Zobrazenie minulosti v hre Višňový sad. Minulosť, prítomnosť a budúcnosť v hre „Višňový sad“

Minulosť, prítomnosť a budúcnosť v hre A.P. Čechov" Čerešňový sad»

I. Úvod

„Višňový sad“ bol napísaný v roku 1903, v dobe, ktorá bola pre Rusko v mnohých ohľadoch zlomovým bodom, keď sa už prejavila kríza starého poriadku a budúcnosť ešte nebola určená.

II. Hlavná časť

1. Minulosť v hre reprezentujú postavy staršej generácie: Gaev, Ranevskaja, Firs, ale o minulosti hovoria aj ďalšie postavy hry. Spája sa predovšetkým so šľachtou, ktorá konca 19. storočia- začiatkom 20. storočia bol v zjavnom úpadku. Minulosť je nejednoznačná. Na jednej strane to bola doba nevoľníctva, sociálnej nespravodlivosti atď., o ktorej hovoria napríklad Lopakhin a Petya Trofimov. Na druhej strane, minulosť sa zdá byť šťastným obdobím nielen pre Ranevskú a Gaeva, ale najmä pre Firsa, ktorý „vôľu“ vníma ako nešťastie. V minulosti bolo veľa dobrých vecí: dobrota, poriadok, a čo je najdôležitejšie - krása, zosobnená do obrazu čerešňového sadu.

2. Súčasnosť v Rusku je vágna, prechodná a nestabilná. Takto to vyzerá v Čechovovej hre. Hlavným predstaviteľom súčasnosti je Lopakhin, no netreba zabúdať ani na ďalších hrdinov (Epikhodov, lokaj Yasha, Varya). Obraz Lopakhina je veľmi rozporuplný. Na jednej strane je on, kupec, ktorý vzišiel z bývalých nevoľníkov, pánom súčasnosti; Čerešňový sad dostane nie náhodou. To predstavuje jeho hrdosť: „zbitý, negramotný Ermolai /.../ kúpil panstvo, z ktorých najkrajšie na svete nie je /.../ kúpil panstvo, kde jeho otec a starý otec boli otrokmi." Ale na druhej strane je Lopakhin nešťastný. Je od prírody subtílny človek, chápe, že ničí krásu, ale inak žiť nevie. Pocit vlastnej menejcennosti je zjavný najmä v jeho monológu na konci tretieho dejstva: „Ach, keby toto všetko pominulo, keby sa náš trápny, nešťastný život nejako zmenil.“

3. Budúcnosť v hre je úplne vágna a neistá. Zdalo by sa, že patrí mladej generácii- Trofimov a Anya. Práve oni, najmä Trofimov, zanietene hovoria o budúcnosti, ktorá sa im, samozrejme, zdá úžasná. Anya je však stále len dievča a ako sa jej život vyvinie, aká bude jej budúcnosť, je úplne nejasné. Existujú vážne pochybnosti, že Trofimov dokáže vybudovať šťastnú budúcnosť, o ktorej hovorí. V prvom rade preto, že nerobí absolútne nič, len rozpráva. Keď je potrebné preukázať schopnosť vykonať aspoň minimálnu praktickú činnosť (upokojiť Ranevskaja, postarať sa o Firsa), ukáže sa ako nekompetentný. Ale hlavná vec je postoj k kľúčový obrázok hrá, do čerešňového sadu. Petya je ľahostajná k jeho kráse a vyzýva Anyu, aby neľutovala čerešňový sad, aby úplne zabudla na minulosť. „Zasadíme nová záhrada“, hovorí Trofimov, a tento, nech zomrie. Tento postoj k minulosti nám neumožňuje vážne dúfať v budúcnosť.

III. Záver

Sám Čechov veril, že budúcnosť jeho krajiny bude lepšia ako jej minulosť a súčasnosť. Ale akým spôsobom bude táto budúcnosť dosiahnutá, kto ju postaví a za akú cenu - autor na tieto otázky nedal konkrétne odpovede.

