Umenie a remeslá
Témy týmto smerom aktualizovať predstavy absolventov o účele umeleckých diel a miere talentu ich tvorcov, poskytnúť príležitosť zamyslieť sa nad poslaním umelca a jeho úlohou v spoločnosti, kde končí remeslo a kde začína umenie.
Literatúra sa neustále obracia k pochopeniu fenoménu kreativity, zobrazuje tvorivú prácu, pomáha odhaľovať vnútorný svet charakter cez jeho postoj k umeniu a remeslu.

Záverečná esej v smere Umenie a remeslá

Školské eseje na túto tému, ako možnosť prípravy na záverečnú esej.

Umenie je zmyslový spôsob chápania sveta.
Etymológia tohto slova pochádza z anglického art alebo z latinského ars, čo znamená zručnosť.
To však nevysvetľuje, čo je umenie a čo je v živote ľudí.

Čo môže byť umenie? Ide o jeden z najťažšie vysvetliteľných javov ľudská kultúra. Viedli sa o tom dlhé debaty a diskusie, ktoré sa zvrhli len na myšlienku, že premyslená kompozícia v akejkoľvek oblasti sa môže stať umením. Umeleckými dielami sa však predtým nazývali len tie, ktoré boli zamerané na ľudskú túžbu po kráse, t.j. iba tie, ktoré sa týkajú esteticky krásnych predmetov alebo vecí. Ale teraz je to normálne predmet pre domácnosť možno nazvať umeleckým dielom, ak si ho umelec vybral ako objekt obdivu, a tá istá „La Gioconda“ od veľkého Leonarda da Vinciho, replikovaná na tričkách pre mladých, sa už nazýva gýč. Obrovské číslo výskumná literatúra a búrlivé diskusie medzi filozofmi a spisovateľmi, kultúrnymi odborníkmi a historikmi umenia len zdôrazňovali neuchopiteľnosť a nevysvetliteľnosť tohto fenoménu. tak čo to je? Spôsob vyjadrenia myšlienok a pocitov; autorove hodnotenieživotne dôležité prejavy okolitého sveta; fantázie zamerané na duchovný dialóg so stvoriteľom a ľuďmi...

V našej dobe pojem umenie rozšíril svoj rozsah a nazýva každú zručnosť zručnou, čím sa vracia k pôvodu samotného slova.

História umožňuje ľahko sledovať, ako sa umenie vyvíjalo. Prvé umelecké diela sa objavili súčasne s Homo sapiens, Toto skalné maľovanie A magické rituály, rituálne tance. Môžeme poznamenať, že všetky boli zamerané na pohodlnú existenciu staroveký človek vo svete a vtedy umenie malo praktický účel.

Základ rozvoja umenia v našom modernom chápaní slova položili civilizácie starých Grékov a Egypťanov, indické a čínske predstavy o kráse a filozofia Rimanov a Arabov. V závislosti od času a éry sa menili predstavy o hodnotách a umeleckej úrovni umeleckého diela. A ak starí Gréci považovali krásu tela nadovšetko a zdôrazňovali to na obrazoch a sochách, tak v stredoveku, keď sa do popredia dostala teória o Božstve transcendentálneho sveta, boli ľudské postavy zobrazované ako ploché, pretože by nemali odvádzať pozornosť diváka od premýšľania o kráse duchovný svet. východné krajiny Nezobrazovali človeka, keďže to hraničilo s vytvorením idolu, takže sa tam rozvíjali iné druhy umenia, predovšetkým dekoratívne a úžitkové.

Už s príchodom ideí klasicizmu prišlo k umeniu chápanie univerzálnych zákonov vecí, racionality, fyzickej presnosti a objektivity. S rozvojom spoločnosti, vznik veľkého počtu vzdelaných ľudíŠtýly v umení sa začnú navzájom meniť s očarujúcou rýchlosťou. V dvadsiatom storočí umelci nemohli ignorovať fenomén deštruktívnych a neľudských vojen. Komplikácia vedomia a myslenia moderný človek viedli k stieraniu hraníc medzi umeleckými formami a vytváraniu syntetického celku.

Práve preto, že umenie balansuje na hranici krásy a pravdy v zobrazovaní reality, existuje toľko rozvetvených klasifikácií jeho diel, kde ho v konečnom dôsledku možno nazvať akýmkoľvek typom činnosti, ak by bolo predmetom predbežnej úvahy: od fotografie až po bojových umení, od počítačové hry k erotike.

Môžete sa opýtať, prečo človek potrebuje umenie? To ho odlišuje od zvierat, keďže nikto okrem človeka sa nesnaží vytvárať a obdivovať umelecké diela. Umenie je potrebné, aby viedlo človeka na ceste k dosiahnutiu harmónie, o ktorú sa snaží, aby pomohlo sprostredkovať jeho myšlienky veľké masy; umenie nás núti snažiť sa odhaliť hádanku sveta a môže nás vyliečiť, zabaviť alebo uvrhnúť do rituálneho tranzu; umelecké diela môžu byť komerčným produktom alebo to môžu byť efemérne filozofické myšlienky.

Záverečná esej v smere: Umenie a remeslá

Ako rozlíšiť umenie od remesla? Niekedy to ľudia nedokážu, pretože nemajú dostatok skúseností alebo vkusu, aby rozpoznali skutočnú veľkosť kreativity medzi analógmi a falzifikátmi. Avšak tí, ktorí sa snažia o sebarozvoj, sa musia naučiť oddeľovať zrno od pliev. Ak to chcete urobiť, zvážte príklady z literatúry.

V príbehu N. V. Gogola „Portrét“ je hrdina obdarený talentom umelca, no má tak málo peňazí, že mu nestačí ani na bežné farby. Za posledné drobné si kúpi obraz zobrazujúci úžerníka. A ako mávnutím čarovného prútika požičia peniaze Chartkovovi veľké účty. Potom mladý muž začne život vo veľkom meradle. Sila bohatstva je však neúprosná a hrdina potreboval zo dňa na deň viac a viac financií. A stáva sa ním módny umelec, prijímanie objednávok od šľachty. Ale na získanie takýchto klientov bolo potrebné hrať triky a vykresliť ich ako lepších, než sú. Z takýchto rutinných objednávok sa talentu nedostalo náležitého rozvoja. Raz Chartkov prišiel na výstavu priateľa a bol potešený jeho prácou. Patrili k vysoké umenie. Potom si hrdina uvedomil svoju chybu a zbláznil sa závisťou, kupoval talentované diela a ničil ich. Skutočné umenie teda zobrazuje pravdu života bez toho, aby predávalo svoj hlas. A remeslo je komerčné podnikanie, z ktorého majú ľudia celkom prirodzene zisk. Ukazuje to, čo chce kupujúci vidieť.

Ďalší príklad opísal A.I. Kuprin v „Granátovom náramku“. Hrdina veľmi miloval vydatú ženu vysokej spoločnosti, kam sa nevedel dostať. Celý život jej písal listy, len v tejto úteche si dovolil prejaviť city. Na ďalšie meniny však dal dáme svojho srdca drahý darček - granátový náramok. Verin brat považoval tento čin za urážku a presvedčil manžela jej sestry, aby našiel odosielateľa a vrátil šperky. Zheltkov sa ukázal ako krotký muž, požiadal len o povolenie poslať list na rozlúčku. O niečo neskôr sa Vera a Vasily dozvedeli, že telegrafista už nežije, spáchal samovraždu. V liste Veru požiadal, aby si vypočula Beethovenovu 2. sonátu. Keď žena počula brilantnú melódiu, pochopila a cítila pocity, ktoré hrdina vložil do tohto hudobného posolstva. Cítila, že jej odpustil. Len skutočné umenie dokáže sprostredkovať emócie tak presne a živo.

