Prečo sa dielo nazýva podrast? Podstata a zmysel komédie „Minor

Témou dnešného príbehu je história vzniku a rozbor Fonvizinovej „Minor“. Dielo autora Catherineovej éry dnes nestratilo svoj význam. Do fondu bola zaradená Fonvizinova komédia „Nedorosl“. klasickej literatúry. Toto dielo sa dotýka množstva problémov a problémov, ktoré čitateľov vždy lákajú.

Analýza Fonvizinovho „Nedorosl“ by mala zahŕňať stručný popis hrdinov tohto dramatického diela. Za zmienku stojí aj myšlienka ruského spisovateľa. Čo inšpirovalo Fonvizina k napísaniu komédie, ktorá je populárna už viac ako dvesto rokov? Aké nedostatky spoločnosti chcel autor vo svojej eseji predovšetkým zosmiešniť? A aká bola reakcia súčasníkov na toto dielo? Odpovede na všetky tieto otázky nájdete v článku. Ale predtým, než začneme analyzovať Fonvizinovu „Minor“, mali by sme hovoriť o hlavných udalostiach zobrazených v hre.

Akcie, ako v každom inom dramatickom diele klasickej éry, prebiehajú v priebehu jediného dňa.

Podujatia sa konajú v obci prostakovských urbárov. Čo znamená názov komédie „Minor“ od Fonvizina? Aj bez toho, aby ste poznali význam tohto slova, môžete uhádnuť, že má negatívny význam. Význam názvu Fonvizinovej komédie „The Minor“ treba hľadať v realite 18. storočia. Spisovateľovi súčasníci používali tento výraz vo vzťahu k mladým šľachticom, ktorí nedostali špeciálne osvedčenie o vzdelaní. Tento dokument vydal učiteľ. Ak mladík nemal vysvedčenie, neprijali ho do služby a nesmel sa oženiť.

Syn je v komédii označený ako neplnoletý hlavná postava- statkár Prostaková. Dielo začína scénou odohrávajúcou sa v jej dome. Prostaková sa hnevá na Trishku, pretože ušil kaftan, ktorý bol príliš široký pre jej syna Mitrofanushku. Neberie do úvahy fakt, že sluha nemá potrebné zručnosti v krajčírstve a dať mu takéto pokyny bola spočiatku chyba.

Šestnásťročný chlapec neprejavuje veľkú horlivosť v štúdiu, čomu napomáha nedostatočné vzdelanie a hlúposť jeho matky. O týchto postavách vám povieme viac neskôr. Najprv autorka predstaví čitateľom Sophiu, kladnú hrdinku diela.

Dievča už dlho nežije v dome Prostakovej. Je príbuznou majiteľa pôdy a nemá majetok. Aspoň tomu Prostaková verí. Jedného dňa však Sophia dostane list od svojho strýka Staroduma. Pani Prostaková nevie prečítať správu, pretože ju nenaučili čítať a písať. Pravdin, ktorý si list prečítal, jej hovorí zhrnutie. Vo Fonvizinovom „The Minor“ je tento hrdina spolu so Starodum zástancom osvietenia.

O čom je list, ktorý Sophia dostala? Starodum píše svojej neteri, že jej odkáže obrovský majetok. To vzrušuje takmer všetky postavy v komédii. Prostaková verila, že dievča je sirota. Ale nečakaný obrat udalosti naznačujú, že Starodumova neter sa môže vydať za neopatrného Mitrofana.

Skotinin tiež začína snívať o svadbe so Sophiou. Sophiino srdce je však zamestnané. Je zamilovaná do dôstojníka Milona, s ktorým sa zoznámila v Moskve predtým, ako osirela. Čoskoro sa stretne mladý muž znova a zachráni ju pred nárokmi sebeckého Skotinina a despotickej Prostakovej.

