Analýza básne „Mŕtve duše“: história stvorenia a zámer básne. História stvorenia "Dead Souls" N

ruská história literatúre 19. storočia storočí. Časť 1. 1800-1830 Lebedev Jurij Vladimirovič

Kreatívna história Gogoľova báseň" Mŕtve duše».

Dej básne navrhol Gogolovi Puškin, ktorý bol svedkom podvodných transakcií s „mŕtvymi dušami“ počas svojho vyhnanstva v Kišiňove. IN začiatkom XIX storočia utekali tisíce roľníkov z rôznych častí krajiny na juh Ruska, do Besarábie, pred krutými vlastníkmi pôdy. Boli chytení a privedení späť na svoje miesto. Ale prefíkaní muži našli cestu von: zmenili si krstné mená a priezviská na roľníkov a mešťanov, ktorí zomreli na juhu. Napríklad sa zistilo, že mesto Bendery je obývané „nesmrteľnými“ ľuďmi: po mnoho rokov tam nebolo zaznamenané ani jedno úmrtie, pretože bolo zvykom nevylučovať mŕtvych „zo spoločnosti“ a ich mená boli dané roľníkov, ktorí sem prišli: miestni majitelia dostali prílev pracovnej sily bol prínosom.

Dej básne spočíval v tom, ako šikovný nezbedník našiel v ruských podmienkach závratne odvážny spôsob zbohatnutia. V nevoľníctve boli roľníci prideľovaní zemepánom ako pracovná sila a jednotlivci ako poddaní. Statkári platili štátu dane za každého roľníka, alebo, ako sa vtedy hovorilo, za každú sedliacku dušu. Štátne audity týchto duší sa vykonávali zriedkavo - raz za 12-15 rokov a vlastníci pôdy roky prispievali peniazmi na dávno mŕtvych roľníkov. Na papieri stále existovali, ale v skutočnosti to boli „mŕtve duše“.

Hrdina básne, Čičikov, sa rozhodne spáchať takýto podvod: za lacnú sumu skúpi „mŕtve duše“ od vlastníkov pôdy, vyhlási ich za presídlených na juh, v provincii Cherson, a dá štátu imaginárny majetok. za 100 rubľov za dušu. Potom ich hromadne vyhlási za mŕtvych v dôsledku epidémie a peniaze, ktoré dostanú, strčí do vrecka. Za tisíc „mŕtvych duší“ dostane čistý príjem 100 tisíc rubľov.

Gogol začal pracovať na básni na jeseň roku 1835, predtým ako začal s názvom Generálny inšpektor. V tom istom liste, v ktorom Gogol žiada Puškina o sprisahanie pre komédiu, uvádza: „Začal som písať“ Mŕtve duše“. Dej sa rozprestiera na dlhý román a zdá sa, že bude zábavný... V tomto románe chcem aspoň z jednej strany ukázať celú Rus.“ Gogoľ v tomto liste nazýva „Mŕtve duše“ aj románom, pričom osobitne zdôrazňuje, že mu chýba túžba zachytiť plnosť ruského života obrazmi. Gogolov cieľ je iný - iba ukázať temné stránkyživot a zbierajte ich, ako v „Generálnom inšpektorovi“, „na jednej hromade“.

Gogoľ ešte pred odchodom do zahraničia Puškina zoznámil so začiatkom svojej tvorby: „...Keď som Puškinovi začal čítať prvé kapitoly „Mŕtve duše“ v takej podobe, v akej boli predtým, potom Puškin, ktorý sa pri čítaní vždy smial (bol aj poľovníkom na smiech), začal postupne byť pochmúrnejší, pochmúrnejší a nakoniec úplne pochmúrny. Keď čítanie skončilo, povedal melancholickým hlasom: „Bože, aké smutné je naše Rusko!

Gogola očividne Pushkinova reakcia znepokojila: napokon svojou kritikou chcel mať očistný účinok na dušu čitateľa. Neúspech s generálnym inšpektorom ešte viac posilnil Gogolu v správnosti jeho pochybností. A v zahraničí začína spisovateľ finalizovať už napísané kapitoly. V liste Žukovskému v novembri 1836 uvádza: „...začal som pracovať na Mŕtvych dušiach, ktoré som začal v Petrohrade. Všetko, čo som začal, som prerobil odznova, premyslel celý plán a teraz to pokojne píšem, ako kroniku... Ak tento výtvor dokončím tak, ako treba, tak... aká obrovská, aká originálna zápletka ! Aká pestrá partia! Objavia sa v ňom všetci Rusi!“

Podľa K.V. Moculského „výroba Generálneho inšpektora, vnímaná ako porážka, ho prinútila prehodnotiť svoju prácu. Gogoľ stál pred otázkou: prečo mu jeho krajania nerozumeli? Prečo sa proti nemu vzbúrili „celé triedy“? A on odpovedal: moja chyba. Všetko, čo predtým napísal, bolo detinské: svoje povolanie spisovateľa nebral vážne a bol ľahostajný so smiechom... Teraz už vie, aká nebezpečná je jednostrannosť obrazu, a kladie si za cieľ úplnosť. V básni by sa malo odrážať celé Rusko.“ Teraz sa rozhodol dať príbehu Čičikovovej cesty národný rozmer. Zápletka o trikoch podvodníka a dobrodruha zostáva, ale do popredia sa dostávajú postavy vlastníkov pôdy, ktoré sa pomaly a s epickou úplnosťou obnovujú a zahŕňajú fenomény celoruského významu („Manilovschina“, „Nozdrevschina“, „Chichikovschina“ ). Samotné rozprávanie o nich nadobúda kronikársky charakter, vyhlasuje sa za komplexnú rekreáciu ruského života, prenášajúc záujem spisovateľa od dobrodružných intríg k hlbokej analýze rozporov ruského života v ich širokej historickej perspektíve.

