Ako súvisia Onegin a Pečorin? Pečorin a Onegin

Nepochybná podobnosť obrazov Eugena Onegina a Grigorija Pečorina bola jednou z prvých, ktorú zaznamenal V.G. Belinský. „Ich odlišnosť je oveľa menšia ako vzdialenosť medzi Onegou a Pečorou... Pečorin je Onegin našej doby,“ napísal kritik.

Životnosť hrdinov je rôzna. Onegin žil v ére decembrizmu, voľnomyšlienkárstva a rebélie. Pečorin je hrdinom nadčasovej éry. Veľké diela Puškina a Lermontova majú spoločné imidž duchovná kríza ušľachtilá inteligencia. Najlepší predstavitelia tejto triedy sa ukázali ako nespokojní so životom, odstránení z spoločenských aktivít. Nemali inú možnosť, ako bezcieľne míňať svoju silu a meniť sa na „nadbytočných ľudí“.

Formovanie postáv a podmienky vzdelávania Onegina a Pečorina sú nepochybne podobné. Sú to ľudia z rovnakého okruhu. Podobnosť hrdinov je v tom, že obaja prešli od dohody so spoločnosťou a sebou samým k popieraniu svetla a hlbokej nespokojnosti so životom.

„Pocity v ňom však skoro ochladli,“ píše Puškin o Oneginovi, ktorý „ochorí“ na „ruské blues“. Aj pre Pečorina sa veľmi skoro... zrodilo zúfalstvo, pokryté zdvorilosťou a dobromyseľným úsmevom.“

Boli dobre čítané a vzdelaných ľudí, čo ich postavilo nad ostatných mladých ľudí vo svojom okruhu. Oneginovo vzdelanie a prirodzená zvedavosť sa odhaľujú v jeho sporoch s Lenským. Jeden zoznam tém stojí za to:

...Kmene z minulých zmlúv,

Ovocie vedy, dobro a zlo,

A odveké predsudky,

A vážne tajomstvá sú osudné,

Osud a život...

Dôkazom Oneginovho vysokého vzdelania je jeho rozsiahla osobná knižnica. Pechorin o sebe povedal toto: „Začal som čítať, študovať - ​​bol som tiež unavený z vedy. Obaja s pozoruhodnými schopnosťami a duchovnými potrebami sa nedokázali v živote realizovať a premrhali ho na maličkosti.

V mladosti mali obaja hrdinovia radi bezstarostnosť spoločenský život, obaja uspeli vo „vede o nežnej vášni“, vo vedomostiach „ruských mladých dám“. Pečorin o sebe hovorí: „... pri stretnutí so ženou som vždy neomylne tušil, či ma bude milovať... Nikdy som sa nestal otrokom ženy, ktorú som miloval, práve naopak, vždy som získal nepremožiteľnú moc nad ich vôľou a srdce... Preto som nikdy neurobil nič, čo si veľmi cením...“ Ani láska krásnej Bely, ani vážna vášeň mladej princeznej Mary nedokázali roztopiť Pečorinov chlad a racionalitu. Ženám prináša len nešťastie.

Aj láska neskúsenej, naivnej Tatyany Lariny necháva Onegina spočiatku ľahostajným. Ale neskôr náš hrdina nové stretnutie s Tatianou, dnes už spoločenskou dámou a manželkou generála, si uvedomuje, čo stratil v osobe tejto neobyčajnej ženy. Pečorin sa ukazuje ako úplne neschopný skvelého citu. Podľa jeho názoru „láska je nasýtená pýcha“.

Onegin aj Pečorin si vážia svoju slobodu. Jevgenij vo svojom liste Tatyane píše:

Vaša nenávistná sloboda

Nechcel som prehrať.

Pečorin priamo hovorí: „...dvadsaťkrát ohrozím svoj život, dokonca aj svoju česť, ale svoju slobodu nepredám.“

Ľahostajnosť k ľuďom, ktorá je obom, sklamanie a nuda ovplyvňujú ich postoj k priateľstvu. Onegin sa kamaráti s Lenskym, „nemá čo robiť“. A Pečorin hovorí: „... nie som schopný priateľstva: z dvoch priateľov je vždy jeden otrokom druhého, hoci si to často ani jeden z nich neprizná; Nemôžem byť otrokom a rozkazovanie je v tomto prípade únavná práca, pretože zároveň treba klamať...“ A demonštruje to chladným postojom k Maximovi Maksimychovi. Slová starého štábneho kapitána znejú bezmocne: „Vždy som hovoril, že tí, ktorí zabúdajú na starých priateľov, nemajú zmysel!

