Turgenyev nemesi fészke a fő gondolat. Regény „A nemes fészek” I

Amikor Turgenyev úgy döntött, hogy új és érdekes regény « Nemesfészek", akkor nem tartotta magát olyan profi költőnek, mint amilyenné kicsit később vált. És az élete nem ment jól a jó értelemben, és ez nagy nyomot hagyott benne. Ezen kívül a szerző nem is gondolt erre ezt a regényt megteszi ezt erős benyomástés kamat. Eleinte december végén szerette volna befejezni a regényt, de semmi sem jött össze, és ez azért volt, mert nagyon rosszul lett. De Turgenyevnek esze ágában sem volt elhagyni. A regényt sokszor átírta, majd elégette, kicsit később pedig újrakezdte az egészet.

Sok olvasónak nagyon tetszett ez a mű, éppen ezért nem is ült sokáig a polcon, hanem szinte azonnal elfogyott. Ha az emberek nem olvasták ezt a művet, akkor azt hitték, hogy egyszerűen írástudatlan.

A főszereplők itt nemesek, akik nemcsak magukért, hanem az egész népért is aggódnak. Itt írják le életük legnehezebb pillanatait, amelyek csak itt történtek. És milyen nehéz volt akkoriban túlélniük és felemelni a fejüket.

Lavretsky nagyon sokáig élt külföldön, és időközben a lánya felnőtt, és nem is tudott róla semmit. Kiderült, hogy ezalatt a feleségének sikerült férjhez mennie, és most boldogan élt, míg meg nem halt. És bár külföldön is nehéz volt, nem csak azért tért vissza, hogy eltartsa népét, hanem azért is, hogy segítse a túlélést olyan nehéz körülmények között, mint akkoriban. Nagyon közel él hozzá gyönyörű lány Lisának hívták.

Éppen vele készül szerelmes lenni, és kiderül, hogy ez az érzés kölcsönös. Néha addig nem ismersz meg egy embert, amíg beleszeret valakibe, aztán egészen más oldalai derülnek ki, amiről korábban senki sem tudott. És maga a tulajdonos sem tudta, hogy még mindig más lehet. A szerző a szerelmet a legtisztább és legnyitottabb érzésként ábrázolja. Ebben a regényben nagyon és nagyon meghatóan mutatják be.

És bár Lavretsky már régóta rájött, hogy szereti Lizát, nem tud megnyílni előtte, ezért a következő lépés megtétele előtt mindent alaposan átgondol, hogy többé ne kelljen aggódnia és idegesnek lennie. Mindennél jobban szeret Lisára nézni és büszke lenni rá, élvezni szépségét, őszinteségét, amit nem is titkol, inkább mindenkinek mesél róla, és a tisztaságáról. Emellett folyamatosan összehasonlítja őt az övéivel volt nő, aki folyton becsapta és képmutató volt, csak hogy megszerezze a magáét.

Amint elkezdtek kommunikálni, rájöttek, hogy sok közös témájuk van, ezért ezekről a témákról órákig tudnak beszélgetni, és nem unatkoznak egymáson.

Kiderül, hogy Lisának már van vőlegénye, aki már régóta udvarol neki, és már a tulajdonának tekinti. Találkozott a szüleivel, és örült, hogy legitimálta kapcsolatukat. De Lisa hirtelen beleszeretett egy teljesen más emberbe, és nem akar mást tudni erről a srácról. Bár édesanyja folyamatosan utal rá, hogy ideje a családjára és a jövőre gondolnia.

Több érdekes esszé

Eugene Onegin és Vlagyimir Lenszkij esszé összehasonlító jellemzői
Onegin és Lensky teljesen különböző hősök voltak, ellentétes karakterekkel. Lenszkij leírása során Puskin megjegyzi, hogy lelkes volt, forró, de furcsa lelkű, amely gyakran felmelegedett.
Parasztok és Manilov gazdasága a Holt lelkek című versben
Manilovkai tartózkodásunk első perceiben világossá vált, hogy nem lesz könnyű idecsábítani a vendégeket. A birtok teljes berendezése, a minden szélnek nyitott ház, az udvar ritka nyírfákkal, az abszurd virágágyások jelzik a mester keze hiányát
Metelitsa képe és jellemzői a Fadeev veresége című esszében
A mű egyik kulcsszereplője Metelitsa, akit az író egy bátor szabadságharcos, egykori pásztor képében mutat be.
Natasa Rostova képe és jellemzése Tolsztoj Háború és béke című regényében
Tolsztoj "Háború és béke" című regényében sokféle nőt ír le: szép és nem olyan, okos és üres. Ez a gyönyörű Helén és a szelíd, önzetlen Sonya. Jó Marya hercegnő, Julie Karagina, Mademoiselle Bourien, Vera és mások nevelték
Esszé Egy hős portréja egy történetben francia leckék
A „Francia leckék” című történetet a csodálatos író, Valentin Rasputin írta 1973-ban. A mű cselekménye ben játszódik háború utáni időszak amikor sokan éltek szegénységben

Ma I.S. regényéről fogunk beszélni. Turgenyev "A nemes fészek".

Saját családja van, és Turgenev egyre inkább feleslegesnek érzi magát. Ebben a hangulatban írja Turgenyev Tolsztojnak (2. kép),

Rizs. 2. L.N. Tolsztoj ()

és Fetu (3. ábra),

és a többi tudósítójának, hogy vissza kell térnie Oroszországba, hogy „felszántsa a földet”. Ezt a kifejezést később a „Nemes fészek” című regény főszereplője, Fjodor Lavretszkij kapja. És Turgenyev valóban visszatér Oroszországba. 1858 nyara az egyik legboldogabbnak bizonyult életében. Sokat találkozik Tolsztojjal, Fettel, Boriszovval. Vadásznak, műveket olvasnak fel egymásnak, beszélgetnek jövőbeli sorsa Oroszország, a parasztkérdésről. Turgenyev megpróbálja javítani parasztjai életét. De minél tovább megyünk, annál inkább meggyőződünk arról, hogy nem minden olyan egyszerű. A parasztok felé tett engedményei szinte az aljasságig érnek, a parasztok pedig egyre több elégedetlenséget és félreértést mutatnak. Egy ponton Turgenyev kezdi úgy érezni, hogy a dolog nem csak róla szól, hanem arról, hogy nem tudja, hogyan kezelje a földet, akinek ezek a problémák idegenek. Sokkal komolyabb dologról van szó. Valószínűleg az egész nemesi osztálynak távoznia kellene történelmi jelenet. Tolsztoj, aki abban a pillanatban szinte teljesen annak szentelte magát mezőgazdaságés Fet. Valamivel korábban, 1857-ben figyelemre méltó vita, szinte botrány bontakozott ki Turgenyev és Fet között. A nemesség kötelességéről vitatkoztak. Turgenyev úgy vélte, hogy a nemeseknek a földön kell lenniük, és bármiben segíteniük kell a parasztokat, ezért nevetett Feten, akinek még egy darab földje sem volt. Ezt a vitát a „Nemes fészek” című regény is tükrözi, amikor Mihalevics meglátogatja Lavreckijt, és egész éjjel üvöltésig és rekedtségig vitatkoznak.

