Čo odlišuje moderné umenie od klasického? Aký je rozdiel medzi modernou výskumnou metódou a stredovekou?
Inštrukcie
Niektorí rodičia majú k škôlkam negatívny vzťah, dieťa radšej nechajú u starej mamy alebo opatrovateľky. Vo väčšine prípadov je to spôsobené nie príliš dobrou povesťou týchto inštitúcií. Koniec koncov, je známych veľa prípadov, keď dieťa bili učiteľky, iné deti a samotné podmienky pobytu tam neboli na úrovni.
V súčasnosti je široký výber škôlok, kam môžete dieťa zobrať. Existujú aj obyčajné obecné predškolských zariadení, a existujú aj súkromné škôlky, ktoré učia deti rôzne programy. Návšteva tej druhej je samozrejme spoplatnená a niekedy vôbec nie lacná, ale umožní vám vyhnúť sa mnohým problémom spojeným s materskými školami.
Moderné záhrady prešli v r lepšia strana. Týka sa to aj ich vzhľadu, používania detského vybavenia, nárastu počtu krúžkov. Mnohé štátne záhrady sú vybavené bazénmi a telocvičňami s detským cvičebným náradím. Sprísnila sa kontrola nad procesom vyučovania a udržiavania detí a samotní učitelia majú záujem, aby ich navštevovalo viac detí, pretože sú na tom závislí platy.
Súkromné materské školy sa vyznačujú rozmanitosťou a poskytujú rôzne Doplnkové služby. V niektorých z týchto ústavov sú otváracie hodiny predĺžené do 21. hodiny, iné fungujú nepretržite a dieťa je možné vyzdvihnúť len cez víkendy. Táto možnosť je vhodná pre veľmi zaneprázdnených rodičov alebo tých, ktorí cestujú na služobné cesty.
Súkromné záhrady sa najčastejšie riadia určitými programami. IN V poslednej dobe Veľmi módnou sa stala Montessori metóda, ktorá rozvíja dieťa ako individualitu. Jej podstatou nie je dieťa učiť, ale pomáhať mu v sebapoznaní sveta. Triedy poskytujú slobodu výberu a každé dieťa robí to, čo ho zaujíma. Učiteľ mu zároveň musí v správnom čase pomôcť a nasmerovať ho k správny smer. Osobitná pozornosť sa venuje tvorivým činnostiam, ale pozornosť sa venuje aj prijímaniu potrebné znalosti. Tie. nie je to učiteľ, kto to prináša nové informácie, a deti to vnímajú a samy to dosahujú s pomocou dospelého.
Pomerne populárne sa stali škôlky Waldof, ktoré sú podobné metóde Montessori bez vyučovacieho procesu prostredníctvom bežných tried. Skupiny v takýchto zariadeniach pozostávajú z detí rôzneho veku a pripomenúť obyčajná rodina, kde sa mladší učia od starších a pomáhajú deťom. Učiteľka je skôr matka ako učiteľka a samotná atmosféra je primeraná. V týchto materských školách prebieha adaptácia dieťaťa oveľa rýchlejšie, dieťa sa dobre vyvíja a študuje svet. Veľa tried sa venuje výučbe rôznych remesiel, vrátane šitia a vyšívania pre dievčatá; stolárstvo, hrnčiarstvo pre chlapcov. Nevýhodou takejto škôlky je, že neposkytuje vedomosti potrebné do školy. A keď dieťa prichádza po ňom do bežnej triedy, bude sa mu dosť ťažko adaptovať pravidelné lekcie.
Existuje oveľa viac programov zameraných na to, aby deti rýchlo a ľahko vnímali vedomosti v rôznych oblastiach, ktoré využívajú materské školy. Patria sem metódy Glena Domana, Nikitina, Zaitseva atď. Všetky pri správnom použití dávajú dobré výsledky a umožňujú dieťaťu oveľa jednoduchšie vnímať informácie v škole.