Minulosť, prítomnosť a budúcnosť v hre A.P. Čechov "Višňový sad"

Hra od A.P. Čechovov „Višňový sad“ bol napísaný v roku 1903, na prelome dvoch období. Motív čakania na nového, svetlý život preniká celou Čechovovou tvorbou v týchto rokoch. Spisovateľ verí, že život sa nezmení spontánne, ale vďaka inteligentnej činnosti človeka. Čechov naznačuje, že tento život už vzniká. A motív tohto nového života je stelesnený na stránkach hry „Višňový sad“.

Čechov ukazuje minulosť čerešňového sadu, minulosť života prostredníctvom obrazov Ranevskej a Gaeva. Sú to predstavitelia ušľachtilej triedy, už zastaraní a odchádzajúci. Autor vám dáva pocítiť nečinnosť, nečinnosť týchto hrdinov, ich zvyk žiť „na dlh, na úkor niekoho iného“. Ranevskaya je márnotratná nie preto, že je láskavá, ale preto, že k nej ľahko prichádzajú peniaze. Rovnako ako Gaev sa nespolieha na svoju prácu a silu, ale na náhodná pomoc: buď vám Lopakhin dá pôžičku, alebo vás pošle jaroslavská babička zaplatiť dlh. Preto je ťažké uveriť, že títo hrdinovia budú môcť žiť niekde mimo rodinného sídla.

Vznešenú triedu nahrádzajú noví „majstri života“: podnikaví, silní, aktívni ľudia ako Lopakhin. Toto je muž práce. Vstáva „o piatej ráno“ a pracuje „od rána do večera“. V jednom zo svojich monológov hovorí: „Postavíme dače a tu uvidia naši vnuci a pravnuci nový život" Čechov ale takýto nový život neprijíma, pretože Lopakhin vyrúbe čerešňový sad a zničí to najkrajšie v okolí. Je ako tá istá dravá šelma, ktorá žerie všetko, čo jej príde do cesty. Vo svojej činnosti sa riadi len osobnými výhodami a úvahami. A nech sníva o hrdinskom tvorivom rozsahu a hovorí, že s obrovskými lesmi, rozsiahlymi poľami a najhlbšími horizontmi musia byť ľudia aj obri. Ale namiesto v gigantickom meradle sa sám venuje akvizícii a výrubu čerešňového sadu.

Čechov zdôrazňuje, že Lopakhin je len dočasným majiteľom čerešňového sadu, dočasným majiteľom života.

Spisovateľov sen o novom živote symbolizujú ďalší hrdinovia. Toto je Petya Trofimov a Anya Ranevskaya. Demokratický študent Petya Trofimov hľadá pravdu a vrúcne verí v triumf spravodlivého života v blízkej budúcnosti. K tomuto hrdinovi má však autor ambivalentný postoj. Na jednej strane ukazuje Peťa ako človeka výnimočnej čestnosti a nezištnosti. Petya je chudobná, trpí ťažkosťami, ale kategoricky odmieta „žiť na úkor niekoho iného“ alebo si požičiavať peniaze. Jeho pozorovania života sú bystré a správne, je to on, kto poukazuje na skutočný hriech šľachty, ktorý zničil túto triedu. Autora aj čitateľa však mätie jedna vec: Peťo veľa rozpráva, ale málo robí.

Petya svojimi výzvami na slobodný a spravodlivý život priťahuje obetavé dievča Anyu Ranevskaya. Je pripravená nechať minulosť za sebou, pripravená konať, aby premenila celé Rusko na rozkvitnutú záhradu. Na konci hry počujeme jej veselú výzvu „zasadiť novú záhradu“.

