Shtilmark adalah pewaris dari Kalkuta. Buku pewaris dari calcutta dibaca online

Buku Robert Shtilmark “The Heir from Calcutta” tidak hanya memiliki plot yang menarik, tetapi juga kisah penciptaan yang tidak biasa. Penulis dipenjarakan di kamp kerja paksa dan menulis novel sesuai pesanan. Salah satu bos kejahatan ingin mendapatkan amnesti dengan cara mengirimkan buku tersebut kepada Stalin. Karena alasan inilah ide-ide tertentu dapat ditelusuri dalam novel yang seharusnya menarik bagi “pemimpin rakyat”. Secara umum, novel ini memukau dengan banyaknya tokoh, beragamnya tokoh, dan banyaknya pertanyaan yang diajukan. Penulis di sini menyinggung tentang bajak laut, Jesuit, India, pedagang budak, pertempuran laut, kehidupan di pulau terpencil, politik dan kerusuhan rakyat, tema balas dendam dan pengampunan. Ini adalah karya besar yang menceritakan tentang nasib banyak orang.

Peristiwa dalam novel ini terjadi di beberapa negara dan lautan di Samudera Hindia. Periode waktunya adalah akhir abad ke-18. Frederick Ryland, pewaris keluarga bangsawan, bersama calon istrinya sedang menuju dari Kalkuta ke Inggris. Kapalnya ditangkap oleh bajak laut yang dipimpin oleh Bernardito. Dia mengejar tujuannya, dan Ryland serta istrinya harus mematuhi persyaratannya untuk menyelamatkan nyawa mereka. Dalam rangkaian peristiwa berikutnya, banyak rahasia akan terungkap yang tampak luar biasa. Para pahlawan akan berada di ambang kematian lebih dari satu kali, tetapi kemudian secara ajaib diselamatkan dan terus melakukan perbuatannya, dan mereka tidak selalu membawa kebaikan.

Karya tersebut termasuk dalam genre Petualangan. Itu diterbitkan pada tahun 1958 oleh penerbit Tsentrpolygraph. Buku ini merupakan bagian dari seri "Majalah "Bolshoi Sport" 2014". Di website kami Anda dapat mendownload buku “Pewaris dari Kalkuta” dalam format fb2, rtf, epub, pdf, txt atau membaca online. Rating bukunya adalah 4,43 dari 5. Di sini, sebelum membaca, Anda juga bisa membaca review dari pembaca yang sudah familiar dengan buku tersebut dan mengetahui pendapatnya. Di toko online mitra kami Anda dapat membeli dan membaca buku dalam bentuk kertas.

"Pewaris dari Kalkuta"- sebuah novel sejarah petualangan karya penulis Soviet Robert Shtilmark, diterbitkan pada tahun 1958.

Alur novelnya

Aksi tersebut terjadi pada abad ke-18, pada era selesainya Penemuan Geografis Hebat, Revolusi Industri Inggris, dan terbentuknya kerajaan kolonial Inggris.

L Istya cepat Dan studio. Hutan, e baru-baru ini N penuh kehidupan Dan musim panas Dengan kabar baik sekarang A lel merah tua T onami musim gugur. E dua terlihat aku dukun pengasuh V lumut sekarat, HAI bunga heather yang sedang mekar, R kuning, kering N strip yang belum dipotong aku kejahatan diberikan A Pemandangan Vgustov G pedesaan, lembut Dan murni A naungan bahasa Inggris. T milik mereka, seolah-olah HAI terbakar R Dengan gema api, awan pagi di timur, sarang laba-laba beterbangan di udara, dan air danau yang biru dingin menandakan akan segera datangnya cuaca buruk dan embun beku.

Hanya ada satu hal yang tidak diperhitungkan Vasilevsky ketika, setelah menyelesaikan bukunya, dia berencana membunuh Shtilmark dengan tangan pencuri, yaitu mereka mendengarkan setiap bab dari karya tersebut dan menantikan kelanjutannya. Merekalah yang kemudian membantu membuktikan kepenulisan Shtilmark di pengadilan.

Dalam sebuah surat kepada putranya, Shtilmark melaporkan bahwa dia “menemukan sesuatu yang penuh petualangan, sangat kompleks dan menghibur, yang tidak mengganggu apa pun.”

