Románový hrdina času je príbehom ľudskej duše. Príbeh ľudskej duše v románe „Hrdina našej doby“

Hrdina našej doby" od M.Yu. Lermontova ako psychologický román. Pri posudzovaní človeka treba brať do úvahy okolnosti jeho vývoja a sféru života, do ktorej ho osud postaví. Plán V.G. Belinského. I. M.Yu. Lermontov a jeho doba II. Analýza ľudskej duše ako základ románu M.Yu. Lermontov „Hrdina našej doby“ 1. Psychológia Lermontova - objekt umelecký obraz 2. Psychologické prostriedky odhaľovania postáv 3. Časti jedného celku 4. Sebaanalýza hlavnej veci hrdina III. Moje vnímanie románu M. Yu Lermontov žil v bolestnej dobe, keď reakčné sily autokracie prenasledovali všetko progresívne, všetko čestné a slobodomyseľné, charakterizujúc éru Nikolajevovej reakcie ako éru „nerozpustných pochybností a trpkých právd“, napísal to v tom čase. "Človek musel byť schopný nenávidieť z lásky, opovrhovaný kvôli ľudskosti, musel mať bezhraničnú hrdosť, aby mohol držať hlavu vysoko s reťazami na nohách." Lermontov patril k ľuďom tejto občianskej statočnosti, k najlepším predstaviteľom svojej generácie, pri tvorbe svojich diel je v nich prítomný aj sám básnik, ktorý často neodhaľuje samotnú realitu, ale svoj vášnivý, hodnotiaci postoj k nej, a to je. jeho najväčšia sila. | | | |
Lermontovov román „Hrdina našej doby“ sa teda považuje za prvý ruský sociálno-psychologický a filozofický román. Vďaka túžbe autora odhaliť „históriu ľudskej duše“ sa Lermontovov román ukázal byť plný hlbokých psychologická analýza. Autor skúma „dušu“ nielen hlavnej postavy, ale aj všetkých ostatných postáv Lermontovov psychologizmus je špecifický tým, že nepôsobí ako forma sebavyjadrenia spisovateľa, ale ako objekt umeleckého zobrazenia. Sú tiež analyzované vzhľad hrdina a jeho zvyky, jeho činy a jeho pocity. Lermontov je pozorný k nuansám skúseností, stavu človeka, jeho gestám a postojom. Autorov štýl možno nazvať psychologicko-analytický.
Pečorinova sebaanalýza je veľmi hlboká, každý stav mysle je podrobne a podrobne spísaný, jeho vlastné správanie je analyzované a psychologické dôvody, motívy a zámery konania. Dr. Werner Pechorin priznáva: „Sú vo mne dvaja ľudia: jeden býva vo mne v každom zmysle tohto slova iný myslí a posudzuje...“ Za viditeľným v diele sa odkrýva to podstatné, za vonkajším - vnútorné. Psychológia tu slúži ako spôsob objavovania a pochopenia toho, čo sa na prvý pohľad zdá tajomné, tajomné a zvláštne. Dôležité miesto v románe, kde sa dej odohráva v rôznych geografických lokalitách (pri mori, v horách, v stepi, v Kozácka dedina), zaberá krajinu. Vnímanie prírody v diele pomáha odhaliť vnútorný svet hrdina, jeho stav, jeho citlivosť na krásu. "Pamätám si," píše Pechorin vo svojom denníku, "tentoraz viac ako kedykoľvek predtým som miloval prírodu." Hrdina románu má blízko k prírode so všetkou jej rozmanitosťou a ovplyvňuje jeho vnútorný svet. Pečorin je presvedčený, že duša závisí od prírody a jej síl. Krajina každej časti románu je podriadená myšlienke, ktorá sa v nej realizuje. V „Bele“ je tak načrtnutá kaukazská príroda (skaly, útesy, Aragva, zasnežené horské štíty), ktorá kontrastuje so severskou prírodou a disharmonicky štruktúrovanou spoločnosťou.
Krásne a majestátna príroda kontrastuje s malichernými, nemennými záujmami ľudí a ich utrpením. Nepokojný, vrtošivý prvok mora prispieva k romantike, v ktorej sa pred nami objavujú pašeráci z kapitoly „Taman“. Ranná krajina plná sviežosti, vrátane zlatých oblakov, tvorí expozíciu kapitoly „Maksim Maksimych“. Príroda v „Princeznej Márii“ sa stáva psychologické prostriedky odhaľujúce Pečorinov charakter. Pred duelom sa – na rozdiel od toho – uvádza vyžarovanie slnečné svetlo, a po boji sa bude slnko hrdinovi zdať slabé a jeho lúče ho už neohrejú. Studené svetlo žiariacich hviezd na tmavomodrej klenbe vo Fatalistovi vedie Pečorina k filozofickým úvahám o predurčení a osude. | Celkovo je to...

