Rencana pelajaran (kelas 6) dengan topik: Pelajaran perpustakaan “Vladimir Ivanovich Dal - pria yang mengumpulkan kata-kata.” Dia menyukai bahasa Rusia: Vladimir Ivanovich Dal

AUTOBIOGRAFI

Vladimir Ivanovich Dal lahir pada 10 November 1801 di kota Lugan, provinsi Ekaterinoslav. Nama samaran - Cossack Lugansky, penulis fiksi, etnografer, leksikografer. Ayahnya adalah seorang Russified Dane - seorang teolog dan dokter terpelajar. Ibunya orang Jerman, juga orang Rusia, berbicara lima bahasa dan memberi anak-anaknya pendidikan yang sangat baik di rumah. Keluarganya berbicara bahasa Rusia, dan Dal selalu menganggap Rusia sebagai tanah airnya.

Dahl menghabiskan masa kecilnya di Nikolaev: ayahnya dipindahkan ke sana ke posisi dokter kepala Armada Laut Hitam. Atas desakan ayahnya, Vladimir yang berusia tiga belas tahun memasuki Korps Kadet Angkatan Laut, di mana dalam lima tahun ia menerima pengetahuan yang sangat baik di bidang astronomi, geodesi, fortifikasi, navigasi, geografi, bahasa asing, mekanika, dan banyak disiplin ilmu lainnya - pelaut di Rus selalu diajar dengan teliti!

Setelah ujian akhir, perwira gagah itu ditugaskan ke Armada Laut Hitam. Petersburg ke Nikolaev, Dal, karena inspirasi aneh, tiba-tiba bersumpah seumur hidupnya: menjadi peneliti kehidupan rakyat dalam segala manifestasinya.

Apa yang ingin dilakukan Dahl?

1. Kumpulkan semua nama risalah lokal di sepanjang jalan, tanyakan tentang monumen, legenda, dan kepercayaan yang terkait dengannya...

2. Cari tahu dan kumpulkan, sedapat mungkin, adat istiadat rakyat, kepercayaan, bahkan lagu, dongeng, peribahasa dan ucapan dan segala sesuatu yang termasuk dalam kategori ini...

3. Masukkan dengan hati-hati semua kata dan ungkapan rakyat ke dalam buku ingatan Anda. Ucapan. Pergantian bahasa, umum dan lokal, tetapi tidak umum dalam apa yang disebut bahasa dan suku kata terpelajar...

Dia tidak akan menyimpang dari pilihannya selama 53 tahun berikutnya, sampai kematiannya. dal kamus penjelasan bahasa Rusia

Setelah bertugas di angkatan laut selama beberapa tahun, Dahl pensiun dan kembali mengikuti teladan ayahnya: ia lulus dari Fakultas Kedokteran di Universitas Dorpat. Dokter bersertifikat dikirim ke tentara aktif - pertama ke Turki, kemudian berpartisipasi dalam kampanye Polandia (1830-31). Ketika pasukan kami melintasi Vistula, dia menunjukkan keberanian dan kecerdikan khusus, memerintahkan pembangunan jembatan, mempertahankannya bersama rekan-rekannya dari pemberontak yang mendekat, dan kemudian secara pribadi meledakkannya ketika pasukan kami sudah menyeberang. Untuk prestasi ini, ia menerima hadiah dari penguasa - Salib Vladimir dengan busur.

Pada tahun 1832, Dahl menetap di St. Petersburg, ingin lebih dekat dengan pusat kota kehidupan budaya dan memutuskan untuk mengambil sastra. Di ibu kota utara, ia berteman dekat dengan Pushkin, Gogol, Krylov, Zhukovsky, dan Pangeran Odoevsky. Buku pertamanya, “Dongeng Rusia,” diterima dengan baik oleh para pembaca, namun segera dilarang karena alasan sensor yang tidak masuk akal. Sadar di kemudian hari akan sulit menerbitkan atas namanya sendiri, Dahl memutuskan untuk berlindung dengan nama samaran. Setahun kemudian, yang pertama dari empat “Fakta dan Fabel Cossack Lugansk” diterbitkan. Dengan nama samaran ini orang dapat dengan mudah melihat kenangan tentang Lugan, tanah air Dahl. Buku itu dengan cepat membuat nama penulisnya terkenal.

Tapi bukannya bersinar salon sastra, penulis muda itu kembali tiba-tiba mengubah jalan hidupnya: dia memasuki dinas seorang pejabat tugas khusus di bawah gubernur Orenburg V.A. Perovsky. Dahl sangat ingin melanjutkan apa yang telah ia mulai sejak lama: mengumpulkan bahan-bahan untuk kamus makhluk hidup. Bahasa Rusia yang bagus. Tentu saja, Orenburg adalah pinggiran kekaisaran, hutan belantara yang mengerikan, tetapi di sini ada kebebasan bagi pengumpul ucapan rakyat. Orang-orang datang ke sini dari seluruh Ibu Pertiwi Rus, dan selain Rusia, Bashkir, Kalmyk, Tatar, dan Mordovia bertugas di pasukan Cossack. Benteng Cossack terbentang hampir seribu mil, dan utusan gubernur menghabiskan waktu berminggu-minggu atau berbulan-bulan di atas pelana.

Selain kata-kata baru, ia menuliskan lagu, dongeng, teka-teki, dan kepercayaan. Saya pergi dari rumah ke rumah, menanyakan adat istiadat kakek saya. Tentang kerajinan kuno

Ivan Dal di St. Petersburg menikah dengan Maria Khristoforovna Freytag, mereka memiliki empat putra:

Vladimir;

Karl (lahir 1802), bertugas di angkatan laut hingga akhir hayatnya, tinggal dan dimakamkan di Nikolaev, tidak memiliki anak;

Pavel (lahir 1805), sakit konsumsi dan karena alasan kesehatan sering tinggal bersama ibunya di Italia, di mana ia dimakamkan di Roma, meninggal di masa mudanya, tidak memiliki anak;

Leo (?-1831), dibunuh oleh pemberontak Polandia.

Maria Dahl fasih dalam lima bahasa. Nenek dari pihak ibu Vladimir Ivanovich, Maria Ivanovna Freytag, berasal dari keluarga Huguenots de Maglia Prancis dan mempelajari sastra Rusia. Terjemahannya ke dalam bahasa Rusia oleh S. Gesner dan A.V. Ifflanda. Kakek Christopher Freitag adalah penilai perguruan tinggi, pejabat pegadaian. Ia tidak puas dengan pendidikan filologi calon menantunya dan justru memaksanya untuk mendapatkannya pendidikan kedokteran, karena ia menganggap profesi medis sebagai salah satu dari sedikit “profesi yang menguntungkan dan praktis”.

Rumah keluarga Daley di Lugansk, sekarang menjadi museum rumah

Setelah menerima gelar bangsawan pada tahun 1814, Ivan Matveevich, dokter senior Armada Laut Hitam, menerima hak untuk mendidik anak-anaknya di Korps Kadet Angkatan Laut St. Petersburg dengan biaya publik.

Pada bulan Januari 1837, saat mengunjungi St. Petersburg, Dahl mendengar kabar buruk: Pushkin terluka parah dalam sebuah duel. Dia segera bergegas ke rumah di tanggul Moika, tempat dia menghabiskan malam terakhirnya di samping penyair besar yang sekarat itu: mengganti kompres, menghiburnya sebaik mungkin. Saya ingat bagaimana dia menemani Pushkin di Orenburg ke tempat Pugachev, berbicara tentang kumpulan kata-katanya... Sebagai kenang-kenangan dari kejeniusan yang sudah memudar, Dal menerima sebuah cincin - jimat, yang tidak pernah dia pisahkan.

Pada tahun 1840, gubernur militer Orenburg Vasily Alekseevich Perovsky pensiun. Namun bangsawan itu tidak melupakan pejabatnya yang berbakat untuk tugas khusus dan merekomendasikannya kepada saudaranya, Menteri Dalam Negeri. Jadi Dahl kembali mendapati dirinya tinggal di St. Petersburg. Delapan tahun berikutnya tidak hanya diisi dengan pelayanan, tetapi juga dengan pengolahan material yang ekstensif.

Pada bulan September 1845, pertemuan pertama Masyarakat Geografis Rusia diadakan di rumah Dahl. Menurut Vladimir Ivanovich, ia seharusnya berkontribusi dengan segala cara pada koleksi monumen kehidupan sehari-hari dan penciptaan kata. Segera, “Surat Edaran Etnografi” dikirim ke seluruh wilayah Rusia - panduan untuk menggambarkan “ritual lokal, kepercayaan, gaya hidup, keluarga dan kehidupan rumah tangga orang awam, peribahasa, peribahasa, peribahasa, pujian, ucapan, legenda, teka-teki, twister lidah, ratapan, lagu, pemikiran… bahasa masyarakat umum dalam ekspresi, putaran, suku kata, gaya dan kata-katanya.” Dan tak lama kemudian material serupa mengalir ke ibu kota melalui sungai, menyatu menjadi sungai yang dalam.

Tampaknya tidak ada lagi yang diperlukan untuk “memberi makan” Kamus Dalev, yang telah memperoleh garis besar yang terlihat. Namun penulisnya sendiri sangat merindukan kehidupan provinsi di tepi Sungai Neva, gudangnya yang luas dan keharmonisannya. Itulah sebabnya pada tahun 1849 dia pergi (selama satu dekade penuh!) ke Nizhny Novgorod, ingin mengumpulkan kata-kata sendiri. Menjadi manajer suatu kantor tertentu (dia bertanggung jawab atas urusan para petani yang ditugaskan padanya keluarga kerajaan), Dahl berjuang melawan “kesewenang-wenangan polisi yang tak tertahankan”, membangun rumah sakit, dan membuka sekolah untuk gadis-gadis petani. Saya juga harus praktek kedokteran. “Setiap orang datang kepadanya dengan keprihatinannya masing-masing: ada yang meminta obat, ada yang meminta nasihat, ada yang mengeluh tentang tetangganya… Dan semua orang menerima bantuan,” tulis putri Dahl dalam memoarnya. “Dan sangat lama sekali setelah Vladimir Ivanovich berangkat ke Moskow, para petani mengiriminya busur.”

Dahl pindah ke Moskow, setelah menerima pengunduran dirinya “sesuai permintaannya”, dan di sini dia menyelesaikan pengerjaan kamus. Dia bekerja siang dan malam, terkadang menjadi putus asa karena rencana yang menurutnya mustahil. Dan kemudian peribahasa pahit muncul di naskah sebagai contoh untuk artikel kamus tertentu: "Kamus adalah kerja keras", "Maka akan ada waktu luang ketika mereka mengeluarkannya!" - atau benar-benar putus asa: “Kamu akan mati suatu hari nanti karena melakukan pekerjaan ini tanpa pertobatan!”

Namun hari cerah tiba ketika hal itu dijelaskan kata terakhir! Sekarang terserah percetakan. Tapi inilah masalahnya: selama empat puluh tahun mengabdi pada kedaulatan, Vladimir Ivanovich yang paling jujur ​​​​tidak menabung untuk menerbitkan karyanya, sekali lagi menurut pepatah: "Kamu akan kenyang dari jerih payahmu, tetapi kamu tidak akan kaya." Alhamdulillah, Perkumpulan Pecinta Sastra Rusia membantu menerbitkan kamus edisi pertama. Dan dari edisi kesembilan diumumkan bahwa pencetakan lebih lanjut “dilakukan dengan dana tertinggi” - penguasa berkenan menyumbangkan 2.500 rubel.

Tanggung jawab Dahl dalam menangani gagasannya dibuktikan dengan fakta bahwa dia secara pribadi membaca dan mengoreksi empat belas bukti - ini berarti lebih dari 34 ribu halaman teks yang rapi!

Pada tahun 1866, setelah seluruh Kamus Dalev diterbitkan, Akademi Ilmu Pengetahuan menganugerahi penulisnya Hadiah Lomonosov, dan Masyarakat Geografis menganugerahi Medali Emas Konstantinov. Dua tahun kemudian, Dahl terpilih menjadi anggota kehormatan Akademi Ilmu Pengetahuan.

Namun, lebih dari semua penghargaan ini, Vladimir Ivanovich bersukacita atas banyaknya surat dari seluruh negara bagian: guru, kolega, siswa, pejabat, penulis berterima kasih kepada orang yang, selama setengah abad, pada dasarnya telah melakukan pekerjaan seluruh akademi - mendirikan bangunan Bahasa Rusia yang ramping dan megah, berkontribusi pada harmoni dan kejelasannya, membebaskannya dari perkataan pinjaman dan Slavonisme Gereja. Penafsiran yang salah dan menyimpang. Dan yang terpenting, dia memperkenalkan ke dalam peredaran segudang kata-kata baru yang tidak ada dalam kamus-kamus sebelumnya. Ngomong-ngomong, milikmu pekerjaan yang melelahkan Dahl melanjutkan setelah penerbitan kamus tersebut, mempersiapkan edisi kedua. Sayangnya, hal itu muncul hanya sepuluh tahun setelah kematian ahli bahasa hebat itu - dia tenang pada tanggal 22 September 1872.

Setahun sebelum kematiannya, Vladimir Ivanovich - yah, bagaimana mungkin seseorang tidak melihat di sini lagi - kehendak Tuhan! - menerima bukti bahwa keluarga dari pihak ayah sama sekali bukan orang Denmark, melainkan murni orang Rusia.

Ternyata nenek moyang Dahl, Orang-Orang Percaya Lama yang kaya, terpaksa melarikan diri dari Rusia ke Denmark di bawah pemerintahan Tsar Alexei Mikhailovich, menghindari penganiayaan agama.

Vladimir Ivanovich berpindah agama dari Lutheranisme ke Ortodoksi dengan kegembiraan spiritual. Dia sudah memiliki semua miliknya kehidupan sadar Dia menganggap dirinya orang Rusia, sepanjang hidupnya dia berjuang dengan dominasi kata-kata asing dalam bahasa kita, dia adalah seorang Slavophile yang lebih murni daripada orang Slavia lainnya. Dan akhirnya dia mewarisi hak leluhur untuk membela kehormatan dan martabat pidato kita yang kuno dan agung.

Pada awal abad ke-20, Profesor I.A. Baudouin de Courtenay, seorang ilmuwan terkenal, pendiri sekolah linguistik Kazan, membuat edisi ketiga dari “Kamus Dalev” yang sudah terkenal. Pada saat itu, kehidupan masyarakat Rusia telah berubah secara signifikan: ilmu pengetahuan baru, kerajinan baru, kata-kata baru muncul. “Untuk menghormati karya monumental ini, saya memahami tugas editorial saya terutama untuk meningkatkan detail dekorasi luar kamus, memperbaiki kesalahan dan memasukkan kata-kata yang karena alasan tertentu terlewatkan oleh Dahl, serta kata-kata baru yang telah memperkaya kehidupan. Bahasa Rusia dalam beberapa tahun terakhir,” tulisnya Baudouin de Courtenay. Dia mengerjakan edisi ketiga selama tujuh tahun, menambahkan sekitar 20 ribu kata ke kamus - dan tidak merilis satu pun kata sebelumnya.

Versi Baudouin diterbitkan pada tahun 1903-09, dan kemudian diulangi sebelum Perang Dunia Pertama. Edisi kelima dari “Kamus Bahasa Rusia Hebat yang Hidup” hanya muncul pada tahun 1955; edisi kedua diulangi, dengan sedikit koreksi.

Kemudian, di zaman kita, beberapa cetakan ulang lagi, edisi fototipe versi Baudouin de Courtenay diterbitkan.