Hru „Višňový sad“ Čechov koncipoval nie ako výzvu k revolúcii (napokon Čechov nebol revolucionár), ale ako výzvu k morálnej očiste, k obnove života, k rozumnej a užitočnej činnosti v mene nádhernej budúcnosti.

Esej o literatúre.

Tu je - otvorené tajomstvo, tajomstvo poézie, života, lásky!
I. S. Turgenev.

Hra "Višňový sad", napísaná v roku 1903, - posledný kus Anton Pavlovič Čechov, dokončenie tvorivý životopis. Autor v nej nastoľuje množstvo problémov charakteristických pre ruskú literatúru: problémy otcov a detí, lásky a utrpenia. To všetko sa spája v téme minulosti, súčasnosti a budúcnosti Ruska.

Čerešňový sad - centrálny obraz, spájajúci hrdinov v čase a priestore. Pre statkárku Ranevskú a jej brata Gaeva je záhrada rodinné hniezdo, integrálnou súčasťou ich spomienky. Je to, ako keby rástli spolu s touto záhradou, bez nej „nerozumejú svojmu životu“. Na záchranu panstva sú potrebné rozhodné kroky, zmena životného štýlu - inak sa nádherná záhrada dostane pod kladivo. Ale Ranevskaya a Gaev nie sú zvyknutí na všetky aktivity, nepraktické až do hlúposti, nedokážu ani vážne myslieť na blížiacu sa hrozbu. Zrádzajú myšlienku čerešňového sadu. Pre majiteľov pozemkov je symbolom minulosti. Firs, starý sluha Ranevskej, tiež zostáva v minulosti. Zrušenie nevoľníctva považuje za nešťastie a k svojim bývalým pánom je pripútaný ako k vlastným deťom. Ale tí, ktorým celý život oddane slúžil, ho nechávajú napospas osudu. Zabudnutý a opustený Firs zostáva pamätníkom minulosti v zabednenom dome.

V súčasnosti zastupuje Ermolai Lopakhin. Jeho otec a starý otec boli nevoľníci Ranevskej a on sám sa stal úspešným obchodníkom. Lopakhin sa pozerá na záhradu z pohľadu „obehu veci“. Sympatizuje s Ranevskou, ale samotný čerešňový sad je v plánoch praktického podnikateľa odsúdený na smrť. Je to Lopakhin, ktorý privádza agóniu záhrady k logickému záveru. Sídlo je rozdelené na výnosné pozemky a „počujete len, ako ďaleko v záhrade klepe sekera na strom“.

Budúcnosť zosobňuje mladšia generácia: Petya Trofimov a Anya, dcéra Ranevskej. Trofimov je študent, ktorý tvrdo pracuje, aby sa dostal do života. Jeho život nie je ľahký. Keď príde zima, je „hladný, chorý, úzkostný, chudobný“. Petya je múdra a čestná, chápe ťažkú ​​situáciu, v ktorej ľudia žijú, a verí v svetlú budúcnosť. "Celé Rusko je naša záhrada!" - zvolá.

Čechov stavia Peťu do smiešnych situácií, čím redukuje jeho imidž na krajne nehrdinský. Trofimov - „ošuntělý pán“, „ večný študent“, ktorého Lopakhin neustále zastavuje ironickými poznámkami. Ale myšlienky a sny študenta sú blízke autorovi. Spisovateľ akoby oddeľuje slovo od jeho „nositeľa“: význam toho, čo sa hovorí, sa nie vždy zhoduje so spoločenským významom „nositeľa“.

Anya má sedemnásť rokov. Pre Čechova nie je mladosť len znakom veku. Napísal: „...tú mládež možno považovať za zdravú, ktorá si nepotrpí na staré poriadky a... bojuje proti nim.“ Anya dostala obvyklú výchovu pre šľachticov. Trofimov mal veľký vplyv na formovanie jej názorov. Dievčenská postava obsahuje úprimnosť pocitov a nálady, spontánnosť. Anya je pripravená začať nový život: zložiť skúšky na stredoškolský kurz a prerušiť väzby s minulosťou.

