ฉันสร้างอนุสาวรีย์ให้กับตัวเอง ไม่ได้ทำด้วยมือ... (พุชกิน) ไม่ทราบ




เส้นทางของผู้คนมาหาเขาจะไม่รกเกินไป
เขาขึ้นไปสูงขึ้นด้วยศีรษะที่ดื้อรั้น
เสาอเล็กซานเดรียน.


ขี้เถ้าของฉันจะคงอยู่และความเสื่อมสลายจะหนีไป -

อย่างน้อยหนึ่ง piit จะมีชีวิตอยู่

ข่าวลือเกี่ยวกับฉันจะแพร่กระจายไปทั่ว Great Rus
10 และทุกลิ้นที่อยู่ในนั้นจะเรียกเรา

Tunguz และเพื่อนของสเตปป์ Kalmyk



ในยุคที่โหดร้ายของฉัน ฉันยกย่องอิสรภาพ

ตามพระบัญชาของพระเจ้า โอ รำพึง จงเชื่อฟัง

การสรรเสริญและการใส่ร้ายได้รับการยอมรับอย่างไม่แยแส
20 ‎ และอย่าโต้เถียงกับคนโง่

เอสเอส 2502-2505 (2502):

ฉันสร้างอนุสาวรีย์ไว้สำหรับตัวฉันเอง ไม่ได้ทำด้วยมือ
เส้นทางของผู้คนมาหาเขาจะไม่รกเกินไป
เขาขึ้นไปสูงขึ้นด้วยศีรษะที่ดื้อรั้น
เสาอเล็กซานเดรียน.

ไม่ ฉันจะไม่ตายทุกคน - วิญญาณอยู่ในพิณอันล้ำค่า
ขี้เถ้าของฉันจะคงอยู่และความเสื่อมสลายจะหนีไป -
และฉันจะรุ่งโรจน์ตราบเท่าที่ฉันอยู่ในโลกใต้ดวงจันทร์
อย่างน้อยหนึ่ง piit จะมีชีวิตอยู่

ข่าวลือเกี่ยวกับฉันจะแพร่กระจายไปทั่ว Great Rus
10 และทุกลิ้นที่อยู่ในนั้นจะเรียกเรา
และหลานชายที่น่าภาคภูมิใจของชาวสลาฟและฟินน์และตอนนี้ก็ดุร้าย
Tungus และเพื่อนของสเตปป์ Kalmyk

และฉันจะใจดีกับผู้คนตลอดไป
ว่าฉันปลุกความรู้สึกดีๆด้วยพิณของฉัน
ในยุคที่โหดร้ายของฉัน ฉันยกย่องอิสรภาพ
และทรงเรียกร้องความเมตตาต่อผู้ที่ตกสู่บาป

ตามพระบัญชาของพระเจ้า โอ รำพึง จงเชื่อฟัง
โดยไม่กลัวการดูถูก โดยไม่เรียกร้องมงกุฎ
การสรรเสริญและการใส่ร้ายได้รับการยอมรับอย่างไม่แยแส
20 ‎ และอย่าโต้เถียงกับคนโง่

รูปแบบและความคลาดเคลื่อน

“ข้าพเจ้าสร้างอนุสาวรีย์ขึ้นเองโดยไม่ได้ทำด้วยมือ”

(หน้า 424)

ข่าวลือเกี่ยวกับฉัน [จะแพร่กระจาย] ไปทั่ว Great Rus
และทุกลิ้นในนั้นจะเรียกฉัน -
และ [หลานชายของชาวสลาฟ] และฟินและตอนนี้ก็กึ่งแล้วป่า
[Tunguz] [คีร์กีซ] และ Kalmyk -

และฉันจะใจดีกับผู้คนตลอดไป
ฉันพบเสียงใหม่สำหรับเพลงอะไร
หลังจาก Radishchev ฉันยกย่องอิสรภาพ
[และประมาณ.เรืองแสง>]

เพื่อการเรียกของคุณ O Muse จงเชื่อฟัง
โดยไม่กลัวการดูถูก โดยไม่เรียกร้องมงกุฎ
ฝูงชนที่สรรเสริญและ [คำสบถ] ได้รับการต้อนรับอย่างไม่แยแส
และอย่าโต้เถียงกับคนโง่


B. ตัวเลือกลายเซ็นต์สีขาว

(ปอนด์ 84, ล. 57 ฉบับ)



3 เริ่ม:เกี่ยวกับ <н>

5 ไม่ ฉันจะไม่ตาย - วิญญาณอยู่ในพิณอมตะ

6 มันจะมีอายุยืนยาวกว่าฉันและหนีจากความเสื่อมโทรม -

9 ข่าวลือจะแพร่กระจายเกี่ยวกับฉันไปทั่ว Great Rus

12 Tunguz และ Kalmyk บุตรแห่งสเตปป์

14-16 ฉันพบเสียงใหม่สำหรับเพลงอะไร
ฉันยกย่องอิสรภาพตาม Radishchev
และร้องเพลงเมตตา

14 ที่ฉันปลุกความรู้สึกดีๆในบทเพลง

17 เพื่อการเรียกของคุณ โอ้ รำพึง จงเชื่อฟัง

18 อย่ากลัวการดูถูก โดยไม่ต้องสวมมงกุฎ

19 การสรรเสริญและการใส่ร้ายได้รับการยอมรับอย่างไม่แยแส

ใต้ข้อความ: 1836

ส.ค.<уста> 21
คัม.<енный>เผ็ด<ов>

หมายเหตุ

ลงวันที่ 21 สิงหาคม พ.ศ. 2379 ไม่มีการตีพิมพ์ในช่วงชีวิตของพุชกิน ตีพิมพ์ครั้งแรกในปี พ.ศ. 2384 โดย Zhukovsky ในผลงานของพุชกินฉบับมรณกรรมฉบับที่ 9 หน้า 121-122 โดยมีการบิดเบือนการเซ็นเซอร์: 4 เสานโปเลียน; 13 และฉันจะใจดีกับคนเหล่านั้นไปอีกนาน; 15 เสน่ห์ของบทกวีที่มีชีวิตมีประโยชน์สำหรับฉัน.