IN malé mesto, v ktorej sa odohrávajú hlavné udalosti, prichádza Starodum. Pozná jedného z Mitrofanushkových učiteľov ako svojho bývalého kočiara. Učitelia Prostakovho syna si zaslúžia osobitnú pozornosť.

Kuteikin je polovzdelaný seminarista. Tsyfirkin je seržant na dôchodku. Vralman, ktorého priezvisko hovorí o jeho ľudské vlastnosti veľmi výrečne, Mitrofanushka nič neučí, pretože sám vie málo. Ako už bolo spomenuté, predtým pôsobil ako kočiš. Bol však prepustený a nenašiel si vhodnú prácu, a tak sa stal učiteľom. Prostaková si nevšimne, že Vralman je nekompetentný vo vyučovaní, pretože ona sama je mimoriadne ignorantská.

História písania

Fonvizin nápad na komédiu „The Minor“ vznikol v roku 1778. Ruský spisovateľ strávil viac ako rok vo Francúzsku, kde študoval právo a filozofiu. Sledoval, ako žili európski aristokrati, a dospel k pomerne neuspokojivému záveru: ruská šľachta ponorený do zotrvačnosti a nevedomosti. Po návrate domov začal Fonvizin písať prácu. Trvalo mu to viac ako tri roky.

Myšlienka komédie „Minor“ od Fonvizina bola v tom čase veľmi originálna. Spisovateľ sa snažil zosmiešniť nedostatky typických predstaviteľov triedy vlastníkov pôdy. Nie je prekvapujúce, že Moskva aj Petrohrad dlho odmietali inscenovať jeho komédiu.

Kritika súčasníkov

Námet Fonvizinovej komédie „The Minor“ sa cenzorom zdal zaujímavý, ale bolo v ňom príliš veľa odvážnych riadkov. Premiéra hry sa konala v roku 1782. Fonvizinova práca mala ohromujúci úspech. Pravda, divadlo, na ktorého javisku sa hra hralo, bolo takmer zatvorené. Komédia sa navyše nepáčila Kataríne II.

Myšlienka diela

Duchovný úpadok poddanských predstaviteľov šľachty je hlavnou témou komédie, o ktorej hovoríme o v tomto článku. Pedagogické metódy podľa Fonvizina určujú morálny charakter celú generáciu. V 18. storočí zemepáni často zverovali výchovu svojich detí polovzdelaným šestnástkám, negramotným pestúnom a cudzincom s pochybným vzdelaním. Takíto „učitelia“ sú schopní učiť iba mladých mužov ako Mitrofanushka - ústredná postava Fonvizinova komédia "The Minor".

Autorom tohto diela je jednoduché príklady ukázal, že šľachtici si väčšinou nepamätajú ani česť, ani dôstojnosť. Neslúžia záujmom štátu, nedodržiavajú morálne a štátne zákony. Ostrosť dramatické dielo Fonvizinovi je dané víťazstvo dobra nad zlom, ktoré je však náhodného charakteru. Ak by sa Starodum nevrátil zo Sibíri včas a Pravdin by nedostal rozkaz vziať Prostakovu majetok, všetko by sa pre Sophiu neskončilo tak dobre. Neopustila by mesto s mladým, vzdelaným dôstojníkom Milonom, ale stala by sa manželkou hlúpeho Mitrofanushka.

Postavy

Systém obrázkov vo Fonvizinovom „Nedorosl“ je pomerne jednoduchý. Hrdinovia sa delia na kladných a záporných, takmer všetci ich majú hovoriacich mien: Vralman, Starodum, Pravdin. Negatívne postavy- predstavitelia starej šľachty, snažiaci sa zo všetkých síl držať zastaraných predstáv poddanstvo. Proti nim stoja hrdinovia, ktorí podporujú myšlienky osvietenstva – Pravdin, Sophia, Milon, Starodum.