Aj v obecných škôlkach sa učiteľky často pridržiavajú niektorej z nových metód. Hlavná vec je vybrať ten správny správna záhrada. Ak to chcete urobiť, mali by ste zistiť viac informácií o tejto inštitúcii, porozprávať sa s rodičmi, ktorí tam posielajú svoje deti, navštevovať kurzy a potom pochopiť, či by ste mali poslať svoje dieťa alebo hľadať niečo iné. Dobrá škôlka pomôže dieťaťu vypracovať sa na plnohodnotnú osobnosť s prihliadnutím na jeho individualitu.
Veda stredoveku Ďalšia etapa rozvoja vedy sa kryje s obdobím vzniku a posilňovania prvých štátov. Je nepravdepodobné, že sa to stalo pred 10. storočím. AD Veda tejto doby si stanovila ideologické, apologetické, dogmatické úlohy – s cieľom ospravedlniť božstvo moci kňazov a panovníkov. Miesto osamelého čarodejníka vystriedala celá kasta kňazov, ako jediný organizmus – ich kolektívny názor začal určovať právo, morálku a pravdu. Na vytvorenie „konciliárneho“ názoru boli potrebné nové prostriedky argumentácie. Stali sa kanonizovanými „Písma“, tradíciami a názormi svätých otcov, ako aj metódou scholastiky, založenej na Aristotelovej logike, na ich interpretáciu. Čo zase prispelo k falšovaniu hagiografie a dogiem, najmä po nástupe reformácie na konci 15. storočia. Prvé pochopenie metód vedeckého výskumu sa objavilo v zbierke „Organon“ od Aristotela, ktorá zahŕňala knihy:
„First Analytics“ - o teórii inferencie
„Second Analytics“ - vývoj teórie dôkazov
„O dôkazoch sofistov“ – pokračovanie predchádzajúcej „Témy“ – teória hodnoverných záverov v nevedeckej oblasti poznania Aristotelov „Organon“ bol publikovaný ako súčasť plné stretnutie diela tohto autora - na latinčina s komentármi Averroesa (Benátky, 1489); v gréčtine od Aldoma Manutiusa (v 5 zväzkoch, Benátky, 1495–98); ako ho upravil Erazmus Rotterdamský (Bazilej, 1531); ako ho upravil Silburg (Frankfurt, 1584). Aristotelova vedecká metóda sa používala nielen v teologickej scholastike, ale rozšírila sa na všetko vedných odborov: medicína, filológia, fyzika. Jeho uplatnenie môžeme vidieť u Lorenza Valla, keď dokazuje nepravdivosť Konštantínovho daru. Veda tohto obdobia neriešila praktické problémy spojené so štúdiom prírodných zákonov, a preto hromadenie poznatkov o prírode, z ktorých neskôr vyrástla prírodná veda, bolo klasifikované ako základné, sekundárne umenie vo vzťahu k „božskému “ a dokonca aj humanitné vedy. Samotné obdobie stredoveku má nejasné hranice: jeho začiatok sa stráca vo fantómovej časovej vzdialenosti tradičnú históriu a koniec sa pripisuje začiatku " Vrcholná renesancia“ (prvá polovica 15. storočia n. l.), alebo ku koncu ( začiatok XVI V. AD). Môžeme si byť istí, že kolaps stredovekej scholastickej vedy začína v r koncom XVI V. nl a jeho ideologická smrť - do konca „éry osvietenstva“ 18. storočia. AD Moderná veda. Obdobie od vrcholnej renesancie po osvietenstvo sprevádzalo hľadanie správnych zákonitostí vedeckej logiky. Riešenie tohto problému začal anglický matematik J. Boole, ktorý študoval pravidlá konania s unárnymi predikátmi vo svojom diele „A Study of the Laws of Thought“ (1854), a dokončil ho americký matematik C. Peirce, ktorý v roku 1881 vytvoril „logiku vzťahov“, ako aj G Frege, vynálezca kvantifikátorov, ktorý vo svojej knihe „The Calculus of Concepts...