Umenie je teda úprimná a emocionálna tvorivosť, ktorá neopakuje to, čo bolo, ale vytvára niečo nové. Niečo, čo sa nedá s ničím zameniť. Autor adresuje svoje posolstvo nie konkrétnych ľudí, ale večnosť, tak tá je vždy aktuálna. Remeslo musí uspokojiť konkrétneho kupujúceho, pretože je orientované na predaj. Môže ísť o kópie kópií, pretože ľuďom sa často páčia tie isté veci. Tu je ten rozdiel.

Záverečná esej v smere: Umenie a remeslá

Umenie je jednou z najdôležitejších etáp ľudskej evolúcie. Umenie pomáha človeku pozerať sa na svet z rôznych uhlov pohľadu. Mnoho ľudí sa úplne venuje jednému z nich záhadné javy vo svete a niektorí ho považujú za posvätné náboženstvo. Dejiny umenia ako takého sa začínajú v dávnych dobách, kedy ľudia medzi sebou komunikovali prostredníctvom nástennej maľby. Čoskoro človek objavil písanie, no netušil, aký silný impulz to bol pre rozvoj umenia. S každou dobou, s každým storočím ho človek stále viac zdokonaľuje.
Umenie vždy pomáhalo ľuďom rozvíjať ich schopnosti a zlepšovať abstraktné myslenie. V priebehu storočí sa človek stále viac snažil umenie meniť, zlepšovať a prehlbovať svoje vedomosti.
Umenie je veľkou záhadou sveta, v ktorej sa ukrývajú tajomstvá histórie nášho života. Umenie je naša história. Niekedy môžete nájsť odpovede na otázky, na ktoré ani tie najstaršie rukopisy nedokážu odpovedať.
Umelecké hry životne dôležitá úloha v našich životoch a v živote mladých ľudí, pomáhame budúcim generáciám morálne rásť. Každá generácia prispieva k rozvoju ľudstva, kultúrne ho obohacuje. Bez umenia by sme sa len ťažko dokázali pozerať na svet z rôznych uhlov pohľadu, inak, pozerať sa za hranice všednosti, cítiť sa trochu ostrejšie.
Umenie je ako veľké náboženstvo, ktoré sa spája rôznych vierovyznaní, pozostáva z rôzne druhy: literatúra, maľba, sochárstvo, tanec, divadlo, kino.
Umenie, rovnako ako človek, má veľa malých žíl, krvných ciev a orgánov.

Umenie možno postaviť na rovnakú úroveň ako vedu, možno ešte vyššie, pretože v prvom rade sa človek musí naučiť cítiť svet okolo nás, vidieť a uvedomiť si seba ako jej neoddeliteľnú súčasť.

Umenie robí svet ľudí krajším, živším a žiarivejším.
Napríklad maľovanie: koľko dosiahlo náš čas starožitné obrazy, pomocou ktorého možno určiť, ako ľudia žili pred dvoma, tromi, štyrmi alebo viacerými storočiami. Teraz existuje veľa obrazov namaľovaných našimi súčasníkmi, a nech je to čokoľvek: abstrakcia, realizmus, zátišie alebo krajina, maľba je krásne umenie, s pomocou ktorej sa človek naučil vidieť svet ako jasný a farebný.
Architektúra je ďalšia najvýznamnejší druh umenie. Roztrúsené po celom svete obrovské množstvo najkrajšie pamiatky, a tie sa nehovoria len pamiatkami, obsahujú najväčšie tajomstvá príbehy a spomienky na ne. Niekedy tieto záhady nedokážu vyriešiť vedci z celého sveta.
Umenie nám pomáha zvládnuť vedu a postupne prehlbovať naše vedomosti. A ako už bolo spomenuté vyššie, je to najdôležitejšia časť ľudského rozvoja.
Takže umenie ovplyvňuje náš život zo všetkých strán, robí ho rozmanitým a jasným, živým a zaujímavým, bohatým, pomáha človeku lepšie a lepšie pochopiť jeho účel v tomto svete.

Záverečná esej v smere: Umenie a remeslá

Umenie je všetko to najkrajšie, čo vytvorili ruky a myseľ človeka.
Nádhera prírodný svet svojou zázračnou krásou podnecuje človeka zachytiť jedinečnosť životných okamihov pomocou svojho talentu. Vďaka šikovnosti našich predkov aj dnes obdivujeme diela klasikov: literatúru, maľbu, poéziu, výšivku, čipkárstvo, drevená architektúra a mnoho, mnoho ďalších majstrovských diel, jedinečných zručnosťou a neopísateľných v kráse.

Nie každý môže dať svoje pocity do krásnych a gramotných fráz, aby silou slov vyjadril intenzitu vášní, ktoré sú ľuďom vlastné. rôznych epoch a generácie. Svetová literatúra- toto je poklad ľudské pocity a úspechy, ktoré s nami komunikujú po stáročia a nachádzajú spriaznené duše medzi modernou generáciou.

Umelecké galérie sú plné unikátne maľby, ktorý nám odhaľuje tajný význam dávnej minulosti, ktorá sa nesie stáročiami, ale dodnes nestratila svoj význam. Veľkí maliari sa na nás pozerajú očami svojich obrazov, akoby sa snažili sprostredkovať múdrosť existencie.

koľko talentovaní básnici zanechali nám svoj odkaz v krásnych a múdrych radoch básní, milovaných a vyhľadávaných vzdialenými potomkami. Hlboký význam slov každej rýmovanej strofy nesie tajné poznanie ľudská duša so všetkými jeho prednosťami a neresťami.

Vzory zručných ihličiek stále lahodia oku zložitosťou prelamovaných šálov a čipkových obrúskov. Vyšívané uteráky a košele sa dnes tešia nielen veľkej úcte, ale aj móde. Šperky vyrobené drahokamy a kovy dobývajú ženské srdcia minulé aj nové generácie. Architektonické majstrovské diela minulých rokov primerane zdobia ulice a námestia a harmonicky riedia mestský štýl moderných miest.

Všetko krásne, čo nás obklopuje, je umenie, bez ktorého by bol náš život nudný, smutný a obyčajný. Preto hlboká poklona talentovaným majstrom minulosti, súčasnosti i budúcnosti, ktorí svojou kreativitou napĺňajú naše životy pocitom šťastia.

"Skúsenosti a chyby"

Oficiálny komentár:

V rámci smeru možno uvažovať o hodnote duchovnej a praktickej skúsenosti jednotlivca, ľudu, ľudstva ako celku, o cene chýb na ceste pochopenia sveta, získania životná skúsenosť. Literatúra vás často núti zamyslieť sa nad vzťahom medzi skúsenosťami a chybami: o skúsenostiach, ktoré bránia chybám, o chybách, bez ktorých sa nedá napredovať. životná cesta a o nenapraviteľných, tragických chybách.

