(Bab 23, Bagian 2)

Tempat penting dalam novel Bulgakov "The Master and Margarita" ditempati oleh motif pengujian, yang melaluinya pahlawan yang berbeda diberi imbalan atau hukuman.
Anda bisa mendapatkan pahala hanya dengan tetap menjadi diri sendiri, menjaga kemurnian jiwa Anda. Bola Besar Setan adalah klimaks dari novel - titik tertinggi ujian Margarita, ujian Cinta kesempatan terakhir selamatkan Tuan.

Bab 23 terdiri dari episode berikut: 1) Persiapan Margarita untuk peran ratu; 2) Bertemu tamu; 3) Jumat; 4) Bola; 5) Penampilan Woland. 6) Akhir bola.

Bulgakov:“Setiap tahun pak memberikan satu bola. Itu disebut bola bulan purnama musim semi, atau bola seratus raja... Jadi, Pak: Pak lajang... - dibutuhkan seorang nyonya rumah... Sebuah tradisi telah ditetapkan bahwa nyonya rumah tentu harus menyandang nama itu dari Margarita. Kami menemukan seratus dua puluh satu Margarita di Moskow - tidak ada satu pun yang cocok.”

Persiapan Margarita untuk peran Ratu di pesta Woland dimulai di bab 20 dari "Cream Azazello", di mana dia sendiri harus membuat pilihan sukarela, setelah itu dia menjadi "tidak terlihat dan GRATIS"! Dalam Bab 21, “Penerbangan,” Margarita menjalani ritual Inisiasi menjadi Penyihir.

Dalam perjalanan ke danau tempat upacara akan berlangsung, Margarita menghancurkan apartemen kritikus Latunsky, yang sebenarnya menghancurkan novel sang Guru. Tapi ketika dia melihat seorang anak laki-laki berusia empat tahun yang ketakutan di salah satu kamar dan menghentikan kehancuran. Kebencian yang kejam lenyap, digantikan oleh belas kasihan dan akal sehat. Keadaan pikiran Margarita kembali normal. Dia terbang jauh dari Moskow. Hari Sabat berlangsung di tepi sungai, peran utama itu dimainkan oleh seorang pria berkaki kambing yang membawakan Margarita segelas sampanye. Pelarian Margarita dan hari Sabat adalah semacam pendahuluan dari adegan yang berhubungan dengan pesta besar dan Setan. Menemukan dirinya dikelilingi oleh hutan hijau, padang rumput berembun, dan kolam, Margarita menemukan ketenangan pikiran.

Ritus inisiasi Margarita menjadi Ratu Pesta Prom dilakukan melalui irigasi dan mandi darah. Darah yang tumpah merupakan simbol pengorbanan, sekaligus simbol kehidupan.

Tugas Margarita di pesta dansa adalah memberikan perhatian dan cinta kepada semua orang (kemampuan memaafkan). Semua tamu Woland - orang-orang berdosa yang dibangkitkan-mati - secara historis orang sungguhan. Para tamu di pesta dansa muncul dari perapian menyerupai “mulut dingin”. Sebuah asosiasi muncul dengan abu, pembusukan, dan api kehidupan yang padam. Para tamu yang ditemui Margarita diwakili oleh Behemoth tidak hanya dari nama mereka, tetapi juga dari tindakan mereka, dia menjelaskan secara rinci mengapa orang-orang tertentu dihukum.

Saat para tamu datang, para tamu bola setan bergantian menutupi lutut Margarita dengan ciuman, masing-masing mengambil bagian dari Margarita. daya hidup. Namun hanya satu tamu, Frida (namanya berarti “kebebasan”) yang membangkitkan simpati Margarita. Frida adalah seorang pembunuh anak-anak, tapi dia adalah satu-satunya dari semua tamu berdosa yang bertobat dari kejahatannya. Di pesta Setan, Frida hanya meminta satu hal: agar mereka berhenti memberikan syal yang dibenci ini kepadanya. Margarita kemudian akan memintanya, bukan untuk dirinya sendiri, bukan untuk Tuannya. Tapi Woland hanya bisa memenuhi satu permintaannya. Woland, menoleh ke Margarita, bertanya: "Rupanya, Anda adalah orang yang memiliki kebaikan luar biasa?" Orang yang bermoral tinggi? “Tidak,” jawab Margarita tegas, “Saya tahu Anda hanya dapat berbicara terus terang kepada Anda, dan saya akan memberi tahu Anda dengan jujur: Saya orang yang sembrono.” Aku menanyakan Frida padamu hanya karena aku kurang hati-hati memberikan harapan yang kuat padanya. Dia menunggu, Tuan, dia percaya pada kekuatan saya. Dan jika dia tetap tertipu, saya akan berada dalam posisi yang buruk. Saya tidak akan memiliki kedamaian sepanjang hidup saya. Tidak ada yang dapat Anda lakukan mengenai hal itu! Itu terjadi begitu saja. “Ah,” kata Woland, “itu bisa dimengerti.” Woland memberikan pengampunan Frida kepada Margarita sendiri, dan pada saat yang sama memenuhi keinginan yang telah disepakati sebelumnya (mengeluarkan master dari klinik).

Woland muncul di bolanya hanya di bagian paling akhir. “Woland membuat penampilan luar biasa terakhirnya dalam penguasaan bola dengan cara yang persis sama seperti saat dia berada di kamar tidur. Masih sama, bajunya kotor dan ditambal…” Setelah beberapa waktu, terjadilah metamorfosis. Woland mendapati dirinya mengenakan jubah hitam dengan pedang baja di pinggulnya. Dia datang, tidak hanya membawa kematian dan darah, tetapi juga kemenangan pembalasan. Episode paling penting dalam bab ini adalah percakapan Woland dengan Berlioz. Jadi Bulgakov melanjutkan percakapan yang dimulai sebelumnya tentang Iblis dan Tuhan. Di bab inilah penulis mengakhirinya - setiap orang akan menerima sesuai dengan keyakinannya. Ini adalah hukum kehidupan yang tidak dapat diubah, tidak dapat dilanggar. Hukuman dan pahala datang sesuai dengan keimanan seseorang. Patut dicatat bahwa dalam karyanya Woland hampir secara harfiah mengulangi kata-kata Kristus yang dikutip oleh Matius: “Menurut imanmu, jadilah itu terjadi padamu.” Iblis mengutip Yesus... Hal ini sudah menunjukkan bahwa dalam novel Bulgakov mereka membentuk keharmonisan alam semesta di mana terdapat tempat bagi kegelapan dan terang.

Margarita tidak kehilangan kemurniannya. Dia datang ke pesta dan melakukan tugas nyonya rumah demi cintanya. Dia mengorbankan dirinya demi kekasihnya, yang berarti dia pantas mendapatkan hadiah. Hadiah ini diberikan kepadanya oleh Woland di chapter 24: “Jangan pernah meminta apapun, apalagi dari mereka yang lebih kuat darimu. Mereka akan menawarkan dan memberikan segalanya sendiri!”

Episode ini menyentuh gagasan paling penting bagi Bulgakov - gagasan tentang retribusi tertinggi. Menurut penulis, pada akhirnya setiap orang akan diberi pahala sesuai dengan iman dan gurun pasirnya. Margarita mencintai Sang Guru - dan inilah keyakinannya. Dia akhirnya bertemu kembali dengan kekasihnya. Sang master, yang hancur karena cobaan, bermimpi menemukan kedamaian - dan dia mendapatkannya. Berlioz terlupakan - lagipula, dia menyangkal keberadaan Tuhan dan akhirat. Dan gagasan penting lainnya diungkapkan dalam episode ini. Artinya pembalasan tidak terjadi hanya karena seseorang meminta sesuatu. Melawan. Meminta untuk mewujudkan keinginan saja tidaklah cukup. Anda harus menginginkannya dengan segenap keberadaan Anda, Anda harus siap mengorbankan segalanya untuk itu - bahkan hidup Anda.

Tiga “M” adalah Margarita, sang master dan Woland (W adalah M terbalik). Membalikkan suatu simbol adalah negasinya. REFLEKSI CERMIN ATAS DAN BAWAH (yang secara simbolis menunjukkan keterhubungan dunia Atas – Baik dan Bawah – Jahat).

PERTANYAAN DAN TUGAS:

1. Apa nama bola setan?
2. Mengapa Margarita dipilih untuk berperan sebagai pembawa acara pesta?
3. Apa tanggung jawab Margarita di pesta dansa?
4. Mengapa, dari semua tamu - peracun, penjahat - pengampunan hanya diberikan kepada Frida?
5. Mengapa Woland menghukum Berlioz?
6. Apa gagasan Bulgakov tentang retribusi?
7. Apakah Anda sependapat dengan ide penulis ini?

Namun entah kenapa novel Margarita Myths of the 21st century menyelamatkan

Margarita, dimana Tuanmu,
Dimana Tuanmu, Margarita?
I. Tsarev.

Tangan mana yang memasukkan saya ke daftar hitam?
Konduktor mana yang menarik saya keluar dari paduan suara yang dinyanyikan?
Selamat tinggal...
O. Chertov

Baris-baris syair yang muncul tiba-tiba terpotong pendek,
Pada bulan purnama, dunia terdistorsi secara aneh dan tanpa suara,

Siapa yang terlempar dari surga tidak mendapat kedamaian,
Dan jarak tak berbintang begitu sangat mengusik jiwa.
Dalam perbudakan nafsu dan kucing serta anjing yang keras kepala
Kami ditinggalkan sendirian dan tidak ada yang bisa menyelamatkan kami

Dari puisi dan novel yang tiba-tiba terbakar habis,
Dari Guru yang tuli, mereka tidak membutuhkan tempat berlindung atau rumah.
Garis putus-putus, pola di kaca berkabut
Saya melihat dengan jelas lagi, dan saya tidak berani hidup berbeda.

Berada di belakang suami memang lucu, namun berada di atas suami adalah sebuah keinginan yang tidak masuk akal.
Saya tidak menginginkan salah satunya, oh, Guru yang keras kepala.
Tapi Azazello akan datang, dia akan menemukan kita tersesat,
Dan telegram itu terbang ke kehampaan dari Anda dan saya.

Dan melalui kuburan mimpi telanjang aku akan berjalan lagi,
Dan di apartemen Moskow saya mempelajari semua rahasia Alam Semesta.
Garisnya terputus, setan meramalkan masalah bagi kita.
Jiwa-jiwa yang kesepian bertemu dengan para empyrean mereka.

Mengejar suamimu itu lucu, tapi melupakan suamimu adalah tindakan yang menggelikan,
Tapi entah kenapa Margarita menyimpan novel itu untuk keseratus kalinya,
Agar cerita baru tetap tidak berdaya bagi kita,
Dimana semuanya hilang, tapi tidak ada yang terlupakan...

