Pierre Bezukhov: popis postavy. Životná cesta, cesta hľadania Pierra Bezukhova

Obľúbený hrdina

Lev Nikolajevič Tolstoj podrobne opisuje cestu pátrania Pierra Bezukhova v románe „Vojna a mier“. Pierre Bezukhov je jednou z hlavných postáv diela. Patrí k obľúbeným postavám autora, a preto je opísaný podrobnejšie. Čitateľ má možnosť sledovať, ako sa z mladej naivnej mládeže formuje človek, múdry so životnými skúsenosťami. Stávame sa svedkami hrdinových chýb a bludov, bolestného hľadania zmyslu života a postupnej zmeny jeho svetonázoru. Tolstoj si Pierra neidealizuje. Dáva to najavo úprimne pozitívne vlastnosti a charakterové slabosti. Vďaka tomu pôsobí mladík bližšie a zrozumiteľnejšie. Na stránkach diela akoby ožíval.

Mnoho strán je venovaných Pierreovmu duchovnému hľadaniu v románe. Pierre Bezukhov - nemanželský syn bohatý petrohradský šľachtic, jeden z hlavných uchádzačov o miliónové dedičstvo. Pierre, ktorý nedávno prišiel zo zahraničia, kde získal vzdelanie, sa nemôže rozhodnúť o svojej budúcej životnej ceste. Nečakané dedičstvo a vysoký grófsky titul značne skomplikujú postavenie mladého muža a spôsobujú mu veľa problémov.

Zvláštny vzhľad

Pozoruhodný vzhľad hrdinu vyvoláva úsmev a zmätok. Pred nami je „obrovský, tučný mladý muž s orezanou hlavou, okuliarmi a svetlými nohavicami podľa vtedajšej módy...“. Nevie, ako komunikovať s dámami, správať sa správne sekulárnej spoločnosti, buďte zdvorilí a taktní. Jeho nepríjemný vzhľad a neprítomnosť dobré mravy kompenzovať milý úsmev a naivný, previnilý pohľad: „inteligentný a zároveň bojazlivý, pozorný a prirodzený“. Za mohutnou postavou vyčíňa čistá, čestná a vznešená duša.

Pierrove mylné predstavy

Zábava sekulárnej mládeže

Príchod do hlavného mesta, hlavná postava upadne do spoločnosti márnomyseľnej zlatej mládeže, ktorá sa bezhlavo oddáva prázdnym zábavám a zábavám. Hlučné večierky, chuligánske vyčíňanie, opilstvo, zhýralosť zaberá všetko voľný čas Pierre, ale neprinášajú uspokojenie. Až v komunikácii so svojím jediným priateľom Andrejom Bolkonským sa stáva úprimným a otvára svoju dušu. Starší priateľ sa snaží uchrániť dôverčivého mladíka pred osudovými chybami, no Pierre si tvrdohlavo kráča svojou vlastnou cestou.

Osudná láska

Jednou z hlavných mylných predstáv v hrdinovom živote je jeho zamilovanosť do prázdnej a skazenej krásy Helen. Ľahkoverný Pierre je ľahkou korisťou pre členov chamtivej rodiny princa Kuragina. Je neozbrojený proti zvodným trikom svetskej krásky a tlaku bezradného princa. Pierre, sužovaný pochybnosťami, je nútený požiadať o ruku a stať sa manželom prvej krásky Petrohradu. Čoskoro si uvedomí, že pre svoju ženu a jej otca je iba mešcom peňazí. Pierre, sklamaný z lásky, preruší vzťahy so svojou ženou.

Vášeň pre slobodomurárstvo

Ideologické hľadanie Pierra Bezukhova pokračuje v duchovnej sfére. Zaujíma sa o myšlienky slobodomurárskeho bratstva. Túžba konať dobro, pracovať pre dobro spoločnosti a zlepšovať sa núti hrdinu vydať sa nesprávnou cestou. Snaží sa zmierniť ťažkú ​​situáciu svojich nevoľníkov, začína stavať bezplatné školy a nemocnice. Ale opäť bude sklamaný. Peniaze sa kradnú, bratia slobodomurári sledujú svoje sebecké ciele. Pierre sa ocitá v slepej uličke života. Žiadna rodina, žiadna láska, nie dôstojné povolanie, nemá zmysel života.