“ (1879) objavil pravidlá pre prácu s viacmiestnymi predikátmi (reláciami). Odvtedy nadobudla logika prírodných vied ako formálna matematická logika moderný vzhľad. Treba si uvedomiť, že logika prírodných vied sa výrazne líši od aristotelovskej logiky humanitných a teologických vied. V Brockhausovom slovníku sa teda v článku „Dôkazy vo všeobecnosti“, časť „Chyby v dôkazoch“ uvádza: „Ak je hlavná myšlienka nepravdivá, potom bude nepravdivé všetko, čo z nej vyplýva; táto chyba sa nazýva πρωτονψεΰδος.“ (E.Radlov) No v matematickej logike sa z nepravdivých premís dajú vyvodiť nielen nepravdivé dôsledky, ale aj pravdivé. To znamená, že samotný záver založený na „πρωτονψεΰδος“ (počiatočný podvod) je nespoľahlivý: „Čokoľvek vyplýva z klamstva“. (zákon matematickej logiky) Aristoteles v prvej analýze jasne súhlasí s týmto tvrdením, ale v niektorých svojich úvahách sa ním neriadi. Túto logickú neistotu dedia moderné humanitné vedy. Neeuklidovská geometria N.I. Lobačevského a objav kvaternionov W. Hamiltonom viedol k rozvoju metódy formálneho modelovania v matematike a objav v r. koniec XIX V. Paradoxy teórie množín G. Cantora B. Russella viedli k „axiomatickej metóde“ vo vede, ktorá bola spočiatku obviňovaná veľké nádeje v súvislosti s prvými úspechmi B. Russella, A.N. Whitehead a D. Gilbert. Následné výsledky K. Gödela, A. Churcha, A. Tarského podkopali počiatočné nádeje na silu formálnych axiomatických metód, dali na jednej strane vznik intuicionistickej a konštruktivistickej matematike a na druhej strane potvrdili tézu o tzv. nededuktívny charakter vedeckých poznatkov vo všeobecnosti. Oživenie nových formalistických nádejí sa zároveň začalo spájať s teóriou kategórií, ktorú stanovili A. Cartan, S. Eilenberg a S. MacLane. V súčasnosti sa v prírodných vedách okrem experimentálnej metódy široko používajú formálne axiomatické metódy a numerické modelovanie: prvé prevládajú v základnej vede (napríklad v matematike a teoretickej fyzike), druhé - v aplikovaných oblastiach (napr. napríklad v medicíne a mechanike). Spolu s vynálezom a
55.2
So zdokonaľovaním počítačov sa numerické modelovanie dostáva do „čistej“ vedy. Ale v humanitných vedách (vo filológii, histórii, sociológii) často vládnu predgalilejské scholastické metódy zdedené zo stredovekej teológie. Je to spôsobené najmä masovým odmietaním Novej chronológie vedcami humanitárny profil, ktoré prírodným vedám stále prisudzujú druhoradú úlohu vo vzťahu k humanitnej konvenčnej dogme, ktorá vyrástla na anonymných deviáciách.
Pozadie moderná veda
Ku hromadeniu vedomostí dochádza s príchodom civilizácií a písma; známe sú úspechy starovekých civilizácií (egyptskej, mezopotámskej atď.) v oblasti astronómie, matematiky, medicíny atď.. Tieto úspechy však pod nadvládou mytologického, predracionálneho vedomia neprekročili čisto empirický a praktický rámec. Napríklad Egypt bol známy svojimi geometrami; ale ak si vezmete učebnicu egyptskej geometrie, môžete vidieť iba súbor praktické odporúčania pre geodeta dogmaticky povedané („ak to chceš získať, urob také a také“); pojem veta, axióma a hlavne dôkaz bol tomuto systému absolútne cudzí. Požiadavka „dôkazov“ by sa skutočne zdala takmer rúhavá v podmienkach, ktoré predpokladali autoritársky prenos vedomostí z učiteľa na študenta.
