ระบบบทเรียนวรรณกรรมสมัยใหม่ชั้นประถมศึกษาปีที่ 10

ฉันกำลังไปเรียน

ตาเตียนา คูลิจิน่า

บทเรียนจากครูชาวรัสเซีย

ระบบบทเรียนวรรณกรรมสมัยใหม่ชั้นประถมศึกษาปีที่ 10

KULIGINA Tatyana Viktorovna (1949) - ครูสอนภาษาและวรรณคดีรัสเซีย อาศัยอยู่ในอิวาโนโว

วัสดุที่จัดทำโดย N.V. Vasilyeva นักระเบียบวิธีของ Ivanovsky IPK และ PPK

การออกแบบใช้รูปถ่ายจากสิ่งพิมพ์: Kultur & Jugend พ.ศ. 2546 ฉบับที่ 3.

ระบบบทเรียนที่นำเสนอจะขึ้นอยู่กับผู้เขียนตามหลักการดังต่อไปนี้:

• เข้าใจงานวรรณกรรมสมัยใหม่ที่มีชื่อข้างล่างนี้ค่ะ บริบท กระบวนการวรรณกรรม ในปฏิสัมพันธ์ที่ซับซ้อนกับวรรณกรรมรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19
• การวิเคราะห์เนื้อหาและปัญหาของงานวรรณกรรมสมัยใหม่ยังเกี่ยวข้องกับการตอบคำถามด้วย ทฤษฎีวรรณกรรมการสังเกตการพัฒนาประเพณีและนวัตกรรมปฏิสัมพันธ์วิภาษวิธีของประเภทและเทคนิคทางศิลปะ
• อุทธรณ์สู่ผลงานที่ศึกษา (คำถามที่ตั้งไว้ในนั้น ปัญหาที่ปรากฎในนั้น คุณสมบัติประเภทและอื่น ๆ) ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 11 การรวมผลงานเหล่านี้ไว้ในบริบทที่กว้างขึ้นของวรรณคดีรัสเซีย
• การสื่อสาร งานวรรณกรรม กับงานศิลปะประเภทอื่นๆ;
• ในฐานะครูฝึกปฏิบัติ ผู้เขียนพยายามรวมผลงานไว้ในรายการเป็นหลัก ปริมาณน้อยเนื่องจากฉันได้คำนึงถึง ภาระหนักนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 10;
• ปรากฏตัวในช่วง 10-15 ปีที่ผ่านมาได้รับ การประเมินแบบผสมและการตอบสนอง งานทั้งหมดนี้กระตุ้นความสนใจของผู้อ่านรวมทั้ง ความสนใจของครู- ผู้เขียนโปรแกรมที่เสนอ ระบบบทเรียนนี้สามารถใช้ได้ทั้งในห้องเรียนมัธยมศึกษาตอนต้นปกติและในห้องเรียน รายละเอียดด้านมนุษยธรรม(ในระยะหลังจำเป็นต้องเพิ่มจำนวนชั่วโมงให้ลึกขึ้นเมื่อเทียบกับงานในชั้นเรียนปกติงานกับตัวบทเพื่อพิจารณาประเด็นทางทฤษฎีอย่างละเอียดยิ่งขึ้นตลอดจนการหันไปใช้งานศิลปะรูปแบบอื่น ๆ ).

ถูกใช้เป็นตำราวรรณกรรมรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 คู่มือการฝึกอบรมยู.วี. Lebedev สำหรับนักเรียนชั้นมัธยมศึกษาปีที่ 10 วรรณกรรม. ส่วนที่ 1 และ 2 (อ.: Prosveshcheniye, 1992)

หัวข้อ monographic แรกในชั้นประถมศึกษาปีที่ 10 - “อีวาน อเล็กซานโดรวิช กอนชารอฟ”เรียบเรียงโปรแกรมโดย T.F. Kurdyumova เสนอทางเลือกให้ครูและนักเรียนศึกษาหนึ่งในสามนวนิยายของนักเขียน เราเลือกนวนิยายเรื่อง "Oblomov" เนื่องจากความคลุมเครือในการตีความเนื้อหาโดยเฉพาะอย่างยิ่งมุมมองที่ขัดแย้งกันและแม้กระทั่งมุมมองที่ไม่เหมือนกันของนักวิจารณ์ร่วมสมัยเกี่ยวกับตัวละครหลักและโอกาสที่เป็นประโยชน์สำหรับนักเรียนในการเปรียบเทียบการประเมินของ N. Dobrolyubov และ A. Druzhinin และโต้แย้งมุมมองของพวกเขา มันจะน่าสนใจสำหรับเด็กนักเรียนยุคใหม่ที่จะไตร่ตรองว่าภาพของ Oblomov และ Stolz สื่อถึงอะไร คำถามที่ทำให้นักเขียนชาวรัสเซียกังวล I.A. กอนชารอฟผู้มีโอกาสสังเกตความสัมพันธ์ระหว่างนายทุนและชนชั้นกลางในประเทศต่างๆ ด้วยสายตาของเขาเอง ยุโรปตะวันตกทันสมัยอย่างน่าประหลาดใจ

• ยุโรปไปในทิศทางที่ผิดหรือไม่? โลกของอเมริกาด้วยความก้าวหน้าทางเทคโนโลยี?
• ความรุนแรงที่เกิดขึ้นกับธรรมชาติและจิตวิญญาณของมนุษย์จะนำพามนุษยชาติไปสู่ความสุขหรือไม่?
• เป้าหมายของความก้าวหน้าดังกล่าว - ความเต็มอิ่มและความสะดวกสบาย - ทำให้บุคคลต้องอับอายวิธีการดังกล่าว - การคำนวณเปล่า ๆ ความปรารถนาที่จะทำเงินด้วยวิธีใด ๆ หรือไม่?

ความคิดเหล่านี้แสดงโดยนักเขียนในหนังสือเรียงความเรื่อง Frigate "Pallada" ที่มีความเฉียบแหลมในการสื่อสารมวลชน แน่นอนว่ามีอยู่ในงานศิลปะ - นวนิยาย "Oblomov"

ด้วยการพัฒนาของอารยธรรม คำถามเหล่านี้ไม่เพียงแต่ไม่บรรเทาลงเท่านั้น แต่ยังรุนแรงจนน่าตกใจอีกด้วย ความก้าวหน้าดังกล่าวได้นำมนุษยชาติไปสู่จุดร้ายแรง ไม่ว่าจะเป็นการพัฒนาตนเองด้านศีลธรรม หรือความตายของทุกชีวิตบนโลก

ในบริบทนี้ ความคิดของนักเขียนสมัยใหม่สอดคล้องกับความคิดของกอนชารอฟ วลาดิมีร์ โซลูคินแสดงในเรียงความของเขา “เสียงหัวเราะบนไหล่ซ้าย”- เมื่อพิจารณาถึงสามเส้นทางแห่งความก้าวหน้าที่มนุษยชาติดำเนินตาม V. Soloukhin สรุปว่าบุคคลที่เคลื่อนไหวเร็วที่สุดไม่ได้มุ่งหน้าสู่พระเจ้า แต่มุ่งสู่มารเนื่องจากเส้นทางนั้น ความก้าวหน้าทางเทคนิค- นี่คือเส้นทางหายนะที่ “ตัวร้าย” ผลักเราไปสู่ เส้นทางสู่พระเจ้าคือเส้นทางแห่งการพัฒนาตนเองด้านศีลธรรม แต่อนิจจา ด้วยวิธีนี้ รถไฟของเราจึงหลุดออกจากราง เหตุการณ์ที่ก่อให้เกิดภัยพิบัตินี้คือการปฏิวัติเดือนตุลาคม พ.ศ. 2460 และผลที่ตามมาของการปฏิวัติครั้งนี้คือการคว่ำบาตรผู้คนออกจากศาสนาเพื่อสนับสนุนชีวิตฝ่ายวิญญาณของพวกเขา

นักเรียนจะได้รับเชิญให้คิดถึงช่วงของปัญหาเหล่านี้

V. Soloukhin ในหนังสือพูดถึงวัยเด็กของเขาเกี่ยวกับความเข้มแข็ง ครอบครัวชาวนาซึ่งเขาเติบโตขึ้นมา ตำแหน่งของนักเขียนในการกล่าวถึงอดีตก่อนการปฏิวัติของประเทศของเรา (เขาเล่าเรื่องราวของครอบครัวของเขา) ใกล้เคียงกับที่ผู้กำกับภาพยนตร์ชื่อดัง S. Govorukhin แสดงไว้ในสารคดีของเขาเรื่อง The Russia We Lost เราจะปล่อยให้การกำหนดระดับความเป็นกลางของนักเขียนและผู้กำกับภาพยนตร์เป็นผู้เชี่ยวชาญ ในความเห็นของเรา การพรรณนาถึงอดีตมีความสมบูรณ์แบบอยู่จำนวนหนึ่ง เห็นได้ชัดว่าเป็นการมองผ่านกระจกสีกุหลาบ เราจะอธิบายได้อย่างไรว่าในประเทศที่เจริญรุ่งเรืองและเจริญรุ่งเรืองเช่นรัสเซียก่อนปี 1914 ผู้ก่อปัญหาจำนวนหนึ่งสามารถดึงดูดผู้คนและกระทำการอันเลวร้ายและนองเลือดมากมายได้

อย่างไรก็ตาม ตามคำจำกัดความแล้ว ประเภทเรียงความนั้นสันนิษฐานว่าเป็นอัตวิสัยของผู้เขียน ในบทเรียนที่สร้างจากหนังสือของ V. Soloukhin นักเรียนระดับประถมที่ 10 มีโอกาสทำความคุ้นเคยกับประเภทวรรณกรรมนี้โดยละเอียด

สำหรับประเด็นต่างๆ ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 11 เราจะพูดถึงประเด็นต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาความคิดสร้างสรรค์ เซอร์เกย์ เยเซนิน(ความคิดถึงของเขาสำหรับ "กระท่อม", ปรมาจารย์มาตุภูมิและความกลัวต่อ "แขกเหล็ก" ที่เข้ามากดขี่บ้านเกิดและจิตวิญญาณของเขา) รวมถึงเกี่ยวข้องกับการศึกษาเรื่องราวของ A. Platonov เรื่อง "The Pit" (จำไว้ Voshchev กับ "ความรอบคอบท่ามกลางจังหวะการทำงานทั่วไป")

การทำงานกับงานที่เรียนในชั้นประถมศึกษาปีที่ 10 ในชั้นเรียนที่สำเร็จการศึกษาสามารถดำเนินการได้หลากหลายรูปแบบ: นักเรียนที่ทำงานมอบหมายเป็นรายบุคคลและกลุ่ม, เรียงความ, คำตอบที่เป็นลายลักษณ์อักษรสำหรับคำถาม, การเลือกคำพูดคู่ขนาน, ข้อความ, รายงาน ดังนั้น เด็กนักเรียนจึงเรียนรู้ที่จะเห็นชุดของปัญหาที่ตัดขวาง เรียนรู้ที่จะวาดแนวขนาน และสรุปภาพรวม

ในหัวข้อ "Alexander Nikolaevich Ostrovsky"คุณสามารถเลือกหนึ่งในบทละครของนักเขียนบทละคร - "Dowry", "Snow Maiden", "Thunderstorm" ในความเห็นของเรา นักเขียนบทละครมีความใกล้ชิดกับปัญหาที่อาศัยอยู่กับคนหนุ่มสาวยุคปัจจุบันมากกว่าในละครเรื่อง “The Dowry” ของเขา นอกจากนี้ นักเรียนมัธยมปลายในปัจจุบันยังรู้จักภาพยนตร์เรื่อง "Cruel Romance" ที่สร้างจากบทละครของ E. Ryazanov เป็นอย่างดี มีโอกาสเปรียบเทียบ วิจารณ์ โต้แย้งหลักการดัดแปลงภาพยนตร์คลาสสิก

ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 9 เด็ก ๆ ได้ทำความคุ้นเคยกับละครของ A. Vampilov (โดยใช้ตัวอย่างละครเรื่อง "The Eldest Son") ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 10 มีโอกาสแนะนำนักเรียนให้รู้จักกับผลงานละครสมัยใหม่อีกชิ้นหนึ่ง เราตัดสินในการเล่น Lyudmila RAZUMOVSKAYA “ถึง Elena Sergeevna”.

ถ้า “สินสอด” โดย A.N. Ostrovsky ถูกกำหนดไว้ในการวิจารณ์วรรณกรรมสมัยใหม่ว่าเป็นละครแนวจิตวิทยา จากนั้น "Dear Elena Sergeevna" โดย L. Razumovskaya ก็เป็นละครทางปัญญา ละครเรื่องนี้แสดงให้เห็นถึงการปะทะกันของตัวละครไม่มากนักเท่ากับการปะทะกันของความคิดและมุมมอง นักเรียนของ Elena Sergeevna ซึ่งผลักดันนางเอกให้ฆ่าตัวตายบอกเธอว่า: "โดยส่วนตัวแล้ว Elena Sergeevna เราไม่มีอะไรต่อต้านคุณเลย" และนี่คือความจริง ความคิดใดขัดแย้งกันในละคร? ทำไมการเผชิญหน้ากันของพวกเขาถึงโศกเศร้าขนาดนี้? คำถามเหล่านี้เป็นคำถามสำคัญในบทเรียน ละครทั้งสองจบลงด้วยการเสียชีวิตของนางเอก ในบทละครทั้งสอง แรงจูงใจของการค้า แรงจูงใจในการซื้อและการขาย ฟังดูไม่ลดละ บางทีทั้ง Larisa และ Elena Sergeevna อาจเป็นเหยื่อไม่เพียง แต่จากความถ่อมตัวการหลอกลวงความใจแข็งเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการหลอกลวงตัวเองด้วย บางทีสิ่งเหล่านี้อาจเป็นความคล้ายคลึงภายนอก ความขัดแย้งในบทละครมีลักษณะที่ไม่มีใครเทียบได้ อย่างไรก็ตาม เป็นข้อเท็จจริงที่น่าสนใจว่าละครทั้งสองเรื่องนี้ดึงดูดความสนใจของผู้กำกับภาพยนตร์ยุคใหม่ นักเรียนหลายคนก็ชมภาพยนตร์เรื่อง "Dear Elena Sergeevna" โดย E. Ryazanov ซึ่งทำให้สามารถหารือเกี่ยวกับข้อดีและข้อบกพร่องของภาพยนตร์ ประเมินการแสดงของนักแสดง และสิ่งสำคัญคือการดูว่าผู้กำกับเน้นย้ำอะไร และสิ่งที่สำคัญสำหรับเขา

บนเวทีไม่มีพ่อแม่ของเด็ก แต่พวกเขาก็ปรากฏตัวในละครในฐานะตัวละครนอกเวที ตัวละครแต่ละตัวพูดถึงพ่อแม่ของพวกเขา ในความคิดของเรา ธีมของความสัมพันธ์ระหว่างรุ่น พ่อ และลูก ถือเป็นธีมที่สำคัญที่สุดของละครเรื่องนี้ ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 11 เราหันไปทำงานนี้โดยเกี่ยวข้องกับการศึกษาของผู้เขียนเช่น V. Aksenov, V. Voinovich ซึ่งชะตากรรมแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงบทละครของปัญญาชนชาวรัสเซียในวัยหกสิบเศษ นี่คือคำถามที่ตัวละครตัวหนึ่งในละครตอบพวกเขา: “เฮ้ คุณอยู่ไหน?”

โรมัน ไอ.เอส. ทูร์เกเนฟ "พ่อและลูกชาย"เป็นเวลานานในการปฏิบัติ การศึกษาในโรงเรียนนวนิยายเรื่องนี้เน้นย้ำแง่มุมทางสังคมและการเมือง แน่นอนว่าคำถามนี้สร้างความกังวลให้กับผู้เขียนในยุคนั้นอย่างไม่รู้จบ แต่นวนิยายเรื่องนี้ไม่เพียงเกี่ยวกับความขัดแย้งระหว่างพรรคเดโมแครตสามัญกับชนชั้นสูงเสรีนิยมเท่านั้น เป็นเรื่องเกี่ยวกับพ่อและลูกชายในความหมายที่ตรงประเด็นและตรงไปตรงมาที่สุดของคำเหล่านี้ วันนี้เรามาดูแง่มุมของนวนิยายเรื่องนี้ให้ละเอียดยิ่งขึ้น โดยพยายามดึงความจริงสากลที่จะทำให้เรามีมนุษยธรรมมากขึ้น อดทนมากขึ้น และฉลาดขึ้น...

โศกนาฏกรรมแห่งความเข้าใจผิดของคนใกล้ชิดที่สุด - พ่อและลูกชาย โศกนาฏกรรมแห่งความเหงาเกิดขึ้นกับสมาชิกในครอบครัว Shevelev วีรบุรุษของเรื่องราว Nikolai DUBOV "ครอบครัวและเพื่อน"ใครจะตำหนิความเจ็บป่วยและการเสียชีวิตของแม่? ความเศร้าโศกทั่วไปไม่ได้รวมตัวกัน แต่แยกพ่อและลูกที่โตแล้วออกไปอีก ใครจะตำหนิ? สาเหตุคืออะไร? เรื่องราวเริ่มต้นและจบลงด้วยลวดลายตามพระคัมภีร์ ในตอนแรกเป็นการกล่าวถึงตำนานของโนอาห์และบาปของลูกชายของเขาในตอนจบเป็นความคาดหวังของชายชรา Shevelev เกี่ยวกับการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์และการพิพากษาครั้งสุดท้าย

เราคิดว่าเนื้อหาในเรื่องนี้ไม่สามารถยืนยันความเข้าใจของนักเรียนมัธยมปลายเกี่ยวกับความจำเป็นในการเอาใจใส่ ความอดทน การให้อภัย และความรักต่อคนที่พวกเขารัก การไม่ปฏิบัติตามพระบัญญัติ “ให้เกียรติบิดามารดา” ถือเป็นบาปและเป็นเหตุของโศกนาฏกรรมทั่วไป

การใช้เรื่องราวนี้เป็นตัวอย่าง เป็นไปได้ที่จะติดตามการใช้ลวดลายตามพระคัมภีร์ในงานสมัยใหม่ ซึ่งจะเสริมสร้างประสบการณ์ทางจิตวิญญาณของนักเรียน

จากหัวข้อ "วรรณคดียุค 60 ของศตวรรษที่ 19" โปรแกรมนี้ให้คุณเลือกหนึ่งในหลายหัวข้อ เราเลือกหัวข้อ “เอ็น.จี. เชอร์นิเชฟสกี้”เนื่องจากไม่ได้อ่านนวนิยายเรื่อง "ต้องทำอะไร" อย่างน้อยสักชิ้น นักเรียนจะไม่เข้าใจการอภิปรายอันดุเดือดที่กำลังดุเดือดในสังคม ซึ่งเป็นการอภิปรายที่ I.S. เป็นผู้มีส่วนร่วมอย่างแข็งขัน Turgenev และ F.M. Dostoevsky ซึ่งเราจะทำความคุ้นเคยกับนวนิยายของเขาล่วงหน้า เปรียบเทียบ “คนใหม่” N.G. Chernyshevsky กับ Bazarov ของ Turgenev ผู้หญิงถูก "ปลดปล่อย" ในนวนิยายทั้งสองเรื่อง ให้เราหันไปดูภาพยูโทเปียแห่งอนาคตที่สวยงามและสดใสในความฝันที่สี่ของ Vera Pavlovna หลังจากอ่านนิยายเรื่องนี้แล้ว เรามาทำความรู้จักกับหนังสือเล่มนี้กันดีกว่า Vladimir TENDRYAKOV “ความพยายามในภาพลวงตา”- หลังจากแนะนำนักเรียนให้รู้จักกับเนื้อหาของนวนิยายสั้น ๆ เราขอแนะนำให้อ่านเรื่องสั้นที่แทรกไว้เรื่องที่ห้าและเรื่องสุดท้าย - "อำลาเมืองแห่งแสงสว่าง" การใช้สื่อนี้เด็กนักเรียนจะคุ้นเคยกับประเภทของดิสโทเปียและในชั้นประถมศึกษาปีที่ 11 พวกเขาจะยังคงศึกษาประเภทนี้ต่อไปโดยหันไปหานวนิยายของ E. Zamyatin "We", V. Nabokov "Invitation to Execution" หากหัวข้อสนใจนักเรียนพวกเขาสามารถหันไปหาผลงานของนักเขียนชาวต่างชาติ: D. Orwell, O. Huxley, R. Bradbury และในนวนิยายของ V. Tendryakov ผู้แต่งยูโทเปีย "เมืองแห่งดวงอาทิตย์" Tommaso Campanella พบว่าตัวเองอยู่ในเมืองเทพนิยายของเขาซึ่งเขาเห็นภาพที่น่ากลัวของการทำลายล้างความยากจนความสงสัยทั่วไปและการปราบปราม แห่งอิสรภาพ เกิดอะไรขึ้น ขอทานมาจากไหน? ทำไมเมืองแห่งความฝันที่สวยงามถึงกลายเป็นเมืองแห่งฝันร้าย? “ คุณทำบาปด้วยความเรียบง่าย” ผู้ปกครองเมืองโซลซึ่งกำลังอิดโรยอยู่ที่นั่นในคุกที่กัมปาเนลลากล่าว นักสังคมนิยมยูโทเปีย เชื่อว่าบุคคลหนึ่งเป็นคนดีในตอนแรก และสภาพแวดล้อมของเขาทำให้เขาชั่วร้าย ถือว่าเป็นไปได้ที่จะเปลี่ยนแปลงชีวิตโดยการเปลี่ยนแปลงสังคม โครงสร้างของสังคมตามโครงการที่ประดิษฐ์ขึ้นย่อมนำไปสู่ภัยพิบัติอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ในยุค 60 ร่วมสมัย N.G. เชอร์นิเชฟสกี้ เอฟ.เอ็ม. ดอสโตเยฟสกีเข้าใจว่าธรรมชาติของมนุษย์มีความซับซ้อนมากกว่าที่จะปรากฏสำหรับ “สุภาพบุรุษนักสังคมนิยม” อย่างไรก็ตาม ในศตวรรษที่ 20 ทฤษฎีการสร้างสังคมที่ยุติธรรมแห่งความเท่าเทียมได้ถูกนำไปปฏิบัติ ภาพของเมืองฝันร้ายนั้นเป็นที่รู้จักสำหรับเราในคุณสมบัติหลัก โทเปียตามที่กำหนดโดยนักข่าว A. Bosart เป็นคำอธิบายของอนาคตที่ซึ่งความชั่วร้ายในปัจจุบันถูกพรรณนาในรูปแบบที่แปลกประหลาดซึ่งนำไปสู่ความไร้สาระที่น่ากลัวอย่างมีเหตุผล ความจริงที่ว่านักทฤษฎีสังคมนิยมไม่ได้ติดตามเส้นทางนี้ในเวลาที่เหมาะสมถือเป็นหายนะสำหรับผู้คนจำนวนมากในศตวรรษที่ 20

เราจะหันไปดูงานของ V. Tendryakov ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 11 ผลงานเหล่านี้ส่วนใหญ่จะตีพิมพ์หลังมรณกรรม: “A Pair of Bays,” “Bread for a Dog,” “Paranya,” “Donna Anna,” “The Hunt,” “Humans or Inhumans”

ธีม "Nikolai Alekseevich Nekrasov"มันจะสมเหตุสมผลที่จะจบบทเรียนใน บทกวีสมัยใหม่- นี่อาจเป็นบทเรียนเกี่ยวกับบทกวีของพลเมืองเนื่องจากภาพลักษณ์ของกวี N. Nekrasov ปรากฏต่อหน้านักเรียนเป็นหลักในรูปของพลเมืองกวี ด้วยความรัก - ความเจ็บปวด, ความรัก - ความเกลียดชังของ Nekrasov การเปรียบเทียบความน่าสมเพชของบทกวีของ "ผู้แต่งบทเพลงที่เงียบสงบ" จะน่าสนใจ - V. Sokolova, N. Rubtsova, A. Zhigulina- หนังสือ "Pages of Modern Lyrics" - คอลเลกชันที่รวบรวมโดย Vadim Kozhinov - จะช่วยคุณเลือกเนื้อหาที่จำเป็นสำหรับบทเรียนนี้ บทความเบื้องต้นของคอลเลกชันนี้ซึ่งเขียนโดยผู้เรียบเรียง "บทกวีและบทกวี" ก็มีความสำคัญสำหรับครูเช่นกัน

หลักสูตรชั้นประถมศึกษาปีที่ 11 มีหัวข้อบทกวีมากมาย ดังนั้นการสนทนาที่เริ่มต้นในชั้นประถมศึกษาปีที่ 10 จะสามารถดำเนินต่อไปได้เมื่อเรียนบทกวี V. Mayakovsky, S. Yesenin, A. Blok, A. Akhmatova, A. Tvardovsky.

ฟีโอดอร์ มิคาอิโลวิช ดอสโตเยฟสกี "อาชญากรรมและการลงโทษ"ในระดับหนึ่งการเตรียมนักเรียนให้เข้าใจการวางแนวอุดมการณ์ของนวนิยายอันยิ่งใหญ่คือการศึกษาสามหัวข้อสุดท้ายของรัสเซียข้างต้น วรรณกรรมแห่งศตวรรษที่ 19ศตวรรษ.

ในวรรณคดีสมัยใหม่ ปรากฏการณ์ที่น่าสนใจในความคิดของเราคือเรื่องราว Vyacheslav PIETSUKH “ปรัชญาใหม่ของมอสโก”- โทนของเรื่องชัดเจนว่าเป็นการเสียดสี บางครั้งก็เป็นการเสียดสี และในเรื่องก็มีสีสันเสียดสีมากมาย แต่การเสียดสีตามความเห็นของผู้เขียนเองนั้นเป็นเพียง "ข้ออ้างในการเริ่มการสนทนาในหัวข้อที่จริงจังมากขึ้นเท่านั้น" S. Taroshchina ตั้งข้อสังเกตว่ามีการประกาศการรำลึกถึงวรรณกรรมตั้งแต่หน้าแรกของเรื่อง ใน "ปรัชญามอสโกใหม่" พวกเขาฆ่าหญิงชราคนหนึ่งด้วย (พวกเขาต้องการพื้นที่สิบตารางเมตรของเธออย่างเร่งด่วน) อย่างไรก็ตามพวกเขาไม่ได้ฆ่าด้วยขวาน แต่ด้วยวิธีที่ซับซ้อนมาก อย่างไรก็ตามผู้เขียนยังคงเน้นย้ำเทคนิคนี้: มีการนำเนื้อหาทั้งหมดจาก "อาชญากรรมและการลงโทษ" ซึ่งเป็นตัวละครที่รู้จักกันดีชื่อ Luzhin มาใช้ซึ่งมีความคล้ายคลึงกับเหตุการณ์ในเวอร์ชันเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กที่เน้นย้ำอยู่ตลอดเวลา ความหมายของเทคนิคทางศิลปะนี้คืออะไร?

เมื่อสะท้อนถึงธรรมชาติของความดีและความชั่ว วิภาษวิธีที่ซับซ้อน และความจริงที่ว่าเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในชีวิตและที่สะท้อนในวรรณคดีมีความไม่แน่นอนอยู่บ้าง V. Pietsukh “สำรวจการแตกสลายของดิน...ภายในสูญเสียไปที่ไหนพร้อมสำหรับ สิ่งใดก็ตามที่อ่อนแอทางวิญญาณมาจากมนุษย์” (L. Anninsky)

จิตสำนึกของ "มนุษย์ยุคหิน" ไม่ได้กระตุ้นให้ Mitya Nachalov นักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 10 ว่าการกระทำของเขาเป็นอาชญากรรมโดยตรง ความเสื่อมถอยของศาสนานำไปสู่ความจริงที่ว่าสังคมของเรายังคงห่างไกลจากประสบการณ์ทางจิตวิญญาณที่สะสมมาจากคนรุ่นก่อน บางทีวรรณกรรมรัสเซียก็สามารถบรรลุภารกิจนี้ได้อย่างน้อยก็ในระดับหนึ่งโดยปลูกฝังความจำเป็นในการปฏิบัติตามพระบัญญัติที่รู้จักกันดี มันไม่ได้เกิดขึ้นกับเด็กนักเรียนยุคใหม่ซึ่งเป็นฮีโร่ของเรื่องด้วยซ้ำว่าความคลาสสิกไม่ได้อยู่ในตัวเอง แต่พวกเขายังเกี่ยวกับเขาด้วย

บางทีความคิดเหล่านี้อาจดูเหมือนเป็นการให้เหตุผลโดยตรง ตรงไปตรงมาเกินไป อย่างไรก็ตาม ในฐานะครูฝึกหัด ฉันสังเกตว่านักเรียนเกรด 10 รับรู้เรื่องราวนี้ด้วยความสนใจอย่างมาก

เราจะหันไปหาปัญหาของการล่มสลายของการเชื่อมโยงของเวลาผลที่ตามมาของ "การยกเลิกศาสนากรีก - รัสเซีย" ข้อผิดพลาดโดยสมัครใจและไม่สมัครใจที่น่าเศร้าในชั้นประถมศึกษาปีที่ 11 ที่เกี่ยวข้องกับการศึกษานวนิยาย ย. ทริโฟโนวา"ชายชรา".

เลฟ นิโคลาเยวิช ตอลสตอย "สงครามและสันติภาพ".

มากที่สุด หัวข้อหลักชั้นประถมศึกษาปีที่ 10 จบลงด้วยการที่เราได้ทำความคุ้นเคยกับผลงาน ร้อยแก้วสมัยใหม่เกี่ยวกับสงคราม สิ่งเหล่านี้อาจเป็นเรื่องราวหรือนวนิยาย Vasil BYKOV, เวียเชสลาฟ คอนดราเทียฟ, คอนสแตนติน โวโรบีอฟ- เราเอาสำหรับ การศึกษาข้อความเรื่องราวของ Konstantin Vorobyov "ถูกฆ่าใกล้มอสโก"

จุดสูงสุดทางศิลปะและมนุษย์ที่ L.N. ตอลสตอยในภาพสงครามใกล้และ สู่นักเขียนยุคใหม่- ดังสำนวนที่โด่งดัง เขา “ยืนอยู่บนไหล่ของยักษ์” K. Vorobyov ยังแสดงให้เห็นถึงด้านที่น่ากลัวไม่ใช่ด้านพิธีการ ความกล้าหาญและความรักชาติที่แท้จริงปรากฏให้เห็นในชีวิตประจำวัน ธรรมดา ๆ ด้วยความสุภาพเรียบร้อยของทหารธรรมดา ๆ ที่โบกมือออกจากโรงพยาบาล โดยกล่าวว่าหูที่ถูกกระสุนปืนฉีกออก “จะแห้งไปเอง” ราวกับว่าติดตามตอลสตอย K. Vorobyov แสดงให้เห็นว่าปาฏิหาริย์ไม่เกิดขึ้น ในสงคราม สิ่งที่เขาสะสมไว้ในตัวเขาเองในชีวิตที่สงบสุขนั้นปรากฏอยู่ในตัวบุคคล โลกภายในของบุคคล "วิภาษวิธี" ของจิตวิญญาณของเขาเป็นเป้าหมายของความสนใจอย่างใกล้ชิดของนักเขียนสมัยใหม่ที่กล่าวถึงข้างต้น ข้อสรุปหลักที่ผู้อ่านมาถึงคือการปฏิเสธสงครามซึ่งเราคุ้นเคยจาก "Sevastopol Stories" โดย L.N. ตอลสตอย: “ไม่ว่าสงครามจะเป็นความบ้าคลั่ง หรือถ้าผู้คนทำสิ่งนี้อย่างบ้าคลั่ง พวกเขาก็ไม่ใช่สัตว์ที่มีเหตุผลเลย ด้วยเหตุผลบางอย่างที่เรามักจะคิด” 10.

ปัญหาของลัทธิสันติมีความเกี่ยวข้องอย่างมากกับสังคมยุคใหม่ ผลงานเกี่ยวกับสงครามของนักเขียนรุ่นต่างๆ ถือเป็นเนื้อหาที่มีคุณค่าสำหรับการสะท้อนกลับสำหรับนักเรียนมัธยมปลายของเรา

ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 11 เราศึกษาหัวข้อเหล่านี้ (สงครามและมนุษยนิยม ความเกลียดชัง "ศักดิ์สิทธิ์" ต่อศัตรูและความเห็นอกเห็นใจ ความสงสารมนุษย์เบื้องต้น) เมื่อศึกษางานเช่นนวนิยาย V. NEKRASOV “ ในสนามเพลาะของสตาลินกราด”, เรื่องราว M. SHOLOHOV “ศาสตร์แห่งความเกลียดชัง”, เรียงความ V. TENDRYAKOVA “บุคคลหรือไม่ใช่มนุษย์”.

นี่เป็นเพียงคำพูดเล็กๆ น้อยๆ จากผลงานเหล่านี้ที่ให้ไว้ที่นี่เพื่อแสดงความซับซ้อนของปัญหาเหล่านี้ ราวกับผูกปมแน่น “ ทันใดนั้นเขา [ร้อยโท Gerasimov] เงียบลง และใบหน้าของเขาก็เปลี่ยนไปทันที แก้มสีเข้มของเขาซีดลง ก้อนกลมกลิ้งอยู่ใต้โหนกแก้มของเขา และ... ดวงตาของเขาเปล่งประกายด้วยความเกลียดชังที่รุนแรงอย่างไม่อาจระงับได้จนฉันหันไปมองเขาโดยไม่สมัครใจและ เห็น .. ชาวเยอรมันสามคนที่ถูกจับ” (M. Sholokhov. “ ศาสตร์แห่งความเกลียดชัง”) ร้อยโทเกราซิมอฟ ผู้รอดชีวิตจากความน่าสะพรึงกลัวของการถูกจองจำของชาวเยอรมัน ไม่สามารถเห็นได้อย่างใจเย็นว่าทหารของเราคุ้มกันนักโทษอย่างไร นี่เป็นคำพูดอื่น:

“พวกเขา [ชาวเยอรมัน] กำลังถักทอเป็นเส้นสีเขียวยาวมุ่งหน้าสู่แม่น้ำโวลก้า พวกเขาเงียบ และข้างหลังเราก็มีจ่าหนุ่มจมูกดูแคลน... เขาขยิบตาให้เราขณะที่เราเดิน

ฉันเป็นผู้นำนักท่องเที่ยว พวกเขาต้องการเห็นแม่น้ำโวลก้า...

และเขาก็หัวเราะอย่างร่าเริงติดต่อกัน” (V. Nekrasov. “ ในสนามเพลาะของสตาลินกราด”)

เมื่อใดที่ผู้คนยิ่งใหญ่อย่างแท้จริง เมื่อไหร่ที่มันจะแสดงจิตวิญญาณที่แท้จริง: ระหว่างการแก้แค้นศัตรูอย่างไร้ความปราณีหรือในช่วงเวลาแห่งการให้อภัย? ลุงปาชาและยาคุชิน - นักสู้ที่ให้ความอบอุ่น ทหารเยอรมันวิลลี่และคนที่กินข้าวหม้อเดียวกันกับเขา วันรุ่งขึ้นก็ทำ "ระฆังน้ำแข็ง" จากหม้อ เติมน้ำเย็นลงไป ที่จริงแล้วคำถามนี้ไม่ต้องเผชิญกับ V. Tendryakov (“ ผู้คนหรือไม่ใช่มนุษย์”) ผู้เขียนพยายามทำความเข้าใจว่าสิ่งนี้เข้ากันได้อย่างไรในคนๆ เดียว และผู้คนนั้นถูกต้องเสมอไปหรือไม่ ตามที่หนังสือคลาสสิกสอนเรา

ขอให้เราระลึกถึง Andrei Bolkonsky ซึ่งพูดเมื่อวันที่ 25 สิงหาคม พ.ศ. 2355 ก่อนยุทธการที่ Borodino ถึง Pierre ว่าชาวฝรั่งเศสล้วนเป็นอาชญากร ตามแนวคิดของเขา (ของเจ้าชาย Andrei) และพวกเขาควรฆ่าทุกคนและห้ามจับนักโทษ และในวันรุ่งขึ้นอย่างแท้จริง เมื่อพบว่าตัวเองได้รับบาดเจ็บในเต็นท์ของโรงพยาบาล เจ้าชาย Andrei รู้สึกถึงความรักและความสงสารไม่เพียง แต่ต่อความทุกข์ทรมานของ Anatoly Kuragin เท่านั้น แต่ยังรวมถึงทุกคนโดยทั่วไปรวมถึงชาวฝรั่งเศสด้วย

ดังนั้นนวนิยายของ L.N. สำหรับนักเรียน Tolstoy กลายเป็นรวมอยู่ในบริบทของงานเกี่ยวกับสงครามในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษของเรา

มิคาอิล เอฟกราโฟวิช ซัลตีคอฟ-ชเชดริน “นิทาน” “ประวัติศาสตร์เมือง”เราสรุปหัวข้อนี้โดยศึกษาเทพนิยายเชิงปรัชญา Fazil ISKANDER "กระต่ายและงูเหลือม".