Pozitívni a negatívni hrdinovia

Medzi postavami v komédii možno rozlíšiť niekoľko dvojíc. Takže Sophia je proti Mitrofanushke. Starodum je prívržencom výchovných názorov. Toto je muž novej doby. A preto predstavuje opak statkárky Prostakovej. Milo je proti Skotininovi. Ak je prvý vzdelaný a vychovaný a má úprimné city k Sophii, potom sa druhý chce oženiť s dievčaťom zo sebeckých dôvodov. Skotinin sníva o tom, že získa pôdu, kde sa bude aktívne venovať chovu hospodárskych zvierat, konkrétne chovu ošípaných.

Mitrofanushka

Analýza Fonvizinovho „Minor“ sa nezaobíde bez jeho popisu svetlý charakter. Ten hlúpy rozmaznaný mladík je absolútne nepripravený nezávislý život. Všetko za neho robí mama, sluhovia či pestúnky. Od Prostakovej si chlapec osvojí nekontrolovateľnú vášeň pre peniaze. Rovnako ako jeho matka je hrubý a neúctivý k rodine. Mitrofanushka zdedil svoju slabú vôľu od svojho otca. Šestnásťročný chlapec nechce študovať, ale chce sa oženiť. Je opakom Sophie, vzdelaného, vážneho, inteligentného dievčaťa s ťažkým osudom.

Prostaková

Pri analýze Fonvizinovej „Minor“ by ste mali venovať pozornosť negatívnej hrdinke. Prostaková je nevzdelaná, hlúpa žena, no zároveň veľmi prefíkaná. Je to praktická gazdinka, milujúca matka. Pre Prostakovú je Mitrofanushkina bezstarostná budúcnosť a šťastie nadovšetko. Ale vo výchove robí fatálne chyby, pretože nevie nič o tých správnych. pedagogické metódy. K svojmu synovi sa správa tak, ako kedysi jej rodičia k nej. Majiteľka pozemku pri vedení domácnosti a výchove syna využíva vyčerpané hodnoty a nápady.

Starodum

Pri analýze Fonvizinovho „Minora“ by sa osobitná pozornosť mala venovať hrdinovi, ktorý symbolizuje vzdelávacie myšlienky, o ktorých v Rusku v 18. Starodum komunikuje so Sophiou úplne iným spôsobom, ako komunikuje Prostakova s Mitrofanushkou. Používa úplne iné metódy výchovy. Rozpráva sa so Sophiou ako rovnocenná osoba, inštruuje a dáva rady na základe svojich bohatých skúseností. Keďže nevie nič o Sophiiných citoch k Milonovi, nerozhoduje za ňu. Starodum chce, aby sa jeho neter vydala za inteligentného, vzdelaného dôstojníka, ale nevnucuje jej svoje názory.

Na tomto obrázku autor zobrazil svoj ideál učiteľa a rodiča. Starodum - smerodajný silná osobnosť, ktorý prešiel dôstojnou cestou. Pre moderných čitateľov tento hrdina, samozrejme, nie je ideálny pedagóg. Ale na Fonvizinových súčasníkov, inšpirovaných vzdelávacími myšlienkami, veľmi zapôsobil.

Komédia Denisa Fonvizina „The Minor“ je jednou z najlepších svetlé diela Ruský klasicizmus. Otázky, na ktoré sa autor v hre zameriava, vzrušujú mysle divákov a čitateľov aj v našej dobe – viac ako tri storočia po jej napísaní. Dielo vytvorené Fonvizinom je ťažké porovnávať s tradičnými klasickými komédiami, pretože ironická fraška, výsmech spoločenských nerestí a aktuálne témy v hre pôsobia rovnako vtipne ako tragicky. Pomocou techník kontrastu, výsmechu a irónie dramatik vedie čitateľa k hlboký význam a podstatou „Podrastu“.

