Carl Maria von Weber. Carl Maria von Weber - zakladateľ nemeckej romantickej opery

Emil Maximilián Weber(Max Weber Nemec. Max Weber;(21. 4. 1864 – 14. 6. 1920) – nemecký sociológ, historik a ekonóm. Starší brat Alfreda Webera.

V rokoch 1892-1894 súkromný a potom mimoriadny profesor v Berlíne, v rokoch 1894-1896 profesor národného hospodárstva vo Freiburgu, od roku 1896 - v Heidelbergu, od roku 1919 - na univerzite v Mníchove. Jeden zo zakladateľov „Nemeckej sociologickej spoločnosti“ (1909). Od roku 1918 profesor národného hospodárstva vo Viedni. V roku 1919 bol poradcom nemeckej delegácie na rokovaniach vo Versailles.

Weber významne prispel k týmto oblastiam sociálne poznanie, Ako všeobecná sociológia, metodológia sociálneho poznania, politická sociológia, sociológia práva, sociológia náboženstva, ekonomická sociológia, teória kapitalizmu. Weber nazval svoj koncept „pochopením sociológie“. Sociológia analyzuje sociálne konanie a snaží sa vysvetliť jeho príčinu. Pochopenie znamená poznanie sociálneho konania cez jeho subjektívne implikovaný význam, t.j. význam, ktorý do daného konania vkladá sám subjekt. Preto sociológia odráža rôznorodosť myšlienok a svetonázorov, ktoré regulujú ľudská činnosť, t.j. všetku rozmanitosť ľudskej kultúry.

Na rozdiel od svojich súčasníkov sa Weber nesnažil stavať sociológiu na modeli prírodných vied, pripisoval ju humanitným vedám, resp. vedám a kultúre, ktoré tvoria metodológiu aj predmet. autonómnej oblasti vedomosti. Hlavnými kategóriami chápania sociológie sú správanie, konanie a sociálne konanie. Správanie je najvšeobecnejšou kategóriou činnosti, ktorá sa stáva konaním, ak s ním aktér spája subjektívny význam. O spoločenskom konaní môžeme hovoriť vtedy, keď konanie koreluje s konaním iných ľudí a je na nich orientované. Kombinácie sociálnych akcií tvoria „ sémantické spojenia“, na základe ktorých sa formujú spoločenské vzťahy a inštitúcie. Výsledkom pochopenia podľa Webera je hypotéza vysoký stupeň pravdepodobnosť, ktorú potom treba potvrdiť objektívnymi vedeckými metódami.

Weber identifikuje štyri typy sociálnych akcií:

cieľavedomý- keď sú predmety alebo ľudia interpretovaní ako prostriedky na dosiahnutie vlastných racionálnych cieľov;

hodnotovo-racionálne— hodnotu určitého konania určuje vedomá viera bez ohľadu na jeho úspech;

afektívny- určený emóciami;

tradičné- určený tradíciou alebo zvykom

Sociálny vzťah je podľa Webera systém sociálnych vzťahov, ktoré zahŕňajú také pojmy ako boj, láska, priateľstvo, súťaž, výmena atď. Sociálny vzťah, ktorý jednotlivec vníma ako povinný, nadobúda status legitímneho sociálneho vzťahu; poriadku. V súlade s typmi spoločenských akcií sa rozlišujú štyri typy právneho (legitímneho) poriadku: tradičný, afektívny, hodnotovo-racionálny a právny.

Weberovu metódu sociológie určuje okrem konceptu porozumenia aj doktrína útočného typu, ako aj postulát slobody hodnotových súdov. Ideálny typ podľa Webera zachytáva „kultúrny význam“ konkrétneho javu a ideálny typ sa stáva heuristickou hypotézou schopnou usporiadať rôznorodosť historického materiálu bez toho, aby bol viazaný na vopred určenú schému.

Čo sa týka princípu slobody hodnotových úsudkov, Weber rozlišuje dva problémy: problém slobody hodnotových úsudkov v užšom zmysle a problém vzťahu medzi poznaním a hodnotou. V prvom prípade by sa malo prísne rozlišovať medzi zistenými faktami a hodnotením svetonázorových pozícií výskumníka. Po druhé, hovoríme o teoretickom probléme rozoberania súvislosti akéhokoľvek poznania so scénami poznávajúceho, t.j. problém vzájomnej závislosti vedy a kultúrneho kontextu.

Weber predkladá koncept " kognitívny záujem“, ktorý určuje výber a metódu štúdia empirického objektu v každom konkrétnom prípade, a pojem „idea o hodnote“, ktorý je určený špecifickým spôsobom vízie daného sveta kultúrny kontext. Vo „kultúrnych vedách“ tento problém nadobúda osobitný význam, pretože v tomto prípade hodnoty fungujú ako nevyhnutná podmienka možnosť existencie takýchto vied: my, existujúci mimo určitej kultúry, nemôžeme študovať svet bez toho, aby sme ho nezhodnotili a nedali mu zmysel. V tomto prípade teda hovoríme o nesubjektívnych záľubách toho či onoho vedca, ale predovšetkým o „ducha doby“ konkrétnej kultúry: hrá kľúčovú úlohu pri formovaní „hodnotových predstáv“.