Na obrázkoch Anya Ranevskaya a Petya Trofimova autor stelesnil všetko najlepšie vlastnosti vlastné novej generácii. Práve s ich životmi spája Čechov budúcnosť Ruska. Vyjadrujú myšlienky a myšlienky samotného autora. V čerešňovom sade sa ozýva zvuk sekery, no mladí ľudia veria, že ďalšie generácie vysadia nové sady, krajšie ako tie predchádzajúce. Prítomnosť týchto hrdinov posilňuje a posilňuje tóny živosti, ktoré znejú v hre, motívy budúcnosti mať úžasný život. A zdá sa – nie Trofimov, nie, na pódium prišiel Čechov. „Tu je, šťastie, prichádza, približuje sa a približuje... A ak to nevidíme, nepoznáme, čo je na tom zlé? Ostatní ho uvidia!"

Vlastnosti Čechovovej dramaturgie

Pred Antonom Čechovom prežívalo ruské divadlo krízu, bol to on, kto neoceniteľne prispel k jeho rozvoju, vdýchol mu nový život. Dramatik vytrhol drobné náčrty z každodenný život ich hrdinov, čím sa dramaturgia približuje realite. Jeho hry nútili diváka zamyslieť sa, neobsahovali síce intrigy ani otvorené konflikty, ale odrážali vnútornú úzkosť z prelomu dejín, keď spoločnosť zamrzla v očakávaní blížiacich sa zmien a hrdinami sa stali všetky spoločenské vrstvy. Zjavná jednoduchosť deja predstavila príbehy postáv pred opísanými udalosťami, čo umožnilo špekulovať, čo sa s nimi stane potom. Takže prekvapivo minulosť, súčasnosť a budúcnosť sa miešajú v hre „Višňový sad“ tým, že ľudí nie až tak spájajú rôzne generácie, Koľko rôzne éry. A jedným zo „spodných prúdov“ charakteristických pre Čechovove hry bola autorova úvaha o osude Ruska a v „Višňovom sade“ sa do centra pozornosti dostala téma budúcnosti.

Minulosť, prítomnosť a budúcnosť na stránkach hry „Višňový sad“

Ako sa teda minulosť, prítomnosť a budúcnosť stretli na stránkach hry „Višňový sad“? Čechov akoby rozdelil všetkých hrdinov do týchto troch kategórií a zobrazil ich veľmi živo.

Minulosť v hre „Višňový sad“ predstavujú Ranevskaya, Gaev a Firs - najstaršia postava v celom predstavení. Oni sú tí, ktorí najviac hovoria o tom, čo sa stalo, minulosť je čas, v ktorom bolo všetko ľahké a úžasné. Boli tam páni a sluhovia, každý mal svoje miesto a účel. Pre Firsa sa stalo zrušenie poddanstva najväčší smútok, nechcel slobodu, ostať na panstve. Úprimne miloval rodinu Ranevskej a Gaeva a zostal im oddaný až do konca. Pre aristokratov Lyubov Andreevnu a jej brata je minulosť časom, keď nemuseli myslieť na také základné veci, ako sú peniaze. Užívali si život, robili to, čo im prináša potešenie, vedeli oceniť krásu nehmotných vecí - je pre nich ťažké prispôsobiť sa novému poriadku, v ktorom sú vysoko morálne hodnoty nahradené materiálnymi hodnotami. Pre nich je ponižujúce hovoriť o peniazoch, o spôsoboch, ako ich zarobiť, a skutočný Lopakhinov návrh prenajať si pozemok, ktorý zaberá v podstate bezcenná záhrada, vnímajú ako vulgárnosť. Neschopní rozhodovať o budúcnosti čerešňového sadu, podľahnú prúdu života a jednoducho sa po ňom vznášajú. Ranevskaya s peniazmi svojej tety poslanými pre Anyu odchádza do Paríža a Gaev ide pracovať do banky. Smrť Firsa na konci hry je veľmi symbolická, akoby sa chcelo povedať, že aristokracia ako spoločenská vrstva prežila svoju užitočnosť a nie je pre ňu miesto v podobe, v akej bola pred zrušením poddanstva. .