Namun negara kita telah membaca dan menulis menurut ejaan baru selama hampir satu abad. Oleh karena itu, kamus dianggap oleh banyak orang sebagai monumen bersejarah. Di sini, di antara huruf-huruf yang dikenal ada “yat”, “psi”, “fita”, “Izhitsa”, “er” yang tidak diketahui... Tetapi kesulitan utamanya adalah menemukan kata yang tepat. Pahami saja mengapa Anda perlu mencari "bayangan" setelah kata "seribu", "naik" - setelah "menyipitkan mata", "tahu" - setelah "berkemas", "menguap" - setelah "silau", "Thekla - zarevnitsa" - setelah “ kotak"? Dan intinya, sekali lagi, adalah susunan huruf-huruf alfabet lama! Selain itu, pada semua terbitan sebelumnya, penafsiran suatu kata seringkali tersebar di sarang yang berbeda, terkadang dalam volume yang berbeda. Apakah ini kunci dari tidak populernya kamus di kalangan pembaca umum?

Tentu saja, hanya publikasi yang memperhitungkan ejaan saat ini yang dapat memberikan kehidupan baru pada Kamus Dalev. Namun, seperti yang kita lihat, pada abad ke-20 tugas seperti itu ternyata berada di luar jangkauan ilmu akademis kita...

Tahun-tahun pertama kehidupan

Nama samaran "Cossack Lugansk", di mana Vladimir Dal memasuki dunia sastra pada tahun 1832, untuk menghormati tanah airnya - Lugansk. Dia menganggap Rusia, bukan Denmark, sebagai tanah airnya. Pada tahun 1817, selama perjalanan pelatihan, kadet Dahl mengunjungi Denmark, dan kemudian mengenang:

Ketika saya berlayar ke pantai Denmark, saya sangat tertarik dengan kenyataan bahwa saya akan melihat tanah air nenek moyang saya, tanah air saya. Setelah menginjakkan kaki di pantai Denmark, pada awalnya saya akhirnya yakin bahwa tanah air saya adalah Rusia, bahwa saya tidak ada hubungannya dengan tanah air nenek moyang saya.

Pada tahun 1833 V.I. Dahl menikah dengan Julia Andre (1816-1838). Pushkin mengenalnya di Orenburg. Kesannya tentang masa penyair Orenburg disampaikan dalam surat kepada E. Voronina (“Arsip Rusia”, 1902, No. 8. P. 658.). Bersama-sama mereka pindah ke Orenburg, di mana mereka memiliki dua anak. Putra Lev lahir pada tahun 1834, putri Julia pada tahun 1838 (dinamai menurut nama ibunya). Bersama keluarganya, ia dipindahkan ke pejabat tugas khusus di bawah gubernur militer V.A.

Janda, ia menikah pada tahun 1840 Ekaterina Lvovna Sokolova (1819-1872), putri pahlawan Perang Patriotik 1812. Mereka memiliki tiga anak perempuan: Maria (1841-1903), Olga (1843-?), Ekaterina (1845-?). Ekaterina Vladimirovna menerbitkan kenangan tentang ayahnya (majalah “Utusan Rusia” (1878), almanak “Gostiny Dvor” (1995))

Pada musim gugur tahun 1871, Vladimir Ivanovich menderita stroke ringan pertamanya, setelah itu ia diundang Pendeta ortodoks untuk bergabung dengan Rusia Gereja Ortodoks dan pemberian Sakramen Perjamuan Kudus menurut Ritus ortodoks. Jadi, sesaat sebelum kematiannya, Dahl berpindah agama dari Lutheranisme ke Ortodoksi.

Pada tanggal 22 September (4 Oktober), 1872, Vladimir Ivanovich Dal meninggal dan dimakamkan di pemakaman Vagankovskoe, bersama istrinya. Kemudian, pada tahun 1878, putranya Lev dimakamkan di pemakaman yang sama.

Makam V.I. Dahl dan istrinya E.L. Dahl di pemakaman Vagankovskoe di Moskow.

Studi

Ia menerima pendidikan dasar di rumah. Di rumah orang tuanya mereka banyak membaca dan menghargai kata-kata tercetak, yang kecintaannya diturunkan kepada semua anak.

Pada usia tiga belas setengah tahun, bersama saudaranya Karl, yang satu tahun lebih muda, ia memasuki Korps Kadet Angkatan Laut St. Petersburg, tempat ia belajar dari tahun 1814 hingga 1819. Dia dibebaskan pada tanggal 2 Maret 1819 sebagai taruna di Armada Laut Hitam, senioritas kedua belas dari delapan puluh enam. Belakangan, ia menggambarkan studinya dalam cerita “Midshipman Kisses, or Look Back Tough” (1841).

Setelah beberapa tahun bertugas di angkatan laut, pada tanggal 20 Januari 1826, Vladimir Dal masuk Fakultas Kedokteran di Universitas Dorpat. Dia tinggal di ruang loteng yang sempit, mencari nafkah dengan mengajar bahasa Rusia. Dua tahun kemudian, pada Januari 1828, V.I. Dal dimasukkan dalam jumlah murid yang didanai pemerintah. Menurut salah satu penulis biografi Dahl, dia membenamkan dirinya dalam suasana Dorpat, yang "secara mental mendorong keserbagunaan". Di sini, pertama-tama, ia harus mempelajari bahasa Latin secara intensif, yang diperlukan bagi seorang ilmuwan saat itu. Atas karyanya pada topik yang diumumkan oleh Fakultas Filsafat, ia mendapat medali perak.

Studinya harus terhenti dengan pecahnya Perang Rusia-Turki pada tahun 1828, ketika karena kasus wabah di wilayah Transdanubian, tentara aktif menuntut penguatan layanan medis militer. Vladimir Dal “lulus ujian dokter tidak hanya dalam bidang kedokteran, tetapi juga bedah” lebih cepat dari jadwal. Topik disertasinya: “Tentang keberhasilan metode kraniotomi dan ulserasi tersembunyi pada ginjal.”

Bidang kegiatan ilmiah

Aktivitas ilmiah Vladimir Dal sangat luas: dokter, naturalis, ahli bahasa, ahli etnografi. Kamus Penjelasan Bahasa Rusia Hebat yang Hidup memberinya ketenaran terbesar.

Kamus Penjelasan adalah gagasan utama Dahl, sebuah karya yang dapat diketahui oleh siapa pun yang tertarik dengan bahasa Rusia. Ketika kamus penjelasan bahasa Rusia Raya yang hidup dikumpulkan dan diproses hingga menjadi huruf “P”, Dahl memutuskan untuk mengundurkan diri dan mengabdikan dirinya untuk mengerjakan kamus. Pada tahun 1859, ia menetap di Moskow di Presnya di sebuah rumah yang dibangun oleh ahli sejarah Pangeran Shcherbatov, yang menulis “Sejarah negara Rusia" Melewati rumah ini tahap akhir mengerjakan kamus, masih tak tertandingi volumenya. Dua kutipan yang menjelaskan tugas yang telah ditetapkan Vladimir Dal untuk dirinya sendiri: “Bahasa rakyat yang hidup, yang memelihara semangat dalam kesegaran hidup, yang memberikan keselarasan, kekuatan, kejelasan, keutuhan dan keindahan bahasa, harus menjadi sumbernya. dan perbendaharaan untuk pengembangan pidato terpelajar Rusia.” “Definisi umum dari kata-kata dan objek serta konsep itu sendiri adalah tugas yang hampir mustahil dan, terlebih lagi, tidak berguna. Semakin canggih subjeknya, semakin sederhana dan sehari-hari. Perpindahan dan penjelasan suatu kata ke kata lain, dan terlebih lagi ke puluhan kata lainnya, tentu saja, lebih mudah dipahami dibandingkan definisi apa pun, dan contoh-contoh dapat menjelaskan permasalahan tersebut lebih jauh lagi.”

Pada tahun 1861, untuk edisi pertama Kamus, ia menerima Medali Konstantinus dari Imperial Geographical Society, pada tahun 1868 ia terpilih sebagai anggota kehormatan Imperial Academy of Sciences, dan setelah penerbitan seluruh kamus, ia dianugerahi penghargaan Hadiah Lomonosov.

Vladimir Dal menunjukkan betapa briliannya seorang dokter militer selama pertempuran Perang Rusia-Turki tahun 1828-1829 dan kampanye Polandia tahun 1831.

Sejak Maret 1832, V.I. Dahl bertugas sebagai residen di Rumah Sakit Lapangan Militer St. Petersburg dan segera menjadi selebriti medis di St.

Penulis biografi Vladimir Dahl P.I. Melnikov menulis:

Di sini dia bekerja tanpa lelah dan segera mendapatkan ketenaran sebagai ahli bedah yang hebat, terutama dokter mata. Dia telah melakukan lebih dari empat puluh operasi pengangkatan katarak sepanjang hidupnya, dan semuanya cukup berhasil. Sangat bagus bahwa dia memilikinya tangan kiri sama berkembangnya dengan yang benar. Dia bisa menulis dan melakukan apa saja dengan tangan kirinya, sama seperti tangan kanannya. Kemampuan keberuntungan ini sangat berguna baginya sebagai operator. Operator paling terkenal di St. Petersburg mengundang Dahl dalam kasus di mana operasi dapat dilakukan dengan lebih cekatan dan nyaman dengan tangan kiri

Belakangan, setelah meninggalkan praktik bedah, Dahl tidak meninggalkan dunia kedokteran, menjadi sangat kecanduan oftalmologi dan homeopati (salah satu artikel pertama yang membela homeopati adalah milik Dahl: Sovremennik, 1838, No. 12).

Aktivitas sastra

Eksperimen pertama

Salah satu perkenalan pertama saya dengan sastra hampir berakhir dengan kegagalan. Dari September 1823 hingga April 1824 V.I. Dal ditahan karena dicurigai menulis epigram tentang panglima Armada Laut Hitam Greig dan miliknya istri mertua Yulia Kulchinskaya (Liya Stalinskaya) - seorang Yahudi, putri seorang pemilik penginapan Mogilev, yang setelah pernikahan pertamanya menyamar sebagai orang Polandia. Dia dibebaskan oleh pengadilan, setelah itu dia dipindahkan dari Nikolaev ke Kronstadt.

Pada tahun 1827, majalah A.F. Voeykova "Slav" menerbitkan puisi pertama Dahl. Pada tahun 1830, V.I. Dal sudah muncul sebagai penulis prosa; ceritanya "Gipsi" diterbitkan oleh Moscow Telegraph.

Pengakuan

Dia dimuliakan sebagai penulis “dongeng Rusia dari tradisi rakyat lisan yang diterjemahkan ke dalam sastra sipil, disesuaikan dengan kehidupan sehari-hari dan dihiasi dengan ucapan-ucapan berjalan oleh Cossack Vladimir Lugansky. Jumat Pertama" (1832). Rektor Universitas Dorpat memutuskan untuk mengundangnya mantan murid, Doktor Kedokteran Dahl di Departemen Sastra Rusia. Pada saat yang sama, buku tersebut diterima sebagai disertasi untuk gelar Doktor Filologi, namun ditolak sebagai disertasi karena tidak dapat diandalkan oleh Menteri Pendidikan sendiri.

“...dicetak dengan gaya yang paling sederhana, sangat cocok untuk masyarakat kelas bawah, untuk pedagang, untuk tentara dan pelayan. Berisi ejekan terhadap pemerintah, keluhan tentang situasi menyedihkan tentara, dll.”

Benckendorff melapor kepada Kaisar Nicholas yang Pertama. Pada bulan Oktober atau awal November 1832, saat berkeliling di rumah sakit tempat V.I. Dahl, dia ditangkap dan dibawa ke Mordvinov. Dia segera melancarkan pelecehan vulgar terhadap dokter tersebut, menyorongkan bukunya ke wajahnya, dan mengirimnya ke penjara. Dahl dibantu oleh Vasily Zhukovsky, yang saat itu menjadi mentor putra Nicholas I, calon pembebas petani, Kaisar Alexander II. Zhukovsky menjelaskan kepada pewaris takhta segala sesuatu yang terjadi secara anekdot, menggambarkan Dahl sebagai pria dengan kesopanan yang patut dicontoh dan kemampuan yang hebat, dan menyebutkan dua perintah dan medali yang diterima dalam perang. Pewaris takhta menemui ayahnya dan mampu meyakinkannya bahwa pihak berwenang tampak konyol dalam situasi ini. Dan Nikolai memerintahkan Dahl untuk dibebaskan.

Buku ini telah ditarik dari penjualan. Dahl memutuskan untuk memberikan salah satu dari sedikit salinan yang tersisa kepada A.S. Pushkin. Zhukovsky telah lama berjanji untuk memperkenalkan mereka, tetapi Dal, tanpa menunggunya, mengambil "Fairy Tales..." dan pergi sendiri - tanpa rekomendasi apa pun - untuk memperkenalkan dirinya kepada Alexander Pushkin. Dari sinilah perkenalan mereka dimulai.

Pada tahun 1833-1839, “Ada juga dongeng Cossack Lugansk” diterbitkan. Ia aktif berkolaborasi di majalah “Rural Reading”.

Pushkin dan Dal

SEBAGAI. Pushkin dan V.I. Dahl berupa Saints Cosmas dan Damian. ikon abad ke-19

Perkenalan mereka seharusnya terjadi melalui mediasi Zhukovsky pada tahun 1832, tetapi Vladimir Dal memutuskan untuk memperkenalkan dirinya secara pribadi kepada Alexander Pushkin dan memberikan salah satu dari sedikit salinan “Fairy Tales…”, yang diterbitkan baru-baru ini. Dahl menulis tentang hal itu sebagai berikut:

Saya mengambil buku baru saya dan memperkenalkan diri saya kepada penyair. Alasan kenalan kami adalah “Dongeng Rusia. Tumit pertama Cossack dari Lugansk.” Saat itu, Pushkin menyewa apartemen di sudut Gorokhovaya dan Bolshaya Morskaya. Saya naik ke lantai tiga, pelayan mengambil mantel saya di lorong, dan pergi untuk melapor. Saya, khawatir, berjalan melewati kamar-kamar, kosong dan suram - hari mulai gelap. Setelah mengambil bukuku, Pushkin membukanya dan membacanya dari awal, dari akhir, jika perlu, dan sambil tertawa berkata, “Bagus sekali.”

Pushkin sangat senang dengan hadiah seperti itu dan sebagai tanggapannya dia memberi Vladimir Ivanovich versi tulisan tangan dari dongeng barunya "Tentang pendeta dan pekerjanya Balda" dengan tanda tangan penting: Milikmu darimu!

Kepada pendongeng Cossack Lugansky, pendongeng Alexander Pushkin

Pushkin mulai bertanya kepada Dahl apa yang sedang dia kerjakan sekarang, dia menceritakan segalanya tentang hasratnya selama bertahun-tahun dalam mengumpulkan kata-kata, yang telah dia kumpulkan sekitar dua puluh ribu.

Jadi buatlah kamus! - seru Pushkin dan mulai meyakinkan Dahl dengan penuh semangat. - Kami sangat membutuhkan kamus bahasa lisan yang hidup! Ya, Anda telah menyelesaikan sepertiga kamus! Jangan buang persediaan Anda sekarang!

Pushkin mendukung gagasan Vladimir Ivanovich untuk menyusun “Kamus Bahasa Rusia Hebat yang Hidup”, dan berbicara dengan antusias tentang peribahasa dan ucapan yang dikumpulkan oleh Dahl: “Sungguh suatu kemewahan, betapa bermaknanya, betapa bermanfaatnya setiap ucapan kami! Emas yang luar biasa!” Pushkin tiba-tiba terdiam, lalu melanjutkan: “Pertemuan Anda bukanlah ide sederhana, bukan hobi. Ini adalah hal yang benar-benar baru bagi kami. Anda bisa merasa iri - Anda punya tujuan. Mengumpulkan harta selama bertahun-tahun dan tiba-tiba membuka peti di depan orang-orang sezaman dan keturunannya yang takjub!” Maka, atas prakarsa Vladimir Dahl, perkenalannya dengan Pushkin dimulai, yang kemudian tumbuh menjadi persahabatan tulus yang berlangsung hingga kematian sang penyair.