Možno uvažovať, že skutočný základ klasickej vedy bol položený v r Staroveké Grécko, počnúc okolo 6. storočia. BC e., keď mytologické myslenie bolo prvýkrát nahradené racionalistickým myslením. Empiriku, ktorú si Gréci z veľkej časti požičali od Egypťanov a Babylončanov, dopĺňa vedecká metodológia: stanovujú sa pravidlá logického uvažovania, zavádza sa koncept hypotézy atď., objavuje sa množstvo brilantných poznatkov, ako napríklad teória atomizmu. . Predovšetkým dôležitá úloha Aristoteles zohral úlohu vo vývoji a systematizácii oboch metód a vedomostí samotných. Rozdiel medzi antickou a modernou vedou spočíval v jej špekulatívnosti: koncept experimentu jej bol cudzí, vedci sa nesnažili spájať vedu s praxou (až na zriedkavé výnimky, napr. Archimedes), ale naopak boli hrdí na svoju angažovanosť. v čistých, „nezainteresovaných“ špekuláciách. Čiastočne sa to vysvetľuje tým, že grécka filozofia predpokladala [zdroj neuvedený 379 dní], že história sa cyklicky opakuje a rozvoj vedy nemá zmysel, pretože nevyhnutne skončí krízou tejto vedy.
Kresťanstvo, ktoré sa rozšírilo v Európe, zrušilo pohľad na dejiny ako na opakujúce sa obdobia (Kristus ako historická postava, sa na zemi objavil iba raz) a vytvoril vysoko rozvinutú teologickú vedu (zrodila sa v prudkých teologických sporoch s heretikmi v ére ekumenických koncilov), postavenú na pravidlách logiky. Po rozdelení cirkví v roku 1054 sa však v západnej (katolíckej) časti prehĺbila teologická kríza. Potom bol záujem o empíriu (skúsenosť) úplne zavrhnutý a veda sa začala redukovať na interpretáciu smerodajných textov a rozvoj formálnych logických metód v podobe scholastiky. Diela starovekých vedcov, ktorí dostali štatút „autority“ - Euclid v geometrii, Ptolemaios v astronómii, on a Plínius Starší v geografii a prírodných vedách, Donatus v gramatike, Hippokrates a Galen v medicíne a nakoniec Aristoteles, ako univerzálna autorita vo väčšine oblastí poznania - priniesol základy starovekej vedy Novému Času, slúžiaci ako skutočný základ, na ktorom bola položená celá budova modernej vedy.
V období renesancie nastal obrat k empirickému a racionalistickému výskumu oslobodenému od dogmatizmu, v mnohom porovnateľnom s revolúciou v 6. storočí. BC e. Uľahčil to vynález tlače (polovica 15. storočia), ktorý dramaticky rozšíril základ budúcej vedy. Predovšetkým formovanie humanitných vied alebo studia humana (ako sa im hovorilo na rozdiel od teológie - studiadivina); v polovici 15. storočia. Lorenzo Valla vydáva pojednanie „O falšovaní daru Konštantína“, čím kladie základy vedeckej kritike textov; o sto rokov neskôr Scaliger kladie základy vedeckej chronológie.
Paralelne dochádza k rýchlemu hromadeniu nových empirických poznatkov (najmä s objavením Ameriky a začiatkom éry veľ. geografické objavy), ktoré podkopávajú obraz sveta v závete klasickej tradície. Tvrdú ranu jej zasadila aj Kopernikova teória. Oživuje sa záujem o biológiu a chémiu.
Zrod modernej vedy
Vesaliusove anatomické štúdie oživili záujem o stavbu ľudského tela.
Moderná experimentálna prírodná veda vznikla až koncom 16. storočia. Jeho podobu pripravila protestantská reformácia a katolícka protireformácia, keď boli spochybňované 52.3 Boli položené samotné základy stredovekého svetonázoru. Tak ako Luther a Kalvín transformovali náboženské doktríny, diela Kopernika a Galilea viedli k opusteniu Ptolemaiovej astronómie a diela Vesalia a jeho nasledovníkov priniesli významné zmeny do medicíny. Tieto udalosti znamenali začiatok procesu, ktorý sa dnes nazýva vedecká revolúcia.