V predslove k románu „Hrdina našej doby“ Lermontov definuje svoju spisovateľskú úlohu – kresliť „ moderný človek“, „portrét vytvorený z nerestí celej našej generácie“. Belinsky nazval román „smutnou myšlienkou o našej dobe“.
Zvláštnosťou románu je, že portrét času je nakreslený ako príbeh jednej ľudskej duše. Sám Pečorin, reflektujúci svoj život, v ňom nachádza veľa spoločného s osudmi svojej generácie. "Už nie sme schopní prinášať veľké obete ani pre dobro ľudstva, ani pre naše vlastné šťastie, pretože vieme, že to nie je možné a ľahostajne prechádzame od pochybností k pochybnostiam."
Úloha obnoviť príbeh jednej duše umožnila Lermontovovi nakresliť zložitý a rozporuplný charakter hrdinu. V Pečorinových činoch a myšlienkach je veľa krutosti a sebectva. Ostro chladne sa správa k Maximovi Maksimychovi, ktorý ho po dlhom odlúčení nadšene privítal; je príčinou smrti Bela; sa zahráva s citmi princeznej Mary, takže verí, že je „horší ako vrah“. Cynicky hovorí o priateľstve („Z dvoch priateľov je jeden vždy otrokom toho druhého“), o láske („Ženy milujú len tých, ktorých nepoznajú“), o šťastí („Čo je šťastie? Nasýtená pýcha“), o utrpení a radosti druhých len vo vzťahu k sebe samému. Pečorin prináša utrpenie každému, koho stretne: Bela, “ čestní pašeráci“, Mária, Grushnitsky, Maxim Maksimych.
To mu však nebráni v tom, aby bol na seba veľmi prísny. Hovorí si „ morálny mrzák““, „kat“ („Hrám patetickú úlohu kata“, „Hral som úlohu sekery v rukách osudu“). Uvedomuje si, že žil prázdny a bezcieľny život: „Prečo som žil? Za akým účelom som sa narodil?" Nevidí zmysel a radosť života: „Som ako muž zívajúci na plese, ktorý nejde spať len preto, že tam ešte nie je jeho kočiar.“ Pečorinova duša však pozostáva nielen z temné stránky. Toto je hrdina, ktorý túži po láske, dobrote a kráse a je schopný dobra. Niekedy prerazí jeho „chladné, bezmocné zúfalstvo“. Lermontov zobrazuje jeho šok z Belovej smrti (hoci skrytý pred zvedavými očami), jeho vášnivý tragická láska Veru, schopnosť cítiť prírodu (v scéne pred súbojom s Grushnitským).
Čaro Pechorinovej osobnosti spočíva v jeho bystrá myseľ, v schopnosti pozrieť sa na seba zvonku, v sile charakteru, v túžbe vytvárať si vlastný osud. "Vždy idem vpred odvážnejšie, keď neviem, čo ma čaká." Aj v žalostnom Trutnickom dúfa, že uvidí prebudenie vznešenosti a svedomia.
Napriek všetkej originalite a jedinečnosti Pečorinovej osobnosti je jeho život „hladká cesta bez cieľa“. Toto je tragédia „hrdinu svojej doby“. Na čo mohol Pečorin nasmerovať svoj bohatý duchovný potenciál? Sociálno-psychologické podmienky doby, vyžadujúce slepú poslušnosť tradíciám a poslušnosť, neposkytujú priestor a skutočný významživot takéhoto človeka.
Charakteristickým znakom doby je aj sklamanie a skepsa. Herzen charakterizujúc generáciu Pečorinov napísal: „Prinútení mlčať sme sa naučili, stiahnujúc sa do seba, skrývať svoje myšlienky – a aké myšlienky!... Boli to pochybnosti, popierania, myšlienky plné zúrivosti.“