ข้อความต้นฉบับที่ได้รับการฟื้นฟูถูกตีพิมพ์โดย Bartenev ในบันทึกย่อ "เกี่ยวกับบทกวีของพุชกิน" อนุสาวรีย์ "" - "เอกสารสำคัญของรัสเซีย" พ.ศ. 2424 หนังสือ ข้าพเจ้า ฉบับที่ 1 หน้า 235 พร้อมแฟกซ์ เวอร์ชันเริ่มต้นเผยแพร่โดย M. L. Goffman ในบทความ "บทกวีมรณกรรมของพุชกิน" - "พุชกินและผู้ร่วมสมัยของเขา" ฉบับที่ XXXIII-XXXV, 1922, หน้า 411-412 และ D. P. Yakubovich ในบทความ "ลายเซ็นต์คร่าวๆ ของสามบทสุดท้ายของ "อนุสาวรีย์"" - "พุชกิน ชั่วคราวของคณะกรรมาธิการพุชกิน", ฉบับที่ ฉบับที่ 3 ปี 1937 หน้า 4-5 (การตีพิมพ์เบื้องต้นบางส่วน - ใน "วรรณกรรมเลนินกราด" ลงวันที่ 11 พฤศจิกายน พ.ศ. 2479 ฉบับที่ 52/197) ดูสิ่งพิมพ์ใน

บทกวี "ฉันสร้างอนุสาวรีย์ให้กับตัวเองที่ไม่ได้ทำด้วยมือ" มีประวัติศาสตร์ที่ไม่ธรรมดาและน่าเศร้าด้วยซ้ำ ร่างของเขาถูกค้นพบหลังจากการตายของนักเขียนและมอบให้ Zhukovsky เพื่อทำการแก้ไข เขาเปลี่ยนแปลงต้นฉบับอย่างระมัดระวัง และบทกวีดังกล่าวได้รับการจัดพิมพ์ในฉบับมรณกรรม การอ่านข้อ“ ฉันสร้างอนุสาวรีย์ให้กับตัวเองที่ไม่ได้ทำด้วยมือ” โดย Alexander Sergeevich Pushkin ค่อนข้างเศร้า - กวีราวกับคาดหวังว่าความตายจะใกล้เข้ามาถึงธรณีประตูกำลังรีบสร้างผลงานที่จะกลายเป็นพินัยกรรมที่สร้างสรรค์ของเขา ไม่ว่าสิ่งสร้างนี้จะเรียนในชั้นเรียนใดก็ตาม ก็สามารถสร้างความประทับใจอันลึกซึ้งได้

แก่นหลักของบทกวีไม่ใช่การสรรเสริญตนเองดังที่ผู้ประสงค์ร้ายของกวีเชื่อ แต่เป็นการสะท้อนถึงบทบาทของบทกวีในชีวิตสาธารณะ ไม่สำคัญว่าบุคคลจะตัดสินใจดาวน์โหลดหรืออ่านออนไลน์ ข้อความของพุชกินจะค่อนข้างชัดเจนสำหรับเขา: คำกวีไม่ตายแม้ว่าผู้สร้างจะตายก็ตาม บุคลิกของเขาที่ยังคงหลงเหลืออยู่ ผ่านไปหลายศตวรรษ และถือตัวเองเป็นธงให้กับผู้คนต่างๆ นี่คือบทเรียนเกี่ยวกับความรักอิสรภาพ บ้านเกิด และผู้คน ที่ต้องเรียนรู้ทุกช่วงวัย

ข้อความในบทกวีของพุชกิน“ ฉันสร้างอนุสาวรีย์ให้กับตัวเองที่ไม่ได้ทำด้วยมือ” เต็มไปด้วยแรงบันดาลใจและความชื่นชมมีความอ่อนโยนมากมายและแม้แต่ความโศกเศร้าที่เลื่อนไปมาระหว่างบรรทัดก็ถูกปกคลุมไปด้วยการรับรู้ของ ความจริงที่ว่าวิญญาณของกวีนั้นเป็นอมตะ มันถูกเก็บไว้โดยคนที่ใส่ใจวรรณกรรม

อนุสาวรีย์ Exegi.*

ฉันสร้างอนุสาวรีย์ไว้สำหรับตัวฉันเอง ไม่ได้ทำด้วยมือ
เส้นทางของผู้คนมาหาเขาจะไม่รกเกินไป
เขาขึ้นไปสูงขึ้นด้วยศีรษะที่ดื้อรั้น
เสาหลักแห่งอเล็กซานเดรีย**

ไม่ ฉันจะไม่ตายทุกคน - วิญญาณอยู่ในพิณอันล้ำค่า
ขี้เถ้าของฉันจะคงอยู่และความเสื่อมสลายจะหนีไป -
และฉันจะรุ่งโรจน์ตราบเท่าที่ฉันอยู่ในโลกใต้ดวงจันทร์
อย่างน้อยหนึ่ง piit จะมีชีวิตอยู่

ข่าวลือเกี่ยวกับฉันจะแพร่กระจายไปทั่ว Great Rus
และทุกลิ้นที่อยู่ในนั้นจะเรียกเรา
และหลานชายที่น่าภาคภูมิใจของชาวสลาฟและฟินน์และตอนนี้ก็ดุร้าย
Tungus และเพื่อนของสเตปป์ Kalmyk

และฉันจะใจดีกับผู้คนตลอดไป
ว่าฉันปลุกความรู้สึกดีๆด้วยพิณของฉัน
ในยุคที่โหดร้ายของฉันฉันยกย่องอิสรภาพ
และทรงเรียกร้องความเมตตาต่อผู้ที่ตกสู่บาป

ตามพระบัญชาของพระเจ้า โอ รำพึง จงเชื่อฟัง
โดยไม่ต้องกลัวการดูถูก โดยไม่ต้องสวมมงกุฎ
การสรรเสริญและการใส่ร้ายได้รับการยอมรับอย่างไม่แยแส
และอย่าท้าทายคนโง่
____________________________
* “ฉันสร้างอนุสาวรีย์” (ละติน) คำบรรยายถูกนำมาจากผลงาน
ฮอเรซ กวีชาวโรมันผู้โด่งดัง (65-8 ปีก่อนคริสตกาล)

การสรรเสริญและการใส่ร้ายได้รับการยอมรับด้วยความเฉยเมย / และอย่าท้าทายคนโง่
จากบทกวี "อนุสาวรีย์" (1836) โดย A. S. Pushkin (1799-1837)
อ้างถึง: เพื่อเป็นคำแนะนำให้รักษาความภาคภูมิใจในตนเองอยู่เสมอและในทุกสิ่งที่ยังคงซื่อสัตย์ต่อความเชื่อมั่นและหลักการของคุณ สร้างสรรค์ตามวิสัยทัศน์ของโลก

  • - “AMINT ของคุณดูเหมือนคนโง่” ดูที่ “Epigrams”...