Ideologický význam komédie „Malý“

Práca je na prvý pohľad obyčajná každodenné hranie– ústredný dej filmu „The Minor“ je lineárny a točí sa okolo Sophiinho manželstva. dievča v ranom veku stratila rodičov a teraz žije v starostlivosti statkárskej rodiny Prostakovcov. Prostaková, ktorá sa chce zbaviť „ extra ústa„Rozhodne sa vydať Sophiu za svojho brata Skotinina bez jej súhlasu. Avšak správa, že dievča sa stalo dedičkou obrovského majetku a jej strýko príde každým dňom, zmení plány Prostakovej. Žena Skotinina odmietne a ako nového ženícha ponúkne svojho neplnoletého syna Mitrofana. Našťastie sa ukáže, že je ním Starodum, Sophiin strýko rozumný človek, ktorá odhaľuje záujmy Skotinina a Prostakovej a podporuje túžbu dievčaťa vydať sa za svojho milenca Milona.

Dokonca podľa stručný popis„Minor“ je zrejmé, že dej hry dobre zapadá do kánonov klasické komédie. Dielo je však doplnené sekundárnym dejová línia, spájaný s Mitrofanom – hlúpym, rozmaznaným, lenivým, chamtivým a krutým mladíkom, synom Prostakovcov. Napriek takejto negatívnej charakteristike ide o najkomickejšiu postavu v hre - najvtipnejšie scény diela sú spojené práve s jeho tréningom. Vo všeobecnosti sú v „The Minor“ iba dve zábavné postavy - Mitrofan a Skotinin. Bavia nás svojou hlúposťou a nepochopením, keď je lepšie mlčať namiesto toho, aby sme hovorili absurdné veci.

„Malý“ možno právom nazvať vzdelávacou hrou - od r rodinné väzby v diele určujú charakter a sklony človeka. Ak sú však Skotinin a Mitrofan podobní aj v láske k ošípaným, ktorá tiež spôsobuje smiech, potom sa nechcete smiať Prostakovej. Despotická, krutá a hrubá žena k svojim roľníkom a príbuzným nenachádza radosť ani zo svojho „beznádejného blázna“ manžela, ani zo svojho syna, ktorého slepo miluje. Aj jej výroky o tom, ako správne počítať (scéna Tsyfirkinovej lekcie), sú vtipné, ale skôr zosmiešňujú morálku starej šľachty ako jej. Z hľadiska aktivity a vplyvu v hre ju možno porovnávať s Pravdinom, ak však muž obhajuje humanistické, vysoko morálne ideály, potom je Prostaková nositeľkou „svojej“ statkárskej morálky, ktorá predpisuje najväčšiu hodnotu peňazí a hodnosti pred životom jej nevoľníkov, čestné meno, vzdelanie a cnosť.

Hlavný význam „Minor“ spočíva práve v tejto opozícii dvoch radiálnych protichodné názory– nový, humánny, vzdelaný a zastaraný, vlastník pôdy. Fonvizin zameriava pozornosť nielen na negatívny začiatok toho druhého, ale aj na potrebu zmeniť názory starej šľachty, inak budú „ovocie zla“ nevyhnutné. Autor zdôrazňuje, že pôvod tejto zloby je v ich samotnej výchove – Prostaková a Skotinin prevzali ich názory od svojich rodičov a odovzdali ich Mitrofanovi, rovnako ako základy humanizmu položili v Sophii jej rodičia.

Podstata komédie "Minor"

Podstata „Minor“ vyplýva z ideologický význam komédia - výchova musí byť správna a vštepovať vysoké ideály. Podľa tradícií klasicizmu priezviská postáv do značnej miery dopĺňajú charakteristiky postáv a ďalej odhaľujú autorovu myšlienku. Fonvizin dal Skotininovi takéto priezvisko z nejakého dôvodu. Okrem toho si pamätajme, že Prostaková dostala priezvisko svojej priateľky iba od svojho manžela, ona je tiež Skotinina; Mitrofan je synom Skotinina. A postavy skutočne pripomínajú zvieratá - sú negramotné, hlúpe, zvyknuté hľadať len svoj prospech, pre ktorý sú pripravené urobiť čokoľvek (to znamená, že im úplne chýbajú také črty ako integrita a sebaúcta). Pozoruhodné je aj to, že Mitrofana učia ľudia z nižších tried, vlastne sluhovia. V obci Prostakova sa sluhovia starajú o dobytok, takže mladý muž je od detstva vychovávaný nie ako dôstojný šľachtic, ale v najlepšom prípade ako sluha.