Onegin aj Pečorin, rozčarovaní životom okolo seba, kritizujú prázdny a nečinný „svetský dav“. Onegin sa však bojí verejnej mienky a prijíma Lenského výzvu na súboj. Pečorin, strieľajúci s Grushnitským, sa mstí spoločnosti nenaplnené nádeje. V podstate rovnaký zlý žart viedol hrdinov k súboju. Onegin „prisahal, že Lenského rozzúri a poriadne sa pomstí“ za nudný večer u Larinovcov. Pečorin hovorí nasledovné: „Klamal som, ale chcel som ho poraziť. Mám vrodenú vášeň pre protirečenie; celý môj život bol len poctou smutným a nešťastným rozporom srdca či mysle.

Tragédiu pocitu vlastnej nepotrebnosti u oboch prehlbuje pochopenie zbytočnosti ich života. Puškin o tom trpko zvolá:

Ale je smutné si myslieť, že je to márne

Dostali sme mladosť

Že ju celý čas podvádzali,

Že nás oklamala;

Aké sú naše najlepšie priania?

Aké sú naše čerstvé sny

Rozpadnutý v rýchlom slede,

Ako zhnité lístie na jeseň.

Zdá sa, že Lermontovov hrdina mu pripomína: „Moja bezfarebná mladosť prešla v boji so mnou a so svetom; Zo strachu pred výsmechom som pochoval svoje najlepšie vlastnosti v hĺbke svojho srdca: tam zomreli... Keď som sa dobre naučil svetlo a pramene života, stal som sa morálnym mrzákom.“

Puškinove slová o Oneginovi, keď

Zabil priateľa v súboji,

Žiť bez cieľa, bez práce

Do dvadsiatich šiestich rokov,

Lúpanie v nečinnosti voľného času.,

„začal blúdiť bez cieľa“, čo možno pripísať aj Pečorinovi, ktorý zabil aj svojho bývalého „priateľa“ a jeho život pokračoval „bez cieľa, bez práce“. Pečorin počas cesty uvažuje: „Prečo som žil? Za akým účelom som sa narodil?

Pechorin, ktorý pociťuje „veľké sily vo svojej duši“, no úplne nimi plytvá, hľadá smrť a nachádza ju „z náhodnej guľky na cestách Perzie“. Onegin, ktorý mal dvadsaťšesť rokov, bol tiež „beznádejne unavený životom“. On zvolá:

Prečo ma neprepichla guľka?

Prečo nie som krehký starec?

Pri porovnaní opisu života hrdinov sa možno presvedčiť, že Pečorina je aktívnejší človek s démonickými črtami. "Byť pre niekoho príčinou utrpenia a radosti bez toho, aby sme na to mali nejaké pozitívne právo, nie je toto najsladšie jedlo našej pýchy?" - hovorí Lermontovov hrdina. Onegin ako človek pre nás zostáva záhadou. Niet divu, že ho Puškin charakterizuje takto:

Excentrik je smutný a nebezpečný,

Stvorenie pekla alebo neba,

Tento anjel, tento arogantný démon,

čo je on? Je to naozaj imitácia?

Bezvýznamný duch?

Onegin image Pečorinská inteligencia

Onegin aj Pečorin sú sebeckí, no mysliaci a trpiaci hrdinovia. Opovrhujúc nečinnou sekulárnou existenciou nenachádzajú spôsoby a príležitosti, ako sa jej slobodne a tvorivo brániť. V tragických vyústeniach jednotlivých osudov Onegina a Pečorina presvitá tragédia „nadbytočných ľudí“. Tragédia je osoba navyše“, bez ohľadu na to, v akej dobe sa to javí, je to zároveň tragédia spoločnosti, ktorá ho zrodila.

Jevgenij Onegin a Grigorij Pečorin majú veľa spoločného. Ich hlavnou podobnosťou a čo najviac vyniká, je typ „osoby navyše“. Ďalšia osoba je literárny hrdina ktorý nevie nájsť uplatnenie pre svoje nadanie a schopnosti. To dokonale vystihuje týchto dvoch hrdinov. Najprv by sme však mali hovoriť o oboch samostatne.

