Tatyana v sekulárnej spoločnosti Eugene Onegin. Oneginov postoj k vysokej spoločnosti? Zemská pozemková šľachta
V románe „Eugene Onegin“ Pushkin ľahkými ťahmi načrtol šľachtu - ľudí, v ktorých spoločnosti sa Eugen Onegin pohyboval a s ktorými musel okrem hlavných postáv udržiavať vzťahy a komunikovať. Metropolitná šľachta sa nápadne líšil od provinčných vlastníkov pôdy, ktorí žili vo vnútrozemí. Táto medzera bola o to citeľnejšia, že majitelia pozemkov do hlavného mesta cestovali menej. Záujmy, úroveň kultúry a vzdelania oboch boli často na rôznych úrovniach.
Obrazy vlastníkov pôdy a vysokej šľachty boli len čiastočne fiktívne. Pohyboval sa medzi nimi aj samotný Puškin a väčšina obrazov zobrazených v diele bola videná na spoločenských akciách, plesoch a večeriach. Básnik komunikoval s provinčnou spoločnosťou počas núteného exilu v Michajlovskoye a počas pobytu v Boldino. Preto život šľachty ako na vidieku, tak aj v Moskve a Petrohrade zobrazujú básnici znalí veci.
Zemská pozemková šľachta
Spolu s rodinou Larinovcov žili v provincii aj ďalší vlastníci pôdy. Väčšinu z nich čitateľ stretáva na meniny. Niektoré náčrty k portrétom susedných zemepánov však možno vidieť v druhej kapitole, keď sa Onegin usadil v dedine. Jednoduché v ich mentálnom zložení, dokonca trochu primitívnych ľudí pokúšali sa spriateliť s novým susedom, ale len čo videl, ako sa droshky blížia, nasadol na koňa a zišiel zo zadnej verandy, aby si ho nikto nevšimol. Manéver novodobého vlastníka pôdy si všimli a susedia, urazení svojimi najlepšími úmyslami, zastavili pokusy nadviazať priateľstvo s Oneginom. Puškin zaujímavo opisuje reakciu na nahradenie úboru quitrentom:
Ale vo svojom kúte trucoval,
Vidiac to ako strašnú škodu,
Jeho vypočítavý sused;
Druhý sa šibalsky usmial
A všetci sa rozhodli nahlas,
Že je najnebezpečnejší čudák.
Postoj šľachticov k Oneginovi sa stal nepriateľským. Začali o ňom hovoriť klebety s ostrými jazykmi:
„Náš sused je ignorant; bláznivý;
Je farmaceutom; jeden vypije
Pohárik červeného vína;
Nehodí sa do náruče žien;
Všetky ánoáno nie; nepovie áno pane
Il nie, pane" To bol všeobecný hlas.
Vymyslené príbehy môžu ukázať úroveň inteligencie a vzdelanosti ľudí. A keďže zanechal veľa želaní, Lensky tiež nebol nadšený zo svojich susedov, hoci ich zo slušnosti navštevoval. Hoci
Páni susedných dedín
Nemal rád hody;
Niektorí vlastníci pôdy, ktorých dcéry vyrastali, snívali o tom, že sa im za zaťa stane „bohatý sused“. A keďže sa Lensky nesnažil zapadnúť do nikoho zručne umiestnených sietí, začal čoraz menej navštevovať aj svojich susedov:
Utekal pred ich hlučným rozhovorom.
Ich rozhovor je rozumný
O senoseči, o víne,
O chovateľskej stanici, o mojich príbuzných.
Okrem toho bol Lensky zamilovaný do Olgy Lariny a takmer všetky večery trávil s ich rodinou.
Na Tatyanine meniny prišli takmer všetci susedia:
So svojou statnou manželkou
Prišiel tučný Pustyakov;
Gvozdin, vynikajúci majiteľ,
Majiteľ chudobných mužov;
Tu je Puškin zjavne ironický. Ale, žiaľ, bolo medzi statkármi nemálo takých ako Gvozdinovci, ktorí svojich mužov prchali ako palice.
Skotininovci, sivovlasý pár,
S deťmi všetkých vekových kategórií, počítanie
Od tridsiatich do dvoch rokov;
Okresný dandy Petushkov,
Môj bratranec, Buyanov,
V páperí, v čiapke so šiltom
(Ako ho poznáte, samozrejme)
A poradca na dôchodku Flyanov,
Ťažké klebety, starý darebák,
Obžer, úplatkár a blázon.XXVII
S rodinou Panfila Kharlikova
Prišiel aj monsieur Triquet,
Witty, nedávno z Tambova,
S okuliarmi a červenou parochňou.
Puškin nemusí tráviť dlhé strofy charakterizujúce hosťujúcich vlastníkov pôdy. Mená hovorili samé za seba.
Slávnosti sa zúčastnili nielen statkári zastupujúci niekoľko generácií. Staršia generácia reprezentovali manželia Skotininovci, sivovlasí manželia, mali jasne nad 50 rokov, poradca vo výslužbe Flyanov, ten mal tiež dobre cez 40. V každej rodine boli deti, ktoré tvorili mladšiu generáciu, ktoré mali radosť z plukovného orchestra a tanec.
Provinčná šľachta sa snaží napodobniť hlavné mesto organizovaním plesov a osláv, tu je však všetko oveľa skromnejšie. Ak v Petrohrade ponúkajú jedlá pripravované francúzskymi šéfkuchármi zo zámorských produktov, tak v provinciách kladú na stôl vlastné rezervy. Presolený mastný koláč pripravovali dvorní kuchári a likéry a likéry sa vyrábali z bobúľ a ovocia nazbieraných vo vlastnej záhrade.