Fonvizin nielenže odhaľuje nevedomosť „Skotininov“ a stavia ich do protikladu s nositeľmi vysokých ľudských ideálov – Pravdinom, Starodumom, Sophiou, Milonom, ale zameriava sa aj na zlyhanie tradičnej výchovy a vzdelávania, pričom zdôrazňuje potrebu osobný rozvoj. Toto je presne podstata práce. Fonvizin veril, že akonáhle každý „Mitrofan“ dostane správnu výchovu a slušné vzdelanie, ruská spoločnosť sa zmení a bude lepšie. Komédia „The Minor“ je v súčasnosti pre každého čitateľa pripomienkou najvyšších ľudských ideálov a potreby zlepšovať sa každý deň, aby sa nestal ako „Mitrofan“.

Pracovná skúška

Denis Fonvizin napísal svoju komédiu „The Minor“ v rokoch 1781-1782. Práca odkazuje na literárne hnutie klasicizmu, preto autor venoval osobitnú pozornosť výberu názvu hry, čím ju „hovoril“ a do značnej miery určil hlavné problémy komédie – otázky výchovy a osvety ruskej šľachty 18. storočia.

Aby sme pochopili význam názvu „Podrast“, je potrebné objasniť pôvod a význam tohto pojmu. Takže v roku 1714 vydal Peter I. nariadenie, aby všetci šľachtici vstúpili do štátnej služby resp vojenská služba. Hlavná podmienka pre posun vpred kariérny rebríček získal doklad o vzdelaní. Mladí muži, ktorí ešte študovali alebo sa práve chystali ísť do školy, sa oficiálne nazývali „neplnoletí“.

Vo Fonvizinovom diele je „neplnoletým“ syn Prostakovcov Mitrofan. Napriek tomu, že sa ho rodičia stále snažia niečo naučiť tým, že si najímajú učiteľov gramatiky a počítania, učiť sa nechce. Veda sa mu zdá nudná a zbytočná, kým sa učí." spoločenský život“, vraj učí Vralman (v skutočnosti nie učiteľ nemčiny, ale podkočík), páči sa mu to, lebo ženích mu radí, aby nevyhľadával spoločnosť. šikovných ľudí, ale držte sa „svojich“ a hovorte o vede: „Ako keby ruský šľachtic nemohol napredovať vo svete bez ruského diplomu!“

Mitrofan je klasickým predstaviteľom celej časti mladej ruskej šľachty tej doby. Vychovaná nevzdelanou, chamtivou a hrubou Prostakovou ( kolektívny obraz feudálnej šľachty, nositeľov zastaraných hodnôt), osvojuje si jej osobné hodnoty a správanie, hodnoty v ľuďoch nie inteligenciu a čestnosť, ale bohatstvo a moc. Jeho neochota študovať, ale rýchla ochota oženiť sa prezrádza jeho hlúposť a nezrelosť. Mitrofan je kvôli nedostatočnému vzdelaniu a správnej výchove morálne a duševne oveľa „mladší“ ako je jeho vek. Rozmaznaný muž sa objaví pred čitateľom (divákom) hlúpe dieťa, ktorý si svojich rodičov neváži a sám nechce nič robiť, kým to neurobia za neho (veď aj s učiteľmi, ktorých mal, sa mohol naučiť základy čítania a počítania). Mitrofan doslova „nevyrástol“ na manželstvo a hodnosti.

Po vydaní hry dostal význam názvu komédie „Minor“ od Fonvizina okrem historickej interpretácie aj druhý, ironický význam. Hlúpi, leniví, hrubí a nevychovaní mladí ľudia sa začali nazývať „neplnoletí“ a „Mitrofáni“.

