Kto boli Pečenehovia a kde žili? Kam zmizli všetci ľudia? Zostavené portréty Pečenehov
V turečtine znelo meno tohto ľudu bechenek; Byzantínci ich nazývali patsinaki/pachinakit, Arabi bajnak. Niektorí historici sa domnievajú, že etnonymum Bechenek/Pechenegs pochádza z mena historického alebo legendárneho vodcu Beche. Pravdepodobnejšie je však niečo iné. Horda Pečenehov pozostávala z rôznych kmeňov a etnických skupín. Podľa svedectva Konštantína Porfyrogenita bolo vlastné meno jeho troch „kmeňov“ alebo „okresov“ (malé hordy) kangar – „odvážnejší a ušľachtilejší ako ostatní, pretože to znamená prezývka kangar“. Kangari boli zjavne turkickým ľudom z rozpadnutej politickej únie, ktorá niesla ich meno (štátne združenie Kangyuy/Kangar (2. storočie pred Kristom – 4. storočie po Kr.) zahŕňalo kočovné a usadlé kmene v krajinách Khorezm v oblasti stredný a dolný tok Syrdarya). Vo svojom pohybe na západ sa pripojili k uhorským kmeňovým skupinám južného Uralu, ktoré sa v skutočnosti nazývali Pečenehovia (porov. ugrofínske hydronymum „Pechenga“), pričom medzi nimi mali výsadné postavenie.
Do začiatku 9. stor. Pečenehovia žili medzi Dolnou Volgou a Aralským jazerom. Potom, počas obdobia chazarských nepokojov, prenikli do oblasti Stredného Donu. Dlho sa tu však nezdržali. Chazari postavili proti nim Oghuz (Torks), ktorých úder rozdelil hordu Pečenehov. Anonymný perzský autor geografického pojednania „Hranice sveta“ (koniec 10. storočia) už hovorí o dvoch vetvách Pečenehov: turkickej a chazarskej. Ten sa potuloval v stepnom rozhraní Dolného Donu a Dolnej Volhy. Konštantín Porfyrogenitus o nej napísal: „Nech je známe, že v čase, keď boli Pachinakiti vyhnaní zo svojej krajiny, niektorí z nich vlastnou túžbou a rozhodnutím zostali na mieste, žijú spolu s väzbami tzv. medzi nimi majúce tieto znamenia, aby sa líšili od tých a ukázali, kto sú a ako sa stalo, že boli odrezaní od svojich: skrátili si odev po kolená a odstrihli si rukávy až od pliec, snažiac sa ukázať, že boli odrezaní od svojich príbuzných a spoluobčanov." Chazarská vetva Pečenehov rýchlo upadla a stratila svoju etnickú nezávislosť.
Druhá, turkická vetva (takto pomenovaná kvôli prítomnosti Kangarských Turkov medzi nimi) sa vrátila späť na západ. Po úteku pred Oguzmi, hovorí Konstantin Porphyrogenitus, Pečenehovia „začali putovať po rôznych krajinách a hľadať miesto, kde by sa usadili“. Archeológovia sledujú ich cestu cez vyhorené osady v oblasti stredného a dolného Donu (saltovská kultúra), zrúcaniny hradov a miest na polostrove Taman. Od konca 80. - začiatku 90. rokov. 9. storočia Byzantské a západoeurópske zdroje zaznamenávajú prítomnosť Pečenehov v regiónoch Dolného Dnepra a Severného Čierneho mora.
Čiernomorská horda pozostávala zo 40 klanov, ktoré boli zjednotené do 8 kmeňov. Na čele kmeňov stáli cháni, na čele rodov stáli starší, „archóni nižšej hodnosti“ podľa definície Konštantína Porfyrogenita alebo „najlepší muži v klanoch“, ako ich nazýva naša kronika. Cháni sa tešili neobmedzenej moci iba vo vojne. Byzantský cisár si všimol starodávny zvyk nástupníctva na trón v kmeňoch, podľa ktorého moc nad hordou nezdedil syn alebo brat zosnulého chána, ale bratranec zosnulého alebo jeden z jeho synov, “ aby dôstojnosť nezostala natrvalo v jednej vetve rodiny, ale aby sa dedila a dostávala aj príbuzná v postrannej línii.“ Dneper rozdelil hordu Pečenehov na dve časti. Nomádske tábory štyroch kmeňov sa nachádzali západne od Dnepra (do povodia Prut), ďalšie štyri - na východ (do donských stepí). Podľa výpočtov arabských spisovateľov trvala cesta z konca na koniec Pechenegských krajín mesiac jazdy na koni. Pečenehovia sa v lete pri hľadaní pasienkov ponáhľali do dnesterských stepí, na pobrežie Čierneho mora a na roviny podunajskej oblasti a s nástupom jesene sa vrátili do oblasti Dnepra. Pečenehovia nemali stále zimné chaty ani cintoríny.