    สารานุกรม Lermontov

  • - พ. อย่ากลัวการดูถูก อย่าเรียกร้องมงกุฎ การสรรเสริญและการใส่ร้ายได้รับการยอมรับด้วยความไม่แยแสและไม่ได้ท้าทายคนโง่ เอ.เอส. พุชกิน อนุสาวรีย์. พ. แต่บอกฉันหน่อยว่าใครจะรู้วิธีจัดการกับคนโง่? พี.พี. ซูมาโรคอฟ...
  • - จากละครโคลงสั้น ๆ เรื่อง "Three Deaths" ของกวี Apollo Nikolaevich Maykov: คนฉลาดแตกต่างจากคนโง่เพราะเขาคิดจนถึงที่สุด...
  • - เห็นไหม ยอมรับคำโอ้อวดใส่ร้ายอย่างเฉยเมย / และอย่าท้าทายคนโง่...

    พจนานุกรมคำศัพท์และสำนวนยอดนิยม

  • - จากกลอน “เห็นดีก็เจอ.....

    พจนานุกรมคำศัพท์และสำนวนยอดนิยม

  • - adj. จำนวนคำพ้องความหมาย: 3 ยกย่องสรรเสริญ สรรเสริญ...

    พจนานุกรมคำพ้องความหมาย

  • - ฉันแนะนำอย่างไม่แยแส คุณสมบัติ การแสดงความไม่แยแส 2. การไม่แยแส ไม่แยแสกับบางคนหรือบางสิ่งบางอย่าง ตัวทำนายครั้งที่สอง...

    พจนานุกรมอธิบายโดย Efremova

  • - ...

    หนังสืออ้างอิงพจนานุกรมการสะกดคำ

  • - พ. อย่ากลัวการดูถูก อย่าเรียกร้องมงกุฎ การสรรเสริญและการใส่ร้ายได้รับการยอมรับอย่างไม่แยแสโดย I.A.S. พุชกิน อนุสาวรีย์. พ. แต่บอกฉันหน่อยว่าใครจะรู้วิธีจัดการกับคนโง่? ร.ร. ซูมาโรคอฟ คิวปิด มองไม่เห็น...
  • - พ. การสรรเสริญและการใส่ร้ายได้รับการยอมรับอย่างไม่แยแส เช่น. พุชกิน อนุสาวรีย์. พ. การดูหมิ่นของผู้โง่เขลา การดูหมิ่นของผู้คน ย่อมไม่ทำให้จิตใจสูงส่งต้องเศร้าใจ ปล่อยให้คลื่นทะเลคำราม - หน้าผาหินแกรนิตจะไม่ตก ม.ยู. เลอร์มอนตอฟ. "ฉันไม่ต้องการ" พ. คิวเจ"...

    พจนานุกรมอธิบายและวลีของมิเคลสัน

  • - พวกเขายอมรับคำชมและใส่ร้ายโดยไม่แยแส พ. ได้รับการสรรเสริญและใส่ร้ายอย่างไม่แยแส เอ.เอส. พุชกิน อนุสาวรีย์. พ. การติเตียนของคนโง่ การติเตียนของผู้คน ย่อมไม่ทำให้จิตใจสูงส่งต้องเศร้าใจ...

    พจนานุกรมอธิบายและวลีของ Michelson (ต้นฉบับ orf.)

  • - กับคนโง่ มอร์ด ไม่อนุมัติ เช่นเดียวกับความโง่เขลา เอสอาร์จีเอ็ม 1978, 114...

    พจนานุกรมคำพูดภาษารัสเซียขนาดใหญ่

  • - adj. จำนวนคำพ้องความหมาย: 20 ยกย่องสรรเสริญ สรรเสริญ สรรเสริญ สรรเสริญ สรรเสริญ สรรเสริญตัวเองไม่ได้ อาบไปด้วยการสรรเสริญ ร้องเพลง...

    พจนานุกรมคำพ้องความหมาย

  • - ไร้ความรู้สึก ไม่แสดงออก เลือดเย็น เฉยเมย ไม่แยแส ไม่แยแส ไม่แยแส ไม่แสดงออก ไม่แยแส เย็นชา อุ่น ๆ เฉื่อยชา เลือดเย็น เฉยเมย ไม่แยแส ใจเย็น...

    พจนานุกรมคำพ้องความหมาย

  • - adj. จำนวนคำพ้องความหมาย: 1 ใส่ร้าย...

    พจนานุกรมคำพ้องความหมาย

  • - adj. จำนวนคำพ้องความหมาย: 4 คำใส่ร้าย ใส่ร้าย ใส่ร้าย ใส่ร้าย...

    พจนานุกรมคำพ้องความหมาย

“ การสรรเสริญและการใส่ร้ายได้รับการยอมรับด้วยความเฉยเมย / และอย่าท้าทายคนโง่” ในหนังสือ

“คุณสามารถยักไหล่ได้อย่างไม่แยแส...”

จากหนังสือ Dead "ใช่" ผู้เขียน ชไตเกอร์ อนาโตลี เซอร์เกวิช

“คุณยักไหล่ได้โดยไม่แยแส...” คุณสามารถยักไหล่อย่างไม่แยแสและเดินผ่านไปโดยไม่ต้องเชื่อมต่อ เหตุผลอนิจจาจะไม่ใช่กุญแจสำคัญที่นี่ ชีวิตก็เหมือนความฝัน...คุณไม่สามารถเข้าใจมันได้ด้วยการเล่าขาน บางสิ่งบางอย่าง... เกี่ยวกับบางสิ่งบางอย่าง แต่เกี่ยวกับอะไร? (และไม่เกี่ยวกับสิ่งสกปรกเสมอไป) เบิร์น

บทที่ 23 “พวกเขายอมรับคำชมและใส่ร้ายโดยไม่แยแส…”

จากหนังสือเคานต์แซงต์แชร์กแมง ผู้เขียน โวโลดาร์สกายา โอลกา อนาโตลีเยฟนา

สัญญาณของคนโง่

จากหนังสือ ถ้าคุณไม่ใช่ลา หรือ จะรู้จักซูฟีได้อย่างไร เรื่องตลกของซูฟี ผู้เขียน คอนสแตนตินอฟ เอส.วี.