„Skúsenosť a chyby“ je smer, v ktorom je jasná opozícia dvoch polárnych konceptov menej implikovaná, pretože bez chýb existuje a nemôže existovať skúsenosť. Literárny hrdina, robí chyby, analyzuje ich a tým získava skúsenosti, mení, zdokonaľuje, uberá sa cestou duchovnej a morálny vývoj. Posúdením činov postáv čitateľ získava neoceniteľné životné skúsenosti a literatúra sa stáva skutočnou učebnicou života, ktorá pomáha nerobiť vlastné chyby, ktorých cena môže byť veľmi vysoká. Keď už hovoríme o chybách hrdinov, treba poznamenať, že je to nesprávne prijaté rozhodnutie, nejednoznačný čin môže ovplyvniť nielen život jednotlivca, ale najfatálnejšie zasiahnuť aj osud iných. V literatúre sa stretávame aj s tragickými omylmi, ktoré ovplyvňujú osudy celých národov. Práve v týchto aspektoch možno pristúpiť k analýze tejto tematickej oblasti.

Aforizmy a výroky slávnych ľudí:

 Nemali by ste sa báť robiť chyby, najväčšou chybou je pripraviť sa o skúsenosti. Luc de Clapier Vauvenargues

 Vo všetkých veciach sa môžeme učiť len pokusom a omylom, pádom do omylu a opravovaním sa. Karl Raymund Popper

 Poučte sa z každej chyby. Ludwig Wittgenstein

 Hanbivosť môže byť namieste všade, ale nie pri priznaní si vlastných chýb. Gotthold Ephraim Lessing

 Je ľahšie nájsť chybu ako pravdu. Johann Wolfgang Goethe

Zoznam literatúry z oblasti „Skúsenosti a omyly“

A. S. Pushkin „Kapitánova dcéra“

L. N. Tolstoy „Vojna a mier“

F. M. Dostojevskij „Zločin a trest“

M. Yu Lermontov „Hrdina našej doby“

A. S. Puškin "Eugene Onegin"

I. S. Turgenev „Otcovia a synovia“

I. A. Bunin „Pán zo San Francisca“

A. I. Kuprin" Granátový náramok»

A. S. Griboedov „Beda múdrosti“

Guy de Maupassant "Náhrdelník"

Materiály pre literárne argumenty.

M. Yu Lermontov román „Hrdina našej doby“

Až po strate Very si Pečorin uvedomil, že ju miluje. Najhoršia chyba je nevážiť si to, čo máte.

Do Kislovodska prišla socialita a príbuzná princeznej Márie Vera. Čitatelia sa dozvedeli, že Pečorin bol kedysi vášnivo zamilovaný do tejto ženy. Vo svojom srdci si zachovala aj jasný cit pre Grigorija Alexandroviča. Vera a Gregory sa stretli. A tu sme videli iného Pečorina: nie chladného a nahnevaného cynika, ale muža veľkých vášní, ktorý na nič nezabudol a cítil utrpenie a bolesť. Po stretnutí s Verou, ktorá, bytia vydatá žena, nedokázal sa spojiť s hrdinom, ktorý bol do nej zamilovaný, Pechorin sa vrhol do sedla. Cválal cez hory a údolia a veľmi vyčerpával svojho koňa.

Pečorin na koni vyčerpanom únavou náhodou stretol Mary a vystrašil ju.

Čoskoro Grushnitsky so zanieteným citom začal Pechorinovi dokazovať, že po všetkých svojich šaškárňach ho nikdy neprijmú v dome princeznej. Pečorin sa pohádal so svojím priateľom a dokázal opak.
Pečorin išiel na ples s princeznou Ligovskou. Tu sa začal k Márii správať nezvyčajne zdvorilo: tancoval s ňou ako úžasný gentleman, chránil ju pred opitým dôstojníkom a pomáhal jej zvládať mdloby. Matka Mária sa začala pozerať na Pečorina inými očami a pozvala ho do svojho domu ako blízkeho priateľa.

Pečorin začal navštevovať Ligovských. O Mary sa začal zaujímať ako o ženu, no hrdinu Vera stále priťahovala. Na jednom z ich vzácnych stretnutí Vera Pechorinovi povedala, že je smrteľne chorá na konzumáciu, a tak ho požiadala, aby ušetril jej povesť. Vera tiež dodala, že vždy rozumela duši Grigorija Alexandroviča a prijala ho so všetkými jeho neresťami.

Pechorin sa však s Mary spriatelil. Dievča sa mu priznalo, že sa nudila so všetkými fanúšikmi vrátane Grushnitského. Pečorin pomocou svojho šarmu z ničoho nič prinútil princeznú, aby sa do neho zamilovala. Nevedel si ani vysvetliť, prečo to potrebuje: buď sa zabaviť, alebo naštvať Grushnitského, alebo možno ukázať Vere, že ho tiež niekto potrebuje, a tým vyvolať jej žiarlivosť. Gregory dostal, čo chcel: Mary sa do neho zamilovala, no svoje city spočiatku skrývala.

Medzitým sa Vera začala obávať tohto románu. Na tajnom rande požiadala Pečorina, aby si Mary nikdy nevzal, a na oplátku mu sľúbila nočné stretnutie.

Pečorin sa začal v spoločnosti Mary aj Very nudiť.

Vera priznala manželovi svoje city k Pečorinovi. Vzal ju von z mesta. Pechorin, keď sa dozvedel o Verinom bezprostrednom odchode, nasadol na koňa a pokúsil sa dohnať svoju milovanú, uvedomujúc si, že na svete jej nemá nikoho drahšieho. Viedol koňa, ktorý mu zomrel pred očami.

Román A. S. Puškina „Eugene Onegin“

Ľudia majú tendenciu robiť unáhlené veci. Eugen Onegin odmietol Tatyanu, ktorá bola do neho zamilovaná, čo ľutoval, ale už bolo neskoro. Chyby sú nepremyslené činy.

Evgeny žil nečinným životom, cez deň sa prechádzal po bulvári a večer navštevoval luxusné salóny, kam ho pozvali. slávnych ľudí Petrohrad. Autor zdôrazňuje, že Onegin, „v strachu zo žiarlivého odsúdenia“, bol veľmi opatrný na svoj vzhľad, takže mohol stráviť tri hodiny pred zrkadlom a doviesť svoj obraz k dokonalosti. Jevgenij sa vrátil z plesov ráno, keď sa ostatní obyvatelia Petrohradu ponáhľali do práce. Na poludnie sa mladý muž zobudil a znova

„Až do rána je jeho život pripravený,
Monotónne a farebné."

Je však Onegin šťastný?

„Nie: jeho city ochladli skoro;
Bol unavený z hluku sveta.“

Evgeniy sa stiahne zo spoločnosti, zamkne sa doma a pokúša sa písať sám, ale mladému mužovi sa to nedarí, pretože „bol chorý z vytrvalej práce“. Potom hrdina začne veľa čítať, ale uvedomí si, že literatúra ho nezachráni: „ako ženy opustil knihy“. Evgeny, zo spoločenského, svetského človeka, sa stáva zdržanlivým mladým mužom, náchylným na „žieravé hádky“ a „žartovanie s žlčou na polovicu“.

Evgeniy žil v malebnej dedinke, jeho dom sa nachádzal pri rieke, obklopený záhradou. Onegin, ktorý sa chcel nejako zabaviť, sa rozhodol zaviesť nové objednávky vo svojich doménach: nahradil corvee „ľahkým nájomným“. Z tohto dôvodu začali susedia s hrdinom zaobchádzať opatrne a verili, že „je to najnebezpečnejší excentrik“. Sám Evgeny sa zároveň vyhýbal svojim susedom a vyhýbal sa ich spoznávaniu všetkými možnými spôsobmi.