Setahun kemudian, pada 18-20 September 1833, V.I. Dal menemani A.S. Pushkin ke tempat Pugachev. Pushkin menceritakan kepada Dahl alur cerita “The Tale of St. George the Brave and the Wolf.” Bersama Dahl, penyair melakukan perjalanan ke semua tempat terpenting dalam acara Pugachev. Dalam memoar Vladimir Dahl:

Pushkin tiba secara tak terduga dan tidak terduga dan tinggal di rumah pedesaan bersama gubernur militer V. Al. Perovsky, dan keesokan harinya saya memindahkannya dari sana, pergi bersamanya ke desa bersejarah Berlin, menjelaskan, sebanyak yang saya dengar dan ketahui daerah itu, keadaan pengepungan Orenburg oleh Pugachev; menunjuk ke menara lonceng St. George di pinggiran, tempat Pugach hendak mengangkat meriam untuk menembaki kota, ke sisa-sisa pekerjaan tanah antara gerbang Orsky dan Sakmara, yang menurut legenda dikaitkan dengan Pugachev, ke hutan Trans-Ural, dari tempat pencuri mencoba menerobos es ke dalam benteng, terbuka di sisi ini; berbicara tentang pendeta yang baru saja meninggal di sini, yang ayahnya mencambuknya karena anak laki-laki itu berlari ke jalan untuk mengumpulkan uang receh, yang dengannya Pugach melepaskan beberapa tembakan ke kota alih-alih tembakan anggur, tentang apa yang disebut sekretaris Pugachev, Sychugov, yang masih hidup di waktu itu, dan tentang para wanita tua Berdino, yang masih mengingat kamar “emas” Pugach, yaitu gubuk yang dilapisi tembaga kuningan. Pushkin mendengarkan semua ini - permisi, jika saya tidak dapat mengekspresikan diri secara berbeda - dengan penuh semangat dan tertawa terbahak-bahak mendengar anekdot berikut: Pugach, menyerbu ke Berdy, tempat orang-orang yang ketakutan berkumpul di gereja dan di teras, juga memasuki gereja. Orang-orang itu berpisah karena ketakutan, membungkuk, dan tersungkur. Mengambil sikap penting, Pugach berjalan langsung ke altar, duduk di singgasana gereja dan berkata dengan lantang: “Sudah lama sekali saya tidak duduk di singgasana!” Dalam ketidaktahuannya sebagai petani, dia membayangkan bahwa takhta gereja adalah tahta kerajaan. Pushkin memanggilnya babi karena ini dan banyak tertawa...

Dia kembali ke rumah dan segera menulis “Sejarah Pugachev.” Bersyukur atas bantuannya, pada tahun 1835 ia mengirimkan tiga salinan hadiah buku tersebut ke Orenburg: kepada Gubernur Perovsky, Dahl dan Kapten Artyukhov, yang mengatur perburuan yang luar biasa untuk penyair tersebut, menghiburnya dengan cerita berburu, mentraktirnya bir buatan sendiri dan dikukus di pemandiannya, yang dianggap yang terbaik di kota.

Pada akhir tahun 1836, Dahl datang ke St. Pushkin dengan gembira menyambut kembalinya temannya, mengunjunginya berkali-kali, dan tertarik dengan penemuan linguistik Dahl. Alexander Sergeevich sangat menyukai apa yang dia dengar dari Dahl, kata "merangkak" yang sebelumnya tidak diketahui - kulit yang ditumpahkan ular dan ular setelah musim dingin, merangkak keluar darinya. Suatu kali mengunjungi Dahl dengan mantel rok baru, Pushkin bercanda dengan riang: “Apa, penjelajahannya bagus? Yah, aku tidak akan merangkak keluar dari lubang ini dalam waktu dekat. Saya akan menulis ini di dalamnya!” - janji penyair. Dia tidak melepas mantel ini bahkan pada hari duel dengan Dantes. Agar tidak menimbulkan penderitaan yang tidak perlu pada penyair yang terluka, "perayapan" itu harus disingkirkan darinya. dan di sini dia hadir pada saat kematian tragis Pushkin.

Dahl berpartisipasi dalam perawatan penyair atas luka fatal yang diterimanya dalam duel terakhir hingga kematian Pushkin pada 29 Januari (11 Februari), 1837. Setelah mengetahui duel Penyair, Dahl mendatangi temannya, meskipun kerabatnya tidak mengundangnya ke Pushkin yang sekarat. Saya menemukan seorang teman sekarat dikelilingi oleh dokter terkenal. Selain dokter keluarga Ivan Spassky, penyair itu diperiksa oleh dokter istana Nikolai Arendt dan tiga dokter kedokteran lainnya. Pushkin dengan gembira menyapa temannya dan, sambil meraih tangannya, bertanya dengan nada memohon: "Katakan sejujurnya, apakah saya akan segera mati?" Dan Dahl menjawab dengan benar secara profesional: “Kami berharap pada Anda, sungguh, kami harap, jangan putus asa juga.” Pushkin menjabat tangannya dengan penuh rasa terima kasih dan berkata dengan lega: “Baiklah, terima kasih.” Dia tampak bersemangat dan bahkan meminta cloudberry, dan Natalya Nikolaevna dengan gembira berseru: “Dia akan hidup! Anda akan lihat, dia akan hidup, dia tidak akan mati!”

Di bawah kepemimpinan N.F. Arendt, dia membuat catatan harian tentang riwayat kesehatannya. Nanti I.T. Spassky, bersama Dahl, melakukan otopsi pada tubuh Pushkin, di mana Dahl menulis laporan otopsi.

“Peluru menembus penutup perut secara umum, dua inci dari ujung anterior atas ilium sisi kanan, lalu berjalan, meluncur mengelilingi lingkar panggul besar, dari atas ke bawah, dan, menghadapi hambatan di tulang sakral, mematahkannya dan menetap di suatu tempat di dekatnya.” Dantes menembakkan peluru timah kaliber besar pada jarak 11 langkah. Peluru itu menyelinap di antara usus kecil dan sekum “hanya di satu tempat, seukuran satu sen, usus kecil terserang gangren. Pada titik ini, kemungkinan besar, ususnya terluka oleh peluru."

Alexander Sergeevich yang sekarat menyerahkan cincin jimat emasnya dengan zamrud kepada Vladimir Dal dengan kata-kata: "Dal, ambillah ini sebagai suvenir." Dan ketika Vladimir Ivanovich menggelengkan kepalanya secara negatif, Pushkin terus-menerus mengulangi: "Ambillah, teman, saya tidak akan menulis lagi." Selanjutnya, mengenai hadiah Pushkin ini, Dahl menulis kepada penyair V. Odoevsky: “Saat saya melihat cincin ini, saya ingin mulai melakukan sesuatu yang baik.” Vladimir Ivanovich mencoba mengembalikannya kepada janda itu, tetapi Natalya Nikolaevna memprotes: “Tidak, Vladimir Ivanovich, biarlah ini menjadi kenang-kenangan untukmu. Dan saya juga ingin memberi Anda mantel rok Alexander Sergeevich, yang tertusuk peluru.” Ini adalah mantel rok yang sama yang merangkak keluar. Dalam memoar Vladimir Dahl.

Saya menerima hadiah mahal dari janda Pushkin: cincinnya dengan zamrud, yang selalu dia kenakan akhir-akhir ini dan menyebutnya - saya tidak tahu mengapa - jimat; diwarisi dari V.A. Zhukovsky adalah pakaian terakhir Pushkin, setelah itu mereka mendandaninya hanya untuk dimasukkan ke dalam peti mati. Ini adalah jas rok hitam dengan lubang kecil, seukuran kuku, di selangkangan kanan. Anda mungkin ingin memikirkan hal ini. Mantel rok ini juga harus disimpan untuk anak cucu; Saya belum tahu bagaimana melakukan hal ini; di tangan pribadi barang itu mudah hilang, dan kita tidak punya tempat untuk memberikan barang seperti itu untuk disimpan secara permanen [saya memberikannya kepada M.P. Tunggu sebentar].

MBOU "sekolah menengah Khomutovskaya"

Pelajaran perpustakaan pada topik tersebut

“Vladimir Ivanovich Dal adalah pria yang mengumpulkan kata-kata”

Dubinina Elena Vladimirovna

guru-pustakawan

2015

Tujuan pelajaran:

Untuk memperkenalkan siswa pada V.I. Dahl dan Kamus Penjelasan Bahasa Rusia Hebat yang Hidup

Tugas:

Subjek:

Perkenalkan biografi V.I. Dahl, sejarah penciptaan Kamus Penjelasan Bahasa Rusia Besar yang Hidup

Berkontribusi pada pembentukan keterampilan pekerjaan mandiri dengan kamus

Kembangkan rasa hormat terhadap tradisi rakyat dan budaya masyarakat Rusia.

Metasubjek:

Peraturan

Identifikasi dan rumuskan tujuan kognitif, rencanakan Kegiatan Pembelajaran sesuai dengan tugas yang diberikan;

Evaluasi kinerja Anda sendiri.

Kognitif

Dengarkan pertanyaan guru dan jawablah;

Membangun pernyataan pidato;

Cari informasi;

Komunikasi

Berpartisipasi dalam kegiatan kolektif bersama;

Pribadi:

Mengembangkan motif dan minat aktivitas kognitif;

Hormati budaya masyarakat Anda dan masyarakat lain;

Jadilah kreatif.

Sumber Pelajaran : komputer, proyektor, layar, laptop, kamus.

Kemajuan pelajaran:

Langkah-langkah pelajaran:

Tahap 1. Organisasi.

Halo teman-teman.Saya senang menyambut Anda di pelajaran perpustakaan kami.

Tahap 2. Motivasi (menciptakan situasi masalah).

Hari ini saya akan mencoba memperkenalkan Anda kepada orang yang tidak biasa, yang mengabdikan seluruh hidupnya untuk suatu hal yang sangat penting dan menarik. Dan coba tebak apa sebenarnya...

Geser 1.

(Badai salju. Angin menderu. Young Dal berbicara dengan kusir).

Kusir: Baiklah, tuan, bisakah kita pergi?

Dahl: (Menyapu salju dari mantelnya):Akankah kita sampai di sana dalam badai salju seperti ini?

Kusir: Jangan meragukannya (mengarahkan cambuk ke langit). Meremajakan.

Dahl: Bagaimana hal ini “meremajakan”?

Kusir: Ini akan menjadi berawan. Menuju kehangatan.

Dahl: Apakah ini yang mereka katakan di provinsi Novgorod?

Kusir: Itulah yang mereka katakan. Langit tertutup awan, menyebabkan cuaca buruk.

(Dahl mengeluarkan buku catatan dan pensil dari sakunya, meniup jari-jarinya yang mati rasa dan mulai menulis sesuatu. Kusir pergi)

Dahl: Meremajakan - jika tidak menjadi mendung - di provinsi Novgorod berarti tertutup awan, berbicara tentang langit, cenderung ke arah cuaca buruk ... "

Teman-teman, menurut Anda apa yang dilakukan pahlawan kita?

(Mengumpulkan dan menuliskan kata-kata)

Benar. Dan nama pria ini adalah Vladimir Ivanovich Dal. Beberapa baris yang tertulis di buku catatan itu meletakkan dasar bagi “Kamus Penjelasan Bahasa Rusia Hebat yang Hidup”.

Tahap 3. Penetapan tujuan dan perencanaan.

Geser 2.

Jadi, topik pelajaran kita adalah “V.I. Dal - pria yang mengumpulkan kata-kata.”

Sekarang mari kita coba menentukannyamasalah yang akan kita pecahkan dalam pelajaran kita.

Siapa yang akan kita bicarakan?

Apa yang Anda ketahui tentang pria ini, tentang kehidupannya dan pekerjaannya?

Hari ini dalam pelajaran kita akan mencoba memperluas pengetahuan kita tentang kehidupan V.I. Dahl, mengenal “Kamus Penjelasan Bahasa Rusia Hebat yang Hidup” dan mengerjakannya.

Tahap 4. “Penemuan” pengetahuan baru (mempelajari topik baru).

Bukan tanpa alasan kami mulai membicarakan orang luar biasa ini hari ini. Faktanya, 22 November menandai peringatan 214 tahun kelahiran Vladimir Ivanovich Dahl.

Banyak dari kita mengenal Vladimir Dahl sebagai penyusun “Kamus Penjelasan Bahasa Rusia Besar yang Hidup”. Namun, hampir tidak ada yang pernah mendengar tentang bakatnya yang lain.

Namun biografinya begitu kaya akan peristiwa, petualangan, dan pertemuan dengan orang-orang terkenal sehingga ia sendiri bisa menjadi pahlawan dalam novel petualangan yang menarik.

Namun, nilailah sendiri:

Geser 3.

Vladimir Ivanovich Dal lahir pada tanggal 22 November 1801 di kota Lugan, provinsi Ekaterinoslav. Ayahnya, Johann Dahl, seorang Denmark sejak lahir, lulus dari Universitas Jena, adalah seorang ahli bahasa yang hebat, dan Catherine II mengundangnya ke Rusia sebagai pustakawan istana.

Namun tempat itu ternyata tidak terlalu menguntungkan, sehingga Johann Dahl berangkat ke Jena, lulus fakultas kedokteran dan kembali ke Rusia.

Petersburg, ia menikah dengan Maria Freigat, putri seorang pejabat yang bekerja di pegadaian. Ibu Vladimir Dahl berpendidikan tinggi: dia fasih dalam lima bahasa dan mengajari anak-anaknya semuanya sendiri. Lebih dari sekali Volodya Dal mendengar darinya: “Kita harus memahami setiap pengetahuan yang kita peroleh; Tidak ada cara untuk mengetahui sebelumnya apa yang akan berguna dalam hidup.”

Keluarga itu selalu berbicara bahasa Rusia. Sang ayah “mengingatkan anak-anaknya di setiap kesempatan bahwa mereka adalah orang Rusia.” “Bahasa kuno dan modern” yang digunakan sang ayah, lima bahasa yang digunakan ibu - semua ini melahirkan “indra bahasa” pada anak.

Geser 4.

Belakangan, keluarga Daley pindah ke Nikolaev, sebuah kota maritim. Mungkin itu sebabnya pada tahun 1814, Pastor Dahl membawa putranya Volodya dan Karl untuk belajar di Korps Kadet Angkatan Laut St. Di sini takdir mempertemukan Vladimir Dal muda dengan Pavel Nakhimov, calon laksamana.

Setelah lulus dari korps kadet pada tahun 1819, Dahl bertugas sebagai perwira angkatan laut di Laut Hitam dan kemudian di armada Baltik. Selama tahun-tahun studinya dia mengembangkan minat pada kata Rusia, dan pada tahun-tahun inilah Dahl menyusun kamus pertamanya. Isinya 34 kata jargon taruna.

Geser 5.

Dia hanya bertugas sebentar di angkatan laut. Setelah pensiun dan melepas seragam angkatan lautnya, Vladimir Dal masuk ke Fakultas Kedokteran di Universitas Dorpat (sekarang kota Tartu di Estonia). Dia belajar dengan sangat rajin. Dia menugaskan dirinya sendiri tugas: mempelajari seratus kata Latin baru setiap hari, menghabiskan waktu lama di perpustakaan, dan tidak meninggalkan klinik selama berhari-hari. Tak lama kemudian, baik profesor maupun mahasiswa mulai membicarakan Dahl. Ahli bedah terkenal Nikolai Pirogov, yang belajar di universitas yang sama, kemudian mengenang: “Dia adalah seorang pria, seperti yang mereka katakan, dari semua bidang. Apapun yang dilakukan Dahl, dia berhasil menguasai segalanya.”

Geser 6.