V ďalšej kapitole, ktorá popisuje prípravu na súboj, sa čitateľ zoznámi s ďalším statkárom
Zaretsky, kedysi bitkár,
Ataman hazardného gangu,
Hlava je hrable, krčmová tribúna,
Teraz láskavo a jednoducho
Otec rodiny je slobodný,
Spoľahlivý priateľ, pokojný majiteľ pozemku
A dokonca aj čestný človek.
Je to on, obáva sa Onegin, ktorý sa nikdy nerozhodol ponúknuť Lenskému zmierenie. Vedel, že Zaretsky môže
Povzbudzujte mladých priateľov, aby sa hádali
A polož ich na bariéru,
Alebo ich prinútiť uzavrieť mier,
Na spoločné raňajky,
A potom tajne dehonestovať
Vtipný vtip, lož.
Moskovská šľachtická spoločnosť
Tatiana neprišla do Moskvy náhodou. Na veľtrh neviest prišla s mamou. Blízki príbuzní Larinovcov žili v Moskve a Tatyana a jej matka zostali s nimi. V Moskve sa Taťána dostala do úzkeho kontaktu s ušľachtilou spoločnosťou, ktorá bola archaickejšia a strnulejšia ako v Petrohrade alebo provinciách.
V Moskve Tanyu srdečne a srdečne privítali jej príbuzní. Staré ženy boli rozptýlené v spomienkach, „mladé moskovské milosti“, ktoré sa pozorne pozerali na svoju novú príbuznú a priateľku, ktorú našli s ňou. spoločný jazyk, zdieľali tajomstvá krásy a módy, hovorili o svojich srdečných víťazstvách a snažili sa vytiahnuť jej tajomstvá z Tatyany. Ale
tajomstvo tvojho srdca,
Vzácny poklad sĺz a šťastia,
Zatiaľ mlčí
A s nikým sa nezdieľa.
Hostia prišli do kaštieľa tety Aliny. Aby ste nepôsobili príliš roztržito alebo arogantne,
Tatyana chce počúvať
V rozhovoroch, vo všeobecnom rozhovore;
Ale všetci v obývačke sú obsadení
Takéto nesúvislé, vulgárne nezmysly;
Všetko je na nich také bledé a ľahostajné;
Ohovárajú až nudne.
To všetko nebolo zaujímavé pre romanticky založené dievča, ktoré v hĺbke duše možno čakalo na nejaký zázrak. Často stála niekde bokom, a len
Archivujte mladých mužov v dave
Primárne sa pozerajú na Tanyu
A o nej medzi sebou
Hovoria nepriaznivo.
Samozrejme, že takí „archívni mladíci“ nemohli mladú dámu zaujímať. Tu Puškin použil starosloviensku formu prídavného mena, aby zdôraznil, že „mladí muži“ patrili do „minulého storočia“. Koncom 18. a v prvej polovici 19. storočia neboli neskoré sobáše ničím výnimočným. Muži boli nútení slúžiť, aby zarobili určité bohatstvo, a až potom sa oženili. Za nevesty si ale vybrali mladé dievčatá. Takže manželstvá, ktoré boli vekovo nerovné, neboli v tej dobe ničím výnimočným. Pozreli sa na provinčnú mladú dámu.
Spolu so svojou matkou alebo bratrancami navštevovala Tatyana divadlá a bola odvezená na moskovské plesy.
Je tu stiesnený priestor, vzrušenie, teplo,
Hudba hučí, sviečky žiaria,
Blikanie, víchrica rýchlych pár,
Krásky majú svetlé šaty,
Zbory plné ľudí,
Obrovský polkruh neviest,
Všetky zmysly sú zrazu zasiahnuté.
Tu sa zdajú byť šikovní dandies
Tvoja drzosť, tvoja vesta
A nepozorný lorňon.
Tu sú husári na dovolenke
Ponáhľajú sa objaviť sa, hrmieť,
Zažiarte, zaujmite a odleťte.
Na jednom z plesov na Tatianu upozornil jej budúci manžel.
Šľachtici z Petrohradu
V prvej časti poetický román sekulárna spoločnosť v Petrohrade bola opísaná v ľahkých náčrtoch, z vonkajšej perspektívy. Puškin píše o Oneginovom otcovi, že
Slúžil vynikajúco a vznešene,
Jeho otec žil v dlhoch
Dal tri loptičky ročne,
A nakoniec to premárnil.
Onegin starší nebol jediný, kto žil podobným spôsobom. Pre mnohých šľachticov to bola norma. Ešte jeden dotyk sekulárnej spoločnosti Petrohrad:
Tu je môj Onegin zadarmo;
Účes podľa najnovšej módy,
Ako dandy Londýnsky oblečený -
A konečne uvidel svetlo.
Je úplne Francúz
Vedel sa vyjadrovať a písať;
Ľahko som tancoval mazurku
A ležérne sa uklonil;
čo chceš viac? Svetlo rozhodlo
Že je šikovný a veľmi milý.
Puškin svojim opisom ukazuje, aké záujmy a svetonázor má aristokratická mládež.
Nikto nie je v rozpakoch, že mladý muž nikde neslúži. Ak vy šľachtický rod Existujú majetky a nevoľníci, tak prečo slúžiť? V očiach niektorých matiek sa možno Onegin hodil k tomu, aby sa ich dcéry vydali. Aj preto sú mladí ľudia v spoločnosti prijímaní a pozývaní na plesy a večere.