Román „Hrdina našej doby“ bol napísaný v rokoch 1838-1840 19. storočia. Bola to éra najtvrdšej politickej reakcie, ktorá sa v krajine začala po porážke Decembristov. Autor vo svojom diele znovu vytvoril obraz Pečorina, hlavnej postavy...

Román M. Yu Lermontova „Hrdina našej doby“ je posledným dielom tvorivosti spisovateľa. Odrážali sa v ňom problémy, ktoré hlboko znepokojovali autora, ale aj jeho súčasníkov. Ich rozsah je mimoriadne široký, táto okolnosť predurčila hlboký a...

M. Yu Lermontov vo svojom románe „Hrdina našej doby“ zobrazil 30. roky ročníky XIX storočia Ruska. Boli to ťažké časy v živote krajiny. Po potlačení dekabristického povstania sa Mikuláš I. snažil premeniť krajinu na kasárne - všetko živé, čo i len najmenší prejav voľnomyšlienkárstva...

Vyjadrenie postoja ku konkrétnej osobe resp umelecký obraz, primárne vyrábame podrobná analýza jeho činy a slová. Usilujeme sa pochopiť motiváciu jeho činov, impulzy jeho duše, jeho závery, jeho postoj k svetu. Ak guľa...

Michail Jurijevič Lermontov je môj obľúbený básnik. Keď čítam jeho básne, zdá sa mi, že som sa preniesol do tajomného sveta, v ktorom je dôležitý každý zvuk, každé slovo, každý pohyb jeho duše. V takejto poézii môžete nájsť odpoveď na akúkoľvek otázku, ktorá vás znepokojuje. Kontaktujete ju na ťažké chvíleživot za radu, morálne vedenie. Tu sa môžete naučiť niečo nové, cítiť, že ste súčasťou tohto obrovského sveta. Keď čítam Lermontovove básne, vždy sa pristihnem, ako si myslím, že ich nevytvoril človek, ale akoby vznikli zo samotnej prírody, a preto existujú navždy. Aké je tajomstvo jeho poetického daru? Myslím si, že to spočíva v neustálej osamelosti Lermontova, ktorá ho prenasledovala od detstva, takže básne sú presiaknuté hlbokým zúfalstvom, bolesťou a skrytá sila. Toto je encyklopédia pocitov a zážitkov, lyrický denník, ktorý zachytáva tie najnepozorovateľnejšie zmeny stavu duše. Je tam láska, zúfalstvo, hnev, smútok a smútok. V básni Nudné aj smutné sa básnik zamýšľa nad zmyslom života, jeho krutosťou, pominuteľnosťou a nepredvídateľnosťou: A je nudný a smutný a nie je komu podať ruku Vo chvíli duchovného nešťastia... Túžby! Po akom úžitku je márne túžiť navždy? A roky plynú - všetko najlepšie roky! V sprche lyrický hrdina všetko sa rúti, prichádza k záveru o úplnej nezmyselnosti a neužitočnosti života, krehkosti všetkého pozemského, bezvýznamnosti človeka: A život, ako sa s chladnou pozornosťou pozeráš okolo seba, je taký prázdny a hlúpy vtip... Lermontov poézia má mnoho tvárí. Je zarážajúce, ako básnik obrazne a jasne vysvetlil svoju lásku k Rusku a odhalil hĺbku svojich citov. Básnik a občan trpel a trápil sa, hľadal odpovede na najpálčivejšie otázky súvisiace s osudom vlasti. No jeho postoj k vlasti bol rozporuplný. Bol hrdý na jej historickú minulosť, hrdinstvo a odvahu ľudí, ktorí bránili svoju zem do r posledný výdych. Lermontov miloval obrovské rozlohy Ruska a jeho prírodu. Stepi, bezhraničné lesy a rieky mu boli milé a milé: Milujem dym spáleného strniska, kolónu nocujúcu v stepi a na kopci uprostred žltého poľa párik bielych briez. Básnik nenávidel autokraciu a tyraniu, opovrhoval svojou generáciou, neschopnou boja. V Dume zaznievajú tieto myšlienky: Sme hanebne ľahostajní k dobru a zlu, Na začiatku poľa bez boja chradneme: Pred nebezpečenstvom sme hanebne zbabelí A pred mocou sme opovrhnutiahodnými otrokmi. Lermontov bol zúfalý, pretože nevidel správnu a prosperujúcu cestu, ktorou by sa Rusko mohlo vydať. Nebol spokojný s jej prítomnosťou, ale budúcnosť sa nezdala o nič menej pochmúrna. Básnikovo utrpenie sa zintenzívnilo v dôsledku skutočnosti, že jeho súčasníci nerozumeli hlavnej veci: začal som vyznávať lásku