V tom istom čase sa z Nemecka do jednej z najbližších dedín vrátil mladý statkár Vladimir Lensky. Vladimír bol romantický človek. Medzi dedinčanmi však Lenského osobitnú pozornosť pritiahla postava Onegina a Vladimír a Evgeniy sa postupne stali priateľmi.

Tatiana:

„Divoká, smutná, tichá,
Ako lesný jeleň, bojazlivý."

Onegin sa pýta, či môže vidieť Lenského milovaného a jeho priateľ ho pozýva, aby išiel k Larinovcom.

Onegin po návrate od Larinovcov hovorí Vladimírovi, že sa s nimi rád stretol, ale jeho pozornosť viac neupútala Oľga, ktorá „nemá vo svojich črtách žiadny život“, ale jej sestra Tatyana, „ktorá je smutná a tichá, ako Svetlana." Oneginovo vystúpenie v dome Larinovcov vyvolalo klebety, že Tatiana a Jevgenij už boli zasnúbení. Tatyana si uvedomuje, že sa zamilovala do Onegina. Dievča začína vidieť Evgeniyho v hrdinoch románov, snívať o mladom mužovi, ktorý kráča v „tichu lesov“ s knihami o láske.

Jevgenija, ktorý bol aj v mladosti sklamaný vzťahmi so ženami, sa Tatyanin list dotkol, a preto nechcel dôverčivé, nevinné dievča oklamať.

Po stretnutí s Tatyanou v záhrade Evgeniy prehovoril ako prvý. Mladý muž povedal, že sa ho veľmi dotkla jej úprimnosť, a tak sa chce dievčaťu „odvďačiť“ svojím „priznaním“. Onegin hovorí Taťáne, že keby mu „príjemný údel prikázal“, aby sa stal otcom a manželom, nehľadal by si inú nevestu a vybral by si Tatyanu za svoju „priateľku dní“.<…>smutný." Eugene však „nebol stvorený pre blaženosť“. Onegin hovorí, že miluje Tatyanu ako brata a na konci sa jeho „priznanie“ zmení na kázeň dievčaťu:

„Naučte sa ovládať sa;
Nie každý ti bude rozumieť ako ja;
Neskúsenosť vedie ku katastrofe."

Po dueli s Lenským odchádza Onegin

Na jednej zo spoločenských akcií sa rozprávač opäť stretáva s dnes 26-ročným Oneginom.

Večer sa objaví dáma s generálom, ktorá púta pozornosť všetkých verejnosti. Táto žena vyzerala „tichá“ a „jednoduchá“. Evgeny uznáva Tatyanu ako socialitu. Pri otázke princovho priateľa, kto je táto žena, sa Onegin dozvie, že je manželkou tohto princa a skutočne Tatiany Lariny. Keď princ privedie Onegina k žene, Tatiana vôbec nedáva najavo svoje vzrušenie, zatiaľ čo Eugene nemá slov. Onegin nemôže uveriť, že je to to isté dievča, ktoré mu raz napísalo list.

Ráno dostane Evgeniy pozvanie od princa N., Tatianinej manželky. Onegin, znepokojený spomienkami, dychtivo ide na návštevu, ale zdá sa, že „majestátny“, „nedbalý zákonodarca siene“ si ho nevšíma. Jevgenij, ktorý to neznesie, napíše žene list, v ktorom jej vyzná lásku.

V jednom z jarné dni Onegin ide za Tatyanou bez pozvania. Eugene nájde ženu horko plačúcu nad jeho listom. Muž jej padne k nohám. Tatyana ho požiada, aby vstal, a pripomína Evgenia, ako v záhrade, v uličke, pokorne počúvala jeho lekciu, teraz je na rade ona. Povie Oneginovi, že ho vtedy milovala, ale v jeho srdci našla iba prísnosť, hoci ho neobviňuje, pretože mužov čin považuje za vznešený. Žena chápe, že teraz je pre Eugena v mnohých smeroch zaujímavá práve preto, že sa stala prominentnou spoločenskou dámou. Na rozlúčku Tatyana hovorí:

"Milujem ťa (prečo klameš?),
Ale bol som daný inému;
Budem mu verný navždy."

A odchádza. Jevgenij je podľa Tatianiných slov „ako keby udrel hrom“.

"Ale náhle sa ozvalo zvonenie,
A objavil sa Tatyanin manžel,
A tu je môj hrdina,
Vo chvíli, ktorá je pre neho zlá,
Čitateľ, teraz odídeme,
Na dlhú dobu... navždy...“

Román I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia“

Evgeny Bazarov - cesta od nihilizmu k akceptovaniu rozmanitosti sveta.

Nihilista, človek, ktorý nepovažuje zásady za samozrejmosť.u.

Keď Bazarov počuje hrať na violončelo Nikolaja Kirsanova, zasmeje sa, čo spôsobí Arkadyho nesúhlas. Popiera umenie.

Pri večernom čaji sa odohral nepríjemný rozhovor. Tým, že Bazarov nazval jedného vlastníka pôdy „odpadkovým aristokratom“, znepáčil sa staršiemu Kirsanovovi, ktorý začal tvrdiť, že dodržiavaním zásad človek prospieva spoločnosti. Eugene odpovedal obvinením, že žije bezvýznamne, ako ostatní aristokrati. Pavel Petrovič oponoval, že nihilisti svojim popieraním len zhoršujú situáciu v Rusku.

Priatelia prichádzajú navštíviť Odintsovu. Stretnutie urobilo na Bazarova dojem a nečakane sa dostal do rozpakov.

Bazarov sa správal inak ako vždy, čo jeho priateľa veľmi prekvapilo. Veľa rozprával, rozprával o medicíne a botanike. Anna Sergeevna ochotne podporila rozhovor, pretože rozumela vedám. Správala sa k Arkadymu ako mladší brat. Na konci rozhovoru pozvala mladých ľudí do svojho panstva.

Počas života na panstve sa Bazarov začal meniť. Zamiloval sa, napriek tomu, že tento pocit považoval za romantického biliarda. Nemohol sa od nej odvrátiť a predstavil si ju v náručí. Ten pocit bol vzájomný, ale nechceli sa jeden druhému otvárať.

Bazarov sa stretáva s manažérom svojho otca, ktorý hovorí, že rodičia naňho čakajú, majú obavy. Jevgenij oznamuje svoj odchod. Večer prebieha rozhovor medzi Bazarom a Annou Sergejevnou, kde sa snažia pochopiť, čo každý z nich sníva o získaní od života.

Bazarov vyznáva lásku Odintsovej. V odpovedi počuje: „Nerozumel si mi,“ a cíti sa mimoriadne trápne. Anna Sergeevna verí, že bez Evgenyho bude pokojnejšia a neprijíma jeho priznanie. Bazarov sa rozhodne odísť

V dome starších Bazarovcov ich prijali dobre. Rodičia boli veľmi šťastní, ale vedeli, že ich syn neschvaľuje takýto prejav pocitov, snažili sa zostať zdržanlivejší. Počas obeda otec rozprával o tom, ako vedie domácnosť, a matka sa len pozerala na syna.

Bazarov trávil veľmi málo času v dome svojich rodičov, pretože sa nudil. Veril, že svojou pozornosťou zasahujú do jeho práce. Medzi priateľmi došlo k hádke, ktorá takmer prerástla do hádky. Arkadij sa snažil dokázať, že takto sa žiť nedá, Bazarov s jeho názorom nesúhlasil.