Niekedy bol ešte v posteli:
Prinášajú mu poznámky.
čo? Pozvánky? v skutočnosti
Tri domy na večerný hovor:
Bude ples, bude detská párty.
Ale Onegin, ako viete, sa nesnažil uviazať uzol. Hoci bol odborníkom na „vedu nežnej vášne“.
Puškin opisuje loptu, na ktorú Onegin dorazil. Tento opis slúži aj ako náčrt pre charakteristiku petrohradských mravov. Na takýchto plesoch sa mladí ľudia stretávali a ľúbili
Bol som blázon do loptičiek:
Alebo skôr nie je priestor na priznania
A za doručenie listu.
Ó vy, vážení manželia!
ponúknem vám svoje služby;
Všimnite si prosím môj prejav:
Chcem ťa varovať.
Aj vy, mamky, ste prísnejšie
Sledujte svoje dcéry:
Držte lorňon rovno!
Petrohradská sekulárna spoločnosť už na konci románu nie je taká bez tváre ako na začiatku.
Cez blízky rad aristokratov,
Vojenskí šviháci, diplomati
A kĺže po hrdých dámach;
Tak sa potichu posadila a pozerala,
Obdivujúc hlučný preplnený priestor,
Blýskajúce sa šaty a prejavy,
Fenomén pomalých hostí
Pred mladou hostiteľkou...
Autor predstaví čitateľovi Ninu Voronskaya, oslnivú krásku. Puškin vo svojom opise večere v Tatianinom dome podáva podrobný portrét sekulárnej spoločnosti hlavného mesta. Zišla sa tu všetka smotánka, ako sa vtedy hovorilo. Puškin opisuje ľudí prítomných na večeri a ukazuje, ako vysoko sa Tatyana dostala po hierarchickom rebríčku, keď sa vydala za princa, vojenského dôstojníka a veterána. Vlastenecká vojna 1812.
farba hlavného mesta,
A viete, a módne vzorky,
Tváre, ktoré stretnete všade
Potrební blázni;
Boli tu staršie dámy
V čiapkach a ružiach vyzerajúc nahnevane;
Bolo tu niekoľko dievčat
Žiadne usmievavé tváre;
Bol tam posol, ktorý povedal
O vládnych záležitostiach;
Tu bol vo voňavých sivých vlasoch
Starý muž žartoval po starom:
Vynikajúco jemný a šikovný,
Čo je v dnešnej dobe trochu smiešne.Tu bol nadšený pre epigramy,
Nahnevaný pán:
Na večeri sa však spolu s predstaviteľmi vysokej spoločnosti zúčastnilo niekoľko náhodných ľudí, ktorí sa tu ocitli v dôsledku rôznych okolností
Bol tu Prolasov, ktorý sa zaslúžil
Sláva pre nízkosť duše,
Utlmený vo všetkých albumoch,
Svätý kňaz, vaše ceruzky;
Ďalší diktátor plesovej sály je pri dverách
Stálo to ako obrázok v časopise,
Červenať sa ako cherubín z vŕby,
Pripútaný, nemý a nehybný,
A potulný cestovateľ,
Preškrobený drzý chlap.
Šľachtický stav kládol na svojich predstaviteľov veľmi vysoké nároky. A v Rusku bolo veľa skutočne hodných šľachticov. Ale v románe „Eugene Onegin“ Pushkin ukazuje, spolu s brilantnosťou a luxusom, zlozvyky, prázdnotu a vulgárnosť. V románe sa naplno ukazuje sklon utrácať, žiť nad pomery a chuť napodobňovať, neochota slúžiť a prospievať spoločnosti, nepraktickosť a nedbalosť sekulárnej spoločnosti. Tieto riadky mali primäť čitateľov, z ktorých väčšina predstavovala práve túto šľachtu, aby sa zamysleli a prehodnotili svoj spôsob života. Nie je prekvapujúce, že „Eugene Onegin“ bol čitateľskou verejnosťou prijatý nejednoznačne a nie vždy priaznivo.
A. S. Puškin dokázal predbehnúť svoju éru – tvoril absolútne jedinečné dielo, román vo veršoch. Veľký ruský básnik dokázal predstaviť obraz Eugena Onegina veľmi zvláštnym spôsobom. Hrdina sa čitateľovi javí ako zložitý a nejednoznačný. A jeho zmeny sa prejavujú v celom diele v dynamike.
Onegin - predstaviteľ vysokej spoločnosti
Opis Oneginovej postavy v románe „Eugene Onegin“ môže začať charakteristikami, ktoré A. S. Pushkin dáva svojmu hrdinovi. Toto sú nasledujúce „fakty“: po prvé, Onegin je aristokrat z Petrohradu. Čo sa týka jeho postoja k ľuďom okolo neho a životná filozofia, potom ho básnik opisuje ako „egoistu a hrable“. Takéto vzdelanie sa pestovalo medzi vtedajšou šľachtou. Deti vysokopostavených osôb boli umiestnené do starostlivosti zahraničných pedagógov. A na začiatku ich mladosti ich učitelia naučili základné zručnosti, ktorých prítomnosť možno vysledovať v hlavnej postave Puškinova práca. Onegin vlastnil cudzí jazyk(„a vo francúzštine perfektne...“), vedel tancovať („ľahko tancoval mazurku“) a mal tiež dobre vyvinuté zručnosti v oblasti etikety („a v pohode sa ukláňal“).