Pôvodný plán ukázať Rusovo „z jednej strany“ ustupuje objemnejšiemu a náročná úloha: spolu so všetkým zlým „odhaliť v očiach ľudí“ všetko dobré a dať nádej na budúce národné obrodenie. Gogoľ toto oživenie spája nie so spoločenskými zmenami, ale s duchovnou premenou ruského života. Sociálne zlozvyky vysvetľuje duchovnou smrťou ľudí. Názov „Mŕtve duše“ pre neho nadobúda symbolický význam.

Gogoľ je presvedčený, že spoločensko-historický život národa je spojený tisíckami neviditeľných vlákien stav mysle každého človeka, pozostáva z maličkostí. Je to v maličkostiach každodenný život, v ich rozporuplnej rozmanitosti sa formujú pozitívne aj negatívne ašpirácie sociálnej existencie, a to ako ideálna, „priama cesta“, tak aj „odklony“ od nej. Toto je miesto, kde sa na stránkach „Mŕtve duše“ objavuje vzácna kombinácia „frakčnosti, detailov“ umelecký rozbor„s mierou a šírkou umeleckých zovšeobecnení.

Žánrové označenie „román“ prestáva zodpovedať povahe rozvíjajúceho sa konceptu a Gogol teraz nazýva „Mŕtve duše“ básňou. Tento plán je už orientovaný na Danteho „Božskú komédiu“ s jej trojdielnou štruktúrou: „peklo“, „očistec“ a „raj“. V súlade s tým Gogol poníma prvý zväzok „Mŕtve duše“ ako „peklo“ modernej ruskej reality, ktorá zišla z priamej cesty, druhý zväzok načrtáva východ z pekla k jeho očisteniu a oživeniu („očiscu“), a tretí zväzok by mal ukázať triumf jasného, život potvrdzujúceho sa začal („raj“).

Avšak predpoklad o trojdielnej konštrukcii konceptu „Mŕtve duše“ v v poslednej dobe spochybňuje množstvo výskumníkov. Takáto trojdielna štruktúra napokon nezodpovedá pravoslávnej dogme a ortodoxnému typu myslenia. A vôbec, môže veriaci kresťan hovoriť o zriadení „nebeského života“ na tejto zemi? Archimandrite Theodore (Bukharev), odvolávajúc sa na slová samotného Gogola, tvrdil, že báseň mala skončiť „prvým nádychom Čičikova pre skutočný trvalý život“. Zvyšok sa znovu narodí rovnakým spôsobom - „ak budú chcieť“.

Ak predtým Gogol hľadal „plodné zrno“ ruského života v historickej minulosti („Taras Bulba“), teraz ho chce nájsť v súčasnosti. Gogol verí, že duša ruského kresťana, ktorá prešla strašnými pokušeniami a lákadlami, sa vráti na cestu pravoslávnej pravdy. V hĺbke svojho pádu, na samom dne priepasti, kresťan pocíti, ako sa v jeho duši zapaľuje spravodlivé svetlo, hlas svedomia. Jeden z hrdinov nedokončeného druhého zväzku, ktorý oslovil Čičikova, hovorí:

„Hej, nejde o túto vlastnosť, kvôli ktorej sa ľudia hádajú a podrezávajú, rovnako ako tu môžete vytvoriť prosperitu bez toho, aby ste premýšľali o inom živote. Ver mi, Pavel Ivanovič, že kým sa nevzdajú všetkého, pre čo sa na zemi navzájom obhrýzajú a požierajú a nepomyslia na zveľadenie svojho duchovného majetku, zveľadenie ich pozemského majetku sa nezriadi. Prídu časy hladu a chudoby, aj medzi všetkými ľuďmi, aj osobitne v každom... To je, pane, jasné. Čokoľvek povieš, telo závisí od duše... Nemysli na mŕtve duše, ale na svoju živú dušu a s Bohom na inú cestu!“

V tom istom zväzku generálny guvernér, ktorý cíti zbytočnosť boja proti úplatkárstvu prostredníctvom administratívnych opatrení, zhromažďuje všetkých úradníkov provinčné mesto a prednesie k nim nasledujúcu reč: „Faktom je, že k nám prišlo zachrániť našu zem; že naša zem nehynie od vpádu dvadsiatich cudzích jazykov, ale od nás samých; že obchádzajúc legálnu vládu vznikla ďalšia vláda, oveľa silnejšia ako ktorákoľvek legálna. Ich podmienky boli stanovené; všetko sa posudzuje a ceny sú dokonca verejne známe. A žiadny vládca, aj keby bol múdrejší ako všetci zákonodarcovia a vládcovia, nie je schopný napraviť zlo, bez ohľadu na to, ako obmedzuje činy zlých úradníkov menovaním iných úradníkov za dozorcov. Všetko bude neúspešné, kým každý z nás nepocíti, že tak ako sa v ére povstania ľudia ozbrojovali proti svojim nepriateľom, tak sa musia búriť proti nepravde...“

Príhovor vojenského guvernéra k svojim podriadeným tu pripomína prejav Tarasa Bulbu o „kamarátstve“. Ale ak Gogolov Záporožský hrdina vyzval ľudí k jednote a duchovnej jednote tvárou v tvár vonkajšiemu nepriateľovi, potom hrdina druhého dielu Mŕtve duše vyzýva na všeobecnú mobilizáciu a milíciu proti vnútornému nepriateľovi. Práve v duchovnej perspektíve, ktorá sa Gogolovi otvorila, možno správne pochopiť smerovanie a pátos prvého zväzku Mŕtvých duší, ktorý dokončil v lete 1841.