สัญญาณของคนโง่ วันหนึ่ง มอลลา นัสเรดดิน กำลังเดินไปตามถนนสู่บูคารา เขามีผู้ชายที่กระสับกระส่ายและช่างพูดเป็นเพื่อนร่วมเดินทาง เขาถามคำถามกับมอลลา และโดยไม่ต้องรอคำตอบ เขาก็พบว่าตัวเองกำลังเล่าเหตุการณ์ในชีวิตของเขา และบ่อยครั้งจากชีวิตของคนรู้จัก โมลล่าทุกอย่าง

รับฟังอย่างไม่แยแสต่อความดีและความชั่ว

ผู้เขียน เซรอฟ วาดิม วาซิลีวิช

การฟังความดีและความชั่วอย่างไม่แยแสจากโศกนาฏกรรม "Boris Godunov" (1825) โดย A. S. Pushkin (1799-1837) คำพูดของ Grigory Otrepyev (ฉาก "Night. Cell in the Miracle Monastery"): ยังคงมีรูปลักษณ์ที่ถ่อมตนและสง่างามเหมือนเดิม เช่นเดียวกับเสมียนสีเทาตามคำสั่ง มองไปทางขวาและคนผิด ดีและชั่วอย่างใจเย็น

อย่าท้าทายคนโง่

จากหนังสือพจนานุกรมสารานุกรมคำที่จับใจและสำนวน ผู้เขียน เซรอฟ วาดิม วาซิลีวิช

อย่าท้าทายคนโง่ รับคำโอ้อวด ใส่ร้ายด้วยความเฉยเมย / และอย่าท้าทาย

การสรรเสริญและการใส่ร้ายได้รับการยอมรับด้วยความเฉยเมย / และอย่าท้าทายคนโง่

จากหนังสือพจนานุกรมสารานุกรมคำที่จับใจและสำนวน ผู้เขียน เซรอฟ วาดิม วาซิลีวิช

การสรรเสริญและการใส่ร้ายได้รับการยอมรับอย่างไม่แยแส / และอย่าท้าทายคนโง่จากบทกวี "อนุสาวรีย์" (1836) โดย A. S. Pushkin (1799-1837) อ้างถึงเป็นคำแนะนำให้รักษาความนับถือตนเองอยู่เสมอและในทุกสิ่งที่จะยังคงซื่อสัตย์ต่อความเชื่อมั่นของตน และหลักการ; สร้างตามของคุณเอง

73 ปฏิบัติต่อผู้คนด้วยความเฉยเมยหรือเป็นมิตร

จากหนังสือ คุณจะเลือกอะไร? การตัดสินใจที่ส่งผลต่อชีวิตของคุณ โดย เบน-ชาฮาร์ ตัล

73 ปฏิบัติต่อผู้คนด้วยความเฉยเมยหรือใจดี มีน้ำใจต่อผู้อื่น เพราะทุกคนที่คุณพบกำลังต่อสู้กับการต่อสู้อันหนักหน่วงของตนเอง John Watson วิธีที่ฉันปฏิบัติต่อผู้อื่นและวิธีที่ฉันรับรู้ตัวเองมีความสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิด ยิ่งฉันปฏิบัติต่อผู้อื่นด้วย

สตาลิน: “สายลมแห่งประวัติศาสตร์จะขจัดคำใส่ร้ายเกี่ยวกับฉัน”

จากหนังสือ Humanity: เมื่อวาน วันนี้ พรุ่งนี้ ผู้เขียน วาโลวอย มิทรี วาซิลีวิช

สตาลิน: "สายลมแห่งประวัติศาสตร์จะขจัดคำใส่ร้ายเกี่ยวกับฉัน" - คำพูดถึงนักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา Kaverin ได้โปรด Sergei Alekseevich - คุณเขียนถูกต้องในหนังสือพิมพ์ว่าชีวิตของเรากลายเป็นตำนานที่ต่อเนื่อง เหตุการณ์และผู้คนเฉพาะเจาะจงถูกบิดเบือนไปในทางตรงกันข้าม... - กลายเป็นตำนาน

Inna KABYSH: “ เรายอมรับคำสรรเสริญและความว่างเปล่าด้วยความเฉยเมย”

จากหนังสือหนังสือพิมพ์วรรณกรรม 6334 (ฉบับที่ 30 2554) ผู้เขียน หนังสือพิมพ์วรรณกรรม

Inna KABYSH: “ พวกเขายอมรับคำสรรเสริญและความว่างเปล่าด้วยความเฉยเมย” วรรณกรรม Inna KABYSH: “ พวกเขายอมรับคำสรรเสริญและความว่างเปล่าด้วยความเฉยเมย” ANGLE WITH DISCOURSE เมื่อเร็ว ๆ นี้ฉันได้ยิน:“ Kabysh? เธอกำลังเขียนเรื่องอื่นอยู่เหรอ? ใช่ เธอหายตัวไปนานแล้ว...” วันนี้เรากำลังพูดถึงสถานที่และสาเหตุที่กวี “หายตัวไป”

บทที่ 46: บาปของการใส่ร้ายนั้นยิ่งใหญ่และทำหน้าที่เชิดชูผู้ถูกใส่ร้ายหากพวกเขาอดทนต่อการใส่ร้ายด้วยความสำนึกคุณ และพระเจ้ามักจะลงโทษการใส่ร้าย

จากหนังสือ Evergetin หรือ Code of God ที่ระบุคำพูดและคำสอนของบิดาผู้แบกพระเจ้าและศักดิ์สิทธิ์ ผู้เขียน เอเวอร์เจติน พาเวล

บทที่ 46: บาปของการใส่ร้ายนั้นยิ่งใหญ่และทำหน้าที่เชิดชูผู้ถูกใส่ร้ายหากพวกเขาอดทนต่อการใส่ร้ายด้วยความสำนึกคุณ และพระเจ้ามักจะลงโทษด้วยการใส่ร้าย 1. จากเมืองพัลลาเดียมครั้งหนึ่งในเมืองซีซาเรียในปาเลสไตน์หญิงสาวคนหนึ่งซึ่งเป็นลูกสาวของพระสงฆ์ล้มลงและตั้งท้องและผู้ล่อลวง

549. ข้อเสนอแนะให้ต่อสู้กับกิเลสตัณหาและอดทนต่อคำใส่ร้ายอย่างพึงพอใจ

จากหนังสือ Letters (ฉบับที่ 1-8) ผู้เขียน เฟโอฟานผู้สันโดษ

549. แรงบันดาลใจในการต่อสู้กับกิเลสตัณหาและอดทนต่อคำใส่ร้ายอย่างพึงพอใจ ขอพระเมตตาของพระเจ้าจงสถิตอยู่กับท่านแม่ผู้มีเกียรติสูงสุด! ถามคำ. ฉันปฏิบัติตามคำพูดของคุณและแนบสิ่งที่ฉันเห็นว่าจำเป็น “คุณใช้ชีวิตได้ไม่ดีนัก” แก้ไขอะไรที่ไม่ได้รับการแก้ไข คุณจะไม่มีวันอยู่ได้โดยปราศจากมัน