เรามุ่งมั่นที่จะสังเกตเห็นเนื้อหาในผลงานของนักเสียดสีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ ไม่เพียงแต่เนื้อหาทางสังคม สังคมและการเมืองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเนื้อหาที่เป็นสากลด้วย การแก้ปัญหาปรากฏการณ์ เสียงที่ทันสมัยความคิดมากมายของ Saltykov-Shchedrin เทพนิยายหลายเรื่องของเขา "The History of a City" อยู่ในความเห็นของเราในความจริงที่ว่า Saltykov-Shchedrin ไม่เพียง แต่เป็นนักเขียนเสียดสีเท่านั้น แต่ยังเป็นนักเขียนเชิงปรัชญาด้วย

เมื่อพิจารณาจากเทพนิยายของ F. Iskander เราได้ทำให้นักเรียนมีความเข้าใจลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับธรรมเนียมปฏิบัติในงานศิลปะ เทคนิคของสิ่งแปลกประหลาด และภาษาอีสป ในนิทานของ Iskander นักเรียนมัธยมปลายสมัยใหม่จะได้เห็นการเสียดสีโครงสร้างทางสังคมล่าสุดของเราอย่างแน่นอน แต่เป็นที่น่าสังเกตว่าผู้เขียนเองก็ให้คำบรรยายว่า "A Philosophical Tale" การเสียดสีที่นี่เป็นเพียงข้ออ้างที่จะเริ่มพูดถึงเรื่องที่จริงจังกว่านี้ ธรรมชาติของอำนาจ อำนาจและความรุนแรง อำนาจและการหลอกลวง ผู้คนกับอำนาจ ธรรมชาติของการทรยศและจิตวิทยาของมัน ชะตากรรมของบุคคลที่อยู่เหนือมวลชนเป็นเพียงคำถามบางข้อที่ผู้เขียนไตร่ตรอง ดังที่นักวิจารณ์ Natalya Ivanova ตั้งข้อสังเกตว่า 11 ระบบเผด็จการสองระบบอยู่ร่วมกันในพื้นที่ตำนานเดียวกันในเทพนิยาย: Stalin's (boa constrictors) และ Brezhnev's (กระต่าย) อย่างไรก็ตาม คำถามข้างต้นอยู่นอกเหนือขอบเขตของทั้งสองระบบ เหล่านี้เป็นคำถามเชิงปรัชญาอย่างแท้จริง และเป็นคำถามอยู่ตลอดเวลา เช่นเดียวกับในราชสำนักกวีผู้รักนกนางแอ่นเราสามารถแยกแยะผู้ก่อตั้งลัทธิสัจนิยมสังคมนิยมได้ใน Great Python - บิดาแห่งชาติในเวลาเดียวกันสิ่งเหล่านี้ไม่ใช่ภาพของกอร์กีและสตาลิน แต่เป็นภาพของกวีในราชสำนักและเผด็จการที่ร้ายกาจมาโดยตลอด

ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 11 เมื่อเริ่มศึกษาหัวข้อ "Alexey Maksimovich Gorky" ค่อนข้างเหมาะสมที่จะหันไปใช้ภาพที่คุ้นเคยอยู่แล้วและจำไว้ว่า Iskander แสดงให้เห็นร่างที่น่าเศร้าในหลาย ๆ ด้าน แท้จริงแล้ว ในช่วงเริ่มต้นของการเดินทาง โดยรับใช้เจ้าหน้าที่ กวีเชื่ออย่างจริงใจว่าพลังนี้ถูกเรียกเพื่อทำให้กระต่ายมีความสุข ชะตากรรมที่น่าเศร้าฉันคิดว่ากวีที่ไม่สามารถหาความแข็งแกร่งที่จะทำลายเจ้าหน้าที่ซึ่งเขาได้ตระหนักถึงการทรยศและความหน้าซื่อใจคด - อย่างที่หลายคนคุ้นเคยฉันคิดว่าไม่เพียง แต่ในประเทศของเราเท่านั้น

หัวข้อนี้จะทำให้โปรแกรมเกรด 10 สมบูรณ์ "อันตัน ปาฟโลวิช เชคอฟ"หัวข้อ " ชายร่างเล็ก” ซึ่งเป็นวรรณกรรมดั้งเดิมของรัสเซียได้รับในผลงานของ A.P. การพัฒนาเพิ่มเติมของเชคอฟ "ชายร่างเล็ก" ของเชคอฟกลายเป็นคนขี้น้อยใจเขาทำให้ตัวเองอับอายโดยสมัครใจเขาไม่เพียงตระหนักถึงความใจแคบของเขาเท่านั้น แต่ยังไม่พยายาม "บีบ" ตัวเองออกมาในฐานะทาสอีกด้วย ตัวละครส่วนใหญ่ของนักเขียนในช่วงครึ่งแรกของทศวรรษที่ 80 - เจ้าหน้าที่ผู้ช่วยผู้บังคับการเรือ Chervyakovs, Podzatylkins, Kozyavkins - เป็นตัวอย่างที่ชัดเจนว่าผู้คนมีขนาดเล็กลงและกระจัดกระจายในยุคแห่งความอมตะได้อย่างไร

เราเห็นลักษณะที่คุ้นเคยไม่ใช่แค่คน "ตัวเล็ก" แต่เราเห็นคนตัวเล็กเป็นพระเอกของเรื่องด้วย วลาดิมีร์ มาคานินา “บุรุษแห่งบริวาร”มิทยา โรเดียนเซวา Mitino "สถานที่ในดวงอาทิตย์" (ชื่อรวบรวมเรื่องราวโดย V. Makanin 12) เป็นความเมตตาของ Aglaya Andreevna เลขาธิการผู้มีอำนาจทั้งหมดของผู้กำกับ สำหรับ Mitya การลิดรอนความเมตตานี้ถือเป็นโศกนาฏกรรมครั้งใหญ่ กระดูกสันหลังที่ "ยืดหยุ่น" ของวิศวกรวัย 40 ปีเพียงแค่ Mitya สำหรับทุกคนยังคงพร้อมที่จะโค้งงอต่อหน้า Aglaya Andreevna แต่เลขานุการไม่ต้องการคุณภาพที่ "ล้ำค่า" ของเขาอีกต่อไป

แก่นของการทรยศภายในตนเอง "การกระจายตัว" ของบุคลิกภาพของมนุษย์ให้กลายเป็นเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ เป็นธีมของชาวเชคอฟในเรื่องราวของนักเขียนยุคใหม่ คุณสามารถสนทนาต่อในหัวข้อนี้ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 11 ได้โดยอ้างอิงถึงผลงาน ย. ทริโฟโนวาโดยเฉพาะนวนิยายเรื่อง "The Old Man" ที่กล่าวไปแล้ว

ดังนั้นเมื่อสรุประบบบทเรียนเกี่ยวกับวรรณคดีสมัยใหม่ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 10 เราจึงพยายามแสดงให้เห็นว่าบทเรียนเหล่านี้รวมอยู่ในบริบทของบทเรียนวรรณคดีรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 และบทเรียนวรรณกรรมสมัยใหม่ในวันที่ 11 อย่างไร เกรด (ดูตารางหน้า 14 )

วัสดุสำหรับบทเรียน

“ฉันจะถือว่าความก้าวหน้านั้นเป็นจริงเท่านั้น ซึ่งจะเพิ่มปริมาณความสุขทั้งหมดบนโลก” (อ้างอิงจากหนังสือของ V. Soloukhin เรื่อง “เสียงหัวเราะเหนือไหล่ซ้าย”)

วัตถุประสงค์ของบทเรียนตามหนังสือของ V.A. Soloukhin - เพื่อแนะนำนักเรียนให้รู้จักกับวรรณกรรมแนวใหม่และแสดงให้เห็นว่าคำถามมากมายที่เราถือว่าเป็นผลผลิตของยุคของเราสังคมของเราในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่นไม่ใช่เรื่องใหม่และเคยได้ยินจากหน้าคลาสสิกมาแล้ว

หลังจาก คำสั้นๆเราถามคำถามเกี่ยวกับผู้เขียน (อาจเป็นข้อความที่เตรียมไว้จากนักเรียนหรือเรื่องราวจากครู)

คุณคิดว่าปัญหาร่วมสมัยใดบ้างที่สะท้อนให้เห็นในหนังสือเล่มนี้

• การประเมินเส้นทางประวัติศาสตร์ของประเทศ
• มนุษยชาติกำลังก้าวไปสู่อะไร?
• หัวข้อเรื่องความทรงจำ การตระหนักรู้ถึง “ฉัน” ของตนในสายโซ่แห่งรุ่น
• ปัญหาความดีและความชั่ว
• คุณธรรมและความเกี่ยวพันกับศาสนา
• ชะตากรรมของชาวนาและ วิถีชีวิตแบบปิตาธิปไตยชีวิตและอื่น ๆ

ระบบการสนทนาบทเรียนวรรณกรรมสมัยใหม่ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 10

หัวข้อของโปรแกรมเกรด 10	งานวรรณกรรมสมัยใหม่	ทฤษฎีวรรณกรรม	แง่มุมของ "การติดต่อ" ของงาน	หัวข้อของโปรแกรม ชั้นประถมศึกษาปีที่ 11
ไอเอ กอนชารอฟ "โอโบลอฟ"	วีเอ โซโลคิน “หัวเราะหลังไหล่ซ้าย”	เรียงความอย่างไร ประเภทวรรณกรรม	ภาพสะท้อนถึงแนวทางและเป้าหมายของความก้าวหน้า ลักษณะประจำชาติวิถีชีวิต	อ.พลาโตนอฟ "หลุม"; ส. เยเซนิน "โซเวียตมาตุภูมิ" « แอนนา สเนจิน่า», “โซโรคุส”
หนึ่ง. ออสตรอฟสกี้ "สินสอด"	แอล.เอ็น. Razumovskaya“ เรียน Elena Sergeevna”	ประเภทของละครปัญญา	บรรยากาศการโกหก เห็นแก่ประโยชน์ส่วนตน การต่อรอง เป็นเหตุให้นางเอกเสียชีวิต ขาดความซื่อสัตย์ในบุคลิกของนางเอก	โศกนาฏกรรมแห่งชะตากรรมของผู้รอบรู้ - อายุหกสิบเศษในยุค 80 ความคิดสร้างสรรค์ของ V. Aksenov, V. Voinovich และคนอื่น ๆ
เป็น. ทูร์เกเนฟ "พ่อและลูกชาย"	เอ็นไอ Dubov "ครอบครัวและเพื่อน"	อุทธรณ์ไปยัง แรงจูงใจในพระคัมภีร์ในเรื่องราวสมัยใหม่	ธีมของพ่อและลูกชาย	A. Platonov "กลับมา"
เอ็น.จี. Chernyshevsky“ จะทำอย่างไร?”	วี.เอฟ. Tendryakov "ความพยายามในภาพลวงตา" (เรื่องสั้น "อำลาเมืองที่ส่องสว่าง")	ประเภทดิสโทเปีย	ธีมแห่งอนาคตในความฝันที่สี่ของ Vera Pavlovna และเมืองแห่งดวงอาทิตย์ของ Campanella	E. Zamyatin "เรา" และนวนิยายดิสโทเปียอื่นๆ
เอ็น.เอ. เนกราซอฟ บทกวี “ใครอยู่ได้ดีในมาตุภูมิ”	กวีนิพนธ์ของพลเมือง กวีสมัยใหม่(ทางเลือกของครู)	ประเพณีและนวัตกรรมในการพัฒนา ธีมพลเรือนในบทกวี		V. Mayakovsky ส. เยเซนิน อ.บล็อก อ. อัคมาโตวา อ. ตวาร์ดอฟสกี้
F. M. Dostoevsky "อาชญากรรมและการลงโทษ"	วีเอ Pietsukh “ปรัชญามอสโกใหม่”	ความทรงจำวรรณกรรม	อาชญากรรมและการลงโทษ ความดีและความชั่ว ความหมายของศาสนา. ความเสื่อมโทรมของดินและสาเหตุของการเกิดขึ้นของจิตวิญญาณ	คนที่อ่อนแอ
Y. Trifonov "ชายชรา"	แอล.เอ็น. ตอลสตอย "สงครามและสันติภาพ"	เค.ดี. Vorobyov “ถูกฆ่าตายใกล้กรุงมอสโก”	ประเพณีและนวัตกรรมในร้อยแก้วจิตวิทยาสมัยใหม่เกี่ยวกับสงคราม	ชายคนหนึ่งที่อยู่ในภาวะสงคราม สงครามและมนุษยชาติ ความเกลียดชังและความเห็นอกเห็นใจ ปัญหาความรักชาติที่แท้จริง V. Nekrasov “ ในสนามเพลาะของสตาลินกราด”
M. Sholokhov “ศาสตร์แห่งความเกลียดชัง”	V. Tendryakov “ คนหรือไม่ใช่มนุษย์”	ฉัน. Saltykov-Shchedrin "ประวัติศาสตร์ของเมือง" เทพนิยาย	เอฟ Iskander "กระต่ายและงูเหลือม"	ประเภทของเทพนิยายเชิงปรัชญา เทคนิคพิสดารเปรียบเทียบ ประเพณีและนวัตกรรมในการเสียดสีสมัยใหม่
การงานชั่วคราวและชั่วนิรันดร์ ปัญหาของผู้คนและอำนาจ จินตภาพและคุณค่าที่แท้จริง	เช้า. ขม. บุคลิกภาพของนักเขียน.		ความเป็นจริงของ Gorky และโซเวียตในยุค 30	คนที่อ่อนแอ

เอ.พี. เชคอฟ เรื่องราว ปะทะ มาคณิน “บุรุษบริวาร” ประเพณีและนวัตกรรมในการพัฒนาธีมของ "ชายน้อย" การทรยศภายในคุณจะกำหนดประเภทของหนังสือเล่มนี้อย่างไร?(คำถามถือว่า

การบ้าน

ตามวรรณกรรมอ้างอิงที่มีคำว่า "เรียงความ")

บางทีนี่อาจเป็นเรื่องราวอัตชีวประวัติ? บทความ? แค่อัตชีวประวัติเหรอ?

หากคุณคิดว่าประเภทสามารถกำหนดเป็นเรียงความได้ แล้วใช้พื้นฐานอะไร? ไม่มีลำดับเหตุการณ์ในการนำเสนอเหตุการณ์บางอย่างในหนังสือเล่มนี้ การไหลของความคิดอย่างอิสระโดยส่วนใหญ่ได้รับคำแนะนำจากการเชื่อมโยงที่เกิดขึ้นในใจ ความทรงจำในวัยเด็กสลับกับการพูดนอกเรื่องเชิงปรัชญาและการสังเกตทางประวัติศาสตร์ ทุกสิ่งทุกอย่างอยู่ภายใต้การแสดงออกถึงความเป็นปัจเจกชนของผู้เขียน- อธิบายชื่อหนังสือ

คุณคิดว่าคำถามนี้เกิดในยุคของเราหรือไม่?

เราสันนิษฐานว่าเมื่อใคร่ครวญ นักเรียนจะจำได้ว่าปัญหานี้ทำให้ผู้คนกำลังคิดกังวลในศตวรรษที่ 19 ไอเอ กอนชารอฟเป็นหนึ่งในนั้น

V. Soloukhin ร่วมสมัยของเรากังวลเรื่องอะไร? เขาไตร่ตรองถึงแนวทางการพัฒนามนุษย์แบบใด? จะได้ข้อสรุปอะไรบ้าง? คุณยอมรับข้อสรุปของเขาหรือไม่?

ความก้าวหน้าสมัยใหม่เชื่อว่า V. Soloukhin มีสามเส้นทาง เส้นทางแรก - การปรับปรุงทางกายภาพ - นำไปสู่สัตว์ (ในความหมายที่ดี) เส้นทางที่สอง - การพัฒนาเทคโนโลยีและวิทยาศาสตร์ - นำไปสู่การเพิ่มขึ้นของความชั่วร้ายบนโลกสู่ปีศาจ เส้นทางที่สาม - การพัฒนาทางจิตวิญญาณ - สูญหายไป แต่มีเพียงเส้นทางเดียวที่นำไปสู่พระเจ้าเพื่อความดี มาดูชื่อบทเรียนกันดีกว่า ข้อสรุปของผู้เขียนคือไม่มีความก้าวหน้าที่แท้จริง การปฏิบัติงานร่วมกับเด็กๆ แสดงให้เห็นว่าส่วนใหญ่ไม่ต้องการเห็นด้วยกับข้อสรุปดังกล่าว

V. Solukhin เรียกว่า "ก่อนไปต่างประเทศ" ประทับใจอะไรบ้าง? ทำไม

คุณจำอะไรได้มากที่สุดจากความประทับใจก่อนไปต่างประเทศ? เมื่ออ่านและเล่าเรื่องให้พยายามถ่ายทอดสภาพจิตวิญญาณของเด็ก

ทำงานกับข้อความ การอ่านส่วน:

• ปู่ “สวนเอเดน” (บทที่ 5 หน้า 9) ;
• การเดินทางไป Karavaevo (บทที่ 7 หน้า 19);
• บ้านชาวนาความรู้สึกที่เกี่ยวข้องกับมัน (บทที่ 9 หน้า 26)
• ภาพการทำงานกับพ่อที่ฟาร์มผึ้ง ฯลฯ

และมีความคิดและความรู้สึกมากมายเพียงอ่างดอกเหลืองที่ไม่มีก้น! เหตุใดจึงสำคัญสำหรับนักเขียนที่เขาสามารถแสดงให้ลูก ๆ ของเขาดูได้?

คุณจำวัยเด็กของตัวละครในวรรณกรรมเรื่องใดเมื่ออ่านหน้าเหล่านี้

บทกวี ชีวิตในหมู่บ้าน, บรรยากาศแห่งความสงบ, ความบริบูรณ์ของชีวิต, ความเมตตา, ความรัก, การดูแล - ทั้งหมดนี้ปรากฏเป็นไอดีลที่ห่างไกลและยืนยาวและในหลาย ๆ ด้านคล้ายกับชีวิตของ Ilyusha ใน Oblomovka

ทำงานกับข้อความ การอ่านและการวิจารณ์ชิ้นส่วน:

• “มันทรุดโทรม พังทลาย สูญเปล่า สูญเปล่า...” (เกี่ยวกับฟาร์มของปู่ - บทที่ 5 หน้า 10)
• “ ทัศนคติ“ ยิ่งยากจนยิ่งดีและบริสุทธิ์” - มันไม่ขัดแย้งกับสามัญสำนึกเลย” (บทที่ 6, หน้า 13);
• “รถไฟออกจากรางมานานแล้ว และชีวิตดำเนินไปด้วยความเฉื่อยเท่านั้น” (หน้า 15)

V. Soloukhin มองว่าอะไรเป็นสาเหตุหลักของโศกนาฏกรรมของชาวนารัสเซียและชาวรัสเซียทั้งหมด คุณเห็นด้วยกับเขาไหม?

ข้อสรุปดังนั้นเรียงความจึงเป็นงานร้อยแก้วที่มีปริมาณน้อยและมีองค์ประกอบอิสระโดยกล่าวถึงหัวข้อใดหัวข้อหนึ่งและแสดงถึงความพยายามที่จะถ่ายทอดความประทับใจและการพิจารณาของแต่ละบุคคลที่เกี่ยวข้องกับหัวข้อนั้นไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง โดยสรุปให้พยายามตอบคำถามอย่างน่าเชื่อถือ: ผู้เขียนในหนังสือเล่มนี้เป็นอัตนัยหรือวัตถุประสงค์ในความคิดเห็นของคุณ?

“ เราเป็นลูกเลือดของคุณ” (จากบทละครของ L.N. Razumovskaya“ Dear Elena Sergeevna”)

ไม่จำเป็นต้องกลัวคำพูดสูงๆ -บ. โอกุดชาว่า)

จากนักเขียนบทละคร A.N. Ostrovsky เราหันไปหาละครสมัยใหม่ วันนี้เราจะมาพูดถึงบทละครที่เขียนในปี 1980 ผู้เขียนคือ Lyudmila Nikolaevna Razumovskaya ซึ่งอยู่เบื้องหลังซึ่งเป็นแผนกการศึกษาการละครของ GITIS และหลักสูตรการละครระดับสูง ละครเรื่อง "Dear Elena Sergeevna" จัดแสดงบนเวทีเลนินกราดในปี 1982 แต่ในไม่ช้าละครเรื่องนี้ก็ถูกแยกออกจากละคร หลังจากการยกเลิกการห้ามเล่นโรงละครหลายแห่งก็ตะครุบมันอย่างตะกละตะกลาม: ทาลลินน์, วิลนีอุส, ริกา, ทาชเคนต์, อูฟา, คาบารอฟสค์, รอสตอฟ, Sverdlovsk และอื่น ๆ

ละครเรื่องนี้จัดแสดงที่โรงละคร Ivanovo Drama ในปี 1987

คุณคิดว่าละครเรื่องนี้จะทำให้โรงภาพยนตร์ “สั่นคลอน” โดยเฉพาะโรงละครเยาวชนได้อย่างไร เธอประทับใจอะไรกับคุณบ้าง?

ผู้เขียนบทละครชุดแรกของ L. Razumovskaya I. Myagkova 14 ตั้งข้อสังเกต: “เธอ [L.R.] พยายามค้นหาสถานการณ์การหยุดชะงักที่เจ็บปวดและกำหนดเวลาได้มากที่สุด ซึ่งเป็นความขัดแย้งที่รุนแรงที่สุด... ที่รักษาไม่หาย”

“ธีมของโรงเรียน” ในบทละครมีลักษณะของการโต้แย้งในประเด็นพื้นฐานของการดำรงอยู่:

• ปัญหาของพ่อและลูก
• ลักษณะของยุคนั้น ต้องการคนแบบไหน และหลักการของยุคนี้เป็นอย่างไร
• ความเพ้อฝันหรือความสามารถในการประนีประนอมเป็นคุณธรรมสูงสุด
• “ การผลิบานของข้าวไรย์ที่ยังไม่ได้หว่าน” - ผลที่ตามมาที่คาดไม่ถึงในการเลี้ยงดูคนรุ่น ฯลฯ

ประเภทของละครเป็นละครปัญญา มันไม่ได้ขัดแย้งกับตัวละครมากนัก แต่เป็นความคิดและหลักการของชีวิต ในพื้นที่ปิดที่จำกัด ด้านหลังประตูที่ปิดและแม้แต่ล็อคไว้ ไม่ใช่ตัวละคร ไม่ใช่ฮีโร่ แต่เป็นความคิดในสถานการณ์ที่สร้างขึ้นเป็นพิเศษปะทะกันอย่างรุนแรง

คุณคิดว่าความคิดใดขัดแย้งกันในละครเรื่องนี้

ลัทธิปฏิบัตินิยมในยุคแรก การคำนวณ - ความเสียสละแบบสมัยเก่า การยืนยันตนเองของ "ฉัน" การเห็นแก่ตัว - การยืนยันอุดมคติทางศีลธรรม การค้นหาการประนีประนอม - การปฏิเสธอย่างต่อเนื่อง ความไม่รับผิดชอบทางศีลธรรม - ความมีสติ

Elena Sergeevna เรียกตัวเองว่าเป็นคนในยุค 60 อย่างภาคภูมิใจ เธอหมายถึงอะไรกับคำเหล่านี้? เราเรียกใครว่าอายุหกสิบเศษ? (ได้ยินเสียงส่วนหนึ่งของเพลง "Let's Exclaim..." ของ B. Okudzhava.) ในองก์ที่สองของละครมีตอนที่ Volodya และ Pasha คุกเข่าร้องเพลงคำเดียวกัน

พวกเขามีความหมายอย่างไรสำหรับ Elena Sergeevna และสำหรับนักเรียนของเธออย่างไร? ทำไม

- "ผู้ที่มองเห็นแสงสว่าง" Elena Sergeevna ตกใจมาก: "พระเจ้า! ไม่ใช่คำพูดที่จริงใจ! คนหน้าซื่อใจคด! เรากำลังเลี้ยงดูใคร?” ซึ่งมหาอำมาตย์คัดค้านเธอ: “ เมื่อมองดูคุณตั้งแต่เด็กเราเรียนรู้ที่จะเป็นคนหน้าซื่อใจคด... เราเป็นลูกของคุณ เด็กสายเลือด…” คุณเห็นด้วยกับคำกล่าวของมหาอำมาตย์นี้หรือไม่ เพราะเหตุใด

คำพูดของ Pasha สามารถนำไปใช้กับ Elena Sergeevna ได้หรือไม่: “ จิตวิญญาณของคุณเต็มไปด้วยถ้อยคำที่เบื่อหูสโลแกนเท็จ... คุณไม่เชื่อในตัวเองหรือสิ่งที่คุณพยายามสร้างแรงบันดาลใจ”?

ในความคิดของเรา โศกนาฏกรรมของ Elena Sergeevna เป็นโศกนาฏกรรมของปัญญาชนจากอายุหกสิบเศษในยุค 80 ดูเหมือนว่านักเรียนของ Elena Sergeevna ส่วนใหญ่จะพูดถูกเมื่อเขาบอกว่าตอนนี้เธอไม่ได้ปกป้องอุดมคติอันสูงส่งด้านมนุษยนิยม แต่เป็นกลไกของระบบราชการที่มีศีลธรรมที่ผิดและใจแคบโดยสิ้นเชิง ด้วยลักษณะสูงสุดของเด็กชายอายุสิบเจ็ดปี Pasha จึงไม่พูดคำที่เหมาะสมอย่างยิ่ง "บางส่วน" "ในหลาย ๆ ด้าน" "โดยไม่สมัครใจ" และอื่น ๆ แต่โดยพื้นฐานแล้วเขาพูดถูก ในความเห็นของเรา ความคิดนี้เน้นย้ำในภาพยนตร์ของ E. Ryazanov มากกว่าในละคร คนรุ่นใหม่ในยุค 80 และ 90 ไม่สามารถรับรู้คำพูดที่สูงส่งเกี่ยวกับหน้าที่เกียรติยศความสามารถซึ่งจะดำเนินไปด้วยตัวเองเสมอเกี่ยวกับการรับราชการทหารในฐานะสิทธิพิเศษของมนุษย์ที่แท้จริงเช่นเดียวกับที่คนรุ่นของ Elena Sergeevna ทำ คนหนุ่มสาวได้เรียนรู้บทเรียนอื่นจากชีวิตแล้ว ในบริบทนี้ ข้อสรุปเสนอแนะว่าเราควรระวัง "คำโอ้อวด" เพื่อตอบสนองต่อคำพูดของ Elena Sergeevna ที่ว่ารัฐจะดูแลแม่ที่ป่วยของเธอ เด็ก ๆ ก็พากันหัวเราะ ครูของพวกเขาเป็นนักอุดมคติในสังคมแห่งการซื้อและการขาย ความหน้าซื่อใจคด

นอกจาก Elena Sergeevna แล้ว ไม่มีผู้เฒ่าคนแก่อยู่บนเวที แต่ผู้ปกครองของนักเรียนแต่ละคนก็ปรากฏตัวในละครในฐานะตัวละครนอกเวที

คุณจะพูดอะไรเกี่ยวกับปัญหาของพ่อและลูกชายในละคร? Razumovskaya แสดงสาเหตุของการก่อตัวของลัทธิปฏิบัตินิยมในยุคแรก ๆ การเห็นแก่ตัวและความไม่รับผิดชอบทางศีลธรรมซึ่งเราพูดถึงในตอนต้นของบทเรียนหรือไม่?

เป็นไปได้ที่จะอ้างถึงข้อความของบทละครอ่านชิ้นส่วน: วิทยาเกี่ยวกับพ่อของเขา (จบองก์ที่ 1 หน้า 75) 15 , มหาอำมาตย์ - เกี่ยวกับตัวเขาเอง (หน้า 76) และข้อความอื่น ๆ

ตอบคำถามนี้ นักเรียนมักจะบอกว่าตัวละครทั้งสี่เขียนโดยนักเขียนบทละครเป็นรายบุคคล แต่ละตัวมีความสดใส คุณสมบัติที่โดดเด่น- เมื่อละครจบก็เหลือแต่ละคนตามลำพัง พวกเขามาด้วยกัน แต่แยกจากกัน และในส่วนสุดท้ายของบทเรียนนี้ คุณสามารถเรียกชื่อ F.M. Dostoevsky ซึ่งมีคนรู้จักอยู่ข้างหน้าพวกเขา

คุณอาจสังเกตเห็นว่าละครเรื่องนี้ดูเหมือนจะเต็มไปด้วยการอ้างอิงถึงชื่อของนักเขียนชาวรัสเซียคนหนึ่ง Pasha ศึกษางานของเขาและส่งบทความของเขาไปแข่งขัน Elena Sergeevna กล่าวว่า: "... เช่นเดียวกับ Raskolnikov คุณจะไม่ไป" Volodya ที่อ่านหนังสือเก่งกล่าวถึงปัญหา - คือศีลธรรมสำหรับทุกคนและแม้แต่ Vitya นักเรียนที่ยากจน พูดว่า:“ ฉันมีอาการชักเหมือนฟีโอดอร์มิคาอิโลวิช” ผู้เขียนคนนี้คือ F.M. ดอสโตเยฟสกี้. ชื่อนี้นำความลึกมาสู่การเล่น คำถามที่ทำให้นักเขียนผู้ยิ่งใหญ่กังวล: ความดีและความชั่ว; ผู้รับผิดชอบต่อความชั่วร้ายบุคคลสามารถหลุดพ้นจากความรับผิดชอบได้หากชีวิตไม่ยุติธรรม ทุกวิถีทางยอมรับได้หรือไม่หากเป้าหมายดี? เอฟ.เอ็ม. ดอสโตเยฟสกีไม่ได้ละทิ้งความรับผิดชอบต่อความชั่วร้ายที่กำลังเกิดขึ้นในโลก ฮีโร่ในละคร - อดีตนักเรียนสี่คนของ Elena Sergeevna ที่ทิ้งเธอไปทีละคนจะมาถึงข้อสรุปนี้หรือไม่? ในความคิดของเราตัวครูเองก็เข้าใจสิ่งนี้ ซึ่งเป็นเหตุให้ละครจบอย่างน่าเศร้า

“ อย่าตัดสินมิฉะนั้นคุณจะถูกตัดสิน” (อิงจากเรื่อง“ Family and Friends” โดย N. Dubov)

เพราะถ้าคุณให้อภัยบาปของพวกเขาแก่ผู้คน พระบิดาบนสวรรค์ของคุณจะทรงให้อภัยคุณเช่นกัน (มัทธิว 6:14)

เรื่องโดยนิโคไล อิวาโนวิช ดูโบฟ (2453-2526)นักเรียนอาจคุ้นเคยกับเรื่องนี้อยู่แล้ว เนื่องจากเรื่องราวของเขาเรื่อง "The Boy by the Sea" และ "The Fugitive" ได้รับการเสนอแนะให้อภิปรายในรายการแนะนำของโปรแกรมการอ่านนอกหลักสูตร เรื่องราวที่เรานำมาพูดคุยกันในชั้นประถมศึกษาปีที่ 10 หลังจากศึกษานวนิยายของ I.S. "Fathers and Sons" ของ Turgenev เปลี่ยนความเข้าใจของเราเกี่ยวกับนักเขียนที่มีผลงานเกี่ยวกับวัยรุ่น ในโครงเรื่องที่เรียบง่าย ผู้เขียนมุ่งมั่นที่จะถ่ายทอดความจริงที่จิตวิญญาณผู้ใหญ่เข้าถึงได้

คุณสามารถเริ่มบทเรียนโดยอ่านบรรทัดแรกของเรื่อง

ดังนั้นฉากครอบครัว เมื่อแม่ตื่น พ่อตบลูกชาย การกล่าวถึงคำอุปมาพระกิตติคุณของชายชรา Shevelev เกี่ยวกับโนอาห์และลูกชายของเขาให้เสียงอะไรกับเนื้อหาของเรื่องราว

ผู้เฒ่า Shevelev กล่าวหา Dimka ลูกชายของเขาว่าอะไร? พ่อถูกหรือเปล่าที่เรียกเขาด้วยชื่อลูกชายคนหนึ่งของโนอาห์ - ฮาม?

จากการสังเกตของ I.S. ทูร์เกเนฟ โศกนาฏกรรมเกิดขึ้นเฉพาะในกรณีที่ทั้งสองฝ่ายมีสิทธิ์ในระดับหนึ่งเท่านั้น คุณคิดว่า Dimka ถูกต้องในการกล่าวโทษพ่อของเขาหรือไม่?

เช่นเดียวกับโนอาห์ในพระคัมภีร์ไบเบิล Ivan Shevelev ก็มีเช่นกัน ลูกชายสามคน- เขาแปลกใจที่เห็นพวกเขาไม่เหมือนเขา ต่างมีชีวิตเป็นของตัวเอง ระบบคุณค่าของพ่อและลูกแต่ละคนแตกต่างกัน

Ustyugov เพื่อนเก่าของ Ivan Shevelev กล่าวว่า: "เด็ก ๆ เป็นเหมือนการทำลายล้างของเวลาและไม่เหมือนพ่อแม่ของพวกเขา"

คุณเห็นด้วยกับข้อความนี้หรือไม่? แสดงสิ่งนี้โดยใช้ตัวอย่างบุตรชายของเชเวเลฟ

มีปัญหาอะไรบ้างในเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับลูกชายแต่ละคน - Sergei, Dmitry, Boris?

คุณชอบอันไหน? ทำไม

ทำไมพ่อฉันถึงโดดเดี่ยวขนาดนี้? คุณคิดว่าเขามีความผิดในสิ่งที่เกิดขึ้นหรือไม่?

เรื่องเก่ากับ Mariyka ในละครครอบครัวมีความสำคัญอย่างไร?

ในความเห็นของคุณ ใครคือผู้ตัดสินที่เข้มงวดที่สุด?

ความหมายของการอุทธรณ์ของผู้เขียนในตอนท้ายของเรื่องคืออะไร ธีมในพระคัมภีร์- ชายชราผู้โดดเดี่ยวกำลังรอการพิพากษาครั้งสุดท้ายใช่ไหม?

ปัญหาที่เกิดขึ้นในเรื่องได้รับการแก้ไขแล้วหรือไม่?

“ และเหตุผลของสิ่งนี้คือมุมมองชีวิตที่เรียบง่ายเกินไป” (อิงจากเรื่องสั้น“ Farewell to the Shining City” จากนวนิยายเรื่อง“ Attempt on Mirages” โดย V. Tendryakov)

อย่ากลัวสคริปต์ อย่ากลัวคุก
อย่ากลัวโรคระบาดและความอดอยาก
และสิ่งเดียวที่คุณควรกลัวก็คือ
ใครจะพูดว่า:“ ฉันรู้วิธีทำ!”
(อ. กาลิช)

“ฉันรู้วิธีทำ!” - ฉันรู้ว่าต้องทำอย่างไรเพื่อให้ทุกคนมีชีวิตที่สดใส ยุติธรรม และมีความสุขในไม่ช้า โดยที่ทุกคนจะเท่าเทียมกัน จะไม่มีผลประโยชน์ส่วนตน ความอิจฉาริษยา ความเกลียดชัง แน่นอนว่าไม่ใช่แค่ N.G. เท่านั้นที่คิดเช่นนั้น Chernyshevsky (จำภาพ "อนาคตที่สดใส" ในความฝันที่สี่ของ Vera Pavlovna) คุณยังคุ้นเคยกับชื่อของนักสังคมนิยมยูโทเปียคนอื่นๆ ที่มีชีวิตอยู่ก่อนผู้นำระบอบประชาธิปไตยที่ปฏิวัติวงการมานาน หนึ่งในนั้นคือ Tommaso Campanella พระและนักปรัชญาชาวอิตาลีในศตวรรษที่ 16-17 ซึ่งยูโทเปีย "เมืองแห่งดวงอาทิตย์" มีบทบาทสำคัญในการพัฒนาความคิดทางสังคม ยูโทเปียของ Campanella ก็ถูกสร้างขึ้นในคุกซึ่งเขาถูกโยนทิ้งหลังจากการทรมานอันโหดร้าย ในสังคมอุดมคติที่อาศัยอยู่ในเมืองแห่งดวงอาทิตย์ ไม่มีทรัพย์สินส่วนตัว แรงงานสากลรับประกันความอุดมสมบูรณ์ แต่มีกฎระเบียบที่เข้มงวดของชีวิต

ในนวนิยายของ V. Tendryakov Fra Tommaso ผู้เฒ่าซึ่งเสียโฉมจากการทรมานและถูกไล่ออกจากบ้านเกิดของเขาไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิตเห็นเมืองแห่งดวงอาทิตย์อันเป็นที่รักของเขาอยู่ในอาการเพ้อ

กัมปาเนลลาเห็นอะไรและเขารู้สึกอย่างไร?

Campanella เปิดเผยอะไรในเรื่องราวของซาอูล? “โรคระบาด” ที่ทำลายเมืองเริ่มต้นที่ไหน?

ดังนั้น ตรงกันข้ามกับภาพยูโทเปียแห่งอนาคต ในเรื่องสั้นนี้ เรามองเห็นภาพดิสโทเปีย ซึ่งเป็นภาพที่แปลกประหลาดและน่าสะพรึงกลัว แต่ชีวิตในอนาคตที่มีความไร้สาระนี้มีต้นกำเนิดมาจากปัจจุบัน (ดูคำจำกัดความของโทเปียด้านบน) .

ชะตากรรมของผู้เขียนยูโทเปียทั้งสองที่เรากำลังพูดถึงนั้นมีความคล้ายคลึงกันในหลายๆ ด้าน เช่น คุก การเนรเทศเป็นเวลานาน ความอุตสาหะ และความกล้าหาญที่แสดงให้เห็นในการทดลองที่โหดร้าย ความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะสอนผู้คนเพื่อแสดงเส้นทางที่ถูกต้อง แต่ในชีวิตจริง ไม่ใช่ชีวิตสมมติ ความจริงได้รับการยืนยันว่าถนนสู่นรกปูทางด้วยเจตนาดี

ศตวรรษที่ 20 แสดงให้เราเห็นว่ายูโทเปียมีแนวโน้มที่จะกลายเป็นโทเปีย “ ยูโทเปียใด ๆ ” V. Voinovich เขียน“ ไม่ว่าจะดีหรือไม่ดีก็จะก่อให้เกิดวิธีการชั่วช้าอย่างแน่นอนเพราะในหลักการยูโทเปียนั้นเป็นไปไม่ได้ ผู้ที่พยายามนำสิ่งนี้ไปปฏิบัติต้องเผชิญกับความเป็นไปไม่ได้ที่จะทำเช่นนั้น และใช้กำลังอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ เพื่อขจัดความเป็นจริงออกไปจากอุดมคติ ดูเหมือนอีกสักหน่อย เรามาเสียสละสิ่งนี้ ฆ่าพวกมันให้มากกว่านี้ แล้วทุกอย่างจะดีกับเรา... และในท้ายที่สุด ยูโทเปียก็เกี่ยวข้องกับผู้คนที่เป็นอาชญากรรมเพิ่มมากขึ้น” 16.