Rodičia, ktorí sa dozvedeli o Evgenijovom rozhodnutí odísť, boli veľmi rozrušení, ale snažili sa neprejaviť svoje pocity, najmä jeho otec. Ubezpečil svojho syna, že ak musí odísť, musí to urobiť. Po odchode zostali rodičia sami a mali veľké obavy, že ich syn opustil.

Po ceste sa Arkadij rozhodol urobiť si obchádzku do Nikolskoje. Priatelia boli privítaní veľmi chladne. Anna Sergejevna dlho neprichádzala a keď sa objavila, mala na tvári nespokojný výraz a z jej reči bolo jasné, že nie sú vítaní.

Po stretnutí s Odintsovou Bazarov priznáva svoje chyby. Hovoria si, že chcú zostať len priateľmi.

Arkadij vyzná Káti lásku, požiada ju o ruku a ona súhlasí, že sa stane jeho manželkou. Bazarov sa lúči s priateľom a nahnevane ho obviňuje, že nie je vhodný na rozhodovanie. Evgeniy ide do majetku svojich rodičov.

Bývanie v rodičovský dom Bazarov nevie, čo má robiť. Potom začne pomáhať svojmu otcovi, liečiť chorých. Pri otváraní sedliaka, ktorý zomrel na týfus, sa náhodou zraní a nakazí sa týfusom. Začína horúčka, žiada poslať pre Odintsovu. Anna Sergeevna prichádza a vidí úplne iného človeka. Pred svojou smrťou jej Evgeniy povie o svojich skutočných pocitoch a potom zomrie.

Eugene odmietol lásku svojich rodičov, odmietol svojho priateľa, popieral city. A až na pokraji smrti bol schopný pochopiť, že vo svojom živote zvolil nesprávne správanie. Nemôžeme poprieť to, čo nevieme vysvetliť. Život je mnohostranný.

Príbeh I. A. Bunina „Pán zo San Francisca“

Je možné získať skúsenosti bez chýb? V detstve a dospievaní nás rodičia ochraňujú a radia nám problematické otázky. To nás do značnej miery chráni pred chybami, pomáha nám formovať charakter a získavať v tomto živote len užitočné skúsenosti, aj keď nie vždy všetko dobre dopadne. Ale skutočnú podstatuŽivotu rozumieme, keď nezávisle vezmeme krídlo. Zmysluplnejší pohľad na to, čo sa deje, a zmysel pre zodpovednosť spôsobujú veľké zmeny v našich životoch. Dospelý človek sa rozhoduje samostatne, je zodpovedný sám za seba, z vlastnej skúsenosti chápe, čo je život a hľadá si vlastnú cestu pokusom a omylom. Pochopte pravá podstata problémy môžete zažiť len sami, ale nie je známe, aké skúšky a ťažkosti to prinesie a ako sa s tým človek dokáže vyrovnať.

V príbehu Ivana Alekseeviča Bunina „Džentlmen zo San Francisca“ hlavná postava nemá meno. Rozumieme tomu, čo autor vkladá do svojho diela hlboký význam. Obraz hrdinu sa vzťahuje na ľudí, ktorí robia tú chybu, že odkladajú svoj život na neskôr. Jeden pán zo San Francisca zasvätil celý život práci, chcel si našetriť dosť peňazí, zbohatnúť a potom začať žiť. Všetky skúsenosti, ktoré hlavný hrdina získal, súviseli s jeho prácou. Nevenoval pozornosť svojej rodine, priateľom ani sebe. Mohol som povedať, že nedáva pozor na život, neužíva si ho. Na výlete so svojou rodinou si pán zo San Francisca myslel, že jeho čas sa práve začína, no ako sa ukázalo, tam sa aj skončil. Jeho hlavnou chybou bolo, že odložil svoj život na neskôr, venoval sa iba práci a dlhé roky Nezískal som nič iné ako bohatstvo. Hlavná postava Do vlastného dieťaťa som nevložil svoju dušu, lásku som nedával a sám som ju neprijal. Jediné, čo dosiahol, bol úspech finančne, ale za svoj život sa nikdy nenaučil to hlavné.

Skúsenosti hlavného hrdinu by sa stali neoceniteľnými, keby sa ostatní poučili z jeho chýb, no, žiaľ, to sa nedeje. Mnoho ľudí stále odkladá svoj život na neskorší dátum, ktorý nemusí prísť. A cenou za takýto zážitok bude jeden a jediný život.

Príbeh A. I. Kuprina „Granátový náramok“

V deň svojich menín, 17. septembra, Vera Nikolaevna očakávala hostí. Môj manžel odišiel služobne ráno a musel priviesť hostí na večeru.

Vera Nikolajevna, ktorej láska k manželovi sa už dlho prerodila do „pocitu trvalého, verného a skutočného priateľstva“, ho podporovala, ako len mohla, zachránila a odoprela si veľa vecí.

Po večeri si všetci okrem Veru sadli k pokru. Už sa chystala vyjsť na terasu, keď ju slúžka zavolala. Na stôl v kancelárii, kam vošli obe ženy, sluha položil malý balíček previazaný stuhou a vysvetlil, že ho priniesol posol so žiadosťou, aby ho osobne odovzdala Vere Nikolajevne.

Vera našla v balíčku zlatý náramok a poznámku. Najprv si začala obzerať výzdobu. V strede zlatého náramku nízkej kvality bolo niekoľko nádherných granátov, každý o veľkosti hrášku. Pri skúmaní kameňov oslávenkyňa otočila náramok a kamene blikali ako „krásne tmavočervené živé svetlá“. Vera si s poplachom uvedomila, že tieto svetlá vyzerajú ako krv.

Zablahoželal Vere ku Dňu anjelov a požiadal ju, aby voči nemu neprechovávala zášť za to, že sa jej pred niekoľkými rokmi odvážil napísať listy a očakávať odpoveď. Požiadal o prijatie náramku ako daru, ktorého kamene patrili jeho prababke. Z jej strieborného náramku presne zopakoval usporiadanie, preniesol kamene na zlatý a upozornil Veru na skutočnosť, že náramok nikto nikdy nenosil. Napísal: „Verím však, že na celom svete niet pokladu, ktorý by vás zdobil“ a priznal, že všetko, čo v ňom teraz zostáva, je „iba úcta, večný obdiv a otrocká oddanosť“, túžba po každej minúte. šťastie pre Veru a radosť, ak je šťastná.

Vera uvažovala, či má darček ukázať manželovi.

Cestou do koča, ktorý čakal na generála, sa Anosov rozprával s Verou a Annou o niečom, čo v živote nevidel pravá láska. Podľa neho „láska musí byť tragédia. Najväčšie tajomstvo na svete."

Generál sa Very spýtal, čo je pravda na príbehu, ktorý rozprával jej manžel. A s radosťou sa s ním podelila: „nejaký blázon“ ju prenasledoval so svojou láskou a posielal listy ešte pred svadbou. Princezná povedala aj o balíku s listom. Generál si v myšlienkach všimol, že je celkom možné, že Verin život pretínala „jediná, všetko odpúšťajúca, pripravená na všetko, skromná a nesebecká“ láska, o ktorej sníva každá žena.

Shein a Mirza-Bulat-Tuganovsky, Verin manžel a brat, navštívili jej obdivovateľa. Ukázalo sa, že je to úradník Želtkov, muž vo veku asi tridsať až tridsaťpäť rokov.Nikolai mu okamžite vysvetlil dôvod svojho príchodu - svojím darom prekročil hranicu trpezlivosti Veriných blízkych. Zheltkov okamžite súhlasil, že je zodpovedný za prenasledovanie princeznej. Zheltkov požiadal o povolenie napísať svoj posledný list Vere a sľúbil, že návštevníci ho už nebudú počuť ani vidieť. Na žiadosť Very Nikolaevny zastaví „tento príbeh“ „čo najskôr“.

