Gdz je základom svetových náboženských kultúr. Z uvedených údajov vyvodzujte tri závery

ORKSE, 4. ročník. Kontrolné testovanie z tém 1. polroka

Modul: „Základy svetových náboženských kultúr“

Vyberte jednu správnu odpoveď a označte ju v poli odpovede:

1.Čo sa nazýva duchovný svet človeka?

A) kultúrnych tradícií;

b) okolitý svet;

d) hudba;

2. Čo je to „náboženstvo“?

a) presvedčenie, zvláštne správanie, účasť na rituáloch;

b) predstavenie, čítanie svätých kníh, návšteva svätých budov;

c) účasť na náboženskom sprievode, čítanie modlitieb, návšteva svätých budov;

d) viera v Boha, čítanie Biblie, účasť na náboženských rituáloch.

3. Medzi svetové náboženstvá patria:

a) judaizmus, kresťanstvo, islam;

b) kresťanstvo, islam, budhizmus;

c) islam, hinduizmus, budhizmus;

d) judaizmus, kresťanstvo, islam.

4.Aké náboženstvá sa nazývajú národné?

a) staroveké náboženstvá;

b) patria (hlavne) jednému ľudu;

c) v ktorých rituály spájajú ľudí s Bohom;

d) keď žijú veriaci v rôznych krajinách.

5. Tradičné náboženstvá Ruska:

a) kresťanstvo, budhizmus, islam, katolicizmus;

b) kresťanstvo, budhizmus, islam, judaizmus;

c) kresťanstvo, budhizmus, protestantizmus, islam;

d) kresťanstvo, islam, katolicizmus.

6. Čo zahŕňa pojem „kultúrna osoba“?

a) bohatý, milý, veľa číta;

b) rešpektovanie kultúry, tradícií a zvykov svojho ľudu;

c) spoločenský, znalý histórie jeho ľud;

d) múdry, vzdelaný, čestný.

7.Čo je to „polyteizmus“?

a) viera v duchov;

b) polyteizmus;

c) starostlivosť o duše svojich predkov;

d) posvätné zvieratá.

8.Vysvetlite význam slova „monoteizmus“:

a) viera v mnohých bohov;

b) viera v existenciu ľudská duša;

c) viera v jedného Boha;

d) viera vo večný boj dobra so zlom.

9. Ktorí ľudia ako prví uverili v jedného Boha?

a) Rusi;

c) Indiáni;

d) moslimovia

10. Komu Boh prikázal zachrániť židovský ľud z otroctva?

a) Abrahám

b) Mojžiš

d) Ježiš

11.Ktorá definícia sa zhoduje so slovom „zmluva“?

a) zmena viery v duchov len na jedného Boha;

b) úcta k Bohu;

c) dohoda s Bohom;

d) prenos moci.

12. Kresťanstvo vzniklo v:

a) II storočia. n. e.

b) IV. BC

d) III storočia. AD

13. Aké meno dali ľudia Vladimírovi I. Svyatoslavovičovi?

a) dobrodinca;

b) Červené slnko;

c) osloboditeľ;

d) Krstiteľ.

14. V ktorom meste sa narodil Ježiš Kristus?

a) v starom Ríme;

b) v starovekom Grécku;

c) v Jeruzaleme;

d) v malom mestečku Betlehem;

15.Koľko prikázaní dal Boh Mojžišovi?

16. Ako sa Boh nazýva v islame?

a) Mohamed;

b) Ismail;

c) Abrahám

17.Ktorá kniha je v islame považovaná za posvätnú okrem Koránu?

a) Biblia;

b) evanjelium;

c) Tipitaka;

18. Koľkokrát za deň sa musí veriaci moslim modliť?

d) osem.

19. Z ktorej krajiny sa rozšírili tradície budhizmu?

a) Tibet;

b) Japonsko;

d) Thajsko.

20. Ako nazývajú budhisti svojho duchovného učiteľa?

a) Rukmini;

b) Krišna;

c) Bayram;

21. Meditácia je:

a) fyzické cvičenie;

b) vodné postupy;

c) kázeň;

d) sústredenie, vnútorné rozjímanie.

22. „Tanakh“ je posvätné písmo:

a) Juddisti;

b) katolíci;

c) protestanti;

d) Židia.

23.Uveďte prvého židovského proroka.

základy NÁBOŽENSKÉ KULTÚRY A SVETSKÉ

etika základy SOCIÁLNY

etika

4-5 TRIEDY

Návod

pre vzdelávacie inštitúcie

Moskva "Osvietenie" 2010

Obsah

Lekcia 1.Rusko je naša vlasť

2. lekciaČo je sekulárna etika

Lekcia 3.Kultúra a morálka

Lekcia 4.Vlastnosti morálky

Lekcia5. Dobro a zlo

Lekcia6. Dobro a zlo

Lekcia 7.Cnosť a neresť

Lekcia 8.Cnosť a neresť

Lekcia 9Sloboda a morálna voľba človeka

Lekcia 10.Sloboda a zodpovednosť

Lekcia 11 . Morálna povinnosť

Lekcia 12.Spravodlivosť

Lekcia 13.Altruizmus a egoizmus

Lekcia 14.Priateľstvo

Lekcia 15.Čo to znamená byť morálny?

Lekcie 16-17.Zhrnutie

Lekcia 18.Rod a rodina sú zdrojom morálnych vzťahov

Lekcia 19.Morálne jednanie

Lekcia 20.Zlaté pravidlo morálky

Lekcia 21. Hanba, vina a ospravedlnenie

Lekcia 22.Česť a dôstojnosť

Lekcia 23.Svedomie

Lekcia 24.Morálne ideály

Lekcia 25.Morálne ideály

Lekcia 26.Modely morálky v kultúre vlasti

Lekcia 27Etiketa

Lekcia 28.Rodinné prázdniny

Lekcia 29Ľudský život je najvyššou morálnou hodnotou

Lekcia 30.Láska a úcta k vlasti

Lekcia 1 - Rusko je naša vlasť

Žijeme v nádhernej krajine, ktorej meno je Ruskej federácie, alebo skrátka Rusko. Povedz toto slovo nahlas a v jeho zvuku ucítiš svetlo, rozlohu, priestor, duchovnosť...

Našu krajinu s úctou nazývame VLASTOM, pretože naši otcovia, dedovia, pradedovia, pradedovia našich pradedov a ich predkovia študovali, pracovali a bránili svoju zem, aby zachovali Rusko pre ďalšie generácie. Našu krajinu s láskou nazývame DOMOVINA, pretože sme sa v nej narodili a žijeme.

Svet okolo nás je nekonečný a rozmanitý. Veci, predmety, medzi ktorými človek žije, prírodné javy - to je materiálny svet. Ale je tu aj iný svet – duchovný. Duchovný svet sú poznatky a informácie obsiahnuté v knihách, umeleckých dielach a kinematografii, vzťahy medzi ľuďmi atď. V škole sa s týmto svetom zoznámite štúdiom ruštiny, rod. cudzie jazyky, matematika a informatika, literárne čítanie, výtvarného umenia a oveľa viac. Tento svet sa nazýva aj svetom kultúry.

Človek je nielen v duchovnom svete, ale tento svet sa v človeku odráža a formuje ho vnútorný svet, ktorú takmer všetky náboženstvá sveta definujú ako ľudskú dušu. V tomto vnútornom svete človeka žijú spomienky, obrazy drahých ľudí, všetko, v čo verí a o čo sa snaží.

Človek v závislosti od stavu svojho vnútorného sveta môže byť šťastný alebo smutný, pokojný alebo úzkostný, vytvárať niečo nové a potrebné pre ľudí alebo sa oddávať skľúčenosti a melanchólii.

Od čoho to závisí? Záleží na tom, čím napĺňate svoj vnútorný svet a ako si budujete vzťahy s inými ľuďmi.

Vo vnútornom aj vonkajšom svete je vysoký a nízky, svetlý a tmavý, krásny a škaredý, pre človeka priaznivý a pre neho nebezpečný. Existuje dobro a zlo, láska a nenávisť, česť a neúcta, milosrdenstvo a krutosť, pravda a lož. Človek má právo sám sa rozhodnúť, čo si z toho vybrať, ako nakŕmiť svoju dušu. A táto voľba nie je nikdy jednoduchá.

Ako nezničiť svoj vnútorný svet? Začali ste študovať predmet „Základy náboženských kultúr a sekulárnej etiky“, aby ste dostali odpovede na tieto otázky dôležité pre každého človeka.

Duchovný svet má svoje vlastné cesty. Hovorí sa im tradície. Kráčali po nich naši predkovia. Kultúrne tradície sú bohatstvom našej mnohonárodnostnej krajiny. Osobitné miesto medzi nimi zaujímajú náboženské kultúry a morálne a etické normy. Všetky sú založené na takých večných hodnotách, ako je dobro, česť, spravodlivosť, milosrdenstvo. Ak sa nimi človek riadi, nestratí sa v nich komplexný svet, bude vedieť rozlíšiť dobré od zlého, naučí sa, ako urobiť svoj vnútorný svet čistým, jasným a radostným.

V našej krajine sú ľudia, ktorí poznajú a starostlivo zachovávajú rôzne tradície. Často hovoria rôznymi jazykmi, ale dobre si rozumejú a spolu tvoria jednu priateľskú rodinu národov Ruska.

A v tejto rodine pristupujeme ku každej tradícii s rešpektom a starostlivosťou. Každý sme iný, ale všetci žijeme, pracujeme, študujeme a sme hrdí na svoju vlasť.

Lekcia 1 – Čo je sekulárna etika

Etika je veda, ktorá skúma činy a vzťahy medzi ľuďmi z pohľadu predstáv o dobre a zle. Zakladateľom tejto vedy bol staroveký grécky filozof Aristoteles (IV. storočie pred Kristom), ktorý zaviedol samotný pojem do názvov svojich diel. V starovekom Grécku sa všetky vedy nazývali filozofia. Slovo "filozofia" je zložené z gréckych slov "philo" - láska a "sophia" - múdrosť. Ukazuje sa, že filozofia je láska k múdrosti. Aristoteles veril, že etika je súčasťou filozofie.

Etika študuje morálku. Slovo „morálka“ pochádza zo starovekého Ríma a znamená „zvyky“, „pravidlá správania“. Celkovo sa to dá nazvať slovom „mores“, z ktorého pochádza slovo „morálka“ v ruskom jazyku.

Preto sú slová „morálka“ a „morálka“ synonymá.

Etika nie je len štúdium toho, ako sa ľudia správajú a prečo konajú tak, ako konajú. Pomáha pochopiť, čo je morálka a ako sa dosahuje.

Každý človek má pozitívne aj negatívne vlastnosti. Väčšina ľudí je čestná, pracovitá, starostlivá, schopná lásky a priateľstva. Sú však aj takí, ktorí klamú, kradnú, sú drzí a urážajú slabých.

Prečo niektorí ľudia robia dobré skutky, zatiaľ čo iní robia zlo sebe a iným? Čo musíte urobiť, aby ste sa stali láskavými a aby bolo čo najviac dobrých ľudí? Ako odmeniť človeka, ktorý urobil dobro? Ako nerobiť zlo? Ako zlepšiť životy ľudí? Etika pomáha zodpovedať všetky tieto otázky.

Existuje náboženská a svetská etika. Slovo „svetský“ znamená „svetský“, „civilný“. Sekulárna etika predpokladá, že človek sám môže určiť, čo je dobré a čo zlé; že závisí od samotného človeka, či sa stane dobrým alebo zlým; že človek sám musí byť zodpovedný za svoje činy voči iným ľuďom.

Môžeme povedať, že etika pomáha človeku samostatne vykonávať cnostné činy a budovať vzťahy s ľuďmi, a preto sa stáva lepším.

Freska od Raphaela (1483-1520) „Aténska škola“ má aj iné meno - „Filozofické rozhovory“. Umelec na ňom zobrazil veľkých mysliteľov, ktorí žili v iných časoch a v iných krajinách. Niektorým z nich dal črty svojich súčasníkov. Napríklad v strede fresky vidíme postavu Platóna, ktorý má črty veľkého umelca Leonarda da Vinciho. Po jeho pravici stojí Aristoteles a v ruke drží svoju knihu Etiky.

Lekcia 3 – Kultúra a morálka

Pojem kultúra sa objavil v starovekom Grécku a v preklade z latinčiny znamenal „obrábanie pôdy“. Predpokladalo sa, že terénna starostlivosť nie je len obrábaním pôdy, ale aj starostlivosťou o ňu.

Slovo „kultúra“ vstúpilo do ruského jazyka v polovici 19. Používalo sa v dvoch významoch: 1) orné hospodárenie, hospodárenie; 2) vzdelanie.

Kultúra sa niekedy nazýva druhá prirodzenosť. Na rozdiel od prírodnej prírody, ktorá môže existovať aj bez človeka, kultúra vzniká prácou mnohých ľudí, ktorí ju naďalej podporujú, rozvíjajú a obohacujú. Navyše, na rozdiel od prírody, kultúra neexistuje v jednotnom čísle. Každý národ v rôznych časoch vytvoril a teraz vytvára svoju vlastnú kultúru. Tieto kultúry existujú spoločne a navzájom sa obohacujú. Preto je veľmi dôležité študovať kultúru nielen svojej vlastnej krajiny, svojich ľudí, ale aj iných krajín a národov.

Kultúra zahŕňa predmety ľudskej práce (hmotná kultúra), ako aj myšlienky, idey, hodnoty a ideály, tradície a zvyky, normy a pravidlá (duchovná kultúra).

Je ich veľa rôzne typy duchovná kultúra.

Napríklad politická kultúra sú ideály a životné hodnoty ľudí v štáte, právna kultúra sú zákony, ktorými ľudia žijú v spoločnosti a ktoré sú záväzné pre každého bez výnimky. Osobitným typom duchovnej kultúry je morálka - systém noriem a hodnôt regulujúcich správanie ľudí.

Morálka vznikla, keď si ľudia uvedomili, že niektoré činy pomáhajú žiť, zatiaľ čo iné prekážajú. Napríklad, ak si navzájom pomáhate, život je jednoduchší. Ale či už je lenivá, háda sa alebo klame, životy ľudí sa zhoršujú. Postupne sa začali formovať predstavy o dobre a zle, dobre a zle. V dôsledku toho vznikla potreba podporovať (podnecovať dobré (laskavé) skutky a zakazovať zlé (zlé) skutky. Okrem toho sa stalo (potrebné odovzdávať poznatky o dobre a zle ďalším generáciám. Tieto poznatky sa postupne zmenili na normy Tieto morálne normy sú spojené s pochopiteľnými požiadavkami: rešpektovať rodičov, dodržiavať sľuby, pomáhať tým, ktorí to potrebujú, nekradnúť, nezabíjať, atď. pokrytectvo bolo odsúdené.

Lekcia 4 – Vlastnosti morálky

vyUž viete, že morálka je systém noriem a hodnôt, ktoré regulujú správanie ľudí. Ale v spoločnosti existuje veľa rôznych hodnôt a noriem. Aké sú znaky morálky?

Morálne normy (pravidlá) nie sú nikde spísané.To však neznamená, že sa o nich nikde nedočítate. Existujú diela vedcov, literárne diela a filmy, ktorých postavy sa ocitajú v rôznych situáciách morálnej voľby, ako aj náboženské knihy.

Väčšina štátnych zákonov, vrátane hlavného zákona ruského štátu, ktorým je Ústava Ruskej federácie, je založená na morálnych normách. Okrem toho existujú rodičia a učitelia, ktorí učia svoje deti dodržiavať morálne normy (pravidlá).

Zákony prijaté Štátnou dumou Ruskej federácie sú založené na morálnych normách

Morálne normy nemajú žiadnu dokumentáciunogodizajn, t. j. neexistuje jediný súbor |zoznamu) morálnych noriem. Človek sám sa musí čítaním kníh, dodržiavaním zákonov štátu, v ktorom žije, počúvaním rodičov a učiteľov, naučiť rozoznávať dobro od zla, dobro od zla. Skúmaním sveta a komunikáciou s inými ľuďmi sa človek učí vyberať si morálne normy, na základe ktorých zlepší životy ľudí okolo seba, a teda aj svoj život.

V spoločnosti existujú špeciálne organizácie, ktoré sa starajú o to, aby ľudia dodržiavali pravidlá a nariadenia. Ide o prokuratúru, súdy, políciu. Zabezpečujú, aby ľudia neporušovali zákony. Ak ich ľudia porušujú, život v spoločnosti sa zhorší.

V morálke nič také neexistuje – žiadne „morálne organizácie“, žiadni špeciálni „morálni strážcovia“, „morálni strážcovia“.Všetkyľudia prispievajú k udržaniu morálky a mravnej výchovycie.O dobré, milé správanie detí sa starajú rodičia a príbuzní v rodine, učitelia v škole, priatelia. Pre dospelých sú zamestnanci ľudia, s ktorými pracujú. A samozrejme, človek sám.

To znamená, že do značnej miery závisí od každého človeka, akými morálnymi normami sa sám riadi a aká je morálka v spoločnosti, v ktorej žije. Ak budú ľudia ľahostajní a nebudú si všímať zlé skutky druhých, potom bude zlých skutkov viac. Beztrestnosť zvyšuje zlo vo svete. Hlavnou vecou nie je súdiť druhého, ale pomôcť mu stať sa lepším. Potom bude viac dobrých ľudí.

Lekcia 5 – Dobro a zlo

"D„dobro“ a „zlo“ sú hlavné morálne pojmy v živote. Práve tieto pojmy usmerňujú ľudí v ich konaní. Z pohľadu dobra a zla človek hodnotí ako svoje činy, tak aj činy iných ľudí. Vďaka tomu, že ľudia chápu, čo je dobro a zlo, dokážu medzi sebou udržiavať dobré vzťahy a zakazovať a predchádzať hádkam, násiliu a krutosti. Pozrime sa bližšie na to, čo je dobro a čo zlo.

Dobreje morálna hodnota, ktorá sa týka ľudskej činnosti, vzoru ľudského konania a vzťahov medzi nimi. Konať morálne (dobré) činy vedome, bez záujmu a nie s očakávaním prospechu alebo odmeny – znamená konať dobro.

Ak človek spáchal čin, aby dostal pochvalu alebo odmenu, neznamená to, že čin je zlý, ale nemožno ho nazvať morálne dobrým, pretože nebol urobený sebecky. Tiež tie činy, ktoré sa vykonávajú zo strachu pred trestom, nemožno nazvať dobrými.

Takže dobré je:

- akcie, ktoré pomáhajú prekonávať nejednotu medzi ľuďmi, prispievajú k budovaniu ľudskosti (filantropia, vzájomné porozumenie a vzájomný rešpekt);

- činy, ktoré pomáhajú človeku samotnému a ľuďom okolo neho rozvíjať sa.

Ak napríklad necháte spolužiaka skopírovať vašu domácu úlohu, neznamená to urobiť dobrý skutok. Veď ten, kto podvádzal, lekciu lepšie nepozná. Bolo by dobré pomôcť mu pochopiť úlohu, aby ju zvládol sám.

Pre etiku je často dôležitejšie zistiť, čo je dobré, ale zlé. Niekedy je dôležitejšie zabrániť zlu, ako konať dobro.

Zlo je opakom dobra a je to, čo sa morálka snaží odstrániť a napraviť. Zlo môže existovať v rôznych činoch ľudí. Tu sú najbežnejšie príklady prejavov zla:

- úmyselné ponižovanie iných ľudí, ktoré sa najčastejšie prejavuje neúctou a neznášanlivosťou voči nim;

- podvod, kvôli ktorému sa tí, ktorí sú oklamaní, dopúšťajú nesprávneho konania;

- násilie, ktoré potláča slobodu človeka, zbavuje ho schopnosti byť nezávislý alebo ho robí neláskavým.

Zlo ako opak dobra ničí vzťahy a spoluprácu ľudí, šíri medzi nimi nepriateľstvo a bráni rozvoju ľudských schopností. Zlé skutky prinášajú ľuďom nešťastie a utrpenie. Preto predchádzanie zlu a boj proti nemu sú dôležitou úlohou ľudského morálneho správania.

Lekcia 6 – Dobro a zlo

V priebehu historického vývoja sa spoločnosť a kultúra menili. Zmenili sa aj predstavy o dobre a zle.

Napríklad v staroveku bol zvyk obetovať zvieratá a dokonca aj ľudí bohom. A to sa nepovažovalo za zlé. Naopak, ľudia si mysleli, že robia dobre. Veď tým chceli utíšiť bohov, aby im pomohli získať dobrú úrodu, úspešný lov atď.

Po mnoho tisícročí existovalo na svete otroctvo, keď niektorí ľudia boli vo vlastníctve iných. Majitelia otrokov nútili otrokov pracovať pre seba, nedostatočne ich živili a mohli ich kruto biť alebo dokonca zabíjať. Otroci pracovali bez toho, aby za svoju prácu dostávali akúkoľvek platbu alebo dokonca vďačnosť.

Stovky rokov existovalo nevoľníctvo v Rusku a iných krajinách. Sedliaci ako vec patrili svojmu pánovi. Krutí vlastníci pôdy sa roľníkom často vysmievali a trestali ich za akýkoľvek priestupok.

V dejinách ľudstva bolo veľa prípadov, keď niektorí ľudia zabíjali iných, pretože mali inú farbu pleti, pretože rozmýšľali inak, jednoducho preto, že boli iní. A to spoločnosť neodsúdila. Existuje mnoho príkladov toho, ako sa zmenili predstavy o dobre a zle.

Čas plynul, spoločnosť sa rozvíjala, ľudský život sa menil. Ľudia začali viac premýšľať o tom, ako zlepšiť svoj život a život celej spoločnosti a naučili sa to robiť.

Dnes už každý vie, že ľudí nemožno obetovať ani zabíjať ani na upokojenie bohov, ani na iné účely, že nikoho nemožno držať v otroctve a nútiť ho pracovať bez odmeny a vďačnosti za prácu, že nemožno zabíjať, urážať a ponižovať iných ľudí kvôli ich farbe pleti, pretože majú iné myšlienky a presvedčenia.

V súčasnosti by sa ľudia mali starať o starých a chorých, snažiť sa žiť v mieri a harmónii a neporušovať morálne normy. Ak to neurobia, potom sú odsúdení, považovaní za nemorálnych alebo nemorálnych.

To, samozrejme, neznamená, že všetko sa na svete stalo dobrým, že neexistujú žiadne katastrofy a utrpenie. Sú tu aj vojny, hlad a choroby. Ľudia sa však stávajú lepšími a nachádzajú silu bojovať proti zlu. A v tom im pomáha poznanie dobra a zla. Vďaka tomu sa ľudia snažia o pokojný život, priateľstvo, vzájomnú pomoc, snažia sa jeden o druhého postarať.

Lekcia 7 – Cnosť a neresť

Cnosť a neresť sú dve protichodné vlastnosti človeka, podľa ktorých ho ostatní hodnotia.

Konaním dobrých skutkov sa človek učí byť láskavý a stáva sa cnostným. čo je cnosť?

Cnosť vyjadruje túžbu človeka po dobre, túžbu byť ako morálny človek, ktorý je pre neho vzorom. Takýmito vzormi môžu byť rodičia, učiteľ, priateľ, astronauti, polárnici, vojenský personál, športovci, umelci, literárne postavy (hrdinovia, mušketieri, rytieri). Tým, že sa človek snaží byť ako tieto morálne modely, učí sa byť cnostný.

Okrem toho je cnosť samostatnou pozitívnou vlastnosťou človeka. Napríklad pracovitosť, efektívnosť, zodpovednosť, ústretovosť, zdvorilosť, schopnosť empatie, súcitu atď.

Činnosti, ktoré majú za následok ublíženie sebe alebo iným, sa nazývajú zlozvyky. Neresťou možno nazvať aj odsúdeniahodným nedostatkom človeka, povahovou črtou, ktorá ho dehonestuje. Napríklad chamtivosť, lenivosť, klamstvo, vychvaľovanie, arogancia atď.

Morálny človek vie, čo je dobro a zlo. Vedome vykonáva cnostné činy, vyhýbajúc sa zlým.

Čo by ste mali robiť, aby ste sa stali cnostnými?

Morálny vývoj človeka ako jednotlivca prebieha počas jeho života.

Od raného detstva človek komunikuje s inými ľuďmi, pozoruje ich činy a berie si z nich príklad. Niekedy človek robí chyby a robí zlé veci. Postupne sa však pomocou pokusov a omylov, počúvaním názorov ľudí okolo seba, porovnávaním svojich činov s ich činmi, človek učí žiť v spoločnosti. Učí sa byť cnostný, získava pozitívne osobnostné črty, teda morálne sa zlepšuje.

Prvým krokom k cnostnému správaniu je uznanie hodnoty iných ľudí. čo to znamená To znamená, že vo svojom konaní sa človek nemôže riadiť iba svojimi záujmami a presvedčením,

musí rešpektovať záujmy a presvedčenie iných ľudí, počúvať ich názory.

Cesta k cnosti je ťažká a dlhá. Niektorí ľudia si myslia, že je jednoduchšie žiť tak, ako chcú len oni. Potom však musí byť tento človek pripravený na to, že jeho okolie sa bude vyhýbať komunikácii s ním, nebude sa s ním chcieť kamarátiť, ani ho milovať.

Samozrejme, nikto sa nikdy nemôže stať úplne cnostným, ale treba sa o to snažiť, snažiť sa konať cnostne a vyhýbať sa zlému správaniu.

Lekcia 8 – Cnosť a neresť

Je veľa cností a zlozvykov. Najznámejšie chápanie a rozdelenie cností v etike navrhol staroveký grécky filozof Aristoteles. Veril, že cnosť je schopnosť robiť všetko najlepším možným spôsobom. A takáto cnosť je uprostred medzi dvoma neresťami: nadbytkom a nedostatkom. Pre lepšie pochopenie si uveďme príklady.

Extravagancia – štedrosť – lakomosť.

Veľkorysosť je stredom medzi extravaganciou a lakomosťou. Veľkorysosť ako cnosť vyjadruje postoj človeka k materiálnym veciam. V tomto prípade je extravagancia prebytok a lakomosť je nedostatok.

Je zlé, keď je človek lakomý a nepodelí sa s tými, ktorí to potrebujú, ale nie je lepšie ani márnotratnosť. Zdalo by sa dobré, keď človek na iných nič nešetrí, to, čo má, rozdá na prvé požiadanie všetkým bez výnimky. No skôr či neskôr sa naňho môže obrátiť človek, ktorý to naozaj potrebuje, no pomôcť mu už nebude možné. Byť veľkorysý znamená byť schopný dať ľuďom to, čo skutočne potrebujú, keď to potrebujú.