Pada tahun 1955, Shtilmark direhabilitasi dan dia berangkat ke Moskow. Ia berhasil mentransfer naskah tersebut ke Ivan Efremov, yang memberikan ulasan bagus untuk penerbit Detgiz. Allan Efremov, putra Ivan Antonovich, mengenang: “Ayah saya pertama kali memberikannya kepada saya dan teman saya untuk dibaca. Kami membacanya dengan penuh semangat dan mengungkapkan kegembiraan kami kepada ayah kami. Dia akhirnya berhasil menyelesaikan novel petualangan ini, dan akhirnya diterbitkan.” Novel ini diterbitkan pada tahun 1958 dalam seri “Perpustakaan Petualangan dan Fiksi Ilmiah” dan menjadi buku terlaris. Di sampulnya, selain Shtilmark, Vasilevsky juga disebutkan sebagai penulisnya. Pada tahun 1959, Shtilmark membuktikan melalui pengadilan bahwa dialah satu-satunya penulis.

"Pewaris dari Kalkuta" - sastra dan cerita rakyat

Fakta bahwa sastra modern - terutama sastra plot dan petualangan - dibangun menggunakan rumus dan skema cerita rakyat tradisional adalah hal yang diterima secara umum tesis ini tidak selalu benar, atau jauh dari sepenuhnya. Rumus terdiri dari simbol-simbol (tanda-tanda kode tertentu) dan maknanya tidak hanya dalam budaya yang berbeda, tetapi juga di era yang berbeda, di antara pendongeng (penulis) yang berbeda mungkin berbeda jika kita berbicara tentang sungai, maka ini belum tentu Sungai Oblivion, gunung adalah Gunung Ajaib, dan pohon adalah Pohon Dunia. Banyak komentator yang memaksakan persepsi pola dasar (dan pada dasarnya dogmatis) terhadap karya tersebut, tanpa at semuanya memperjelas maksud penulis.

V. Blake menyebut Alkitab sebagai “kode seni yang agung.” Namun “kode” tersebut diperbarui, dan kesamaan formal dari tanda-tanda tidak selalu menunjukkan identitas makna dan sumber. tergantung pada beberapa variabel, diantaranya sebagai berikut.

2. Waktu penciptaan karya (ciri-ciri peradaban zaman tertentu, amandemen yang dilakukan terhadap kode);

4.Tujuan pekerjaan.

Variasi dari variabel-variabel tersebut pada tema rumusan tradisional memungkinkan tercapainya keragaman motif dan alur yang dicapai karya sastra (menyembunyikan atau secara terbuka menunjukkan hubungannya dengan cerita rakyat).

Sastra seringkali menggunakan motif cerita rakyat, namun rumusan umum karya tersebut mempunyai rumusan tersendiri. Upaya menjelaskan sastra melalui cerita rakyat terkadang tidak dapat dipertahankan. Berikut contohnya: V.I dari Monte Cristo: “Segel Kuburan terletak pada setengah manusia yang terlahir kembali, setengah dewa” (hlm. 182) dan, mengutip salah satu bagian dari novel, menyatakan bahwa “penghitung, setelah menyelesaikan misinya sebagai seorang pembalas dendam di bumi, kembali meninggalkan dunia “ini”.” Namun dalam teks semuanya tidak seperti itu. Ya, menurut rumusan tradisional, orang mati, setelah membalas dendam pada musuh-musuhnya, diistirahatkan dan kembali ke dunia serius. Tapi Dumas tidak akan menjadi novelis hebat jika dia hanya mengikuti formula yang sudah ada. Dia menyusun kode yang berbeda: count ingin mati, tapi cinta Hayde membawanya kembali: “Kamu sendiri yang mengikatku untuk hidup,...kamu sendiri yang bisa memberiku kebahagiaan!”

Jadi, pernyataan Eremina bahwa “di hadapan kita... semuanya sama,... ide yang terwujud sepenuhnya (diwarnai dalam novel dengan banyak petualangan luar biasa) - seseorang diambil dari kehidupan ke kematian dan dikembalikan ke kematian" adalah tidak benar. "Kode" agak mirip, namun Dumas (dan sastra pada umumnya) bukanlah epigone cerita rakyat, melainkan pengarang independen, karena kebutuhan pembacanya berbeda dengan kebutuhan pendengar mitos kuno.