Tieto teoretické postuláty umožňujú Weberovi interpretovať sociológiu ekonómie „kultúrnym“ spôsobom. Weber identifikuje dve ideálne typické organizácie ekonomického správania: tradičnú a zameranú na cieľ. Prvý existuje od staroveku, druhý sa rozvíja v modernej dobe. Prekonanie tradicionalizmu je spojené s rozvojom moderného racionálneho kapitalistické hospodárstvo, ktorý predpokladá prítomnosť určitých typov spoločenských vzťahov a určité formy spoločenského poriadku.

Pri analýze týchto foriem Weber prichádza k dvom záverom: ideálny typ kapitalizmu opisuje ako triumf racionality vo všetkých sférach ekonomického života a takýto vývoj nemožno vysvetliť len ekonomické dôvody. V druhom prípade Weber polemizuje s marxizmom. Weber sa vo svojom diele „Protestantská etika a duch kapitalizmu“ pokúša vysvetliť genézu moderného kapitalizmu, pričom tento problém spája so sociológiou náboženstva, najmä s protestantizmom. Vidí súvislosť medzi etickým kódexom protestantských náboženstiev a duchom kapitalistickej ekonomiky založenej na ideáli racionalistického podnikateľa. V protestantizme sa na rozdiel od katolicizmu kladie dôraz na neštudovanie dogiem, nemorálnu prax, vyjadrenú vo svetskej službe človeku, pri plnení jeho svetskej povinnosti. To je to, čo Weber nazval „sekulárny asketizmus“. Paralely medzi protestantským dôrazom na sekulárnu službu a ideálom kapitalistickej racionality umožnili Weberovi spojiť reformáciu a vznik kapitalizmu: Protestantizmus podnietil vznik foriem správania, ktoré sú špecifické pre kapitalizmus v každodennom hospodárskom živote. Minimalizácia dogiem a rituálov, racionalizácia života v protestantizme podľa Webera sa stala súčasťou procesu „odčarovania sveta“, ktorý začali starí hebrejskí proroci a starogrécki vedci a vyvrcholil v modernom kapitalistickom svete. Tento proces je spojený s oslobodením človeka od magických povier, autonomizáciou jednotlivca, vierou, vedeckým pokrokom a racionálnym poznaním.

V sociológii moci sa Weber riadi aj vlastnou metódou. V súlade s tým sa rozlišujú tri typy legitimizácie moci (nadvlády): 1) racionálna, založená na viere v zákonnosť existujúcich príkazov a zákonnom práve tých, ktorí sú pri moci, vydávať príkazy; 2) tradičné, založené na viere vo svätosť tradícií a v práve vládnuť tým, ktorí dostali moc v súlade s touto tradíciou; 3) charizmatický, založený na viere v nadprirodzenú svätosť, hrdinstvo alebo inú dôstojnosť vládcu a jeho moci. V tejto súvislosti je formulovaná Weberova teória racionálnej byrokracie spojená s prvým typom moci. Weber vo svojej analýze demokracie formuluje prítomnosť dvoch typov tohto typu vlády: „plebescitnú vodcovskú demokraciu“ a rôzne formy „demokracie bez vodcu“, ktorých cieľom je minimalizovať priame formy nadvlády človeka nad človekom prostredníctvom tzv. rozvoj racionálnych foriem reprezentácie, kolegiality a deľby moci.

podľa Wikipédie – slobodnej encyklopédie

Jeden z prvých romantických skladateľov, tvorca nemeckého romantického štýlu. opery, organizátor národ hudobné divadlo. Hudobná schopnosť Weber zdedil svojho otca, operného dirigenta a podnikateľa, ktorý hral na mnohých nástrojoch. ((Zdroj: Hudobná encyklopédia. Moskva. 1873 ( šéfredaktor Yu. V. Keldysh). ). Detstvo a mladosť strávili potulkami po mestách Nemecka. Nedá sa povedať, že by v mladosti prešiel systematickou a prísnou hudobnou školou.

Takmer prvý učiteľ klavíra, u ktorého Weber viac-menej študoval na dlhú dobu, tam bol Johann Peter Heuschkel, potom teoreticky - Michael Haydn, lekcie sa brali aj od G. Voglera.

Jeho syn Max Weber napísal životopis svojho slávneho otca.