Dan Margot masuk ke dalam dosa mematikan yang tak terhingga,
Dan profesor yang lelah itu terlihat bingung ke langit...
Baris-baris syair yang tiba-tiba muncul terpotong pendek,
Saat bulan purnama, dunia berubah secara aneh dan tanpa suara.

Mitos utama abad ke-20 adalah mitos tidak memiliki keluarga dan tunawisma... Menikah dengan pahlawan wanita abad ke-20 adalah lelucon yang aneh, dia tidak mengerti, tidak tahu mengapa itu perlu, bagaimana itu bisa terjadi. Sejak kecil, dia tidak diajari untuk menikah dengan seorang suami, dan dia tidak memperjuangkannya. Bagaimana Anda bisa menginginkan sesuatu yang sama sekali tidak Anda bayangkan?

Tapi apakah semua kekosongan dan kesedihan ini dimulai dari Margarita?

Dan jika kita membaca kembali novel Dostoevsky, Tolstoy, di mana setiap keluarga tidak bahagia dengan caranya sendiri dan tidak ada yang tersisa dari keluarga Rostov untuk waktu yang lama, dan, paling-paling, ada keluarga Bolkonsky dan, paling buruk , keluarga Kuragin dan Bezukhov, maka kita benar-benar tersesat dalam hal ini dunia yang aneh... Bukan berarti setiap keluarga tidak bahagia dengan caranya masing-masing, tidak ada keluarga di sana, hanya penampilannya, keburukannya yang sedemikian rupa sehingga menakutkan.

Dan kini puncak dari ketidakberadaan keluarga telah menjadi novel abad ini, semacam setan bagi keluarga kami, bagi nilai-nilainya. Margarita lari dari suaminya yang makmur ke ruang bawah tanah menuju Sang Guru, dan satu-satunya hal yang menghubungkan mereka adalah romansa yang membara, yang dengan cara yang luar biasa perlu diselamatkan... Dan apa yang disebut cinta melompat keluar seperti seorang pembunuh (itu akan segera menjadi pembunuh bagi keduanya).

Apakah karya klasik kita menginginkannya atau tidak, mereka dengan keras kepala mendorong kita ke dalam jurang ini... Gagasan terakhir yang kurang lebih pasti tentang keluarga ditunjukkan kepada kita oleh A.S orang biasa akan memikirkan apakah pantas untuk menikah jika dia harus melalui semua yang Natalya Nikolaevna alami dengan rendah hati, dikutuk habis-habisan oleh banyak orang. Tapi ini masih merupakan keluarga nyata, mungkin yang terakhir di masa mendatang.

Meski ternyata semua itu hanyalah bunga.

Lermontov, Gogol, Turgenev, yang umumnya hidup tanpa keluarga dan tanpa ahli waris, adalah mimpi buruk kehidupan keluarga Dostoevsky, semua keanehan keluarga L. Tolstoy, hubungan aneh dalam keluarga pencipta zaman perak secara alami mengalir ke dalam novel abad ini. Sastra hanyalah cermin yang mencerminkan apa yang ada dalam kenyataan, meski terkadang anehnya menyimpang, namun tidak bisa mencerminkan apa yang tidak ada sama sekali.

Margarita tidak muncul secara kebetulan dan bukan dari awal, dia muncul dari seluruh abad pencipta yang tidak memiliki keluarga dan bisa saja bergegas menyelamatkan salah satu dari mereka, dan bahkan Sang Guru sendiri, karena dalam situasi ini sangat sulit untuk menyelamatkannya. , tapi setidaknya ciptaannya yang aneh, yang dia berikan semua yang dia miliki...

Dan dari perspektif melihat gambar ini, itu menjadi monumen bagi semua Muses, istri, pacar yang takdirnya mempertemukan kita dengan para genius kita.

Saya ingat kisah paling menyedihkan tentang hubungan antara F.I. Tyutchev dan E. Denisyeva, yang tetap memilih peran tersebut istri mertua penyair, dan akhir yang menyedihkan. Dari sana Margarita datang ke dunia kita. Ciri khasnya juga adalah bahwa ia menyimpan sebuah novel bukan tentang cinta dan kehidupan keluarga yang bahagia (ini akan meninggalkan sedikit harapan), tetapi sebuah novel tentang Pontius Pilatus, tentang kekuasaan dan hasrat akan kekuasaan. Dan Yudas, yang dalam novel Bulgakov berkencan dengan seorang wanita korup dan pada saat itu dibunuh oleh para pembunuh (jika diterjemahkan ke dalam bahasa modern) - perwakilan dari pemerintah itu - ini juga merupakan ciri khas dari zaman dan kematian nepotisme, inilah yang tersisa bagi seseorang di dunia ini, di mana hal yang paling penting tidak ada dan tidak bisa lagi ada.

Pernyataan ironis sang penyair, “Mungkin lebih baik dari seekor anjing beli” (ketika perempuan itu pergi), Pontius Pilatus mewujudkannya, dia hanya mempunyai seekor anjing yang tersisa. Di seluruh novel bahkan tidak ada sedikit pun tanda kekeluargaan; praktis tidak ada Maria Magdalena di samping Yeshua yang disalibkan. Yang ada hanyalah kecantikan, yang menyebabkan Yudas meninggal, tapi pada hakikatnya dia bukanlah wanita korup, melainkan pegawai dari mereka yang memiliki kekuasaan di tangannya... Itu adalah kekuatan yang ditundukkan oleh seluruh dunia, dan ini sangat menakutkan.

Hampir tidak ada yang memperhatikan, tetapi kita sampai pada hal ini, mau atau tidak, dari era Lermontov hingga tahun 1917, ketika revolusi menancapkan paku terakhir ke dalam peti mati kehidupan keluarga, dan bukan suatu kebetulan bahwa perkebunan, sebagai benteng klan dan keluarga, dihancurkan, dan apartemen komunal diciptakan, di mana para tetangga menjadi sangat penting lebih dekat dengan kerabat. Di era itu, hal ini tampaknya relevan, dan tujuan akhirnya tidak terlihat - penghancuran klan dan suku secara menyeluruh dan tidak dapat ditarik kembali.

Margarita dan Sang Guru adalah sisa negara ketika perempuan berada di belakang suaminya, dan laki-laki adalah Kepala keluarga, kepala keluarga, intinya, fondasinya. Inilah yang kami dapatkan.

Kita semua, sampai batas tertentu, adalah Margarita yang hidup berdasarkan prinsip Dongeng Slavia“Pergi ke sana, aku tidak tahu di mana, bawalah sesuatu, aku tidak tahu apa.” Mereka lari entah kemana, mencari sesuatu, menyimpan sesuatu, namun ternyata sama sekali tidak sama, dan tidak ada nilainya, dan mungkin akan lebih baik jika mereka tidak lari dan menyimpan.

Bagaimana cara keluar dari lingkaran setan ini, bagaimana cara kembali ke sana nilai-nilai abadi, dan apakah mungkin untuk kembali kepada mereka setelah semua yang telah terjadi dan apa yang belum terjadi?

Sulit untuk mengatakan apa yang harus dilakukan, tetapi seperti dalam Mitos Slavia, dimana hanya tersisa pecahan dan gema, dalam mitos tentang keluarga, tentang perlunya, kita teringat akan beberapa potongan puzzle yang tidak bisa kita satukan menjadi satu gambaran.
Sesuatu diingat, sesuatu muncul dalam ingatan.

Dan kemudian gadis-gadis muda menikah dengan lelaki tua karena alasan yang jelas, dan lelaki tua itu yakin bahwa mereka masih kuat dan tak tertahankan, dan mereka hanya membutuhkan gadis-gadis muda untuk membuat diri mereka lebih muda. Dan kemudian tragedi mengerikan dimulai karena harapan keduanya tidak terpenuhi. Seperti seorang raja yang masuk ke dalam bak mandi susu mendidih, mereka tidak pernah keluar hidup-hidup, dan bagaimana bisa sebaliknya? Alih-alih masa muda - kematian dini, hukum alam tidak bisa ditipu. Tapi mereka belum pernah membaca dongeng kita, namun tidak hanya itu teman baik pelajaran.

Hanya di negara kita tidak ada yang membutuhkan wanita yang berusia sedikit di atas 30 tahun, karena tidak ada pria (rata-rata) yang mampu melakukannya, mereka telah melampaui mereka dalam segala hal, dan ini lagi-lagi kisah Sang Guru dan Margarita. Orang yang ingin tinggal bersamanya bersembunyi di rumah sakit jiwa, hanya agar tidak menunjukkan kepada wanita luar biasa itu semua ketidakkonsistenan, kelemahan, ketidakberhargaannya, cinta padanya adalah pembunuh, melompat keluar dari sudut... Dia akan lebih baik bersikap lucu dan tidak masuk akal dengan seorang gadis muda yang tingkat perkembangannya tepat, tetapi fakta bahwa ini adalah bencana di tempat tidur, tidak ada yang melihat ini, kecuali gadis itu sendiri...

Oligarki dapat membeli sesuatu untuk dirinya sendiri (apa lagi yang bisa kita sebut serikat pekerja seperti itu) hanya dengan uangnya. Dan kemudian hanya ada satu hal yang harus dilakukan - membawa pergi anak itu dan memeras mantan istri tercintanya dengan itu...

Laki-laki muda menikah dengan pensiunan, dapat dimengerti alasannya, dan kemudian wanita baik itu mengetahui bahwa ternyata dia telah memindahkan sebuah apartemen di pusat kota Moskow kepada dirinya sendiri, dan dia terkejut: “Bagaimana bisa, mengapa dia? anak nakal.”
Dan jika itu tidak layak secara finansial atau masalah perumahan, lalu mereka mengklaim bahwa hidup sendiri lebih mudah dan sederhana. Dan memang demikian, karena mereka yang disebut kaya dan orang sukses jangan curiga. Tidak ada yang pernah memberi tahu mereka tentang nilai-nilai kekeluargaan, dan seperti Margarita, paling-paling mereka bosan di sana...

Dan itu bukan salah mereka, ini sudah terjadi sejak lama di negara kita yang malang.
Untuk pertama kalinya, orang Finlandia, dan Raimo Summanen kami pada khususnya, menceritakan kepada saya tentang nilai-nilai keluarga secara meyakinkan, gamblang, dan imajinatif, sehingga saya pribadi percaya bahwa ini penting bagi mereka - istri, anak, anjing, rumah mereka, dunia mereka. Ketika mereka berbicara, mata mereka berbinar, mereka sangat mencintai, menghargai dan menghargai semua ini.