Kita dapat berbicara tentang hubungan langsung antara sastra modern dan cerita rakyat dalam kasus-kasus berikut: ketika seseorang dengan kesadaran cerita rakyat yang jelas menulis (terkadang ini terlihat seperti seni primitif). Selanjutnya, ketika plot dan motif cerita rakyat digunakan. Tapi ini terlalu jelas koneksi, lebih sering penulis, tanpa menyatakan apa pun secara terbuka, mengandalkan tulisannya pada “publik yang belum berkumpul” (menggunakan istilah sosiologis), yang menjadi rekan penulisnya, karena penulis merefleksikan dan mengekspresikan kesadaran massa secara terbuka menggunakan motif cerita rakyat, kemungkinan mendasar terjemahan semantik dari bahasa sastra ke dalam bahasa cerita rakyat. Saya akan membahas beberapa hubungan ini secara lebih rinci, menunjukkannya dengan contoh spesifik. Pewaris dari Kalkuta.” Novel ini sangat populer pada tahun-tahun penerbitan pertamanya (1958), dan kembali dikenal secara luas pada akhir tahun 1980-an, ketika generasi baru dapat membacanya nasib yang sangat menarik - sangat "cerita rakyat".

Novel ini ditulis oleh para tahanan kamp, ​​​​atas perintah tahanan lain - seorang penjahat yang sangat berkuasa, yang ingin mengirim novel tersebut ke Stalin dan dengan demikian mendapatkan amnesti untuk dirinya sendiri. Semua gerakan dalam novel tersebut dibahas secara kolektif - di sekitar api,. dan yang paling, menurut pendapat umum, alur cerita yang cocok dipilih. Ada "penulis kolektif" ", selain itu, zona ini adalah tempat yang kaya akan cerita rakyat, terutama lagu dan "kejadian". Dan tahanan - pelanggan - mengaturnya. ketentuan berikut: bahwa aksi tersebut tidak boleh dilakukan di Rusia (eksotis), bahwa aksi tersebut tidak boleh lebih dekat dari 200 tahun sebelum masa kini; sehingga akan terjadi sesuatu yang “sangat menakutkan” (perburuan singa) dan sesuatu yang sangat menyedihkan (penculikan seorang anak). Naskah yang ditulis ulang dengan cermat berjudul “Pewaris dari Kalkuta” dan memiliki subjudul yang penting: “Sebuah film tanpa a layar.” Di balik cerita yang menarik ini tampak seperti seorang penulis-pendongeng yang mengetahui tradisi, mengetahui karakternya, berimprovisasi, tetapi juga menyadari hukum yang digunakannya untuk membangun ceritanya (Di sini saya tidak akan menyentuh topik refleksi dalam alur cerita novel ideologi Soviet dan preferensi membaca para tahanan, “tahanan, sebagai sebuah bangsa ", dalam kata-kata A.I. Solzhenitsyn).

Episode yang paling mencolok dalam novel ini adalah episode yang dapat diterjemahkan ke dalam bahasa cerita rakyat tradisional; inilah “cerita rakyat topoi” dari narasinya.

Episode 1. Dorothea berbicara tentang kekasihnya - bajak laut Grelly. "Dia adalah seorang pelaut sederhana, saya hampir tidak bisa menulis, kami saling mencintai. Saya senang... (Giacomo) membawakan saya hadiah yang membuat semua gadis di sana jalan kami mati karena rasa iri!...Ketika di Sorrento mereka mengetahui bahwa Bernardito dan Giacomo tenggelam di Black Arrow di perairan yang jauh, nelayan tetangga merayu saya, tetapi saya tidak percaya pada kematian Giacomo dan menunggunya lebih dari setahun. Dan dia datang untukku, datang pada malam hari, ketika seluruh desa kami dekat Sorrento sedang tidur. Dia berpakaian seperti seorang bangsawan, dan mulai sekarang diperintahkan untuk memanggilnya dengan nama yang berbeda namaku dan memanggilnya Federico. “Aku akan membawa mereka pergi – baik Dorotea maupun Anthony,” katanya pada ibuku, “ke negara lain, tapi tak seorang pun boleh tahu masa laluku. Satu kata yang ceroboh akan menghancurkan kita…”

Ada kebetulan dengan kode cerita rakyat: di hadapan kita ada kisah mengerikan, sebuah dongeng. Kedatangan mempelai pria yang meninggal di malam hari untuk mempelai wanita, dengan nama baru... Novel petualangan sehari-hari menerjemahkan dari aspek mistik menjadi kenyataan. : bajak laut itu hidup, dia melarikan diri, mengganti namanya, menjalani kehidupan orang lain (omong-omong, setelah mengubah keyakinannya - Katolik menjadi Protestan), dengan tetap mempertahankan konotasi mistis, cerita ini bisa menjadi balada, dan diceritakan seperti dalam novel - romansa kejam tentang seorang gadis yang tertipu (dalam versi terpotong - tentang seorang gadis yang sedang menunggu pengantin prianya, meskipun semua orang yakin akan kematiannya).