Tvorba povrchu
Na začiatku diela je Onegin opísaný prostredníctvom autorovho rozprávania. Puškin píše o duševnej chorobe, ktorá postihla jeho hrdinu. Pri opise postavy Onegina v románe „Eugene Onegin“ môžeme zdôrazniť: hlavnou príčinou tejto „modrosti“ môže byť konflikt, ktorý charakterizoval Oneginov vzťah so spoločnosťou. Hlavný hrdina sa predsa na jednej strane podriadil pravidlám stanoveným v ušľachtilej spoločnosti; na druhej strane sa proti nim vnútorne búril. Treba poznamenať, že hoci bol Onegin dobre vychovaný, toto vzdelanie nebolo obzvlášť hlboké. "Aby dieťa nebolo vyčerpané, učiteľ z Francúzska ho naučil všetko zo žartu." Navyše Onegina možno nazvať aj zvodcom. Koniec koncov, vedel, ako „vystupovať ako nový, žartom ohromiť nevinnosť“.
Hlavné črty na začiatku práce
Onegin je veľmi kontroverzná osobnosť. Na jednej strane sú jeho nepeknými povahovými črtami sebectvo a krutosť. Ale na druhej strane je Onegin obdarený jemnou mentálnou organizáciou, je veľmi zraniteľný a má ducha usilujúceho sa o skutočnú slobodu. Práve tieto vlastnosti sú na Oneginovi najpríťažlivejšie. Robia z neho ďalšieho „hrdinu našej doby“. K predstaveniu hlavnej postavy dochádza v prvej kapitole, počas jeho podráždeného a žlčníkového monológu. Čitateľ vidí „mladého hrable“, ktorý v ničom nevidí hodnotu ani zmysel a všetko na svete je mu ľahostajné. Onegin sa o strýkovej chorobe vyjadruje ironicky – napokon, odtrhlo ho od nej spoločenský život, ale kvôli peniazom je schopný nejaký čas znášať „vzdychy, nudu a klamstvo“.
Život Onegina
Takéto vzdelanie bolo typické pre predstaviteľov jeho kruhu. Postava Onegina v románe „Eugene Onegin“ sa na prvý pohľad môže zdať frivolná. Onegin mohol ľahko citovať niekoľko básní alebo latinských fráz v rozhovore a jeho každodenný život prebiehali v úplne jednotvárnom prostredí – plesy, večere, návštevy divadiel. Básnik predstavuje život hlavnej postavy diela prostredníctvom opisu Oneginovho úradu, ktorého nazýva „osemnásťročným filozofom“. Na stole hlavnej postavy vedľa Byrona je stĺpec s bábikou, ako aj veľké množstvo rôzne toaletné potreby. To všetko je poctou móde, koníčkom, aristokratickým zvykom.
Ale predovšetkým dušu protagonistu zamestnáva „veda nežnej vášne“, ktorú možno spomenúť aj v opise Oneginovej postavy v románe „Eugene Onegin“. Puškin však po stretnutí so svojou hlavnou postavou varuje čitateľov, že by nemali podľahnúť pokušeniu vnímať Onegina ako „figurínu“ – on taký vôbec nie je. Všetko svetské prostredie a známe spôsob života nevyvolávajú v hlavnej postave žiadne nadšenie. Onegin sa nudil týmto svetom.
Blues
Život hlavnej postavy bol úplne pokojný a bez mráčika. Jeho prázdna existencia bola naplnená zábavou a starosťami o vlastný vzhľad. Hlavnú postavu prekonáva „anglická slezina“ alebo ruské blues. Oneginovo srdce bolo prázdne a jeho myseľ nenašla žiadne využitie. Bolo mu zle nielen z literárne dielo. Hlavná postava berie knihu, ale čítanie mu nerobí žiadnu radosť. Koniec koncov, Onegin je rozčarovaný zo života a nemôže uveriť knihe. Hlavná postava nazýva apatiu, ktorá sa ho zmocnila, „sklamanie“, pričom sa ochotne zakrýva obrazom Childe Harolda.
Hlavná postava však nechce a nevie reálne fungovať. Najprv sa pokúša ako spisovateľ - túto prácu však robí „zívajúc“ a čoskoro ju odloží. A takáto nuda tlačí Onegina k cestovaniu.
Onegin v dedine
V dedine sa hlavnej postave opäť podarilo „povzbudiť ducha“. S radosťou pozoruje krásu prírody a dokonca sa pokúša uľahčiť nevoľníkom život tým, že nahradí ťažkú davu „ľahkou daňou“. Onegina však opäť dobehne jeho mučiteľ – nuda. A zisťuje, že na dedine prežíva rovnaké pocity ako v aristokratickom hlavnom meste. Onegin sa zobudí skoro, pláva v rieke, no aj tak ho tento život nudí.
Premena známosti
Scenéria sa však zmení po tom, čo sa hlavná postava stretne s Lenskym a potom so sestrami Larinovými, ktoré bývajú vedľa. Blízke záujmy a dobrá výchova umožňujú Oneginovi zblížiť sa s Lenským. Hlavná postava venuje pozornosť staršia sestra, Tatyana. A v jej sestre Olge (ktorá bola Lenského milovaná) Onegin vidí iba „neživotnosť čŕt a duše“. Povahové črty Tatyany v románe "Eugene Onegin" ju kontrastujú s hlavnou postavou. Je blízko ľudový život, napriek tomu, že po rusky hovorí slabo.
jej najlepšie vlastnosti boli vychovávané opatrovateľkou, ktorá Tatyane sprostredkovala koncept morálna povinnosť, ako aj základy svetonázoru ľudí. Integrita Tatyanovej postavy v románe „Eugene Onegin“ sa prejavuje v odvahe, s akou sa priznala svojmu milencovi, ako aj v ušľachtilosti svojich úmyslov a vernosti manželskému sľubu. Oneginovo pokarhanie ju robí zrelšou. Hrdinka mení vzhľad, ale zachováva najlepšie vlastnosti charakter.