Mapa rozšírenia ôsmich združení Pečenehov v európskych stepiach
Ibn Fadlan, ktorý videl Pečenehov na vlastné oči, opísal ich vzhľad takto: „Sú to tmavé brunetky s úplne oholenou bradou. Desaťročia kočovného života v podnepersko-dnesterských stepiach a pravidelné nájazdy na ich susedov obohatili Pečenehov a spôsobili, že podľa perzského geografa z 11. Gardizi, majitelia veľkých stád koní a oviec, zlatých a strieborných nádob, strieborných opaskov a dobrých zbraní. Medzi charakteristickými pečenegskými výrobkami sa okrem iného spomínajú fajky v podobe býčích hláv, pomocou ktorých cháni dávali svojim vojakom signály počas boja. Niektoré z týchto predmetov sa nachádzajú v pechenegských pohrebiskách - strieborné opasky, stredné kostené pláty na ťažké luky, rovné šable, tule so šípmi, hlinené nádoby s „luxusnými“ ozdobami atď. Vedľa jazdca bol jeho kôň. pochovaný, položený na bruchu, na uzde a osedlaný. V 10. storočí takýto pohrebný obrad sa rozšíril po celej Veľkej stepi.
Súčasníci hodnotili bojovú účinnosť pechenegskej hordy veľmi vysoko. Bulharský arcibiskup Theophylact (10. storočie) napísal, že nájazd Pečenehoch je „úder blesku, ich ústup je ťažký a ľahký zároveň: ťažký kvôli množstvu koristi, ľahký kvôli rýchlosti letu. Útočením varujú fámy a ústupom nedajú prenasledovateľom možnosť o nich počuť. A hlavne devastujú cudziu krajinu, ale vlastnú nemajú... Pokojný život je pre nich nešťastím, vrcholom blahobytu je, keď majú príležitosť na vojnu alebo keď sa vysmievajú mierovej zmluve. Najhoršie je, že ich počet prevyšuje jarné včely a nikto ešte nevedel, za koľko tisíc či desaťtisíc sa považujú: ich počet je nespočetný.“ Byzantský historik druhej polovice 12. – začiatku 13. storočia. Nikita Choniates veril, že v bitkách s Rimanmi mali Pečenehovia značnú prevahu vďaka rýchlym jazdeckým útokom, dobre mierenej lukostreľbe a desivému efektu ohlušujúceho kriku, s ktorým vykonávali svoje nájazdy. Ani ľudské zdroje, ani vojenská organizácia však Pečenehom nedovolili dobiť nepriateľa jednou ranou, podkopať jeho moc raz a navždy, ako sa to napríklad podarilo Mongolom; vojenský tlak z ich strany bol vyjadrený nepretržitými nájazdmi. Civilizovaní susedia Pečenehov sa im preto pomerne často úspešne postavili. Tak sa Pečenehovia v jednej z bitiek s Byzantíncami ohradili vozmi, čím vytvorili zdanie stepnej pevnosti. Bol to účinný prostriedok proti jazde, s ktorou boli Pečenehovia v prvom rade zvyknutí. Ale noži Varangovia - „sekerníci“ (imigranti z Británie) rýchlo zničili opevnenie a ponáhľali sa dovnútra, čím zabezpečili víťazstvo Rimanov. Podľa Ibn Rusteho a Gardiziho Chazari každoročne robili kampane v krajine Pečenehov (východný Dneper) a priviezli odtiaľ veľa väzňov. Na vyhnanie Pečenehov zo severnej oblasti Čierneho mora však Chazarský kaganát nemal dostatok síl.
Byzancia sa ešte viac snažila udržiavať mierové vzťahy s Pečenehomi. Pečenegský tromf bol veľmi významný v politickej hre, ktorú impérium hralo na svojich severných hraniciach. Konstantin Porphyrogenitus zhrnul zahraničnopolitické skúsenosti svojich predchodcov a poučil svojho syna: „[Vedz], že kým basileus Rimanov je v mieri s Pachinakitmi, ani Dews, ani Turci [Maďari] nemôžu zaútočiť na silu Rimanov. k zákonu vojny, a tiež nemôže žiadať od Rimanov veľké a nadmerné peniaze a veci za mier, v obave, že basileus použije proti nim moc tohto ľudu, keď sa postavia Rimanom. Pachinakiti, spútaní priateľstvom s basileom a povzbudení jeho listami a darmi, môžu ľahko zaútočiť na krajinu Rosov a Turkov, vziať ich ženy a deti do otroctva a zničiť ich krajinu.“
Medzi severnou líniou kočovníkov Pecheneg a južnou ruskou hranicou bol úzky neutrálny pás „jednodňovej cesty“ (30-35 kilometrov). Na nejaký čas to celkom spoľahlivo zabezpečilo mier ruskej krajiny. Na Dnepri sa dokonca začal pomerne živý rusko-pečenežský obchod. Ruskí obchodníci kupovali od obyvateľov stepí kravy, kone a ovce. Konstantin Porphyrogenitus veril, že to umožnilo Rusom „žiť ľahšie a uspokojivejšie“. Ako ukazujú archeologické výskumy, náš vlastný chov dobytka v skutočnosti uspokojoval len o niečo viac ako polovicu mäsových potrieb obyvateľov kyjevskej krajiny.
Správa o prvej potýčke je zaznamenaná v kronike Nikon z roku 875: „To isté leto Oskold a Dir zabili veľa Pečenehov. Tento dátum sa však veľmi nezhoduje s archeologickými informáciami o polohe Pečenehov v druhej polovici 9. storočia. Posolstvo Príbehu minulých rokov v roku 915 vyzerá vierohodnejšie: „Prví Pečenezi prišli do ruskej zeme a vytvorili mier s Igorom...“. V roku 920 sám Igor pokračoval v kampani: „Igor bojoval proti Pechenegom“; smerovanie kampane aj jej výsledok však zostávajú záhadou.