คุณเห็นด้วยกับคำกล่าวของผู้เขียนนี้หรือไม่? สนับสนุนความคิดเห็นของคุณโดยใช้ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์

สิ่งนี้มีความสัมพันธ์กับภาพวาดที่อธิบายโดย V. Tendryakov ได้หรือไม่?

ของเรา ประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์สอนให้เรากลัวยูโทเปีย แต่ประสบการณ์นี้แลกมาด้วยราคาที่สูงมาก แต่เมื่อย้อนกลับไปในช่วงต้นทศวรรษที่ 20 นักเขียนชาวรัสเซีย Yevgeny Zamyatin ได้เขียนนวนิยายคำเตือนเรื่อง "We" ซึ่งวางรากฐานสำหรับแนวเพลงใหม่ด้วยนวนิยายเรื่องนี้ - โทเปีย เราจะพูดถึงนวนิยายเรื่องนี้ในเกรด 11

คุณสามารถจบบทเรียนด้วยคำพูดของนักปรัชญาชาวรัสเซีย N. Berdyaev: “ ยูโทเปียกลายเป็นเรื่องที่เป็นไปได้มากกว่าที่คิดไว้มาก และตอนนี้มีคำถามที่เจ็บปวดอีกข้อหนึ่งคือ จะหลีกเลี่ยงการนำไปใช้ในขั้นสุดท้ายได้อย่างไร... ยูโทเปียเป็นไปได้... ชีวิตกำลังเคลื่อนไปสู่ยูโทเปีย และบางที ศตวรรษใหม่แห่งความฝันของกลุ่มปัญญาชนกำลังเปิดออก... เกี่ยวกับวิธีหลีกเลี่ยงยูโทเปีย วิธีกลับคืนสู่สังคมที่ไม่ใช่ยูโทเปีย สู่สังคมที่ "สมบูรณ์แบบน้อยลง" และมีอิสระมากขึ้น" 17

กิจกรรมเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเวอร์ชันมอสโก (เรื่องโดย V.A. Pietsukh "ปรัชญามอสโกใหม่")

บางทีวรรณกรรมสามารถบอกเล่าเกี่ยวกับชีวิตได้มากกว่าที่ชีวิตสามารถบอกเล่าเกี่ยวกับตัวมันเองได้ -ว. ปิยสุข)

ในบทเรียนก่อนหน้านี้ นักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 10 ได้ศึกษานวนิยายของ F.M. ดอสโตเยฟสกี "อาชญากรรมและการลงโทษ" บน บทเรียนนี้เราจะพูดถึงเรื่องราวของนักเขียนสมัยใหม่ แต่การสนทนาของเราจะเป็นการต่อเนื่องโดยตรงจากการสนทนาครั้งก่อนๆ

คำไม่กี่คำเกี่ยวกับผู้เขียน Vyacheslav Alekseevich PIETSUKH (1946) อาศัยอยู่ในมอสโกนักประวัติศาสตร์โดยการฝึกอบรม เขาเป็นครูสอนประวัติศาสตร์ในโรงเรียนมัธยม เขาเป็นนักข่าววิทยุ ช่างเครื่อง และช่างไม้ ผู้แต่งคอลเลกชัน "Alphabet", "Fun Times", "Prediction of the Future", "New Moscow Philosophy" และอื่น ๆ ในช่วงเวลาสั้น ๆ หลังจากการตายของ S. Baruzdin เขาเป็นหัวหน้าบรรณาธิการของนิตยสาร "Friendship of Peoples"

พนักงาน " หนังสือพิมพ์วรรณกรรม“ในการสนทนากับนักเขียน เธอเรียกเรื่องราวนี้ว่าเป็นการรำลึกถึง

ความหมายของคำนี้คืออะไร? (คำตอบของนักเรียนให้ทำการบ้านโดยใช้พจนานุกรมพิเศษ หนังสืออ้างอิง KLE 18)

นี้ อุปกรณ์ศิลปะเสริมสร้างและเพิ่มการรับรู้ของงานให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น

อะไรคือความคล้ายคลึงกันระหว่างเรื่องราวกับนวนิยาย อะไรในนั้นที่นำเราไปสู่ความทรงจำของนวนิยายโดย F.M. ดอสโตเยฟสกี้?

• คำพูดโดยตรงจากนวนิยาย การอ่านเรื่องราวบางส่วน, น. 165 (Raskolnikov ออกจากตู้เสื้อผ้าของเขา) หรือชิ้นส่วนอื่น ๆ ที่นักเรียนเลือก - ฉากฆาตกรรมการปลุก
• วางอุบายที่คล้ายกัน
• ความคล้ายคลึงกันระหว่างตัวละคร

การอ่านเรื่องราวบางส่วน - น. 258 (ตอนที่ 4 บทที่ 1)

• สถานการณ์ "คู่ขนาน"

ผู้หญิงที่ถูกทุบตีที่ร้านขายของชำ - สาวเมาบนถนน, การมาถึงของ Luzhin จาก Yaroslavl เป็นต้น

• เหตุการณ์ต่างๆ เกิดขึ้นในช่วงเวลาสั้นๆ

ในนวนิยายของ Dostoevsky - 2 สัปดาห์ในเรื่อง - 4 วัน

• แน่นอนว่าสิ่งที่สำคัญที่สุดคือคำถามที่ผู้เขียนไตร่ตรอง

เราจะพูดถึงคำถามกันในภายหลัง แต่สำหรับตอนนี้:

คุณจะพูดอะไรเกี่ยวกับโทนของเรื่องได้บ้าง?

คุณเห็นด้วยหรือไม่ว่านี่คือการเสียดสี?

อันไหน?

ความดีและความชั่ว ประวัติศาสตร์และวิภาษวิธีของพวกเขา วรรณกรรม บทบาทในชีวิต และการต่อสู้ระหว่างความดีและความชั่ว

ดังที่นักวิจารณ์ Lev Anninsky ตั้งข้อสังเกตว่า "Petsukh สำรวจการแตกสลายของดิน... บุคคลผู้อ่อนแอฝ่ายวิญญาณที่สูญเสียภายใน พร้อมรับทุกสิ่ง มาจากไหน"

ภารกิจทางประวัติศาสตร์ของสังคมของเรา ดังนั้นคำถามนิรันดร์คือความดีและความชั่ว

ตัวละครคนไหนในเรื่องที่กังวลกับคำถามนี้มาก?

พวกเขาเป็นใคร? สาระสำคัญของข้อพิพาททางปรัชญาของพวกเขาคืออะไร? พวกเขาเผชิญกับความชั่วร้ายอะไร? พวกเขาต้องการต่อสู้กับเขาไหม? ยังไง?

นักเรียนที่ได้รับ การมอบหมายงานส่วนบุคคล- ยิ่งไปกว่านั้น การทำความเข้าใจแก่นแท้ของข้อพิพาทระหว่าง Chinarikov และ Belotsvetov ต้องได้รับการเอาใจใส่อย่างละเอียด ในข้อความ นักเรียนต้องกล่าวถึงประเด็นต่อไปนี้ ประวัติความเป็นมาของความชั่วร้ายคืออะไร ทำไมจึงมีอยู่ มันสมเหตุสมผลไหม; มันเป็นนิรันดร์หรือเปล่า ความหมายของการก่อสร้าง Belotsvetov คืออะไร - ชีวิตมนุษย์เป็นแบบอย่างของประวัติศาสตร์ของสังคม

คุณคิดว่าผู้เขียนที่นี่เป็นคนมองโลกในแง่ดีหรือมองโลกในแง่ร้ายหรือไม่?

ใครคือผู้ถือความชั่วร้ายโดยเฉพาะในเรื่อง?

Mitya Nachalov นักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 10

มิทยาสามารถรับรู้สิ่งที่เขาทำได้หรือไม่?

อ่านตามบทบาทของบทสนทนาระหว่าง Mitya และ Lyubov (ตอนที่ 4 บทที่ 2 หน้า 268)

คุณคิดว่าตอนนี้เป็นช่วงเวลาแห่งการหยั่งรู้ทางจิตวิญญาณและการเกิดใหม่ของจิตวิญญาณของมิตรยาหรือไม่?

ไม่น่าจะเป็นเช่นนั้นเพราะไม่นานหลังจากบทสนทนานี้ Mitya ก็แสดงผีอีกตัว - คราวนี้ถึง Luzhin

เพราะทุกสิ่งที่ทำมา ชีวิตใครๆ ก็พูดได้ กำลังผลักมิตยาจนมุมหนึ่ง มุมนี้เป็นห้องน้ำ Mitya เช่นเดียวกับ Raskolnikov (แม้ว่าจะค่อนข้างล้อเลียน) ก็ย้ายออกห่างจากผู้คน และในตอนท้ายของเรื่อง ก็มีผู้ได้ยินชื่อนวนิยายอันยิ่งใหญ่ของ F.M. เป็นครั้งแรก ดอสโตเยฟสกี้.

อ่านตอนนี้: Mitya, Lyubov, Belotsvetov (ตอนที่ 4, บทที่ 4, หน้า 284–285)

การอ้างอิงถึงอาชญากรรมและการลงโทษในตอนนี้มีความสำคัญอย่างไร

นักเรียนที่เตรียมตัวล่วงหน้าสามารถให้คำตอบสำหรับคำถามนี้ได้

ดังนั้น Pietsukh เชื่อว่า“ ในกรณีที่มีความสุขวรรณกรรมสามารถเข้ารับหน้าที่ทางศาสนาซึ่งถูกยกเลิกไปแล้วเจ็ดเล่ม (เกือบแปดแล้ว - ที.เค.) ทศวรรษที่ผ่านมา ให้เรามาดูความคิดของ L. Anninsky เกี่ยวกับการศึกษาการเสื่อมสลายของดินของนักเขียน

Mitya และ Lyuba มอบ "การศึกษาธงแดง" ให้กับ Peter น้องชายคนเล็กของ Lyuba

สิ่งที่สามารถพูดเกี่ยวกับการศึกษาของประชากรทั้งหมดของอพาร์ทเมนท์? ทำไมหญิงชรา Pumpyanskaya ถึงเป็นคนแปลกหน้าสำหรับทุกคน?

การอ่านชิ้นส่วน - Mitya Nachalov: "ฉันแบ่งปันทฤษฎีของเรา ... " (ตอนที่ 3 บทที่ 2 หน้า 230)

แล้วปรัชญาใหม่ของมอสโกคืออะไร?

การอ่านชิ้นส่วน - คำพูดของ Belotsvetov ในตอนตื่นเกี่ยวกับจุดประสงค์ของสังคมของเรา (หน้า 280)

แนวคิดนี้ดูเหมือนคุ้นเคยกับคุณแล้วหรือยัง?

ในรูปแบบที่เรียบง่าย นี่คือแนวคิดเกี่ยวกับบทบาทของพระเมสสิยาห์ของชาวรัสเซีย

ข้อสรุปเป็นการตอกย้ำความจริงที่ว่าผู้คนถูกบดขยี้และความหลงใหลไม่เหมือนเดิมอีกต่อไปความเข้มข้นของการเดือดดาลของพวกเขาไม่เหมือนเดิมผู้เขียนเรื่องราวยังคงยืนยันมุมมองในแง่ดีเกี่ยวกับการพัฒนาต่อไปของสังคมของเราความเป็นไปได้ของ การฟื้นฟูและแม้แต่ความสามารถในอนาคตที่จะกลายเป็นฐานที่มั่นของจิตวิญญาณ

ดังนั้นการรำลึกถึงซึ่งทำให้เกิดความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนจึงช่วยเสริมการรับรู้เรื่องราวสมัยใหม่ของเรา

ห้าวันของร้อยโท Yastrebov (อิงจากเรื่องราวของ K. Vorobyov "ถูกฆ่าใกล้มอสโกว")

สี่สิบร้ายแรง
ตะกั่ว ดินปืน...
สงครามกำลังแผ่ขยายไปทั่วรัสเซีย
และเรายังเด็กมาก!
(ด. ซาโมอิลอฟ)

ตามที่สิ่งพิมพ์อ้างอิง 19 บันทึกฮีโร่ของผลงานหลายชิ้นของ K. Vorobyov คือเพื่อนร่วมงานของเขาซึ่งมีคุณลักษณะเกี่ยวกับอัตชีวประวัติ ร้อยโท Alexey Yastrebov จากเรื่อง "Killed near Moscow" เป็นหนึ่งในฮีโร่เหล่านี้

คอนสแตนติน ดมิตรีวิช โวโรบีอฟ- Great Patriotic War ผู้เข้าร่วมการรบใกล้กรุงมอสโกที่บรรยายไว้ในเรื่อง เขาเกิดในภูมิภาคเคิร์สต์ในปี 2462 และเข้าสู่สงครามทันทีหลังจากสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนทหาร เขาถูกจับ หลบหนี และต่อสู้ในการปลดพรรคพวกในลิทัวเนีย ประสบการณ์ของชายหนุ่มคนหนึ่ง ซึ่งเกือบเป็นเด็กผู้ชายคนหนึ่งที่รอดชีวิตจากการถูกจองจำแบบฟาสซิสต์ที่น่าสยดสยองอยู่ในคำบรรยายของเขา "นี่คือพวกเรา ท่านลอร์ด!" ซึ่งตีพิมพ์สี่สิบปีหลังจากเขียน ย้อนกลับไปในปี 1943 K. Vorobyov เขียนในลักษณะที่ร้อยแก้วของเราไม่กล้าพูดถึงสงครามแม้สามหรือสี่ทศวรรษต่อมา

การอ่านเรื่อง “ถูกฆ่าใกล้มอสโกว” ของคุณมีความประทับใจอย่างไร?

นักวิจารณ์และนักวิจารณ์วรรณกรรมสมัยใหม่ I. Zolotussky กล่าวว่าในเรื่องราวของ K. Vorobyov“ ม่านโรแมนติกถูกฉีกออกจากสงคราม” คุณสามารถยืนยันความคิดของนักวิจารณ์คนนี้ได้หรือไม่?

ที่นี่เป็นไปได้ที่จะหันไปที่ฉากการต่อสู้ตอนกลางคืนการฆาตกรรมชาวเยอรมันของ Yastrebov (หน้า 180–181)

คุณจะพูดอะไรเกี่ยวกับผู้เข้าร่วมกิจกรรมที่อธิบายไว้? พวกเขาเป็นใคร "240 คนและสูงเท่ากัน - หนึ่งร้อยแปดสิบสามคน"?

จากทั้งหมดสองร้อยสี่สิบคน ห้าวันต่อมา มีเพียงร้อยโท Yastrebov เพียงคนเดียวเท่านั้นที่ถูกลิขิตให้มีชีวิตรอด ในช่วงห้าวันนี้เขาแตกต่างออกไป

ผู้หมวด Yastrebov รับรู้ถึง "ความเป็นจริงอันเหลือเชื่อของสงคราม" ในตอนต้นของเรื่องอย่างไร ในความเห็นของเขา ข้างหน้าคืออะไร?

การอ่านตอน “ด้วยจิตสำนึกที่คลุมเครือและไม่มั่นคงมากขึ้น เขาจึงรับรู้ถึงสงคราม…” (หน้า 152–153)

ความสุขอันไร้เหตุผลของเยาวชน การเลียนแบบกัปตันริวมิน การขาดประสบการณ์ทางทหาร ความปรารถนาที่จะซ่อนความกลัว (ฉากกับ Gulyaev) ฯลฯ

Yastrebov เข้าใจ "ความเป็นจริงของสงคราม" อันน่าสยดสยองนี้ในเวลาเพียงห้าวันได้อย่างไร?

ความสำคัญของการประชุมกับการปลด NKVD กับพลตรี Pereverzev จากนั้นกับทหารธรรมดา (หน้า 162–163)

ผู้หมวดอยู่ในภาวะสงครามแล้ว แต่แนวรบกลับแตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากจินตนาการของ Yastrebov เช่นเดียวกับบุคคลอื่นๆ เขากลัวชีวิตและหวังว่าจะมีชีวิตรอด

Yastrebov อธิบายทัศนคติของเขาต่อความตายอย่างไร?

สิ่งสำคัญที่เขาเห็นที่ด้านหน้าคืออะไร?

ความตาย - การยิงกระสุนปืนใหญ่ของนักเรียนนายร้อยโดยไม่มีอาวุธในสนามเพลาะ; การเสียชีวิตของผู้สอนการเมือง Anisimov (หน้า 167–168); การเสียชีวิตของชาวเยอรมันที่ถูก Yastrebov สังหารในการรบตอนกลางคืน การเสียชีวิตของนักเรียนนายร้อยในระหว่างการทิ้งระเบิดครั้งใหญ่ การเสียชีวิตเมื่อเศษซากของกองร้อยถูกรถถังเยอรมันทำลาย การฆ่าตัวตายของกัปตันริวมิน

ทัศนคติของผู้หมวดต่อความตายเปลี่ยนไปหรือไม่? ยังไง?

ห้าวันนี้เป็นอย่างไรสำหรับ Yastrebov?

คุณบอกได้ไหมว่าในชะตากรรมของ บริษัท นี้และชะตากรรมของ Yastrebov, K. Vorobyov สามารถแสดงชะตากรรมของคนรุ่นหนึ่งได้หรือไม่?

บทบาทของคนรุ่นนี้ในประวัติศาสตร์ของประเทศคืออะไร? (อ้างอิงถึงบทสรุปของเรื่องราว)

ผลแห่งความคิดอันขมขื่น หรือความขมขื่นอันขมขื่น ( เรื่องราวเชิงปรัชญาเอฟ Iskander "กระต่ายและงูเหลือม")

ความจริงเป็นเกณฑ์มาตรฐานของความแข็งแกร่งของเพชร(เอฟ. อิสคานเดอร์)

ในบทนี้ เราได้ทำความคุ้นเคยกับผลงานของนักเขียนสมัยใหม่ Fazil Iskander ซึ่งเขาทำหน้าที่เป็นทั้งนักเสียดสีและนักเขียนเชิงปรัชญา พูดถึงเรื่องเสียดสี M.E. Saltykov-Shchedrin ในบทเรียนก่อนหน้านี้ เราได้สังเกตทั้งแง่มุมชั่วคราวทางสังคมและการเมืองของเนื้อหาผลงานของเขา และปัญหาทางปรัชญาชั่วนิรันดร์ที่มนุษยชาติเผชิญครั้งแล้วครั้งเล่าในทุกยุคสมัย จุดประสงค์ของบทเรียนวันนี้คือ ประการแรก เพื่อลองดูว่าลวดลายเหล่านี้ในเทพนิยายของ F. Iskander ผสมผสานกันอย่างซับซ้อนได้อย่างไร - สิ่งชั่วคราวที่เกี่ยวข้องกับยุคสมัยหนึ่ง สังคมที่เฉพาะเจาะจงมาก และนิรันดร์ - สิ่งที่กังวลอยู่เสมอและ จะทำให้ผู้คนตื่นเต้น และประการที่สอง พยายามเชื่อมโยงสิ่งที่อ่านกับตัวอย่างที่รู้จักกันดีของนักเสียดสีคลาสสิก เพื่อกำหนดระดับของนวัตกรรมและการสืบทอดประเพณีของการเสียดสีของ Shchedrin 20 .

คำไม่กี่คำเกี่ยวกับผู้เขียน ฟาซิล อับดุลโลวิช อิสคานเดอร์เกิดเมื่อปี พ.ศ. 2472 ที่เมืองสุขุม โดยแม่ - อับคาเซียน พ่อของนักเขียนซึ่งเป็นชาวอิหร่านถูกส่งตัวกลับประเทศและเสียชีวิตในเวลาต่อมา F. Iskander สำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนใน Sukhumi ด้วยเหรียญทองจากนั้นจากสถาบันวรรณกรรมในมอสโก ตีพิมพ์ตั้งแต่ปี 1952 กวี นักเขียนร้อยแก้ว นักประชาสัมพันธ์ ผู้เขียนบทภาพยนตร์ ผู้แต่งคอลเลกชันร้อยแก้ว "ผลไม้ต้องห้าม", "ต้นไม้แห่งวัยเด็ก", "สถานีมนุษย์" และอื่น ๆ และนวนิยาย "Sandro จาก Chegem" ปัจจุบันอาศัยอยู่ในมอสโก

ตอนนี้เรามาดูนักเสียดสีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ M.E. ซัลตีคอฟ-ชเชดริน อย่างไรก็ตาม พระองค์ไม่ได้ทรงมอบตนเองให้กับคนรุ่นใหม่: “...งานเขียนของฉันเต็มไปด้วยความทันสมัยถึงขนาดนี้ พวกเขาปรับให้เข้ากับมันได้อย่างใกล้ชิดจนถ้าใครสามารถคิดว่าพวกเขาจะมีคุณค่าใด ๆ ในอนาคต แล้ว...ก็เป็นเพียงตัวอย่างหนึ่งของความทันสมัยนี้เท่านั้น” เขาไม่ถูกต้องทั้งหมด

นี่คือพื้นฐานสำหรับคำตอบเชิงบวกสำหรับคำถาม: ในเทพนิยายที่เขียนขึ้นในช่วงครึ่งแรกของทศวรรษที่ 70 ผู้เขียนได้สร้างโครงสร้างของลำดับชั้นของสังคมบนพื้นฐานของการโกหกและประดับประดาด้วยคำขวัญที่ทำลายล้าง

แต่ไม่ใช่ว่านักเรียนมัธยมปลายทุกคนจะรู้เรื่องนี้ด้วยตาของตัวเอง และคำใบ้ทั้งหมดที่โปร่งใสสำหรับคนรุ่นก่อนๆ ก็อาจไม่ชัดเจนสำหรับพวกเขา ตัวอย่างเช่น สโลแกนที่โด่งดังของเบรจเนฟ “เศรษฐกิจต้องประหยัด” ไม่คุ้นเคยกับนักเรียนมัธยมปลายในปัจจุบันอีกต่อไป คำพูดของกระต่าย: "โอ้ราชา พระองค์เองทรงสอนเราถึงวิธีประหยัดเงิน" ไม่ได้ทำให้เกิดรอยยิ้มแห่งการยอมรับในหมู่ผู้อ่านอายุสิบห้าปีในปัจจุบัน ดังนั้น ถามคำถามครูอาจได้รับคำตอบเชิงลบซึ่งดีมาก เนื่องจากตัวเลือกคำตอบใดๆ ก็ตามจะสร้างสถานการณ์ที่เป็นปัญหาได้

ลักษณะชีวิตของกระต่ายที่เป็นประชาธิปไตยหลอกเป็นอย่างไร?

• ลำดับชั้นในสังคม: กษัตริย์ - ผู้ที่ได้รับการยอมรับบนโต๊ะ - ผู้ที่มุ่งมั่นที่จะได้รับการยอมรับ - กระต่ายธรรมดา;
• การเฝ้าระวังโดยรวมของทุกคน
• ความรู้สึกใกล้ชิดของศัตรูที่ได้รับการสนับสนุนจากเจ้าหน้าที่
• คำขวัญและคำสัญญาที่เป็นเท็จ
• ระบบกำจัดคนที่ไม่ต้องการ

นักวิจารณ์ Natalya Ivanova ตั้งข้อสังเกตว่าในเทพนิยายในพื้นที่ที่เป็นตำนานแห่งหนึ่ง Iskander เหมาะกับอำนาจเผด็จการหลายประเภทในคราวเดียว: สตาลิน (งูเหลือมหดตัว) และเบรจเนเวีย (กระต่าย) จำ Great Python เอาไว้ - เขาเป็นทั้งเผด็จการที่แย่มากและในขณะเดียวกันก็เป็น "พ่อที่รัก" ความขัดแย้งในระบบนี้ แม้จะไม่ได้ตั้งใจบนพื้นฐานของความไร้เดียงสาหรือความไม่รู้ ถือเป็นอาชญากรรมที่นำไปสู่ความตาย และนี่คือการยอมรับจากทุกคน

พลังของงูหลามและราชากระต่ายนั้นมีพื้นฐานมาจากการบูชาสัญลักษณ์บางอย่าง

สัญลักษณ์เหล่านี้คืออะไร? เปิดเผยความหมายของพวกเขา

นักเรียนพูดคุยเกี่ยวกับความหมายของภาพดอกกะหล่ำ ธง เพลงชาติ การสะกดจิต และอื่นๆ นอกเหนือจากการวิเคราะห์เนื้อหาแล้ว งานยังอยู่ระหว่างดำเนินการเกี่ยวกับเทคนิคทางศิลปะของสัญลักษณ์เปรียบเทียบ

สัญลักษณ์ที่แสดงไว้เป็นคุณลักษณะของอุดมการณ์ ผู้เขียนแสดงให้เราเห็นถึงสังคมที่มีอุดมการณ์

อุดมการณ์จะเป็นอันตรายเมื่อใด?

ผู้เขียนเองถือว่าสังคมที่มีอุดมการณ์โหดร้าย ในบทความ "Ideological Man" ซึ่งตีพิมพ์ในนิตยสาร Ogonyok ฉบับหนึ่ง Iskander เขียนว่า: "เหตุใดสังคมเช่นนี้จึงโหดร้ายอย่างไม่น่าเชื่อ? เพราะบุคคลที่มีอุดมการณ์จะมอบความลับของชีวิตให้อุดมการณ์ คุณค่าที่แท้จริง เสรีภาพทางศีลธรรม และบุคลิกภาพของเขา” เมื่อให้ด้วยความเต็มใจแล้ว เขาก็เริ่มแย่งชิงไปจากผู้อื่นด้วยกำลัง

อ่านตอนหนึ่ง: “สิ่งที่แย่ที่สุดสำหรับกระต่ายคือการตกอยู่ภายใต้ความโกรธแค้นจากความรักชาติ...” (หน้า 35) 21 .

เรื่องนี้เป็นยังไงบ้างกับงูเหลือม?

ขั้นตอนการทำลายสิ่งที่ไม่พึงประสงค์นั้นสั้นกว่าและตรงไปตรงมามากกว่า - การประหารชีวิตมีลักษณะเป็นการบ่งชี้

แต่เราจะทำให้เนื้อหาของเทพนิยายแย่ลงโดยพิจารณาว่าเป็นการเสียดสีทางการเมือง นักวิจารณ์ Stanislav Rassadin มองว่านี่เป็น "เทพนิยาย ฟรี(เน้นเพิ่ม- ที.เค.) จากคำใบ้ที่เป็นทาส” 22. ผู้เขียนเองพูดถึงความหมายของงานของเขาดังนี้: “ในการวิจารณ์ครั้งหนึ่งผู้เขียน... กำลังพยายามจะบอกว่าโดยกระต่ายฉันหมายถึงคนบางคน แต่นี่มันไร้เดียงสาและโง่เขลามาก เพราะว่าฉันต้องหมายถึงคนอื่นโดยเฉพาะโดยคำว่างูเหลือม และคนที่สามหมายถึงคนพื้นเมือง นี่เป็นการมองอย่างผิวเผินมากเกี่ยวกับคำอุปมาเชิงปรัชญา”

คำถามเชิงปรัชญาอะไรบ้างที่ถูกตั้งไว้ในเทพนิยาย?

• อำนาจและมวลชน อำนาจและความรุนแรง อำนาจและการหลอกลวง
• จิตวิทยาของผู้ทรยศและธรรมชาติของการทรยศ
• ชะตากรรมของบุคคลผู้อยู่เหนือมวลชน
• เป้าหมายและวิธีการในการบรรลุเป้าหมาย
• ผลที่ตามมาจาก “จิตสำนึกที่สั่นคลอน” ของมวลชนและอื่นๆ อีกมากมาย

“Rabbits and Boas” เป็นความพยายามของ Iskander ที่จะพูดในรูปแบบที่เป็นนามธรรมมากเกี่ยวกับอำนาจที่มีพื้นฐานมาจาก

เล่าเรื่องราชากระต่าย เขาขึ้นสู่อำนาจได้อย่างไร เป้าหมายของเขาคืออะไร เขาบรรลุเป้าหมายได้อย่างไร?

การอ่านเนื้อหา: “...ด้วยความขมขื่น คุณจะเชื่อมั่นว่าสุดกำลังของคุณ...” (หน้า 34)

อำนาจของเขากลายเป็นอะไร และเขาอยู่บนบัลลังก์ด้วยความช่วยเหลืออะไร?

อุดมคติของดอกกะหล่ำ, ความกลัวงูเหลือม, เจ้าหน้าที่ - กวี, กระต่ายเฒ่าผู้ชาญฉลาด, ระบบเอกสารแจก, การออกกำลังกาย, โต๊ะผสมพันธุ์, การทรยศและอื่น ๆ

เทคนิคพิสดารของ Shchedrin เป็นการผสมผสานระหว่างความตลกและความน่าเกลียดน่ากลัว อย่างไรก็ตาม ทั้งตัวละครของ Shchedrin และ Iskander ไม่เห็นความน่าเกลียดนี้และมองว่ามันเป็นบรรทัดฐาน

Iskander ค้นพบอะไรใหม่สำหรับคุณเกี่ยวกับธรรมชาติของการทรยศ?

อ่านบทความเกี่ยวกับผู้มีไหวพริบ (หน้า 38, 39)

อะไรคือแง่มุมที่น่าเศร้าของการวาดภาพของกวี?

การอ่านส่วน (หน้า 35)

บ่อยครั้งที่ผู้ทรยศเองก็ถูกทรยศ ในเวลาเดียวกันพวกเขาประหลาดใจกับความหยาบคายและการทรยศหักหลังของผู้ที่ทรยศเพราะพวกเขาเชื่อว่าพวกเขาเองทรยศต่อพวกเขาอย่างละเอียดอ่อนและละเอียดอ่อนมากขึ้น

การอ่านบางส่วน: ฉากที่มีเจ้าปัญญาอยู่ในจัตุรัส (หน้า 44–45)

แม่ม่ายแห่งความคิดเป็นคนทรยศในความคิดของคุณหรือเปล่า? กระต่ายทุกคนเป็นคนทรยศหรือเปล่า?

ชะตากรรมของผู้ไตร่ตรองสะท้อนถึงชะตากรรมของบุคคลที่ตื่นขึ้นมาในจิตสำนึกเหนือมวลชนอย่างไร?

เขามองว่าอะไรเป็นเป้าหมายของเขาและเขาบรรลุเป้าหมายหรือไม่? อ้างถึงบทเรียน epigraph

การอ่านเศษ (หน้า 51, 55, 62)

ข้อสรุปเมื่อมองดูวิถีเดิมๆ อิสคานเดอร์ก็ค้นพบลักษณะอันเลวร้ายของกาลเวลา “การสะท้อนการยอมจำนน” ถือเป็นความชั่วร้ายทางสังคมครั้งใหญ่ ในเรื่องนี้มีการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อยตั้งแต่ยุคเชดริน เราจะพบอิสรภาพที่แท้จริงแม้ว่าเราจะกำจัดความกลัวออกไปหรือไม่? บางทีเทพนิยายเชิงปรัชญาซึ่งเป็นผลมาจากความคิดอันขมขื่นของนักเขียนอาจเป็นงานที่สิ้นหวังที่สุดของ Iskander

“ฉันคงมีชีวิตที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง” (อิงจากเรื่องโดย ว. มาฆะนิน “บุรุษแห่งบริวาร”)

ฉันถูกปลุกให้ตื่นจากการลืมเลือน
ด้วยจิตวิญญาณเหมือนถุงอาน
และฉันได้ยิน: นี่คือชีวิตของฉัน
เธอโทรหาฉันในขณะที่ฉันกำลังหลับใหลเหมือนคนตาย
(โอเล็ก ชูคอนเซฟ)

ผู้เขียนบทความเบื้องต้นเกี่ยวกับการรวบรวมเรื่องราวโดย V. Makanin "สถานที่ในดวงอาทิตย์" A. Zhukov เขียนว่า: "สถานที่ในดวงอาทิตย์ในการตีความวีรบุรุษของ Makanin อย่างกว้าง ๆ... ไม่ได้เป็นความอบอุ่นหรือ สถานที่พิเศษ...แต่เป็นสถานที่ในชีวิต สถานที่ในหมู่คน"23.

คำกล่าวนี้สามารถนำมาประกอบกับวีรบุรุษในเรื่อง "Man of the Retinue" - Mitya และ Vika ได้หรือไม่? ทำไม

ในวรรณคดีคลาสสิก เรารู้จักผลงานที่มีการสำรวจหัวข้อ "ชายร่างเล็ก"

ตั้งชื่อผลงานที่คุณรู้จักและฮีโร่ของพวกเขา ทัศนคติต่อวีรบุรุษของนักเขียนชาวรัสเซียเปลี่ยนไปอย่างไร?

เนื้อหาของเรื่องราวของมากะนินถือเป็นการศึกษาหัวข้อ “ชายน้อย” ในวรรณคดีสมัยใหม่ได้หรือไม่?

Mitya และ Vika เป็นพนักงานรายย่อยส่วน Aglaya Andreevna เป็นเหมือนหัวหน้าเสมียน เธอมีอิสระที่จะลงโทษและอภัยโทษ ดึงพวกเขาเข้ามาใกล้เธอ และกีดกันพวกเขาจากตำแหน่งที่สูง ที่น่าสังเกตคือข้อเท็จจริงที่ว่าพระเอกของเรื่อง Mitya Rodiontsev เป็นวิศวกรมีการศึกษาระดับสูงเขาอายุ 40 ปีแล้ว แต่สำหรับทุกคนเขาคือ Mitya

เป็นไปได้ไหมที่จะพูดคุยเกี่ยวกับละครระหว่างมิตยากับวิกกี้?

มีนักเรียนที่รับรู้เรื่องราวอย่างแม่นยำเหมือนละคร พวกเขาพูดเกี่ยวกับฮีโร่: "เขาสั้นลง ... " ดังนั้นความเป็นจริงในยุคปัจจุบันจึงมีอิทธิพลต่อการอ่านข้อความวรรณกรรม ในสถานการณ์เช่นนี้ เป็นการเหมาะสมที่จะหารือเกี่ยวกับคำถามต่อไปนี้:

ผู้เขียนอาจเห็นอกเห็นใจคนตัวเล็ก ๆ ที่ต้องอับอายขายหน้าและประณาม Aglaya Andreevna แต่เขากำลังแดกดัน การประชดที่ละเอียดอ่อนเป็นคุณลักษณะของของขวัญทางศิลปะของนักเขียน แต่หลังจากอ่านเรื่องราวครั้งแรก นักเรียนบางคนไม่เข้าใจซึ่งก็เกิดขึ้นเมื่ออ่านเรื่องราวของเชคอฟเช่นกัน ความทรมานของ Mitya จากเหตุการณ์ที่ไม่มีนัยสำคัญ ช่อดอกไม้ของเขามอบให้กับเลขานุการ การกล่าวถึงกระดูกสันหลังที่ "ยืดหยุ่น" ของเขา การดื่มชาที่ Aglaya's เป็นสัญลักษณ์ของการเป็นส่วนหนึ่งของชนชั้นสูง และอื่นๆ - รายละเอียดที่เด็ก ๆ ควรให้ความสนใจ

ทัศนคติของคุณต่อตัวละครตรงกับของผู้เขียนหรือไม่?

ค่อนข้างเป็นไปได้ที่นักเรียนบางคนจะรับฮีโร่ไปอยู่ภายใต้การคุ้มครองของพวกเขา ยิ่งบทเรียนมีความน่าสนใจมากขึ้นเท่าไร

"รูหนอน" หลักของฮีโร่คือเขาไม่พยายาม "บีบทาสออกจากตัวเอง" การเป็นทาสของเขาเป็นไปโดยสมัครใจเขารู้สึกสบายใจกับมัน

มิทยาเปลี่ยนไปหลังจาก "เกษียณ" หรือไม่?

เมื่ออายุ 40 ปี มิทยาคิดด้วยความขมขื่นเป็นครั้งแรกว่า “ฉันน่าจะมีชีวิตที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง” อะไรคือสาเหตุของชีวิตที่ไม่สมหวัง?

คุณเข้าใจตอนจบของเรื่องได้อย่างไร? มิทยาได้ยินเสียงเรียกแห่งชีวิตหรือไม่? (ดูบทบรรยายของบทเรียน)

ผู้หญิงที่ไม่คุ้นเคยบอกกับมิตยาซึ่งกำลังเมาด้วยความเศร้าโศกว่าตอนนี้เขาเป็นอิสระแล้ว Rodiontsev ยิ้ม: "เป็นอิสระจากผู้ติดตามของเขา นี่เป็นความคิดที่ยอดเยี่ยม!" และในไม่ช้าเขาก็ผล็อยหลับไปเมาอยู่บนถนน คำถามนี้เหมือนกับคำถามอื่นๆ ในบทเรียนที่ไม่มีคำตอบที่ชัดเจน

คำถามสอบเกี่ยวกับวรรณคดีสมัยใหม่สำหรับเกรด 10 ในสาขามนุษยศาสตร์

1. ความคิดเกี่ยวกับอนาคตสังคมนิยมในนวนิยายของ N.G. Chernyshevsky“ จะทำอย่างไร?” และในนวนิยายของ V.F. Tendryakov "ความพยายามในภาพลวงตา"

2. ประเด็นปรัชญาและสังคมและการเมืองในเทพนิยายโดย F.A. Iskander "กระต่ายและงูเหลือม"

3. ประเด็นเรื่องความดีและความชั่ว อาชญากรรมและการลงโทษ ความสำคัญของวรรณกรรมในสังคมในเรื่องโดย V.A. ปิเอตสึคา “ปรัชญามอสโกใหม่”

4. ประเพณีวรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซียและนวัตกรรมร้อยแก้วสมัยใหม่เกี่ยวกับสงคราม (ผลงานหนึ่งหรือสองชิ้นที่นักเรียนเลือก)

5. บทละครโดย A.N. Ostrovsky บนเวทีและในโรงภาพยนตร์ (การทบทวนด้วยวาจา) การผลิตละครหรือดัดแปลงเป็นภาพยนตร์)

6. ธีม "ชายร่างเล็ก" ในเรื่องโดย V.S. มาฆะนิน “บุรุษบริวาร”.