Heroic Rush

Stav pochmúrnej apatie vystrieda vznešený vlastenecký impulz. Vlastenecká vojna 1812 zatlačil do pozadia všetky hrdinove osobné problémy. Jeho čestná a ušľachtilá povaha sa obáva o osud vlasti. Keďže sa nemôže pripojiť k radom obrancov svojej krajiny, investuje do formovania a uniformy pluku. Počas bitky pri Borodine je v ťažkej situácii a snaží sa poskytnúť všetku možnú pomoc armáde. Nenávisť k útočníkom donúti Pierra spáchať zločin. Rozhodne sa zabiť hlavného vinníka toho, čo sa deje, cisára Napoleona. Heroic Rush mladý muž skončilo náhlym zatknutím a dlhými mesiacmi zajatia.

Životná skúsenosť

Jednou z najdôležitejších etáp v živote Pierra Bezukhova bol čas strávený v zajatí. Pierre, zbavený svojho obvyklého pohodlia, dobre živeného života a slobody pohybu, sa necíti nešťastný. Prijíma potešenie z uspokojovania prirodzených ľudských potrieb, „nájde ten pokoj a sebauspokojenie, o ktoré sa predtým márne usiloval“. Keď sa ocitne v moci nepriateľa, nerieši zložité filozofické otázky existencie, nepremýšľa o zrade svojej manželky a nechápe machinácie ľudí okolo seba. Pierre žije jednoduchý a zrozumiteľný život, ktorý ho naučil Platon Karataev. Ukázalo sa, že svetonázor tohto muža je nášmu hrdinovi blízky a zrozumiteľný. Komunikácia s Platonom Karataevom urobila Pierra múdrejším a skúsenejším, navrhla správnu cestu neskorší život. Naučil sa „nie svojou mysľou, ale celou svojou bytosťou, svojím životom, že človek bol stvorený pre šťastie, že šťastie je v ňom“.

Skutočný život

Pierre Bezukhov, oslobodený zo zajatia, sa cíti ako iný človek. Netrápia ho pochybnosti, dobre rozumie ľuďom a teraz vie, čo potrebuje šťastný život. Neistý, zmätený človek sa stáva silným a múdrym. Pierre rekonštruuje dom a žiada Natashu Rostovú. Jasne chápe, že to bola ona, ktorú skutočne miloval celý svoj život a že práve s ňou by bol šťastný a pokojný.

Šťastný výsledok

Na konci románu vidíme milovaného hrdinu L. N. Tolstého ako príkladného rodinného muža, vášnivého človeka, ktorý našiel sám seba. On robí spoločenských aktivít, stretáva sa s zaujímaví ľudia. Jeho inteligencia, slušnosť, čestnosť a láskavosť sú teraz žiadané a užitočné pre spoločnosť. Milovaná a oddaná manželka, zdravé deti, blízki priatelia, zaujímavá práca– súčasti šťastného a zmysluplného života pre Pierra Bezukhova. V eseji na tému „Pátracia cesta Pierra Bezukhova“ uvádza podrobná analýza morálne a duchovné hľadanie čestných a ušľachtilý človek ktorý prostredníctvom pokusov a omylov nachádza svoj zmysel existencie. Hrdina nakoniec dosiahol „pokoj, súhlas so sebou samým“.

Pracovná skúška

Asi každý človek robí v živote chyby a tým, že robí chyby, získava skúsenosti. čo je skúsenosť? Skúsenosti sú vedomosti, ktoré získavame počas života. A keďže sa človek neustále niečo učí, snaží sa pochopiť niečo nové, na tejto ceste ho čakajú vzostupy a pády, víťazstvá aj prehry. Jedzte dobré príslovieže bystrý človek sa učí na chybách iných a hlúpy na vlastných. Ale v živote to často býva inak: človek častejšie získava životné skúsenosti, keď sa poučí zo svojich chýb. Je možné získať skúsenosti bez toho, aby ste urobili jedinú chybu? Myslím, že nie. Žiadni ľudia nie sú dokonalí a všetko v živote sa učí pokusom a omylom. Život je taký mnohostranný, niekedy nepredvídateľný, že na jeho ceste človeka čakajú rôzne skúšky.