Az ideológiai vita oly heves légkörében zajlott a „Nemes fészek” című regény munkálatai (4. kép).

Rizs. 4. Címlap a „Nemes fészek” című regény kéziratai. Autogram. 1859 ()

A regény megjelenésekor azonban a kritikusok nem fogadták el egyhangúlag. Felmerült a kérdés: „Miért egy újabb regény egy nemesről, egy értelmiségiről, egy kudarcos sorsról? Turgenyev következetesen tiltakozott kritikusaival szemben. Jelentős különbség van a regények hősei között. Először is Rudinnak, a hősnek azonos című regényt, erkölcsi állítások egész sorát terjesztheti elő: beszédes, hiú, szeret színészkedni, szeret mások rovására élni. Semmi ilyesmit nem lehet bemutatni Lavretskynek. Másodszor, Rudinnak valójában nincs életrajza, így nem egészen értjük, hogyan is alakult ki ez a hős. Lavretskynek nemcsak életrajza van, hanem a Lavretsky család története is négy generáción keresztül. A Lavretsky család Sötét Vaszilij idejében érkezett Oroszországba (5. ábra).

Rizs. 5. Sötét Vaszilij herceg ()

Aztán Turgenyev Lavretsky dédapjáról, Andrejról kezd beszélni: « Andrey kegyetlen, merész, okos és ravasz ember. A mai napig nem szűntek meg a pletykák önkényéről, dühös indulatáról, őrült nagylelkűségéről és telhetetlen kapzsiságáról. Nagyon kövér volt és magas, sötét arcszínnel és szakáll nélkül, sápadt és álmosnak tűnt; de minél halkabban beszélt, annál jobban remegett körülötte mindenki..."

Olyan erős, rendkívüli és fényes személyiség. A következő ebben a családban Péter, egy közönséges sztyeppei földbirtokos, aki nyulat fogott, kártyázott, és elvesztette az apja által megszerzett birtok egy részét. A harmadik ebben a családban Ivan, egy férfi eleje XIX században, akit egy gazdag néni nevel, aki a legjobb tanárokat jelölte ki neki. De kik ezek a tanárok? Volt mentor Ivan Petrovich - nyugdíjas apát és enciklopédista, aki elmenekült francia forradalom arisztokrata, Rousseau, Voltaire, Diderot tanításainak híve - megelégedett azzal, hogy tanítványába öntötte a 18. század összes bölcsességét, amely anélkül, hogy a lelkébe hatolt volna, benne lakozott. Ám a tanult Iván nehéz helyzetbe kerül: nagynénje idős korában hozzámegy ehhez az apáthoz, akit úgy hív. « a kivándorlás finom fleurje» . Tőkét átruházta magára, és Franciaországba menekül, a nagynénje meghal, az örökség nélkül maradt Ivan pedig hazatér, ahol senki sem tudott igazán Rousseau-ról és Diderot-ról. Természetesen ilyen helyzetben Iván elsorvad, ezért viszonyba kezd egy fiatal falusi lánnyal, Malanyával, aki őszintén beleszeret gazdájába. Ez az ügy botrányt okoz, de Iván bejelenti, hogy feleségül veszi jobbágyát, Malanyát. És valóban, feleségül vette, de aztán elhagyta hosszú évek, nem gondolva arra, hogy Malanya fia, Fjodor nő fel.

Így született Fjodor Ivanovics Lavretszkij (6. kép) - főszereplő regény "A nemes fészek".

Rizs. 6. Fjodor Lavretszkij (K.I. Rudakov. Illusztráció a „Nemes fészek” című regényhez) ()

Így, ha a „Rudin” regényben egy ember sorsáról beszéltünk, itt már az egész Lavretsky család sorsáról beszélünk. Sőt, ha Turgenyev első regényét a főszereplőről nevezték el, akkor a második a „Nemes fészek”, mert fontos, hogy a szerző beszéljen róla. történelmi sorsok nemesség a reformok korában. Turgenyev nem a legrózsásabb fényben látja ezeket a sorsokat. A Lavretsky család történetének példáján azt mondhatjuk, hogy magának a nemességnek mint jelenségnek hosszú távú hanyatlása van: az erős és kegyetlen Andrejtól a gyenge akaratú Ivánig, aki hosszú ideje külföldön élt, anglomán lett, és visszatérve Oroszországba reformista eszméket táplált. Ám a decembrista felkelés után Iván megijedt, és bezárkózott a faluba, hátha hívővé válik, elernyedt és legyengül. Így látjuk a nemesi osztály elsorvadását, az okokat, amelyekre Turgenyev a „Nemes fészek” című regény egész sorával próbál válaszolni.

Fjodor Lavretszkij először komor és szigorú nagynénje, Glafira Petrovna felügyelete alatt nevelkedik, majd nagyapja, Pjotr Andrejevics magával viszi őt és anyját, de Malanya közreműködése nélkül neveli fel, aki csak félénken nézte messziről fiát. úriruhában járkált a kertben. Lavretsky egy ideig Glafira felügyelete alatt tanult, és ez az oktatás olyan életeket olvasott, amelyek szörnyű és durva történeteket tartalmaztak arról, hogyan mentek el az emberek kínzásba és kivégzésbe, de nem árulták el meggyőződésüket. nagyon volt fontos tanulság Lavretsky életében. De amikor apja visszatért, a legújabb módszerekkel kezdte tanítani. Hajnali 4 órakor felébresztette, leöntötte jeges vízzel, és gyakorlatozásra kényszerítette. Szegény gyerek először majdnem belehalt tüdőgyulladásba, de aztán megerősödött és egészségesebb lett. Iván nem engedte el fiát egyetemre, 23 éves koráig pedig boldogtalan, szeszélyes, sőt élete végén vak apját kellett ápolnia. Apja halála szabadsággá vált fia számára. És így Fjodor, egy fiatal és művelt fiatalember kilép az életbe. Neki még nincs élettapasztalat, és ezért könnyű prédájává válik egy vidám, szép és arrogáns kalandornak. Szó szerint feleségül vette Varvara Pavlovna világi hölgyet. A házasság rendkívül sokat jelent Lavretsky számára. A magányos gyermekkorú, anyahiányos gyermek barátnőt, anyát és nővért is lát feleségében. Ő a mindene neki. Varvara Pavlovna számára pedig csak egy gazdag férj, akit Párizsba visz, bár Lavretsky reformokat akart kezdeni a faluban. Párizsban Varvara Pavlovna merészen megcsalja férjét. Kiemelkedő helyen szégyenletes tartalmú jegyzetet hagy, amit Lavretsky felfedez. Nehéz elképzelni Fedor csalódottságának mélységét: az ember, aki mindene volt számára, árulóvá válik. És szakadt állapotban rohangál különböző országok, nem talál magának menedéket, de mégis meghozza a döntést: mivel a személyes boldogság már nem ragyog számára (Oroszországban ekkor még nem volt válás), Oroszországba megy "földet szántani".

