Prerozprávanie kultúry ranej renesancie v Taliansku. Katedrála v Chartres

Predmet: Stredoveké umenie. Kultúra ranej renesancie.

Učiteľ histórie a spoločenských vied

Gordeeva D.V.

Plán lekcie:

Architektúra
Sochárstvo
Maľovanie
„Milovníci múdrosti“ a oživenie starovekého dedičstva
Nové učenie o človeku a výchova nového človeka
Prví humanisti v literatúre a umení

ROMÁNSKÝ

GOTHIC

ARCHITEKTONICKÝ ŠTÝL

Katedrála Notre Dame v Remeši,

Francúzsko, storočie XIII.

Opátstvo Maria Laach, Nemecko, storočia XI-XIII.

V čom sa tieto budovy líšia?

Prečo tieto architektonických štýlov máš také mená?

ROMÁNSKÝ

ARCHITEKTONICKÝ ŠTÝL

GOTHIC

ARCHITEKTONICKÝ ŠTÝL

Kaplnka kajúcnikov.

Dóžov palác v Benátkach,

Beaulieu-sur-Dordogne. storočia XI-XII

ROMÁNSKÝ

ARCHITEKTONICKÝ ŠTÝL

GOTHIC

ARCHITEKTONICKÝ ŠTÝL

Katedrála v Amiens. Francúzsko. XIII storočia

Katedrála v Pise. Taliansko. storočia XI-XII

ROMÁNSKÝ

ARCHITEKTONICKÝ ŠTÝL

GOTHIC

ARCHITEKTONICKÝ ŠTÝL

Dóžov palác v Benátkach

XIV-XVI storočia

Kaplnka kajúcnikov.

Beaulieu-sur-Dordogne. storočia XI-XII .

Porovnávacie čiary

románsky štýl

gotický štýl

Porovnávacie čiary

románsky štýl

Čas vzhľadu a obdobie existencie

gotický štýl

IX-XI storočia

Charakteristické črty architektonického štýlu

XII-XVI storočia

Mohutné budovy, hladké steny, polkruhový oblúk.

Plán ukazuje kríž s vežou v strede.

Špicatá klenba. Vysoké stĺpy, priestranné, svetlé haly.

2. Sochárstvo

Práca s ilustráciami učebnice, strany 233, 234.

Aké témy odrážajú stredoveké sochy?
Odkiaľ pochádzajú kentaury, chiméry a iné rozprávkové sochárske bytosti?
V čom vidíte hlavný rozdiel v dielach antických a stredovekých sochárov?
Kto bol hlavnou postavou výzdoby v chráme, v kláštornej cele, v spálni laikov?
čo si myslíš hlavná myšlienka stredoveké umenie?
Prečo sochári v stredoveku tak často zobrazovali Matku Božiu?

Steny románskych kostolov boli pokryté maľbami a steny gotických katedrál vypĺňali vitráže – maľby z kúskov farebného skla, ktoré držali spolu s olovenými lemami.

Katedrála v Chartres,

Francúzsko, storočie XII

3. Maľovanie

Notre Dame,

Francúzsko

3. Maľovanie

Miniatúra knihy

angličtina miniatúra knihy. Alchymista.

"Rolandova pieseň"

"Veľké kroniky"

Upálenie veľmajstra Jacquesa de Molay a veliteľa Normandie Geoffroy de Charny v roku 1314

septembra

"Kalendár vojvodu z Berry"

januára

4. „Milovníci múdrosti“ a oživenie starovekého dedičstva

V polovici 14. stor. má pôvod v Taliansku novej éry– Obroda (renesancia). Prvé storočie a pol sa nazýva raná renesancia.

Čo to priviedlo k životu nová kultúra?

Vzostup talianskych miest.
Buržoázia hodnotila svet novým spôsobom. Mestskí boháči boli aktívni a podnikaví („Človek sa nenarodil preto, aby svoj život nestrávil vo sne, ale aby konal“).
Záujem o prírodu a ľudí.
Záujem o starovekú kultúru.

5. Nové učenie o človeku a výchova nového človeka

Ako cirkev charakterizovala postavenie človeka v stredovekej spoločnosti?

Ale počas renesancie sa objavili ľudia, ktorí sa začali nazývať humanisti .

V čom spočívala novosť učenia o človeku?