Jevgenij Onegin- bohatý šľachtic, patrí k vyššej vrstve. V mladosti bol zapálený pre spoločenský život, dobre ovládal pravidlá správania a dvoril dievčatám. Ale rýchlo ho to omrzelo: spôsob života, deň čo deň sa opakovali tie isté veci, plesy a prázdne reči. Hrdina je unavený a sklamaný, stráca záujem o život, nudí sa a je apatický:

„Skrátka: Ruská melanchólia sa ho postupne zmocnila...“

Grigorij Pečorin- mladý dôstojník, nie taký bohatý ako Onegin, ale ani chudobný. Spoločenský život ho kazil. Jeho charakter je veľmi rozporuplný. Je plný pocitov, no nedokáže si ich uvedomiť. Egoista, ktorý nemá v živote žiadny cieľ. Aktívne ju však hľadá, dôkazom toho sú večné výstredné huncútstva a činy, ktoré sťahujú ľudí naokolo do problémov. Na zmiernenie nudy je pripravený zničiť život druhého.

Čo majú spoločné títo hrdinovia románov Puškina a Lermontova? Onegin a Pečorin sú osamelí a nešťastní, obaja sú nikomu nanič, svojou povahou sú všade nadbytoční. Obaja sú šikovní a talentovaní, no svoje schopnosti nevyužívajú v praxi alebo ich nevyužívajú neúspešne. Hrdinovia nie sú schopní priniesť žiadny úžitok alebo prospech iným. Postavy nedokážu nájsť nič, čo by im mohlo dať motiváciu do života, zmysel. V tomto svete nemajú miesto, sú nadbytoční, spoločnosť ich odmieta. Ľudia okolo nich si myslia, že sú divní.

Obaja majú smolu aj v láske. Aj keď to nie je vec šťastia, ale ich charakterov. Onegin sa zamiloval do Tatiany, keď už bolo neskoro, čo spôsobilo, že dievča veľmi trpelo; Pečorin využíval mnohé dievčatá, no akonáhle sa stali pre neho nezaujímavé, odvrátil sa od nich. Skutočne milovala iba Vera Pečorin, ale aj ich láska sa ukázala ako nešťastná.

Ich vzťahy s priateľmi sú podobné. Tak ako sa Onegin pre zábavu smial z lásky svojho priateľa Lenského, tak Pečorin hrá na Grushnitského city k Márii. Pre oboch sa ich „priateľstvo“ končí súbojom a smrťou ich priateľa.

Ako sa od seba hrdinovia líšia? Pokiaľ ide o rozdiely medzi postavami, Belinsky napísal nasledovné:

"Onegin je znudený egoista, Pečorin trpí."

Ak Onegin nevenoval pozornosť svojej nude a vnímal ju ako niečo nevyhnutné, potom sa Pečorin dostal do rôzne situácie robil rôzne neuvážené veci a vytváral problémy, dúfajúc, že ​​týmto spôsobom nájde nejaký záujem, nájde nádej.

Hrdinovia „Eugene Onegin“ a „Hero of Our Time“ majú teda veľa spoločného, ​​vrátane ich postoja k okolitému svetu, postoja spoločnosti k nim, niektorých charakterových čŕt a charakteristík, ale stále sú to iní ľudia.

Jevgenij Onegin z román s rovnakým názvom v básňach A.S. Puškina „Eugene Onegin“ a Grigory Pečorin z „Hrdina našej doby“ od M. Yu Lermontova, hoci sú to absolútne hrdinovia rôzne diela. mať podobné obrázky. Nie nadarmo V.G. Belinsky poznamenal: "Pechorin je Onegin našej doby." Jevgenij Onegin sa javí ako odraz éry 20. rokov, obdobia dekabristov a spoločenského rozmachu, Pečorin je predstaviteľom 3. dekády 19. storočia, nazývaného „kruté“. Čas určil ako spoločné črty hrdinovia a ich rozdiely.

Pečorin aj Onegin sú zástupcovia vysokej spoločnosti. Formovanie ich charakterov, vzdelávanie a výchova prebiehali v rovnakých podmienkach. Obaja hrdinovia sa v mladosti nechali unášať bezstarostným spoločenským životom a viedli ho nečinne. Napriek svojim vynikajúcim schopnostiam sa nedokázali v živote realizovať. TO pravú lásku hrdinovia nie sú schopní, a tým prinášajú len utrpenie zaľúbeným dámam.

