Prečo je Iľja Oblomov ďalšou osobou? Esej „Môže byť dobrý človek „zbytočný“? (2)

Sekcie: Literatúra

Pokiaľ ostane aspoň jeden Rus - dovtedy
Oblomov zostane v pamäti.
JE. Turgenev.

História ľudskej duše je možno kurióznejšia
a o nič užitočnejšie ako história celého ľudu.
M.Yu Lermontov.

Medzi dielami I.A. Goncharova: „Fregata „Pallada“, „Cliff“, „Obyčajná história“ - román "Oblomov" zaujíma zvláštne miesto, je najznámejší. Dielo bolo napísané v roku 1859, niekoľko rokov pred zrušením poddanstva, takže príbeh hrdinu odráža konflikt spôsobený tým, že šľachta prestala byť vyspelou vrstvou a stratila svoje významné miesto v spoločenskom vývoji. Zvláštnosťou románu je, že I. Gončarov po prvý raz v ruskej literatúre skúmal život človeka „od kolísky po hrob“. Jeho život, on sám, je hlavnou témou diela, a preto sa nazýva „Oblomov“, hoci v histórii ruskej literatúry nie je veľa diel pomenovaných menom hlavnej postavy. Jeho priezvisko patrí do kategórie „hovoriacich“, pretože „ pôrodný úpadok fragment“, nám meno Ilya pripomína epického hrdinu, ktorý ležal na sporáku do svojich 33 rokov, no vieme, že vtedy Ilya Muromets urobil toľko dobrých skutkov, že je stále živý v pamäti ľudí. A náš hrdina nikdy nevstal z pohovky (keď stretneme Oblomova, má 32–33 rokov, ale v jeho živote sa nič nemení). Okrem toho autor použil techniku opakovania mena a patronymie: Ilya Ilyich. To zdôrazňuje, že syn opakuje osud svojho otca, život ide ako zvyčajne.

Hneď ako vyšiel román I. A. Gončarova, ruskí kritici zapísali jeho hrdinu do kategórie „nadbytočných“ ľudí, kde už boli „uvedení“ Chatskij, Onegin a Pečorin. Literatúra 19. storočia opisovala najmä osudy lúzrov, medzi šľachticmi ich nebolo veľa, bolo to prekvapujúce a písali o tom. Ruskí spisovatelia 19. storočia sa snažili pochopiť, ako sa napriek tomu, že všetko bolo pripravené (v čase, keď hrdinovia západnej literatúry stavajú svoje životy ako boj o prežitie, o materiálne blaho), z ruských ušľachtilých hrdinov stali porazení a zároveň boli veľmi bohatí ľudia, napríklad Onegin – “ dedičom všetkých svojich príbuzných" Alebo v skutočnosti „ za peniaze si šťastie nekúpiš"? Ruskí hrdinovia a ruské diela stále vzbudzujú záujem zahraničných čitateľov, vrátane školákov, snažia sa im porozumieť. Čo je zaujímavé pre našich desiatnikov? Koncom roka sa uskutočnil prieskum, ktorý z prečítaných kníh sa nám zdal najzaujímavejší. Väčšina žiakov desiateho ročníka pomenovala Goncharovov román „Oblomov“ a podľa programu sa študuje v prehľade v priebehu niekoľkých hodín.

Čo môže byť zaujímavé na gauči? Keď sa vysloví meno Iľja Oblomov, v predstavách sa objavia významné doplnky: pohovka a župan, ktorý ako otrok poslúchal pohyb tela. Sledujme autora a pozrime sa bližšie na črty tváre jeho hrdinu. “ Bol to muž ... príjemného vzhľadu, s tmavosivými očami, ktoré bezstarostne blúdili po stenách, po strope, s tou neurčitou namyslenosťou, ktorá ukazuje, že ho nič nezamestnáva, nič ho neznepokojuje. Neopatrnosť prešla z tváre do póz celého tela, dokonca aj do záhybov županu.…Farba Tvár Iľju Iľjiča nebola ani ryšavá, ani tmavá, ani vyslovene bledá, ale ľahostajná... Ak sa na jeho tvári z duše dostal oblak znepokojenia, jeho pohľad sa zahmlil...“ Ale v celom Oblomovovom vzhľade „duša žiarila otvorene a jasne“. Táto svetlá duša si podmaní srdcia dvoch žien: Olga Ilyinskaya a Agafya Matveevna Pshenitsyna. Svetlo jeho duše priťahuje aj Andrei Stoltsa, ktorý po tom, čo cestoval po Európe, prichádza špeciálne, aby si sadol na Oblomovovu širokú pohovku a upokojil svoju dušu v rozhovore s ním. V ruskej literatúre nebolo hrdinu, ktorý by jedenásť kapitol nevstal z gauča. Až príchod Stolza ho postaví na nohy.

V prvých kapitolách nás autor predstaví Oblomovovým návštevníkom, vidíme, že náš hrdina má veľa hostí. Volkov pribehol predviesť svoj nový frak a svoju novú lásku, z oboch mal radosť a ťažko povedať, čo viac, mal celý deň plný návštev a medzi návštevami bola aj návšteva Oblomova. Sudbinsky, bývalý kolega, sa prichádza pochváliť svojím povýšením (“ Obedujem u nadporučíka“, rýchle ziskové manželstvo. Penkin žiada, aby s ním išiel na prechádzku, pretože... potrebuje napísať článok o párty, “ spolu Budeme pozorovať, keby som si to nevšimol, povedal by si mi to" Alekseev a Tarantiev – “ dva Najhorlivejší návštevníci Oblomova"- išiel som ho pozrieť" piť, jesť, fajčiť dobré cigary" Nie je náhoda, že autor opisuje Oblomovových hostí v druhej kapitole hneď po tom, čo čitateľovi predstavil hlavnú postavu a jeho sluhu. Porovnáva hrdinu so svojimi známymi a zdá sa, že autorove sympatie sú na strane Ilya Oblomova: vo svojich ľudských vlastnostiach je lepší ako hostia, je veľkorysý, blahosklonný a úprimný. A to, že neslúži vo vládnej agentúre, I.A. Goncharov vysvetľuje, že jeho hrdina si nepotrebuje zarábať na každodenný chlieb: „ má Zacharov a ďalších tristo Zacharovcov”.