7. ประเภทเรียงความ วีเอ Soloukhin เกี่ยวกับยุคโซเวียตในประวัติศาสตร์ของประเทศ (อ้างอิงจากหนังสือ "เสียงหัวเราะเหนือไหล่ซ้าย")

8. ประเภทละครปัญญา “ เราเป็นลูกเลือดของคุณ” (จากบทละครของ L.N. Razumovskaya“ Dear Elena Sergeevna”)

9. แก่นเรื่อง "พ่อและลูก" ในเรื่องโดย N.I. Dubov "ครอบครัวและเพื่อน" เหตุผลที่ผู้เขียนใช้ภาพและลวดลายในพระคัมภีร์

คำถามสอบเกี่ยวกับเนื้อหาที่นำเสนอสำหรับเกรด 11 ในสาขามนุษยศาสตร์

1. มีที่สำหรับมนุษยชาติในการทำสงครามหรือไม่? (อ้างอิงจากผลงานของ M. Sholokhov, V. Nekrasov, K. Vorobyov, V. Tendryakov)

2. ประวัติศาสตร์ของประเทศในประวัติศาสตร์ของครอบครัว (จากผลงานของ M. Sholokhov, N. Dubov, A. Tvardovsky, V. Soloukhin)

3. สาเหตุของ “ดินเสื่อมโทรม”. มนุษย์และประวัติศาสตร์ (อิงจากนวนิยายของ Yu. Trifonov "The Old Man" และเรื่องราวโดย V. Pietsukh "New Moscow Philosophy")

4. ประเภทของดิสโทเปียในโลกและวรรณคดีรัสเซีย (ใช้ตัวอย่างนวนิยายของ E. Zamyatin, V. Nabokov, D. Orwell, O. Huxley, F. Kafka - จากผลงานสองหรือสามชิ้น)

5. แก่นของความทรงจำในวรรณคดีในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 (จากผลงานของ A. Akhmatova, V. Rasputin, V. Astafiev, V. Soloukhin)

6. เรื่องราวในพระคัมภีร์, แรงจูงใจ, รูปภาพในวรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 20 (M. Bulgakov. “ The Master and Margarita”; V. Tendryakov. “ Attempt on Mirages”; N. Dubov. “ Family and Friends”)

7. แก่นเรื่องของ "ชายร่างเล็ก" ในวรรณกรรมคลาสสิกและสมัยใหม่รัสเซีย (จากผลงานของ A. Pushkin, N. Gogol, F. Dostoevsky, A. Chekhov, M. Bulgakov, V. Makanin)

8. สิ่งที่อยู่ใกล้ฉันในบทกวีสมัยใหม่ (ขึ้นอยู่กับผลงานของกวีหนึ่งหรือสองคนที่นักเรียนเลือก)

9. การวัดความรับผิดชอบของบุคคลต่อตนเองและสังคมใน ละครสมัยใหม่(จากบทละครของ A. Vampilov, L. Razumovskaya)

10. ชั่วคราวและเป็นนิรันดร์ในถ้อยคำสมัยใหม่ (ตามผลงานของ F. Iskander, V. Voinovich, A. Arkanov - หนึ่งหรือสองผลงานที่นักเรียนเลือก)

ไม่ใช่สิ่งที่คุณคิด - ธรรมชาติ
ไม่ใช่นักแสดง ไม่ใช่ใบหน้าไร้วิญญาณ
เธอมีจิตวิญญาณ เธอมีอิสระ
มันมีภาษาที่เชื่อฟังเรา
ทอยเชฟ
วรรณกรรมมีความอ่อนไหวต่อการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดที่เกิดขึ้นในธรรมชาติและโลกรอบตัวเสมอ อากาศที่เป็นพิษ แม่น้ำ ดิน - ทุกสิ่งกำลังร้องขอความช่วยเหลือ เพื่อปกป้อง ช่วงเวลาที่ซับซ้อนและขัดแย้งกันของเราได้ก่อให้เกิดปัญหามากมาย ทั้งทางเศรษฐกิจ ศีลธรรม และอื่นๆ แต่จากหลายๆ คน ในบรรดาปัญหาเหล่านี้ สถานที่สำคัญใช้เวลา ปัญหาสิ่งแวดล้อม- อนาคตของเราและอนาคตของลูกหลานของเราขึ้นอยู่กับการตัดสินใจ หายนะแห่งศตวรรษคือสภาวะทางนิเวศน์ของสิ่งแวดล้อม หลายพื้นที่ในประเทศของเรากลายเป็นสิ่งที่ไม่เอื้ออำนวยมาเป็นเวลานาน: ทะเลอารัลที่ถูกทำลายซึ่งไม่สามารถรักษาไว้ได้, แม่น้ำโวลก้า, พิษจากน้ำเสียทางอุตสาหกรรม, เชอร์โนบิล, การปนเปื้อนด้วยรังสีและอื่น ๆ อีกมากมาย ใครจะตำหนิ? คนที่ทำลายล้างทำลายรากเหง้าของเขา คนที่ลืมว่ามาจากไหน เป็นนักล่าที่กลายมาเป็น เลวร้ายยิ่งกว่าสัตว์ร้าย- มีผลงานมากมายที่อุทิศให้กับปัญหานี้เช่น นักเขียนชื่อดังเช่น Chingiz Aitmatov, Valentin Rasputin, Viktor Astafiev, Sergei Zalygin และคนอื่นๆ
นวนิยายเรื่อง "The Scaffold" ของ Chingiz Aitmatov ไม่สามารถทำให้ผู้อ่านเฉยเมยได้ ผู้เขียนปล่อยให้ตัวเองพูดถึงประเด็นที่เจ็บปวดและเร่งด่วนที่สุดในยุคของเรา นี่คือนิยายกรีดร้อง นวนิยายที่เขียนด้วยเลือด นี่เป็นคำอุทธรณ์ที่สิ้นหวังที่ส่งถึงทุกคน ใจกลางของ “The Scaffold” คือความขัดแย้งระหว่างชายคนหนึ่งกับหมาป่าคู่หนึ่งที่สูญเสียลูกไปเนื่องจากความผิดของมนุษย์ นวนิยายเรื่องนี้เริ่มต้นด้วยธีมของหมาป่าซึ่งพัฒนาไปสู่ธีมของการตายของสะวันนา เนื่องจากความผิดของมนุษย์โดยธรรมชาติ สภาพแวดล้อมทางธรรมชาติที่อยู่อาศัยของหมาป่า หมาป่าตัวเมียของอัคบาร์หลังจากการตายของลูกของเธอได้พบกับชายคนหนึ่งตัวต่อตัวเธอแข็งแกร่งและชายคนนั้นก็ไร้วิญญาณ แต่หมาป่าตัวเมียไม่คิดว่าจำเป็นต้องฆ่าเขาเธอเพียงทิ้งเขาไว้จาก ลูกหมาป่าใหม่ และในที่นี้เราเห็นกฎแห่งธรรมชาติอันเป็นนิรันดร์: อย่าทำร้ายกัน, อยู่ร่วมกันเป็นหนึ่งเดียว แต่ลูกหมาป่าครอกที่สองก็พินาศในระหว่างการพัฒนาของทะเลสาบและอีกครั้งที่เราเห็นความเบสิกของจิตวิญญาณมนุษย์ ไม่มีใครใส่ใจเกี่ยวกับความเป็นเอกลักษณ์ของทะเลสาบและผู้อยู่อาศัย เนื่องจากผลกำไรและผลกำไรเป็นสิ่งสำคัญที่สุดสำหรับหลาย ๆ คน และอีกครั้งกับความเศร้าโศกอันไร้ขอบเขตของแม่หมาป่า เธอไม่มีที่หลบภัยจากเครื่องยนต์ที่พ่นไฟออกมา ที่หลบภัยสุดท้ายของหมาป่าคือภูเขา แต่ที่นี่กลับไม่พบความสงบสุข จุดเปลี่ยนเกิดขึ้นในจิตสำนึกของอัคบารา - ท้ายที่สุดแล้วความชั่วร้ายจะต้องถูกลงโทษ ความรู้สึกแก้แค้นเกิดขึ้นในจิตวิญญาณที่ป่วยและบาดเจ็บของเธอ แต่อัคบาร์มีศีลธรรมเหนือกว่ามนุษย์ ประหยัด เด็กมนุษย์อักพรซึ่งเป็นสิ่งมีชีวิตอันบริสุทธิ์ที่ยังไม่ได้สัมผัสกับความสกปรกของความเป็นจริงที่อยู่รอบข้าง แสดงความมีน้ำใจ ให้อภัยผู้คนสำหรับความชั่วร้ายที่ทำกับเธอ หมาป่าไม่เพียงแต่ต่อต้านมนุษย์เท่านั้น แต่ยังถูกทำให้เป็นมนุษย์ มีความสูงส่ง มีศีลธรรมอันสูงส่งที่มนุษย์ถูกลิดรอน สัตว์มีเมตตามากกว่ามนุษย์ เพราะพวกเขารับเอาสิ่งที่จำเป็นสำหรับการดำรงอยู่จากธรรมชาติมาจากธรรมชาติเท่านั้น และมนุษย์ก็โหดร้ายไม่เพียงกับธรรมชาติเท่านั้น แต่ยังรวมถึงโลกของสัตว์ด้วย ผู้ผลิตเนื้อสัตว์ยิง Saigas ที่ไม่มีการป้องกันในระยะเผาขน สัตว์หลายร้อยตัวตาย และก่ออาชญากรรมต่อธรรมชาติโดยไม่รู้สึกเสียใจ ในเรื่อง “The Scaffold” เธอหมาป่าและเด็กตายด้วยกัน และเลือดของพวกมันผสมปนเปกัน พิสูจน์ความเป็นเอกภาพของสิ่งมีชีวิตทั้งหมด แม้ว่าจะมีสัดส่วนที่ไม่สมดุลก็ตาม
บุคคลที่ติดอาวุธด้วยเทคโนโลยีมักไม่คิดว่าการกระทำของเขาจะส่งผลอย่างไรต่อสังคมและคนรุ่นอนาคต การทำลายล้างของธรรมชาติย่อมรวมกับการทำลายทุกสิ่งของมนุษย์ในมนุษย์อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้
วรรณกรรมสอนว่าการทารุณกรรมสัตว์และธรรมชาติกลายเป็นอันตรายร้ายแรงสำหรับตัวบุคคลต่อสุขภาพกายและศีลธรรมของเขาเอง เรื่องราวของ Nikonov เรื่อง "On the Wolves" เป็นเรื่องเกี่ยวกับเรื่องนี้ โดยพูดถึงนายพราน ชายผู้มีหน้าที่ปกป้องสิ่งมีชีวิตทุกชนิด แต่ในความเป็นจริงแล้ว เป็นสัตว์ประหลาดทางศีลธรรมที่ก่อให้เกิดอันตรายต่อธรรมชาติอย่างไม่อาจแก้ไขได้ วรรณกรรมสมัยใหม่ต้องเผชิญความเจ็บปวดอันเร่าร้อนต่อธรรมชาติที่กำลังจะตายและทำหน้าที่เป็นผู้ปกป้องธรรมชาติ เรื่องราวของ Vasiliev เรื่อง "Don't Shoot White Swans" กระตุ้นการตอบรับจากสาธารณชนอย่างมาก สำหรับ Yegor Polushkin นักป่าไม้ หงส์ที่เขาตั้งรกรากที่ทะเลสาบดำเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์ สูงส่ง และสวยงาม
เรื่องราวของรัสปูตินเรื่อง "Farewell to Matera" ทำให้เกิดหัวข้อการสูญพันธุ์ของหมู่บ้าน คุณยายดาเรีย ตัวละครหลักเป็นสิ่งที่ยากที่สุดที่จะยอมรับข่าวที่ว่าหมู่บ้าน Matera ซึ่งอาศัยอยู่เป็นเวลาสามร้อยปีซึ่งเป็นบ้านเกิดของเธอกำลังใช้ชีวิตอยู่ในฤดูใบไม้ผลิที่แล้ว กำลังสร้างเขื่อนบนอังการา และหมู่บ้านจะถูกน้ำท่วม และที่นี่คุณย่าดาเรียซึ่งทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย ซื่อสัตย์ และเสียสละมาครึ่งศตวรรษโดยแทบไม่ได้รับอะไรเลยสำหรับงานของเธอ ทันใดนั้นก็ต่อต้านโดยปกป้องกระท่อมเก่าของเธอ Matera ของเธอที่ซึ่งปู่ทวดและปู่ของเธออาศัยอยู่ที่ซึ่งไม้ซุงทุกชิ้นไม่เพียงแต่ ของเธอแต่ก็บรรพบุรุษของเธอด้วย ซอน พาเวล รู้สึกเสียใจกับหมู่บ้านนี้เช่นกัน โดยบอกว่าไม่เสียหายที่จะสูญเสียมันไปเฉพาะกับผู้ที่ “ไม่ได้รดน้ำทุกร่อง” พาเวลเข้าใจความจริงของวันนี้ เขาเข้าใจว่าจำเป็นต้องมีเขื่อน แต่คุณยายดาเรียไม่สามารถตกลงกับความจริงนี้ได้ เพราะหลุมศพจะถูกน้ำท่วม และนี่คือความทรงจำ เธอแน่ใจว่า “ความจริงอยู่ในความทรงจำ คนที่ไม่มีความทรงจำไม่มีชีวิต” ดาเรียเสียใจในสุสานที่หลุมศพของบรรพบุรุษของเธอและขออภัยโทษ ฉากอำลาของดาเรียในสุสานไม่สามารถละสายตาจากผู้อ่านได้ หมู่บ้านใหม่กำลังถูกสร้างขึ้น แต่ไม่มีแก่นแท้ของชีวิตในหมู่บ้านนั้น ซึ่งเป็นความเข้มแข็งที่ชาวนาได้รับจากวัยเด็กโดยการสื่อสารกับธรรมชาติ
ต่อต้านการทำลายป่าไม้ สัตว์ และธรรมชาติอย่างป่าเถื่อนโดยทั่วไป นักเขียนที่พยายามปลุกให้ผู้อ่านมีความรับผิดชอบต่ออนาคตได้รับเสียงเรียกร้องจากหน้าหนังสือพิมพ์อย่างต่อเนื่อง คำถามเกี่ยวกับทัศนคติต่อธรรมชาติต่อถิ่นกำเนิดก็เป็นคำถามเกี่ยวกับทัศนคติต่อมาตุภูมิเช่นกัน มีกฎนิเวศวิทยาสี่ข้อที่ Barry Commoner นักวิทยาศาสตร์ชาวอเมริกันกำหนดขึ้นเมื่อยี่สิบปีที่แล้ว: “ ทุกสิ่งเชื่อมโยงถึงกันทุกสิ่งต้องไปที่ไหนสักแห่งทุกสิ่งมีค่าบางสิ่งบางอย่างธรรมชาติรู้เรื่องนี้ดีกว่าเรา” กฎเหล่านี้สะท้อนถึงสาระสำคัญอย่างสมบูรณ์ แนวทางทางเศรษฐกิจถึงชีวิต แต่น่าเสียดายที่พวกเขาไม่ได้นำมาพิจารณา แต่สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าหากผู้คนทั่วโลกคิดถึงอนาคตของพวกเขา พวกเขาสามารถเปลี่ยนสถานการณ์ที่เป็นอันตรายต่อสิ่งแวดล้อมในโลกในปัจจุบันได้ ทุกอย่างอยู่ในมือของเรา!

(ยังไม่มีการให้คะแนน)

งานเขียนอื่นๆ:

1. เราไม่ค่อยใส่ใจกับความจริงที่ว่าคำว่า "เศรษฐกิจ" และ "นิเวศวิทยา" มีรากที่เหมือนกัน และถ้าอย่างแรกคือ “ความสามารถในการบริหารบ้าน” แล้วอย่างที่สองก็คือ “ศาสตร์แห่งบ้าน” น่าเสียดายที่ทั้งสองแนวคิดนี้แยกจากกันเป็นเวลานาน และนี่คือผลลัพธ์ที่น่าทึ่ง: ความเจ็บปวด อ่านเพิ่มเติม......
2. ศตวรรษที่ยี่สิบนำปัญหามากมายมาสู่มนุษยชาติและหนึ่งในนั้นคือสิ่งแวดล้อม เราต้องคิดถึงผลที่ตามมาจากการใช้อย่างไม่มีเหตุผลมากขึ้นเรื่อยๆ ทรัพยากรธรรมชาติเกี่ยวกับอันตรายจากมลภาวะทางดิน น้ำ และอากาศ โดยธรรมชาติแล้ววรรณกรรมไม่สามารถหลีกเลี่ยงปัญหานี้ได้ ปัญหาสิ่งแวดล้อมที่เร่งด่วนที่สุดคือ อ่านเพิ่มเติม......
3. เพื่อช่วยตัวเราเองและโลก เราต้องลืมลัทธิทั้งหมดและแนะนำลัทธิธรรมชาติอันไม่มีข้อผิดพลาดโดยไม่ต้องเสียเวลาหลายปี V. Fedorov เราไม่ได้มาในโลกเพื่ออิดโรย ไม่ลาออก ไม่จมอยู่ในความมืดแห่งหนองน้ำของมนุษย์ ฉันอยากมีชีวิตอยู่ แต่เท่านั้น – อ่านเพิ่มเติม ......
4. เรื่องราวของ V. Rasputin เรื่อง "Farewell to Matera" (1976) บรรยายถึงสิ่งที่ดูเหมือนจะเป็นสถานการณ์ที่ธรรมดาที่สุด นั่นก็คือเหตุการณ์น้ำท่วมในหมู่บ้านโบราณเล็กๆ บน Angara แต่เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นอย่างโดดเดี่ยวนี้ได้รับความหมายเชิงปรัชญาและเป็นสากลในเรื่องราว ในงานผู้เขียนพยายามหาทางแก้ไขปัญหาต่างๆ นานา คือ โชคชะตา” บ้านเกิดเล็ก ๆ” อ่านเพิ่มเติม......
5. ฉันก็นิ่งเงียบ จมอยู่กับความคิด ฉันเพ่งพินิจดูการดำรงอยู่อันเป็นลางไม่ดี ด้วยสายตาที่คุ้นเคย รูปลักษณ์ที่สับสน ที่ดินพื้นเมือง- N. Rubtsov ปัญหาอย่างหนึ่งที่น่ากังวลและเห็นได้ชัดว่ามนุษยชาติจะต้องกังวลตลอดหลายศตวรรษของการดำรงอยู่คือปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ นักแต่งเพลงที่ดีที่สุด อ่านเพิ่มเติม ......
6. ผลงานจากผู้ยิ่งใหญ่ สงครามรักชาติเล่าถึงเหตุการณ์น่าสลดใจทำให้เราเข้าใจว่าชัยชนะได้ราคาสูงขนาดไหน พวกเขาสอนความดี มนุษยธรรม ความยุติธรรม หนังสือเกี่ยวกับสงครามได้แก่ อนุสาวรีย์มหัศจรรย์ ทหารโซเวียตในการรบอันดุเดือดกับศัตรูที่ปราบลัทธิฟาสซิสต์ อ่านเพิ่มเติม ......
7. เนื้อเพลงโดย N. A. Zabolotsky คือ ลักษณะทางปรัชญา- บทกวีของเขาเต็มไปด้วยความคิดเกี่ยวกับธรรมชาติ เกี่ยวกับสถานที่ของมนุษย์ในนั้น เกี่ยวกับการต่อสู้ระหว่างพลังแห่งความโกลาหลและพลังแห่งเหตุผลและความสามัคคี ความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมชาติของ N. A. Zabolotsky กลับไปสู่ประเพณีของวรรณคดีคลาสสิกของรัสเซียและเหนือสิ่งอื่นใด อ่านเพิ่มเติม ......

มนุษย์กับธรรมชาติในวรรณคดีสมัยใหม่ (วิเคราะห์ 2-3 งาน)

วรรณกรรมสมัยใหม่ (ตามทางเลือกของผู้สมัคร)

วรรณกรรมร่วมสมัย (60-80)

2-3 ผลงานที่ผู้สมัครเลือกจากรายการคำแนะนำต่อไปนี้:

เอฟ อับรามอฟ. ม้าไม้. อัลก้า. เปลาเกีย. พี่น้อง.

วี.พี. แอสตาเฟียฟ. ราชาปลา. นักสืบผู้เศร้าโศก

วี.เอ็ม. ชุคชิน. ชาวบ้าน. ตัวละคร. บทสนทนาใต้แสงจันทร์อันสดใส

วี.จี. รัสปูติน. กำหนดเวลา ลาก่อนมาเตรา มีชีวิตอยู่และจดจำ

ยู.วี. ทริโฟนอฟ บ้านริมเขื่อน. ชายชรา. แลกเปลี่ยน. อีกชีวิตหนึ่ง

วี.วี. บายคอฟ ซอตนิคอฟ เสาโอเบลิสค์ ฝูงหมาป่า.

แนวคิดของ “วรรณกรรมสมัยใหม่” ครอบคลุมช่วงเวลาค่อนข้างใหญ่และที่สำคัญที่สุดคือเต็มไปด้วยเหตุการณ์ทางสังคมและการเมืองที่สำคัญซึ่งแน่นอนว่ามีผลกระทบต่อการพัฒนากระบวนการวรรณกรรม ภายในช่วงเวลานี้ มี "การแบ่งส่วน" ตามลำดับเวลาที่ชัดเจนซึ่งมีคุณภาพแตกต่างกันและในเวลาเดียวกันก็พึ่งพาซึ่งกันและกัน ทำให้เกิดปัญหาทั่วไปที่จุดเปลี่ยนของเกลียวประวัติศาสตร์ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง

ครึ่งหลังของทศวรรษที่ห้าสิบ - จุดเริ่มต้นของอายุหกสิบเศษเรียกว่า "การละลาย" ตามเรื่องราวของชื่อเดียวกันโดย I. Ehrenburg อย่างที่พวกเขาพูดกันว่าภาพลักษณ์ของการละลายซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของเวลานั้นอยู่ในใจของหลาย ๆ คน มันไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เกือบจะพร้อมกันกับเรื่องราวของ I. Ehrenburg แม้จะก่อนหน้านี้บ้างก็ตามซึ่งเป็นบทกวีของ N. Zabolotsky ที่มีชื่อเดียวกัน ถูกตีพิมพ์ใน “โลกใหม่” นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าในประเทศหลังจากการตายของสตาลิน (พ.ศ. 2496) และโดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากการประชุม CPSU ครั้งที่ 20 (พ.ศ. 2499) ข้อจำกัดที่เข้มงวดของการเซ็นเซอร์ทางการเมืองที่เกี่ยวข้องกับงานศิลปะค่อนข้างอ่อนแอลงและผลงานก็ปรากฏขึ้น ในสื่อที่สะท้อนถึงอดีตและปัจจุบันของปิตุภูมิที่โหดร้ายและขัดแย้งกันตามความเป็นจริงมากขึ้น ประการแรกปัญหาเช่นการพรรณนาถึงมหาสงครามแห่งความรักชาติและสถานะและชะตากรรมของหมู่บ้านรัสเซียส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับการแก้ไขและการประเมินใหม่ ระยะทางชั่วคราวและการเปลี่ยนแปลงที่เป็นประโยชน์ในชีวิตของสังคมสร้างโอกาสในการไตร่ตรองเชิงวิเคราะห์เกี่ยวกับแนวทางการพัฒนาและ ชะตากรรมทางประวัติศาสตร์รัสเซียในศตวรรษที่ 20 มีอันใหม่เกิดขึ้น ร้อยแก้วทหารเกี่ยวข้องกับชื่อของ K. Simonov, Yu. Bondarev, G. Baklanov, V. Bykov, V. Astafiev, V. Bogomolov พวกเขาเข้าร่วมโดยแนวคิดที่เพิ่มมากขึ้นของการปราบปรามของสตาลิน บ่อยครั้งที่ธีมเหล่านี้เกี่ยวพันกัน ก่อให้เกิดโลหะผสมที่ปลุกเร้าจิตใจของสาธารณชน และกระตุ้นจุดยืนของวรรณกรรมในสังคม เหล่านี้คือ "The Living and the Dead" โดย K. Simonov, "The Battle on the Way" โดย G. Nikolaeva, "One Day in the Life of Ivan Denisovich" โดย A. Solzhenitsyn, "Silence" และ "Last Salvos" โดย Yu. Bondarev “ธุรกิจตามปกติ” โดย V. Belov, “ Potholes” และ “สภาพอากาศเลวร้าย” โดย V. Tendryakov ช่วงเวลา “ปราศจากความขัดแย้ง” ถูกปฏิเสธโดยไม่เสียใจ วรรณกรรมกลับคืนสู่ประเพณีอันยอดเยี่ยมของวรรณกรรมคลาสสิกโดยนำเสนอ "คำถามที่ยาก" ของชีวิตขยายและทำให้คมชัดขึ้นในผลงานที่มีสไตล์และประเภทต่างๆ งานทั้งหมดเหล่านี้มีคุณสมบัติร่วมกันในระดับหนึ่ง: ตามกฎแล้วโครงเรื่องมีพื้นฐานมาจากข้อเท็จจริงที่ว่าการแทรกแซงของรัฐบาลในชะตากรรมของเหล่าฮีโร่นำไปสู่ผลลัพธ์ที่น่าทึ่งและบางครั้งก็น่าเศร้า หากในช่วงก่อนหน้านี้ “ไร้ความขัดแย้ง” ความสามัคคีของรัฐบาลและประชาชน พรรคและสังคม ได้รับการยืนยัน บัดนี้ปัญหาการเผชิญหน้าระหว่างรัฐบาลและบุคคล ความกดดันต่อบุคคล และความอัปยศอดสูก็เกิดขึ้น ยิ่งไปกว่านั้น วีรบุรุษของกลุ่มสังคมที่หลากหลายที่สุดยังจำตนเองได้ตั้งแต่ผู้นำทางทหารและผู้อำนวยการสร้าง (“The Living and the Dead,” “Battle on the Way”) ไปจนถึงชาวนาที่ไม่รู้หนังสือ (B. Mozhaev, “จาก ชีวิตของฟีโอดอร์ คุซกิน”)

ในช่วงปลายยุค 60 การเซ็นเซอร์เข้มงวดขึ้นอีกครั้ง ถือเป็นจุดเริ่มต้นของ "ความซบเซา" ดังที่คราวนี้ถูกเรียกว่าสิบห้าปีต่อมา ซึ่งเป็นจุดเปลี่ยนใหม่ของเกลียวคลื่นแห่งประวัติศาสตร์ คนแรกที่ถูกวิจารณ์คือ A. Solzhenitsyn นักเขียนในชนบทบางคน (V. Belov, B. Mozhaev) ตัวแทนของทิศทางที่เรียกว่า "เยาวชน" ของร้อยแก้ว (V. Aksenov, A. Gladilin, A. Kuznetsov) ซึ่งต่อมาถูกบังคับให้อพยพเพื่อรักษาเสรีภาพในการสร้างสรรค์และบางครั้งก็เสรีภาพทางการเมืองดังที่เห็นได้จากการอ้างอิงของ A. Solzhenitsyn, I. Brodsky การประหัตประหารของ A. Tvardovsky ในฐานะหัวหน้าบรรณาธิการของ Novy Mir ผู้ตีพิมพ์ผลงานที่สำคัญที่สุดในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ในทศวรรษ 1970 มีความพยายามแม้จะอ่อนแอก็ตาม ที่จะฟื้นฟูผลที่ตามมาของ "ลัทธิบุคลิกภาพ" ของสตาลิน โดยเฉพาะอย่างยิ่งบทบาทของเขาในฐานะผู้บัญชาการทหารสูงสุดในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ วรรณกรรมอีกครั้งในช่วงทศวรรษที่ 20 - 40 แบ่งออกเป็นสองสาย - อย่างเป็นทางการ "เลขานุการ" (นั่นคือนักเขียนที่ดำรงตำแหน่งสูงในสหภาพนักเขียนโซเวียต) และ "samizdat" ซึ่งเผยแพร่ผลงานหรือไม่ ตีพิมพ์เลยหรือตีพิมพ์ในต่างประเทศ “ Samizdat” รวมถึงนวนิยายของ B. Pasternak “ Doctor Zhivago”, “ The Gulag Archipelago” และ “ Cancer Ward” โดย A. Solzhenitsyn, บทกวีของ I. Brodsky, บันทึกนักข่าวโดย V. Soloukhin “ Reading Lenin”, “ Moscow - Petushki” โดย V. Erofeev และผลงานอื่นๆ อีกจำนวนหนึ่งที่ตีพิมพ์ในช่วงปลายทศวรรษที่ 80 และต้นทศวรรษที่ 90 และยังคงเผยแพร่ต่อไปจนถึงทุกวันนี้...

ถึงกระนั้น วรรณกรรมที่มีชีวิต จริงใจ และมีความสามารถยังคงมีอยู่ แม้ว่าจะมีการเซ็นเซอร์ที่เข้มงวดก็ตาม ในปี 1970 สิ่งที่เรียกว่า "ร้อยแก้วในหมู่บ้าน" เริ่มมีบทบาทมากขึ้นโดยปรากฏให้เห็นในระดับความลึกของปัญหาความสว่างของความขัดแย้งการแสดงออกและความแม่นยำของภาษาโดยไม่มีโวหารพิเศษใด ๆ หรือพล็อตเรื่อง "ความซับซ้อน" นักเขียนหมู่บ้านรุ่นใหม่ (V. Rasputin, V. Shukshin, B. Mozhaev, S. Zalygin) ย้ายจาก ปัญหาสังคมหมู่บ้านรัสเซียกับปัญหาปรัชญา คุณธรรม และภววิทยา ปัญหาการสร้างรัสเซียขึ้นมาใหม่กำลังได้รับการแก้ไข ลักษณะประจำชาติเมื่อถึงจุดเปลี่ยนของยุคสมัย ปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างธรรมชาติกับอารยธรรม ปัญหาความดีและความชั่ว ชั่วครู่ชั่วนิรันดร์ แม้ว่าผลงานเหล่านี้จะไม่ได้กล่าวถึงปัญหาทางการเมืองที่รุนแรงซึ่งรบกวนสังคมโดยตรง แต่ก็ให้ความรู้สึกถึงการต่อต้าน การอภิปรายเกี่ยวกับร้อยแก้ว "หมู่บ้าน" ที่เกิดขึ้นบนหน้า "วรรณกรรมราชกิจจานุเบกษา" และนิตยสาร "การศึกษาวรรณกรรม" ในช่วงต้นทศวรรษที่ 80 แบ่งการวิจารณ์ออกเป็น "soilers" และ "ชาวตะวันตก" เหมือนเมื่อร้อยปีที่แล้ว

น่าเสียดายที่ทศวรรษที่ผ่านมาไม่ได้ถูกทำเครื่องหมายด้วยการปรากฏตัวของผลงานที่สำคัญเช่นใน ปีที่แล้วแต่มันจะลงไปในประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียตลอดไปด้วยการตีพิมพ์ผลงานมากมายอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อนซึ่งไม่เคยได้รับการตีพิมพ์มาก่อนด้วยเหตุผลของการเซ็นเซอร์เริ่มตั้งแต่ทศวรรษที่ 20 เมื่อร้อยแก้วรัสเซียแบ่งออกเป็นสองกระแสเป็นหลัก ช่วงใหม่วรรณกรรมรัสเซียมีลักษณะของการไม่เซ็นเซอร์และการรวมวรรณกรรมรัสเซียเข้าไว้เป็นกระแสเดียว โดยไม่คำนึงว่าผู้เขียนอาศัยอยู่ที่ไหนและอาศัยอยู่ที่ไหน ความโน้มเอียงทางการเมืองของเขาคืออะไร และชะตากรรมของเขาเป็นอย่างไร ผลงานที่ไม่รู้จักมาก่อนโดย A. Platonov "The Pit", "Juvenile Sea", "Chevengur", "Happy Moscow", E. Zamyatin "We", A. Akhmatova "Requiem" ได้รับการตีพิมพ์ ผลงานของ V. Nabokov และ M. Aldanov ได้รับการตีพิมพ์ส่งคืนนักเขียนผู้อพยพของคลื่นลูกสุดท้าย (70 - 80) ในวรรณคดีรัสเซีย: S. Dovlatov, E. Limonov, V. Maksimov, V. Sinyavsky, I. Brodsky; มีโอกาสที่จะประเมินผลงานของ "ใต้ดิน" ของรัสเซียโดยตรง: "มารยาทในราชสำนัก", Valery Popov, V. Erofeev, Vic Erofeeva, V. Korkiya และคนอื่นๆ

เมื่อสรุปผลของการพัฒนาวรรณกรรมรัสเซียในช่วงเวลานี้เราสามารถสรุปได้ว่าความสำเร็จที่โดดเด่นที่สุดคือผลงานของ "นักเขียนหมู่บ้าน" ที่เรียกว่าซึ่งสามารถหยิบยกปัญหาทางศีลธรรมสังคมประวัติศาสตร์และปรัชญาที่ลึกซึ้งบนพื้นฐานของ เนื้อหาแห่งชีวิตของชาวนารัสเซียในศตวรรษที่ 20

นวนิยายและเรื่องราวของ S. Zalygin, V. Belov, B. Mozhaev แสดงให้เห็นว่ากระบวนการลดความเป็นชาวนาเริ่มต้นขึ้นได้อย่างไรซึ่งส่งผลกระทบอย่างลึกซึ้งไม่เพียง แต่ต่อเศรษฐกิจของประเทศเท่านั้น แต่ยังรวมถึงรากฐานทางจิตวิญญาณและศีลธรรมด้วย สิ่งที่นำไปสู่ทั้งหมดนี้ได้รับการพิสูจน์อย่างชัดเจนจากเรื่องราวของ F. Abramov และ V. Rasputin เรื่องราวของ V. Shukshin และคนอื่น ๆ

F. Abramov (2463-2525) เผยให้เห็นโศกนาฏกรรมของชาวนารัสเซียซึ่งอยู่เบื้องหลังโศกนาฏกรรมของทั้งประเทศโดยใช้ตัวอย่างของหมู่บ้าน Pekashino ทางตอนเหนือของรัสเซียซึ่งเป็นต้นแบบของหมู่บ้าน Verkola ซึ่งเป็นหมู่บ้านพื้นเมืองของ F. Abramov Tetralogy "Pryasliny" ซึ่งรวมถึงนวนิยาย "Two Winters and Three Summers", "Brothers and Sisters", "Crossroads", "Home" เล่าถึงชีวิตของชาว Pekashin ซึ่งร่วมกับคนทั้งประเทศ ผ่านความยากลำบากก่อนสงคราม การทหาร และ ปีหลังสงครามจนถึงอายุเจ็ดสิบ ตัวละครหลักของ tetralogy คือ Mikhail Pryaslin ซึ่งตั้งแต่อายุ 14 ปีไม่เพียงแต่ยังคงเป็นหัวหน้าครอบครัวกำพร้าเท่านั้น แต่ยังเป็นคนหลักในฟาร์มรวมและ Lisa น้องสาวของเขาด้วย แม้จะมีความพยายามที่ไร้มนุษยธรรมอย่างแท้จริงในการเติบโต แต่ก็ลุกขึ้นยืน น้องชายและพี่น้องทั้งหลาย ชีวิตกลับกลายเป็นความไร้เมตตาต่อพวกเขา ครอบครัวแตกแยก แตกสลาย บางคนติดคุก บางคนหายตัวไปตลอดกาลในเมือง บางคนเสียชีวิต มีเพียงมิคาอิลและลิซ่าเท่านั้นที่ยังคงอยู่ในหมู่บ้าน

ในส่วนที่ 4 มิคาอิลชายวัยสี่สิบปีที่แข็งแกร่งและแข็งแรงซึ่งทุกคนเคยเคารพและเชื่อฟังมาก่อนกลับกลายเป็นว่าไม่มีผู้อ้างสิทธิ์เนื่องจากการปฏิรูปมากมายที่ทำลายวิถีชีวิตดั้งเดิมของหมู่บ้านรัสเซียทางตอนเหนือ เขาเป็นเจ้าบ่าว ลิซ่าป่วยหนัก ลูกสาวยกเว้นคนสุดท้องมองดูเมือง หมู่บ้านรออะไรอยู่? เธอจะถูกทำลายเหมือนบ้านพ่อแม่ของเธอ หรือเธอจะอดทนต่อการทดลองทั้งหมดที่เกิดขึ้นกับเธอ? F. Abramov หวังสิ่งที่ดีที่สุด การสิ้นสุดของ tetralogy สำหรับโศกนาฏกรรมทั้งหมดเป็นแรงบันดาลใจให้เกิดความหวัง

สิ่งที่น่าสนใจมากคือเรื่องสั้นของ F. Abramov เรื่อง "Wooden Horses", "Pelageya", "Alka" ซึ่งใช้ตัวอย่างสามเรื่อง ชะตากรรมของผู้หญิงห่างไกลจากการส่งเสริมวิวัฒนาการของตัวละครประจำชาติหญิงสามารถติดตามได้ในช่วงเวลาที่ยากลำบากและวิกฤติ เรื่องราว "ม้าไม้" แนะนำให้เรารู้จักกับ Vasilisa Melentyevna ผู้หญิงที่มีชื่อมหากาพย์อันน่าทึ่งและจิตวิญญาณของหญิงสาวผู้ชอบธรรม การปรากฏตัวของเธอทำให้ทุกสิ่งรอบตัวสดใสขึ้น แม้แต่ Zhenya ลูกสะใภ้ของเธอก็แทบจะรอให้ Melentyevna มาเยี่ยมพวกเขาแทบไม่ไหว Melentyevna เป็นคนที่มองเห็นความหมายและความสุขของชีวิตในการทำงานไม่ว่ามันจะเป็นอะไรก็ตาม และตอนนี้ ทั้งแก่และอ่อนแอ อย่างน้อยเธอก็ไปที่ป่าใกล้ ๆ เพื่อเก็บเห็ด เพื่อจะได้ไม่ใช้ชีวิตในแต่ละวันโดยเปล่าประโยชน์ ซอนย่า ลูกสาวของเธอ ซึ่งอยู่ในช่วงเวลาหลังสงครามที่ยากลำบากพบว่าตัวเองทำงานตัดไม้และถูกคนที่เธอรักหลอก ฆ่าตัวตายไม่มากจากความอับอายต่อหน้าผู้คน แต่จากความอับอายและความรู้สึกผิดต่อหน้าแม่ของเธอซึ่งไม่ได้ทำ มีเวลาและไม่สามารถเตือนเธอและหยุดเธอได้

