Kajian cerita karya F.M. Dostoevsky "Malam Putih"

Survei kilat Siapa nama penulis yang baris-barisnya digunakan oleh Dostoevsky sebagai prasasti? Turgenev Berapa banyak kata yang terkandung dalam judul lengkap karya ini? tujuhSiapa nama tokoh utama cerita Malam Putih? Nastenka Berapa malam yang ada dalam karya White Nights? empatApa nama kota tempat peristiwa yang digambarkan oleh pahlawan itu terjadi? Petersburg

Pertama kali diterbitkan dalam jurnal "Catatan Domestik" (1848. No. 12) dengan tanda tangan: F. Dostoevsky dan dengan dedikasi kepada teman masa muda Dostoevsky, penyair A. N. Pleshcheev. "MALAM PUTIH"

Dalam latar apa alur karya tersebut terungkap? Peristiwa apa saja yang tergambar pada halaman cerita? Bagaimana perasaan sang pahlawan di St. Petersburg? Bagaimana lingkungan disekitarnya? Dalam keadaan apa pertemuannya dengan Nastenka terjadi? Bagaimana perilaku sang pahlawan dan mengapa?

SENTIMENTALISME: 1) Gerakan sastra (di Rusia pada akhir abad ke-18 dan awal abad ke-19), ditandai dengan kepekaan yang berlebihan dan gambaran ideal tentang orang-orang, pengalaman mereka, kondisi kehidupan dan alam; 2) Sikap sentimental (dalam arti kedua) terhadap sesuatu (kutu buku) Apa yang dimaksud dengan penambahan sentimental?

Mimpi - melamun - pemimpi Bermimpi tentang sesuatu, atau tentang sesuatu, bermain-main dengan imajinasi, menikmati permainan pikiran, membayangkan, berpikir, membayangkan sesuatu yang tidak ada di masa sekarang; Sangat menyenangkan untuk berpikir, memikirkan hal yang mustahil. Mimpi secara umum adalah gambaran imajinasi dan permainan pikiran; fiksi yang kosong dan tidak dapat direalisasikan; hantu, penglihatan, mara. Seorang pemimpi adalah seorang pemburu untuk bermimpi, berpikir atau bermain dengan imajinasi; yang mempunyai pendapat tinggi tentang dirinya sendiri. Kamus Penjelasan oleh V. Dahl

Mengapa waktu (sebagai elemen kronotop, kategorinya) ditunjukkan secara tepat oleh Dostoevsky? Apa gunanya ini? (Sang Pemimpi mengatakan bahwa dia bahkan sedang merayakan ulang tahun kenangan istimewanya) Mari kita perhatikan ciri-ciri komposisi novel: seluruh aksi novel berlangsung pada malam hari. Bahkan tidak ada pembagian bab seperti biasa, ada malam: Malam Pertama, Malam Kedua... Hanya empat malam. Menurut Anda apa alasannya? (Karena setiap malam adalah peristiwa yang terkait dengannya. Kontras antara siang dan malam muncul. Malam lebih baik dari siang.) Hingga kesudahan tiba, semacam kemahakuasaan malam disebarkan dalam novel. Rentang makna yang kurang lebih stabil dikaitkan dengan gambaran malam. Malam adalah waktu bermimpi, kehidupan ruh yang terdalam, dan pengangkat perasaan. Malam adalah puisi. Dan hari itu prosa. Dan di sini bukan hanya malam, tapi malam putih. Apa yang disampaikan oleh julukan ini kepada kita? (Pertama-tama, ini mengandung cita rasa tempat itu, yaitu ciri khas ibu kota utara. Di sisi lain, di malam-malam seperti itu ada sesuatu yang tidak nyata, fantastis. Si pemimpi berkata: Kemarin adalah kencan ketiga kita, milik kita malam putih ketiga. Malam apa ini baginya? ?

Bagaimana sang pahlawan memandang putusnya hubungannya dengan Nastenka? Mengapa? Apakah sang pahlawan bahagia atau tidak bahagia? Kisah cinta Sang Pemimpi kepada Nastenka berakhir menyedihkan. Namun, pekerjaan itu sendiri berakhir dengan catatan berbeda. Bacalah teks dari kata-kata: Tapi agar aku mengingat pelanggaranku, Nastenka! dan sampai akhir. Motif apa yang mulai terdengar jelas dalam kalimat-kalimat ini? Pagi

Temukan kata dan frasa yang mencirikan keadaan pikiran sang pahlawan. Menganalisis konstruksi kalimat. Apa yang penulis capai dengan cara ini? Detail apa yang membantu Anda memahami kehidupan kota? Buktikan bahwa Dostoevsky membandingkan kehidupan alam dengan kehidupan kota. Apa kontras utama kehidupan Sankt Peterburg yang digambarkan dalam cerita tersebut? Mengapa pahlawan dalam cerita ini selalu kesepian?

Petersburg oleh Dostoevsky "Malam Putih" Pemimpi Petersburg F. M. Dostoevsky "Malam Putih" Di jembatan Kamus Pagi %BA%D0%BE%D0%B2%D1%8B%D0%B9%20%D1%81%D0%BB% D0 %BE%D0%B2%D0%B0%D1%80%D1%8 C%20%D0%94%D0%B0%D0%BB%D1%8F/%D0%9C%D0%95%D0% A7 %D0%A2%D0%90%D0%A2%D0%AC / %BA%D0%BE%D0%B2%D1%8B%D0%B9%20%D1%81%D0%BB%D0%BE % D0%B2%D0%B0%D1%80%D1%8 C%20%D0%94%D0%B0%D0%BB%D1%8F/%D0%9C%D0%95%D0%A7%D0 % A2%D0%90%D0%A2%D0%AC / Alat peraga dan perkembangannya Pelajaran sastra dengan topik “Citra seorang pemimpi dalam cerita F. M. Dostoevsky “Malam Putih”” oleh I. V. Zolotareva, O. B. Belomestnykh “ Perkembangan pelajaran di kelas sastra 9" - Moskow: VAKO, 2011 N.V. Belyaeva, O.A. Eremina. “Pelajaran sastra di kelas 9” - Moskow: Pendidikan, 2011

Tujuan pelajaran: pelatihan pernyataan monolog; pembacaan analitis tentang ciri-ciri pahlawan.

Peralatan: papan, potret penulis, prasasti pelajaran, ilustrasi, kartu tugas, kartu informan; Pertanyaan tentang ciri-ciri pahlawan ditulis di papan tulis.

Prasasti untuk pelajaran:

“Dia sendiri adalah seniman dalam hidupnya dan menciptakannya untuk dirinya sendiri setiap jam sesuai dengan kesewenang-wenangan baru.”

“Soalnya, semakin banyak semangat dan isi batin yang kita miliki, semakin indah pula sudut dan kehidupan kita. Tentu saja, disonansi ini sangat buruk, ketidakseimbangan yang dihadirkan masyarakat kepada kita sangatlah buruk. Di luar harus diimbangi dengan intern. Jika tidak, dengan tidak adanya fenomena eksternal, maka fenomena internal akan mengambil alih secara berbahaya.”

F.M.Dostoevsky

Pidato pembukaan guru

Kami bertemu dengan F. M. Dostoevsky untuk kedua kalinya. Yang pertama adalah pertemuan dengan “Anak Laki-Laki di Pohon Natal Kristus.” Dostoevsky adalah penulis karya yang sulit dibaca. Di setiap novelnya kita bertemu anak-anak. Dostoevsky menulis dengan rasa sakit di hatinya tentang penderitaan masa kanak-kanak, tentang kemalangan orang miskin dan terhina. Penulis ingin menyadarkan hati nurani setiap orang agar ia tidak pernah lupa bahwa selain kehidupan yang berkecukupan dan sejahtera selalu ada kehidupan lain. Dan dalam kehidupan lain ini - kelaparan, penderitaan, kekasaran, kotoran, penghinaan dan hinaan. Cerita pertamanya berjudul “Orang Miskin”. Itu adalah sebuah karya lengkap dalam genre novel, di mana isu kesenjangan kelas ditonjolkan, dalam menunjukkan benar-benar “masyarakat paria” - orang-orang yang terkutuk, tertindas oleh beban ketergantungan dan penghinaan, tidak rumit, penuh dengan spiritualitas batin. kelezatan, penuh harga diri.

Pesan seorang siswa tentang cerita F. M. Dostoevsky “Orang Miskin.”
Perbandingan Makar Devushkin dengan Samson Vyrin dari “The Station Agent” oleh A. S. Pushkin dan Akaki Akakievich Bashmachkin dari “The Overcoat” oleh N. V. Gogol.