Škodlivosť – prívetivosť – služobnosť.

Prívetivosť je stredná cesta medzi servilnosťou a škodlivosťou a nezmyslom. Prívetivosť ako cnosť vyjadruje mieru úprimnosti vo vzťahoch medzi ľuďmi. Prebytok je v tomto prípade škodlivý, nezmysel. Nevýhodou je servilita. Podriadený človek chce každému vyhovieť, každému lichotí a páči sa mu. Ak sa servilita spojí s túžbou získať vlastný prospech, výsledkom je pochlebovačnosť. Prívetivosť ako cnosť je schopnosť udržiavať vzťahy s inými ľuďmi bez toho, aby sme zabúdali na sebaúctu, t. j. sebaúctu. Tento pocit neumožňuje človeku ponižovať sa, reagovať na hrubosť hrubosťou atď.

Bezohľadná odvaha – odvaha – zbabelosť.

Odvaha je stredná cesta medzi zbabelosťou a bezohľadnou, bezmyšlienkovou odvahou. Odvážny človek správne posudzuje nebezpečenstvo, pomáha druhým aj sebe. Prebytok je v tomto prípade bezohľadná odvaha a nedostatok je zbabelosť.

Existuje mnoho iných cností a zlozvykov. Neexistujú však jednotné pravidlá, ktoré by sa dali naučiť, aby ste sa stali cnostnými. Preto musí každý človek správne posúdiť konkrétnu situáciu, aby urobil dobrý skutok. Práve táto akcia bude cnostná.

9. lekcia – Sloboda a morálna voľba človeka

Funkciačloveka ako živej bytosti je, že má slobodu. Sloboda je schopnosť človeka určovať svoje správanie s prihliadnutím na zákony prírody a spoločnosti.

Zvieratá nie sú slobodné vo svojom konaní, riadia sa inštinktom. Predátori ako lev a vlk nemôžu zabíjať iné zvieratá. Túžba zabíjať je im vlastná od prírody – inak neprežijú. Aj u človeka veľa závisí od prírody. Nemôže si napríklad vybrať, či bude dýchať alebo nie. Môže si však vybrať, ako sa bude správať k iným ľuďom.

Pojem morálna voľba úzko súvisí s pojmom slobody. Morálna voľba je voľba medzi rôznymi spôsobmi správania, medzi normami, ktorými sa človek riadi, medzi rôznymi ideálmi, ku ktorým sa usiluje. V konečnom dôsledku je to voľba medzi dobrom a zlom.

Existuje veľa situácií morálnej voľby, v ktorých sa človek nachádza počas svojho života. Pozrime sa na niektoré z nich.

Voľba medzi morálnym a nemorálnym správaním závisí predovšetkým od vytrvalosti v nasledovaní cností, ktoré tvoria charakter človeka. Preto môžeme povedať, že morálna voľba je výsledkom sily charakteru. presne tak

Záleží na človeku, či sa stane mravne dobrým alebo zlým, či pôjde cestou cnosti alebo cestou neresti.

Človek si často musí vybrať medzi svojimi záujmami a záujmami iných ľudí. Verí sa, že cnostný človek by mal sledovať záujmy iných. Spoločným životom by si ľudia mali pomáhať, niekedy aj na úkor vlastných záujmov a túžob. Nie všetci ľudia sú však cnostní a niekedy môžu byť ich záujmy v rozpore s morálnymi normami.

Napríklad jedna osoba chce niekoho ukradnúť alebo oklamať a požiada priateľa, aby mu pomohol. V tomto prípade morálna voľba vyžaduje, aby priateľ nielen nepomáhal, ale tiež aby zabránil zlodejovi alebo podvodníkovi urobiť to, čo zamýšľal. Človek nemôže ignorovať názory iných ľudí. Ak je však presvedčený o svojej morálnej správnosti, potom sa rozhodne v prospech obhajoby svojej pozície.

Ľudia sú k sebe viazaní rôznymi povinnosťami, pričom jednu z nich je ťažké splniť bez toho, aby sme neporušili druhú. Ako sa dá napríklad dodržať sľub, že zachová dôverné tajomstvo, ak by jeho zatajenie mohlo ublížiť iným ľuďom? Preto je dôležité dávať len sľuby, ktoré sa dajú s určitosťou splniť bez ujmy na druhých.

Akútna situácia morálnej voľby sa niekedy nazýva morálny konflikt. Morálny konflikt je, keď snaha o jednu morálnu hodnotu ničí inú, možno nie menej hodnotnú. Pri riešení morálneho konfliktu je veľmi dôležité urobiť nielen správnu, ale aj cnostnú voľbu.

Lekcia 10 – Sloboda a zodpovednosť

Ľudská sloboda je vždy spojená so zodpovednosťou. Zodpovednosť je charakterová črta človeka a jeho konania, ktorá naznačuje, že človek je zodpovedný za svoje slobodné rozhodnutie.

Zodpovedné správanie jednotlivca je možné len za určitých podmienok.

Po prvé, človek je zodpovedný len za tie činy, ktoré sú výsledkom jeho slobodnej voľby. Človek nie je zodpovedný za to, čo neurobil, alebo za to, čo od neho nezávisí.

Napríklad, ak bol človek tlačený a spadnutím spôsobil niekomu škodu, potom nemôže byť obviňovaný a nie je za to zodpovedný. Ten, kto tlačil, by sa mal zodpovedať za spôsobenú škodu, pretože to možno neurobil.

Po druhé, dôležitou podmienkou pri posudzovaní zodpovednosti za čin a osoby, ktorá ho spáchala, je úmysel.

Čo je zámernosť? To je, keď sa činnosť vykonáva vedome. Úmyselná pomoc sa cení oveľa viac ako pomoc náhodná.

Úmyselné ublíženie je horšie ako neúmyselné ublíženie. Osoba však musí niesť zodpovednosť aj za neúmyselné spôsobenie škody.

Po tretie, človek si musí byť vedomý následkov svojich činov.

Napríklad pri vyhadzovaní niečoho z okna (a to je už nemorálne) človeka nenapadlo, že by mohol udrieť okoloidúceho a zraniť ho. To však neznamená, že za to nemôže.

Preto predtým, ako človek niečo urobí, mal by premýšľať: "K akým dôsledkom bude môj čin viesť?", "Ublížim niekomu?" Schopnosť klásť si takéto otázky je vnútornou zodpovednosťou človeka. Svedčí to o jeho zodpovednosti voči sebe a iným ľuďom.

Keď hovoríme o zodpovednosti, je dôležité pochopiť, kto a čo je súčasťou vzťahu zodpovednosti. V prvom rade je to ten, kto je zodpovedný, teda ten, kto urobil svoju vedomú slobodnú morálnu voľbu, potom ten alebo tí, ktorým je ten človek zodpovedný, a nakoniec, za čo je ten človek zodpovedný.

Samozrejme, zodpovednosť každého je iná. Závisí to od veku a od toho, aké miesto v spoločnosti človek zastáva. Rodičia sú zodpovední za svoje deti a deti sú zodpovedné za úlohy, ktoré im boli zverené. Učitelia sú zodpovední za to, ako sa študenti učia, a študenti sú zodpovední za to, ako sa učia. Čím viac ľudí závisí od človeka, tým viac stupňa jeho zodpovednosť.

Ľudia sú zodpovední nielen jeden za druhého, ale aj za všetko, čo ich obklopuje, vrátane prírody. Tento význam morálnej zodpovednosti je veľmi blízky pojmu starostlivosť.

Uveďme si príklad. Turisti po sebe nechali na odpočívadle v lese odpadky a požiar neuhasili. To všetko spôsobuje prírode veľké škody. Zodpovední ľudia to nerobia. Záleží im na prírode a na ľuďoch, ktorí sem prídu po nich. Skutoční turisti určite odídu z miesta svojho odpočinku v úplnom poriadku.

Lekcia 11 – Morálna povinnosť

Morálne, cnostné správanie je nemožné bez toho, aby človek pochopil svoju povinnosť. Povinnosť je uvedomenie si potreby človeka plniť morálne normy. V morálnej povinnosti sa vonkajšie kultúrne normy menia na osobnú úlohu každého človeka. Povinný človek neplní existujúce normy z donútenia, ale na základe svojho presvedčenia. Povinnosť úzko súvisí so slobodou a zodpovednosťou. Pochopením a uvedomením si svojich povinností človek slobodne a dobrovoľne preberá záväzky voči sebe a iným. Preto sa morálna povinnosť niekedy nazýva morálne povinnosti. Aké morálne povinnosti má človek?

Povinnosť plniť morálne normy stanovené v spoločnosti. Cnostný človek teda napĺňa normu „neklamať“ nie preto, že by sa bál trestu, ale preto, že je presvedčený, že hovoriť pravdu je jeho povinnosťou. Cnostný človek pomáha druhému nie z očakávania odmeny alebo vďačnosti, ale preto, že sa cíti byť zaviazaný.

Povinnosť rešpektovať iných ľudí a ich práva. Každý človek má právo slobodne vyjadriť svoj názor. A ostatní ľudia by mali toto právo rešpektovať. To však neznamená, že by ste mali vždy súhlasiť s názormi ostatných. Každý človek má svoje presvedčenie a názory. A nemôžete človeka prenasledovať, ponižovať, odsudzovať alebo urážať, tým menej ho prinútiť, aby sa vzdal svojich presvedčení, ak sa nezhodujú s vašimi. Jedinou výnimkou sú práva, ktoré musí rešpektovať každý. Ak tieto presvedčenia nie sú v rozpore s právami iných ľudí, potom nikto nemôže brániť človeku vo výkone jeho práv.

Okrem toho existuje veľa povinností, ktoré ľudia dobrovoľne preberajú. Takže tým, že človek sľúbi, že niečo urobí, preberá na seba zodpovednosť to dodržať. Ak bol sľub daný slobodne, teda bez nátlaku a podvodu, tak sa musí splniť.

K morálnym povinnostiam človeka patrí nezištná pomoc iným ľuďom. Predtým sa hovorilo o morálnej zodpovednosti ako o starostlivosti o druhých. Nezištne pomáhať druhým ľuďom, keď to potrebujú, je morálnou povinnosťou človeka.

Vďačnosť je aj morálna povinnosť. Keď jeden človek pomáha druhému v súlade s jeho morálnou povinnosťou, bez toho, aby rátal s materiálnou vďačnosťou, potom mu môžete poďakovať vyslovením „ďakujem“ a byť pripravený pomôcť mu, keď to bude potrebné.

S medziľudskými vzťahmi sa spája mnoho ďalších povinností. Existuje povinnosť rodičov starať sa o deti. Je tu povinnosť starať sa o chorých a starých ľudí. Existuje profesionálna povinnosť, ktorá je spojená s plnením povinností pracovného miesta. Existuje vlastenecká povinnosť, ktorá sa prejavuje v ochrane vlastnej vlasti a starostlivosti o jej prosperitu.

Najdôležitejšou vecou morálnej povinnosti nie je slepé dodržiavanie existujúcich noriem a požiadaviek v spoločnosti, ale ich vedomé a dobrovoľné dodržiavanie.

Lekcia 12 – Spravodlivosť

Spravodlivosť hrá dôležitú úlohu vo vzťahoch medzi ľuďmi. Každý človek chce, aby sa s ním zaobchádzalo spravodlivo. čo je spravodlivosť?

Spravodlivosť je morálne pravidlo, ktoré upravuje vzťahy medzi ľuďmi pri rozdeľovaní výhod, odmien a trestov, príjmov atď.

n. Aristoteles nazval spravodlivosť dokonalou cnosťou.

Existujú rôzne predstavy o spravodlivosti. Napríklad v 19. storočí. šľachtici zaujímali vysoké postavenie v spoločnosti. Uctievali si ich predovšetkým pre svoj vznešený pôvod a bohatstvo, a nie pre svoje zásluhy alebo vynikajúce schopnosti. A to sa považovalo za morálne oprávnené a spravodlivé.

Niektoré národy považovali pravidlo „Oko za oko, zub za zub“ za spravodlivé. A dnes je na niektorých miestach zvyk krvnej pomsty. V modernej spoločnosti to však väčšina ľudí považuje za nespravodlivé a prijíma opatrenia na odstránenie tohto divokého zvyku.

Študenti tiež často myslia na spravodlivosť. Dostal som spravodlivú známku? Potrestali rodičia previnenie spravodlivo?

Tu sú hlavné znaky, podľa ktorých možno súdiť spravodlivosť. Znak proporcionality, čo znamená, že žaloba by sa mala posudzovať podľa jej skutkovej podstaty. Za dobrý, cnostný čin si človek zaslúži odmenu, pochvalu, česť a úctu. Pre zlý skutok

Znak vyrovnania alebo „rovný s rovným“ vyžaduje rovnosť práce a odmeny, hodnotu veci a jej cenu, škodu a jej náhradu. Je nespravodlivé, ak rovnako výkonní študenti dostávajú za rovnaké vedomosti rôzne známky. Ale je tiež nespravodlivé, keď odlišné poznatky boli udelené rovnaké hodnotenia.

Aké morálne pravidlá treba dodržiavať, aby ste sa k ostatným správali spravodlivo?

Vyhnite sa zlu vo svojich činoch (ponižovanie, klamanie a násilie).

Snažte sa bojovať so zlozvykmi a nedostatkami, a nie s ľuďmi, ktorí ich majú.

Uznajte, že iní ľudia majú pravdu, pochybujte o svojej vlastnej bezpodmienečnej správnosti.

Buďte pripravení stretnúť sa s druhou osobou na pol ceste a pozrieť sa na situáciu z jeho pohľadu.

Snažte sa nájsť riešenie, ktoré by vyhovovalo každému.

Spravodlivosť vyžaduje rešpektovanie práv iných ľudí a nepripúšťa útoky na osobnosť a dôstojnosť človeka. Spravodlivosť je vo veľkej miere zameraná na plnenie povinností človeka voči iným ľuďom a voči sebe samému.

Naproti tomu nespravodlivosť neškodí len tomu, komu je namierená, ale aj tomu, kto ju vytvára. Tým, že sa človek dopustí nekalého konania, stráca schopnosť správne sa ohodnotiť. Ukazuje sa teda, že nedokáže vidieť svoje morálne nedostatky a nedokáže ich napraviť.

Lekcia 13 – Altruizmus a egoizmus

Často sú činy ľudí morálne hodnotené ako altruistické alebo sebecké. Zároveň sa odsudzujú sebecké činy a podporujú sa altruistické. Niekedy môžete počuť nahnevané: „Nebuď sebecký! alebo prekvapené "Áno, ste altruista!" Čo je teda altruizmus a egoizmus?

Slovo „altruizmus“ pochádza z latinského slovazmeniť- ďalší. Preto je v širšom zmysle altruizmus akékoľvek konanie zamerané na prospech iného, ​​či už ide o osobu alebo spoločnosť. Vo viac v presnom zmysle altruizmus je morálna, životná pozícia, ktorá vyžaduje od človeka nezištné činy v záujme iných ľudí alebo v záujme spoločných cieľov.

Altruista chce, aby sa každý cítil dobre. Nie vždy sa však jeho túžby zhodujú s túžbami a činmi iných ľudí. Prečo ľudia stále vykonávajú altruistické činy?

Často človek pomáha druhým len preto, že to dokáže. Cíti v sebe silu, ktorú môže minúť na dobré skutky. Súcitiac so smútkom, utrpením a potrebou iných, človek slobodne dáva svoju silu ľuďom, bez ohľadu na možné dôsledky pre seba. Altruizmus je v protiklade k egoizmu.

Sebectvo je konanie zamerané na uspokojovanie osobných záujmov, a to aj na úkor záujmov iných ľudí alebo spoločnosti. „Všetko je pre mňa, všetko je pre mňa“ - to je princíp egoistu. Ľahko môže porušovať morálne normy a zanedbávať spoločenské hodnoty.

Treba rozlišovať medzi extrémnym a miernym (rozumným) egoizmom. Krajné sebectvo sa prejavuje v podobe namyslenosti, neúcty k iným ľuďom, nerešpektovania ich dôstojnosti a práv. Ľudia okolo vás sú vnímaní len ako prostriedok na dosiahnutie vlastných cieľov.

Ďalšia vec je rozumný egoizmus. Rozumný egoizmus je schopnosť človeka presadzovať svoje záujmy presadzovať spoločné dobro. Rozumný egoista chápe, že svoje záujmy môže uspokojiť len starostlivosťou o ľudí okolo seba a o spoločnosť, v ktorej žije.

Keďže sú protiklady, altruizmus a egoizmus sa môžu úspešne dopĺňať. Ide o to, že pri všetkej svojej morálnej príťažlivosti nie je altruizmus bez nedostatkov. Teda altruistické akcie zamerané na prospech „vzdialených“, pomoc náhodných ľudí. Deje sa tak preto, lebo pri takýchto činoch je najzreteľnejšia nesebeckosť altruistu. Nadmerná láska k „vzdialeným“ však môže viesť k zabudnutiu „susedov“. A v tomto prípade je vhodná myšlienka cnosti ako prostriedku medzi dvoma extrémami. Táto stredná cesta je rozumný egoizmus.

Lekcia 14 – Priateľstvo

Človek žijúci v spoločnosti je v rôznych vzťahoch s inými ľuďmi. Môžu to byť rodinné vzťahy medzi rodičmi a deťmi, bratmi a sestrami, pracovné vzťahy, vzťahy medzi učiteľmi a žiakmi, medzi spolužiakmi, susedské vzťahy a pod.. Z mravného hľadiska musia byť všetky cnostné, budované na základe vzájomnej pomoci a vzájomného rešpektu. Ale aj keď sa ukáže, že vzťah je len taký, človek môže byť osamelý, ak nemá priateľov.

Priateľstvo je vzťah založený na vzájomnej náklonnosti a osobných záujmoch. Trvalé priateľstvo je možné iba vtedy, ak sa dodržiavajú určité pravidlá, z ktorých hlavnými sú vzájomná úcta a schopnosť priznať si chyby. Priateľstvo je aj starostlivosť o priateľa, ochota pomôcť bez toho, aby ste za to niečo požadovali.

Jedným z charakteristických znakov priateľstva je selektívnosť. Susedov či spolužiakov si človek nevyberá, nie je povinný sa s nimi kamarátiť, stačia len hladké a priateľské vzťahy. Priateľov si človek vyberá sám. Nie je náhoda, že hovoria:

"Povedz mi, kto je tvoj priateľ a ja ti poviem, kto si."

Ďalšou charakteristickou črtou priateľstva je nesebeckosť. Toto je nedostatok túžby po osobnom zisku, zisku. Priatelia si jednoducho radi vo všetkom pomáhajú. Skutoční priatelia nečakajú na zavolanie pomoci, ale sami ju ponúkajú. Priatelia sa navzájom delia o to najlepšie, čo majú.

Priateľov spájajú vzájomné sympatie a spoločné záujmy. Sú to ľudia, ktorí sú si blízki duchom, správaním a záľubami. To však neznamená, že medzi priateľmi nie sú rozdiely. Existujú rozdiely, ale len obohacujú priateľstvo a robia ho ešte zaujímavejším.

Koho by ste si mali vybrať za priateľov? Ako zistiť, či je váš priateľ skutočný? Koniec koncov, nebudete ho testovať. Takto môžete človeka uraziť nedôverou a stratiť priateľa. Na túto otázku neexistuje jednoznačná odpoveď. Ale z etického hľadiska môžeme povedať, že je bezpečnejšie byť priateľom s dobrým, cnostným človekom, na ktorého sa môžete spoľahnúť. Čím je človek spoľahlivejší, tým má viac priateľov.

Lekcia 15 – Čo to znamená byť morálny

Čo?znamená to byť morálny? Ľudstvo vždy hľadalo odpoveď na túto otázku, ktorá je dôležitá aj ťažká. Na tejto ceste sa stalo veľa chýb, ale aj veľa úspechov. A aj keď ešte neexistuje konečná odpoveď, každý človek svojím životom a svojím správaním reálne prispieva k jej hľadaniu.

Ako už bolo spomenuté, etika predpokladá, že ľudia sami vedia určiť, čo je dobro a zlo. Dobro a zlo nielenže existujú v ľudských životoch a neprejavujú sa v skutkoch, sú vytvárané ľuďmi. Morálka je výsledkom ľudskej transformačnej činnosti, neoddeliteľnou súčasťou kultúry. Áno, človek stvoril zlo. A príklady zla (poníženie ľudskú dôstojnosť, podvod a násilie) boli v histórii ľudstva veľa. Existuje v modernom svete aj v našich životoch. Ale dobro vytvorili aj ľudia. Svoj život sa snažia organizovať tak, aby sa vzťahy medzi nimi budovali na báze spolupráce a nie nepriateľstva. To znamená, že existencia zla závisí od samotných ľudí. A ak sa ľudia budú snažiť, v spoločnosti bude menej zla a viac dobra.

Záleží na človeku, či je dobrý alebo zlý. Cnosť je vedomá voľba toho najlepšieho v konaní vo vzťahu k iným ľuďom. Človek sa môže stať láskavým sám od seba.

Človek musí byť zodpovedný za svoje činy voči iným ľuďom a dostávať od ostatných zaslúžené hodnotenie. Človek je slobodný, čo znamená, že určuje jeho činy a morálna voľba neskorší život seba a ľudí okolo neho. Osoba musí byť braná na zodpovednosť za svoje činy a musí byť spravodlivo odmenená alebo potrestaná. Schopnosť rozpoznať zásluhy, spravodlivosť vo vzťahoch medzi ľuďmi je najdôležitejšou súčasťou morálneho správania.

Človek napĺňa existujúce morálne normy nie z donútenia, ale na základe svojho presvedčenia. Pochopením a uvedomením si svojej povinnosti slobodne a dobrovoľne preberá záväzky voči sebe a iným. A ak existujúce normy odporujú povinnostiam a presvedčeniam osoby, vždy si ponecháva právo brániť svoje presvedčenie a snažiť sa zmeniť existujúce normy. Hlavná vec je, že sa to deje v súlade s ideálmi dobra, s rešpektovaním práv iných.

Sekulárna etika neposkytuje hotové odpovede na všetky otázky. Jeho úlohou je vyvodzovať závery z historickej skúsenosti ľudstva, pričom každému človeku ponecháva právo a možnosť využiť tieto poznatky na samostatné rozhodnutia a morálne rozhodnutia.

Lekcia 16 – 17 Zhrnutie

Vážení priatelia!

Školský rok sa končí. Dozvedeli ste sa veľa o tom, čo je sekulárna etika, čo študuje, aké základné pojmy táto veda obsahuje, s čím vám môže pomôcť atď.

Štúdium základov sekulárnej etiky bude pokračovať v prvom štvrťroku 5. ročníka.

Na upevnenie preberanej látky vám odporúčame pripraviť si pred letnými prázdninami krátku tvorivú prácu.

Vyberte jednu z tém nižšie. Poraďte sa so svojimi rodičmi, starými rodičmi alebo priateľom o tom, ako najlepšie napísať a naformátovať svoju prácu.

V prípade potreby použite domácu knižnicu, internet alebo choďte do školskej knižnice. Nájdite knihy na svoju tému. Pomôžu vám ho objaviť hlbšie.

Napíšte text, vyberte si ilustrácie alebo ich sami nakreslite. Potom prečítajte svoju prácu rodine a priateľom. Vypočujte si ich názory.

Opravte text, ak si myslíte, že ich rady a návrhy sú užitočné a ich komentáre sú spravodlivé.

Témy tvorivých prác

"Rusko je moja vlasť"

"Dobrí ľudia sú všade..."

"Chcem ti povedať o milom človeku"

"Dobro a zlo v ruských ľudových rozprávkach"

„Cnostní hrdinovia rozprávok G.-H. Andersen, C. Perrault" (voliteľné)

„Cnosť a neresť v rozprávke A. N. Tolstého „Zlatý kľúč alebo dobrodružstvá Pinocchia“

"Toto znamená skutočné, skutočný priateľ»

"Si navždy zodpovedný za tých, ktorých si skrotil (A. de Saint-Exupéry)"

Aby ste sa otestovali a zistili, či ste látku dobre zvládli, použite nasledujúce otázky:

1. čo je etika?

2. Ako vznikla morálka a aké sú jej znaky?

3. Čo je dobro a čo zlo? Uveďte príklady.

4. Aký druh človeka možno nazvať cnostným? Uveďte príklady.

5. Ako starogrécky filozof Aristoteles chápal cnosť?

6. Čo je ľudská sloboda?

7. Čo je morálna voľba?

8. Čo je priateľstvo?

9. Čo znamená byť morálny?

O týchto témach sa dá diskutovať so spolužiakmi alebo s rodičmi, starými rodičmi, staršími bratmi a sestrami alebo kamarátom.

18. lekcia – Klan a rodina – zdroj morálnych vzťahov

God a rodina sú prvé združenia ľudí. Vznikli pred mnohými tisíckami rokov a stále existujú veľkú hodnotu pre osobu. Klan sú ľudia, ktorí sa považujú za potomkov spoločného predka z matkinej alebo otcovej strany.

Vzniklo už dávno rôzne symboly pohlavie, napríklad priezvisko. V dávnych dobách sa za zakladateľa klanu niekedy nepovažovala osoba, ale legendárna alebo mýtická bytosť, zviera alebo zviera, napríklad vlk, medveď, zajac. Odtiaľ pochádzajú priezviská: Volkovs, Medvedevs, Zaitsevs. Symbolom klanu by mohla byť zem predkov a duchovia patrónov predkov a rodinné mená, vlajky, erby. Na rodových a rodových erboch je symbolicky znázornené všetko, na čo je rod a rod obzvlášť hrdý.

Príbuzenstvo nespočíva len v narodení. Niekedy rodiny adoptujú deti iných ľudí. Potom sa adoptované deti a rodičia stanú blízkymi príbuznými.

Čím starší ľudia, tým zložitejší je systém príbuzenstva – rodokmeňa. Určuje miesto človeka v rodine a pomáha mu budovať špeciálne, príbuzenské, morálne vzťahy s blízkymi. Tieto vzťahy sú založené na pochopení, že život príbuzných je veľkú hodnotu. Rodinné vzťahy sú najčastejšie postavené na vzájomnej láske rodičov a detí, staršej i mladšej generácie. Láska dáva ľuďom pocit, že si ich vážia.