Eseje

"Hinterlassene Schriften", vyd. Hellem (Drážďany, 1828);
„Karl Mária von Weber Ein Lebensbild,“ od Maxa Maria von W. (1864);
Kohútov „Webergedenkbuch“ (1887);
„Reisebriefe von Karl Mária von Weber an seine Gattin“ (Lipsko, 1886);
„Chronol. thematischer Katalog der Werke von Karl Maria von Weber“ (Berlín, 1871).

Z Weberových diel okrem spomenutých uvádzame koncerty pre klavír a orchester, op. 11, op. 32; "Concert-stück", op. 79; sláčikové kvarteto, sláčikové trio, šesť sonát pre klavír a husle, op. 10; veľký koncertný duet pre klarinet a klavír, op. 48; sonáty op. 24, 49, 70; polonézy, rondá, variácie pre klavír, 2 koncerty pre klarinet a orchester, Variácie pre klarinet a klavír, Concertino pre klarinet a orchester; andante a rondo pre fagot a orchester, koncert pre fagot, „Aufforderung zum Tanz“ („Pozvánka à la danse“) atď.

Klavírne práce

Variácie "Schion Minka" (nemčina) Schöne Minka), op. 40 J. 179 (1815) na tému ukrajinčina ľudová pieseň"Mať kozákov za Dunaj"

Opery

"Lesné dievča" (nemčina) Das Waldmädchen), 1800 - niektoré fragmenty sa zachovali
"Peter Schmoll a jeho susedia" (nemčina) Peter Schmoll a seine Nachbarn ), 1802
"Rübezahl" (nemčina) Rubezahl), 1805 - niektoré fragmenty sa zachovali
"Silvana" (nemčina) Silvana), 1810
"Abu Hasan" (nemčina) Abu Hassan), 1811
"Free shooter" (nemčina) Der Freischütz), 1821
"Tri Pintos" (nemčina) Die drei Pintos) - nedokončené; dokončil Gustav Mahler v roku 1888.
"Euryanthe" (nemčina) Euryanthe), 1823
"Oberon" (nemčina) Oberon), 1826

V astronómii

Na počesť hlavná postava Opera Karla Webera „Euryanthe“ je pomenovaná podľa asteroidu (527) Euryanthe, objaveného v roku 1904.
Asteroid (528) Recia, objavený v roku 1904, je pomenovaný po hrdinke opery Carla Webera Oberon.
Asteroid (529) Preciosa, objavený v roku 1904, je pomenovaný po hrdinke opery Carla Webera Preciosa.
Asteroidy (865) Zubaida sú pomenované po hrdinkách opery Carla Webera Abu Hasan (angličtina)ruský a (866) Fatme (angličtina)ruský, otvorený v roku 1917.

Bibliografia

Ferman V. Opera House. - M., 1961.
Chochlovkina A. Západoeurópska opera. - M., 1962.
Koenigsberg A. Karl-Maria Weber. - M.; L., 1965.
Byalik M.G. Operná kreativita Weber v Rusku // F. Mendelssohn-Bartholdy a tradície hudobnej profesionality: Zbierka vedeckých prác/ Comp. G. I. Ganzburg. - Charkov, 1995. - s. 90 - 103.
Laux K. S. M. von Weber. - Lipsko, 1966.
Moser H.J. S. M. von Weber: Leben und Werk. - 2. Aufl. - Lipsko, 1955.

Napíšte recenziu na článok "Weber, Carl Maria von"

Poznámky

Odkazy

Bezplatná knižnica klasickej hudby na Classical Connect
Carl Maria Weber: noty diel v projekte International Music Score Library Project

Úryvok charakterizujúci Webera, Carl Maria von

- Tu. Aký blesk! - rozprávali sa.