PLÁNOVAŤ

1. O čom je román? (žáner, kompozícia)
2. Za akým účelom je chronologický sled udalostí narušený?
3. Ako by mali byť príbehy usporiadané?
4. Prečo boli potrební traja rozprávači?

„Hrdina našej doby“ je prvý ruský realistický psychologický román v próze. V predslove k Pečorinovmu žurnálu Lermontov píše: „História ľudskej duše, aspoň drobná duša, takmer zvedavejší a nie užitočnejšie ako história celý národ...“ Lermontov mal vo svojom románe za úlohu odhaliť túto „históriu ľudskej duše“. Jeho pozornosť púta najmä odhalenie zložitých a kontroverzný hlavná postava.

Román pozostáva z piatich príbehov, z ktorých každý má svoj vlastný žáner, vlastnú zápletku a vlastný názov. Ale hlavná postava spája všetky časti príbehu do niečoho celku, v jediný román. A tak, ak si vezmeme príbeh Pečorina, zobrazený v románe, potom sú udalosti jeho života usporiadané v nasledujúcom poradí.

Bývalý strážny dôstojník, pre niečo prevelený na Kaukaz, Pečorin ide na miesto určenia. Cestou sa zastaví pri Taman a zažije dobrodružstvo, ktoré je opísané v rovnomennom príbehu. Odtiaľ prichádza do Pyatigorska („princezná Mária“). Pre súboj s Grushnitským bol vyhostený, aby slúžil v pevnosti. Počas služby v pevnosti sa odohrávajú udalosti opísané v príbehoch „Bela“ a „Fatalist“. Prejde niekoľko rokov. Pečorin, ktorý odišiel do dôchodku, odchádza do Perzie a na ceste sa stretáva naposledy s Maximom Maksimychom („Maksim Maksimych“). Lermontov porušuje toto poradie príbehov. Na prvé miesto kladie príbeh „Bela“, potom „Maksim Maksimych“, potom „Ta-man“, „Princezná Mary“ a román končí príbehom „Fatalista“.

Usporiadaním príbehov v takejto postupnosti sledoval Lermontov cieľ, ktorý vyplýval z ideologický plán, - odhaliť Pečorinovu zložitú povahu širšie a hlbšie. V „Bele“ je obraz Pečorina daný vnímaním Maxima Maksimycha, jednoduchého kapitána štábu armády, ktorý len málo rozumie Pečorinovým duchovným jemnostiam. V „Maxim Maksimych“ nielenže počujeme príbeh o Pečorinovi: vidíme ho, okoloidúci dôstojník nám o ňom hovorí, fiktívny autor príbeh, ktorý je na rovnakej sociokultúrnej úrovni s Pečorinom. Kreslí nám podobu hlavnej postavy pred našimi očami, Pechorin sa stretáva s Maximom Maksimychom. A posledné tri príbehy sú príbehom Pechorinovho života, ktorý napísal. Tento príbeh je podaný buď vo forme denníka („Princezná Mária“), alebo vo forme poznámok, ktoré hrdina zostavil nejaký čas po udalostiach, ktoré zažil. Lermontov zdôrazňuje, že Pečorinovo priznanie je celkom úprimné, že (Pechorin) bol sám sebou prísnym sudcom a „nemilosrdne odhalil svoje vlastné slabosti a neresti“.