Abstrak pidato siswa disiapkan terlebih dahulu oleh guru
Devushkin mengenali dirinya sendiri dalam diri Vyrin; pengalaman sang pengasuh dekat dan dapat dimengerti olehnya; dia bahkan menerima akhir cerita Pushkin tanpa memprotes ketidakadilan nasib.
Nasib Vyrin agak terulang dalam nasib karakter lain dalam novel: Pokrovsky - ayah, pejabat Gorshkov, Emelya. Semuanya, di mata Devushkin, memiliki satu atau lain kelebihan, sama seperti pahlawan Pushkin.
Bashmachkin membangkitkan perasaan marah. Dalam “The Overcoat,” sang pahlawan juga menghadapi kebenaran hidupnya, sebuah kebenaran yang tidak ingin ia akui, namun menembus ke dalam hatinya dan menghancurkan gagasannya tentang dirinya sendiri dan tempatnya dalam kehidupan. Keadaan ini membangkitkan keinginan Devushkin untuk berbicara dan mempertajam kesadaran dirinya.
Seiring dengan gagasan tradisional tentang dunia dan tempat seseorang di dalamnya, yang melekat pada Vyrin dan Bashmachkin, Devushkin mengembangkan pemahaman tentang nilai-nilai kehidupan, yang terutama dibangunkan oleh cintanya pada Varenka Dobroselova.

kata guru

Seperti yang Anda lihat, masalah hubungan antara "lingkungan" dan "kepribadian" sudah dikemukakan oleh Dostoevsky dalam karya-karya awalnya, dan di dalamnya tema cinta sebagai manifestasi tertinggi dari esensi manusia disuarakan dengan cara yang baru. Ungkapan Dostoevsky diketahui bahwa “kecantikan akan menyelamatkan dunia”; dia ingin melihat ke dalam ranah “firasat dan firasat” tentang apa yang tidak ada, tetapi apa yang seharusnya menjadi kenyataan.
“Mengapa kita tidak seperti saudara?” - pertanyaan retoris seperti itu ditanyakan oleh tokoh utama "Malam Putih" kepada kenalannya yang tak terduga.

Bekerja dengan artikel pengantar buku teks.
Bekerja dengan ilustrasi.
kata guru

Perhatikan lebih dekat ilustrasi oleh G. Gornetsov “Neva Embankment. Malam” kami tidak akan menganalisisnya; kami akan mencoba memahami suasana hati yang ditetapkan oleh Dostoevsky di awal cerita: “Itu adalah malam yang indah, malam yang hanya bisa terjadi ketika kita masih muda, pembaca yang budiman. Langitnya begitu berbintang, seperti langit yang cerah, sehingga ketika melihatnya, Anda tanpa sadar harus bertanya pada diri sendiri: bisakah semua jenis orang yang pemarah dan berubah-ubah benar-benar hidup di bawah langit seperti itu?”
Potret seorang pemuda dengan latar belakang kota St. Petersburg, yang terpantul seperti di cermin, di perairan kanal yang tenang, disebut “Sang Pemimpi. F.Dostoevsky. "Malam Putih". Penulis potret ini adalah Ilya Glazunov.
Pada gambar ketiga kita melihat seorang gadis dan seorang pemuda berjalan di sepanjang jalan kota yang sepi pada malam hari, di mana kita pasti mengenali para pahlawan dalam cerita Nastenka dan Sang Pemimpi.

Percakapan (pertanyaan ditulis di papan terlebih dahulu)

Cobalah, berdasarkan teks cerita, untuk mengkarakterisasi tokoh utamanya:

Siapa dia?
Apa yang dia lakukan?
Apa jenis aktivitas dan sikapnya terhadapnya?
Aktivitas rekreasi favorit?
Apa pendapat Anda tentang hobi dan pandangannya?
Bisakah seorang pemimpi digolongkan sebagai orang “kecil”?

Pekerjaan kelompok
Kartu - tugas

Kelompok pertama Malam pertama	Bagaimana perasaan sang pahlawan di St. Petersburg? Bagaimana lingkungan disekitarnya? Buktikan bahwa Dostoevsky membandingkan kehidupan alam dengan kehidupan kota.
Kelompok kedua Malam pertama	Dalam keadaan apa si pemimpi bertemu dengan Nastenka? Bagaimana perilaku sang pahlawan dan mengapa?
Kelompok ketiga Malam ketiga	Mengapa sang pahlawan begitu mudah tertarik pada Nastenka? Apa yang dialami sang pahlawan saat bertemu dengannya?
Kelompok keempat Malam keempat	Mengapa sang pahlawan memutuskan untuk menyerah pada Nastenka? Seberapa tulus dorongan hatinya?
Kelompok kelima Pagi	Bagaimana sang pahlawan memandang putusnya hubungannya dengan Nastenka? Mengapa?
Kelompok enam Malam ketiga. Surat dari Nastenka.	Bagaimana Nastenka memandang dunia? Apa yang dia impikan? Bagaimana gambaran Nastenka membantu memahami maksud penulis, idenya?

Kelompok tujuh

Itu terjadi padamu - di hutan yang gelap,
Di rumput musim semi, muda
Temukan bunga yang sederhana dan sederhana?
(Anda sendirian di negara asing.)
Dia sedang menunggumu - di rerumputan yang berembun,
Dia berkembang sendirian...
Dan untukmu bauku bersih,
Aku menyimpan bau pertamaku.
Dan kau memetik batang yang goyah itu,
Di lubang kancing dengan tangan yang lembut
Kamu memakainya sambil tersenyum pelan
Bunga yang kamu hancurkan.
Dan di sini Anda menyusuri jalan berdebu,
Di sekeliling ladang terbakar,
Panas yang melimpah mengalir dari langit,
Dan bungamu sudah lama layu.
Dia tumbuh dalam bayang-bayang yang tenang,
Diberi makan pada hujan pagi
Dan dimakan oleh debu yang gerah,
Tidur di bawah sinar matahari tengah hari.
Terus? Tidak ada gunanya menyesal!
Ketahuilah itu diciptakan untuk
Untuk sesaat
Di lingkungan hatimu.

Mengapa Dostoevsky mengambil beberapa baris darinya untuk prasasti?

Mengapa saya sedikit mengoreksi tiga baris terakhir puisi yang diambil untuk prasasti?

Bagaimana maknanya berubah?

Bagaimana hubungannya dengan keseluruhan suasana dan peristiwa White Nights?

Hasil kerja kelompok.

Mengapa nasib orang yang baik hati “lemah hati” begitu menyedihkan? Bagaimana Anda memahami kata tidak mementingkan diri sendiri? altruisme? (Tidak egois adalah tidak adanya keinginan untuk keuntungan pribadi, keuntungan. Altruisme adalah kepedulian tanpa pamrih untuk kebaikan orang lain, kesediaan untuk mengorbankan kepentingan pribadi demi orang lain, kebalikan dari egoisme.)

KARTU INFORMASI

Romantisme -

Sebuah gerakan dalam sastra dan seni pada kuartal pertama abad ke-19, yang menentang aturan klasisisme dan dicirikan oleh keinginan akan orisinalitas nasional dan individu; untuk penggambaran pahlawan dan perasaan ideal.

Sebuah gerakan dalam sastra dan seni yang dijiwai dengan optimisme dan keinginan untuk menunjukkan dengan jelas tujuan luhur manusia.

Keadaan pikiran yang dipenuhi dengan idealisasi realitas, kontemplasi mimpi.

Sebuah karya fiksi naratif besar dengan plot yang kompleks.

Hubungan cinta antara seorang pria dan seorang wanita.

sentimental -

Berdasarkan prinsip sentimentalisme.

Terlalu manis.

Mampu dengan mudah menyentuh dan merasakan.

Sentimentalisme -

Sebuah gerakan sastra yang bercirikan sensualitas berlebihan dan penggambaran orang, pengalaman, kondisi kehidupan, dan alam yang diidealkan

Berdasarkan entri kamus, tentukan keunikan genre karya F. M. Dostoevsky “White Nights” dan tuliskan di buku catatan.
Tuliskan pula pemahaman Anda mengenai makna judul cerita tersebut.

Pekerjaan rumah

Tulis esai singkat: apakah Anda, pembaca modern, tertarik dengan pemikiran dan perasaan Dostoevsky?

Bibliografi

Belov S.V.Fyodor Mikhailovich Dostoevsky: Buku. untuk guru. – M.: Pendidikan, 1990. – 207 hal.
Di dunia sastra. kelas 9: buku teks. – buku teks untuk pendidikan umum. buku pelajaran manajer / Penulis. – disusun oleh A.G. Kutuzov, A.K.Kiselev, E.S. Romanicheva dan lainnya; Ed. A.G.Kutuzova. – M.: Bustard, 2002. – 560 hal.
Zolotareva I.V., Belomestnykh O.B., Korneeva M.S. Perkembangan pelajaran sastra, kelas 9. – M.: “VAKO”, 2002, 400 hal.
Kuleshov V.I. Kehidupan dan karya F.M. Dostoevsky: Esai - M.: Det. menyala., 1984. – 208 hal.
Saran metodologis untuk buku teks - lokakarya untuk kelas 9. Literatur. Klasik Rusia (halaman tertentu) / Bawah. Ed. G.I. – M.: Mnemosyne, 1998. – 192 hal.
Kutuzov A.G., Kiselev A.K., Romanicheva E.S. Bagaimana memasuki dunia sastra. Kelas 9: Panduan metodis / Ed. A.G.Kutuzova - M.: Bustard, 2001. – 144 hal.

Elena CHEKANOVA,
Khimki,
wilayah Moskow

Sebuah cerita tentang “cinta yang lembut dan murah hati”

Tujuan pelajaran. Mengajarkan analisis komprehensif terhadap sebuah karya seni, memperhatikan detail; meningkatkan keterampilan pidato monolog lisan, kemampuan merumuskan pikiran dengan benar, dan mengidentifikasi makna ideologis suatu karya; untuk menumbuhkan minat pada karya A.I. Kuprin, sikap hormat terhadap perasaan dan pengalaman seseorang.

Selama kelas

Guru membaca paragraf pertama pekerjaan.
Percakapan dengan siswa.

Mengapa karya tersebut diberi judul seperti itu?

Karya ini termasuk dalam genre apa? Sebutkan ciri-ciri khas genre ini.

"Olesya" adalah sebuah karya epik, sebuah cerita, ciri-cirinya adalah sebagai berikut: volume - lebih dari sebuah cerita, tetapi kurang dari sebuah novel; gambaran tentang jangka waktu yang lama dalam kehidupan sang pahlawan; Biasanya narasi diceritakan atas nama partisipan atau saksi peristiwa.

Guru. Jadi, fokusnya ada pada Olesya, yang dibicarakan oleh tokoh utama Ivan Timofeevich, dia mengevaluasi sang pahlawan wanita, mengungkapkan sikapnya terhadap segala sesuatu yang digambarkan dalam cerita.

Apa saja ciri-ciri komposisi karya?

Ceritanya bergantian antara cerita pahlawan tentang peristiwa-peristiwa dalam hidupnya dan refleksinya.

Bagaimana pahlawannya ditampilkan? Apa yang diketahui tentang dia? Mengapa dia berakhir di Polesie?

Pahlawannya adalah seorang intelektual yang secara tidak sengaja berakhir di Polesie. Dia bosan di hutan belantara, dia mencoba berkomunikasi dengan para petani (dia memperlakukan mereka), membaca, berkomunikasi dengan kaum intelektual lokal dalam diri seorang pendeta. Namun upaya ini tidak memenuhi kebutuhannya akan komunikasi; satu-satunya lawan bicaranya adalah Yarmola, yang diajarkan Ivan Timofeevich membaca dan menulis. Pekerjaan utama sang pahlawan adalah berburu.

Temukan alur ceritanya.

Plotnya dimulai dengan percakapan sang pahlawan dengan Yarmola tentang penyihir.

Temukan deskripsi pondok Manuilikha(bagian 3).

“Itu bahkan bukan sebuah gubuk, tapi sebuah gubuk dongeng berkaki ayam. Satu sisinya telah merosot seiring berjalannya waktu, dan hal ini membuat pondok itu terlihat kumuh dan menyedihkan.” Deskripsi rumah Manuilikha dan Olesya menekankan kedekatan mereka dengan dunia alam dan dongeng - bukan kebetulan bahwa sang pahlawan memiliki hubungan dengan gubuk Baba Yaga.

Bagaimana Manuilikha bertemu dengan sang pahlawan? Mengapa?

Ivan Timofeevich memutuskan untuk menemukan gubuk “penyihir”, pergi ke hutan, dan berhasil. Manuilikha menyapanya dengan tidak ramah, karena komunikasi dengan orang-orang dari dunia beradab bukanlah pertanda baik baginya, seolah-olah dia berusaha melindungi cucunya agar tidak bertemu dengan pria tersebut.

Bagaimana Anda bertemu Olesya? Apa yang mengejutkan sang pahlawan tentang gadis ini?

Pertama sang pahlawan mendengar lagunya, dan kemudian Olesya muncul, yang memberikan kesan kuat padanya. “Orang asingku, seorang berambut cokelat jangkung berusia sekitar dua puluh hingga dua puluh lima tahun, membawa dirinya dengan mudah dan langsing. Kemeja putih yang luas tergantung longgar dan indah di sekeliling payudaranya yang muda dan sehat. Sekali dilihat, kecantikan asli wajahnya tidak bisa dilupakan, namun sulit, bahkan setelah terbiasa, untuk menggambarkannya. Pesonanya terletak pada matanya yang besar, berkilau, dan gelap, di mana alisnya yang tipis, patah di tengahnya, memberikan kesan kelicikan, kekuatan, dan kenaifan yang sulit dipahami; dalam warna kulit merah jambu tua, pada lekuk bibir yang disengaja, yang bagian bawahnya, agak lebih penuh, menonjol ke depan dengan tampilan tegas yang berubah-ubah.”

Apa yang diketahui tentang para pahlawan wanita? Apa kesamaan mereka dengan Ivan Timofeevich?

Manuilikha dan Olesya adalah orang asing di wilayah ini, mereka pendatang baru. Pahlawan itu juga asing bagi masyarakat Polesie; dia tidak dapat menemukan kontak dengan mereka.

Sang pahlawan menunjukkan ketertarikan yang mendalam pada Olesya dan hidupnya; mereka memulai hubungan permanen. Penting untuk dicatat bahwa Ivan Timofeevich tidak pernah bergaul dengan orang lain.

Kemampuan luar biasa apa yang dimiliki Olesya? Ceritakan pada kami bagaimana dia mencoba meyakinkan sang pahlawan bahwa dia adalah seorang penyihir.

Mengapa Ivan Timofeevich menjadi dekat dengan gadis itu?(Bab 6)

Merefleksikan persepsinya tentang pemuda biadab, sang pahlawan mengatakan: “Bukan hanya kecantikan Olesya yang membuat saya terpesona pada dirinya, tetapi juga sifatnya yang integral, orisinal, bebas, pikirannya... Untuk lingkungannya, untuk asuhannya, dia memiliki kemampuan luar biasa.”

Sang pahlawan menikmati spontanitas, kealamian, keterbukaan, sifat kekanak-kanakan, dan kurangnya kegenitan Olesya. Artinya, dia tertarik pada apa yang mungkin tidak dia temukan pada orang lain.

Bagaimana perasaan orang lain tentang komunikasi sang pahlawan dengan gadis itu?

Hubungan Ivan Timofeevich dengan penduduk desa dan bahkan dengan Yarmola, yang juga tidak setuju berkomunikasi dengan “penyihir”, semakin memburuk.

Kapan bahaya berpisah dengan Olesya pertama kali muncul? Apa hubungannya ini?

Pemilik tanah baru di desa tersebut memutuskan untuk mengeringkan rawa-rawa, dan polisi yang datang ke Manuilikha menuntut agar dia dan cucunya segera meninggalkan wilayah tersebut.

Bagaimana perilaku sang pahlawan dalam situasi ini?

Ivan Timofeevich mencoba melindungi bangsanya, memperlakukan polisi itu, meyakinkan secara lisan, memberikan senjata tua, setelah mendapat izin untuk meninggalkan para wanita itu sendirian untuk sementara waktu.

Apa titik balik dalam hubungan para karakter?

Titik balik dalam hubungan mereka adalah penyakit Ivan, yang menyebabkan dia tidak muncul di gubuk hutan untuk waktu yang lama. Terpisah dari Olesya dia menyadari bahwa perasaan baru telah memasuki hidupnya yang tidak dapat dia atasi. Ivan Timofeevich mengakui: “Saya sendiri tidak tahu betapa tipis, kuat, dan tidak terlihatnya benang yang mengikat hati saya pada gadis menawan ini, yang tidak dapat saya pahami. Dimanapun aku berada... seluruh pikiranku dipenuhi dengan gambaran Olesya, seluruh keberadaanku berjuang untuknya, setiap kenangan... meremas hatiku dengan rasa sakit yang tenang dan manis.” Absennya sang pahlawan sangat membuat khawatir Olesya, yang juga merasakan keterikatan yang kuat padanya.

Mari kita baca awal Bab X.

“...Saat aku menginjak ambang pintunya, jantungku mulai berdebar kencang karena rasa takut yang mengkhawatirkan di dadaku. Saya tidak melihat Olesya selama hampir dua minggu dan sekarang saya mengerti dengan jelas betapa dekat dan manisnya dia dengan saya... Saya merasa bahwa... Olesya memberi saya... seluruh keberadaannya.”

Apa yang terjadi dalam kehidupan para pahlawan setelah pertemuan ini?

Para pahlawan mengakui cinta mereka satu sama lain; yang penting Olesya adalah penggagasnya. Dan Ivan Timofeevich takut akan sesuatu yang baru yang muncul dalam hidupnya.

Bagaimana karakter itu sendiri memandang cinta mereka?

Bagi Olesya, cinta adalah anugerah. Dia menyukai dan menikmatinya; Meski sang pahlawan wanita memiliki firasat akan adanya masalah, dia secara sadar melanjutkan hubungannya dengan kekasihnya.

“Sekarang aku tidak peduli, aku tidak peduli! Karena aku mencintai kamu...

Olesya, demi Tuhan, jangan... tinggalkan aku... Sekarang aku juga takut... Aku takut pada diriku sendiri... Lepaskan aku, Olesya.”

Ivan paham bahwa perasaannya terhadap Olesya cukup serius, ia merasakan keajaiban terpancar dari gadis itu. Dia terus-menerus memikirkan hubungannya dengan orang biadab dan sampai pada kesimpulan bahwa dia bahkan siap menikahinya dan membawanya ke kota.

Bagaimana dia memandang hubungan antara Ivan Timofeevich dan Olesya Manuilikha?

“Manuilikha tua menjadi sangat pemarah setelah saya sembuh, menyapa saya dengan kemarahan yang begitu terbuka, dan ketika saya sedang duduk di gubuk, dia memindahkan panci di kompor dengan sangat ganas sehingga Olesya dan saya lebih suka bertemu setiap malam di hutan. ...”

kata guru. Dalam ceritanya, pengarang mengangkat masalah benturan antara manusia alam dan manusia peradaban. Bagaimanapun, Manuilikha sejak awal berusaha menolak pertemuan cucunya dan orang asing, merasa bahwa mereka berasal dari dunia yang berbeda, dan berusaha melindungi Olesya dari rasa sakit.

Perhatikan pemikiran sang pahlawan. Bagaimana dia mewakili Olesya di dunia peradaban?

“Hanya satu keadaan yang membuat saya takut dan terhenti: Saya bahkan tidak berani membayangkan seperti apa Olesya, mengenakan gaun modis... ditarik keluar dari bingkai hutan tua yang menawan ini...”

Di tempat kerja apa Anda pernah mengalami situasi serupa?

Dalam puisi karya A.S. Pushkin "Gipsi", dalam novel karya M.Yu. Lermontov "Pahlawan Waktu Kita" (sejarah hubungan antara Grigory Aleksandrovich Pechorin dan Bela). Baik Pushkin maupun Lermontov menunjukkan konflik antara manusia peradaban dan manusia alam; para penulis menekankan bahwa orang-orang dari dunia yang berbeda tidak dapat memahami satu sama lain, hidup menurut hukum yang berbeda, sehingga hubungan mereka pasti akan putus.

kata guru. Dalam karya-karya ini, masalah benturan antara “manusia alami” dan manusia peradaban diselesaikan secara dramatis; penulis menunjukkan bahwa orang-orang ini sangat berbeda sehingga persatuan mereka hanya mungkin terjadi untuk waktu yang singkat atau dalam kondisi alamiah.

Bagaimana Olesya memandang perbincangan tentang kepergian Ivan dan lamarannya untuk menikah?

Dia mengerti bahwa ini tidak mungkin, memberi tahu sang pahlawan bahwa keputusan seperti itu konyol bahkan membayangkan bahwa di masa depan dia sendiri akan membencinya karena pernikahan ini. Gadis itu menjelaskan penolakannya sebagai berikut: “Saya hanya memikirkan kebahagiaan Anda.”

“Anda sendiri mengerti bahwa memikirkannya itu lucu. Nah, istri macam apa saya sebenarnya? Hal ini menunjukkan bahwa cinta Olesya sangat dalam dan penuh pengorbanan, gadis itu tidak memikirkan dirinya sendiri.

Bagaimana sang pahlawan wanita mencoba membuktikan cintanya kepada Ivan?

Demi kekasihnya, Olesya siap pergi ke gereja, meski ia yakin ia membawa semacam awal yang misterius dan fatal dalam dirinya. Tindakan ini dikaitkan dengan risiko besar, tetapi gadis itu memutuskan untuk mengambilnya. “Sayang, kamu tahu, aku benar-benar ingin melakukan sesuatu yang sangat, sangat baik untukmu.”

Beritahu kami tentang konsekuensi perjalanan ini.

Ketika Olesya datang ke desa, dia dihina oleh wanita yang mengejeknya, mengumpatnya dan tidak mengizinkan gadis itu lewat. Seseorang menyarankan untuk mengolesinya dengan tar, dan ketika Olesya melepaskan diri dari lingkaran pelanggarnya, batu-batu beterbangan mengejarnya. Olesya yang marah, “setelah berlari lima puluh langkah... berhenti, memalingkan wajahnya yang pucat, tergores, dan berdarah ke arah kerumunan yang brutal dan berteriak begitu keras sehingga setiap kata-katanya terdengar di alun-alun:

Bagus!.. Anda akan mengingat ini dari saya! Kamu akan menangis sampai kenyang!”

Konsekuensi dari perjalanannya ke gereja desa menyebabkan para pahlawan wanita pergi - penduduk setempat, dalam kemarahan mereka, dapat menyebabkan kerugian besar bagi mereka. Olesya dan neneknya memahami bahwa setelah kejadian itu mereka harus meninggalkan Polesie, karena merekalah yang akan disalahkan atas penyebab terjadinya kemalangan. “...Lagi pula, saya ada di sana... di Perebrodye... Saya membuat ancaman karena marah dan malu... Dan sekarang, begitu sesuatu terjadi, sekarang mereka akan menyalahkan kita: apakah ternak mulai mati atau gubuk seseorang terbakar, kita semua yang harus disalahkan.”, kata Olesya kepada Ivan. Setelah kepergiannya mereka meninggalkan Polesie. Pahlawan wanita itu sendiri berkata: “Tidak… Aku tahu, begitu… Tidak akan ada apa-apa bagi kita kecuali kesedihan… tidak ada… tidak ada apa-apa…”

Mengapa kelanjutan cinta tidak mungkin terjadi?

Orang-orang di sekitarku sangat mengganggu.
Olesya sendiri tidak menginginkan hal tersebut.
Kepasifan sang pahlawan yang harus disalahkan.

Cobalah merumuskan ide karya tersebut.

Cinta yang kuat dan murni dari para pahlawan tidak dipahami dan tidak diterima oleh dunia kejam di sekitar mereka; cinta sejati akan berakhir dengan tragis.

Apakah prasasti itu sesuai dengan percakapan kita?

Perhatikan baris terakhir cerita. Mereka berisi sikap narator terhadap segala sesuatu yang terjadi.

“Dengan hati yang sesak berlinang air mata, aku hendak meninggalkan gubuk, tiba-tiba perhatianku tertuju pada sebuah benda terang, rupanya sengaja digantung di sudut kusen jendela. Itu adalah untaian manik-manik merah murahan, yang di Polesie dikenal sebagai “karang”, - satu-satunya yang tersisa dalam ingatanku tentang Olesya dan cintanya yang lembut dan murah hati.”

kata guru. Lihatlah kata-kata yang digunakan Ivan Timofeevich untuk mencirikan keadaannya - "dengan hati yang sesak dan meluap-luap ..." Itu dipenuhi dengan perasaan, dan cinta Olesya tetap menjadi dongeng yang indah baginya, itu akan disimpan dalam ingatan, karena hanya kenangan menghubungkannya dengan seorang gadis yang lembut dan murah hati, yang memberikan perasaannya kepada sang pahlawan dan tidak menuntut imbalan apa pun.

Apa yang menyatukan cerita “Olesya” dan “Gelang Garnet”?

(Tugas menulis ini dapat diberikan di rumah untuk memungkinkan siswa melakukan refleksi dan mempersiapkan tulisan mendatang di kelas.)

Kedua karya tersebut mengangkat tema cinta, yang oleh tokoh utama (Olesya dan Zheltkov) dianggap sebagai anugerah Tuhan, sebagai kebahagiaan, meskipun perasaan mereka tidak memiliki masa depan, kehidupan membuat para pahlawan kehilangan kesempatan untuk bersama kekasihnya. Cinta yang murni dan tulus adalah dasar dari kepribadian mereka. Para pahlawan berbahagia karena berkesempatan merasakan perasaan mendalam tersebut.

Subjek:« Tipe pemimpi St. Petersburg. Tema kesepian manusia di dunia malam yang mengerikan.”

TARGET:

untuk mengetahui persoalan moral dan filosofis cerita serta hubungannya dengan masa kini melalui ciri-ciri gambaran si pemimpi

TUGAS:

Pembentukan keterampilan menganalisis suatu karya seni dilihat dari hubungannya dengan gerak dan genre sastra.

Mengidentifikasi ciri-ciri bentang alam dalam cerita.

Pembentukan keterampilan ekspresi produktif lisan dan tulisan, penyusunan tesis pelajaran.

Menumbuhkan keinginan berbuat baik, sikap penuh perhatian dan peka terhadap orang lain.

Peralatan:

layar, proyektor

Selama kelas

Geser no.

1. Momen pengorganisasian.

Manusia adalah sebuah misteri. Hal ini perlu diselesaikan, dan jika Anda menghabiskan seluruh hidup Anda untuk menyelesaikannya, jangan katakan bahwa Anda membuang-buang waktu; Saya menangani misteri ini karena saya ingin menjadi seorang pria.

F.M. Dostoevsky

Persepsi tingkat pertama: reproduktif.

(Sebagai sebuah prasasti, Dostoevsky mengambil tiga baris terakhir dari puisi I. S. Turgenev "Bunga" (1843), sedikit mengubahnya dan dengan demikian memikirkan kembali sebagian. Yang pertama - keyakinan, yang kedua - keraguan.

Di Turgenev:

Ketahuilah bahwa itu diciptakan untuk
Untuk sesaat
Di lingkungan hatimu.

milik Dostoevsky:

...Atau dia diciptakan untuk tujuan ini?
Untuk sesaat
Di lingkungan hatimu?..)

Berapa banyak kata yang terkandung dalam judul lengkap karya ini?(tujuh)

Siapa nama tokoh utama cerita “Malam Putih”?(Nastenka)

Berapa malam yang ada dalam karya “Malam Putih”?(empat)

Apa nama kota tempat terjadinya peristiwa yang digambarkan oleh pahlawan tersebut?(St.Petersburg)

2. Kata-kata guru.

Refleksi tentang tipe “pemimpi” Sankt Peterburg menempati tempat paling penting dalam karya Dostoevsky tahun 1840-an (lihat artikel pengantar di volume 1 edisi ini): “Dalam karakter, serakah akan aktivitas, serakah akan kehidupan segera, serakah akan kenyataan, tapi lemah, feminin , lembut, - tulis Dostoevsky dalam "Petersburg Chronicle" (volume sekarang hal. 31), - sedikit demi sedikit apa yang disebut lamunan muncul, dan seseorang menjadi bukan laki-laki, tetapi makhluk aneh dari jenis netral - seorang pemimpi ".

Dalam pahlawan "Malam Putih", elemen otobiografinya jelas: "...kita semua kurang lebih adalah pemimpi!" - Dostoevsky menulis di akhir feuilleton keempat dari "Petersburg Chronicle", dan di akhir feuilleton berikutnya "Petersburg Dreams in Poems and Prosa" (1861) ia mengingat "mimpi emas dan membara" yang membersihkan jiwa dan diperlukan bagi artis. Dalam suasana heroik-romantisnya, ceritanya mirip dengan visi pahlawan White Nights: “Sebelumnya, dalam fantasi masa muda saya, saya terkadang suka membayangkan diri saya sebagai Pericles, atau Marius, atau seorang Kristen dari zaman Nero. , atau seorang ksatria di sebuah turnamen, atau Edward Glyandening dari novel "The Monastery." "Walter Scott, dll., dll. Dan apa yang tidak saya impikan di masa muda saya<...>. Tidak pernah ada momen yang lebih penuh, lebih suci atau lebih murni dalam hidup saya. Aku begitu tenggelam dalam lamunan hingga aku mengabaikan seluruh masa mudaku."

Ada kemungkinan bahwa salah satu prototipe tokoh utama adalah teman penulis A. N. Pleshcheev, yang kepadanya Dostoevsky mendedikasikan ceritanya. Dalam pengakuan sang pahlawan, beberapa motif lirik Pleshcheev dipikirkan kembali. Kisah ini tercipta pada masa persahabatan erat antara Dostoevsky dan Pleshcheev, anggota lingkaran A. N. dan N. N. Beketov, dan kemudian lingkaran sosialis M. V. Petrashevsky dan S. F. Durov. Pada saat Dostoevsky sedang mengerjakan White Nights, Pleshcheev sedang mempertimbangkan versinya sendiri tentang cerita tentang si pemimpi, Friendly Advice. 1

1 Otek. pertengkaran. 1849.Vol.63.Hal.61--126.

3. Percakapan

Malam pertama.

Dalam latar apa alur karya tersebut terungkap?

Peristiwa apa saja yang tergambar pada halaman cerita?

Bagaimana perasaan sang pahlawan di St. Petersburg?

Bagaimana lingkungan disekitarnya?

Dalam keadaan apa pertemuannya dengan Nastenka terjadi?

Bagaimana perilaku sang pahlawan dan mengapa?(Semua pertemuan sebelumnya hanyalah khayalan, tetapi di sini - pertemuan nyata, kenalan, hampir percintaan...)

Dan di sini makna dari konsep seperti “novel sentimental” terungkap. Kata “novel” memiliki dua arti. Mari kita beralih ke kamus Ozhegov S.I..(Tugas individu. Bekerja dengan kamus)

Novel 1 merupakan karya naratif dengan alur yang kompleks dan banyak tokoh, berbentuk prosa epik yang besar.
Novel 2 – hubungan cinta antara seorang pria dan seorang wanita. (menurut S.I. Ozhegov)

Apa arti kata “novel” yang digunakan dalam subtitle ini?(Hubungan cinta antara pria dan wanita)

Apa arti tambahan “sentimental”?(Secara harfiah berarti “sensitif”) Jadi, menurut Yu.Mann, “ini bukan sekedar novel, tapi novel sentimental, yaitu tercakup dalam puisi perasaan yang menyentuh hati, mengaburkan kontur peristiwa dan kejadian nyata.”

Bagaimana dialognya dengan Nastenka menjadi ciri sang pahlawan?

Malam kedua.

Siapakah pemimpi dalam benak tokoh utama?

Mimpi - mimpi - pemimpi

MIMPI apa, atau tentang apa, bermain-main dengan imajinasi, menikmati permainan pikiran, membayangkan, memikirkan, membayangkan sesuatu yang tidak ada di masa sekarang; Sangat menyenangkan untuk berpikir, memikirkan hal yang mustahil.

Bermimpi Menikahi durasimimpi Dan. tentang. sah berdasarkan nilai kata kerjaMimpi secara umum, segala gambaran imajinasi dan permainan pikiran; fiksi yang kosong dan tidak dapat direalisasikan; hantu, penglihatan, mara.

Pengkhayal M.-nitsa Dan. pemburu bermimpi, berpikir atau bermain imajinasi; yang mempunyai pendapat tinggi tentang dirinya sendiri.

Pernyataan pertanyaan yang bermasalah : Apakah seseorang perlu mempunyai mimpi? Apakah seseorang perlu bermimpi? Apakah baik menjadi seorang pemimpi? Kualitas manusia apa yang ditegaskan dalam cerita F.M. “Malam Putih” karya Dostoevsky sebagai “indah dan suci”?

Bagaimana sang pahlawan menjelaskan mengapa dia tidak mengurus bisnis?(Kesepian, kesendirian pahlawan “Malam Putih” dari kehidupan adalah manifestasi dari penolakannya terhadap dunia di sekitarnya, di mana, dalam kata-katanya, “segala sesuatu di antara kita dingin, suram, seolah-olah marah”)

Bagaimana dia menilai kehidupan seperti itu?

“Dasar kehidupan manusia adalah keselarasan - antara dunia luar dan dunia dalam, antara tindakan dan kemauan, antara pikiran dan imajinasi. Jika satu hal mengambil alih, keseimbangan terganggu, dan seluruh perkembangan seseorang mendapat arah yang sepihak dan terdistorsi. (Yu.Mann “Rasa Sakit Seorang Pria”)

Apakah ada keharmonisan dalam kehidupan seorang pemimpi? Apa penyebab ketidakharmonisan?(Pahlawan "Malam Putih" memiliki kehidupan ideal dan melamun yang telah menelan kehidupan eksternalnya. Dia sendiri menyadari hal ini dan menderita, menyebut mimpi sebagai "kepalsuan", "racun yang menggairahkan".

Bisakah si Pemimpi berbicara di depan seseorang sebelum Nastenka? Motif apa yang mulai terdengar dalam dialog antara si pemimpi dan Nastenka? (Motif tidak terucapkan.Perasaan yang tidak diungkapkan dengan lantang dan lama kelamaan memperoleh kekuatan dan ekspresi yang luar biasa.“Pejabat kecil untuk pertama kalinya Dostoevsky berbicara begitu banyak dan dengan getaran nada yang demikian”, kata kritikus sastra terkenal V.V. Vinogradov. Dengan "getaran nada" - ini berarti dengan jangkauan gerakan mental halus yang luar biasa. Sastra Rusia tidak pernah mengetahui hal seperti ini )

Kesimpulan: Pemimpi adalah seorang pria muda dengan pandangan dunia yang sangat tidak biasa. Dia tidak merasakan dunia sama sekali, namun sepenuhnya ada dalam pengalaman batinnya. Dia antusias dan romantis. Dia tidak mengenal dunia sama sekali.

Malam ketiga.

Mengapa sang pahlawan begitu mudah tertarik pada Nastenka?

Kesimpulan: Pahlawan tidak mengenal dunia sama sekali. Jika Nastenka menghubungkan hidupnya dengan dia, air mata sentimental dan desahan lembut menunggunya, tetapi dia tidak akan mengundangnya ke teater atau berkunjung, dia akan melarangnya di rumah dan menjadikannya sandera sentimentalitasnya.

Malam keempat.

Mengapa sang pahlawan memutuskan untuk menyerah pada Nastenka?

Pagi .

Di akhir karyanya, pahlawan-narator melaporkan bahwa lima belas tahun telah berlalu antara peristiwa yang digambarkan dan momen presentasinya.

Mengapa waktu (sebagai elemen kronotop, kategorinya) ditunjukkan secara tepat oleh Dostoevsky? Apa gunanya ini? (Pemimpi mengatakan dia bahkan merayakan ulang tahun kenangan istimewanya)

Mari kita perhatikan ciri-ciri komposisi novel: seluruh aksi novel berlangsung pada malam hari. Bahkan tidak ada pembagian seperti biasa menjadi beberapa bab, ada malam: "Malam Pertama", "Malam Kedua"... Hanya empat malam. Menurut Anda apa alasannya? (Karena setiap malam adalah peristiwa yang terkait dengannya. Ada kontras antara siang dan malam. Malam “lebih baik dari siang.”)

Hingga akhir cerita tiba, novel ini dipenuhi dengan semacam kemahakuasaan malam. Gambaran “malam” dikaitkan dengan rentang makna yang kurang lebih stabil. Malam adalah waktu bermimpi, kehidupan ruh yang terdalam, dan pengangkat perasaan. Malam adalah puisi. Dan hari itu prosa. Dan di sini bukan hanya malam, tapi malam putih. Apa yang disampaikan oleh julukan ini kepada kita? (Pertama-tama, ia memiliki cita rasa tempatnya, yaitu ciri khas ibu kota utara. Di sisi lain, ada sesuatu yang tidak nyata, fantastis di malam-malam seperti itu.” Si pemimpi berkata: “Kemarin adalah kencan ketiga kami. , malam putih ketiga kita.” Apa manfaatnya baginya malam ini?

Dalam sebuah karya yang terdiri dari empat “malam” yang menggantikan bab, hanya ada satu “pagi”. Tapi pagi ini seperti epilog. Mari kita membaca paragraf pertama “Pagi”. (“Malamku berakhir di pagi hari. Itu bukan hari yang baik…”) Anda memperhatikan bahwa bagi Dostoevsky, waktu dan ruang sebagai kategori artistik sangatlah penting.

Bagaimana sang pahlawan memandang putusnya hubungannya dengan Nastenka? Mengapa? Apakah sang pahlawan bahagia atau tidak bahagia?

Kisah cinta Sang Pemimpi kepada Nastenka berakhir menyedihkan. Namun, pekerjaan itu sendiri berakhir dengan catatan berbeda. Bacalah teks dari kata-kata: “Tapi agar aku mengingat pelanggaranku, Nastenka!” dan sampai akhir. Motif apa yang mulai terdengar jelas dalam kalimat-kalimat ini?

4. Petersburg karya Dostoevsky (malam pertama, paragraf pertama)

Temukan kata dan frasa yang mencirikan keadaan pikiran sang pahlawan.

Menganalisis konstruksi kalimat. Apa yang penulis capai dengan cara ini?

Detail apa yang membantu Anda memahami kehidupan kota?

Buktikan bahwa Dostoevsky membandingkan kehidupan alam dengan kehidupan kota. Apa kontras utama kehidupan Sankt Peterburg yang digambarkan dalam cerita tersebut? Mengapa pahlawan dalam cerita ini selalu kesepian?

Kesimpulan: pahlawan adalah seorang introvert, tidak komunikatif, tenggelam dalam mimpinya. Kesendiriannya di ibu kota dan keterasingan dari keluarganya menambah keterasingannya dari kehidupan. Perhatian pada malam putih mendorong lamunan dan kontemplasi. Setiap orang melewati tahap melamun dalam perkembangannya. Hal ini normal terjadi pada usia tertentu. Pahlawan Dostoevsky benar-benar tenggelam dalam pengalamannya sendiri; dunia luar tidak ada baginya. Tindakannya tidak dibimbing oleh kenyataan. Bagi pahlawan Dostoevsky, mimpinya sendiri adalah satu-satunya motivasi untuk bertindak. Sentimentalitas apa pun adalah konsekuensi dari keterasingan dari dunia, suatu indikator kesepian mental dan kurangnya pemahaman seseorang akan kebutuhan mendesaknya.

Apakah ada tipe seperti itu dalam kehidupan modern? Apakah Anda mengalami keadaan melamun yang serupa?

Kesimpulan.

Kualitas manusia apa yang ditegaskan dalam cerita F.M. “Malam Putih” karya Dostoevsky sebagai “indah dan suci”?

Pemimpi: Kekecewaan dalam hidup dan penarikan diri ke dunia ilusi; Semakin lama dia tinggal di sana, semakin menyakitkan dia menyadari kepalsuan dan ketidakteraturan dalam hidupnya. Konflik dengan dunia menimbulkan konflik dalam diri sendiri.

Perhatian orang lain dapat mendamaikan seseorang dengan dirinya sendiri, membantunya memahami nilai dirinya di dunia nyata ini. Si pemimpi membutuhkan pertemuan dengan Nastenka. (“Anastasia” diterjemahkan dari bahasa Yunani berarti “kebangkitan”) Pahlawan wanita tersebut menghidupkan kembali seorang pemimpi yang malang.

Dalam karyanya F.M. Dostoevsky mengajukan pertanyaan mendasar tentang keberadaan - masalah makna hidup, cita-cita universal. Pemahaman akan masalah-masalah ini sangat penting di masa-masa sulit kita.

Gagasan tentang kesepian seseorang, kegelisahannya tidak dapat membuat pembaca acuh tak acuh.

Tradisi menggambarkan St. Petersburg berasal dari Pushkin. Tidak seperti Pushkin, Dostoevsky tertarik pada sisi tulisan sehari-hari yang samar dalam menggambarkan Sankt Peterburg. Selain itu, Dostoevsky menggambarkan esensi spiritual dan mistik tertentu dari kota, di mana seseorang kesepian dan tidak bahagia. Pada saat yang sama, ditekankan bahwa Sankt Peterburg adalah simbol Rusia, bahwa di kota ini semua inkonsistensi Rusia disajikan dalam bentuk terkonsentrasi.

Masalah cerita adalah interaksi manusia dengan dunia. Orang yang tidak aktif, seorang pemimpi, dikontraskan dengan orang yang aktif yang tahu bagaimana mengatasi masalah dan menepati janjinya.

6 .Pekerjaan rumah.

Esai mini.

Mengapa cerita “Malam Putih” menarik bagi Anda, anak sekolah modern?

Setelah membaca cerita F. M. Dostoevsky “Malam Putih”, apa yang ingin Anda ceritakan kepada teman sekelas Anda?

Ketidakpuasan terhadap kehidupan sekitar, keinginan untuk melarikan diri ke dunia ideal dari kemelaratan kehidupan sehari-hari membawa Pemimpi “Malam Putih” lebih dekat dengan Piskarev karya Gogol dari cerita “Nevsky Prospekt” (1835), para pemimpi E. T. A Hoffman, V. F. Odoevsky dan perwakilan romantisme Barat dan Rusia lainnya. Kemiripan dengan banyak karakter romantis ditekankan dalam cerita ketika mengkarakterisasi “mimpi gembira” sang pahlawan (“Malam Kedua”). Dalam judul ceritanya, membaginya menjadi "malam", Dostoevsky sampai batas tertentu mengikuti tradisi romantis: lih. “The Double, or My Evenings in Little Russia” oleh A. Pogorelsky (1828), “Malam Rusia” oleh V. F. Odoevsky (1844). Namun di kalangan romantisme, tema mimpi menyatu dengan tema pilihan. Pahlawan Dostoevsky, yang ditakdirkan untuk melamun, sangat menderita karenanya. Untuk satu hari dalam kehidupan nyata, dia siap memberikan “semua tahun-tahun fantastisnya.”

"Malam Putih" adalah salah satu karya penulis yang paling cemerlang dan paling puitis. Seorang pejabat muda biasa dan seorang gadis muda, murni dan jernih jiwanya, digambarkan di sini dengan latar belakang kanal St. Petersburg, diterangi oleh cahaya malam putih. Baik latar cerita maupun gambaran para pahlawannya tercakup dalam suasana puitis lirik romantis, serta puisi Pushkin tentang St. Petersburg - “Rumah Kecil di Kolomna” dan “Penunggang Kuda Perunggu”. Pemahaman filosofis dan historis Dostoevsky tentang tema St. Petersburg, yang pertama kali muncul dalam "Petersburg Chronicle" dan "White Nights" karya Dostoevsky, gambaran seorang pahlawan cerdas yang kesepian yang diciptakan oleh penulis, merasa seperti orang asing dan ditinggalkan dalam kebisingan besar kota, impiannya yang sederhana tentang "sudutnya sendiri" yang tenang, kisah Nastenka tentang kehidupan di rumah neneknya, seruan pada tema "malam putih" untuk mencirikan Petersburg yang "hantu", deskripsi kanal-kanalnya - pertemuan tempat Nastenka dan Sang Pemimpi - semua ini juga tercakup dalam suasana puitis puisi Pushkin.

Mimpi menerima interpretasi baru dan mendalam dalam karya Dostoevsky selanjutnya. Hal ini ditafsirkan oleh penulis sebagai konsekuensi dari “perpecahan dengan masyarakat dari sebagian besar kelas terpelajar” sebagai akibat dari reformasi Peter. 1 Oleh karena itu, banyak tokoh sentral dalam novel dan cerita Dostoevsky tahun 1860-an-1879 yang diberkahi dengan ciri-ciri pemimpi. Pada pertengahan tahun 1870-an, penulis juga menyusun novel khusus, “Sang Pemimpi.” Para pemimpi masa dewasa karya Dostoevsky dipersatukan dengan pahlawan “Malam Putih” oleh kehausan akan kehidupan “nyata”, “hidup”, dan pencarian cara untuk bergabung dengannya.

1 Buku Harian Penulis. 1873.Bab. 2. Orang tua.

Ulasan kritis pertama dari cerita ini muncul pada bulan Januari 1849. Di Sovremennik, A. V. Druzhinin menulis bahwa "Malam Putih" "lebih tinggi dari Golyadkin, lebih tinggi dari Weak Heart", belum lagi "The Mistress" dan beberapa karya lainnya, gelap, bertele-tele dan agak membosankan." 2 Ide utama cerita ini, menurut kritikus, adalah “luar biasa dan benar”.

2 Kontemporer. 1849. N 1. Departemen. 4.Hal.43.

Ia menganggap "bermimpi" tidak hanya secara khusus di Petersburg, tetapi juga sebagai ciri khas kehidupan modern secara umum. Druzhinin menulis tentang keberadaan “seluruh generasi muda yang baik hati, cerdas, dan tidak bahagia, dengan segala kebaikan dan kecerdasannya, dengan segala keterbatasan kebutuhan sederhana mereka.” Mereka menjadi pemimpi dan “terikat pada istana mereka di udara” “karena kesombongan, karena kebosanan, karena kesepian.”

Druzhinin menilai kekurangan cerita tersebut adalah si Pemimpi ditempatkan di luar tempat dan waktu yang ditentukan dengan jelas serta pembaca tidak mengetahui aktivitas dan keterikatannya. “Jika kepribadian Pemimpi Malam Putih,” lanjutnya, “didefinisikan dengan lebih jelas, jika dorongan hatinya tersampaikan dengan lebih jelas, ceritanya akan memperoleh banyak manfaat.”

Perubahan yang dilakukan Dostoevsky pada teks selama persiapan edisi tahun 1860 menunjukkan bahwa ia mempertimbangkan sejumlah komentar kritis Druzhinin. Jadi, misalnya, garis-garis yang menggambarkan gambaran yang muncul pada momen mimpi romantis si Pemimpi muncul dalam cerita, mungkin bukan tanpa pengaruh ulasan ini (lih. volume ini, hal. 171--173).

S. S. Dudyshkin menempatkan "Weak Heart" dan "White Nights" di antara karya-karya terbaik tahun 1848. Memperhatikan peran utama analisis psikologis dalam karya Dostoevsky, ia menulis bahwa dari sudut pandang artistik, "White Nights" lebih sempurna daripada karya penulisnya. karya-karya sebelumnya: “Tak sekali pun penulis dicela karena cintanya yang istimewa, sering mengulang kata-kata yang sama, memunculkan tokoh-tokoh yang sering memberikan keagungan yang tidak pantas, terlalu banyak membedah hati manusia yang malang.<...>di White Nights penulis hampir sempurna dalam hal ini. Ceritanya ringan, menyenangkan, dan jika pahlawan dalam cerita ini tidak orisinal, karya ini akan indah secara artistik." 1

1 Otek. pertengkaran. 1849. N 1. Departemen. 5.Hal.34.

Pada tahun 1859, dalam artikel “I. S. Turgenev dan aktivitasnya mengenai novel “The Noble Nest”,” ia menyebutkan “Malam Putih” oleh Ap. Grigoriev. Dia menganggap cerita tersebut sebagai salah satu karya terbaik dari aliran “naturalisme sentimental”, dan mencatat bahwa “semua puisi menyakitkan” dari “Malam Putih” tidak menyelamatkan gerakan ini dari krisis yang nyata. 2

2 Lihat: Rusia. kata. 1859. N 5. Departemen. 2.Hal.22.

Beberapa ulasan tentang cerita tersebut muncul pada tahun 1861 setelah dicetak ulang. Dobrolyubov, dalam artikelnya “Orang-Orang yang Tertindas,” menyatakan pendapatnya bahwa dalam Pemimpi “Malam Putih” ciri-ciri pahlawan dalam novel “Dihina dan Dihina” (1861) Ivan Petrovich diantisipasi. Memprotes rasa puas dengan “keluh kesah dan keluhan serta mimpi kosong”, dia menulis: “Saya akui - saya tidak suka semua pria yang membawa keagungan spiritual mereka sampai-sampai dengan sengaja mencium kekasih mempelai wanita mereka dan selalu siap sedia. .Mereka tidak mencintai sama sekali, atau mereka hanya mencintai dengan kepala mereka.<...>. Jika pengorbanan diri yang romantis ini benar-benar dicintai, maka betapa hati mereka harusnya compang-camping, perasaan ayam yang luar biasa! Dan orang-orang ini juga diperlihatkan kepada kita sebagai sesuatu yang ideal!

3 Dobrolyubov N.A, Koleksi hal. M., 1963.Vol.7.Hal.275, 268, 230.

Penilaian positif terhadap cerita tersebut terdapat dalam artikel tentang “Yang Dihina dan Dihina” dalam “Anak Tanah Air” (1861. 3 September, No. 36. P. 1062) dan “Lebah Utara” (1861. 9 Agustus No. .176.Hal.713).

Artikel E. Tur juga dibuka dengan karakterisasi karya Dostoevsky pada tahun 1840-an. Terlepas dari kenyataan bahwa, menurut penulis, alur cerita “terlihat seperti dongeng dan sama sekali tidak menyerupai kenyataan”, E. Tur sangat mengapresiasi karya ini, menyebutnya “salah satu yang paling puitis. ” dalam sastra Rusia, “ orisinal dalam pemikiran dan sangat elegan dalam pelaksanaannya." 4

Saat menyiapkan koleksi karya pertamanya pada tahun 1860, Dostoevsky melakukan revisi gaya pada cerita tersebut. Selain itu, monolog Pemimpi (Malam Kedua) juga ditambahkan (dimulai dengan kata-kata: "Anda mungkin bertanya, apa yang dia impikan?" dan diakhiri dengan kata-kata: "malaikat kecilku...").

Dunia puitis "Malam Putih" menginspirasi seniman M.V. Dobuzhinsky, yang menciptakan ilustrasi klasik untuk cerita ini (1922). Plot “White Nights” diadaptasi menjadi film oleh I. A. Pyryev (1960) dan sutradara Italia L. Visconti (1957; The Dreamer - M. Mastroianni, Nastenka - M. Schell).

Geser 1

Fyodor Mikhailovich Dostoevsky “Malam Putih” Tipe pemimpi St. Tema kesepian manusia di dunia malam yang mengerikan. Guru sastra Svetlana Viktorovna Alieva, Sekolah Menengah Institusi Pendidikan Negeri “Sekolah Kesehatan” No. 883, Moskow

Geser 2

TUJUAN: untuk memperjelas masalah moral dan filosofis dari cerita dan hubungannya dengan masa kini melalui ciri-ciri gambaran si pemimpi

Geser 3

Geser 4

Survei kilat Siapa nama penulis yang baris-barisnya digunakan oleh Dostoevsky sebagai prasasti? Turgenev Berapa banyak kata yang terkandung dalam judul lengkap karya ini? tujuh Siapa nama tokoh utama cerita “Malam Putih”? Nastenka Berapa malam yang ada dalam karya “Malam Putih”? empatApa nama kota tempat peristiwa yang digambarkan oleh pahlawan itu terjadi? Petersburg

Geser 5

Pertama kali diterbitkan di majalah "Catatan Domestik" (1848. No. 12) dengan tanda tangan: F. Dostoevsky dan dengan dedikasi kepada teman masa muda Dostoevsky, penyair A. N. Pleshcheev. "Malam Putih"

Geser 6

Malam pertama. Dalam latar apa alur karya tersebut terungkap? Peristiwa apa saja yang tergambar pada halaman cerita? Bagaimana perasaan sang pahlawan di St. Petersburg? Bagaimana lingkungan disekitarnya? Dalam keadaan apa pertemuannya dengan Nastenka terjadi? Bagaimana perilaku sang pahlawan dan mengapa?

Geser 7

“Novel Sentimental” Novel1 adalah karya naratif dengan alur yang kompleks dan banyak tokoh, bentuk prosa epik yang besar. Roman2 – hubungan cinta antara pria dan wanita. Menurut kamus Ozhegov S.I. Apa arti kata “novel” yang digunakan dalam subtitle ini?

Geser 8

SENTIMENTALISME “Novel Sentimental”: 1) Gerakan sastra (di Rusia pada akhir abad ke-18 dan awal abad ke-19), dicirikan oleh kepekaan yang berlebihan dan gambaran ideal tentang orang-orang, pengalaman mereka, kondisi kehidupan dan alam; 2) Sikap sentimental (dalam arti kedua) terhadap sesuatu (kutu buku) Apa yang dimaksud dengan penambahan “sentimental”?

Geser 9

Geser 10

Geser 11

Geser 12

Pertanyaan bermasalah: Apakah seseorang perlu mempunyai mimpi? Apakah seseorang perlu bermimpi? Apakah baik menjadi seorang pemimpi? Kualitas manusia apa yang ditegaskan dalam cerita F.M. “Malam Putih” karya Dostoevsky sebagai “indah dan suci”?

Geser 13

Bagaimana sang pahlawan menjelaskan mengapa dia tidak mengurus bisnis? Bagaimana dia menilai kehidupan seperti itu?

Geser 14

Apakah ada keharmonisan dalam kehidupan seorang pemimpi? Apa penyebab ketidakharmonisan? Hargai kekayaan tuturan sang pahlawan. Bagaimana monolog ini menjadi ciri khasnya?

Geser 15

Malam Ketiga Mengapa sang pahlawan begitu mudah tertarik pada Nastenka? Apakah mudah untuk memahami apa yang penulis pikirkan tentang pengalaman pahlawannya?

Geser 16

Geser 17

Pagi Mengapa waktu (sebagai elemen kronotop, kategorinya) ditunjukkan dengan tepat oleh Dostoevsky? Apa gunanya ini? (Sang Pemimpi mengatakan bahwa dia bahkan sedang merayakan ulang tahun kenangan istimewanya) Mari kita perhatikan ciri-ciri komposisi novel: seluruh aksi novel berlangsung pada malam hari. Bahkan tidak ada pembagian seperti biasa menjadi beberapa bab, ada malam: "Malam Pertama", "Malam Kedua"... Total ada empat malam. Menurut Anda apa alasannya? (Karena setiap malam adalah peristiwa yang terkait dengannya. Kontras antara siang dan malam muncul. Malam “lebih baik dari siang.”) Hingga kesudahan tiba, semacam kemahakuasaan malam disebarkan dalam novel. Gambaran “malam” dikaitkan dengan rentang makna yang kurang lebih stabil. Malam adalah waktu bermimpi, kehidupan ruh yang terdalam, dan pengangkat perasaan. Malam adalah puisi. Dan hari itu prosa. Dan di sini bukan hanya malam, tapi malam putih. Apa yang disampaikan oleh julukan ini kepada kita? (Pertama-tama, ia memiliki cita rasa tempatnya, yaitu ciri khas ibu kota utara. Di sisi lain, ada sesuatu yang tidak nyata, fantastis di malam-malam seperti itu.” Si pemimpi berkata: “Kemarin adalah kencan ketiga kami. , malam putih ketiga kita.” Apa manfaatnya baginya malam ini?

Geser 18

Bagaimana sang pahlawan memandang putusnya hubungannya dengan Nastenka? Mengapa? Apakah sang pahlawan bahagia atau tidak bahagia? Kisah cinta Sang Pemimpi kepada Nastenka berakhir menyedihkan. Namun, pekerjaan itu sendiri berakhir dengan catatan berbeda. Bacalah teks dari kata-kata: “Tapi agar aku mengingat pelanggaranku, Nastenka!” dan sampai akhir. Motif apa yang mulai terdengar jelas dalam kalimat-kalimat ini? Pagi Kesimpulan. Kualitas manusia apa yang ditegaskan dalam cerita F.M. “Malam Putih” karya Dostoevsky sebagai “indah dan suci”?

Geser 21

Esai mini pekerjaan rumah. Mengapa cerita “Malam Putih” menarik bagi Anda, anak sekolah modern? Setelah membaca cerita F.M. "Malam Putih" karya Dostoevsky, apa yang ingin kamu ceritakan kepada teman sekelasmu?

Geser 22

Daftar sumber Petersburg oleh Dostoevsky http://www.pereplet.ru/portfel/glazunov/klassika_pic/dostoev/7.jpg “Malam Putih” http://img1.nnm.ru/d/9/0/b/a /d90ba6f2812632f4e2f0a2bca6f84805_full .jpg Pemimpi http://www.artlib.ru/objects/gallery_642/artlib_gallery-321236-b.jpg http://img0.liveinternet.ru/images/attach/c/1/74/788/74788342_beluye_nochi. jpg St. Petersburg http://www.spb-guide.ru/img/7917/2732.jpg http://www.spb-guide.ru/img/7917/2732.jpg http://img-fotki. yandex.ru/ get/1/scripwriter.0/0_11fd_129b99c8_XL F.M. Dostoevsky “Malam Putih” http://az.lib.ru/d/dostoewskij_f_m/text_0230.shtml Di jembatan http://www.3rm.info/uploads /posts /2012-12/1355855415_3.jpg Pagi http://club.foto.ru/gallery/images/photo/2007/11/29/996239.jpg Kamus http://slovari.yandex.ru/~%D0 %BA %D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B8/%D0%A2%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8B%D0% B9% 20%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%80%D1%8C%20%D0%94%D0%B0%D0%BB%D1%8F/ %D0 %9C%D0%95%D0%A7%D0%A2%D0%90%D0%A2%D0%AC/ Alat peraga dan perkembangannya Pelajaran sastra dengan topik “Citra seorang pemimpi dalam cerita F. M. Dostoevsky “Putih Malam” http //festival.1september.ru/articles/533052/ I.V. Zolotareva, O.B. Belomestnykh “Perkembangan pelajaran sastra kelas 9” - Moskow: VAKO, 2011 N.V. Belyaeva, O.A. “Pelajaran sastra di kelas 9” - Moskow: Pendidikan, 2011

Kajian cerita karya F.M. Dostoevsky "Malam Putih"

Elena CHEKANOVA, Khimki, wilayah Moskow

Sebuah cerita tentang “cinta yang lembut dan murah hati”

Elena CHEKANOVA,
Khimki,
wilayah Moskow