Oroszországban Lavretszkij nemesi fészekben találja magát: távoli rokonainak, a Kalityineknek a költészettel teleszórt gyönyörű birtokán. Ott találkozik egy lánnyal, akivel boldog lehet. Ez a 19 éves Lisa Kalitina, egy intelligens, őszinte és mélyen vallásos lány (7. ábra).

Rizs. 7. Lisa Kalitina (K.I. Rudakov. Illusztráció a „Nemes fészek” című regényhez) ()

A boldogság lehetetlen közöttük (Fjodor házas), de ekkor hirtelen, sőt kalandos fordulat következik a cselekményben: hír érkezik Varvara Pavlovna haláláról. Lavretsky gyászolja felesége halálát, annak ellenére, hogy nem szerette és megvetette őt. De ugyanakkor a hős örül annak, hogy most szabad, és életét egy teljesen más személlyel kötheti össze, aki nem vonja el a figyelmét földi tevékenységeitől. Úgy tűnik, hogy a hősök nincsenek veszélyben, szabadok és boldogok, de valami elvonja őket a boldogságtól. Előérzet kínozza őket, szomorúak és szoronganak. Természetesen ez az érzés nem hagyja őket cserben. Varvara Pavlovna Oroszországba érkezik, aki nem halt meg, és pénzért jött (8. ábra).

Rizs. 8. Lavretsky kibékülése feleségével (K.I. Rudakov. Illusztráció a „Nemes fészek” című regényhez) ()

Ez katasztrófa a hősök számára. De Turgenyev számára fontos, hogy a hősök előre látták ezt a katasztrófát. Így a szerző választ ad arra a kérdésre, hogy a nemesség milyen szerepet tölt be a reformkorban. Egy bizonyos szörnyű családi átok leng a nemesi osztály felett. Amint Lavretsky a személyes boldogságon kezd gondolkodni, eszébe jut édesanyja, aki csendes, szelíd, mindig bűnös, elesett, ijedt Malanya. Amint azon kezd gondolkodni, hogy miért nem sikerült neki ez a boldogság, egy rongyos, koszos, boldogtalan embert lát, akinek meghalt a fia. Vagyis az emberek témája pontosan akkor kezd el hangzani, amikor a hősök a személyes boldogságon kezdenek gondolkodni. Lisa szintén nem hitt a boldogság lehetőségében. Azt mondta Lavretskynek, hogy tudja, hogyan jött létre minden, és most el kell imádkozni.

Így az ősi bűntudat bűn az emberek előtt. A nemesség valóban teremtett egyedi kultúra, aranykultúra XVIII-XIX. században, de a szerencsétlen, kimerült paraszt rovására jött létre, aki semmit sem kapott ebből a kultúrából. Ez a bűntudat nemzedékről nemzedékre gyűlt és szaporodott, és a nemességnek, akit ez a szörnyű bűnösség nehezített, el kell hagynia a történelmi színpadot. Sokan vitatkoztak Turgenyevvel, hogy miért ért véget a nemesség sorsa. Tolsztoj példát hozott arra, hogy sok nemes kész volt saját földjét a parasztoknak adni, sőt petíciót is írt a császárnak. Miért merítette ki a nemesség a maga kreatív lehetőségeket? Turgenyev úgy vélte, hogy ez valóban így van.

Egy másik különbség Turgenyev első és második regényének hősei között az Oroszországgal kapcsolatos gondolatokhoz kapcsolódik. Rudin nyugati, Lavretsky pedig szlávofil volt. Maga Turgenyev nyugatinak nevezte magát, a szlavofilizmust hamis tannak tartotta, de számára az volt a fontos, hogy hőse a földön állt, és vérségi kötelékek fűzték hozzá. De még egy olyan szuperpozitív hős, mint Lavretsky sem tudott semmit megváltoztatni sem a sorsán, sem a parasztok sorsán. Csak meglepődni lehet Turgenyev szociális érzékenységén. Úgy vélte, hogy a nemesség személyes boldogtalansággal fizet ezért a végzetes bűnért. És valóban, az oroszországi oszlopos nemesség fennmaradó 4%-ára 60 év múlva tragikus sors vár.

Bibliográfia

Szaharov V.I., Zinin S.A. Orosz nyelv és irodalom. Irodalom (alap és emelt szint) 10. - M.: Orosz szó.
Arkhangelsky A.N. és mások, orosz nyelv és irodalom. Irodalom (emelt szint) 10. - M.: Túzok.
Lanin B.A., Ustinova L.Yu., Shamchikova V.M. / szerk. Lanina B.A. Orosz nyelv és irodalom. Irodalom (alap és emelt szint) 10. - M.: VENTANA-GRAF.

Internetes portál A 4format.ru ().
Internetes portál Bestreferat.ru ().
Litsoch.ru internetes portál ().

Házi feladat

Összeállít összehasonlító jellemzők Dmitrij Rudin és Fjodor Lavretszkij képei.
Azonosítsa az újításokat a „Nemes fészek” című regényben, összehasonlítva ezzel korábbi munkák Turgenyev.
* Gondolj bele, hogyan fejeződik ki a regény pszichologizmusa. Írj le egy, a regényből vett példákkal alátámasztott, indokolt választ!

Térjünk rá a „Nemesfészek” elemzésének „kulcsfontosságú” mozzanataira. El kell kezdeni azzal a ténnyel, hogy ez kétségtelenül nyilvános, akutan aktuális regény volt, amelyben Turgenyev ismét a nemesség problémájával, Oroszország életének nehéz időszakában betöltött szerepével foglalkozik. I. Miklós halála, vereség a krími háborúban, felemelkedés parasztmozgalom szokatlanul felerősödött orosz társadalom. Milyen pozíciót foglalhat el egy nemes ilyen körülmények között? Hogyan lehet tovább élni? Panshin egyenesen ezt a kérdést teszi fel Lavretskynek: „...Mit szándékozik tenni?” „Szántsd fel a földet” – válaszolja Lavretsky –, és próbáld meg a lehető legjobban felszántani.

A „Nemes fészek” egy „személyes regény”, melynek hőse belső nemességével, tisztességével, hazaszeretetével és sok más méltó tulajdonságával Pierre Bezukhovban, Andrej Bolkonszkijban és Csehov intellektuális hőseiben fog önmagára emlékeztetni.