Preto bola téma skúseností a omylov spisovateľov vždy zaujímavá a veľmi často sa k nej obracali.

Od tejto témy nezostal ani L.N. Tolstoj. V epickom románe „Vojna a mier“ všetky jeho obľúbené postavy: Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Nikolai Rostov, princezná Marya, Natasha Rostova - robia chyby vo svojom živote. Pri rozprávaní o osudoch svojich hrdinov autor núti čitateľa zamyslieť sa nad vzťahom medzi skúsenosťami a chybami. Keď som čítala román, bolo to, ako keby som žila život mojej milovanej hrdinky Nataše Rostovej. Prvýkrát ju vidíme dôverčivú, detskú, naivnú, do každého zamilovanú. A jej prvá láska k Borisovi Drubetskému? Jej city sú také úprimné, také čisté, Nataša Rostová je taká šťastná... A potom? Ukázalo sa, že Boris vôbec nie je osobou, s ktorou by mohla byť šťastná: je to kariérista, pre neho sú hlavnou vecou peniaze.

Toto prvé sklamanie hrdinky sa pre ňu stane lekciou. Ale myslím si, že Natasha Rostová urobila vážnu chybu, keď sa začala zaujímať o Anatolija Kuragina. Ako sa mohla Nataša Rostová, taká láskavá a citlivá na ľudí, zamilovať do nemorálneho, prázdneho a vulgárneho človeka? Myslím si, že dôvod spočíva v nedostatku životná skúsenosť- pred stretnutím s Anatolijom Kuraginom bola obklopená milými a dobrí ľudia a bola úplne nepripravená stretnúť sa s druhou stranou života: kde vládne lož, pokrytectvo a zrada. A hrdinka urobí chybu, ktorá ju takmer stála život. Nepriamo sa obviňuje z toho, čo sa stalo jej blízkym: prerušenie zásnub s Bolkonským, smrť mladší brat, choroba matky, smrť Andrey. Natasha Rostová musela za svoju chybu zaplatiť príliš vysokú cenu. Veľa prežila, veľa si vytrpela, rýchlo vyrástla, stala sa zodpovednou nielen za seba, ale aj za druhých. Za túto chybu zaplatila nielen príliš vysokú cenu, ale získala aj potrebné životné skúsenosti. Začala byť ešte pozornejšia k blízkym, starať sa o nich, naučila sa chápať ľudí a bola opatrnejšia vo vzťahoch aj s tými, ktorých dobre poznala. Bez týchto chýb by bola schopná v Pierrovi Bezukhovovi rozpoznať muža, ktorý do nej bol už dlho, úprimne a beznádejne zamilovaný? Zdá sa mi, že šťastie Pierra Bezukhova a Natashy Rostovej je celkom prirodzené: veď aj on urobil v živote veľa chýb, z ktorých sa, našťastie, mohol sám poučiť. dôležité lekcie. Moji obľúbení hrdinovia sa nedopustili nenapraviteľných, tragických chýb, dokázali ich napraviť, a preto našli šťastie.

Skúsenosti a chyby teda idú ruka v ruke. Hlavné je, že keď človek urobí chybu, môže ju neskôr napraviť, aby sa z toho nestala tragédia v jeho živote, ale jednoducho životná skúsenosť, ďalší krok v jeho poznaní života.

Efektívna príprava na Jednotnú štátnu skúšku (všetky predmety) - začnite sa pripravovať

Aktualizované: 2017-07-18

Pozor!
Ak si všimnete chybu alebo preklep, zvýraznite text a kliknite Ctrl+Enter.
Tým poskytnete projektu a ostatným čitateľom neoceniteľný prínos.

ďakujem za pozornosť.