Rodina pomáha človeku pochopiť svoje miesto medzi ostatnými ľuďmi. Práve v kruhu rodiny ľudia začali rozlišovať a rešpektovať zvláštne nerovné vzťahy (hierarchia, podriadenosť), bez ktorých spoločnosť nemôže existovať. Seniori (nielen vekom, ale aj postavením) plnia dôležitejšie, zodpovednejšie úlohy. Človek je nútený pochopiť mieru svojho významu v každej konkrétnej životnej situácii. Jasné pochopenie a naplnenie vašej úlohy v rodine vám umožňuje cítiť sa ako plnohodnotný člen, vážená osoba: otec, matka, syn, dcéra, vnuk.

Rodinné roly zahŕňajú vykonávanie určitých dôležitých, niekedy zložitých povinností. Patrí sem výchova detí, starostlivosť o ich vzdelanie, zarábanie si na živobytie atď.

Rodinné úlohy a povinnosti sú plynulé. Tradične sa za hlavu rodiny považuje muž. Rieši najdôležitejšie problémy. V niektorých rodinách však túto úlohu plní žena. Sú rodiny, kde sú dve hlavy – manžel a manželka. V tomto prípade je každý smerodajný vo svojom podnikaní. Najdôležitejšia úloha deti sa hrajú v rodine. Sú pomocníkmi a radcami, často aj inšpirátormi a vykonávateľmi dobrých skutkov.

Hlavnou úlohou klanu a rodiny je rodiť deti, vychovávať ich a vzdelávať, vytvárať priaznivé životné podmienky. Radosť z narodenia dieťaťa a smútok zo smrti človeka najviac pociťujú príbuzní. Tieto pocity viedli ľudstvo k myšlienke hodnoty života.

Lekcia 19 – Morálne jednanie

čo je akcia? Ako to vyhodnotiť? Ako riadiť svoje akcie? Tieto otázky sú kľúčové pre etiku.

Čin je priamym vyjadrením morálky, to znamená, že čin ukazuje, či je človek morálny alebo nie. Vo väčšine prípadov sú akcie akciami, ale niekedy to môže byť zdržanie sa akcií. Navyše nie každý čin je činom.

Morálny akt je len ten čin človeka, ktorý koná, riadený morálnymi myšlienkami a hodnotami. Ide o vedomú činnosť s konkrétnym účelom. Takýto čin vyjadruje morálny postoj jedného človeka k druhému. Morálny čin má osobitné vlastnosti. Vyzdvihnime päť z nich.

1. Motív konania. Pri zvažovaní akejkoľvek akcie je dôležité rozhodnúť, prečo bola vykonaná. Ak existuje aspoň nejaká odpoveď na túto otázku, potom existuje motív, ktorý človeka podnieti konať.

2. Účel aktu, t. j. úmysly osoby. Keď poznáte zámery človeka, môžete pochopiť jeho činy. Akciou je len akcia, ktorá je schopná odpovedať na otázku „prečo?

3. Prostriedky na dosiahnutie cieľa. Ak chcete zhodnotiť činy človeka z morálneho hľadiska, musíte vedieť, k akým dôsledkom viedli. Tu vyvstáva hlavná otázka – otázka vzťahu medzi cieľmi a prostriedkami. Existuje výraz: "Účel svätí prostriedky." čo to znamená Že akékoľvek prostriedky sú dobré na dosiahnutie cieľa? Akékoľvek?

Pozrime sa na to na príklade. Študent naozaj chcel dať svojmu starému otcovi k narodeninám udicu, ale nemal dosť peňazí, aby si ju kúpil. Na chodbe školy našiel chlapec peňaženku s peniazmi. A namiesto toho, aby peňaženku dal majiteľovi, zobral peniaze pre seba a kúpil si udicu. Chlapec mal dobrý cieľ - chcel potešiť svojho starého otca. Ale prostriedok na dosiahnutie tohto cieľa (privlastnenie si cudzích peňazí) bol nemorálny.

Preto je v morálke pri zvažovaní akcie veľmi dôležitý cieľ, je na prvom mieste. Ale pri vykonávaní akcií sú prostriedky dôležitejšie. Môžu urobiť čin morálnym, etickým alebo naopak nemorálnym, nemorálnym.

4. Samotná akcia. Ak chcete zvážiť konanie z morálneho hľadiska, musíte poznať okolnosti, za ktorých osoba konala: či konala dobrovoľne alebo pod nátlakom. O jeho morálke vypovedá len dobrovoľný čin, keď človek mohol konať inak, ale zvolil si práve tieto činy. Okrem toho je niekedy dôležité, kde, kedy a ako človek konal.

5. Výsledok akcie. Pre toto človek konal. Výsledok môže byť pozitívny alebo negatívny, pretože akcia môže byť prospešná alebo škodlivá.

O tom, aký by mohol byť výsledok, možno len špekulovať.

Lekcia 20 – Zlaté pravidlo morálky

Pre človeka je niekedy ťažké rozhodnúť sa, čo robiť v každej konkrétnej situácii. Ľudstvo vždy hľadalo a hľadá spôsoby správna voľba a odôvodnenie konania. Jednou z týchto metód je zlaté pravidlo morálky. Začali ho tak nazývať v 18. storočí. Ale v skutočnosti sa toto pravidlo ako spôsob kontroly správania vyvinulo oveľa skôr. Nachádza sa v mnohých formuláciách, napríklad v učení starovekého čínskeho filozofa Konfucia, starogréckeho filozofa a matematika Thalesa, rímskeho filozofa Senecu atď. Uveďme dve jeho najznámejšie interpretácie.

"Rob iným tak, ako chceš, aby oni robili tebe."

"Nesprávaj sa k druhým tak, ako by si nechcel, aby sa oni správali k tebe."

Zlaté pravidlo morálky je najvšeobecnejším princípom na ospravedlnenie morálky. S jeho pomocou sa ľudstvo pokúsilo vyvinúť univerzálny spôsob výberu akcie.

Toto je obrovská pozitívna úloha zlatého pravidla vo vývoji morálky. Núti človeka predvídať dôsledky svojich činov. Toto pravidlo však neodpovedá na otázku: „Čo je v konkrétnom prípade dobro a čo zlo? O tom musí rozhodnúť človek sám na základe vlastného presvedčenia a pravidiel morálky akceptovaných v spoločnosti.

Ako uplatniť zlaté pravidlo v živote? Najprv by ste mali zhodnotiť dôsledky konania v myšlienkach a pocitoch. Činnosť, ktorú človek chce alebo potrebuje vykonať, by mala byť dvakrát kontrolovaná vo vzťahu k osobe, na ktorú je činnosť zameraná, t. j. pokúsiť sa zaujať jej miesto.

Zamyslite sa nad tým, aké by to pre mňa bolo, keby mi toto urobili. Potom odpovedzte na otázku: "Chcel by som, aby mi to niekto urobil?" Ak je odpoveď „nie“, akciu nie je možné vykonať.

Lekcia 21 – Hanba, vina a ospravedlnenie

Hanba je ťažká, depresívna stav myslečloveka, ktorý sa objaví po odsúdení jeho správania okolím. Dôvodom odsúdenia je zvyčajne porušenie morálnych noriem a zrada morálnych ideálov. Je to hanba, ktorá umožňuje človeku akútne cítiť svoje spojenie s inými ľuďmi. Tento pocit orientuje človeka na morálne normy existujúce v spoločnosti.

Hanba môže byť formou sociálneho vplyvu na človeka. Študent sa napríklad hanbí pred celou triedou za to, že urazil slabého človeka. Hanbu môže vyvolať výsmech, výsmech, môže vzniknúť pri trestaní, vrátane telesných.

Existuje veľa dôvodov, prečo sa hanbiť. Ide o rozpor s vysokými morálnymi štandardmi, neschopnosť preukázať vlastnosti potrebné v konkrétnej situácii: odhodlanie, čestnosť, vytrvalosť atď.

Hanba ťa chráni pred zlými činmi, no niekedy ťa brzdí aj pred dobrými. Existuje pojem „falošná hanba“. Súvisí to s

mylné predstavy o morálke. Napríklad pri počúvaní výkladu o novej látke študent niečomu nerozumel, ale bolo mu trápne sa opýtať znova. Hanbil sa, že všetci rozumeli, ale on nie. To je, samozrejme, falošná hanba. Hanba môže byť spojená so skúsenosťami, ako je odpor, strach, vina.

Vina je skúsenosť človeka s nedodržaním noriem, s neplnením si povinnosti voči sebe samému. Vina je opakom hanby. Hanba je zodpovednosť za priestupok voči iným, vina je zodpovednosť voči sebe. Hanba a vina formujú svedomie človeka. Ak tieto pocity nie sú vyvinuté, človek je bezohľadný. Vina je veľmi ťažká skúsenosť. Vážne ovplyvňuje psychiku človeka, niekedy mu bráni žiť v mieri. Prekonanie pocitov viny prichádza s pokáním, teda s ľútosťou nad tým, čo sa stalo. Činiť pokánie znamená urobiť morálne rozhodnutie neopakovať svoje chyby, zmeniť svoje správanie.

Aby ste sa zbavili viny, musíte sa ospravedlniť osobe, ktorú ste urazili. Niekedy to nie je ľahké, ale je to nevyhnutné. Keď sa ospravedlňujete, môžete povedať: „Prepáč, nechcel som ťa uraziť“, „Nemyslel som si, že ťa to urazí,“ „Je mi veľmi ľúto, že sa to stalo. Sľubujem, že sa to už nikdy nestane." Požiadať o odpustenie vôbec nie je prejavom slabosti alebo poníženia. Naopak, je to znak silného človeka, ktorý je schopný spáchať čin a obnoviť dobré vzťahy.

Odpustenie pomáha prekonať pocity viny. Odpustenie musí nastať na základe slobodnej vôle urazených a zranených. Dokázať odpúšťať znamená byť veľkorysý, teda mať vysoké duchovné kvality.

Lekcia 22 – Česť a dôstojnosť

Ako ma vnímajú ostatní? Aké je moje postavenie medzi ľuďmi? Vážia si ma ako človeka? Na tieto a podobné otázky môžu odpovedať také dôležité morálne vlastnosti človeka, ako je česť a dôstojnosť. Pomáhajú určiť morálnu hodnotu človeka.

Česť je morálne vlastnosti človeka hodné rešpektu a hrdosti, je to dobré meno človeka, jeho nepoškvrnená povesť atď.

Ak človek dodrží slovo, nezradí svojich priateľov, nezradí svoje morálne zásady a vždy príde na pomoc slabým, potom o ňom hovoria „čestný muž“.

Dôstojnosť je vedomie vlastných práv, morálnej hodnoty a sebaúcty. Dôstojnosť sa stala právom každého človeka na morálnu úctu. To znamená, že bez ohľadu na vek, pohlavie, národnosť, bohatstvo a všetko ostatné si človek zaslúži úctu, pretože je morálny: žije čestne, rozlišuje dobro od zla, nepácha nemorálne činy a je schopný byť spravodlivý.

Dôstojnosť vyjadruje predstavu ľudí o rovnosti. Úlohou každého človeka je neznižovať dôstojnosť iných a nestratiť tú svoju.

Dôstojnosť pomáha človeku byť sebavedomý a vedomý si vlastnej hodnoty. O človeku, ktorý sa správa zdržanlivo, zdvorilo, pokojne, hovoria: „Toto je hodný človek“. Dôstojnosť vám umožňuje vyhnúť sa vzájomným urážkam.

Česť a dôstojnosť sú nevyhnutné v tých chvíľach, keď si musíte vybrať, čo robiť. Práve tieto vlastnosti zabránia človeku spáchať nemorálny čin a pomôžu mu vyhnúť sa nepriateľstvu, pomste a vzájomným urážkam, pretože si váži seba aj ostatných.

Lekcia 23 – Svedomie

Ten prvýkto sa snažil pochopiť, čo je to svedomie, bol staroveký grécky filozof Demokritos. V tom čase slovo „svedomie“ ešte neexistovalo a Democritus napísal, že táto skúsenosť súvisí s hanbou, ale líši sa od nej. Hanba je ťažká skúsenosť hanby pred inými ľuďmi za svoje správanie a svedomie je hanba pred sebou samým.

Svedomie je skúsenosť odsúdenia alebo schválenia vlastného konania, aj keď je to len zamýšľané. Trápi človeka bez ohľadu na to, či o jeho čine ostatní vedia alebo nie. Táto skúsenosť môže vzniknúť súčasne s činom, po ňom a pri spomienke naň. Podľa starogréckeho filozofa Demokrita sa treba hanbiť nielen za zlé skutky, ale dokonca aj za reči a myšlienky o nich.

Mnohí filozofi verili, že človek sa rodí ako svedomitý. Moderná etika tvrdí, že svedomie sa rozvíja a je živené v podmienkach skutočného života.

Svedomie núti človeka premýšľať o svojich činoch a kriticky ich hodnotiť. Pripomína mu povinnosti, povinnosť, zodpovednosť. Svedomie ignoruje prefíkané výhovorky, verbálne dôkazy vlastnej neviny. Mlčky a neúnavne núti človeka, aby si povedal pravdu. Svedomie je náš vnútorný sudca.

Hlas svedomia sprevádzajú dva hlavné pocity: spokojnosť a nespokojnosť. Spokojnosť pochádza z pokojného, ​​čistého svedomia - odmena za morálne úsilie. Človek si uvedomuje, že sa vo všeobecnosti vyrovnáva so svojou morálnou zodpovednosťou, že nemá žiadne výrazné porušenia povinností ani odchýlky od morálnych pravidiel. Tento pocit mu dodáva rovnováhu a pokoj. národy – sem patria aj dejiny vojen. Neexistuje národ, ktorý by nemal statočných, odvážnych obrancov vlasti. IN Staroveká Rus toto boli hrdinovia.

Každý, samozrejme, pozná hrdinov Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich. O ich výkonoch a sile boli napísané eposy a rozprávky. Umelci ich zobrazovali na svojich obrazoch.

Odvaha, odvaha, vynaliezavosť, statočnosť a fyzická sila hrdinov viac ako raz zachránili Rusko pred cudzími útočníkmi. Bogatýri mali veľký vplyv na moderné morálne predstavy o bojovníkoch.

Veľkou zásluhou hrdinov je, že zaviedli isté pravidlá v používaní sily a hlásali pravidlá férového boja.

Najdôležitejšou cnosťou vojenskej jednotky je lojalita. Toto je vernosť prísahe, prísahe, slovu, ktoré sa dáva súdruhom v zbrani.

Hrdinovia prikladali osobitnú dôležitosť pojmu česť. Zbrane, brnenie, kôň, určité miesto pri stole na hostine boli symbolmi cti a úcty. Iba víťazstvo bez prefíkanosti a podlosti robilo česť bojovníkom a oslavovalo ich.

Lekcia 25 – Morálne ideály

rytieriv stredoveku (XII-XIV storočia) v západnej Európe to boli bojovníci, ktorí slúžili v armádach pánov (statkárov). Rytieri dostávali pozemky od svojich pánov pod podmienkou, že si zaobstarajú koňa, drahé zbrane (meč, brnenie, štít) a v prípade potreby budú brániť pozemky svojho pána.

Rytieri dostali špeciálne rytierske vzdelanie a zúčastňovali sa turnajov. Rytier tak musel mať morálne vlastnosti, ako je vernosť povinnosti, odvaha, odhodlanie, ušľachtilý, romantický vzťah k žene (obsluha krásnej dámy) atď.

Na základe rytierskeho morálneho modelu v 19. storočí. vytvoril sa obraz gentlemana.

Pôvodne bol gentleman považovaný za muža šľachtického pôvodu. Potom začali nazývať vzdelaného a slušne vychovaného človeka, úctyhodného (hodného, ​​úctyhodného) a vyrovnaného (dokonca primitívneho a nevzrušiteľného). Páni sa vyznačovali schopnosťou dodržať slovo (džentlmenská dohoda), dôrazne zdvorilým prístupom k ženám, presnosťou a eleganciou v obliekaní.

Vernosť svojmu slovu je jednou z hlavných cností gentlemana. Vždy dodržal svoje sľuby a nikdy neporušil slovo, takže gentlemanské dohody boli v obchodných situáciách považované za absolútne slušné.

Pán rozumel rôznym problémom a mal široký rozhľad. Napríklad taký pravý gentleman ako Sherlock Holmes vedel a dokázal viac ako profesionálni detektívi zo Scotland Yardu.

Ďalšou dôležitou črtou gentlemana je jeho zvláštny patriotizmus. Zaujímal sa o politiku, videl sociálne problémy a reflektovali svoje rozhodnutie z pozície štátu. Toto bol štátnik.

Lady – pôvodne vydatá žena šľachtického kruhu.

Neskôr sa dáma začala nazývať vzdelaná, dobre vychovaná žena, ktorá sa v živote riadi prísnymi morálnymi pravidlami. Okrem toho má vyrovnanú, rezervovanú povahu, milú, priateľskú a elegantnú. Dámy robili charitatívnu prácu a pomáhali sirotám.

V súčasnosti sa rytier, gentleman a dáma stali známymi. Zvyčajne sa nazývajú ľudia, ktorých správanie a etické hodnoty zodpovedajú týmto obrazom.

Lekcia 26 - Obrazy morálky v kultúre vlasti

Vlastenectvo je jednou z najstarších vlastností a myšlienok morálneho vedomia. Vlastenectvo je láska k vlasti, dodržiavanie tradícií našich otcov, rešpektovanie zvykov a morálnych hodnôt predchádzajúcich generácií.

Vlastenec je človek, ktorý miluje svoju vlasť, svoj ľud, ktorý je pripravený obetovať sa, pracovať a výkony zbraní. Bez vlastenectva všetkých národov Ruska by víťazstvo vo Veľkej vlasteneckej vojne v rokoch 1941-1945 nebolo možné.

Národy Ruska vždy oslavovali bojovníka - obrancu vlasti. Bojovníci boli obdarení rôznymi cnosťami a boli morálnymi ideálmi pre každého, pretože bránili svoju rodnú zem, svoj ľud a nešetrili svoje životy.

Kolektivizmus je ďalšou dôležitou črtou morálky Rusov. Kolektivizmus je spolupráca a vzájomná pomoc.Kolektivistadbá o záujmy tímu, niekedy aj na úkor svojich vlastných.

Od detstva sa človek učí žiť v skupine. Najprv je to tím materskej školy, školský tím - trieda, potom študentský alebo produkčný tím.

V Rusku je zvykom brať si všetko, čo sa s tímom deje, k srdcu. Podľa tradičných ruských predstáv je pre človeka ťažšie dosiahnuť všetko sám bez podpory rodiny, priateľov, pracovného kolektívu a krajiny ako celku. Pocit vlastnej sily na úkor moci ľudu vždy umožňoval človeku byť hrdý na „toho vlastného“ a cítiť svoju vlastnú dôstojnosť z príslušnosti k silnému tímu. Tieto vzorky sa vyrábajú už mnoho stoviek rokov. A každý človek sa v podstate vie správať slušne. Vie, že musíte pozdraviť, povedať „prosím“ a „ďakujem“, že nemôžete hovoriť s plnými ústami atď. V etikete existuje mnoho ďalších pravidiel. Pozrime sa na niektoré z nich.

Výber oblečenia, alebo skôr obleku. Táto voľba závisí od ročného obdobia, vkusu, finančných možností človeka a módy. Ale z hľadiska etikety je hlavnou vecou vhodnosť oblečenia. Do práce je potrebný pracovný oblek, na telesnú výchovu tepláková súprava. Diskotéky a divadlá si vyžadujú oblečenie elegantné, ale aj iné.

Veľký význam sa v etikete prikladá reči. Človek musí vedieť ovládať jeho hlasitosť, tón, tempo a obsah. Hlasitosť reči by mala byť taká, aby všetko počula iba osoba, ktorej je určená.

Nútiť človeka k počúvaniu s napätím je rovnako nezdvorilé ako krik. Jedno slovo alebo tú istú frázu možno vysloviť rôznymi tónmi: priateľský, podráždený, dobromyseľný, láskavý, nahnevaný, odmietavý atď. Význam slov sa mení v závislosti od tónu. Etiketa zakazuje urážlivý, ponižujúci tón reči. Tempo reči by malo byť pokojné.

Najdôležitejším aspektom reči je jej obsah, teda to, o čom hovoríme. Nie je zvykom pýtať sa človeka, akej je národnosti, koľko zarába a o jeho chorobách netreba nikomu okrem lekára hovoriť. O tých, ktorí sú neprítomní, by sa nemalo hovoriť zle.

Reč je najdôležitejší spôsob komunikácie medzi ľuďmi. Nebojte sa najprv začať konverzáciu s neznámym chlapcom alebo dievčaťom. Môžete jednoducho povedať: „Ahoj! Volám sa Ivan."

Existuje veľa pravidiel etikety. Základ všetkých pravidiel je však rovnaký – zdravý rozum a rešpekt k druhým ľuďom. Každý si môže byť istý: ľudia, ktorí vás nepoznajú zblízka, nevedia, aký ste úžasný človek, vás budú posudzovať podľa vášho správania, vzhľadu, spôsobov a reči. Pravidlá etikety sú špecifické, hodnotné a dostupné pre každého. Znalosť týchto pravidiel sa nededí. Ľudia sa musia naučiť pravidlá etikety.

Lekcia 28 – Rodinná dovolenka

Pri vytváraní najpriaznivejších podmienok pre svoj život museli starí ľudia veľa pracovať: obrábať pôdu, stavať domy, loviť atď. Aby si uľahčili prácu, žiadali o podporu, pomoc a ochranu pred rôznymi prírodnými silami. Ľudia sa obracali k nebeským telesám (slnko, hviezdy), živlom (vietor, rieky a oceány), neskôr k duchom a potom k bohom. Prinášali im darčeky, spievali a tancovali a hovorili slová chvály. Za týmto účelom boli ľudia v určité dni oslobodení od práce. Takto vznikli sviatky.

Sviatky oslavovali všetko nové: nástup jari, nový rok, narodeniny, svadobné dni. V takéto dni sa všetci stretávali, aby cítili podporu, vzájomnú pomoc a radosť, že každý z nich nie je sám.

8. marec - Medzinárodný deň žien,

9. máj – Deň víťazstva Sovietsky ľud vo Veľkej vlasteneckej vojne 1941-1945, 12. jún - Deň Ruska, 4. november - Deň národnej jednoty a pod.), verejné (Deň učiteľov, Deň mesta), rodinné (narodeniny, svadby). Oslavujú sa oficiálne, slávnostne a v domácom teple. A len rodinné dovolenky spájajú oboje.

Každý sviatok má svoj vlastný poriadok - rituál. Najstaršia tradícia ponúkania darov božstvám sa zachováva v daroch. Krásne zabalený darček kúpený od srdca hovorí o pozornosti, priateľstve a láske. Pri výbere darčeka treba brať do úvahy povahu, záľuby a vkus človeka, pre ktorého je určený.

Aby bola dovolenka úspešná, musíte hostí nielen nakŕmiť, ale aj zabezpečiť, aby sa bavili. Zábavu však treba držať s mierou. Príliš hlučné, agresívne a urážlivé správanie pokazí každú, aj tú najúžasnejšiu dovolenku. Sviatočný duch je krehký. Je potrebné, aby sviatky priniesli ľuďom len radosť a zanechali príjemné spomienky.

Lekcia 29 – Ľudský život je najvyššou morálnou hodnotou

Hodnoty sú všetko, čo má pre človeka veľký význam. Vážime si našu krajinu, jej tradície, vzťahy s rodičmi a priateľmi, náš domov, oblečenie, knihy a mnoho iného. Najvyššou hodnotou pre človeka je však jeho život.

Len tým, že človek žije, môže sa radovať a smútiť, baviť sa a byť smutný, milovať a spoznávať priateľov. Všetky plány sú spojené so životom. Realitou sa stanú len vtedy, ak človek žije. Každý život je jedinečný, nenapodobiteľný. Pokojný život je obzvlášť cenný, keď nie je vojna, sú tu blízki ľudia, zdravie, úspech, zaujímavé a dôležité veci. Urobiť takýto život je úlohou štátu, spoločnosti a každého človeka.

Nielen cenné šťastný život, ale aj život plný utrpenia a problémov. Poskytuje neoceniteľnú skúsenosť, ako znášať utrpenie, prežiť stratu blízkych a iné nešťastia, ako sa vysporiadať s chorobami atď.

V živote človek robí veľa objavov pre seba a iných. V procese života sa človek etabluje ako jednotlivec, je hrdý na svoje úspechy a snaží sa vybudovať svoj vlastný život. Toto je možno najzaujímavejšia aktivita na svete!

Život každého človeka má veľkú hodnotu pre jeho blízkych, príbuzných a priateľov. Dáva im radosť, hrdosť, lásku. S tým sú spojené ich nádeje do budúcnosti.

Ľudský život má zvláštnu hodnotu. Iba on mohol vytvoriť svet kultúry. Sú to ľudia, ktorí dokážu stavať úžasne krásne mestá a dediny, vyvíjať nové odrody rastlín a nové plemená zvierat, vytvárať autá, šiť oblečenie atď. To všetko nás núti vážiť si život každého človeka, chrániť a chrániť všetok život na Zemi.

Lekcia 30 - Láska a úcta k vlasti

Vážení priatelia!

Zoznámili ste sa s veľkým duchovným dedičstvom, ktoré po mnoho storočí jedna generácia našich krajanov odovzdávala druhej. Dozvedeli ste sa o náboženstve, duchovných ideáloch, morálnych normách našich predkov, v čo verili, ako žili, podporovali sa a pomáhali si.

„Verte, že všetko nebolo márne: naše piesne, naše rozprávky, naše neuveriteľné víťazstvá, naše utrpenie – toto nedávajte za šnupanie tabaku... Vedeli sme, ako žiť. Toto si zapamätajte. Buď človekom! - zanechal nám taký závet vynikajúci spisovateľ a herec V. M. Shukshin.

V storočiach VII-X. v priestore od Volhy po Dneper sa nachádzal štát Chazaria, ktorého mnohí obyvatelia sa hlásili k judaizmu. V 8. stor V meste Derbent (Dagestan) bola postavená prvá mešita, ktorou sa začali dejiny islamu u nás. V roku 988 knieža Vladimír pokrstil Rus - pravoslávie prišlo do našej krajiny. V 17. storočí Náš štát zahŕňal Burjatov a Kalmykov, ktorí so sebou priniesli budhizmus. Od 18. stor V Rusku sa začala šíriť nenáboženská kultúra a začala sa formovať tradícia sekulárnej etiky. Takto sa formovali duchovné tradície Ruska.