คำอธิษฐานของคนโง่

จากหนังสือประเพณี Hasidic โดย บูเบอร์ มาร์ติน

คำอธิษฐานของคนโง่ ในตอนท้ายของถือศีล แรบไบ Berdichevsky พูดกับ Hasidim คนหนึ่งของเขา: “ฉันรู้ว่าคุณอธิษฐานเพื่ออะไรในวันนี้ วันก่อน คุณอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อให้เงินหนึ่งพันรูเบิลแก่คุณ ซึ่งคุณต้องการสำหรับชีวิตและหามาได้ตลอดทั้งปี และให้คุณทันที

5 จงสรรเสริญและยกย่อง

จากหนังสือเพลงสวดแห่งความหวัง ผู้เขียน ไม่ทราบผู้เขียน

5 นำการสรรเสริญและเกียรติยศมาถวายเกียรติแด่ผู้สร้างวิญญาณของฉัน! พระองค์ทรงส่งความหวัง ประทานทุกสิ่งเพื่อความสุขแก่เรา

320 สรรเสริญพระเจ้า

จากหนังสือเพลงสวดแห่งความหวัง ผู้เขียน ไม่ทราบผู้เขียน

320 เราสรรเสริญพระเจ้า เราสรรเสริญพระเจ้า ตลอดเวลาที่เรามีชีวิตอยู่ พระองค์ทรงเมตตาเรามาก เราไม่ได้อยู่คนเดียว พระองค์ทรงประทานความหวังและสันติสุขแก่เราในวันแห่งความกังวล พระองค์ทรงทำให้ถนนราบรื่นสำหรับเรา และ นำด้วยมือของเขา ความรักและความเมตตาของพระเจ้านำพาผู้คนของพระองค์ตอนนี้เรามาถึงธรณีประตูแล้ว - ปีใหม่ที่ประตูเราไม่รู้ว่ามันนำมาซึ่งอะไรซ่อนอยู่

การลงโทษสำหรับการหมิ่นประมาท

จากหนังสือ Radiant Guest เรื่องราวของพระสงฆ์ ผู้เขียน โซเบิร์น วลาดิมีร์ มิคาอิโลวิช

การลงโทษสำหรับการใส่ร้ายซาร์คอนสแตนตินโคโพรนีมัสผู้ยึดถือรูปเคารพซึ่งสูญเสียความหวังที่จะสั่นคลอนศรัทธาของนักบุญสตีเฟนด้วยความรักและของประทานได้ตัดสินใจต่อหน้าคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์เพื่อทำให้ชื่อเสียงของเขาเสื่อมเสียโดยวางบาปให้กับผู้อาวุโสผู้บริสุทธิ์ที่แม้จะยังเด็ก แต่ คนดีรังเกียจ

อนุสาวรีย์ A.S. Pushkin ใน Tsarskoe Selo (ภาพถ่ายโดยผู้เขียนบทความ 2011)

บทกวี "ฉันสร้างอนุสาวรีย์ให้กับตัวเองที่ไม่ได้ทำด้วยมือ" เขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2379 หกเดือนก่อนที่พุชกินจะเสียชีวิต กวีไม่ได้ผ่านช่วงเวลาที่ดีที่สุดแล้ว นักวิจารณ์ไม่ชอบเขาซาร์สั่งห้ามผลงานที่ดีที่สุดของเขาจากสื่อมวลชนข่าวซุบซิบเกี่ยวกับบุคคลของเขาที่แพร่กระจายในสังคมโลกและในชีวิตครอบครัวทุกอย่างยังห่างไกลจากสีดอกกุหลาบ กวีขาดเงิน และเพื่อน ๆ ของเขา แม้แต่คนที่สนิทที่สุดก็ปฏิบัติต่อความยากลำบากทั้งหมดของเขาด้วยความเยือกเย็น

ตกอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบากที่พุชกินเขียนงานกวีซึ่งเมื่อเวลาผ่านไปกลายเป็นประวัติศาสตร์

กวีดูเหมือนจะสรุปงานของเขาแบ่งปันความคิดของเขากับผู้อ่านอย่างจริงใจและตรงไปตรงมาประเมินการมีส่วนร่วมของเขาในวรรณกรรมรัสเซียและโลก การประเมินความดีความชอบของเขาอย่างถูกต้องความเข้าใจในความรุ่งโรจน์ในอนาคตการรับรู้และความรักของลูกหลานของเขา - ทั้งหมดนี้มีส่วนช่วยให้กวีจัดการกับการใส่ร้ายดูถูกเหยียดหยาม“ ไม่เรียกร้องมงกุฎจากพวกเขา” และอยู่เหนือมัน Alexander Sergeevich พูดเกี่ยวกับเรื่องนี้ในบทสุดท้ายของงาน บางทีอาจเป็นความคิดที่เจ็บปวดเกี่ยวกับความเข้าใจผิดและการประเมินเขาต่ำไปโดยคนรุ่นราวคราวเดียวกันซึ่งทำให้กวีเขียนบทกวีที่สำคัญนี้

“ฉันได้สร้างอนุสาวรีย์ให้กับตัวเองโดยไม่ได้ทำด้วยมือ” เป็นการเลียนแบบบทกวีชื่อดัง “อนุสาวรีย์” ในระดับหนึ่ง (ซึ่งในทางกลับกัน มีพื้นฐานมาจากบทกวีของฮอเรซ) พุชกินติดตามข้อความของ Derzhavin แต่ให้ความหมายที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงในบรรทัดของเขา Alexander Sergeevich บอกเราเกี่ยวกับ "การไม่เชื่อฟัง" ของเขาว่า "อนุสาวรีย์" ของเขาสูงกว่าอนุสาวรีย์ของ Alexander I "Alexandrian Pillar" (ความคิดเห็นของนักวิจัยวรรณกรรมเกี่ยวกับอนุสาวรีย์ที่เรากำลังพูดถึงแตกต่างกัน) และผู้คนจะมาที่อนุสาวรีย์ของเขาอยู่เสมอ และถนนที่จะไปถึงนั้นจะไม่รกเกินไป และตราบเท่าที่บทกวียังดำรงอยู่ในโลก “ตราบเท่าที่อย่างน้อยหนึ่งปิยต์ยังมีชีวิตอยู่ในโลกใต้ดวงจันทร์” ความรุ่งโรจน์ของกวีก็จะไม่จางหายไป