V opustenej krčme, pred ktorou stál doktorov stan, už bolo asi päť dôstojníkov. Marya Genrikhovna, plnoštíhla, svetlovlasá Nemka v blúzke a nočnej čiapke, sedela v prednom rohu na širokej lavici. Za ňou spal jej manžel, lekár. Rostov a Ilyin, privítaní veselými výkrikmi a smiechom, vstúpili do miestnosti.
- A! "Akú zábavu sa bavíš," povedal Rostov so smiechom.
- Prečo zívaš?
- Dobre! Tak to z nich tečie! Nezmáčajte nám obývačku.
"Nemôžete zašpiniť šaty Maryi Genrikhovnej," odpovedali hlasy.
Rostov a Ilyin sa ponáhľali nájsť kútik, kde by si mohli vymeniť mokré šaty bez toho, aby narušili skromnosť Maryy Genrikhovnej. Išli za prepážku prezliecť sa; ale v malej skrini, ktorá bola úplne naplnená, s jednou sviečkou na prázdnej krabici, sedeli traja dôstojníci, hrali karty a nechceli sa za nič vzdať svojho miesta. Marya Genrikhovna sa na chvíľu vzdala svojej sukne, aby ju použila namiesto závesu, a za týmto závesom Rostov a Ilyin s pomocou Lavrushky, ktorá priniesla batohy, vyzliekli mokré šaty a obliekli si suché šaty.
V rozbitej piecke bol zapálený oheň. Vytiahli dosku, podopreli ju na dvoch sedlách, prikryli prikrývkou, vybrali samovar, pivnicu a pol fľaše rumu, a keď požiadali Maryu Genrikhovnu, aby bola hostiteľkou, všetci sa okolo nej nahrnuli. Niektorí jej ponúkli čistú vreckovku, aby si utrela svoje milé rúčky, niektorí jej dali pod nohy maďarský kabát, aby nebola vlhká, niektorí zakryli okno plášťom, aby nefúkalo, niektorí oprášili manželovi muchy. tvár, aby sa nezobudil.
"Nechajte ho na pokoji," povedala Marya Genrikhovna a nesmelo a šťastne sa usmiala, "po prebdenej noci už dobre spí."
"Nemôžeš, Marya Genrikhovna," odpovedal dôstojník, "musíš slúžiť lekárovi." To je všetko, možno ma bude ľutovať, keď mi začne rezať nohu alebo ruku.
Boli tam len tri poháre; voda bola taká špinavá, že sa nedalo rozhodnúť, či je čaj silný alebo slabý, a v samovare bolo vody len na šesť pohárov, ale o to príjemnejšie bolo, postupne a podľa veku, dostať svoj pohár. z kyprých rúk Maryy Genrikhovnej s krátkymi, nie celkom čistými nechtami . Zdalo sa, že všetci dôstojníci boli v ten večer do Maryy Genrikhovnej skutočne zamilovaní. Dokonca aj tí dôstojníci, ktorí hrali karty za prepážkou, čoskoro hru vzdali a poslúchli k samovaru všeobecná nálada dvorenie Marya Genrikhovna. Marya Genrikhovna, keď sa videla obklopená takou brilantnou a zdvorilou mladosťou, žiarila šťastím, bez ohľadu na to, ako veľmi sa to snažila skrývať, a bez ohľadu na to, aká očividne sa hanbila pri každom ospalom pohybe svojho manžela, ktorý spal za ňou.
Lyžica bola len jedna, cukru bolo najviac, ale nebol čas miešať, a preto sa rozhodlo, že cukor bude miešať postupne všetkým. Keď Rostov dostal pohár a nalial doň rum, požiadal Maryu Genrikhovnu, aby ho zamiešala.
- Ale ty nemáš cukor? - povedala s úsmevom, ako keby všetko, čo povedala, a všetko, čo povedali ostatní, bolo veľmi zábavné a malo iný význam.
- Áno, nepotrebujem cukor, len chcem, aby ste ho premiešali perom.
Marya Genrikhovna súhlasila a začala hľadať lyžicu, ktorú už niekto chytil.
"Ty prst, Marya Genrikhovna," povedal Rostov, "bude to ešte príjemnejšie."
- Je horúco! - povedala Marya Genrikhovna a začervenala sa rozkošou.
Ilyin vzal vedro vody a nakvapkal doň trochu rumu, prišiel k Marye Genrikhovnej a požiadal ho, aby ho premiešal prstom.
"Toto je môj pohár," povedal. - Len daj prst, vypijem to všetko.
Keď bol samovar celý opitý, Rostov vzal karty a ponúkol sa, že bude hrať kráľov s Maryou Genrikhovnou. O tom, kto bude stranou Marya Genrikhovna, rozhodli losovaním. Pravidlá hry podľa Rostovovho návrhu boli také, že ten, kto bude kráľom, bude mať právo pobozkať ruku Marye Genrikhovnej a ten, kto zostane darebákom, pôjde dať lekárovi nový samovar, keď mu sa zobudil.
- No, čo ak sa Marya Genrikhovna stane kráľom? – spýtal sa Ilyin.
- Už je kráľovnou! A jej príkazy sú zákonom.
Hra sa práve začala, keď sa doktorova zmätená hlava zrazu zdvihla spoza Mary Genrikhovnej. Dlho nespal a počúval, čo sa hovorilo, a zjavne nenachádzal nič veselé, vtipné ani zábavné vo všetkom, čo sa hovorilo a robilo. Jeho tvár bola smutná a zúfalá. Policajtov nepozdravil, poškriabal sa a požiadal o dovolenie odísť, keďže mal zatarasenú cestu. Hneď ako vyšiel, všetci dôstojníci vybuchli do hlasného smiechu a Marya Genrikhovna sa začervenala k slzám, čím sa stala ešte príťažlivejšou v očiach všetkých dôstojníkov. Keď sa lekár vrátil z dvora, povedal svojej žene (ktorá sa prestala tak šťastne usmievať a hľadela naňho so strachom v očakávaní verdiktu), že dážď pominul a že musí ísť prespať do stanu, inak bude všetko v poriadku. ukradnutý.
- Áno, pošlem posla... dva! - povedal Rostov. - No tak, doktor.
– Sám budem sledovať hodiny! - povedal Ilyin.
„Nie, páni, dobre ste sa vyspali, ale ja som nespal dve noci,“ povedal doktor a zachmúrene sa posadil vedľa manželky a čakal na koniec hry.
Policajti pri pohľade na zachmúrenú tvár lekára a úkosom na svoju manželku sa ešte viac rozveselili a mnohí sa neubránili smiechu, pre ktorý sa narýchlo snažili nájsť hodnoverné výhovorky. Keď lekár odišiel, vzal svoju ženu a usadil sa s ňou v stane, dôstojníci si ľahli v krčme, pokrytí mokrými kabátmi; ale dlho nespali, buď sa rozprávali, spomínali na doktorov strach a doktorovu zábavu, alebo vybehli na verandu a hlásili, čo sa deje v stane. Niekoľkokrát sa Rostov otočil nad hlavou a chcel zaspať; ale opäť ho niečia poznámka pobavila, opäť sa začal rozhovor a opäť sa ozval bezdôvodný, veselý, detský smiech.