Lopakhin sa stal predstaviteľom súčasnosti v hre „Višňový sad“. „Človek je muž,“ ako sám o sebe hovorí, myslenie novým spôsobom ktorý vie, ako zarobiť peniaze pomocou svojej mysle a inštinktov. Petya Trofimov ho dokonca prirovnáva k predátorovi, ale dravcovi s jemnou umeleckou povahou. A to prináša Lopakhinovi veľa emocionálneho utrpenia. Dokonale si uvedomuje krásu starého čerešňového sadu, ktorý bude podľa jeho vôle vyrúbaný, no nemôže inak. Jeho predkovia boli nevoľníci, jeho otec vlastnil obchod a stal sa „bielym farmárom“, ktorý nazbieral značné bohatstvo. Čechov kládol osobitný dôraz na postavu Lopakhina, pretože nebol typickým obchodníkom, ku ktorému sa mnohí správali pohŕdavo. Urobil sám seba, vydláždil cestu svojou prácou a túžbou byť lepší ako jeho predkovia, a to nielen z hľadiska finančnú nezávislosť, ale aj v školstve. V mnohých ohľadoch sa Čechov stotožnil s Lopakhinom, pretože ich rodokmene sú podobné.

Anya a Petya Trofimov zosobňujú budúcnosť. Sú mladí, plní sily a energie. A čo je najdôležitejšie, majú túžbu zmeniť svoj život. Ale je to tak, že Petya je majster v rozprávaní a uvažovaní o nádhernej a spravodlivej budúcnosti, ale nevie, ako premeniť svoje prejavy na činy. Práve to mu bráni vyštudovať univerzitu alebo si aspoň nejako zorganizovať život. Petya popiera všetky pripútanosti - či už k miestu alebo inej osobe. Svojimi nápadmi uchváti naivnú Anyu, no tá už má plán, ako si zariadiť život. Je inšpirovaná a pripravená „zasadiť novú záhradu, ešte krajšiu ako tá predchádzajúca“. Budúcnosť v Čechovovej hre „Višňový sad“ je však veľmi neistá a nejasná. Okrem vzdelaných Any a Petya sú to aj Yasha a Dunyasha a aj oni sú budúcnosť. Navyše, ak je Dunyasha len hlúpe sedliacke dievča, potom je Yasha úplne iný typ. Gaevovcov a Ranevských nahrádzajú Lopakhinovci, no niekto bude musieť nahradiť aj Lopakhinov. Ak si pamätáte históriu, tak 13 rokov po napísaní tejto hry sú to Yashas, ​​ktorí sa dostali k moci - bezzásadoví, prázdni a krutí, nepripútaní k nikomu a ničomu.

V hre „Čerešňový sad“ boli hrdinovia minulosti, súčasnosti a budúcnosti zhromaždení na jednom mieste, ale neboli zjednotení. vnútorná túžba buďte spolu a vymieňajte si svoje sny, túžby, skúsenosti. Stará záhrada a dom ich drží a len čo zmiznú, spojenie medzi hrdinami a časom, ktorý reflektujú, sa preruší.

Spojenie dnešných časov

Len tie najväčšie výtvory dokážu odrážať realitu aj mnoho rokov po svojom vzniku. Stalo sa to pri hre „Višňový sad“. História je cyklická, spoločnosť sa vyvíja a mení, prehodnocovaniu podliehajú aj morálne a etické normy. Ľudský život nie je možný bez spomienok na minulosť, nečinnosti v prítomnosti a bez viery v budúcnosť. Jedna generácia je nahradená druhou, niektorí budujú, iní ničia. Takto to bolo za čias Čechova a tak je to aj teraz. Dramatik mal pravdu, keď povedal, že „Celé Rusko je naša záhrada“ a záleží len na nás, či bude kvitnúť a prinášať ovocie, alebo či bude vyrúbaná až pri koreni.