Aby Lermontov plnšie odhalil duchovný svet hlavnej postavy románu, dáva do protikladu Pečorina na jednej strane s jednoduchými a celistvými ľuďmi, blízkymi prírode (Maksim Maksimych, Bela, Azamat, pašeráci) a na strane druhej. , vznešená spoločnosť, zhromaždené pri liečivých vodách Pjatigorska a Kislovodska. Iba jedna postava nie je kontrastná, ale porovnávaná s Pečorinom - doktor Werner. Materiál zo stránky

Lermontovova priama recenzia o ňom, uvedená v dvoch predslovoch: k celému románu a k „Pechorinovmu denníku“, tiež pomáha komplexne odhaliť obraz Pečorina.

Príroda zobrazená v románe je neoddeliteľne spojená so zážitkami hrdinu a je podfarbená jeho náladou. Každodenná stránka Pechorinovho života je pre autora málo zaujímavá, a preto zriedkavo uvádza podrobnosti o každodennom živote. Nie v "Hrdina našej doby" a veľký obraz sociálno-ekonomický život Ruska, ako ho podáva Puškin v „Eugene Onegin“. Belinsky o Pečorinovi povedal: „Toto je Onegin našej doby. Ich odlišnosť je oveľa menšia ako vzdialenosť medzi Onegou a Pečorou. Herzen nazýval aj Pečorin“ mladší brat Onegin“.

Nenašli ste, čo ste hľadali? Použite vyhľadávanie

Hlavná postava románu „Hrdina našej doby“, Grigory Aleksandrovič Pečorin, je jasná, vynikajúca a atraktívna osobnosť, napriek tomu, že ide o „portrét zložený z nerestí celej ... generácie“, a možno práve preto.

Od r hovoríme o o „dejinách duše“, potom by bolo vhodné pripomenúť niekoľko faktov, ktoré vieme o Pečorinovej ranej mladosti. Týchto faktov je málo, ale tvoria jasný portrét Pečorina mladého muža. Bol snílek, bol vášnivý, vedel milovať a zrejme od života veľa očakával. Jeho fantázia maľovala budúcnosť v ružových farbách. Bohužiaľ, sklamanie prišlo príliš skoro. Možno sa to stalo preto, že Pečorin je človek, ktorý stojí hlavou a ramenami nad davom. Je znudený, bezcitný, nezaujímajú ho veci, ktorými bežný človek napĺňa svoju existenciu. Čím viac sa Pečorin dozvedel o živote, tým viac bol znechutený. Na stránkach románu už nestretávame nadšeného mladíka, ale zrelého a zlomyseľného cynika.

Je zaujímavé, že pri celkom objektívnom hodnotení svojej postavy má hlavný hrdina tendenciu obviňovať zo svojich zlých sklonov svoje okolie. Ľudia v ňom vraj „videli“ zlozvyky a postupne ich začal vlastniť. Ak má pravdu, tak len čiastočne. On tiež silná osobnosť byť tak náchylný na vplyv iných.

Pečorin je schopný vzbudiť sympatie žien aj mužov. To nie je prekvapujúce: je to jasný, mimoriadny, žieravý, efektívny človek, jedným slovom, ktorý priťahuje nielen pozornosť, ale aj srdcia. Ale práve tí ľudia, ktorí mali tú smolu, že ho milovali, núti Pečorina neznesiteľne trpieť. Príkladov je veľa. Patrí sem Bela, ktorú tak krátko miloval, a princezná Mary, ktorú zviedol z prázdneho sebectva, a nešťastný, prostoduchý a úzkoprsý Maxim Maksimych, ktorý bol považovaný za priateľa, kým mohol byť užitočný. Pečorin je kontroverzná osobnosť, a tak sa vôbec nečudujeme, že jeho nie vždy ušľachtilé počiny sú často založené na tých najlepších úmysloch. Pozoruhodný príklad k tomu - Bela. Veď ju miluje, sám verí v úprimnosť svojich citov a nepochybuje, že ju dokáže urobiť šťastnou. Ale čoskoro sa s ňou začne nudiť.