Napriek tomu existuje dôvod domnievať sa, že prvé nájazdy Pečenehov na Rus boli spravidla úspešné. Trpeli nimi najmä Slovania, ktorí žili v lesostepnej zóne východne od Dnepra. Archeologické výskumy tunajších sídlisk ukazujú, že od začiatku 10. stor. začína ich spustošenie a výrazný pokles životnej úrovne obyvateľstva. Veľké remeselné centrá zanikajú, šperky z drahých kovov sú menej bežné a obchod s moslimským východom ustáva. Konstantin Porphyrogenitus píše, že Pečenehovia sú schopní bojovať s Maďarmi, Bulharmi a Rusmi „a keď ich opakovane napádali, stali sa pre nich hroznými“.
Je zrejmé, že pre kyjevskú kniežaciu rodinu a všetkých „Kyanov“ bolo veľmi dôležité upokojiť Pečenehov a zabezpečiť ich priateľstvo. Koniec koncov, podľa Konstantina Porfyrogenita „rosy vôbec nemôžu ísť proti nepriateľom vzdialeným od ich hraníc, pokiaľ nie sú v mieri s pachinakitmi, keďže pachinakiti majú príležitosť – v čase, keď sa rosa vzďaľuje od ich rodín. - útokom majú všetko zničiť a skaziť. Preto si Dews vždy dávajú osobitný pozor, aby im neublížili, pretože tento ľud je silný, prilákať ich do aliancie a získať od nich pomoc, aby sa zbavili svojho nepriateľstva a využili pomoc.“
Zrejme v 30-tych rokoch. X storočia Nápor Pečenehov na ruskú pôdu výrazne zoslabol. Nasledujúce kronikárske správy o Pečenehoch do roku 944 o nich hovoria ako o Igorových spojencoch v ťažení proti Grékom. O mierovej dohode (alebo sérii mierových dohôd) medzi Kyjevom a stepou svedčí fakt, že Pečenehovia nezabránili Rusom usadiť sa v oblasti Dolného Dnepra a severného Čiernomoria. Obdobia priateľstva však netrvali dlho, skončili sa dokončením spoločného ťaženia alebo keď dary kyjevského kniežaťa prestali uspokojovať chamtivosť Pečenehov chánov. A potom, hovorí Konstantin, „často, keď nemajú medzi sebou mier, [Pechenegovia] okrádajú Rusko, spôsobia mu značné škody a škody. Možno práve vtedy za Igora začali ruskú krajinu obkľúčiť prvé „Hadové valy“ - hlinené opevnenia, ktoré sťažovali prístup ku Kyjevu zo stepi.
Igor a Svyatoslav používali Pečenehov na svoje vojenské operácie proti Byzancii, no tieto spojenectvá boli zjavne založené len na delení vojenskej koristi. Osud princa Svyatoslava je dobrým príkladom toho, ako málo znamenali pre Pečenehov zmluvy so spojencom, ktorý stratil silu.
Prvá rana pre Pechenegovu moc bola zasiahnutá počas krátkej vlády princa Yaropolka Svyatoslavicha. Podrobnosti o jeho ťažení proti Pečenehom nie sú známe. Krátka kronika hovorí len o tom, že stepné hordy rozprášila ruská armáda: „porazte Yaropolka, Pečenehov a udeľte im hold“. Drvivá porážka urobila na pečenežských chánov taký dojem, že jeden z nich sa podľa toho istého zdroja ponáhľal odovzdať do Yaropolkovej ruky: „Prišiel Pečenežský princ Ildey a s obočím v službách Jaropolka; Yaropolk ho prijal a dal mu mestá a moc a pomenoval ho na počesť toho veľkého."
Pripadlo princovi Vladimírovi, aby skrotil nebezpečenstvo Pečenehov. Dlhoročnú vojnu Ruska s Pečenehomi počas jeho vlády charakterizoval Príbeh minulých rokov ako jednu nekonečnú bitku: „armáda je veľká, zastavte diabla“. V tomto takmer štvrťstoročí trvajúcom boji však môžeme rozlíšiť dve etapy.
Prvá, čisto defenzívna, trvala približne do konca 90. rokov. X storočia Vyznačovalo sa brilantnými víťazstvami ruskej armády, ako je to, ktoré dostalo legendárny odraz v legende o perejaslavskej mládeži, ako aj ťažkými porážkami, keď bol ohrozený život samotného kniežaťa Vladimíra: „...Pechenesi prišiel k Vasilevovi a Volodymer s niekoľkými ľuďmi zostal proti nim a Volodymer nemohol stáť proti nim, bežal stovkou pod most, sotva sa skrýval pred protiľahlými“ (kronikový článok z roku 995). Archeologické dôkazy o zúrivom útoku Pečenehov na Rus zahŕňajú zdevastované pohraničné mestá*, rozštvrtené telá ľudí na starovekých ruských pohrebiskách tej doby, kostry mužov, na ktorých sú stopy po úderoch šabľami (cintoríny vo Voin a Zhovnin). Aj Kyjev bol v neustálom nebezpečenstve, o čom svedčia aj zvyšky impozantného valu, ktorým Vladimír obkolesil Starokievský vrch. Ale princova politika posilnenia južnej hranice priniesla ovocie. Hoci Pečenehovia dosiahli obrannú líniu Belgorodu, zjavne stále nemali šancu postaviť si stany pod hradbami „matky ruských miest“. V roku 1018 nemecký kronikár Thietmar z Merseburgu, dobre informovaný o ruských záležitostiach, napísal, že Kyjev je „mimoriadne opevnené“ mesto a „doteraz sa mu, podobne ako zvyšku tohto regiónu... podarilo odolať veľmi ničivým nájazdom Pečenehov."