Newton, Isaac
Teoretické opodstatnenie novej vedeckej metodológie patrí Francisovi Baconovi, ktorý vo svojom „New Organon“ zdôvodnil prechod od tradičného deduktívneho prístupu (od všeobecného – špekulatívneho predpokladu alebo autoritatívneho úsudku – ku konkrétnemu, teda k faktu). induktívny prístup (od konkrétneho – empirického faktu – k všeobecnému, teda k vzoru). Vznik systémov Descartesa a najmä Newtona - ten bol úplne postavený na experimentálnych poznatkoch - znamenal konečné prerušenie „pupočnej šnúry“, ktorá spájala vznikajúcu vedu modernej doby so starodávnou stredovekou tradíciou. Vydanie „Matematických princípov prírodnej filozofie“ v roku 1687 bolo vyvrcholením vedeckej revolúcie a podnietilo vznik západná Európa bezprecedentný nárast záujmu vedecké publikácie. Okrem iných vedcov tohto obdobia k vedeckej revolúcii výrazne prispeli aj Brahe, Kepler, Halley, Brown, Hobbes, Harvey, Boyle, Hooke, Huygens, Leibniz a Pascal.
Vek osvietenstva
Na zmenu XVII storočia, „vek rozumu“, nastalo 18. storočie, „vek osvietenstva“. Na základe vedy, ktorú vytvorili Newton, Descartes, Pascal a Leibniz, v rozvoji modernej matematiky a prírodných vied pokračovala generácia Franklina, Lomonosova, Eulera, de Buffona a d'Alemberta. Vydaním mnohých encyklopédií vrátane Diderotovej encyklopédie sa začala popularizácia vedy.
Vedecká revolúcia v prírodných vedách viedla k zmenám vo filozofii a spoločenských vedách, ktorých rozvoj v tomto období prestal závisieť od teologických sporov. Kant a Hume položili základy sekulárnej filozofie a Voltaire a šírenie ateizmu úplne odňalo cirkvi od riešenia filozofických otázok pre čoraz väčšie vrstvy európskeho obyvateľstva. Diela Adama Smitha položili základy modernej ekonómie a americkej a Francúzska revolúcia- moderný politická štruktúra mier.
19. a 20. storočia
James Clerk Maxwell
Až v 19. storočí sa veda profesionalizovala a pojem „vedec“ začal znamenať viac než len vzdelaný človek, ale profesia určitej časti vzdelaných ľudí. Počas tejto éry sa formovali hlavné inštitúcie modernej vedy a rastúca úloha vedy v spoločnosti viedla k jej začleneniu do mnohých aspektov fungovania národných štátov. Silný impulz týmto procesom dala priemyselná revolúcia, v ktorej vedecké poznatky prepojené s technologickým pokrokom. Rozvoj technológie podnietil rozvoj vedy a tá zase vytvorila základ pre nové technológie.
Kedy a kde sa objavil prvý homo sapiens (mysliaci človek)? Moderný výskum tvrdia, že sa to stalo asi pred 200-250 tisíc rokmi v džungli južná Afrika. V každom prípade, práve vtedy už žili stvorenia, ktoré sa od nás nelíšili. Ľudská rasa však začala oveľa skôr - pred nami boli „hrdinovia svojej doby“. Preto zvedavý bádateľ vždy chce vedieť: ako sa moderný človek líši od starovekého človeka a ako hlboko?
Najprv si definujme pojmy. V tomto článku sa pozrieme na rozdiely medzi nami a našim najbližším predchodcom, neandertálcom. Vedci ho často nazývajú starovekým mužom. My sami sa nazývame kromaňonci a prakticky sa nelíšime od našich vzdialených predkov, existujú však rozdiely s neandertálcami, a to významné.