Cenzúra, ktorá uznala tridsaťšesť pasáží za „pochybné“, tiež požadovala rozhodné prepracovanie „Príbehu kapitána Kopeikina“ a zmenu názvu básne – namiesto „Mŕtve duše“, „Dobrodružstvá Čičikova, alebo Mŕtve duše“. Gogoľ súhlasil s revíziou a 21. mája 1842 vyšiel prvý zväzok básne.

Z knihy Gogoľ v ruskej kritike autora

Niekoľko slov o Gogolovej básni: „Dobrodružstvá Čičikova alebo mŕtve duše“ Moskva. 1842. V 8. liste, 19 str. ale podnietili nás k tomu nasledujúce riadky v ňom: Vieme, že naše slová budú mnohým pripadať zvláštne; ale pýtame sa v nich

Z knihy Dejiny ruskej literatúry 19. storočia. Časť 2. 1840-1860 autora Prokofieva Natalya Nikolaevna

Vysvetlenie k vysvetleniu Gogoľovej básne „Mŕtve duše“ Z mnohých nedávno napísaných článkov o „mŕtvych dušiach“ alebo o „mŕtvych dušiach“ sú štyri obzvlášť pozoruhodné. Nedá sa nerozdeliť na dve polovice, do párov. Každý z dvoch článkov v páre

Z knihy Dejiny ruskej literatúry 19. storočia. Časť 1. 1800-1830 autora Lebedev Jurij Vladimirovič

Mŕtve duše Koniec básne. N. V. Gogol „Dobrodružstvá Čičikova“ Vashchenko-Zakharchenko. Kyjev. 1857 Čo je to za falzifikát, ktorý sa tak drzo javí? Čo je to za pána Vaščenka-Zacharčenka, ktorý si tak smelo požičiava názov knihy a meno Gogoľa pre svoj produkt, aby zabezpečil odbyt svojim

Z knihy Oheň svetov. Vybrané články z časopisu "Vozrozhdenie" autora Iľjin Vladimír Nikolajevič

Báseň „Mŕtve duše“ (1835 – 1852). Myšlienka a zdroje deja básne Verí sa, že rovnako ako dej „Generálneho inšpektora“, dej „Mŕtve duše“ navrhol Gogolovi Pushkin. Existujú dva známe príbehy spojené s menom Pushkin a porovnateľné so zápletkou „Mŕtve duše“. Počas svojho pobytu v

Z knihy Ruská literatúra v hodnoteniach, úsudkoch, sporoch: Čítanka literárno-kritických textov autora Esin Andrey Borisovič

Žánrová originalita báseň „Dead Souls“ Žánrovo bola „Dead Souls“ koncipovaná ako román „ vysoká cesta" Teda v v určitom zmysle korelovali s slávny román Cervantesov Don Quijote, na ktorý svojho času upozornil aj Puškin Gogola

Z knihy Od Puškina k Čechovovi. Ruská literatúra v otázkach a odpovediach autora Vjazemskij Jurij Pavlovič

Druhý diel „Mŕtve duše“. Tvorivá dráma Gogoľ. Z druhého zväzku sa zachovalo len niekoľko fragmentov, ktoré svedčia o výraznom tvorivom vývoji spisovateľa. Sníval o tvorení kladný hrdina, ktorý „by vedel povedať všemohúce slovo: ‚Vpred!‘“ Veľký

Z knihy Roll Call Kamen [Filologické štúdie] autora Ranchin Andrey Michajlovič

Gogolove „mŕtve duše“ a problém hriechu Hlavnou témou Gogola je Satan, hriech, súdny deň, teda démonológia a amartológia (náuka o hriechu). Amartológia, ako ju vidieť z totality Sväté písmo Nový zákon a z patrolologického spisu,

Z knihy Články o ruskej literatúre [antológia] autora Dobroljubov Nikolaj Alexandrovič autora Sitnikov Vitalij Pavlovič

Čo a prečo jedia statkári v básni N.V. Gogoľove „mŕtve duše“ Gastronomické chute a sklony Gogoľovi statkári z "Mŕtve duše" sú dôležitá charakteristika, prostriedok na odhaľovanie postáv, jeden zo spôsobov hodnotenie autora a symbolizačný nástroj

Z knihy autora

Niekoľko slov o Gogoľovej básni: „Dobrodružstvá Čičikova, alebo mŕtve duše“ Vôbec si neberieme na seba dôležitú prácu, ktorou je podať správu o tomto novom veľkom diele Gogola, ktorý sa už stal vysoko rešpektovaným predchádzajúcimi výtvormi; považujeme za potrebné povedať pár slov na naznačenie