* Ako napríklad malá pevnosť na myse v Zarechye, zničená na prelome 10.-11. storočia. Dve strieborné mince Vladimíra sa našli v blízkosti jeho veže brány, pravdepodobne vypustené počas lúpeže jedným z útočníkov.
Od začiatku 11. stor. vojna vstúpila do druhej fázy. Rus' zahájil ofenzívu na stepi. Najväčšie úspechy dosiahli na pravom brehu Dnepra. Vo vzťahu k tejto dobe archeológia zaznamenáva rozšírenie zóny slovanskej kolonizácie v oblasti stredného Dnepra do povodia rieky Ros, neustály nárast počtu pohraničných sídiel (vrátane obchodných) a nárast oblastí, ktoré obsadili. Horda Pechenegov na pravom brehu bola nútená migrovať ďaleko do stepi. Ak v polovici 10. stor. Konstantin Porphyrogenitus napísal, že pečenežských nomádov od „Ruska“ oddelila iba „jednodňová cesta“, potom biskup Bruno z Querfurtu v roku 1008 dosvedčil, že jeho cesta z Kyjeva na rusko-pečeneckú hranicu trvala už dva dni (čo zodpovedá tzv. vzdialenosť od Kyjeva po brehy Ros) a polohu samotného tábora Pečenehoch objavil až na piaty deň svojej cesty cez step. Poznamenal tiež hlbokú únavu kočovníkov z vojny, a čo je najdôležitejšie, ich presvedčenie, že dlhodobý mier s Ruskom je možný len vtedy, ak „ruský panovník nezmení dohodu“. Inými slovami, Vladimír dovtedy stlačil pravobrežných Pečenehov tak silno, že osud vojny a mieru bol úplne v jeho rukách. Brunovým úsilím bol potom uzavretý mier, ktorý však zrejme netrval dlho a v posledných rokoch svojho života musel Vladimír opäť bojovať so zradnými stepnými obyvateľmi.
A predsa za vlády Vladimíra boli položené predpoklady na konečné víťazstvo nad Pechenegmi a vyhnanie tejto hordy z „ruskej“ oblasti Veľkej stepi.
Počas dynastických nepokojov v rokoch 1015-1019. Pečenehovia podporovali princa Svyatopolka, ale boli porazení Jaroslavom Múdrym.
Posledná a zrejme rozhodujúca zrážka s Pečenehomi sa datuje do kroniky z roku 1036. Kým bol Jaroslav v Novgorode, prišla k nemu správa, že Pečenehovia obliehali Kyjev. Jaroslav zhromaždil veľkú armádu Varjagov a Slovincov a ponáhľal sa do Kyjeva. Pečenehov bolo veľa, ale Jaroslav im dal bitku na otvorenom poli. Protivníci sa zrazili na mieste, kde bola neskôr postavená Hagia Sofia. Po brutálnej bitke do večera zvíťazil Jaroslav. Pečenehovia sa rozpŕchli, mnohí sa utopili v Setomli a iných riekach a tí ostatní, dodáva kronikár, niekde pobehujú dodnes.
Z byzantských prameňov vyplýva, že Pečenehovia utiekli do Podunajska, odkiaľ začali nájazdmi sužovať Bulharsko a Byzanciu. „Táto udalosť, ponechaná bez pozornosti vo všetkých nových historických dielach,“ píše V. G. Vasilievsky o prechode cez Dunaj Pečenehovmi, „má v dejinách ľudstva obrovský význam. Z hľadiska svojich dôsledkov je takmer taký dôležitý ako prechod cez Dunaj západných Gótov, ktorým sa začína takzvané sťahovanie národov... Bezprostredná príčina veľkého pohybu zo Západu na Východ, teda tzv. Prvou križiackou výpravou, pokiaľ táto príčina spočívala v pozícii Východnej ríše, nebolo ani tak dobytie Seldžukov v Ázii, ale impozantné a hrozné masy Pečenehov hordy, ktoré ohrozovali samotný Konštantínopol“ ( Vasilievskij V.G. Zborník. Petrohrad T. I. 1908, s. 7-8).
V roku 1091 porazili polovskí cháni Bonyak a Tugorkan, ktorí prišli na Balkán na pozvanie byzantského cisára Alexeja I. Komnena, dunajských Pečenehov v údolí rieky Maritsa. Nadvláda Pečenehov na Balkáne a v Podunajsku bola ukončená za jeden deň. Rozsah vojenskej katastrofy, ktorá postihla Pečenehov, ohromil súčasníkov. „V ten deň sa stalo niečo výnimočné: zomrel celý ľud spolu so ženami a deťmi, ľud, ktorého počet nebol desaťtisíc, ale bol vyjadrený v obrovských číslach,“ napísala dcéra Alexeja Komnenosa Anna. "Bolo to 29. apríla, tretí deň v týždni."
Samozrejme, správy Anny Komninovej o smrti celého Pechenegského „ľudu“ by sa nemali brať doslovne. Pramene z prvej polovice 12. storočia. sa dodnes spomínajú pozostatky dunajských Pečenehov. Ale ako subjekt historického procesu Pečenehovia navždy opustili politickú scénu.