Poznámka. V Európe sa výskyt ľudí s protoandertálskymi znakmi datuje do obdobia pred 350–600 tisíc rokmi a poslední neandertálci zmizli približne pred 25–35 tisíc rokmi.
Faktom je, že napriek takmer úplnej biologickej podobnosti existuje veľa nuancií, ktoré odlišujú moderného „džentlmena“ (Cro-Magnon) od jeho predka (neandertálca). To platí aj pre vzhľad a na emocionálnu a duchovnú zložku ľudí, ktorí žili pred stovkami tisíc rokov.
Ako odkaz objasnime, že v vedecký svet Už desaťročia sa vedú búrlivé diskusie o tom, či sme skutočne priamymi potomkami neandertálcov. Niektorí ich považujú za samostatný odbor ľudský rod, niekto - evolučný krok umiestnený bezprostredne pod nami. Existujú fakty potvrdzujúce obe hypotézy. Nie sme dostatočne kompetentní na to, aby sme spochybňovali niekoho teórie. Preto sa budeme držať klasického názoru, že neandertálci sú našimi priamymi predkami, aspoň kým sa nezvratne nepreukáže opak.
Príbuzní? Alebo nie?
Stretávame sa podľa oblečenia...
Ak vezmeme do úvahy starovekého človeka z lekárskeho hľadiska, je takmer úplne totožný s moderným človekom. Samozrejme, existujú určité rozdiely, ale na nich nezáleží významnú úlohu. Existujú však zjavné vonkajšie nezrovnalosti, ktoré nemožno ignorovať. Pozrime sa stručne na hlavné rozdiely:
- Štruktúra lebky. Čelo bolo nízke a šikmé. Výkonné hrebene obočia. Šedá hmota bola už dosť objemná - oveľa väčšia ako u opice a dokonca o niečo väčšia ako objem mozgu moderného človeka. Malá, ustupujúca brada.
- Dlhé predné končatiny, charakteristický predklon – pred nami však stále nie je opica, ale človek. Vysoká chlpatosť tela, ale už nie srsť.
- Zle vyvinutý rečový aparát. Staroveký človek komunikoval pomocou primitívneho súboru zvukov vyjadrujúcich malý počet najnutnejších signálov – úzkosť, hnev, hrozba či znaky lásky.
- Širšia a hrubšia kosť. Silná čeľusť schopná trhať veľké kusy mäsa.
Ak spojíme všetko, čo sme uviedli, do jedného obrázka, uvidíme to staroveký človek veľmi podobný opici. Ale napriek tomu stojí nad ňou na evolučnom stupni a zároveň pod nami. Na základe čoho sme dospeli k tomuto záveru? Pokračuj v čítaní.
Poznámka. Aby sme článok nepreťažili opakovaniami, nižšie uvedieme popis vzhľadu moderného človeka porovnávacia tabuľka.
Prejdime si mysľou...
A teraz prejdeme k najzaujímavejším a najvýznamnejším črtám primitívneho obyvateľa, ktoré jasne demonštrujú rozdiel medzi moderným človekom a starovekým človekom.
- Veľký význam má rozvinutý rečový aparát. Jeho napredovanie navyše závisí od úrovne myslenia, zručností a vedomostí, životná skúsenosť a nahromadené a prenesené zručnosti predchádzajúce generácie. Preto ľudská reč nie je len široký alebo úzky súbor slov a zvukových signálov. Toto je ukazovateľ inteligencie, schopnosti myslieť, budovať logické spojenia medzi rôznymi javmi a udalosťami.
- Pre starovekého človeka boli všetky tieto pre nás celkom bežné veci v plienkach. Vo väčšine prípadov nedokázal spojiť dva podobné javy do jedného reťazca a v dôsledku toho sa mnohé jeho činy príliš nelíšili od reakcií bežných predstaviteľov zvieracieho sveta. Staroveký človek bol niečo podobné malé dieťa ktorý nemá dospelých rodičov, ktorí mu môžu odovzdať svoje skúsenosti a zručnosti. V tejto fáze bol zamrznutý na celý život. Hromadenie skúseností a pokrok na evolučnom rebríčku trvali desiatky tisíc rokov.