Pred viac ako 200 rokmi napísal Fonvizin hru, v ktorej nastolil problémy, ktoré sú aktuálne aj dnes. Každá generácia, ktorá znovu číta knihu The Minor, objavuje nielen zručný svet autorovej irónie a krásneho štýlu, ale osvojuje si aj nadčasové hodnoty, ktoré sú dôležité pre formovanie a sebavýchovu skutočného človeka.

Pracovná skúška

Ušakovov slovník

Menší

nie dosť starý, podrast, manžel.

1. Mladý šľachtic, ktorý ešte nedosiahol plnoletosť a ešte nevstúpil do verejná služba (ist.). "Žil som ako tínedžer, prenasledoval holuby a hral som s chlapcami z dvora." Puškin.

2. Hlúpy a jednoducho zmýšľajúci mladý muž z bohatej rodiny (z Fonvizinovej komédie „The Minor“, St Mitrofanushka).

Slovník zabudnutých a ťažkých slov 18.-19. storočia

Menší

, ja,m.

1. Tínedžer, maloletý.

* Narodil som sa, chudák bastard, hlúpe roky Túlam sa ako sirota; Chudák som bol ženatý, keď som bol mladý... // Puškin. Básne // *

2. Mladý šľachtic, ktorý ešte nedosiahol plnoletosť a ešte nevstúpil do verejnej služby.

* [Prostaková:] Koniec koncov, môj otec, zatiaľ čo Mitrofanushka je stále malý podrast, je čas ho rozmaznávať. // Fonvizin. Minor //; ja žil ako tínedžer, naháňal holuby a hral sa s chlapcami z dvora. // Puškin. Kapitánova dcéra // *

Vysvetľujúci slovník ruského jazyka (Alabugina)

Menší

ja, m.

1. IN Rusko XVII I-XIX storočia mladý šľachtic, ktorý nedosiahol plnoletosť.

* Kým Mitrofanushka je ešte podrast (D. Fonvizin). *

2. trans. Hlúpy, málo vzdelaný mladý muž.

Ozhegovov slovník

N E DOROSL, ja, m.

1. V Rusku v 18. storočí: mladý šľachtic, ktorý nedosiahol plnoletosť a ešte nevstúpil do verejnej služby.

2. trans. Hlúpy, polovzdelaný mladík (hovorová irónia).

Efremovej slovník

Menší

m.
1. :
  1. Mladý muž, ktorý nedosiahol plnoletosť.
  2. Mladý šľachtic, ktorý ešte nedosiahol plnoletosť a ešte nevstúpil do verejnej služby (v ruský štát XVIII storočie).
2. trans. Hlúpy, nedostatočne vyvinutý mladý muž; polovzdelaný, nevyvinutý človek.

Encyklopédia Brockhausa a Efrona

Menší

Termín zodpovedá súčasnému „neplnoletým“ a bol aplikovaný v moskovskom štáte na synov šľachticov a bojarských detí, ktorí nedosiahli vek 15 rokov, od ktorých sa začala bojová zrelosť synov služobníkov vo vlasti. Vo veku 15 rokov dostával N. miestne a peňažné odmeny a mohol sa buď pripojiť k otcovi na panstve, alebo bol umiestnený oddelene a niekedy „vopche“, teda v celých malých skupinách. Prevody N. sa uskutočnili v osobitných „zoznamoch“ a desiatkach; v záležitostiach heraldickej kancelárie sú o N. celé knihy, keďže tento pojem prešiel do 18. storočia, na konci storočia dostal posmešný význam a zvečnil ho Fonvizinova komédia. Dokumenty o N. pozri v spisoch hodnosti, senátu a heraldiky, uložených v moskovskom archíve ministerstva spravodlivosti, a ich tlačené zoznamy - v desiatkach publikovaných V. N. Storozhevom.