Ako si humanisti predstavovali proces výchovy nového človeka?

V roku 1327 v kostole sv. Clara stretol krásnu mladú ženu, ktorú spieval v poézii. Jeho zbierka „Kniha piesní“ pozostáva zo sonetov, kanzón, sextín, balád, madrigalov, oslavujúcich jeho idealizovanú lásku Lauru. Bola vydatá žena, mala 11 detí a odmietla sa stať milenkou. Sláva „speváčky Laury“ mu priniesla patronát vplyvných osôb, najmä rodiny Colonna.

Narodil sa v Arezze v rodine notára. V roku 1312 sa rodina presťahovala z Arezza do Avignonu. Vzdelanie získal najskôr v Montpellier a potom na univerzite v Bologni. Nenávidel však právo. Prijal duchovný titul, ktorý mu umožnil prístup pápežský súd(1326). Petrarcha sa nechal unášať nádherou života na dvore.

6. Prví humanisti v literatúre a umení

Zadanie: prečítajte si Petrarkov sonet „Zo sonetov o živote Madony Laury“ na str. 240 učebnice a odpovedzte na otázky:

čo je hlavná téma sonet?
Aká je hlavná myšlienka sonetu?
Ako vo vás vyvoláva tento sonet?

6. Prví humanisti v literatúre a umení

Iným slávny spisovateľ Počas renesancie sa stal študentom Petrarcov žiak Giovanni Boccaccio. Napísal zbierku poviedok „Dekameron“, v ktorej živo a fascinujúco ukázal život a zvyky rôzne vrstvy talianska spoločnosť a nemilosrdne sa vysmieval pokrytectvu, nečinnosti a márnivosti kléru.

6. Prví humanisti v literatúre a umení

Sandro Botticelli (1445 - 1510) - veľký taliansky maliar, predstaviteľ florentskej maliarskej školy.

"jar"(Taliančina Primavera) - obraz od Sandra Botticelliho, napísaný v roku 1482. Vystavené v galérii Uffizi vo Florencii.

"Narodenie Venuše"(Taliančina Nascita di Venere) - obraz je temperovou maľbou na plátne s rozmermi 172,5x278,5 cm, momentálne uložený v Galérii Uffizi, Florencia.

Poďme si to zhrnúť:

Prečo vznikli diela stredovekého umenia pod vplyvom cirkvi?
Aké pocity a myšlienky sa snažili vyjadriť vo svojich dielach stredovekí architekti a sochári?
Odpovedzte len „áno“ a „nie“.

«+» / «-»

Renesancia začala v 15. storočí.
Nová kultúra venovala veľkú pozornosť človeku, jeho životu a prírode.
Humanisti považovali za zmysel života nie slúžiť Bohu, ale pracovať v prospech ľudí.
Bol ním Francesco Petrarca slávny umelecéra ranej renesancie.
Donatello bol korunovaný vavrínovým vencom a pomenovaný najlepší básnik Taliansko.
Malebné a sochársky portrét.

domáca úloha:

§ 28, 29, prečítať, odpovedať na otázky ústne. Pripravte sa na test.

Každý vie, že Taliansko bolo srdcom celého obdobia renesancie. Veľkí majstri slova, štetca a filozofického myslenia sa objavili v každej kultúre v Taliansku demonštruje vznik tradícií, ktoré sa rozvíjali v nasledujúcich storočiach, toto obdobie sa stalo východiskom, začiatkom skvelá éra rozvoj kreativity v Európe.

Stručne o hlavnej veci

Umenie ranej renesancie v Taliansku zahŕňa obdobie približne od roku 1420 do roku 1500, ktoré predchádza a vrcholí protorenesancia. Ako každé prechodné obdobie, aj týchto osemdesiat rokov sa vyznačuje myšlienkami, ktoré im predchádzali, ako aj novými, ktoré však boli prevzaté z dávnej minulosti, od klasikov. Postupne sa tvorcovia zbavili stredovekých konceptov a obrátili svoju pozornosť na staroveké umenie.

No napriek tomu, že sa väčšinou snažili o návrat k ideálom zabudnutého umenia, vo všeobecnosti aj konkrétne sa prastaré tradície stále prelínali s novými, no v oveľa menšej miere.

