Motívumok felismerése egy irodalmi mű cselekményében. Motívum az irodalomban
1) Sierotwiń síléc S.
“Tantárgy. A kezelés tárgya, a fő gondolat egy irodalmi műben vagy tudományos vitában.
fő téma művek. A mű fő tartalmi mozzanata, amely az ábrázolt világ felépítésének alapját képezi (például a mű ideológiai jelentésének legáltalánosabb alapjainak értelmezése, egy cselekményben - a hős sorsa, a drámai alkotás - a konfliktus lényege, lírai alkotásban - a domináns motívumok stb.).
A mű kisebb témája. A mű egy részének témája, amely a fő témának van alárendelve. A legkisebb értelmes integritás témáját, amelyre egy mű felosztható, motívumnak nevezzük” (S. 278).
2) Wilpert G. von. Sachwörterbuch der Literatur.
“Tantárgy(görög - feltételezett), a mű fő vezérötlete; a tárgyalt téma konkrét fejlesztésében. Általánosan elfogadott speciális irodalom fogalmát a német terminológiába anyagtörténet(Stoffgeschichte), amely csak az anyagot (Stoff) és a motívumot különbözteti meg, ellentétben az angollal. és francia, még nem tartalmazza. Olyan fokú absztrakciós motívumokra javasolt, amelyek nem tartalmazzák a cselekvés szemcséjét: tolerancia, emberség, becsület, bűntudat, szabadság, identitás, irgalom stb. (S. 942-943).
3) Irodalmi kifejezések szótára.
A) Zundelovics Ya. Tantárgy. Stlb. 927-929.
“Tantárgy- a mű fő gondolata, fő hangja. Azt a felbonthatatlan érzelmi-intellektuális magot reprezentálva, amelyet a költő úgy tűnik, minden egyes művével igyekszik lebontani, a téma fogalmát semmiképpen sem fedi le az ún. tartalom. Téma be tág értelemben szavak az teljes kép világ, amely meghatározza a művész költői világképét.<...>De attól függően, hogy milyen anyagon keresztül törik meg ezt a képet, van egy-egy visszatükröződésünk, vagyis egy vagy másik gondolat (egy meghatározott téma), amely meghatározza ezt a művet.”
b) Eichenholtz M. Tantárgy. Stlb. 929-937.
“Tantárgyak- egy költői mű alanyi-szemantikai mozzanatát alkotó irodalmi jelenségek összessége. A tárgyfogalomhoz kapcsolódó következő fogalmak a definíció tárgyát képezik: művészeti és irodalmi mű témája, motívuma, cselekménye, cselekménye.”
4) Abramovics G. Téma // Irodalmi szakkifejezések szótára. 405-406.
“Tantárgy<...> mi az alapja az alapvető ötlet irodalmi mű, a benne szereplő író által felvetett fő probléma.”
5) Maszlovszkij V.I. Téma // LES. 437. o.
“Tantárgy<...>, a kialakuló események köre élet alapja epikus vagy drámai prod. és egyúttal szolgálja a filozófiai, társadalmi, etikai megfogalmazást. és egyéb ideológiai problémák."
Indíték
1) Sierotwiń síléc S. Słownik terminów literackich. S. 161.
“Indíték. A téma az egyik legkisebb értelmes egész, amely kiemelkedik egy mű elemzésekor.”
“Az indíték dinamikus. A helyzet változását kísérő motívum (a cselekvés része) a statikus motívum ellentéte.”
“Az indíték szabad. Az ok-okozati cselekmény rendszerében nem szereplő motívum az összefüggő motívum ellentéte.”
2) Wilpert G. von. Sachwörterbuch der Literatur.
“Indíték(lat .
motiváció - motiváló),<...>3. tartalmi-strukturális egység, mint tipikus, értelmes szituáció, amely általános tematikus gondolatokat foglal magába (ellentétben valami meghatározott és meghatározott sajátosságokon keresztül keretezett dologgal) anyag
3) Mö lk U. Motiv, Stoff, Thema // Das Fischer Lexicon. Literatur. B.2.
„Az, hogy az értelmező az általa azonosított motívumnak milyen elnevezést ad, befolyásolja munkáját, függetlenül attól, hogy egy adott szövegkorpusz motívumainak leltárát akarja-e összeállítani, vagy egy adott szöveg motívumainak elemző tanulmányozását, összehasonlító, ill. történeti tanulmány róluk. Az egy-egy korszakban elterjedt formulamotívumok olykor azt takarják, hogy egészen más jelenségeket vonnak össze: az „ange-femme“ (angyalnő) például a francia romantikában angyallá stilizált szeretőt és nőangyalt egyaránt jelöl; csak akkor, ha mindkét jelenséget kettőnek ismerjük el különféle motívumok, szerezzen egy előfeltételt a további megértéshez. Hogy milyen jelentős következményei lehetnek a tulajdonnévnek a motívum azonosításában, jól mutatja annak a kérdésnek a példája, hogy Flaubert „Egyszerű szívével” kapcsolatban érdemes-e „nő és papagáj” vagy „nő és madár”-ról beszélni? ; itt csak egy tágabb megjelölés nyitja meg az értelmező szemét bizonyos jelentések és azok változatai előtt, szűkebb azonban nem” (S. 1328).
4) Barnet S., Berman M., Burto W. Irodalmi, drámai és filmes szakkifejezések szótára. Boston, 1971.
“Indíték- ismételt szó, kifejezés, helyzet, tárgy vagy ötlet. Leggyakrabban az „indítvány” kifejezést olyan helyzet megjelölésére használják, amely különféle esetekben ismétlődik irodalmi művek például a szegények gyors meggazdagodásának indítéka. Motívum (a német „vezérmotívumból” jelentése: „vezérmotívum”) azonban felbukkanhat egyetlen műben: ez lehet bármilyen ismétlés, amely hozzájárul a mű integritásához azáltal, hogy felidézi az adott elem korábbi említését és mindazt, ami ezzel kapcsolatos. azt” (71. o.).