Taktika Pečenehov je jednoduchá. Rýchlo zaútočili na dediny, vyvolali paniku, zabili obrancov, naplnili ich vrecia korisťou a zmizli. Nikdy nemali za úlohu osídľovať okupované územia.
Pečenehovia najskôr zaútočili na Byzanciu a potom okolo druhej polovice 11. storočia prekročili Dunaj. Toto sa stalo veľkým prechodom Pečenehovej hordy, ktorá mala významný vplyv na vývoj histórie.
Pečenehovia boli pohania. Pôvodným u nich bolo bon, náboženstvo tibetského pôvodu. Neradi sa umývali. Nestrihali si vlasy, zapletali ich do dlhých čiernych vrkočov. Na vrch hlavy bol položený klobúk.
Roztápajú sa cez rieky pomocou špeciálne vyrobených kožených tašiek. Vnútri je umiestnená všetka potrebná munícia a potom je to všetko zošité tak pevne, že cez neho neprejde ani kvapka vody. Ich kone boli známe svojou rýchlosťou. Ľahko pokryli veľké priestory. Šípy nasiaknuté hadím jedom viedli k nevyhnutnej smrti aj pri miernom škrabaní.
Exotické jedlo
Hlavnou potravinou je proso a ryža. Pečenehovia varia obilniny v mlieku. Žiadna soľ. Dojili kone a namiesto vody pili kobylie mlieko, surové mäso nevyprážali, ale dávali pod sedlo, tak sa zohrialo. Ak bol hlad úplne neznesiteľný, nepohrdli ani mačkami a stepnými zvieratami. Liečili sa infúziami rôznych stepných bylín. Vedeli, akú bylinkovú infúziu piť, aby sa im zvýšil rozsah videnia. Mnohí z nich mohli prvýkrát zastreliť vtáka za letu.
Navzájom si zložili prísahu vernosti prepichnutím prsta a striedavo pili kvapky krvi.
Kočovné kmene Pečenehov žili v transvolžských stepiach, potom začali obývať územie za Volgou a Uralom, odkiaľ odišli na západ.
Vojna s ruskými kniežatami
V Nikon Chronicle môžete nájsť príbeh o prvom letnom strete medzi vojskami kyjevských kniežat Askolda a Dira s Pečenehomi v Podnestersku.
Igor Rurikovič, ktorý nastúpil na trón, mohol uzavrieť mier s Pečenehomi, ale oni, pohŕdajúc takýmito zmluvami, už nevykonali krátkodobý nájazd, ale pochodovali na široký pochod cez Rus. Preto Igor Rurikovich opäť vstupuje do boja s nimi. Pečenehovia idú do stepi.
Pechenegský prieskum fungoval dobre
Mali dobre vybavenú inteligenciu. Keď Svyatoslav Igorevič a jeho armáda vyrazili na ťaženie proti Bulharsku, hordy Pečenehov nečakane obliehali Kyjev. Občania bránia svoje mesto zo všetkých síl pri absencii hlavných bojových jednotiek. Ruský spravodajský dôstojník, ktorý dobre ovládal jazyk Pečeněg, sa dokázal dostať cez ich kordóny, preplávať cez Dneper a zavolať na pomoc guvernéra Preticha. Okamžite sa ponáhľal na pomoc obkľúčeným - Pečenehovia si mysleli, že prichádzajú hlavné jednotky Svyatoslava Igoreviča a ponáhľali sa na útek, ale zastavili sa pri rieke Lybid a poslali vyslancov ku guvernérovi, aby zistili, či skutočne prichádza Svyatoslav. Vojvoda im odpovedal, že vpredu sú jeho predsunuté jednotky a za nimi hlavné jednotky. Pečenegský chán sa okamžite stal priateľom a ponúkol darček - šabľu a koňa.
Zatiaľ čo rokovania prebiehali, Svyatoslav dokázal nasmerovať svoje jednotky proti útočníkom a zahnať ich ďaleko dozadu.
Pechenezh Khan Kuryu bol porazený synom Svyatoslava
Pečenehovia dokázali poraziť Svyatoslava, až keď sa vracal z byzantskej kampane. V blízkosti perejí Dnepra zorganizovali Pečenehovia niekoľko prepadov a zabili všetkých Rusov. Aj princ zomrel. Pečenegský chán Kurya si zo svojej lebky vyrobil zlatý pohár a touto trofejou sa pochválil ostatným Pečenehom.
Svyastoslavov najstarší syn, jedenásťročný Yaropolk, pod velením svojho regenta Svenalda v roku 978 pomstil svojho zosnulého otca a uložil svojim nepriateľom veľkú poctu.
Ruské "hadie hriadele"
Veľké opevnenia, „hadie valy“, boli postavené ako ochrana pred útokmi stepných nomádov. Rusi organizujú nepretržitú hliadku nielen na hradbách, ale posielajú aj prieskumné oddiely ďaleko do hlbín.
V roku 988 sa princ Vladimír pokúša dohodnúť s Pečenehomi a prilákať na svoju stranu niekoľko princov. Ale o dva roky neskôr iní Pečenehoví kniežatá opäť zaútočili na územie Ruska a spôsobili obrovské škody. Odpoveď nasledovala okamžite – Vladimír a jeho armáda Pečenehov úplne porazili. Ale o dva roky neskôr Pečenehovia opäť zhromaždili svoju armádu a postavili sa blízko rieky Trubezh. Ruské jednotky, varované rozviedkou, už stáli na opačnej strane rieky. Bojovník Pečenež vyzval na súboj ruského hrdinu Yana. Rus vyhral. Potom jednotky, inšpirované týmto víťazstvom, zaútočili na Pečenehov a dali ich na útek.