Autorove diskusie o minulosti, prítomnosti a budúcnosti v komédii, o ľuďoch a generáciách, o Rusku nás nútia zamyslieť sa aj dnes. Tieto myšlienky budú užitočné pre žiakov 10. ročníka pri písaní eseje na tému „Minulosť, prítomnosť, budúcnosť v hre „Višňový sad“.

Pracovná skúška

Úvod
1. Problémy hry A.P. Čechov "Višňový sad"
2. Stelesnenie minulosti - Ranevskaya a Gaev
3. Exponent myšlienok súčasnosti - Lopakhin
4. Hrdinovia budúcnosti - Petya a Anya
Záver
Zoznam použitej literatúry

Úvod

Anton Pavlovič Čechov - spisovateľ mocných tvorivý talent a akási jemná zručnosť, prejavujúca sa rovnako brilantne, ako v jeho príbehoch, tak aj v jeho príbehoch a hrách.
Čechovove hry predstavovali celú éru ruskej drámy a divadla a mali nesmierny vplyv na celý ich ďalší vývoj.
Pokračovanie a prehlbovanie najlepšie tradície dramaturgie kritického realizmu sa Čechov usiloval o to, aby v jeho hrách dominovala životná pravda, neprikrášlená, v celej svojej obyčajnosti a každodennosti.
Ukazuje prirodzený tok každodenného života obyčajných ľudí, Čechov svoje zápletky nezakladá na jednom, ale na niekoľkých organicky súvisiacich, prepletených konfliktoch. Konflikt je zároveň prevažne vedúcim a zjednocujúcim. postavy

nie medzi sebou, ale s celým sociálnym prostredím okolo nich.

Problémy hry A.P. Čechov "Višňový sad" Hra „Višňový sad“ zaberášpeciálne miesto v dielach Čechova. Pred ňou prebudil myšlienku potreby zmeniť realitu, ukázal nepriateľstvo životných podmienok človeka, vyzdvihol tie črty jeho postáv, ktoré ich odsúdili do pozície obete. V Čerešňovom sade je realita zobrazená v jeho
historický vývoj . Široko sa rozvíja téma meniacich sa spoločenských štruktúr. Šľachtické panstvá s parkami a čerešňovými sadmi s ich nerozumnými majiteľmi sa stávajú minulosťou. Nahrádzajú ich obchodní a praktickí ľudia, sú prítomnosťou Ruska, ale nie jeho budúcnosťou. Len mladšia generácia má právo na očistu a zmenu života. Odtiaľ pochádza hlavná myšlienka hry: nastolenie novej spoločenskej sily, ktorá sa postaví nielen šľachte, ale aj buržoázii a ktorá je povolaná prebudovať život na princípoch skutočnej ľudskosti a spravodlivosti.Čechovova hra „Višňový sad“ bola napísaná v období sociálneho vzostupu más v roku 1903. Odkrýva nám ďalšiu stránku jeho mnohostrannej tvorivosti, odrážajúcej zložité fenomény tej doby. Hra nás udivuje svojou poetickou silou a dramatickosťou a vnímame ju ako ostré odhalenie sociálnych neduhov spoločnosti, odhalenie tých ľudí, ktorých myšlienky a činy majú ďaleko od morálnych noriem správania. Spisovateľ jasne ukazuje hlbinu psychologické konflikty a skutočné šťastie. Čechov nás ľahko prenesie z našej súčasnosti do vzdialenej minulosti. Spolu s jeho hrdinami žijeme vedľa čerešňového sadu, vidíme jeho krásu, jasne cítime problémy tej doby, spolu s hrdinami sa snažíme nájsť odpovede na ťažké otázky. Zdá sa mi, že hra „Višňový sad“ je hrou o minulosti, súčasnosti a budúcnosti nielen jej postáv, ale aj celej krajiny. Autor ukazuje stret predstaviteľov minulosti, prítomnosti a budúcnosti, ktorý je súčasťou tejto prítomnosti. Myslím, že Čechovovi sa podarilo ukázať spravodlivosť nevyhnutného odchodu z historickej arény takých zdanlivo neškodných osôb, akými sú majitelia čerešňového sadu. Kto sú teda majitelia záhrad? Čo spája ich životy s jeho existenciou? Prečo je im čerešňový sad taký drahý? Odpovede na tieto otázky odhaľuje Čechov dôležitý problém
– problém míňajúceho sa života, jeho bezcennosti a konzervativizmu. Samotný názovČechovova hra