Autor nachádza vo svojom hrdinovi veľa zvláštnych a odpudzujúcich vecí, ale z nejakého dôvodu je ťažké súhlasiť s názorom kritikov, že Iľja Iľjič Oblomov je „nadbytočný“ človek. Ako môže byť niekto, koho všetci naokolo milujú, „nadbytočný“? Po Oblomovovej smrti zasadí Olga Ilyinskaya na jeho hrob orgován na znak toho, že si ho pamätá. K jeho hrobu často prichádza bezútešná Agafya Matveevna. Spomínajú naňho jeho syn Andrej a Stolz. Prečo všetci milovali Oblomova? A bolo za čo ho milovať? Autor nazýva dušu hrdinu jasnou. Tento prívlastok sa v románe opäť vyskytuje pri opise Oblomovky, kadiaľ tiekla svetlá rieka. Možno svetlá rieka detstva obdarila jeho dušu teplom a žiarivosťou? Čo láska dýchajú riadky venované spomienkam z detstva. Vidíme, " ako sa obloha tisne k zemi a s láskou ju objíma“, „dážď je ako slzy náhle radostného človeka“. Samotnému Oblomovovi vyvolávajú slzy spomienky na matku. Je citlivý, milý, bystrý, no úplne nevhodný pre život, nevie spravovať svoj majetok, ľahko sa dá oklamať. "Prečo som taký?" – trpí samotný hrdina. A nachádza odpoveď, že za všetko môže " Oblomovizmus." Týmto slovom Iľja Iľjič nazýva pasivita, neschopnosť riadiť mužov, neschopnosť vypočítať príjem z pozostalosti. Pohovka a župan sú tiež symboly “ Oblomovizmus" A. Stolz o tom hovorí veľmi jasne: „ Začal s neschopnosť obliecť si pančuchy, ale skončila neschopnosťou žiť.“ Prečo sa tak zmenil, veď ako dieťa práve čakal na tú hodinu, keď celá dedina zaspala poobedným spánkom, a on „ bol akoby sám na celom svete”, “netrpezlivo čakal na túto chvíľu, z ktorej začal jeho nezávislý život" Ako vysvetľuje svoju nevôľu samotný hrdina? aktívne sa podieľať na živote? “Život: Život je dobrý! Čo tam hľadať? Všetko sú to mŕtvi ľudia, spiaci ľudia, títo členovia sveta a spoločnosti sú horší ako ja. Čo ich poháňa v živote? Takže neležia, ale pobehujú každý deň ako muchy, tam a späť, ale aký to má zmysel? Nespia celý život v sede? Prečo som vinný viac ako oni, keď doma ležím? A čo naša mládež? Nespí, chodí, jazdí po Nevskom, netancuje?"

Veľmi zaujímavý výrok M.M. Prišvin o Oblomovovi: „...jeho mier v sebe skrýva požiadavku na najvyššiu hodnotu, za takú činnosť, kvôli ktorej by stálo za to stratiť pokoj.

Chatsky, Onegin, Pečorin, Oblomov sú obrazy talentovaných, jasných a inteligentných ľudí, ale ich osud je tragický, a to ich zbližuje. Z nejakého dôvodu sa práve takíto ľudia v životných zlomoch ukážu ako nepotrební pre spoločnosť, zdá sa, že ich „vytláča“, nepotrebujú ich inteligenciu, talent, v spoločnosti pre nich nie je miesto.

Moderný život potvrdzuje to, čo si kedysi všimli A. Gribojedov, A. Puškin, M. Lermontov, I. Gončarov. A nie je to ich chyba, že kritici označili hrdinov, ktorých vymysleli, za „nadbytočných“ ľudí.

Štúdium románu I.A. Gončarova v 10. ročníku je prirodzené, pretože V tejto dobe je teenager postavený pred problém výberu životnej cesty.

Zhrnutie hodiny literatúry v 10. ročníku

Charakteristika hlavnej postavy a definícia techník tvorby obrazu

(analýza expozície)

Ciele lekcie:

Kognitívne: zostavte charakteristiku hrdinu; sledovať techniky vytvárania obrazu; expresívne prostriedky, ktorými sa obraz vytvára; zvýraznite dejové prvky na príklade prvej kapitoly románu.
Vývojové: porovnajte opisy v prvej kapitole románu s maľbami flámskych umelcov zo začiatku 17. storočia (rozvoj imaginatívneho myslenia).
Vzdelávacie: zdôraznite národné črty v obraze hlavnej postavy, venujte pozornosť ich typickosti a relevantnosti.

Počas vyučovania

1. Opakovanie.

Pamätajte si, čo zahŕňajú vlastnosti hrdinu (nepriame a priame).

2. Čítanie a analýza prvej kapitoly románu „Oblomov“.

Extrakty, ich systematizácia.

– Čo možno poznamenať v prvej kapitole?