Naša kultúra rástla a posilňovala sa, živená rôznymi duchovnými tradíciami. Tradície sú ako korene. Čím viac koreňov a čím sú hlbšie, tým je kmeň stromu pevnejší a jeho koruna hrubšia.

Všetkých nás spája láska – k našej rodine, k blízkym, k našej malej i veľkej vlasti, k nášmu Rusku.

Láska je základom nášho života. Každý človek chce byť milovaný. Ale ak sa zastaví len pri tomto pocite, potom sa zmení na egoistu a sebamilca. Pravá láska začína nezištnou láskou k blížnemu: k mame a otcovi, k bratovi a sestre, k priateľom, k spolužiakom.

Hodnota lásky nespočíva v tom, že ste milovaní, ale v tom, že ste schopní milovať iných.

Veľký ruský spisovateľ N. V. Gogoľ napísal v liste svojej sestre: „Sťažuješ sa, že ťa nikto nemiluje, ale čo nás zaujíma, či nás niekto miluje alebo nie? Naša vec: milujeme? Láska je, keď môžete položiť svoj život za „svojich priateľov“.

Vaši rodičia a iní blízki vás milujú bez toho, aby za to niečo požadovali. Milujete svoju rodinu, priateľov bez toho, aby ste za to požadovali odmenu. Milujeme našu vlasť len preto, že ju máme.

Láska je služba. Služba sa prejavuje predovšetkým v skutkoch v prospech ľudí, v prospech našej vlasti.

Vlasť sme my všetci. Premýšľajte o tom, čo môžete urobiť pre ostatných. Začnite v malom: upratajte si byt, pomôžte spolužiakovi s učením, chráňte svoje bábätko, upratajte s kamarátmi dvor, vysádzajte stromy a starajte sa o ne. Urobte svet okolo seba čistejším, láskavejším, spravodlivejším a urobíte sa lepším, pocítite, ako vo svete rastie láska.

Z malých skutkov sa rodí veľká láska k blížnemu, rodine, ľuďom, Rusku. Tomu všetkému hovoríme vlastenectvo.

Kde začína Rusko? Začína to vašou láskou, tým, čo ste pre ňu ochotní urobiť.

Učebnica s prihliadnutím na vekové charakteristiky žiakov 4. až 5. ročníka podáva základné predstavy o pôvode, histórii a charakteristikách svetových náboženstiev, ich vplyve na životy ľudí. Autori si v príručke nekládli za úlohu reflektovať kontroverzné otázky náboženského učenia a religionistiky.

PRVÉ NÁBOŽENSTVÁ.
Náboženské city vznikli v človeku pri samom skoré štádium jeho príbehy. Nájdené pohrebiská starovekých ľudí boli vyrobené s veľká láska a starostlivosť. To naznačuje ich vieru posmrtný život a k vyšším silám. Primitívni ľudia sa starali o duše svojich predkov a verili, že tieto duše mŕtvych ľudí sa naďalej podieľajú na živote ich rodiny a ich kmeňa. Žiadali ich o ochranu a niekedy sa ich báli.

Starovekí ľudia verili, že svet okolo nich je obývaný duchmi, dobrými alebo zlými. Títo duchovia žili v stromoch a horách, potokoch a riekach, ohni a vetre. Ľudia si uctievali aj posvätné zvieratá, ako sú medvede a jelene.

Viera v bohov postupne nahrádza vieru v duchov. V starovekých štátoch - Egypt, Grécko, Rím, India, Čína, Japonsko - ľudia verili, že existuje veľa bohov a každý boh má svoju vlastnú „špecializáciu“. Boli bohovia, ktorí podporovali remeslá alebo umenie, iní boli považovaní za pánov morí a oceánov, podzemné kráľovstvo. Súhrnne sa títo bohovia nazývali panteón. Náboženstvo, v ktorom sa uctieva veľa bohov, sa nazýva polyteizmus.

Obsah
Lekcia 1. Rusko je naša vlasť 4
Lekcia 2. Kultúra a náboženstvo 6
Lekcia 3. Kultúra a náboženstvo 8
Lekcia 4. Vznik náboženstiev 10
Lekcia 5. Vznik náboženstiev. Náboženstvá sveta a ich zakladatelia 12
Lekcie 6-7. Posvätné knihy svetových náboženstiev 16
Lekcia 8. Strážcovia tradícií vo svetových náboženstvách 22
Lekcie 9-10. Dobro a zlo. Pojem hriech, pokánie a odplata 24
Lekcia 11. Človek v náboženských tradíciách sveta 28
Lekcie 12-13. Posvätné stavby 30
Lekcie 14-15. Umenie v náboženskej kultúre 34
Lekcie 16-17. Tvorivé práce žiakov 38
Lekcie 18-19. História náboženstiev v Rusku 40
Lekcie 20-21. Náboženské rituály. Zvyky a rituály 52
Lekcia 22. Púte a svätyne 58
Lekcie 23-24. Sviatky a kalendáre 62
Lekcie 25-26. Náboženstvo a morálka. Morálne prikázania v náboženstvách sveta 68
Lekcia 27. Milosrdenstvo, starostlivosť o slabých, vzájomná pomoc 72
Lekcia 28. Rodina 74
Lekcia 29. Povinnosť, sloboda, zodpovednosť, práca 76
Lekcia 30. Láska a úcta k vlasti 78.

Dátum zverejnenia: 5.10.2013 03:39 UTC

• Základy svetových náboženských kultúr, 4. ročník, pracovný program podľa učebnice Beglovej A.L., Saplina E.V., Tokareva E.S., Yarlykapovej A.A., Tereshchenko N.V., 2014

Lekcia 1 kurzu „Základy ortodoxnej kultúry“. Rusko je naša vlasť

To sa dozviete

Aká bohatá je naša vlasť?

Čo sú to tradície a prečo existujú?

Nie všetko si v živote môže vybrať človek sám. Nemôžem si vybrať rodičov. Neviem si vybrať jazyk, v ktorom mi mama spievala uspávanky. Nemôžem si vybrať svoju vlasť.

Najprv sa narodím. Potom zisťujem, že moja vlasť sa volá Rusko. Že je to najväčšia krajina na svete. Že Rusko je krajina s dávnou históriou.

Od prvých dní svojho života som obklopený rodinou a priateľmi. Postupne sa ich okruh rozširuje. Príbuzní, priatelia, susedia... A jedného dňa ku mne dôjde pochopenie, že okrem môjho domu, môjho dvora, mojej ulice, môjho okresu, môjho mesta existuje aj Moja krajina.

Sú to milióny ľudí, ktorí ma osobne nepoznajú. Ale naše životy majú veľa spoločného. A všetci sme na sebe nejakým spôsobom závislí.

Pred 50 rokmi vzlietol nad zemou neznámy pilot. Ale správa o jeho lete naplnila celú našu krajinu radosťou. A teraz hrdo hovoríme: sme krajania Jurija Gagarina, prvého kozmonauta na svete.

Prežívame víťazstvá Ruska ako naše vlastné víťazstvá. A ani nám nie sú cudzie problémy Ruska.

Čo nás spája? United Vlasť. Toto spoločný pozemok. Všeobecná história. Všeobecné zákony. Spoločný jazyk. Najdôležitejšie sú však spoločné hodnoty a duchovné tradície. Osoba zostáva osobou, pokiaľ si cení a nezaujate sa stará o osobu, ktorá je mu blízka, o iných ľudí a o záujmy ľudí a vlasti.

Svoju vlasť aj cennosti dostávate ako dar od predchádzajúcich generácií. Hodnoty žijú v duchovných tradíciách. Mimo tradície zomierajú ako rastlina, ktorá je vytiahnutá z pôdy. Zdroj hodnôt sa chápe rôznymi spôsobmi.

Veriaci sú presvedčení, že ľudia dostávajú svoje hodnoty od Boha. Boh dáva ľuďom morálny zákon– vedomosti o správnom živote, ako sa vyhýbať zlu, strachu a chorobám a dokonca aj smrti, neubližovať druhým, žiť v láske, harmónii a súhlase s ľuďmi a okolitým svetom.

Ľudia, ktorí sa nehlásia k určitému náboženstvu, veria, že hodnoty sú najdôležitejšími poznatkami o živote, ktoré získavajú mladší ľudia od starších a ešte starších a skúsenejších generácií. K tomuto odovzdávaniu hodnôt alebo tradície dochádza v rámci rodiny. Pamätajte, že vaši rodičia vám často hovoria, že by ste sa mali obliekať podľa počasia, dodržiavať hygienu a vyhýbať sa nebezpečným situáciám. prečo? Pretože ak nebudete dodržiavať tieto jednoduché pravidlá, môže byť vaše zdravie ohrozené. Deje sa to nielen v rodine, ale aj v spoločnosti. Hodnoty sú jednoduché pravidlá sociálneho správania. Varujú nás pred vzťahmi s ľuďmi, ktoré môžu spôsobiť bolesť a utrpenie. Rovnako ako rodičia, aj staršie generácie sa starajú o mladších a odovzdávajú im svoje duchovné skúsenosti, ktoré oni zas dostali od predchádzajúcich generácií.

Odkiaľ pochádzajú hodnoty, všetci ľudia sú presvedčení o ich výnimočnej dôležitosti pre život. Bez hodnôt sa život človeka znehodnocuje a stráca zmysel.

Hlavnou hodnotou Ruska sú ľudia, ich život, práca, kultúra. Najdôležitejšie ľudské hodnoty sú rodina, vlasť, Boh, viera, láska, sloboda, spravodlivosť, milosrdenstvo, česť, dôstojnosť, vzdelanie a práca, krása, harmónia.

Aby ste objavili tieto a ďalšie hodnoty, musíte vstúpiť do určitej duchovnej tradície. Duchovné tradície umožňujú človeku rozlišovať medzi dobrom a zlom, dobrom a zlom, užitočným a škodlivým. Človeka, ktorý sa riadi týmito tradíciami, možno nazvať duchovným: miluje svoju vlasť, svoj ľud, svojich rodičov, s prírodou zaobchádza opatrne, študuje alebo pracuje svedomito, rešpektuje tradície iných národov. Duchovný človek sa vyznačuje čestnosťou, láskavosťou, zvedavosťou, tvrdou prácou a inými vlastnosťami. Život takéhoto človeka je naplnený zmyslom a má zmysel nielen pre neho samotného, ​​ale aj pre iných ľudí. Ak sa človek týmito tradíciami neriadi, tak sa musí poučiť zo svojich chýb.

Naša vlasť je bohatá na svoje duchovné tradície. Rusko sa stalo takým veľkým a silným práve preto, že ľuďom nikdy nezakazovalo byť iní. V našej krajine sa vždy považovalo za prirodzené, že jej občania patria rôzne národy a náboženstvá.

Rozhodli ste sa študovať jednu z najväčších duchovných tradícií Ruska. Ostatné deti, ktorých rodiny sú bližšie k iným náboženským alebo svetským tradíciám, ktoré existujú v našej vlasti, sa zoznámia s ich kultúrou. Život Ruska a každého jeho občana je založený na rozmanitosti a jednote veľkých duchovných tradícií. Starostlivo si preštudujte tradície svojej rodiny. Nezabudnite zdieľať hodnoty, ktoré dostávate, s ostatnými ľuďmi – čím viac dávate, tým viac dostávate. Pamätajte si, že vy rôznych ľudí Môžu tam byť rôzne svätyne a človek si musí dávať pozor, aby neurazil inú osobu. Svätyne iného človeka sa vám môžu zdať na prvý pohľad nepochopiteľné, no nemôžete ich pošliapať. Tieto hodnoty objavíte v budúcnosti.

Chlapec pohladil lúče,

Všetko zaliate svetlom,

Plamene slnka bozkávali

Na parkete.

Náhodou som sa postavil do kruhu

Slnečný svit.

A chlapec sa zrazu rozplakal

V troch prúdoch, ako dieťa.

čo ti je? – spýtal som sa.

Povedal: - Videl som

Vkročil si na slnko

Sunny sa urazila.

Pobozkal som ho

A teraz už viem:

Ak lúč spadol na podlahu,

neútočím.

(Alexander Solodovnikov)

Otázky a úlohy

Poraďte sa so svojimi rodičmi, s inými dospelými a vymenujte niekoľko tradícií, ktoré vaša rodina prijala v iných rodinách.

Aké hodnoty sú základom rodinných tradícií?

Dôležité pojmy

Tradície(z lat. Tradere - prenášať) - niečo, čo je pre človeka veľmi dôležité, ale nebolo ním vytvorené, ale prijaté od svojich predchodcov a následne sa bude prenášať mladších generácií. Napríklad tie najjednoduchšie sú zablahoželať rodine a priateľom k narodeninám, osláviť sviatky atď.

Hodnota– niečo, čo má veľký význam pre jednotlivca a spoločnosť ako celok. Napríklad vlasť, rodina, láska atď. – to všetko sú hodnoty.

Duchovné tradície- hodnoty, ideály, životná skúsenosť, prenášané z jednej generácie na druhú. Medzi najdôležitejšie duchovné tradície v Rusku patria: kresťanstvo, predovšetkým ruské pravoslávie, islam, budhizmus, judaizmus a sekulárna etika.

Lekcia 2 kurzu „Základy ortodoxnej kultúry“. Pravoslávie a kultúra

To sa dozviete

– Čo človek investuje do kultúry?

– Aké myšlienky vyjadruje náboženstvo?

Slovo kultúry pochádzal z latinčiny. Toto slovo spočiatku znamenalo niečo, čo sa pestovalo v záhrade, a nie niečo, čo vyklíčilo na poli. Kultúra je niečo, čo vo voľnej prírode neexistuje.

Dnes sa slovo kultúra chápe širšie: je to vo všeobecnosti všetko, čo človek vytvoril. To, čo človek svojou prácou mení vo svete, je kultúra. Človek prácou mení nielen svet, ale aj seba (napríklad sa stáva starostlivejším a menej lenivým). A preto sú v kultúre najdôležitejšie dôvody, prečo sa človek rozhodne konať presne ako človek, a nie ako zviera alebo stroj.

Prečo človek koná tak a nie inak? Ako ľudia rozlišujú medzi dobrom a zlom, pravdou a nepravdou? Odpovede na tieto otázky nájdete vo svete kultúry.

Kultúra hromadí skúsenosti ľudských úspechov a neúspechov. Prostredníctvom kultúry sa táto skúsenosť prenáša z jedného človeka na druhého. Ľudia tvoria kultúru. A potom táto kultúra vytvára životné podmienky iných ľudí, ovplyvňuje spôsob ich myslenia a cítenia, spôsob komunikácie a práce.

Ľudia sa od seba učia nielen v škole. Učíme sa získavať priateľov, stáť si za pravdou a milovať svojich blízkych nielen na hodinách. A to je tiež súčasť kultúry.

Ako osláviť štát resp ľudový sviatok? Ako privítať hosťa u vás doma? Ako zorganizovať svadbu alebo sa vyrovnať so stratou milovaného človeka? To sú tiež kultúrne problémy. Ľudia absorbujú tieto pravidlá, normy a zvyky od prvého dňa svojho života. Človek si väčšinou nevyberá vlastnú kultúru. Rodí sa v ňom, dýcha v ňom, rastie v ňom.

Sú oblasti kultúry, ktoré sú spoločné pre všetkých ľudí alebo pre celú krajinu. Rozdiely sú však aj v ľudových kultúrach.

V 17. storočí dorazil do Ruska arabský cestovateľ Pavel Aleppo. Tu sú niektoré črty našej kultúry, ktoré ho zasiahli:

Na sviatky sa všetci ponáhľajú do kostola oblečení v najlepších šatách, najmä ženy... Ľudia sa v kostoloch modlia šesť hodín. Celý ten čas ľudia stoja na nohách. Aká vytrvalosť! Všetci títo ľudia sú nepochybne svätí!

Predajne alkoholu zostávajú od soboty do pondelka zatvorené. To isté sa robí počas veľkých sviatkov.

Dokonca aj roľníci sa nazývajú podľa ich patronymie.

Ľuďom chutí hnedý chlieb viac ako biely.

Žena, ktorá priniesla jedlo, si sadla k jednému stolu s mužmi.

A aj pravidlá, ktoré sú spoločné pre každého, si ľudia môžu vysvetliť inak. Všetci ľudia napríklad odsudzujú klamstvo. Jeden však vysvetlí: „neklam, aby oni na oplátku neklamali tebe“. A ďalší povie: „Neklam, pretože Boh vidí každú lož“. Prvé vysvetlenie podá človek, ktorý sa hlási k sekularizmu, t.j. nenáboženskej kultúry. Slová iného vyjadrujú postavenie človeka žijúceho v náboženskej kultúre.

Náboženstvo- to sú myšlienky a činy človeka, ktorý je presvedčený, že ľudská myseľ nie je v našom svete sama. Náboženstvá hovoria, že vedľa človeka a dokonca aj nad ním je neviditeľný inteligentný a duchovný svet: Boh, anjeli, duchovia... Pre mnohých ľudí sa táto viera stáva tak hlbokou, že určuje ich správanie a kultúru.

Väčšina občanov našej krajiny sa nazýva pravoslávnymi. Počiatky ruskej kultúry v r ortodoxné náboženstvo. Napríklad ruské slovo „ďakujem“ – Toto je skrátené vyjadrenie želania: "Boh ochraňuj (vás)!" Zakaždým, keď poviete „ďakujem“, niekedy sa dokonca nevedome obraciate k Bohu.

VLOŽIŤ Do zbierky ruského jazyka

Slovo pravoslávie je prekladom zložitého gréckeho slova ortodoxie. Prvý z gréckych koreňov je vám známy zo slova pravopis. Ortho znamená „verný, správny“. Tu je slovo doxa v gréčtine má dva významy. Prvým je „učenie“, „názor“. Druhým je „oslavovanie“. Takže slovo ortodoxie, ako slovo pravoslávie, má inú konotáciu: „správna viera“, „správne učenie“. Kresťania veria, že Kristovo učenie je pravdivé. Preto ten výraz Ortodoxný kresťan presnejšie ako len slovo ortodoxných.

BOX To je zaujímavé

Na Veľkú noc sa všetci bozkávajú a hovoria: „Kristus vstal z mŕtvych!

Obchod Moskovčanov je tvrdý, je to obchod dobre živených ľudí. Pri obchodovaní hovoria málo. Keď sa snažíte vyjednávať, hnevajú sa. Cena je na celom trhu rovnaká.

Keď sme vošli do nemocnice, zápach znemožňoval zostať v tejto miestnosti a pozerať sa na pacientov. Kráľ pristúpil ku každému chorému a pobozkal mu hlavu, ústa a ruky – a tak ďalej až do posledného.

(Z poznámok Pavla z Aleppa, 17. storočie)

Boh ti dal svoje povolanie,
Dal ti jasný osud:
Zachráňte majetok pre svet
Vysoké obete a čisté skutky;
Aby sme zachovali sväté bratstvo kmeňov,
Životodarná nádoba lásky,
A bohatstvo ohnivej viery,
Aj pravda, aj nekrvavý súd.
Oh, pamätaj na svoj vysoký osud,
Vzkries minulosť vo svojom srdci
A ukrytý hlboko v ňom
Pýtajte sa ducha života!
Poslúchajte ho a všetky národy
Objímajúc moju lásku, -
Povedz im tajomstvo slobody,
Vlejte na nich žiaru viery!
(Alexej Chomjakov, 1839)

1. Čo je to kultúra a náboženstvo? Aké je medzi nimi spojenie?

2. Čo znamená byť pravoslávnym človekom?

4. Aké črty ruskej pravoslávnej kultúry 17. storočia, ktoré tak udivovali arabského cestovateľa, sú stále živé? Ktoré zo spomínaných tradícií sa už nevidia? je to dobre?

TOTO JE ZAUJÍMAVÉ

veľké písmeno

Ak hovoríme o bohoch v množné číslo(napríklad keď prerozprávame legendy a mýty), tak v tomto prípade toto slovo píšeme s malým písmenom.

Ak veriaci hovoria alebo spomínajú Boha ako Stvoriteľa nášho sveta, slovo Boh je napísané slovom Boh veľké písmená. To platí aj pre zámená. Ak je riadok napísaný takto: „Potom povedal,“ potom je hneď jasné, že ide o Boha. Alebo: „muž sa obrátil k Tomu, ktorý...“.

A môj tmavý pohľad sa rozjasnil, A neviditeľný svet sa mi stal viditeľným, A odteraz ucho počuje, Čo je pre iných nepolapiteľné.

A s prorockým srdcom som pochopil, že všetko, čo sa zrodilo zo Slova*, Lúče lásky všade navôkol, sa doň opäť túži vrátiť;

A všade je zvuk a všade je svetlo, A všetky svety majú jeden začiatok, A v prírode nie je nič, čo by nedýchalo láskou.

(Alexej Tolstoj, 1852)

* Slovo s veľkým písmenom je Boh

Otázky a úlohy:

1. Prečo sa Boh nazýva Stvoriteľom?

2. Prečo ľudia porovnávajú Božiu lásku k človeku s láskou otca k svojim deťom?

3. Dá sa Váňa nazvať náboženskou osobou? Ako sa jeho náboženské presvedčenie prejavilo v jeho činoch?

4. Požiadajte svojich rodičov a ostatných dospelých, aby vám povedali o pravoslávnosti. Zamyslite sa spolu nad otázkou: Čo znamená byť pravoslávnym?

4. lekcia kurzu „Základy ortodoxnej kultúry“. Pravoslávna modlitba

Naučíte sa:

– Čo je pravoslávie – Čo znamená slovo milosť?

Slovo – Kto sú svätí?– O modlitbe

Otče náš Pravoslávie.

To znamená schopnosť správne oslavovať Boha, teda modliť sa.

Ľudia nazývajú Boha svojim Pánom (Majstrom). Preto sa k Bohu neobracajú s požiadavkami, ale s modlitbou. A preto je povolané obrátiť sa k Bohu

modlitba Modlitba je opakom mágie. Ak človek verí, že pozná určité kúzla a vzorce, ktoré vnútia jeho vôľu duchom alebo Bohu, potom sa dal na cestu mágie alebo čarodejníctva. Vo všetkých svetových náboženstvách sa to považuje za nehodnú a nebezpečnú cestu. Ortodoxní ľudia majú tri druhy modlitby.

Najčastejšou modlitbou je

žiadosť

. "Daj to, Pane."

Modlitba-prosba je prosba od Boha o pomoc a rôzne výhody. Najčastejšie začínajú každodennými požehnaniami: zdravím alebo úspechom. Ale keď sa človek stane múdrejším, začne Boha žiadať o iné, duchovné výhody. Žiada zbaviť sa zbabelosti, skľúčenosti, lenivosti, podráždenosti... Toto je žiadosť o ochranu. Existuje aj prosba o duchovné dary: veriaci prosí Boha o zvýšenie inteligencie a lásky. A tiež o tom, že Boh dáva ľuďom častejšie pocítiť Jeho blízkosť.

Vzácnejšia modlitba - poďakovanie. V takejto modlitbe človek jednoducho prežíva radosť zo svojho stretnutia s Bohom a raduje sa. Keď prejdeme k doxológii, v pravoslávnych kostoloch často spievajú: „Aleluja! ("Boh žehnaj").

Pri takejto modlitbe človek nemyslí na svoje záujmy. Je to nesebecká radosť, ktorá je najsilnejšia a najčistejšia. Môžete sa tešiť z novej hračky alebo veci. Existujú však dôvody na radosť, ktoré sa nedajú vziať domov. Je možné si odniesť krásny západ slnka, dúhu, vôňu čerstvej zelene po daždi, či trilku slávika?

Ortodoxný sa môže modliť sám alebo s inými ľuďmi. Vie sa modliť potichu aj nahlas, pri čítaní aj speve. Môže sa modliť v akomkoľvek jazyku. Môže sa modliť kdekoľvek a za rôznych okolností: v radosti aj v ťažkostiach.

Ak sa človek modlil úprimne a správne, ako hovorí skúsenosť pravoslávnej kultúry, dotýka sa Boha srdcom a vnútorne sa mení. Činnosť Boha, ktorá mení človeka, sa nazýva milosť(„dobrý, dobrý darček“). Ľudia, ktorí sa pod vplyvom milosti zmenili tak, že z ich sŕdc a činov prúdi viera, nádej a láska, sú tzv. svätých.

Ortodoxní ľudia sú presvedčení, že Boh komunikuje s ľuďmi prostredníctvom svojej milosti. Milosť pôsobí v srdciach ľudí, očisťuje ich a vedie k svätosti. Preto sú pre pravoslávnych kresťanov slová a skutky svätých kresťanov veľmi významné. Skutky Božej milosti stelesnené v dobrých skutkoch a múdrych slovách tisícov pravoslávnych svätých sa súhrnne nazývajú Ortodoxná tradícia(slov tradície v ruštine to znamená to isté ako slovo tradície v latinčine).

V rozprávke o " Snehová kráľovná„Gerda sa modlila v tej chvíli, keď jej cestu zablokovala ľadová armáda. Presnejšie, Gerda začala čítať „Otče náš“.

Ide o veľmi známu modlitbu, ktorej názov je odvodený od jej prvých slov. Znie to takto:

Otče náš, ktorý si na nebesiach, buď posvätený Vaše meno, Príď kráľovstvo tvoje, buď vôľa tvoja, ako v nebi i na zemi. Chlieb náš každodenný daj nám dnes. A odpusť nám naše dlhy, ako aj my odpúšťame svojim dlžníkom. A neuveď nás do pokušenia, ale zbav nás zlého.

Takto znie modlitba v staroslovienskom jazyku, ktorý je v pravoslávnom svete akceptovaný aj dnes.

Prvé slovo tejto modlitby je „Otče“. Toto je slovo „otec“, ktoré je nám známe. Ale v staroslovienskom jazyku existoval vokatív. Takže slovo otec vo vokatíve sa to stalo „otcom“. V ruštine si iba slová „Boh“ a „Pán“ zachovali tieto staré formy vokatívu („Boh!“ a „Pán!“).

Boh sa volá Otec, pretože je to rodinná, srdečná a jednoduchá adresa.

Slovo „izhe“ znamená „ktorý“.

„Esi“ znamená „ty si“.

„In Heaven“, teda v „Nebi“. Toto nie je obloha, na ktorej plávajú mraky a na ktorej sú viditeľné hviezdy. V modlitbách Sky- to je znak Boha alebo samotných anjelov, ktorí prišli na pomoc Gerde. výraz " Nebeský Otec„upresňuje, ku ktorému Otcovi sa modliaca osoba obracia: nie k pozemskému, ktorý mu dal telo, ale k nebeskému, Stvoriteľovi jeho duše.