Večer princ oznámil svojej manželke podrobnosti o svojej návšteve v Zheltkove. To, čo počula, ju neprekvapilo, ale mala trochu obavy: princezná mala pocit, že „tento muž by sa zabil“.

Nasledujúce ráno sa Vera z novín dozvedela, že kvôli plytvaniu verejnými peniazmi úradník Želtkov spáchal samovraždu. Sheina celý deň myslela na „neznámeho muža“, ktorého nikdy nevidela, nechápala, prečo predvídala tragický výsledok jeho života. Spomenula si aj na Anosovove slová o skutočnej láske, možno ju cestou stretla.

Poštár priniesol Zheltkovov list na rozlúčku. Priznal, že lásku k Vere považuje za veľké šťastie, že celý jeho život spočíva len v princeznej. Požiadal ho, aby mu odpustil, že sa „zarezal do Verinho života ako nepríjemný klin“, poďakoval jej jednoducho za to, že žije vo svete, a navždy sa rozlúčil. „Otestoval som sa – toto nie je choroba, nie maniakálny nápad – toto je láska, ktorou ma Boh chcel za niečo odmeniť. Odchádzam a s radosťou hovorím: „Buď posvätený Vaše meno“, napísal.

Vera po prečítaní správy povedala manželovi, že by sa rada išla pozrieť na muža, ktorý ju miloval. Princ toto rozhodnutie podporil.

Vera našla byt, ktorý si Zheltkov prenajímal. Gazdiná jej vyšla v ústrety a dali sa do reči. Na žiadosť princeznej žena povedala o posledné dni Zheltkova, potom Vera vošla do izby, kde ležal. Výraz na tvári zosnulého bol taký pokojný, akoby sa tento muž „pred rozlúčkou so životom dozvedel nejaké hlboké a sladké tajomstvo, ktoré vyriešilo celý jeho ľudský život“.

Majiteľ bytu pri rozlúčke Vere povedal, že ak náhle zomrie a žena sa s ním príde rozlúčiť, Zheltkov ho požiadal, aby jej povedal, že najlepšia práca Beethoven - zapísal si jeho názov - „L. van Beethoven. Syn. č. 2, op. 2. Largo Appassionato.“

Vera začala plakať a svoje slzy vysvetlila bolestivým „dojmom smrti“.

Veru zaviazala hlavná chyba v živote mi chýbalo úprimné a silná láska, čo je veľmi zriedkavé.

V rámci smerovania sú možné diskusie o hodnote duchovnej a praktickej skúsenosti jednotlivca, ľudu, ľudstva ako celku, o cene chýb na ceste k pochopeniu sveta, získavaniu životných skúseností.

Literatúra vás často núti zamyslieť sa nad vzťahom medzi skúsenosťami a chybami: o skúsenostiach, ktoré bránia chybám, o chybách, bez ktorých sa nedá kráčať životom, a o nenapraviteľných, tragických chybách. FIPI

Tento smer sa zameriava na úvahy o význame vedomostí, zručností a schopností získaných v praktické činnosti a o význame záverov, ktoré vyvodzujeme v dôsledku chýb, ktoré robíme.

Obráťme sa na slovníky

Skúsenosti(Slovník S.I. Ozhegova)

1. - reflexia vo vedomí ľudí zákonitostí objektívneho sveta a spoločenskej praxe, získaná ako výsledok ich aktívneho praktického poznania. Príklad: Citlivý o.

Skúsenosti(Slovník synoným)

skúšať, skúšať, skúšať; kvalifikácia; pokus, (prvý) debut; spôsobilosť, výskum, schopnosť, skúsenosť, škola, náročnosť, náročnosť, zručnosť, prax, zručnosť, znalosť, vedomosti, vyspelosť, kvalifikácia, vyučenie, prax.

Skúsenosti(Slovník epitet)

O charaktere, veľkosti, základe skúseností. Bohatý, veľký, stáročný, veľký, celosvetový, gigantický, obrovský, dedovský, dlhý, dlhý, dlhodobý, duchovný, živý, vitálny, každodenný, individuálny, historický, kolektívny, kolosálny, osobný, svetový, stáročný, večný, nahromadený, ľudový, značný, bezprostredný, zovšeobecnený, spoločenský, objektívny, obrovský, dôkladný, praktický, skutočný, zhustený, vážny, skromný, etablovaný, vlastný, pevný, spoločenský, subjektívny, zásadný, cudzí, široký.

O hodnotení skúseností. Neoceniteľný, vysoký, trpký, vzácny, krutý, úžasný, pochmúrny, múdry, neoceniteľný, vyspelý, smutný, žalostný, užitočný, pozitívny, poučný, intímny, tvorivý, triezvy, ťažký, ťažký, chladný (zastaraný), chladný, hodnotný.

Chyba(Slovník T.F. Efremovej)

Chyba(Slovník synoným)

Hriech, omyl, klam, nešikovnosť, prehliadnutie, preklep, sklz, odchýlka, prešľap, vyhýbanie sa, opomenutie, nesprávnosť, hrubosť, chybný krok, pokles, meranie, prehliadnutie, nesprávny výpočet.

Chyba(Slovník epitet)

Veľký, katastrofálny, hlboký, hlúpy, hrubý, deštruktívny, detinský, otravný, krutý, prirodzený, ospravedlniteľný, opraviteľný, radikálny, kričiaci, veľký, ľahkomyseľný, malý, chlapčenský, malicherný, neuveriteľný, nevinný, neprehliadnuteľný, bezvýznamný, nenapraviteľný, absurdný, nenapraviteľný, neodpustiteľný, bezvýznamný, náhodný, urážlivý, nebezpečný, základný, zjavný, smutný, hanebný, napraviteľný, hanebný, odpustiteľný, bežný, vzácny, smrteľný, vážny, náhodný, strategický, strašný, významný, taktický, teoretický, typický, tragický, strašný, fatálny, zásadný, plný (hovorový), obludný, zjavný. Nahý, ľahkomyseľný. Aritmetický, gramatický, logický, matematický, pravopisný, pravopisný, psychologický, interpunkčný...

Pre inšpiráciu

PODOBENSTVO

Jeden francúzsky roľník mal syna, ktorý mal zlú povahu. Potom sa roľník rozhodol zatĺcť klinec do stĺpika po každom previnení svojho dieťaťa. Čoskoro na stĺpe nezostal žiadny životný priestor: všetko bolo pokryté klincami. Keď to chlapec videl, začal sa zlepšovať a po každom dobrý skutok Otec vyťahoval klinec zo stĺpa. Nastal významný deň, keď bol vytiahnutý posledný klinec. Chlapec však radosť nepocítil, rozplakal sa! Keď chlapec videl na otcovej tvári prekvapenie, povedal: „Nie sú tam žiadne klince, ale zostali diery!

Možné témy esejí

1. Môže skúsený človek robiť chyby?

2. „Skúsenosti sú najviac najlepší učiteľ, ale školné je príliš vysoké“ (T. Carlyle).

3. "Robí viac chýb, kto neľutuje svoje chyby."