Nuda je smrteľným nepriateľom Pečorina; Ako si možno nespomenúť na večne znudeného Onegina? Ďalší hrdina, ktorý trpel touto nevyliečiteľnou chorobou - blues.

Nuda, ľahostajnosť, únava a záhuba sú Pechorinovými stálymi spoločníkmi. Nútia ho sklamať ľudí. Nie je v ňom žiadna horkosť. Neubližuje ľuďom od hnevu.

Možno je Pechorinovým problémom aj to, že má sklony k introspekcii, ako aj k psychologickým pozorovaniam a úvahám. Pozorne sleduje ľudí a tým viac sa v nich sklame, čím viac sa učí. Vie, čo môže od vrcholu očakávať. V tomto prípade sa treba čudovať, prečo mu srdce nakoniec stvrdne. To je tak ľahké vidieť na jeho vzťahoch so ženami. Najprv bola Vera, ktorú miloval aj po ich rozchode. V kapitole „Princezná Mary“ je úžasná scéna, keď sa Pečorin snaží dohnať Veru, spadne do trávy a rozplače sa... A potom si to s nervami a prázdnym žalúdkom vysvetľuje. Vie, ako uhasiť svoje city, a táto zručnosť sa rokmi rozvíja. V čase, keď sa Pečorin stretne s princeznou Mary, jeho duša je už mŕtva voči akýmkoľvek novým citom. Ale prečo pri čítaní kapitoly pociťujete veľkú ľútosť nad Máriou: bola Pechorinovou najnešťastnejšou a bezbrannou obeťou. Príbeh Belinej vášne možno vysvetliť ako posledný záblesk pocitov, túžby zažiť to, čo ma vzrušovalo v mladosti.

Pečorinov život možno nazvať neustálym neplodným hľadaním. Hľadá pochopenie, ale nikto z jeho okolia, a dokonca milujúcich ľudí neschopný mu porozumieť. Hľadá vzrušenie pocitov a tiež ho nenachádza. Vo svojom srdci, ktorý chce byť priamym účastníkom udalostí, hrdina zostáva iba ľahostajným pozorovateľom. S pokojom a vyrovnanosťou experimentuje s ľudskými osudmi a študuje duše. V dôsledku toho sa Pechorin stáva ľahostajným nielen k ľuďom a životu, ale aj k nim vlastnú smrť. Nemá žiadne sny, žiadne ciele, žiadne pocity, žiadne túžby, žiadne pripútanosti, teda nič, čo by človeka spájalo so zemou.

Pečorin je romantický hrdina. Mám pocit, že sú v nej prítomní všetci tradičné črty romantický hrdina: odpútanie sa od všetkého vonkajšieho, pre ostatných nedostupný a nepochopiteľný vnútorný svet, uvedomenie si nezmyselnosti života. Doslova tie isté slová možno povedať o Eugenovi Oneginovi. Nie nadarmo sa títo hrdinovia často porovnávajú: nechajte ich rôzne osudy, ale je tu len jedna tragédia. Toto je tragédia človeka obdareného, ​​ak nie vynikajúcimi schopnosťami, tak pozoruhodnou mysľou a jemnou psychológiou, ktorý je nútený pohybovať sa v inertnej a primitívnej spoločnosti. Toto je nešťastie celej éry, ako zdôraznil Lermontov v názve knihy.

Pečorin zrejme oprávnene obvinil spoločnosť z jej škodlivého vplyvu na neho. Môže to byť zlý človek, ale má schopnosť lásky aj priateľstva. Zdá sa mi, že ju stráca len preto, že nemôže nájsť ani kúsok porozumenia. A ľudia okolo neho sú malí. Možno nie sú hodní lásky a priateľstva, ktoré im mohol dať Pečorin?

Pečorin ako správny fatalista verí, že svoj osud nemôže zmeniť. A to nie je jeho jediný problém. Je si vedomý svojej osamelosti a záhuby. Možno si len želať, aby sa tento hrdina nikdy nestretol skutočný život a zostal len jasnou a tragickou literárnou postavou.