Masa depan cemerlang sebagai ilmuwan dan guru terbuka bagi siswa berbakat. Namun, rencana ini tidak menjadi kenyataan: pada tahun 1828 perang Rusia-Turki pecah. Jumlah dokter di garis depan tidak mencukupi, sehingga semua mahasiswa kedokteran segera dipanggil untuk dinas militer. Dan Vladimir Dal pergi berperang.

Sebulan kemudian, Dahl sudah berada di sungai Donau. Di sini ia membuktikan dirinya sebagai seorang ahli bedah militer yang tak kenal lelah, berani dan banyak akal. Bersama tentara Rusia, ia melintasi Balkan, beroperasi di rumah sakit tenda dan langsung di medan perang.

Namun, terlepas dari kengerian perang yang berdarah-darah, saat itulah Vladimir Dal berkumpul jumlah yang sangat besar bahan untuk kamus masa depan. Faktanya, di unit militer tempat dia bertugas, terdapat tentara dari seluruh Rusia, dari berbagai daerah dan provinsi. Jika perang tidak menyatukan mereka, itu tidak akan cukup seumur hidup untuk berkeliling ke seluruh negeri ini dan mendengarkan pembicaraan lokal.

Di malam hari, karena lelah setelah operasi, dia pergi ke tenda tentara, duduk di dekat api unggun dan mengobrol panjang lebar dengan para prajurit. Dia bertanya apa nama barang-barang rumah tangga tertentu di desa mereka, bagaimana pernikahan dirayakan, dongeng apa yang mereka ceritakan, lagu apa yang mereka nyanyikan, dan dengan hati-hati menuliskan semua yang dia dengar di buku catatan tebal yang terbuat dari kertas tebal.

Setelah setahun penuh permusuhan, uang kertas Dahl bertambah besar sehingga komando memberinya... seekor unta untuk mengangkutnya. Di punuknya, kamus masa depan menyusuri jalan militer dalam bentuk beberapa tas berisi buku catatan.

Dahl baru saja kembali dari kampanye Turki ketika pada tahun 1831 ia kembali dipanggil berperang. Kali ini dia harus melawan Polandia. Di sinilah Dahl mencapai prestasi luar biasa, ketika dengan satu ayunan kapak ia berhasil menghentikan seluruh pasukan. Dan Anda dapat mengetahui bagaimana ini terjadi dengan membaca buku Alexander Tkachenko “Vladimir Dal”.

Atas eksploitasinya, Dahl dianugerahi Ordo St. Anne tingkat ketiga, Medali St. George pada pita dan Salib Militer Vladimir dengan berlian dan busur.

Ketika Dahl menyelesaikan dinas militernya, dia segera mulai menyusun catatannya. Masih jauh dari kemampuan menyusun kamus sebenarnya dari mereka, tapi untuk saat ini Dahl mulai mengarang... dongeng.

Geser 7.

Dongeng Dahl bukan hanya cerita rakyat, tapi juga karya penulis berbakat. Dengan dia tangan ringan Bahasa Rusia rakyat jelata masuk ke dalam sastra.

Dahl Dia mengajari pembaca muda bahasa ibu mereka, memperkenalkan mereka pada seni rakyat, dan membentuk perasaan moral. Karya Dahl dimuat di majalah " Bacaan anak-anak», « Malam keluarga", "Kata yang menyentuh hati."
Ia menerbitkan dua koleksi untuk anak bungsu: “Anak pertama untuk cucu perempuan yang setengah buta huruf. Dongeng, lagu, permainan" dan "Buah pertama berbeda. Seorang cucu perempuan yang terpelajar dengan saudara laki-lakinya yang buta huruf. Dongeng, lagu, permainan." Kedua buku tersebut diterbitkan pada tahun 1871 dan kemudian dicetak ulang beberapa kali. Anda semua sangat menyadari dongeng indah V.I. Dahl: "Orang Tua Tahun Ini", "Gadis Salju", "Burung Bangau dan Bangau", "Rubah - Lapotnitsa". Vladimir Dal menandatangani dongengnya dengan nama samaran “Cossack Lugansky” (Cossack adalah orang bebas, Lugansky adalah tempat lahirnya)

(Pameran buku karya V. Dahl. Pertunjukan buku.)

Kisah-kisah Vladimir Dahl disambut dengan gembira oleh semua penulis Rusia terbaik saat itu. Pushkin sangat senang dengan penerbitan buku ini. Ngomong-ngomong, Alexander Sergeevich dan Vladimir Ivanovich sangat ramah. Diketahui juga bahwa Dahl memberi Pushkin plot dongeng tentang seorang nelayan dan seekor ikan. Belakangan, Pushkin menyerahkan manuskripnya kepada Vladimir Ivanovich dengan tulisan: “Milikmu dari milikmu! Kepada pendongeng Cossack Lugansky dari pendongeng Pushkin."

Tapi kenapa Pushkin begitu menginginkan yang cerah pidato rakyat Apakah dongeng Dahl masuk ke dalam bahasa lisan? Faktanya, sebagian besar orang Rusia terpelajar pada masa itu lebih suka berkomunikasi satu sama lain dalam bahasa Prancis atau Jerman. Bahasa Rusia kemudian dianggap kasar, dan berbicara dalam bahasa tersebut masyarakat tinggi tidak menyukainya. Alexander Sergeevich Pushkin dan Vladimir Ivanovich sedih dengan hal ini. Keduanya, masing-masing dengan caranya masing-masing, berusaha mengungkapkan kepada orang-orang Rusia semua keindahan dan pesona bahasa asli mereka.

Geser 8.

Bersamaan dengan karyanya pada kamus, Dahl juga mengerjakan koleksi “Amsal Rakyat Rusia”, yang tidak hanya mencakup peribahasa, tetapi juga ucapan, twister lidah, dan teka-teki. Dia menulis ulang setiap peribahasa dua kali pada selembar kertas sempit; Dahl menyebutnya “tali”. Satu "tali" dimasukkan ke dalam kamus, sebagai contoh untuk penjelasan, dan yang lainnya ke buku catatan yang dimaksudkan untuk mengumpulkan peribahasa. 180 buku catatan tempat Dahl menempelkan "tali" - itu berarti 180 topik. Diantaranya adalah “Pikiran adalah kebodohan”, “Sukacita adalah kesedihan”, “Kebenaran adalah kepalsuan”"Elemen", "Alam Semesta"dll. Dahl mengumpulkan 30.130 peribahasa.

Valentin Berestov berkata: “Tanpa curiga, kami hanya menggunakan potongan-potongan peribahasa dan ucapan, yang pada abad terakhir ini diketahui setiap orang dalam bentuknya yang utuh dan utuh.”

Berikut beberapa peribahasa selengkapnya:

“Gunung tidak bertemu gunung, tapi pot akan bertabrakan dengan pot.”

“Keajaiban dalam saringan! Ada banyak lubang, tapi tidak ada tempat untuk melompat keluar.”

“Saya memakan anjing itu dan tersedak ekornya”

“Pagi hari lebih bijaksana dari pada malam hari, dan rumput lebih hijau.”

Geser 9.

Sekarang mari kita lihat seberapa baik Anda mengetahui peribahasa yang direkam untuk kami oleh Vladimir Ivanovich Dal. Teman-teman, silakan lihat ke kiri - di sini Anda dapat melihat awal dari pepatah. Lihat ke kanan - inilah akhir dari pepatah. Cobalah untuk mengumpulkan seluruh peribahasa dari bagian-bagian ini.

Permainan " Kumpulkan pepatah."

Siapa yang tidak malas membajak akan menghasilkan roti.

Jangan tergesa-gesa dengan lidah/terburu-buru dalam amal.

Jangan salahkan tetanggamu ketika kamu tidur sampai jam makan siang.

Berbaring di atas kompor/tidak ada roti yang terlihat.

Pekerjaan memberi makan seseorang, dan kemalasan merusaknya.

Pemintal yang malas tidak mempunyai baju untuk dirinya sendiri

Orang malas tahu hari libur / tapi tidak ingat kehidupan sehari-hari.

Bagus sekali. Anda tahu peribahasa dengan sangat baik.

Geser 10.

Namun makna hidup bagi Dahl adalah kompilasi dari “Kamus Penjelasan Bahasa Rusia Besar yang Hidup”. Vladimir Ivanovich mengumpulkan 200.000 kata selama hidupnya.

Dahl tidak hanya menuliskan, tetapi juga menjelaskan setiap kata, mencari kata lain yang dekat maknanya, dan memberikan contoh dari kehidupan.

Di meja Anda ada satu volume kamus Dahl. Buka-buka, lihat catatan pada kata-katanya - ini adalah cerita kecil nyata tentang kehidupan masyarakat dan pekerjaan mereka, tentang kerajinan tangan, tentang adat istiadat rakyat dan keyakinan. Mereka menjelaskan gubuk seperti apa yang ditinggali orang Rusia di masa lalu, kompor apa yang mereka nyalakan, gerobak apa yang mereka kendarai, bagaimana mereka membajak ladang, bagaimana mereka menangkap ikan dan apa sebutan ikan ini, jenis kubis apa. sup yang mereka hirup, apa yang mereka masak bubur, apa yang mereka ajarkan kepada anak-anak. Seluruh kehidupan orang Rusia saat itu tercermin dalam kamus, seolah-olah di cermin ajaib.

Geser 11.

Bagaimana cara bekerja dengan kamus Dahl?

Dahl menyusun kata-kata itu menurut abjad, tetapi menyusunnya tidak satu per satu, tetapi dalam sarang. Di setiap sarang ada kata-kata yang dibentuk dari akar kata yang sama. Kecuali kata-kata yang dibentuk menggunakan awalan. Kata-kata dengan awalan ditempatkan di bawah huruf awalannya.

MISALNYA:

• Sekolah - sekolah // menabur dan menanam pohon dari berbagai usia untuk menanam pohon buah-buahan atau hutan // pelatihan kuda // posisi apa pun dari seseorang di mana ia memperoleh akal, pengalaman, dan pengetahuan. Sekolah artinya mengajar, menjaga dengan ketat di bawah pengawasan. Siswa , anak sekolah - siswa yang bersekolah. Sekolah - Pengajaran yang kering dan membosankan tanpa henti mengikuti aturan-aturan kecil dan sering kali tidak masuk akal.Sekolah, sekolah- bersenang-senang dengan lelucon sekolah, bersenang-senanglah

Tahap 5. Dimasukkannya pengetahuan baru ke dalam sistem pengetahuan (konsolidasi).

Mari bekerja dengan kamus V. Dahl. Anda memiliki volume kamus dan lembar kerja di meja Anda. Mari kita lakukan latihan #1 . Latihan ini menentukan sebuah kata yang artinya harus ditemukan dalam kamus.

Bekerja dengan kamus.

Kata-kata: Koporka lorgnette, dadon, pigalitsa, coretan, charlotte, poklochit, selendang.

Mari kita lihat apa yang Anda punya. (Jawaban siswa)

Sayangnya, hanya sedikit dari kita yang memiliki kamus yang bagus di rumah. Apa yang harus dilakukan jika Anda tiba-tiba menemukan sebuah kata yang artinya tidak Anda ketahui, dan Anda tidak memiliki kamus. Anda dapat merujuk ke Kamus Penjelasan V.I.

Geser 12.

Buka dan nyalakan komputer Anda. Masukkan alamat di bilah alamathttp://v-dal.ru/ .

Di depanmu halaman rumah Kamus penjelasan bahasa Rusia Hebat yang hidup. Halaman ini punya informasi singkat tentang penyusun kamus, alfabet dan indeks subjek. Untuk memudahkan pencarian kata, Anda dapat menggunakan form yang terletak di pojok kanan atas halaman. Untuk melakukan ini, masukkan kata ke dalam jendela pencarian dan klik tombol "temukan". Semua informasi yang diperlukan akan diungkapkan kepada Anda.

Mari kita coba bekerja. Kami melaksanakan latihan nomor 2.

Temukan arti kata tersebut, pilihlah peribahasa atau ucapan dengan kata ini.

Kata-kata: Sanjungan, uang, pukulan, kekaguman, ikuti, menyombongkan diri, mencoba, menyeruput.

(Bekerja dengan versi elektronik kamus Penyelidikan.)

Geser 13.

Sekarang mari kita periksa seberapa cermat Anda mendengarkan dan apa yang Anda pelajari selama pelajaran. Untuk melakukan ini, saya sarankan Anda menjawab pertanyaan dalam kuis mini.

Kuis.

1. Sebutkan kota tempat V.I.Dal dilahirkan. (Lugansk)
2. Profesi apa yang dimiliki Dahl? (pelaut, dokter militer, penulis, ahli bahasa dan pengumpul kata/leksikografer/)
3. Dengan nama apa V.I. Dal menandatangani bukunya? (Cossack Lugansky)
4. Plot dongeng apa yang disarankan Dal kepada Pushkin? (“Kisah Nelayan dan Ikan”)
5. Apa nama karya utama kehidupan V.I. Dahl? (“Kamus Penjelasan Bahasa Rusia Hebat yang Hidup”).
6. Apa arti kata “ember”? (Cuaca cerah)
   

Tahap 6. Refleksi dan evaluasi.

Nah, pelajaran kita telah berakhir. Mari kita rangkum.

1. Apa topik pelajaran kita? (V.I. Dal, orang yang mengumpulkan kata-kata. Kamus bahasa Rusia Hebat yang hidup.)
2. Tujuan apa yang telah kami tetapkan dan apakah kami mencapainya? (1) Kami berkenalan dengan kehidupan V.I. 2) Kami berkenalan dengan Kamus Penjelasan Bahasa Rusia Hebat yang Hidup; 3) Belajar bekerja dengan kamus.

Kami melakukannya dengan baik hari ini, kami mencapai tujuan kami. Apakah menurut Anda ini akan berguna bagi Anda di kemudian hari dan bagaimana caranya?

Tahap 7. Pekerjaan rumah.

Geser 14.

Dan untuk mengkonsolidasikan pengetahuan dan keterampilan yang diperoleh, kerjakan pekerjaan rumah Anda.

Pekerjaan rumah:

1. Bacalah buku “Vladimir Dal” oleh Alexander Tkachenko
2. Dalam kamus V.I. Dahl, temukan arti kata “hujan”, tuliskan peribahasa atau ucapan dengan kata tersebut.

Saat mempersiapkan pekerjaan rumah Anda, Anda dapat menggunakan kamus versi elektronik.

Pelajaran sudah selesai. Selamat tinggal.

V.I. Banyak orang mengenal Dahl, hampir semua orang. Namun kebanyakan mereka mengetahui nama belakangnya dan hasil karyanya - “Kamus Penjelasan Bahasa Rusia Hebat yang Hidup”.

Saya menyampaikan kepada Anda sebuah artikel tentang orang Jerman Rusia, tentang rekan senegaranya yang hebat, yang ditulis dan dikirimkan kepada saya oleh kandidat ilmu filologi Zinaida Savinovna Deryagina.

Faktanya adalah besok adalah tanggal yang tak terlupakan - 4 Oktober. Ini adalah hari kematian V.I. Dalia. Dia adalah orang yang paling berharga, dan yang terpenting, dia mengabdikan seluruh hidupnya untuk Rusia. Dan dia lahir di Rusia - di Lugan. Artinya, di Lugansk...

"Vladimir Ivanovich Dal

Untuk peringatan kematiannya berikutnya

Vladimir Ivanovich Dal adalah penulis “ Kamus Penjelasan Bahasa Rusia Hebat yang Hidup", panduan paling berharga terutama untuk semua orang yang mempelajari bahasa Rusia dan sastra Rusia. Sejumlah besar artikel dan bahkan puisi telah ditulis tentang perbendaharaan bahasa Rusia ini, salah satunya milik V. Nabokov, dan terinspirasi oleh fakta bahwa, jauh dari tanah airnya, dia tiba-tiba melihat buku-buku yang disayanginya. di toko buku:

Saat orang buangan sedih

Saat itu turun salju, seperti di kota Rusia,

Saya menemukan Pushkin dan Dahl

Di atas nampan ajaib...