O tretej ešte nikto nezaspal, keď sa objavil rotmajster s rozkazom na pochod do Ostrovného.
S rovnakou vravou a smiechom sa dôstojníci chvatne začali chystať; znovu nasaďte samovar špinavá voda. Ale Rostov, bez čakania na čaj, išiel do letky. Už svitalo; dážď prestal, mraky sa rozišli. Bolo vlhko a zima, najmä v mokrých šatách. Vychádzajúc z krčmy, Rostov a Iljin, obaja v súmraku úsvitu, nazreli do doktorovho koženého stanu, lesklého od dažďa, spod ktorého zástery trčali doktorove nohy a v strede ktorého bola doktorova čiapka. viditeľné na vankúši a bolo počuť ospalé dýchanie.
- Naozaj, je veľmi pekná! - povedal Rostov Ilyinovi, ktorý odchádzal s ním.
- Aká krásna je táto žena! – odpovedal Ilyin so šestnásťročnou vážnosťou.
O pol hodiny neskôr stála letka na ceste. Zaznel povel: „Sadnite si! – prekrížili sa vojaci a začali si sadnúť. Rostov, jazdiaci vpred, prikázal: „Marec! - a naťahujúc sa v štyroch ľuďoch, husári, dupot kopýt na mokrej ceste, rinčanie šabľ a tiché rozprávanie, vyrazili po veľkej ceste lemovanej brezami za pechotou a batériou kráčajúcou vpredu.
Roztrhané modrofialové oblaky, ktoré sa pri východe slnka sfarbovali do červena, rýchlo zahnal vietor. Stalo sa to ľahšie a ľahšie. Kučeravá tráva, ktorá vždy rastie pozdĺž vidieckych ciest, bola jasne viditeľná, stále mokrá od včerajšieho dažďa; Visiace konáre briez, tiež mokré, sa hojdali vo vetre a na boky púšťali ľahké kvapky. Tváre vojakov boli čoraz jasnejšie. Rostov jazdil s Ilyinom, ktorý za ním nezaostával, na kraji cesty, medzi dvojitým radom briez.
Počas kampane si Rostov dovolil jazdiť nie na koni v prvej línii, ale na kozáckom koni. Ako odborník, tak aj lovec si nedávno zaobstaral temperamentného Dona, veľkého a milého divého koňa, na ktorého mu nikto neskočil. Jazda na tomto koni bola pre Rostov potešením. Myslel na koňa, na ráno, na lekára a ani raz nepomyslel na hroziace nebezpečenstvo.
Predtým sa Rostov, ktorý začal podnikať, bál; Teraz necítil ani najmenší pocit strachu. Nebolo to preto, že by sa nebál, že je zvyknutý na oheň (na nebezpečenstvo sa nedá zvyknúť), ale preto, že sa naučil ovládať svoju dušu tvárou v tvár nebezpečenstvu. Keď sa pustil do podnikania, bol zvyknutý premýšľať o všetkom, okrem toho, čo sa zdalo zaujímavejšie ako čokoľvek iné - o nadchádzajúcom nebezpečenstve. Bez ohľadu na to, ako veľmi sa snažil alebo si vyčítal zbabelosť počas prvého obdobia svojej služby, nemohol to dosiahnuť; ale rokmi sa to stalo prirodzeným. Teraz jazdil vedľa Iljina medzi brezami, občas trhal lístie z konárov, ktoré mu prišli pod ruku, občas sa dotkol nohy koňa, občas, bez toho, aby sa otočil, podal hotovú fajku husárovi jazdiacemu za ním, s takým pokojom a pokojom. bezstarostný pohľad, ako keby jazdil. Bolo mu ľúto pozrieť sa na Ilyinovu rozrušenú tvár, ktorá hovorila veľa a nepokojne; zo skúsenosti poznal bolestivý stav čakania na strach a smrť, v ktorom sa kornet nachádzal, a vedel, že nič okrem času mu nepomôže.
Slnko sa práve objavilo na jasnom pruhu spod mrakov, keď vietor utíchol, akoby sa neodvážilo pokaziť toto krásne letné ráno po búrke; kvapky stále padali, ale vertikálne a všetko stíchlo. Slnko úplne vyšlo, objavilo sa na obzore a zmizlo v úzkom a dlhom oblaku stojacom nad ním. O niekoľko minút neskôr sa slnko objavilo ešte jasnejšie na hornom okraji oblaku a zlomilo jeho okraje. Všetko sa rozžiarilo a iskrilo. A spolu s týmto svetlom, akoby naň odpovedalo, bolo počuť výstrely z pištole.