- Zručnosť autora. Čítame prvú vetu prvej kapitoly: „ Na Gorochovej ulici, v jednom z veľkých domov, ktorých počet obyvateľov by sa rovnal celému okresnému mestu, ležal Iľja Iľjič Oblomov ráno v posteli vo svojom byte.“

Prvá veta obsahuje sedem informácií:

Na ulici Gorokhovaya
v jednom z veľkých domov
počet obyvateľov, ktorý by vystačil na celé okresné mesto
ráno
v posteli
vo vašom byte
ležiaci I.I.Oblomov

V druhej vete autor uvádza Oblomovov vek: „muž okolo tridsaťdva alebo troch rokov“. Je to náhoda alebo nie? V tridsiatich troch rokoch Ježiš začal slúžiť ľuďom, obetoval sa, „tridsať rokov a tri roky“ sedel Ilya Muromets na sporáku, ale potom urobil toľko dobrých skutkov a výkonov, že si ho stále pamätáme. A čo Oblomov?

Portrét hrdinu.

Sám autor opisuje portrét svojho hrdinu, neverí nikomu v očiach. Portrét využíva mnoho výrazových prostriedkov. Toto sú neočakávané epitetá: pleť ľahostajný, neistý ohľaduplnosť, chladnýĽudské. Toto sú personifikácie: s očami, chôdze bezstarostne pozdĺž stien; z tváre neopatrnosť prešla do póz celého tela; ani únava, ani nuda nemohol ani minútu odviezť sa jemnosť z tváre. Autor použil na portrét svojho hrdinu metafory: beh na tvár oblak starostí, začal hra pochybností. Využíval sa aj prenos prírodných javov na človeka: vzhľad bola hmla.

Čo vyniká v popise vzhľadu? “Ako dopadol Oblomovov domáci oblek na pokojné črty jeho tváre a na jeho rozmaznané telo! Mal na sebe župan, pravý orientálny župan...ktorý ako poslušný otrok poslúchne najmenší pohyb tela...Topánky boli dlhé, mäkké a široké; keď bez toho, aby sa pozrel, spustil nohy z postele na podlahu, potom do nich určite hneď spadol" Iľja Iľjič Oblomov“ miloval priestor a slobodu”.

Pozrime sa na interiér. Okamžite vyvstáva otázka: prečo tá istá miestnosť slúžila ako spálňa, kancelária a prijímacia miestnosť?

Aby sa neupratovalo.
Hrdina sa prakticky nehýbe.
Pokojne to môžeme preskúmať.

Čo bolo v izbe?

Úrad pre mahagón.
Dve pohovky, operadlo jednej pohovky kleslo.
Krásne paravány s vyšívanými vtákmi a ovocím, aké v prírode nemá obdobu.
Hodvábne záclony, koberce, niekoľko obrazov, bronz, porcelán a veľa krásnych drobností.
Nevkusné mahagónové stoličky, vratké knižnice.

Sám majiteľ sa však na výzdobu svojej kancelárie pozeral tak chladne a neprítomne, akoby sa očami pýtal: Kto to sem všetko priniesol?

Jedna vec, ktorá vyniká na interiéri je, že je veľmi detailný, je tam veľa detailov. Gončarov sa nazýval kresličom. V.G. Belinsky poznamenal: "Je unesený svojou schopnosťou kresliť." A.V. Druzhinin píše: „Rovnako ako Flemings, Goncharov je národný, poetický do najmenších detailov, ako oni nám kladie pred oči celý život danej doby a danej spoločnosti.

Čo majú spoločné opisy Gončarova a zátišia holandských umelcov? – Aj malé detaily sú vykreslené.
Prečo ich môžete porovnávať? – Každý kus je majstrovsky prevedený.

Potvrdenie o tom možno nájsť v texte prvej kapitoly - “ hodvábne záclony“, vzor na látke „s vyšívané vtákmi a ovocím, ktoré v prírode nemá obdobu“; "na stole... tanier so soľničkou a ohlodanou kosťou a omrvinkami."

I.A. Gončarov používa pri opise veľa detailov, čím dosahuje vernosť obrazu.

Hrdinove činy.

Ak chce vstať a umyť sa, po čaji bude mať čas, čaj môžete piť aj v posteli, nič vám nebráni premýšľať v ľahu.
Vstal a takmer sa postavil a dokonca začal spúšťať jednu nohu z postele, no hneď ju zdvihol.
Uplynula asi štvrťhodina - no, stačí si ľahnúť, je čas vstať.
"Prečítam si list a potom vstanem."
"Už je jedenásť hodín a ja som ešte nevstal."
Otočil sa na chrbát.
Zavolajte. Leží a zvedavo pozerá na dvere.

Čo je zvláštne na Oblomovovom správaní?-Myšlienka je zánik, túžba je zánik.

Postoj k životu.

Ak si myslíte, že Oblomov nevie, ako môžete radikálne zmeniť svoj život, potom sa hlboko mýlite. Tu je jeho zdôvodnenie: „ Kde začať?...načrtnite podrobne pokyny právnikovi a poslať ho do dediny, hypotéku Oblomovku, kúpiť pozemok, poslať plán rozvoja, prenajať byt, zobrať pas a odísť na šesť mesiacov do zahraničia, predať prebytočný tuk, schudnúť, osviežiť si dušu vzduch, o akom si kedysi sníval s kamarátom, ži bez župana, bez Zachara, sám si obleč pančuchy a vyzuj si čižmy, spi len v noci, choď tam, kam idú všetci, potom... potom sa usaď v Oblomovke, ved čo je sejba a mlátenie, prečo je človek chudobný a bohatý, choď na pole, choď voliť...A tak celý život! Zbohom, poetický ideál života! Toto je nejaký druh vyhne, nie život; vždy sú plamene, vrava, teplo, hluk... kedy žiť?”