V.I.Dal adalah seorang ahli yang sangat baik dalam bahasa Rusia dan dialeknya, klasifikasi yang pertama kali dia susun. Orang-orang sezaman mengatakan bahwa kadang-kadang dia hanya dapat menentukan dari dua atau tiga kata yang diucapkan dari mana seseorang berasal dan dialek apa yang dia ucapkan. Ia juga mengumpulkan peribahasa, ucapan, teka-teki, dan berbagai macam materi etnografi (penjelasan ritual, kepercayaan, benda budaya, dll), yang selalu ia gunakan dalam karya sastranya. Tetapi hanya sedikit orang sezaman kita yang tahu bahwa V.I. Dal adalah seorang perwira angkatan laut yang brilian, dokter, ahli bedah, ahli homeopati, penulis (nama samaran Kazak Lugansky), ilmuwan di bidang etnografi, statistik, zoologi, dan botani. Dia adalah seorang insinyur desain dan penemu yang berbakat. Dia adalah salah satu pendiri Masyarakat Geografis Rusia. Selama 36 tahun ia berada dalam pelayanan publik (8 tahun - pejabat penugasan khusus di bawah Gubernur Jenderal Orenburg V.A. Perovsky; 9 tahun - kepala kantor khusus Kementerian Dalam Negeri Rusia; 10 tahun - manajer Khusus Kantor di Nizhny Novgorod).

Vasily Perov - Potret V.I Dahl, 1872

V.I. Dal lahir pada 10 November (23), 1801 di Lugan, wilayah Yekaterinoslav (sekarang kota Lugansk di Donbass). Ayahnya, Johann Christian Dahl, adalah orang Denmark; ibunya, Maria Freytag, adalah orang Jerman, dan neneknya berasal dari keluarga Huguenots de Mally Prancis. Dia terlibat dalam terjemahan karya penulis Eropa ke dalam bahasa Rusia. Diyakini bahwa pengaruh neneknya tidak meninggalkan jejak bagi V.I. Dahl: bacaan pertamanya atas buku-buku Rusia adalah terjemahannya.

Dahl menulis tentang orang tuanya: “Ayah saya tegas, tetapi sangat cerdas dan adil; ibunya baik hati dan masuk akal dan secara pribadi terlibat dalam pendidikan kami sebaik mungkin; dia tahu, selain bahasa Jerman dan Rusia, tiga bahasa lagi.”

Johann Dahl dari Denmark, setelah menerima kewarganegaraan Rusia, adalah seorang patriot yang tulus untuk Tanah Air barunya. Dia menjabat sebagai dokter di pabrik baja Lugansk. Keluarga kemudian Ivana Dalya pindah ke kota Nikolaev, tempat Dal Sr. bertugas di departemen angkatan laut. Dari sinilah, dari Nikolaev, Vladimir Dahl, pada tahun 1814, ketika dia baru berusia 13 setengah tahun, dibawa untuk belajar di St. Petersburg di Korps Kadet Angkatan Laut. Pada tahun 1816, yaitu pada usia 15 tahun, Dahl dipromosikan menjadi taruna. Pada saat itu pangkat ini dianggap sebagai perwira. Bersama dua belas taruna lainnya, Dahl cukup beruntung bisa berlayar dengan kapal layar ke Kopenhagen. Di antara para taruna ini adalah pahlawan masa depan Sinop dan Sevastopol, calon laksamana P. S. Nakhimov.

Belakangan, Dahl menulis tentang perjalanan ini: “Ketika saya berlayar ke pantai Denmark, saya sangat tertarik dengan kenyataan bahwa saya akan melihat Tanah Air nenek moyang saya, -ku Tanah air. Setelah menginjakkan kaki di pantai Denmark, pada awalnya saya akhirnya yakin bahwa Tanah Air saya adalah Rusia, bahwa saya tidak memiliki kesamaan dengan tanah air nenek moyang saya. Saya selalu menganggap orang Jerman sebagai orang asing.”

Pada tanggal 2 Maret 1819, ketika Dahl berusia 17 tahun, ia dibebaskan dari Korps Angkatan Laut sebagai taruna di Armada Laut Hitam. Dan dia lulus senioritas kedua belas dari 86 orang, yaitu dia lulus dari Korps Angkatan Laut dengan cemerlang.

Pada saat inilah, boleh dikatakan, penyusunan Kamus Dalem dimulai. Dan memang seperti itu. Seorang taruna muda, berpakaian rapi, sedang berkendara dari Sankt Peterburg dengan sepasang kuda pos (kereta api Nikolaev belum dibangun; akan muncul dalam beberapa dekade). Pakaian taruna tidak menghangatkannya dengan baik, dia menyusut dan meringkuk di kereta luncur. Kusirnya berasal dari Zimogorsk Yam (provinsi Novgorod), dan untuk menghibur taruna muda yang kedinginan dan kedinginan itu, dia berkata sambil menunjuk ke langit yang mendung:

- Meremajakan!

Dal bertanya:

— Bagaimana cara meremajakannya?– Itu diucapkan dalam bahasa Rusia, tapi dia tidak begitu mengerti apa yang diucapkan.

Dan kusir menjelaskan arti kata tersebut: meremajakan - itu berarti langit akan menjadi mendung, dan ini adalah tanda pasti akan mencair. Rupanya, sang kusir ingin menghibur perwira angkatan laut yang membeku itu, itulah sebabnya dia mengucapkan kata ini, yang umum dalam dialeknya, tetapi tidak asing bagi pengelana itu. Dan taruna, meskipun cuaca dingin, dengan tangan mati rasa karena kedinginan, mengeluarkan buku catatan dari sakunya dan menuliskan kata ini: “Meremajakan - jika tidak menjadi mendung”, di provinsi Novgorod berarti “tertutup awan, berbicara tentang langit, cenderung menuju cuaca buruk.”

Tanggal inilah – Maret 1819 – menandai dimulainya karya Dahl dalam mengumpulkan materi, dan kemudian menyusun Kamus Penjelasan Bahasa Rusia Besar yang Hidup. Pada saat inilah Dahl menulis kata pertama, dan masih ada ratusan ribu kata Rusia lainnya yang menunggu giliran...

Sejak itu, Dal selalu memiliki buku catatan untuk menulis kata-kata dialek, berbagai frasa stabil, peribahasa, ucapan, teka-teki, lelucon. Sepuluh tahun kemudian dia sudah memiliki beberapa buku catatan tebal yang dipenuhi tulisan tangan manik-manik kecil.

Saya ingin mencatat secara sepintas bahwa saya cukup beruntung melihat catatan yang dibuat oleh Dahl. Ini benar-benar tulisan tangan bermanik-manik, dan sering kali hanya dapat diuraikan dengan kaca pembesar. Pada awal tahun 90-an, saya ikut serta dalam persiapan penerbitan beberapa catatan Dahl, yang disusunnya pada saat ia menjabat sebagai pejabat penugasan khusus di bawah Gubernur Jenderal Orenburg V.A. Perovsky. Catatan dari Dahl inilah yang saya pecahkan pada bulan Agustus 1991 di ruang baca Departemen Naskah Perpustakaan Negara Rusia.

Dan harus juga dikatakan bahwa Dahl menuliskan kata-kata sedapat mungkin. Dia mengumpulkan banyak sekali materi untuk Kamus masa depannya selama Perang Rusia-Turki tahun 1828-1829, di mana dia mengambil bagian sebagai dokter militer. Dia menulis tentang hal itu seperti ini :....“Tidak ada tempat yang senyaman saat mendaki. Kebetulan pada suatu hari di suatu tempat Anda akan mengumpulkan tentara dari berbagai tempat di sekitar Anda, dan Anda akan mulai bertanya apa nama benda ini dan itu di provinsi itu, seperti di provinsi lain, di provinsi ketiga; Anda melihat bukunya, dan ada serangkaian pepatah daerah…”

Selama kampanye militer ini, Dahl mengumpulkan begitu banyak uang sehingga dia membutuhkan seekor unta untuk melakukannya. Dan suatu hari, dalam kekacauan militer, dua pawai dari Adrianople [modern. – Edirne di Turki - kira-kira. Z.D.], unta ini menghilang. Dan Dahl mengingat ini: “Saya menjadi yatim piatu karena hilangnya catatan saya, kami tidak terlalu peduli dengan koper berisi pakaian... Untungnya, keluarga Cossack menangkap kembali seekor unta di suatu tempat dan seminggu kemudian membawanya ke Adrianople... Jadi, - Dahl kemudian mengakuinya , - awal Kamus Rusia dibebaskan dari penawanan Turki…”

Pada awal hidupnya, Dahl mungkin tidak menyangka akan menyusun Kamus, terutama sejak ia mengenyam pendidikan militer: ia lulus dari Korps Angkatan Laut di St. Dan selama tujuh tahun pertama dia bertugas di angkatan laut - pertama di Laut Hitam, dan kemudian di Baltik, tetapi pada tahun 1826 dia meninggalkan dinas angkatan laut. Setelah mengundurkan diri dan melepas seragam tarunanya, dia pergi ke Dorpat, ke kota kuno Rusia Yuriev, tempat ibunya yang janda dan adik. Di sini, di Imperial University of Dorpat, V.I. Dal menjadi mahasiswa Fakultas Kedokteran. Dua tahun kemudian (tahun 1828) perang Rusia-Turki dimulai. Dan meskipun semua siswa dikirim ke garis depan, karena di luar Danube, seperti yang mereka katakan saat itu, pasukan Rusia kita dihadapkan pada dua musuh: Turki dan wabah penyakit. Namun Dahl, sebagai mahasiswa yang cakap dan sangat berbakat, dibiarkan begitu saja agar bisa mengikuti ujian gelar Doktor Kedokteran. Dan dia dengan cemerlang lulus ujian tidak hanya untuk menjadi seorang dokter kedokteran, tetapi juga untuk menjadi seorang ahli bedah. Harus dikatakan bahwa ada legenda tentang Dal sang ahli bedah, dan mereka bahkan mengatakan bahwa “dia memiliki dua tangan kanan.” Artinya, tangan kiri Dahl berkembang dengan cara yang sama seperti tangan kanannya. Belakangan, operator paling terkenal di St. Petersburg (begitulah sebutan ahli bedah saat itu) mengundang Dahl dalam kasus di mana operasi dapat dilakukan dengan paling nyaman dengan tangan kiri.

Dan perlu juga dicatat bahwa pada saat itu kehidupan pasien secara langsung bergantung pada keterampilan ahli bedah, atau lebih tepatnya, pada kecepatan operasi. Anestesi belum digunakan pada saat itu; anestesi baru diperkenalkan selama perang Rusia-Turki tahun 1853-1855 oleh teman Dahl, dokter terkenal N.I. Pirogov. Dan pada awal abad ke-19, agar seorang pasien tidak meninggal karena syok yang menyakitkan di meja operasi, diperlukan reaksi secepat kilat dari ahli bedah. Dan juga harus dikatakan bahwa Dahl paling dikenal sebagai seorang ahli bedah mata. Dia memiliki lebih dari empat puluh operasi katarak yang sukses. Ini adalah informasi yang disimpan tentang Dal sang dokter. Omong-omong, deskripsi operasi Dahl telah dimasukkan dalam buku teks kedokteran.

Setelah kampanye Turki berakhir, pemberontakan Polandia dimulai, dan Dahl kembali menjadi tentara aktif. Ia diangkat sebagai dokter divisi Korps Infanteri ke-3, yang dipimpin oleh Ajudan Jenderal (kemudian Pangeran) Riediger. Di salah satu momen paling berbahaya bagi detasemen, Dahl juga menunjukkan dirinya sebagai seorang insinyur desain. Dari bahan-bahan yang tersedia (tong kosong, rakit, perahu, feri), ia membangun dua jembatan ponton, di mana unit-unit militer menyeberang ke sisi lain Vistula. Menariknya, ketika tentara Rusia terakhir memasuki tepi seberang Sungai Vistula, Polandia tiba-tiba menyerang benteng jembatan. Dahl dengan tim kecil ditinggalkan oleh Jenderal Ridiger untuk menghancurkan jembatan tersebut. Dan kemudian kami akan memberikan kisah penulis terkenal P.I. Melnikov-Pechersky di halaman ini biografi militer Dalia:

“...Orang Polandia memasuki jembatan. Beberapa petugas berjalan di depan sambil berbicara dengan riang. Dahl mendekati mereka dan mengumumkan bahwa orang sakit dan terluka, bersama dokter dan pegawai rumah sakit, tetap berada di tempat penyulingan, namun dia cukup yakin akan keselamatan mereka, karena perang terjadi dengan orang Kristen, dengan orang-orang yang tercerahkan. Para petugas meyakinkan Dahl bahwa para pasien aman, dan mereka sendiri bergerak maju, dengan riang berbicara dengan dokter Rusia tersebut. Di belakang mereka, pemimpin detasemen memasuki jembatan. Mendekati tengah jembatan, Dahl mempercepat langkahnya dan melompat ke salah satu tong, tempat kapak tajam telah disimpan sebelumnya. Setelah memotong simpul utama tali yang menghubungkan bangunan itu dengan beberapa pukulan kapak, dia menceburkan dirinya ke dalam air. Barel, perahu, feri dibawa menyusuri Vistula, jembatannya kabur. Di bawah tembakan Polandia, Dal berenang ke pantai dan disambut oleh teriakan antusias pasukan kami. Garnisun benteng jembatan, artileri kami, dan Wagenburg diselamatkan dari kematian yang akan segera terjadi, dan korps Romarino Polandia terputus dari jalan menuju Provinsi Krakow dan Sandomierz, tempat yang ia tuju setelah Rusia merebut Warsawa…”

Kaisar Nikolai Pavlovich, dari laporan Panglima Tertinggi Pangeran Paskevich, yang disusun berdasarkan laporan Jenderal Ridiger, setelah mengetahui tentang prestasi Dahl ini, menganugerahinya Salib Vladimir dengan busur. Pada tahun 1832, setelah kembali dari Polandia, V.I. Dal meninggalkan dunia kedokteran dan pensiun, umumnya tidak memiliki penghidupan. Kenapa dia melakukan ini? Rupanya, dia merasa punya bakat sastra. Saya juga berpikir bahwa dia mungkin tidak akan berani mengubah hidupnya jika dia tidak berteman dengan para penulis Rusia terkemuka saat itu. Bahkan ketika Dal sedang belajar di Universitas Dorpat, dia bertemu dengan penyair Rusia pertama pada masa itu, V. A. Zhukovsky. Dan ketika dia pindah ke St. Petersburg, kenalan ini tumbuh menjadi persahabatan, dan persahabatan dengan Zhukovsky membuat V.I. Dalya sudah menjadi teman A.S. Pushkin, dan juga membawanya lebih dekat dengan N. Yazykov, Krylov, Gogol, Pangeran Odoevsky, dan Perovsky bersaudara. Pada bidang sastra V.I.Dal masuk dari dongeng. Dan dia menyebut koleksi pertamanya (1833) seperti ini: “Dongeng Rusia dari tradisi rakyat lisan diterjemahkan ke dalam sastra sipil, disesuaikan dengan kehidupan sehari-hari dan dihiasi dengan perkataan terkini oleh Cossack Vladimir Lugansky. Jumat satu" Dia kemudian menulis tentang dongengnya: “Bukan dongeng itu sendiri yang penting bagiku, tapi kata Rusia, yang kita miliki di kandang sedemikian rupa sehingga dia tidak dapat tampil di depan umum tanpa alasan dan alasan khusus - dongeng menjadi alasannya. Saya menetapkan tugas untuk memperkenalkan sesuatu kepada rekan senegara saya bahasa daerah dan percakapan, yang mengungkapkan pesta pora yang bebas dan luas dalam sebuah cerita rakyat.”