/ Cesta pátrania Pierra Bezukhova

Pierre je jedným z tých ľudí, ktorí sú silní len vtedy, keď sa cítia úplne čistí.
L.N. Tolstého

Pierre Bezukhov je moja obľúbená postava vo Vojne a mieri. Od chvíle, keď „obrovský, tučný mladý muž s orezanou hlavou a okuliarmi“ vstúpi do vysokospoločenského salónu Anny Pavlovny Schererovej, až po posledné stránky románu je moja pozornosť pripútaná k nemu. Priťahuje predovšetkým neúnavným „hľadaním myšlienky“, túžbou žiť podľa svojho svedomia, cítiť sa „úplne čistý“.

Pätnásť rokov Pierrovho života nám ubieha pred očami. Na jeho ceste bolo veľa pokušení, chýb a prehier, ale bolo tam aj veľa úspechov, víťazstiev a premožení. Životná cesta Pierre je neustálym hľadaním dôstojného miesta v živote, príležitosťou na prospech ľudí. Nie vonkajšie okolnosti, ale vnútorná potreba zlepšiť sa, stať sa lepším - to je všetko vodiaca hviezda Pierre.

On, nemanželský syn Kataríninho šľachtica, grófa Bezukhova, desať rokov (od desať do dvadsať rokov) žil a študoval v zahraničí a odtiaľ sa slobodne vrátil mysliaceho človeka, bonapartista z presvedčenia, veľmi vzdialený realite ruskej reality.

Pierre je zaťažený jeho nejednoznačným postavením nemanželského syna, no navštívi svet. Všetko ho zaujíma, bojí sa premeškať inteligentné rozhovory, sám sa snaží „vyjadriť všetko plnšie“. Zároveň je nevyberaný vo svojich známostiach (radosti v spoločnosti Anatolija Kuragina a Dolokhova), prehnane dôverčivý a plytvá energiou náhodne.

Keď sa Pierre stal legitímnym grófom Bezukhovom, majiteľom obrovského majetku, dovolil princovi Vasilymu, aby sa oklamal a oženil sa s bezduchou krásou Helen. Vedie pre seba bolestivý životný štýl: bojuje v súboji s Dolokhovom, uvedomujúc si zbytočnosť, potom sa rozíde so svojou manželkou a dá jej väčšina z nich o svojom stave, keď nevidí zmysel života, odchádza, aby bol preč od Heleny a špiny, do ktorej bol ponorený. Depresívny, sklamaný z ľudí, nespokojný sám so sebou, Pierre bolestne uvažuje o zmysle života: „Čo je zlé? čo je dobré? Čo by ste mali milovať, čo by ste mali nenávidieť? Prečo žijem a čo som?"

Stretnutie so slobodomurárom Bazdeevom mu pripadá ako dar z nebies. Zblíženie so slobodomurármi otvára, ako sa Pierrovi zdá, široké pole pôsobnosti zamerané na prospech ľudí. Po zvolaní všetkých manažérov do kancelárie nariaďuje uľahčiť údel svojim nevoľníkom, oslobodiť ženy s malými deťmi z Corvee a postaviť školy, nemocnice a sirotince.

Ale bez životných skúseností sa nepraktický Pierre opäť nechá oklamať a situácia jeho roľníkov sa ešte viac zhorší.

Bezukhov sa stáva hlavou petrohradského slobodomurárstva. Sníva o vytvorení svetovej organizácie a jej zapojení najlepší ľudia bojovať s neresťami, nevedomosťou a svojvôľou. Ale slobodomurári, unesení mystikou, sa vôbec nesnažili o aktívnu spoločenskú činnosť. Pierreov návrh bol zamietnutý a on postupne začína chápať, že sa opäť mýlil: slobodomurári sa vôbec nesnažili pomáhať svojim susedom, ale spájali sa do lóží, aby získali spojenie so silnými a bohatými ľuďmi, ktorých bolo veľa.