ความรู้สึกนี้เป็นสิ่งที่ไม่อาจเข้าใจได้สำหรับอัลก้า เด็กสาวในหมู่บ้านสมัยใหม่ที่โผบินผ่านชีวิตราวกับผีเสื้อกลางคืน เกาะติดแน่นไปด้วยพลังทั้งหมดของเธอ ชีวิตในเมืองสำหรับพนักงานเสิร์ฟที่น่าสงสัยจำนวนมาก จากนั้นก็มุ่งมั่นเพื่อชีวิตที่หรูหราในความเห็นของเธอ พนักงานต้อนรับบนเครื่องบิน เธอจัดการกับผู้ล่อลวงของเธอ - เจ้าหน้าที่เยี่ยม - อย่างโหดร้ายและเด็ดขาดโดยขอให้เขาถูกไล่ออกจากกองทัพซึ่งในช่วงหลายปีที่ผ่านมาหมายถึงการเสียชีวิตของพลเมืองดังนั้นจึงได้รับหนังสือเดินทาง (ดังที่ทราบกันดีว่าชาวนาในยุค 50 และ 60 ไม่มีหนังสือเดินทาง และจะย้ายไปเมืองต้องขอหนังสือเดินทางโดยขอหรือคด) ผ่านภาพของ Alka F. Abramov มุ่งความสนใจของผู้อ่านไปที่ปัญหาของบุคคลที่เรียกว่า "ชายขอบ" นั่นคือคนที่เพิ่งย้ายจากหมู่บ้านไปยังเมืองซึ่งสูญเสียจิตวิญญาณและอดีตของเขาไป ค่านิยมทางศีลธรรมและไม่พบสิ่งใหม่แทนที่ด้วยสัญญาณภายนอกของชีวิตในเมือง

ปัญหาบุคลิกภาพ “ชายขอบ” ชายกึ่งเมืองกึ่งชนบทก็กังวลกับ V. Shukshin (2472-2517) ซึ่งประสบความยากลำบากในชีวิตในการปลูกฝังบุคคลที่ "เป็นธรรมชาติ" ซึ่งเป็นชนพื้นเมืองของหมู่บ้านอัลไตให้เข้ามาในชีวิตในเมือง สู่สภาพแวดล้อมของปัญญาชนที่สร้างสรรค์

แต่งานของเขาโดยเฉพาะเรื่องสั้นนั้นกว้างกว่าคำอธิบายชีวิตของชาวนารัสเซียในช่วงจุดเปลี่ยนมาก ปัญหาที่ V. Shukshin ประสบ วรรณกรรมแห่งยุค 60 โดยพื้นฐานแล้วยังคงไม่เปลี่ยนแปลง - นี่คือปัญหาของการปฏิบัติตามส่วนตัว ตัวละครของเขาที่ "คิดค้น" ชีวิตใหม่ให้กับตัวเอง (Monya Kvasov "ปากแข็ง", Gleb Kapustin "ตัดออก", Bronka Pupkov "ให้อภัยฉันมาดาม", Timofey Khudyakov "ตั๋วสู่เซสชันที่สอง") ปรารถนาที่จะบรรลุผลอย่างน้อย ในโลกสมมุตินั้น ปัญหานี้รุนแรงผิดปกติใน Shukshin อย่างแน่นอนเพราะเบื้องหลังคำบรรยายที่สดใสราวกับว่าจากมุมมองของฮีโร่เรารู้สึกถึงการไตร่ตรองอย่างกังวลของผู้เขียนเกี่ยวกับความเป็นไปไม่ได้ ชีวิตจริงเมื่อวิญญาณยุ่งอยู่กับ "สิ่งผิด" V. Shukshin ยืนยันอย่างกระตือรือร้นถึงความจริงจังของปัญหานี้ความจำเป็นที่ทุกคนจะต้องหยุดและคิดถึงความหมายของชีวิตของเขาเกี่ยวกับจุดประสงค์ของเขาบนโลกเกี่ยวกับสถานที่ของเขาในสังคม

หนึ่งในนั้นของฉันเอง หนังสือล่าสุด V. Shukshin เรียกมันว่า "ตัวละคร" แต่ในความเป็นจริงแล้ว งานทั้งหมดของเขาทุ่มเทให้กับการพรรณนาถึงตัวละครดั้งเดิมที่สดใส แปลกตา มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวที่ไม่เข้ากับร้อยแก้วแห่งชีวิตในชีวิตประจำวันธรรมดาๆ ของมัน จากชื่อเรื่องเรื่องหนึ่งของเขา ตัวละคร Shukshin ดั้งเดิมและเลียนแบบไม่ได้เหล่านี้เริ่มถูกเรียกว่า "คนประหลาด" เหล่านั้น. ผู้คนที่ถือบางสิ่งบางอย่างเป็นของตัวเองซึ่งมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวในจิตวิญญาณซึ่งทำให้พวกเขาแตกต่างจากกลุ่มตัวละครที่เป็นเนื้อเดียวกัน แม้จะอยู่ในตัวละครธรรมดาโดยพื้นฐานแล้ว Shukshin ยังสนใจช่วงเวลาเหล่านั้นในชีวิตของเขาเมื่อมีบางสิ่งที่พิเศษและไม่เหมือนใครปรากฏขึ้นในตัวเขา โดยเน้นถึงแก่นแท้ของบุคลิกภาพของเขา นี่คือ Sergei Dukhavin ในเรื่อง "Boots" ที่ซื้อรองเท้าบูทหรูหราราคาแพงในเมืองให้กับภรรยาของเขา Klava สาวใช้นม เขาตระหนักถึงความเป็นไปไม่ได้และความไร้สติในการกระทำของเขา แต่ด้วยเหตุผลบางอย่างเขาทำอย่างอื่นไม่ได้และผู้อ่านเข้าใจว่าสิ่งนี้เผยให้เห็นโดยสัญชาตญาณถึงความรักต่อภรรยาของเขาซึ่งซ่อนอยู่เบื้องหลังชีวิตประจำวันซึ่งไม่ได้เย็นลงตลอดหลายปีที่ผ่านมาของการแต่งงาน . และการกระทำที่มีแรงจูงใจทางจิตวิทยาอย่างแม่นยำนี้ก่อให้เกิดการตอบสนองจากภรรยา เช่นเดียวกับการแสดงออกเพียงเล็กน้อย แต่ลึกซึ้งและจริงใจเท่านั้น เรื่องราวที่ไม่โอ้อวดและแปลกประหลาดที่เล่าโดย V. Shukshin สร้างความรู้สึกที่สดใสของความเข้าใจซึ่งกันและกันความสามัคคีของผู้คน "เรียบง่ายที่ซับซ้อน" ซึ่งบางครั้งก็ถูกลืมไปเบื้องหลังความธรรมดาและจิ๊บจ๊อย Klava ปลุกความรู้สึกของผู้หญิงในการประดับประดาความกระตือรือร้นในวัยเยาว์และความเบาแม้ว่าแน่นอนว่ารองเท้าบูทจะเล็กและไปหาลูกสาวคนโตก็ตาม

การเคารพสิทธิของบุคคลในการเป็นตัวของตัวเองแม้ว่าการใช้สิทธินี้จะทำให้บุคคลนั้นแปลกและไร้สาระไม่เหมือนคนอื่น ๆ V. Shukshin เกลียดผู้ที่พยายามรวมบุคลิกภาพเข้าด้วยกันเพื่อนำทุกสิ่งมาอยู่ภายใต้ส่วนร่วมโดยซ่อนอยู่เบื้องหลังเสียงเรียกเข้าวลีที่สำคัญทางสังคม แสดงให้เห็นว่าบ่อยครั้งเบื้องหลังวลีที่ว่างเปล่าและดังก้องนี้มีความอิจฉา ความใจแคบ และความเห็นแก่ตัว (“ลูกเขยของฉันขโมยรถฟืน” “ไร้ยางอาย”) ในนิทานเรื่อง “ไร้ยางอาย” เรากำลังพูดถึงเกี่ยวกับชายชราสามคน: Glukhov, Olga Sergeevna และ Otavikha Olga Sergeevna ที่กระตือรือร้นทางสังคมกระตือรือร้นและเด็ดขาดในวัยหนุ่มของเธอชอบ Glukhov ที่สุภาพและเงียบสงบมากกว่าผู้บังคับการตำรวจที่สิ้นหวัง แต่ท้ายที่สุดก็ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังกลับไปที่หมู่บ้านบ้านเกิดของเธอโดยรักษาความสัมพันธ์ที่ดีและแม้กระทั่งกับผู้ชื่นชมที่อายุมากและโดดเดี่ยวของเธอ ตัวละครของ Olga Sergeevna จะไม่มีวันคลี่คลายหากชายชรา Glukhov ไม่ได้ตัดสินใจที่จะเริ่มต้นครอบครัวกับ Otavikha ที่โดดเดี่ยวซึ่งกระตุ้นความโกรธและความอิจฉาของ Olga Sergeevna เธอเป็นผู้นำในการต่อสู้กับผู้สูงอายุโดยใช้วลีของการประณามทางสังคมอย่างสุดกำลังของเธอพูดถึงการผิดศีลธรรมและการผิดศีลธรรมของสหภาพดังกล่าวโดยมุ่งเน้นไปที่ความสัมพันธ์ใกล้ชิดที่ไม่ได้รับอนุญาตในวัยนี้แม้ว่าจะชัดเจนว่าเป็นเรื่องเกี่ยวกับ การสนับสนุนซึ่งกันและกัน และด้วยเหตุนี้เธอจึงสร้างความอับอายให้กับคนเฒ่าสำหรับความคิดที่เลวทราม (ไม่มีอยู่จริง) เกี่ยวกับการใช้ชีวิตร่วมกันกลัวว่า Olga Sergeevna จะเล่าเรื่องนี้ในหมู่บ้านและทำให้พวกเขาอับอายขายหน้าโดยสิ้นเชิง แต่ Olga Sergeevna เงียบและพอใจอย่างยิ่งที่เธอสามารถทำให้ผู้คนอับอายและเหยียบย่ำได้บางทีเธออาจจะยังคงเงียบอยู่ในขณะนี้ Gleb Kapustin ยังพอใจกับความอัปยศอดสูของคนอื่นในเรื่อง "Cut"

ฮีโร่คนโปรดของ V. Shukshin คือนักคิดที่ไม่ธรรมดาซึ่งค้นหาความหมายของชีวิตชั่วนิรันดร์ ซึ่งมักเป็นคนที่มีจิตวิญญาณที่บอบบางและอ่อนแอ ซึ่งบางครั้งก็กระทำการที่ไร้สาระแต่น่าประทับใจ

V. Shukshin - อาจารย์ เรื่องสั้นซึ่งมีพื้นฐานมาจากภาพร่างที่สดใส "จากชีวิต" และลักษณะทั่วไปที่จริงจังที่มีอยู่ในภาพร่างนี้ เรื่องราวเหล่านี้เป็นพื้นฐานของคอลเลกชัน "Village People", "Conversations on a Clear Moon", "Characters" แต่ V. Shukshin เป็นนักเขียนสากลที่สร้างนวนิยายสองเรื่อง: "The Lyubavins" และ "I Came to Give You Freedom" บทภาพยนตร์เรื่อง "Kalina Krasnaya" และบทละครเสียดสี "And in the Morning They Woke Up" และ " จนกระทั่งไก่ตัวที่สาม” ทั้งงานกำกับและการแสดงทำให้เขามีชื่อเสียง

V. Rasputin (เกิด พ.ศ. 2481) - หนึ่งในนั้น นักเขียนที่น่าสนใจที่สุดซึ่งเป็นของคนรุ่นใหม่ที่เรียกว่านักเขียนประเทศ เขามีชื่อเสียงด้วยเรื่องราวหลายเรื่องจากชีวิตของหมู่บ้านสมัยใหม่ใกล้ Angara: "เงินสำหรับมาเรีย", "กำหนดเวลา", "มีชีวิตอยู่และจดจำ", "อำลากับมาเตรา", "ไฟ" เรื่องราวมีความโดดเด่นด้วยภาพร่างที่เป็นรูปธรรมของชีวิตและชีวิตประจำวันของหมู่บ้านไซบีเรีย ความสดใสและความคิดริเริ่มของตัวละครของชาวนาในรุ่นต่างๆ ลักษณะทางปรัชญาของพวกเขา การผสมผสานระหว่างสังคม สิ่งแวดล้อม และ ปัญหาทางศีลธรรม, จิตวิทยา , ความรู้สึกที่ยอดเยี่ยมของภาษา , สไตล์บทกวี...

ในบรรดาตัวละครของวีรบุรุษของ V. Rasputin ที่ทำให้เขาโด่งดัง ก่อนอื่นจำเป็นต้องเน้นแกลเลอรีภาพที่นักวิจารณ์กำหนดให้เป็น "หญิงชราของ Rasputin" - ผู้หญิงชาวนาของเขาที่แบกความยากลำบากและความทุกข์ยากทั้งหมดไว้บนไหล่และ ไม่ทำลายรักษาความบริสุทธิ์และความเหมาะสมความมีสติว่านางเอกคนโปรดคนหนึ่งของเขาดาเรียหญิงชราจาก "อำลาสู่มาเตรา" กำหนดคุณภาพหลักของบุคคลอย่างไร เหล่านี้เป็นสตรีที่ชอบธรรมอย่างแท้จริงซึ่งแผ่นดินโลกอาศัยอยู่ Anna Stepanovna จากเรื่อง "The Last Term" ถือว่าบาปที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในชีวิตของเธอคือในระหว่างการรวมกลุ่ม เมื่อวัวทุกตัวถูกต้อนเป็นฝูงทั่วไป หลังจากการรีดนมในฟาร์มโดยรวม เธอก็รีดนมวัวของเธอ Zorka เพื่อช่วยเธอ เด็ก ๆ จากความอดอยาก วันหนึ่งลูกสาวของเธอถูกจับได้ว่าทำสิ่งนี้: “ดวงตาของเธอแผดเผาฉันจนจิตวิญญาณของฉัน” Anna Stepanovna กลับใจกับเพื่อนเก่าของเธอก่อนที่เธอจะเสียชีวิต

Daria Pinigina จากเรื่อง "Farewell to Matera" อาจเป็นภาพที่สดใสและชัดเจนที่สุดของหญิงชราผู้ชอบธรรมจากเรื่องราวของ V. Rasputin เรื่องราวมีความลึก โพลีโฟนิค มีปัญหา มาเตราเป็นเกาะขนาดใหญ่บนอังการา ซึ่งเป็นต้นแบบของสวรรค์แห่งไซบีเรีย มีทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับชีวิตปกติ: หมู่บ้านบรรยากาศสบาย ๆ ที่มีบ้านตกแต่งด้วยงานแกะสลักไม้ที่สวยงามเนื่องจากบ้านเกือบทุกหลังมีโต๊ะตอกตะปู: "ได้รับการคุ้มครองโดยรัฐ" ป่าพื้นที่เพาะปลูกสุสาน ที่ฝังบรรพบุรุษ, ทุ่งหญ้าและการตัดหญ้า, ทุ่งหญ้า, แม่น้ำ มี Royal Foliage ซึ่งตามตำนานเล่าว่ายึดเกาะไว้กับแผ่นดินหลักจึงเป็นกุญแจสำคัญในการดำรงอยู่อย่างเข้มแข็งและไม่อาจทำลายได้ มีเจ้าของเกาะ - สัตว์ในตำนาน พระเครื่อง ผู้อุปถัมภ์ของเขา และทั้งหมดนี้ควรจะพินาศไปตลอดกาลโดยไปใต้น้ำอันเป็นผลมาจากการก่อสร้างโรงไฟฟ้าพลังน้ำอีกแห่งหนึ่ง ผู้อยู่อาศัยรับรู้การเปลี่ยนแปลงในชะตากรรมของพวกเขาแตกต่างออกไป: คนหนุ่มสาวมีความสุขด้วยซ้ำ คนรุ่นกลางยอมรับกับสิ่งที่เกิดขึ้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ บางคนถึงกับเผาบ้านก่อนกำหนดเพื่อรับค่าชดเชยอย่างรวดเร็วและดื่มมันออกไป และมีเพียงดาเรียเท่านั้นที่กบฏต่อการอำลามาเตราอย่างไร้ความคิดและชั่วขณะ โดยพาเธอไปสู่การลืมเลือนอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้อย่างสบายๆ ด้วยศักดิ์ศรี แต่งตัวและไว้ทุกข์ในกระท่อมของเธอ จัดหลุมศพของพ่อแม่ของเธอในสุสาน อธิษฐานเผื่อผู้ที่ไร้ความคิด ทำให้เธอขุ่นเคืองและเกาะ หญิงชราผู้อ่อนแอ ต้นไม้ใบ้ และเจ้าของเกาะลึกลับ กบฏต่อลัทธิปฏิบัตินิยมและความเหลื่อมล้ำของคนสมัยใหม่ พวกเขาไม่สามารถเปลี่ยนแปลงสถานการณ์ได้อย่างรุนแรง แต่ยืนขวางทางน้ำท่วมหมู่บ้านอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ พวกเขาชะลอการทำลายล้างอย่างน้อยครู่หนึ่งและทำให้ศัตรูของพวกเขารวมถึงลูกชายและหลานชายของดาเรียและผู้อ่านคิด นั่นคือเหตุผลว่าทำไมตอนจบของเรื่องจึงฟังดูมีหลายความหมายและประเสริฐตามหลักพระคัมภีร์ อะไรต่อไปสำหรับมาเตรา? มนุษยชาติกำลังรออะไรอยู่? การตั้งคำถามเหล่านี้ปกปิดการประท้วงและความโกรธ

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา V. Rasputin มีส่วนร่วมในงานสื่อสารมวลชน (หนังสือบทความ "Siberia! Siberia ... ") และกิจกรรมทางสังคมและการเมือง

ใน 60 - 80ส สิ่งที่เรียกว่า "ร้อยแก้วทหาร" ยังทำให้ตัวเองเป็นที่รู้จักอย่างดังและมีความสามารถ โดยให้ความรู้ใหม่เกี่ยวกับชีวิตประจำวันและการหาประโยชน์ "วันและคืน" ของมหาสงครามแห่งความรักชาติ “ร่องลึกความจริง” เช่น ความจริงที่ไม่เคลือบแคลงของการเป็น "บุรุษผู้ทำสงคราม" กลายเป็นพื้นฐานสำหรับการไตร่ตรองทางศีลธรรมและปรัชญา เพื่อแก้ไขปัญหาที่มีอยู่ของ "ทางเลือก": การเลือกระหว่างชีวิตและความตาย เกียรติยศและการทรยศ เป้าหมายอันยิ่งใหญ่ และการเสียสละนับไม่ถ้วนในนามของมัน . ปัญหาเหล่านี้รองรับผลงานของ G. Baklanov, Yu. Bondarev, V. Bykov

ปัญหาการเลือกนี้ได้รับการแก้ไขอย่างมากโดยเฉพาะในเรื่องราวของ V. Bykov ในเรื่อง "Sotnikov" หนึ่งในสองพรรคพวกที่ถูกจับได้ช่วยชีวิตเขาด้วยการกลายเป็นเพชฌฆาตให้กับอีกฝ่าย แต่ราคาสำหรับชีวิตของเขาเองก็กลายเป็นเรื่องยากสำหรับเขาเช่นกัน ชีวิตของเขาสูญเสียความหมายทั้งหมด กลายเป็นการตำหนิตนเองอย่างไม่มีที่สิ้นสุด และท้ายที่สุดก็นำเขาไปสู่ความคิดฆ่าตัวตาย เรื่องราว “Obelisk” ก่อให้เกิดคำถามถึงความกล้าหาญและการเสียสละ อาจารย์ Ales Moroz ยอมมอบตัวต่อพวกนาซีโดยสมัครใจเพื่อที่จะได้ใกล้ชิดกับนักเรียนของเขาที่ถูกจับเป็นตัวประกัน เขาร่วมไปสู่ความตายร่วมกับพวกเขา ช่วยลูกศิษย์ของเขาเพียงคนเดียวอย่างปาฏิหาริย์ เขาคือใคร - ฮีโร่หรือผู้นิยมอนาธิปไตยคนเดียวที่ไม่เชื่อฟังคำสั่งของผู้บัญชาการกองพลที่ห้ามไม่ให้เขาทำสิ่งนี้? อะไรสำคัญกว่ากัน - การต่อสู้กับพวกนาซีอย่างแข็งขันโดยเป็นส่วนหนึ่งของการปลดพรรคพวกหรือการสนับสนุนทางศีลธรรมสำหรับเด็กที่ถึงวาระตาย? V. Bykov ยืนยันถึงความยิ่งใหญ่ของจิตวิญญาณมนุษย์ ความแน่วแน่ทางศีลธรรมเมื่อเผชิญกับความตาย ผู้เขียนได้รับสิทธิ์ในการทำเช่นนี้ ชีวิตของตัวเองและโชคชะตาต้องผ่านสงครามอันยาวนานตลอดสี่ปีในฐานะนักรบ

ในช่วงปลายยุค 80 - ต้นยุค 90 วรรณกรรมก็กำลังประสบกับวิกฤติครั้งใหญ่เช่นเดียวกับสังคมโดยรวม ประวัติความเป็นมาของวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 20 เป็นไปตามกฎสุนทรียศาสตร์การพัฒนาของวรรณกรรมถูกกำหนดโดยสถานการณ์ของสังคม - การเมือง ธรรมชาติทางประวัติศาสตร์ก็ไม่ได้มีประโยชน์เสมอไป และตอนนี้มีความพยายามที่จะเอาชนะวิกฤตินี้ผ่านสารคดีซึ่งมักมุ่งมั่นเพื่อความเป็นธรรมชาติ (“ Children of the Arbat” โดย Rybakov, Shalamov) หรือโดยการทำลายความสมบูรณ์ของโลกโดยมองอย่างใกล้ชิด ชีวิตประจำวันสีเทาคนสีเทาที่ไม่เด่น (L. Petrushevskaya, V. Pietsukh, T. Tolstaya) ยังไม่ได้นำไปสู่ผลลัพธ์ที่สำคัญ ในขั้นตอนนี้การจับกระแสความคิดสร้างสรรค์ในกระบวนการวรรณกรรมสมัยใหม่ในรัสเซียนั้นค่อนข้างยาก เวลาจะแสดงทุกสิ่งและวางไว้ที่ของมัน

พื้นฐานของการวิจารณ์วรรณกรรม การวิเคราะห์ งานศิลปะ[ตำราเรียน] Esalnek Asiya Yanovna

วิธีวิเคราะห์งานศิลปะ

เส้นทางใดที่มีประสิทธิผลมากที่สุดในการตรวจสอบงานศิลปะและเชี่ยวชาญหลักการวิเคราะห์ เมื่อเลือกวิธีการสำหรับการพิจารณาสิ่งแรกที่ต้องคำนึงถึง: ในโลกวรรณกรรมอันกว้างใหญ่นั้นมีสามประเภทที่แตกต่างกัน - มหากาพย์, ละครและโคลงสั้น ๆ งานวรรณกรรมประเภทนี้เรียกว่า ประเภทของวรรณกรรม

ในการวิจารณ์วรรณกรรม มีการหยิบยกต้นกำเนิดของวรรณกรรมหลายเวอร์ชัน สองคนดูน่าเชื่อถือที่สุด เวอร์ชันหนึ่งเป็นของนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซีย A.N. Veselovsky (1838–1906) ผู้ซึ่งเชื่อว่ามหากาพย์ บทกวี และบทละครมีอยู่อย่างใดอย่างหนึ่ง แหล่งที่มาทั่วไป- บทเพลงประกอบพิธีกรรมพื้นบ้าน ตัวอย่างนี้อาจเป็นเพลงประกอบพิธีกรรมของรัสเซียซึ่งใช้ในปฏิทินและ พิธีแต่งงานการเต้นรำแบบกลม ฯลฯ และดำเนินการโดยคณะนักร้องประสานเสียง

พวกเขาคิดอย่างไร? นักวิจัยสมัยใหม่“คณะนักร้องประสานเสียงเป็นผู้มีส่วนร่วมในพิธีกรรม มันทำหน้าที่ราวกับว่าอยู่ในบทบาทของผู้อำนวยการ... คณะนักร้องประสานเสียงพูดกับผู้เข้าร่วมคนหนึ่งในพิธี และผลจากคำปราศรัยดังกล่าว สถานการณ์ที่น่าทึ่งจึงถูกสร้างขึ้น: มีการสนทนาที่มีชีวิตชีวาระหว่างคณะนักร้องประสานเสียงและผู้เข้าร่วมคนอื่น ๆ ในพิธีกรรม ดำเนินพิธีกรรมที่จำเป็น” . พิธีกรรมผสมผสานเพลงหรือการบรรยายของนักร้อง (นักร้องผู้ทรงคุณวุฒิ) และคณะนักร้องประสานเสียงโดยรวมซึ่งผ่านการกระทำเลียนแบบหรือการละเว้นโคลงสั้น ๆ เข้าสู่บทสนทนากับนักร้อง เมื่อนักร้องนำท่อนของนักร้องออกมาจากคณะนักร้องประสานเสียง ก็มีโอกาสเล่าเหตุการณ์หรือวีรบุรุษ ซึ่งค่อยๆ นำไปสู่การก่อตัวของมหากาพย์ เนื้อเพลงก็ค่อย ๆ ออกมาจากกลุ่มนักร้องประสานเสียง; และช่วงเวลาของบทสนทนาและการกระทำก็พัฒนาไปตามกาลเวลาจนกลายเป็นการแสดงที่น่าทึ่ง

ตามเวอร์ชันอื่นอนุญาตให้มีความเป็นไปได้ของต้นกำเนิดของมหากาพย์และเนื้อเพลงในลักษณะที่เป็นอิสระโดยไม่ต้องมีส่วนร่วมของเพลง trochaic ในกระบวนการนี้ ข้อพิสูจน์เรื่องนี้อาจเป็นนิทานธรรมดาเกี่ยวกับสัตว์หรือเพลงงานที่ง่ายที่สุดที่นักวิทยาศาสตร์ค้นพบและไม่เกี่ยวข้องกับเพลงพิธีกรรม

แต่ไม่ว่าจะอธิบายที่มาของมหากาพย์ บทร้อง และบทละครอย่างไร สิ่งเหล่านี้ก็เป็นที่รู้จักมาตั้งแต่สมัยโบราณ เข้าแล้ว กรีกโบราณและจากนั้นทั้งหมด ประเทศในยุโรปเราพบกับผลงานประเภทมหากาพย์ ละคร และโคลงสั้น ๆ ซึ่งถึงแม้จะมีหลายรูปแบบและยังคงอยู่มาจนถึงสมัยของเรา เหตุผลที่งานมุ่งสู่วรรณกรรมประเภทใดประเภทหนึ่งก็อยู่ที่ความจำเป็นในการแสดงเนื้อหาประเภทต่างๆ ซึ่งกำหนดไว้ล่วงหน้าแล้ว วิธีที่แตกต่างการแสดงออก เรามาเริ่มบทสนทนาด้วยการคิดถึงผลงานสองประเภทแรก นั่นก็คือ มหากาพย์และดราม่า

จากหนังสือโครงสร้างของข้อความวรรณกรรม ผู้เขียน ลอตมาน ยูริ มิคาอิโลวิช

8. องค์ประกอบของศิลปะวาจา

จากหนังสือ Fairytale Roots นิยายวิทยาศาสตร์ ผู้เขียน เนโยลอฟ เยฟเกนีย์ มิคาอิโลวิช

บนหลักการวิเคราะห์ การเปรียบเทียบนิทานพื้นบ้านและ ประเภทวรรณกรรมควรรวมการวิเคราะห์ผลงานโดยเฉพาะ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ D. N. Medrish สรุปวิธีการเปรียบเทียบคติชนและวรรณกรรมดังที่ ขั้นตอนสุดท้ายการเปรียบเทียบแบบนี้

จากหนังสือบทเรียนเชิงปฏิบัติเกี่ยวกับวรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19 ผู้เขียน วอยโตลอฟสกายา เอลลา ลวอฟนา

บทที่ 4 การวิเคราะห์งานศิลปะ

จากหนังสือ Osip Mandelstam ปรัชญาคำและความหมายเชิงกวี ผู้เขียน คิคนีย์ ลิวบอฟ เกนนาดิเยฟนา

วิธีและวิธีการวิเคราะห์งานศิลปะ ปัญหาของการวิเคราะห์ทางวิทยาศาสตร์ของงานศิลปะเป็นปัญหาที่ซับซ้อนที่สุดและได้รับการพัฒนาในทางทฤษฎีไม่ดี วิธีการวิเคราะห์มีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับวิธีการวิจารณ์วรรณกรรม ใน เมื่อเร็วๆ นี้มากขึ้นเรื่อยๆ

จากหนังสือเทคโนโลยีและวิธีการสอนวรรณคดี ผู้เขียน ทีมงานนักปรัชญาวิทยา --

บทที่ 1 ปรัชญาของ "คำ" และปรากฏการณ์ของงานศิลปะในบทความและบทกวี "โปรแกรม" โดย O.

จากหนังสือการสังเคราะห์ทั้งเล่ม [สู่บทกวีใหม่] ผู้เขียน ฟาเตวา นาตาลียา อเล็กซานดรอฟนา

บทที่ 5 วิธีการ เทคนิค และเทคโนโลยีในการศึกษางานศิลปะในโรงเรียนสมัยใหม่ 5.1. วิธีการและเทคนิคในการศึกษางานศิลปะ โดยอาศัยวิธีการทางวิทยาศาสตร์ด้านความรู้ด้านวรรณคดีแบบองค์รวม ปรับให้เข้ากับเป้าหมายและวัตถุประสงค์ของตนเองอย่างสร้างสรรค์

จากหนังสือวรรณกรรมชั้นประถมศึกษาปีที่ 5 เครื่องอ่านหนังสือเรียนสำหรับโรงเรียนที่มีการศึกษาวรรณกรรมเชิงลึก ส่วนที่ 1 ผู้เขียน ทีมนักเขียน

5.1. วิธีการและเทคนิคในการศึกษางานศิลปะ ขึ้นอยู่กับวิธีการทางวิทยาศาสตร์ของความรู้วรรณกรรมทั้งหมด ปรับให้เข้ากับเป้าหมายและวัตถุประสงค์ เปลี่ยนการค้นหาของนักระเบียบวิธีในอดีตอย่างสร้างสรรค์ เทคนิคที่ทันสมัยเรียนวรรณกรรมที่โรงเรียน

จากหนังสือวรรณกรรมชั้นประถมศึกษาปีที่ 5 เครื่องอ่านหนังสือเรียนสำหรับโรงเรียนที่มีการศึกษาวรรณกรรมเชิงลึก ส่วนที่ 2 ผู้เขียน ทีมนักเขียน

5.3. การก่อตัว โลกฝ่ายวิญญาณเด็กนักเรียนในกระบวนการวิเคราะห์งานศิลปะ (โดยใช้ตัวอย่างของบทกวี "มหาสมุทร" ของ K.D. Balmont) เมธอดิสต์สังเกตว่าการเข้าถึงการทำความเข้าใจงานในระดับไร้เดียงสาและสมจริงนั้นค่อนข้างเป็นภาพลวงตาเนื่องจากความหมาย

จากหนังสือวรรณกรรมชั้นประถมศึกษาปีที่ 6 เครื่องอ่านหนังสือเรียนสำหรับโรงเรียนที่มีการศึกษาวรรณกรรมเชิงลึก ส่วนที่ 2 ผู้เขียน ทีมนักเขียน

5.3. ศึกษาทฤษฎีวรรณกรรมเป็นพื้นฐานในการวิเคราะห์งานศิลปะ แผนการเรียนรู้หัวข้อ ข้อมูลทางทฤษฎีและวรรณกรรมในหลักสูตรของโรงเรียน (หลักการรวมไว้ในหลักสูตรของโรงเรียน ความสัมพันธ์กับเนื้อหาของงานที่กำลังศึกษา

จากหนังสือของผู้เขียน

1.1. ชื่อผลงานศิลปะ: Ontology, Functions, Typology หัวเรื่องเปิดและปิดงานในรูปแบบตัวอักษรและ เปรียบเปรย- ชื่อเรื่องเป็นเกณฑ์ที่ตั้งอยู่ระหว่างโลกภายนอกและพื้นที่ของข้อความวรรณกรรมและเป็นคนแรกที่ใช้เนื้อหาหลัก

จากหนังสือของผู้เขียน

ห้องปฏิบัติการอ่าน วิธีการเรียนรู้การอ่านข้อความในนิยาย คุณอาจแปลกใจที่ฉันเริ่มสนทนากับคุณซึ่งเป็นนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 5 เกี่ยวกับวิธีเรียนรู้การอ่าน: คุณรู้วิธีการทำเช่นนี้แล้ว นี่เป็นเรื่องจริง คุณสามารถอ่านนิยายได้

จากหนังสือของผู้เขียน

ห้องปฏิบัติการอ่าน วิธีการเล่าตอนของงานศิลปะ ส่วนหนึ่งของงานศิลปะที่ค่อนข้างเป็นอิสระ เล่าถึงเหตุการณ์เฉพาะ เหตุการณ์ และเชื่อมโยงความหมายกับเนื้อหาของงานใน

จากหนังสือของผู้เขียน

บทกวีคืออะไรและคุณลักษณะของโลกศิลปะของงานโคลงสั้น ๆ เมื่อคุณฟังเทพนิยายหรืออ่านเรื่องสั้นคุณจะจินตนาการทั้งสถานที่ที่เหตุการณ์เกิดขึ้นและตัวละครของงานไม่ว่าพวกเขาจะน่าอัศจรรย์แค่ไหนก็ตาม มีแต่ผลงาน

จากหนังสือของผู้เขียน

ห้องปฏิบัติการอ่าน จะเรียนรู้การแสดงลักษณะตัวละครในงานนวนิยายได้อย่างไร? ปีการศึกษาจะสิ้นสุดในไม่ช้า คุณได้เรียนรู้มากมายในช่วงเวลานี้ ตอนนี้คุณรู้วิธีอ่านนิยายแล้ว และที่สำคัญที่สุด คุณชอบอ่านมัน คุณแล้ว

จากหนังสือของผู้เขียน

ห้องปฏิบัติการอ่าน วิธีการเรียนรู้ที่จะเล่าเรื่องโครงเรื่องของงานศิลปะ คุณได้รับมอบหมายงานให้เล่างานอีกครั้ง ระบุงาน เนื่องจากคุณสามารถบอกเล่าทั้งโครงเรื่องและโครงเรื่องได้ นี่คือการบอกเล่าประเภทต่างๆ ถ้าจะพูดถึงสั้นๆ.

จากหนังสือของผู้เขียน

ในเวิร์คช็อปของศิลปิน คำว่า ภาษาของงานศิลปะ ภาษาของงานวรรณกรรม เป็นหัวข้อที่ไม่มีวันสิ้นสุดอย่างแท้จริง ในก้าวแรกสู่การเรียนรู้มัน ฉันขอแนะนำให้คุณอ่านบทความเล็กๆ บทหนึ่งที่เขียนย้อนกลับไปในปี 1918 มันเรียกว่า

ระบบบทเรียนวรรณกรรมสมัยใหม่ชั้นประถมศึกษาปีที่ 10

ฉันกำลังไปเรียน

ตาเตียนา คูลิจิน่า

บทเรียนจากครูชาวรัสเซีย

ระบบบทเรียนวรรณกรรมสมัยใหม่ชั้นประถมศึกษาปีที่ 10

KULIGINA Tatyana Viktorovna (1949) - ครูสอนภาษาและวรรณคดีรัสเซีย อาศัยอยู่ในอิวาโนโว

วัสดุที่จัดทำโดย N.V. Vasilyeva นักระเบียบวิธีของ Ivanovsky IPK และ PPK

การออกแบบใช้รูปถ่ายจากสิ่งพิมพ์: Kultur & Jugend พ.ศ. 2546 ฉบับที่ 3.