Dan juga harus dikatakan bahwa ini adalah pandangan Dahl sendiri tidak hanya mengenai dongeng yang ditulis dalam bahasa rakyat, tetapi juga tentang cerita, novel, dan esainya sendiri yang muncul kemudian. Dalam karya sastranya, Dahl ingin menggambarkan ciri-cirinya kehidupan rakyat dalam bentuk aslinya. Dan di sini penting untuk dicatat bahwa sebelumnya, dalam literatur kita, rakyat jelata Rusia, petani Rusia digambarkan dengan cara yang manis dan indah (misalnya, hampir dengan karangan bunga merah muda di kepalanya, seperti Karamzin dan para penirunya) , atau dalam bentuk kotor dan karikatur.

Izinkan saya mengingatkan Anda bahwa pada saat itu tidak ada karya Gogol, tidak ada Catatan Pemburu Turgenev, tidak ada cerita karya Tolstoy. Dan penemunya disebut sekolah alam dalam sastra Rusia adalah Dal (Cossack Lugansky). Dan harus juga dikatakan bahwa orang Rusia modern bahkan tidak menyangka bahwa pada abad ke-19 V.I. Dal adalah salah satu penulis Rusia yang paling terkenal dan banyak dibaca. Karya-karyanya dimuat di majalah-majalah terbaik dan almanak-almanak terbaik, karya-karyanya diterbitkan dalam koleksi terpisah, kumpulan dua dan empat jilid, dan koleksi multijilid. Dan para kritikus dari segala arah memperhatikan secara harfiah setiap kemunculan barunya di media; mereka memeriksa secara rinci dongeng, esai, cerita pendek, dan cerita pendeknya. Namun pada abad ke-20, orang berhenti membaca Dahl dan bahkan hanya menyebut dia sebagai seorang penulis. Dan memang kita sama sekali tidak mengenal Dahl penulisnya. Mengapa dia menjadi tidak menyenangkan di abad ke-20, di zaman Soviet? Kemungkinan besar, karena dia, tidak seperti penulis Rusia abad ke-19 lainnya, mengetahui dengan baik seluruh Rusia, kehidupan semua lapisan masyarakat saat itu, dan oleh karena itu Dal tidak ikut serta dalam menciptakan citra “orang yang berkaki buruk”. , gelap, tidak berpendidikan” Rusia. Tapi inilah gambaran Rusia yang berkembang dalam literatur kita pada abad ke-19, dan inilah gambarannya Rusia Tsar dibutuhkan oleh pemerintahan revolusioner baru untuk membangun kebijakan baru abad ke-20 mengenai penolakan ini!

Mari kita perhatikan sekali lagi bahwa gambaran Rusia yang “berkaki buruk, gelap, dan tidak berpendidikan” justru diciptakan oleh para penulis Rusia abad ke-19, yang sebagian besar berasal dari kaum bangsawan Rusia Tengah, dan, omong-omong, mereka semua - batang, dan mereka semua hanya mengenal para petani yang mulia. Mereka tidak mengenal non-hamba, yaitu petani Rusia yang merdeka. Mari kita tambahkan secara sepintas bahwa ada budak di Rusia sedikit lagi 30 % (menurut sejarawan modern M.M. Gromyko). Dan, misalnya, di Rusia Utara, di Ural, di Siberia, dan ini adalah wilayah yang sangat luas, orang-orang Rusia sama sekali tidak mengenal perbudakan.

Saya ingin mengutip pemikiran menarik Vladimir Ivanovich Dahl tentang petani Rusia. Dia menulis ini: “...Sudah menjadi rahasia umum bahwa semakin jauh Anda pergi ke utara bersama kami, semakin sejahtera Anda menemukan laki-laki, dan semakin banyak kerapian dan kemewahan yang akan Anda temukan dalam gaya hidup mereka.

...Anda mungkin tidak tahu bahwa ada tempat-tempat di Rusia di mana perempuan petani pada hari libur tampil di jalan hanya dengan mengenakan sutra, brokat, dan mutiara; dan gadis itu akan menangis karena malu jika dia harus keluar tanpa mengenakan sarung tangan sutra putih setengah panjang! DI DALAM jalur tengah Mereka tinggal bersama kami jika mereka mengunyah roti, tapi terkadang mereka tidak meremehkan sekam dan quinoa; di utara – kaki serigala memberinya makan; tiga atau empat bulan musim panas, di mana roti dilahirkan, tidak dapat memberi makan seluruh keluarga, setidaknya pekerjaan lapangan berakhir selama periode ini, dan delapan [bulan] sisanya dihabiskan untuk berbagai jenis kerajinan tangan, dan uang dengan cepat berpindah dari tangan ke tangan. ...”. Inilah kata-kata V.I. Dahl tentang petani Rusia.

Ternyata Pushkin kita yang hebat memikirkan dan menulis tentang petani Rusia dengan cara yang persis sama. Kami akan memberikan kutipan singkat dari Perjalanan Pushkin dari Moskow ke St. Petersburg:

“...Lihatlah petani Rusia: apakah ada bayangan penghinaan dalam perilaku dan ucapannya? Tidak ada yang bisa dikatakan tentang keberanian dan kecerdasannya. Variabilitasnya diketahui. Kelincahan dan ketangkasannya luar biasa. Seorang musafir melakukan perjalanan dari satu daerah ke daerah lain di Rusia, tidak mengetahui satu kata pun dalam bahasa Rusia, dan di mana pun ia dipahami, tuntutannya dipenuhi, dan perjanjian dibuat dengannya. Anda tidak akan pernah menemukan di antara orang-orang kami apa yang disebut orang Prancis tidak badaud (mulut atau penonton); Anda tidak akan pernah melihat dalam dirinya keterkejutan yang kasar atau penghinaan yang bodoh terhadap hal-hal orang lain. Tidak ada orang di Rusia yang tidak memiliki rumah sendiri. Seorang pengemis, hendak mengembara keliling dunia, meninggalkan gubuknya. Ini tidak terjadi di negeri asing. Mempunyai seekor sapi di mana pun di Eropa merupakan tanda kemewahan; dan bagi kami, tidak mempunyai sapi merupakan tanda kemiskinan yang parah. Petani kami rapi karena kebiasaan dan aturan: setiap hari Sabtu dia pergi ke pemandian; mencuci wajahnya beberapa kali sehari…».

Beginilah cara Dal dan Pushkin menulis secara tepat tentang budak Rusia, dan mereka tidak mungkin mengenal Rusia lainnya! Dan Anda pasti akan mempercayainya! Tapi kami terus mengulangi kata-kata yang dikenakan pada kami, gagasan tentang Rusia yang terbelakang, kotor, tidak bersih, buta huruf yang dikenakan pada kami...

Kumpulan dongeng pertama karya V.I. Dahl langsung mendapat respon paling antusias. Pushkin berbicara tentang dongengnya dengan pujian khusus. Dipercaya bahwa di bawah pengaruh kisah-kisah Dahl inilah Pushkin menulis salah satu dongeng terbaiknya (“Kisah Nelayan dan Ikan Mas”) dan memberikannya kepada Dahl dengan tulisan berikut: “Milikmu dari milikmu! Kepada pendongeng Cossack Lugansky, pendongeng Alexander Pushkin.”

Pada saat yang sama, koleksi Dahl ini ditanggapi dengan sangat negatif. Dalam kisah-kisahnya mereka melihat “ejekan terhadap pemerintah, keluhan tentang situasi menyedihkan yang dialami para prajurit, dan sebagainya.” Sebuah kecaman dibuat terhadap Dahl dan dia ditangkap. Menurut asumsi penulis biografinya, Zhukovsky menyelamatkannya dari penawanan (keesokan harinya): pada saat itu Zhukovsky adalah guru pewaris takhta Rusia. Dan salah satu saudara Perovsky - Vasily Alekseevich - pada saat yang sama sedang bersiap untuk mengambil jabatan gubernur jenderal di Orenburg, dan dia menawarkan kepada calon penulis berbakat dan ahli bedah terkenal layanan pejabat dalam tugas khusus.

Beginilah permulaannya karir cemerlang V.I.Dal. Selama 36 tahun ia menjadi pejabat tertinggi pemerintah yang menangani urusan administratif. Dia bertugas di Orenburg selama 8 tahun, di sanalah dia mendapatkan yang terbaik karya sastra, yang menempatkan Cossack Lugansky di antara penulis Rusia terkemuka abad ke-19.

V.I.Dal kembali ke St. Petersburg pada tahun 1936, di mana ia menjadi saksi terdekat kematian tragis A.S. Pushkin, yang darinya ia menerima cincin jimat sebagai suvenir. Tanpa meninggalkan kedokteran (ia menjadi sangat tertarik pada oftalmologi dan homeopati), ia terus menulis karya sastra (koleksi “Ada cerita dan dongeng” - 1834-1839), menulis artikel tentang bahasa Rusia (1842), tentang peribahasa Rusia ( 1847), tentang kepercayaan, takhayul, dan prasangka masyarakat Rusia (1845). Pada saat yang sama, ia menjabat sebagai kepala kantor khusus Kementerian Dalam Negeri Rusia.

Pada tahun 1849, V.I. Dahl diangkat sebagai manajer Kantor Khusus di Nizhny Novgorod, tempat ia bertugas selama 10 tahun. Menurut orang-orang sezamannya, Dahl adalah “pejabat yang aneh”: dia mengumpulkan materi untuk Kamusnya di mana-mana. Para pendeta dan petugas polisi, guru dan dokter pedesaan, dan pegawai daerah menjawab kuesionernya. Dan bahkan seluruh kantor sibuk menutup-nutupi (yaitu, menulis ulang sepenuhnya) kiriman dari seluruh dunia. Kekaisaran Rusia menjawab kuesioner dan menyusun file. Hari kerja pejabat sastra dan leksikografer itu sendiri dimulai pada jam 9 pagi dan berakhir pada jam 3 pagi. Pameran Nizhny Novgorod, yang menarik seluruh Rusia, memberinya banyak materi untuk Kamus. Dia fasih dalam perdagangan, kerajinan tangan, dan mengetahui keseluruhan struktur dengan sangat baik. pertanian petani. Dan seperti yang ditulis Melnikov-Pechersky dalam memoarnya, “ Para petani tidak mau percaya bahwa Dal bukanlah orang Rusia alami. Mereka berkata: Dia dibesarkan persis di desa, diberi makan di bangsal, diberi air di atas kompor... Dan betapa telitinya dia dalam mengerjakan tugas petani apa pun... Di sana dia memperbaiki garu, sedemikian rupa sehingga saudara kita tidak akan pernah memikirkannya, di sana dia mengajari cara memastikan jendela tidak bocor di musim dingin dan tidak ada asap di dalam gubuk, di sana dia menyembuhkan seekor kuda dengan biji-bijiannya... Dengan biji-bijian ini dia merawat manusia dan ternak. Dia akan datang dan, sebelum membicarakan masalah ini, akan mengunjungi pasien, kepada siapa dia akan melakukan operasi, kepada siapa dia akan memberikan nasihat medis…”

Kamus Penjelasan Bahasa Rusia Hebat yang Hidup V.I. Dahl sudah menulis di Moskow, tempat dia pindah Nizhny Novgorod, pensiun pada tahun 1859. Dia tinggal di Presnya di rumahnya sendiri, yang dibangun sebelum Perang tahun 1812. Orang Prancis ada di rumah ini. Karena tidak tahu cara menyalakan kompor Rusia, mereka menyalakan api tepat di lantai parket, yang kemudian terbakar, tetapi rumah itu sendiri secara ajaib selamat. Itu bertahan hingga abad ke-20: pada tahun 1941, ketika sebuah bom dijatuhkan di halaman rumah selama penggerebekan di Moskow, bom itu tidak meledak. Ternyata, alih-alih detonator, kamus Ceko-Rusia dimasukkan (sekarang disimpan di Museum Sejarah Moskow). Rumah di Presnya sekarang menjadi tempat Museum V.I. Dahl (di dua ruang peringatan).

Dari Nizhny Novgorod, Dahl membawa Kamusnya ke Moskow, yang akhirnya diurai hingga menjadi surat. Kamus ini mulai diterbitkan pada tahun 1861, dan delapan tahun kemudian (1868) diterbitkan secara lengkap. Begini cara teman Dahl, P.I. Melnikov-Pechersky, menulis tentang acara ini:

«… Empat volume besar sebanyak 330 lembar, hasil kerja keras selama 47 tahun, muncul di hadapan publik Rusia. Betapa nama Dahl akan bergemuruh jika dimasukkan dalam kamus bahasa Prancis, Jerman, Inggris! Dan kami memiliki setidaknya satu kata di beberapa majalah. Tidak ada satu pun universitas yang mengungkapkan rasa hormatnya terhadap karya monumental Dahl dengan mengangkatnya ke gelar Doktor Sastra Rusia, sementara ijazah doktor dibagikan dengan sia-sia. Tidak ada satu universitas pun yang memberikan gelar anggota kehormatan kepada penyusun Kamus Penjelasan atau bahkan sapaan sederhana kepada pekerja tak kenal lelah yang telah menyelesaikan pekerjaan luar biasa tersebut! Saya tidak mengenal orang yang lebih rendah hati dan tidak ambisius daripada Dahl, tapi dia terkejut dengan ketidakpedulian seperti itu. Namun, saya salah: sebuah universitas yang berlokasi di Rusia memperlakukan karya Dahl dengan penuh hormat. Ini adalah universitas Jerman, yang terletak di kota Yuryev yang benar-benar Rusia, yang sekarang disebut Dorpat. Dari sana mereka mengirimi Dahl diploma Latin dan hadiah bahasa Jerman untuk Kamus Rusia…».

Akademisi M.P. juga mendukung V.I. Pogodin, sejarawan dan penulis. Dia membuat pernyataan berikut: “ Kamus Dahl sudah selesai. Sekarang Akademi Rusia tanpa Dahl tidak terpikirkan. Namun tidak ada lowongan untuk akademisi biasa. Saya mengusulkan agar kita semua, para akademisi, memilih siapa yang harus keluar dari akademi, dan memberikan tempat yang dihapuskan itu kepada Dahl. Orang yang keluar akan mengambil lowongan pertama yang dibuka." Namun para akademisi tidak setuju dengan usulan ini, dan V.I. Dahl hanya terpilih sebagai anggota kehormatan Akademi Ilmu Pengetahuan (1868), yang kemudian memberinya Hadiah Lomonosov untuk Kamus (1869).

V.I.Dal adalah orang yang sangat berbakat. Beginilah cara ahli bedah terkenal N.I. Pirogov, teman dan teman sekelasnya di Universitas Dorpat, menulis tentang dia: “ Dia adalah orang yang disebut ahli dalam segala hal. Apapun yang dilakukan Dahl, dia berhasil melakukan segalanya.” Dan mari kita tambahkan satu hal lagi: ini adalah pria yang dengan setia dan jujur ​​​​melayani Rusia, rakyat Rusia, sains Rusia, sastra Rusia sepanjang hidupnya. umur panjang... Dan bukan suatu kebetulan bahwa dia menulis tentang dirinya seperti ini: “ Ayah saya berasal dari(yaitu, orang asing), dan Tanah Airku adalah Rus, negara Rusia!”

Zinaida Savinna Deryagina

Kandidat Ilmu Filologi.”

UNIVERSITAS Elektroteknik NEGARA ST.PETERSBURG "LETI"

Departemen Bahasa Rusia

ABSTRAK PADA TOPIK :

“Kehidupan dan karya Vladimir Ivanovich Dahl”

Diselesaikan oleh: siswa tahun pertama

Korchovaya Inna

Diperiksa oleh: Strelnikova N.D.