พุชกินรู้แน่ว่าชาติต่างๆ มากมายที่ประกอบเป็น "มหามาตุภูมิ" จะปฏิบัติต่อเขาในฐานะกวีของพวกเขา พุชกินสมควรได้รับความรักจากผู้คนและการยอมรับชั่วนิรันดร์เพราะบทกวีของเขาปลุก "ความรู้สึกดีๆ" ในตัวผู้คน และเพราะเขา "ยกย่องอิสรภาพ" จึงต่อสู้อย่างสุดความสามารถเพื่อสร้างผลงานที่สำคัญของเขา และเขาไม่เคยหยุดที่จะเชื่อในสิ่งที่ดีที่สุด และสำหรับ "ผู้ตกต่ำ" เขาขอ "ความเมตตา"

การวิเคราะห์บทกวี“ ฉันสร้างอนุสาวรีย์ให้กับตัวเองที่ไม่ได้ทำด้วยมือ” เราเข้าใจว่างานนี้เป็นภาพสะท้อนทางปรัชญาเกี่ยวกับชีวิตและความคิดสร้างสรรค์ แต่เป็นการแสดงออกถึงจุดประสงค์ทางบทกวี

ประเภทของบทกวี "ฉันสร้างอนุสาวรีย์ให้กับตัวเองที่ไม่ได้ทำด้วยมือ" เป็นบทกวี มันขึ้นอยู่กับหลักการหลักของพุชกิน: รักอิสรภาพมนุษยชาติ

เมตรของบทกวีคือ iambic hexameter เขาถ่ายทอดความมุ่งมั่นและความชัดเจนของความคิดของกวีได้อย่างสมบูรณ์แบบ

ในการทำงานไม่เพียงเท่านั้น” การผสมผสานเชิงวลี แต่ยังเป็นคำเดียวที่นำมาซึ่งความสัมพันธ์และภาพลักษณ์ที่เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับประเพณีโวหารที่คุ้นเคยกับกวี Lyceum”

จำนวนบทในบทกวีคือห้า บทสุดท้ายมีน้ำเสียงที่เคร่งขรึมและสงบ

และหลานชายที่น่าภาคภูมิใจของชาวสลาฟและฟินน์และตอนนี้ก็ดุร้าย

หน้าที่ของโพลีซินดีตอนคือ "กระตุ้นให้ผู้อ่านสรุป เพื่อรับรู้รายละเอียดจำนวนหนึ่งโดยรวมเป็นภาพรวม เมื่อรับรู้ ข้อมูลเฉพาะก็จะกลายเป็นข้อมูลทั่วไป ซึ่งก็คือ "ประชาชนในจักรวรรดิรัสเซีย"

ความคิดของบทกวี "ฉันสร้างอนุสาวรีย์ให้ตัวเองไม่ได้ทำด้วยมือ" น่าจะได้รับแรงบันดาลใจจากความทรงจำของพุชกิน เขาคือเพื่อนสนิทและอุทิศตนของ Alexander Sergeevich ซึ่งเป็นคนแรกที่เข้าใจความยิ่งใหญ่ของพุชกินและทำนายความรุ่งเรืองอันเป็นอมตะของเขา ในช่วงชีวิตของเขา Delvig ช่วยกวีในหลาย ๆ ด้านเป็นผู้ปลอบโยนผู้พิทักษ์และในบางวิธีแม้แต่ครูของพุชกิน พุชกินคาดการณ์ว่าเขาจะเสียชีวิตและบอกลากิจกรรมสร้างสรรค์ของเขา ดูเหมือนเห็นด้วยกับคำพูดของเดลวิก โดยยืนยันว่าคำทำนายของเขาจะเป็นจริง แม้ว่าคนโง่ใจแคบจะทำลายกวีในขณะที่พวกเขาทำลายน้องชายของเขาเมื่อห้าปีก่อนก็ตาม “ใน รำพึงและโชคชะตา” ตัวเขาเองเดลวิกา

ฉันสร้างอนุสาวรีย์ให้กับตัวเอง ไม่ได้ทำด้วยมือ... (A.S. Pushkin)

(ข้อความเต็มของบทกวี)
อนุสาวรีย์เอกซิกี*.

ฉันสร้างอนุสาวรีย์ไว้สำหรับตัวฉันเอง ไม่ได้ทำด้วยมือ
เส้นทางของผู้คนมาหาเขาจะไม่รกเกินไป
เขาขึ้นไปสูงขึ้นด้วยศีรษะที่ดื้อรั้น
เสาอเล็กซานเดรียน.

ไม่ ฉันจะไม่ตายทุกคน - วิญญาณอยู่ในพิณอันล้ำค่า
ขี้เถ้าของฉันจะคงอยู่และความเสื่อมสลายจะหนีไป -
และฉันจะรุ่งโรจน์ตราบเท่าที่ฉันอยู่ในโลกใต้ดวงจันทร์
อย่างน้อยหนึ่ง piit จะมีชีวิตอยู่

ข่าวลือเกี่ยวกับฉันจะแพร่กระจายไปทั่ว Great Rus
และทุกลิ้นที่อยู่ในนั้นจะเรียกเรา
และหลานชายที่น่าภาคภูมิใจของชาวสลาฟและฟินน์และตอนนี้ก็ดุร้าย
Tunguz และเพื่อนของสเตปป์ Kalmyk

และฉันจะใจดีกับผู้คนตลอดไป
ว่าฉันปลุกความรู้สึกดีๆด้วยพิณของฉัน
ในยุคที่โหดร้ายของฉัน ฉันยกย่องอิสรภาพ
และทรงเรียกร้องความเมตตาต่อผู้ที่ตกสู่บาป

ตามพระบัญชาของพระเจ้า โอ รำพึง จงเชื่อฟัง
โดยไม่กลัวการดูถูก โดยไม่เรียกร้องมงกุฎ
การสรรเสริญและการใส่ร้ายได้รับการยอมรับอย่างไม่แยแส
และอย่าโต้เถียงกับคนโง่

*) ฉันสร้างอนุสาวรีย์.. (จุดเริ่มต้นของบทกวีของฮอเรซ)