5) Világirodalmi kifejezések szótára / J. Shipley.
“Indíték. Egy szó vagy mentális minta, amely ugyanazokban a helyzetekben ismétlődik, vagy egy bizonyos hangulatot idéz elő egyetlen műben, vagy ugyanazon műfaj különböző alkotásaiban” (204. o.).
6) The Longman Dictionary of Poetic Terms / J. Myers, M. Simms.
“Indíték(latinul „mozgatni”; írható „toposznak” is) – olyan téma, kép vagy karakter, amely különféle árnyalatok és ismétlődések révén fejlődik” (198. o.).
7) Irodalmi kifejezések szótára / H. Shaw.
“Vezérmotívum. A német kifejezés szó szerint „vezető indítékot” jelent. Egy zenei drámában egy adott helyzethez, karakterhez vagy ötlethez kapcsolódó témát vagy motívumot jelöl. A kifejezést gyakran használják egy központi benyomás, egy központi kép vagy egy visszatérő téma megjelölésére egy szépirodalmi alkotásban, mint például Franklin önéletrajzának „praktizmusa” vagy Thomas Pine „forradalmi szelleme” (218-219. oldal). ).
8) Blagoy D. Motívum // Irodalmi kifejezések szótára. T. 1. Stlb. 466-467.
“M.(a moveo-ból – mozgok, mozgásba hozok), a szó tágabb értelmében a fő pszichológiai vagy figuratív elem, amely minden műalkotás alapját képezi.” „... a fő motívum egybeesik a témával. Így például Lev Tolsztoj „Háború és béke” témája a történelmi sors motívuma, amely nem zavarja a regény párhuzamos fejlődését számos más, a témához gyakran csak távoli kapcsolatban álló másodlagos motívum ( például a kollektív tudat igazságának motívuma - Pierre és Karataev. ..)". „Az adott műalkotást alkotó motívumok teljes halmaza alkotja az ún cselekményövé".
9) Zakharkin A. Motívum // Irodalmi kifejezések szótára. P.226-227.
“M. (a francia motívumból - dallam, dallam) - használaton kívüli kifejezés, amely a narratíva minimális szignifikáns összetevőjét, a műalkotás cselekményének legegyszerűbb összetevőjét jelöli."
10) Chudakov A.P. Indíték. KLE. T. 4. Stlb. 995.
“M. (francia motívum, latinul motivus - mozgatható) - a művészet legegyszerűbb értelmes (szemantikai) egysége. szöveg be mítoszÉs tündérmese; alapon, az M. valamelyik tagjának fejlődése alapján (a+b a+b+b+b-vá alakul) vagy több kombinációja alapján. motívumok nőnek telek (telek), ami az általánosítás magasabb szintjét jelenti.” „A művészetre vonatkoztatva. a modern idők irodalma M.-t leggyakrabban konkrét részletektől elvontnak nevezik, és a legegyszerűbb verbális formulában, sematikusan fejezik ki. a cselekmény (telek) létrehozásában részt vevő munka tartalmi elemeinek bemutatása. Magának a M.-nek a tartalma, például egy hős halála vagy egy séta, pisztolyvásárlás vagy ceruzavásárlás, nem jelzi a jelentőségét. M. léptéke a cselekményben betöltött szerepétől függ (fő és másodlagos M.). Alapvető M. viszonylag stabil (szerelmi háromszög, árulás - bosszú), de csak M hasonlóságáról vagy kölcsönzéséről beszélhetünk. telek szinten- amikor sok kisebb M. kombinációja és fejlesztésük módszerei egybeesnek.”
11) Nezvankina L.K., Shchemeleva L.M. Motívum // LES. 230. o.:
“M. (német Motívum, francia motívum, latin moveo - mozgok), stabil forma-tartalmazza. alkatrész világít. szöveg; M. egy vagy többen belül megkülönböztethető. prod. író (például egy bizonyos ciklus), és egész művének komplexumában, valamint a k.-l. megvilágított. irány vagy egy egész korszak.”
„Az „M.” kifejezés szigorúbb jelentést kap, ha szimbolizációs elemeket tartalmaz (út N. V. Gogol, kert Csehov, sivatag M. Yu. Lermontov<...>). A motívum tehát a témától eltérően magában a mű szövegében közvetlen verbális (és tárgyi) rögzüléssel rendelkezik; a költészetben az esetek többségében kritériuma egy olyan kulcsszó megléte, amely különös szemantikai terhelést hordoz (füst Tyucsevben, száműzetés Lermontovban). A dalszövegekben<...>M. köre a legvilágosabban kifejezett és meghatározott, így M. költészetbeli tanulmányozása különösen gyümölcsöző lehet.
Meséléshez. és drámai az akciódúsabb műveket cselekménymelodráma jellemzi; sok közülük történelmi egyetemesség és megismételhetőség: felismerés és belátás, tesztelés és megtorlás (büntetés).
BAN BEN Minden kultúrában a rózsa összetett és többértékű szimbólum. BAN BEN német irodalom van egy „Dornröschen” című mese. A „Dornröschen” két szóból áll: der Dorn (tövis) és die Röschen (rózsa), azaz „tövisben rózsa”. Orosz név A „Csipkerózsika” a fő cselekményre, a főszereplőre utal, de a „Dornröschen” a mese egy másik részére emlékeztet - egy boszorkány történetére, akit nem hívtak meg a keresztelőre. Azt akarta, hogy emlékezzenek rá, szeressék, de elfelejtették. És az orsó hegye, mint a rózsatövis, a megtorlás és a sors eszköze lett. Nélküle a szépség nem aludt volna el a halálban, de nem ébredt volna fel a herceg halált legyőző szerelméből, aki a tövises rózsabozóton át utat tört magának.