"Posväť sa meno Tvoje." Tu človek hovorí, že Božie meno je pre neho posvätné, teda mimoriadne drahé.

"Príď kráľovstvo tvoje." Niekto hovorí Bohu: „Nech v mojom srdci vládne tvoja láska a tvoj pokoj, som pripravený plniť tvoju vôľu.

"Buď vôľa tvoja, ako je v nebi i na zemi." Človek dôveruje Bohu: "Ty, Bože, ktorý vieš všetko lepšie ako ja, splň svoj plán so mnou a s celým svetom!"

"Chlieb náš každodenný daj nám dnes." Dnes- "Dnes". Chlieb je jedlo. Ale v slove životne dôležité, predpona „na“ znamená „mimo“ a naznačuje, že modlitba žiada niečo viac. Každodenný chlieb je to, čo podporuje nielen telo, ale aj dušu. Iný význam slova naliehavý je nevyhnutný; niečo, bez čoho nemôžete žiť ani deň.

"A odpusť nám naše dlhy, ako aj my odpúšťame svojim dlžníkom." Nejde o to peňažné dlhy. Človek prosí o odpustenie, a preto sám odpúšťa tým, ktorí boli pred ním vinní.

"A neuveď nás do pokušenia." Pokušenie je, keď chcete urobiť niečo zlé. Toto je voľba v situácii, keď sa ľahké a správne, dobré a ziskové, čestné a pohodlné nezhodujú. To znamená, že modlitba žiada, aby v jeho živote bolo menej takýchto prípadov, keď sa môže pomýliť a zvoliť si zlo.

"Osloboď nás od zlého." Sly znamená „klamlivý“; tu ide o označenie zla a zlého ducha („trollovia“ v Andersenovej rozprávke). Toto je žiadosť o ochranu pred zlom. Zlo treba od seba odstrčiť a človek si nesmie dovoliť s ním čo i len v myšlienke či sne súhlasiť.

Teraz, keď vieme, ako znie pravoslávna modlitba, musíme pochopiť, ktorá modlitba sa považuje za nesprávnu. Je nesprávne priať v modlitbe zlo a bolesť iným ľuďom.

Vložka. Najkratšia modlitba:

Pane, zmiluj sa!

„Zmiluj sa“ je slovo s rovnakým koreňom ako slová „zmiluj sa“, „zmiluj sa“, „almužna“. Toto nie je zarobená mzda ani zaslúžená odmena. O milosť žiada niekto, kto pozná jeho vinu, vie, že ak by jeho činy hodnotil bezduchý stroj, bol by odsúdený. Ale žiada človeka (Boha, kráľa, prezidenta, riaditeľa, učiteľa, matku...), aby konal nad zákon. Iba láska môže byť nad zákonom. A nad spravodlivosťou môže byť len milosrdenstvo.

Zo všetkých modlitieb, ktoré poznám,

Spievam v mojej duši alebo čítam nahlas,

Aká úžasná sila dýcha

Modlitba "Pane, zmiluj sa."

Jedna prosba v tom, nič moc!

Len Boha prosím o milosť,

Aby ma zachránil svojou mocou,

Volám: "Pane, zmiluj sa."

(Ľudový duchovný verš)

V ťažkej chvíli života

Je v mojom srdci smútok:

Jedna úžasná modlitba

Opakujem naspamäť.

Ako bremeno spadne z tvojej duše,

Pochybnosti sú ďaleko -

A ja verím a plačem,

A také ľahké, ľahké...

Michail Lermontov „Modlitba“

A všade je zvuk a všade je svetlo, A všetky svety majú jeden začiatok, A v prírode nie je nič, čo by nedýchalo láskou.

1. Čo znamená slovo „modliť sa“?

2. Hlavným pokladom Ruska sú jeho lesy, ropa, autá, diamanty, ľudia (vyberte správnu odpoveď)

3. Poraďte sa s rovesníkmi, rodičmi a inými dospelými o tom, či existujú dary, ktoré nemožno vidieť a dotknúť sa ich? Je možné dať osobe dobrú náladu? Uveďte príklady takejto radosti.

4. Ktoré z nasledujúcich slov možno pripísať myšlienke „Neba“ v modlitbe: oblak; svitanie; Kráľovstvo Božie; priestor; anjel; galaxia?

5. Vysvetlite, ako rozumiete významu slova pokúšať.

6. Existuje výraz „know how“ – Čo znamená slovo milosť?“, teda veľmi pevne a presne. Opýtajte sa svojich rodičov, čo si myslia, že by ste mali vedieť „ako na to – Čo znamená slovo milosť?».

7. Myslíte si, že je možné žiť život bez skúšok a ťažkostí? Prečo sú posielané ľuďom?

5. lekcia kurzu „Základy ortodoxnej kultúry“. Biblia a evanjelium

Naučíte sa:

– kto sú kresťania

– čo je Biblia

– čo je evanjelium

Ortodoxní ľudia sú kresťania.

Christian- osoba, ktorá prijala učenie Ježiš Kristus.

kresťanstvo- Toto je Kristovo učenie. A Ježiš žil pred dvetisíc rokmi... Presnejšie, odo dňa Jeho narodenia sa začali počítať roky nášho kalendára. Dátum akejkoľvek udalosti udáva, v ktorom roku od narodenia Krista k nej došlo.

Existuje kniha, ktorá hovorí o tom, ako ľudia čakali na narodenie Krista, ako sa narodil, ako žil a čo učil ľudí. Táto kniha sa volá Biblia.

Slovo Biblia v starej gréčtine je to bežné slovo a znamená „knihy“ (odtiaľ to slovo knižnica). Ale keď je toto slovo napísané veľkým písmenom, potom v moderných jazykoch to znamená jednu, svätú knihu kresťanov. Pravda, táto kniha samotná pozostáva zo 77 kníh.

Starý zákon

77 kníh Biblie bolo napísaných v priebehu tisíc rokov ľuďmi rôznych generácií.

Prvý a b O Väčšinu Biblie tvorí 50 kníh. Spolu sa nazývajú " Písmo sv Starý zákon."

Slovo zmluva znamená „aliancia, dohoda“. To sa týka spojenia Boha a človeka. Ľudia potrebujú toto spojenie, aby mohli s dôverou čeliť nepriazni a skúškam. Aj keď to bolo pre človeka veľmi ťažké, pamätá si, že Boh je jeho spojencom a neschádza z cesty dobra.

Boli napísané knihy Starého zákona proroci. Verilo sa, že ide o ľudí, ktorí majú zvláštny dar – schopnosť počuť, čo im Boh hovorí. Tento dar sa nazýva "proroctvo", a človek, ktorý má tento dar od Boha - prorok. Proroctvo odhaľuje ľuďom Boží pohľad na minulosť, prítomnosť a budúcnosť.

Zmluva Boha s prorokmi sa volá Chátra, teda „staroveký“ alebo „starý“. Niekoľko storočí po živote tých prorokov, ktorým bol daný Starý zákon, sa objavili Nový zákon.

Čas Starého zákona je časom čakania na príchod Krista. Pomenovanie Kristus znamená Boží vyvolený, označený Božou pečaťou-pomazaním. V biblickom staroveku proroci liali olej na hlavu kráľa, keď bol dosadený na trón. To sa považovalo za znak Božieho požehnania. Ale na konci dejín ľudia Starého zákona čakali na špeciálneho Pomazaného (Krista). Je pravda, že niektorí ľudia verili, že Kristus bude jednoducho veľkým vládcom. A iní dúfali, že Kristus privedie ľudí bližšie k Bohu.

Nový zákon bol daný skrze Ježiša Krista, ktorý prišiel na svet.

EVANJELIUM

Život, slová a skutky Ježiša Krista sú opísané v tých biblických knihách tzv evanjelium. Preložené z gréčtiny evanjelium znamená „dobré správy“.

Evanjelium a iné knihy Kristových učeníkov tvoria „Sväté písmo Nového zákona“. 27 kníh Nového zákona napísali prví učeníci Ježiša Krista - apoštolov(doslovný význam slova apoštol- posol).

Knihy Starého zákona sú napísané v hebrejčine a knihy Nového zákona sú napísané v starogréčtine.

Kresťania čítajú Bibliu v kostole aj doma. Na začiatku je toho veľa nejasného. Koniec koncov, aby ste porozumeli svätým slovám, musíte byť vy sami aspoň trochu svätí (existuje staré pravidlo: „podobné je známe podobným“). Okrem toho, pre komplexné pochopenie biblických textov je potrebné dobre poznať históriu starých národov, ako aj ich jazyky.

V Biblii je veľa podobenstiev. Dejovo sa zdá, že ide o každodenné, každodenné príbehy, no v každom z nich treba nájsť morálne ponaučenie.

Ďalším problémom pri čítaní Biblie je, že v starovekých rukopisoch neboli žiadne medzery medzi slovami, žiadne interpunkčné znamienka, žiadne rozdiely medzi veľkými a malými písmenami. Okrem toho hebrejský text zaznamenal iba spoluhlásky. Čitateľ sám musí uhádnuť, ktoré samohlásky má kam vložiť. Napríklad Biblia hovorí, že prorokovi Mojžišovi vychádzalo z tváre „krn“. Ak čítate „karan“, dostanete slovo lúče, svetlo. Ak vložíte ďalšie samohlásky, získate „keren“ - rohy. Vzhľadom na to, že niektorí čitatelia si omylom vybrali druhú možnosť, Mojžiš je často zobrazovaný na obrazoch s rohmi.

Všetky biblické knihy sú kresťanmi považované za posvätné; sú vnímané ako Božie posolstvo ľuďom. To znamená, že Boh aj človek spoločne vytvorili biblický text. Od človeka - otázky k Bohu, črty reči a konštrukcia konkrétnej knihy Biblie. Od Boha – inšpirácia, myšlienky, obsah Písma. Niekedy aj priama výzva od Boha k ľuďom, teda zjavenie.

Zjavenie nazývajú také chvíle, keď sa nám zrazu stane niečo veľmi dôležité a predtým nedostupné. Niekedy ľudia zrazu objavia krásu prírody. Niekedy sa ľudia navzájom otvoria. Básnici, spisovatelia a umelci tvorili svoje najlepšie diela v stave inšpirácie, teda v stave, keď sa im odhalilo niečo krásne. Kresťania hovoria o zjavení Boha ľuďom:

Boh sa môže ľuďom zjaviť cez svedomie.

Boh sa môže zjaviť cez iných ľudí, ktorí niečo pohotovo navrhli alebo z nejakého dôvodu varovali.

Boh môže byť zjavený cez krásu sveta: koniec koncov, ak je náš svet taký krásny, znamená to, že krásny je aj jeho Stvoriteľ.

Boh sa môže zjaviť cez okolnosti života. Povedzme, že človek naozaj chcel niečo kúpiť, ale zakaždým želaný cieľ vykĺzol. V takýchto prípadoch hovoria „to znamená, že to nie je osud“ alebo „nie je to Božia vôľa“.

Došlo však aj na zjavenie Boha ľuďom, ktoré prostredníctvom jednej osoby bolo adresované všetkým, a preto sa muselo zapísať.

Kresťania považujú Bibliu za také „Božie zjavenie“. Biblický príbeh sa odvíja od stvorenia sveta až po proroctvo o jeho konci. Najdôležitejšie a najťažšie stránky Biblie hovoria o živote a učení Krista.

Kresťania nepovažujú Ježiša Krista len za proroka, ale za Pána, ktorý inšpiroval prorokov. Bol to Pán Ježiš Kristus, ktorý dal ľuďom modlitbu „Otče náš“, a preto má aj druhé meno – „Modlitba Pána“. Apoštoli, keď počuli túto modlitbu od Ježiša, zapísali ju do evanjelia.

BIBLICKÉ PRÍBEHY Súd kráľa Šalamúna

Ku kráľovi Šalamúnovi prišli dve ženy. Dohadovali sa medzi sebou o tom, čí syn je dieťa, ktoré priniesli. Každá z nich tvrdila, že je matkou bábätka. Kráľ ich vypočul a prikázal: nech meč rozsekne dieťa na dve časti a každá zo žien dostane rovnakú polovicu toho, o čo sa hádajú... Jedna žena nahnevane povedala: „Nech to nie je ja alebo ty, podrež dieťa!“ Druhá kričala od bolesti: "Daj jej to dieťa živé, ale nezabíjaj ho!"

Prvá žena súhlasila s kráľovým návrhom. Bola to však ona, ktorú Šalamún odsúdil. Nariadil, aby jej odobrali dieťa a dali ho žene, ktorá bola pripravená rozlúčiť sa s dieťaťom, aby mu zachránila život.

Evanjelista Lukáš má teľa (jeho kniha zdôrazňuje Kristovu obetu a teľa je obrazom obety);

John - orol (symbol výšok myslenia);

Matúš – človek (jeho kniha osobitne zdôrazňuje ľudské utrpenie Krista);

Marek je lev (v tomto evanjeliu sa veľa hovorí o Kristových zázrakoch, teda o Jeho najvyššej kráľovskej moci nad svetom).

Otázky a úlohy

1. Prečo sa Biblia nazýva „Kniha kníh“? Z akých častí sa skladá?

2. Ako sa slovo prekladá evanjelium?

4. Vyberte správnu odpoveď:

a) Evanjelium je súčasťou Biblie.

b) Evanjelium nie je zahrnuté v Biblii.

5. Čo znamená slovo „zmluva“? Čo je nové o vzťahu medzi Bohom a človekom v Novom zákone?

6. Ako Šalamún pochopil, kto bola matka dieťaťa?

7. Ako rozumiete tomu, čo je zjavenie? Dejú sa zjavenia v našom bežnom živote? Ako sa líšia od náboženského zjavenia?

8. Kto sú kresťania?

6. lekcia kurzu „Základy ortodoxnej kultúry“. Kázanie Krista

To sa dozviete

– Čo učil Kristus

– Čo je to kázanie na vrchu

– Aký poklad nemožno ukradnúť?

Kresťania nasledujú učenie Ježiša Krista. Napriek tomu, že Kristove slová boli vyslovené pred takmer 2000 rokmi, sú dôležité pre človeka akejkoľvek doby.

O POMSTE

Boli ste urazení, zasiahnutí, volaní menami - to sa stáva často. čo mám robiť? Vrátiť, pomstiť sa?

A Kristus učil: „Neodporujte zlu. Ale kto ťa udrie po tvojom pravom líci, nastav mu aj druhé. Milujte svojich nepriateľov, robte dobre tým, ktorí vás nenávidia." Len veľmi málo ľudí dokázalo žiť svoj život v súlade s touto Kristovou radou. Ale keby týchto pár ľudí neexistovalo, keby sa každý vždy pomstil sám za seba, náš svet by sa stal menej humánnym.

Ak na zlo odpoviete zlom, zlo porastie. Aby sa všetok život nezmenil na vojnu všetkých proti všetkým, niekto sa musí odvážne vzdať ochrany svojich malicherných záujmov a prestať hromadiť krivdy. Je to zrieknutie sa pomsty, ktorá obmedzuje rast zla. To je dôvod, prečo dokonca aj majstri bojových umení hovoria, že "Najlepší boj je ten, ktorému sa vyhli!"

Svet v čase Krista oslavoval víťazných cisárov a veľkých bojovníkov. Kristus zjavil človeku bohatstvo jeho vnútorného sveta. Povedal: „Čo osoží človeku, keď získa celý svet a stratí svoju dušu?

Môžete rozdrviť každého pri pohybe na vrchol moci. Celý svet sa bude báť takého „hrdinu“. Ale tam, na vrchole, bude veľmi chladný, pretože ho obklopuje len strach a nenávisť. Je lepšie, keď o tebe vie a má ťa rád pár ľudí, ako keby sa ťa bál celý svet.

O BOHATSTVE

Kristus neradil vidieť cieľ života v zbohatnutí: „Nezhromažďujte si poklady na zemi, ale zhromažďujte si poklady v nebi, kde ich neničí moľ a kde zlodeji nekradnú, lebo kde je váš poklad, tam bude aj tvoje srdce."

„Poklady v nebi“ sú dobro, ktoré človek vykonal, ale na ktoré Boh vždy pamätá. Takýto poklad sa nedá ukradnúť. Vaše peniaze alebo telefón môžu byť ukradnuté. Ale dobrý skutok, ktorý si vykonal, ti zostane navždy.

Evanjelium spája duchovné poklady s „nebom“, pretože Boh nedovoľuje, aby duša zmizla. Aj keď telo, ktoré ovládala duša, ukončilo svoj život, duša zostáva. Ale prináša svoju „návnadu“ (dobrú a zlú) do neba - pred tvár Božiu.

Pozemské bohatstvo a radosť nie sú to isté. Ak je človek vážne chorý, žiadne bohatstvo mu neprinesie radosť.

Kristus učil ako nikto pred Ním: „Pozrite sa na poľné ľalie, ako rastú: ani sa nenamáhajú, ani nepradú; ale hovorím vám, že ani kráľ Šalamún v celej svojej sláve sa neobliekol ako nikto z nich! Nehovorte: čo máme jesť? alebo čo piť? alebo čo si obliecť? Hľadajte najprv kráľovstvo Božie a jeho spravodlivosť a toto všetko vám bude pridané. Nebojte sa o zajtrajšok: každodenných starostí je dosť."

Každý, kto tieto slová chápe ako povolenie nič nerobiť, nepracovať, neštudovať, sa bude mýliť. Je to tak, že starosti o svoj zajtrajšok vám niekedy bránia konať ľudsky už dnes. Ako keby som sa dnes postavil za slabých, mohol by som vyvolať hnev niekoho veľkého a silného. Taký človek sa rozhodne: Aby som sa zajtra cítil dobre, budem dnes žiť podľa príslovia „moja chata je na kraji“.

Toto je falošná múdrosť. Nemôžete dnes odmietnuť splniť si svoju ľudskú povinnosť kvôli zajtrajším obavám alebo nádejam.

KÁZNA NA HORI

Tieto slová povedal Kristus v Kázeň na vrchu. Jedného dňa Kristus vystúpil na malý vrch, aby ľudia, ktorí k nemu prišli, mohli lepšie počuť jeho hlas. Mnohí boli prekvapení hlbokým významom a krásou vyslovených slov a stali sa Kristovými učeníkmi. Boli to oni, ktorí neskôr zaznamenali túto kázeň v evanjeliu.

Ale Kristus povedal ľuďom nielen o tom, ako by sa mali navzájom správať. Hovoril aj o vzťahu medzi Bohom a ľuďmi. Každému volal: „Miluj Pána, svojho Boha, celým svojím srdcom, celou svojou dušou a celou svojou mysľou.

Povedal, že keď duša miluje Boha, môže sa Mu priblížiť tu na zemi: „Kráľovstvo Božie je vo vás. Kristus dal ľuďom radostnú skúsenosť s Bohom. Milosť, Duch Svätý sa v evanjeliu nazýva Tešiteľ, teda ten, ktorý prináša útechu a radosť aj v ťažkostiach. Utešiteľ podľa Kristovho slova „bude s vami naveky“, teda počas života apoštolov a vo všetkých nasledujúcich storočiach pozemských dejín, ale okrem toho aj mimo neho, teda v Božskej večnosti. . Tento Utešiteľ „svet nevidí ani nepozná; a poznáte Ho, lebo On bude vo vás." Tu nejde o knihu alebo balíček, ale o vnútornú zmenu človeka. Ak sa to stalo, potom podľa Kristovho slova smrť, ktorá sa dotkne tela, sa nedotkne duše: „Kto verí vo mňa, neuvidí smrť naveky.

ZMLUVA KRISTOVA

Predtým náboženskí kazatelia hovorili o tom, aké obete by mali ľudia prinášať Bohu alebo bohom. A Nový zákon hovoril o obeti, ktorú Boh sám prináša pre ľudí a pre ľudí. Kristus o takejto obeti len nehovoril, on sám sa touto obetou stal.

Kristus povedal, že Boh miluje ľudí a sám sa stal človekom, aby mohol byť s nimi. Boh sa stáva človekom Ježiš Kristus. Povedal, že neprišiel na svet, aby si ľudí podrobil a trestal, ale aby ľuďom slúžil.

Niektorí ľudia to považovali za urážku ich viery v Boha. Podľa ich názoru by Boh nemohol urobiť taký zázrak a stať sa tak blízko ľuďom. Vyhlásili Krista za zločinca a začali hľadať jeho popravu. Kristus sa nevyhýbal súdu.

BOX Ako Kristova láska uzdravovala ľudí

Jedného dňa, keď Kristus učil ľudí, priviedli k Nemu ochrnutého („uvoľneného“) muža. Ale dom, kde Kristus učil, bol preplnený poslucháčmi. A aj vonku pri oknách a dverách stálo toľko ľudí, že nebolo možné nosiť nosidlá s chorým. Potom príbuzní ochrnutého vyliezli na strechu domu, strechu rozobrali a nosidlá spustili do otvoru priamo pri Kristových nohách. A keď videl takú ich vieru, povedal ochrnutému: „Dieťa, odpúšťajú sa ti hriechy. Vstaň, vezmi si posteľ a choď do svojho domu." A potom sa predtým nehybný muž postavil, vzal nosidlá, na ktorých ležal, a odišiel do svojho domu a chválil Boha.

OTÁZKY a úlohy:

1. Prečo dostala Kázeň na vrchu Ježiša Krista takýto názov?

2. Znovu si prečítajte príbeh o Kázni na vrchu. Aké bohatstvo považujú pravoslávni kresťania za pravé a večné?

3. Čo presne pribúda vo svete v dôsledku pomsty: dobro alebo zlo? Vysvetlite svoju odpoveď.

4. Zapnuté Ortodoxné knihy je zobrazený kríž. Kresťania nosia na hrudi kríž („kríž“). Je to pre kresťanov dekorácia, talizman alebo znamenie, pripomienka? Ak pripomienka, tak čo?

Lekcia 7 kurzu „Základy ortodoxnej kultúry“. Kristus a jeho kríž

Naučíte sa:

– Ako sa Boh stal človekom

– Prečo sa Kristus nevyhol poprave?

– Symbolika kríža

INKARNACIA

Biblia zdôrazňuje, že Boh je neviditeľný. Boh nemá telo a žiadne hranice. Žiadny čas nemôže ukázať Bohu Jeho začiatok a Jeho koniec.

Ale ako nám hovorí evanjelium, jedného dňa Boh spojil so sebou obyčajné ľudské telo a ľudskú dušu. On sa stal človekom. prečo? Pretože Boh je láska. Stvoril ľudí a má ich rád. A keď niekoho milujú, snažia sa byť svojmu milovanému bližšie. Preto sa Boh, ktorý miluje ľudí, rozhodol stať sa jedným s nami. A preto sa stal človekom.

Boh je predsa slobodný. Stvoril prírodu a dal jej zákony. Preto zákony prírody nemajú nad Ním žiadnu moc. Môže robiť čokoľvek – vrátane toho, že sa stane nielen Bohom.

Kresťania hovoria: „Boh sa vtelil do človeka. Všetko, čo bolo vždy charakteristické pre Boha, zostalo s Ním. Ale teraz sa Boh narodil ako človek: všetko, čo je charakteristické pre človeka, urobil svojím vlastným. Kresťania tomu hovoria zázrak stelesnenie(od slova mäso).

Takto sa stalo Narodenie Krista pred viac ako 2000 rokmi. Boh sa stal Bohočlovekom. Bohočlovek sa narodil a začal sa volať Ježiš Kristus.

Ako Boh robil Kristus zázraky, ale ako človek sa radoval a trpel, jedol jedlo a hladoval a dokonca plakal zo straty priateľov. Keď Boh prešiel celou cestou ľudského života, vstúpil do sveta ľudskej smrti.

Zdá sa, že pre Boha je to nemožné. Koniec koncov, kde je Boh, tam je večný život a nie je miesto pre smrť. A predsa Kristus podstúpil smrť. Nechal sa ukrižovať na Golgote.

Golgota - malá hora na okraji Jeruzalema (hlavné mesto Judey), kde boli ukrižovaní zločinci. Neboli na ňom žiadne stromy a jeho vrch bol zaoblený, pripomínajúci vrch ľudskej hlavy. Odtiaľ pochádza názov tejto hory: slovo kalvária znamená „predné miesto“. IN obrazne povedané ovplyvnené slovom evanjelia kalvária prišiel znamenať utrpenie, výčitky, zvrchovaná a obetavá služba pravde.

PREČO Zomrel KRISTUS?

Ako to vysvetľuje evanjelium Nesmrteľný Boh, ktorý sa vtelil do Krista, zomrel? Ak zomrel nesmrteľný, znamená to, že On sám sa vzdal svojej nezraniteľnosti voči smrti. On sám dobrovoľne prijal kríž. Smrť bola nevyhnutná pre Krista, aby prešiel ľudskou smrťou. Rovnako ako keď prejdete dverami a ocitnete sa za nimi, v novom priestore. Ľudia umierali pred Kristom aj po ňom. Ale pred Kristom dala smrť ľuďom len prázdnotu a chlad. Teraz sa Boh rozhodol sám vstúpiť do sveta smrti, aby sa človek, ktorý prekročí prah smrti, nestretol s prázdnotou, ale s Kristovou láskou. Takže po smrti nasleduje radostná nesmrteľnosť („Božie kráľovstvo“, „Nebeské kráľovstvo“).

Kristus chcel priniesť dar jasnej nesmrteľnosti všetkým ľuďom – dokonca aj tým, ktorí Ho skúšali a popravovali.

OBETOVANIE KRISTA

Evanjelium hovorí, že Kristus mohol svojimi zázrakmi ohromiť celú zem a presvedčiť všetkých, že Boh sa stal človekom v Ňom. Ale On to neurobil.

Keď bol zatknutý, nedovolil ani anjelom, ani apoštolom, aby ho chránili. Nehádal sa so svojimi sudcami. Ak by ich bol presvedčil o opaku, potom by sa stretnutie medzi Životom (a Bohom je Život) a smrťou neuskutočnilo a smrť by nebola rozdrvená vo svojej hĺbke. Preto sa nechal popraviť, ukrižovať na kríži.