Onegin a Pečorin vynikajú vo svojom okolí sekulárnej spoločnosti. Obaja sa kamarátia z nudy zo súboja s bývalých priateľov, do ktorej ich oboch osud zavedie, vychádzajú ako víťazi. Samotný M.Yu Lermontov, keď dáva svojmu hrdinovi priezvisko Pečorin, akoby naznačoval svoju podobnosť s Oneginom: Onega a Pečora sú rieky tečúce v Rusku. V.G Belinsky poznamenáva: „Ich vzájomná odlišnosť je oveľa menšia ako vzdialenosť medzi Onegom a Pechorou. Niekedy v samotnom mene, ktoré skutočný básnik dáva svojmu hrdinovi, existuje rozumná potreba, aj keď možno neviditeľná pre samotného básnika. .“

No výrazné rozdiely nájdeme v charakteroch hrdinov, ich postoji k životu a hodnotám. Onegin sa nudí, je unavený životom. Mladý muž sa nesnaží nič zmeniť, pretože je rozčarovaný z tohto sveta. Pečorín je trochu iný. Je starostlivý, aktívny, „zúrivo sa ženie za životom, hľadá ho všade“. Pečorin je hlbokej, vášnivej povahy, je filozofom a mysliteľom. Zaujíma sa svet okolo nás vo všetkých svojich prejavoch veľa premýšľa. analyzuje, vedie denníkové záznamy. Hrdina je inšpirovaný prírodou a vo svojich denníkoch si často všíma jej krásu, ktorú Onegin kvôli svojej povahe jednoducho nevidí. Rozdielny je aj postoj hrdinov k spoločnosti. Onegin sa bojí odsúdenia ostatných a preto sa rozhodne zúčastniť súboja. Hoci Evgeny chápe, že musí odmietnuť, verejná mienka je pre neho dôležitejšia ako priateľstvo. Onegin nevstupuje do otvoreného konfliktu so spoločnosťou, vyhýba sa ľuďom. A čo Pečorin? Neberie ohľad na názory iných a vždy robí to, čo považuje za potrebné. Gregory sa stavia nad spoločnosť a zaobchádza s ňou pohŕdavo. Pečorin sa nebojí ísť do priameho konfliktu s ostatnými. Čo sa týka súboja s Grushnitským, súhlasí s tým výlučne zo šľachetných úmyslov, chce brániť česť princeznej Márie a svoje meno.

Onegin je „neochotný egoista“. To, čo ho robilo takým, bola jeho závislosť na konvenciách spoločnosti, ktorými opovrhoval, a neschopnosť ich opustiť. Pečorin má rozporuplný charakter, jeho egoizmus pramení z jeho vlastných presvedčení a úsudkov o svete. Verejná mienka, zavedený poriadok nijako neovplyvňuje jeho svetonázor.

Evgeny Onegin a Grigory Pečorin patria medzi tých najviac svetlé postavy literatúre 19. storočia. Porovnaním hrdinov môžete nájsť veľa podobností a rozdielov v ich charakteroch, presvedčeniach a stanovených osudoch. Každý z nich je hrdinom svojej doby. Oba romány boli nadšene prijaté verejnosťou a boli široko diskutované a kritizované. Je dôležité si všimnúť aj umeleckú zručnosť spisovateľov, ktorí vo svojich dielach mimoriadne presne odrážali charakter každej doby.

Efektívna príprava na jednotnú štátnu skúšku (všetky predmety) -

V živote nie vždy veci vychádzajú tak, ako by sme chceli. Toto je to, v čom vidíme skutočný svet, to nás učia skvelé knihy. Navrhnutá téma sa mi páčila, pretože naozaj milujem A.S. Pushkin a čítaním románu „Eugene Onegin“ môžete študovať nielen báseň, ale aj históriu vznešená spoločnosť XIX storočia.

Hlavnými postavami oboch diel sú mladí ľudia. O čom snívala vtedajšia mladá generácia? Eugen Onegin, očarujúci, pekný šľachtic, dostal „francúzsku“ výchovu, ale autor zdôrazňuje jeho slabé schopnosti v matematických vedách, cudzie jazyky, ale skôr k „vede nežnej vášni“, žil obyčajný divoký život mladšia generácia: sledovala módu, žiarila na plesoch, trávila čas v divadlách v spoločnosti hrablí. Nakoniec ho však všetko toto „pozlátko“ života trápi, sklame sa životmi aj ľuďmi. V jeho duši je prázdnota, chlad, ľahostajnosť. Je chorý. A názov tejto choroby je „blues“.
Onegin sa začne vyhýbať spoločnosti, každým opovrhuje a ku každému je arogantný. Toto by pokračovalo, nebyť smrti jeho strýka a jeho následného zoznámenia sa s Lenskym a rodinou Larinovcov.