ระบบบทเรียนที่นำเสนอจะขึ้นอยู่กับผู้เขียนตามหลักการดังต่อไปนี้:

• เข้าใจงานวรรณกรรมสมัยใหม่ที่มีชื่อข้างล่างนี้ค่ะ ในบริบทของกระบวนการวรรณกรรมในปฏิสัมพันธ์ที่ซับซ้อนกับวรรณกรรมรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19
• การวิเคราะห์เนื้อหาและปัญหาของงานวรรณกรรมสมัยใหม่ยังเกี่ยวข้องกับการตอบคำถามด้วย ทฤษฎีวรรณกรรมการสังเกตการพัฒนาประเพณีและนวัตกรรมปฏิสัมพันธ์วิภาษวิธีของประเภทและเทคนิคทางศิลปะ
• อุทธรณ์สำหรับงานที่ศึกษา (คำถามที่วางไว้, ปัญหาที่ปรากฎ, ตัวละครที่ปรากฎ, คุณสมบัติประเภทและอื่น ๆ ) ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 11 การรวมผลงานเหล่านี้ไว้ในบริบทที่กว้างขึ้นของวรรณคดีรัสเซีย
• การสื่อสารงานวรรณกรรม กับงานศิลปะประเภทอื่นๆ;
• ในฐานะครูฝึกปฏิบัติ ผู้เขียนพยายามรวมผลงานไว้ในรายการเป็นหลัก ปริมาณน้อยเนื่องจากคำนึงถึงภาระงานหนักของนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 10
• ปรากฏในช่วง 10-15 ปีที่ผ่านมา ได้รับการวิจารณ์และการตอบรับที่หลากหลาย งานทั้งหมดนี้กระตุ้นความสนใจของผู้อ่านอย่างมาก รวมถึง ความสนใจของครู- ผู้เขียนโปรแกรมที่เสนอ ระบบบทเรียนนี้สามารถใช้ได้ทั้งในชั้นเรียนปกติของโรงเรียนการศึกษาทั่วไปและในชั้นเรียนมนุษยศาสตร์ (ในระยะหลังจำเป็นต้องเพิ่มจำนวนชั่วโมงเพื่อการทำงานแบบข้อความเชิงลึกมากขึ้นเมื่อเปรียบเทียบกับการทำงานใน ชั้นเรียนปกติเพื่อการพิจารณาประเด็นทางทฤษฎีโดยละเอียดยิ่งขึ้นและเพื่อดึงดูดงานศิลปะประเภทอื่น ๆ )

หนังสือเรียนของ Yu.V. ถูกใช้เป็นหนังสือเรียนวรรณกรรมรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 Lebedev สำหรับนักเรียนชั้นมัธยมศึกษาปีที่ 10 วรรณกรรม. ส่วนที่ 1 และ 2 (อ.: Prosveshcheniye, 1992)

หัวข้อ monographic แรกในชั้นประถมศึกษาปีที่ 10 - “อีวาน อเล็กซานโดรวิช กอนชารอฟ”เรียบเรียงโปรแกรมโดย T.F. Kurdyumova เสนอทางเลือกให้ครูและนักเรียนศึกษาหนึ่งในสามนวนิยายของนักเขียน เราเลือกนวนิยายเรื่อง "Oblomov" เนื่องจากความคลุมเครือในการตีความเนื้อหาโดยเฉพาะอย่างยิ่งมุมมองที่ขัดแย้งกันและแม้กระทั่งมุมมองที่ไม่เหมือนกันของนักวิจารณ์ร่วมสมัยเกี่ยวกับตัวละครหลักและโอกาสที่เป็นประโยชน์สำหรับนักเรียนในการเปรียบเทียบการประเมินของ N. Dobrolyubov และ A. Druzhinin และโต้แย้งมุมมองของพวกเขา มันจะน่าสนใจสำหรับเด็กนักเรียนยุคใหม่ที่จะไตร่ตรองว่าภาพของ Oblomov และ Stolz สื่อถึงอะไร คำถามที่ทำให้นักเขียนชาวรัสเซียกังวล I.A. Goncharov ผู้มีโอกาสสังเกตความสัมพันธ์แบบทุนนิยมและชนชั้นกระฎุมพีในประเทศยุโรปตะวันตกด้วยสายตาของเขาเองนั้นมีความทันสมัยอย่างน่าประหลาดใจ

• โลกยุโรปและอเมริกาที่มีความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีไปในทิศทางที่ถูกต้องหรือไม่?
• ความรุนแรงที่เกิดขึ้นกับธรรมชาติและจิตวิญญาณของมนุษย์จะนำพามนุษยชาติไปสู่ความสุขหรือไม่?
• เป้าหมายของความก้าวหน้าดังกล่าว - ความเต็มอิ่มและความสะดวกสบาย - ทำให้บุคคลต้องอับอายวิธีการดังกล่าว - การคำนวณเปล่า ๆ ความปรารถนาที่จะทำเงินด้วยวิธีใด ๆ หรือไม่?

ความคิดเหล่านี้แสดงโดยนักเขียนในหนังสือเรียงความเรื่อง Frigate "Pallada" ที่มีความเฉียบแหลมในการสื่อสารมวลชน แน่นอนว่ามีอยู่ในงานศิลปะ - นวนิยาย "Oblomov"

ด้วยการพัฒนาของอารยธรรม คำถามเหล่านี้ไม่เพียงแต่ไม่บรรเทาลงเท่านั้น แต่ยังรุนแรงจนน่าตกใจอีกด้วย ความก้าวหน้าดังกล่าวได้นำมนุษยชาติไปสู่จุดร้ายแรง ไม่ว่าจะเป็นการพัฒนาตนเองด้านศีลธรรม หรือความตายของทุกชีวิตบนโลก

ในบริบทนี้ ความคิดของนักเขียนสมัยใหม่สอดคล้องกับความคิดของกอนชารอฟ วลาดิมีร์ โซลูคินแสดงในเรียงความของเขา “เสียงหัวเราะบนไหล่ซ้าย”- เมื่อพิจารณาถึงสามเส้นทางแห่งความก้าวหน้าที่มนุษยชาติดำเนินตาม V. Soloukhin สรุปว่าบุคคลที่เคลื่อนไหวเร็วที่สุดไม่ได้มุ่งหน้าสู่พระเจ้า แต่มุ่งสู่มาร เนื่องจากเส้นทางแห่งความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีเป็นเส้นทางหายนะที่ "ผู้ชั่วร้าย" กำลังผลักดันเราไปสู่ . เส้นทางสู่พระเจ้าคือเส้นทางแห่งการพัฒนาตนเองด้านศีลธรรม แต่อนิจจา ด้วยวิธีนี้ รถไฟของเราจึงหลุดออกจากราง เหตุการณ์ที่ก่อให้เกิดภัยพิบัตินี้คือการปฏิวัติเดือนตุลาคม พ.ศ. 2460 และผลที่ตามมาของการปฏิวัติครั้งนี้คือการคว่ำบาตรผู้คนออกจากศาสนาเพื่อสนับสนุนชีวิตฝ่ายวิญญาณของพวกเขา

นักเรียนจะได้รับเชิญให้คิดถึงช่วงของปัญหาเหล่านี้

ในหนังสือ V. Soloukhin พูดถึงวัยเด็กของเขาเกี่ยวกับครอบครัวชาวนาที่เข้มแข็งที่เขาเติบโตขึ้นมา ตำแหน่งของนักเขียนในการกล่าวถึงอดีตก่อนการปฏิวัติของประเทศของเรา (เขาเล่าเรื่องราวของครอบครัวของเขา) ใกล้เคียงกับที่ผู้กำกับภาพยนตร์ชื่อดัง S. Govorukhin แสดงไว้ในสารคดีของเขาเรื่อง The Russia We Lost เราจะปล่อยให้การกำหนดระดับความเป็นกลางของนักเขียนและผู้กำกับภาพยนตร์เป็นผู้เชี่ยวชาญ ในความเห็นของเรา การพรรณนาถึงอดีตมีความสมบูรณ์แบบอยู่จำนวนหนึ่ง เห็นได้ชัดว่าเป็นการมองผ่านกระจกสีกุหลาบ เราจะอธิบายได้อย่างไรว่าในประเทศที่เจริญรุ่งเรืองและเจริญรุ่งเรืองเช่นรัสเซียก่อนปี 1914 ผู้ก่อปัญหาจำนวนหนึ่งสามารถดึงดูดผู้คนและกระทำการอันเลวร้ายและนองเลือดมากมายได้

อย่างไรก็ตาม ตามคำจำกัดความแล้ว ประเภทเรียงความนั้นสันนิษฐานว่าเป็นอัตวิสัยของผู้เขียน ในบทเรียนที่สร้างจากหนังสือของ V. Soloukhin นักเรียนระดับประถมที่ 10 มีโอกาสทำความคุ้นเคยกับประเภทวรรณกรรมนี้โดยละเอียด

สำหรับประเด็นต่างๆ ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 11 เราจะพูดถึงประเด็นต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาความคิดสร้างสรรค์ เซอร์เกย์ เยเซนิน(ความคิดถึงของเขาสำหรับ "กระท่อม", ปรมาจารย์มาตุภูมิและความกลัวต่อ "แขกเหล็ก" ที่เข้ามากดขี่บ้านเกิดและจิตวิญญาณของเขา) รวมถึงเกี่ยวข้องกับการศึกษาเรื่องราวของ A. Platonov เรื่อง "The Pit" (จำไว้ Voshchev กับ "ความรอบคอบท่ามกลางจังหวะการทำงานทั่วไป")

การทำงานกับงานที่เรียนในชั้นประถมศึกษาปีที่ 10 ในชั้นเรียนที่สำเร็จการศึกษาสามารถดำเนินการได้หลากหลายรูปแบบ: นักเรียนที่ทำงานมอบหมายเป็นรายบุคคลและกลุ่ม, เรียงความ, คำตอบที่เป็นลายลักษณ์อักษรสำหรับคำถาม, การเลือกคำพูดคู่ขนาน, ข้อความ, รายงาน ดังนั้น เด็กนักเรียนจึงเรียนรู้ที่จะเห็นชุดของปัญหาที่ตัดขวาง เรียนรู้ที่จะวาดแนวขนาน และสรุปภาพรวม

ในหัวข้อ "Alexander Nikolaevich Ostrovsky"คุณสามารถเลือกหนึ่งในบทละครของนักเขียนบทละคร - "Dowry", "Snow Maiden", "Thunderstorm" ในความเห็นของเรา นักเขียนบทละครมีความใกล้ชิดกับปัญหาที่อาศัยอยู่กับคนหนุ่มสาวยุคปัจจุบันมากกว่าในละครเรื่อง “The Dowry” ของเขา นอกจากนี้ นักเรียนมัธยมปลายในปัจจุบันยังรู้จักภาพยนตร์เรื่อง "Cruel Romance" ที่สร้างจากบทละครของ E. Ryazanov เป็นอย่างดี มีโอกาสเปรียบเทียบ วิจารณ์ โต้แย้งหลักการดัดแปลงภาพยนตร์คลาสสิก

ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 9 เด็ก ๆ ได้ทำความคุ้นเคยกับละครของ A. Vampilov (โดยใช้ตัวอย่างละครเรื่อง "The Eldest Son") ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 10 มีโอกาสแนะนำนักเรียนให้รู้จักกับผลงานละครสมัยใหม่อีกชิ้นหนึ่ง เราตัดสินในการเล่น Lyudmila RAZUMOVSKAYA “ถึง Elena Sergeevna”.

ถ้า “สินสอด” โดย A.N. Ostrovsky ถูกกำหนดไว้ในการวิจารณ์วรรณกรรมสมัยใหม่ว่าเป็นละครแนวจิตวิทยา จากนั้น "Dear Elena Sergeevna" โดย L. Razumovskaya ก็เป็นละครทางปัญญา ละครเรื่องนี้แสดงให้เห็นถึงการปะทะกันของตัวละครไม่มากนักเท่ากับการปะทะกันของความคิดและมุมมอง นักเรียนของ Elena Sergeevna ซึ่งผลักดันนางเอกให้ฆ่าตัวตายบอกเธอว่า: "โดยส่วนตัวแล้ว Elena Sergeevna เราไม่มีอะไรต่อต้านคุณเลย" และนี่คือความจริง ความคิดใดขัดแย้งกันในละคร? ทำไมการเผชิญหน้ากันของพวกเขาถึงโศกเศร้าขนาดนี้? คำถามเหล่านี้เป็นคำถามสำคัญในบทเรียน ละครทั้งสองจบลงด้วยการเสียชีวิตของนางเอก ในบทละครทั้งสอง แรงจูงใจของการค้า แรงจูงใจในการซื้อและการขาย ฟังดูไม่ลดละ บางทีทั้ง Larisa และ Elena Sergeevna อาจเป็นเหยื่อไม่เพียง แต่จากความถ่อมตัวการหลอกลวงความใจแข็งเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการหลอกลวงตัวเองด้วย บางทีสิ่งเหล่านี้อาจเป็นความคล้ายคลึงภายนอก ความขัดแย้งในบทละครมีลักษณะที่ไม่มีใครเทียบได้ อย่างไรก็ตาม เป็นข้อเท็จจริงที่น่าสนใจว่าละครทั้งสองเรื่องนี้ดึงดูดความสนใจของผู้กำกับภาพยนตร์ยุคใหม่ นักเรียนหลายคนก็ชมภาพยนตร์เรื่อง "Dear Elena Sergeevna" โดย E. Ryazanov ซึ่งทำให้สามารถหารือเกี่ยวกับข้อดีและข้อบกพร่องของภาพยนตร์ ประเมินการแสดงของนักแสดง และสิ่งสำคัญคือการดูว่าผู้กำกับเน้นย้ำอะไร และสิ่งที่สำคัญสำหรับเขา

บนเวทีไม่มีพ่อแม่ของเด็ก แต่พวกเขาก็ปรากฏตัวในละครในฐานะตัวละครนอกเวที ตัวละครแต่ละตัวพูดถึงพ่อแม่ของพวกเขา ในความคิดของเรา ธีมของความสัมพันธ์ระหว่างรุ่น พ่อ และลูก ถือเป็นธีมที่สำคัญที่สุดของละครเรื่องนี้ ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 11 เราหันไปทำงานนี้โดยเกี่ยวข้องกับการศึกษาของผู้เขียนเช่น V. Aksenov, V. Voinovich ซึ่งชะตากรรมแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงบทละครของปัญญาชนชาวรัสเซียในวัยหกสิบเศษ นี่คือคำถามที่ตัวละครตัวหนึ่งในละครตอบพวกเขา: “เฮ้ คุณอยู่ไหน?”

โรมัน ไอ.เอส. ทูร์เกเนฟ "พ่อและลูกชาย"เป็นเวลานานแล้วในการฝึกฝนการศึกษาในโรงเรียนของนวนิยายเรื่องนี้โดยเน้นที่แง่มุมทางสังคมและการเมือง แน่นอนว่าคำถามนี้สร้างความกังวลให้กับผู้เขียนในยุคนั้นอย่างไม่รู้จบ แต่นวนิยายเรื่องนี้ไม่เพียงเกี่ยวกับความขัดแย้งระหว่างพรรคเดโมแครตสามัญกับชนชั้นสูงเสรีนิยมเท่านั้น เป็นเรื่องเกี่ยวกับพ่อและลูกชายในความหมายที่ตรงประเด็นและตรงไปตรงมาที่สุดของคำเหล่านี้ วันนี้เรามาดูแง่มุมของนวนิยายเรื่องนี้ให้ละเอียดยิ่งขึ้น โดยพยายามดึงความจริงสากลที่จะทำให้เรามีมนุษยธรรมมากขึ้น อดทนมากขึ้น และฉลาดขึ้น...

โศกนาฏกรรมแห่งความเข้าใจผิดของคนใกล้ชิดที่สุด - พ่อและลูกชาย โศกนาฏกรรมแห่งความเหงาเกิดขึ้นกับสมาชิกในครอบครัว Shevelev วีรบุรุษของเรื่องราว Nikolai DUBOV "ครอบครัวและเพื่อน"ใครจะตำหนิความเจ็บป่วยและการเสียชีวิตของแม่? ความเศร้าโศกทั่วไปไม่ได้รวมกัน แต่แยกพ่อและลูกที่โตแล้วออกไปอีก ใครจะตำหนิ? สาเหตุคืออะไร? เรื่องราวเริ่มต้นและจบลงด้วยลวดลายตามพระคัมภีร์ ในตอนแรกเป็นการกล่าวถึงตำนานของโนอาห์และบาปของลูกชายของเขาในตอนจบเป็นความคาดหวังของชายชรา Shevelev เกี่ยวกับการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์และการพิพากษาครั้งสุดท้าย

เราคิดว่าเนื้อหาในเรื่องนี้ไม่สามารถยืนยันความเข้าใจของนักเรียนมัธยมปลายเกี่ยวกับความจำเป็นในการเอาใจใส่ ความอดทน การให้อภัย และความรักต่อคนที่พวกเขารัก การไม่ปฏิบัติตามพระบัญญัติ “ให้เกียรติบิดามารดา” ถือเป็นบาปและเป็นเหตุของโศกนาฏกรรมทั่วไป

การใช้เรื่องราวนี้เป็นตัวอย่าง เป็นไปได้ที่จะติดตามการใช้ลวดลายตามพระคัมภีร์ในงานสมัยใหม่ ซึ่งจะเสริมสร้างประสบการณ์ทางจิตวิญญาณของนักเรียน

จากหัวข้อ "วรรณคดียุค 60 ของศตวรรษที่ 19" โปรแกรมนี้ให้คุณเลือกหนึ่งในหลายหัวข้อ เราเลือกหัวข้อ “เอ็น.จี. เชอร์นิเชฟสกี้”เนื่องจากไม่ได้อ่านนวนิยายเรื่อง "ต้องทำอะไร" อย่างน้อยสักชิ้น นักเรียนจะไม่เข้าใจการอภิปรายอันดุเดือดที่กำลังดุเดือดในสังคม ซึ่งเป็นการอภิปรายที่ I.S. เป็นผู้มีส่วนร่วมอย่างแข็งขัน Turgenev และ F.M. Dostoevsky ซึ่งเราจะทำความคุ้นเคยกับนวนิยายของเขาล่วงหน้า เปรียบเทียบ “คนใหม่” N.G. Chernyshevsky กับ Bazarov ของ Turgenev ผู้หญิงถูก "ปลดปล่อย" ในนวนิยายทั้งสองเรื่อง ให้เราหันไปดูภาพยูโทเปียแห่งอนาคตที่สวยงามและสดใสในความฝันที่สี่ของ Vera Pavlovna หลังจากอ่านนิยายเรื่องนี้แล้ว เรามาทำความรู้จักกับหนังสือเล่มนี้กันดีกว่า Vladimir TENDRYAKOV “ความพยายามในภาพลวงตา”- หลังจากแนะนำนักเรียนให้รู้จักกับเนื้อหาของนวนิยายสั้น ๆ เราขอแนะนำให้อ่านเรื่องสั้นที่แทรกไว้เรื่องที่ห้าและเรื่องสุดท้าย - "อำลาเมืองแห่งแสงสว่าง" การใช้สื่อนี้เด็กนักเรียนจะคุ้นเคยกับประเภทของดิสโทเปียและในชั้นประถมศึกษาปีที่ 11 พวกเขาจะยังคงศึกษาประเภทนี้ต่อไปโดยหันไปหานวนิยายของ E. Zamyatin "We", V. Nabokov "Invitation to Execution" หากหัวข้อสนใจนักเรียนพวกเขาสามารถหันไปหาผลงานของนักเขียนชาวต่างชาติ: D. Orwell, O. Huxley, R. Bradbury และในนวนิยายของ V. Tendryakov ผู้แต่งยูโทเปีย "เมืองแห่งดวงอาทิตย์" Tommaso Campanella พบว่าตัวเองอยู่ในเมืองเทพนิยายของเขาซึ่งเขาเห็นภาพที่น่ากลัวของการทำลายล้างความยากจนความสงสัยทั่วไปและการปราบปราม แห่งอิสรภาพ เกิดอะไรขึ้น ขอทานมาจากไหน? ทำไมเมืองแห่งความฝันที่สวยงามถึงกลายเป็นเมืองแห่งฝันร้าย? “ คุณทำบาปด้วยความเรียบง่าย” ผู้ปกครองเมืองโซลซึ่งกำลังอิดโรยอยู่ที่นั่นในคุกที่กัมปาเนลลากล่าว นักสังคมนิยมยูโทเปีย เชื่อว่าบุคคลหนึ่งเป็นคนดีในตอนแรก และสภาพแวดล้อมของเขาทำให้เขาชั่วร้าย ถือว่าเป็นไปได้ที่จะเปลี่ยนแปลงชีวิตโดยการเปลี่ยนแปลงสังคม โครงสร้างของสังคมตามโครงการที่ประดิษฐ์ขึ้นย่อมนำไปสู่ภัยพิบัติอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ในยุค 60 ร่วมสมัย N.G. เชอร์นิเชฟสกี้ เอฟ.เอ็ม. ดอสโตเยฟสกีเข้าใจว่าธรรมชาติของมนุษย์มีความซับซ้อนมากกว่าที่จะปรากฏสำหรับ “สุภาพบุรุษนักสังคมนิยม” อย่างไรก็ตาม ในศตวรรษที่ 20 ทฤษฎีการสร้างสังคมที่ยุติธรรมแห่งความเท่าเทียมได้ถูกนำไปปฏิบัติ ภาพของเมืองฝันร้ายนั้นเป็นที่รู้จักสำหรับเราในคุณสมบัติหลัก โทเปียตามที่กำหนดโดยนักข่าว A. Bosart เป็นคำอธิบายของอนาคตที่ซึ่งความชั่วร้ายในปัจจุบันถูกพรรณนาในรูปแบบที่แปลกประหลาดซึ่งนำไปสู่ความไร้สาระที่น่ากลัวอย่างมีเหตุผล ความจริงที่ว่านักทฤษฎีสังคมนิยมไม่ได้ติดตามเส้นทางนี้ในเวลาที่เหมาะสมถือเป็นหายนะสำหรับผู้คนจำนวนมากในศตวรรษที่ 20

เราจะหันไปดูงานของ V. Tendryakov ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 11 ผลงานเหล่านี้ส่วนใหญ่จะตีพิมพ์หลังมรณกรรม: “A Pair of Bays,” “Bread for a Dog,” “Paranya,” “Donna Anna,” “The Hunt,” “Humans or Inhumans”

ธีม "Nikolai Alekseevich Nekrasov"คงจะสมเหตุสมผลถ้าจะจบบทเรียนเกี่ยวกับบทกวีสมัยใหม่ นี่อาจเป็นบทเรียนเกี่ยวกับบทกวีของพลเมืองเนื่องจากภาพลักษณ์ของกวี N. Nekrasov ปรากฏต่อหน้านักเรียนเป็นหลักในรูปของพลเมืองกวี ด้วยความรัก - ความเจ็บปวด, ความรัก - ความเกลียดชังของ Nekrasov การเปรียบเทียบความน่าสมเพชของบทกวีของ "ผู้แต่งบทเพลงที่เงียบสงบ" จะน่าสนใจ - V. Sokolova, N. Rubtsova, A. Zhigulina- หนังสือ "Pages of Modern Lyrics" - คอลเลกชันที่รวบรวมโดย Vadim Kozhinov - จะช่วยคุณเลือกเนื้อหาที่จำเป็นสำหรับบทเรียนนี้ บทความเบื้องต้นของคอลเลกชันนี้ซึ่งเขียนโดยผู้เรียบเรียง "บทกวีและบทกวี" ก็มีความสำคัญสำหรับครูเช่นกัน

หลักสูตรชั้นประถมศึกษาปีที่ 11 มีหัวข้อบทกวีมากมาย ดังนั้นการสนทนาที่เริ่มต้นในชั้นประถมศึกษาปีที่ 10 จะสามารถดำเนินต่อไปได้เมื่อเรียนบทกวี V. Mayakovsky, S. Yesenin, A. Blok, A. Akhmatova, A. Tvardovsky.

ฟีโอดอร์ มิคาอิโลวิช ดอสโตเยฟสกี "อาชญากรรมและการลงโทษ"ในระดับหนึ่ง นักเรียนพร้อมที่จะเข้าใจการวางแนวอุดมการณ์ของนวนิยายอันยิ่งใหญ่โดยการศึกษาหัวข้อสามหัวข้อสุดท้ายของวรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19 ที่กล่าวถึงข้างต้น

ในวรรณคดีสมัยใหม่ ปรากฏการณ์ที่น่าสนใจในความคิดของเราคือเรื่องราว Vyacheslav PIETSUKH “ปรัชญาใหม่ของมอสโก”- โทนของเรื่องชัดเจนว่าเป็นการเสียดสี บางครั้งก็เป็นการเสียดสี และในเรื่องก็มีสีสันเสียดสีมากมาย แต่การเสียดสีตามความเห็นของผู้เขียนเองนั้นเป็นเพียง "ข้ออ้างในการเริ่มการสนทนาในหัวข้อที่จริงจังมากขึ้นเท่านั้น" S. Taroshchina ตั้งข้อสังเกตว่ามีการประกาศการรำลึกถึงวรรณกรรมตั้งแต่หน้าแรกของเรื่อง ใน "ปรัชญามอสโกใหม่" พวกเขาฆ่าหญิงชราคนหนึ่งด้วย (พวกเขาต้องการพื้นที่สิบตารางเมตรของเธออย่างเร่งด่วน) อย่างไรก็ตามพวกเขาไม่ได้ฆ่าด้วยขวาน แต่ด้วยวิธีที่ซับซ้อนมาก อย่างไรก็ตามผู้เขียนยังคงเน้นย้ำเทคนิคนี้: มีการนำเนื้อหาทั้งหมดจาก "อาชญากรรมและการลงโทษ" ซึ่งเป็นตัวละครที่รู้จักกันดีชื่อ Luzhin มาใช้ซึ่งมีความคล้ายคลึงกับเหตุการณ์ในเวอร์ชันเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กที่เน้นย้ำอยู่ตลอดเวลา ความหมายของเทคนิคทางศิลปะนี้คืออะไร?

เมื่อสะท้อนถึงธรรมชาติของความดีและความชั่ว วิภาษวิธีที่ซับซ้อน และความจริงที่ว่าเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในชีวิตและที่สะท้อนในวรรณคดีมีความไม่แน่นอนอยู่บ้าง V. Pietsukh “สำรวจการแตกสลายของดิน...ภายในสูญเสียไปที่ไหนพร้อมสำหรับ สิ่งใดก็ตามที่อ่อนแอทางวิญญาณมาจากมนุษย์” (L. Anninsky)

จิตสำนึกของ "มนุษย์ยุคหิน" ไม่ได้กระตุ้นให้ Mitya Nachalov นักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 10 ว่าการกระทำของเขาเป็นอาชญากรรมโดยตรง ความเสื่อมถอยของศาสนานำไปสู่ความจริงที่ว่าสังคมของเรายังคงห่างไกลจากประสบการณ์ทางจิตวิญญาณที่สะสมมาจากคนรุ่นก่อน บางทีวรรณกรรมรัสเซียก็สามารถบรรลุภารกิจนี้ได้อย่างน้อยก็ในระดับหนึ่งโดยปลูกฝังความจำเป็นในการปฏิบัติตามพระบัญญัติที่รู้จักกันดี มันไม่ได้เกิดขึ้นกับเด็กนักเรียนยุคใหม่ซึ่งเป็นฮีโร่ของเรื่องด้วยซ้ำว่าความคลาสสิกไม่ได้อยู่ในตัวเอง แต่พวกเขายังเกี่ยวกับเขาด้วย

บางทีความคิดเหล่านี้อาจดูเหมือนเป็นการให้เหตุผลโดยตรง ตรงไปตรงมาเกินไป อย่างไรก็ตาม ในฐานะครูฝึกหัด ฉันสังเกตว่านักเรียนเกรด 10 รับรู้เรื่องราวนี้ด้วยความสนใจอย่างมาก

เราจะหันไปหาปัญหาของการล่มสลายของการเชื่อมโยงของเวลาผลที่ตามมาของ "การยกเลิกศาสนากรีก - รัสเซีย" ข้อผิดพลาดโดยสมัครใจและไม่สมัครใจที่น่าเศร้าในชั้นประถมศึกษาปีที่ 11 ที่เกี่ยวข้องกับการศึกษานวนิยาย ย. ทริโฟโนวา"ชายชรา".

เลฟ นิโคลาเยวิช ตอลสตอย "สงครามและสันติภาพ".

หัวข้อที่ใหญ่ที่สุดของเกรด 10 จบลงด้วยการแนะนำผลงานร้อยแก้วสมัยใหม่เกี่ยวกับสงคราม สิ่งเหล่านี้อาจเป็นเรื่องราวหรือนวนิยาย Vasil BYKOV, เวียเชสลาฟ คอนดราเทียฟ, คอนสแตนติน โวโรบีอฟ- เรานำเรื่องราวของ Konstantin Vorobyov เรื่อง "Killed near Moscow" มาศึกษาด้วยข้อความ

จุดสูงสุดทางศิลปะและมนุษย์ที่ L.N. การพรรณนาถึงสงครามของตอลสตอยก็ใกล้เคียงกับนักเขียนสมัยใหม่เช่นกัน ดังสำนวนที่โด่งดัง เขา “ยืนอยู่บนไหล่ของยักษ์” K. Vorobyov ยังแสดงให้เห็นถึงด้านที่น่ากลัวไม่ใช่ด้านพิธีการ ความกล้าหาญและความรักชาติที่แท้จริงปรากฏให้เห็นในชีวิตประจำวัน ธรรมดา ๆ ด้วยความสุภาพเรียบร้อยของทหารธรรมดา ๆ ที่โบกมือออกจากโรงพยาบาล โดยกล่าวว่าหูที่ถูกกระสุนปืนฉีกออก “จะแห้งไปเอง” ราวกับว่าติดตามตอลสตอย K. Vorobyov แสดงให้เห็นว่าปาฏิหาริย์ไม่เกิดขึ้น ในสงคราม สิ่งที่เขาสะสมไว้ในตัวเขาเองในชีวิตที่สงบสุขนั้นปรากฏอยู่ในตัวบุคคล โลกภายในของบุคคล "วิภาษวิธี" ของจิตวิญญาณของเขาเป็นเป้าหมายของความสนใจอย่างใกล้ชิดของนักเขียนสมัยใหม่ที่กล่าวถึงข้างต้น ข้อสรุปหลักที่ผู้อ่านมาถึงคือการปฏิเสธสงครามซึ่งเราคุ้นเคยจาก "Sevastopol Stories" โดย L.N. ตอลสตอย: “ไม่ว่าสงครามจะเป็นความบ้าคลั่ง หรือถ้าผู้คนทำสิ่งนี้อย่างบ้าคลั่ง พวกเขาก็ไม่ใช่สัตว์ที่มีเหตุผลเลย ด้วยเหตุผลบางอย่างที่เรามักจะคิด” 10.

ปัญหาของลัทธิสันติมีความเกี่ยวข้องอย่างมากกับสังคมยุคใหม่ ผลงานเกี่ยวกับสงครามของนักเขียนรุ่นต่างๆ ถือเป็นเนื้อหาที่มีคุณค่าสำหรับการสะท้อนกลับสำหรับนักเรียนมัธยมปลายของเรา

ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 11 เราศึกษาหัวข้อเหล่านี้ (สงครามและมนุษยนิยม ความเกลียดชัง "ศักดิ์สิทธิ์" ต่อศัตรูและความเห็นอกเห็นใจ ความสงสารมนุษย์เบื้องต้น) เมื่อศึกษางานเช่นนวนิยาย V. NEKRASOV “ ในสนามเพลาะของสตาลินกราด”, เรื่องราว M. SHOLOHOV “ศาสตร์แห่งความเกลียดชัง”, เรียงความ V. TENDRYAKOVA “บุคคลหรือไม่ใช่มนุษย์”.

นี่เป็นเพียงคำพูดเล็กๆ น้อยๆ จากผลงานเหล่านี้ที่ให้ไว้ที่นี่เพื่อแสดงความซับซ้อนของปัญหาเหล่านี้ ราวกับผูกปมแน่น “ ทันใดนั้นเขา [ร้อยโท Gerasimov] เงียบลง และใบหน้าของเขาก็เปลี่ยนไปทันที แก้มสีเข้มของเขาซีดลง ก้อนกลมกลิ้งอยู่ใต้โหนกแก้มของเขา และ... ดวงตาของเขาเปล่งประกายด้วยความเกลียดชังที่รุนแรงอย่างไม่อาจระงับได้จนฉันหันไปมองเขาโดยไม่สมัครใจและ เห็น .. ชาวเยอรมันสามคนที่ถูกจับ” (M. Sholokhov. “ ศาสตร์แห่งความเกลียดชัง”) ร้อยโทเกราซิมอฟ ผู้รอดชีวิตจากความน่าสะพรึงกลัวของการถูกจองจำของชาวเยอรมัน ไม่สามารถเห็นได้อย่างใจเย็นว่าทหารของเราคุ้มกันนักโทษอย่างไร นี่เป็นคำพูดอื่น:

“พวกเขา [ชาวเยอรมัน] กำลังถักทอเป็นเส้นสีเขียวยาวมุ่งหน้าสู่แม่น้ำโวลก้า พวกเขาเงียบ และข้างหลังเราก็มีจ่าหนุ่มจมูกดูแคลน... เขาขยิบตาให้เราขณะที่เราเดิน

ฉันเป็นผู้นำนักท่องเที่ยว พวกเขาต้องการเห็นแม่น้ำโวลก้า...

และเขาก็หัวเราะอย่างร่าเริงติดต่อกัน” (V. Nekrasov. “ ในสนามเพลาะของสตาลินกราด”)

เมื่อใดที่ผู้คนยิ่งใหญ่อย่างแท้จริง เมื่อไหร่ที่มันจะแสดงจิตวิญญาณที่แท้จริง: ระหว่างการแก้แค้นศัตรูอย่างไร้ความปราณีหรือในช่วงเวลาแห่งการให้อภัย? ลุงปาชาและยาคุชินทหารที่อุ่นวิลลี่ทหารเยอรมันและกินจากหม้อใบเดียวกันกับเขา วันรุ่งขึ้นก็ทำ "ระฆังน้ำแข็ง" ออกมาจากเขาแล้วเติมน้ำให้เขาในความเย็น ที่จริงแล้วคำถามนี้ไม่ต้องเผชิญกับ V. Tendryakov (“ ผู้คนหรือไม่ใช่มนุษย์”) ผู้เขียนพยายามทำความเข้าใจว่าสิ่งนี้เข้ากันได้อย่างไรในคนๆ เดียว และผู้คนนั้นถูกต้องเสมอไปหรือไม่ ตามที่หนังสือคลาสสิกสอนเรา

ขอให้เราระลึกถึง Andrei Bolkonsky ซึ่งพูดเมื่อวันที่ 25 สิงหาคม พ.ศ. 2355 ก่อนยุทธการที่ Borodino ถึง Pierre ว่าชาวฝรั่งเศสล้วนเป็นอาชญากร ตามแนวคิดของเขา (ของเจ้าชาย Andrei) และพวกเขาควรฆ่าทุกคนและห้ามจับนักโทษ และในวันรุ่งขึ้นอย่างแท้จริง เมื่อพบว่าตัวเองได้รับบาดเจ็บในเต็นท์ของโรงพยาบาล เจ้าชาย Andrei รู้สึกถึงความรักและความสงสารไม่เพียง แต่ต่อความทุกข์ทรมานของ Anatoly Kuragin เท่านั้น แต่ยังรวมถึงทุกคนโดยทั่วไปรวมถึงชาวฝรั่งเศสด้วย

ดังนั้นนวนิยายของ L.N. สำหรับนักเรียน Tolstoy กลายเป็นรวมอยู่ในบริบทของงานเกี่ยวกับสงครามในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษของเรา

มิคาอิล เอฟกราโฟวิช ซัลตีคอฟ-ชเชดริน “นิทาน” “ประวัติศาสตร์เมือง”เราสรุปหัวข้อนี้โดยศึกษาเทพนิยายเชิงปรัชญา Fazil ISKANDER "กระต่ายและงูเหลือม".