A „Nemes fészek”-ben Turgenyev nemcsak a főhős személyes sorsára fordult, hanem panorámás módon ábrázolta a Lavretsky család történetét is, hogy általánosított portrét tudjon bemutatni az orosz nemességről a regény problémáinak aspektusában. . A szerző különösen kegyetlen, amikor értékeli Oroszország legfejlettebb osztályának nemzeti gyökereitől való elszakadását. Ebben a vonatkozásban a haza témája az egyik központi, mélyen személyes és költői témává válik. A haza meggyógyítja a külföldről hazatért Lavreckijt, ahogyan az emberek életérzése segíti a túlélésben tragikus szerelem Lisa Kalitinának, felruházva bölcsességgel, türelemmel, alázattal - mindennel, ami segít az embernek a földön élni.

A hős kiállja a szerelem próbáját, és becsülettel kiállja. A szerelem életre kelti Lavretskyt. Emlékezzünk a nyár leírására holdfényes éjszaka, látta őt. A „titkos pszichológia” elvét követve Turgenyev a tájon keresztül feltárja a hős lelkének felébredését - erkölcsi erejének forrását. De Lavretskynek meg kell tapasztalnia az önmegtagadás állapotát is: megbékél a szerelem elvesztésével, megérti az alázat legmagasabb bölcsességét.

A „Nemes fészek” mint „tesztregény” tesztelést foglal magában élethelyzet hős. Ellentétben Lizával, Mihalevicsszel, Lemmel, akikre kitűnik a választott cél magassága, Lavretsky földi törekvéseiben és elképzelhető eszméiben hétköznapi. A lehető legjobban akar dolgozni és dolgozni, mindvégig hű marad önmagához. A saját boldogságának reménye nélkül találja magát a hős, aki erőt talál az élethez, hogy elfogadja a lét természetes lefolyásának a népi világnézetben tükröződő törvényeit, mint például a szenvedés és a kitartás képességét, és egyúttal felismeri azt. mint az ember erkölcsi kötelessége, hogy ne szigetelje el magát, hanem emlékezzen a körülötte lévőkre, és próbáljon a javukra dolgozni.

Lavretsky és vele együtt Turgenyev ezt az állapotot tartják az egyedüli méltónak, bár nem keserű belső veszteségek nélkül. Nem véletlen, hogy a fináléban a hős magányos hajléktalan vándornak érzi magát, aki visszatekint életére - égő gyertyára.

Így a „Nemes fészekben” két Turgenyev regényére jellemző időterv szervesen összeolvadt: a történelmi és az időtlen, ami filozófiai és szimbolikus végkifejletet eredményezett – ez Turgenyev összes regényének jellemzője – a gyors folyású élet törvényeinek elfogadásáról szóló gondolatával. örök ellentmondásait, nyereségeit és veszteségeit. És itt jönnek Turgenyev gondolatai az orosz történelem nemzedékek közötti megszakadt kapcsolatáról, amely majd lesz fő téma regény "Apák és fiak".

A "Nemes fészek" című regényben nagyszerű hely a szerző odafigyel a szerelem témájára, mert ez az érzés segít mindent kiemelni legjobb tulajdonságait hősök, hogy lássák a főt karaktereikben, megértsék a lelküket. A szerelmet Turgenyev úgy ábrázolja, mint a legszebb, legfényesebb és tiszta érzés, kihozza a legjobbat az emberekből. Ebben a regényben, ahogy Turgenyev egyetlen más regényében sem, a legmeghatóbb, romantikusabb, magasztosabb oldalak a hősök szerelmének vannak szentelve. Lavretsky és Lisa Kalitina szerelme nem jelenik meg azonnal, fokozatosan, sok gondolaton és kétségen keresztül közeledik feléjük, majd hirtelen rájuk csap a maga ellenállhatatlan erejével. , aki sok mindent átélt életében: hobbi, csalódások és minden életcél elvesztése, - először egyszerűen csodálja Lizát, ártatlanságát, tisztaságát, spontaneitását, őszinteségét - mindazokat a tulajdonságokat, amelyek hiányoznak Varvara Pavlovnából, Lavretszkijből. képmutató, elvetemült feleség, elhagyta őt.

Lisa lélekben közel áll hozzá: „Néha megesik, hogy két már ismerős, de egymáshoz nem közel álló ember hirtelen és gyorsan, pillanatok alatt közel kerül egymáshoz – és ennek a közelségnek a tudata azonnal kifejezésre jut pillantásukban, barátságos és csendes mosolyukban, önmagukban a mozdulataikban. Pontosan ez történt Lavretskyvel és Lizával." Sokat beszélnek, és rájönnek, hogy sok a közös bennük. Lavretsky komolyan gondolja az életet, más embereket, Oroszországot, Liza is mély és erős lány saját eszméi és meggyőződései vannak. Lemm, Lisa zenetanára szerint „tisztességes, komoly lány, fenséges érzelmekkel”.

Lisának egy fiatal férfi udvarol, csodálatos jövővel rendelkező fővárosi tisztviselő. Lisa édesanyja szívesen feleségül adná Lisát, ezt nagyszerű párnak tartja Lisa számára. De Liza nem tudja szeretni, érzi a hamisságot a hozzá való hozzáállásában, Panshin felületes ember, az emberekben a külső fényt értékeli, nem az érzések mélységét. További események A regények megerősítik ezt a véleményt Panshinről. Csak amikor Lavretsky hírt kap felesége haláláról Párizsban, akkor kezdi bevallani valami személyes gondolatát. Turgenyev a kedvenc modorában nem a szégyentől és megaláztatástól megszabadult ember érzéseit írja le, hanem a „titkos pszichológia” technikáját alkalmazza, mozdulatokkal, gesztusokkal, arckifejezésekkel ábrázolja hőseinek élményeit. Miután Lavretszkij elolvasta a felesége halálhírét, „felöltözött, kiment a kertbe, és reggelig ugyanazon a sikátoron járkált ide-oda”.

Egy idő után Lavretsky meg van győződve arról, hogy szereti Lisát. Nem örül ennek az érzésnek, hiszen ő is átélte már, és csak csalódást okozott. Igyekszik megerősítést találni felesége halálhírére, bizonytalanság gyötri. Liza iránti szeretete pedig egyre növekszik: „Nem szeretett úgy, mint egy fiú, nem volt neki sóhajtozva és elkeseredetten, és maga Liza sem keltett ilyen érzést, de a szerelemnek minden korban megvan a maga szenvedése, és ő teljesen megtapasztaltam őket.”