4. Vedie neskúsenosť vždy k problémom?

5. Zdrojom našej múdrosti je naša skúsenosť.

6. Chyba pre jedného je poučením pre druhého.

7. Skúsenosti sú najlepším učiteľom, ale školné je príliš vysoké.

8. Skúsenosť učí len toho, kto sa z nej poučí.

9. Skúsenosť nám umožňuje rozpoznať chybu vždy, keď ju zopakujeme.

10. Múdrosť ľudí sa nemeria podľa ich skúseností, ale podľa ich schopnosti prežívať.

11. Pre väčšinu z nás sú zážitkom zadné svetlá lode, ktoré osvetľujú len prejdenú cestu.

12. Chyby sú bežným mostom medzi skúsenosťami a múdrosťou.

13. Najviac zlá vlastnosť, ktorý je spoločný pre všetkých ľudí, je po jednej chybe zabudnúť na všetky dobré skutky.

14. Mali by ste vždy priznať svoje vlastné chyby?

15. Môžu múdri robiť chyby?

16. Kto nič nerobí, nikdy nerobí chyby.

17. Všetci ľudia robia chyby, ale veľkí ľudia chyby priznávajú.

19. Je možné vyhnúť sa chybám na ceste životom?

20. Je možné získať skúsenosti bez chýb?

21. „...Skúsenosť, syn ťažkých chýb...“ (A.S. Puškin)

22. Cesta k pravde vedie cez chyby.

23. Je možné vyhnúť sa chybám spoliehaním sa na skúsenosti iných?

24. Prečo potrebujete analyzovať svoje chyby?

25. Aké chyby nemožno opraviť?

26. Čo sú mylné predstavy?

27. Aké skúsenosti dáva vojna človeku?

28. Ako môžu byť skúsenosti otcov cenné pre deti?

29. Čo pridáva čitateľská skúsenosť k životnej skúsenosti?

(Témy uvedené kurzívou sú z príručky „Záverečná záverečná esej v 11. ročníku“. A.G. Narushevič a I.S. Naruševič. 2016)

Dobre povedané!

Citáty a aforizmy

"Pre väčšinu z nás sú zážitkom zadné svetlá lode, ktoré osvetľujú iba cestu, po ktorej cestujeme." S. Collridge

"Skúsenosť priniesla viac bojazlivých ľudí ako inteligentných." G. Shaw

"Skúsenosť je názov, ktorý väčšina ľudí označuje hlúpostiam, ktoré urobili, alebo problémom, ktoré mali." A. Musset

"Skúsenosť nemá morálny význam; ľudia nazývajú svoje chyby skúsenosťou. Moralisti spravidla vždy videli v skúsenosti prostriedok varovania a verili, že ovplyvňuje formovanie charakteru. Skúsenosť oslavovali, pretože nás učí, čo máme nasledovať a čo vyhnúť Ale nemá skúsenosti. hnacou silou. Je v ňom tak málo akcie ako v ľudskom vedomí. V podstate to len svedčí o tom, že naša budúcnosť je zvyčajne podobná našej minulosti a že raz spáchaný hriech so zachvením opakujeme v živote mnohokrát – ale s radosťou.“ O. Wilde

"Skúsenosť je škola, v ktorej sa človek dozvie, akým bláznom bol predtým." G. Shaw

„Veľkú časť našich životov trávime likvidovaním toho, čo sme si v mladosti prirástli k srdcu, táto operácia sa nazýva získavanie skúseností. O. Balzac

"Niektorí ľudia sa nedokážu poučiť z ničoho, dokonca ani z vlastnej skúsenosti." S.King

"Môžete a mali by ste študovať iné skúsenosti, ale stojí za to pamätať, že toto je skúsenosť niekoho iného." L. Gumilyov „Literatúra nám dáva kolosálny, rozsiahly a najhlbší zážitok zo života Robí človeka inteligentným, rozvíja v ňom nielen zmysel pre krásu, ale aj porozumenie – pochopenie života, všetkých jeho zložitostí, slúži ako sprievodca. iným dobám a iným národom, odhaľuje skôr, ako urobíte ľudské srdcia, jedným slovom, urobí vás múdrymi." D. Lichačev

"Ten, kto nikdy neurobil chybu, nikdy neskúsil niečo nové." A. Einstein

"K poznaniu vedú tri cesty: cesta reflexie je najušľachtilejšia cesta, cesta napodobňovania je najľahšia cesta a cesta skúsenosti je najtrpkejšia cesta." Konfucius

"Je také ťažké zabudnúť na bolesť - ale ešte ťažšie je spomenúť si na to dobré. Šťastie nezanecháva žiadne jazvy." Pokojné časy Nič nás nenaučia." Chuck Palahniuk

"Nie je vôbec ľahké nájsť knihu, ktorá nás naučila toľko, ako knihu, ktorú sme sami napísali." F. Nietzsche

Príslovia a porekadlá

Človek nie je anjel, aby nehrešil.

Človek nevie, kde ho nájde a kde ho stratí.

Vedieť urobiť chybu, vedieť sa zlepšiť.

Ako sa potácal, zbláznil sa.

Omyl je pre mladých úsmev, pre starých trpká slza.

Ak ste sa mýlili, že ste si ublížili, veda ide dopredu.

Nebojte sa prvej chyby, vyhnite sa druhej.

Chyba je opravená.

Keď raz urobíte chybu, budete si to pamätať do konca života.

- "Príbeh Petra a Fevronie";

DI. Fonvizin "Podrast" (chyby vo vzdelávaní a ich dôsledky);

N.M. Karamzin" Chudák Lisa„(Erastova nenapraviteľná chyba, zrada, ktorú na sebe spáchal – a dôsledky nesprávnej voľby);

A.S. Griboyedov „Beda z Wit“ (Chatsky, a to je jeho chyba a tragédia, najprv nevníma Molchalina, nevidí ho dôstojného súpera. Chatského chyby a ich dôsledky.)

A.S. Puškin „Eugene Onegin“ (životná skúsenosť Eugena Onegina ho priviedla k blues, stret

Tatiana a Onegin jej dali skúsenosť lásky a sklamania); „Dubrovský“ (Je odmietnutie Mashy Troekurovej utiecť s Dubrovským, ktorý ju nestihol zachrániť pred manželstvom a zastavil svadobný sprievod až na spiatočnej ceste z kostola, chyba?)

A.N. Ostrovského "Búrka", "Veno";

L.N. Tolstoj "Vojna a mier" (Pierre Bezukhov, cesta skutočného priateľstva, skutočnej lásky, nájdenie cieľa v živote, cesta pokusu a omylu: manželstvo s Helenou, neúspešné premeny v južných panstvách, sklamanie v slobodomurárstve, zblíženie s ľudia počas vojny 1812. , lekcie Platona Karataeva, skúsenosť chýb a hľadanie zmyslu života);

I.S. Turgenev "Otcovia a synovia" (Jevgenij Bazarov - cesta od nihilizmu k akceptovaniu rozmanitosti sveta);

F.M. Dostojevského „Zločin a trest“ (klam Raskolnikovovej teórie, „oslobodenie“ od morálnych bariér, čo vedie k deštrukcii osobnosti, utrpeniu, duševnej úzkosti; cesta k uvedomeniu si chyby a duchovnému vhľadu);

A.P. Čechov "Egreš", "O láske", "Ionych" (duchovná degradácia hrdinov, ktorí urobili nenapraviteľné chyby na ceste za svojím šťastím); "Višňový sad";