BAN BEN egy virág egyesíti a szerelem és a halál jelentését, ajándék-átok és ajándék-
Goethe versében pedig nemcsak egy szúrós virágot látunk, amely megsebesített egy goromba fiút, hanem egy varázslatos rózsát, amely a szerelem, a fájdalom és a halál éles lendületével akarja felébreszteni valaki más lelkét.
Olvassa el V.A. meséjét. Zsukovszkij "Csipkerózsika". Találja meg benne két Goethe-vers - „Talált” és „Vadrózsa” – lírai cselekményének jellemzőit.
Motívum egy műalkotásban
A motívum egy stabil formai-szubsztantív komponens irodalmi szöveg. Bármely szemantikai „folt” motívumként működhet - esemény, karaktervonás, tájelem, bármilyen tárgy, kimondott szó, festék, hang stb.
Elemezzük az út indítékát A.S. versében. Puskin "Téli út".
A hold utat tör magának a hullámos ködön, a szomorú réteken
Szomorú fényt vet.
Télen, unalmas úton, Három agár fut, Fáradtan zörög a monoton harang.
Valami ismerősen hangzik hosszú dalok kocsis: Az a vakmerő mulatozás, az a szívből jövő melankólia...
Nincs tűz, nincs fekete ház...
Vadon és hó... Felém Csak csíkos mérföldek jönnek egybe.
Unalmas, szomorú... Holnap, Nina, Holnap, amikor visszatérek kedvesemhez, elfelejtem magam a kandallónál, hosszan nézem.
Az óramutató zengő hanggal megteszi mért körét, S a bosszantókat eltávolítva, az éjfél nem választ el bennünket.
Szomorú, Nina: unalmas az utam, a sofőröm elcsendesedett a szundikálásból, a csengő monoton, a hold arca ködös.
- Hogyan jelenik meg az út motívuma Puskin "," című versében (Már a cím alapján kijelenthetjük, hogy a szövegben benne lesz az út motívuma. Puskin az unalmast írja le téli út. Szomorú, mert üres („Nincs tűz, nincs fekete kunyhó”), magányos. Szöveg szerint a hős egy unalmas téli úton utazik kedveséhez.)
- Milyen képek hangsúlyozzák azt a csüggedést, amely a hőst végigkíséri útjain? (Ban ben-
ő szomorú fény”; másodszor a csengő hangja: „fárasztóan zörög”; harmadszor a kocsis hosszú dala, amelyben „merész mulatozás” hallható; negyedszer, a lírai hős unja az egyedül, Nina nélküli utazást.)
- Ön szerint meddig kénytelen utazni a lírai hős? (Sokáig. Puskin többször is hangsúlyozza az ösvény hosszát: a „trojka agarak” futnak, ami azt jelenti, hogy a lovak pörgősek, de még sok idejük van futni. Ráadásul a hősnek elege van a a csengő hangja: valószínűleg sokáig kell hallgatnia. A kocsis különböző dalokat énekel: háborgó, sivár. Mérföldek villannak el mellette - ez is hangsúlyozza az út hosszát. A hős sok mérföldet tesz le. A végén a sofőr elhallgat és elszunnyad, de az út még mindig nem ér véget.)
- Milyen gondolatok kavarognak a fejedben lírai hős az utazás közben? (Először a hős körülnéz - a havas réteken, a holdon, hallgatja a harangszót és a kocsis dalait, számolja a kilométereket. Aztán eszébe jut kedvese, akihez visszatér, és elképzeli, hogyan fognak ülni másnap együtt a kandalló mellett.)
Az útmotívum befolyásolja-e valamilyen módon a vers kompozícióját? (Valószínűleg az út motívuma határozza meg a szöveg kompozícióját. Lineáris, azaz egyenes vonalba épült. Az út halad előre, egyik kép váltja fel a másikat: a hold, három ló, egy éneklő kocsis, csíkos mérföld.)
- Mi töri meg a szöveg lineáris kompozícióját? (Úgy tűnik, hogy az út egyenességét megtöri a lírai hős Nina emléke, a holnap estéről álmodozó álmok a kandalló mellett.)
Puskin az út motívumán keresztül építi fel szövegét, s ettől a kompozíció „kiegyenesedni” és „kinyúlni” látszik, ugyanakkor a lírai hős kedveséről alkotott gondolatai miatt hangot kap: elgondolkodik a jövőt, de nagy valószínűséggel már ismeretséget képzel el múltkori kép. Így az útmotívum beleszőtt a költői szövetbe, és hat a szöveg cselekményére, kompozíciójára.
Önálló munkavégzésre szóló megbízás
Keresse meg az A.S. Puskin versei, ahol van útmotívum. Milyen szerepet tölt be?
Motívum a zenében és a képzőművészetben. M. Gobbema „Alley in Middelharnis” című festményének útmotívuma
BAN BEN A zenében a motívum a forma legkisebb, viszonylag független része, amely egy metrikus ütemnek felel meg. Fejlesztés zenei kompozíció az eredeti motívum különféle ismétléseivel és átalakításaival hajtják végre. Az egyéni indítékok alkotják vezérmotívum – ismétlődő zenei kifejezés, harmonikus fordulat, dallam.