Z knihy autora

Mŕtve duše Ach, ty, môj Rus'! Moja divoká, bujará, nádherná, bozk, Boh ťa miluje, zem svätá... Chvejem sa a cítim so slzami v očiach, počujem širokú silu a spôsoby, keď sa pozerám na tieto stepi, ktoré stratili svoj koniec. Gogol Nahliadnutie do kontinentu ruskej prózy, ktorý je nám už skrytý

Z knihy autora

„Smiech cez slzy“ v básni N. V. Gogola „Mŕtve duše“ I. „Mŕtve duše“ je „medicínska história napísaná majstrovskou rukou“ (A.I. Herzen II. „Mŕtve duše“ sú brilantnou satirou na byrokraticky-nevoľnícke Rusko.1. Zobrazte „všetko zlé, čo existuje v Rusku...“2. kto sú oni -

Z knihy autora

Báseň Krupchanova L. M. N. V. Gogoľa „Mŕtve duše“ Gogolove „Mŕtve duše“ sú výtvorom tak hlbokým obsahom a skvelým kreatívnym konceptom a umeleckej dokonalosti formuláre, ktoré by za desať rokov vyplnilo nedostatok kníh a objavilo by sa samo

Nikolaj Vasilyevič Gogol začal svoju starostlivú a svedomitú prácu na básni „Mŕtve duše“ v roku 1835. Spisovateľ sníval o vytvorení nejakého majestátneho a komplexného diela o Rusku. Chcel ukázať Rusku s rôzne strany, chcel vysvetliť postavy a obrazy ruských ľudí.

Nápad na vytvorenie básne „Mŕtve duše“ dal Nikolajovi Vasilyevičovi Alexander Sergejevič Puškin. Autorovi básne povedal o istom úradníkovi, ktorý cestoval po Rusku a kupoval „mŕtve duše“. Táto myšlienka zapôsobila na Gogolu natoľko, že okamžite začal písať.

Keď sa Nikolaj Vasilievič rozhodol prečítať prvé kapitoly Alexandrovi Sergejevičovi, myslel si, že sa im jeho priateľ začne smiať. Pretože autorovi básne sa vtedy zdalo, že román je veľmi vtipný. Po prečítaní prvých kapitol Puškina však Gogol videl inú reakciu. Alexander Sergejevič bol smutný a zamyslený. Puškinovi sa vtedy báseň zdala veľmi smutná.

Nikolaj Vasilievič Gogoľ svoj román mnohokrát zmenil, opravil a popri tom urobil úpravy, aby dosiahol požadovaný výsledok. Po Puškinovej smrti Gogoľ pokračoval v písaní básne na pamiatku svojho priateľa.

Básni trvalo dlhých šesť rokov, kým sa dostala k čitateľovi. Keď bol „Dead Souls“ napísaný a odoslaný do tlače, cenzúra nedovolila, aby dielo prešlo. Na to musel autor zvaliť všetku vinu na samotného Čičikova. Hoci pôvodná verzia viny bola pripísaná úradníkom.

Nikolaj Vasilievič Gogoľ chcel napísať báseň, ktorá by ukázala celé Rusko. Povedal by som vám o charaktere, živote a vôli ruského ľudu. Takmer sa mu to podarilo. Autor chcel napísať tri diely Mŕtve duše. V prvom zväzku ukázal práve tým ľuďom, ktorých považoval za „mŕtve duše“. Druhý zväzok by bol očistcom práve pre tieto duše a tretí znovuzrodením. Ale kvôli chorobe samotného autora bol druhý zväzok spálený. Následne svoj čin vysvetlil tým, že nevie nájsť spôsob, ako ideál oživiť.

V roku 1841 vyšiel román „Mŕtve duše“. Predáva sa z regálov kníhkupectvách rýchlosťou svetla. Ľudia sú rozdelení na dve časti: prvá je na strane autora, druhá sú tí istí vlastníci pôdy a úradníci. Druhá polovica ľudí znesvätila Gogoľa a bola mimoriadne rozhorčená a ponížená tým, čo autor napísal vo svojej básni. Je však potrebné poznamenať, že báseň „Mŕtve duše“ nielenže ukázala „mŕtve duše“, ale ukázala aj Rusko z rôznych strán. Povedal o ľuďoch rôzne vrstvy obyvateľstvo a rôzne postavy.

Obrázok alebo kresba histórie stvorenia mŕtvych duší

Ďalšie prerozprávania do čitateľského denníka

Zhrnutie rozprávky Perníková chalúpka od Charlesa Perraulta
V lese sa stratili malé deti z chudobnej rodiny. Tam videli perníkovú chalúpku. Obsahoval rôzne maškrty a sladkosti
Zhrnutie Rozprávky o morskom kráľovi a Vasilise Múdre
V ďalekom kráľovstve žil kráľ s manželkou. Pár bol však bezdetný. Jedného dňa išiel panovník do rôzne záležitosti cestovať a po chvíli nastal čas, aby sa vrátil. A v tom čase sa náhle narodil jeho syn,
Stručné zhrnutie Shukshin Viburnum red
Egor Prokudin opúšťa zónu. Jeho snom je založiť si vlastnú farmu. Musí sa stretnúť budúca manželka. Egor a Lyubov Fedorovna sa navzájom poznajú iba korešpondenciou.
Zhrnutie Aleksin Môj brat hrá na klarinet
Denník, samozrejme, vyjadruje Zhenyinu detskú spontánnosť. Ona sama nedokáže ničím zapôsobiť na ostatných a ani sa nesnaží. Dostáva rovno C, pretože pre Sestru veľkého hudobníka sú známky nezmysel. Prečo to skúsiť? Koniec koncov, má skvelého brata
Zhrnutie Yakovleva Bavaklava
Dvanásťročná Lenya Sharov sa vracia zo školy. Prekvapuje ho, že ho, ako inak, nevíta babka, ktorá sa o neho stará, kým sú rodičia v práci. Otec povie chlapcovi, že jeho stará mama zomrela.