Bukankah itu sebabnya sebagian gadis kita (kuno) terburu-buru menikah dengan orang asing, karena di sana mereka berharap menemukan sesuatu yang tidak dapat mereka temukan di rumah pada siang hari, dan mereka menemukannya jika mereka sendiri mengetahuinya. bagaimana menghargainya... Dan di sini Margarita tetap ada. Putri Mary, Helen Kuragin dan semua pahlawan wanita Dostoevsky yang tak terhitung jumlahnya, yang tidak mengerti apa yang lebih buruk, menikah dengan Marmeladov atau tidak menikah sama sekali, tetapi mengikuti Raskolnikov ke kerja paksa, seperti Sonya yang malang, ini adalah dua kejahatan , namun tidak jelas yang mana lagi.

Dan sekali lagi saya teringat Margarita yang malang - sedotan terakhir yang membanjiri semak-semak ketidakberkeluargaan kami dan ketidakberartian keluarga.

Saya ingin keluar dari rawa ini, tetapi kecil kemungkinannya saya akan berhasil dalam hidup ini.
Dan jika Anda menganggap bahwa di Eropa semuanya telah terbalik, dan minoritas telah menjadi mayoritas, dan sebuah keluarga adalah dua laki-laki atau dua bibi yang menikah, maka menurut saya semuanya tidak ada harapan, dan hanya bencana, Anda pasti menang. tak pernah sadar dari koma.. Tapi benarkah hanya ini yang tersisa untuk kita?

Dan Margarita yang malang, dengan mengorbankan upaya yang tidak realistis, harus menyelamatkan bukan Sang Guru, yang tidak membutuhkan keselamatan apa pun dan melarikan diri darinya tanpa menoleh ke belakang, menemukan kedamaian di rumah sakit jiwa, tetapi hanya sebuah novel (manuskrip) tentang kekuatan dan gairah, sebuah novel tentang Pontius Pilatus. Sebuah novel yang tidak ada sepatah kata pun tentang cinta dan keluarga, seolah-olah sudah tidak ada lagi pada masa itu.

Dan timbul pertanyaan: perlukah menyelamatkan novel ini dengan mengorbankan nyawa, apakah eksploitasi dan pengorbanan ini tidak sia-sia...

Tapi apa yang sudah dilakukan sudah selesai, dan kita berakhir di tempat kita berakhir. Siapa yang harus disalahkan atas apa yang menimpa kita semua, sastra yang mencerminkan realitas, atau realitas yang menjadi alasan terciptanya teks.

Ngomong-ngomong, pertanyaannya tidak begitu sederhana dan tidak ambigu, jika kita ingat bahwa gadis-gadis Turgenev muncul setelah karya Turgenev tentang mereka, maka pengaruhnya ternyata saling menguntungkan, realitas kedua tiba-tiba bisa menjadi yang pertama, karena ketika kita mengintip ke dalam dalam jurang yang dalam untuk waktu yang lama, kami tiba-tiba menemukan bahwa Dia juga menatap kami.

Adakah contoh lain dalam literatur abad ke-20, adakah yang menyadari bahwa keluarga adalah hal terpenting dalam hidup? Mungkinkah tidak ada satupun pencipta seperti itu yang ditemukan, dan dengan perkebunan yang dibakar dan dibiarkan, semuanya lenyap, menjadi debu dan abu?

Tapi hampir tidak ada yang memperhatikan atau mencatat bahwa dalam novel brilian kedua abad ke-20, yang saya bicarakan adalah "Quiet Don", di bagian akhir, setelah melalui semua mimpi buruk. perang saudara- ini akhir dunia untuk keluarga, ketika saudara laki-laki melawan saudara laki-lakinya, dan semuanya hancur, penulis mendapat pencerahan. Cerita berakhir ketika Melekhov kembali ke miliknya rumah(tidak ada lagi Aksinya atau Natalya), namun ia tetap menggendong putranya, dan memahami bahwa ini adalah hal yang paling nilai yang besar dalam hidup, segalanya adalah hal sekunder.. Hanya seorang pria dengan seorang anak di pelukannya yang tersisa?

Tapi dongeng kita yang keras, sayangnya, tidak berakhir dengan pernikahan, pernikahan sungguhan, dan bukan kesepakatan, perhitungan telanjang, bukankah di sinilah letak semua masalah kita?

M. Zadornov tentang hal yang sama:

Anda pasti memikirkan tentang akhir dunia ketika melihat pemenang Eurovision. Benar-benar Uni Eropa! Anda tahu, saya ingin ada lebih banyak kaum gay di Eropa! Mereka harus merosot. Hanya orang-orang terhormat di Eropa yang boleh meneruskan garis keturunan mereka. Mungkin kelainan ini - laki-laki dengan laki-laki, perempuan dengan perempuan - secara alami dicegah perang dunia, yang bisa datang dari kelebihan populasi dan kapitalisme pada saat yang bersamaan.

Terlepas dari saya, banyak orang memiliki ungkapan “Conchita ke seluruh Eropa!”

Ulasan

Inti dari apa pun karya seni, dan dalam novel khususnya, selalu ada konflik. Itu sebabnya tidak ada karya tentang keluarga bahagia. Dongeng biasanya berakhir: “Mereka menikah dan hidup bahagia selamanya.”
Jurnalis harus berbicara tentang keluarga bahagia, hal itu harus ditampilkan di TV.
Jadi Grigory Melekhov harus melalui semua yang dia lalui dan apa yang kami ikuti dengan penuh minat untuk mencapai pemahaman nilai-nilai yang sebenarnya. Tapi tidak akan ada jalan yang sulit ini dan tidak akan ada novel dan pahlawan yang kita cintai.

Saya tidak begitu setuju bahwa Margarita menyelamatkan novel itu, dia menyelamatkan sang Guru. Seorang wanita yang sedang jatuh cinta akan menganggap ciptaan apa pun dari orang yang dicintainya, di mana dia telah menginvestasikan jiwa, waktu, dan kesehatannya, sebagai seorang jenius, dan dengan tulus demikian.

Dan lebih banyak lagi tentang Eropa. Nah, stereotip macam apa ini!! Gay ini diberikan kepada semua orang! Jumlah mereka di sana tidak lebih banyak daripada yang kita miliki, dan mengingat perbedaan wilayah, bahkan lebih sedikit lagi.

Orang-orang di sana menghargai nilai-nilai kekeluargaan, tetapi Anda sendiri yang menulis tentang orang Finlandia.

Selamat siang Natalya!!!
Semuanya benar tentang konflik tersebut, namun sayangnya, selama kurang lebih 100 tahun kini semua nilai kekeluargaan telah direduksi menjadi nol, upaya naif untuk mengajarkan sesuatu di sekolah lebih lucu daripada serius, tidak berakhir apa-apa... Jumlahnya gurunya adalah para lajang dan ibu tunggal yang terlalu besar, yang bahkan tidak bisa saya ceritakan, apalagi menunjukkan dengan contoh, seperti apa dia... keluarga bahagia, mengapa seseorang harus memperjuangkannya.
Bulgakov menebak tren ini ketika semuanya baru saja dimulai, sayangnya, dia ternyata benar, jurnalis hampir tidak punya siapa pun untuk ditulis...
Kalau Eropa, ini Inggris, Prancis, Jerman, sebagian Italia, saya tidak sebutkan secara spesifik. Negara-negara di Eropa utara berbeda dalam banyak hal, seolah-olah semuanya lebih terpelihara di sana dalam cuaca dingin, mungkin tradisinya lebih kuat, karena bahkan dari sudut pandang turis, mereka sangat berbeda dari negara-negara Eropa lainnya. Dan yang tersisa hanyalah iri pada kenyataan bahwa semuanya disimpan di sana.
Cinta

Saya setuju dengan ini, tidak perlu menyelamatkan siapa pun, itu hanya akan bertambah buruk, tetapi Anda sampai pada hal ini hanya di paruh kedua hidup Anda. Meski saya berharap generasi muda bisa memahaminya lebih awal.
Cinta

Kebetulan selama dua tahun terakhir saya telah beberapa kali ke Eropa - ke Jerman, Italia, Prancis. Kami tidak berada di ibu kota, tetapi di kota-kota kecil di Jerman, di Pegunungan Alpen, kami tinggal di wisma keluarga. Disana bukan hanya besarnya cinta istri dan suami yang dirasakan satu sama lain, bukan anak muda lagi, tapi cinta ini sudah cukup bagi kami, orang asing, dari negeri lain. Kami tinggal tahun ini di Prancis di Perigord, juga di wisma keluarga - orang-orang ini sangat menyentuh dalam kepedulian mereka terhadap keluarga, sarang keluarga. Kami melewati banyak kota dan kilometer - kami melihat kebersihan, ketertiban, cinta tanah asli, sikap hati-hati ke monumen dan tanggal yang mengesankan. Kami berada di Prancis pada tanggal 1 dan 9 Mei. Liburan ini dirayakan di sana. Betapa senangnya melihat beberapa veteran yang turun ke jalan pada tanggal 8 Mei dengan mengenakan pakaian kebesaran mereka (saya langsung ingat saudara-saudara kita di Ukraina, sebaliknya). Secara umum, kami tidak melihat kaum gay, kami juga tidak melihat adanya propaganda untuk hubungan terbuka)). DI DALAM kota-kota besar banyak migran kulit hitam melihat ini! Itulah mengapa sangat menyinggung jika membaca Eropa karena alasan tertentu diasosiasikan dengan kaum gay.
Mengapa kita lebih baik dari orang Ukraina yang sangat membencinya, tidak diketahui mengapa segala sesuatunya berhubungan dengan Rusia.

Audiens harian portal Proza.ru adalah sekitar 100 ribu pengunjung, yang total melihat lebih dari setengah juta halaman menurut penghitung lalu lintas, yang terletak di sebelah kanan teks ini. Setiap kolom berisi dua angka: jumlah penayangan dan jumlah pengunjung.

Ternyata Woland memang begitu kejahatan abadi yang diperlukan untuk tegaknya dan adanya keadilan yang baik dan abadi di muka bumi. Mari kita ingat prasasti novel Goethe: “Saya adalah bagian dari kekuatan yang selalu menginginkan kejahatan dan selalu berbuat baik.” Woland menguji orang, dan bahkan jika dia memasang jebakan untuk mereka, dia selalu memberikan kesempatan kepada orang yang berpengalaman untuk memilih antara yang baik dan yang jahat, kesempatan untuk menggunakan niat baik mereka!

Bagaimana mereka berperilaku orang yang berbeda menemukan diri Anda berhubungan dengan roh jahat? (Berlioz, Styopa Likhodeev, Maxim Poplavsky, bartender dari variety show)

Mengapa Styopa Likhodeev diusir dari apartemen, apa yang menyebabkan kemarahan roh jahat?

Untuk tujuan apa Woland melakukan sesi ilmu hitam di variety show?

Woland bertanya kepada Fagot: “Bagaimana menurut Anda, populasi Moskow telah berubah secara signifikan?