Architektúra Talianska počas ranej renesancie

Hlavným menom v architektúre tohto obdobia je samozrejme Filippo Brunelleschi. Stal sa zosobnením renesančnej architektúry, organicky stelesňoval svoje myšlienky, dokázal premeniť projekty na niečo fascinujúce a mimochodom, jeho majstrovské diela sú dodnes starostlivo chránené po mnoho generácií. Jeden z jeho hlavných tvorivé úspechy Považuje sa za budovy nachádzajúce sa v samom centre Florencie, z ktorých najvýznamnejšie sú kupola florentskej katedrály Santa Maria del Fiore a palác Pitti, ktorý sa stal východiskovým bodom talianska architektúra Raná renesancia.

Iným dôležité úspechy talianska renesancia platí aj ktorý sa nachádza v blízkosti hlavného námestia v Benátkach, palácov v Ríme od Bernarda di Lorenza a iných. Počas tohto obdobia sa architektúra Talianska snaží organicky kombinovať črty stredoveku a klasiky, pričom sa usiluje o logiku proporcií. Výborným príkladom tohto tvrdenia je bazilika San Lorenzo, opäť rukami Filippa Brunelleschiho. V iných európskych krajinách raná renesancia nezanechala rovnako nápadné príklady.

Umelci ranej renesancie

Výsledky

Hoci kultúra ranej renesancie v Taliansku sa snaží o to isté – zobraziť klasiku cez prizmu prirodzenosti, tvorcovia idú rôznymi spôsobmi, ponechávajúc svoje mená v renesančnej kultúre. Veľa skvelých mien brilantné majstrovské diela a úplné prehodnotenie nielen umeleckého, ale aj filozofická kultúra- to všetko nám prinieslo obdobie, ktoré predznamenalo ďalšie etapy renesancie, v ktorých našli ustálené ideály svoje pokračovanie.

Kultúra ranej renesancie

Renesancia, ako éra v dejinách umenia a kultúry, je rozdelená do štyroch etáp:

1. protorenesancia, siaha do druhej polovice trinásteho, začiatku štrnásteho storočia).
2. Raná renesancia, začiatok 15. a do konca tohto storočia.
3. Vrcholná renesancia, koniec pätnásteho storočia a prvých dvadsať rokov šestnásteho).
4. Neskorá renesancia, od polovice šestnásteho do deväťdesiatych rokov tohto storočia.

Obdobie „ranej renesancie“ trvalo od roku 1420 do roku 1500. V týchto rokoch sa do umenia, ešte úplne odtrhnutého od nedávnej minulosti, primiešali niektoré prvky prevzaté z klasiky staroveku.

Renesancia je éra, ktorá odrážala začiatok prechodu ku kapitalizmu z feudalizmu. Klasické formy renesancie sa formovali na samom začiatku v Taliansku o niečo neskôr, podobné procesy sa začali v Ázii a v krajinách východnej Európy. V každej z krajín tohto typu kultúry mali svoje individuálne charakteristiky, a to etnické charakteristiky, špecifické tradície, vplyv iných kultúr. Oživenie úzko súvisí s formáciou sekulárnej kultúry a vedomie.

Hlavnou črtou kultúry ranej renesancie, ktorú reprezentovali Boccaccio, Petrarca, Donatello, Giotto, Botticelli, bola všestrannosť a celistvosť chápania človeka, kultúry a života. Autorita kultúry neustále prudko rástla, ale v žiadnom prípade nebola proti remeslám a vede, ale bola rovnocennou a rovnocennou formou. ľudská činnosť. Komu vysokej úrovni ružová architektúra a úžitkového umenia, mali spojenie umeleckej tvorivosti, remeslá a technický dizajn Ďalšou črtou renesancie je jej výrazný realistický a demokratický charakter, v centre ktorého je vždy príroda a človek.

Umelci dosahujú veľké a široké pokrytie existujúcej reality, pravdivo odrážajú všetky hlavné trendy tej doby. Hľadajú najviac efektívnymi spôsobmi a znamená jasnejšie reprodukovať všetko bohatstvo a rozmanitosť foriem prejavu reality vo svete: jej krásu, harmóniu a pôvab.
Táto doba má skvelé kladná hodnota v celej svetovej kultúre, keďže umenie stelesňuje ideál slobodnej a harmonickej ľudskej existencie.