เรามุ่งมั่นที่จะสังเกตเห็นเนื้อหาในผลงานของนักเสียดสีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ ไม่เพียงแต่เนื้อหาทางสังคม สังคมและการเมืองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเนื้อหาที่เป็นสากลด้วย การแก้ปัญหาปรากฏการณ์ของเสียงสมัยใหม่ของความคิดมากมายของ Saltykov-Shchedrin เทพนิยายหลายเรื่องของเขาเรื่อง "The History of a City" อยู่ในความคิดของเราในความจริงที่ว่า Saltykov-Shchedrin ไม่เพียง แต่เป็นนักเขียนเสียดสีเท่านั้น แต่ยังเป็นนักเขียนเชิงปรัชญาด้วย

เมื่อพิจารณาจากเทพนิยายของ F. Iskander เราได้ทำให้นักเรียนมีความเข้าใจลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับธรรมเนียมปฏิบัติในงานศิลปะ เทคนิคของสิ่งแปลกประหลาด และภาษาอีสป ในนิทานของ Iskander นักเรียนมัธยมปลายสมัยใหม่จะได้เห็นการเสียดสีโครงสร้างทางสังคมล่าสุดของเราอย่างแน่นอน แต่เป็นที่น่าสังเกตว่าผู้เขียนเองก็ให้คำบรรยายว่า "A Philosophical Tale" การเสียดสีที่นี่เป็นเพียงข้ออ้างที่จะเริ่มพูดถึงเรื่องที่จริงจังกว่านี้ ธรรมชาติของอำนาจ อำนาจและความรุนแรง อำนาจและการหลอกลวง ผู้คนกับอำนาจ ธรรมชาติของการทรยศและจิตวิทยาของมัน ชะตากรรมของบุคคลที่อยู่เหนือมวลชนเป็นเพียงคำถามบางข้อที่ผู้เขียนไตร่ตรอง ดังที่นักวิจารณ์ Natalya Ivanova ตั้งข้อสังเกตว่า 11 ระบบเผด็จการสองระบบอยู่ร่วมกันในพื้นที่ตำนานเดียวกันในเทพนิยาย: Stalin's (boa constrictors) และ Brezhnev's (กระต่าย) อย่างไรก็ตาม คำถามข้างต้นอยู่นอกเหนือขอบเขตของทั้งสองระบบ เหล่านี้เป็นคำถามเชิงปรัชญาอย่างแท้จริง และเป็นคำถามอยู่ตลอดเวลา เช่นเดียวกับในราชสำนักกวีผู้รักนกนางแอ่นเราสามารถแยกแยะผู้ก่อตั้งลัทธิสัจนิยมสังคมนิยมได้ใน Great Python - บิดาแห่งชาติในเวลาเดียวกันสิ่งเหล่านี้ไม่ใช่ภาพของกอร์กีและสตาลิน แต่เป็นภาพของกวีในราชสำนักและเผด็จการที่ร้ายกาจมาโดยตลอด

ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 11 เมื่อเริ่มศึกษาหัวข้อ "Alexey Maksimovich Gorky" ค่อนข้างเหมาะสมที่จะหันไปใช้ภาพที่คุ้นเคยอยู่แล้วและจำไว้ว่า Iskander แสดงให้เห็นร่างที่น่าเศร้าในหลาย ๆ ด้าน แท้จริงแล้ว ในช่วงเริ่มต้นของการเดินทาง โดยรับใช้เจ้าหน้าที่ กวีเชื่ออย่างจริงใจว่าพลังนี้ถูกเรียกเพื่อทำให้กระต่ายมีความสุข ชะตากรรมอันน่าสลดใจของกวีที่ไม่สามารถหาความแข็งแกร่งที่จะทำลายกับเจ้าหน้าที่ซึ่งเขาได้ตระหนักถึงการทรยศหักหลังและความหน้าซื่อใจคด - ฉันคิดว่าหลาย ๆ คนคุ้นเคยไม่เพียง แต่ในประเทศของเราเท่านั้น

หัวข้อนี้จะทำให้โปรแกรมเกรด 10 สมบูรณ์ "อันตัน ปาฟโลวิช เชคอฟ"ธีมของ "ชายร่างเล็ก" แบบดั้งเดิมสำหรับวรรณคดีรัสเซียได้รับความสนใจในผลงานของ A.P. การพัฒนาเพิ่มเติมของเชคอฟ "ชายร่างเล็ก" ของเชคอฟกลายเป็นคนขี้น้อยใจเขาทำให้ตัวเองอับอายโดยสมัครใจเขาไม่เพียงตระหนักถึงความใจแคบของเขาเท่านั้น แต่ยังไม่พยายาม "บีบ" ตัวเองออกมาในฐานะทาสอีกด้วย ตัวละครส่วนใหญ่ของนักเขียนในช่วงครึ่งแรกของทศวรรษที่ 80 - เจ้าหน้าที่ผู้ช่วยผู้บังคับการเรือ Chervyakovs, Podzatylkins, Kozyavkins - เป็นตัวอย่างที่ชัดเจนว่าผู้คนมีขนาดเล็กลงและกระจัดกระจายในยุคแห่งความอมตะได้อย่างไร

เราเห็นลักษณะที่คุ้นเคยไม่ใช่แค่คน "ตัวเล็ก" แต่เราเห็นคนตัวเล็กเป็นพระเอกของเรื่องด้วย วลาดิมีร์ มาคานินา “บุรุษแห่งบริวาร”มิทยา โรเดียนเซวา Mitino "สถานที่ในดวงอาทิตย์" (ชื่อรวบรวมเรื่องราวโดย V. Makanin 12) เป็นความเมตตาของ Aglaya Andreevna เลขาธิการผู้มีอำนาจทั้งหมดของผู้กำกับ สำหรับ Mitya การลิดรอนความเมตตานี้ถือเป็นโศกนาฏกรรมครั้งใหญ่ กระดูกสันหลังที่ "ยืดหยุ่น" ของวิศวกรวัย 40 ปีเพียงแค่ Mitya สำหรับทุกคนยังคงพร้อมที่จะโค้งงอต่อหน้า Aglaya Andreevna แต่เลขานุการไม่ต้องการคุณภาพที่ "ล้ำค่า" ของเขาอีกต่อไป

แก่นของการทรยศภายในตนเอง "การกระจายตัว" ของบุคลิกภาพของมนุษย์ให้กลายเป็นเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ เป็นธีมของชาวเชคอฟในเรื่องราวของนักเขียนยุคใหม่ คุณสามารถสนทนาต่อในหัวข้อนี้ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 11 ได้โดยอ้างอิงถึงผลงาน ย. ทริโฟโนวาโดยเฉพาะนวนิยายเรื่อง "The Old Man" ที่กล่าวไปแล้ว

ดังนั้นเมื่อสรุประบบบทเรียนเกี่ยวกับวรรณคดีสมัยใหม่ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 10 เราจึงพยายามแสดงให้เห็นว่าบทเรียนเหล่านี้รวมอยู่ในบริบทของบทเรียนวรรณคดีรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 และบทเรียนวรรณกรรมสมัยใหม่ในวันที่ 11 อย่างไร เกรด (ดูตารางหน้า 14 )

วัสดุสำหรับบทเรียน

“ฉันจะถือว่าความก้าวหน้านั้นเป็นจริงเท่านั้น ซึ่งจะเพิ่มปริมาณความสุขทั้งหมดบนโลก” (อ้างอิงจากหนังสือของ V. Soloukhin เรื่อง “เสียงหัวเราะเหนือไหล่ซ้าย”)

วัตถุประสงค์ของบทเรียนตามหนังสือของ V.A. Soloukhin - เพื่อแนะนำนักเรียนให้รู้จักกับวรรณกรรมแนวใหม่และแสดงให้เห็นว่าคำถามมากมายที่เราถือว่าเป็นผลผลิตของยุคของเราสังคมของเราในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่นไม่ใช่เรื่องใหม่และเคยได้ยินจากหน้าคลาสสิกมาแล้ว

หลังจากคำพูดสั้น ๆ เกี่ยวกับผู้เขียน (อาจเป็นข้อความที่เตรียมไว้จากนักเรียนหรือเรื่องราวจากครู) เราก็ถามคำถาม

คุณคิดว่าปัญหาร่วมสมัยใดบ้างที่สะท้อนให้เห็นในหนังสือเล่มนี้

• การประเมินเส้นทางประวัติศาสตร์ของประเทศ
• มนุษยชาติกำลังก้าวไปสู่อะไร?
• หัวข้อเรื่องความทรงจำ การตระหนักรู้ถึง “ฉัน” ของตนในสายโซ่แห่งรุ่น
• ปัญหาความดีและความชั่ว
• คุณธรรมและความเกี่ยวพันกับศาสนา
• ชะตากรรมของชาวนาและวิถีชีวิตปิตาธิปไตยและอื่น ๆ

ระบบการสนทนาบทเรียนวรรณกรรมสมัยใหม่ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 10

หัวข้อของโปรแกรมเกรด 10	งานวรรณกรรมสมัยใหม่	ทฤษฎีวรรณกรรม	แง่มุมของ "การติดต่อ" ของงาน	หัวข้อของโปรแกรม ชั้นประถมศึกษาปีที่ 11
ไอเอ กอนชารอฟ "โอโบลอฟ"	วีเอ โซโลคิน “หัวเราะหลังไหล่ซ้าย”	เรียงความเป็นประเภทวรรณกรรม	การสะท้อนแนวทางและเป้าหมายของความก้าวหน้า ลักษณะเฉพาะของวิถีชีวิตประจำชาติ	อ.พลาโตนอฟ "หลุม"; ส. เยเซนิน "โซเวียตมาตุภูมิ" “แอนนา สเนจิน่า” “โซโรคุส”
หนึ่ง. ออสตรอฟสกี้ "สินสอด"	แอล.เอ็น. Razumovskaya“ เรียน Elena Sergeevna”	ประเภทของละครปัญญา	บรรยากาศการโกหก เห็นแก่ประโยชน์ส่วนตน การต่อรอง เป็นเหตุให้นางเอกเสียชีวิต ขาดความซื่อสัตย์ในบุคลิกของนางเอก	โศกนาฏกรรมแห่งชะตากรรมของผู้รอบรู้ - อายุหกสิบเศษในยุค 80 ความคิดสร้างสรรค์ของ V. Aksenov, V. Voinovich และคนอื่น ๆ
เป็น. ทูร์เกเนฟ "พ่อและลูกชาย"	เอ็นไอ Dubov "ครอบครัวและเพื่อน"	ดึงดูดลวดลายตามพระคัมภีร์ในเรื่องสมัยใหม่	ธีมของพ่อและลูกชาย	A. Platonov "กลับมา"
เอ็น.จี. Chernyshevsky“ จะทำอย่างไร?”	วี.เอฟ. Tendryakov "ความพยายามในภาพลวงตา" (เรื่องสั้น "อำลาเมืองที่ส่องสว่าง")	ประเภทดิสโทเปีย	ธีมแห่งอนาคตในความฝันที่สี่ของ Vera Pavlovna และเมืองแห่งดวงอาทิตย์ของ Campanella	E. Zamyatin "เรา" และนวนิยายดิสโทเปียอื่นๆ
เอ็น.เอ. เนกราซอฟ บทกวี “ใครอยู่ได้ดีในมาตุภูมิ”	กวีนิพนธ์พลเมืองของกวีสมัยใหม่ (ตัวเลือกของครู)	ประเพณีและนวัตกรรมในการพัฒนาแก่นเรื่องทางแพ่งในกวีนิพนธ์		V. Mayakovsky ส. เยเซนิน อ.บล็อก อ. อัคมาโตวา อ. ตวาร์ดอฟสกี้
F. M. Dostoevsky "อาชญากรรมและการลงโทษ"	วีเอ Pietsukh “ปรัชญามอสโกใหม่”	ความทรงจำวรรณกรรม	อาชญากรรมและการลงโทษ ความดีและความชั่ว	คนที่อ่อนแอ
Y. Trifonov "ชายชรา"	แอล.เอ็น. ตอลสตอย "สงครามและสันติภาพ"	เค.ดี. Vorobyov “ถูกฆ่าตายใกล้กรุงมอสโก”	ประเพณีและนวัตกรรมในร้อยแก้วจิตวิทยาสมัยใหม่เกี่ยวกับสงคราม	ชายคนหนึ่งที่อยู่ในภาวะสงคราม สงครามและมนุษยชาติ ความเกลียดชังและความเห็นอกเห็นใจ ปัญหาความรักชาติที่แท้จริง V. Nekrasov “ ในสนามเพลาะของสตาลินกราด”
M. Sholokhov “ศาสตร์แห่งความเกลียดชัง”	V. Tendryakov “ คนหรือไม่ใช่มนุษย์”	ฉัน. Saltykov-Shchedrin "ประวัติศาสตร์ของเมือง" เทพนิยาย	เอฟ Iskander "กระต่ายและงูเหลือม"	ประเภทของเทพนิยายเชิงปรัชญา เทคนิคพิสดารเปรียบเทียบ ประเพณีและนวัตกรรมในการเสียดสีสมัยใหม่
การงานชั่วคราวและชั่วนิรันดร์ ปัญหาของผู้คนและอำนาจ จินตภาพและคุณค่าที่แท้จริง	เช้า. ขม. บุคลิกภาพของนักเขียน.		ความเป็นจริงของ Gorky และโซเวียตในยุค 30	คนที่อ่อนแอ

เอ.พี. เชคอฟ เรื่องราว ความหมายของศาสนา. ความเสื่อมโทรมของดินและสาเหตุของการปรากฏตัวของบุคคลที่อ่อนแอทางวิญญาณ(คำถามถือว่า

การบ้าน

ตามวรรณกรรมอ้างอิงที่มีคำว่า "เรียงความ")

บางทีนี่อาจเป็นเรื่องราวอัตชีวประวัติ? บทความ? แค่อัตชีวประวัติเหรอ?

(คำถามเกี่ยวข้องกับการบ้านวรรณกรรมอ้างอิงที่มีคำว่า "เรียงความ")

คุณคิดว่าคำถามนี้เกิดในยุคของเราหรือไม่?

เราสันนิษฐานว่าเมื่อใคร่ครวญ นักเรียนจะจำได้ว่าปัญหานี้ทำให้ผู้คนกำลังคิดกังวลในศตวรรษที่ 19 ไอเอ กอนชารอฟเป็นหนึ่งในนั้น

V. Soloukhin ร่วมสมัยของเรากังวลเรื่องอะไร? เขาไตร่ตรองถึงแนวทางการพัฒนามนุษย์แบบใด? จะได้ข้อสรุปอะไรบ้าง? คุณยอมรับข้อสรุปของเขาหรือไม่?

ความก้าวหน้าสมัยใหม่เชื่อว่า V. Soloukhin มีสามเส้นทาง เส้นทางแรก - การปรับปรุงทางกายภาพ - นำไปสู่สัตว์ (ในความหมายที่ดี) เส้นทางที่สอง - การพัฒนาเทคโนโลยีและวิทยาศาสตร์ - นำไปสู่การเพิ่มขึ้นของความชั่วร้ายบนโลกสู่ปีศาจ เส้นทางที่สาม - การพัฒนาทางจิตวิญญาณ - สูญหายไป แต่มีเพียงเส้นทางเดียวที่นำไปสู่พระเจ้าเพื่อความดี มาดูชื่อบทเรียนกันดีกว่า ข้อสรุปของผู้เขียนคือไม่มีความก้าวหน้าที่แท้จริง การปฏิบัติงานร่วมกับเด็กๆ แสดงให้เห็นว่าส่วนใหญ่ไม่ต้องการเห็นด้วยกับข้อสรุปดังกล่าว

V. Solukhin เรียกว่า "ก่อนไปต่างประเทศ" ประทับใจอะไรบ้าง? ทำไม

คุณจำอะไรได้มากที่สุดจากความประทับใจก่อนไปต่างประเทศ? เมื่ออ่านและเล่าเรื่องให้พยายามถ่ายทอดสภาพจิตวิญญาณของเด็ก

ทำงานกับข้อความ การอ่านส่วน:

• ปู่ “สวนเอเดน” (บทที่ 5 หน้า 9) ;
• การเดินทางไป Karavaevo (บทที่ 7 หน้า 19);
• เนื่องมาจากชื่อนี้ เรากำลังเผชิญกับคำถามที่ยากที่สุดข้อหนึ่งของมนุษยชาติ นั่นคือคำถามเกี่ยวกับความก้าวหน้า
• ภาพการทำงานกับพ่อที่ฟาร์มผึ้ง ฯลฯ

และมีความคิดและความรู้สึกมากมายเพียงอ่างดอกเหลืองที่ไม่มีก้น! เหตุใดจึงสำคัญสำหรับนักเขียนที่เขาสามารถแสดงให้ลูก ๆ ของเขาดูได้?

คุณจำวัยเด็กของตัวละครในวรรณกรรมเรื่องใดเมื่ออ่านหน้าเหล่านี้

บ้านชาวนาความรู้สึกที่เกี่ยวข้องกับมัน (บทที่ 9 หน้า 26)

ทำงานกับข้อความ การอ่านและการวิจารณ์ชิ้นส่วน:

• “มันทรุดโทรม พังทลาย สูญเปล่า สูญเปล่า...” (เกี่ยวกับฟาร์มของปู่ - บทที่ 5 หน้า 10)
• “ ทัศนคติ“ ยิ่งยากจนยิ่งดีและบริสุทธิ์” - มันไม่ขัดแย้งกับสามัญสำนึกเลย” (บทที่ 6, หน้า 13);
• “รถไฟออกจากรางมานานแล้ว และชีวิตดำเนินไปด้วยความเฉื่อยเท่านั้น” (หน้า 15)

V. Soloukhin มองว่าอะไรเป็นสาเหตุหลักของโศกนาฏกรรมของชาวนารัสเซียและชาวรัสเซียทั้งหมด คุณเห็นด้วยกับเขาไหม?

ข้อสรุปดังนั้นเรียงความจึงเป็นงานร้อยแก้วที่มีปริมาณน้อยและมีองค์ประกอบอิสระโดยกล่าวถึงหัวข้อใดหัวข้อหนึ่งและแสดงถึงความพยายามที่จะถ่ายทอดความประทับใจและการพิจารณาของแต่ละบุคคลที่เกี่ยวข้องกับหัวข้อนั้นไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง โดยสรุปให้พยายามตอบคำถามอย่างน่าเชื่อถือ: ผู้เขียนในหนังสือเล่มนี้เป็นอัตนัยหรือวัตถุประสงค์ในความคิดเห็นของคุณ?

“ เราเป็นลูกเลือดของคุณ” (จากบทละครของ L.N. Razumovskaya“ Dear Elena Sergeevna”)

ไม่จำเป็นต้องกลัวคำพูดสูงๆ -บ. โอกุดชาว่า)

จากนักเขียนบทละคร A.N. Ostrovsky เราหันไปหาละครสมัยใหม่ วันนี้เราจะมาพูดถึงบทละครที่เขียนในปี 1980 ผู้เขียนคือ Lyudmila Nikolaevna Razumovskaya ซึ่งอยู่เบื้องหลังซึ่งเป็นแผนกการศึกษาการละครของ GITIS และหลักสูตรการละครระดับสูง ละครเรื่อง "Dear Elena Sergeevna" จัดแสดงบนเวทีเลนินกราดในปี 1982 แต่ในไม่ช้าละครเรื่องนี้ก็ถูกแยกออกจากละคร หลังจากการยกเลิกการห้ามเล่นโรงละครหลายแห่งก็ตะครุบมันอย่างตะกละตะกลาม: ทาลลินน์, วิลนีอุส, ริกา, ทาชเคนต์, อูฟา, คาบารอฟสค์, รอสตอฟ, Sverdlovsk และอื่น ๆ

ละครเรื่องนี้จัดแสดงที่โรงละคร Ivanovo Drama ในปี 1987

คุณคิดว่าละครเรื่องนี้จะทำให้โรงภาพยนตร์ “สั่นคลอน” โดยเฉพาะโรงละครเยาวชนได้อย่างไร เธอประทับใจอะไรกับคุณบ้าง?

ผู้เขียนบทละครชุดแรกของ L. Razumovskaya I. Myagkova 14 ตั้งข้อสังเกต: “เธอ [L.R.] พยายามค้นหาสถานการณ์การหยุดชะงักที่เจ็บปวดและกำหนดเวลาได้มากที่สุด ซึ่งเป็นความขัดแย้งที่รุนแรงที่สุด... ที่รักษาไม่หาย”

“ธีมของโรงเรียน” ในบทละครมีลักษณะของการโต้แย้งในประเด็นพื้นฐานของการดำรงอยู่:

• ปัญหาของพ่อและลูก
• ลักษณะของยุคนั้น ต้องการคนแบบไหน และหลักการของยุคนี้เป็นอย่างไร
• ความเพ้อฝันหรือความสามารถในการประนีประนอมเป็นคุณธรรมสูงสุด
• “ การผลิบานของข้าวไรย์ที่ยังไม่ได้หว่าน” - ผลที่ตามมาที่คาดไม่ถึงในการเลี้ยงดูคนรุ่น ฯลฯ

ประเภทของละครเป็นละครปัญญา มันไม่ได้ขัดแย้งกับตัวละครมากนัก แต่เป็นความคิดและหลักการของชีวิต ในพื้นที่ปิดที่จำกัด ด้านหลังประตูที่ปิดและแม้แต่ล็อคไว้ ไม่ใช่ตัวละคร ไม่ใช่ฮีโร่ แต่เป็นความคิดในสถานการณ์ที่สร้างขึ้นเป็นพิเศษปะทะกันอย่างรุนแรง

คุณคิดว่าความคิดใดขัดแย้งกันในละครเรื่องนี้

ลัทธิปฏิบัตินิยมในยุคแรก การคำนวณ - ความเสียสละแบบสมัยเก่า การยืนยันตนเองของ "ฉัน" การเห็นแก่ตัว - การยืนยันอุดมคติทางศีลธรรม การค้นหาการประนีประนอม - การปฏิเสธอย่างต่อเนื่อง ความไม่รับผิดชอบทางศีลธรรม - ความมีสติ

Elena Sergeevna เรียกตัวเองว่าเป็นคนในยุค 60 อย่างภาคภูมิใจ เธอหมายถึงอะไรกับคำเหล่านี้? เราเรียกใครว่าอายุหกสิบเศษ? (ได้ยินเสียงส่วนหนึ่งของเพลง "Let's Exclaim..." ของ B. Okudzhava.) ในองก์ที่สองของละครมีตอนที่ Volodya และ Pasha คุกเข่าร้องเพลงคำเดียวกัน

พวกเขามีความหมายอย่างไรสำหรับ Elena Sergeevna และสำหรับนักเรียนของเธออย่างไร? ทำไม

- "ผู้ที่มองเห็นแสงสว่าง" Elena Sergeevna ตกใจมาก: "พระเจ้า! ไม่ใช่คำพูดที่จริงใจ! คนหน้าซื่อใจคด! เรากำลังเลี้ยงดูใคร?” ซึ่งมหาอำมาตย์คัดค้านเธอ: “ เมื่อมองดูคุณตั้งแต่เด็กเราเรียนรู้ที่จะเป็นคนหน้าซื่อใจคด... เราเป็นลูกของคุณ เด็กสายเลือด…” คุณเห็นด้วยกับคำกล่าวของมหาอำมาตย์นี้หรือไม่ เพราะเหตุใด

คำพูดของ Pasha สามารถนำไปใช้กับ Elena Sergeevna ได้หรือไม่: “ จิตวิญญาณของคุณเต็มไปด้วยถ้อยคำที่เบื่อหูสโลแกนเท็จ... คุณไม่เชื่อในตัวเองหรือสิ่งที่คุณพยายามสร้างแรงบันดาลใจ”?

ในความคิดของเรา โศกนาฏกรรมของ Elena Sergeevna เป็นโศกนาฏกรรมของปัญญาชนจากอายุหกสิบเศษในยุค 80 ดูเหมือนว่านักเรียนของ Elena Sergeevna ส่วนใหญ่จะพูดถูกเมื่อเขาบอกว่าตอนนี้เธอไม่ได้ปกป้องอุดมคติอันสูงส่งด้านมนุษยนิยม แต่เป็นกลไกของระบบราชการที่มีศีลธรรมที่ผิดและใจแคบโดยสิ้นเชิง ด้วยลักษณะสูงสุดของเด็กชายอายุสิบเจ็ดปี Pasha จึงไม่พูดคำที่เหมาะสมอย่างยิ่ง "บางส่วน" "ในหลาย ๆ ด้าน" "โดยไม่สมัครใจ" และอื่น ๆ แต่โดยพื้นฐานแล้วเขาพูดถูก ในความเห็นของเรา ความคิดนี้เน้นย้ำในภาพยนตร์ของ E. Ryazanov มากกว่าในละคร คนรุ่นใหม่ในยุค 80 และ 90 ไม่สามารถรับรู้คำพูดที่สูงส่งเกี่ยวกับหน้าที่เกียรติยศความสามารถซึ่งจะดำเนินไปด้วยตัวเองเสมอเกี่ยวกับการรับราชการทหารในฐานะสิทธิพิเศษของมนุษย์ที่แท้จริงเช่นเดียวกับที่คนรุ่นของ Elena Sergeevna ทำ คนหนุ่มสาวได้เรียนรู้บทเรียนอื่นจากชีวิตแล้ว ในบริบทนี้ ข้อสรุปเสนอแนะว่าเราควรระวัง "คำโอ้อวด" เพื่อตอบสนองต่อคำพูดของ Elena Sergeevna ที่ว่ารัฐจะดูแลแม่ที่ป่วยของเธอ เด็ก ๆ ก็พากันหัวเราะ ครูของพวกเขาเป็นนักอุดมคติในสังคมแห่งการซื้อและการขาย ความหน้าซื่อใจคด

นอกจาก Elena Sergeevna แล้ว ไม่มีผู้เฒ่าคนแก่อยู่บนเวที แต่ผู้ปกครองของนักเรียนแต่ละคนก็ปรากฏตัวในละครในฐานะตัวละครนอกเวที

คุณจะพูดอะไรเกี่ยวกับปัญหาของพ่อและลูกชายในละคร? Razumovskaya แสดงสาเหตุของการก่อตัวของลัทธิปฏิบัตินิยมในยุคแรก ๆ การเห็นแก่ตัวและความไม่รับผิดชอบทางศีลธรรมซึ่งเราพูดถึงในตอนต้นของบทเรียนหรือไม่?

เป็นไปได้ที่จะอ้างถึงข้อความของบทละครอ่านชิ้นส่วน: วิทยาเกี่ยวกับพ่อของเขา (จบองก์ที่ 1 หน้า 75) 15 , มหาอำมาตย์ - เกี่ยวกับตัวเขาเอง (หน้า 76) และข้อความอื่น ๆ

บทกวีของชีวิตในหมู่บ้าน, บรรยากาศแห่งความสงบ, ความสมบูรณ์ของชีวิต, ความเมตตา, ความรัก, การดูแล - ทั้งหมดนี้ปรากฏเป็นไอดีลที่ห่างไกลและยาวนานและในหลาย ๆ ด้านคล้ายกับชีวิตของ Ilyusha ใน Oblomovka

คุณอาจสังเกตเห็นว่าละครเรื่องนี้ดูเหมือนจะเต็มไปด้วยการอ้างอิงถึงชื่อของนักเขียนชาวรัสเซียคนหนึ่ง Pasha ศึกษางานของเขาและส่งบทความของเขาไปแข่งขัน Elena Sergeevna กล่าวว่า: "... เช่นเดียวกับ Raskolnikov คุณจะไม่ไป" Volodya ที่อ่านหนังสือเก่งกล่าวถึงปัญหา - คือศีลธรรมสำหรับทุกคนและแม้แต่ Vitya นักเรียนที่ยากจน พูดว่า:“ ฉันมีอาการชักเหมือนฟีโอดอร์มิคาอิโลวิช” ผู้เขียนคนนี้คือ F.M. ดอสโตเยฟสกี้. ชื่อนี้นำความลึกมาสู่การเล่น คำถามที่ทำให้นักเขียนผู้ยิ่งใหญ่กังวล: ความดีและความชั่ว; ผู้รับผิดชอบต่อความชั่วร้ายบุคคลสามารถหลุดพ้นจากความรับผิดชอบได้หากชีวิตไม่ยุติธรรม ทุกวิถีทางยอมรับได้หรือไม่หากเป้าหมายดี? เอฟ.เอ็ม. ดอสโตเยฟสกีไม่ได้ละทิ้งความรับผิดชอบต่อความชั่วร้ายที่กำลังเกิดขึ้นในโลก ฮีโร่ในละคร - อดีตนักเรียนสี่คนของ Elena Sergeevna ที่ทิ้งเธอไปทีละคนจะมาถึงข้อสรุปนี้หรือไม่? ในความคิดของเราตัวครูเองก็เข้าใจสิ่งนี้ ซึ่งเป็นเหตุให้ละครจบอย่างน่าเศร้า

“ อย่าตัดสินมิฉะนั้นคุณจะถูกตัดสิน” (อิงจากเรื่อง“ Family and Friends” โดย N. Dubov)

เพราะถ้าคุณให้อภัยบาปของพวกเขาแก่ผู้คน พระบิดาบนสวรรค์ของคุณจะทรงให้อภัยคุณเช่นกัน (มัทธิว 6:14)

เรื่องโดยนิโคไล อิวาโนวิช ดูโบฟ (2453-2526)นักเรียนอาจคุ้นเคยกับเรื่องนี้อยู่แล้ว เนื่องจากเรื่องราวของเขาเรื่อง "The Boy by the Sea" และ "The Fugitive" ได้รับการเสนอแนะให้อภิปรายในรายการแนะนำของโปรแกรมการอ่านนอกหลักสูตร เรื่องราวที่เรานำมาพูดคุยกันในชั้นประถมศึกษาปีที่ 10 หลังจากศึกษานวนิยายของ I.S. "Fathers and Sons" ของ Turgenev เปลี่ยนความเข้าใจของเราเกี่ยวกับนักเขียนที่มีผลงานเกี่ยวกับวัยรุ่น ในโครงเรื่องที่เรียบง่าย ผู้เขียนมุ่งมั่นที่จะถ่ายทอดความจริงที่จิตวิญญาณผู้ใหญ่เข้าถึงได้

คุณสามารถเริ่มบทเรียนโดยอ่านบรรทัดแรกของเรื่อง

ดังนั้นฉากครอบครัว เมื่อแม่ตื่น พ่อตบลูกชาย การกล่าวถึงคำอุปมาพระกิตติคุณของชายชรา Shevelev เกี่ยวกับโนอาห์และลูกชายของเขาให้เสียงอะไรกับเนื้อหาของเรื่องราว

ผู้เฒ่า Shevelev กล่าวหา Dimka ลูกชายของเขาว่าอะไร? พ่อถูกหรือเปล่าที่เรียกเขาด้วยชื่อลูกชายคนหนึ่งของโนอาห์ - ฮาม?

จากการสังเกตของ I.S. ทูร์เกเนฟ โศกนาฏกรรมเกิดขึ้นเฉพาะในกรณีที่ทั้งสองฝ่ายมีสิทธิ์ในระดับหนึ่งเท่านั้น คุณคิดว่า Dimka ถูกต้องในการกล่าวโทษพ่อของเขาหรือไม่?

ในการตอบคำถามนี้ นักเรียนมักจะบอกว่าตัวละครทั้งสี่เขียนโดยนักเขียนบทละครในฐานะปัจเจกบุคคล ซึ่งแต่ละตัวมีลักษณะที่โดดเด่นสดใส เมื่อละครจบก็เหลือแต่ละคนตามลำพัง พวกเขามาด้วยกัน แต่แยกจากกัน และในส่วนสุดท้ายของบทเรียนนี้ คุณสามารถเรียกชื่อ F.M. Dostoevsky ซึ่งมีคนรู้จักอยู่ข้างหน้าพวกเขา

Ustyugov เพื่อนเก่าของ Ivan Shevelev กล่าวว่า: "เด็ก ๆ เป็นเหมือนการทำลายล้างของเวลาและไม่เหมือนพ่อแม่ของพวกเขา"

คุณเห็นด้วยกับข้อความนี้หรือไม่? แสดงสิ่งนี้โดยใช้ตัวอย่างบุตรชายของเชเวเลฟ

มีปัญหาอะไรบ้างในเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับลูกชายแต่ละคน - Sergei, Dmitry, Boris?

คุณชอบอันไหน? ทำไม

ทำไมพ่อฉันถึงโดดเดี่ยวขนาดนี้? คุณคิดว่าเขามีความผิดในสิ่งที่เกิดขึ้นหรือไม่?

เรื่องเก่ากับ Mariyka ในละครครอบครัวมีความสำคัญอย่างไร?

ในความเห็นของคุณ ใครคือผู้ตัดสินที่เข้มงวดที่สุด?

เช่นเดียวกับโนอาห์ในพระคัมภีร์ไบเบิล Ivan Shevelev ก็มีลูกชายสามคนเช่นกัน เขาแปลกใจที่เห็นพวกเขาไม่เหมือนเขา ต่างมีชีวิตเป็นของตัวเอง ระบบคุณค่าของพ่อและลูกแต่ละคนแตกต่างกัน

ปัญหาที่เกิดขึ้นในเรื่องได้รับการแก้ไขแล้วหรือไม่?

“ และเหตุผลของสิ่งนี้คือมุมมองชีวิตที่เรียบง่ายเกินไป” (อิงจากเรื่องสั้น“ Farewell to the Shining City” จากนวนิยายเรื่อง“ Attempt on Mirages” โดย V. Tendryakov)

อย่ากลัวสคริปต์ อย่ากลัวคุก
อย่ากลัวโรคระบาดและความอดอยาก
และสิ่งเดียวที่คุณควรกลัวก็คือ
ใครจะพูดว่า:“ ฉันรู้วิธีทำ!”
(อ. กาลิช)

“ฉันรู้วิธีทำ!” - ฉันรู้ว่าต้องทำอย่างไรเพื่อให้ทุกคนมีชีวิตที่สดใส ยุติธรรม และมีความสุขในไม่ช้า โดยที่ทุกคนจะเท่าเทียมกัน จะไม่มีผลประโยชน์ส่วนตน ความอิจฉาริษยา ความเกลียดชัง แน่นอนว่าไม่ใช่แค่ N.G. เท่านั้นที่คิดเช่นนั้น Chernyshevsky (จำภาพ "อนาคตที่สดใส" ในความฝันที่สี่ของ Vera Pavlovna) คุณยังคุ้นเคยกับชื่อของนักสังคมนิยมยูโทเปียคนอื่นๆ ที่มีชีวิตอยู่ก่อนผู้นำระบอบประชาธิปไตยที่ปฏิวัติวงการมานาน หนึ่งในนั้นคือ Tommaso Campanella พระและนักปรัชญาชาวอิตาลีในศตวรรษที่ 16-17 ซึ่งยูโทเปีย "เมืองแห่งดวงอาทิตย์" มีบทบาทสำคัญในการพัฒนาความคิดทางสังคม ยูโทเปียของ Campanella ก็ถูกสร้างขึ้นในคุกซึ่งเขาถูกโยนทิ้งหลังจากการทรมานอันโหดร้าย ในสังคมอุดมคติที่อาศัยอยู่ในเมืองแห่งดวงอาทิตย์ ไม่มีทรัพย์สินส่วนตัว แรงงานสากลรับประกันความอุดมสมบูรณ์ แต่มีกฎระเบียบที่เข้มงวดของชีวิต

ในนวนิยายของ V. Tendryakov Fra Tommaso ผู้เฒ่าซึ่งเสียโฉมจากการทรมานและถูกไล่ออกจากบ้านเกิดของเขาไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิตเห็นเมืองแห่งดวงอาทิตย์อันเป็นที่รักของเขาอยู่ในอาการเพ้อ

กัมปาเนลลาเห็นอะไรและเขารู้สึกอย่างไร?

Campanella เปิดเผยอะไรในเรื่องราวของซาอูล? “โรคระบาด” ที่ทำลายเมืองเริ่มต้นที่ไหน?

ดังนั้น ตรงกันข้ามกับภาพยูโทเปียแห่งอนาคต ในเรื่องสั้นนี้ เรามองเห็นภาพดิสโทเปีย ซึ่งเป็นภาพที่แปลกประหลาดและน่าสะพรึงกลัว แต่ชีวิตในอนาคตที่มีความไร้สาระนี้มีต้นกำเนิดมาจากปัจจุบัน (ดูคำจำกัดความของโทเปียด้านบน) .

ชะตากรรมของผู้เขียนยูโทเปียทั้งสองที่เรากำลังพูดถึงนั้นมีความคล้ายคลึงกันในหลายๆ ด้าน เช่น คุก การเนรเทศเป็นเวลานาน ความอุตสาหะ และความกล้าหาญที่แสดงให้เห็นในการทดลองที่โหดร้าย ความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะสอนผู้คนเพื่อแสดงเส้นทางที่ถูกต้อง แต่ในชีวิตจริง ไม่ใช่ชีวิตสมมติ ความจริงได้รับการยืนยันว่าถนนสู่นรกปูทางด้วยเจตนาดี

ศตวรรษที่ 20 แสดงให้เราเห็นว่ายูโทเปียมีแนวโน้มที่จะกลายเป็นโทเปีย “ ยูโทเปียใด ๆ ” V. Voinovich เขียน“ ไม่ว่าจะดีหรือไม่ดีก็จะก่อให้เกิดวิธีการชั่วช้าอย่างแน่นอนเพราะในหลักการยูโทเปียนั้นเป็นไปไม่ได้ ผู้ที่พยายามนำสิ่งนี้ไปปฏิบัติต้องเผชิญกับความเป็นไปไม่ได้ที่จะทำเช่นนั้น และใช้กำลังอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ เพื่อขจัดความเป็นจริงออกไปจากอุดมคติ ดูเหมือนอีกสักหน่อย เรามาเสียสละสิ่งนี้ ฆ่าพวกมันให้มากกว่านี้ แล้วทุกอย่างจะดีกับเรา... และในท้ายที่สุด ยูโทเปียก็เกี่ยวข้องกับผู้คนที่เป็นอาชญากรรมเพิ่มมากขึ้น” 16.

คุณเห็นด้วยกับคำกล่าวของผู้เขียนนี้หรือไม่? สนับสนุนความคิดเห็นของคุณโดยใช้ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์

สิ่งนี้มีความสัมพันธ์กับภาพวาดที่อธิบายโดย V. Tendryakov ได้หรือไม่?

ประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์ของเราสอนให้เรากลัวยูโทเปีย แต่ประสบการณ์นี้แลกมาด้วยราคาที่สูงมาก แต่เมื่อย้อนกลับไปในช่วงต้นทศวรรษที่ 20 นักเขียนชาวรัสเซีย Yevgeny Zamyatin ได้เขียนนวนิยายคำเตือนเรื่อง "We" ซึ่งวางรากฐานสำหรับแนวเพลงใหม่ด้วยนวนิยายเรื่องนี้ - โทเปีย เราจะพูดถึงนวนิยายเรื่องนี้ในเกรด 11

คุณสามารถจบบทเรียนด้วยคำพูดของนักปรัชญาชาวรัสเซีย N. Berdyaev: “ ยูโทเปียกลายเป็นเรื่องที่เป็นไปได้มากกว่าที่คิดไว้มาก และตอนนี้มีคำถามที่เจ็บปวดอีกข้อหนึ่งคือ จะหลีกเลี่ยงการนำไปใช้ในขั้นสุดท้ายได้อย่างไร... ยูโทเปียเป็นไปได้... ชีวิตกำลังเคลื่อนไปสู่ยูโทเปีย และบางที ศตวรรษใหม่แห่งความฝันของกลุ่มปัญญาชนกำลังเปิดออก... เกี่ยวกับวิธีหลีกเลี่ยงยูโทเปีย วิธีกลับคืนสู่สังคมที่ไม่ใช่ยูโทเปีย สู่สังคมที่ "สมบูรณ์แบบน้อยลง" และมีอิสระมากขึ้น" 17

กิจกรรมเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเวอร์ชันมอสโก (เรื่องโดย V.A. Pietsukh "ปรัชญามอสโกใหม่")

บางทีวรรณกรรมสามารถบอกเล่าเกี่ยวกับชีวิตได้มากกว่าที่ชีวิตสามารถบอกเล่าเกี่ยวกับตัวมันเองได้ -ว. ปิยสุข)

ในบทเรียนก่อนหน้านี้ นักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 10 ได้ศึกษานวนิยายของ F.M. ดอสโตเยฟสกี "อาชญากรรมและการลงโทษ" ในบทนี้เราจะพูดถึงเรื่องราวของนักเขียนยุคใหม่ แต่การสนทนาของเราจะเป็นการต่อเนื่องโดยตรงจากการสนทนาครั้งก่อนๆ

คำไม่กี่คำเกี่ยวกับผู้เขียน Vyacheslav Alekseevich PIETSUKH (1946) อาศัยอยู่ในมอสโกนักประวัติศาสตร์โดยการฝึกอบรม เขาเป็นครูสอนประวัติศาสตร์ในโรงเรียนมัธยม เขาเป็นนักข่าววิทยุ ช่างเครื่อง และช่างไม้ ผู้แต่งคอลเลกชัน "Alphabet", "Fun Times", "Prediction of the Future", "New Moscow Philosophy" และอื่น ๆ ในช่วงเวลาสั้น ๆ หลังจากการตายของ S. Baruzdin เขาเป็นหัวหน้าบรรณาธิการของนิตยสาร "Friendship of Peoples"

พนักงานของ Literaturnaya Gazeta ในการสนทนากับนักเขียนเรียกเรื่องราวนี้ว่าเป็นการรำลึกถึง

ความหมายของคำนี้คืออะไร? (คำตอบของนักเรียนให้ทำการบ้านโดยใช้พจนานุกรมพิเศษ หนังสืออ้างอิง KLE 18)

เทคนิคทางศิลปะนี้ช่วยเพิ่มคุณค่าและการรับรู้ของงานให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น

อะไรคือความคล้ายคลึงกันระหว่างเรื่องราวกับนวนิยาย อะไรในนั้นที่นำเราไปสู่ความทรงจำของนวนิยายโดย F.M. ดอสโตเยฟสกี้?