Evanjelium sprostredkúva Kristove odpovede svojmu sudcovi – Pontskému Pilátovi:

Pilát povedal Ježišovi: Odkiaľ si? Ale Ježiš mu nedal odpoveď. Pilát mu hovorí: Neodpovedáš mi? Či nevieš, že mám moc ťa ukrižovať a moc ťa prepustiť? Ježiš odpovedal: Nemal by si nado mnou žiadnu moc, keby ti nebola daná zhora... Pokladám svoj život, aby som si ho znova vzal. Nikto mi to neberie, ale ja to dávam. Mám moc to položiť a mám moc to znova vziať."

Preto Kristov kríž Kresťania začali vnímať nielen ako nástroj mučenia a popravy, ale aj ako znak Božej lásky k ľuďom. Ako pripomienku toho nosia kresťania na hrudi kríž.

UKRÍŽOVANIE

Ukrižovanie je najstrašnejšia poprava, ktorú ľudia vymysleli. Dva drevené trámy boli položené na seba. K jednému z nich boli pribité ruky, k druhému nohy. Potom bol kríž zdvihnutý nad zem a človek visel na týchto klincoch celé hodiny. Každý pohyb, ktorý urobil, mu spôsoboval bolesť. Aj keď chcel dýchať, musel sa pohnúť, vstať. A potom sa jeho ruky pohybovali okolo nechtov, ktoré ich prepichovali. Je to to isté, ako keby kat zapichol nôž do tela obete a potom povedal: "Ak chceš dýchať, za každý nádych otoč nôž do rany!" Toto mučenie trvalo niekoľko hodín alebo dokonca dní...

Na Kristovu hlavu nasadili údajne kráľovskú korunu. Ale bola upletená z tŕňových konárov. Preto ihly „tŕňovej koruny“ roztrhali Jeho kožu. Už keď Kristus zomrel, rímsky vojak mu kopijou prerazil hruď. Potom bolo telo Kristovo sňaté z kríža a pochované v kamennej hrobke (jaskyni) na úpätí Golgoty.

SYMBOLIZMUS KRÍŽA

Pravoslávny kríž má tri brvná.

Horná, nad hlavou Krista, symbolizuje tabuľku s nápisom INCI, ktorá bola na ukrižovaní Ježiša Krista. Toto sú začiatočné písmená frázy „Ježiš Nazaretský, kráľ Židov“. „Nazaretský“ - pretože svoje detstvo strávil v meste Nazaret v krajine, ktorá sa dnes nazýva Izrael. Slovo „židovský kráľ“ pochádza z falošného rozsudku, ktorý nad Ním ľudia vyniesli a obvinili Ho, že chce uskutočniť revolúciu a stať sa kráľom v starovekej Judei.

Kristove ruky boli pribité na stredné brvno a jeho nohy na spodné. Je to skreslené, pretože spolu s Kristom boli popravení ešte dvaja ľudia. Boli to naozaj zločinci. Jeden sa začal vysmievať Kristovi: hovoria, ak si Boh, urob zázrak a zostúp z kríža, zastav svoju popravu. Ďalší požiadal, aby zastavil posmech: „Boli sme súdení spravodlivo, ale neurobil nič zlé. Tento kajúci zlodej bol po Kristovej pravici, ktorej sa opýtal: „Pamätaj na mňa, keď prídeš do svojho Kráľovstva! Lupič, ktorý ukončil svoj život v prúde zneužívania, bol na ľavej strane.

Preto sa brvno na Kristovom kríži dvíha k pravá strana a znížená doľava. Toto je znamenie, že „rozumný zlodej“ sa kajal a išiel nahor, do Kráľovstva nebeského, a ten, kto sa ani nepokúsil zmeniť vo chvíli smrti, skončil svoj život v chudobe.

Pri krížoch inštalovaných nad kostolmi je spodné brvno niekedy doplnené alebo nahradené polmesiacom. V tomto prípade kríž nadobúda tvar kotvy. Kotva je znakom dôvery a pevnosti. Chrám je potom vnímaný ako loď odvážajúca ľudí od hrozby a jeho zvonica ako stožiar.

Dieťa leží v jasliach.

Matkina tvár je nežná.

Voly počujú v spánku

Slabý detský plač.

Nepríde v záblesku hromu,

Nie v sláve pozemských víťazstiev,

Nebude nazývať kráľov priateľmi,

Nebude volať princov do rady -

S galilejskými rybármi

Tvorí Nový zákon.

Nenechá nikoho trpieť,

Väzenia nie sú zakázané,

Ale on sám, s roztiahnutými rukami,

Zomrie v smrteľnej agónii.

(Alexander Solodovnikov)

* (Pred stretnutím s Kristom boli apoštoli rybármi na Galilejskom jazere)

Z Biblie. Slová popraveného Krista:

Jeruzalem, Jeruzalem, ktorý zabíjaš prorokov a kameňuješ tých, čo sú k tebe poslaní! koľkokrát som chcel zhromaždiť tvoje deti, ako vták zhromažďuje svoje mláďatá pod krídla, a ty si nechcel!... Otče! odpusť im, lebo nevedia, čo činia.

Otázky a úlohy

1. Čo znamenajú slová? stelesnenie, Bohočlovek?

2. Vysvetlite, prečo sa podľa kresťanov Boh stal človekom?

3. Vysvetlite, prečo sa kríž, nástroj mučenia a dôkaz o Kristovom utrpení, stal symbolom Božej lásky k ľuďom?

4. Preskúmajte kríž, nakreslite ho, vysvetlite každú zložku jeho častí.

8. lekcia kurzu „Základy ortodoxnej kultúry“. VEĽKÁ NOC

Naučíte sa:

– Tá nedeľa nie je len deň v týždni

– Čo je Veľká noc

- Ako osláviť Veľkú noc

Príbeh Krista nekončí jeho popravou. Koniec koncov, povedal Pontskému Pilátovi, že má moc znovu vziať svoj život. Preto nám evanjelium hovorí, že po ukrižovaní sa Kristus vrátil k životu – bol vzkriesený.

Slovo, ktoré poznáte nedeľu spojené konkrétne s Ježišom Kristom. Staroveký slovanský koreň stolička znamená žiť, svietiť, trblietať sa. Vzkriesenie je deň obnovy života.

Kristovi učeníci a priatelia boli prekvapení, ako sa zmenilo jeho telo. Povedali, že Kristovo telo sa rozžiarilo, akoby bolo „vzdušné“, nepodliehalo sile zemskej príťažlivosti. Mohol sa okamžite objaviť a zmiznúť, prejsť cez steny a zatvorené dvere.

Kresťania veria, že jedného dňa sa im stane to isté, čo sa stalo Ježišovi Kristovi. Aj oni budú vzkriesení. Raz okoloidúci na Veľkú noc oslovil chlapca, ktorý nikdy nič nepočul o kresťanoch: „Brat, Kristus vstal z mŕtvych! Chlapík bol zmätený. Celkom nerozumel tomu, čo mu hovorili a čo sa od neho očakávalo. Ale uvedomil si, že mu bolo povedané (želané) niečo dobré. A tak odpovedal: "A to isté aj tebe!" A mal pravdu. Pretože v skutočnosti to najdôležitejšie, čo by kresťan pre seba chcel, je, aby jeho život, aj keď prejde smrťou, stále pokračoval vzkriesením. Ako to bolo v Kristovom živote.

Meno Ježiš znamená „Boh zachraňuje“. Kristus je povolaný Spasiteľa(Spasiteľ), pretože išiel na kríž, aby spasil ľudí.

Čo vtedy ľuďom hrozilo? To isté ako dnes: smrť, strata duše, strata Boha.

Zlo, ktoré ľudia páchali pred ukrižovaním Krista, v momente jeho popravy a vo všetkých nasledujúcich storočiach, teda všetko zlo, ktoré bolo, je a bude v ľudskú históriu, Kristus vyzýva do boja. On „sníma hriechy celého sveta“. Kristus berie na seba všetky najhoršie následky, ktoré by hriechy ľudí mohli spôsobiť. Biblia hovorí, že smrť človeka je dôsledkom jeho hriechu. Kristus, v ktorom nebol hriech, sa nemohol stať korisťou smrti. Preto, keď Kristus prijal smrť, zlomil ju v sebe a zvíťazil. A opäť vstal.

Pre kresťanov to znamená, že ľudia, ktorí nasledujú Krista, nezostanú navždy v zajatí smrti. Jedného dňa, keď prejdú hrobovým tichom, vstanú opäť ako Kristus.

V prírode kresťania vidia množstvo obrazov pripomínajúcich Veľkú noc. Napríklad húsenica, ktorá sa náhle prestane živiť listami a dočasne sa zmení na zdanlivo mŕtvy zámotok. Ale tam, v kukle, bez povšimnutia okolia, rastú krídla. A jedného dňa z neho vyletí ako voľný motýľ.

RUSKÁ VEĽKÁ NOC

Ruský ľud pomenoval svoj týždenný sviatok na počesť zmŕtvychvstania Krista. Zvlášť slávnostne sa oslavuje jarná nedeľa, ktorá sa nazýva - (doslova slovo Veľká noc v hebrejčine znamená „prechod“, „vyslobodenie“).

Na oslavu Veľkej noci sa ľudia stretávajú v kostoloch. Najslávnostnejšou časťou slávnostnej bohoslužby je veľkonočná polnoc. Kňaz nesie kríž a ľudia s ikonami a zapálenými sviečkami chodia po chráme (nazýva sa to „procesia“) a spievajú radostné veľkonočné hymny.

Hlavná veľkonočná hymna znie takto:

"Kristus vstal z mŕtvych, smrťou pošliapal smrť a dal život tým, ktorí sú v hroboch!" (preložené do modernej ruštiny: „Kristus vstal z mŕtvych, premohol smrťou smrť a najprv dal život tým, ktorí zomreli!“

Na Veľkú noc sa všetci pozdravia priateľským bozkom. Toto sa nazýva „tvorba Krista“. Povedal: „Kristus vstal z mŕtvych“, dal vajce a tri bozky na líca. Ako odpoveď na "Kristus vstal z mŕtvych!" Je zvykom odpovedať: "Naozaj vstal z mŕtvych!" Navyše, deti môžu kričať tieto slová veľmi nahlas aj v kostole.

Hlavným darom tohto sviatku je Veľkonočné vajíčko. Vyliahne sa zdanlivo bez života a nehybné vajíčko nový život– preto sa stal symbolom nedeľného sviatku. Kresťania maľujú vajíčka, maľujú ich rôzne farby a potom to dať priateľom.

Máme veľa priateľov, treba pripraviť aj dostatok darčekov. Je veľa ľudí, ktorým treba zablahoželať. A to je dôvod, prečo pravoslávni kresťania na Veľkú noc nechodia na cintoríny. Oslava života je pre živých.

Po nočnej veľkonočnej bohoslužbe kresťania začínajú slávnosť. Ľudia, ktorí to s vierou myslia vážne, sa na tento sviatok pripravujú dlho. Takmer dva mesiace pred Veľkou nocou sa pravoslávni kresťania postia: nejedia mäso, vajcia ani mlieko. Post kresťana však nespočíva len v tomto. Aj počas rokov Veľkej Vlastenecká vojna Keď bol nedostatok jedla, Cirkev veriacim pripomenula, že treba dodržiavať pôst. Len sa môže prejaviť nie odmietaním mlieka, ale pomáhaním ešte hladnejším ľuďom a prijímaním utečencov do svojich domovov. A dnes, počas pôstnych dní, sa kresťania snažia menej zabávať a venovať viac času modlitbe a iným dobrým skutkom.

Ale na Veľkú noc - sviatok na hore! Na stôl sa podávajú farebné varené vajíčka, kulich (sladký chlieb podobný košíčku) a tvarohová misa, ktorá je pomenovaná podľa sviatku – Veľkej noci.

Keďže sa na Veľkú noc pripravovali štyridsať dní, slávia ju aj štyridsať dní po sebe.

Počas celého týždňa po Veľkej noci sa celá sviatočná bohoslužba ráno opakuje a krížovej procesie sa môžu zúčastniť aj deti. Navyše práve počas týchto veľkonočných dní majú deti možnosť vytvoriť najhlasnejší zvuk vo svojom živote. Môžu udrieť na skutočný obrovský zvon. V mnohých kostoloch je počas prvých siedmich dní Veľkej noci otvorený prístup do zvonice a ktokoľvek (vrátane detí) môže ísť hore zvoniť.

Veľká noc pripadá každý rok na iný dátum. Čas tohto sviatku je určený nasledovne: za východiskový bod sa berie deň jarnej rovnodennosti (vtedy je dlhý zimné noci sa skrátili a ich trvanie sa rovnalo trvaniu denných hodín - 21. marca). Potom sa ľudia pozerajú na nočnú oblohu a čakajú na spln (aby mesiac nebol polmesiac alebo polkruh, ale úplný kruh). A nedeľa, ktorá nasleduje po prvom jarnom splne mesiaca, sa nazýva Veľká noc. Symbolika tohto rozhodnutia je jasná: jar je časom víťazstva života a svetla. Po jarnej rovnodennosti sa deň stáva dlhším ako noc. Noc pri splne je však najjasnejšia. Tak ako je oživujúci svet prírody v tomto čase naplnený životodarným svetlom, tak Kristova Veľká noc napĺňa duše svojím svetlom.

BOX Kristus vstal z mŕtvych!

Všade bzučí evanjelium,

Ľudia sa hrnú zo všetkých kostolov.

Z oblohy sa už pozerá úsvit...

Sneh je už z polí odstránený,

A rieky sa lámu zo svojich okov,

A blízky les sa zazelená...

Kristus vstal z mŕtvych! Kristus vstal z mŕtvych!

Zem sa prebúdza

A polia sa obliekajú!

Prichádza jar plná zázrakov!

Kristus vstal z mŕtvych! Kristus vstal z mŕtvych!

(Apollo Maikov)

OTÁZKY a úlohy:

1. Ako chápete, prečo je Ježiš Kristus uctievaný ako Spasiteľ?

2. Ako kresťania spájajú svoj osud so zmŕtvychvstaním Krista?

3. Ako sa kresťania zdraví na Veľkú noc?

4. Ako znie hlavný veľkonočný hymnus?

5. Z čoho pozostáva kresťanský pôst?

Lekcia 9 kurzu „Základy ortodoxnej kultúry“. Ortodoxné učenie o človeku

Naučíte sa:

– Keď duša bolí

- Čo je to „Boží obraz“

V ortodoxii sa prelínajú úvahy o človeku a úvahy o Bohu. Človek verí v Boha. V čo verí sám Boh? Kresťania veria, že Boh verí v človeka. Boh dôveruje človeku a preto mu dáva slobodu. Investoval do človeka obrovské možnosti rastu. Navyše tento rast nemožno merať v centimetroch.

Kristovu obetu, ako všetko, čo súvisí so svetom náboženstva vo všeobecnosti, nemožno pochopiť, pokiaľ sa človek nepozrie do svojho vnútra. Toto je svet jeho duše.

SOUL

Telo chodí, behá, žuje. Duša myslí, sníva, verí, miluje.

Duša je taká odlišná od tela, že sa niekedy raduje, aj keď telo bolí.

Predstavte si: vo vašom dome je truhlica, ktorá je vám zakázaná. Tam rodičia uchovávajú niektoré veľmi cenné a veľmi zaujímavé veci. Raz večer, keď ti už oči padali únavou, ti zrazu otec navrhol: poďme a pomôžeme ti vyriešiť hruď. A tam boli: fotografie zo svadby mojej babičky. Pradedove príkazy. Jeho listy spredu. Tvoje prvé vlasy. Staré mince, ktoré už nikde neuvidíte. Obľúbená bábika dievčaťa, ktoré sa neskôr stalo vašou matkou...

Všetko bolo také zaujímavé - dokonca vám znecitliveli nohy, pretože ste sa pri počúvaní otcových príbehov báli znova pohnúť. A moje oči sa úplne odmietajú otvoriť. Telo je unavené. Necíti sa dobre. A duša sa raduje. Objavila úžasný svet rodinných legiend. Cítila svoje spojenie rodinná anamnéza s históriou vlasti.

A niekedy duša bolí, aj keď je celé telo zdravé. Je to svedomie, ktoré hovorí človeku: "V tomto sa mýliš!"

Slovo duša pochádzalo zo slova dýchať. Dýchanie osoby nie je viditeľné. Ale ak nie je dych, nie je život.

Duša tiež nie je viditeľná. Ale keďže duša má svoje vlastné dôvody na bolesť a radosť, znamená to, že existuje.

Dovoľte mi teda predstaviť sa vám. Tu si ty. Tam je tvoje telo. A tam je tvoja duša. Musíte sa naučiť žiť spolu.

Je to duša, ktorá robí človeka človekom. Vlastnosti ľudskej duše ako sloboda, rozlišovanie medzi dobrom a zlom, tvorivosť a myslenie u zvierat chýbajú.

Kresťania veria, že človek je taký odlišný od zvierat, pretože tieto rozdiely mu dal Boh.

Sám Boh je slobodný – a dal slobodu aj človeku.

Boh je Láska – a dal ľuďom lásku.

Boh je rozum – a dal ľuďom schopnosť myslieť.

Boh je Stvoriteľ – a dal ľuďom schopnosť tvoriť.

Tieto Božie dary pre človeka spolu tvoria celý svet. Tak sa tomu hovorí – vnútorný svet človeka. Kresťania nazývajú rozum, slobodu, lásku a tvorivosť „obrazom Boha v človeku“.

Nie je ľahké si uvedomiť, že duša existuje. Ešte ťažšie je pochopiť dôvody a ciele jej túžob. Musíte ešte pochopiť, čo duša skutočne potrebuje a čo ju bolí.

Duša absorbuje mnoho dojmov. A to samo o sebe vedie k mnohým rôznym myšlienkam a pocitom. Sú všetky dobré? Možno treba od seba odohnať nejaké túžby a myšlienky? Môžu byť hrozbou? Bláznivé dieťa môže siahnuť rukou na rozpálenú žehličku. Ale aj dospelý sa môže z celého srdca snažiť o niečo, čo ochromí jeho život a dušu. A ak sa vám v hlave začne krútiť myšlienka: aby som bol pochválený, možno klamem kamaráta... Myslíte si, že by bolo fér prijať takúto myšlienku a naplniť ju, alebo ju zahnať?

Náš vnútorný svet alebo duša má úžasnú vlastnosť: duša sa stáva bohatšou, čím viac dáva iným ľuďom. Každý, kto urobil dobro druhému človeku, sa stal láskavejším a radostnejším. A ten, komu pomohol, sa stal láskavejším. A celý svet bol láskavejší.

Známy detský verš o tom spieva: „Zdieľajte svoj úsmev - a vráti sa vám to viac ako raz!

Verš, ktorý pred sto rokmi napísala mníška z moskovského novodevičského kláštora, je o tom istom:

Kdekoľvek vám srdce hovorí, aby ste žili -

V hlučnom svetle alebo vo vidieckom tichu -

Utrácajte bez počítania a odvážne

Ste pokladmi svojej duše.

Nepozeraj, nečakaj návrat,

Nenechajte sa zahanbiť zlým výsmechom.

Ľudstvo je stále bohaté

Len záruka dobra všade okolo.

To, čo sa tu nazýva „vzájomná záruka dobra“, sa dá vyjadriť heslom: jeden za všetkých a všetci za jedného.

"MYSLITE NA SVOJU DUŠU!"

Bábätko sa najskôr naučí ovládať svoje telo. Potom sa bude musieť celý život naučiť žiť v mieri so svojou dušou a svedomím. Ak človek o svojej duši nevie, ak ju živí nenávisťou, závisťou, zradou, podráždenosťou, duša chudne... Choroby duše môžu pribúdať. Váš bicykel chýba. Trpká strata. Ako ho zjemniť? Na kúpu nového zatiaľ nie sú peniaze. Plakať dňom i nocou nad svojou stratou? Chcete nájsť a poraziť zlodeja? Ak začnete všetkých podozrievať, vaša duša sa zakalí a bude ešte viac chorá. Takže môžete skončiť úplne bez duše. A to je oveľa horšie ako zostať bez bicykla. Preto kresťania namiesto toho, aby ľutovali stratenú vec, hovoria: „Boh dal – Boh vzal!“ Môžete tiež povedať: „Nech to ide niekomu, kto to potrebuje viac ako ja!“ V tomto prípade sa strata zmení na dar. A vaša duša sa bude cítiť lepšie.

Ak človek stále znova a znova koná proti svojmu svedomiu, tak sa nakoniec stane bezduchým. Najhoršie je, keď človek stratí sám seba. Nie vlas ani zub, ba ani ruka, ale len seba. Sú tam opustené domy. Sú tam opustené autá. A tiež existujú mŕtve duše. Človek jednoducho zabudol, že má dušu. Je zvyknutý čistiť si zuby. Ale zabudol som na dušu.

Preto múdri ľudia často volajú: „Premýšľajte o svojej duši!

Nanajvýš rôzne zákruty osud, v prvom rade stojí za to položiť si otázku: čo sa stane s mojou dušou? Bude sa tešiť z radosti získanej hanebnými prostriedkami?

Pravoslávna modlitba:

Moja duša, moja duša, vstaň, zapíš to!

Z Biblie:

„A Boh povedal: Nech zem vydá divú zver podľa ich druhu. A tak sa aj stalo. A Boh povedal: Urobme človeka na svoj obraz a nech panujú nad zverou a nad celou zemou. A Pán Boh stvoril človeka z prachu zeme a vdýchol do jeho nozdier dych života a človek sa stal živou dušou. A Boh stvoril človeka na svoj obraz; muža a ženu ich stvoril. A Boh ich požehnal a povedal im: Ploďte a naplňte zem a podmaňte si ju.

Otázky a úlohy:

1. Existuje v našom svete niečo, čoho sa nemožno dotknúť ani vidieť?

2. Ako rozumiete výrazu „ľudský vnútorný svet“?

3. Ako nás Biblia učí o pôvode duše?

4. Aké myšlienky by ste podľa vás mali od seba zahnať? V hlave vám začne víriť myšlienka: aby ma pochválili, asi klamem svojho priateľa... Myslíte si, že by bolo fér: prijať takúto myšlienku a naplniť ju, alebo zahnať ?

10. lekcia kurzu „Základy ortodoxnej kultúry“. Dobro a zlo. Svedomie

To sa dozviete

– O podnetoch svedomia

- Ako opraviť chyby

V pravosláví dobre- toto je čo:

- napomáha rastu duše človeka;

- pomáha iným ľuďom;

- robí Boha šťastným.

Zlo– to, čo človeka vzďaľuje od týchto dobrých cieľov. Pri slove zlý v pravoslávnej cirkvi existuje synonymum: hriech.

Sin je neláskavý pocit, myšlienka alebo skutok. Hriech odporuje hlasu svedomia. Hriech a zločin nie sú to isté. Každý zločin je hriech, ale štát nepovažuje každý hriech za zločin.

Človeku neukazuje svoj hriech policajt, ​​ale jeho hriech svedomie. Každý váš zlý skutok má predsa vždy svedka: vašu dušu.

PETEROVO ZAMIETNUTIE

Evanjelium hovorí o tom, ako jeden z Kristových najbližších učeníkov, apoštol Peter, utiekol vo chvíli, keď bol učiteľ zatknutý. Celú noc skrýval ľudí. Nakoniec sa na neho jedna žena pozrela bližšie a povedala: „Tak vždy chodil s týmto zatknutým Ježišom! Peter začal popierať: "Neviem, čo hovoríš." Urobil niekoľko krokov a ľudia opäť kričali: "Áno, je to tak, tento bol s tým zločincom!" Peter opäť zaprel, dokonca prisahal, že Ježiša nepozná. O hodinu neskôr musel znova prisahať to isté. A tak za jednu noc trikrát zaprel Krista.

A potom kohút zaspieval úsvit... A Peter si spomenul, že ešte večer mu Kristus povedal slová, ktoré sa ukázali ako proroctvo: „Veru, hovorím ti, dnes v noci, skôr ako kohút zaspieva, ma trikrát zaprieš. .“ Vtedy Peter odvážne odpovedal: „Hoci som musel zomrieť s tebou, nezapriem ťa. Teraz, keď zaspieval kohút, si Peter spomenul na túto Kristovu predpoveď a začal plakať horkou hanbou. V týchto slzách sa jeho duša obnovila. Odteraz sa nebude ničoho báť, bude kázať Kristovo učenie a za to bude popravený.

Keď človek zradí alebo sa vzdá tých, ktorí ho milujú, duša sa nemôže radovať. Aj rozum niekedy dokáže ospravedlniť takýto čin. Môže zašepkať: „Nuž, nič nezáviselo od teba! Bude to lepšie pre všetkých! Nikto sa nič nedozvie a vy sa budete cítiť dobre!“

Svedomie chráni človeka pred týmito prefíkanými „múdrymi radami“. Pre čestného človeka je bolesť svedomia dôležitejšia ako akékoľvek hádky. Mimochodom, slovo hriech možno pochádza zo slova teplý; horieť: svedomie sa prebúdza z hriechu a začína páliť dušu.

PRÁCE SVEDOMIA

Keď Stvoriteľ vložil do človeka svedomie, zveril mu dve úlohy:

– Skôr ako sa rozhodneš, svedomie ti povie, čo by mal človek urobiť.

– Po chybe sa svedomie spustí ako poplach: „To nemôžeš! Polepšite sa!"

Svedomie má veľmi dôležitá vlastnosť: Ak zabudnete na rany, ktoré spôsobila, nikdy sa nezahoja. Aj po mnohých rokoch vám svedomie môže pripomínať minulé nepravdy. Napríklad radosť, ktorú máte zo zaujímavého výletu, môže zmiznúť, pretože vaše svedomie zrazu vyzdvihlo niečo z hĺbky vašej pamäti, čo si nechcete pamätať.

Preto najdôležitejšou vecou v živote človeka je byť v súlade so svojím svedomím. Musíte byť schopní ho počuť a ​​konať podľa jeho pokynov a napraviť svoje minulé chyby.

Niektorí ľudia sa jednoducho snažia zabudnúť na svoje vlastné slabosti.

Spomeňte si na pieseň krokodíla Gena zo slávnej rozprávky:

Možno sme niekoho márne urazili,

Kalendár zatvorí tento list.

Ponáhľame sa za novými dobrodružstvami, priatelia!

Hej, zrýchlite, vodič!

Ukazuje sa, že nemôžete prikladať dôležitosť slzám iných ľudí: deň sa skončí, všetko sa samo o sebe zabudne, príde nový deň s novou zábavou a dobrodružstvami!

V skutočnosti, ak svedomie začne otravovať našu pamäť a myseľ, potom sa môžeme obrátiť len na jeden liek. Volá sa - pokánie.