A szerző természetleírásokon keresztül közvetíti a hősök érzéseit, ami a magyarázatuk előtt különösen szép: „Mindegyiküknek szíve nőtt a mellkasában, és semmi sem hiányzott nekik: énekeltek a csalogány, égtek a csillagok. , és a fák csendesen suttogtak, elaltatva az álomtól, a nyár és a meleg boldogságától." Lavretszkij és Lisa szerelmi nyilatkozatának jelenetét Turgenyev elképesztően költői és megható módon írta meg, a szerző megtalálja a legegyszerűbbet és egyben a legtöbbet. gyengéd szavak hogy kifejezze a szereplők érzéseit. Lavretsky éjszaka Lisa háza körül kóborol, nézi az ablakát, amelyben egy gyertya ég: „Lavretsky nem gondolt semmire, nem számított semmire; örült, hogy közel érezte magát Lisához, és a kertjében ülhet egy padon, ahol többször ült... "Ebben az időben Lisa kimegy a kertbe, mintha megérezné, hogy Lavretsky ott van: "Fehér ruhában, vállán fonatlan zsinórral, csendesen odament az asztalhoz, fölé hajolt, gyertyát tett, és keresett valamit; aztán a kert felé fordulva a nyitott ajtóhoz lépett, és fehéren, világosan, karcsúan megállt a küszöbön. Megtörténik a szerelem kinyilvánítása, amely után Lavretszkijt elönti a boldogság: „Hirtelen úgy tűnt neki, hogy valami csodálatos, diadalmas hangok áradnak a levegőben a feje fölött; elhallgatott: a hangok még csodálatosabban dörögtek; dallamos, erős folyam – és úgy tűnt bennük, hogy minden boldogsága beszél és énekel." Ez volt az a zene, amelyet Lemm komponált, és teljesen megfelelt Lavretsky hangulatának: „Lavretsky sokáig nem hallott ilyesmit: édes, szenvedélyes dallam ölelte át a szívet az első hangtól kezdve, minden ragyogott, bágyadt.

Turgenyev 1855-ben megalkotta a „Nemes fészek” című regényt. Ekkor azonban az íróban kétségek merültek fel tehetsége erejével kapcsolatban, és az életben a személyes bizonytalanság lenyomata is rányomódott. Turgenyev csak 1858-ban, Párizsból való megérkezésekor kezdett újra dolgozni a regényen. A regény a Sovremennik 1859. januári könyvében jelent meg. Maga a szerző utólag megjegyezte, hogy a „Nemesfészek” kapta a legtöbbet nagy siker ami valaha is megesett vele.

Turgenyev, akit abban jellemezt, hogy észrevett és ábrázolt valami újat és feltörekvőt, ebben a regényben a modernitást, az akkori nemes értelmiség életének fő pillanatait tükrözte. Lavretsky, Panshin, Liza nem absztrakt képek, amelyeket a fej hozott létre, hanem élő emberek - a 19. század 40-es éveinek generációinak képviselői. Turgenyev regénye nemcsak költészetet tartalmaz, hanem kritikai irányultságot is. Az írónak ez a munkája az egyeduralkodó-jobbágy Oroszország feljelentése, a „nemesség fészkei” indulási éneke.

Turgenyev műveinek kedvenc helyszíne a „nemesi fészkek”, amelyekben a magasztos élmények hangulata uralkodik. Turgenyev aggódik a sorsuk miatt, és egyik regényét, a „Nemes fészek”-et, áthatja a sorsuk miatti szorongás érzése.

Ezt a regényt áthatja az a tudat, hogy a „nemesség fészkei” elfajulnak. Turgenyev kritikusan megvilágítja a Lavreckijek és Kalityinok nemesi származását, látva bennük a feudális zsarnokság krónikáját, a „vaduralom” és a Nyugat-Európa arisztokratikus csodálatának bizarr keverékét.

Mérlegeljük ideológiai tartalomés a „Nemesfészek” képrendszere. Turgenyev a nemesi osztály képviselőit helyezte a regény középpontjába. Kronológiai keret regény - 40-es évek. Az akció 1842-ben kezdődik, az epilógus pedig a 8 évvel későbbi eseményeket meséli el.

Az író úgy döntött, hogy megörökíti azt az időszakot Oroszország életében, amikor a nemesi értelmiség legjobb képviselői között nőtt az önmaguk és népük sorsa iránti aggodalom. Turgenyev érdekes módon döntötte el a cselekményt és kompozíciós terv a munkádról. Hőseit a legintenzívebben mutatja be fordulópontok az életük.

Nyolc év külföldi tartózkodás után visszatér az övéhez családi birtok Fjodor Lavretszkij. Nagy sokkot élt át - felesége, Varvara Pavlovna elárulását. Fjodor Ivanovics fáradtan, de a szenvedéstől meg nem törve érkezett a faluba, hogy javítsa parasztjai életét. Egy szomszédos városban, unokatestvére, Marya Dmitrievna Kalitina házában találkozik lányával, Lisával.

Lavretsky beleszeretett tiszta szerelem, Lisa viszonozta érzéseit.

A "Nemes fészek" című regényben a szerző nagy teret szentel a szerelem témájának, mert ez az érzés segít kiemelni a hősök minden legjobb tulajdonságát, meglátni a főt a szereplőikben, megérteni a lelküket. A szerelmet Turgenyev a legszebb, legfényesebb és legtisztább érzésként ábrázolja, amely a legjobbat ébreszti fel az emberekben. Ebben a regényben, ahogy Turgenyev egyetlen más regényében sem, a legmeghatóbb, romantikusabb, magasztosabb oldalak a hősök szerelmének vannak szentelve.

Lavretsky és Lisa Kalitina szerelme nem jelenik meg azonnal, fokozatosan, sok gondolaton és kétségen keresztül közeledik feléjük, majd hirtelen rájuk csap a maga ellenállhatatlan erejével. Lavretsky, aki sok mindent átélt életében: hobbi, csalódások és minden életcél elvesztése, - először egyszerűen csodálja Lizát, ártatlanságát, tisztaságát, spontaneitását, őszinteségét - mindazokat a tulajdonságokat, amelyek hiányoznak Varvara Pavlovnából, képmutató, romlott Lavretsky felesége, aki elhagyta őt. Lisa lélekben közel áll hozzá: „Néha megesik, hogy két már ismerős, de egymáshoz nem közel álló ember hirtelen és gyorsan, pillanatok alatt közel kerül egymáshoz – és ennek a közelségnek a tudata azonnal kifejezésre jut pillantásukban, barátságos és csendes mosolyukban, önmagukban a mozdulataikban. Pontosan ez történt Lavretskyvel és Lizával." Sokat beszélnek, és rájönnek, hogy sok a közös bennük. Lavretsky komolyan veszi az életet, más embereket és Oroszországot; Lisa is mély és erős lány, saját eszméivel és hiedelmeivel. Lemm, Lisa zenetanára szerint „tisztességes, komoly lány, fenséges érzelmekkel”. Lisának egy fiatal férfi udvarol, csodálatos jövővel rendelkező fővárosi tisztviselő. Lisa édesanyja szívesen feleségül adná Lisát, ezt nagyszerű párnak tartja Lisa számára. De Liza nem tudja szeretni, érzi a hamisságot a hozzá való hozzáállásában, Panshin felületes ember, az emberekben a külső fényt értékeli, nem az érzések mélységét. A regény további eseményei megerősítik ezt a véleményt Panshinről.