Obdobie ranej renesancie je prechodom od stredoveku k novoveku. V tých časoch sa diali veci zásadné zmeny v kultúrnom a hospodárskom živote s prejavmi prvých základov kapitalistického priemyslu, s rozvojom bankovníctva a medzinárodného obchodu. Prebieha formácia vedecký obraz svete, so zrodom experimentálnych prírodných vied. Najväčší vedci tejto éry: Koperník, Bruno a Galileo dokazujú heliocentrický systém. Okrem toho prvú cestu sveta okolo sveta uskutočnili Kolumbus a Magellan s cieľom objaviť nové krajiny.

Kultúra renesancie má svoj vlastný vývoj rôznym tempom. V Taliansku to začalo v štrnástom storočí, v niektorých iných až v pätnástom storočí. Väčšina najvyšší bod Za rozvoj renesancie sa považuje šestnáste storočie, kedy sa rozšírila do rôznych európskych krajinách ktorých spájajú myšlienky humanizmu. Tento princíp sa stal vyjadrením hlavnej orientácie celej kultúry tejto doby, keďže je považovaný za najvyšší morálny a kultúrny v rozvoji ľudských schopností. Myšlienky humanizmu pokrývali rôzne vrstvy spoločnosti, od obchodných kruhov až po náboženské sféry a jednoduché omši. Bolo to obdobie, keď začala vznikať úplne nová svetská inteligencia. Humanizmus je viera vo veľké, úplne neobmedzené možnosti človeka. V duchovnej kultúre sa objavujú inovácie súvisiace so slobodou úsudku, nezávislosťou a odvážnym kritickým duchom. Ľudská osobnosť, krásna a mocná, sa právom stáva stredobodom ideologickej sféry.

Prvý hymnus na ľudskú dôstojnosť napísal Dante Alighieri – bolo to „ Božská komédia" Toto dielo spája poéziu a filozofiu. Má dokonca teológiu, vedu, ktorá je presiaknutá veľká viera k účelu človeka na zemi. Danteho súčasník Petrarca bol filozof a lyrický básnik. Práve on je označovaný za zakladateľa talianskeho humanistického hnutia renesancie.

V polovici 14. storočia sa v Taliansku objavila nová kultúra - kultúra renesancie, ktorá sa potom rozšírila po celej západnej Európe. Renesancia, keď sa táto kultúra rozvinula, trvala až do polovice 17. storočia. Jeho prvé storočie a pol sa nazýva raná renesancia.

1. „Milovníci múdrosti“ a oživenie antického dedičstva. V 14. storočí sa v bohatých mestách Talianska objavili ľudia, ktorí sa nazývali „milovníkmi múdrosti“. Predtým sa poklonili staroveká kultúra a verili, že starovek bol „zlatým vekom“, keď veda a umenie prekvitali, ľudia boli udatní a múdri. A potom, mysleli si, prišli barbari (Góti) a zavládla ignorancia a krutosť. Barbari zabudli na svoju krásnu latinčinu a začali rozprávať hrubými nárečiami. A teraz nastal čas oživiť „zlatý vek“ a spojiť jeho starodávnu udatnosť s kresťanskou vierou. „Milovníci múdrosti“ nazvali svoj čas renesanciou. Takto sa prvýkrát objavila myšlienka troch etáp svetovej histórie: staroveku, stredoveku a novoveku. „Milovníci múdrosti“ študovali latinčinu a gréckych jazykov, hľadal antické sochy a rukopisy, kopíroval a študoval diela antickej literatúry. Často na to minuli všetko voľný čas a peniaze. V správaní a dokonca aj v oblečení „milovníci múdrosti“ napodobňovali hrdinov a filozofov Staroveký Rím a Grécko.

Boli medzi nimi ľudia rôznych tried a povolaní. Lekárnik a vojvoda, cechmajster a univerzitný profesor, kňaz, právnik a úradník, zhromaždení, nadšene diskutovali o nedávno objavenom starodávnom rukopise. Spočiatku bolo málo „milovníkov múdrosti“. Navzájom sa podporovali, písali si listy a tvorili krúžky.