Čo môžete povedať o postoji autora k svojmu hrdinovi? Akými spôsobmi sa to prejavuje? Tu sa ráno zobudí, “ a myseľ ešte neprišla na pomoc”. “Je to však nevyhnutné aby sa Iľja Iľjič postaral o jeho záležitosti. Na základe prvého nepríjemného listu od riaditeľa, ktorý dostal pred niekoľkými rokmi, si už začal v duchu vytvárať plán rôznych zmien." Autor si zo svojho hrdinu robí srandu technikou irónie.

Popis (portrét, vzhľad, interiér).
Zamerajte sa na detaily.
Irónia.
Doplnenie jedného obrázka iným (Zakhar vyzerá ako jeho majiteľ).
Recepcia zániku.
Identifikácia typických čŕt (Goncharovov hrdina je okamžite podobný Manilovovi a niekomu veľmi známemu z našich životov).

3. Domáce úlohy.

"...chladná kráska, ktorá si zachováva svoj charakter." (Strana 96)

„Čo by mal teraz robiť? Ísť vpred alebo zostať? Táto Oblomovova otázka bola pre neho hlbšia ako Hamletova."(Strana 168)

“Toto je nejaký druh vyhne, nie život; vždy sú plamene, chvenie, teplo, hluk, ... keď“

I.I. Oblomov je hrdinom svojej doby, ale aj našej doby. "Pokiaľ zostane aspoň jeden Rus, Oblomov sa bude pamätať" (V.G. Belinsky). Vaše myšlienky v tejto veci.
Oblomov „stojí za bezhraničnú lásku“, jeho tvorca je oddaný Oblomovovi, všetky postavy v románe ho zbožňujú (Stolz, Olga Ilyinskaya, Agafya Matveevna, Zakhar). Prečo?
Prečítajte si druhú kapitolu. Porovnajte Oblomova s jeho návštevníkmi.
Prečítajte si Oblomov list Olge Ilyinskej (druhá časť, kapitola IX, s. 221–223). Čo možno pridať k Oblomovovej charakteristike, súdiac podľa tohto listu?
Počas čítania si robte poznámky o frázach, ktoré sa vám páčia.

Žiaci desiateho ročníka si zapísali nasledujúce frázy z I.A. Gončarová:

“Prefíkanosť je ako malá minca, za ktorú si veľa nekúpite.“ (Strana 231)
“Kde sa môžete nasýtiť na každú chvíľu obzerania sa okolo seba?(Strana 221)
“Sebaláska je soľou života."(Strana 166)
“Zima, aké nedobytné je žiť? (Strana 168)
"Vytiahol som z rohu knihu a za hodinu som chcel prečítať, napísať, zmeniť názor na všetko, čo som za desať rokov neprečítal, nenapísal alebo nezmenil."(Strana 168)

Literatúra:

I.A. Gončarov. Vybrané diela – M.: Beletria, 1990 – 575 s. (Učiteľská kniha).

Hlavnou postavou románu I. A. Gončarova je Iľja Iľjič Oblomov - láskavý, jemný, dobrosrdečný človek, schopný prežívať pocity lásky a priateľstva, no nedokáže sa preniesť cez seba - vstať z gauča, venovať sa akejkoľvek činnosti. a dokonca si vyriešiť svoje vlastné záležitosti. Ale ak sa na začiatku románu Oblomov objaví pred nami ako gaučový zemiak, potom s každou novou stránkou prenikáme viac a viac do duše hrdinu - svetlé a čisté.
V prvej kapitole sa stretávame s bezvýznamnými ľuďmi – známymi Iľju Iľjiča, jeho okolím