Báseň „Mŕtve duše“ Gogol koncipoval ako grandióznu panorámu ruskej spoločnosti so všetkými jej črtami a paradoxmi. Centrálny problém diela - duchovná smrť a znovuzrodenie predstaviteľov hlavných ruských tried tej doby. Autor odhaľuje a zosmiešňuje neresti vlastníkov pôdy, korupciu a deštruktívne vášne byrokratov.

Samotný názov diela má dvojaký význam. „Mŕtve duše“ nie sú len mŕtvi roľníci, ale aj iné skutočne živé postavy v diele. Tým, že ich Gogol nazýva mŕtvymi, zdôrazňuje ich zdevastované, úbohé, „mŕtve“ duše.

História stvorenia

„Mŕtve duše“ je báseň, ktorej Gogol venoval významnú časť svojho života. Autor opakovane menil koncepciu, dielo prepisoval a prerábal. Spočiatku Gogoľ koncipoval Mŕtve duše ako humoristický román. Nakoniec som sa však rozhodol vytvoriť dielo, ktoré odkrýva problémy ruskej spoločnosti a poslúži jej duchovné znovuzrodenie. Takto sa objavila báseň „Dead Souls“.

Gogoľ chcel vytvoriť tri zväzky diela. V prvej plánoval autor opísať neresti a úpadok vtedajšej poddanskej spoločnosti. V druhom dajte jeho hrdinom nádej na vykúpenie a znovuzrodenie. A v treťom mal v úmysle opísať budúcu cestu Ruska a jeho spoločnosti.

Gogolovi sa však podarilo dokončiť iba prvý zväzok, ktorý sa objavil v tlači v roku 1842. Nikolaj Vasilievič až do svojej smrti pracoval na druhom zväzku. Rukopis druhého zväzku však autor tesne pred smrťou spálil.

Tretí diel Mŕtvych duší nebol nikdy napísaný. Gogoľ nevedel nájsť odpoveď na otázku, čo bude po Rusku. Alebo možno som len nemal čas o tom písať.

Popis diela

Jedného dňa v meste NN veľmi zaujímavá postava, ktorý výrazne vyčnieva z pozadia ostatných staromládencov mesta - Pavla Ivanoviča Čičikova. Po príchode sa začal aktívne zoznamovať s významnými osobnosťami mesta, navštevoval hody a večere. O týždeň neskôr už bol nováčik priateľský so všetkými predstaviteľmi mestskej šľachty. Všetci sa tešili z nového muža, ktorý sa zrazu objavil v meste.

Pavel Ivanovič odchádza z mesta, aby navštívil šľachtických vlastníkov pôdy: Manilova, Korobochku, Sobakeviča, Nozdryova a Plyuškina. Ku každému majiteľovi pozemku je slušný a ku každému sa snaží nájsť prístup. Prírodná vynaliezavosť a vynaliezavosť pomáhajú Chichikovovi získať priazeň každého majiteľa pôdy. Okrem toho prázdne rečiČichikov hovorí s pánmi o roľníkoch, ktorí zomreli po audite („mŕtve duše“) a vyjadruje túžbu kúpiť ich. Majitelia pôdy nedokážu pochopiť, prečo Čičikov potrebuje takúto dohodu. Oni s tým však súhlasia.

V dôsledku svojich návštev Chichikov získal viac ako 400 „mŕtvych duší“ a ponáhľal sa dokončiť svoje podnikanie a opustiť mesto. Užitočné kontakty, ktoré Čichikov nadviazal po svojom príchode do mesta, mu pomohli vyriešiť všetky problémy s dokumentmi.

Po nejakom čase majiteľ pozemku Korobochka nechal v meste prekĺznuť, že Čičikov skupuje „mŕtve duše“. Celé mesto sa dozvedelo o Čičikovových záležitostiach a bolo zmätené. Prečo by taký vážený pán kupoval mŕtvych sedliakov? Nekonečné reči a špekulácie majú neblahý vplyv aj na prokurátora a ten zomiera strachom.

Báseň končí tým, že Čičikov rýchlo opustí mesto. Čichikov pri odchode z mesta smutne spomína na svoje plány nákupy mŕtvy duše a zaviazal ich do pokladnice ako živé.

Hlavné postavy

Kvalitatívne nový hrdina v ruskej literatúre tej doby. Chichikov možno nazvať predstaviteľom najnovšej triedy, ktorá sa práve objavuje v nevolníckom Rusku - podnikatelia, „nadobúdatelia“. Aktivita a aktivita hrdinu ho priaznivo odlišuje od ostatných postáv v básni.