A motívum egy részen keresztül fejezi ki a kompozíció tartalmát, és komponens
művészi és figurális egész részeként. Az építészetben a 17-es ív a téma, az ismétlődő ívsorozat - az árkád - pedig egy bizonyos stílusú építészeti kompozíció motívuma. A motívum önmagában meglehetősen független és teljes kompozíció, de kombinációtól és interakciótól függ különböző motívumokúj motívumok, témák jelennek meg: például megjelenik a cikcakkos 18 hullámos motívum.
BAN BEN A naturalista festészetben a motívum fogalma a természetben és a művészetben egybeesik. A motívum a terület egy bizonyos nézőpontból való rálátása, a táj egy része.
Tekintsük és elemezzük a képen látható út indítékát Meindert Gobbema 19 "Alley in Middelharnis", az egyik legtöbb híres művek holland művész XVII V. A festmény valószínűleg a Middelharnis városi tanács megrendelésére készült, amely nem sokkal korábban elrendelte ennek az útnak a javítását. Először az út vált önmagában a kép cselekményévé.
- Nézze meg, hogyan ábrázolja az út vonalát a képen. (Az út az előtérben kezdődik, és a távolba vezeti a tekintetet.)
- Írja le, hogyan néz ki az út, milyen részleteket emelt ki a művész ennek megrajzolásakor
17 Boltív - 1. A falban lévő nyílás vagy két támasz közötti nyílás íves burkolata. 2. Ilyen alakú nagy kapu alakú szerkezet.
18 Cikcakk egy szaggatott vonal.
19 Meindert Gobbema - tájképművész, akinek festményein érezhető az a képesség, hogy megcsodálják a természet vonalainak és színeinek kifinomultságát.
M. Gobbema "Sikátor Middelharnisban"
fák. Emberek sétálnak az úton: a kép előteréhez közelebb van egy kutyás férfialak, a távolban pedig több alak. A földön nyomok vannak, valószínűleg egy elhaladó szekér vagy hintó miatt.)
- Milyen képeket tud még kiemelni a képen? (Jobb oldalon még fiatal fák és palánták sorakoznak: egy paraszt dolgozik ott. Kicsit odébb vannak vidéki házak mellettük egy férfi és egy nő áll. Balra a liget zöldje áll,
A A távolban a harangtorony vonzza a tekintetét.)
- Milyen képeket hoznak létre a függőleges vonalak a képen? (Először is a függőlegest hangsúlyozzák az út mentén ültetett fák. Felfelé nyúlnak. Az ég nem tiszta kék, világos felhők borítják. Az alacsony horizont és az ég felé nyúló törzsek kombinációja különleges nem csak a mélységben, hanem felfelé is fejlődő tér. Ráadásul a bal oldalon több madár is repül az égen: pontnak tűnnek a térben, de kiélesítik a függőlegest.)
- Milyen szín kíséri a festményen az útmotívumot? (Gobbema közelében sárga az út-
INDÍTÉK[a latin moveo - „mozogok”] kifejezés az irodalomtudományba átvitt zenéből, ahol több hangjegyből álló, ritmikusan megtervezett csoportot jelöl. Ennek analógiájára az irodalomkritikában a „Motívum” kifejezést kezdik használni a jelölésre a műalkotás minimális összetevője – a tartalom további felbonthatatlan eleme(Scherer). Ebben az értelemben a motívum fogalma különösen nagy, talán központi szerepet játszik a cselekmények összehasonlító vizsgálatában. szóbeli irodalom; íme a hasonló, rekonstrukciós módszerként is használt motívumok összehasonlítása eredeti forma vándorlásának nyomon követésének módjaként szinte az egyetlen kutatási módszerré válik minden pre-marxista iskolában – az árja Grimmektől és az összehasonlító mitológiai M. Mullertől az antropológiai, keleti és összehasonlító történelmi inkluzívig.
A motívum fogalmának romlottsága - a folklóron túl, különösen a formalisták által népszerűsített kultúrtörténeti iskolával való polémiáiban - a mechanisztikus koncepcióban művészi módszer mint technika bizonyos számú minőségileg változatlan elem kombinálására; ez a fogalom magában foglalja a technikák (technikák) szétválasztását művészi készség tartalmától, vagyis végső soron a forma elválasztásától a tartalomtól. Ezért egy irodalmi mű konkrét történeti elemzésében az M mint formalista fogalom fogalma jelentős kritikának van kitéve.
A „Motívum” kifejezés más jelentéssel bír a nyugat-európai szubjektív-idealista irodalomkritika képviselői körében, akik úgy definiálják, mint „a költő tapasztalata, annak jelentőségében” (Dilthey). A motívum ebben az értelemben a kiindulópont művészi kreativitás, a költő eszméinek és érzéseinek összessége, amely elérhető tervezést keres, meghatározza a költői mű anyagának megválasztását, és - a bennük kifejeződő egyéni vagy nemzeti szellem egységének köszönhetően - megismétlődik egy költő műveiben. , egy korszak, egy nemzet, és ezáltal elérhető az elszigeteltség és az elemzés számára. Az alkotó tudatot az általa formált anyaggal szembeállítva a motívumnak ez a felfogása a szubjektív-idealista rendszerekre jellemzően a szubjektum és az objektum szembenállására épül, és a marxista irodalomkritika is kitárulkozik.
század fordulóján. A „motívum” fogalma megjelenik A. N. Veselovsky orosz filológus munkáiban, aki „a legegyszerűbb narratív egységként” beszél róla, amely eleinte a cselekmény alapját képezi - mítoszokÉs tündérmesék, majd - irodalmi művek. Más szóval, a tudós a motívumokat „téglákként” képzelte el, amelyek cselekményeket alkotnak. Veszelovszkij szerint minden költői korszak „őtlen időktől fogva hagyatékosan” működik. költői képek", létrehozva új kombinációikat, és megtöltve őket az "élet új megértésével". Ilyen indítékokként a kutató a menyasszonyrablást, a „nap szemként való ábrázolását” stb. említi.