(18.11.1786 - 5.6.1826) - nemecký skladateľ. Syn speváka a provinčného operného dirigenta a podnikateľa Weber sa už v detstve začal venovať hudobnému a divadelnému umeniu. Vo veku 10 rokov navštevoval Weber hodiny klavíra u I. Geishchela (v Hildburhausene), potom kompozíciu u M. Haydna (v Salzburgu) a od I. N. Kolchera (v Mníchove); v speve bol Weber žiakom I. B. Wallishausera. Vo veku 15 rokov bol Weber autorom množstva klavírnych skladieb, piesní, omše a troch spevokolov. Neustále cestovať s operný súbor jeho otec mu pomohol asimilovať hudobný vkus širokej verejnosti.

Spomedzi mnohých Weberových učiteľov najmä dôležitú úlohu pri jeho výchove zohral úlohu pozoruhodný odborník hudobný folklór Opát G.I. Vogler, u ktorého Weber študoval v rokoch 1803-1804 vo Viedni. S pomocou Voglera získal Weber v roku 1804 miesto kapelníka operný dom v Breslavli. V nasledujúcich rokoch (1806-1810) pôsobil na dvoroch v Karlsruhe a Stuttgarte. Toto obdobie sa datuje od Weberovho skomponovania opier „Rübetzal“ (nedokončená) a „Silvana“ (po r. 1810), hudby k činohre Schiller„Turandot“, dve symfónie (1807), husľový koncert, množstvo piesní s gitarovým sprievodom.

Od roku 1810 absolvoval Weber úspešné umelecké cesty ako klavirista do mnohých miest v Nemecku, Rakúsku a Švajčiarsku. V rokoch 1811-1813 žil väčšinou v Darmstadte; tu opäť komunikuje s Voglerom a nadväzuje spolu s Giacomo Meyerbeer, Gottfried Weber a ďalší mladí hudobníci „Harmonic Unification“, ktorý vo svojej ideologickej ašpirácii anticipoval Schumannov „Davidsbund“. Weber sa stretol Hoffman a ďalšie nemeckí spisovatelia, S Spur, navštívil Goethe vo Weimare. Potom sa zamyslel autobiografický román„Potulky hudobníka“ (nedokončené).

V rokoch 1813-1816 bol Weber na čele opery v Prahe a potom (až do konca života) bol dirigentom nemeckej opery v Drážďanoch. Pod jeho vedením sa uskutočnili dve inscenácie opery „Fidelio“. Beethoven(1814 a 1823). Národný rozmach a vlastenecké pocity protestu proti dobyvačným vojnám Napoleon dostal výraz vo Weberovom piesňovom cykle „Lýra a meč“ (na slová T. Körnera), ktorý sa tešil obrovskej obľube medzi nemeckou mládežou. Ako hudobný kritik viedol Weber rozhodujúci boj proti dominancii talianskej opery a za národne osobité nemecké hudobné divadlo.

Posledné roky Weberovho života boli poznačené tvorbou jeho najvýznamnejších operných diel, ktoré otvorili nová stránka v dejinách nemeckej opery. Nad operou" Magická strieľačka"(pošt. 1821, Berlín) Weber pôsobil päť rokov. Romantická fantázia opery (libreto bolo zostavené z poviedky z knihy A. Apel "Kniha duchov") sa spája s takou pravdivou reflexiou ľudového života a charakter, ktorý nemecké dejiny pred Weberom nikdy nepoznali operná scéna. Živá expresivita hudobný jazyk a brilantné stelesnenie demokratických ašpirácií skladateľa v opere jej zaistilo skutočne nevídaný úspech u publika.