- V súlade s tým bolo myslenie starovekého človeka založené na emocionálnej stránke, vytvárajúcej nekontrolovanú reakciu na svet okolo seba, založenú predovšetkým na inštinktoch. Logika, racionalizmus, zdravý rozum, ktoré často potláčajú naše inštinkty – to všetko u nášho primitívneho predka absentovalo alebo bolo v počiatočnom štádiu vývoja.
- A možno ďalším veľmi dôležitým krokom sú sociálne vzťahy v spoločnosti. Moderný človek je vychovaný obrovské číslo sociálne a sociálne postoje, ktoré u väčšiny z nás, pokiaľ je to možné, prekračujú len za výnimočných okolností. Pre starovekého človeka existoval iba jeden zákon - zákon svorky. Nemal žiadne morálne hodnoty ani cnosti. V tomto ohľade starí ľudia na dlhú dobu zostal na úrovni zvierat.
Všetko vyššie uvedené nás vedie k myšlienke, že zásadné rozdiely moderných ľudí od staroveku neleží v oblasti „hmoty“, ale v oblasti „ducha“. Zostáva len usporiadať všetky fakty do porovnávacej tabuľky.
Porovnanie
Ešte raz by sme chceli zdôrazniť, že článok nie je úplný vedecká analýza, ale dlho len zovšeobecňovanie a porovnávanie známe fakty.
Tabuľka |
|
| Staroveký človek | Moderný človek |
Vonkajšie rozdiely:
| Vonkajšie rozdiely:
|
| Primitívny rečový aparát. Avšak už výrazne prevyšuje tie najvyvinutejšie zvieratá | Dobre vyvinutá reč. Na svete neexistuje jediný druh zvieraťa, ktorý by sa aspoň z diaľky v tomto smere podobal moderným ľuďom. |
| Primitívne myslenie. Nedostatok logického a racionálneho myslenia. Úplné podriadenie sa inštinktom a emocionálnym impulzom | Hlboké, viacúrovňové myslenie. Moderný človek sa (väčšinou) riadi zdravým rozumom a logikou, a nie pocitmi a emóciami. V každom prípade je toho celkom schopný |
| Sociálne vzťahy sú na najnižšej úrovni. Neexistujú žiadne základné pojmy „dobro a zlo“. Všetko závisí od inštinktu balenia | Náš súčasník je zapletený spoločenských vzťahov, podmienky a dogmy. Sú tak zakorenené v jeho duši, že často dosahujú úroveň prirodzených inštinktov (medzi najlepších predstaviteľov ľudskej civilizácie) |
A predsa sme jednej krvi – ty a ja
V dôsledku toho môžeme bezpečne povedať, že moderný človek sa výrazne líši od svojho dávneho predka. Navyše, hlavné rozdiely nie sú v biológii a fyzických údajoch, ale v duchovnej, inteligentnej podstate. Bez ohľadu na to, ako vedci argumentujú, aký je medzi nimi rozdiel moderný človek a starodávny človek, bez ohľadu na to, ako dokázali, že oni a my sme nebo a zem, autori sa držia iného uhla pohľadu. Napriek všetkým rozdielom je staroveký človek naším praotcom a súčasní „šľachtici ducha“ vďačia za svoj pôvod. Len pred stovkami tisíc rokov bol človek veľmi mladý a vyzeral obrovský svet okolo seba detskými očami. Dnes sme dospelí a veľa si rozumieme. To je celý rozdiel. Vyrástli sme.