V Petrohrade, zaneprázdnení neplodným ruchom, ktorý vytvára zdanie akcie. V kontakte s týmito ľuďmi sa Oblomovova podstata odhaľuje čoraz viac. Vidíme, že Iľja Iľjič má takú dôležitú vlastnosť, akú má len málo ľudí, ako svedomie. Čitateľ každým riadkom spoznáva Oblomovovu úžasnú dušu, a práve preto Iľja Iľjič vyčnieva z davu bezcenných, vypočítavých, bezcitných ľudí, ktorí sa starajú len o svoju osobu: „Duša tak otvorene a ľahko žiarila v jeho oči, v jeho úsmeve, v každom pohybe hlavy a rúk.“ .
Oblomov, ktorý má vynikajúce vnútorné vlastnosti, je tiež vzdelaný a inteligentný. Vie, čo tvorí skutočné hodnoty života - nie peniaze, nie bohatstvo, ale vysoké duchovné vlastnosti, let pocitov.
Prečo teda taký inteligentný a vzdelaný človek nechce pracovať? Odpoveď je jednoduchá: Iľja Iľjič, rovnako ako Onegin, Pečorin, Rudin, nevidí zmysel a účel takejto práce, takého života. Nechce tak pracovať. „Táto nevyriešená otázka, táto neuspokojená pochybnosť vyčerpáva sily, ničí aktivitu; človek sa vzdáva a vzdáva sa práce, nevidí v nej cieľ,“ napísal Pisarev.
Gončarov do románu nezavádza ani jedného človeka navyše – všetky postavy nám každým krokom odhaľujú Oblomova viac a viac. Autor nám predstavuje Stolza – na prvý pohľad ideálneho hrdinu. Je pracovitý, rozvážny, praktický, dochvíľny, dokázal sa presadiť v živote, zarobil kapitál, získal rešpekt a uznanie v spoločnosti. Prečo toto všetko potrebuje? Čo dobré priniesla jeho práca? Aký je ich účel?
Stolzovou úlohou je usadiť sa v živote, to znamená získať dostatočné živobytie, rodinný stav, hodnosť, a keď to všetko dosiahne, zastaví sa, hrdina nepokračuje vo svojom vývoji, je spokojný s tým, čo už má. Dá sa taký človek nazvať ideálnym? Oblomov nemôže žiť pre materiálne blaho, musí neustále rozvíjať a zdokonaľovať svoj vnútorný svet a v tomto nemožno dosiahnuť hranice, pretože duša nepozná hranice vo svojom vývoji. Práve v tomto Oblomov prekonáva Stolza.
Ale hlavnou dejovou líniou v románe je vzťah medzi Oblomovom a Olgou Ilyinskou. Práve tu sa nám hrdina odhaľuje z tej najlepšej stránky, odhaľujú sa jeho najcennejšie zákutia duše. Oľga prebúdza tie najlepšie vlastnosti v duši Iľju Iľjiča, no v Oblomove nežijú dlho: Oľga Iľjinskaja a Iľja Iľjič Oblomov boli príliš odlišní. Vyznačuje sa harmóniou mysle a srdca, vôle, ktorú hrdina nie je schopný pochopiť a prijať. Oľga je plná vitálnej energie, usiluje sa o vznešené umenie a rovnaké pocity prebúdza aj v Iľjovi Iľjičovi, no ten je natoľko vzdialený od jej spôsobu života, že čoskoro opäť vymení romantické prechádzky za mäkkú pohovku a teplý župan. Zdalo by sa, že to, čo Oblomovovi chýba, prečo sa neožení s Olgou, ktorá jeho návrh prijala. Ale nie. Nespráva sa ako všetci ostatní. Oblomov sa rozhodne prerušiť vzťahy s Olgou pre jej dobro; pôsobí ako mnohé postavy, ktoré poznáme: Pečorin, Onegin, Rudin. Všetci opúšťajú svoje milované ženy, nechcú im ublížiť. „Vo vzťahu k ženám sa všetci Oblomovici správajú rovnako hanebne. Vôbec nevedia milovať a nevedia, čo majú v láske hľadať, tak ako v živote celkovo. “- píše Dobrolyubov vo svojom článku „Čo je oblomovizmus?
Iľja Iľjič sa rozhodne zostať s Agafyou Matveevnou, ku ktorej tiež cíti city, ale úplne iné ako k Oľge. Agafya Matveevna mu bola bližšia, „v neustále sa pohybujúcich lakťoch, v jej starostlivých očiach zastavujúcich sa pred každým, vo večnej chôdzi z kuchyne do špajze“. Ilya Ilyich žije v útulnom, pohodlnom dome, kde je každodenný život vždy na prvom mieste a milovaná žena by bola pokračovaním samotného hrdinu. Zdalo by sa, že hrdina bude žiť šťastne až do smrti. Nie, taký život v Pshenicynovom dome nebol normálny, dlhý, zdravý, naopak, urýchlil Oblomovov prechod zo spánku na pohovke k večnému spánku - smrti.
Pri čítaní románu si mimovoľne kladiete otázku: prečo všetkých tak priťahuje Oblomov? Je zrejmé, že každý z hrdinov v ňom nachádza kúsok dobra, čistoty, odhalenia – všetkého, čo ľuďom tak chýba. Každý, počnúc Volkovom a končiac Agafyou Matveevnou, hľadal a hlavne našiel to, čo potreboval pre seba, pre svoje srdcia, duše. Oblomov však nikam nepatril, nebol taký človek, ktorý by hrdinu skutočne urobil šťastným. A problém nespočíva v ľuďoch okolo neho, ale v ňom samom.
Gončarov vo svojom románe ukázal rôzne typy ľudí, všetci prešli pred Oblomovom. Autor nám ukázal, že Iľja Iľjič nemá v tomto živote miesto, rovnako ako Onegin a Pečorin.

(zatiaľ žiadne hodnotenia)

Gončarov I.A.