งานของ A. S. Pushkin ในช่วงปีสุดท้ายของชีวิตของเขามีความหลากหลายอย่างมาก: ร้อยแก้วเชิงศิลปะและประวัติศาสตร์ผลงานบทกวีในหัวข้อต่างๆ ผลงานล่าสุดของเขาคือบทกวี “ฉันสร้างอนุสาวรีย์ให้กับตัวเอง ไม่ใช่ทำด้วยมือ”

ความเป็นมาของ “อนุสาวรีย์” และการรับรู้ของคนร่วมสมัย

ทฤษฎีเกี่ยวกับประวัติการเขียนบทกวี "ฉันสร้างอนุสาวรีย์ให้ตัวเอง" นั้นค่อนข้างคลุมเครือเล็กน้อย

พุชกินแต่งขึ้นเพื่อตอบสนองต่อบทกวี "Two Alexanders" ที่เดลวิกเพื่อนของเขาเขียนในช่วงปี Lyceum นักประวัติศาสตร์วรรณกรรมและนักวิชาการพุชกิน Vladislav Felitsianovich Khodasevich เรียกภูมิหลังนี้ว่าเป็นผู้สร้างสรรค์

นักวิชาการวรรณกรรมของพุชกินคนอื่น ๆ เน้นทฤษฎีอีกหลายประการที่เกี่ยวข้องกับต้นกำเนิดของบทกวี "ฉันสร้างอนุสาวรีย์ที่ไม่ได้ทำด้วยมือ"

พุชกินเลียนแบบผลงานของนักเขียนที่มีอยู่ก่อนหน้านี้: G. Derzhavin, A. Vostokov, M. Lomonosov, V. Kapnist

ทฤษฎีที่สองมีต้นกำเนิดในกรุงโรมโบราณและส่งผลต่อเส้นทางสร้างสรรค์ของฮอเรซผู้แต่งบทกวี Exegi Monumentum

บทกวีนี้ได้รับการตอบรับอย่างคลุมเครือจากผู้ร่วมสมัยและลูกหลาน

ศรัทธาในการรับรู้ผลงานของเขาอย่างรวดเร็วการรับรู้ถึงความรักในอนาคตและการยอมรับจากลูกหลาน - หัวข้อที่สัมผัสในบทกวีได้รับการตอบรับอย่างเย็นชาจากผู้ร่วมสมัยของกวี เนื่องจากการยกย่องตนเองในความสามารถทางวรรณกรรมส่วนบุคคลไม่ได้ได้รับการยกย่องอย่างสูง และนั่นคือสิ่งที่พุชกินทำในงานของเขาในความเห็นของพวกเขา

“ ฉันสร้างอนุสาวรีย์ให้กับตัวเองที่ไม่ได้ทำด้วยมือ” แฟน ๆ ของผลงานของผู้เขียนมองว่าเป็นเพลงสรรเสริญบทกวีและความหวังสำหรับชัยชนะของจิตวิญญาณเหนือร่างกาย

“อนุสาวรีย์” และชะตากรรมของกวี

ร่างของงานถูกค้นพบในกองเอกสารหลังจากการเสียชีวิตของกวี ช่วยให้บทกวีปรากฏในผลงานรวบรวมมรณกรรมของนักเขียนบทละคร (พ.ศ. 2384)

พุชกินเขียนว่า "ฉันสร้างอนุสาวรีย์ให้กับตัวเองที่ไม่ได้ทำด้วยมือ" ห้าเดือนก่อนการดวลร้ายแรงที่ทำให้เขาเสียชีวิต: บทกวีนี้ลงวันที่ 21 สิงหาคม พ.ศ. 2379 งานนี้เป็นคำทำนายที่เป็นเวรเป็นกรรมของการใกล้ตาย

ที่งานบอลปีใหม่ Alexander Sergeevich อ่าน "อนุสาวรีย์" ของเขาเป็นการส่วนตัว

พุชกินเขียนบทกวีซึ่งเข้าใจชะตากรรมของกวีในปริซึมของประวัติศาสตร์มนุษย์ในช่วงเวลาที่ยากลำบากสำหรับตัวเขาเอง: นักวิจารณ์จับอาวุธต่อต้านเขาการเซ็นเซอร์ของซาร์นั้นดุร้ายและห้ามผลงานส่วนใหญ่ของเขาจากการตีพิมพ์สังคมโลกพูดคุยเรื่องซุบซิบเกี่ยวกับเขาและ ภรรยาและชีวิตครอบครัวของเขาเริ่มแตกร้าว บางทีอาจเป็นเพราะบรรยากาศนี้เองที่มีอิทธิพลต่อการมองอย่างลึกซึ้งซึ่งทำให้สามารถประเมินผลงานสร้างสรรค์ส่วนบุคคลของนักเขียนบทละครในวรรณกรรมได้อย่างเป็นกลาง

ประชดตัวเองและ epigram?

ในบรรดาผู้ที่ใกล้ชิดกับ Alexander Sergeevich มีความเห็นว่างานนี้เต็มไปด้วยบันทึกของการประชดตัวเอง พวกเขาเรียก "อนุสาวรีย์" ว่าเป็นภาพย่อซึ่งมีวัตถุคือพุชกินเอง

ทฤษฎีนี้ได้รับการยืนยันจากทิศทางของบทกวี: กล่าวถึงกวีคนหนึ่งซึ่งงานของเขาไม่ได้รับการเคารพในหมู่เพื่อนร่วมชนเผ่าของเขา แม้ว่าควรจะกระตุ้นความชื่นชมก็ตาม

นักเขียนบันทึกความทรงจำยึดมั่นในทฤษฎี "ความเหน็บแนม" ของบทกวี "ฉันสร้างอนุสาวรีย์ให้กับตัวเอง" Pushkin และ Vyazemsky เป็นเพื่อนกัน ดังนั้นนักวิจารณ์วรรณกรรมจึงยืนยันว่าแฟน ๆ อ่านงานนี้ผิด เขากล่าวว่ามันไม่เกี่ยวกับมรดกทางจิตวิญญาณและวรรณกรรม แต่เกี่ยวกับการยอมรับของสังคมในตัวเอง ท้ายที่สุดเป็นที่ทราบกันดีว่าคนรุ่นราวคราวเดียวกันที่กวีเคลื่อนไหวในแวดวงนั้นไม่ชอบเขาในฐานะบุคคลอย่างเปิดเผย แต่ในขณะเดียวกันพวกเขาก็ตระหนักถึงศักยภาพในการสร้างสรรค์อันยิ่งใหญ่ที่พุชกินมีอยู่