čo robiť? Bezukhov si je istý, že každá násilná revolúcia je zlá. Prichádza k myšlienke sebazlepšovania: ak sa každý človek stane lepším, život spoločnosti sa zmení. Ale Pierre chápe, že jeho sen je nemožný. Vidí pokrytectvo členov slobodomurárskych lóží, chápe, že ich zaujímajú len „uniformy a kríže“, a vôbec nie spoločenské premeny. Grófov život sa opäť zastaví. Je so sebou nespokojný, ale nemôže nič zmeniť.

Udalosti roku 1812 ho vyviedli z morálnej krízy. Na bývalý bonapartizmus sa už dávno zabudlo. Všeobecné vzopätie, všeobecné vlastenectvo, zachytilo aj Pierra. Vytvoril pluk, poskytol prostriedky na jeho údržbu a sám odišiel na pole Borodino. To, čo videl Pierre Gum, ho šokovalo, „skryté teplo vlastenectva“, ktoré vzplanulo v každom individuálne, a v celej ruskej armáde ukázal grófovi, kde je jeho miesto. Zostáva v Moskve, zajatý Francúzmi, aby zabil Napoleona ako hlavného nepriateľa Ruska. V Moskve sa naplno prejavila Bezukhovova aktívna láskavosť a nesebeckosť. Bránil ženu, zastal sa šialenca, zachránil dievča.

Po zatknutí zažil Pierre ťažký šok, keď pred jeho očami zastrelili piatich Rusov, ktorí boli bezdôvodne obvinení z podpaľačstva. Ako zázrakom sa vyhne rovnakému osudu a skončí v kasárňach, kde sú väzni. A tu ruský život dáva Pierrovi možno najviac hlavná lekcia: zblíži sa s obyčajnými ruskými ľuďmi, roľníkmi, začne ich chápať a rešpektovať ich. Platon Karataev mal na neho zvláštny vplyv. Tento muž sa zdal byť ľahostajný voči všetkým ťažkostiam a útrapám, obetoval sa bez toho, aby premýšľal o tom, či je to dobré alebo zlé, bol láskavý a láskavý aj v neľudských podmienkach zajatia. Pre Pierra zostal Karataev navždy „zosobnením všetkého ruského, dobrého a okrúhleho“.

Jeho efektívna láskavosť a „zlaté srdce“ si vyžadujú aktívny zásah do života. A Pierre prichádza k najdôležitejšiemu záveru pre seba, ktorý končí svoju cestu v románe: „Ak sú zlomyseľní ľudia navzájom prepojení a tvoria silu, potom čestní ľudia musia urobiť len to isté. Takto je to jednoduché." Ale k tomuto jednoduché riešenie Bezukhov prišiel po najťažšej ceste „hľadania myšlienky“. „Vnútorný sudca“ ho viedol touto ťažkou, no pre skutočného človeka jedinou možnou cestou, na ktorej napokon našiel „súhlas sám so sebou“, našiel „ideál dobra a pravdy“ vo verejnej službe a odpovedal na otázky, ktoré trápil ho.

Toto je cesta Pierra Bezukhova - krásneho, čistý človek, budúci decembrista.

Potrebujete analyzovať svoje chyby? Na odhalenie danej témy je potrebné určiť definície základných pojmov. čo je skúsenosť? A aké sú chyby? Skúsenosti sú vedomosti a zručnosti, ktoré človek získal v každej životnej situácii. Chyby sú nesprávnosť v konaní, skutkoch, vyhláseniach, myšlienkach. Tieto dva pojmy, ktoré jeden bez druhého nemôžu existovať, sú úzko prepojené. Čím viac skúseností, tým menej chýb urobíte – to je bežná pravda. Ale nemôžete získať skúsenosti bez toho, aby ste urobili chyby - to je krutá realita. Každý človek vo svojom živote zakopne, robí chyby, robí hlúposti. Bez toho sa nezaobídeme, sú to vzostupy a pády, ktoré nás učia, ako žiť. Len chybovaním a poučením sa z problémových životných situácií sa môžeme rozvíjať. To znamená, že je možné a dokonca potrebné robiť chyby a zablúdiť, ale hlavnou vecou je analyzovať chyby a opraviť ich.