A 20. századi irodalomkritikában különösen nagy népszerűségre tett szert a „motívum” fogalma, tartalma jelentősen bővült. Így, modern irodalomtudósok néha azonosítják az indítékot téma művek; beszélnek például az erkölcsi újjászületés motívumáról a 19. századi orosz irodalom klasszikusainak műveiben. vagy kb filozófiai motívumok F. I. Tyutchev kreativitása. A motívumokon gyakran olyan kulcsfontosságú, támogató szavakat-szimbólumokat értünk, amelyek különleges szemantikai terhelést hordoznak a szövegben. Az ilyen „mérföldköveket” az érzékeny olvasó intuitív módon megérezheti egy műben, és gyakran egy filológus tanulmányozásának tárgyává válik. Pontosan erre gondolt A.A. Blokk, amikor ezt írta: „Minden vers fátyol, több szó szélére feszítve. Ezek a szavak csillagként vannak elhelyezve. Miattuk létezik a munka.” Keresztmetszetű motívumok-szimbólumok bármelyikben jelen lehetnek külön munka; például egy köntös I.A. regényében. Goncsarova„Oblomov”, zivatar A. N. drámájában. Osztrovszkij"Vihar", Holdfény regényében M.A. Bulgakov"Mester és Margarita". Az átívelő motívumok-szimbólumok egy író vagy költő egész munkásságán átfuthatnak; út közelében N.V. Gogol, sivatag M. Yu közelében. Lermontov, éjszaka F.I. Tyutcheva, kert az A.P. Csehov, tenger közelében I.A. Brodszkij. Emellett beszélhetünk bizonyosokra jellemző motívumokról irodalmi műfajok, irányok és korszakok; például a zene a romantikusok között, a hóvihar a szimbolisták között.
INDÍTÉK, a szó tág értelmében, a fő pszichológiai vagy figuratív elem, amely minden műalkotás alapját képezi (ezt mondják például Tyucsev dalszövegeinek „szerelmi motívumairól”, Fet költészetének „sztármotívumairól” stb.). az irodalmi és művészeti fejlődés legprimitívebb szakasza, például az elemi mítoszalkotásban egy különálló művészi és verbális formációt fed le nagyrészt egy, egésszé kibontakozó fejlődése. költői mű, motívum (mint például; az ún. légendes des origines stb.). A motívum itt még teljesen egybeesik a témával A művészeti evolúció további mozgásában, előrehaladottabb szakaszokban irodalmi fejlődés, egy költői alkotás a nagyon nagyszámú egyéni indítékok. Ebben az esetben a fő motívum egybeesik a témával. Így. Például Lev Tolsztoj „Háború és béke” témája a történelmi rock motívuma, ami nem zavarja párhuzamos fejlődés a regényben számos más másodlagos motívum található, amelyek gyakran csak távolról kapcsolódnak a témához (például a kollektív tudat igazságának motívuma - Pierre és Karataev; a mindennapi motívum - a grófok gazdag nemesi családjának tönkretétele Rosztov: számos szerelmi motívum: Nyikolaj Rosztov és Sophie, ő is Mária hercegnő, Pierre Bezukhov és Ellen, Andrej herceg és Natasa stb., stb., misztikus és annyira jellemző további kreativitás Tolsztoj motívuma a megújuló halálról – a könyv haldokló meglátásai. Andrej Bolkonszkij stb. stb.).
Az adott műalkotást alkotó motívumok teljes halmaza alkotja az ún cselekményövé. Ez utóbbihoz képest a motívum olyan, mint egy tarka cselekményszövetben egy selyemszínű fonal, egy összetett cselekménymozaik külön kavicsa. (A motívum és a cselekmény kapcsolatának kérdéséről lásd A. N. Veselovsky, Poetics of Plots, Szentpétervár, 1913).
A motívum, mint a cselekmény elsődleges eleme. A „vándor telkek” elmélete, A.N. Veszelovszkij
indíték(latinul moveo - mozogni) a szöveg stabil formai-tartalmi összetevője, amely megismételhető egy-egy író művében, valamint a világirodalom egészének kontextusában. A motívumok megismételhetők. A motívum a szöveg stabil szemiotikai egysége, és történelmileg univerzális jelentéskészlettel rendelkezik. Egy vígjátékra a „quid pro quo” motívum („ki miről beszél”), az eposzra a vándormotívum, a balladára pedig a fantasztikus motívum (az élőhalottak megjelenése).
Motívum több, mint más komponensek művészi forma korrelál a szerző gondolataival és érzéseivel. Gasparov szerint „Az indíték szemantikai folt.” A pszichológiában az indíték cselekvésre ösztönöz, az irodalomelméletben pedig a cselekmény visszatérő eleme. Egyes kutatók az indítékot a cselekmény elemei közé sorolják. Ezt a fajta motívumot narratívának nevezik. De bármely részlet megismétlődhet a motívumban. Ezt a motívumot lírainak nevezik. A narratív motívumok valamilyen eseményen alapulnak, időben és térben kibontakoznak, és aktánsok jelenlétét feltételezik. BAN BEN lírai motívumok Nem a cselekvés folyamata frissül, hanem annak jelentősége az eseményt észlelő tudat számára. De mindkét motívumtípusra jellemző az ismétlés.
A motívum legfontosabb jellemzője a szövegben való félig realizálódás képessége, rejtélyessége, befejezetlensége. A motívum terjedelmét láthatatlan dőlt betűvel jelölt művek alkotják. A motívum szerkezetére való odafigyelés lehetővé teszi a tartalom mélyebb és érdekesebb megfontolását. irodalmi szöveg. Ugyanaz a motívum másként hangzik a különböző szerzőknél.