“ฉันสร้างอนุสาวรีย์ให้กับตัวเองที่ไม่ได้ทำด้วยมือ” ก็มีด้าน “ลึกลับ” เช่นกัน

ทำนายความตาย

ผู้สนับสนุนเวอร์ชัน "ลึกลับ" มีความเห็นว่าบทกวีนี้เป็นคำทำนายถึงความตายที่กำลังจะเกิดขึ้นของกวีซึ่งเขารู้ล่วงหน้า เริ่มต้นจากตำแหน่งนี้และละทิ้งงานประชดในเวอร์ชันของ Vyazemsky เราสามารถพูดได้ว่า "อนุสาวรีย์" กลายเป็นพินัยกรรมทางจิตวิญญาณของพุชกิน

นิมิตเชิงทำนายไม่เพียงส่งผลต่อชีวิตของกวีเท่านั้น แต่ยังส่งผลต่องานของเขาด้วย นักเขียนร้อยแก้วและนักเขียนบทละครรู้ดีว่าคนรุ่นต่อๆ ไปไม่เพียงแต่จะยกย่องและให้เกียรติเขาเท่านั้น แต่ยังถือว่าเขาคู่ควรกับการเลียนแบบอีกด้วย

นอกจากนี้ยังมีตำนานที่นานก่อนที่โศกนาฏกรรมของเขา Alexander Sergeevich รู้ว่าเขาจะตายในวันไหนและช่วงเวลาใดของวัน ว่ากันว่าหมอดูทำนายความตายของเขาด้วยน้ำมือของสาวผมบลอนด์ผู้โด่งดัง

เมื่อคาดการณ์ถึงความตายที่ใกล้เข้ามาและต้องการสรุปชีวิตของเขา พุชกินจึงหันไปหาแหล่งที่เข้าถึงได้มากที่สุดสำหรับตัวเขาเอง นั่นคือปากกา และเขียนว่า "อนุสาวรีย์"

พุชกิน บทกวี “ฉันสร้างอนุสาวรีย์ให้ตัวเองไม่ได้ทำด้วยมือ” การวิเคราะห์โดยย่อ

เราสามารถเรียก Alexander Sergeevich ว่าเป็นฮีโร่โคลงสั้น ๆ ได้อย่างปลอดภัย โครงเรื่องเป็นชะตากรรมของผู้เขียนซึ่งพิจารณาในบริบทของประวัติศาสตร์มนุษย์ตลอดจนการมีส่วนร่วมในวรรณกรรมในภายหลัง

กวีสงสัยว่าเขาอยู่ที่ไหนในโลกนี้เขามีความสัมพันธ์แบบไหนกับสังคมและผู้อ่าน เขาหวังว่าชีวิตของเขาที่สูญเปล่าไปกับภารกิจและแรงกระตุ้นที่สร้างสรรค์จะไม่สูญเปล่าและจะเป็นประโยชน์ต่อลูกหลานของเขา เขาหวังว่าหลังจากความตายพวกเขาจะจำเขาได้: “ไม่ เราทุกคนจะไม่ตาย”

บทกวียังยกปัญหาของกวีและบทกวี ความรุ่งโรจน์ของบทกวี และมรดกทางบทกวี พุชกินเขียนว่ากวีจะเอาชนะความตายได้ด้วยมรดกทางความคิดสร้างสรรค์และการยอมรับจากลูกหลานของเขา

“อนุสาวรีย์” แต่ละบรรทัดเต็มไปด้วยความภาคภูมิใจที่บทกวีของกวีมีอิสระและมีคุณธรรมสูง: “ฉันเชิดชูอิสรภาพและเรียกร้องความเมตตาสำหรับผู้ที่ตกสู่บาป”

บทกวีที่มีคำจารึก Exegi Monumentum (ในคำแปล "ฉันสร้างอนุสาวรีย์") ในอีกด้านหนึ่งเต็มไปด้วยสีสันที่สดใสและสนุกสนานซึ่งแสดงถึงชีวิตนิรันดร์ของศิลปะ แต่ในทางกลับกัน เพียงเล็กน้อย เศร้าหมองและเศร้าเพราะนี่คือเพลงหงส์ของกวีซึ่งล้มเหลวในผลลัพธ์ที่รวบรวมโดยพุชกินเอง

“ฉันสร้างอนุสาวรีย์ให้ตัวเอง ไม่ใช่ทำด้วยมือ” การอ่านเชิงศิลปะ

จังหวะของบทกวีสามารถเรียกได้ว่าช้า แต่ความช้านี้เองที่ทำให้มันเป็นจังหวะที่สง่างาม เอฟเฟกต์นี้เกิดขึ้นได้สำเร็จด้วยกลอนหนึ่งเมตร (iamb กับ trochee) ซึ่งเหมาะอย่างยิ่งสำหรับ quatrains (quatrains) สลับเพลงหญิงและชาย

จำนวนมากยังมีส่วนช่วยสร้างบรรยากาศที่เอื้ออำนวยในการทำงาน ในหมู่พวกเขาคือ: anaphora (จุดเริ่มต้นของบรรทัดเดียว), การผกผัน (ลำดับคำย้อนกลับ), ชุดของสมาชิกที่เป็นเนื้อเดียวกัน

น้ำเสียงที่สง่างามของงานสำเร็จได้ด้วยคำคุณศัพท์: "อนุสาวรีย์ที่ไม่ได้ทำด้วยมือ" คำอุปมาอุปไมย: "จิตวิญญาณของฉันจะรอดจากเถ้าถ่านและหลบหนีจากการเน่าเปื่อย" ตัวตน: "รำพึง... ยอมรับคำสรรเสริญและใส่ร้ายอย่างไม่แยแสและ อย่าท้าทายคนโง่” นามแฝง:“ ข่าวลือเกี่ยวกับฉันจะแพร่กระจายไปทั่วความยิ่งใหญ่ของมาตุภูมิ” คำศัพท์รวมถึงการใช้ภาษาสลาฟบ่อยครั้ง (dokoli, piit, glavoy, สร้าง)

จากความสมบูรณ์ทางศิลปะและคำศัพท์ของบทกวี มีเหตุผลที่จะสรุปได้ว่าดังที่ Alexander Sergeevich ทำนายไว้ เขาได้สร้าง "อนุสาวรีย์ที่ไม่ได้ทำด้วยมือ" เพื่อลูกหลานด้วยความคิดสร้างสรรค์ของเขา พุชกินจะมีชีวิตอยู่ด้วยผลงานที่เขาเขียน