Esej o práci na tému: Oblomov a „osoba navyše“

Hlavnou postavou románu I. A. Gončarova je Iľja Iľjič Oblomov - láskavý, nežný, dobrosrdečný človek, schopný prežívať pocity lásky a priateľstva, no nedokáže prekročiť seba - vstať z gauča, venovať sa akejkoľvek činnosti. a dokonca si vyriešiť svoje vlastné záležitosti. Ale ak sa na začiatku románu Oblomov objaví pred nami ako gaučový zemiak, potom s každou novou stránkou prenikáme viac a viac do duše hrdinu - svetlé a čisté.
V prvej kapitole sa stretávame s bezvýznamnými ľuďmi - známymi Iľju Iľjiča, ktorí ho obklopujú v Petrohrade, zaneprázdnení neplodným ruchom, vytvárajúci zdanie akcie. V kontakte s týmito ľuďmi sa Oblomovova podstata odhaľuje čoraz viac. Vidíme, že Iľja Iľjič má takú dôležitú vlastnosť, akú má len málo ľudí, ako svedomie. Čitateľ každým riadkom spoznáva Oblomovovu úžasnú dušu, a práve preto Iľja Iľjič vyčnieva z davu bezcenných, vypočítavých, bezcitných ľudí, ktorí sa starajú len o svoju osobu: „Duša tak otvorene a ľahko žiarila v jeho oči, v jeho úsmeve, v každom pohybe hlavy a rúk.“ .
Oblomov, ktorý má vynikajúce vnútorné vlastnosti, je tiež vzdelaný a inteligentný. Vie, čo tvorí skutočné hodnoty života - nie peniaze, nie bohatstvo, ale vysoké duchovné vlastnosti, let pocitov.
Prečo teda taký inteligentný a vzdelaný človek nechce pracovať? Odpoveď je jednoduchá: Iľja Iľjič, rovnako ako Onegin a Pečorin, nevidí zmysel a účel takejto práce, takého života. Nechce tak pracovať. „Táto nevyriešená otázka, táto neuspokojená pochybnosť vyčerpáva sily, ničí aktivitu; človek sa vzdáva a vzdáva sa práce, nevidí v nej cieľ,“ napísal Pisarev.
Gončarov do románu nezavádza ani jedného človeka navyše – všetci hrdinovia nám každým krokom odhaľujú Oblomova viac a viac. Autor nám predstavuje Stolza – na prvý pohľad ideálneho hrdinu. Je pracovitý, rozvážny, praktický, dochvíľny, dokázal sa presadiť v živote, zarobil kapitál, získal rešpekt a uznanie v spoločnosti. Prečo toto všetko potrebuje? Čo dobré priniesla jeho práca? Aký je ich účel?
Stolzovou úlohou je usadiť sa v živote, to znamená získať dostatočné prostriedky na živobytie, rodinný stav, hodnosť, a keď to všetko dosiahne, zastaví sa, hrdina nepokračuje vo vývoji, uspokojí sa s tým, čo už má. . Dá sa taký človek nazvať ideálnym? Oblomov nemôže žiť pre materiálne blaho, musí neustále rozvíjať a zdokonaľovať svoj vnútorný svet a v tomto nemožno dosiahnuť hranice, pretože duša nepozná hranice vo svojom vývoji. Práve v tomto Oblomov prekonáva Stolza.
Ale hlavnou dejovou líniou v románe je vzťah medzi Oblomovom a Olgou Ilyinskou. Práve tu sa nám hrdina odhaľuje z tej najlepšej stránky, odhaľujú sa jeho najcennejšie zákutia duše. Oľga prebúdza tie najlepšie vlastnosti v duši Iľju Iľjiča, no v Oblomove nežijú dlho: Oľga Iľjinskaja a Iľja Iľjič Oblomov boli príliš odlišní. Vyznačuje sa harmóniou mysle a srdca, vôle, ktorú hrdina nie je schopný pochopiť a prijať. Oľga je plná vitálnej energie, usiluje sa o vysoké umenie a rovnaké pocity prebúdza aj v Iľjovi Iľjičovi, no ten je natoľko vzdialený od jej spôsobu života, že čoskoro opäť vymení romantické prechádzky za mäkkú pohovku a teplý župan. Zdalo by sa, že to, čo Oblomovovi chýba, prečo sa neožení s Olgou, ktorá jeho návrh prijala. Ale nie. Nespráva sa ako všetci ostatní. Oblomov sa rozhodne prerušiť vzťahy s Olgou pre jej dobro; pôsobí ako mnohé postavy, ktoré poznáme: Pečorin, Onegin, Rudin. Všetci opúšťajú svoje milované ženy, nechcú im ublížiť. „Vo vzťahu k ženám sa všetci Oblomovici správajú rovnako hanebne. Vôbec nevedia milovať a nevedia, čo majú v láske hľadať, rovnako ako v živote všeobecne,“ píše Dobrolyubov vo svojom článku „Čo je oblomovizmus?
Iľja Iľjič sa rozhodne zostať s Agafyou Matveevnou, ku ktorej tiež cíti city, ale úplne iné ako k Oľge. Agafya Matveevna mu bola bližšia, „v neustále sa pohybujúcich lakťoch, v jej starostlivých očiach zastavujúcich sa pred každým, vo večnej chôdzi z kuchyne do špajze“. Ilya Ilyich žije v útulnom, pohodlnom dome, kde je každodenný život vždy na prvom mieste a milovaná žena by bola pokračovaním samotného hrdinu. Zdalo by sa, že hrdina bude žiť šťastne až do smrti. Nie, taký život v Pshenicynovom dome nebol normálny, dlhý, zdravý, naopak, urýchlil Oblomovov prechod zo spánku na pohovke k večnému spánku - smrti.
Pri čítaní románu si mimovoľne kladiete otázku: prečo všetkých tak priťahuje Oblomov? Je zrejmé, že každý z hrdinov v ňom nachádza kúsok dobra, čistoty, odhalenia – všetkého, čo ľuďom tak chýba. Každý, počnúc Volkovom a končiac Agafyou Matveevnou, hľadal a hlavne našiel to, čo potreboval pre seba, pre svoje srdcia, duše. Oblomov však nikam nepatril, nebol taký človek, ktorý by hrdinu skutočne urobil šťastným. A problém nespočíva v ľuďoch okolo neho, ale v ňom samom.
Gončarov vo svojom románe ukázal rôzne typy ľudí, všetci prešli pred Oblomovom. Autor nám ukázal, že Iľja Iľjič nemá v tomto živote miesto, rovnako ako Onegin a Pečorin.
http://www.