A kutatók a motívum kettős természetéről beszélnek, ami azt jelenti, hogy a motívum invariánsként (egy stabil magot tartalmaz, amely számos szövegben ismétlődik) és mint egyéniség létezik (minden szerzőnek megvan a maga motívuma a megtestesülés, az egyéni jelentésnövekedés tekintetében ). Az irodalomban ismétlődő motívum filozófiai teltséget nyerhet.
A motívumot mint irodalmi koncepciót A.N. Veselovsky 1906-ban „A cselekmények poétikája” című művében. Motívum alapján a legegyszerűbb formulát feltételezte, amely megválaszolja a természet által az embernek feltett kérdéseket, és megszilárdítja a valóság különösen élénk benyomásait. A motívumot Veszelovszkij a legegyszerűbb narratív egységként határozta meg. Veselovsky egy motívum képszerűségét, monofóniáját és sematikus jellemzőit vette figyelembe. A motívumok véleménye szerint nem bonthatók szét alkotóelemei. A motívumok kombinációja cselekményt alkot. Így a primitív tudat olyan motívumokat hozott létre, amelyek cselekményeket alkottak. Az indíték ősi, primitív forma művészi tudat.
Veselovsky megpróbálta azonosítani a fő motívumokat, és nyomon követni ezek kombinációját a cselekményekben. Az összehasonlító tudósok megpróbálták ellenőrizni a cselekménysémák közötti kapcsolatot. Ráadásul ez a hasonlóság nagyon feltételesnek bizonyult, mert csak formai elemeket vettek figyelembe. Veszelovszkij érdeme abban rejlik, hogy előterjesztette az ötletet " vándortörténetek", azaz időben és térben barangoló cselekmények különböző nemzetek. Ez nem csak a különböző népek mindennapi és pszichológiai viszonyainak egységével magyarázható, hanem a kölcsönzésekkel is. BAN BEN XIX irodalom században széles körben elterjedt volt az indíték, amiért a férj önkívület volt felesége életéből. Oroszországban a hős visszatért alá saját név, színrevitel saját halála. Megismétlődött a motívum magja, ami meghatározta a világirodalmi művek tipológiai hasonlóságát.
A motívum egy kifejezés, amely a zenetudományból került be az irodalomba. Először rögzítették: " zenei szótár"S. de Brossard 1703-ban. Analógiák a zenével, hol ezt a kifejezést kulcsfontosságúak a mű kompozíciójának elemzésekor, segítik megérteni egy irodalmi mű motívumának tulajdonságait: az egésztől való elszigetelődését és változatos helyzetekben való ismétlődését.
Az irodalomkritikában a motívum fogalmát használták a jellemzésre alkatrészek Goethe és Schiller cselekménye. Öt típusú motívumot azonosítottak: a cselekvés felgyorsítása, a cselekvés lassítása, a cselekvés eltávolodása a céltól, a múlttal való szembenézés, a jövő előrelátása.
A motívum mint a legegyszerűbb narratív egység fogalmát először a cselekmények poétikája támasztotta alá elméletileg. Veszelovszkij. Érdekelte a motívumok ismétlődése különböző műfajok különböző népek között. Veszelovszkij a motívumokat a legegyszerűbb formuláknak tartotta, amelyek a különböző törzsekben egymástól függetlenül felmerülhetnek (küzdelem a testvérek örökségéért, harc a menyasszonyért stb.) arra a következtetésre jut, hogy a kreativitás elsősorban az indítékok kombinációjában nyilvánul meg amely egy vagy más cselekményt ad (a mesében nem egy feladat van, hanem öt stb.)
Ezt követően a motívumok kombinációi különféle kompozíciókká alakultak, és olyan műfajok alapjává váltak, mint a regények, történetek és versek. Maga a motívum Veszelovszkij szerint stabil és felbonthatatlan maradt, motívumok kombinációi alkotják a cselekményt. A cselekmény kölcsönözhető, átadható az emberekről az embereknek, vagy vándorlóvá válhat. A cselekményben minden motívum lehet elsődleges, másodlagos vagy epizodikus. Sok motívum egész cselekményré fejleszthető, és fordítva.
Veszelovszkij álláspontját a motívumról mint a narratíva felbonthatatlan egységéről a 20-as években felülvizsgálták. Propp: motívumok felbontottak, az utolsó felbontható egység nem képvisel logikai egészet. Propp meghívja az elsődleges elemeket a szereplők funkciói- a szereplők cselekedetei, a cselekmény menetében betöltött jelentőségük alapján meghatározottak. hétféle karakter, 31 funkció (Afanasjev gyűjteménye alapján)
A szakirodalomban különösen nehéz az indítékokat azonosítani elmúlt évszázadok: sokféleségük és összetett funkcionális terhelésük.
Az irodalomban különböző korszakok sok megtalálható és működőképes mitológiai motívumok. Folyamatosan frissül belül történelmi és irodalmi kontextusban megtartják lényegüket (a hős tudatos halálának motívuma egy nő miatt, láthatóan a menyasszonyért vívott harc átalakulásának tekinthető, amelyet Veszelovszkij kiemelt (Lenszkij Puskinban, Romashov Kuprinban)
Az indíték általánosan elfogadott mutatója az ismételhetőség.
Egy író egy vagy több művében a vezérmotívum úgy határozható meg vezérmotívum. A mű tematikájának és figurális szerkezetének szintjén tekinthető. Csehov Cseresznyéskertjében a kert motívuma az Otthon, a szépség és az élet fenntarthatóságának szimbóluma... beszélhetünk mind a vezérmotívum szerepéről, mind a második megszervezéséről, titkos jelentése művek- alszöveg, aluláram.. (kifejezés: „elvész az élet” - Ványa bácsi vezérmotívuma. Csehov)
Tomasevszkij: Az epizódok még kisebb részekre vannak bontva, amelyek az egyes cselekvéseket, eseményeket és dolgokat írják le. Témák a mű olyan kis részeit, amelyeket nem lehet tovább osztani, ún motívumok.