Ďalšie Weberovo hudobné a javiskové dielo „Euryanthe“ (post. 1823, Viedeň) predstavovalo prvý pokus o vytvorenie veľkej nemeckej národnej hrdinskej opery na legendárnej rytierskej zápletke. Množstvo hudobných a štýlových znakov tejto opery a v nej použitých kompozičných postupov sa následne rozvíjalo v operných dielach Schumann("Genoveva") a Wagner("Tannhäuser", "Lohengrin"). Napokon, posledná z Wagnerových opier, Oberon, napísaná pre londýnske divadlo Covent Garden Theatre a uvedená v tomto divadle v roku 1826 pod vedením samotného Webera, je jednou z najlepšie inkarnácie v hudbe ľudovo-rozprávkových prvkov. Weberovo charakteristické brilantné majstrovstvo farebnej orchestrácie sa v tejto opere prejavuje s mimoriadnou silou.

Weberova práca bola mimoriadne dôležité pre rozvoj nielen vokálnej, ale aj inštrumentálnej hudby. Ako významný virtuózny interpret pôsobil vo svojich klavírnych dielach ako skutočný inovátor. Najmä jeho programové klavírne dielo „Pozvánka do tanca“ predvída hudobné obrazy, ktoré následne inšpirovali mnohých skladateľov: R. Schumann a Chopin , Liszt A Berlioz , Glinka A Čajkovského .

B.V. Levik

Literatúra.
1. Weber K. M. "Autobiografické náčrty", " Sovietska hudba", 1936, 12.
2. Sacchetti L. "História hudby všetkých čias a národov", zv. III - "Weber", M., 1913.
3. Kolomiytsev V. "Carl Maria von Weber. Na sté výročie jeho smrti." Kriticko-biografická esej, Leningrad, 1927.
4. Kuznecov K. a V.“ Ľudové prvky v diele Webera", "Sovietska hudba", 1936, 12.
5. Koenigsberg A. "K. M. Weber", L., 1965.

WEBER, CARL MARIA VON(Weber, Carl Maria von) (1786–1826), zakladateľ nem romantická opera. Carl Maria Friedrich Ernst von Weber sa narodil v Eutine (Oldenburg, teraz Šlezvicko-Holštajnsko) 18. alebo 19. novembra 1786. Jeho otec, barón Franz Anton von Weber (strýko Mozartovej manželky Constanze, rod. Weber), bol vynikajúci huslista. a riaditeľ kočovného divadelného súboru. Karl Maria vyrastal v atmosfére divadla a prvé kroky v hudbe robil pod vedením svojho nevlastného brata, vynikajúceho hudobníka, ktorý zasa študoval u J. Haydna. Neskôr Weber študoval kompozíciu u M. Haydna a G. Voglera. S mládež Webera lákala opera; v roku 1813 sa stal riaditeľom opery v Prahe (kde ako jeden z prvých inscenoval Fidelio Beethoven – opera, ktorá sa predtým hrala len vo Viedni). V roku 1816 bol pozvaný do čela novozaloženej nemeckej opery v Drážďanoch. Európska sláva mu prišla po berlínskej premiére jeho opery Strelec zadarmo (Der Freischütz) v roku 1821. Na jar 1826 odišiel Weber do Londýna, aby riadil produkciu svojho nová opera Oberon (Oberon), napísané pre divadlo Covent Garden. Skladateľ však útrapy cesty neuniesol a 5. júna 1826 zomrel v Londýne na tuberkulózu.

Ako pravý romantik sa Weber vyznačoval všestrannosťou: hoci stredobodom príťažlivosti pre neho bola opera, napísal aj vynikajúce inštrumentálnej hudby a dosiahol úspech ako koncertný klavirista. Okrem toho sa Weber ukázal ako nadaný hudobný kritik. Ako 14-ročný si osvojil metódu litografickej tlače, ktorú vynašiel A. Senefelder (1771–1834), a ešte ju zdokonalil. Ako napísal Weber viedenskému vydavateľovi Artaria, toto vylepšenie umožnilo „ryť poznámky do kameňa s výsledkom, ktorý nie je horší ako najlepšie anglické medené rytiny“.

weberiánsky Strelec zadarmo- prvá skutočná romantická opera. Euryanta (Euryanthe, 1823) bol pokusom vytvoriť hudobnú drámu a toto dielo malo významný vplyv na Wagnerovu tvorbu. Lohengrin. Skladateľ, ktorý bol v tom čase už vážne chorý, sa však s ťažkosťami úlohy, ktorú si stanovil, úplne nevyrovnal a Euryanta mala len krátkodobý úspech (zľudovela len predohra k opere). To isté platí pre Oberon (Oberon, 1826), založený na komédiách Shakespeara búrka A Zaspať letná noc . Hoci táto opera obsahuje nádhernú hudbu škriatkov, nádherné scenérie prírody a podmanivý spev morských panien v druhom dejstve, len inšpirovaná predohra k Oberon. Weberove diela v iných žánroch zahŕňajú dva klavírne koncerty a často uvádzaný koncert pre klavír a orchester; štyri sonáty; niekoľko cyklov variácií a slávne Pozvanie do tanca pre sólový klavír (neskôr inštrumentoval Hector Berlioz).