Začiatkom 19. storočia sa v ruskej literatúre objavili diela, ktorých ústredným problémom bol konflikt medzi hrdinom a spoločnosťou, človekom a prostredím, ktoré ho vychovalo. A v dôsledku toho sa vytvorí nový obraz - obraz „extra“ osoby, cudzinca medzi svojimi, odmietnutého jeho prostredím. Hrdinami týchto diel sú ľudia zvedavého myslenia, nadaní, talentovaní, ktorí mali možnosť stať sa spisovateľmi, umelcami, vedcami a stali sa z nich podľa Belinského „múdri zbytoční ľudia“, „trpiaci egoisti“, „neochotní egoisti. “ Obraz „nadbytočného človeka“ sa s vývojom spoločnosti menil, získaval nové kvality, až sa napokon naplno prejavil v románe I.A. Goncharov "Oblomov".

V Gončarovovom románe máme príbeh muža, ktorý nemá predpoklady na odhodlaného bojovníka, ale má všetky predpoklady stať sa dobrým a slušným človekom. „Oblomov“ je akousi „knihou výsledkov“ interakcie medzi jednotlivcom a spoločnosťou, morálnymi presvedčeniami a sociálnymi podmienkami, v ktorých sa človek nachádza. Goncharovov román sleduje celý fenomén spoločenského života - oblomovizmus, ktorý zbieral zlozvyky jedného z typov ušľachtilej mládeže 50. rokov 19. storočia. Goncharov vo svojej práci „chcel zabezpečiť, aby náhodný obraz, ktorý sa pred nami mihol, bol povýšený na typ, čo mu dáva všeobecný a trvalý význam,“ napísal N.A. Dobrolyubov. Oblomov nie je novou tvárou v ruskej literatúre, „ale predtým nám nebol prezentovaný tak jednoducho a prirodzene ako v Gončarovovom románe“.

Iľja Iľjič Oblomov má slabú vôľu, letargický charakter, odtrhnutý od skutočného života. "Klamať... bol jeho normálny stav." Oblomov život je ružová nirvána na mäkkej pohovke: papuče a župan sú neoddeliteľnými spoločníkmi Oblomovovej existencie. Hrdina, ktorý žil v úzkom svete, ktorý vytvoril, ohradený od rušného skutočného života zaprášenými závesmi, rád robil nereálne plány. Nikdy nič nedotiahol do konca. Žiaden zo svojich záväzkov nepostihol osud knihy, ktorú Oblomov čítal niekoľko rokov na jednej strane. Oblomovova nečinnosť však nebola povýšená do extrému a Dobrolyubov mal pravdu, keď napísal, že „... Oblomov nie je hlúpa, apatická povaha, bez ašpirácií a pocitov, ale človek, ktorý vo svojom živote niečo hľadá, o niečom premýšľa. ...“ Gončarov hrdina v mladosti bol romantik, smädný po ideáli, horiaci túžbou po aktivite, ale „kvet života rozkvitol a nepriniesol ovocie“. Oblomov sa rozčaroval zo života, stratil záujem o poznanie, uvedomil si nezmyselnosť svojej existencie a ľahol si na pohovku, pretože veril, že si tak môže zachovať svoju morálnu integritu. A tak „odložil“ svoj život, „prespal“ lásku a ako povedal jeho priateľ Stolz, „jeho problémy sa začali neschopnosťou obliecť si pančuchy a skončili neschopnosťou žiť“. Originalita Oblomovovho obrazu spočíva v tom, že „protestoval“ na pohovke a veril, že je to najlepší spôsob života, ale nie vinou spoločnosti, ale kvôli svojej vlastnej povahe, svojej vlastnej nečinnosti.

Na základe osobitostí života v Rusku v 19. storočí môžeme povedať, že ak sa ľudia „navyše“ našli všade, bez ohľadu na krajinu a politický systém, potom je oblomovizmus čisto ruský fenomén, generovaný ruskou realitou tej doby. . Nie je náhoda, že Dobrolyubov vidí v Oblomove „náš domorodý ľudový typ“.

Mnohí kritici tej doby, a dokonca aj samotný autor románu, videli v obraze Oblomova „znamenie času“ a tvrdili, že obraz „nadbytočného“ človeka je typický iba pre feudálne Rusko 19. Koreň všetkého zla videli v štátnej štruktúre krajiny. Ale nemôžem súhlasiť s tým, že apatický rojko Oblomov je produktom autokraticko-nevoľníckeho systému. Dôkazom toho môže byť naša doba, kde sa mnohí ocitnú niekde mimo, nenachádzajú zmysel života a ako Oblomov zabíjajú najlepšie roky svojho života ležiac na pohovke. Oblomovizmus je teda fenoménom nielen 19., ale aj 21. storočia. Preto sa domnievam, že za tragédiu „nepotrebného“ nemôže najmä nevoľníctvo, ale spoločnosť, v ktorej sú skreslené skutočné hodnoty a neresti často nosia masku cnosti, kde môže byť jednotlivec pošliapaný. šedým, tichým davom.