Pokiaľ ide o postavu Olgy v románe "Eugene Onegin", básnik priraďuje túto hrdinku vedľajšiu úlohu. Je pekná, ale Onegin okamžite vidí jej duchovnú prázdnotu. A táto postava veľmi rýchlo spôsobí odmietnutie medzi vnímavým čitateľom. Veľký ruský básnik na obraze Olgy vyjadruje svoj postoj k prelietavým dievčatám svojej doby. O ich portréte hovorí: „Kedysi som ho sám miloval, ale nesmierne ma unavoval.“
Postava Lenského v románe "Eugene Onegin"
Lensky sa pred čitateľom objavuje v podobe slobodymilovného mysliteľa, ktorý získal vzdelanie na jednej z európskych univerzít. Jeho poézia sa nesie v duchu romantizmu. Puškin sa však ponáhľa s varovaním čitateľa, že Lenskij v skutočnosti zostáva ignorantom, obyčajným ruským statkárom. Hoci je roztomilý, nie je veľmi sofistikovaný.
Bezúhonnosť hrdinu
Onegin odmieta Tatianine city. Na všetky jej milostné vyznania odpovedá hrubou výčitkou. Onegin v tejto chvíli nepotrebuje úprimnosť a čistotu citov dedinského dievčaťa. Puškin však svojho hrdinu ospravedlňuje. Onegin sa vyznačoval slušnosťou a čestnosťou. Nedovolil si zosmiešňovať city iného človeka, jeho naivitu a čistotu. Okrem toho bol dôvodom Larinho odmietnutia chlad samotného Onegina.
Súboj s Lenskym
Ďalej bod obratu pri odhaľovaní postavy Onegina ide o jeho súboj s Lenským. V tomto prípade však Onegin nepreukazuje šľachtu, radšej neodmieta boj, ktorého výsledok bol vopred určený. Názor spoločnosti, ako aj zvrátenosť hodnôt, ktoré v tomto prostredí existovali, viseli nad Oneginovým rozhodnutím ako Damoklov meč. A hlavná postava neotvára svoje srdce citom skutočné priateľstvo. Lenskij umiera a Onegin to považuje za svoj vlastný zločin. A nezmyselná smrť priateľa prebúdza „spánok duše“ hlavnej postavy. Postava Eugena Onegina v románe „Eugene Onegin“ sa mení: chápe, aký je osamelý a jeho postoj k svetu nadobúda rôzne odtiene.
Opakované stretnutie s Tatyanou
Po návrate do hlavného mesta sa na jednom z plesov hlavná postava opäť stretne s „tou istou Tatyanou“. A jeho šarm nepozná hraníc. Ona vydatá žena- ale až teraz je Onegin schopný vidieť príbuznosť ich duší. Vo svojej láske k Tatyane vidí tú svoju možnosť duchovné vzkriesenie. Onegin sa navyše dozvie, že jej láska k nemu je tiež stále nažive. Avšak pre hlavná postava Myšlienka na možnú zradu jej zákonitého manžela sa ukáže ako úplne neprijateľná.
V jej duši sa odohráva súboj medzi citmi a povinnosťou, ktorý sa nevyrieši v prospech milostných vášní. Tatiana nechá Onegina samého na kolenách. A sám básnik počas tejto scény tiež opúšťa svojho hrdinu. Ako sa jeho život skončí, zostáva neznáme. Výskum literárnych vedcov a historikov ukazuje, že básnik plánoval „poslať“ Onegina na Kaukaz alebo z neho urobiť decembristu. To však zostalo tajomstvom, ktoré bolo spálené spolu so záverečnou kapitolou diela.
Autor románu a jeho hlavná postava
V tomto procese sa odhaľuje všestrannosť postáv v románe "Eugene Onegin". vývoj zápletky básne. Pri opise udalostí, ktoré sa odohrali v diele po Oneginovom súboji s Lenským, Pushkin v texte uvádza malú zmienku o mladej mešťanke. Pýta sa, čo sa stalo Olge, kde je teraz jej sestra a čo Onegin - kde je „tento pochmúrny výstredník“? A autor diela sľubuje, že o tom bude hovoriť, ale nie teraz. Puškin špecificky vytvára ilúziu autorskej slobody.
Túto techniku možno považovať za zámer talentovaného rozprávača, ktorý vedie neformálny rozhovor so svojimi čitateľmi. Na druhej strane možno Puškina charakterizovať ako skutočný majster, ktorý dokonale ovláda zvolený spôsob prezentácie diela. Autor diela vystupuje ako jedna z postáv románu len vo vzťahu k samotnému Oneginovi. A toto označenie osobných kontaktov bude odlišovať hlavnú postavu od ostatných postáv. Puškin spomína na „stretnutie“ s Oneginom v hlavnom meste, opisuje prvé rozpaky, ktoré ho počas tohto stretnutia zachvátili. Toto bol spôsob komunikácie hlavnej postavy - žieravé vtipy, žlč, „hnev pochmúrnych epigramov“. Puškin informuje čitateľa aj o všeobecné plány pozrite si „cudzie krajiny“ so svojou hlavnou postavou.