• คำพูดโดยตรงจากนวนิยาย การอ่านเรื่องราวบางส่วน, น. 165 (Raskolnikov ออกจากตู้เสื้อผ้าของเขา) หรือชิ้นส่วนอื่น ๆ ที่นักเรียนเลือก - ฉากฆาตกรรมการปลุก
• วางอุบายที่คล้ายกัน
• ความคล้ายคลึงกันระหว่างตัวละคร

การอ่านเรื่องราวบางส่วน - น. 258 (ตอนที่ 4 บทที่ 1)

• สถานการณ์ "คู่ขนาน"

ผู้หญิงที่ถูกทุบตีที่ร้านขายของชำ - สาวเมาบนถนน, การมาถึงของ Luzhin จาก Yaroslavl เป็นต้น

• เหตุการณ์ต่างๆ เกิดขึ้นในช่วงเวลาสั้นๆ

ในนวนิยายของ Dostoevsky - 2 สัปดาห์ในเรื่อง - 4 วัน

• แน่นอนว่าสิ่งที่สำคัญที่สุดคือคำถามที่ผู้เขียนไตร่ตรอง

เราจะพูดถึงคำถามกันในภายหลัง แต่สำหรับตอนนี้:

คุณจะพูดอะไรเกี่ยวกับโทนของเรื่องได้บ้าง?

คุณเห็นด้วยหรือไม่ว่านี่คือการเสียดสี?

อันไหน?

ความดีและความชั่ว ประวัติศาสตร์และวิภาษวิธีของพวกเขา วรรณกรรม บทบาทในชีวิต และการต่อสู้ระหว่างความดีและความชั่ว

ดังที่นักวิจารณ์ Lev Anninsky ตั้งข้อสังเกตว่า "Petsukh สำรวจการแตกสลายของดิน... บุคคลผู้อ่อนแอฝ่ายวิญญาณที่สูญเสียภายใน พร้อมรับทุกสิ่ง มาจากไหน"

ภารกิจทางประวัติศาสตร์ของสังคมของเรา ดังนั้นคำถามนิรันดร์คือความดีและความชั่ว

ตัวละครคนไหนในเรื่องที่กังวลกับคำถามนี้มาก?

พวกเขาเป็นใคร? สาระสำคัญของข้อพิพาททางปรัชญาของพวกเขาคืออะไร? พวกเขาเผชิญกับความชั่วร้ายอะไร? พวกเขาต้องการต่อสู้กับเขาไหม? ยังไง?

นักเรียนที่ได้รับมอบหมายงานเป็นรายบุคคลสามารถตอบคำถามเหล่านี้ได้ ยิ่งไปกว่านั้น การทำความเข้าใจแก่นแท้ของข้อพิพาทระหว่าง Chinarikov และ Belotsvetov ต้องได้รับการเอาใจใส่อย่างละเอียด ในข้อความ นักเรียนต้องกล่าวถึงประเด็นต่อไปนี้ ประวัติความเป็นมาของความชั่วร้ายคืออะไร ทำไมจึงมีอยู่ มันสมเหตุสมผลไหม; มันเป็นนิรันดร์หรือเปล่า ความหมายของการก่อสร้าง Belotsvetov คืออะไร - ชีวิตมนุษย์เป็นแบบอย่างของประวัติศาสตร์ของสังคม

คุณคิดว่าผู้เขียนที่นี่เป็นคนมองโลกในแง่ดีหรือมองโลกในแง่ร้ายหรือไม่?

ใครคือผู้ถือความชั่วร้ายโดยเฉพาะในเรื่อง?

Mitya Nachalov นักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 10

มิทยาสามารถรับรู้สิ่งที่เขาทำได้หรือไม่?

อ่านตามบทบาทของบทสนทนาระหว่าง Mitya และ Lyubov (ตอนที่ 4 บทที่ 2 หน้า 268)

คุณคิดว่าตอนนี้เป็นช่วงเวลาแห่งการหยั่งรู้ทางจิตวิญญาณและการเกิดใหม่ของจิตวิญญาณของมิตรยาหรือไม่?

ไม่น่าจะเป็นเช่นนั้นเพราะไม่นานหลังจากบทสนทนานี้ Mitya ก็แสดงผีอีกตัว - คราวนี้ถึง Luzhin

เพราะทุกสิ่งที่ทำมา ชีวิตใครๆ ก็พูดได้ กำลังผลักมิตยาจนมุมหนึ่ง มุมนี้เป็นห้องน้ำ Mitya เช่นเดียวกับ Raskolnikov (แม้ว่าจะค่อนข้างล้อเลียน) ก็ย้ายออกห่างจากผู้คน และในตอนท้ายของเรื่อง ก็มีผู้ได้ยินชื่อนวนิยายอันยิ่งใหญ่ของ F.M. เป็นครั้งแรก ดอสโตเยฟสกี้.

อ่านตอนนี้: Mitya, Lyubov, Belotsvetov (ตอนที่ 4, บทที่ 4, หน้า 284–285)

การอ้างอิงถึงอาชญากรรมและการลงโทษในตอนนี้มีความสำคัญอย่างไร

นักเรียนที่เตรียมตัวล่วงหน้าสามารถให้คำตอบสำหรับคำถามนี้ได้

ดังนั้น Pietsukh เชื่อว่า“ ในกรณีที่มีความสุขวรรณกรรมสามารถเข้ารับหน้าที่ทางศาสนาซึ่งถูกยกเลิกไปแล้วเจ็ดเล่ม (เกือบแปดแล้ว - ที.เค.) ทศวรรษที่ผ่านมา ให้เรามาดูความคิดของ L. Anninsky เกี่ยวกับการศึกษาการเสื่อมสลายของดินของนักเขียน

Mitya และ Lyuba มอบ "การศึกษาธงแดง" ให้กับ Peter น้องชายคนเล็กของ Lyuba

สิ่งที่สามารถพูดเกี่ยวกับการศึกษาของประชากรทั้งหมดของอพาร์ทเมนท์? ทำไมหญิงชรา Pumpyanskaya ถึงเป็นคนแปลกหน้าสำหรับทุกคน?

การอ่านชิ้นส่วน - Mitya Nachalov: "ฉันแบ่งปันทฤษฎีของเรา ... " (ตอนที่ 3 บทที่ 2 หน้า 230)

แล้วปรัชญาใหม่ของมอสโกคืออะไร?

การอ่านชิ้นส่วน - คำพูดของ Belotsvetov ในตอนตื่นเกี่ยวกับจุดประสงค์ของสังคมของเรา (หน้า 280)

แนวคิดนี้ดูเหมือนคุ้นเคยกับคุณแล้วหรือยัง?

ในรูปแบบที่เรียบง่าย นี่คือแนวคิดเกี่ยวกับบทบาทของพระเมสสิยาห์ของชาวรัสเซีย

ข้อสรุปเป็นการตอกย้ำความจริงที่ว่าผู้คนถูกบดขยี้และความหลงใหลไม่เหมือนเดิมอีกต่อไปความเข้มข้นของการเดือดดาลของพวกเขาไม่เหมือนเดิมผู้เขียนเรื่องราวยังคงยืนยันมุมมองในแง่ดีเกี่ยวกับการพัฒนาต่อไปของสังคมของเราความเป็นไปได้ของ การฟื้นฟูและแม้แต่ความสามารถในอนาคตที่จะกลายเป็นฐานที่มั่นของจิตวิญญาณ

ดังนั้นการรำลึกถึงซึ่งทำให้เกิดความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนจึงช่วยเสริมการรับรู้เรื่องราวสมัยใหม่ของเรา

ห้าวันของร้อยโท Yastrebov (อิงจากเรื่องราวของ K. Vorobyov "ถูกฆ่าใกล้มอสโกว")

สี่สิบร้ายแรง
ตะกั่ว ดินปืน...
สงครามกำลังแผ่ขยายไปทั่วรัสเซีย
และเรายังเด็กมาก!
(ด. ซาโมอิลอฟ)

ตามที่สิ่งพิมพ์อ้างอิง 19 บันทึกฮีโร่ของผลงานหลายชิ้นของ K. Vorobyov คือเพื่อนร่วมงานของเขาซึ่งมีคุณลักษณะเกี่ยวกับอัตชีวประวัติ ร้อยโท Alexey Yastrebov จากเรื่อง "Killed near Moscow" เป็นหนึ่งในฮีโร่เหล่านี้

คอนสแตนติน ดมิตรีวิช โวโรบีอฟ- Great Patriotic War ผู้เข้าร่วมการรบใกล้กรุงมอสโกที่บรรยายไว้ในเรื่อง เขาเกิดในภูมิภาคเคิร์สต์ในปี 2462 และเข้าสู่สงครามทันทีหลังจากสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนทหาร เขาถูกจับ หลบหนี และต่อสู้ในการปลดพรรคพวกในลิทัวเนีย ประสบการณ์ของชายหนุ่มคนหนึ่ง ซึ่งเกือบเป็นเด็กผู้ชายคนหนึ่งที่รอดชีวิตจากการถูกจองจำแบบฟาสซิสต์ที่น่าสยดสยองอยู่ในคำบรรยายของเขา "นี่คือพวกเรา ท่านลอร์ด!" ซึ่งตีพิมพ์สี่สิบปีหลังจากเขียน ย้อนกลับไปในปี 1943 K. Vorobyov เขียนในลักษณะที่ร้อยแก้วของเราไม่กล้าพูดถึงสงครามแม้สามหรือสี่ทศวรรษต่อมา

การอ่านเรื่อง “ถูกฆ่าใกล้มอสโกว” ของคุณมีความประทับใจอย่างไร?

นักวิจารณ์และนักวิจารณ์วรรณกรรมสมัยใหม่ I. Zolotussky กล่าวว่าในเรื่องราวของ K. Vorobyov“ ม่านโรแมนติกถูกฉีกออกจากสงคราม” คุณสามารถยืนยันความคิดของนักวิจารณ์คนนี้ได้หรือไม่?

ที่นี่เป็นไปได้ที่จะหันไปที่ฉากการต่อสู้ตอนกลางคืนการฆาตกรรมชาวเยอรมันของ Yastrebov (หน้า 180–181)

คุณจะพูดอะไรเกี่ยวกับผู้เข้าร่วมกิจกรรมที่อธิบายไว้? พวกเขาเป็นใคร "240 คนและสูงเท่ากัน - หนึ่งร้อยแปดสิบสามคน"?

จากทั้งหมดสองร้อยสี่สิบคน ห้าวันต่อมา มีเพียงร้อยโท Yastrebov เพียงคนเดียวเท่านั้นที่ถูกลิขิตให้มีชีวิตรอด ในช่วงห้าวันนี้เขาแตกต่างออกไป

ผู้หมวด Yastrebov รับรู้ถึง "ความเป็นจริงอันเหลือเชื่อของสงคราม" ในตอนต้นของเรื่องอย่างไร ในความเห็นของเขา ข้างหน้าคืออะไร?

การอ่านตอน “ด้วยจิตสำนึกที่คลุมเครือและไม่มั่นคงมากขึ้น เขาจึงรับรู้ถึงสงคราม…” (หน้า 152–153)

ความสุขอันไร้เหตุผลของเยาวชน การเลียนแบบกัปตันริวมิน การขาดประสบการณ์ทางทหาร ความปรารถนาที่จะซ่อนความกลัว (ฉากกับ Gulyaev) ฯลฯ

Yastrebov เข้าใจ "ความเป็นจริงของสงคราม" อันน่าสยดสยองนี้ในเวลาเพียงห้าวันได้อย่างไร?

ความสำคัญของการประชุมกับการปลด NKVD กับพลตรี Pereverzev จากนั้นกับทหารธรรมดา (หน้า 162–163)

ผู้หมวดอยู่ในภาวะสงครามแล้ว แต่แนวรบกลับแตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากจินตนาการของ Yastrebov เช่นเดียวกับบุคคลอื่นๆ เขากลัวชีวิตและหวังว่าจะมีชีวิตรอด

Yastrebov อธิบายทัศนคติของเขาต่อความตายอย่างไร?

สิ่งสำคัญที่เขาเห็นที่ด้านหน้าคืออะไร?

ความตาย - การยิงกระสุนปืนใหญ่ของนักเรียนนายร้อยโดยไม่มีอาวุธในสนามเพลาะ; การเสียชีวิตของผู้สอนการเมือง Anisimov (หน้า 167–168); การเสียชีวิตของชาวเยอรมันที่ถูก Yastrebov สังหารในการรบตอนกลางคืน การเสียชีวิตของนักเรียนนายร้อยในระหว่างการทิ้งระเบิดครั้งใหญ่ การเสียชีวิตเมื่อเศษซากของกองร้อยถูกรถถังเยอรมันทำลาย การฆ่าตัวตายของกัปตันริวมิน

ทัศนคติของผู้หมวดต่อความตายเปลี่ยนไปหรือไม่? ยังไง?

ห้าวันนี้เป็นอย่างไรสำหรับ Yastrebov?

คุณบอกได้ไหมว่าในชะตากรรมของ บริษัท นี้และชะตากรรมของ Yastrebov, K. Vorobyov สามารถแสดงชะตากรรมของคนรุ่นหนึ่งได้หรือไม่?

บทบาทของคนรุ่นนี้ในประวัติศาสตร์ของประเทศคืออะไร? (อ้างอิงถึงบทสรุปของเรื่องราว)

ผลของการไตร่ตรองอันขมขื่นหรือเนื้อหาอารมณ์ขันที่บดขยี้ (เทพนิยายเชิงปรัชญาโดย F.A. Iskander "Rabbits and Boas")

ความจริงเป็นเกณฑ์มาตรฐานของความแข็งแกร่งของเพชร(เอฟ. อิสคานเดอร์)

ในบทนี้ เราได้ทำความคุ้นเคยกับผลงานของนักเขียนสมัยใหม่ Fazil Iskander ซึ่งเขาทำหน้าที่เป็นทั้งนักเสียดสีและนักเขียนเชิงปรัชญา พูดถึงเรื่องเสียดสี M.E. Saltykov-Shchedrin ในบทเรียนก่อนหน้านี้ เราได้สังเกตทั้งแง่มุมชั่วคราวทางสังคมและการเมืองของเนื้อหาผลงานของเขา และปัญหาทางปรัชญาชั่วนิรันดร์ที่มนุษยชาติเผชิญครั้งแล้วครั้งเล่าในทุกยุคสมัย จุดประสงค์ของบทเรียนวันนี้คือ ประการแรก เพื่อลองดูว่าลวดลายเหล่านี้ในเทพนิยายของ F. Iskander ผสมผสานกันอย่างซับซ้อนได้อย่างไร - สิ่งชั่วคราวที่เกี่ยวข้องกับยุคสมัยหนึ่ง สังคมที่เฉพาะเจาะจงมาก และนิรันดร์ - สิ่งที่กังวลอยู่เสมอและ จะทำให้ผู้คนตื่นเต้น และประการที่สอง พยายามเชื่อมโยงสิ่งที่อ่านกับตัวอย่างที่รู้จักกันดีของนักเสียดสีคลาสสิก เพื่อกำหนดระดับของนวัตกรรมและการสืบทอดประเพณีของการเสียดสีของ Shchedrin 20 .

คำไม่กี่คำเกี่ยวกับผู้เขียน ฟาซิล อับดุลโลวิช อิสคานเดอร์เกิดเมื่อปี พ.ศ. 2472 ที่เมืองสุขุม โดยแม่ - อับคาเซียน พ่อของนักเขียนซึ่งเป็นชาวอิหร่านถูกส่งตัวกลับประเทศและเสียชีวิตในเวลาต่อมา F. Iskander สำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนใน Sukhumi ด้วยเหรียญทองจากนั้นจากสถาบันวรรณกรรมในมอสโก ตีพิมพ์ตั้งแต่ปี 1952 กวี นักเขียนร้อยแก้ว นักประชาสัมพันธ์ ผู้เขียนบทภาพยนตร์ ผู้แต่งคอลเลกชันร้อยแก้ว "ผลไม้ต้องห้าม", "ต้นไม้แห่งวัยเด็ก", "สถานีมนุษย์" และอื่น ๆ และนวนิยาย "Sandro จาก Chegem" ปัจจุบันอาศัยอยู่ในมอสโก

ตอนนี้เรามาดูนักเสียดสีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ M.E. ซัลตีคอฟ-ชเชดริน อย่างไรก็ตาม พระองค์ไม่ได้ทรงมอบตนเองให้กับคนรุ่นใหม่: “...งานเขียนของฉันเต็มไปด้วยความทันสมัยถึงขนาดนี้ พวกเขาปรับให้เข้ากับมันได้อย่างใกล้ชิดจนถ้าใครสามารถคิดว่าพวกเขาจะมีคุณค่าใด ๆ ในอนาคต แล้ว...ก็เป็นเพียงตัวอย่างหนึ่งของความทันสมัยนี้เท่านั้น” เขาไม่ถูกต้องทั้งหมด

นี่คือพื้นฐานสำหรับคำตอบเชิงบวกสำหรับคำถาม: ในเทพนิยายที่เขียนขึ้นในช่วงครึ่งแรกของทศวรรษที่ 70 ผู้เขียนได้สร้างโครงสร้างของลำดับชั้นของสังคมบนพื้นฐานของการโกหกและประดับประดาด้วยคำขวัญที่ทำลายล้าง

แต่ไม่ใช่ว่านักเรียนมัธยมปลายทุกคนจะรู้เรื่องนี้ด้วยตาของตัวเอง และคำใบ้ทั้งหมดที่โปร่งใสสำหรับคนรุ่นก่อนๆ ก็อาจไม่ชัดเจนสำหรับพวกเขา ตัวอย่างเช่น สโลแกนที่โด่งดังของเบรจเนฟ “เศรษฐกิจต้องประหยัด” ไม่คุ้นเคยกับนักเรียนมัธยมปลายในปัจจุบันอีกต่อไป คำพูดของกระต่าย: "โอ้ราชา พระองค์เองทรงสอนเราถึงวิธีประหยัดเงิน" ไม่ได้ทำให้เกิดรอยยิ้มแห่งการยอมรับในหมู่ผู้อ่านอายุสิบห้าปีในปัจจุบัน ดังนั้น ครูอาจได้รับคำตอบเชิงลบสำหรับคำถามที่ถาม ซึ่งดีมาก เนื่องจากตัวเลือกคำตอบใดๆ ก็ตามจะสร้างสถานการณ์ที่เป็นปัญหาได้

ลักษณะชีวิตของกระต่ายที่เป็นประชาธิปไตยหลอกเป็นอย่างไร?

• ลำดับชั้นในสังคม: กษัตริย์ - ผู้ที่ได้รับการยอมรับบนโต๊ะ - ผู้ที่มุ่งมั่นที่จะได้รับการยอมรับ - กระต่ายธรรมดา;
• การเฝ้าระวังโดยรวมของทุกคน
• ความรู้สึกใกล้ชิดของศัตรูที่ได้รับการสนับสนุนจากเจ้าหน้าที่
• คำขวัญและคำสัญญาที่เป็นเท็จ
• ระบบกำจัดคนที่ไม่ต้องการ

นักวิจารณ์ Natalya Ivanova ตั้งข้อสังเกตว่าในเทพนิยายในพื้นที่ที่เป็นตำนานแห่งหนึ่ง Iskander เหมาะกับอำนาจเผด็จการหลายประเภทในคราวเดียว: สตาลิน (งูเหลือมหดตัว) และเบรจเนเวีย (กระต่าย) จำ Great Python เอาไว้ - เขาเป็นทั้งเผด็จการที่แย่มากและในขณะเดียวกันก็เป็น "พ่อที่รัก" ความขัดแย้งในระบบนี้ แม้จะไม่ได้ตั้งใจบนพื้นฐานของความไร้เดียงสาหรือความไม่รู้ ถือเป็นอาชญากรรมที่นำไปสู่ความตาย และนี่คือการยอมรับจากทุกคน

พลังของงูหลามและราชากระต่ายนั้นมีพื้นฐานมาจากการบูชาสัญลักษณ์บางอย่าง

สัญลักษณ์เหล่านี้คืออะไร? เปิดเผยความหมายของพวกเขา

นักเรียนพูดคุยเกี่ยวกับความหมายของภาพดอกกะหล่ำ ธง เพลงชาติ การสะกดจิต และอื่นๆ นอกเหนือจากการวิเคราะห์เนื้อหาแล้ว งานยังอยู่ระหว่างดำเนินการเกี่ยวกับเทคนิคทางศิลปะของสัญลักษณ์เปรียบเทียบ

สัญลักษณ์ที่แสดงไว้เป็นคุณลักษณะของอุดมการณ์ ผู้เขียนแสดงให้เราเห็นถึงสังคมที่มีอุดมการณ์

อุดมการณ์จะเป็นอันตรายเมื่อใด?

ผู้เขียนเองถือว่าสังคมที่มีอุดมการณ์โหดร้าย ในบทความ "Ideological Man" ซึ่งตีพิมพ์ในนิตยสาร Ogonyok ฉบับหนึ่ง Iskander เขียนว่า: "เหตุใดสังคมเช่นนี้จึงโหดร้ายอย่างไม่น่าเชื่อ? เพราะบุคคลที่มีอุดมการณ์จะมอบความลับของชีวิตให้อุดมการณ์ คุณค่าที่แท้จริง เสรีภาพทางศีลธรรม และบุคลิกภาพของเขา” เมื่อให้ด้วยความเต็มใจแล้ว เขาก็เริ่มแย่งชิงไปจากผู้อื่นด้วยกำลัง

อ่านตอนหนึ่ง: “สิ่งที่แย่ที่สุดสำหรับกระต่ายคือการตกอยู่ภายใต้ความโกรธแค้นจากความรักชาติ...” (หน้า 35) 21 .

เรื่องนี้เป็นยังไงบ้างกับงูเหลือม?

ขั้นตอนการทำลายสิ่งที่ไม่พึงประสงค์นั้นสั้นกว่าและตรงไปตรงมามากกว่า - การประหารชีวิตมีลักษณะเป็นการบ่งชี้

แต่เราจะทำให้เนื้อหาของเทพนิยายแย่ลงโดยพิจารณาว่าเป็นการเสียดสีทางการเมือง นักวิจารณ์ Stanislav Rassadin มองว่านี่เป็น "เทพนิยาย ฟรี(เน้นเพิ่ม- ที.เค.) จากคำใบ้ที่เป็นทาส” 22. ผู้เขียนเองพูดถึงความหมายของงานของเขาดังนี้: “ในการวิจารณ์ครั้งหนึ่งผู้เขียน... กำลังพยายามจะบอกว่าโดยกระต่ายฉันหมายถึงคนบางคน แต่นี่มันไร้เดียงสาและโง่เขลามาก เพราะว่าฉันต้องหมายถึงคนอื่นโดยเฉพาะโดยคำว่างูเหลือม และคนที่สามหมายถึงคนพื้นเมือง นี่เป็นการมองอย่างผิวเผินมากเกี่ยวกับคำอุปมาเชิงปรัชญา”

คำถามเชิงปรัชญาอะไรบ้างที่ถูกตั้งไว้ในเทพนิยาย?

• อำนาจและมวลชน อำนาจและความรุนแรง อำนาจและการหลอกลวง
• จิตวิทยาของผู้ทรยศและธรรมชาติของการทรยศ
• ชะตากรรมของบุคคลผู้อยู่เหนือมวลชน
• เป้าหมายและวิธีการในการบรรลุเป้าหมาย
• ผลที่ตามมาจาก “จิตสำนึกที่สั่นคลอน” ของมวลชนและอื่นๆ อีกมากมาย

“Rabbits and Boas” เป็นความพยายามของ Iskander ที่จะพูดในรูปแบบที่เป็นนามธรรมมากเกี่ยวกับอำนาจที่มีพื้นฐานมาจาก

เล่าเรื่องราชากระต่าย เขาขึ้นสู่อำนาจได้อย่างไร เป้าหมายของเขาคืออะไร เขาบรรลุเป้าหมายได้อย่างไร?

การอ่านเนื้อหา: “...ด้วยความขมขื่น คุณจะเชื่อมั่นว่าสุดกำลังของคุณ...” (หน้า 34)

อำนาจของเขากลายเป็นอะไร และเขาอยู่บนบัลลังก์ด้วยความช่วยเหลืออะไร?

อุดมคติของดอกกะหล่ำ, ความกลัวงูเหลือม, เจ้าหน้าที่ - กวี, กระต่ายเฒ่าผู้ชาญฉลาด, ระบบเอกสารแจก, การออกกำลังกาย, โต๊ะผสมพันธุ์, การทรยศและอื่น ๆ

เทคนิคพิสดารของ Shchedrin เป็นการผสมผสานระหว่างความตลกและความน่าเกลียดน่ากลัว อย่างไรก็ตาม ทั้งตัวละครของ Shchedrin และ Iskander ไม่เห็นความน่าเกลียดนี้และมองว่ามันเป็นบรรทัดฐาน

Iskander ค้นพบอะไรใหม่สำหรับคุณเกี่ยวกับธรรมชาติของการทรยศ?

อ่านบทความเกี่ยวกับผู้มีไหวพริบ (หน้า 38, 39)

อะไรคือแง่มุมที่น่าเศร้าของการวาดภาพของกวี?

การอ่านส่วน (หน้า 35)

บ่อยครั้งที่ผู้ทรยศเองก็ถูกทรยศ ในเวลาเดียวกันพวกเขาประหลาดใจกับความหยาบคายและการทรยศหักหลังของผู้ที่ทรยศเพราะพวกเขาเชื่อว่าพวกเขาเองทรยศต่อพวกเขาอย่างละเอียดอ่อนและละเอียดอ่อนมากขึ้น

การอ่านบางส่วน: ฉากที่มีเจ้าปัญญาอยู่ในจัตุรัส (หน้า 44–45)

แม่ม่ายแห่งความคิดเป็นคนทรยศในความคิดของคุณหรือเปล่า? กระต่ายทุกคนเป็นคนทรยศหรือเปล่า?

ชะตากรรมของผู้ไตร่ตรองสะท้อนถึงชะตากรรมของบุคคลที่ตื่นขึ้นมาในจิตสำนึกเหนือมวลชนอย่างไร?

เขามองว่าอะไรเป็นเป้าหมายของเขาและเขาบรรลุเป้าหมายหรือไม่? อ้างถึงบทเรียน epigraph

การอ่านเศษ (หน้า 51, 55, 62)

ข้อสรุปเมื่อมองดูวิถีเดิมๆ อิสคานเดอร์ก็ค้นพบลักษณะอันเลวร้ายของกาลเวลา “การสะท้อนการยอมจำนน” ถือเป็นความชั่วร้ายทางสังคมครั้งใหญ่ ในเรื่องนี้มีการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อยตั้งแต่ยุคเชดริน เราจะพบอิสรภาพที่แท้จริงแม้ว่าเราจะกำจัดความกลัวออกไปหรือไม่? บางทีเทพนิยายเชิงปรัชญาซึ่งเป็นผลมาจากความคิดอันขมขื่นของนักเขียนอาจเป็นงานที่สิ้นหวังที่สุดของ Iskander

“ฉันคงมีชีวิตที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง” (อิงจากเรื่องโดย ว. มาฆะนิน “บุรุษแห่งบริวาร”)

ฉันถูกปลุกให้ตื่นจากการลืมเลือน
ด้วยจิตวิญญาณเหมือนถุงอาน
และฉันได้ยิน: นี่คือชีวิตของฉัน
เธอโทรหาฉันในขณะที่ฉันกำลังหลับใหลเหมือนคนตาย
(โอเล็ก ชูคอนเซฟ)

ผู้เขียนบทความเบื้องต้นเกี่ยวกับการรวบรวมเรื่องราวโดย V. Makanin "สถานที่ในดวงอาทิตย์" A. Zhukov เขียนว่า: "สถานที่ในดวงอาทิตย์ในการตีความวีรบุรุษของ Makanin อย่างกว้าง ๆ... ไม่ได้เป็นความอบอุ่นหรือ สถานที่พิเศษ...แต่เป็นสถานที่ในชีวิต สถานที่ในหมู่คน"23.

คำกล่าวนี้สามารถนำมาประกอบกับวีรบุรุษในเรื่อง "Man of the Retinue" - Mitya และ Vika ได้หรือไม่? ทำไม

ในวรรณคดีคลาสสิก เรารู้จักผลงานที่มีการสำรวจหัวข้อ "ชายร่างเล็ก"

ตั้งชื่อผลงานที่คุณรู้จักและฮีโร่ของพวกเขา ทัศนคติต่อวีรบุรุษของนักเขียนชาวรัสเซียเปลี่ยนไปอย่างไร?

เนื้อหาของเรื่องราวของมากะนินถือเป็นการศึกษาหัวข้อ “ชายน้อย” ในวรรณคดีสมัยใหม่ได้หรือไม่?

Mitya และ Vika เป็นพนักงานรายย่อยส่วน Aglaya Andreevna เป็นเหมือนหัวหน้าเสมียน เธอมีอิสระที่จะลงโทษและอภัยโทษ ดึงพวกเขาเข้ามาใกล้เธอ และกีดกันพวกเขาจากตำแหน่งที่สูง ที่น่าสังเกตคือข้อเท็จจริงที่ว่าพระเอกของเรื่อง Mitya Rodiontsev เป็นวิศวกรมีการศึกษาระดับสูงเขาอายุ 40 ปีแล้ว แต่สำหรับทุกคนเขาคือ Mitya

เป็นไปได้ไหมที่จะพูดคุยเกี่ยวกับละครระหว่างมิตยากับวิกกี้?

มีนักเรียนที่รับรู้เรื่องราวอย่างแม่นยำเหมือนละคร พวกเขาพูดเกี่ยวกับฮีโร่: "เขาสั้นลง ... " ดังนั้นความเป็นจริงในยุคปัจจุบันจึงมีอิทธิพลต่อการอ่านข้อความวรรณกรรม ในสถานการณ์เช่นนี้ เป็นการเหมาะสมที่จะหารือเกี่ยวกับคำถามต่อไปนี้:

ผู้เขียนอาจเห็นอกเห็นใจคนตัวเล็ก ๆ ที่ต้องอับอายขายหน้าและประณาม Aglaya Andreevna แต่เขากำลังแดกดัน การประชดที่ละเอียดอ่อนเป็นคุณลักษณะของของขวัญทางศิลปะของนักเขียน แต่หลังจากอ่านเรื่องราวครั้งแรก นักเรียนบางคนไม่เข้าใจซึ่งก็เกิดขึ้นเมื่ออ่านเรื่องราวของเชคอฟเช่นกัน ความทรมานของ Mitya จากเหตุการณ์ที่ไม่มีนัยสำคัญ ช่อดอกไม้ของเขามอบให้กับเลขานุการ การกล่าวถึงกระดูกสันหลังที่ "ยืดหยุ่น" ของเขา การดื่มชาที่ Aglaya's เป็นสัญลักษณ์ของการเป็นส่วนหนึ่งของชนชั้นสูง และอื่นๆ - รายละเอียดที่เด็ก ๆ ควรให้ความสนใจ

ทัศนคติของคุณต่อตัวละครตรงกับของผู้เขียนหรือไม่?

ค่อนข้างเป็นไปได้ที่นักเรียนบางคนจะรับฮีโร่ไปอยู่ภายใต้การคุ้มครองของพวกเขา ยิ่งบทเรียนมีความน่าสนใจมากขึ้นเท่าไร

"รูหนอน" หลักของฮีโร่คือเขาไม่พยายาม "บีบทาสออกจากตัวเอง" การเป็นทาสของเขาเป็นไปโดยสมัครใจเขารู้สึกสบายใจกับมัน

มิทยาเปลี่ยนไปหลังจาก "เกษียณ" หรือไม่?

เมื่ออายุ 40 ปี มิทยาคิดด้วยความขมขื่นเป็นครั้งแรกว่า “ฉันน่าจะมีชีวิตที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง” อะไรคือสาเหตุของชีวิตที่ไม่สมหวัง?

คุณเข้าใจตอนจบของเรื่องได้อย่างไร? มิทยาได้ยินเสียงเรียกแห่งชีวิตหรือไม่? (ดูบทบรรยายของบทเรียน)

ผู้หญิงที่ไม่คุ้นเคยบอกกับมิตยาซึ่งกำลังเมาด้วยความเศร้าโศกว่าตอนนี้เขาเป็นอิสระแล้ว Rodiontsev ยิ้ม: "เป็นอิสระจากผู้ติดตามของเขา นี่เป็นความคิดที่ยอดเยี่ยม!" และในไม่ช้าเขาก็ผล็อยหลับไปเมาอยู่บนถนน คำถามนี้เหมือนกับคำถามอื่นๆ ในบทเรียนที่ไม่มีคำตอบที่ชัดเจน

คำถามสอบเกี่ยวกับวรรณคดีสมัยใหม่สำหรับเกรด 10 ในสาขามนุษยศาสตร์

1. ความคิดเกี่ยวกับอนาคตสังคมนิยมในนวนิยายของ N.G. Chernyshevsky“ จะทำอย่างไร?” และในนวนิยายของ V.F. Tendryakov "ความพยายามในภาพลวงตา"

2. ประเด็นปรัชญาและสังคมและการเมืองในเทพนิยายโดย F.A. Iskander "กระต่ายและงูเหลือม"

3. ประเด็นเรื่องความดีและความชั่ว อาชญากรรมและการลงโทษ ความสำคัญของวรรณกรรมในสังคมในเรื่องโดย V.A. ปิเอตสึคา “ปรัชญามอสโกใหม่”

4. ประเพณีวรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซียและนวัตกรรมร้อยแก้วสมัยใหม่เกี่ยวกับสงคราม (ผลงานหนึ่งหรือสองชิ้นที่นักเรียนเลือก)

5. บทละครโดย A.N. Ostrovsky บนเวทีและในโรงภาพยนตร์ (การทบทวนการผลิตละครหรือการดัดแปลงภาพยนตร์ด้วยวาจา)

6. ธีม "ชายร่างเล็ก" ในเรื่องโดย V.S. มาฆะนิน “บุรุษบริวาร”.

7. ประเภทเรียงความ วีเอ Soloukhin เกี่ยวกับยุคโซเวียตในประวัติศาสตร์ของประเทศ (อ้างอิงจากหนังสือ "เสียงหัวเราะเหนือไหล่ซ้าย")

8. ประเภทละครปัญญา “ เราเป็นลูกเลือดของคุณ” (จากบทละครของ L.N. Razumovskaya“ Dear Elena Sergeevna”)

9. แก่นเรื่อง "พ่อและลูก" ในเรื่องโดย N.I. Dubov "ครอบครัวและเพื่อน" เหตุผลที่ผู้เขียนใช้ภาพและลวดลายในพระคัมภีร์

คำถามสอบเกี่ยวกับเนื้อหาที่นำเสนอสำหรับเกรด 11 ในสาขามนุษยศาสตร์

1. มีที่สำหรับมนุษยชาติในการทำสงครามหรือไม่? (อ้างอิงจากผลงานของ M. Sholokhov, V. Nekrasov, K. Vorobyov, V. Tendryakov)

2. ประวัติศาสตร์ของประเทศในประวัติศาสตร์ของครอบครัว (จากผลงานของ M. Sholokhov, N. Dubov, A. Tvardovsky, V. Soloukhin)

3. สาเหตุของ “ดินเสื่อมโทรม”. มนุษย์และประวัติศาสตร์ (อิงจากนวนิยายของ Yu. Trifonov "The Old Man" และเรื่องราวโดย V. Pietsukh "New Moscow Philosophy")

4. ประเภทของดิสโทเปียในโลกและวรรณคดีรัสเซีย (ใช้ตัวอย่างนวนิยายของ E. Zamyatin, V. Nabokov, D. Orwell, O. Huxley, F. Kafka - จากผลงานสองหรือสามชิ้น)

5. แก่นของความทรงจำในวรรณคดีในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 (จากผลงานของ A. Akhmatova, V. Rasputin, V. Astafiev, V. Soloukhin)

6. แผนการในพระคัมภีร์ ลวดลาย รูปภาพในวรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 20 (M. Bulgakov. “ The Master and Margarita”; V. Tendryakov. “ Attempt on Mirages”; N. Dubov. “ Family and Friends”)

7. แก่นเรื่องของ "ชายร่างเล็ก" ในวรรณกรรมคลาสสิกและสมัยใหม่รัสเซีย (จากผลงานของ A. Pushkin, N. Gogol, F. Dostoevsky, A. Chekhov, M. Bulgakov, V. Makanin)

8. สิ่งที่อยู่ใกล้ฉันในบทกวีสมัยใหม่ (ขึ้นอยู่กับผลงานของกวีหนึ่งหรือสองคนที่นักเรียนเลือก)

9. การวัดความรับผิดชอบของบุคคลต่อตนเองและสังคมในละครสมัยใหม่ (จากบทละครของ A. Vampilov, L. Razumovskaya)

10. ชั่วคราวและเป็นนิรันดร์ในถ้อยคำสมัยใหม่ (ตามผลงานของ F. Iskander, V. Voinovich, A. Arkanov - หนึ่งหรือสองผลงานที่นักเรียนเลือก)