POKÁNIE

Pokánie(alebo pokánie) je zmena v hodnotení, ktoré človek dáva svojmu konaniu. Ten tvoj čin, ktorý si predtým považoval za dobrý, vtipný, vtipný, ba až potrebný, teraz hodnotíš ako hlúpy, nečestný, zbabelý.

Prvým krokom pokánia je súhlas s protestujúcim výkrikom svojho svedomia.

Druhým krokom pokánia je revolúcia vo vašich ašpiráciách.

Pokánie vôbec nie je ako priznať si matematickú chybu. Pieseň krokodíla Geňa je dobrá vo vzťahu k tým chybám, ktoré sa stávajú v školských zošitoch. Uvedomil som si, že som sa mýlil – nič, študuj ďalej... Ale keď ide o zlé skutky, pri pokání si svoju chybu treba nielen priznať, ale dokonca sa na ňu aj nahnevať. Kajúcny človek nenávidí svoj nedávny čin. Vytlačí ho zo svojho života a zo srdca. Dokonca aj plače.

Predstavte si: chlapec hodil dlažobnú kocku do okna niekoho iného. A celú pol hodinu hrdo rozprával všetkým svojim priateľom o svojom „výkone“. A o pol hodiny neskôr sa presťahovala na tento dvor“ ambulancia" A lekári utekali do toho istého bytu s rozbitým oknom. Ukazuje sa, že črepiny rozbitého skla zasiahli tvár dieťaťa, ktoré spalo pri okne... A teraz je nedávny „hrdina“ pripravený dať všetko na svete – len aby tento jeho „čin“ nebol stať. To, na čo bol teraz hrdý, sa preňho stalo dôvodom na najhlbšiu hanbu a hanbu.

Po zmene sebaúcty musí nastať aj vonkajšia zmena. Napravte svoju minulú chybu činom. Nájdite opak spáchaného hriechu.

Ukradli? - Vráťte to.

klamal? - Nájdite silu povedať pravdu.

si lakomý? - Daj mi to.

Povedal si zlé slovo? - Požiadajte o odpustenie.

Žiaľ, nie vždy je možné napraviť zlo spôsobené konaním... No ak takáto príležitosť predsa len existuje, musíme sa ponáhľať konať dobro.

Kresťania majú aj tretí spôsob pokánia: modlitby pokánia k Bohu. Najjednoduchší z nich je „Pane, odpusť mi!

A tiež musíte vedieť, že nie každé pokánie pomáha. Niekedy ľudia predstierajú, že robia cvičenia. Ale v skutočnosti zobrazovali len pár pohybov. A koho oklamali? Ja sám.

Takto niektorí ľudia predstierajú pokánie. Myslia si, že dokážu rýchlo povedať „Prepáč, mami“ alebo „Prepáč, Pane!“ - a môžete sa ponáhľať do nových dobrodružstiev. Tak ako treba cvičiť, až sa spotíte, tak sa treba úprimne a niekedy až k slzám kajať.

Ale po takýchto slzách prichádza radosť. Koniec koncov, teraz už nie je hanebné tajomstvo medzi dušou, svedomím, Bohom a priateľmi.

BOX Sväté myšlienky

Ak si chorý a hľadáš uzdravenie, tak sa v prvom rade staraj o svoje svedomie. Urobte všetko, čo povie - a nájdete úžitok

(Svätý Marek Askét).

Dvere pokánia sú vždy otvorené a nie je známe, kto do nich vstúpi prvý – či si ty, kto odsudzuje, alebo ten, koho odsudzuješ ty (sv. Serafim zo Sarova).

OTÁZKY a úlohy

1. Existuje napoly vtipná definícia človeka: „Človek je zviera, ktoré sa vie červenať.“ Vysvetlite to.

2. Aké sú dve najdôležitejšie záležitosti svedomia?

3. Sú tieto dva výrazy súvisiace: bezohľadný človek A mŕtva duša.

4. Prečo sa pokánie nazýva liekom duše? Ako sa to lieči?

5. Aké sú štádiá pokánia?

Lekcia 11 kurzu „Základy ortodoxnej kultúry“. Prikázania

To sa dozviete

– Čo majú spoločné vražda a krádež?

– Ako závisť uhasí radosť

Niektorí ľudia majú citlivé svedomie, iní až tak veľmi nie. Aby ľudia mali jasný základ, podľa ktorého rozlišujú medzi dobrom a zlom vo svojich činoch a úmysloch, existujú prikázania. Prikázania sú napísané v Biblii, ktorá hovorí, že ich dal ľuďom Boh.

Biblia hovorí, že pred viac ako tromi tisíckami rokov prorok Mojžiš a jeho ľud videli horu Sinaj dymiť a triasť sa. Nebolo to však obyčajné zemetrasenie. Mojžiš vyliezol na dymiaci Sinaj, aby sa tam stretol s Bohom a prijal od Neho prikázania. Mojžiš strávil 40 dní na vrchole, ktorý zachvátil oheň. Tento oheň ho nespálil, pretože to vedel A com prítomnosti Božej. Boh sám vpísal prikázania na kamenné dosky (tabuľky), ktoré Mojžiš vyniesol z ohňa ľuďom. Ľudia boli tiež prekvapení, že keď sa k nim vrátil, sám Mojžiš tak žiaril, že z jeho tváre vychádzali lúče, hoci on sám si túto zmenu v sebe nevšimol.

Boh dal Mojžišovi 10 prikázaní. Prvé štyri hovoria o vzťahu človeka k Bohu. Zvyšok sa týka vzťahov medzi ľuďmi.

– Cti svojho otca a svoju matku. Tvoji rodičia ti dali život. Naozaj nie sú hodní aspoň vašej úcty („úcty“) k tomuto najväčšiemu daru?

Rodičia vám pomáhajú, keď rastiete a potrebujete ich pomoc a starostlivosť, a potom deti pomáhajú starším a už chorým rodičom na konci ich života. Uctievanie nie je ľahké zdvorilé slová, ale skutočná podpora rodičov zo strany dospelých detí vrátane úprimnej pozornosti a účasti.

– Nezabíjaj. Život si nedal, takže nie je na tebe, aby si ho vzal! Prikázanie nehovorí len o banditoch. Kristus povedal, že aj ten, kto sa na druhého pozerá s nenávisťou, sa stáva vrahom. Koniec koncov, ak nenávidíte iného človeka, potom už chcete, aby zmizol.

– Nekradnúť. Ten, kto kradne, je pripravený spôsobiť utrpenie inej osobe. A nemyslí na svoje skúsenosti a ťažkosti. To znamená, že sa považuje za hodnejšieho, lepšieho ako on. Vrah aj zlodej považujú druhú osobu za prekážku. Jediný rozdiel je v tom, že zlodej sa rozhodne túto prekážku obísť, aby sa dostal k želanému predmetu. Vrah túto prekážku jednoducho zmetie. Ale vrah aj zlodej sú neľudskí.

– Nescudzoloží. To znamená, neprekročiť lásku. Nezradiť. Toto je prikázanie o vernosti niekomu, kto vás miluje a vy ste milovaní. Vernosť tomuto prikázaniu je kľúčom k zachovaniu rodiny.

– Neklam. Zdá sa, že klamstvo môže pomôcť prekonať určité problémy a vyhnúť sa trestu. Ale toto je ilúzia. Skôr či neskôr sa podvod odhalí a jeho následky budú oveľa horšie ako tie, ktorých strach vás prinútil klamať. Z jedného klamstva sa rodí druhé a sám klamár sa časom stáva rukojemníkom vlastného podvodu. Populárna múdrosť nám pripomína: „S klamstvom sa ďaleko nedostaneš“; "Bez ohľadu na to, ako veľmi sa lano krúti, koniec sa nájde." A Kristus varoval: „Nie je nič skryté, čo by nebolo odhalené, a nič tajné, čo by nebolo známe. Keďže je to Boh, kto dáva prikázanie zakazujúce klamstvo, pre kresťana sa to stáva pripomienkou, že Boha nemožno oklamať. Vidí každý podvod.

– Nebuď žiarlivý. Závisť zasahuje do radosti. Dali ti bicykel. Radujete sa z neho. A zrazu sa ukáže, že aj váš priateľ má nové auto – ale drahšie a módnejšie. Ak si dovolíte závidieť, radosť, ktorú ste už mali, okamžite zanikne v jej čiernych lúčoch. Závisť nepozná hraníc. Vždy sa nájde niekto, kto má podľa všetkého lepší život ako ty. Starenka z Puškinovej rozprávky sa stala šľachtičnou aj kráľovnou, no ani toto jej nestačilo... Viete, čo nasledovalo.

Otázky a úlohy:

1. Existuje spojenie medzi slovami: prikázanie, rezerva, rezerva?

2. Aký zvláštny dôvod majú kresťania, aby neklamali?

3. Prečo potrebujete prekonať závisť? Čo pomáha v boji proti nej?

4. "Dobrosrdečný človek." Aké synonymá môžete nájsť?

Lekcia 12 kurzu „Základy ortodoxnej kultúry“. Milosrdenstvo

Naučíte sa:

– Ako sa milosrdenstvo líši od priateľstva?

- Kto sa nazýva "sused"

Jeden z najviac krásne slová vo svete - slovo milosrdenstvo. Hovorí o srdci, že A miluje, miluje a ľutuje.

Láska prichádza v rôznych podobách.

Vie byť veselá. Pri stretnutí s milovanou osobou sa vaša tvár rozžiari úsmevom a šťastím.

Existuje však láska so zaslzenou tvárou. Tak to býva pri stretnutí s cudzím nešťastím. Presnejšie povedané, láska vám hovorí: neexistuje nič také ako nešťastie niekoho iného! Len pred chvíľou bol pre vás tento človek ešte cudzinec. Ale dozvedeli ste sa o jeho smútku - a nemohli ste zostať ľahostajní.

Ak vidíte hladného človeka, nie je potrebné ho hodnotiť - či je „dobrý“ alebo „zlý“. Potrebujete nakŕmiť hladného jednoducho preto, že je hladný, a nie preto, že je váš priateľ.

PODOBENSTVO O DOBROM SAMARITÁNOVI

Ježiša Krista sa raz pýtali: ktoré z mnohých prikázaní je najdôležitejšie? Povedal: najdôležitejšia je láska k Bohu a k človeku. " Miluj svojho blížneho ako seba samého" A potom mu bola položená ťažká otázka: „Kto je môj sused? V skutočnosti neexistuje človek, ktorý by nikoho nemiloval. Mnoho ľudí však hovorí: „Milujem tých, ktorí ma milujú, teda moju rodinu a priateľov. Toto sú moji susedia (blízki).“

Kristus odpovedal na otázku, ktorú mu položili podobenstvom o milosrdnom Samaritánovi:

Istý muž bol napadnutý lupičmi, zbitý a okradnutý. Okoloidúci zostali okoloidúcimi. Prešli okolo. Každý z nich si pri pohľade na krvavého muža povedal svedomie, že sa ponáhľa, že má pred sebou veľmi dôležité veci – a odišiel. No jeden návštevník, ktorý ani neovládal miestny jazyk veľmi správne, sa zastavil. Zranený muž stuhol. Veď len nedávno si on a jeho priatelia robili z tohto návštevníka nevľúdne žarty. Naozaj sa teraz pomstí?... A okoloidúci sa zohol, obviazal rany, odviezol raneného do hotela a zaplatil mu ošetrenie.

Príbuzní a spoluobčania v zbitom mužovi nevideli svojho suseda a prešli okolo. Ale cudzinec na návšteve sa k nemu mohol správať ako k svojmu susedovi.

Podobenstvo o Kristovi znamená: blízko- ten, ktorý ťa nenechá v problémoch. A ešte jedna vec sused je niekto, kto potrebuje vašu pomoc. Ak má človek bolesť, nezáleží na tom, akým jazykom hovorí, akú má vieru alebo farbu pleti. Krv všetkých ľudí má rovnakú farbu.

Aj keď je tento človek za vás osobne vinný, aj tak musíte v momente jeho trápenia zabudnúť na svoje výčitky a podať mu pomocnú ruku.

Nemôžete konať podľa zásady: „Ako sa ty správaš ku mne, tak sa ja budem správať k tebe! alebo „Slúži vám správne! Dostaň, čo si zaslúžiš!"

Milosrdné odpustenie je vyššie a vznešenejšie ako len odplata.

Mercy nám pripomína, že existujú menšie problémy a existujú skutočné nešťastia. Raz vás niekto podrazil – a teraz ste dostali novú depku a porciu výsmechu. je to neprijemne. Ale čas plynul - a tento niekto sa sám komicky natiahol na niekým hodenú banánovú šupku. Áno, tak vážne, že si poranil nohu a nemohol sa sám postaviť. To je problém. Môžete zabudnúť na tento krok? Môžete si pomôcť, ale nemôžete sa radovať z jeho nešťastia? Môžete prísť, pomôcť mu, zavolať lekára?

Nie je ľahké prekonať svoje dlhoročné a zdanlivo len výčitky. Ale toto je najvyššie z povolaní Ježiša Krista: „ Ale ja vám hovorím: milujte svojich nepriateľov" Ale ak človek prijme Kristovu milostivú moc, môže to urobiť tiež.

Jedného dňa doktor a kňaz diskutovali o tom, ako by mohli pomôcť väzňom. Kňaz povedal, že vo väzení by to malo byť ťažké, aby si zločinci spomenuli na závažnosť svojej viny. A lekár pripomenul, že vo väzení sú aj nevinní ľudia. Kňaz nesúhlasil: ich vina bola dokázaná na súde. Doktor oponoval: čo s nevinne odsúdeným Ježišom? Zabudli ste na neho?... Kňaz stíchol. A potom s povzdychom povedal: „Pán doktor, mýlite sa. Keď som povedal tento nezmysel, nebol som to ja, kto zabudol na Krista. V tej chvíli Kristus na mňa zabudol."

Človek sa môže naučiť milosrdenstvu. Ak konáte skutky milosrdenstva (napríklad sa staráte o chorých alebo mladších, nezištne ponúkate svoju pomoc...), potom tieto skutky nakoniec zmenia vaše srdce a urobia ho humánnejším.

Oči žaby sú veľmi nezvyčajné: vidia iba pohyb a nevšimnú si stacionárne predmety. Žaba vidí let komára. A vidí trávu a kamene, ak sa pohybuje sama. Takto funguje naše svedomie: ak človek nepracuje a nikomu nepomáha, jeho svedomie je čoraz slepšie. Človek prestáva vidieť zmysel svojho života.

ALMS

Jedným zo skutkov milosrdenstva je bahno. Toto je pomoc inej osobe zo súcitu s ním. Kristus povedal: „Daj každému, kto ťa prosí. A svätá Dorota vysvetlila: keď si dal almužnu, zvýšil si množstvo dobra na svete. Ale chudák, ktorému si pomohol, dostal len desatinu dobra, ktoré vyprodukoval tvoj dobrý skutok. Zvyšok dobrého, čo si urobil pre seba. Koniec koncov, to rozjasní vašu dušu.

Veľký ruský historik V. Kľučevskij opísal almužnu ako stretnutie dvoch rúk. Jeden vyjadrí prosbu Pre Krista, druhá slúži v mene Krista. Historik hovorí, že nie je ľahké rozhodnúť, ktorá z týchto rúk priniesla viac dobra. Filantrop na vlastné oči videl ľudskú potrebu, ktorú zmiernil, a jeho srdce obmäklo. A ten, kto dostal almužnu, vedel, za koho sa má modliť. „Žobrák sa živí bohatým mužom a bohatý je zachránený modlitbou žobráka,“ hovorili za starých čias. Táto každodenná, tichá, tisícramenná almužna denne vlievala prúdy dobra do ľudských vzťahov. Bohatých naučila vidieť ľudí v chudobných a chudobných naučila nenávidieť bohatých.

Koncom 16. storočia žila v Murome svätá Juliana (Ulyana) v šľachtickej rodine. Keď bola dievča, šila šaty a iné šaty zo zvyškov a rozdávala ich chudobným. Keď sa Ulyana vydala, nebrala peniaze od svojho manžela ani od jeho bohatých rodičov. Naďalej pomáhala celému okoliu tým, že šila pre chudobných zadarmo. Na Rusi nastali hladové časy. A Ulyana, ktorá predtým jedla veľmi striedmo, zrazu začala žiadať stále viac jedla. Svokra bola zmätená: „Predtým si veľa nejedol, ale čo ješ teraz? Ale v skutočnosti svätá Juliana potajomky odoberala jedlo a rozdávala ho hladným. Nakoniec Ulyana rozdelila všetky zásoby. A keď v dome nezostal chlieb, svätá Ulyana z Muromu ho začala piecť z kôry stromu. Zvláštne, ale žobráci, ktorým ho rozdávala, hovorili, že chutnejší chlieb v živote nejedli.

Jedného dňa doktor a kňaz diskutovali o tom, ako by mohli pomôcť väzňom. Kňaz povedal, že vo väzení by to malo byť ťažké, aby si zločinci pripomenuli závažnosť ich viny. A lekár pripomenul, že vo väzení sú aj nevinní ľudia. Kňaz nesúhlasil: ich vina bola dokázaná na súde. Doktor oponoval: čo s nevinne odsúdeným Ježišom? Zabudli ste na neho?... Kňaz stíchol. A potom s povzdychom povedal: „Pán doktor, mýlite sa. Keď som povedal tento nezmysel, nebol som to ja, kto zabudol na Krista. V tej chvíli Kristus na mňa zabudol."

Kňazom bol svätý Filaret z Moskvy. Keď povedal nemilosrdné slová, cítil, že milosť opustila jeho dušu. A tak prestal, oľutoval a súhlasil s lekárom... A odvtedy boli väzňom sňaté okovy.

Okoloidúci uvidel mladíka, ktorý sa zjavne plánoval hodiť z mosta do rieky a spáchať samovraždu. Okoloidúci ho zadržal s mimoriadne nevhodnou otázkou: „Povedz, možno máš pri sebe peniaze? Prekvapený mladík odpovedal:

- Áno, mám…

– Ale zdá sa, že vám už nebudú užitočné?

- Možno...

- A ak áno, možno vojdeš do toho chudobného domu a necháš chudobným peniaze, ktoré už nepotrebuješ?

Mladý muž súhlasil. Odišiel a už sa na most nevrátil. Vo chvíli, keď odovzdal svoju peňaženku, jeho srdce sa naplnilo radosťou väčšou ako radosť tých, ktorí jeho dar prijali. Pochopil zmysel svojho života.

(podľa V. Martsinkovského)

Otázky a úlohy

1. Prečítajte si úryvok z Puškinovej básne:

A ešte dlho budem taký láskavý k ľuďom

Že som svojou lýrou prebudil dobré pocity

Čo je v mojom krutý vek Chválil som slobodu

A volal o milosť pre padlých

Čo myslíte, v akom zmysle to slovo použil Puškin padnutý? (Padlý? Porazený? Zhrešil?). Vysvetlite výrazy vypadnúť z milosti, upadnúť do hriechu?

2. Je možné účtovať poplatok za súcitnú pomoc?

3. Čo musíš urobiť, aby si sa stal milosrdným?

4. Vytvorte si vlastnú definíciu: „Môj sused je...(pokračujte sami).

Lekcia 13 kurzu „Základy ortodoxnej kultúry“. Zlaté etické pravidlo

Naučíte sa:

- Hlavné pravidlo medziľudské vzťahy

- Čo sa stalo neodsudzovanie

Predstavte si, že vonku sa zdvihol vietor a nafúkal vám do tváre prach a úlomky. Naozaj otvoríte oči širšie? Samozrejme, že nie. A ak vo vašej spoločnosti začali ohovárať jedného z vašich spoločných a momentálne neprítomných známych... Aký úžitok vám prináša to, čo počujete? A ak ťa nabudúce budú ohovárať aj za tvojím chrbtom...

Kristus povedal: „Tak vo všetkom, čo chcete, aby ľudia robili vám, robte aj vy im.

Toto pravidlo sa zvyčajne nazýva zlaté pravidlo etiky.

Znie to inak: Nerob druhým to, čo by si nechcel pre seba. Ak nechcete, aby vás tí, ktorí sa vydávajú za vašich priateľov, ohovárali v neprítomnosti, zdržte sa ich ohovárania.

Aby sme nedôverovali klebetám, je dôležité vedieť, že klebetník veľmi často prenáša na inú osobu špinu, ktorá žije v ňom samom; druhým pripisuje to, čím sa previnil sám.

Predstavte si: muž sa v hlbokej noci prechádza mestom. Niekto sa pozrel z jedného okna a povedal: „Prečo prichádza tak neskoro? To musí byť zlodej! Z iného okna si pomysleli na toho istého okoloidúceho: "Toto je pravdepodobne veselec, ktorý sa vracia z párty." Niekto iný navrhol, že tento muž hľadá lekára pre choré dieťa. V skutočnosti sa nočný okoloidúci ponáhľal do chrámu na nočnú modlitbu. Ale každý v ňom videl kus svojho sveta, svoje problémy či strachy.

Pamätanie si vlastných chýb a nedostatkov pomáha chrániť sa pred odsúdením.

Jedného dňa ľudia priviedli ku Kristovi ženu, ktorá mala byť podľa vtedajších zákonov ukameňovaná. Kristus nevolal ľudí, aby porušili tento zákon. Len povedal: Kto z vás nezhrešil, nech prvý hodí kameňom. Ľudia o tom premýšľali, každý si pamätal niečo iné. A potichu sa rozišli.

Odsudzovanie druhých ľudí je tiež zlé, pretože to príliš zjednodušuje svet a ľudí. A človek je komplexný. Každý z nás má silné stránky a slabiny. Strata jednej minúty môže byť na druhý deň dobrým géniom. To sa v športe nestáva? Futbalista zlyhá v jednej epizóde alebo zápase, no napriek tomu hrá v ostatných zápasoch skvele.

Tu je muž, ktorý raz urobil niečo škaredé. Už nikdy neurobí nič úžasné? Aj školský tyran sa môže stať hrdinom. Niekedy sa to stane priamo za prahom školy. Vo veku 17 rokov ukončil školu. Vo veku 18 rokov bol povolaný do armády. V 19 rokoch urobil niečo, čo od seba nečakal...

Ako sa teda môžete vyhnúť odsúdeniu človeka? Neodsudzovanie– ide o rozdiel medzi hodnotením konania a hodnotením samotnej osoby. Ak Sasha klamal a ja poviem: "Sasha o tom klamal," poviem pravdu. Ale ak poviem „Sasha je klamár“, urobím krok k odsúdeniu. Lebo takouto formulkou rozpustím človeka v jednom z jeho činov a označím ho.

Zlo musí byť odsúdené a musí byť nenávidené. Ale človek a jeho zlý skutok (hriech) nie je to isté. Preto v pravoslávnej cirkvi existuje pravidlo: „Miluj hriešnika a nenáviď hriech“. A „milovať hriešnika“ znamená pomôcť mu zbaviť sa hriechu.

KRABIČKA Slová Kristove z evanjelia:

Nesúďte, aby ste neboli súdení, lebo tým istým súdom súdite, tak budete súdení; a mierou, ktorú použiješ, sa odmeria aj tebe. A prečo sa pozeráš na smietku v oku svojho brata, ale brvno vo vlastnom oku necítiš? Pokrytec! Najprv si vyber brvno z vlastného oka a potom uvidíš, ako vybrať smietku z oka svojho brata. Takže vo všetkom, ako chcete, aby ľudia robili vám, robte to aj vy im.. Buďte milosrdní, ako je milosrdný váš Otec. Odpusť a bude ti odpustené.

V egyptskom kláštore, kde žil starší Mojžiš (toto nie je prorok Mojžiš, ale kresťanský askéta, ktorý žil jeden a pol tisíc rokov po prorokovi), pil víno jeden z mníchov. Mnísi požiadali Mojžiša, aby to urobil prísne napomenutie vinníka. Mojžiš mlčal. Potom vzal dierovaný košík, naplnil ho pieskom, zavesil kôš na chrbát a šiel. Cez trhliny za ním padal piesok. Starší odpovedal zmäteným mníchom: Toto sú moje hriechy, ktoré sa sypú za mnou, ale ja ich nevidím, pretože idem súdiť hriechy iných.

Otázky a úlohy

1. Pomenujte „zlaté pravidlo etiky“. Prečo je to „zlaté“?

2. Ako sa chrániť pred súdením druhých? Formulujte si vlastné pravidlá.

3. Zamyslite sa nad obrazom „Kristus a hriešnik“. Ako Kristus chránil ženu?

Lekcia 14 kurzu „Základy ortodoxnej kultúry“. Chrám.

Naučíte sa:

– Čo robia ľudia v kostoloch?

– Ako to funguje Pravoslávna cirkev

V pravoslávnom kostole vítajú ľudí ikony a sviečky. A kňazi.

- Ahojte, chlapci. Som kňaz Alexy. slúžim tu.

- Čo je to za službu? – spýtala sa Lenochka.

"Učím ľudí, modlím sa s nimi k Bohu a snažím sa ľuďom pomáhať." Chcem byť ako táto sviečka. Jej svetlo sa tiahne nahor, ale sviečka dáva svoje svetlo a teplo tým, ktorí sú pri nej. Takto by mal vyzerať život človeka: s dušou siahajúcou do neba a so svojimi skutkami, ktoré pomáhajú blížnym.

Išiel okolo ďalší kňaz a v ruke držal fajčiaci...

- Kadidlo! – zašepkal Vanya.

– Prečo fajčíte v chráme? - Lena nemohla odolať.

„Áno, je to kadidelnica,“ potvrdil otec Alexy. – Kňaz ním robí kadidlo. A máš pravdu: slová kadidlo A fajčiť v staroveku tomu nebolo inak. Ale teraz fajčiť prostriedky na produkciu štipľavého a páchnuceho dymu a kadidlo– naopak, znamená to naplniť vzduch voňavým dymom. Sekanie nám pripomína to isté ako sviečky: dym stúpa nahor, ale jeho vôňa teší ľudí okolo nás. Pokloniť sa niekomu znamená prejaviť úctu. Preto kňaz kritizuje tak pred ikonami, ako aj pred vami.

Vidíte, tento kňaz s kadidelnicou išiel k štvorcovému stolu, na ktorom bolo zapálených veľa sviec. Toto je „pohrebný stôl“, farníci ho nazývajú „predvečer“. Tam zapaľujú sviečky a modlia sa za ľudí, ktorí už odišli z pozemského života.

Skúsenosti nerozbitné spojenie so zosnulými príbuznými je dôležitou črtou pravoslávnej kultúry.