vás dostane do lyrickej nálady.

V našich mysliach sa objavuje jasný a jedinečný obraz rozkvitnutej záhrady, zosobňujúci krásu a túžbu po lepšom živote. Hlavná zápletka komédie súvisí s predajom tohto starobylého šľachtického panstva. Táto udalosť do značnej miery určuje osudy jej majiteľov a obyvateľov. Keď premýšľate o osude hrdinov, nedobrovoľne premýšľate o viac, o spôsoboch rozvoja Ruska: o jeho minulosti, súčasnosti a budúcnosti.

Stelesnenie minulosti - Ranevskaya a Gaev

Exponent myšlienok súčasnosti - Lopakhin
Hrdinovia budúcnosti - Petya a Anya
Zažil hlad, chudobu a politické prenasledovanie a nestratil vieru v nový život, ktorý by bol založený na spravodlivých, humánnych zákonoch a tvorivej konštruktívnej práci. Petya Trofimov vidí zlyhanie šľachty, utápajúcej sa v nečinnosti a nečinnosti. Podáva do značnej miery správne hodnotenie buržoázie, všíma si jej progresívnu úlohu v hospodárskom rozvoji krajiny, ale popiera jej úlohu tvorcu a tvorcu nového života. Vo všeobecnosti sa jeho výroky vyznačujú priamosťou a úprimnosťou. Aj keď zaobchádza s Lopakhinom so súcitom, napriek tomu ho porovnáva dravá šelma
„ktorý zje všetko, čo mu príde do cesty“. Podľa jeho názoru Lopakhinovci nie sú schopní rozhodne zmeniť život tým, že ho postavia na rozumných a spravodlivých princípoch. Petya vyvoláva hlboké myšlienky v Lopakhinovi, ktorý v duši závidí presvedčenie tohto „ošarpaného pána“, ktoré jemu samému tak chýba.
Trofimove myšlienky o budúcnosti sú príliš vágne a abstraktné. "Nekontrolovateľne smerujeme k jasnej hviezde, ktorá tam horí v diaľke!" - hovorí Anye. Áno, jeho cieľ je úžasný. Ale ako to dosiahnuť? Kde je hlavná sila, ktorá dokáže premeniť Rusko na rozkvitnutú záhradu? Niektorí ľudia zaobchádzajú s Peťou mierna irónia
, iní s neskrývanou láskou. V jeho prejavoch počuť priame odsúdenie umierajúceho života, volanie po novom: „Ja sa tam dostanem. Prídem tam alebo ukážem ostatným spôsob, ako sa tam dostať." A ukazuje. Upozorní na to Anyu, ktorú nadovšetko miluje, hoci to šikovne skrýva, uvedomujúc si, že je predurčený na inú cestu. Hovorí jej: „Ak máš kľúče od farmy, tak ich hoď do studne a odíď. Buď voľný ako vietor."
V klbku a " ošúchaný pán„(ako Varya ironicky nazýva Trofimovú) Lopakhinovi chýba sila a obchodný duch. Podriaďuje sa životu, stoicky znáša jeho údery, no nedokáže ho zvládnuť a stať sa pánom svojho osudu. Je pravda, že zaujal Anyu svojimi demokratickými myšlienkami, ktorá vyjadruje svoju pripravenosť nasledovať ho a pevne verila v nádherný sen o novej kvitnúcej záhrade. No toto mladé sedemnásťročné dievča, ktoré získavalo informácie o živote najmä z kníh, je čisté, naivné a spontánne, sa s realitou ešte nestretlo. Anya je plná nádeje, vitalita , no stále je v nej toľko neskúsenosti a detstva. Povahovo je v mnohom blízka svojej matke: má lásku k. To všetko však Anye nebráni v tom, aby sa rozišla so svojimi obvyklými názormi a spôsob života. Jeho vývoj prebieha pred našimi očami.
Anyine nové názory sú stále naivné, ale so starým domovom a starým svetom sa navždy rozlúči. Nie je známe, či bude mať dostatok duchovnej sily, vytrvalosti a odvahy, aby dokončila cestu utrpenia, práce a ťažkostí. Podarí sa jej zachovať tú horlivú vieru v to najlepšie, vďaka čomu sa s ňou bez ľútosti rozlúči? starý život