Zakladateľ romantickej opery, vynikajúci nemecký skladateľ, klavirista a dirigent Carl Maria von Weber sa narodil 19. novembra 1786 v mestečku Eutin v rodine skúseného hudobníka, huslistu a riaditeľa divadelného súboru. Detstvo budúceho skladateľa, ako hovorí biografia Carla Maria von Webera, prešlo v atmosfére divadla, s ktorým veľká rodina neustále sa pohyboval po mestách Nemecka. Rodičia sa sťahovali z miesta na miesto a všade najímali pre svoje deti nových učiteľov, ktorí svojim potomkom poskytli slušné vzdelanie. Deviaty syn Weberovcov, Karl Maria, bol veľmi slabé a choré dieťa, čo zanechalo stopy na jeho formácii. psychologický portrét, chlapec bol namyslený, stiahnutý a odtrhnutý od okolitého sveta.

Otec sa zastavil v Salzburgu a dal svojmu malému synovi, pod patronátom ktorého chlapec zložil test hudobné dielo, mimochodom, schválený jedným z miestnych novín. Po smrti svojej matky v roku 1798 sa rodina presťahovala do Mníchova a už v roku 1804 napísal mladý muž svoju prvú operu „Sila lásky a vína“, ktorej premiéra mala značný divácky úspech. Ako svedčí Weberov životopis, veľmi mladý, no mimoriadne talentovaný hudobník okamžite dostal dirigentské miesto v r divadelný orchester mesto Vroclav a podrobil ho radikálnej reforme podľa svojej vízie. Nezávislý život Weber bol naplnený nielen potešením publika, ale aj úspechom u žien, romány, ktoré nasledovali jeden za druhým. Búrlivý milostný vzťah si vyžiadal veľké výdavky, ktoré ako ťažké bremeno dlhov doľahli na plecia mladého hrabáčovho otca.

Karl Maria, prenasledovaný veriteľmi, sa naliehavo vydal na turné ako klavirista. Náhodné stretnutie s novou patrónkou, istou dvornou dámou a vojvodkyňou, rozhodlo budúci osud skladateľ. Weber získal miesto hudobného riaditeľa v jednom zo zámockých orchestrov v hornom Sliezsku, kde počas jesene-zimy 1806-07 napísal dve nádherné symfónie a harmoniku pre trúbku. Počas Napoleonovej ofenzívy sa Charles Maria stal súkromným tajomníkom vojvodovho najstaršieho syna, aktívne sa podieľal na r. divoký život posledný. Pravda, už v roku 1810 bol skladateľ zatknutý pre dlh a po šestnástich dňoch väzenia vyhostený z Württemberska. Karl Maria opísal všetky svoje nešťastia, pády a vzostupy vo fascinujúcej knihe „Život hudobníka“, ktorá tvorivé písanie Weber.

V roku 1811 sa skladateľ vydal na ďalšie hudobné turné a dlho zostal v Mníchove, kde nielen plodne pracoval, ale opäť sa utopil v milostných záujmoch. Po smrti svojho otca v roku 1812 odišiel Weber do Prahy, kde viedol miestne divadlo. Mladý talentovaný hudobník dostal neobmedzené právomoci na vytvorenie orchestra a skutočnú príležitosť konečne sa zbaviť bremena dlhov. Žiaľ, práve v tomto období sa u skladateľa prejavili prvé príznaky ťažkej pľúcnej choroby, čo mu však nebránilo tvrdo pracovať a začínať letmé romániky s teatrálnymi flirtmi. Až v roku 1817 sa Weber usadil, oženil sa so svojou dlhoročnou vášňou Caroline Brandt a hlavou nemecká opera v Drážďanoch. Je pravda, že skladateľ nemal šťastie na svojich dedičov: jeho prvá dcéra žila len niekoľko mesiacov a o rok neskôr jeho žena potratila.

Vďaka morálnej podpore blízkych priateľov sa hudobníkovi podarilo prekonať depresiu a dokončiť svoju nádhernú operu „Free Shooter“, ktorú verejnosť vysoko ocenila. hudobných kritikov a taký ctihodný skladateľ ako. Ďalej kreatívna cesta Carl Maria von Weber bol napriek maestrovej vyčerpávajúcej chorobe doplnený o nové majstrovské diela vážnej hudby, medzi ktorými má čestné miesto opera Oberon, ktorá sa triumfálne odohrala na scéne slávnej londýnskej Covent Garden. Pozoruhodný skladateľ zomrel 5. júna 1826.