Je nepravdepodobné, že niekto bude chcieť spochybniť skutočnosť, že moderné detstvo je veľmi odlišné od nášho, ako bolo pred 30 rokmi. Okrem toho, že stromy boli vyššie a tráva zelenšia, svet sa za túto dobu zásadne zmenil. Naše odborníčky, psychologičky Anna Skavitina a Nina Shkileva, diskutujú o tom, ako sa dnešní predškoláci v ich veku od nás líšia a prečo sa nám zdá zvláštne, čo sa im páči.
deti rôzne generácie sa od seba veľmi líšia. Naši starí rodičia boli prekvapení hlasom z rádia, mamy a otcovia utekali namiesto vyučovania do kina, my sme stopovali perom v novinovom televíznom programe a naše deti si samy vyberajú, čo budú pozerať a dokonca si to sami natáčajú na video. Rodičia majú často pocit, že „predtým to bolo lepšie“ a že programy pre deti sú oveľa horšie ako tie, ktoré vznikli pred 30 rokmi. To je spôsobené nielen večný konflikt otcov a detí, ale aj preto, že naše deti sú v ich veku úplne iné ako my.
Majú iné tempo
Moderný predškolák môže za týždeň získať toľko dojmov a zažiť toľko udalostí, koľko jeho rodičia za niekoľko mesiacov v detstve dostali.
Žijú v tomto rytme, je pre nich oveľa náročnejšie čakať. Nedokážu sa flákať, hodiny hľadieť z okna na padajúci sneh a okoloidúce autá a vydržať pauzy v dialógoch či dlhé prestrihové scény.
Áno, v ich obľúbených karikatúrach všetko bliká a skáče, vlastne rovnako ako v ich živote.
Ich životy sú rušnejšie a naplnené informáciami
Život moderných detí je organizovaný inak. Len čo vyjdeme von, mesto sa na nás okamžite vrhne a zaútočí na všetky analyzátory. Obrázky, texty, hlasy a hudba, ľudia a doprava - to všetko je neustály tok, v ktorom sa musíte orientovať, a naše deti to dokážu, je im to známe. Preto príbehy, ktoré ich zaujímajú, môžu byť zložitejšie a bohatšie ako naše obľúbené karikatúry.
Majú iné požiadavky
Aj rodičia, aj škola. Bolo to pred 20 rokmi, keď ste v 7 rokoch možno nevedeli čítať a písať, všetko vás naučili v škole. Dnešný prvák by mal vedieť a vedieť veľa a aj preto sa objavilo toľko vzdelávacích programov a kreslených rozprávok. Áno, toto všetko si predškoláci vedia zapamätať a ovládať, zaujímajú sa o dinosaury a dizajn domácich spotrebičov a to sa im naozaj veľmi skoro, takmer teraz, bude hodiť.
Menej komunikujú s rovesníkmi
V našom detstve bolo bežné utiecť na celý deň na dvor s kľúčom na krku. Pre moderné deti rodičia vyberajú nielen zábavu, ale aj priateľov. A to sú, samozrejme, len užitočné udalosti a „správni“ chlapci a dievčatá.
Preto sa na jednej strane stávajú zaujímavé príbehy o konfliktoch, víťazstvách nad monštrami a východiskách z ťažkých situácií, keďže v skutočnosti tento aspekt vzťahov klesá a riešenie tejto časti života je pre dieťa veľmi dôležité. Na druhej strane, deti majú rady príbehy o jednoduchých každodenných situáciách, ktoré sa dejú napr MATERSKÁ ŠKOLA alebo na stránke.
Možno sa to v skutočnosti nestáva dosť často na to, aby sme to pochopili a osvojili si.
Žijú vo svete so zmenenými hodnotami a normami
Môžete nájsť príbehy o rozchode rodičov alebo o adopcii detí, o tolerancii k odlišnostiam. A pre naše deti to môže byť rovnako dôležité ako príbehy o priateľstve a spravodlivosti z nášho detstva. Zároveň, mimochodom, môžu byť aj relevantné.
Je dôležité si uvedomiť, že keď hovoríme, že sovietske karikatúry nie sú vhodné pre moderné deti, neznamená to, že sa im nemôžu páčiť a nemusia ich vôbec pozerať. Cieľom je nevyhýbať sa novým produktom pre deti, ktoré nemusia osloviť moderných dospelých.