Pesulap memandang ke arah penonton yang terdiam, terkagum-kagum dengan kemunculan kursi yang muncul begitu saja.

“Tepat sekali, Tuan,” jawab Koroviev-Fagot pelan. - Kamu benar. Penduduk kota telah banyak berubah penampilan, kataku, sama seperti kota itu sendiri, namun... Tapi tentu saja aku tidak begitu tertarik dengan bus, telepon, dan sebagainya...
“Peralatan,” saran yang berkotak-kotak.

“Benar sekali, terima kasih,” si penyihir berkata perlahan dengan suara bas yang berat, “seberapa penting pertanyaannya: apakah penduduk kota ini telah berubah secara internal?”

Dan pemeriksaan dimulai mengenai apa yang telah berubah pada manusia selama dua milenium. Pertunjukan cemerlang itu disela oleh tepuk tangan, kekaguman yang disebabkan oleh uang yang terbang dari suatu tempat di atas, oleh kesempatan untuk mendapatkan pakaian gratis, atau oleh jeritan ngeri ketika kepala Bengalsky yang vulgar, yang telah mengganggu semua orang, dipenggal. Ini adalah tempat ujian bagi nafsu, jujur ​​​​dan tidak tahu malu.

Woland mendapat kesempatan untuk menyimpulkan: “Baiklah... mereka adalah manusia seperti manusia. Mereka menyukai uang, tetapi hal ini selalu terjadi... Kemanusiaan menyukai uang, tidak peduli terbuat dari apa, baik kulit, kertas, perunggu, atau emas. Yah, mereka sembrono... yah, baiklah... dan belas kasihan terkadang mengetuk hati mereka... orang biasa... secara umum mirip dengan yang sebelumnya ... masalah perumahan hanya memanjakan mereka ... "

Apakah ada adegan berulang dalam novel yang sebanding dengan bola setan?

Bola di rumah Griboedov seperti neraka. Penulis menyebut malam restoran biasa sebagai neraka yang nyata: pesta pora yang sama, kehidupan yang indah tanpa konten spiritual.

Apa peran adegan bola setan dalam novel?

Di pesta dansa, iblis menunjukkan prestasinya: kerumunan pembunuh, penganiaya, penakluk, pecinta kriminal, peracun, segala jenis pemerkosa. Para tamu pesta adalah perwujudan kejahatan, non-manusia dari segala era, siap melakukan kejahatan apa pun untuk menegaskan niat jahat mereka. Bola Woland adalah ledakan hasrat paling luar biasa, keinginan tak terbatas. Ledakannya cerah, fantastis, penuh warna - dan memekakkan telinga dengan keragamannya, memukau dengan monotonnya. Bahkan Woland sendiri tidak menyembunyikan kebosanannya: "Tidak ada pesona dalam dirinya dan juga tidak ada ruang lingkup."

Pelajaran lima. Masalah kreativitas dan nasib seniman dalam novel “The Master and Margarita”. Cinta yang tragis pahlawan.

Tujuan pelajaran: Tentang kreativitas, tujuan penulis dan penyair waktu yang berbeda berpikir dan, dan, dan. Karunia bakat diberikan kepada beberapa orang terpilih. Bagaimana menggunakan hadiah ini, bagaimana tidak merusaknya, apa tujuan penulisnya - ini adalah serangkaian pertanyaan lain dalam novel yang akan kami coba jawab.

Dalam novel Bulgakov ada seorang pahlawan yang tidak disebutkan namanya. Dia sendiri dan orang-orang di sekitarnya memanggilnya Guru.

Menurut Anda mengapa pahlawan itu tidak memiliki nama?

Saya ingin menulis kata ini dengan huruf kapital, karena kekuatan bakat pria ini luar biasa. Itu muncul dalam novel tentang Pontius Pilatus dan Yeshua. Jadi siapa dia, kenapa dia tidak menyebutkan namanya? Selama pelajaran kita akan berbicara tentang nasib tragisnya dan dunia tempat dia datang dengan novelnya.

Kapan Master pertama kali muncul?

Setelah menyaksikan kematian Berlioz, ia mengejar Setan dan pengiringnya, melewati berbagai kesialan dan berakhir di rumah sakit jiwa, yang dalam novel disebut sebagai “rumah kesedihan”. Ini merupakan kelanjutan dari dunia nyata yang mengerikan karena ketika menerima pasien, pertama-tama mereka menanyakan apakah mereka anggota serikat pekerja.

Pada Bab 13, kita akan membaca gambaran penampakan orang yang dilihat Tunawisma melalui pintu balkon. “Dari balkon, seorang pria bercukur dan berambut hitam dengan hidung mancung, dengan mata cemas dan sejumput rambut menutupi dahinya, seorang pria berusia sekitar tiga puluh delapan tahun.” Akan ada perkenalan. Ketika Ivan bertanya mengapa, jika pengunjung memiliki kunci pintu balkon, dia tidak dapat “melarikan diri” dari sini, tamu tersebut akan menjawab bahwa dia “tidak punya tempat untuk melarikan diri”.

Siapa yang memberi nama ini kepada pahlawan yang memanggilnya Tuan?

Mari kita mencoba merekonstruksi masa lalu Guru dari teks tersebut. Kehidupan seorang sejarawan dengan pelatihan, yang bekerja di salah satu museum Moskow, agak tidak berwarna sampai ia memenangkan seratus ribu rubel. Dan di sini ternyata dia bermimpi - untuk menulis novel tentang Pontius Pilatus, untuk mengungkapkannya sikap sendiri ke sebuah kisah yang terjadi dua ribu tahun yang lalu di sebuah kota Yahudi kuno. Dia mengabdikan dirinya sepenuhnya untuk bekerja. Dan pada saat itulah dia bertemu dengan seorang wanita yang sama kesepiannya dengan dia.

Bagaimana dia mengenali Margarita, kerabatnya?

“Dia membawa bunga kuning yang menjijikkan dan mengkhawatirkan di tangannya... Ribuan orang berjalan di sepanjang Tverskaya, tapi saya jamin dia melihat saya sendirian dan tidak hanya tampak cemas, tetapi bahkan seolah-olah kesakitan. Dan saya tidak terlalu terpesona oleh kecantikannya, melainkan oleh kesepian yang luar biasa dan belum pernah terjadi sebelumnya di matanya!” Jadi, dua kesendirian bertemu.

Mengapa Margarita kesepian?

Margarita nantinya akan memberi tahu Azazello tentang alasan kesepian ini: "Tragedi saya adalah saya tinggal bersama seseorang yang tidak saya cintai, tetapi saya menganggap tidak layak untuk menghancurkan hidupnya." “Cinta muncul di hadapan kami, seperti seorang pembunuh yang melompat dari tanah di sebuah gang, dan menyerang kami berdua sekaligus!” Dan kehidupan kedua orang ini penuh dengan makna yang besar. Margarita-lah yang mulai mendorongnya dalam pekerjaannya, memanggilnya Tuan, dialah yang menjanjikan ketenaran kepadanya.

- "Dan aku menjalani kehidupan, memegangnya di tanganku, dan kemudian hidupku berakhir." Tentang apakah kata-kata Guru ini?

Ini adalah novel tentang Pontius Pilatus, bukan tentang Yeshua, tapi Pontius Pilatus. Mengapa?

Apa yang akan terjadi pada Guru? Bagaimana dunia sastra akankah bertemu dengan versi cerita alkitabiahnya? Novel tersebut tidak diterima untuk diterbitkan; setiap orang yang membacanya: editor, anggota dewan redaksi, kritikus - menyerang Sang Guru dan menanggapinya dengan artikel-artikel yang menghancurkan di surat kabar. Kritikus Latunsky sangat marah. Dalam salah satu artikel, “penulis menyarankan untuk memukul, dan memukul dengan keras, pilatchina dan kepada pendeta yang memutuskan untuk menyelundupkan (kata terkutuk itu lagi!) ke dalam cetakan.”

Apa yang tidak sesuai dengan para penulis dalam novel Sang Guru?

Untuk menjawab pertanyaan tersebut, mari kita lihat lebih dekat dunia seni rupa, tempat penulis novel tentang Pontius Pilatus terpaksa datang. Mari kita baca nama-nama penulis dan penyair, nama samaran mereka yang konyol. Ini adalah dunia yang biasa-biasa saja, oportunisme, keinginan untuk menghancurkan segala sesuatu yang hidup dan berbakat - dan inilah dunia seni!

Dan sekali lagi bagi para penulis - berapa nilainya? nama yang berbicara: Dvubratsky, Zagrivov, Glukharev, Bogokhulsky, Sladky dan, akhirnya, “pedagang yatim piatu Nastasya Lukinishna Nepremenova”, yang menggunakan nama samaran “Navigator Georges”! Ivan Bezdomny pun memahami puisi-puisinya biasa-biasa saja. Pembaca memiliki kesempatan untuk menyaksikan bagaimana hanya satu malam berlalu di MASSOLIT, tetapi setelah penulis dia siap berseru: “Singkatnya, neraka… Ya Tuhan, Tuhanku, racun bagiku, racun…”

Beginilah cara orang-orang ini hidup di dunia, melupakan tujuan mulia penulisnya, kehilangan rasa malu dan hati nuraninya. Tidak heran hal ini akan ditangani dengan sangat buruk roh jahat dengan Berlioz, melemparkannya ke bawah trem, dan kemudian mencuri kepalanya dari peti mati.

Mengapa Berlioz pantas menerima hukuman seperti itu?

Dialah yang berdiri di depan MASSOLIT, di depan orang-orang yang bisa meninggikan atau membunuh dengan sebuah kata. Ia seorang dogmatis, ia melarang para penulis muda untuk berpikir mandiri dan bebas. Akhirnya, dia melayani pihak berwenang, dia dengan sengaja berkomitmen pada ide kriminal. Dan jika Bezdomny dapat dimaafkan atas sesuatu karena masa mudanya dan ketidaktahuannya (yang, tentu saja, harus segera disingkirkan), maka Berlioz berpengalaman dan berpendidikan (“editor adalah orang yang banyak membaca dan dengan sangat terampil menunjukkan sejarawan kuno dalam pidatonya”), dan hal ini menjadi lebih buruk lagi bagi orang-orang yang benar-benar berbakat.

Waktu telah berubah, tetapi manusia tidak berubah. Dalam novel Sang Guru, para pejabat sastra melihat diri mereka sendiri, yaitu mereka yang diberi makan oleh kekuasaan, dan oleh karena itu bergantung pada siapa yang dua ribu tahun yang lalu dapat menyandang nama Kaisar Tiberias atau Pontius Pilatus, tetapi sekarang berbeda. nama yang terdengar. Zaman berubah, namun manusia tidak bergerak “ke kerajaan kebenaran dan keadilan, di mana tidak diperlukan kekuatan sama sekali.”

Pahlawan mana dalam novel yang ditulis oleh Sang Guru yang mirip dengan Margarita dalam usahanya menyelamatkan kekasihnya? Bagaimana dia bisa mendapatkan cintanya kembali?

Margarita sekarang tidak egois dan berani seperti Matthew Levi, yang mencoba menyelamatkan Yeshua. Orang-orang telah melakukan segalanya untuk memisahkan kekasih mereka, dan roh jahat akan membantu Margarita mengembalikan Tuannya. Mari kita beralih ke plot novel dan mengingat bagaimana Margarita bertemu Woland.

Permintaan apa yang diajukan Matvey Levi ke Woland?

“Dia membaca karya Guru,” kata Matvey Levi, “dan meminta Anda untuk membawa Guru bersamamu dan menghadiahinya dengan kedamaian. Apakah sungguh sulit bagimu untuk melakukan ini, roh jahat?

Katakan padaku apa yang akan dilakukan,” jawab Woland.

Mengapa sang Guru tidak layak mendapatkan terang?

Sang master melakukan pekerjaannya di bumi: dia menciptakan sebuah novel tentang Yeshua dan Pilatus dan menunjukkan bahwa kehidupan seseorang dapat ditentukan oleh salah satu tindakannya - tindakan yang akan meninggikan dan mengabadikannya atau membuatnya kehilangan kedamaian selama sisa hidupnya dan menderita keabadian yang didapat. Tetapi pada titik tertentu sang Guru mundur, putus asa, dan tidak mampu memperjuangkan gagasannya sampai akhir. Mungkin itu sebabnya dia tidak pantas mendapatkan cahaya?

Bulgakov percaya bahwa seseorang, terutama seorang seniman, bertanggung jawab dengan segenap kekuatan jiwa dan hati nuraninya untuk memperbaiki dunia tempat dia tinggal. Tuannya dijatuhi hukuman istirahat, tetap tinggal dunia besar, dan di depan adalah keberadaan bersyarat yang bersifat hantu. Sang master hancur oleh kesulitan yang menimpanya dan dihancurkan oleh dirinya sendiri dari dalam. Oleh karena itu, satu-satunya jalan keluar baginya adalah kematian, terlupakan. Dan Margarita berbagi nasibnya dengannya. Namun kehidupan sang Guru bertunas. Dia tidak menghilang tanpa jejak. Ivan Bezdomny telah berubah total, sekarang dia adalah Ivan Nikolaevich Ponyrev. Dia meninggalkan keberadaan dengan nama samaran yang tidak masuk akal dan menyinggung, dan dari menulis puisi yang tidak masuk akal dan bodoh. Dia mendapatkan namanya sendiri dan bisnisnya sendiri - tugas yang sulit untuk memahami kehidupan. Dia sekarang menempuh jalannya sendiri.

Bagaimana Anda memahami akhir novel: “Naskah tidak terbakar”?

Akhir dari novel ini cerah dan menyenangkan. Naskah tidak terbakar. Kata-kata ini lahir dari keyakinan bahwa pekerjaan nyata apa pun yang menginvestasikan jiwa dan pikiran seseorang tidak akan hilang tanpa jejak. Ide ini telah berulang kali dikonfirmasi dalam nasib Bulgakov sendiri dan novelnya.

Cinta para pahlawan itu tragis. Apa kebahagiaan bagi mereka?

Margarita pada dasarnya adalah burung yang bebas. Sebelum bertemu dengan Guru, dia memiliki semua yang dibutuhkan wanita untuk kebahagiaan wanita dari sudut pandang orang kebanyakan: suami yang baik hati, rumah mewah, uang. Tapi tidak ada kebahagiaan. Dan hanya ketika Margarita menebaknya di antara ribuan orang, kebahagiaan menguasai ruang bawah tanah kecil di Arbat: kebebasan, kreativitas, cinta.

Siapa yang menghancurkan kebahagiaan ini?

Kebahagiaan ini hancur pada saat tetangganya meyakinkan Guru bahwa dia tidak seperti mereka. Kebahagiaan, yang diperoleh dengan mengorbankan penderitaan, ternyata terlalu rapuh, dan hanya ada di dalam dunia lain jiwa sepasang kekasih bersatu kembali

Pengetahuan tentang keadaan membantu untuk memahami apa yang digambarkan dalam novel. kehidupan pribadi M.Bulgakov. Pertemuan sang master dan Margarita mengingatkan pada perkenalan penulis dengan istri terakhirnya, Elena Sergeevna Shilovskaya.
Seperti pahlawan wanita Bulgakov, Elena Sergeevna menikah dengan seorang pria yang memegang posisi tinggi di negara bagian - seorang komandan divisi. Seperti Margarita, setelah bertemu kekasihnya dan menyadari bahwa ini adalah takdirnya, dia tidak takut akan kesulitan perpisahan yang akan datang dan hilangnya kesejahteraan materi. Titik awal kecintaan Elena Sergeevna pada Bulgakov, seperti tokoh utama dalam novel abadi, yang “memiliki hasrat terhadap semua orang yang melakukan sesuatu yang kelas satu,” adalah ketertarikan pada karya kekasihnya. Beginilah cara istri terakhirnya menjelaskan keinginannya untuk bertemu Bulgakov: “Saya sudah lama tertarik padanya. Sejak saya membaca" Telur yang mematikan" dan "Pengawal Putih". Saya merasa itu sempurna penulis khusus, meskipun sastra kita tahun 20-an sangat berbakat. Sastra Rusia mengalami kemajuan yang luar biasa. Dan di antara semua orang ada Bulgakov, dan di antara konstelasi besar ini dia menonjol karena keunikannya, bahasanya yang tidak biasa, penampilannya, humornya: segala sesuatu yang, pada kenyataannya, mendefinisikan seorang penulis. Semua ini membuat saya takjub... Saya hanyalah istri dari Letnan Jenderal Shilovsky, seorang pria yang luar biasa dan mulia. Seperti yang mereka katakan, itu adalah keluarga bahagia: suami, siapa posisi tinggi, dua putra yang cantik. Secara umum, semuanya baik-baik saja. Tetapi ketika saya bertemu Bulgakov secara kebetulan di rumah yang sama, saya menyadari bahwa ini adalah takdir saya, terlepas dari segalanya, meskipun ada tragedi perpisahan yang sangat sulit. Saya melakukan semua ini karena tanpa Bulgakov tidak akan ada makna hidup dan tidak ada pembenaran atas hal itu.”

Setuju bahwa tidak setiap wanita, ibu dari dua anak, akan menghancurkan sebuah keluarga, dan bahkan memiliki “pria yang luar biasa, paling mulia” sebagai seorang suami. Hanya orang yang memiliki tekad dan kemauan yang kuat yang dapat melakukan hal ini. Seperti inilah Elena Sergeevna, dan penulis menganugerahi pahlawan wanita dalam karyanya dengan ciri-ciri karakter yang sama. Margarita adalah kepribadian yang jauh lebih kuat daripada kekasihnya, yang merupakan tipe orang berkemauan lemah yang sepenuhnya bergantung pada keadaan. Hanya kemenangan tak terduga sebesar seratus ribu rubel yang memaksa sang master berhenti dari pekerjaan yang tidak cocok untuknya, membeli apartemen, dan mulai menulis novel tentang era Kristus. Berkat Margarita, sang master memasuki perjuangan untuk pekerjaan "abadi" -nya, tetapi kegagalan pertama menjerumuskannya ke dalam kengerian yang mematikan: dia membakar ciptaannya, menjadi gila dan berakhir di rumah sakit jiwa. Semudah dia memahami kebenaran, sang guru menolak, hanya meninggalkannya: “Saya tidak lagi punya mimpi dan saya juga tidak punya inspirasi... Saya hancur, saya bosan, dan saya ingin pergi ke ruang bawah tanah … Aku benci itu, novel ini…”

Daftar literatur bekas

1. Andreevskaya M. Tentang "Sang Guru dan Margarita". ulasan, 1991. No.5.

2. Belozerskaya - Memoar Bulgakova L. M. Hood. sastra, 1989.P.

3. Bulgakov M. Sang Guru dan Margarita. M. Penjaga Muda. 19-an.

4. Galinskaya I. Teka-teki buku-buku terkenal. M.Nauka, 1986.P.

5. Goethe I - V. Faust. Pembaca aktif sastra asing. M.Pendidikan, 1969.Hal.261

6. Gudkova V. Mikhail Bulgakov: memperluas lingkaran. Persahabatan Rakyat, 1991. No.5. DENGAN.

7. Injil Matius. “Koleksi pada malam 14 Nisan” Ekaterinburg Ural Tengah. buku penerbit 1991 S.

8. Zolotonosov M. Setan dalam kecemerlangan yang tak tertahankan. menyala. ulasan.1991. Nomor 5.

9. Karsalova E. Hati Nurani, Kebenaran, Kemanusiaan. Novel Bulgakov "The Master and Margarita" di kelas kelulusan. Sastra di sekolah. 1994. Nomor 1.C

10. Kryvelev I. Apa yang diketahui sejarah tentang Yesus Kristus. M.Sov. Rusia. 1969.

11. Sokolov B.Mikhail Bulgakov. Seri “Sastra” M. Pengetahuan. 1991.Hal.41

12. Perancis A. Kejaksaan Yudea. Koleksi “Pada malam tanggal 14 Nisan” Ekaterinburg. Ural Tengah buku ed. 1991.S.

13. Chudakova M.Mikhail Bulgakov. Era dan nasib artis. . Favorit oleh S.

14. Situs internet: .

“Siapa yang memberitahumu bahwa tidak ada yang nyata, benar, cinta abadi?…»

Siapa yang memberitahumu bahwa tidak ada cinta sejati, setia, dan abadi di dunia?
Semoga lidah keji si pembohong disingkirkan!
Ikuti aku dan hanya aku, dan aku akan menunjukkan cinta seperti itu padamu!

“Apa itu cinta?” Terkadang aku berpikir, tetap di dalam sendirian. Apakah ini benar-benar hanya hubungan fisik antara dua orang yang berbeda jenis? TIDAK! Ini salah. Cinta adalah kata dan perasaan tingkat tertinggi. Tidak banyak yang ditakdirkan untuk menemukan dan merasakan yang abadi dan hanya cinta, yang dinyanyikan M. A. Bulgakov dalam karyanya novel terkenal"Tuan dan Margarita." Jadi mari kita buka bukunya dan ikuti para pahlawan ke dunia perasaan manusia ini...
"Dia membawa bunga kuning! Bukan warna yang bagus. Dia berbelok dari Tverskaya ke sebuah gang dan kemudian berbalik... Dan saya tidak terlalu terpesona oleh kecantikannya, melainkan oleh kesepiannya yang luar biasa dan belum pernah terjadi sebelumnya di matanya!” - kata orang yang belum lama ini dia panggil master. Siapa dia? Dia meninggalkan orang-orang di sekitarnya dan menulis “di ruang bawah tanah sebuah rumah kecil di taman kanak-kanak” romansa abadi tentang Pontius Pilatus, yang memaksanya membayar harga yang sangat besar atas penderitaannya sendiri dan kini ia ikut menderita klinik psikiatri, yang tidak menerima persetujuan masyarakat dan diusir dari masyarakat, tetapi sangat dicintai olehnya...
Dan siapa dia? Dia adalah Margarita, seorang wanita muda yang sudah menikah yang hidup berkelimpahan dan tidak mengenal kebutuhan. “Singkatnya… Apakah dia bahagia? Tidak satu menit pun! Sejak dia menikah pada usia sembilan belas tahun dan berakhir di sebuah rumah mewah, dia belum merasakan kebahagiaan. Apa yang dibutuhkan wanita ini, yang di matanya selalu ada cahaya yang tidak dapat dipahami?... Dia membutuhkan dia, sang majikan, dan bukan rumah bergaya Gotik atau uang..."
Dia mencintainya dan dia jatuh cinta padanya pada pandangan pertama. Tapi dia sudah menikah, dia tidak bisa menghancurkan kehidupan suaminya: "Saya belum pernah melihat hal buruk darinya ..." Tapi mereka bertemu - mereka merasa baik bersama. Namun tiba-tiba sebuah batu menimpa kesejahteraan mereka yang rapuh. Tapi apalah arti cinta tanpa penderitaan?! Cinta sejati harus melalui segalanya, tetap tidak berubah dan abadi! Begitulah seharusnya, dan begitulah yang terjadi pada dua orang yang telah memahami cinta sempurna. Namun suatu hari, karena tidak mampu mengatasi penyakitnya, dia menghilang. Dan apa, yang tersisa untuknya kecuali “album kulit coklat tua, di dalamnya terdapat kartu foto sang master, buku tabungan sepuluh ribu atas namanya, kelopak mawar kering tersebar di antara lembaran kertas tisu dan sebagian. dari buku catatan seukuran satu lembar, ditulis dengan mesin tik dan tepi bawahnya terbakar”? Tapi inilah yang tersisa untuknya, bersama dengan rasa panas dan cinta tanpa pamrih, apa yang mampu dilakukan oleh jiwanya yang penuh kasih dan penderitaan. Namun jiwa ini mampu melakukan apa saja untuk menyelamatkan cintanya. Demi dia, dia menyerahkan dirinya ke tangan orang yang tidak dikenal: dia membuat kesepakatan dengan Setan, hanya mendengar sepatah kata pun tentang dia. “Saya tahu apa yang saya hadapi. Tapi aku melakukan apa saja karena dia, karena aku tidak punya harapan lagi untuk apa pun di dunia ini... Aku sekarat karena cinta,” serunya. Dan dalam kata-kata ini seseorang merasakan cinta, penderitaan, dan keinginan untuk mengembalikan segalanya ke tempatnya dengan cara apa pun - untuk mengembalikan tuannya. Lagi pula, selain dia, tidak ada hal lain dalam hidupnya: tidak ada kebahagiaan, tidak ada kedamaian, dan tidak ada kegembiraan saat hari semakin dekat. Tidak... Inilah yang mendorongnya untuk mengalah
tawaran yang menggiurkan, tetapi tidak dapat dipahami dari seorang pria kecil berambut merah yang aneh dengan taring di mulutnya dan duri di matanya, singkatnya, Azazello... Dia tidak lagi takut pada apa pun - dia maju, karena dia menunggunya di sana, untuk siapa dia menderita, untuk siapa dia telah menunggu selama berbulan-bulan dan yang, tidak peduli apa, dia menunggu dan bermimpi untuk bertemu. Ya, dialah yang pernah memasuki hidupnya dan telah selamanya mengubah jalannya yang biasa. Dia adalah seorang master, demi dia dia memutus semua benang yang menghubungkannya dengan itu kehidupan masa lalu, demi dia dia bergegas menuju yang tidak diketahui... Dan semua demi cinta itu, yang kita sebut nyata, setia dan abadi. Semuanya hanya demi dia. Aneh, karena Margarita tampaknya tidak membutuhkan apa pun lagi dalam hidup ini: ada seorang suami yang memujanya, ada uang, dan ada rumah mewah, yang seluruh lantainya ditempati oleh dia dan suaminya. “Apa lagi yang dibutuhkan untuk kebahagiaan?” - muncul pertanyaan di kalangan pembaca. “Tidak, kebahagiaan bukan terletak pada tirai buatan yang menyembunyikan ini kehidupan nyata! - Bulgakov sepertinya menjawab. Tirai terbuka, mengungkapkan kenyataan - dan kemudian dia muncul... Dan dia bergegas ke jarak ini, di ujungnya dia melihat cahaya, di ujungnya dia menunggunya. Suatu saat mengubahnya menjadi penyihir, ingin memutuskan kehidupan lamanya. “Sekarang kegembiraan muncul di sekujur tubuhnya, di setiap partikel tubuhnya, yang dia rasakan seperti gelembung yang menusuk seluruh tubuhnya. Margarita merasa bebas, bebas dari segalanya. Selain itu, dia memahami dengan sangat jelas... bahwa dia akan meninggalkan mansion dan kehidupan lamanya selamanya.” Ya, dia menjadi seorang penyihir yang melemparkan dirinya ke pelukan Setan, menghabiskan pesta di tempatnya dengan telanjang, tetapi tidak merasa malu, karena
mantan tentang masa lalu. Tapi pestanya sudah berakhir - inilah yang telah lama dia tunggu-tunggu, apa yang telah dia derita dan impikan selama berbulan-bulan. Dia (Woland) dengan murah hati menghadiahinya atas penderitaannya, menyembuhkan luka terdalam di jiwanya, mengembalikannya... “Syal lampu malam berwarna kehijauan tergeletak di lantai dari ambang jendela, dan di dalamnya muncul seorang pria yang menyebut dirinya seorang master. Dia mengenakan pakaian rumah sakit - jubah, sepatu, dan topi hitam, yang tidak dia pisahkan. Wajahnya yang belum dicukur berkedut karena meringis, dia menatap cahaya lilin dengan marah dan takut-takut, dan cahaya bulan bersinar di sekelilingnya.” Inilah yang sudah lama ditunggu-tunggu oleh keduanya. Tapi apa yang harus dilakukan? Bagaimana cara terus hidup? Tetapi bahkan di sini nasib mereka telah ditentukan - mereka menemukan kedamaian abadi: “Anda akan tertidur, mengenakan topi berminyak, Anda akan tertidur dengan senyuman di bibir Anda. Tidur akan menguatkan anda, anda akan bernalar dengan bijak. Dan kamu tidak akan bisa mengusirku. aku akan menjaga tidurmu..."
Penderitaan tuan dan pacarnya di dunia berakhir - mereka pergi ke tempat di mana ada suasana ketidakpastian dan kedamaian yang tak terlihat di bumi. Mereka pergi menuju KEKEKALAN bersama-sama, hanya membawa serta cinta...

bab tujuh

Misteri yang luar biasa Cinta Margarita (mengapa orang tercantik mencintaimu?)

Paradoks besar dari pasangan “master - Margarita”: jika sang master bukan penulis novel khusus tentang Pontius Pilatus, dia tidak akan ada untuk Margarita.

Mengapa, orang mungkin bertanya, Margarita “memahami” novel sang master? Bukan pada sang master sendiri, seperti yang terlihat jika memikirkan nama komersial mahakarya Bulgakov, yaitu dalam novel sang master?

Idenya tidak biasa, tapi mudah dibuktikan.

Sang master, pada tingkat intuisi, tidak salah dalam hal ini: dia iri pada Margarita karena novelnya!

Dia mengakuinya pada malam hari di rumah percakapan jujur Ivanushka Bezdomny. Atau lebih tepatnya, dia "mengaku", karena sang master, yang mencoba bersembunyi dari Margarita, melihat di Bezdomny peluang untuk mewujudkan lapisan terang mimpinya.

Oleh karena itu, nama yang lebih akurat untuk mahakarya Bulgakov (dari sudut pandang komersial, sama sekali tidak mungkin): “ Arti rahasia novel master dan Margarita abadi.

Mengapa alam bawah sadar kreatif Bulgakov menghadirkan kita intim Margarita (wanita suka memainkan peran, jadi tindakan salah satu dari mereka lebih mencirikan permainannya, tetapi jarang jiwanya; yang memungkinkan Anda memahami seluk beluk kebenaran detail masih perlu diidentifikasi), perhatikan ciri-ciri terpenting berikut ini, yang hanya ada dua:

Margarita adalah seorang penyihir. Terlebih lagi, ratu berada pada hari Sabat Agung, sebuah hari Sabat planetary, yang diadakan hanya sekali dalam setahun;

Margarita adalah keturunan salah satu ratu Perancis (Koroviev memanggilnya langsung: Ratu Margot).

- ...Dan kemudian kamu sendiri - darah bangsawan.

Mengapa darah bangsawan? - Margarita berbisik ketakutan, menempel pada Koroviev.

“Ah, Ratu,” Koroviev berceloteh sambil bercanda, “masalah darah adalah yang paling banyak pertanyaan sulit di dunia! Dan jika Anda bertanya kepada beberapa nenek buyut, dan terutama mereka yang memiliki reputasi sebagai orang yang rendah hati, rahasia yang luar biasa akan terbuka, Margarita Nikolaevna sayang. Saya tidak akan salah sama sekali jika, dalam membicarakan hal ini, saya menyebutkan setumpuk kartu yang dikocok secara aneh. Ada hal-hal yang tidak sepenuhnya valid baik hambatan kelas maupun batas antar negara. Izinkan saya memberi Anda petunjuk: salah satu ratu Prancis yang hidup pada abad keenam belas mungkin akan sangat kagum jika seseorang mengatakan kepadanya bahwa setelah bertahun-tahun saya akan menuntun cicit-cicitnya yang cantik sambil bergandengan tangan. di Moskow melalui ballroom...

M.Bulgakov. Tuan dan Margarita. Bab 22 ("Dengan Cahaya Lilin")

Tapi siapakah “penyihir” ini?

Konsep ini memiliki beberapa arti.

Seorang penyihir, bisa dikatakan, hukum - Inilah wanita yang, pada masa Inkuisisi, hakim dan algojo mempunyai hak hukum untuk membakarnya. (Seringkali mereka “dimasukkan ke dalam artikel” tentang penyihir dan orang yang tidak bersalah - dengan berlebihan dan kesaksian palsu. Di sini - tentang yang “asli”!) Seorang penyihir yang termasuk dalam undang-undang ini adalah bagian dari hierarki penyihir yang ketat, oleh karena itu, dia memiliki kepercayaan penyihir yang sama. -ideologi, berpartisipasi dalam tindakan ritual tertentu dan Tentu saja, di setiap momen keberadaannya dia menjalani kehidupan rahasia - agar tidak dibakar oleh hierarki yang bersaing dalam kekuasaan. Dalam praktiknya, mereka hanya menghancurkan Bukan canggih dalam kebohongan, kepura-puraan, kelicikan, yaitu hierarki penyihir dibebaskan dari unsur-unsur acak oleh tangan yang salah; mereka yang pada hakikatnya penuh tipu daya, tentu saja, bertahan hidup, melahirkan, dan menduduki posisi-posisi penting dalam kekuasaan yang tidak cukup dilindungi oleh kasta.

Tautan terendah dalam hierarki penyihir adalah "perjanjian" - sebuah asosiasi yang terdiri dari tiga belas "wanita yang berpikiran sama", dipimpin oleh satu roh, yang pada malam hari melakukan "doa kepada dewa" dengan telanjang dan dengan sebuah dildo. Dua belas dari tiga belas adalah penyihir biasa, dan yang ketiga belas adalah seorang Grandmaster. Dia juga memiliki asisten - Pembantu Sabat (Maiden Marien). Semua penyihir tanpa ragu mematuhi Grandmaster (prinsip yang sama seperti dalam penatua Ortodoks).

Para penyihir, seperti yang diyakini oleh para psikoanalis kanonik, sebagian besar memecahkan masalah seksual - kesimpulan ini dibuat atas dasar bahwa setelah kontak pada hari Sabat dengan dildo diikuti dengan "ekspresi diri" dalam "tarian" yang gembira, para penyihir kembali ke tempat penampungan keluarga. seolah-olah tenang, seolah-olah santai dan sebelum waktunya seimbang. Tapi dildo diperlukan untuk mengeluarkan halusinogen; ini lebih nyaman daripada gagang sapu, yang digunakan oleh orang-orang bodoh di Abad Pertengahan, dan juga tidak menyebabkan lecet. (Metode pemberian halusinogen ini adalah kuno, pra-Kristen; kemudian buku doa dengan dildo yang mengingatkan pada lilin masa kini disebut maenad.)

Dari mana asalnya - ketidakseimbangan? Sama sekali bukan karena tidak adanya laki-laki - banyak penyihir wanita yang sudah menikah. Tidak perlu menggunakan otoritas Plato (atau pertimbangan dari “CATHARSIS-1”) untuk mengatakan: wanita seperti itu tidak memiliki pasangan - hadiah, lebih dari tulus, satu-satunya populasi planet ini yang dapat dihubungi setengah …

Setengah -hadiah, sebuah fenomena, dalam bahasa Injili, tidak berwujud bagi mereka yang menjadi kaya. Mereka yang menjadi dewa adalah unsur-unsur kepuasan diri dari orang banyak yang, dalam segala hal yang terjadi dalam kehidupan mereka yang membosankan, melihat - bertentangan dengan kenyataan - tidak lebih dan tidak kurang dari rahmat Tuhan yang diturunkan kepada mereka, yang mereka terima dengan penuh kemurahan hati. “CATHARSIS-1” berisi perhitungan matematis, yang berarti bahwa dua puluh populasi di planet kita saja tidak cukup untuk secara statistik ada bioritmik setengah; keajaibannya adalah mereka ada secara bersamaan. Menemukan Anda setengah di antara seluruh penduduk bumi, yang hanya dapat ditebak oleh mereka yang memiliki pemikiran kritis, memerlukan pendekatan yang sangat berbeda dibandingkan pendekatan yang digunakan oleh kebanyakan orang. Dalam “CATHARSIS-1,” yang sepenuhnya dikhususkan untuk masalah ini, masih mustahil untuk mengatakan bahwa menemukan bakat tentu saja mendahului pertemuan dengan setengah, tapi menurut saya sudah cukup banyak yang dikatakan. Namun, meskipun volumenya sangat tebal, surat-surat datang kepada saya seperti: "Saya memiliki banyak wanita dan semuanya adalah belahan jiwa saya ..." "Sektarian keren", terlepas dari denominasinya, bertindak kurang orisinal: yang utama, kata mereka, adalah kesatuan spiritual , Tuhan memberkati kami, kami mempercayainya, oleh karena itu, siapa pun di antara mereka yang tinggal bersama kami adalah setengah... Menyingkirkan diri dari kebenaran dan segala manfaat yang terkait dengannya oleh mereka yang sudah menikah masih bisa, jika tidak dibenarkan, setidaknya bisa dipahami, tapi Jauh lebih menakutkan melihat mereka yang belum menelepon: bagi banyak orang (bahkan mereka yang telah membaca “CATHARSIS-1”), siapa pun yang mereka ikuti saat ini meringkuk dan makan setengah - mereka merasakannya. Setiap! Setiap berikutnya diumumkan lagi setengah, dan semua yang sebelumnya adalah kesalahan.

Apa yang bisa kamu lakukan... Gelombang harga diri seperti itu bisa saja sudah diprediksi bahkan sebelum pekerjaan selesai. Jadi, tentu saja, saya tidak menulis untuk orang-orang kaya, karena saya tahu betul bahwa mereka telah menghalangi pemahaman apa pun tentang ruang kehidupan yang luar biasa.

Tapi ketidakhadiran setengah - akibat, bukan sebab. Konsekuensi dari keadaan “pecandu”.

Penyihir menyukai keadaan ini untuk meningkatkan hipnosis dan menggunakan zat narkotika.

Jadi, penyihir hukum - Ini adalah salah satu wanita yang dalam rohnya termasuk dalam kawanan seluruh planet, pada hari Sabat mingguan berserah diri kepada Grandmaster (ideolog, guru, penatua, komisaris, pendeta, mentor, sensei, guru, Gruppenführer, dll.) jiwa dan raga .

Dengan kata lain, dia kepada tuan besar menyediakan:

Di dalam tubuh terdapat organ yang sangat sensitif yang ditutupi dengan epitel, yang secara khusus secara aktif menyerap halusinogen dari dildo (bagi Bulgakov, yang cenderung berkompromi, kenyataan “diolah”: Margarita dan pelayannya menggosokkan salep yang dikirim oleh Woland bukan ke dalam epitel vagina, tetapi pada kulit wajah dan tubuh);

Milikmu berpikir logis untuk kehancuran (narkoba, filsafat palsu);

Pemikiran imajinatif untuk mengkodekan dan memperbanyak “tanda-tanda kekuasaan” (tarian gembira).

Mingguan pertemuan tiga belas (pada hari Jumat - hari Venus) disebut Sabat kecil.

Dan di bulan purnama Sabat Besar bulanan penyihir “berbondong-bondong” dari seluruh wilayah; mereka dipimpin oleh “pengurus distrik”, atau “Iblis”.

Tapi ada juga pemimpin sekte planet - Ratu Sabat, atau Ratu Elphame, pelacur dari para pelacur. Dia memberi perintah Sabat Agung, yang telah diatur setahun sekali.

Detail penting untuk menguraikan rahasia "Sang Guru dan Margarita": terkadang penyihir secara langsung tubuh telanjang Mereka mengenakan jas hujan - biru tua atau hitam. Margarita juga sangat menyukai bentuk pakaian ini.

Margarita mengenakan jubah hitam menutupi tubuh telanjangnya, dan tuannya mengenakan pakaian dalam rumah sakit. -………

...Saya seorang penyihir dan saya sangat senang dengan itu!

Dalam kehidupan nyata, "penyihir sah" hanyalah puncak gunung es penyihir psikologis. Sejumlah besar perempuan di Abad Pertengahan mencoba menghindari keputusan utama masalah hidup atau melalui anggur, atau dalam perzinahan, atau dalam penampilan pengabdian agama, atau dalam histeris keluarga, atau dalam mencari kemewahan; Ada banyak cara, dan kombinasi yang paling tidak terduga juga mungkin terjadi, seperti pesta pora yang terkenal di biara.

Namun jika “penyihir sah” adalah puncak gunung es dari “penyihir psikologis”, maka gunung es besar ini sendiri akan hanyut di lautan “penyihir spiritual”. Peralihan dari satu bentuk ke bentuk lainnya hanya ditentukan oleh kondisi eksternal: pendinginan, terkelupasnya bagian atas, pergeseran ke garis lintang selatan, pembalikan gunung es, dll.

Jelas bahwa Margarita Bulgakov tidak menjadi penyihir pada saat dia, telanjang, diolesi darah di apartemen misterius mendiang Berlioz sebelum pesta besar di Woland's, dan bahkan ketika, melalui pernikahan dengan belahan jiwanya, dia menerima segala sarana, pelayan, kedudukan tinggi dalam masyarakat - semuanya kecuali nasib, bakat, separuh Dan tujuan, dan bahkan sebelumnya, ketika saya membiarkan diri saya sendiri tidak dilahirkan kembali bukan dirinya sendiri melainkan nenek moyangnya. Terlebih lagi, ketika Bulgakov mengungkapkan kepada kita tentang Margarita yang tersembunyi, mereka bertindak sedemikian jauh sehingga singgasana menjadi habitat biasa mereka.

Ratu Prancis Margarita dari Valois, seperti semua “bangsawan”, meskipun ada klaim dari publikasi komersial, tidak orisinal, tetapi cukup khas: untuk menghentikannya keluarga terkenal pergaulan bebas, sang putri menikah setengah paksa dengan Henry dari Navarre, yang kemudian menjadi Henry IV, pendiri nominal dinasti kerajaan baru - Bourbon. Setelah menikah, Margot, tentu saja, tidak membebaskan dirinya dari malapetaka menuju kehidupan yang tidak bermoral - dan, secara umum, tidak mengejutkan siapa pun. Namun hal ini mengejutkan para pengamat yang masih jauh dari memahami esensi kekuasaan karena fakta bahwa, meskipun sering berganti kekasih dan perpisahan erotis dari suaminya, dia mendukung suaminya dalam kekuasaan dengan segala cara yang mungkin . Jika Margot, perwakilan dinasti Valois, tidak secara aktif mendukung suaminya, dinasti Bourbon yang baru tidak akan menguat di takhta Prancis. Dengan kata lain, suami menerima kekuasaan dari wanita. Lebih tepatnya: pembawa nyata kekuatan psikoenergi atas sebagian besar wilayah Eropa pada era itu juga adalah seorang perempuan.

Nama-nama dinasti dan genotipe raja laki-laki berubah, namun pada hakikatnya tidak ada yang berubah.

Ngomong-ngomong, darah Margaret dari Valois meninggalkan takhta Prancis sehingga, setelah larut di antara rakyat, dia bisa naik takhta lagi - sebagai seorang demokrat. Untuk wanita yang berkuasa membentuk sistem pemerintahan tidak penting, penting itu sendiri papan.

Apakah Ratu Margot menghadiri hari Sabat lebih terbuka daripada pesta di pengadilan? Jika Margarita yang cantik adalah seorang penyihir dalam roh dan ratu Sabat Agung, dan dalam darah (bawah sadar, ingatan leluhur) adalah keturunan penguasa negara, dapatkah mendiang ratu Prancis juga menjadi penyihir yang sah?

Hal ini tidak dilaporkan dalam ensiklopedia, dan ini tidak mengherankan: tujuan ensiklopedia adalah untuk melayani prinsip kekuasaan.

Meski begitu, meski bentuknya berubah, esensi perempuan - pembawa kekuasaan tetap tidak berubah: tidak diragukan lagi, nenek buyut Ratu Margot juga cenderung menjadi ibu negara di pertemuan apa pun. Apa namanya? status sosial? Ratu? Permaisuri? Firaun? Atau... - Prefek?

Jadi, kesimpulan penting pertama untuk mengetahui nama sebenarnya dari mahakarya Bulgakov: Margarita adalah kelanjutan dari nenek moyangnya dan ada sejauh ia memilikinya. seperti nenek moyangnya, dia adalah pewaris rasa sakit mereka, yang memaksanya untuk mengambil tindakan yang tidak acak. Hal inilah yang ditekankan Bulgakov, menunjuk kekerabatan Margarita sebagai sumber peristiwa khusus di sekitarnya. Dia - Margot-Margarita yang abadi.

Tidak semua penyihir, seperti telah dikatakan, melakukan perzinahan. Ini adalah bentuk yang buruk - seperti yang mereka katakan, untuk masyarakat. Ada pula bentuk yang lebih halus. Dengan bantuan tujuan mana yang lebih akurat dicapai. Margarita siap melakukan banyak hal hanya untuk bisa bersama romansa sang master. Dan dengan seorang master, Anda hanya perlu memerankan cinta - lagipula, dia bisa, jika ada, mengembalikan romansa. Dia dan tuannya sangat kejam: setelah berkomunikasi dengannya, dia jatuh sakit dan, menyelamatkan nyawanya (walaupun sebagian besar secara tidak sadar), melarikan diri ke rumah sakit jiwa - ada penjaga dan pintu terkunci. Namun campur tangan Woland (Setan!) membantu Margarita mendapatkan kembali ketenangan pikiran.

Dan di sini kita akhirnya bisa mendekati rahasia utama Margarita - inti dari "cintanya".

Aneh, novel ini ada di dalam novel.

Mengenai kata-kata masternya, “Saya kira benar!” Kamu menebak dengan benar!” jangan tertipu - ini adalah kelanjutan dari penilaian terhadap keadaan Pembunuhan Kristus Woland sendirian(Ivan Bezdomny, belum terlahir kembali dan masih menjadi favorit pemimpin redaksi publikasi pusat dan orang banyak, mengatakan “menebak” bukan dari dirinya sendiri, tetapi merujuk langsung ke Woland). Tetapi Dia, yang namanya tidak disebutkan dengan hormat oleh Bulgakov, sebaliknya, setelah membaca novel sang master, berkata (lihat bab “Nasib Tuan dan Margarita sudah ditentukan”) apa yang ditulis orang tersebut seperti sebuah novel tentang keadaan pembunuhan Kristus tidak sesuai dengan Cahaya.

Apa yang “tebak” sang master? Benarkah demikian keakuratan sejarah? Atau spiritual-psikologis, seperti yang terlihat dari kata-kata tuan-tuan sesat dari para sarjana Bulgakov (“batin”)?

Atau mungkin dia hanya menebak tipuan menggoda yang telah disiapkan Woland, sang Grandmaster Agung, untuk Margarita?

Apa yang sangat disukai Margarita sang Penyihir dalam novel sang master sehingga dia mengucapkan satu demi satu kalimat dari novel itu?

Mungkin dia menyukai Penguasa Kebenaran, yang beberapa cirinya dalam diri Yeshua Ha-Nozri, meskipun sangat, sangat samar-samar, dapat dilihat? Pada akhirnya, banyak orang di Uni Soviet, pada akhir sosialisme, membaca dan membaca ulang “Sang Guru…” dengan satu tujuan – untuk mempelajari setidaknya sesuatu tentang Kristus!.. (Penulis baris-baris ini adalah salah satunya - Injil sulit didapat pada saat itu.)

Namun masa akhir Kerajaan atheis dengan pelarangan teologi (tetapi bukan Kebenaran!) adalah suatu periode tertentu; pada masa Margarita, yaitu pada tahun dua puluhan, teks Injil di Moskow masih mudah diakses.

Tapi bukan Kebenaran yang penting bagi Margarita - tidak, dan tidak lagi! Injil ditulis seratus kali lebih rinci dan akurat daripada Injil sang master, tetapi Margarita tidak membaca Injil.

Apa sebenarnya yang begitu penting baginya?

Pontius Pilatus secara pribadi?

Namun ada baiknya juga untuk mengenalnya dari sumber aslinya.

Jadi apa?

Gaya Guru? Ayolah, gaya “terbalik” Bulgakov bukanlah hal baru. Ratusan penulis mengatasi gaya ini dengan cukup baik, tetapi Margarita yang abadi terbaca dengan tepat sebuah novel tentang keadaan pembunuhan Kristus .

Ini dia kata yang tepat: ini adalah novel Bulgakov tentang Pontius Pilatus , dan sang master memiliki novel tentang keadaan pembunuhan Kristus!

Ini untuk ini terdistorsi oleh Woland, Tetapi untuk beberapa alasan(apakah ini suatu kebetulan?) keadaan yang menyenangkan bagi Margot sang penyihir - mengalihkan kesalahan kepada orang yang tidak bersalah! - dan tidak ada yang ingin dilakukan Margarita untuk mendapatkan kesempatan melupakan dirinya lagi dan lagi dengan novel di tangannya! Salep yang tidak diketahui - biarlah! Darah dari tengkorak memang tidak enak, tapi juga bisa diminum!

Halo Woland! - seru Margarita sambil mengangkat gelasnya.

M.Bulgakov. Tuan dan Margarita. Bab 30 (“Sudah waktunya! Sudah waktunya!”)

Apa yang memiliki kekuasaan atas cicit dari ratu? Kebohongan seperti itu? Ya, tentu saja, kebohongan adalah dasar penting dari setiap pekerjaan yang dapat memenangkan hati seorang penyihir. Namun kebohongan (tentang hubungan manusia, tentang masa lalu dan masa depan kita) dalam produk penerbitan buku bukanlah hal baru - lihat saja toko buku, di sana konter penuh dengan semua ini, apa yang bisa saya katakan, untuk itulah penjual buku hidup.

Fakta bahwa Yeshua Ha-Nozri, meskipun reflektif dan tampak sebagai penyembuh, bukanlah Tuhan, melainkan manusia - ajaran sesat ini bukanlah hal baru.

Bukan hal baru juga untuk menggambarkan para rasul sebagai orang-orang fanatik bodoh yang didorong oleh dogma (ingat Levi Matthew yang setengah tolol dan ahli dengan perkamen kambing), yang sama sekali tidak bisa menjadi penulis tidak hanya Injil yang paling mendalam, tetapi bahkan sekadar penerjemah. dari Proto-Injil.

Akibatnya, sang Ratu tidak hanya tertarik pada kebohongan, tetapi juga pada sesuatu yang lebih spesifik dalam novel tersebut tentang keadaan pembunuhan Kristus. Yang baru dalam novel sang master hanyalah fakta itu, bertentangan dengan narasi Injil, Pilatus tidak punya istri sama sekali!

Ini dia, solusinya! Detail ini sangat penting - karena dalam kasus ini, tanggung jawab untuk memenuhi Kebenaran telah lepas dari pundaknya! Dari pundaknya, keturunannya dan keturunannya.

Kehidupan mereka tidak lagi menjadi penantian yang vulgar dan biasa-biasa saja akan saat kematian, setelah itu pertemuan yang tak terelakkan dengan Kebenaran - Yang Bangkit dan Yang Maha Menaklukkan.

Lupakan dirimu sendiri! Ya, sebuah bola, ya, hujan darah, ya, pemujaan terhadap Koroviev (dia adalah seorang spekulan, itulah mengapa nama belakangnya berarti “ibu Tuhan”; lebih lanjut tentang ini di bab ini "Kepala Keamanannya"), tapi semua ini untuknya, Margarita abadi, tidak ada apa-apanya dibandingkan dengan novel!

Kucing itu memberikan salinan teratas kepada Woland dengan busur. Margarita gemetar dan menjerit, lagi-lagi khawatir dengan air mata:

Ini dia, manuskripnya! Ini dia!

Mahakuasa! Mahakuasa!

Woland mengambil salinan yang diserahkan kepadanya, membaliknya, menyisihkannya dan diam-diam, tanpa senyuman, menatap tuannya. Tetapi dia, untuk beberapa alasan yang tidak diketahui, jatuh ke dalam kesedihan dan kecemasan, bangkit dari kursinya, meremas tangannya dan, menoleh ke bulan yang jauh, gemetar, mulai bergumam:

Dan pada malam hari di bawah bulan aku tidak mendapat kedamaian, mengapa mereka menggangguku? Ya Tuhan, Tuhan...

M.Bulgakov. Tuan dan Margarita. Bab 24 ("Mengekstraksi Master")

Penulis sebenarnya dari novel ini adalah Woland, oleh karena itu dia memiliki kuasa untuk memulihkannya milikku novel dari abu. Tuannya saja repeater paling akurat Kehendak Woland tunduk padanya sejauh dia tidak menemukan kekuatan untuk melawan pengaruh wanita seperti Margot-Margarita. Sementara tuannya bergantung pada Margarita yang abadi, dia ditakdirkan menjadi seorang pria tanpa nama dan penulis seperti novel tentang Kristus!

Bukan suatu kebetulan bahwa Woland muncul di Moskow: sang master sangat ingin melarikan diri dari kekuasaan Margarita, seolah-olah dari kuburan massal, - dia tidak hanya bersembunyi di rumah sakit jiwa dengan kunci terkunci permanen, tanpa menyebutkan nama atau alamatnya, dia bahkan membakar novelnya - namun, Woland membantu Margarita sama sekali bukan sebagai individu atau wanita yang penuh kasih, yang utama baginya adalah distribusi miliknya Pemahaman tentang kejadian di sekitar Golgota, yang utama adalah gambarnya seperti Kristus dan seperti Pilatus.