BAN BEN lírai egy műben a motívum a benne kifejezett érzések és gondolatok visszatérő halmaza művészi beszéd. A lírában a motívumok függetlenebbek, mert nincsenek alárendelve a cselekvés fejlődésének, mint az epikában és a drámában. Néha a költő munkája egésze kölcsönhatásnak, motívumok korrelációjának tekinthető. (Lermontovnál: szabadság, akarat, emlékezés, száműzetés motívumai stb.) Egy és ugyanaz a motívum különbözőképpen fogadhat szimbolikus jelentések V lírai művek különböző korszakok, hangsúlyozva a költők közelségét és eredetiségét (Puskin útja Besyben és Gogol M.D.-ben, Lermontov és Nekrasov szülőföldje, Jeszenyin és Blok Ruszja stb.)
Tomasevszkij szerint az indítékok megosztottak
Szabad és kötött motívumok:
- - azok, amelyek kihagyhatók (részletek, részletek, amelyeket játszanak fontos szerep a cselekményben: ne legyen sematikus az alkotás.)
- - azokat, amelyeket nem lehet kihagyni az újramondásnál, mert az ok-okozati viszony megszakad...ezek képezik a cselekmény alapját.
Dinamikus és statikus motívumok:
1. a helyzet megváltoztatása. Átmenet a boldogságból a boldogtalanságba és fordítva.
Peripeteia (Arisztotelész: „a cselekvés átalakítása az ellenkezőjébe) az egyik lényeges eleme a cselekmény bonyolításának, vagyis minden váratlan fordulat a cselekmény kialakításában.
2. nem változtat a helyzeten (belső, természet, portré leírások, olyan tettek és tettek, amelyek nem vezetnek fontos változáshoz)
A szabad motívumok lehetnek statikusak, de nem minden statikus motívum szabad.
Nem tudom, melyik könyv ez Tomasevszkijtól, mert az „Irodalomelmélet. Poétika." Azt írja:
Motiváció. A témát alkotó motívumok rendszere ennek a munkának, valamilyen művészi egységet kell képviselnie. Ha a mű minden része rosszul illeszkedik egymáshoz, a mű „szétromlik”. Ezért az egyes motívumok vagy az egyes motívumkészletek bevezetését indokolni (motiválni) kell. Egy-egy motívum megjelenése adott helyen szükségesnek kell, hogy tűnjön az olvasó számára. Az egyéni motívumok és komplexumaik bevezetését indokoló technikák rendszerét motivációnak nevezzük. A motivációs módszerek változatosak, jellegük nem egységes. Ezért szükséges a motivációk osztályozása.
1. kompozíciós motiváció.
Elve a gazdaságosságban és az indítékok célszerűségében rejlik. Az egyes motívumok jellemezhetik az olvasó látóterébe került tárgyakat (tartozékok), vagy a szereplők cselekedeteit ("epizódok"). Egyetlen kiegészítő sem maradhat kihasználatlanul a cselekményben, egyetlen epizód sem maradhat befolyás nélkül a cselekményhelyzetre. A kompozíciós motivációról szólt Csehov, amikor azzal érvelt, hogy ha a történet elején azt mondják, hogy szöget vernek a falba, akkor a történet végén a hős akasszon fel erre a szögre. (Osztrovszkij „hozománya” egy fegyver példáján. „A kanapé fölött van egy szőnyeg, amelyre fegyverek vannak akasztva.” Először ez a helyzet egy részleteként kerül bemutatásra. A hatodik jelenetben erre a részletre hívják fel a figyelmet. a megjegyzésekben. Az akció végén Karandisev menekülő pisztolyt ragad az asztalról . Ebből a pisztolyból a 4. felvonásban Larisára lő. A fegyvermotívum itt való bevezetése kompozíciós indíttatású. Ez a fegyver szükséges a végkifejlethez.. Előkészületként szolgál utolsó pillanat dráma.) A kompozíciós motiváció második esete a motívumok bevezetése, mint jellemzési technikák. A motívumoknak összhangban kell lenniük a cselekmény dinamikájával.(Így ugyanabban a „Hozományban” a „Burgundia” motívuma, amelyet egy hamis borkereskedő olcsó áron készített, jellemzi Karandisev mindennapi környezetének nyomorultságát, és arra készül. Larisa távozása). Ezek a jellegzetes részletek összhangban lehetnek az akcióval: 1) pszichológiai hasonlattal (romantikus táj: Holdfényes éjszaka Mert szerelmi jelenet, vihar és zivatar haláleset vagy bűncselekmény helyszínére), 2) ezzel szemben („közömbös” indíték stb.). Ugyanabban a „Homozóban”, amikor Larisa meghal, egy cigánykórus éneke hallatszik az étterem ajtajából. A lehetőséggel is számolni kell hamis motiváció. Kiegészítők és események bevezethetők, hogy elvonják az olvasó figyelmét a valós helyzetről. Ez nagyon gyakran megjelenik a detektívtörténetekben, ahol számos olyan részletet közölnek, amelyek rossz útra vezetik az olvasót. A szerző feltételezi, hogy az eredmény nem az, ami valójában. A megtévesztés a végén feltárul, és az olvasó meg van győződve arról, hogy mindezeket a részleteket csak a felkészülés érdekében vezették be. meglepetéseket a végkifejletnél.