Csak amikor Lavretszkij hírt kap felesége haláláról Párizsban, akkor kezdi beismerni a személyes boldogság gondolatát.

Közel voltak a boldogsághoz; Lavretsky megmutatott Lisának egy francia magazint, amely felesége, Varvara Pavlovna haláláról számolt be.

Turgenyev a kedvenc modorában nem a szégyentől és megaláztatástól megszabadult ember érzéseit írja le, hanem a „titkos pszichológia” technikáját alkalmazza, mozdulatokkal, gesztusokkal, arckifejezésekkel ábrázolja hőseinek élményeit. Miután Lavretszkij elolvasta a felesége halálhírét, „felöltözött, kiment a kertbe, és reggelig ugyanazon a sikátoron járkált ide-oda”. Egy idő után Lavretsky meg van győződve arról, hogy szereti Lisát. Nem örül ennek az érzésnek, hiszen ő is átélte már, és csak csalódást okozott. Igyekszik megerősítést találni felesége halálhírére, bizonytalanság gyötri. Liza iránti szeretete pedig egyre növekszik: „Nem szeretett úgy, mint egy fiú, nem volt neki sóhajtozva és elkeseredetten, és maga Liza sem keltett ilyen érzést, de a szerelemnek minden korban megvan a maga szenvedése, és ő teljesen megtapasztaltam őket.” A szerző természetleírásokon keresztül közvetíti a hősök érzéseit, ami a magyarázatuk előtt különösen szép: „Mindegyiküknek szíve nőtt a mellkasában, és semmi sem hiányzott nekik: énekeltek a csalogány, égtek a csillagok. , és a fák csendesen suttogtak, elaltatva az álomtól, a nyár és a meleg boldogságától." Lavretszkij és Lisa szerelmi nyilatkozatának jelenetét Turgenyev elképesztően költői és megható módon írta meg, a szerző megtalálja a legegyszerűbb és egyben leggyengédebb szavakat a szereplők érzéseinek kifejezésére. Lavretsky éjszaka Lisa háza körül kóborol, nézi az ablakát, amelyben egy gyertya ég: „Lavretsky nem gondolt semmire, nem számított semmire; örült, hogy közel érezte magát Lisához, és a kertjében ülhet egy padon, ahol többször is ült... "Ebben az időben Lisa kimegy a kertbe, mintha megérezné, hogy Lavretsky ott van: "Fehér ruhában, vállán fonatlan zsinórral, csendesen odament az asztalhoz, fölé hajolt, gyertyát tett, és keresett valamit; aztán a kert felé fordulva a nyitott ajtóhoz lépett, és fehéren, világosan, karcsúan megállt a küszöbön.

Megtörténik a szerelem kinyilvánítása, amely után Lavretszkijt elönti a boldogság: „Hirtelen úgy tűnt neki, hogy valami csodálatos, diadalmas hangok áradnak a levegőben a feje fölött; elhallgatott: a hangok még csodálatosabban dörögtek; dallamos, erős folyam – és úgy tűnt bennük, hogy minden boldogsága beszél és énekel." Ez volt az a zene, amit Lemm komponált, és teljesen megfelelt Lavretsky hangulatának: „Lavretsky sokáig nem hallott ilyesmit: édes, szenvedélyes dallam ölelte át a szívet az első hangtól kezdve, minden ragyogott, minden elszenderedett. ihlet, boldogság, szépség, nőtt és elolvadt; megérintette mindazt, ami drága, titkos, szent a földön; halhatatlan szomorúságot lehelt, és a mennybe ment meghalni." A zene megjövendöl tragikus események a hősök életében: amikor a boldogság már olyan közel volt, Lavretsky feleségének halálhíre hamisnak bizonyul; Varvara Pavlovna visszatér Franciaországból Lavretszkijhez, mivel pénz nélkül maradt.

Lavretsky sztoikusan viseli ezt az eseményt, engedelmeskedik a sorsnak, de aggódik amiatt, hogy mi lesz Lisával, mert megérti, milyen lehet ezt átélni neki, aki először lett szerelmes. Istenbe vetett mély, önzetlen hite menti meg a szörnyű kétségbeeséstől. Lisa a kolostorba megy, és csak egy dolgot akar - hogy Lavretsky bocsásson meg feleségének. Lavretsky megbocsátott, de az élete véget ért; túlságosan szerette Lisát ahhoz, hogy mindent elölről kezdjen a feleségével. A regény végén Lavretsky, messze nem Egy idős férfi, úgy néz ki, mint egy öreg, úgy érzi, mint egy ember, aki túlélte az idejét. De a hősök szerelme ezzel nem ért véget. Ez az érzés, amit egész életükben hordozni fognak. Utolsó találkozó Lavretsky és Lisa erről tanúskodik. „Azt mondják, Lavretszkij meglátogatta azt a távoli kolostort, ahol Lisa eltűnt – látta őt. Kórusról kórusra haladva közel ment mellette, egy apáca egyenletes, kapkodó, alázatos járásával ment – és nem nézett rá; csak a felé fordított szem szempillái remegtek egy kicsit, csak ő billentette még lejjebb lesoványodott arcát - és az ujjait ökölbe szorított kezek, rózsafüzérekkel összefonva, még erősebben kapaszkodtak egymásba." Nem felejtette el szerelmét, nem szűnt meg Lavretszkij iránt, és a kolostorba való távozása is ezt erősíti meg. Panshin pedig, aki így kimutatta Liza iránti szerelmét, teljesen alábukott a Varvara Pavlovna varázslata és a rabszolgája lett

Egy szerelmi történet I.S. regényében Turgenyev "A nemes fészek" nagyon tragikus és egyben szép, szép, mert ez az érzés nincs kitéve sem az időnek, sem az élet körülményeinek, segít az embernek felülemelkedni az őt körülvevő hitványságon és hétköznapokon, ezen az érzésen. nemesíti és emberré teszi az embert.

Maga Fjodor Lavretsky a fokozatosan degenerálódó Lavretsky család leszármazottja volt, egykor erős, kiemelkedő képviselői ennek a családnak - Andrej (Fjodor dédapja), Péter, majd Ivan.

Az első Lavretskyk közös jellemzője a tudatlanság.