Vo svetovej beletrii sa spisovatelia veľmi často dotýkajú témy chýb a skúseností. Napríklad v epickom románe „Vojna a mier“ od L.N. Tolstoj, jedna z hlavných postáv, Pierre Bezukhov, trávil všetok svoj čas v spoločnosti Kuragina a Dolokhova, viedol nečinný životný štýl, nezaťažený starosťami, smútkom a myšlienkami. Ale keď si postupne uvedomuje, že šmrnc a spoločenská promenáda sú prázdne a nezmyselné aktivity, pochopí, že to nie je pre neho. Bol však príliš mladý a nevedomý: na vyvodenie takýchto záverov sa treba spoliehať na skúsenosti. Hrdina nedokáže okamžite pochopiť ľudí okolo seba a veľmi často v nich robí chyby. To sa jasne prejavuje vo vzťahu s Helen Kuraginovou. Neskôr si uvedomí, že ich manželstvo bola chyba, nechal sa oklamať „mramorovými ramenami“. Nejaký čas po rozvode sa pripojí k slobodomurárskej lóži a zrejme sa nájde. Bezukhov sa venuje spoločenským aktivitám, stretáva sa so zaujímavými ľuďmi, jedným slovom, jeho osobnosť získava integritu. Milujúca a oddaná manželka, zdravé deti, blízki priatelia, zaujímavá práca sú súčasťou šťastného a plnohodnotného života. Pierre Bezukhov je presne ten človek, ktorý prostredníctvom pokusov a omylov nachádza zmysel svojej existencie.

Ďalší príklad možno nájsť v príbehu „The Enchanted Wanderer“ od N.S. Leskovej. Horký pohár pokusov a omylov si musel vypiť hlavný hrdina Ivan Severjanyč Flyagin. Všetko sa to začalo nehodou v jeho mladosti: šibalstvo mladého postilióna stálo život starého mnícha. Ivan sa narodil ako „zasľúbený syn“ a už od narodenia bol predurčený slúžiť Bohu. Jeho život vedie od jedného nešťastia k druhému, od skúšky k skúške, až kým sa jeho duša neočistí a privedie hrdinu do kláštora. Umiera dlho a nezomrie. Za svoje chyby musel zaplatiť veľa vecí: lásku, slobodu (bol väzňom v kirgizsko-kaisackých stepiach), zdravie (naverbovali). Ale táto trpká skúsenosť ho naučila lepšie ako akékoľvek presviedčanie a požiadavky, že človek nemôže uniknúť osudu. Povolaním hrdinu od samého začiatku bolo náboženstvo, ale mladý muž s ambíciami, nádejami a vášňami nemohol vedome prijať hodnosť, ktorú si vyžadujú špecifiká cirkevnej služby. Viera v kňaza musí byť neotrasiteľná, ako inak pomôže farníkom nájsť ju? Práve dôkladný rozbor jeho vlastných chýb ho mohol priviesť na cestu skutočnej služby Bohu.

Premýšľanie nad osudmi rôznych hrdinov, chápeme, že práve chyby, ktoré urobili, a ich náprava im pomohli nájsť samých seba. Bez nich by nezískali neoceniteľné životné skúsenosti, ktoré ich naučili lepšie chápať ľudí, udalosti a hlavne im umožnili spoznať svoju individualitu a pochopiť samých seba. Môžem teda konštatovať, že by ste mali vždy analyzovať svoje chyby a aplikovať získané poznatky v praxi.

zaujímavé? Uložte si to na stenu!

V epickom románe JI. „Vojna a mier“ Pierre Bezukhov N. Tolstého je jednou z hlavných a obľúbených postáv autora. Pierre je hľadajúci človek, ktorý sa nedokáže zastaviť, upokojiť, zabudnúť na potrebu morálneho „jadra“ existencie. Jeho duša je otvorená celému svetu, reaguje na všetky dojmy z okolitej existencie. Nemôže žiť bez toho, aby sám rozhodol o hlavných otázkach o zmysle života, o účele ľudská existencia. A vyznačuje sa dramatickými bludmi a rozporuplným charakterom. Obraz Pierra Bezukhova je Tolstému obzvlášť blízky: vnútorné motívy správania hrdinu a jedinečnosť jeho osobnosti sú do značnej miery autobiografické.