Episode 2. "Sejak kecil, anak laki-laki itu terbiasa dengan kekacauan, kemewahan hotel mahal, bantal gerbong sewaan, koper dan kotak kardus" ... Masa kecil Giacomo Grelli - putra seorang penyanyi primadona dan seorang pria jangkung, yang oleh para pelayan disebut "Eccellenza", dan Giacomo sendiri - dia diajari seperti itu - "Yang Mulia". Dia meninggalkan anak haramnya ketika dia berusia 5 tahun kereta.Bulu-bulu di topi pria jangkung melintas di depan Giacomo, yang sedang duduk di ambang jendela. Sesuatu yang familier bagi anak laki-laki dalam postur pria ini memasuki aula." Kemudian - terdengar jeritan dan kebisingan - ibu Giacomo yang menikam wanita ini. Ibunya dikirim ke penjara, dan anak laki-laki itu dirampok dan ditipu, tidak mengizinkannya bertemu dengan ayah...

Semua ini disajikan dalam novel sebagai romansa yang kejam akan disajikan dalam bentuk prosa, yang plotnya adalah cinta yang bahagia tetapi tidak setia, anak haram, campur tangan ayah jahat sang kekasih - dia mengancam akan mencabut hak waris dan mengutuk putranya jika dia tidak meninggalkan majikan dan putranya.. .Wanita yang ditinggalkan itu membunuh saingannya, menjadi tua di penjara, dan anak laki-laki itu menjadi pengemis dan membalas dendam pada semua orang. Peristiwa lebih lanjut yang terjadi setelah pelarian Giacomo dari panti asuhan dan pengembaraannya kembali membawa kita kembali realitas romansa yang kejam: detasemen berdiri di bivak, dan “tentara dari peleton Grelly mereka mengepung gerobak tabung pengembara sambil tertawa.... Seorang wanita tua... berjuang mati-matian... Suara wanita itu terdengar samar-samar , gambar-gambar yang sudah lama terlupakan dalam ingatan Giacomo. Dia menghentikan tentaranya yang memberontak, mengangkat lentera ke wajah anjing itu dan... mengenali ibunya, pucat dan kelabu." Dalam percintaan yang kejam tidak akan ada inses, tetapi inses adalah sesuatu yang kuno. hal, bukan untuk novel modern (setidaknya petualangan, bukan psikologis). Namun situasi memungkinkan terjadinya kesudahan seperti itu, diberikan tanda adanya potensi motif cerita rakyat, dalam novel tersebut diberikan dalam versi yang terpotong dan halus. .

Episode 3. Balada lainnya, sebuah cerita tentang masa lalu heroik bajak laut Bernardito Luis el Gorra - putra seorang hidalgo tua, yang mengajari putranya untuk "berjaga-jaga, menepati janji, dan membenci kematian". Don Salvator yang pengkhianat merayu saudara perempuan Bernardito , tapi ditolak. Dia menculiknya dan membunuhnya.Bernardito dan temannya, tunangan saudara perempuannya, menemukan tubuhnya dan pergi ke Madrid - menemui raja eksekusi. Bernardito berhasil melarikan diri, tetapi temannya dieksekusi, dan dia meninggal dengan kata-kata “Aku mati tidak bersalah. Dan alih-alih Bernardito, para algojo memenggal kepala patung jerami, dan ini adalah kematian pertama dari banyak kematian, yang darinya Bernardito bangkit kembali untuk hidup dan membalas dendam , fitnah dan eksekusi orang yang tidak bersalah, balas dendam orang yang selamat - semua motif ini diketahui dari cerita rakyat kuno, balada, dan roman yang kejam baik cerita rakyat maupun sastra sama-sama tertarik pada peristiwa luar biasa ini, banyak formulanya yang bertepatan, tetapi banyak ada secara mandiri.

Setelah melalui banyak cobaan, Bernardito menjadi bajak laut - Iblis Bermata Satu, namun ia segera menyadari bahwa "bukan melalui corsairship seseorang harus melawan kejahatan yang menguasai dunia!" Dan dia menyelamatkan banyak orang dari mereka yang berada dalam kesulitan. Dan kejahatan, yang tidak memahami inferioritasnya, menegaskan dirinya sendiri, akan hancur (seperti Giacomo Grelli). Berbicara tentang citra Grelli dalam novel, kita dapat berbicara tentang pola dasar penjahat tak bertuhan , dan dalam gambar Bernardito - pola dasar seorang perampok bangsawan. Frederick Ryland, yang menyelamatkan Grelly, musuhnya, meninggalkan panggung - dia tidak ada hubungannya dalam cerita petualangan dengan pengampunan Kristennya. Karakter utamanya adalah Bernardito, yang haus untuk balas dendam, tapi tidak memberikan sepenuh hatinya.