SAINT PETERSBURG

“Dia adalah pria dengan segala keahlian…”

Vladimir Ivanovich Dal, ahli kamus, penulis, etnografer, dan dokter Rusia, lahir pada 10 November 1801 di provinsi Yekaterinoslav, di kota Lugan (pabrik Lugansky), di Little Russia. Oleh karena itu nama samarannya: Cossack Vladimir Lugansky. Ayahnya, Ivan Matveevich Dal, penduduk asli Denmark, “dari anak-anak perwira Denmark,” adalah seorang ahli bahasa yang memiliki banyak segi (dia bahkan tahu bahasa Ibrani), seorang dokter dan teolog; dia menerima kewarganegaraan Rusia dan merupakan seorang patriot Rusia yang bersemangat. Ibu, Maria Khristoforovna, née Freytag, fasih dalam lima bahasa. Babka, M.I. Freytag, menerjemahkan karya S. Gesner dan A.F. ke dalam bahasa Rusia. Iflanda.

Setelah menerima pendidikan di rumah, penulis masa depan “Kamus Bahasa Rusia Hebat yang Hidup” dikirim ke Korps Kadet Angkatan Laut St. Petersburg pada tahun 1815. Pada tahun 1817, dalam perjalanan pelatihannya, ia mengunjungi Denmark, namun tanah air nenek moyangnya, menurut kesaksiannya sendiri, tidak menimbulkan respon hangat dalam jiwanya. Hati pemuda itu adalah milik Rusia.

Pada bulan Maret 1819 V.I. Dahl menjadi taruna di Armada Laut Hitam. Dan tujuh tahun kemudian dia pensiun. Alasannya adalah karena dia tidak mentoleransi pergerakan laut dengan baik, dan pada tahun 1823, taruna muda itu ditahan: dia dicurigai menulis epigram pedas yang ditujukan kepada panglima Armada Laut Hitam. Pengadilan mengumumkan pembebasan, tetapi hal ini tidak meningkatkan keinginannya untuk mengabdi.

Salah satu kenangan paling cemerlang dari V.I. Dahl memiliki kehidupan mahasiswa: pada tahun 1826 ia masuk Universitas Dorpat. Dia hidup dalam kemiskinan, meringkuk di ruang loteng yang sempit, dan mencari nafkah dengan memberikan pelajaran bahasa Rusia. Di Dorpat dia bertemu dan selama bertahun-tahun berteman dengan N.M. Yazykov, V.A. Zhukovsky, N.I. Pirogov, A.F. Voeikov, I.F. Moyer, KK Seydlitz. Dia menerbitkan puisi pertamanya di majalah Voyeikovsky “Slavyanin”.

Pada tahun 1829, perang dengan Turki dimulai. Dahl mempertahankan disertasinya lebih cepat dari jadwal dan memasuki tentara aktif. Dia mengambil bagian dalam beberapa pertempuran, mendapatkan ketenaran sebagai ahli bedah yang terampil, dan pada saat yang sama mengerjakan kamus masa depan, yang bahan-bahannya mulai dia kumpulkan sepuluh tahun yang lalu. Kehidupan berkemah membawanya ke dalam kontak dengan orang-orang dari berbagai daerah di Rusia, dan dokter muda itu mengisi buku catatannya dengan rangkaian kata-kata daerah, tidak pernah berhenti kagum pada banyaknya pidato rakyat, dengan pergantian frasa yang khas dan keinginan untuk singkatnya dan kejelasan, berbeda dengan bahasa buku.

Lalu ada perang melawan epidemi kolera, partisipasi dalam kampanye Polandia, di mana Dahl membedakan dirinya dalam bidang yang tidak biasa bagi seorang dokter: ketika melintasi Vistula di Yuzefov, sebuah jembatan dibangun di bawah kepemimpinannya. Dia mempertahankannya selama penyeberangan dan kemudian menghancurkannya, yang menyelamatkan detasemen besar Rusia dari kekalahan.

Di akhir perang, V.I. Dahl masuk Rumah Sakit Darat Militer St. Petersburg sebagai residen. Saat ini ia bertemu dan berteman dekat dengan A.S. Pushkin,

I.A. Krylov, N.V. Gogol, V.D. Odoevsky. Pada tahun 1832, di St. Petersburg, koleksinya “Dongeng Rusia dan legenda rakyat lisan yang diterjemahkan ke dalam sastra sipil, disesuaikan dengan kehidupan sehari-hari dan dihiasi dengan ucapan Cossack berjalan” diterbitkan. Vladimir Lugansky. Sekarang jam lima." Dan dua tahun sebelumnya, dia sudah muncul di media cetak sebagai penulis prosa, menerbitkan cerita “Gipsi” di Moscow Telegraph. Dalam "Tales..." kecenderungan etnografis penulisnya terwujud. Namun peredaran buku tersebut disita, karena menurut laporan manajer departemen III, A. N. Mordvinov, “... dicetak dengan gaya yang paling sederhana, cukup cocok untuk masyarakat kelas bawah, untuk pedagang, untuk prajurit dan pelayan. Berisi ejekan terhadap pemerintah, keluhan tentang situasi menyedihkan tentara, dll.” Dahl ditahan, tetapi dibebaskan pada hari yang sama dengan permintaan maaf.

Ada bukti bahwa V.A. Zhukovsky. Penulis menyumbangkan salah satu salinan buku yang masih ada kepada A.S. Pushkin.

Pada tahun 1833, V.I. Dal menikah dengan Julia Andre dan dipindahkan ke Orenburg sebagai pejabat tugas khusus di bawah gubernur militer V.A. Perovsky. Layanan baru ini melibatkan seringnya perjalanan. Penulis mengenal secara dekat kehidupan petani dari berbagai negara, yang membuka peluang baru dalam mengumpulkan bahan untuk kamus. Pada saat yang sama, ia menulis cerita “Bikey dan Maulana” (dari kehidupan orang Kazakh) dan “The Bashkir Mermaid”. Pada tahun 1836 V.I. Dal menghabiskan beberapa hari bersama A.S. Pushkin, menemani penyair dalam perjalanannya ke tempat Pugachev. Pada pertemuan ini, Pushkin menceritakan kepadanya plot “The Tale of St. George the Brave and the Wolf,” yang kemudian diterbitkan oleh V. I. Dal di “perpustakaan bacaan”. Pertemuan baru dengan penyair itu terjadi pada akhir tahun yang sama, ketika Dahl datang ke St. Petersburg selama beberapa bulan. Dan pada 28 Januari 1837, Dahl mengetahui tentang duel maut tersebut. Dia selalu bertugas di samping tempat tidur penyair. Setelah kematian A.S. Pushkin Dal menerima dari jandanya mantel rok antipeluru dan cincin jimat yang terkenal.

Bekerja sebagai pejabat, V.I. Dahl tidak meninggalkan aktivitasnya yang lain. Ia terus melakukan pengobatan, terutama praktik oftalmologi dan homeopati. Dia menulis salah satu artikel pertama di Rusia yang membela homeopati. Dan pada tahun 1838, untuk koleksi flora dan fauna di wilayah Orenburg, ia terpilih sebagai anggota Akademi di departemen ilmu alam.

Pada tahun 1837, ia menemani calon Kaisar Alexander II dalam perjalanannya ke wilayah Orenburg, dan berpartisipasi dalam kampanye Khiva yang berakhir secara memalukan pada tahun 1839-1840. Pada tahun 1838, V.I.Dal menjadi janda. Tiga tahun kemudian, segera setelah pernikahan barunya dengan Ekaterina Lvovna Sokolova, putri seorang pensiunan mayor, ia pindah ke St. Petersburg, di mana ia menerima jabatan sekretaris dan pejabat penugasan khusus di bawah sesama menteri appanages L.A. Perovsky, saudara gubernur Orenburg.

Segera Dahl menjadi tangan kanan menteri, dalam instruksinya menulis “Studi tentang Sesat Skoptik”, bersama dengan N.A. Milyutin menyusun dan memperkenalkan “Situasi kota di St. Petersburg”, menerbitkan artikel “Satu setengah kata tentang bahasa Rusia saat ini” “Moskvityanin”, 1842.1, NQ 2) dan “Underweight” (ibid., V, NQ 9 ), menerbitkan brosur “Tentang Pembunuhan Bayi Kristen oleh Orang Yahudi”, membuat cerita “Petualangan H.H. Violmadura dan Arshetnya" (1844).

Posisi resmi yang kuat dan kehidupan keluarga yang mapan memungkinkan dia untuk melanjutkan pekerjaannya selama bertahun-tahun - mengerjakan kamus. Buktinya saat ini ia banyak menerima surat menyurat yang berisi contoh kata dialek lokal. Di kantornya, semua ini disalin, begitu pula dongeng, peribahasa, contoh berbagai kepercayaan, dll. Saat ini, V.I. Dahl menerbitkan sejumlah artikel dengan judul umum "Kamus Rusia", menyusun buku teks botani dan zoologi untuk militer lembaga pendidikan, menerbitkan beberapa cerita dan esai di “Library for Reading”, “Moskvityanin”, koleksi A.P. Bashutsky “Milik kami, disalin dari kehidupan oleh orang Rusia” Dan publikasi lainnya. Secara khusus, artikel “Tentang Peribahasa Rusia” (dalam Sovremennik), “Tentang Keyakinan, Takhayul, dan Prasangka Rakyat Rusia” (dalam “Ilustrasi,” cerita “Bacchus Sidorovich Chaikin” “Perpustakaan untuk Membaca”), “Yang Belum Pernah Ada Sebelumnya dalam Berpengalaman " dan "Pavel Ivanovich Igrivy,) dll.

Dalam karya-karya Dahl yang dekat dengan prinsip-prinsip aliran alam, kita dapat memperhatikan kelegaan kehidupan sehari-hari, keandalan detail, kekayaan bahasa kiasan. Plotnya sangat biasa - ini adalah cerita tentang kehidupan "pria kecil", upaya untuk melihat dunia melalui sudut pandang seorang pahlawan dari lingkungan masyarakat. Cerita-cerita tersebut sukses di kalangan pembaca dan diperhatikan oleh rekan penulis.

Inilah yang ditulis I.S. Turgenev dalam “Catatan Domestik”: “Dia, seperti yang mereka katakan, memiliki pikirannya sendiri, terlihat seperti orang yang paling polos dan penulis paling baik hati di dunia; tiba-tiba kamu merasa telah terjepit di jambulmu, cakar tajam telah menancap di tubuhmu: kamu melihat sekeliling, penulis berdiri di depanmu seolah-olah tidak terjadi apa-apa...... Aku, katanya, sedang berada di di sini, dan bagaimana kabarmu?”

Dahl selalu berusaha menyederhanakan desain karyanya; ia secara bertahap meninggalkan plot yang mendetail dan akhirnya mengambil bentuk yang paling organik baginya, menulis cerita pendek atau esai psikologis. Dengan demikian, ia menjadi salah satu tokoh sentral sekolah alam Rusia.

Esainya "The Ural Cossack", "The Batman", "The Chukhons in St. Petersburg" membangkitkan kekaguman para ideolog gerakan sastra baru, dan V. G. Belinsky, yang menanggapi hampir setiap bukunya,

ditemukan dalam esainya “kesetiaan batin yang hidup terhadap kenyataan” dan menyebut penulisnya sebagai “statistik hidup dari populasi Rusia yang hidup”.

Oh dia cerita pendek dan sketsa, terkadang tidak bisa dibedakan dari esai, D.V. Grigorovich, mereka rela diterbitkan oleh majalah-majalah dari berbagai arah, tetapi pada tahun 1848 studi sastra membawa V.I. Aku sedang dalam masalah serius. Kisahnya “Vorozheyka” diterbitkan di majalah “Moskvityanin”, di mana mereka melihat petunjuk tentang kelambanan pihak berwenang. LA. Perovsky sangat marah dan menuntut agar penulis membuat pilihan: “menulis bukan berarti mengabdi; jangan menulis layanan seperti itu.” Pada tahun yang sama, Dahl membakar catatannya yang paling menarik, yang disimpannya sejak tahun 1833...

Pada tahun 1849, penulis setuju untuk mengambil posisi manajer kantor khusus Nizhny Novgorod. Penurunan pangkat ini memang signifikan, namun sepenuhnya bersifat sukarela. Tiga puluh tujuh ribu petani negara berada di bawah tanggung jawabnya. V.I. Dal mengatur urusan mereka, menulis keluhan untuk mereka, mengunjungi orang sakit, dan merawat mereka.

Komunikasi terus-menerus dengan orang-orang biasa memberinya peluang baru untuk mengumpulkan materi etnografi dan mengerjakan kamus.

Saat ini, ia sedang mempersiapkan penerbitan koleksi “Amsal Rakyat Rusia”, di mana untuk pertama kalinya ia menerapkan prinsip konstruksi baru: bukan berdasarkan abjad, tetapi tematik. Pada tahun 1852, dalam "Buletin Kekaisaran Masyarakat Geografis» V.I. Dahl menerbitkan artikel “Tentang kata keterangan bahasa Rusia”, yang kemudian dimasukkan dalam kamus sebagai salah satu kata pengantar. Atas nama Grand Duke Konstantin Nikolaevich, ia menulis “Sailors’ Leisures”: mengamati perubahan-perubahan dalam kehidupan masyarakat, ia yakin bahwa literasi saja, tanpa pendidikan umum dan pencerahan, tidak dapat membawa manfaat bagi masyarakat biasa. Artikel tentang ini “Surat kepada penerbit A.I. Koshelev" dan "Note on Literacy", yang diterbitkan pada tahun 1856 dan 1857, sangat merugikannya di mata masyarakat. Perwakilan dari berbagai kubu publik sangat menentangnya. Namun, V.I. Dahl tidak bergabung dengan salah satu dari mereka. Posisi kebijakan sosialnya tidak dapat diklasifikasi dengan jelas. Dia juga diterbitkan oleh N.I. Pogodin dan F.V. Bulgarin, saat berteman dengan keluarga Kireyevsky dan A.S. Khomyakov, tetapi tidak membagikan pandangannya juga. Keinginan untuk bertindak sesuai dengan hati nuraninya, sesuai dengan keyakinannya yang diperoleh dengan susah payah, selalu membedakannya. Dan tidak dapat dikatakan bahwa hal ini tidak mempersulit hidupnya.

Karena perselisihan dengan gubernur Nizhny Novgorod A.N. Muravyov Dal mengundurkan diri. Sejak musim gugur tahun 1859, ia tinggal di rumahnya sendiri di Presnya, Moskow. Hari ini adalah jalan B. Gruzinskaya, 4/6. Setelah kepindahannya, pada tahun 1861-1868, “Kamus Penjelasan Bahasa Rusia Besar yang Hidup” mulai diterbitkan.

Itu diterbitkan oleh Dal atas biaya pemilik tanah Rusia dan tokoh masyarakat A.I. Kosheleva. Koshelev adalah seorang Slavophile, menerbitkan dan mengedit majalah “Percakapan Rusia” dan “Perbaikan Pedesaan”. Berkat dia, tanpa bantuan dan partisipasinya, kamus edisi pertama tidak akan segera terbit. Kamus diketik dalam beberapa font, dan penulis harus menyimpan hingga empat belas bukti, bekerja “kadang-kadang sampai dia pingsan.”

Buah dari kerja hampir setengah abad berisi sekitar dua ratus ribu kata - hampir dua kali lebih banyak dari “Kamus Bahasa Slavonik Gereja dan Bahasa Rusia” yang disusun oleh Akademi Ilmu Pengetahuan. Selain itu, di halamannya V.I. Dahl berulang kali mengkritik kamus Akademi karena ketidakakuratan, kedangkalan, dan banyak kesalahan. Kamus tersebut mendapat banyak tanggapan dari para ilmuwan terkenal, penulisnya menerima penghargaan dari sejumlah perkumpulan ilmiah dan pada tahun 1868 terpilih sebagai anggota kehormatan Akademi Ilmu Pengetahuan. Membaca Rusia sekarang dapat menghargai semua kekayaan dan ekspresi bahasa Rusia, yang di dalamnya terdapat keberuntungan untuk berbicara dan menulis, yang perlu dikembangkan dan dihargai. Namun pekerjaannya tidak berakhir di situ.