Modlitebná spomienka sa nazýva „spomienka“. Na živých sa spomína v modlitbách „za zdravie“ a na mŕtvych – „za pokoj“. Toto je modlitba, aby Boh prijal ich duše do Kráľovstva nebeského. Kňazovi sa dávajú „pamätné listy“ s menami tých, na ktorých sa v modlitbách žiada „pamätať“ (spomínať).

A na všetkých ostatných miestach chrámu, okrem predvečer,ľudia zapaľujú sviečky, modlia sa za seba a za iných žijúcich ľudí.

Ortodoxní kresťania sa modlia ku Kristovi, anjelom a svätým. Ich ikony sú všade v kostole. Ikona je obraz, ktorý zobrazuje osobu alebo udalosť z Biblie alebo cirkevnej histórie.

Môžete sa modliť bez ikony. Ale ikona pomáha zhromažďovať moje myšlienky.

Môžete sa modliť za ľudí a zvieratá. O priateľoch a nepriateľoch.

Mužská časť 4. ročníka hneď objasnila:

– Môžete sa modliť, aby sa Rusko stalo majstrom sveta vo futbale?

- Môžeme sa modliť. Ale Boh vie lepšie ako my, čo je pre našu krajinu najlepšie. Viete, ani otec nemusí splniť požiadavky svojho dieťaťa. Napríklad, ak dieťa, ktoré už má nádchu, požiada, aby mu kúpilo zmrzlinu...

– Prečo ľudia mávajú rukami pred ikonami?

– Nestretli ste sa v ruských eposoch a rozprávkach s takým príslovím – „vstaňme, prekročme sa a poďme sa modliť“?

Kresťania pri modlitbe akoby na seba kreslili neviditeľný kríž. To znamená, že tento človek je kresťan a modlí sa ku Kristovi.

Ak človek kladie kríž nie na seba, ale na iného človeka alebo na predmet, znamená to, že ho „požehnáva“ v mene Krista.

Požehnanie je želanie dobra pre seba, pre ľudí a pre celý svet, ktoré je spojené s modlitbou k Bohu, aby sa toto dobro naplnilo. Kresťania zároveň zvyčajne hovoria – „V mene Krista...“, „V mene Krista...“, „Boh žehnaj...“.

Každý kresťan môže požehnať. Matka môže dieťa pred odchodom do školy požehnať. On sám môže požehnať svoje jedlo. Vodič môže pri nastupovaní do auta požehnať cestu pred sebou.

Vpredu vidíte celú stenu ikon. Volá sa ikonostas. V strede ikonostasu sú dvere. Sú tzv Kráľovské dvere(brány). Prostredníctvom nich sa ľuďom prináša evanjelium. A evanjelium je slovo nášho Krista. Pre kresťanov je Kráľom Kristus.

Napravo od Kráľovských dverí je vždy ikona Krista.

Na ľavej strane je vždy ikona Márie, Matky Božej...

- Počkaj, otec Alexey! Bolo nám povedané, že Boh je počiatkom všetkých vecí. Ako potom môže mať matku? Takže pred Bohom bol niekto iný?!

– Hovoríme o Matke Kristovej. Kristus nie je len Boh. On je Boh, ktorý sa stal človekom. A Kristus prijal svoj pozemský, ľudský život od svojej Matky. Ako Boh stvoril Máriu. A ako Syn človeka sa z nej narodil. Tak sa ukazuje, že Mária je Matkou Božou.

Majte na pamäti, že tak ako je Ježiš Kristus jeden, má aj jednu Matku. Ľudia často hovoria „“, „Panna Mária Smolenská“, „Pana Mária Kazaňská“... Nemyslite si, že každé mesto má svoju Matku Božiu. Je sama. Toto sú názvy rôznych ikon. Tá istá Matka Božia je uctievaná v rôznych obrazoch.

Mária, Matka Kristova, sa pre čistotu svojej duše a života nazýva aj Presvätá Bohorodička.

Preto najznámejšia modlitba k Matke Kristovej znie takto:

„Panna Matka Božia, raduj sa! Blahoslavená Mária, Pán s tebou! Požehnaná si medzi manželkami a požehnaný je plod tvojho lona, ​​lebo si porodila Spasiteľa našich duší." ( Devo– vokatív slova Panna; v manželkách– medzi ženami; plod tvojho lona– dieťa Ježiš; Uložené– Spasiteľ).

A za ikonostasom je oltár. Väčšinou sa tam modlí kňaz a bez jeho požehnania tam nikto iný nemá právo vstúpiť.

– Toto je tajná miestnosť?

- Nie, nemáme žiadne tajomstvá. Človek len potrebuje pochopiť, že nie je pánom všetkého a nie všetko je mu dovolené. Zákaz vstupu na oltár a mnohé ďalšie obmedzenia, ktoré existujú v pravoslávnej cirkvi, pripomínajú človeku, že nie všetko by sa malo snažiť prerobiť podľa vlastnej vôle. Videli ste stromy, ktoré sú orezané tak, aby rástli skôr nahor ako do šírky? V každej kultúre tiež existuje systém zákazov, ktoré riadia ľudský rast. Na tejto ceste sa primitívne túžby pretavia do vyšších a ľudskejších túžob. Aby ste sa to naučili, musíte vedieť počúvať. Musíte sa vedieť zastaviť a vzdať sa. Musíme byť schopní počkať a pochopiť. Vo všeobecnosti musí byť človek schopný slúžiť Bohu, ľuďom, vlasti a iným svätyniam.

V pravoslávnom kostole sa kázne a modlitby vedú v jazyku ľudí, kde sa kostol nachádza. Ruská pravoslávna cirkev sa modlí v jakutčine, japončine, angličtine, nemčine, moldavčine, čuvaščine, marijčine a mnohých ďalších jazykoch. Jedinou výnimkou je ruština. Kázeň sa vedie v ruštine, ale bohoslužby sa vedú v „cirkevne slovanskom jazyku“. Toto je veľmi krásny jazyk, srdcu pravoslávnych farníkov. Práve tento jazyk si ponechal vokatív – Otec, Boh, Panna... Práve cirkevnoslovanský jazyk naučil ruských spisovateľov skladať dvojkoreňové slová: milosrdenstvo, dobrotivosť, dobrosrdečnosť... Cirkevnoslovanský jazyk je spoločný jazyk pre pravoslávnych kresťanov v mnohých krajinách sveta - Rusko, Bulharsko, Srbsko, Česká republika, Ukrajina... Gramatické pravidlá pre tento jazyk, ako aj abecedu preň vytvorili v 9. storočí tzv. „osvietencov Slovanov“ – svätých bratov Cyrila a Metoda a ich žiakov.

Roky plynú, ľudia strácajú svojich blízkych.

Staré ženy v kostole so slabou rukou

Posielajú sa pamätné listy

Kde je hore napísané: „na odpočinok“.

Za všetko sa zodpovedajú pamäti!

Ženích sa stratil počas vojny...

Všetky mená sa ponáhľajú spojiť,

Splietať do jednej neotrasiteľnej podstaty, -

Rastúci zoznam v dlhom rade

Medzi listami sa vytvára cestička...

Za ním ležia nekonečné rozlohy,

Skryté v diaľke hmlistým oparom...

A on sám slúži ako oporný bod

Komunikácia medzi mŕtvymi a zemou.

(Nadezhda Veselovskaya)

Otázky a úlohy

1. Čo je ikonostas? Aké ikony sú v ňom vždy prítomné?

2. Môže sa pravoslávny kresťan modliť bez ikony?

3. Vysvetlite význam výrazu „Panna Mária Kazanská“.

4. Prečítajte si báseň Irakliho Abashidzeho „Včela“:

Požehnaný večnou prírodou,

Milosť sa stala živým telom,

Včelie kruhy na vosk a med

Vráťte sa prírode za stvorenie.

Nech mi odpustia – ale ani viac, ani menej

Chcem byť ako včela

Takže moja existencia dáva

Med pre človeka a sviečka pre Boha.

5. Prečo si myslíte, že existujú pravidlá správania sa na rôznych verejných miestach?

Lekcia 15 kurzu „Základy ortodoxnej kultúry“. Ikona

Naučíte sa:

– Prečo je ikona taká nezvyčajná?

– Prečo zobrazujú neviditeľné?

Chrám je plný ikon. Niektoré obrazy sú umiestnené na stenách. A ďalší stoja na podlahe. Toto sú ľudia. Slovo ikonu v preklade z gréčtiny znamená „obraz“.

Biblia hovorí, že každý človek je obraz Boha. Preto kresťan vníma každého človeka ako svätyňu. Preto sa ľudia navzájom klaňajú. A preto kňaz v chráme páli kadidlo nielen na ikony na stenách, ale aj na živých ľuďoch.

Malebná ikona sa výrazne líši od maľby. Úlohou ikony je totiž ukázať najvnútornejší svet duše svätej osoby (vrátane Bohočloveka Krista).

SVETLÁ IKONA

Svätý otvoril celý svoj život Bohu, a preto v ňom nezostalo miesto pre zlo. Všetko bolo preniknuté svetlom. Preto ani jeden objekt na ikone nevrhá tieň. Obrázok môže ukázať boj dobra so zlom v človeku. Ikona ukazuje, čím sa človek stane, ak tento boj vyhrá.

Svetlo na ikone sa objavuje cez tvár a postavu svätého muža a nedopadá naňho zvonku. Na obyčajnom obrázku je človek ako planéta. Na ikone je každý človek hviezdou (1).

Svetlo je vo všeobecnosti hlavnou vecou ikony. V evanjeliu je Svetlo jedným z Božích mien a jedným z Jeho prejavov.

Maliari ikon nazývajú zlaté pozadie ikony „svetlo“. Toto je symbol nekonečna božské Svetlo. A toto Svetlo nemôže byť nikdy zakryté zadnou stenou miestnosti. Preto, ak chce maliar ikon objasniť, že akcia sa odohráva vo vnútri miestnosti (chrámu, izby, paláca), namaľuje túto budovu aj tak zvonku. Ale na jej vrchole alebo medzi domami je hodený druh závesu - „velum“ (v latinčine velum znamená plachta).

Hlavu svätca obklopuje zlatý kruh. Svätý je akoby naplnený svetlom, a keď je ním preniknutý, vyžaruje ho. Toto nimbus- znak Božej milosti, ktorý prenikal do života a myslenia svätca a inšpiroval jeho lásku.

Toto halo často presahuje okraje priestoru ikon. Nie, nie je to preto, že by sa umelec pomýlil a nevyrátal veľkosť svojej kresby. To znamená, že svetlo ikony prúdi do nášho sveta.

Svätcova noha niekedy prekročí hranice samotnej ikony. A význam je rovnaký: ikona je vnímaná ako okno, cez ktoré do nášho života vstupuje Nebeský svet.

Ak jedného dňa stretnete svätého človeka nie v ikone, ale v živote, budete cítiť, že vedľa neho sa stáva ľahkým, radostným a pokojným.

Ďalšou úžasnou vlastnosťou ikony je, že na nej nie je žiadny neporiadok. Dokonca aj záhyby oblečenia sú prenášané rovnými a harmonickými líniami. Maliar ikon sprostredkúva vnútornú harmóniu svätca prostredníctvom vonkajšej harmónie.

Ikona na rozdiel od maľby nemá pozadie ani horizont. Keď sa pozriete na jasný zdroj svetla (slnko alebo reflektor), stratíte zmysel pre priestor a hĺbku. Ikona nám svieti do očí a v tomto svetle sa stáva každá pozemská vzdialenosť neviditeľnou.

Nezvyčajné je aj to, že čiary na ikone sa do diaľky nezbiehajú, ale naopak rozchádzajú. Keď sa pozerám na svet, čím ďalej je predmet odo mňa, tým je menší. Niekde v diaľke sa aj ten najväčší objekt zmení na maličký bod (napríklad hviezda). Čo to potom znamená, ak sa čiary na ikone rozchádzajú do diaľky? To znamená, že sa nepozerám na ikonu Krista, ale zdá sa, že Kristus z ikony sa pozerá na mňa.

Kresťan, ktorý to zažíva, sa cíti pred Kristovým pohľadom. A samozrejme sa snaží pamätať na Kristove prikázania a neporušovať ich.

Najvýraznejšou vecou na ikone sú tváre a oči. V tvárach sa objavuje múdrosť a láska. Ich oči vyjadrujú stav, ktorý možno vyjadriť starým a v presnom slove- "radostný smútok." Na ikone je to radosť svätca, že on sám je už s Bohom, a jeho smútok, že tí, na ktorých sa pozerá, sú niekedy ešte ďaleko od Neho.

IKONA A MODLITBA

Prvé obrazy Krista, ktoré sa k nám dostali, pochádzajú z druhého storočia po narodení Krista. Ale pravidlá pre písanie ikon boli vyvinuté v priebehu mnohých storočí.

Jednou z ťažkostí vo vývoji kresťanskej maľby bolo, že bolo potrebné odpovedať na zložitú otázku: ako sa vôbec dajú maľovať ikony, ak samotná Biblia zdôrazňuje, že Boh je neviditeľný.

Ikona sa stala možnou, pretože po Starom zákone prišiel Nový. Evanjelium hovorí, že Boh, ktorý zostal v starozákonných časoch neviditeľný, sa potom sám narodil ako človek. Apoštoli videli Krista na vlastné oči. A to, čo je viditeľné, môže byť zobrazené.

Kresťania sa nemodlia k ikonám. Modlia sa pred ikonami. Kresťania sa modlia k tomu, koho vidia na ikone.

Koniec koncov, keď hovoríte po telefóne, vaše slová nie sú adresované jemu, ale partnerovi. Podobne, ak niekto vidí apoštola Pavla na ikone, nemodlí sa „ikono, pomôž mi“, ale hovorí: „Svätý apoštol Pavol, modli sa za mňa k Bohu.

Mimochodom, kresťania môžu prosiť nielen svätých, ale aj jeden druhého, aby sa modlili za seba. Dieťa môže požiadať svoju matku, aby sa za neho modlila. A dospelí naozaj veria v silu detských modlitieb.

Namiesto ľudí sa nemodlí ani ikona, ani sviečka. Ale pripomínajú človeku jeho povolanie stať sa lepším človekom. Koniec koncov, ikona zobrazuje tých ľudí, ktorí žili svoje pozemský život zamilovaný. Spravidla to mali ťažšie ako my. Ale dokázali zostať ľuďmi. Nikoho nezradili, od nikoho sa neodvrátili. Niektorí svätí žili pred tritisíc rokmi (prorok Mojžiš). A niektorí boli takmer našimi súčasníkmi. To znamená, že touto cestou sa môžu vydať aj ľudia 21. storočia.

V pravoslávnej cirkvi je to veľmi jasné: každý človek sa môže stať svätým a svetlom. „Boží obraz“ je v každom. A Boh miluje všetkých rovnako. Záleží teda len na človeku samotnom, či bude svietiť alebo fajčiť.

Pre veriaceho človeka sú životy Krista a svätých také drahé, že keď vidí ich obrazy, aspoň sa k nim krátko pomodlí. Preto môžeme povedať, že ikona pozýva ľudí k modlitbe, a čo je najdôležitejšie, k napodobňovaniu života svätých. Teda k životu, v ktorom nie je hlavnou vecou sebectvo, ale láska.

VLOŽENIE (podľa B. Uspenského)

Jeden chlapec nakreslil obyčajnú detskú kresbu. V spodnej časti listu je dom, na vrchu je les. Od dverí domu viedla cesta do lesa. Z nejakého dôvodu to však vyzeralo ako chvost kométy – čím ďalej, tým bol širší. Tomuto chlapcovi už otec vysvetlil, že v diaľke by sa mali čiary na kresbe zbiehať, a preto by sa cesta bližšie k horizontu (teda k hornému okraju plachty) mala zužovať. Chlapec to ale aj tak nakreslil po svojom. Preto sa ho otec opýtal: „Sám si v dome, cesta, ktorá sa od teba vzďaľuje, by sa mala zmenšiť! Prečo si všetko nakreslil dozadu?" A chlapec odpovedal: "Ale hostia prídu odtiaľ!"

Rozdiel medzi hviezdami (slnkami) a planétami je v tom, že hviezdy samé generujú svoje svetlo a planéty vysielajú do vesmíru iba svetlo slnka, ktoré odrážajú. Je to ako rozdiel medzi žiarovkou a zrkadlom.

Otázky a úlohy

1. Ako si pochopil, aký je rozdiel medzi ikonou a obyčajným obrazom?

2. Ako súvisí pojem „svetlo“ s kresťanským chápaním Boha?

3. Prečo pravoslávni kresťania považujú za možné zobrazovať neviditeľného Boha?

4. Ku komu sa modlia pravoslávni kresťania, keď stoja pred ikonou?

Lekcie 16. kurzu „Základy ortodoxnej kultúry“. Testovacie úlohy

Vážený účastník rozhovoru!

Školský rok sa končí. Bolo to nezvyčajné, pretože sme sa prvýkrát pokúsili cestovať nie do lesa alebo múzea, ale do najvnútornejšieho vnútorného sveta človeka - do sveta jeho duše.

V názve nášho kurzu – „Základy ortodoxnej kultúry“ – je pre nás veľmi dôležité prvé slovo.

Základom je koreň, z ktorého vyrastá všetko ostatné. Základy pravoslávnej kultúry sú:

- viera v Boha,

- viera v Kristovo učenie,

– viera v Jeho obetu a vzkriesenie;

– Biblia a evanjelium;

– túžba žiť podľa prikázaní;

– starosť o čistotu duše a prospech blížneho.

Z tohto koreňa, ktorého všeobecný názov je kresťanská viera, vyrastajú plody pravoslávnej kultúry, najmä:

- milosrdné skutky a hrdinské činy kresťanský;

– majestátne chrámy;

- krásne ikony;

- modlitby kresťanov za seba a za iných.

V piatom ročníku budeme pokračovať v rozhovore.

Teraz urobte trochu kreatívnej práce. Vyberte si jednu z tém uvedených vyššie. Pamätajte si, ako sme o tom premýšľali v našich lekciách. Skúste vo svojej práci vysvetliť, prečo si myslíte, že práve tento aspekt viery a života kresťanov je pre ľudí dôležitý. Popíšte, ako konkrétne presvedčenie pomáha zvyšovať množstvo dobra vo svete.

Môžete tiež usporiadať súťaž v eseji na tému „Ako rozumiem „zlatému pravidlu etiky“?

Pri príprave práce nie je vôbec zakázané hľadať pomoc u starších členov rodiny. Mimochodom, ak cez prázdniny vy a vaša rodina alebo priatelia uvidíte pravoslávny kostol, môžete tam ísť, aby ste si ho sami urobili prehliadku s využitím vedomostí, ktoré ste získali na našich lekciách.

Lekcia 17 kurzu „Základy ortodoxnej kultúry“. Súhrnná lekcia

Urobme testovaciu lekciu vo formulári dovolenkový projekt, ktorý sa stane vaším testom. Je dobré, ak si navzájom dávate uznanie na základe myšlienky lásky, ktorú ste si mohli vytvoriť vďaka štúdiu.

Úlohy môžete pripravovať ako súčasť skupiny alebo individuálne. Niektoré z úloh si vyžadujú zdĺhavú prípravu. Premýšľajte o tom, ako rozdeliť úlohy v čase. Niektoré z nami ponúkaných úloh možno nevyužijete, ale máte plné právo ponúknuť svoje vlastné.

1. Doplňte vety:

a) „pravoslávnu kultúru“ chápem ako...

b) Podstatou pravoslávneho správania (etiky) je pre mňa nasledovné...

2 Pripravte si prehliadku pravoslávneho kostola

3. Vyberte si niekoľko malebné maľby slávnych umelcov na tému evanjelia (nie je súčasťou našej učebnice). Podeľte sa o ich vzťah k evanjeliu.

4. Vytvorte „balíček otázok“ súvisiacich s hlavnými problémami, ktoré sa objavili pri štúdiu pravoslávnej kultúry. Nechajte každého študenta, aby si vytvoril vlastnú otázku a vy vyberiete tie najlepšie do súťaže.

5. Vyberte dvojice obrazov a ikon na rovnakú tému. V čom sú si podobné a v čom sa líšia?

6. Komentujte niekoľko prikázaní, ktoré sú pre vás najdôležitejšie. Spojte ich alebo si vytvorte vlastné ilustrácie.

7. Vytvorte malú antológiu (vo vašom prípade zbierku básní), ktorou by ste mohli ilustrovať našu tému.

8. Ako súvisia pojmy „duša“, „svedomie“ a „pokánie“? Prečo sú tieto kľúčové pojmy v ortodoxnej kultúre? Vytvorte dramatizáciu na ilustráciu vášho porozumenia.

9. Zostavte si pre vás slovník nových slov, ktoré súvisia so svetom ortodoxnej kultúry.

10. Urobte počas testovacej hodiny triedny koncert vrátane básní venovaných pojmom, s ktorými ste sa zoznámili počas rozprávania o pravoslávnej kultúre. Vytvorte program a program na koncert. Pripravte moderátora. Pozvite svojich milých divákov.

A čo je najdôležitejšie – pomáhajte ľuďom!

1.Napíšte definíciu pojmu.

Náboženstvo je súbor duchovných predstáv založených na viere v existenciu Boha, nadprirodzené sily a podľa toho aj správanie a činy.

2. Čo je charakteristické pre náboženské vedomie?

Viera v Boha, určité rituály, modlitby.

3. Aké funkcie plní náboženstvo v živote človeka a spoločnosti? Uveďte funkcie a uveďte príklady implementácie každej z nich. Vyplňte tabuľku.

4. Prečítajte si text nižšie, v ktorom chýba niekoľko slov. Vyberte z poskytnutého zoznamu slová, ktoré je potrebné vložiť na miesto medzier.

Náboženstvo je jednou z foriem 3 (A), metóda praktického – duchovného ovládania sveta jednotlivcom, 6 (B), spoločnosť ako celok.
V štruktúre náboženstva sú2 (B), kult, náboženské vzťahy, inštitúcie a organizácie. Náboženské vedomie predpokladá vieru v existenciu 5 (D) ovplyvňovanie činnosti jednotlivca a spoločnosti, schopnosť komunikovať s týmito silami a ovplyvňovať ich. Vďaka náboženskej viere sú určité osoby, predmety, texty obdarené náboženským významom a 1 (D) a sú zaradené do kult.
Vedci identifikujú polyteistické4 (E) a monoteistické (monoteizmus) náboženstvá. Existujú aj kmeňové alebo archaické (šamanizmus, čarodejníctvo, mágia atď.), národné (napríklad hinduizmus, judaizmus) a 7 (F) (budhizmus, kresťanstvo, islam).

Vyberte jedno slovo za druhým a vyplňte každé prázdne miesto.

1) symbolický význam
2) náboženské vedomie
3) duchovný život
4) polyteizmus
5) nadprirodzené sily
6) sociálna skupina
7) svetové náboženstvá

A-3 B-6 C-2 D-5 D-1 E-4 F-7

5. Prečítajte si úryvky z federálneho zákona Ruskej federácie „O slobode svedomia a náboženských spoločnostiach“ a dokončite zadania.

Článok 3. Právo na slobodu svedomia a slobodu náboženského vyznania.

1. V Ruskej federácii je zaručená sloboda svedomia a sloboda náboženského vyznania, vrátane práva jednotlivo alebo spoločne s inými vyznávať akékoľvek náboženstvo alebo nevyznávať žiadne náboženstvo, slobodne si vyberať a meniť, mať a šíriť náboženské a iné náboženstvo. presvedčenia a konať v súlade s nimi...
3. Stanovenie výhod, obmedzení alebo iných foriem diskriminácie v závislosti od postoja k náboženstvu nie je povolené.
4. Občania Ruskej federácie sú si pred zákonom rovní vo všetkých oblastiach občianskeho, politického, ekonomického, sociálneho a kultúrneho života bez ohľadu na ich náboženský vzťah alebo náboženskú príslušnosť. Občan Ruskej federácie v prípade, že jeho presvedčenie alebo náboženstvo je v rozpore s nosením vojenská služba, má právo byť nahradený náhradnou civilnou službou.
5. Nikto nie je povinný hlásiť svoj postoj k náboženstvu.... Je zakázané zapájať maloletých do náboženských spolkov, ako aj vyučovanie náboženstva maloletých proti ich vôli a bez súhlasu ich rodičov alebo osôb, ktoré ich nahrádzajú....

Článok 4. Štát a náboženské združenia.

1. Ruská federácia je sekulárny štát. Žiadne náboženstvo nemôže byť ustanovené ako štátne alebo povinné. Náboženské združenia sú oddelené od štátu a sú si pred zákonom rovné.

1) Čo podľa zákona zahŕňa sloboda svedomia a sloboda náboženského vyznania (podčiarknite príslušné ustanovenie zákona)?

2) Navrhnite, prečo je vojenská služba pre veriacich v prípade potreby nahradená náhradnou civilnou službou a nie úplne zrušená.

Zákon platí pre všetkých rovnako. Vojenskú službu preto nemožno zrušiť. Môžete ho iba nahradiť.

3) Na aký účel podľa Vás zákon konkrétne stanovuje právo občanov nezverejniť svoj postoj k náboženstvu?

Voľba náboženstva je osobnou záležitosťou každého človeka.

4) Ako zákon chráni práva maloletých (podčiarknite príslušné ustanovenie zákona)?

Prečo je to potrebné?

Účasť v náboženských združeniach proti vôli maloletého a bez súhlasu rodičov je zakázaná.

5) Čo podľa zákona znamená pojem „sekulárny štát“ (podčiarknite príslušné ustanovenie zákona)?

6. Sociológovia skúmali 1600 Rusov, aby zistili ich postoj k náboženstvu. Ukázalo sa, že niektorí z opýtaných, ktorí sa hlásili k viere v Boha, veria aj v iné nadprirodzené sily. Získané údaje sú znázornené v diagrame. Analyzujte údaje z prieskumu.

1) Koľko respondentov verí iba v existenciu Boha?

56%

2) V aké ďalšie nadprirodzené sily veria respondenti?

Do mimozemšťanov, čarodejníctva a mágie.

3) Z uvedených údajov vyvodzujte tri závery.

Najmenej opýtaných verí v mimozemšťanov. (6 %)
Väčšina verí iba v Boha.
V Boha a znamenia verí 21 % opýtaných.

4) Vysvetlite jeden zo svojich záverov.

Len 6 % opýtaných verí na mimozemšťanov, pretože... ich existencia zatiaľ nebola dokázaná.