Posledný nájazd na Rus pod vedením Jaroslava Múdreho
Po smrti Vladimíra Pechenegovia podporovali Svyatopolka a Yaroslav musel dosiahnuť víťazstvo na dvoch frontoch. V bitke pri meste Lyubech sa Pečenehovia nezúčastnili proti Jaroslavovi, boli odrezaní pri jazere a nechceli si to vynútiť.
Po nástupe k moci Yaroslav strávil veľa času a úsilia posilňovaním hraníc a miest.
Napokon sa v roku 1036 odohrala posledná bitka. Keď bol Jaroslav v Novgorode, obliehali Kyjev. Ale ruský princ sa dokázal vrátiť na bojisko a zorganizovať obranu. Pečenehovia zaútočili ako prví pozdĺž celého frontu. Ruský protiútok ich prekvapil. Bitka trvala celý deň, ale Yaroslav dokázal vyhrať. Pravda, ako poznamenávajú historici, s veľkými ťažkosťami.
Kde zmizli Pečenehovia?
Zvyšky Pečenehov zašli hlboko do stepí a už sa nikdy nepokúsili o útok na Rus. Ich vodca, princ Tirah, zaútočil na Bulharsko, vtedajšiu Byzanciu, ale bol vyčerpaný v nepretržitých bojoch a jeho armáda sa postupne rozpadla. Niektorí išli slúžiť ako žoldnieri v byzantských, maďarských a ruských jednotkách. Ďalší Pečenehovia sa presunuli na juhovýchod, kde sa spojili s inými národnosťami.
Moderní potomkovia Pečenehov
Stali sa predkami Karapalkapovcov, Baškirovcov, Gagauzov (Turčania žijúci v Besarábii, Odesská oblasť na Ukrajine, na území Moldavska ako súčasť autonómneho územia Gagauzia). Kirgizská veľká rodina Bechen má svoj pôvod u Pečenehov.
V histórii starovekého Ruska zostali kmene nomádov - Pečenehovia - ako krutí barbari a ničitelia. Pozrime sa na stručný popis tohto ľudu.
Kmeň Pečenehov, ktorý vznikol v 8. – 9. storočí, bol nazývaný kočovným národom. Titul hlavy turkicky hovoriacich kmeňov, ku ktorým Pechenegovia (ako aj Chazari, Avari atď.) patrili, bol „Kagan“. Ich hlavným zamestnaním, ako mnohí v tom čase, bol chov dobytka. Spočiatku sa Pečenehovia túlali po Strednej Ázii, potom koncom 9. storočia pod tlakom susedných kmeňov – Oghuzov a Chazarov zamierili do východnej Európy, vytlačili Maďarov a obsadili územie od Volhy po Dunaj.
V 10. storočí sa rozdelili na východnú a západnú vetvu, ktorá pozostávala z 8 kmeňov. Okolo roku 882 sa Pečenehovia dostali na Krym. V rokoch 915 a 920 vznikli konflikty medzi Pečenehomi a kyjevským kniežaťom Igorom. V roku 965 sa Pechenegovia zmocnili územia „Khazarského kaganátu“ po jeho rozpade. Potom v roku 968 Pečenehovia obkľúčili Kyjev, ale neuspeli. V roku 970 sa na strane kniežaťa Svjatoslava zúčastnili rusko-byzantskej bitky pri pevnosti Arcadiopolis, no v súvislosti s uzavretím mieru medzi Ruskom a Byzanciou (971) sa opäť stali nepriateľmi Ruska.
V roku 972 princ Svyatoslav podnikol kampaň proti Pechenegom a bol nimi zabitý v perejách Dnepra. V deväťdesiatych rokoch opäť pokračoval boj Ruska s Pečenehomi. Veľkovojvoda Vladimír v roku 993 porazil Pečenehonské jednotky, ale v roku 996 bol sám porazený pri dedine Vasiljev. Okolo roku 1010 vypukla medzi Pechenegmi vnútorná vojna: niektoré kmene prijali náboženstvo islamu a ďalšie dva, ktoré prešli na byzantské územia, prijali kresťanstvo.
Počas bitky medzi Svyatopolkom a jeho bratom Jaroslavom Múdrym Pechenegovia bojovali na strane Svyatopolka. V roku 1036 opäť podnikli nájazd na Rus, ale knieža Jaroslav Múdry zvíťazil a napokon Pečenehov porazil pri Kyjeve. V 14. storočí ich kmene prestali byť jednotným národom, splynuli s inými kmeňmi (Torkmi, Kumánmi, Maďarmi, Rusmi a inými).
Chazari a Chazarský kaganát
Chazari sú turkicky hovoriaci nomádsky kmeň, ktorý žil na území východnej Ciscaucasia (dnešný Dagestan) a založil si vlastnú ríšu – Chazarský kaganát. Súčasníkov Pečenehovia a Polovcov.
Chazari sa stali známymi okolo 6. – 7. storočia a boli potomkami miestneho iránsky hovoriaceho obyvateľstva zmiešaného s inými kočovnými turkickými a uhorskými kmeňmi. Nie je presne známe, odkiaľ pochádza tento názov kmeňa, vedci naznačujú, že Chazari sa tak mohli nazývať, pričom za základ brali slovo turkického jazyka „khaz“, čo znamená nomádstvo, hnutie.