Obraz Chichikov sa vyznačuje neuveriteľnou všestrannosťou a rozmanitosťou. Aj podľa vzhľadu hrdinu je ťažké okamžite pochopiť, aký je a aký je. „V ležadle sedel pán, ktorý nebol pekný, ale nie zle vyzerajúci, nie je ani príliš tučný, ani príliš chudý, nedá sa povedať, že je starý, ale ani to, že je príliš mladý.“

Je ťažké pochopiť a prijať povahu hlavnej postavy. Je premenlivý, má veľa tvárí, dokáže sa prispôsobiť každému partnerovi, dať mu tvár správny výraz. Vďaka týmto vlastnostiam Chichikov ľahko nájde spoločný jazyk s vlastníkmi pôdy, úradníkmi a vybojuje si želané postavenie v spoločnosti. Schopnosť okúzliť a vyhrať správnych ľudíČičikov ho používa na dosiahnutie svojho cieľa, a to prijímania a hromadenia peňazí. Jeho otec tiež naučil Pavla Ivanoviča zaobchádzať s bohatšími a zaobchádzať s peniazmi opatrne, pretože iba peniaze môžu pripraviť cestu v živote.

Čičikov nezarábal peniaze čestne: klamal ľudí, bral úplatky. Postupom času sa Chichikovove machinácie čoraz viac rozširujú. Pavel Ivanovič sa snaží zväčšiť svoje bohatstvo akýmkoľvek spôsobom, bez toho, aby venoval pozornosť akýmkoľvek morálnym normám a princípom.

Gogoľ definuje Čičikova ako človeka so zlomyseľnou povahou a aj jeho dušu považuje za mŕtvu.

Gogoľ vo svojej básni opisuje typické obrázky vlastníci pôdy tej doby: „podnikatelia“ (Sobakevič, Korobochka), ako aj seriózni a márnotratní páni (Manilov, Nozdrev).

Nikolaj Vasilievič v diele majstrovsky vytvoril obraz statkára Manilova. Pod týmto jedným obrazom myslel Gogoľ celú triedu statkárov s podobnými črtami. Hlavnými vlastnosťami týchto ľudí sú sentimentalita, neustále fantázie a nedostatok aktívna práca. Vlastníci pôdy tohto typu nechávajú ekonomiku voľný priebeh a nerobia nič užitočné. Vo vnútri sú hlúpi a prázdni. Presne taký bol Manilov – v srdci nie zlý, ale priemerný a hlúpy pózer.

Nastasya Petrovna Korobochka

Zemepán sa však od Manilova povahovo výrazne líši. Korobochka je dobrá a upravená žena v domácnosti; Život statkárky sa však točí výlučne okolo jej farmy. Schránka sa duchovne nevyvíja a o nič sa nezaujíma. Nerozumie absolútne ničomu, čo sa netýka jej domácnosti. Korobochka je tiež jedným z obrazov, ktorými Gogoľ myslel celú triedu podobných úzkoprsých statkárov, ktorí nevidia nič za hranicami svojho statku.

Autor jednoznačne zaraďuje statkára Nozdryova medzi neseriózneho a márnotratného pána. Na rozdiel od sentimentálneho Manilova je Nozdrev plný energie. Túto energiu však statkár nevyužíva v prospech farmy, ale pre svoje chvíľkové radovánky. Nozdryov hrá a plytvá peniazmi. Vyznačuje sa ľahkomyseľnosťou a nečinným postojom k životu.

Michail Semenovič Sobakevič

Obraz Sobakeviča, ktorý vytvoril Gogol, odráža obraz medveďa. Niečo z toho veľkého divá zver Vo vzhľade vlastníka pôdy je: nemotornosť, pokoj, sila. Sobakevičovi je to jedno estetická krása veci okolo seba, ale ich spoľahlivosť a životnosť. Za jeho drsným vzhľadom a prísnym charakterom sa skrýva prefíkaný, inteligentný a vynaliezavý človek. Podľa autora básne nebude pre vlastníkov pôdy ako Sobakevič ťažké prispôsobiť sa zmenám a reformám prichádzajúcim v Rusku.

Najneobvyklejší predstaviteľ triedy vlastníkov pôdy v Gogolovej básni. Starý muž sa vyznačuje extrémnou lakomosťou. Okrem toho je Plyushkin chamtivý nielen vo vzťahu k svojim roľníkom, ale aj vo vzťahu k sebe. Takéto úspory však robia z Plyushkina skutočne chudobného človeka. Veď práve jeho lakomosť mu nedovoľuje nájsť si rodinu.

Byrokracia

Gogoľove dielo obsahuje opis viacerých predstaviteľov mesta. Autor ich však vo svojej tvorbe od seba výrazne neodlišuje. Všetci funkcionári v "Dead Souls" sú banda zlodejov, podvodníkov a sprenevery. Týmto ľuďom ide naozaj len o ich obohatenie. Gogoľ v niekoľkých obrysoch doslova opisuje podobu typického úradníka tej doby, pričom ho odmeňuje tými najnelichotivejšími vlastnosťami.

Analýza práce

Dej filmu „Mŕtve duše“ je založený na dobrodružstve Pavla Ivanoviča Čičikova. Na prvý pohľad sa Čičikovov plán zdá neuveriteľný. Keď sa však na to pozriete, ruská realita tých čias so svojimi pravidlami a zákonmi poskytovala príležitosti na najrôznejšie podvody spojené s nevoľníkmi.

Faktom je, že po roku 1718 v Ruská ríša Zaviedol sa kapitačný súpis roľníkov. Za každého poddaného muža musel pán zaplatiť daň. Sčítanie sa však vykonávalo pomerne zriedkavo - raz za 12-15 rokov. A ak niektorý z roľníkov utiekol alebo zomrel, zemepán bol stále nútený zaplatiť za neho daň. Mŕtvi alebo utečení roľníci sa stali pre pána príťažou. To vytvorilo úrodnú pôdu pre rôzne druhy podvodov. Samotný Čičikov dúfal, že vykoná tento druh podvodu.