Postavu Onegina nevymyslel Puškin. Na tomto obrázku zovšeobecnil črty typické pre mnohých mladých ľudí tej doby. Sú to ľudia podporovaní prácou nevoľníkov, ktorí dostali najneriadnejšiu výchovu. Ale na rozdiel od veľkej väčšiny predstaviteľov vládnucej triedy statkárov, ktorí boli pokojní a vyrovnaní so svojím nečinným životom a situáciou utláčaného ľudu, títo mladí ľudia, inteligentnejší, citlivejší, svedomitejší a vznešenejší, pociťovali nespokojnosť so svojím životom. prostredia, so všetkým spoločenským poriadkom a zároveň nespokojnosťou so sebou samým. Neboli zvyknutí ani výchovou, ani svojím spoločenským postavením pracovať, pracovať, aktívne konať, ani ich nenapadlo bojovať proti nespravodlivému spoločenskému systému, proti predstaviteľom šľachetnej triedy skorumpovaných týmto systémom. Pohŕdavo sa stiahli do seba, cítili sa sklamaní zo života, zatrpknutí na všetko a na všetkých.
Ostro vyčnievali medzi svetským davom a nejako vyzerali cudzí ľudia, no oni sami viedli ďalej ten istý nezmyselný, prázdny svetský (v meste) či statkársky (na vidieku) život, dobre chápajúc všetku jeho nezmyselnosť a nezažívajúc z toho nič okrem nudy a duševného utrpenia. Puškin dokonale charakterizuje pocity nudy a beznádeje charakteristické pre týchto ľudí v nasledujúcich veršoch jedenástej strofy ôsmej kapitoly:
* Je neznesiteľné vidieť pred seba
* Je tu dlhý rad večerí sám,
* Pozerajte sa na život ako na rituál,
* A po slušnom dave
* Choďte bez zdieľania s ňou
* Žiadne spoločné názory, žiadne vášne.
Puškin vykresľuje Onegina, samozrejme, ako egoistu, ale toto nie je samoľúby, sebamilujúci egoista, ale, ako ho správne nazval veľký kritik Belinskij, „trpiaci egoista“. Onegin zrejme chápe, že jedným z hlavných zdrojov jeho melanchólie, „blues“, je nedostatok práce, akejkoľvek aktivity sociálneho charakteru. Ale je taký chytrý, že nemôže nasledovať vychodené cesty, ktoré boli v tom čase k dispozícii mladému šľachticovi kto chce nájsť „užitočnú“ činnosť. Nebude slúžiť ako dôstojník alebo úradník, pretože chápe (alebo cíti), že by to znamenalo aktívnu podporu tohto systému, ktorého nespravodlivosti sú hlavnou príčinou jeho melanchólie a sklamania.
Nemohol by si za cieľ svojho života urobiť isté drobné zlepšenia v práci či živote svojich roľníkov, cítiac, že by to boli samostatné záplaty, bezvýznamné, súkromné opatrenia, ktoré neriešia hlavné a hlavný problém zrušenie roľníckeho otroctva, nevoľníctva...
Jediná vec, ktorej by mladý osvietený šľachtic ako Onegin mohol dôstojne venovať všetku svoju silu, celý svoj život, by bol priamy boj proti hlavnému zlu ruského života tej doby - proti nevoľníctvu a cárskej autokracii. Ale už sme videli, že práve toho nebol schopný vzhľadom na jeho výchovu a životné podmienky, ktoré v ňom zabíjali všetku spoločenskú aktivitu. „Túživá lenivosť“ - tu charakteristický znak Onegin, „bolo mu zle z vytrvalej práce...“.
V tejto skupine vyspelých, osvietených šľachticov sa našli aj takí, ktorí dokázali prekonať svoj triedny egoizmus, u ktorých prevládali bezútešné dojmy z ťažkej situácie roľníkov, z krutého trápenia vojakov, z hrubosti a reakčnosti autokracie. nad škodlivými následkami ich výchovy a spoločenské postavenie. Odhodlane sa vydali na cestu revolučného boja proti cárskej vláde, boja za zvrhnutie autokracie a zrušenie poddanstva. Takí boli Decembristi, ktorí presne v tých rokoch, keď sa akcia koná Puškinov román(1819-1825), tajne pripravoval revolučné povstanie; taký bol aj samotný Puškin, ktorý svojimi revolučnými básňami vštepoval svojim čitateľom nenávisť k utláčateľom, vášnivú lásku k slobode a vlasti a smäd po revolučnom čine.
Ľudia ako Onegin nepatrili do tejto kategórie vznešených revolucionárov. No už samotný fakt, že sa vo vtedajšej spoločenskej situácii cítili nepohodlne, boli smutní a utrápení, naznačuje, že stále výrazne prevyšovali všeobecnú úroveň ušľachtilej mládeže. A ak by okolnosti Oneginovho života pomohli zotaviť sa zo sebectva, z hrdej nevšímavosti voči iným, potom by bolo celkom prirodzené a logické, aby sa zblížil s ľuďmi, ktorí zdieľali jeho základné názory, jeho ostro negatívny postoj k existujúcemu systém – s dekabristickými revolucionármi.
Hlavnou postavou Pushkinovho románu „Eugene Onegin“ je šľachtic, aristokrat. Je priamo spojená s modernou, so skutočnými okolnosťami ruskej reality a s ľuďmi 20. rokov 19. storočia. Onegin pozná autora a niektorých jeho priateľov....