„Milovníci múdrosti“ považovali stredovek za „temné zlyhanie“ v histórii. Vieme, že to tak nie je: knihy Danteho a básne trubadúrov, gotické katedrály, filozofia Tomáša Akvinského nie sú o nič menej krásne ako knihy Homéra, chrámy na Akropole a filozofia Grékov. Nie sú lepší ani horší, sú iní. No hoci pre mnohých „milovníkov múdrosti“ existoval jeden ideál krásy a odvahy – starovek, vyvinul sa aj iný smer nového myslenia, viac spojený so životom a bezprostrednými úlohami svojej doby.

2. Nová doktrína o človeku. Stredovekí myslitelia uvažovali o Bohu a božskom vesmíre. Svoje aktivity nazvali „poznaním božstva“. „Milovníci múdrosti“ začali študovať nielen Bibliu, diela cirkevných otcov a knihy starovekých spisovateľov. Čoraz viac sa zaujímali o minulosť a súčasnosť svojho ľudu, jeho morálku a zvyky a súčasné dianie. Hlavnou vecou v spisoch nových vedcov je záujem o človeka a jeho pozemský život. Svoje štúdium nazvali „studio humanitatis“ – „poznanie človeka“. Odtiaľ pochádza druhé meno pre „milovníkov múdrosti“ - humanistov. Ich názory sa začali nazývať humanizmom, renesancia je tiež obdobím humanizmu.

Humanisti vytvorili novú doktrínu o človeku. Verili, že človek je najlepším a najdôležitejším stvorením, „korunou stvorenia“ Boha, ktorého často stotožňovali s prírodou. Verili, že človek môže a má dosiahnuť veľkosť už v pozemskom živote. Silou vôle a tvrdou prácou môže človek dosiahnuť hviezdy a poraziť osud. Odmenou pre človeka, ako učili humanisti, nebola blaženosť v nebi, ale sláva medzi jeho súčasníkmi a potomkami. Pán pomáha práve takýmto ľuďom a ich úspechy sú dôkazom Božieho milosrdenstva pre tých, ktorí aktívne prejavujú svoje najlepšie schopnosti.

Ideálom humanistov je „univerzálny človek“, teda človek, ktorý dosiahol dokonalosť vo všetkom: fyzická sila a krásu, vo filozofii a iných vedách a umení, vo vojenských zručnostiach atď.

3. Vychovávanie nového človeka. Humanisti tvrdili, že človek sa musí stať pánom svojho osudu. Pán poskytuje ľuďom možnosť voľby a pomoci a záleží len na človeku, či sa pozdvihne na takmer božskú bytosť alebo padne pod zver.

Prirodzené schopnosti sú ako zrno, sú nám vlastné pri narodení. Len ten človek dosiahne veľkosť, ktorá deň čo deň, rok čo rok neúnavne pestuje toto semienko, pracuje na sebe, vzdeláva a krotí svojho ducha. Preto humanisti (ktorí boli zvyčajne obchodníkmi - slúžili pod vládcami, obchodovali atď.) všetok svoj voľný čas venovali „studio humanitatis“ a tvorbe vlastných nových diel o histórii, poézii, filozofii a iných vedách.

Vo feudálnej spoločnosti boli tí, ktorí mali vznešených predkov, považovaní za „ušľachtilých“, teda za najlepších ľudí. Humanisti vyhlásili, že šľachta nezávisí od pôvodu. Nezáleží na tom, kto ste podľa pôvodu: syn princa alebo obuvníka. Vznešený je ten, kto vzdelával svoju dušu výchovou a meditáciou o vznešených predmetoch. Len taký človek môže dosiahnuť veľkosť a slávu.

4. Prví humanisti. Taliansky básnik Francesco Petrarca (1304-1374) je označovaný za prvého humanistu. Proti vôli svojho otca zasvätil Petrarch svoj život poézii a filozofii. Tento príbeh sa bude opakovať viackrát: mnohí humanisti pôjdu proti vôli svojich konzervatívnych a praktickejších rodičov.

Jedného dňa Petrarca videl v kostole mladú ženu. Okamžite sa do nej zamiloval a miloval ju celý život. Zomrela na mor v roku 1348, pričom básnikove city neopätovala. Petrarch dal svojej milovanej meno Laura a venoval jej veľa básní, ktoré sa stali jedným z vrcholov Európy milostné texty. Petrarch vykreslil tragickú zložitosť svojich pocitov a ako prvý naznačil, že skutočné zážitky básnika by mohli byť zaujímavé pre iných ľudí. Petrarca ako prvý nazval pozemskú ženu Madonou.