M. Gorkij „V hlbinách“ (Lukáš sa mýlil alebo mal pravdu v tom, že človek môže svoje chyby napraviť, pretože každý si v sebe necháva možnosti, ktoré sa svetu ešte neotvorili);

M. Bulgakov „Zápisky mladého lekára“ (Bomgard, získanie odborných skúseností, jej cena); " Psie srdce„(aká je chyba profesora Preobraženského);

L.N. Andreev, príbeh „Bite“;

K.G. Paustovského „Telegram“ (trpká a nenapraviteľná chyba Nasti, ktorá meškala na pohreb svojej matky a nechcela uľahčiť jej osamelý a beznádejný život);

V. Astafiev "Cárová ryba";

B. Akunin, detektívky o Erastovi Fandorinovi;

Ch. bojový klub„(získanie skúseností sa pre hrdinu zmení na tragédiu);

D. Salinger „The Catcher in the Rye“ (Holdenovo získavanie životných skúseností);

R. Bradbury "451 Fahrenheit" (chyby a skúsenosti Guya Montaga), "A hrom sa valil."

Vzorové abstrakty esejí

Myseľ a pocity. Tieto slová sa stanú hlavným motívom jedna z tém na absolventská esej v roku 2017.

Môžete si vybrať dva smery, o ktorých by sa malo na túto tému diskutovať.

1. Boj rozumu a citov v človeku, vyžadujúci povinné výber: konajte v súlade s narastajúcimi emóciami, alebo stále nestrácajte hlavu, zvážte svoje činy, uvedomte si ich dôsledky pre seba aj pre ostatných.

2. Rozum a city môžu byť spojencami , harmonicky miešať v človeku, vďaka čomu je silný, sebavedomý, schopný emocionálne reagovať na všetko, čo sa okolo neho deje.

Úvahy na tému: „Rozum a pocity“

• Je ľudskou prirodzenosťou vybrať si: konať múdro, premýšľať o každom kroku, zvažovať svoje slová, plánovať činy alebo poslúchať svoje pocity. Tieto pocity môžu byť veľmi odlišné: od lásky k nenávisti, od hnevu k láskavosti, od odmietnutia k uznaniu. Pocity sú v človeku veľmi silné. Môžu sa ľahko zmocniť jeho duše a vedomia.
• Akú voľbu v danej situácii urobiť: podriadiť sa pocitom, ktoré sú často sebecké, alebo počúvať hlas rozumu? Ako sa vyhnúť vnútorný konflikt medzi týmito dvoma „prvkami“? Na tieto otázky si musí odpovedať každý sám. A človek sa rozhoduje aj nezávisle, od ktorého niekedy môže závisieť nielen budúcnosť, ale aj samotný život.
• Áno, rozum a city si často protirečia. Či ich človek dokáže uviesť do súladu, dbať na to, aby myseľ podporovali city a naopak – to závisí od vôle človeka, od miery zodpovednosti, od morálnych zásad, ktorými sa riadi.
• Príroda ľudí odmenila najväčšie bohatstvo- s mysľou, dal im príležitosť zažiť pocity. Teraz sa musia sami naučiť žiť, uvedomujúc si všetky svoje činy, ale zároveň zostať citliví, schopní cítiť radosť, lásku, láskavosť, pozornosť a nepodliehať hnevu, nevraživosti, závisti a iným negatívnym pocitom.
• Dôležitá je ešte jedna vec: človek, ktorý žije len pocitmi, je v podstate neslobodný. Úplne sa im podriadil, týmto emóciám a pocitom, nech už sú akékoľvek: láska, závisť, hnev, chamtivosť, strach a iné. Je slabý a dokonca ľahko ovládateľný inými, tými, ktorí chcú využiť túto ľudskú závislosť na citoch pre svoje sebecké a sebecké účely. Preto musia pocity a rozum existovať v harmónii, aby pocity pomáhali človeku vidieť celú škálu odtieňov vo všetkom a myseľ pomáhala správne, primerane na to reagovať a neutopiť sa v priepasti pocitov.
• Naučiť sa žiť v harmónii medzi svojimi pocitmi a mysľou je veľmi dôležité. Je toho schopný silná osobnosťžiť podľa zákonov morálky a etiky. A nemusíte počúvať názory niektorých ľudí, že svet mysle je nudný, monotónny, nezaujímavý a svet pocitov je obsiahly, krásny, svetlý. Harmónia mysle a citov dá človeku nezmerne viac v chápaní sveta, v sebauvedomovaní, vo vnímaní života vôbec.

Tu je malá zbierka téz, ktoré možno použiť ako úvody alebo závery esejí o tematických oblastiach Skúsenosti a chyby. Nepíšte tieto slová bezmyšlienkovite. Úvod a záver by mali súvisieť s témou eseje a hlavnou myšlienkou.

1) Často počujeme „kto nič nerobí, nerobí chyby“. Znamená to však, že všetky chyby, ktorých sa človek v živote dopustí, boli nevyhnutné? Samozrejme, že nie!Často sa chybám dá vyhnúť, stačí si vypočuť rady ľudí, ktorých skúsenostiam a inteligencii dôverujete.

2) Armáda hovorí: každý riadok v predpisoch je napísaný krvou tých, ktorí sa pokúsili urobiť niečo inak a zaplatili za to životom. Ale to isté možno povedať o mnohých iných veciach. Napríklad pravidlá správania vznikli v dôsledku mnohých konfliktov a hlúpych činov ľudí, ktorí žili pred nami.

3) Aj keď to hovoria celých ľudí spáchal niekoľko závažných zločinov a chýb, zdravý rozum nám hovorí, že ide o prehnané. Všetci ľudia sa nemôžu mýliť naraz. Vždy budú existovať tí, ktorí sa vymykajú chybnej a zločineckej väčšine. A keby neskorší ľudia je odsúdený za zločiny alebo ľutuje svoje minulé hriechy, potom činy týchto neúspechov môžu zachrániť česť tohto ľudu.

4) Hoci ľudia robia chyby, verí sa, že to nie je také zlé. Chyby nám dávajú cenné skúsenosti, „učíme sa na vlastných a cudzích chybách“, „negatívny výsledok je tiež výsledkom“, „kto nič nerobí, chyby nerobí“. Táto svetská múdrosť však nie vždy funguje. Niekedy ľudia robia chyby, z ktorých nie je možné vyťažiť žiadnu skúsenosť, pretože ju už nemá kto vydolovať. Alebo chyby, ktorých sa dopúšťajú, traumatizujú duše natoľko, že sa ľudia jednoducho zbláznia a na skúsenostiach prestáva záležať.

5) Verí sa, že veda je nemožná bez neustáleho hľadania, v ktorom sa k správnym rozhodnutiam dospeje takmer vždy po mnohých chybách. Stáva sa tiež, že minulé skúsenosti a zdanlivo správne rozhodnutia začať prekážať. A aby sa mohli posunúť ďalej, treba ich odhodiť.

6) Svetská múdrosť nám hovorí, že by sme sa mali poučiť z chýb a skúseností iných ľudí. A predsa to často zanedbávame. prečo? Často máme pocit, že skúsenosti iných ľudí sa týkajú iných ľudí a sú vhodné len pre nich alebo pre ľudí ako oni. Ak sa nám zdá, že „nie sme ako všetci ostatní“, skúsenosti iných ľudí sa nám nezdajú hodnotné. Veríme, že môžeme uspieť v tom, čo iní nedokázali, pretože nimi nie sme. A len život nám môže ukázať, či sme sa prerátali alebo nie.