Turgenyev nagyon pontosan mutatja a generációváltást a Lavretsky családban, kapcsolataikat a különböző időszakokkal történelmi fejlődés. Kegyetlen és vad zsarnok földbirtokos, Lavretszkij dédapja („bármit akart a mester, azt megtette, az embereket a bordáinál akasztotta... nem ismerte az idősebbeket”); nagyapja, aki egykor „az egész falut megkorbácsolta”, egy hanyag és vendégszerető „pusztai úr”; tele gyűlölettel Voltaire és a „fanatikus” Diderot iránt - ezek az orosz „vad nemesség” tipikus képviselői. Helyükre olyanok lépnek, akik megismerkedtek a kultúrával, akár a „franciaság”-igényével, akár az anglomanizmussal, amit a komolytalan öreg Kubenszkaja hercegnő képein látunk, aki nagyon idős korában feleségül ment egy fiatal franciához, és Ivan Petrovics hős apja. Kezdve az Emberi Jogok Nyilatkozata és Diderot iránti szenvedélyével, majd imádságokkal és fürdőzéssel fejezte be. „Egy szabadgondolkodó – kezdett templomba járni és imát rendelni; egy európai – két órakor fürödni és vacsorázni, kilenckor lefeküdni, az inas fecsegésére elaludni; államférfi- égette minden tervét, minden levelezését, rettegve volt a kormányzótól, és a rendőrtiszttel izgult." Ilyen volt az orosz nemesség egyik családjának története.

Pjotr Andrejevics irataiban az unoka megtalálta az egyetlen régi könyvet, amelyben vagy „Az Alekszandr Andrejevics Prozorovszkij herceg által a Török Birodalommal kötött béke ünneplése Szentpéterváron”, majd egy receptet írt mell főzet megjegyzéssel; „ezt az utasítást Praskovya Fedorovna Saltykova tábornok kapta az Életadó Szentháromság Egyház protopresbiterétől, Fjodor Avksentijevics” stb.; A naptáron, egy álomkönyvön és Abmodik munkáján kívül könyvei nem voltak az öregnek. És ebből az alkalomból Turgenyev ironikusan megjegyezte: „Nem volt dolga az olvasásnak”. Mint futólag, Turgenyev a kiváló nemesség luxusára mutat rá. Így Kubenszkaja hercegnő halálát a következő színekkel közvetítik: a hercegnő „kipirultan, ámbra a la Richelieu illatában, fekete kislányokkal, vékony lábú kutyákkal és zajos papagájokkal körülvéve, egy görbe selyem kanapén halt meg a korából. XV. Lajos, Petitot zománcozott tubákos dobozával a kezében.”

Kubenszkaja mindent megcsodált, ami francia, és Ivan Petrovicsban is ugyanazt az ízlést csepegtette, és francia nevelésben részesítette. Az író nem viszi túlzásba az 1812-es háború jelentőségét az olyan nemesek számára, mint Lavretskyék. Csak átmenetileg érezték, hogy orosz vér folyik az ereikben. "Peter Andreevich egy egész ezred harcost öltöztetett fel a saját költségén." De csak. Fjodor Ivanovics ősei, különösen az apja, jobban szerették a külföldi dolgokat, mint az oroszokat. A külföldről hazatérő, európai műveltségű Ivan Petrovics új festést mutatott be a cselédeknek, mindent úgy hagyva, mint régen, amiről Turgenyev nem irónia nélkül így ír: „Minden maradt a régiben, csak néhol megnövelték a kilépést, és a A corvee elnehezült, igen, a parasztoknak megtiltották, hogy közvetlenül a mesterhez forduljanak: a hazafi valóban megvetette polgártársait.

Ivan Petrovich pedig úgy döntött, hogy fiát külföldi módszerrel neveli. Ez pedig minden orosztól való elszakadáshoz, a hazától való távozáshoz vezetett. – Egy anglomán rossz viccet játszott a fiával. Elválasztva a gyerekkortól őslakosság, Fedor elvesztette támogatását, valódi ügyét. Nem véletlen, hogy az író Ivan Petrovicsot vitte dicstelen halálba: az öregből elviselhetetlen egoista lett, szeszélyeivel nem engedte, hogy mindenki éljen körülötte, szánalmas vak, gyanakvó. Halála szabadulás volt Fjodor Ivanovics számára. Hirtelen megnyílt előtte az élet. 23 évesen nem habozott a diákpadon ülni azzal a szilárd szándékkal, hogy elsajátítsa a tudást, hogy az életben is alkalmazhassa, és legalább falvai parasztjainak javára váljon. Honnan van Fedor abból, hogy ennyire visszahúzódó és társaságtalan? Ezek a tulajdonságok a „spártai nevelés” eredményei voltak. Ahelyett, hogy a fiatalembert bevezették volna az élet sűrűjébe, „mesterséges magányban tartották”, megvédték az élet sokkjaitól.

A Lavreckij család genealógiájának célja, hogy segítse az olvasót abban, hogy nyomon kövesse a földbirtokosok fokozatos visszavonulását az emberektől, elmagyarázza, hogyan „kiszorult” Fjodor Ivanovics az életből; azt hivatott bizonyítani, hogy a nemesség társadalmi halála elkerülhetetlen. Az a lehetőség, hogy valaki más rovására élhessen, az ember fokozatos leépüléséhez vezet.

Felvetődik a Kalitin család is, ahol a szülők nem törődnek a gyerekeikkel, amíg etetik és felöltöztetik őket.

Ezt az összképet egészítik ki az öreg hivatalnok Gedeonov, a lendületes nyugdíjas kapitány és híres szerencsejátékos - Panigin atya, a kormánypénzek szerelmese - Korobin nyugalmazott tábornok, Lavretszkij leendő apósának figurái. stb. Turgenyev a regényben szereplő szereplők családjainak történetének elmesélésével a kép nagyon távol áll a „nemesi fészkek” idilli képétől. Egy tarka Oroszországot mutat be, amelynek népét súlyosan érinti teljes tanfolyam nyugatra a szó szoros értelmében sűrű növényzetre a birtokán.

És az összes „fészek”, amely Turgenyev számára az ország fellegvára volt, ahol a hatalma koncentrálódott és fejlődött, felbomlási és pusztulási folyamaton megy keresztül. Lavretszkij őseit a nép száján keresztül ismertetve (az udvari ember, Anton személyében) a szerző megmutatja, hogy a nemesi fészkek történetét számos áldozat könnye mossa.

Egyikük Lavretsky anyja - egy egyszerű jobbágylány, aki sajnos túl szépnek bizonyult, ami felkelti a nemesember figyelmét, aki miután megházasodott, mert bosszantani akarta apját, Szentpétervárra ment. ahol érdeklődni kezdett egy másik iránt. Szegény Malasha pedig nem tudta elviselni, hogy fiát elvették tőle, hogy nevelje, „a szelídség néhány nap alatt elhalványult”.