Jednou z hlavných postáv románu vo veršoch A.S. Puškina je Onegin. Nie náhodou je dielo pomenované práve po ňom. Obraz Onegina je zložitý a rozporuplný, obsahuje pozitívne znaky progresívnosti a ostro negatívne vlastnosti výrazný individualizmus...
Listy Tatiany a Onegina ostro vyčnievajú zo všeobecného textu Puškinovho románu vo verši „Eugene Onegin“. Postupne ich vyzdvihuje aj sám autor: pozorný čitateľ si hneď všimne, že už neexistuje prísne organizovaný „ Oneginova sloha“, ale viditeľné...
Román „Eugene Onegin“ je Puškinovým obľúbeným duchovným dieťaťom. Román vznikal osem rokov. P. začal písať svoj román v časoch najväčšej slávy sociálne hnutie, v časoch rozkvetu myšlienok milujúcich slobodu a dopísal som ju počas rokov hroznej reakcie po...
Pushkinovo chápanie človeka ovplyvnilo nielen vytvorenie obrazu Onegina, ale aj takmer všetkých ostatných. Toto mal Puškin hlavný princíp vytváranie postáv. Ako realistický umelec pochopil, že tieto prirodzené a zdanlivo večné ľudské vlastnosti sa u ľudí javia inak rôzneho veku, éry alebo národnosti. Veď v rôznych epochčlovek sa formuje pod vplyvom nepodobných spoločensko-historických okolností! Znamená to však, že človek zostáva nezmenený – dokonca aj za rovnakých podmienok existencie? Tu sa Puškin priblížil k umeleckému objavu, ktorý neskôr naplno rozvinul L. Tolstoj a ktorý preslávil nielen jeho meno, ale aj celú ruskú literatúru. Štvrťstoročie po Puškinovi by to Černyševskij nazval „dialektikou duše“. V jeho chápaní to znamenalo vlastný pohon, rozvoj ľudská duša kvôli boju a prekonávaniu vnútorných rozporov. Takto to vyzeralo v Puškinovom románe. Svetský dav okolo Onegina sa nezmenil. Spôsob života zostal nezmenený. Rovnaké dojmy vstupujú do jeho vedomia. Je nútený robiť rovnaké prejavy. Okolie naň pôsobí rovnakým smerom. Znamená to, že aj on musí navždy zostať mladým hrabáčom? Z pohľadu Puškina je to nemožné. prečo? Pretože mladosť skončila. Onegin sa priblížil k dobe zrelosti. Potreba porozumieť svetu okolo nás a sebe samému sa stala životnou nevyhnutnosťou. Bezduché potešenie už nie je príjemné, pretože sa cíti vynútené. Mal by byť ako všetci ostatní! Ale už nechce a nemôže zostať bez tváre alebo hrať roly, ktoré sú pre neho nudné. V priebehu dvadsiatich dvoch strof Puškin zobrazil, ako Onegin začal prežívať duchovnú devastáciu. Veselo ide do bulváru, ale potom sa všetko zadané na deň plní s pocitom narastajúcej únavy. A už ráno sa vracia domov polovyspatý a vyčerpaný. Večná oslava života odoberá o nič menej energie ako aktívna práca. Na to je Onegin zrelý novú rolu pasívny romantik. Ale prečo práve romantika, a tá pasívna, a nie iný typ? Typ romantika, ktorý sa zahalil do plášťa Byronovho Childe Harolda, sa objavil už začiatkom 20. rokov 19. storočia. Vášeň pre ňu bola rozšírená na Západe a v Rusku. Byť alebo pôsobiť ako sklamaný romantik bolo v tých rokoch také nové a módne, že človek okamžite vyčnieval z davu obyčajných hrablí. Boli tam kreatívne nadaní romantici. Boli aktívni romantici, ktorí sa snažili zmeniť svet a hľadali účinné prostriedky na naplnenie svojich túžob. A mnohí z pasívnych romantikov dosiahli živé sebaobjavenie: v snoch, v poézii, vo fantastických víziách pretvárali svet. Onegin mal teda podľa svojej novej úlohy vytvoriť aspoň niečo. A pôvodne mal Puškin v úmysle zahrnúť do románu svoje poetické postrehy a úvahy. Následne však z textu románu odstránil „album Onegin“, ktorý údajne objavila Tatyana v kaštieli, a nechal o tejto epizóde krátku poznámku: * Odpadlík násilných rozkoší, * Onegin sa zamkol doma, * Zíval, vzal pero, * Chcel písať - ale je to ťažké tvrdohlavé * Bol chorý; nič * nepochádzalo z jeho pera, * A neskončil v živej dielni * ľudí, o ktorých nesúdim, * Pretože k nim patrím. Bola to len averzia k tvrdej tvorivej práci, ktorá bránila Oneginovi stať sa básnikom? Možno nemal žiadny talent - silný, jasný, originálny talent? V každom prípade by možnosť albumu nechala čitateľa na pochybách. Puškin jej odstránením zavrhol túto cestu činnosti svojho hrdinu. Poetický talent teda nebol objavený, a preto je prirodzené vyskúšať si ruku vo vede. Možno bude mať Onegin pevnú myseľ, logiku a schopnosť robiť široké, plodné zovšeobecnenia: * A opäť, zradený nečinnosťou, * Nie je v tom žiadne svedomie, nie je v tom žiadny zmysel, * Lúpať v duchovnej prázdnote, * Sme všetky majú rôzne reťazce; * Sadol si - s