2. reális motiváció
Minden műtől megkövetelünk egy elemi „illúziót”, azaz. bármennyire is konvencionális és mesterséges a mű, érzékelését a történések valóságának érzetével kell kísérnie. Egy naiv olvasó számára ez az érzés rendkívül erős, és az ilyen olvasó el tud hinni az elhangzottak hitelességében, meggyőződhet a hősök valódi létezéséről. Így Puskin, miután éppen megjelentette „A Pugacsov-lázadás története” c. A kapitány lánya" Grinev visszaemlékezései formájában a következő utószóval: "Peter Andreevich Grinev kéziratát az egyik unokája juttatta el hozzánk, aki megtudta, hogy a nagyapja által leírt időkre visszamenőleg munkával vagyunk elfoglalva. Rokonaink engedélyével úgy döntöttünk, hogy külön kiadjuk." Grinev és emlékiratai valóságának illúzióját keltik, különösen Puskin személyes életrajzának a nyilvánosság által ismert pillanatai (Pugacsov történetéről szóló történelmi tanulmányai). ), és az illúziót az is alátámasztja, hogy a Grinev által kifejtett nézetek és hiedelmek sok tekintetben eltérnek Puskin saját nézeteitől. A reális illúzió egy tapasztaltabb olvasóban az „életerő iránti igényként” fejeződik ki. ” A mű fiktív jellegének ismeretében az olvasó mégis megköveteli a valósággal való valamiféle megfeleltetést, és ebben a levelezésben látja a mű értékét, még a törvényekben jártas olvasók is. művészi konstrukció, pszichológiailag nem tudnak megszabadulni ettől az illúziótól. Ebben a tekintetben minden motívumot motívumként kell bemutatni valószínűleg ebben a helyzetben. Nem vesszük észre a kalandregény technikájához szokva azt az abszurditást, hogy a hős üdvössége mindig öt perccel az elkerülhetetlen halála előtt érkezik, a közönség ősi vígjáték nem vette észre azt az abszurditást, hogy az utolsó felvonásban az összes szereplő hirtelen közeli rokonnak bizonyult. Azt azonban, hogy ez a motívum mennyire szívós a drámában, megmutatja Osztrovszkij „Bűnösök bűnösök” című darabja, ahol a darab végén a hősnő felismeri a sajátját a hősben. elveszett fia). A rokonság felismerésének ez a motívuma rendkívül alkalmas volt a végkifejletre (a rokonság egyeztette az érdekeket, gyökeresen megváltoztatta a helyzetet), ezért szilárdan beépült a hagyományba.
Tehát a reális motiváció forrása vagy a naiv bizalom, vagy az illúziók iránti igény. Ez nem akadályozza meg a fejlődést. fantasztikus irodalom. Ha népmesékés általában olyan népszerű környezetben keletkeznek, amely lehetővé teszi a boszorkányok és brownie-k valós létezését, valamiféle tudatos illúzióként léteznek tovább, ahol egy mitológiai rendszer vagy egy fantasztikus világkép (igazán indokolatlan „lehetőségek” feltételezése) van jelen. valamiféle illuzórikus hipotézis.
Érdekes, hogy a fantasy történetek kialakultak irodalmi környezet, a reális motiváció követelményeinek hatására általában adnak kettős értelmezés cselekmény: érthető-e és hogyan igazi esemény, és milyen fantasztikus. A mű elkészítésének reális motivációja szempontjából a műalkotás bemutatása könnyen érthető extraliterális anyag, azaz olyan témákat, amelyek túlmutatnak valódi jelentéssel kitaláció. Szóval, be történelmi regények színpadra kerülnek történelmi személyek, egy-egy értelmezést vezetnek be történelmi események. Lásd L. Tolsztoj "Háború és béke" című regényében egy teljes katonai-stratégiai jelentést a borodinoi csatáról és a moszkvai tűzről, amely vitákat váltott ki a szakirodalomban. BAN BEN modern alkotások bemutatják az olvasó számára ismerős hétköznapokat, felvetődnek az erkölcsi, társadalmi, politikai stb. kérdések. sorrendben, egyszóval olyan témákat vezetnek be, amelyek a fikción kívül a saját életüket élik.
3. művészi motiváció
A motívumok bemutatása a valósághű illúzió és a művészi konstrukció követelményei közötti kompromisszum eredménye. Nem minden valóságból kölcsönzött alkalmas műalkotásra.
A művészi indíttatás alapján általában viták támadnak régi és új között irodalmi iskolák. A régi, hagyományos irány általában tagadja az újat irodalmi formák a művésziség jelenléte. Így hat például a költői szókincsre, ahol az egyes szavak használatának összhangban kell lennie a szilárd szóhasználattal. irodalmi hagyományok(a „prózamondások” forrása - a költészetben tiltott szavak). A művészi motiváció speciális eseteként létezik egy technika defamiliarizálás. A nem irodalmi anyag alkotásba való beépítését, hogy az ne essen ki a műalkotásból, az újdonságnak és az anyag lefedettségének egyéniségével kell indokolni. A régiről és a megszokottról úgy kell beszélnünk, mint újról és szokatlanról. A hétköznapiról úgy beszélnek, mint furcsa. A hétköznapi dolgok megismertetésének e módszereit általában maguk is motiválják ezeknek a témáknak a megtörése a hős pszichológiájában, aki nem ismeri őket. L. Tolsztoj defamiliarizációs technikája ismert, amikor a fili katonai tanácsot ismertetve a „Háború és békében” bevezeti színész parasztlány, aki megfigyeli ezt a tanácsot, és a maga, gyerekes módján, anélkül, hogy megértette volna a történtek lényegét, értelmezve a tanács résztvevőinek minden cselekedetét és beszédét.