Fjodor Lavretszkij az emberi személy megszentségtelenítésének körülményei között nőtt fel. Látta, hogy édesanyja, az egykori Malanya jobbágy félreérthető helyzetben van: egyrészt hivatalosan Petrovics Iván feleségének tekintették, a tulajdonosok feléhez került, másrészt megvetően kezelték, különösen sógornője, Glafira Petrovna. Pjotr Andrejevics Malanyát „nyers nemesasszonynak” nevezte. Fedya gyermekkorában a magáénak érezte magát különleges pozíció, a megalázottság érzése nyomasztotta. Glafira uralkodott felette, anyja nem láthatta. Amikor Fedya nyolc éves volt, az anyja meghalt. „Az ő emléke – írja Turgenyev – csendes és sápadt arcának, tompa pillantásainak és félénk simogatásainak emléke örökre a szívébe vésődött.

A jobbágyparasztság „felelőtlenségének” témája végigkíséri Turgenyev egész elbeszélését a Lavretsky család múltjáról. Lavretszkij gonosz és hatalmaskodó nagynénjének, Glafira Petrovnának a képét az úri szolgálatban megöregedett Anton lakáj, valamint az öregasszony, Apraxya képei egészítik ki. Ezek a képek elválaszthatatlanok a „nemesi fészkektől”.

Fedyának gyermekkorában az emberek helyzetén, a jobbágyságon kellett gondolkodnia. Tanárai azonban mindent megtettek, hogy távol tartsák az élettől. Az akaratát Glafira elnyomta, de „... időnként vad makacsság lett úrrá rajta”. Fedya apja nevelte fel magát. Úgy döntött, hogy spártai lesz. Ivan Petrovics „rendszere” megzavarta a fiút, zavart keltett a fejében, lenyomta. Fedyát egzakt tudományokra és „heraldikára tanították a lovagi érzelmek fenntartására”. Az apa egy külföldi modellre akarta formálni a fiatalember lelkét, hogy szeretetet keltsen benne minden angol iránt. Egy ilyen nevelés hatása alatt derült ki, hogy Fedor az élettől, az emberektől elzárt ember. Az író hangsúlyozza hőse lelki érdeklődésének gazdagságát. Fedor szenvedélyes rajongója Mochalov játékának ("egyetlen előadást sem hagyott ki"), mélyen átérzi a zenét, a természet szépségét, egyszóval mindent, ami esztétikailag szép. Lavretskyt nem lehet megtagadni kemény munkájától. Nagyon szorgalmasan tanult az egyetemen. Fjodor Ivanovics még házassága után is, amely majdnem két évre megszakította tanulmányait független tanulmányok. „Furcsa volt látni – írja Turgenyev – erőteljes, széles vállú alakját, aki mindig hajlott. asztal. Minden reggelt a munkahelyén töltött." Fjodor pedig felesége árulása után összeszedte magát, és „tudott tanulni, dolgozni", bár az élettapasztalatok és a nevelés által előkészített szkepticizmus végül belopta magát a lelkébe. Nagyon közömbös lett minden iránt. Ez Ennek az lett az eredménye, hogy elszigetelődött az emberektől, szülőföldjétől, hiszen Varvara Pavlovna nemcsak tanulmányaitól, munkájától, hanem szülőföldjétől is elszakította, vándorlásra kényszerítve. nyugati országokés felejtsd el a parasztjaid, a nép iránti kötelességedet. Igaz, gyermekkorától nem volt hozzászokva a szisztematikus munkához, így időnként tétlenségbe került.

Lavretsky nagyon különbözik a Turgenyev által a Nemes fészek előtt megalkotott hősöktől. Odamentek hozzá pozitív tulajdonságok Rugyin (magasztossága, romantikus törekvése) és Lezsnyev (a dolgokról való józanság, gyakorlatiasság). Erősen látja életben betöltött szerepét - a parasztok életének javítása érdekében nem korlátozza magát a személyes érdekek keretei között. Dobroljubov így ír Lavretszkijről: „...helyzetének drámája már nem a saját tehetetlenségével vívott küzdelemben rejlik, hanem az olyan felfogásokkal és erkölcsökkel való összecsapásban, amelyekkel a küzdelemnek még egy energikus és bátor embert is meg kell ijesztenie. .” A kritikus továbbá megjegyezte, hogy az író „tudta, hogyan kell Lavretszkijt úgy színpadra vinni, hogy kínos lenne ironizálni”.

Turgenyev nagyszerű költői érzéssel írta le a szerelem megjelenését Lavretszkijben. Fjodor Ivanovics, felismerve, hogy mélyen szeret, megismételte Mihalevics értelmes szavait:

És elégettem mindent, amit imádtam;

Meghajolt minden előtt, amit elégetett...

A Lisa iránti szerelem az ő pillanata lelki újjászületés ami Oroszországba való visszatéréskor történt. Lisa Varvara Pavlovna ellentéte. Segíthetett volna Lavretsky képességeinek kibontakoztatásában, és nem akadályozta volna meg abban, hogy kemény munkás legyen. Maga Fjodor Ivanovics így gondolta: „... nem von el figyelmemet a tanulmányaimról, ő maga inspirálna a becsületes, szigorú munkára, és mindketten egy csodálatos cél felé haladnánk.” Lavretsky vitája Pansinnal határtalan hazaszeretetéről és népe fényes jövőjébe vetett hitéről árulkodik. Fjodor Ivanovics „kiállt az új emberekért, hitükért és vágyaikért”.

Miután másodszor elvesztette személyes boldogságát, Lavretsky úgy dönt, hogy teljesíti társadalmi kötelességét (ahogyan ő érti) - javítja parasztái életét. „Lavretszkijnek joga volt elégedettnek lenni” – írja Turgenyev – „igazán azzá vált jó tulaj, valóban megtanult szántani, és nem csak magának dolgozott." Ez azonban félkegyelmű volt, nem töltötte ki az egész életét. Kalityinék házához érve elgondolkodik élete „munkáján" és bevallja hogy haszontalan volt.

Az író elítéli Lavretskyt élete szomorú kimeneteléért. Az összes kedveseddel, pozitív tulajdonságait a "Nemes fészek" főszereplője nem találta meg hivatását, nem szolgált népének, és még személyes boldogságot sem ért el.

45 évesen Lavretsky öregnek érzi magát, képtelen a spirituális tevékenységre, a Lavretsky „fészek” gyakorlatilag megszűnt létezni.

A regény epilógusában a hős megöregedett. Lavretsky nem szégyelli a múltat, nem vár semmit a jövőtől. "Helló, magányos öregség! Kiég, haszontalan élet!" - mondja.

A „fészek” egy ház, egy család szimbóluma, ahol a generációk közötti kapcsolat nem szakad meg. A „Nemes fészek" című regényben ez a kapcsolat megszakad, ami a családi birtokok jobbágyság hatására pusztulását, elsorvadását jelképezi. Ennek eredményét láthatjuk például N.A. „Az elfeledett falu" című versében. Nekrasov. Turgenyev a jobbágykiadvány-regény

De Turgenyev reméli, hogy nincs minden veszve, és a regényben a múlttól búcsút mondva egy új generációhoz fordul, amelyben Oroszország jövőjét látja.