Táto komédia je neporovnateľné zrkadlo.
V. O. Kľučevskij
Satirická komédia„Podrast“ má trvalú hodnotu ako umelecká pamiatka XVIII storočia. D.I.Fonvizin v ňom výstižne reflektoval ruskú realitu za vlády Kataríny II. a nastolil otázku výchovy mládeže. Ako pod lupou videli Fonvizinovi súčasníci „choroby“ svojej spoločnosti a ich vlastné zlozvyky.
Komédia "Minor" bola zahrnutá v učebných osnov o ruskej literatúre. Predstavenie tejto hry pritiahlo plné sály a dlho bolo súčasťou divadelného repertoáru. Hra pre chlapcov a dievčatá zo stredných škôl sa nazývala The Minor, pretože sa zvyčajne hrala počas zimných prázdnin. Ale komédiu si radi pozreli aj dospelí. Fonvizin ich rozosmial, rozhorčil alebo rozčúlil spolu so svojimi neplnoletými tínedžermi. Predložil im umelecké stvárnenie vlastného života, prázdneho a drsného, no známeho. Pravdepodobne ľudia, ktorí boli k sebe úprimní, si smutne opakovali zvolanie otca Prostakova: „Sme dobrí!
Vy a ja žijeme v inom prostredí a problém nevoľníctva neruší mysle moderných ľudí pokrokových ľudí, ale príroda ľudská duša zostal rovnaký. To znamená, že neresti minulosti v nás žijú, ale v inej podobe. Napriek naivite a stereotypnej kompozícii hry, útržkovitosti a plochosti postáv, nezrozumiteľnému zastaranému jazyku hry, úprimnému moralizovaniu a moralizmu, hlavný konflikt medzi starým a novým v spoločnosti, odhaľovanie chorôb ľudskej mysle a duše zostáva aktuálne aj dnes.
Komédia "Minor" má skvelé vzdelávaciu hodnotu. Na príklade Mitrofanushky vidíme, ako jeho myseľ a dušu znetvorili jeho nevedomí rodičia. Aj keby ho najali, aby ho trénoval dobrí učitelia, a nie ignoranti, potom by to bolo málo platné. Alebo skôr by z toho vznikla veľká škoda. Mitrofanushkina nevedomosť a zlé správanie nie sú také nebezpečné ako vzdelanie znásobené zlým správaním. Slovami Staroduma Fonvizin učí mladých: „Majte srdce, majte dušu a budete vždy mužom. Myseľ, ak je len mysľou, je tá najmaličkejšia; Dobré správanie dáva priamu hodnotu mysli.“ Táto myšlienka, opakovaná viac ako dvesto rokov od prvého uvedenia hry, zostáva aktuálna aj dnes. Príklady negatívnych aktivít inteligentných, vzdelaných, no zlomyseľných, duchovne a morálne skazených ľudí nie sú ojedinelé. Preto Fonvizin pri výchove tínedžera na príkladoch zo života historických osobností navrhuje poukázať na „dve miesta: na jednom, ako veľkí ľudia prispeli k dobru svojej vlasti; v inom ako nehodný šľachtic, ktorý svoju dôveru a moc využíval na zlo, z výšky svojej veľkolepej vznešenosti padol do priepasti pohŕdania a výčitiek.“
Historik Klyuchevsky napísal, že komédia „Podrast“ ukazuje, „aké koncepty a zvyky zúrodňujú kultúrnu pôdu, po ktorej kráčame a ktorej zrná jeme. Túto historickú zaujímavosť si súčasníci jej autora v komédii nevšimli: pri jej sledovaní nevideli nás, svoje vnúčatá; cez ňu vidíme ich, našich starých otcov.“ Učitelia, rodičia a vychovávatelia moderného tínedžerského veku môžu o tejto hre povedať parafrázovanými slovami Starodumu: „Prečítaj si, čítaj! Ktokoľvek napísal „Neplnoletý“, nepokazí morálku svojim perom.“