Di tahun-tahun terakhir kehidupan V.I. Dahl sedang mempersiapkan kamus edisi kedua, memperluas kosakatanya; menulis untuk anak-anak, menerjemahkan “Pentateukh Musa” “dalam kaitannya dengan konsep masyarakat umum Rusia,” dan berencana untuk menceritakan kembali Injil dengan cara yang sama. Sesaat sebelum kematiannya, penulis melakukan tindakan tegas lainnya: ia berpindah agama dari Lutheranisme ke Ortodoksi.

Bersamaan dengan kamus, karya besar lainnya dalam kehidupan V.I. diterbitkan pada tahun 1862. “Peribahasa Rakyat Rusia” karya Dahl, kemudian “Karya Lengkap” miliknya muncul di media cetak, kemudian “Dua Empat Puluh Byvalshchinok untuk Petani”. Pertemuanmu cerita rakyat dan lagu-lagu yang dibawakannya sesuai dengan A.A. Afanasyev dan P.V. Kireevsky. Dia bermain banyak alat musik, bernyanyi dengan indah, terlibat dalam pembubutan kayu, dan menemukan banyak perbaikan rumah tangga. “Dia, pertama-tama, adalah orang yang serba bisa,” kenang N.I. Pirogov. Apapun yang dilakukan Dahl, dia berhasil menguasai segalanya.” Dia sangat berbakat secara alami, dan universalismenya juga mengandung program kehidupan: “Kita harus memahami setiap pengetahuan yang kita peroleh; Tidak ada cara untuk mengetahui sebelumnya apa yang akan berguna dalam hidup…”

Oleh karena itu aktivitasnya terluas: kedokteran, botani, zoologi, geografi, folkloristik, etnografi, sastra, linguistik, pengumpulan (koleksi cetakan populer terbaiknya saat itu disimpan di Perpustakaan Umum Kekaisaran).

Setelah kematiannya pada tahun 1872, kamus edisi kedua diterbitkan, dan edisi ketiga, diedit oleh I.A. Baudouin de Courtenay. Dan kamus serta kumpulan peribahasa telah diterbitkan ulang berkali-kali dalam sepuluh tahun terakhir...

Rusia beruntung, kami semua beruntung memiliki Dal sendiri. Namun, mengapa “dulu”? Rusia memiliki Dahlnya sendiri, sama seperti Pushkin, Gogol, Tolstoy, Dostoevsky yang ada dan akan tetap ada. artis terkenal, musisi, filsuf, insinyur, ilmuwan... Orang-orang yang berterima kasih kepada siapa Rusia ada.

“Kamus Penjelasan Bahasa Rusia Hebat yang Hidup” oleh V. Dahl

Ini adalah kumpulan pengalaman moral, filosofis, sehari-hari, cerita rakyat, konsolidasi verbal dari sejarah besar bahasa Rusia Besar yang hidup selama berabad-abad, kamus ini adalah karya sepanjang hidupnya. Dia sendiri hanya mengatakan tentang pekerjaannya: "Saya mencintai tanah air saya dan membawakannya gandum yang saya miliki sesuai dengan kekuatan saya." Namun apakah “biji-bijian” ini? Vladimir Krupin, salah satu kaum Dalevist, dalam artikel peringatan 180 tahun kelahiran V. Dahl menulis: “... akan selalu menjadi celaan bagi kami bahwa Dahl yang penyendiri mencapai pekerjaan yang setara dengan pekerjaan selama beberapa dekade. dari lembaga kemanusiaan lain dengan tim kuatnya Dan sarana modern ilmu pengetahuan dan teknologi". Dan penulis modern terkenal Andrei Bitov menyebut Dahl Magellan, “... yang menguasai bahasa Rusia dari A hingga Z. Mustahil membayangkan bahwa satu orang melakukan ini, tetapi itulah yang terjadi.” Selama setengah abad, Dahl menjelaskan dan memberikan contoh sekitar 200 ribu kata! Namun selain itu semua, Dahlem mengumpulkan lebih dari 37 ribu peribahasa rakyat Rusia!

Namun dia juga melayani, menyembuhkan, dan terlibat dalam kegiatan ilmiah dan menulis.

Karya Dahl tentang kamus mendapat pengakuan tinggi dari seluruh masyarakat Rusia; ia menerima Hadiah Lomonosov yang bergengsi pada saat itu. Fakta menariknya adalah pengakuan terhadap karya Dahl. Tidak ada tempat kosong di Akademi Ilmu Pengetahuan, dan kemudian Akademisi Pogodin mengajukan proposal untuk membuang undi dan meminta salah satu akademisi meninggalkan akademi agar Dahl dapat mengisi lowongan tersebut. Namun berakhir dengan Dahl menjadi anggota kehormatan Akademi Ilmu Pengetahuan.

Pada saat kamus tersebut selesai dibuat, kesehatan Dahl sudah sangat menurun. “Sepertinya,” tulis Dalevist P.I. Melnikov-Pechersky, - dengan berakhirnya kerja keras dan jangka panjang, kesehatan Vladimir Ivanovich seharusnya, jika tidak pulih, setidaknya menjadi lebih baik. Ternyata sebaliknya... Kebiasaan kerja terus-menerus dalam jangka panjang, yang tiba-tiba berhenti, berdampak buruk pada kesehatan pekerja keras yang hebat itu.”

"Tentang kamus bahasa Rusia"

Bacalah di Perkumpulan Pecinta Sastra Rusia, pada pertemuan pribadinya pada tanggal 25 Februari dan publik pada tanggal 6 Maret 1860.”

“Bentuk apa yang harus saya berikan pada kamus, bagaimana cara menyusunnya? Senyaman mungkin. Daftar semua kata yang nominal dan kosong, dalam urutan abjad, sangat panjang dan membosankan, memerlukan banyak pengulangan saat menafsirkan kata terdekat, kata-kata yang homogen dan menyebarkannya berjauhan. Lokasi di sepanjang akar berbahaya dan tidak dapat diakses; di sini Anda tidak dapat melakukannya tanpa berlebihan dan kesewenang-wenangan, dan menemukan kata-kata sangatlah sulit.

Saya memilih jalan tengah: semua sarang ditumpuk, dan satu kata mudah dijelaskan oleh kata lain. Saya menyebut kata kerja dengan turunan: kata benda, kata sifat, kata keterangan, dan jenis kata lain bersambung tunggal. Tapi kata-kata yang diusulkan dari sarang yang sama dibawa ke tempatnya, dan di sana mereka sering membentuk sarang dan kelompoknya sendiri.”

“Saya melakukan upaya paling intens untuk mendapatkan kamus lengkap mengenai ekspresi rakyat dan menjelaskannya dengan benar. Bahasa masyarakat tidak diragukan lagi adalah sumber mata air kita yang paling penting dan tidak ada habisnya, perbendaharaan bahasa kita, yang secara tertulis telah menyimpang jauh dari yang seharusnya.”

“Definisi umum dari kata-kata dan objek serta konsep itu sendiri adalah tugas yang hampir mustahil dan, terlebih lagi, tidak berguna. Semakin canggih subjeknya, semakin sederhana dan sehari-hari. Saya lolos dari hal ini, saya tidak mengatakan bahwa pretzel itu “berbentuk roti, berbentuk batang bengkok”; bahwa “meja adalah suatu papan lebar yang ditopang oleh kaki-kaki, di atasnya diletakkan atau diletakkan sesuatu”, saya hanya menyebutkan komponen-komponen meja saja: “terdiri dari alas dan bagian atas meja; alasnya, terbuat dari kaki dan mengikat"

Contoh ilustrasi dari Explanatory Dictionary of the Living Great Russian Language"

DAGING SAPI Rabu. Menjengkelkan. sapi, banteng, lembu atau sapi. Daging sapi, dari sapi jantan, daging sapi diambil, dibumbui dari dagingnya. Daging sapi J. daging sapi. Bagian daging sapi di kalangan tukang jagal disebut: 1) badan, 2) leher, potongan, 3) pantat, 4) chuck, 5) tepi tebal, 6) bahu tengah, 7) bahu tipis, betis, 8) tepi tipis, 9) dari tepi tepi, 10) Sandung lamur, 11) Sirloin tipis, 12) Sisi, 13) Keriting, 14) Sirloin tebal, 15) Sisi, 16) Sirloin Inggris, 17) Pantat, 18) Bagian Tengah Paha, 19) pantat, 20) potongan, bagian bawah paha; okostok, sebagian dipotong, dengan putar. tulang, 21) betis. Pengupasan, dari tepi, dari leher, sisa tipis, berjumbai. Betis dan moncong, jeli. Paru-paru, jantung dan hati, gander, hati, jantung. Perut dengan usus, babat, trebuchal. Tukang daging asing membagi daging sapi secara berbeda. Akan ada sapi jantan, tapi akan ada daging sapi. Menurut nyonya, daging sapi, menurut kedai, pemakannya. Petani daging sapi, penggembala, sopir, pemberi makan ternak dan pedagang ternak.

Daftar literatur bekas

1. “Kamus Penjelasan Bahasa Rusia Hebat yang Hidup” V.I. Dahl

2. "Besar" kamus ensiklopedis anak sekolah" A.P. Gorkin

3. Sumber daya internet

4. “Kebijaksanaan Milenium” V. Balyazin

bimbingan belajar

Butuh bantuan mempelajari suatu topik?

Spesialis kami akan memberi saran atau memberikan layanan bimbingan belajar tentang topik yang Anda minati.
Kirimkan lamaran Anda menunjukkan topik saat ini untuk mengetahui kemungkinan mendapatkan konsultasi.

22 November 1801, Vladimir Ivanovich Dal, penyusun “Kamus Penjelasan Bahasa Rusia Besar yang Hidup” lahir.

Tanggal 22 November, hari ulang tahun Vladimir Dahl, adalah Hari Kamus di Rusia.hari libur tradisional sastra Rusia. Pada hari ini, banyak acara diadakan di sekolah-sekolah Rusia yang didedikasikan untuk Vladimir Dahl sebagai simbol leksikografi Rusia, dan untuk pembentukan dan pengembangan budaya penggunaan kamus.

Di masa dewasanya, dia adalah seorang “pemburu kata”, begitu dia menyebut dirinyamakan tampilan patriarki

Pencipta kamus bahasa Rusia terbesar dan paling terkenal bukanlah seorang ilmuwan kursi berlengan, tetapi menjalani kehidupan yang bervariasi dan penuh peristiwa: ia berganti profesi tiga kali, bepergian, berkelahi, berteman dengan selebriti, menderita karena berpikir bebas dan naik ke dunia. peringkat “yang mulia.”

Seorang ahli dan ahli kata Rusia - Denmark pada ayahnya dan Jerman pada ibunya, tetapi mengunjungi Kopenhagen hanya sekali, dan, dalam kata-katanya, "setelahSaya sangat yakin bahwa tanah air saya adalah Rusia, bahwa saya tidak memiliki kesamaan apa pun dengan tanah air nenek moyang saya." Pada saat yang sama, dia tetap menjadi seorang Lutheran sepanjang hidupnya dan berpindah ke Ortodoksi.setahun sebelum kematiannya.

Dahl memulai pekerjaan utama dalam hidupnya hanya pada usia 58 tahun, setelah pensiun dan menetap di Moskow, dan sebelumnya ia adalah seorang perwira angkatan laut, dokter dan pejabat, dan terlibat dalam filologi dan sastra sebagai hobi.

Sejumlah fakta luar biasa dari kehidupan seorang ilmuwan luar biasa:

Orang tua dari ilmuwan masa depan adalah orang-orang berpendidikan tinggi dan poliglot. Ayah saya bekerja sebagai dokter pemerintah di Lugansk dan Nikolaev. Vladimir Dal menyukai alam Ukraina yang subur dan menerbitkannya dengan nama samaran “Cossack Lugansky”.

• Dahl mulai tertarik mengumpulkan kata-kata pada usia 18 tahun dan tidak meninggalkan kegiatan ini selama 53 tahun. Hal pertama dalam buku catatannya adalah apa yang dia dengar dari kusir: "ini menyegarkan" - "semakin dingin", "condong ke arah cuaca buruk".
• Selama Perang Rusia-Turki tahun 1828-29, di mana Dahl berpartisipasi sebagai ahli bedah resimen, Turki menangkap seekor unta pengangkut beserta barang bawaan dan catatannya. Para prajurit, melihat kekecewaan "dokter", merebut kembali barang berharga itu. Bertahun-tahun kemudian, setelah pensiun dan menetap di Moskow, dia memberi tahu keluarganya: “Jika ada kebakaran, keluarkan kotak saya dulu!”
• Dahl lulus dari Korps Angkatan Laut di kelas yang sama dengan Pavel Nakhimov, tetapi tidak lama mengabdi: pertama, ternyata pada pelayaran pertamanya, ia menderita mabuk laut yang tidak dapat disembuhkan, dan kedua, ia menyusun epigram tentang komandan kapal. Armada Laut Hitam, Alexei Greig, yang membuat seluruh Odessa tertawa: sang laksamana Di usia tuanya, dia membawa putri seorang pemilik penginapan setempat lebih dekat dengannya.

Dahl sang ahli bedah sangat terkenal karena keahliannya dalam menghilangkan katarak mata. Suatu ketika dia harus mengamputasi lengan seorang pensiunan mayor Sokolov. Dokter muda itu bertemu dengan putri pasien dan akhirnya menjadi menantunya.

Dikenal setiap orang Rusia sejak kecil, “Ryaba si Ayam” direkam dan diterbitkan oleh Dahl.

• Pada tahun 1832, Dahl menerbitkan kumpulan dongeng Rusia. Kepala staf korps gendarme, Alexander Mordvinov, melaporkan kepada Nicholas I: “Buku ini dicetak dengan gaya yang paling sederhana, disesuaikan untuk kelas bawah. Berisi ejekan terhadap pemerintah, keluhan tentang situasi menyedihkan prajurit, dan segera." Dal ditangkap dan kemudian dibebaskan berkat perantaraan penyair Vasily Zhukovsky, yang menjabat sebagai pendidik pewaris takhta.


• Peredaran koleksinya ditarik, yang langsung membuat Dahl menjadi selebriti. “Ketenarannya dengan cepat menyebar berkat larangan ini,” kenang filolog akademis Yakov Grot.


• Dahl berteman dengan Pushkin (yang sangat mendukung gagasan pembuatan kamus) dan hadir pada saat kematian penyair tersebut.


• Pushkin sangat terhibur ketika dia mendengar dari Dahl kata populer “vypolzina” (kulit ular yang rontok), yang biasa dia sebut sebagai mantel roknya yang ketat.


• Di bawah perlindungan Pushkin, Dal menerima posisi pejabat untuk tugas khusus di bawah kenalan penyair, gubernur Orenburg Vasily Perovsky.

Ikon Orenburg tahun 1870-an dengan gambar St. Cosmas dan Damian. Pushkin dan Dahl berperan sebagai prototipe orang-orang kudus

Artem Krechetnikov. Layanan BBC Rusia, Moskow

« Setelah Gogol, ini masih merupakan bakat pertama dalam sastra Rusia"- Belinsky berbicara tentang dia.

Pada tahun-tahun terakhir hidupnya, Dahl mengerjakan Kamus edisi kedua miliknya. Terinspirasi oleh suasana religius-mistis, ia menuliskan Perjanjian Lama “dalam kaitannya dengan konsep masyarakat umum Rusia.”

Selain itu, ia menulis buku teks tentang zoologi dan botani, memainkan beberapa alat musik, mengerjakan mesin bubut, dan mempelajari homeopati.

“Apa pun yang dilakukan Dahl, dia berhasil menguasai segalanya,”- tulis temannya, ahli bedah hebat Pirogov. Sesaat sebelum kematiannya, Vladimir Ivanovich berpindah agama dari Lutheranisme ke Ortodoksi.

Lagi: