Sejarah penciptaan Shantaram. "Shantaram": review buku oleh orang-orang terkenal

Karakter:

Gregory David Roberts(Lindsay Ford, Linbaba, Shantaram Kishan Harre) - karakter utama buku - Australia; gunung; melarikan diri dari tahanan; mantan pecandu narkoba yang berhasil mengatasinya kecanduan heroin; Anggota dewan Mafia Bombay.

Carla Saarnen- Swiss; anggota klan mafia; wanita yang menarik; cinta sejati Shantarama.

Prabaker Kishan Harre (Prabu) - India; sahabat Shantaram; penghuni daerah kumuh; sopir taksi; suami Parvati; Ayah Prabaker Jr.

Didier Levy- Perancis; penipu; gay dan peminum yang mengaku sebagai seorang aphorist.

Vikram Patel- India; teman dekat Shantarama; kepribadian Bollywood; penggemar western; Suami Letty.

Letty- Bahasa inggris; kepribadian Bollywood; Istri Vikram.

Kazim Ali Husain- India; orang tua sayang.

Johnny Cerutu- India; yatim piatu; penghuni daerah kumuh; teman dekat Shantarma.

Maurizio- Italia; penipu yang kejam tapi pengecut.

Modena- Italia; kaki tangan Maurizio; pemberani; Kekasih Ulla.

Ulla- Jerman; pelacur; mantan pegawai Istana; nyonya Modena; pewaris kekayaan besar.

Nyonya Zhu- Rusia; pemilik Istana yang kejam dan egois.

Rajan dan Rajan- orang India; saudara kembar; dikebiri; pelayan setia Nyonya Zhu; kasim Istana.

Lisa Carter- Amerika; pelacur; mantan pegawai Istana; teman Carla; Nyonya Shantaram.

Abdel Kader Khan- Afganistan; kepala klan mafia Bombay; orang tua yang cerdas dan baik; guru.

Abdullah Taheri- Iran; penjahat; pengawal Abdel Kader Khan; saudara baptis Shantaram;

Kavita Singh- India; jurnalis independen.

Hassan Obikwa- Nigeria; kepala ghetto hitam; mafia.

Abdul Ghani- Pakistan; anggota dewan mafia; pengkhianat; penyelenggara teror Sapna.

Sapna- pembunuh fiksi; aktivis hak-hak masyarakat miskin; geng itu beroperasi dengan nama ini pembunuh brutal, dipandu oleh Abdul Ghani.

Khaled Ansari- Palestina; anggota dewan mafia; pemimpin spiritual; Mantan kekasih Carla.

Kutipan:

1. Ini adalah kebijakan intimidasi. Saya benci semua politik, dan terlebih lagi, politisi. Agama mereka adalah keserakahan manusia. Ini keterlaluan. Hubungan seseorang dengan keserakahannya adalah murni urusan pribadi, setuju kan? (c) Didier

2. Pada prinsipnya, saya tidak tertarik pada kandang babi politik, atau, terlebih lagi, rumah jagal bisnis besar. Satu-satunya hal yang melampaui bisnis politik dalam hal kekejaman dan sinisme adalah politik bisnis besar. (c) Didier

3. - Beberapa orang hanya bisa hidup sebagai budak atau tuan seseorang.

Andai saja ada “beberapa”! - kata Carla dengan kepahitan yang tak terduga dan tidak bisa dipahami. - Jadi Anda berbicara dengan Didier tentang kebebasan, dan dia bertanya kepada Anda “kebebasan untuk melakukan apa?”, dan Anda menjawab “kebebasan untuk mengatakan tidak.” Ini lucu, tapi menurutku lebih penting bisa mengatakan ya. (c) Karla dan Shantaram

4. - Jadi begini. Hidup sepanjang tahun ketika saya baru saja tiba di Bombay. Kami menyewa apartemen bobrok yang benar-benar tak terbayangkan untuk kami berdua di area pelabuhan. Rumah itu benar-benar runtuh di depan mata kita. Setiap pagi kami membersihkan kapur yang menempel di langit-langit dari wajah kami, dan di lorong kami menemukan potongan-potongan plester, batu bata, kayu, dan bahan lainnya berjatuhan. Beberapa tahun yang lalu, saat terjadi badai musim hujan, bangunan tersebut runtuh dan beberapa orang tewas. Kadang-kadang saya berjalan-jalan di sana dan mengagumi langit melalui lubang tempat kamar tidur saya berada. Saya kira Anda bisa mengatakan bahwa Didier dan saya dekat. Tapi apakah kita berteman? Persahabatan adalah sejenis persamaan aljabar yang tidak dapat dipecahkan oleh siapa pun. Kadang-kadang, ketika saya khususnya Suasana hati buruk, menurut saya teman adalah siapa pun yang tidak Anda benci. (c) Karla

5. Kita sering menyebut seseorang pengecut ketika dia terkejut, namun menunjukkan keberanian biasanya berarti dia sudah siap. (c) Penulis

6. Kelaparan, perbudakan, kematian. Suara gumaman Prabaker yang pelan memberitahuku tentang semua ini. Ada kebenaran yang lebih dalam pengalaman hidup. Itu tidak bisa dilihat dengan mata atau dirasakan. Ini adalah sebuah kebenaran dimana akal tidak berdaya, dimana realitas tidak dapat dirasakan. Kita, pada umumnya, tidak berdaya menghadapinya, dan pengetahuan tentangnya, seperti pengetahuan tentang cinta, terkadang dicapai dengan cara ini. dengan harga tinggi, yang tidak ada hati yang mau membayarnya. Hal ini tidak selalu membangkitkan cinta kita terhadap dunia, namun menjauhkan kita dari membencinya. Dan satu-satunya cara untuk mengetahui kebenaran ini adalah dengan menyebarkannya dari hati ke hati, seperti Prabaker yang menyampaikannya kepada saya, seperti yang sekarang saya sampaikan kepada Anda. (c) Penulis

7. “Saya pikir kita semua, masing-masing dari kita, harus memperjuangkan masa depan kita,” katanya perlahan. - Sama seperti semua hal lain yang penting bagi kami. Jika kita tidak menciptakan masa depan kita sendiri, kita tidak akan memiliki masa depan. Jika kita tidak bekerja untuk itu, maka kita tidak pantas mendapatkannya dan ditakdirkan untuk hidup selamanya di masa sekarang. Atau lebih buruk lagi, di masa lalu. Dan mungkin cinta adalah salah satu cara untuk mendapatkan masa depan bagi diri Anda sendiri. (c) Karla

8. Dan hanya di sana, pada malam pertama di sebuah desa terpencil di India, di mana aku melayang di atas gelombang suara-suara yang bergumam pelan, melihat pancaran bintang-bintang di atasku, hanya ketika tangan petani yang kasar dan tidak kapalan dengan lembut menyentuh bahuku, apakah aku akhirnya menyadari sepenuhnya apa yang telah kulakukan dan menjadi siapa diriku, dan merasakan kepedihan, ketakutan, dan kepahitan karena aku telah dengan sangat bodoh dan tidak dapat dimaafkan mengubah hidupku. Hatiku hancur karena malu dan sedih. Dan tiba-tiba aku melihat betapa banyak air mata yang tak kutumpahkan dan betapa sedikit cinta yang kumiliki. Dan aku menyadari betapa kesepiannya aku. Aku tidak bisa, aku tidak tahu bagaimana menanggapi sikap ramah ini. Budaya saya telah mengajarkan saya pelajaran tentang perilaku yang salah dengan sangat baik. Jadi saya terbaring tak bergerak, tidak tahu harus berbuat apa. Namun jiwa bukanlah produk budaya. Jiwa tidak memiliki kewarganegaraan. Dia tidak berbeda dalam warna kulit, aksen, atau gaya hidup. Dia abadi dan satu. Dan ketika momen kebenaran dan kesedihan tiba, jiwa tidak bisa ditenangkan. (c) Penulis

9. Kemiskinan dan kesombongan tak terpisahkan saling menemani hingga salah satu dari mereka saling membunuh. (c) Penulis

10. - Sudah kubilang, tidak ada yang menarik bagimu di sini.

Ya, ya, tentu saja,” gumamku, merasakan kelegaan egois di lubuk hatiku yang paling dalam karena mantan kekasihnya sudah tidak ada lagi dan dia bukan penghalang bagiku. Saya masih muda saat itu dan tidak mengerti bahwa kekasih yang sudah meninggal justru merupakan rival yang paling berbahaya. (c) Karla dan Shantaram

11. Takjub dengan keberanian orang kesepian ini anak kecil, aku mendengarkan napasnya yang mengantuk, dan rasa sakit di hatiku menyerapnya. Terkadang kita mencintai dengan harapan saja. Terkadang kita menangis segalanya kecuali air mata. Dan pada akhirnya yang tersisa bagi kita hanyalah cinta dan kewajiban yang terkait dengannya, yang tersisa bagi kita hanyalah saling berpelukan erat dan menunggu pagi hari. (c) Penulis

12. “Dunia dikuasai oleh satu juta penjahat, sepuluh juta idiot, dan seratus juta pengecut,” Abdul Ghani mengumumkan dalam bahasa Inggris Oxford-nya yang sempurna, sambil menjilati remah-remah kue madu yang menempel di jari-jarinya yang pendek dan tebal. - Penjahatnya adalah mereka yang berkuasa: orang kaya, politisi, dan petinggi gereja. Pemerintahan mereka menghasut keserakahan orang-orang dan membawa dunia menuju kehancuran. Hanya ada satu juta dari mereka di seluruh dunia, penjahat sejati, sangat kaya dan berkuasa, yang keputusannya bergantung pada segalanya. Yang idiot adalah militer dan polisi yang menjadi sandaran kekuasaan para penjahat. Mereka bertugas di angkatan bersenjata di dua belas negara bagian terkemuka di dunia dan di kepolisian di negara bagian yang sama dan dua lusin negara lainnya. Dari jumlah tersebut, hanya sepuluh juta yang memiliki kekuatan nyata yang patut diperhitungkan. Tentu saja mereka berani, tapi mereka bodoh karena mengorbankan nyawa demi pemerintah dan gerakan politik yang menggunakannya tujuan sendiri, seperti pion. Pemerintah pada akhirnya selalu mengkhianati mereka, menyerahkan nasib mereka dan menghancurkan mereka. Tidak ada negara yang memperlakukan pahlawan perang dengan pengabaian yang memalukan. Dan seratus juta pengecut,” lanjut Abdul Ghani sambil menjepit gagang cangkirnya dengan jari-jarinya yang tebal, “adalah birokrat, wartawan surat kabar, dan saudara-saudara penulis lainnya. Mereka mendukung kekuasaan pelaku kejahatan dengan menutup mata terhadap cara mereka memerintah. Diantaranya adalah kepala berbagai departemen, sekretaris berbagai komite, presiden perusahaan. Manajer, pejabat, walikota, hakim kait. Mereka selalu membenarkan diri mereka sendiri dengan mengatakan bahwa mereka hanya melakukan tugasnya, mematuhi perintah - tidak ada yang bergantung pada mereka, kata mereka, dan jika bukan mereka, maka orang lain akan melakukan hal yang sama. Ratusan juta pengecut ini tahu apa yang sedang terjadi, tetapi mereka tidak ikut campur dengan cara apa pun dan dengan tenang menandatangani surat-surat yang menjatuhkan hukuman mati kepada seseorang atau menghukum satu juta orang untuk mati kelaparan secara perlahan. sepuluh juta orang bodoh dan seratus juta pengecut menguasai dunia, dan kita, enam miliar manusia biasa, hanya bisa melakukan apa yang diperintahkan kepada kita. Kelompok ini, yang diwakili oleh satu, sepuluh, dan seratus juta, menentukan seluruh politik dunia. Marx salah. Kelas tidak ada hubungannya dengan itu, karena semua kelas berada di bawah segelintir orang ini. Berkat usahanya, kerajaan tercipta dan pemberontakan terjadi. Dialah yang melahirkan peradaban kita dan memeliharanya selama sepuluh ribu tahun terakhir. Dialah yang membangun piramida, memulainya perang salib dan memicu perang terus-menerus. Dan hanya dia yang mempunyai kekuatan untuk membangun perdamaian abadi. (c) Abdul Ghani

13. Jika raja adalah musuh, itu buruk, jika teman lebih buruk lagi, dan jika dia adalah kerabat, semoga beruntung. (c) Didier

14. Saya duduk sendirian di atas batu datar besar dan merokok. Pada hari-hari itu saya merokok karena saya, seperti semua perokok lainnya di dunia, ingin mati, sama seperti ingin hidup. (c) Penulis

15. “Apa yang lebih menjadi ciri seseorang,” Carla pernah bertanya kepada saya, “kekejaman atau kemampuan untuk merasa malu karenanya?” Pada saat itu, menurut saya pertanyaan ini menyentuh hal yang paling mendasar keberadaan manusia, namun kini setelah saya menjadi lebih bijak dan terbiasa dengan kesepian, saya tahu bahwa hal utama dalam diri seseorang bukanlah kekejaman atau rasa malu, melainkan kemampuan memaafkan. Jika umat manusia tidak tahu cara memaafkan, mereka akan segera menghancurkan dirinya sendiri dalam balas dendam yang terus menerus. Tanpa kemampuan memaafkan tidak akan ada sejarah. Tanpa harapan pengampunan tidak akan ada seni, karena setiap karya seni dalam arti tertentu merupakan tindakan pengampunan. Tanpa mimpi ini tidak akan ada cinta, karena setiap tindakan cinta dalam arti tertentu merupakan janji pengampunan. Kita hidup karena kita tahu cara mencintai, dan kita mencintai karena kita tahu cara memaafkan. (c) Penulis

16. - Cantik, bukan? - tanya Johnny Cigar, duduk di sebelahku dan memandangi laut yang gelap dan berombak dengan tidak sabar.

Ya,” aku setuju, sambil menawarinya sebatang rokok.

“Mungkin kehidupan kita bermula di lautan,” katanya pelan. - Empat ribu juta tahun yang lalu. Suatu tempat yang dalam, hangat, dekat gunung berapi bawah laut.

Aku memandangnya dengan heran.

Namun kita dapat mengatakan bahwa setelah kita meninggalkan laut, setelah hidup di dalamnya selama jutaan tahun, kita seolah-olah membawa serta lautan. Ketika seorang wanita akan melahirkan seorang anak, di dalam dirinya ada air yang menjadi tempat tumbuhnya anak tersebut. Air ini hampir sama persis dengan air di laut. Dan hampir sama asinnya. Seorang wanita menciptakan lautan kecil di tubuhnya. Dan bukan itu saja. Darah dan keringat kita juga asin, sama asinnya air laut. Kita membawa lautan dalam diri kita, dalam darah dan keringat kita. Dan saat kita menangis, air mata kita juga menjadi lautan. (c) Johnny Cerutu

17. Diam adalah balas dendam orang yang disiksa. (c) Penulis

18. Penjara adalah lubang hitam tempat orang menghilang tanpa meninggalkan jejak. Dari sana tidak ada sinar cahaya, tidak ada berita, menembus ke luar. Akibat penangkapan misterius ini, saya jatuh ke dalam lubang hitam dan menghilang sama sekali seolah-olah saya baru saja terbang dengan pesawat ke Afrika dan bersembunyi di sana. (c) Penulis

19. Penjara adalah kuil tempat setan belajar berdoa. Dengan membanting pintu sel seseorang, kita membalikkan pisau takdir ke dalam lukanya, karena dengan melakukan itu kita mengunci orang tersebut sendirian dengan kebenciannya. (c) Penulis

20. Tapi saya tidak bisa berkata apa-apa. Ketakutan membuat mulut seseorang kering, dan kebencian membuat seseorang tidak bisa bernapas. Jelaslah, inilah sebabnya dalam perbendaharaan sastra dunia tidak ada buku yang dihasilkan oleh kebencian: ketakutan yang tulus dan kebencian yang tulus tidak dapat diungkapkan dengan kata-kata. (c) Penulis

21. "Di balik semuanya perbuatan mulia“Selalu ada rahasia kelam,” Khaderbhai pernah berkata, “dan apa yang membuat kita mengambil risiko adalah rahasia yang tidak bisa ditembus.” (c) Abdel Kader Khan

22. “Satu-satunya kemenangan yang bisa Anda peroleh di penjara,” kata seorang veteran yang pernah berada di Australia kepada saya, “adalah bertahan hidup.” Pada saat yang sama, “bertahan hidup” tidak hanya berarti memperpanjang hidup Anda, tetapi juga menjaga kekuatan semangat, kemauan dan hati. Jika seseorang keluar dari penjara karena kehilangannya, maka tidak dapat dikatakan bahwa dia selamat. Dan terkadang, demi kemenangan semangat, kemauan atau hati, kita mengorbankan tubuh tempat kita tinggal. (c) Penulis

23. “Secara umum diterima bahwa uang adalah akar segala kejahatan,” kata Khaled saat kami bertemu di apartemennya. Dia berbicara bahasa Inggris dengan cukup baik, meskipun dengan aksen campuran yang terlihat jelas di New York, negara-negara Arab dan India. - Tapi itu tidak benar. Faktanya, yang terjadi justru sebaliknya: bukan uang yang menghasilkan kejahatan, namun kejahatan yang menghasilkan uang. Tidak ada yang namanya uang murni. Semua uang yang beredar di dunia sampai taraf tertentu kotor, karena tidak ada cara yang benar-benar bersih untuk memperolehnya. Ketika Anda dibayar untuk pekerjaan Anda, orang ini atau itu menderita di suatu tempat. Dan ini, menurut saya, adalah salah satu alasan mengapa hampir semua orang - bahkan orang yang tidak pernah melanggar hukum - tidak keberatan menghasilkan uang di pasar gelap. (c) Khaled

24. Satu orang pintar pernah bilang padaku bahwa jika kamu mengubah hatimu menjadi senjata, pada akhirnya hatimu akan berbalik melawanmu. (c) Shantaram

25. Carla pernah berkata bahwa ketika seorang pria ragu-ragu, dia ingin menyembunyikan apa yang dia rasakan, dan ketika dia memalingkan muka, dia ingin menyembunyikan apa yang dia pikirkan. Namun bagi perempuan justru sebaliknya, tambahnya. (c) Karla

26. Ketika kita mencintai seorang wanita, kita sering tidak memperhatikan apa yang dia katakan, tapi hanya menyukai cara dia melakukannya. Aku menyukai matanya, tapi aku tidak bisa membaca apa yang tertulis di dalamnya. Saya menyukai suaranya, tetapi saya tidak mendengar ketakutan dan penderitaan di dalamnya. (c) Shantaram

27. Ayah saya adalah orang yang keras kepala - lagi pula, menurut saya hanya karena keras kepala seseorang dapat menjadi ahli matematika. Mungkin matematika itu sendiri termasuk sifat keras kepala, bagaimana menurut anda? (c) Didier

28. “Fanatisme adalah kebalikan dari cinta,” saya menyatakan, mengingat salah satu ceramah Khaderbhai. “Suatu ketika seorang yang cerdas—yang juga seorang Muslim—mengatakan kepada saya bahwa ia mempunyai lebih banyak kesamaan dengan seorang Yahudi, Kristen, Budha, atau Hindu yang berakal sehat dan berpikiran rasional dibandingkan dengan seorang fanatik yang menyembah Allah. Bahkan seorang ateis yang berakal sehat pun lebih dekat dengannya daripada seorang Muslim fanatik. Saya merasakan hal yang sama. Dan saya sependapat dengan Winston Churchill yang mengatakan bahwa seorang fanatik adalah orang yang tidak mau mengubah pandangannya dan tidak bisa mengubah topik pembicaraan. (c) Shantaram

29. Laki-laki berperang, mengejar keuntungan atau mempertahankan prinsip-prinsip mereka, tetapi mereka berjuang demi tanah dan perempuan. Cepat atau lambat, alasan dan insentif lain akan tenggelam dalam darah dan kehilangan maknanya. Kematian dan kelangsungan hidup pada akhirnya menjadi faktor penentu, mengalahkan semua faktor lainnya. Cepat atau lambat, kelangsungan hidup menjadi satu-satunya logika, dan kematian menjadi satu-satunya hal yang dapat didengar dan dilihat. Dan kapan teman terbaik menjerit, sekarat, dan orang-orang kehilangan akal, menjadi gila karena kesakitan dan kemarahan di neraka berdarah ini, dan semua legalitas, keadilan dan keindahan dunia ini dibuang bersama dengan terkoyaknya lengan, kaki dan kepala saudara, ayah dan anak. - Tekad untuk melindungi tanah dan perempuan mereka adalah apa yang membuat orang berjuang dan mati tahun demi tahun. Anda akan memahami hal ini dengan mendengarkan percakapan mereka sebelum pertempuran. Mereka berbicara tentang rumah, tentang wanita, dan tentang cinta. Anda akan mengetahui kebenarannya dengan melihat mereka mati. Jika seseorang tergeletak di tanah pada saat-saat terakhir sebelum kematiannya, dia mengulurkan tangannya untuk meremas segenggamnya. Jika orang yang sekarat masih mampu melakukan ini, dia akan mengangkat kepalanya untuk melihat ke pegunungan, ke lembah atau dataran. Jika rumahnya jauh, dia berpikir dan membicarakannya. Dia berbicara tentang desanya atau kota tempat dia dibesarkan. Pada akhirnya, yang penting hanyalah tanah. Dan di saat-saat terakhirnya, seseorang tidak akan berteriak tentang prinsipnya - dia, sambil berseru kepada Tuhan, juga akan membisikkan atau meneriakkan nama saudara perempuan atau putrinya, kekasih atau ibunya. Akhir - bayangan cermin dimulai. Pada akhirnya mereka mengingat wanita itu dan kampung halamannya. (c) Penulis

29. "Takdir selalu menawarkan kalian berdua pilihan alternatif“,” George Scorpio pernah berkata, “yang harus Anda pilih dan yang Anda pilih.” (c)George Scorpio

30. Lagi pula, apa gunanya kembali dari kematian jika kamu tidak bisa merayakannya bersama teman-temanmu? (c) Didier

31. Kemuliaan milik Tuhan, inilah hakikat dunia kita. Namun tidak mungkin melayani Tuhan dengan senapan mesin di tangan. (c) Penulis

32. Salman dan yang lainnya, sama seperti preman Chukha dan Sapna, seperti semua gangster pada umumnya, meyakinkan diri mereka sendiri bahwa dominasi kerajaan kecil membuat mereka menjadi raja, bahwa metode senjata mereka yang kuat membuat mereka kuat. Tapi mereka tidak seperti itu, mereka tidak mungkin seperti itu. Saya tiba-tiba memahami hal ini dengan jelas, seolah-olah saya akhirnya memecahkan masalah matematika yang telah lama ada. Satu-satunya kerajaan yang menjadikan seseorang raja adalah kerajaan jiwanya. Satu-satunya kekuatan yang dimilikinya arti sebenarnya, adalah kekuatan yang dapat memperbaiki dunia. Dan hanya orang-orang seperti Kazim Ali Hussein atau Johnny Cigar yang merupakan raja sejati dan memiliki kekuasaan sejati. (c) Shantaram

33. Uang itu bau. Setumpuk uang baru berbau seperti tinta, asam dan pemutih, seperti kantor polisi tempat mereka mengambil sidik jari. Uang kuno yang dipenuhi harapan dan keinginan, berbau apek, seperti bunga kering yang tergeletak terlalu lama di antara halaman-halaman novel murahan. Jika disimpan di dalam ruangan jumlah besar uang lama dan baru - jutaan rupee, dihitung dua kali dan diikat dengan karet gelang - mulai berbau busuk. “Saya menyukai uang,” Didier pernah berkata, “tetapi saya tidak tahan dengan baunya. Semakin saya menikmatinya, semakin saya harus mencuci tangan setelahnya.” (c) Penulis

34. “Tidak ada tempat di mana tidak akan ada perang, dan tidak ada orang yang tidak harus berperang,” katanya, dan saya pikir ini mungkin pemikiran paling mendalam yang pernah dia ungkapkan. “Yang bisa kami lakukan hanyalah memilih pihak mana yang akan kami lawan.” Itulah hidup. (c) Abdullah

Novel ini berlatar di Bombay (Mumbai).

Berkat kualitas pribadinya, ia dengan cepat mendapatkan kenalan dan pertemanan di antara penduduk lokal dan orang asing yang tinggal di Bombay. Wanita petani, ibu dari teman pahlawan India itu, menamainya nama India Shantaram, yang berarti "orang yang damai" atau "orang yang telah dianugerahkan takdir damai oleh Tuhan" dalam bahasa Marathi. Dia mencari nafkah dengan bertindak sebagai perantara dalam transaksi kecil ilegal. Menetap di lubang yang bau, di mana dia memberikan bantuan medis kepada penghuninya. Berkenalan banyak di kalangan kriminal. Setelah pengaduan, dia berakhir di penjara, di mana dia menghabiskan 4 bulan dalam kondisi yang mengerikan. Setelah dibebaskan, ia mulai bekerja untuk mafia besar Bombay, Abdel Kader Khan, yang memperlakukan Shantaram seperti anak laki-laki.

Lindsay terlibat dalam perdagangan ilegal mata uang dan emas, kemudian paspor palsu. Dalam waktu singkat, dua miliknya teman terdekat; Tidak dapat pulih dari tragedi tersebut, Lindsay menghabiskan 3 bulan di sarang, menggunakan heroin. Kader Khan mengeluarkannya dari sana dan membantunya mengatasi kecanduan narkoba. Kemudian ia menawarkan untuk pergi bersama ke tanah air Kader di Afghanistan, yang saat itu sedang terjadi perang. Lindsay setuju. Karavan mereka membawa peralatan, senjata dan obat-obatan ke detasemen Mujahidin yang bertempur di dekat Kandahar.

Kader Khan dan paling pasukannya. Lindsay berhasil kembali ke Bombay, di mana dia terus berkolaborasi dengan mafia.

Aksi novel ini diselingi dengan deskripsi pengalaman protagonis dan refleksi filosofis. Tokoh sering kali mengungkapkan pemikirannya dalam bentuk kata-kata mutiara. Semua tokoh dalam novel ini adalah fiksi, tetapi tempat-tempat yang digambarkan di mana novel itu berlangsung adalah nyata. Jadi, di Bombay ada kafe “Leopold” dengan aula marmer, memang ada film Bollywood “Paanch Papi”, di mana Roberts muncul beberapa kali sebagai tambahan (pengunjung bar) selama membawakan lagu menurut chrome; cuplikan, ini adalah 28-33 menit dari film yang sudah selesai. Selain itu, ada biro tur yang dinamai Prabaker di kota, dibuka oleh saudaranya, dan jika mau, Anda dapat menemukan diri Anda di daerah kumuh tempat tinggal Lin dan melihat Rukhmabai - wanita yang memberinya nama Shantaram.

Karakter [ | ]

Tasawuf [ | ]

Hal-hal mistis diceritakan tentang buku "Shantaram", misalnya Jenderal Nikandrov percaya bahwa membacanya secara ajaib berkontribusi pada pembebasan dari penjara, pengembang Polonsky memiliki pendapat serupa, anehnya pada hari membaca buku ini dia benar-benar dibebaskan dari penjara Kamboja

Apakah Anda belum membaca "Shantaram" yang memiliki ulasan positif paling banyak? Mungkin, setelah membaca ringkasan karyanya, Anda ingin melakukan ini. Deskripsi ciptaan Gregory David Roberts yang terkenal dan alur ceritanya disajikan dalam artikel ini.

Secara singkat tentang novel

Pasti Anda pernah mendengar tentang novel seperti “Shantaram”. Kutipan dari karya tersebut semakin banyak bermunculan di halaman media sosial. Apa rahasia popularitasnya?

Novel "Shantaram" merupakan karya yang volumenya sekitar 850 halaman. Namun hal ini tidak menghentikan banyak pembaca. "Shantaram" adalah buku yang diakui sebagai salah satunya novel terbaik awal abad ke-21. Inilah pengakuan seorang pria yang berhasil lepas dari jurang maut dan bertahan, bertahan. Novel ini menjadi buku terlaris. Ini patut dibandingkan dengan karya-karya semacam itu penulis terkenal, seperti Hemingway dan Melville.

Shantaram adalah buku berdasarkan peristiwa nyata. Pahlawannya, seperti penulisnya, selama bertahun-tahun bersembunyi dari hukum. Setelah menceraikan istrinya, dia kehilangan haknya hak orang tua, kemudian menjadi pecandu narkoba dan melakukan serangkaian perampokan. Pengadilan Australia menjatuhkan hukuman 19 tahun penjara padanya. Namun, di tahun kedua, Roberts melarikan diri dari penjara dengan keamanan maksimum, seperti Shantaram. Kutipan dari wawancaranya sering muncul di media. Kehidupan selanjutnya Roberts memiliki hubungan dengan India, di mana dia adalah seorang penyelundup dan pemalsu.

Pada tahun 2003, Shantaram diterbitkan (oleh G.D. Roberts, gambar di bawah). Karya tersebut mengesankan para pengulas di Washington Post dan USA Today. Sebuah film adaptasi dari buku "Shantaram" saat ini sedang direncanakan. Produser film tersebut seharusnya adalah Johnny Depp sendiri.

Saat ini banyak orang menyarankan membaca "Shantaram". Ulasan tentang hal itu adalah yang paling positif. Namun, novel ini volumenya cukup besar, dan tidak semua orang bisa mengatasinya. Oleh karena itu, kami mengajak Anda untuk membiasakan diri dengan penceritaan kembali novel "Shantaram". Ringkasannya akan memberi Anda gambaran tentang pekerjaan ini.

Kisah ini diceritakan atas nama seorang pria yang melarikan diri dari penjara. Latar novel ini adalah India. Shantaram adalah nama karakter utama, juga dikenal sebagai Lindsay Ford (ini adalah nama yang dia sembunyikan). Lindsay tiba di Bombay. Di sini dia bertemu dengan “pemandu terbaik di kota” Prabaker, yang mencarikannya akomodasi murah dan juga dengan sukarela menunjukkan kepadanya kota tersebut.

Ford hampir tertabrak bus karena lalu lintas padat di jalanan, tetapi Carla, seorang berambut cokelat bermata hijau, menyelamatkan karakter utama. Gadis ini sering mengunjungi bar Leopold, tempat Ford segera menjadi pengunjung tetapnya. Dia memahami bahwa ini adalah tempat semi-kriminal, dan Carla juga terlibat dalam bisnis gelap.

Lindsay berteman dengan Prabaker, serta dengan Carla, yang sering dia temui dan semakin jatuh cinta padanya. Prabaker menunjukkan karakter utama “Bombay yang sebenarnya”. Dia mengajarinya berbicara bahasa Marathi dan Hindi - dialek utama India. Bersama-sama mereka mengunjungi pasar tempat anak-anak yatim piatu dijual, serta salah satu rumah sakit tempat pasien yang sakit parah menjalani hidup mereka. Prabaker, yang menunjukkan semua ini kepada Ford, sepertinya sedang menguji kekuatannya.

Ford tinggal bersama keluarganya selama enam bulan. Dia bekerja dengan orang lain di bidang umum dan juga membantu seorang guru yang mengajar kelas bahasa Inggris. Ibu Prabaker memanggil tokoh utama Shantaram yang artinya "pria damai". Mereka membujuknya untuk tetap tinggal dan menjadi guru, tapi dia menolak.

Ford dirampok dan dipukuli dalam perjalanan ke Bombay. Karena kekurangan dana, ia terpaksa menjadi perantara antara pengedar ganja dan turis asing. Ford sekarang tinggal di daerah kumuh Prabaker. Selama kunjungan sang pahlawan ke "biksu yang berdiri", yang telah bersumpah untuk tidak pernah berbaring atau duduk, Carla dan Ford diserang oleh seorang pria bersenjata, dilempari batu ganja. Orang asing itu, yang memperkenalkan dirinya sebagai Abdullah Taheri, menetralisir orang gila itu.

Kemudian kebakaran terjadi di daerah kumuh. Ford, mengetahui dasar-dasar pertolongan pertama, mulai mengobati luka bakar. Saat terjadi kebakaran, Shantaram akhirnya memutuskan untuk menjadi dokter. Penulis kemudian melanjutkan dengan menyajikan bagian kedua dari novel tersebut.

Bagian kedua

Ford melarikan diri dari penjara paling aman di Australia di siang hari bolong. Dia merangkak melalui lubang di atap gedung tempat tinggal para penjaga. Para tahanan sedang memperbaiki gedung ini, dan Ford ada di antara mereka, jadi para penjaga tidak memperhatikannya. Tokoh utama berlari, berusaha melarikan diri dari pemukulan brutal yang dideritanya setiap hari.

Di malam hari, buronan Shantaram melihat penjara dalam mimpinya. Kami tidak akan menjelaskan gambaran mimpinya. Untuk menghindarinya, sang pahlawan berkeliaran di sekitar Bombay pada malam hari. Ford malu tinggal di daerah kumuh dan tidak bertemu teman-teman lamanya. Dia merindukan Carla, tapi fokus pada keahliannya sebagai penyembuh.

Abdullah memperkenalkan tokoh utama kepada salah satu pemimpin mafia lokal bernama Abdel Kader Khan. Ini adalah orang bijak dan orang yang dihormati oleh semua orang. Dia membagi Bombay menjadi beberapa distrik, yang masing-masing diperintah oleh dewan penguasa kejahatan. Warga memanggil Abdel Khaderbhai. Tokoh utama rukun dengan Abdullah. Ford telah kehilangan putri dan istrinya selamanya, jadi dia melihatnya sebagai saudara laki-laki dan Abdel sebagai ayah.

Klinik Ford, setelah bertemu Khaderbhai, dilengkapi dengan peralatan medis dan obat-obatan. Prabaker tidak menyukai Abdullah karena penduduk daerah kumuh percaya dia adalah seorang pembunuh. Ford terlibat tidak hanya dengan klinik, tetapi juga dengan mediasi. Ini memberi pahlawan penghasilan yang signifikan.

Jadi 4 bulan berlalu. Pahlawan terkadang melihat Karla, tetapi tidak mendekati gadis itu, karena takut akan kemiskinannya sendiri. Carla mendatanginya sendiri. Mereka makan siang, dan Ford mengetahui tentang Sapna tertentu - seorang pembalas yang membunuh orang kaya di kota.

Karakter utama membantu Carla menyelamatkannya bordil temannya Lisa. Istana milik Nyonya Zhu ini terkenal terkenal di Bombay. Suatu ketika, karena kesalahan Nyonya, kekasih Carla meninggal. Ford menyamar sebagai pegawai kedutaan Amerika, atas nama ayah gadis itu, yang ingin menebusnya. Pahlawan menjelaskan kepada Carla, tapi dia mengatakan bahwa dia membenci cinta.

Bagian ketiga

Epidemi kolera melanda daerah kumuh, dan segera seluruh desa. Ford melawan penyakit itu selama 6 hari, Carla membantunya. Gadis itu menceritakan kisahnya kepada sang pahlawan. Dia lahir di Basel, ayahnya adalah seorang seniman, dan ibunya adalah seorang penyanyi. Ayah gadis itu meninggal, dan setahun kemudian ibunya meracuni dirinya dengan obat tidur. Setelah itu, Carla yang berusia 9 tahun diasuh oleh seorang pamannya yang tinggal di San Francisco. Tiga tahun kemudian dia meninggal, dan gadis itu tinggal bersama bibinya. Dia tidak mencintai Carla, dan dia bahkan tidak menerima hal-hal yang paling penting.

Ketika Carla menjadi siswa sekolah menengah, dia mulai bekerja sebagai pengasuh anak. Suatu hari, ayah dari anak yang ia kunjungi memperkosanya dan mengumumkan bahwa Carla telah memprovokasi dia. Bibinya memihak si pemerkosa. Dia mengusir Carla dari rumah. Saat ini dia berusia 15 tahun. Sejak itu, cinta menjadi tidak dapat diakses oleh Carla. Dia datang ke India setelah bertemu dengan seorang pengusaha India di pesawat.

Ford, setelah menghentikan epidemi, pergi ke kota untuk mencari uang. Ulla, salah satu teman Karla, memintanya untuk menemui seseorang di rumah Leopold, karena dia takut pergi sendirian menemuinya. Ford merasakan bahaya yang akan datang, tapi setuju. Sesaat sebelum pertemuan ini, sang pahlawan bertemu Carla, mereka menjadi dekat.

Ford masuk penjara

Ford ditangkap dalam perjalanan ke Leopold. Dia menghabiskan tiga minggu di kantor polisi, di sel yang penuh sesak, dan kemudian berakhir di penjara. Pemukulan terus-menerus, kelaparan, dan serangga penghisap darah menghabiskan kekuatan Ford hanya dalam beberapa bulan. Dia tidak dapat menyampaikan pesan kepada kebebasan, karena mereka yang ingin membantunya dipukuli. Namun, Khaderbhai mengetahui keberadaan Ford. Dia membayar uang tebusan untuknya.

Kebebasan yang telah lama ditunggu-tunggu

Setelah penjara dia bekerja untuk Khaderbhai Shantaram. Ringkasan kesialannya selanjutnya adalah sebagai berikut: dia mencoba dengan sia-sia untuk menemukan Carla, tetapi tidak menemukannya di kota. Pahlawan berpikir bahwa gadis itu mungkin memutuskan untuk melarikan diri. Ford ingin mencari tahu siapa yang bertanggung jawab atas kemalangannya. Pahlawan berurusan dengan paspor palsu dan penyelundupan emas. Dia mendapat uang yang layak, sewa apartemen yang bagus. Ford jarang melihat teman-temannya di daerah kumuh dan semakin dekat dengan Abdullah.

Di Bombay, setelah kematian Indira Gandhi, terjadilah masa pergolakan. Karakter utama ada dalam daftar orang yang dicari internasional. Hanya pengaruh Khaderbhai yang menyelamatkannya dari penjara. Pahlawan mengetahui bahwa dia masuk penjara setelah pengaduan seorang wanita. Dia bertemu dengan Lisa, yang pernah dia selamatkan dari rumah bordil. Gadis itu menyingkirkan kecanduan narkoba dan bekerja di Bollywood. Ford juga bertemu Ulla, tapi dia tidak tahu apa-apa tentang penangkapannya.

Bertemu dengan Carla di Goa

Karakter utama menemukan Karla, yang telah pergi ke Goa. Mereka menghabiskan seminggu bersama. Ford memberi tahu gadis itu bahwa dia melakukan perampokan bersenjata untuk mendapatkan uang untuk membeli narkoba. Dia menjadi kecanduan mereka setelah kehilangan putrinya. Carla masuk tadi malam meminta sang pahlawan untuk tinggal bersamanya dan tidak bekerja untuk Khaderbhai lagi. Namun, Ford tidak mentolerir tekanan dan dikirim kembali. Sesampainya di Bombay, sang pahlawan mengetahui bahwa Sapna membunuh salah satu anggota dewan mafia, dan juga masuk penjara atas tuduhan orang asing yang tinggal di Bombay.

Bagian keempat

Ford, di bawah kepemimpinan Abdullah Ghani, berurusan dengan paspor palsu. Maskapai ini mengoperasikan penerbangan di India maupun luar negeri. Dia menyukai Lisa, tapi dia tidak berani dekat dengannya. Ford masih memikirkan Carla yang hilang.

Kemudian dalam karyanya, Gregory David Roberts menggambarkan pernikahan Prabaker, kepada siapa Ford memberikan SIM taksi. Beberapa hari kemudian, Abdullah meninggal. Polisi percaya bahwa dia adalah Sapna dan mereka menembaknya di luar kantor polisi.

Setelah beberapa waktu, tokoh utama mengetahui bahwa Prabaker mengalami kecelakaan. Sebuah gerobak dengan jeruji baja melaju ke taksinya. Prabaker kehilangan bagian bawah wajahnya. Dalam tiga hari dia sekarat di rumah sakit. Ford, setelah kehilangan teman dekatnya, menjadi depresi. Dia menghabiskan 3 bulan di sarang opium, mabuk heroin. Karla, bersama pengawal Khaderbhai, Nazir, yang selalu tidak menyukai sang protagonis, membawanya ke sebuah rumah di tepi pantai. Mereka membantu Ford menghilangkan kecanduannya.

Khaderbhai yakin bahwa Abdullah dan Sapna... wajah yang berbeda bahwa Abdullah difitnah oleh musuh-musuhnya. Dia memutuskan untuk mengirimkan obat-obatan, suku cadang, dan amunisi ke Kandahar, yang dikepung oleh Rusia. Khaderbhai bermaksud untuk menjalankan misi ini secara pribadi, dia memanggil Ford bersamanya. Afghanistan dipenuhi suku-suku yang saling berperang satu sama lain. Untuk mencapai tujuan tersebut, Khaderbhai membutuhkan orang asing yang dapat berpura-pura menjadi “sponsor” perang Amerika. Ford harus memainkan peran ini. Sebelum berangkat, tokoh utama menghabiskan malam terakhirnya bersama Carla. Gadis itu ingin dia tetap tinggal, tetapi tidak bisa menyatakan cintanya kepada Ford.

Inti detasemen Khaderbhai dibentuk di kota perbatasan. Sebelum pergi, Ford mengetahui bahwa Nyonya Zhu adalah wanita yang memenjarakannya. Dia ingin kembali untuk membalas dendam padanya. Khaderbhai menceritakan kepada tokoh utama bagaimana di masa mudanya dia diusir dari desa asalnya. Pada usia 15 tahun, dia membunuh seorang pria, sehingga memulai perang antar klan. Hanya setelah hilangnya Khaderbhai barulah perang ini berakhir. Kini dia ingin kembali ke desa asalnya, yang terletak di dekat Kandahar, dan ingin membantu kerabatnya. Habib Abdur Rahman memimpin pasukan melintasi perbatasan ke Afghanistan. Dia berusaha membalas dendam pada orang-orang Rusia yang membantai keluarganya. Sebelum pasukan mencapai Mujahet, Habib kehilangan akal sehatnya. Dia melarikan diri dari kamp untuk memulai perangnya sendiri.

Unit tersebut menghabiskan musim dingin memperbaiki senjata untuk gerilyawan dari Afghanistan. Sebelum berangkat ke Bombay, Ford mengetahui bahwa kekasihnya bekerja untuk Khaderbhai. Dia mencari orang asing yang berguna baginya. Jadi Carla menemukan Ford. Pertemuan dengan Karla, perkenalan dengan Abdullah - semua ini hanya jebakan. Klinik kumuh itu digunakan sebagai tempat pengujian obat-obatan selundupan. Khaderbhai ternyata juga mengetahui bahwa Ford ada di penjara. Untuk penangkapan tokoh utama, Nyonya Zhu membantu Khaderbhai bernegosiasi dengan politisi. Ford sangat marah, tapi tidak bisa membenci Karla dan Khaderbhai, karena dia masih mencintai mereka.

Gregory David Roberts lebih lanjut menulis bahwa setelah 3 hari Khaderbhai meninggal - detasemennya berakhir di jerat yang dipasang untuk menangkap Khabib. Kamp tersebut dibom, dan persediaan bahan bakar, obat-obatan, dan perbekalan dihancurkan. Babak baru Pasukan percaya bahwa penembakannya adalah bagian dari perburuan Khabib. Hanya 9 orang yang masih hidup setelah serangan berikutnya. Kamp dikepung, tidak ada cara untuk mendapatkan makanan, dan pengintai yang dikirim oleh para penyintas menghilang.

Khabib muncul dan melaporkan bahwa mereka dapat mencoba menerobos ke arah tenggara. Menjelang terobosan, Habib dibunuh oleh seorang pria dari detasemen, karena rantai yang dia lihat di lehernya adalah milik pengintai yang hilang. Selama terobosan, Ford dikejutkan oleh sebuah tembakan.

Peristiwa ini mengakhiri bagian keempat dari novel "Shantaram". Ringkasan bagian terakhir disajikan di bawah ini.

Bagian kelima

Nazir menyelamatkan Ford. Tangan tokoh utama membeku, badannya terluka, dan gendang telinganya rusak. Hanya intervensi Nazir yang menyelamatkannya dari amputasi lengannya di rumah sakit Pakistan, tempat pasukannya dikirim oleh orang-orang dari suku yang bersahabat. Untuk ini, tentu saja Shantaram berterima kasih padanya.

Pahlawan Ford dan Nazir membutuhkan waktu 6 minggu untuk mencapai Bombay. Ford ingin membalas dendam pada Nyonya Zhu. Istananya dibakar dan dijarah massa. Ford memutuskan untuk tidak membunuh Nyonya, karena dia sudah hancur dan dikalahkan. Karakter utama kembali berurusan dengan dokumen palsu. Dia menghubungi dewan baru melalui Nazir. Ford merindukan Khaderbhai, Abdullah dan Prabaker. Adapun Carla, perselingkuhannya sudah berakhir - gadis itu kembali ke Bombay dengan teman baru.

Hubungannya dengan Lisa menyelamatkan Ford dari kesepian. Gadis itu mengatakan bahwa Carla meninggalkan Amerika setelah membunuh pria yang memperkosanya. Di pesawat dia bertemu Khaderbhai dan mulai bekerja untuknya. Setelah cerita ini, Ford diliputi rasa melankolis. Tokoh utama sedang memikirkan tentang narkoba, tapi kemudian Abdullah tampak hidup dan sehat. Dia diculik dari stasiun setelah bertemu dengan polisi dan kemudian dibawa ke Delhi. Di sini Abdullah dirawat karena luka serius selama kurang lebih satu tahun. Dia kembali ke Bombay untuk menangani sisa anggota geng Sapna.

Ford akhirnya mengakui pada dirinya sendiri bahwa dia sendiri yang menghancurkan keluarganya sendiri. Dia menyadari kesalahannya. Pahlawan itu hampir bahagia karena dia memiliki Lisa dan uang. Ini dimulai di Sri Lanka perang saudara. Khaderbhai ingin berpartisipasi di dalamnya. Nazir dan Abdullah dengan sukarela melanjutkan pekerjaannya. Ford tidak punya tempat di mafia baru, jadi dia juga ikut berperang.

Tokoh utama di terakhir kali melihat Carla. Gadis itu mengundangnya untuk tinggal bersamanya, tapi Ford menolak. Dia mengerti bahwa dia tidak mencintainya. Carla menikah dengan teman kaya, namun hatinya tetap dingin. Gadis itu mengakui bahwa dialah yang membakar rumah Nyonya Zhu.

Akhir dari pekerjaan

Ford mengetahui bahwa Sapna sedang mengumpulkan pasukannya. Karakter utama, setelah bertemu Carla, pergi ke daerah kumuh Prabaker, tempat dia bermalam. Dia bertemu dengan putra almarhum temannya. Dia mewarisi senyuman ayahnya. Ford memahami bahwa hidup terus berjalan.

Ini mengakhiri Shantaram. Ringkasan dari karya tersebut, seperti yang telah kami katakan, harus menjadi dasar untuk film yang akan datang. Setelah dirilis, kita akan memiliki kesempatan lain untuk mengenal plot novel tersebut tanpa membacanya. Namun, banyak ulasan menunjukkan bahwa Shantaram masih layak dibaca. Adaptasi layar atau ringkasan karya tidak mampu menyampaikannya nilai seni. Anda dapat mengapresiasi novel sepenuhnya hanya dengan mengacu pada aslinya.

Pastinya kalian ingin tahu kapan film "Shantaram" akan tayang. Tanggal rilisnya belum diketahui, dan trailernya belum muncul. Semoga filmnya tetap dibuat. Banyak penggemar novel yang menunggu ini. "Shantaram", yang bab-babnya telah kami uraikan secara singkat, tentu saja layak untuk diadaptasi menjadi film. Baiklah, tunggu dan lihat!

Untuk bekerja, saya harus membaca "Shantaram" - buku terlaris, dari Torah-10 "Paling buku dibaca"Saya menguasainya dalam seminggu, terhibur oleh kenyataan bahwa sudah lama sejak saya membaca" buku yang paling banyak dibaca ". Kolase berisi penulis, sampul, dan salah satu latarnya.

Petualangan Bollywood dengan sentuhan eksistensialisme. Postmodernisme semacam ini - ketika di satu halaman Anda bisa tertawa riang, di halaman lain menangis, satu paragraf di bawah - Anda meringis karena pemandangan yang mengerikan, di halaman keempat Anda membuka mulut karena terkejut.

Tokoh utamanya adalah Shantaram (diterjemahkan dari bahasa Marathi sebagai “pria yang damai” atau “seseorang yang telah dianugerahkan takdir damai oleh Tuhan”)- seorang penjahat dan pecandu narkoba Australia yang melarikan diri dari penjara, di mana dia akan menjalani hukuman 19 tahun. Gregory David Roberts sebenarnya menulis buku ini di penjara, ini adalah otobiografi. Untuk mencari perlindungan, karakter utama berakhir di India, di Bombay.

Hidupnya sangat penuh peristiwa, tetapi digambarkan dengan manis, dalam genre kehidupan saudara-saudara kriminal yang “baik”, memuji eksploitasinya dengan kalimat - Saya sederhana dan rendah hati.

Ditampilkan India modern, dan dari sudut pandang akar rumput, sama sekali bukan tempat wisata - dan India ini eksotik. Novel ini dengan kompeten menampilkan banyak detail kehidupan India, sehingga para pecinta eksotisme ini, serta daerah kumuh, tikus, senyuman terbuka, tempat pembuangan sampah, dupa, kegembiraan abadi, pengemis dan “pencuri jujur” harus tertarik. Ya, saya tertarik, tetapi secara khusus...

Gambaran kehidupan di daerah kumuh Bombay memang menyedihkan, tetapi sang pahlawan sudah lama tinggal di sana. Tapi masa hidup kumuh ini menarik karena Shantaram ada di sana... seorang dokter. Bab tentang epidemi dan kebakaran, tentang curah hujan dan kekeringan, sekitar empat bulan penjara - sampah pemukulan dan penyiksaan tidak manusiawi, deskripsi pertikaian mafia, cinta murni, penggambaran naturalistik tentang keadaan heroin yang berputar-putar, penarikan diri yang luar biasa, dan pencarian kekuatan untuk kembali kehidupan biasa, - semua ini adalah kehidupan Bombay yang benar-benar asing, menyedihkan, dan berkilau. Dalam salah satu bab, sang pahlawan menemukan dirinya berada di sebuah desa - adat istiadat dan moral umat Hindu dijelaskan dengan cara yang menarik dan rinci. Perang di Afghanistan dan penembakan dengan baku tembak juga ditampilkan, karakter utama berakhir di Afghanistan dan bergabung berkelahi di sisi roh... Saya belum membaca tentang perang ini dari sisi ini.

Bahasanya sederhana dan sederhana, terkadang penulisnya tidak bisa mengatasi aliran kesadarannya sendiri, lalu dia menulis di penjara, dan dia juga orang Australia, jadi bahasa Inggrisnya spesifik, dan bahkan terjemahannya. Namun pada akhirnya, teks bahasa Rusia cukup halus dan mudah dibaca, tetapi tidak terlalu bersifat sastra. Lelucon di tingkat kelas lima: halo, nama saya Anggota (Lin dalam bahasa India), - nah, apa yang bisa kamu lakukan, saudara. Sangat sedikit sumpah serapah dalam buku ini, tapi memang ada.

Di beberapa bagian buku ini membosankan dan sangat berlarut-larut, di bagian lain buku ini cukup ceria. Mudah dibaca, terkadang menarik, dan Anda akan jatuh cinta dengan India dan daerah kumuhnya.

Mafiosi dalam buku ini sangat benar, dan juga para filsuf. Beberapa bagian filosofis sejujurnya lemah, beberapa memberikan kebenaran sebagai wahyu.

Contoh filsafat - “Laki-laki berperang, mengejar keuntungan atau mempertahankan prinsip-prinsip mereka, tetapi mereka memperjuangkan tanah dan perempuan. Cepat atau lambat, alasan dan insentif lain akan tenggelam dalam darah dan kehilangan maknanya. pada akhirnya, faktor-faktor yang menentukan, menyingkirkan semua yang lain. Cepat atau lambat, kelangsungan hidup menjadi satu-satunya logika, dan kematian adalah satu-satunya hal yang dapat didengar dan dilihat. Dan ketika sahabat menjerit, sekarat, dan orang-orang kehilangan akal, menjadi gila karenanya. rasa sakit dan kemarahan di neraka berdarah ini, dan semua hukum, keadilan dan keindahan dunia ini dibuang bersama dengan terkoyaknya lengan, kaki dan kepala saudara laki-laki, ayah dan anak laki-laki - tekad untuk melindungi tanah dan wanita mereka itulah yang membuat orang berkelahi dan mati tahun demi tahun.

Anda akan memahami hal ini dengan mendengarkan percakapan mereka sebelum pertarungan. Mereka berbicara tentang rumah, tentang wanita, dan tentang cinta. Anda akan mengetahui kebenarannya dengan melihat mereka mati. Jika seseorang tergeletak di tanah pada saat-saat terakhir sebelum kematiannya, dia mengulurkan tangannya untuk meremas segenggamnya. Jika orang yang sekarat masih mampu melakukan ini, dia akan mengangkat kepalanya untuk melihat ke pegunungan, ke lembah atau dataran. Jika rumahnya jauh, dia berpikir dan membicarakannya. Dia berbicara tentang desanya atau kota tempat dia dibesarkan. Pada akhirnya, yang penting hanyalah tanah. Dan di saat-saat terakhirnya, seseorang tidak akan berteriak tentang prinsipnya - dia, sambil berseru kepada Tuhan, juga akan membisikkan atau meneriakkan nama saudara perempuan atau putrinya, kekasih atau ibunya. Akhir adalah cerminan dari awal. Pada akhirnya mereka mengingat wanita itu dan kampung halamannya.”

(Publikasi Juru Tulis, Australia)

Merencanakan

Tokoh utamanya adalah mantan pecandu narkoba dan perampok yang melarikan diri dari penjara Australia, tempat ia menjalani hukuman sembilan belas tahun. Setelah beberapa lama berada di Australia dan Selandia Baru, ia tiba di Bombay menggunakan paspor palsu atas nama Lindsay Ford. Berkat kualitas pribadinya, ia dengan cepat mendapatkan kenalan dan pertemanan di antara penduduk lokal dan orang asing yang tinggal di Bombay. Wanita petani, ibu dari teman pahlawan India itu, memberinya nama India Shantaram, yang berarti “pria yang damai” atau “pria yang telah dianugerahkan takdir damai oleh Tuhan” dalam terjemahan dari bahasa Marathi. Dia mencari nafkah dengan bertindak sebagai perantara dalam transaksi kecil ilegal. Menetap di daerah kumuh, di mana ia memberikan perawatan medis kepada penghuninya. Berkenalan banyak di kalangan kriminal. Setelah pengaduan, dia berakhir di penjara, di mana dia menghabiskan 4 bulan dalam kondisi yang mengerikan. Setelah dibebaskan, ia mulai bekerja untuk mafia besar Bombay, Abdel Kader Khan, yang memperlakukan Shantaram seperti anak laki-laki.

Lindsay terlibat dalam perdagangan ilegal mata uang dan emas, kemudian paspor palsu. Dalam waktu singkat, dua teman terdekatnya meninggal; Tidak dapat pulih dari tragedi tersebut, Lindsay menghabiskan 3 bulan di sarang, menggunakan heroin. Kader Khan mengeluarkannya dari sana dan membantunya mengatasi kecanduan narkoba. Kemudian ia menawarkan untuk pergi bersama ke tanah air Kader di Afghanistan, yang saat itu sedang terjadi perang. Lindsay setuju. Karavan mereka membawa peralatan, senjata dan obat-obatan ke detasemen Mujahidin yang bertempur di dekat Kandahar.

Kader Khan dan sebagian besar pasukannya terbunuh di Afghanistan. Lindsay berhasil kembali ke Bombay, di mana dia terus berkolaborasi dengan mafia.

Aksi novel ini diselingi dengan deskripsi pengalaman protagonis dan refleksi filosofis. Tokoh sering kali mengungkapkan pemikirannya dalam bentuk kata-kata mutiara. Semua tokoh dalam novel adalah fiksi, tetapi peristiwa yang digambarkan adalah nyata. Jadi, di Bombay ada kafe "Leopold" dengan aula marmer, memang ada film Bollywood "Paanch Papi", di mana tokoh utamanya muncul (dan Roberts sendiri mudah dikenali di dalamnya). Selain itu, ada biro tur yang dinamai Prabaker di kota, dibuka oleh saudaranya, dan jika mau, Anda dapat menemukan diri Anda di daerah kumuh tempat tinggal Lin dan melihat Rukhmabai - wanita yang memberinya nama Shantaram.

Karakter

Lindsay Ford, alias Lin, Linbaba, alias Shantaram, tokoh utama yang mewakili cerita tersebut.
Prabaker adalah teman Lindsay. Seorang pemuda India ramah dan optimis yang lahir di desa dan tinggal di daerah kumuh, orang pertama yang ditemui Lin di Bombay meninggal seiring berjalannya cerita.
Carla Saarnen adalah seorang wanita muda Swiss cantik yang membuat Lin jatuh cinta, tetapi memiliki banyak rahasia kelam.
Abdel Kader Khan adalah kepala klan mafia lokal, seorang Afghanistan. Pria yang bijaksana dan masuk akal, namun tangguh, yang mulai dicintai Lin sebagai seorang ayah. Meninggal dalam pertempuran di Afghanistan.
Abdullah Taheri adalah warga Iran yang melarikan diri dari rezim mafia Ayatollah Khomeini. Menjadi teman dekat tokoh utama. Dia meninggal selama pengembangan plot, tetapi ternyata masih hidup.
Vikram Patel adalah teman Lin dari India. Pencinta gaya Barat dan koboi. Jatuh cinta dengan Letty.
Lisa Carter adalah seorang pelacur muda Amerika di istana Madame Zhu, dibebaskan oleh Carla dan Lin.
Nazir - pengawal Kader yang pendiam, awalnya memperlakukan Lin dengan permusuhan.
Maurizio Belcane - Italia, penipu. Berpenampilan sangat tampan, tetapi orangnya keji dan pengecut. Dibunuh oleh Ulla.
Ulla adalah pelacur Jerman yang dibebaskan dari Istana. Kekasih Modena.
Modena adalah orang Spanyol, kaki tangan Maurizio, kekasih Ulla.
Didier Levy - pelanggan tetap Leopold, Prancis, gay, penipu, hedonis. temannya Lina.
Letty adalah orang Inggris dan bekerja di Bollywood.
Kavita Singh adalah seorang jurnalis dan feminis independen India.
Khaled Ansari adalah anggota dewan mafia Palestina yang seluruh keluarganya dibunuh oleh Israel. Mantan kekasih Karla.
Abdul Ghani adalah orang Pakistan dan anggota dewan mafia. Selanjutnya dia berubah menjadi pengkhianat. Dibunuh oleh Nazir.
Johnny Cigar adalah seorang pemuda India yang tinggal di daerah kumuh. Yatim piatu. Teman Lin dan Prabaker.
Nyonya Zhu adalah pemilik "Istana", sebuah rumah bordil bawah tanah elit. Mungkin dia orang Rusia, menjalani gaya hidup yang penuh rahasia, kejam dan bengis.
Kishan dan Rukhmabai - orang tua Prabaker
Parvati - Istri Prabaker
Kazim Ali Hussein - penatua di daerah kumuh
Hassan Obikwa - Mafioso Nigeria yang menguasai wilayah Bombay tempat tinggal orang keturunan Afrika
Sapna adalah karakter misterius yang melakukan pembunuhan brutal di kota.

Tulis ulasan tentang artikel "Shantaram"

Tautan

Catatan

Kutipan yang mencirikan Shantaram

Putri Marya memandang temannya, tidak mengerti apa yang dia katakan.
“Oh, andai saja ada yang tahu betapa aku tidak peduli sekarang,” katanya. - Tentu saja, saya tidak akan pernah ingin meninggalkannya... Alpatych memberitahuku sesuatu tentang pergi... Bicaralah padanya, aku tidak bisa berbuat apa-apa, aku tidak ingin apa-apa...
– Saya berbicara dengannya. Dia berharap kita punya waktu untuk berangkat besok; tapi menurutku sekarang lebih baik tetap di sini,” kata m lle Bourienne. - Karena, lihat, chei Marie, jatuh ke tangan tentara atau perusuh di jalan akan sangat buruk. - M lle Bourienne mengeluarkan dari tasnya sebuah pengumuman di atas kertas luar biasa non-Rusia dari Jenderal Rameau Prancis bahwa penduduk tidak boleh meninggalkan rumah mereka, bahwa mereka akan diberikan perlindungan yang layak oleh otoritas Prancis, dan menyerahkannya kepada sang putri.
“Saya pikir lebih baik menghubungi jenderal ini,” kata M lle Bourienne, “dan saya yakin Anda akan dihormati.”
Putri Marya membaca koran itu, dan isak tangisnya menggetarkan wajahnya.
-Siapa yang kamu lewati ini? - katanya.
“Mereka mungkin mengetahui bahwa nama saya orang Prancis,” kata m lle Bourienne, tersipu.
Putri Marya, dengan kertas di tangannya, berdiri dari jendela dan, dengan wajah pucat, meninggalkan ruangan dan pergi ke bekas kantor Pangeran Andrey.
“Dunyasha, panggil Alpatych, Dronushka, seseorang untukku,” kata Putri Marya, “dan beritahu Amalya Karlovna untuk tidak datang kepadaku,” tambahnya, mendengar suara m lle Bourienne. - Cepat pergi! Cepat pergi! - kata Putri Marya, ngeri dengan pemikiran bahwa dia bisa tetap berada dalam kekuasaan Prancis.
“Agar Pangeran Andrei tahu bahwa dia berada dalam kekuasaan Prancis! Sehingga dia, putri Pangeran Nikolai Andreich Bolkonsky, meminta Tuan Jenderal Rameau untuk memberinya perlindungan dan menikmati keuntungannya! “Pikiran ini membuatnya takut, membuatnya bergidik, tersipu dan merasakan serangan kemarahan dan kebanggaan yang belum pernah dia alami. Segala sesuatu yang sulit dan, yang paling penting, menyinggung posisinya, terbayang dengan jelas di hadapannya. “Mereka, orang Prancis, akan menetap di rumah ini; Tuan Jenderal Rameau akan menduduki jabatan Pangeran Andrei; Akan menyenangkan untuk memilah-milah dan membaca surat-surat dan makalahnya. M lle Bourienne lui fera les honneurs de Bogucharovo. [Mademoiselle Bourien akan menerimanya dengan hormat di Bogucharovo.] Mereka akan memberi saya kamar karena belas kasihan; tentara akan menghancurkan kuburan baru ayah mereka untuk menghilangkan salib dan bintang darinya; mereka akan memberitahuku tentang kemenangan atas Rusia, mereka akan berpura-pura bersimpati atas kesedihanku... - Putri Marya berpikir bukan dengan pikirannya sendiri, tetapi merasa berkewajiban untuk memikirkan dirinya sendiri dengan pikiran ayah dan saudara laki-lakinya. Baginya secara pribadi, tidak masalah di mana dia tinggal dan apa pun yang terjadi padanya; tetapi pada saat yang sama dia merasa seperti wakil mendiang ayahnya dan Pangeran Andrei. Dia tanpa sadar berpikir dengan pikiran mereka dan merasakannya dengan perasaan mereka. Apa pun yang mereka katakan, apa pun yang akan mereka lakukan sekarang, itulah yang menurutnya perlu dilakukan. Dia pergi ke kantor Pangeran Andrei dan, mencoba menembus pikirannya, merenungkan situasinya.
Tuntutan hidup yang dianggapnya hancur dengan kematian ayahnya, tiba-tiba muncul dengan kekuatan baru yang masih belum diketahui di hadapan Putri Marya dan membuatnya kewalahan. Bersemangat, dengan wajah merah, dia berjalan mengitari ruangan, pertama-tama menuntut Alpatych, lalu Mikhail Ivanovich, lalu Tikhon, lalu Dron. Dunyasha, pengasuh dan semua gadis tidak bisa berkata apa-apa tentang sejauh mana keadilan yang diumumkan M lle Bourienne. Alpatych tidak ada di rumah: dia pergi menemui atasannya. Mikhail Ivanovich yang dipanggil, sang arsitek, yang mendatangi Putri Marya dengan mata mengantuk, tidak dapat mengatakan apa pun kepadanya. Dengan senyum persetujuan yang persis sama dengan yang biasa dia gunakan selama lima belas tahun untuk menanggapi, tanpa mengungkapkan pendapatnya, terhadap seruan pangeran tua, dia menjawab pertanyaan Putri Marya, sehingga tidak ada yang pasti dapat disimpulkan dari jawabannya. Pelayan tua Tikhon yang dipanggil, dengan wajah cekung dan kuyu, dengan bekas kesedihan yang tak tersembuhkan, menjawab "Saya mendengarkan" semua pertanyaan Putri Marya dan hampir tidak bisa menahan diri untuk tidak menangis, menatapnya.
Akhirnya, Dron yang lebih tua memasuki ruangan dan, sambil membungkuk rendah kepada sang putri, berhenti di ambang pintu.
Putri Marya berjalan mengitari ruangan dan berhenti di seberangnya.
“Dronushka,” kata Putri Marya, yang melihat dalam dirinya seorang teman yang tidak diragukan lagi, Dronushka yang sama yang, dari perjalanan tahunannya ke pekan raya di Vyazma, membawakannya roti jahe spesialnya setiap saat dan menyajikannya dengan senyuman. “Dronushka, sekarang, setelah kemalangan kita,” dia memulai dan terdiam, tidak mampu berbicara lebih jauh.
“Kita semua berjalan di bawah Tuhan,” katanya sambil menghela nafas. Mereka diam.
- Dronushka, Alpatych telah pergi ke suatu tempat, aku tidak punya siapa-siapa untuk dituju. Benarkah mereka memberitahuku bahwa aku tidak bisa pergi?
“Mengapa Anda tidak pergi, Yang Mulia, Anda boleh pergi,” kata Dron.
“Mereka mengatakan kepada saya bahwa itu berbahaya dari musuh.” Sayang, aku tidak bisa berbuat apa-apa, aku tidak mengerti apa-apa, tidak ada seorang pun yang bersamaku. Saya pasti ingin pergi pada malam hari atau dini hari besok pagi. – Drone itu diam. Dia melirik Putri Marya dari bawah alisnya.
“Tidak ada kuda,” katanya, “aku juga memberi tahu Yakov Alpatych.”
- Mengapa tidak? - kata sang putri.
“Itu semua dari hukuman Tuhan,” kata Dron. “Kuda mana yang dibongkar untuk digunakan tentara, dan mana yang mati, tahun berapa sekarang.” Ini tidak seperti memberi makan kuda, tapi memastikan kita sendiri tidak mati kelaparan! Dan mereka duduk seperti itu selama tiga hari tanpa makan. Tidak ada apa-apa, mereka hancur total.
Putri Marya mendengarkan baik-baik apa yang dia katakan padanya.
- Apakah orang-orangnya hancur? Apakah mereka tidak punya roti? – dia bertanya.
“Mereka sekarat karena kelaparan,” kata Dron, “tidak seperti gerobak…”
- Kenapa kamu tidak memberitahuku, Dronushka? Tidak bisakah kamu membantu? Saya akan melakukan semua yang saya bisa... - Aneh bagi Putri Marya untuk berpikir bahwa sekarang, pada saat kesedihan memenuhi jiwanya, mungkin ada orang kaya dan miskin dan orang kaya tidak dapat membantu orang miskin. Samar-samar dia mengetahui dan mendengar bahwa ada roti tuan dan diberikan kepada para petani. Dia juga tahu bahwa baik saudara laki-lakinya maupun ayahnya tidak akan menolak kebutuhan para petani; dia hanya takut membuat kesalahan dalam perkataannya tentang pembagian roti kepada para petani, yang ingin dia buang. Dia senang karena dia diberi alasan untuk peduli, yang membuatnya tidak malu untuk melupakan kesedihannya. Dia mulai menanyakan rincian kepada Dronushka tentang kebutuhan para pria dan tentang apa yang mulia di Bogucharovo.