Nikolaj Vasilievič Gogoľ veľmi dobre vedel, ako to funguje ruská spoločnosť so svojim poddanským systémom. A celá tragédia jeho básne spočíva v tom, že Čičikovov podvod absolútne nebol v rozpore so súčasnou ruskou legislatívou. Gogoľ odhaľuje pokrivené vzťahy človeka k človeku, ako aj človeka k štátu a hovorí o absurdných zákonoch, ktoré vtedy platili. Kvôli takýmto deformáciám sa stávajú možné udalosti, ktoré odporujú zdravému rozumu.

"Mŕtve duše" - klasický, ktorá je ako žiadna iná napísaná v štýle Gogoľa. Nikolaj Vasilievič často vychádzal z nejakej anekdoty alebo komickej situácie. A čím je situácia smiešnejšia a nezvyčajnejšia, tým tragickejší sa skutočný stav vecí javí.

Nikolaj Vasilievič Gogol pracoval na hlavnom diele svojho života, básni „Mŕtve duše“, sedemnásť rokov, od októbra 1835 do februára 1852.

Sľubnému sa ponúkla zaujímavá a nezvyčajná zápletka mladému spisovateľovi Alexander Sergejevič Puškin. Samotný Puškin prevzal zápletku z skutočný život počas pobytu v exile v Kišiňove.

Bol ohromený úžasný príbehže už niekoľko rokov v jednom z miest na Dnestri podľa oficiálnych údajov nikto nezomrel. Riešenie sa ukázalo ako jednoduché: pod menami zosnulých sa skrývali roľníci na úteku.

Príbeh písanie Mŕtvy Sprcha je zaujímavá, pretože v roku 1831 Puškin povedal tento príbeh Gogolovi, mierne ho upravil, a v roku 1835 dostal správu od Nikolaja Vasiljeviča, že spisovateľ začal písať dlhý a veľmi zábavný román na základe sprisahania, ktoré mu bolo dané. V novej zápletke je hlavnou postavou podnikavá postava, ktorá kupuje mŕtvych roľníkov od vlastníkov pôdy, ktorí sú stále nažive v revíznych rozprávkach, a dáva do zástavy ich „duše“ v Rade strážcov, aby získala pôžičku.

Práca na budúcom brilantnom románe sa začala v Petrohrade, no hlavne história písania Mŕtveho duší sa rozvíjala v zahraničí, kam sa Gogoľ v lete 1836 vybral. Pred odchodom prečítal niekoľko kapitol svojej inšpirácii Alexandrovi Puškinovi, ktorý bol o niekoľko mesiacov neskôr smrteľne zranený v súboji. Po tomto tragickej udalosti Gogol jednoducho musel dokončiť začaté dielo, čím vzdal hold pamiatke zosnulého básnika.

V roku 1841 bola ukončená šesťročná práca na písaní prvého dielu Mŕtve duše. Ale v Moskve vznikli problémy s prechodom cenzúry a potom s pomocou rukopisu slávny kritik Belinského previezli do Petrohradu.

V hlavnom meste 9. marca 1842 cenzor A. Nikitenko konečne podpísal cenzúrne povolenie a 21. mája vyšli čerstvo vytlačené kópie knihy s názvom „Dobrodružstvá Čičikova alebo mŕtve duše“. Pôvodný názov bol zmenený na žiadosť cenzúrneho výboru.

História písania Mŕtvych duší je zaujímavá, pretože v roku 1831 Puškin povedal tento príbeh Gogolovi, mierne ho upravil, a v roku 1835 dostal správu od Nikolaja Vasiljeviča, že spisovateľ ho už začal písať.

Posledné desaťročie tvorby Nikolaja Gogola

Posledné desaťročieživot spisovateľa bol zasvätený napísaniu druhého zväzku básne „Mŕtve duše“ a v budúcnosti by mala existovať tretia časť (ako Dante Alighieri vo svojej básni „ Božská komédia“, ktorý obsahuje tri zložky). V roku 1845 Gogoľ usúdil, že obsah druhého zväzku nie je dostatočne povýšený a osvietený, a v emocionálnom výbuchu rukopis spálil.

Dokončená bola v roku 1852 nová možnosť zväzkov básne, no postihol ho rovnaký osud: veľký výtvor bol v noci 12. februára hodený do ohňa. Možno dôvodom bolo, že spisovateľov spovedník Matvey Konstantinovsky, ktorý čítal rukopis, nelichotivo hovoril o niektorých kapitolách básne. Po odchode veľkňaza z Moskvy Nikolaj Gogoľ prakticky prestal jesť a zničil rukopis.

O niekoľko dní neskôr, 21. februára 1852, zomrel veľký ruský spisovateľ - po svojom stvorení odišiel do večnosti. Časť druhého zväzku však stále dosiahla potomkov vďaka návrhom rukopisov zachovaných po Gogoľovej smrti. Súčasník Nikolaja Gogola a jeho veľký obdivovateľ Fjodor Dostojevskij verili, že skvelá kniha „Mŕtve duše“ by sa mala stať referenčnou knihou pre každého osvieteného človeka.