Keď prvýkrát stretneme Pierra, vidíme, že je veľmi poddajný, mäkký, náchylný na pochybnosti a hanblivý. Tolstoy viac ako raz zdôrazňuje: "Pierre bol o niečo väčší ako ostatní muži", "veľké nohy", "nemotorný", "tučný, vyšší ako normálna výška, široký, s obrovskými červenými rukami." Ale zároveň je jeho duša jemná, jemná, ako duša dieťaťa.

Pred nami je človek svojej doby, žijúci jej duchovnou náladou, svojimi záujmami, hľadajúci odpovede na špecifické otázky ruského života na začiatku storočia. Bezukhov hľadá podnik, ktorému by mohol venovať svoj život, nechce a nemôže sa uspokojiť so svetskými hodnotami alebo sa stať „lepším človekom“.

Opierre je povedané, že s úsmevom „jeho vážna a dokonca trochu pochmúrna tvár zmizla a objavila sa iná - detská, láskavá...“ Bolkonsky o ňom hovorí, že Pierre je jediným „žijúcim človekom v celom našom svete“.

Bastard syn významného šľachtica, ktorý zdedil grófsky titul a obrovský majetok, sa však Pierre ukazuje ako zvláštny cudzinec vo svete. Úcta k Bezukhovovi nie je založená na grófskom záväzku „hodnoty spoločné pre všetkých a na „vlastnostiach“ jeho majetkového stavu, úprimnosť a otvorenosť duše odlišujú Pierra v sekulárnej spoločnosti a kontrastujú so svetom rituálov, pokrytectva. a dualita. Jeho otvorenosť v správaní a nezávislosť v myslení ho odlišujú medzi návštevníkmi salónu Scherer. V obývacej izbe Pierre vždy čaká na príležitosť preniknúť do rozhovoru. Anna Pavlovna, ktorá ho „sledovala“, ho niekoľkokrát dokáže zastaviť.

Prvá etapa vnútorný rozvoj Bezukhov, zobrazený v románe, pokrýva Pierrov život pred manželstvom s Kuraginou. Nevidím svoje miesto v živote, neviem, čo mám robiť obrovské sily Pierre vedie divoký život v spoločnosti Dolokhova a Kuragina. OTVORENÉ láskavý človek Bezukhov sa často ocitá bezbranný voči šikovnej hre okolia. Nedokáže správne vyhodnotiť ľudí, a preto sa o nich často mýli. Radosť a čítanie duchovných kníh, láskavosť a nedobrovoľná krutosť charakterizujú grófov život v tejto dobe. Chápe, že takýto život nie je pre neho, ale nemá silu vymaniť sa zo zaužívaného kolobehu. Rovnako ako Andrej Bolkonskij, Pierre jeho morálny vývoj začína klamom – zbožštením Napoleona. Bezukhov ospravedlňuje činy cisára štátnou nevyhnutnosťou. Ale zároveň sa o to hrdina románu nesnaží praktické činnosti, popiera vojnu.

Oženiť sa s Helene Pierra upokojilo. Bezukhov už dlho nechápe, že sa stal hračkou v rukách Kuraginovcov. O to silnejší je jeho pocit horkosti a urazenej dôstojnosti, keď osud odhalí Pierrovi jeho podvod. Čas žitý v pokojnom vedomí vlastného šťastia sa ukazuje ako ilúzia. Ale Pierre je jedným z nich vzácnych ľudí, pre ktorých je životne dôležitá morálna čistota a pochopenie zmyslu svojej existencie.

Druhou etapou Pierrovho vnútorného vývoja sú udalosti po rozchode s manželkou a súboj s Dolochovom. S hrôzou si uvedomil, že bol schopný „zasiahnuť“ do života inej osoby, a snaží sa nájsť zdroj svojho pádu, morálna podpora, čo mu dá možnosť „vrátiť“ svoju ľudskosť.