Lariny sú úžasné, otvorené, milé a obyčajných ľudí. Lensky je vzdelaný muž, ktorý študoval v Nemecku, romantický básnik s vysoké ideály a romantická duša a schopná veľkej lásky. Rodina Larinovcov sa s Jevgenijom Oneginom zoznámila s rodičovskou starostlivosťou, as milovaného človeka. Kúsok po kúsku sa jeho duša začala topiť, no celkovo zostal rovnaký. Tragédiou diela však je, keď sa Tatyana Larina zamilovala do Onegina, ale bola ním odmietnutá a zosmiešňovaná.

Tatyana snívala o tom, že nájde manžela v Oneginovi, očakáva od neho vznešenú lásku, je dobre čitateľná Francúzske romány, okamžite v ňom vidí svoj sen" romantický hrdina, ale mýlila sa a nakoniec bola nútená vydať sa za „starca“, bohatého muža s vysokou hodnosťou. Lensky sníval o svadbe so svojou milovanou Olgou, ale zomrel v hlúpom a nezmyselnom súboji z priateľovej guľky.

Larini starí ľudia snívajú o pokojnej starobe, o mieri, o šťastí svojich dcér, no realita je v rozpore s ich snami. Jevgenij Onegin je po súboji s Lenským nútený túlať sa po rôznych krajinách, no život opäť prináša prekvapenie: na plese stretne luxusnú, svetskú dámu, trendsetterku, ktorá je okrem iného stredobodom pozornosti všetkých. vysokej spoločnosti a žiari svojou krásou, správaním, inteligenciou a spoznáva v nej Tatyanu: "Je to naozaj tá istá Tatyana?" Bol ohromený, jeho srdce bolo preniknuté láskou, bol chorý láskou!

Onegin sníval o Tatyane, trpel, uvedomil si, akú veľkú chybu urobil, neocenil jej skutočné zásluhy v nej: láskavosť, čistotu duše, vnútornú krásu. Ale Tatyana Larina je ušľachtilá a čestná, nemôže zradiť svojho manžela, hoci stále miluje Eugena Onegina. Táto práca bola hodnotená tisíckami kritikov rôznych krajinách, takže je relevantný aj dnes. Nielen ako štúdium vtedajšej vysokej spoločnosti a zvykov vtedajšej Moskvy, Petrohradu, provinčného Ruska, ale aj ako vzťah muža a ženy.

Oneginova strana tu teda vystupuje ako „osoba navyše“, ktorú nikto nepotrebuje.

Rovnaký motív „nadbytočného človeka“ je opísaný v Lermontovovom diele „Hrdina našej doby“, kde vnútorný svet Hrdina Pečorin, žijúci v inej generácii, je podobný svetu Onegina tým, že je aj sklamaný zo života, pochmúrny, cynický, zvláštny.

Pečorin, rovnako ako Onegin, zosobňuje celú generáciu svojej doby, zahŕňa však také aspekty charakteru, ako je hnev, závisť, zároveň s veľkorysosťou a láskavosťou. Celá tragédia Pečorina spočíva v tom, že nemôže milovať, nájsť uplatnenie pre svoje silné stránky a talenty, chcel by slúžiť vlasti, ale Rusko bolo v stave reakcie, akékoľvek slobodné myšlienky boli potrestané a on sa ponáhľal hľadať žiadosť pre seba. To ho spája s Oneginom, pretože aj on sa mohol podieľať na rozvoji Ruska a neponáhľať sa v zhone života.

Toto je potenciálny hrdina, ktorý by mohol priniesť spoločnosti veľa úžitku, ale nebolo to potrebné a svoju energiu mrhal na hlúpe, nepremyslené a tiež diskreditujúce akcie: súboj s Grushnitským, jeho postoj k princeznej Mary a Bela . Tragédia Pečorina, podobne ako tragédia Onegina, je tragédiou mnohých ich súčasníkov, ktorí sú im podobní spôsobom myslenia a postavením v spoločnosti. Toto je tragédia všetkých pokrokovo zmýšľajúcich šľachticov, ktorí vstúpili do života po porážke dekabristov.