Báseň „Mŕtve duše“ bola napísaná asi za 17 rokov a jej zápletku, podobne ako zápletku „Generálneho inšpektora“, navrhol A.S. Vyššie " Mŕtve duše"Gogoľ začal pracovať na jeseň roku 1835 a prvé tri kapitoly vznikli v Rusku. Čím ďalej práca na básni postupovala, tým sa Gogoľovi zdala úloha grandióznejšia a ťažšia: každú napísanú časť opakovane prerábal. V roku 1837, Gogol odišiel do zahraničia, kde bude s krátkymi prestávkami žiť 12 rokov a nepretržite pracovať na „Mŕtve duše“.

Na jeseň roku 1839 sa Gogoľ vrátil do Moskvy a čítal kapitoly z básne v dome Aksakovcov a potom V. A. Žukovského, ktorého názor si mimoriadne vážil.

Budúca kniha spĺňa univerzálne schválenie.

O osem mesiacov neskôr Gogoľ opäť odchádza do Talianska, aby v samote urýchlil prácu na rukopise a o rok neskôr ho dokončil. V októbri 1841 opäť prišiel do Ruska publikovať báseň.

Cenzúra umožňuje tlač, ale vyžaduje, aby boli v „Príbehu kapitána Kopeikina“ vykonané významné zmeny alebo aby boli z textu úplne odstránené. V liste P. A. Pletnevovi autor narieka: „Zničenie Kopeikinu ma veľmi zahanbilo! najlepšie miesta v básni a bez neho je diera, ktorú nemôžem zaplátať ani ničím zašiť.“ Gogoľ, aby zachránil „Rozprávku“, zjemňuje v nej satirické motívy. „Radšej som sa rozhodol ju prerobiť, ako ju stratiť úplne ..." hovorí o niekoľko dní neskôr v liste tomu istému Pletnevovi.

21. mája 1842 vyšla kniha „Mŕtve duše“ a okamžite vyvolala divokú polemiku: niektorí obvinili Gogoľa z ohovárania Ruska a že ukázal „nejaký druh špeciálny svet darebákov, ktorí nikdy neexistovali a nemohli existovať,“ poznamenávajú iní, ako V.G Belinsky, jeho výnimočný význam nielen pre literárny život, ale aj pre verejnosť.

Medzitým N. V. Gogol opäť opúšťa Rusko a pracuje na pokračovaní Dead Souls. V jednom zo svojich listov V.A. Žukovskému hovorí Gogol o svojom pláne: „Posielam vám „Mŕtve duše“... Odkedy som vám prečítal prvé kapitoly, veľa som to prerobil, ale stále nie Nevidím jej bezvýznamnosť v porovnaní s ostatnými časťami, ktoré na ňu nadväzujú. Ona je vo vzťahu k nim... je verandou do paláca...“

Posledné štyri roky svojho života Gogoľ tvrdo pracoval na dokončení druhého dielu Mŕtve duše, v ktorom sa chystal postaviť na rozdiel od hrdinov prvého dielu „pozitívnych“ hrdinov, ktorí stelesňujú zdravé jadro ruská národná postava: Čičikov sa mal podľa autorovho plánu morálne znovuzrodiť. V Gogoľových zápisníkoch z čias, keď pracoval na druhom diele, sú tieto riadky: „Bože, dovoľ mi milovať viac viac ľudí. Dovoľ mi, aby som si v nich pozbieral všetko najlepšie, zapamätal si svojich najbližších a inšpirovaný silou lásky vedel vykresliť.“

Gogolovi sa však druhý diel páči čoraz menej – nie je v ňom žiadna umelecká pravda. Gogoľ spálil prvé vydanie v roku 1845 a deväť dní pred smrťou spálil aj biely rukopis druhého zväzku.

Dnes tu máme päť náhodne prežívajúcich kapitol návrh druhý zväzok.

Rukopis sa končí slovami: „Ale nechajme teraz bokom, kto je vinný viac Faktom je, že k nám prišiel zachrániť našu zem, že naša zem už nehynie od vpádu dvadsiatich cudzích jazykov, ale od nás samých... Obraciam sa na tých z vás, ktorí trochu rozumejú tomu, čo je ušľachtilosť myšlienok, pozývam vás, aby ste si pripomenuli povinnosť, ktorej čelí človek na každom mieste, pozývam vás, aby ste sa bližšie pozreli na svoju povinnosť a zodpovednosť za svoje pozemské postavenie...“

N.V. Gogol Z listov o „mŕtvych dušiach“

„...Keď som Puškinovi začal čítať prvé kapitoly z „Mŕtve duše“ v podobe, v akej boli predtým, Puškin, ktorý sa vždy smial, keď som čítal (bol milovníkom smiechu), začal byť postupne pochmúrnejší, pochmúrnejší , a nakoniec sa úplne zachmúril, keď čítanie skončilo, povedal melancholickým hlasom: „Bože, aké smutné je naše Rusko! vynález.

N.V. Gogol z listu A.F. Orlovovi

„Keby mi len Boh pomohol dosiahnuť všetko, čo si moja duša želá, potom možno budem slúžiť svojej zemi nie menej ako službu, ktorú všetci vznešení a čestných ľudí v iných oblastiach. Veľa z toho, čo sme zabudli, zanedbávali, opustili, by sa malo živo prezentovať v živote a rozprávať príklady, ktoré môžu mať silný účinok. Človeku vo všeobecnosti a Rusom zvlášť treba pripomenúť mnohé podstatné a dôležité veci.“