chvályhodným zámerom " * A staré časy sa stali zastaranými, * Ako ženy opustil knihy * A policu s ich zaprášenou rodinou * Prikryl ju smútočným taftom. To znamená, že táto nádej je pochovaná. Dobrá čitateľnosť je jedna vec, ale zvedavá myseľ, bádateľský prístup k vnímaniu sveta, schopnosť prísť na koreň javov, neúnavný smäd všetko vedieť – to je úplne iné. Myseľ sa prejavuje zovšeobecňovaním, schopnosťou nachádzať podstatu vecí a javov, nadväzovať súvislosti medzi predmetmi a udalosťami. Myseľ objavuje nové veci, erudícia opakuje staré a spája už známe. Onegin pravdepodobne stále chápal rozdiel medzi nimi - preto sa pokúsil privlastniť si myseľ niekoho iného. Onegin je dosť inteligentný na to, aby pochopil potrebu byť plne vybavený európskym vzdelávaním Rozhodol sa rozšíriť svoje vedomosti - to je pravda, ale nie všetko: v skutočnosti sa pokúsil napraviť nedostatky svojho domáceho vzdelávania. privlastnené“ plody cudzej mysle stále neumožňujú vytvoriť niečo nové, do akej miery si to Onegin hlboko a akútne uvedomil, o tom môžeme len hádať, ale umožňujú aby sme uhádli, čo sa deje v Oneginovej duši, v niekoľkých strofách je znázornené, ako Onegin za sebou zanecháva nádej, že sa stane významným, výnimočným alebo dokonca výnimočným medzi zrelými ľuďmi Toto je poradie, v ktorom sa hovorí: * Freaky women. veľký svet! * Opustil všetkých pred tebou.
Oneginovo duchovné hľadanie
Veršovaný román A. S. Puškina je plný najrozličnejších obrazov. Každý hrdina Eugena Onegina má svoj vlastný jedinečný vnútorný svet, svoj vlastný pohľad na veci okolo seba, svoju vlastnú cestu k duchovnému upokojeniu duše.
Hlavnou postavou románu je brilantný socialita Eugen Onegin. Mladý muž mal možnosť získať dobré vzdelanie, ale pôvodne boli označené ako nepravdivé životné priority, učil len to, čo potreboval: zostal ľahostajný k histórii, čítal poéziu povrchne – len preto, aby zažiaril, pokiaľ možno, vo vysokej spoločnosti.
Eugena zaujímajú iba diela Adama Smitha, porovnáva sa s hrdinami svojej tvorby – osvietenými Európanmi, ktorí vedú nečinný životný štýl. Snaží sa prispôsobiť svoj život literárnych diel, nasadzuje si masku svetských hrablí.
Žiaľ, bola to len rola, ktorú Onegin šikovne vedel hrať, pričom si to ani sám neuvedomoval. Keď sa Eugene ocitne v sekulárnej spoločnosti a považuje sa za jej súčasť, dostane sa s ňou do násilného konfliktu.
Oneginovo vnímanie sveta okolo seba
Onegin je zvyknutý vnímať svet okolo nás tak, ako ho opisujú jeho obľúbení európski spisovatelia, no petrohradská realita sa ukazuje byť ďaleko od literárneho ideálu.
O jemnej duchovnej štruktúre Onegina hovorí aj jeho priateľstvo s Lenským. Onegin obdivuje Lenského schopnosť cítiť svet okolo seba a zhmotniť svoje pocity v poézii. Onegin vyzve svojho priateľa na súboj a pokračuje v hre literárny hrdina, pretože presne to by urobili v jeho situácii.
Zabúda však, že je in skutočný svetže smrť jeho alebo priateľa bude skutočná. Eugene to pochopí oveľa neskôr. Obraz Taťány dokonca vníma ako obraz hrdinky z knihy, čo je pre jeho hrdinu absolútne nevhodné.
Oľga je predsa len vhodnejšou kandidátkou na rolu Srdcovej dámy v jeho románe. O toto tu ide tragický osud hrdina Onegin a jeho hlavné rozpory so svetom, ktorý existoval tu a teraz a nelietal v prízrakoch literárny scenár.
Oneginova tragédia
Na konci románu Eugena nespoznávame. Až o niekoľko rokov neskôr sa mu odhalila celá hĺbka jeho vlastného sebaklamu. Onegin chápe, že v mladosti urobil chybu, keď si zvolil nesprávne životné priority, keď nepoznal skutočných, verných, úprimne milujúcich ľudí, ktorí sa stretli na jeho životná cesta, a ktorú pre svoje iluzórne, prízračné vnímanie sveta odmietol.
Od samého začiatku sa Evgeniyho duša usilovala o rozvoj a duchovné hľadanie, ale metódy zvolené na to ho priviedli len k utrpeniu a vnútornej sebadeštrukcii.
Posledný rozhovor s Tatyanou ukázal Jevgenijovi nezvratnosť jeho tragédie. Koniec koncov, nemôžete s ňou začať znova milostný vzťah Navyše nie je možné vrátiť Lenského, skutočného priateľa, ktorý zomrel jeho rukou.
A.S. Pushkin vo všetkých Oneginových tragédiách robí jeho a spoločnosť vinným, čo potom veľmi často podporovalo metódy mladického formovania vedomia, ktoré boli charakteristické pre Onegina. Koniec románu je však otvorený. A ktovie, možno, keď si Evgeniy konečne dobre porozumel, nájde nového pravú lásku a skutočných priateľov.