Až do 7. storočia boli Chazari pomerne malým kmeňom a boli súčasťou rôznych väčších kmeňových ríš, najmä turkického kaganátu. Po rozpade tohto kaganátu si však Chazari vytvorili vlastný štát – Chazarský kaganát, ktorý už mal istý vplyv na okolité územia a bol dosť veľký.
Kultúra a zvyky tohto kmeňa neboli dostatočne preštudované, ale vedci sa prikláňajú k názoru, že život a náboženské rituály Chazarov sa len málo líšili od podobných iných kmeňov žijúcich v susedstve. Pred založením štátu boli kočovníkmi a potom začali viesť polokočovný životný štýl, počas zimy sa zdržiavali v mestách.
V ruskej histórii sú známi predovšetkým vďaka zmienke v Pushkinovom diele „Pieseň prorockého Olega“, kde sú Khazari uvedení ako nepriatelia ruského kniežaťa. Khazarský kaganát je považovaný za jedného z prvých vážnych politických a vojenských odporcov starovekého Ruska („Ako sa prorocký Oleg teraz chystá pomstiť hlúpym Chazarom“). Predtým sa na ruské územia uskutočňovali pravidelné nájazdy Pečenehov, Polovcov a iných kmeňov, ktorí však boli kočovníci a nemali štátnosť.
Pečenehovia- kočovné kmene, ktoré v 8.-11. storočí obývali východné stepi Európy a stavali sa proti takým štátom ako Kyjevská Rus a Byzantská ríša. V 9. storočí začala k Pečenehom nomádom prenikať moslimská propaganda. Proti tomu sa postavila kresťanská propaganda. Bola však porazená a kmene Pečenehov konvertovali na islam. V dôsledku toho sa stali nepriateľmi kresťanského sveta.
V roku 1036 zaútočilo pechenegské vojsko na Kyjev. Jaroslav Múdry v tom čase v meste nebol. Prišiel však včas s Varjažanmi a novgorodským tímom. Knieža doplnil armádu Kyjevčanmi a bojoval s útočníkmi. Bitka bola veľmi krutá, ale ruská jednotka porazila nepriateľa. Porážka nomádov bola zdrvujúca a Kyjevskú Rus už nerušili.
V tom istom čase zviedla Byzancia neúspešný boj proti seldžuckým Turkménom. Títo boli príbuzní s Pechenegmi, pretože patrili do rovnakej vetvy turkických národov, ktoré sa nazývali Oguzes. Seldžukovia tiež vyznávali islam a po spojení s Pečenehomi začali predstavovať impozantnú silu.
Seldžuckí Turkméni dobyli časť Malej Ázie a dosiahli Bosporský prieliv. A na Balkánskom polostrove kmene Pečenehov výrazne vytlačili Byzantíncov. V druhej polovici 11. storočia sa Seldžukovia a Pečenehovia stali pre Byzanciu skutočnou hrozbou, pretože si mohli podmaniť celú Malú Áziu.
Kumáni(Kumánci) sú turkický nomádsky národ. V polovici 11. storočia títo kočovníci kraľovali na území moderného Kazachstanu. Ale tieto pozemky sa im zdali málo. Prekročili Volhu v jej dolnom toku a objavili sa v južných stepiach Kyjevskej Rusi.
Navonok boli Kumáni modrookí a svetlovlasí. Práve v Rusku sa začali nazývať Polovtsy od slova „polova“ - nasekaná slama matnej žltej farby. Pečenehovia a Kumáni boli zaprisahaní nepriatelia. Ich nepriateľstvo pokračovalo stovky rokov a v 11. storočí dosiahlo vrchol nad náboženstvom. Kmene Pečenehov konvertovali na islam, zatiaľ čo Polovci si zachovali pohanské presvedčenie zdedené od svojich predkov.
Keď Yaroslav Múdry zomrel, princ Vsevolod sa pokúsil nadviazať priateľské vzťahy s Polovcami. Jeho iniciatíva však neskončila ničím. Vzťahy s týmito ľuďmi zostali nepriateľské. Polovské oddiely sa neustále stretávali s ruskými jednotkami a táto konfrontácia sa skončila veľkou vojnou.
Kyjevská Rus, Pečenehovia a Polovci v 9.-11. storočí na mape
V roku 1068 sa na Kyjevskú Rus presunula silná Polovská armáda. Traja synovia Jaroslava Múdreho (Izyaslav, Vsevolod, Svyatoslav) zhromaždili dobre vybavenú čatu a vydali sa v ústrety nepriateľovi. Protichodné jednotky sa stretli na rieke Alta. Táto bitka sa skončila porážkou ruskej jednotky. Princ Izyaslav utiekol do Kyjeva, kde od neho obyvatelia mesta požadovali kone a zbrane, aby mohli opäť vstúpiť do boja s Polovcami. No veľkovojvoda dobre vedel, že u Kyjevčanov nie je obľúbený, a tak sa neodvážil odovzdať zbrane. To pobúrilo obyvateľov Kyjeva a Izyaslav so sebou vzal svojho syna Mstislava a rýchlo utiekol do Poľska.