Episode 4."...Sosok Bernardito, digantung dengan senjata, muncul dari semak-semak. Orang kulit hitam, yang telah diperingatkan sebelumnya oleh Anthony, berdiri di depan "penguasa pulau" yang tidak dikenal dan membungkuk padanya.

Anda berbicara begitu keras sehingga Anda sendiri memberikan tempat persembunyian Anda. Tanpa sadar saya mendengar percakapan Anda... Beberapa orang mati, Signor Anthony, berhasil bangkit dua kali... Signora Dorotea, harapan Anda tidak sia-sia , dan satu jam lagi kamu memeluknya... Anthony, dukung signora, dia merasa tidak enak! Kasihan, dia sudah tidak sadarkan diri.”

Segala sesuatu dalam novel ini kontras, semua peristiwa luar biasa dan tidak terduga, meskipun genrenya sudah ditentukan sebelumnya. Penyelamatan Dorothea dan Anthony yang tidak disengaja di pulau itu, pertemuan kebetulan mereka dengan Bernardito, yang tidak sengaja diselamatkan, pertemuan sentimental seorang ibu dengan putranya. , yang sudah lama dia kubur... Anak laki-laki yang mati demi ibunya dibesarkan (diinisiasi) oleh seorang bajak laut yang mati untuk semua orang. Dan bajak laut yang dibangkitkan itu tiba-tiba mengetahui bahwa dia juga seorang ayah, bahwa dia memiliki seorang putra . Bernardito yang bahagia mendapatkan dua putra sekaligus... Dorothea menjadi istrinya, dan takdir memberi penghargaan kepada Bernardito atas semua perbuatan baik yang dia lakukan.

Episode 5. Penyelamatan mereka yang dijatuhi hukuman mati oleh orang India, tentu saja, terjadi pada saat-saat terakhir. Bernardito tidak bisa terlambat; baik Shtilmark sendiri, maupun, terutama, para pendengarnya (mungkin masih berharap bahwa mereka juga, di saat terakhir) akan membiarkan ini akan diselamatkan). Mereka melihat terlalu banyak ketidakadilan nasib dalam hidup mereka untuk diizinkan dalam novel. Bernardito adalah hantu yang datang dari dunia lain, dan seluruh pengiringnya seluruhnya terdiri dari orang-orang yang secara tidak sengaja lolos dari kematian. Meskipun, tentu saja, bukan karena kebetulan, tetapi berkat kehausan akan kehidupan dan keadilan. Bernardito menyelamatkan putra dan ibunya, teman-temannya - yang telah lama menguburkan dan meratapinya untuk mempengaruhi para pembawa pemikiran kuno - orang India -. Bernardito menggunakan kode khusus yang mengubah dirinya menjadi penyihir mati, "Mata Yang Melihat Segalanya", kepada siapa apa yang tidak terlihat oleh yang hidup terbuka jika pendengar dan pembaca novel berada pada level tersebut Orang India, potensi arkaisme akan terwujud sepenuhnya dan novelnya akan berubah dari sehari-hari menjadi fantastis. Ngomong-ngomong, Bernardito, setelah menemukan kedamaian dengan istri dan putranya, berhenti menegakkan keadilan sendiri - tetapi mengaturnya sedemikian rupa sehingga musuh-musuhnya sendiri yang membunuh masing-masing orang. yang lain, menjadi gila, mati karena pedang keadilan.

Episode 6." - Ketahuilah bahwa kamu bukan anakku sendiri. Giacomo Grelli, laba-laba yang tak pernah puas, pedagang budak, dan pengisap darah - itulah ayahmu sendiri!

Akan lebih baik bagiku untuk mati tanpa mengetahui apa-apa tentang hal itu.. Ini lebih buruk daripada hanya menjadi yatim piatu.. Aku bahkan tidak ingin bahkan dalam pikiranku menyebut Leopard dengan kata ayah…” Tapi, setelah mengatasinya berita sulit, Charlie berkata: "- Ayahku ada di sini." dia di sini bersamaku. Macan tutul, yang tidak menghormati ibuku, bagiku tetap menjadi musuh yang dibenci seperti bagi semua orang jujur , teman-teman!" Penemuan rahasia kelahiran merupakan motif yang sering kita jumpai dalam cerita rakyat. Pada zaman dahulu, darah selalu lebih kuat dari pendidikan, namun demikian anak laki-laki membalas dendam pada ayahnya atas kemalangan ibunya. Dan satu Bahkan tak heran jika pada akhirnya Bernardito dan Grelli ternyata adalah saudara kembar. Mereka dulunya sama-sama bajak laut yang kejam, namun kemudian jalan mereka berbeda.

Sistem tanda dalam novel ini memungkinkan kita untuk merekonstruksinya dalam cerita rakyat dan istilah mistik. Seorang pria yang menjual jiwanya kepada iblis (demi uang), melakukan pengkhianatan, meninggal - dan kembali ke dunia ini dengan nama yang berbeda untuk melakukan kejahatan (Grelli). ) menghadapi yang lain - Bernardito yang sudah mati dua kali, yang dihidupkan kembali oleh satu "kematian" (ketika dia diselamatkan di pulau itu) dan "kematian" lainnya menghidupkannya kembali untuk dicintai (anak dari musuhnya menjadi putranya yang sekarat). bertobat, tapi kemudian melupakan pertobatannya dan terlahir kembali dalam kejahatan. Plotnya diketahui tentang orang mati yang melanjutkan perjuangan mereka satu sama lain, yang diwujudkan di dunia ini...

Jadi, beberapa episode dalam novel (pada prinsipnya masih banyak lagi), kunci narasinya, ternyata berpotensi dapat dialihkan dari sistem simbolik sastra ke sistem cerita rakyat, balada, dan romansa yang kejam. Hal ini tidak menunjukkan peminjaman langsung dari penulis atau implementasi skema lama dalam kondisi baru. Cerita rakyat dan sastra bersinggungan.

Referensi

Vadim F.Lurie. "Pewaris dari Kalkuta" - sastra dan cerita rakyat.

Pewaris dari Kalkuta - deskripsi dan ringkasan, penulis Shtilmark Robert, baca online gratis di situs web perpustakaan elektronik

Robert Shtilmark ditangkap pada tahun 1945 atas tuduhan “agitasi kontra-revolusioner” dan dijatuhi hukuman sepuluh tahun penjara. Di kamp kerja paksa, ia menciptakan novel petualangan “The Heir from Calcutta.” Otoritas kriminal tertentu akan mengirimkan karya ini kepada I. Stalin atas namanya untuk menerima amnesti.

Novel ini berlatar akhir abad ke-18 di Inggris, Italia, Spanyol, dan lautan Samudera Hindia. Sebuah kapal bajak laut yang dipimpin oleh kapten bermata satu Bernardito Luis El Gore menangkap sebuah kapal dengan pewaris keluarga bangsawan, Fredrick Ryland, yang sedang melakukan perjalanan ke Inggris dari Kalkuta bersama istrinya Emilia... Novel ini menunjukkan semua fitur dari genre petualangan dalam bentuk artistik yang hidup: rahasia yang belum terpecahkan, transformasi menakjubkan, penganiayaan, intrik dan, akhirnya, kemenangan kebaikan atas kejahatan.

Kenangan yang pahit dan nikmat...

Alfred de Musset

Dua orang dengan hati-hati berjalan di sepanjang jalan berbatu menuju teluk kecil di antara bebatuan. Seorang pria jangkung berhidung bengkok dengan jubah hijau tua dan topi segitiga berjalan di depan. Dari bawah topinya, kepang wig berwarna perak bersinar, diikat erat dengan pita hitam agar tidak kusut oleh angin. Sepatu bot laut dengan manset terangkat tidak mengganggu gaya berjalan elastis pria tersebut. Kiprah ini dikembangkan bukan oleh lantai parket di ruang tamu, tetapi oleh lantai dek kapal yang goyah.

Pendamping pria berjubah itu, seorang pemuda tampan dengan kaftan pengantin pria, membawa teleskop dalam kotak hitam dan senapan berburu di belakangnya. Laras pistolnya terbuat dari baja terbaik - "buket Damaskus"; Bagian pantat yang dipoles halus dihiasi dengan lapisan mutiara. Senjata ini tidak memiliki ikat pinggang atau bahkan ikat pinggang - dapat diputar: pemiliknya tidak perlu membawa peralatan berburu di pundaknya sendiri - dia tidak pergi berburu tanpa pengawal.

Teluk terbuka berbentuk setengah lingkaran itu dibatasi oleh tebing granit berwarna abu-abu. Para nelayan menjulukinya Teluk Raja Tua: bagian atas tebing median yang bergerigi menyerupai mahkota. Burung camar terbang rendah di atas air berwarna abu-abu kehijauan dan berbau yodium. Pagi hari berawan dan gerimis. Ini adalah cuaca musim panas yang umum terjadi di Inggris Utara di pantai Laut Irlandia.

Tembakan pertama bergema di bebatuan gurun. Kawanan burung camar yang gelisah membubung ke atas dan bertebaran ke segala arah dengan teriakan yang sangat tajam. Dalam kawanan kecil burung yang terpisah, mereka bergegas ke tebing tetangga dan di sana, di sisi lain teluk, mereka mulai turun lagi. Pria itu jelas meleset: tidak ada satupun burung yang terbang di atas air yang berbusa.

- Pistolnya sudah diisi ulang, Yang Mulia! - Pengantin pria muda menyerahkan pistol kepada tuannya, siap untuk tembakan baru; Penembak dan rekannya telah mencapai puncak tebing rendah dan melihat ke bawah. “Burung-burung sekarang akan tenang dan berkumpul kembali.”

“Berburu saya tidak akan berhasil jika saya gagal dalam tembakan pertama,” jawab pria itu. “Mungkin perjalanan kita hari ini sama sekali tidak berguna: tidak ada satu layar pun yang terlihat di cakrawala.” Mungkin Orion kita berlabuh di suatu tempat. Tapi tetap saja aku akan tetap di sini, mengamati cakrawala. Simpan senjatanya, Anthony. Berikan aku teleskopnya dan tunggu aku di bawah, dekat kuda.

Pengantin pria menyerahkan kepada pria itu sebuah kotak dengan pipa geser dan mulai turun ke jalan setapak. Gemerisik kerikil berjatuhan dari bawah kakinya dan gemerisik semak-semak segera mereda di bawah. Pria itu ditinggalkan sendirian di tebing.

Laut bergolak gelisah di bawah bebatuan. Awan dari lautan, perlahan tumbuh, menyelimuti celah pantai. Garis-garis tanjung dan pulau-pulau kecil di kejauhan perlahan-lahan tersembunyi di balik garis hujan dan kabut. Dari bawah tabir rendah ini muncul deretan gelombang laut berwarna coklat; pantai membuka bagi mereka pelukan batu teluk dan teluk kecil. Perlahan melambai-lambaikan surainya yang lebat, ombak menghantam dasar tebing.

Bagi pria yang berdiri di atas dengan teleskop, tebing itu sendiri tampak seperti kapal yang bergerak menuju gelombang laut, memotongnya dengan peti batunya, seperti batang kapal. Hembusan angin menebarkan debu terbaik dari semprotan garam ke udara, dan debu itu hinggap di cambangnya yang keras dan keriting. Tanpa melihat ke atas, dia melihat ke arah ombak dan menghitung ombak “kesembilan”, yang terbesar dan paling banyak orangnya.

Setelah menghantam tebing, ombak pun bergulung kembali dan kemudian menyeret batu-batu besar dan kerikil kembali ke laut, hingga gelombang baru yang mendidih mengangkat batu-batu tersebut untuk kembali melemparkannya ke kaki tebing...

Pikiran seseorang sudah jauh dari teluk ini, dari tebing kelabu dan burung camar yang suaranya menusuk; dia tidak melihat apa pun di sekitarnya kecuali sisir berbulu lebat yang marah. Tidak ada lagi batu di bawahnya! Dia ingat kapal yang telah lama hilang...

Sekali lagi, seperti dulu, dia berdiri, kaki terbentang lebar, di cucur, miring, seolah-olah sebuah kapal sedang terbang menembus ombak. Angin bersiul di tali-temali, memenuhi layar yang sedikit berbatu... Perairan laut yang hangat berpendar ke laut. Di atas tiang kapal, di langit malam yang gelap gulita, dia tidak melihat sabuk bintang tiga Orion, melainkan emas berkilauan Salib Selatan. Dia selalu percaya bahwa di antara tokoh-tokoh dari dua rasi bintang terindah di langit utara dan selatan ini juga terdapat bintang keberuntungannya, bintang keberuntungannya!

...Sekunar telah berlayar selama tiga bulan. Setelah beberapa pemberhentian singkat di pelabuhan-pelabuhan kecil dan teluk-teluk terpencil di pantai barat Afrika, sekunar mengitari Tanjung Harapan dan, setelah mengunjungi bagian selatan Madagaskar, masuk jauh ke perairan Samudera Hindia.

Kapten sekunar, Bernardito Luis el Gorra dari Spanyol bermata satu, merekrut orang-orang baik untuk perjalanan jauh. Empat puluh enam pelaut, bertato dari ujung kepala sampai ujung kaki, yang mencium bau mesiu dan tahu banyak tentang cuaca; pengemudi perahu tua, dijuluki Bob si Hiu karena keganasannya; Asisten kapten Giacomo Grelli, yang mendapat julukan Leopard Grelli dalam pertempuran naik pesawat, dan, terakhir, Bernardito sendiri, Iblis Bermata Satu - inilah kru Panah Hitam.

Lebih dari dua minggu telah berlalu sejak pagi hari itu ketika pantai berbatu dengan Tanjung Agulhas, tempat perairan dua samudera saling berdebat satu sama lain dalam luasnya biru, mencair di barat daya di belakang buritan sekunar, tetapi tidak ada satu pun yang lengah. kapal dagang belum menemui sekunar di luasnya Samudera Hindia.

- Darah dan guntur! - Red Pugh mengumpat di depan ramalan sambil melemparkan cangkir timah ke geladak. – Kenapa Bernardito menyeret kita dengan perahunya ke neraka yang mirip hiu ini? Cincin dobel Spanyol, menurut saya, tidak lebih buruk dari rupee India!

“Aku sudah berlayar bersamamu selama tiga bulan sekarang, tapi belum ada satu sen pun yang masuk ke dalam sakuku!” – menjemput lawan bicara Red Pew, seorang raksasa kurus dengan anting-anting emas di telinganya, yang dijuluki Jacob the Skeleton oleh tim. – Di mana mereka, lingkaran kuning ceria dan kertas pelangi yang indah? Apa yang akan saya tampilkan di Salty Poodle Tavern, di mana Tuhan sendiri hanya mendapatkan uang tunai? Saya bertanya di mana kegembiraan kita?

Hari itu hampir berakhir. Matahari masih tinggi, namun tersembunyi di balik kabut berkabut. Pagi harinya, kapten mengurangi porsi air dan wine yang diberikan kepada awak kapal. Para pelaut yang kehausan bekerja dengan lesu dan muram. Udara panas yang lembab membuat orang rileks. Angin sepoi-sepoi dari pantai Madagaskar memenuhi layar, namun angin sepoi-sepoi ini begitu hangat hingga tidak menyegarkan wajah dan badan yang panas.

- Ayo duduk, Yakub. Di sini lebih sejuk, di bawah perahu. Setengah jam kemudian jam jaga kami dimulai, dan tenggorokan saya terasa kering, seolah-olah saya baru saja mengunyah dan menelan Alkitab. Kapak dan tiang gantungan! Ketika Black Woodrow menjadi kapten kapal kami, dia selalu menyediakan satu liter ekstra Aragon kering untuk saya.

- Tetap tenang, Pew! Mereka bilang sang kapten tidak suka jika Woodrow atau Giuseppe disebutkan.

“Tidak ada yang bisa mendengar kita di sini.”

“Katakan padaku, Pugh, apakah penafsiran anak-anak itu benar bahwa Woodrow dan Giuseppe meraih tas kulit Bernardito?”

Red Pew mengolesi butiran keringat di dahi tembaganya dengan telapak tangannya yang berminyak.

“Jika serigala-serigala tua ini tetap berada dalam kelompok kita, kita tidak akan berkeliaran di bak mandi India seperti gabus kering, dan tidak membutuhkan apa pun.” Tapi, Jacob, soal tas kulit Bernardito, saya sarankan Anda diam dulu. Bernardito memiliki lengan yang panjang, dan dia tahu cara menarik pelatuknya dengan cepat... Saya sudah menggunakan Strela selama lebih dari setahun dan saya telah melihat tas ini dengan mata kepala sendiri, tetapi terkutuklah jika saya mengatakan a kabar tentang hal itu! Sementara itu, aku bahkan pernah melihat ke luar jendela kabin kapten ketika Si Mata Satu sedang melepaskan ikatan tasnya...

Hembusan angin mengguncang sekunar, dan gelombang yang lebih kuat menerjang ke samping. Red Pew terdiam dan melihat sekeliling.

“Dengar, Pew, tadi malam Leopard Grelly, rekan kapten, memanggilku untuk membicarakan sesuatu,” kata Jacob pelan. “Sepertinya dia juga tidak menyukai si Mata Satu.” Grelly bilang Woodrow dan Giuseppe adalah yang sebenarnya... Katakan padaku, Pugh, kenapa Bernardito mengirim mereka ke darat?