Bezukhovovo hľadanie pravdy a zmyslu života ho privedie do slobodomurárskej lóže. Princípy slobodomurárov sa Bezukhovovi zdajú byť „systémom pravidiel života“. Pierrovi sa zdá, že v slobodomurárstve našiel stelesnenie svojich ideálov. Je presiaknutý vášnivou túžbou „regenerovať zlomyseľnú ľudskú rasu a priviesť sa k nej najvyšší stupeň dokonalosť." Ale aj tu bude sklamaný. Pierre sa snaží oslobodiť svojich roľníkov, zakladať nemocnice, útulky, školy, no to všetko ho nepribližuje k atmosfére bratskej lásky hlásanej slobodomurármi, ale vytvára len ilúziu vlastného mravného rastu.

Napoleonova invázia vyostrila grófovo národné povedomie na najvyššiu mieru. Cítil sa ako súčasť jedného celku – ľudí. "Byť vojakom, len vojakom," myslí si Pierre s potešením. Ale hrdina románu sa napriek tomu nechce stať „len vojakom“. Bezukhov, ktorý sa rozhodol „popraviť“ francúzskeho cisára, sa podľa Tolstého stáva rovnakým „bláznom“, akým bol princ Andrei za Slavkova, s úmyslom samostatne zachrániť armádu. Borodinovo pole otvorilo Pierrovi nový, neznámy svet jednoduchých, prirodzených ľudí, ale predchádzajúce ilúzie nedovoľujú grófovi prijať tento svet ako konečnú pravdu. Nikdy nepochopil, že dejiny netvoria jednotlivci, ale ľudia.

Zajatie a scéna popravy zmenili Pierrovo vedomie. On, ktorý celý život hľadal v ľuďoch láskavosť, videl ľahostajnosť ľudský život, „mechanické“ ničenie „vinníkov“. Svet sa pre neho zmenil na nezmyselnú hromadu úlomkov. Stretnutie s Karataevom odhalilo Pierrovi tú stránku vedomia ľudí, ktorá si vyžaduje pokoru pred Božou vôľou. Pierre, ktorý veril, že pravda „je“ s ľuďmi, je šokovaný múdrosťou, ktorá svedčí o nedostupnosti pravdy bez pomoci zhora. V Pierrovi však zvíťazilo niečo iné – túžba po pozemskom šťastí. A potom sa to stalo možným nové stretnutie s Natašou Rostovou. Po tom, čo sa Pierre oženil s Natashou, sa prvýkrát cíti ako skutočne šťastný človek.

Manželstvo s Natašou a vášeň pre radikálne myšlienky sú hlavnými udalosťami tohto obdobia. Pierre verí, že spoločnosť sa dá zmeniť úsilím niekoľkých tisíc ľudí čestní ľudia. Decembrizmus sa však stáva novým klamom Bezukhova, ktorý má význam blízko k Bolkonského pokusu zapojiť sa do zmeny ruského života „zhora“. Nie génius, nie „poriadok“ dekabristov, ale morálne úsilie celého národa je cestou k skutočnej zmene v ruskej spoločnosti. Podľa Tolstého plánu mal byť hrdina románu vyhnaný na Sibír. A až potom, keď Bezukhov zažil kolaps „falošných nádejí“, dospeje ku konečnému pochopeniu skutočných zákonov reality...

Tolstoy ukazuje zmenu Pierrovho charakteru v priebehu času. Dvadsaťročného Pierra vidíme v salóne Anny Schererovej na začiatku eposu a tridsaťročného Pierra v epilógu románu. Ukazuje, ako sa stal neskúsený mladý muž zrelý muž s veľkou budúcnosťou. Pierre robil chyby v ľuďoch, podriaďoval sa svojim vášňam, páchal nerozumné veci - a neustále premýšľal. Vždy bol so sebou nespokojný a prehodnocoval sa.

Ľudia s slabý charakterčasto majú tendenciu vysvetľovať všetky svoje činy okolnosťami. Ale Pierre - v najťažších, bolestivých podmienkach zajatia - mal silu vykonať obrovskú duchovnú prácu a prinieslo mu to práve ten pocit vnútornú slobodu, ktoré nemohol získať, keď bol bohatý, vlastnil domy a majetky.