V tom istom roku 1068 princ Svyatoslav, ktorý vládol v Černigove, zhromaždil armádu 3 000 bojovníkov. S týmto malým oddielom vyšiel v ústrety 12 000-člennej Polovskej armáde. V bitke na rieke Snovya boli Polovci úplne porazení.
Dôvodom víťazstva ruskej čaty bolo, že polovskí jazdci preukázali zručnosť v krátkych nájazdoch a potýčkach s malými nepriateľskými jazdeckými jednotkami. Ale keď narazili na konfrontáciu medzi ruskými mestami a ruskou pechotou, ukázali úplnú nepripravenosť na takýto boj. V dôsledku toho všetkého bojovní nomádski ľudia prestali predstavovať vážnu hrozbu pre Kyjevskú Rus.
Ale Byzantská ríša sa začala zaujímať o Polovcov. Jeho krajiny boli vystavené nájazdom Pečenehov a Byzantínci volali na pomoc Kumánov. Polovskí cháni Sharukan a Bonyak priviedli na Balkánsky polostrov obrovskú armádu kavalérie. Pečenehovia a Kumáni teda vstúpili do konfrontácie z iniciatívy byzantského cisára. V roku 1091 polovskí cháni skoncovali s Pečenehomi na Balkánskom polostrove. Zvyšné oddiely boli pritlačené k moru na Cape Leburn a niektoré boli zabité a niektoré zajaté.
Byzantínci a Polovci naložili s osudom svojich zajatých nepriateľov odlišne. Gréci zabíjali svojich zajatcov a polovskí cháni ich pripojili k vlastnej armáde. Zvyšní Pečenehovia následne tvorili stále existujúci národ Gagauzov.
Alexej Starikov
Pečenehovia nemali o nič viac šťastia ako iné hybridné klany superetnos. Boli zaznamenané ako „turecké kmene“ bez najmenšieho dôvodu. Zároveň však okamžite stanovili, že medzi týchto „Turkov“ patria Sarmati („Iránci“), Ugrofíni a kmene niektorých kaukazských skupín.
Koncom 9. stor. putovali medzi Volgou a Aralským jazerom, bojovali s Polovcami, Oguzmi a Chazarmi. Potom prekročili Volhu, vyhnali Uhorov, ktorí blúdili medzi Donom a Dneprom, a obsadili severnú oblasť Čierneho mora až po Dunaj.
Pečenehovia sa zaoberali chovom dobytka a neustále prepadali Rusko, Byzanciu, Uhorsko a ďalšie okolité krajiny. Zároveň sa Pechenegovia z nejakého dôvodu neustále zúčastňovali na kampaniach Ruska (už Rus Kyjevskej Rusi a kniežatstiev) ako spojenci. A s ruskými kniežatami vyjednávali veľmi dobre. Výnimkou nebol ani veľkovojvoda Svjatoslav, ktorý na riešenie svojich tragických problémov využíval pechenegskú kavalériu. Je veľmi ťažké si predstaviť, že by divokí kočovníci mohli pôsobiť ako „bežná kavaléria“ v zjednotenej armáde. A kto by im zveril boky? Avšak spojenectvo medzi Rusmi a Pečenehovmi je fakt.
Svyatoslav uprel pechenegskému princovi Kurovi právo ísť s ním do Bulharska a potom do Byzancie. Pečenehovia boli takí ohromení „neúctivým“ postojom Rusov k nim, že po nie celkom úspešnej bulharskej kampani zaútočili na Svyatoslavovu jednotku v perejách Dnepra a zabili princa.
Prečo ruské kniežatá neuznali Pečenehov za seberovných? Pretože to boli Rurikovičovci. A všetci ostatní vládcovia okolitých klanov superetnos neboli Rurikovičovci. To však vôbec neznamená, že to boli „Turci“ alebo „Mongolovia“. Časť turkickej krvi mohla prúdiť v žilách Pečenehov - získaných počas ich „nomádstva“ na Volge a južnom Urale. Ale nemáme právo ich považovať za Turkov, pretože oni Turkami nikdy neboli.
Áno, Pečenehovia viedli životný štýl odlišný od životného štýlu severnej Rusi a Slovanov. Ale zachovali tradície Rusi v oblasti severného Čierneho mora, „kozácky spôsob života“- dnes oriete pôdu a chováte dobytok a nabudúce ste už v sedle, na ťažení, v bitke alebo razantnom nájazde.
Musíme si uvedomiť, že turkické nomádske kmene sa objavili v oblasti Čierneho mora pomerne neskoro. V storočiach III-XIII. nie sú tam. Severná oblasť Čierneho mora je husto obývaná Árijskou Rusou, ktoré súťažia nielen medzi sebou. Akékoľvek iné, nepríbuzné kmene sú odsúdené na úplné zničenie. Vtedajšie zákony boli dosť tvrdé. A ani jeden ruský princ za žiadnych okolností nezobral so sebou na veľkú kampaň „spojencov“, ktorí sú pre neho a jeho tím cudzí. Opak sa nedeje ani v rozprávkach.
Áno, Jaroslav Múdry uštedril Pečenehom pri Kyjeve zdrvujúcu porážku v roku 1036. Nie však preto, že by to boli „Turci“.
Ale preto, že podnikali nájazdy a nechceli sa úplne podriadiť Rurikovičom. Niektoré z preživších klanov Pečenehov odišli do Karpát a k Dunaju. Nahradili ich Polovci v južných ruských stepiach. Rovnaký hybrid Russ ako Pečenehovia.
*
Yu. D. Petukhov.