Básnik žil 16 rokov v malom mestečku Vaucluse. Tu mal veľa voľného času a venoval ho „studio humanitatis“. Pre Petrarcu neboli starovekí myslitelia absolútnymi autoritami, ale obľúbenými učiteľmi a partnermi. Obdivuje ich, no často sa s nimi háda. Nikdy by nesúhlasil s tým, aby sa vzdal slobody myslenia a vlastného názoru.

Vo Vaucluse napísal báseň „Afrika“ o zápletke z rímskych dejín, knihu „Životy slávnych mužov“ (o hrdinoch Rímskej republiky); Aby sa zo súčasných Talianov opäť stali cézari a Scipióni, musíme im pripomenúť, kto boli ich predkovia.

Počas rokov svojho života vo Vaucluse získal Petrarca obrovskú slávu a morálnu autoritu. Jeho listy a knihy čítala celá vzdelaná Európa. Nebol ani bohatý, ani vznešený, ale pápeži, cisári a najmocnejší panovníci Talianska počúvali Petrarcove rady a dokonca aj jeho prísne výčitky. V roku 1341 na ceremónii v Ríme bol Petrarca korunovaný vavrínovým vencom a titulom Kráľ básnikov. Spisovateľ a vedec bol Petrarchovým žiakom a nasledovníkom Giovanni Boccaccio(1313-1375). Najlepšie a najviac slávne dielo Boccaccio – „Dekameron“, kniha pozostávajúca zo sto poviedok. Poviedky Dekameronu, vtipné i vážne, drsné i sofistikované, živo a pútavo zobrazujú svet Talianska 19. storočia.

Vďaka Petrarcovi, Boccacciovi a ich nasledovníkom sa autorita humanistov nesmierne zvýšila. Znalci antickej literatúry boli pozývaní prednášať na univerzity a menovaní do vysokých funkcií v správe mesta. Za pápeža bol zvolený humanista Tommaso Peretunelli, syn obuvníka.

V 15. storočí sa Florencia, Miláno, Benátky, Neapol a Rím stali centrami ranej renesančnej kultúry. Z Talianska sa myšlienky humanistov rozšírili do ďalších európskych krajín.

V stredoveku musel každý zaujať svoje miesto v závislosti od šľachty, bohatstva a zamestnania. Teraz sa pozornosť sústreďuje na osobnosť človeka, jeho individuálne, jedinečné vlastnosti.

5. Umenie ranej renesancie. Už od ranej renesancie začalo umenie v Európe prekvitať. Maliarstvo, sochárstvo a architektúra renesancie sú presiaknuté ideálmi humanizmu.

Umelci sa začali zaujímať skutočná osoba v jeho pozemskom živote. Rozšírené sú maľované a sochárske portréty – individuálne alebo rodinné – zobrazujúce nie bohov, hrdinov a svätcov, ale súčasníkov z rôznych vrstiev. Vďaka takýmto portrétom poznáme skutočnú podobu mnohých slávnych ľudí tej doby.

Pomocou šerosvitu umelci dosahujú vo svojich zobrazeniach postáv a predmetov zmysel pre objem. Získajte ich pozornosť svetlé postavy hĺbku a silu ľudských skúseností.

Najpozoruhodnejším maliarom ranej renesancie je Florenťan Sandro Botticelli (1445-1510). Najviac slávne obrazy majstri - „Jar“ a „Zrodenie Venuše“, ktoré sú naplnené naivným pokojom, uchvacujúcim nežnosťou a milosťou.

Architektúra talianskych miest sa zmenila. Gotická katedrála natiahnutý vertikálne, smeruje nahor, k Bohu. Renesančné mesto je „horizontálne“. Architekti budujú nové typy budov: mestské paláce - paláce, vidiecke vily, kupecké sídla, univerzity, nemocnice. Tieto budovy sú pohodlné, vytvorené pre ľudské pohodlie.

Počas renesancie začali byť umelci a architekti veľmi rešpektovaní.

Česť pozvania talianskych umelcov Pápeži, králi a vládcovia miest Talianska napadli svoj súd.

Súvisiace informácie.