? Čechov na tieto otázky neodpovedá. A to je prirodzené. O budúcnosti sa napokon môžeme baviť len špekulatívne.

Záver
Životná pravda v celej jej konzistencii a úplnosti je to, čím sa Čechov riadil pri tvorbe svojich obrazov. Preto každá postava v jeho hrách predstavuje živý ľudský charakter, pútavý veľkým významom a hlbokou emocionalitou, presvedčivý svojou prirodzenosťou, vrúcnosťou ľudských citov. Čo sa týka sily jeho priameho emocionálneho vplyvu, Čechov je azda najvýraznejším dramatikom v umení..
kritický realizmus Čechovova dramaturgia, reagujúca na naliehavé problémy svojej doby, oslovujúca každodenné záujmy, skúsenosti a starosti obyčajných ľudí, prebúdzala ducha protestu proti zotrvačnosti a rutine, volala po spoločenská aktivita k lepšiemu životu. Preto mala vždy obrovský vplyv na čitateľov a divákov. Význam Čechovova dramaturgia už dávno prekročila hranice našej vlasti, stala sa globálnou. Čechovova dramatická inovácia je široko uznávaná v zahraničí. veľká vlasť. Som hrdý na to, že Anton Pavlovič je ruský spisovateľ a nech sú majstri kultúry akokoľvek rôzni, asi sa všetci zhodnú, že Čechov svojimi dielami pripravil svet na
lepší život

, krajšie, spravodlivejšie, rozumnejšie.

Ak sa Čechov s nádejou pozeral do 20. storočia, ktoré sa práve začínalo, potom žijeme v novom 21. storočí a stále snívame o našom čerešňovom sade a o tých, ktorí ho budú živiť. Kvitnúce stromy nemôžu rásť bez koreňov. A korene sú minulosť a súčasnosť. Preto, aby sa splnil nádherný sen, musí mladšia generácia spájať vysokú kultúru, vzdelanie s praktickým poznaním reality, vôľu, vytrvalosť, tvrdú prácu, humánne ciele, čiže stelesňovať tie najlepšie črty Čechovových hrdinov. Zoznam použitej literatúry 1. Dejiny ruskej literatúry druhé
2. Otázky a odpovede na skúšku. Literatúra. 9 a 11 absolvovanie tried. Návod. – M.: AST – PRESS, 2000.
3. A. A. Egorová. Ako napísať esej s "5". Študijný sprievodca. Rostov na Done, "Phoenix", 2001.
4. Čechov A.P. Príbehy. Hrá. – M.: Olimp; LLC "Firmové" vydavateľstvo AST, 1998.