Hlavnou postavou románu I. A. Gončarova je Iľja Iľjič Oblomov - láskavý, nežný, dobrosrdečný človek, schopný prežívať pocity lásky a priateľstva, no nedokáže prekročiť seba - vstať z gauča, venovať sa akejkoľvek činnosti. a dokonca si vyriešiť svoje vlastné záležitosti. Ale ak sa na začiatku románu Oblomov objaví pred nami ako gaučový zemiak, potom s každou novou stránkou prenikáme viac a viac do duše hrdinu - svetlé a čisté.
V prvej kapitole sa stretávame s bezvýznamnými ľuďmi - známymi Iľju Iľjiča, ktorí ho obklopujú v Petrohrade, zaneprázdnení neplodným ruchom, vytvárajúci zdanie akcie. V kontakte s týmito ľuďmi sa Oblomovova podstata odhaľuje čoraz viac. Vidíme, že Iľja Iľjič má takú dôležitú vlastnosť, akú má len málo ľudí, ako svedomie. Čitateľ každým riadkom spoznáva Oblomovovu úžasnú dušu, a práve preto Iľja Iľjič vyčnieva z davu bezcenných, vypočítavých, bezcitných ľudí, ktorí sa starajú len o svoju osobu: „Duša tak otvorene a ľahko žiarila v jeho oči, v jeho úsmeve, v každom pohybe hlavy a rúk.“ .
Oblomov, ktorý má vynikajúce vnútorné vlastnosti, je tiež vzdelaný a inteligentný. Vie, čo tvorí skutočné hodnoty života - nie peniaze, nie bohatstvo, ale vysoké duchovné vlastnosti, let pocitov.
Prečo teda taký inteligentný a vzdelaný človek nechce pracovať? Odpoveď je jednoduchá: Iľja Iľjič, rovnako ako Onegin, Pečorin, Rudin, nevidí zmysel a účel takejto práce, takého života. Nechce tak pracovať. „Táto nevyriešená otázka, táto neuspokojená pochybnosť vyčerpáva sily, ničí aktivitu; človek sa vzdáva a vzdáva sa práce, nevidí v nej cieľ,“ napísal Pisarev.
Gončarov do románu nezavádza ani jedného človeka navyše – všetci hrdinovia nám každým krokom odhaľujú Oblomova viac a viac. Autor nám predstavuje Stolza – na prvý pohľad ideálneho hrdinu. Je pracovitý, rozvážny, praktický, dochvíľny, dokázal sa presadiť v živote, zarobil kapitál, získal rešpekt a uznanie v spoločnosti. Prečo toto všetko potrebuje? Čo dobré priniesla jeho práca? Aký je ich účel?
Stolzovou úlohou je usadiť sa v živote, to znamená získať dostatočné prostriedky na živobytie, rodinný stav, hodnosť, a keď to všetko dosiahne, zastaví sa, hrdina nepokračuje vo vývoji, uspokojí sa s tým, čo už má. . Dá sa taký človek nazvať ideálnym? Oblomov nemôže žiť pre materiálne blaho, musí neustále rozvíjať a zdokonaľovať svoj vnútorný svet a v tomto nemožno dosiahnuť hranice, pretože duša nepozná hranice vo svojom vývoji. Práve v tomto Oblomov prekonáva Stolza.
Ale hlavnou dejovou líniou v románe je vzťah medzi Oblomovom a Olgou Ilyinskou. Práve tu sa nám hrdina odhaľuje z tej najlepšej stránky, odhaľujú sa jeho najcennejšie zákutia duše. Oľga prebúdza tie najlepšie vlastnosti v duši Iľju Iľjiča, no v Oblomove nežijú dlho: Oľga Iľjinskaja a Iľja Iľjič Oblomov boli príliš odlišní. Vyznačuje sa harmóniou mysle a srdca, vôle, ktorú hrdina nie je schopný pochopiť a prijať. Oľga je plná vitálnej energie, usiluje sa o vysoké umenie a rovnaké pocity prebúdza aj v Iľjovi Iľjičovi, no ten je natoľko vzdialený od jej spôsobu života, že čoskoro opäť vymení romantické prechádzky za mäkkú pohovku a teplý župan. Zdalo by sa, že to, čo Oblomovovi chýba, prečo sa neožení s Olgou, ktorá jeho návrh prijala. Ale nie. Nespráva sa ako všetci ostatní. Oblomov sa rozhodne prerušiť vzťahy s Olgou pre jej dobro; pôsobí ako mnohé postavy, ktoré poznáme: Pečorin, Onegin, Rudin. Všetci opúšťajú svoje milované ženy, nechcú im ublížiť. „Vo vzťahu k ženám sa všetci Oblomovici správajú rovnako hanebne. Vôbec nevedia milovať a nevedia, čo v láske hľadať, rovnako ako v živote všeobecne...“ píše Dobrolyubov vo svojom článku „Čo je oblomovizmus?“
Iľja Iľjič sa rozhodne zostať s Agafyou Matveevnou, ku ktorej tiež cíti city, ale úplne iné ako k Oľge. Agafya Matveevna mu bola bližšia, „v neustále sa pohybujúcich lakťoch, v jej starostlivých očiach zastavujúcich sa pred každým, vo večnej chôdzi z kuchyne do špajze“. Ilya Ilyich žije v útulnom, pohodlnom dome, kde je každodenný život vždy na prvom mieste a milovaná žena by bola pokračovaním samotného hrdinu. Zdalo by sa, že hrdina bude žiť šťastne až do smrti. Nie, taký život v Pshenicynovom dome nebol normálny, dlhý, zdravý, naopak, urýchlil Oblomovov prechod zo spánku na pohovke k večnému spánku - smrti.
Pri čítaní románu si mimovoľne kladiete otázku: prečo všetkých tak priťahuje Oblomov? Je zrejmé, že každý z hrdinov v ňom nachádza kúsok dobra, čistoty, odhalenia – všetkého, čo ľuďom tak chýba. Každý, počnúc Volkovom a končiac Agafyou Matveevnou, hľadal a hlavne našiel to, čo potreboval pre seba, pre svoje srdcia, duše. Oblomov však nikam nepatril, nebol taký človek, ktorý by hrdinu skutočne urobil šťastným. A problém nespočíva v ľuďoch okolo neho, ale v ňom samom.
Gončarov vo svojom románe ukázal rôzne typy ľudí, všetci prešli pred Oblomovom. Autor nám ukázal, že Iľja Iľjič nemá v tomto živote miesto, rovnako ako Onegin a Pečorin.