Orang apa yang mendiami Krimea pada zaman kuno? Masyarakat yang mendiami Krimea pada waktu yang berbeda
Dalam beberapa tahun terakhir, setelah kembalinya Tatar dari deportasi, hubungan antaretnis dan antarwilayah di Semenanjung Krimea semakin memburuk. Inti dari konflik ini adalah perselisihan: tanah milik siapa dan siapa penduduk asli Krimea? Pertama, mari kita definisikan siapa saja yang digolongkan oleh ilmu sejarah dan etnografi sebagai masyarakat adat. Ensiklopedia memberikan jawaban ini:
Masyarakat adat adalah suatu kelompok etnis yang telah menguasai suatu wilayah yang sebelumnya tidak dihuni oleh siapa pun.
Sekarang mari kita telusuri perubahan dalam etnogenesis Krimea (penampakan berbagai bangsa), meskipun ini masih jauh dari harapan gambar penuh, namun tetap saja itu mengesankan. Jadi, mereka tinggal di Krimea pada waktu yang berbeda.
Sekitar 300 ribu tahun yang lalu– masyarakat primitif (Paleolitikum Awal); peralatan untuk bekerja dan berburu ditemukan di lokasi-lokasi di Pantai Selatan.
Sekitar 100 ribu tahun yang lalu– orang primitif (Paleolitik Tengah); lebih dari 20 situs manusia diketahui: Kiik-Koba, Staroselye, Chokurcha, Shaitan-Koba, Akkaya, Zaskalnaya, Prolom, Kobazi, Wolf Grotto, dll.; agama - animisme.
40-35 ribu tahun yang lalu– orang-orang Paleolitik Atas; agama - totemisme; Ditemukan 4 situs, termasuk Suren I.
milenium 12-10– masyarakat Mesolitikum (Zaman Batu Tengah); lebih dari 20 situs ditemukan di seluruh Krimea: kanopi Shankoba, Fatmakoba, kanopi Alimov, kanopi Kachinsky, dll.; agama - totemisme.
milenium ke-8– Masyarakat Neolitik (Zaman Batu Baru); budaya Kemi-Oba (Tashair); agama - totemisme.
milenium ke-5(Zaman Perunggu) – kedatangan suku-suku budaya “Katakombe” dan “Srubnaya” ke Krimea (penguburan di gundukan).
Adanya perbedaan budaya tidak berlalu tanpa jejak bagi mereka - mereka tidak diragukan lagi saling mempengaruhi, mengubah dan memperkaya, dan mungkin bergabung, sehingga memunculkan budaya baru. Mungkin dari sinilah awal mula terbentuknya budaya Cimmerian (suku asing) dan budaya Tauria (suku lokal):
milenium ke-3 SM(Zaman Besi) – Cimmeria, Cimmerian – orang-orang yang suka berperang, Indo-Arya adalah orang-orang bertipe Eropa; wilayah distribusinya: selatan Rusia modern, Ukraina, Kaukasus Utara, Krimea; agama – politeisme. Mereka tinggal di lembah. Kemungkinan besar, mereka membawa kemampuan menambang dan mengolah besi ke Krimea.
abad X SM- Tavria, Tavrika, Tauris, Tauria (mereka hanya bisa disebut satu orang dengan rentang tertentu; sebaliknya, mereka adalah konglomerat dari berbagai suku: Arichs, Napei, Sinkhs, dll.) Mereka tinggal di pegunungan, terlibat dalam pertanian, peternakan, perburuan, perikanan; penguburan mereka telah dilestarikan - dolmen dan benteng: Uch-Bash, di Tanjung Kharaks, di Gunung Castel Seraus, Koshka, Karaul-oba, di bebatuan Gerbang Kachin, Ai-Yori dan di Lembah Karalez; agama - pemujaan terhadap Perawan dan dewa-dewa lainnya.
Suku-suku ini disatukan dengan satu nama oleh orang-orang Yunani, yang sudah mengunjungi pantai Krimea pada masa itu. Tidak jelas mengapa mereka menyebut mereka demikian: entah karena watak mereka yang ganas, atau karena kawanan mereka yang tak terhitung jumlahnya (“tauros” adalah banteng dari bahasa Yunani), atau kata ini berarti “dataran tinggi” (taurus-tur-gunung)…
Abad VII-VI SM- orang Yunani. Chersonese Tauride, Cimmerian Bosporus di tepi Pontus Euxine (Laut Hitam) dan Maeotis ( Laut Azov). Orang-orang Yunani mendirikan kedua negara bagian ini, serta ratusan pemukiman di sepanjang pantai; agama - politeisme, Pantheon dewa Olympian yang dipimpin oleh Zeus (Cronos); dari abad ke-1 Masehi – Kristenisasi bertahap; Orang Yunani adalah orang pertama di Krimea yang mulai memperdagangkan budak lokal “untuk ekspor” (bagaimana, omong-omong, orang Tauri, dan kemudian orang Skit, bisa memperlakukan mereka, karena mereka bahkan tidak menganggap mereka manusia?)
Abad VIII-VII SM– Scythia, Scythians (Skolot), Sindians, Meotians, Sakas, Massagetae dan suku nomaden Indo-Iran lainnya, yang secara praktis menggusur orang Cimmerian dari hamparan Krimea dan secara bertahap menetap di wilayah yang luas (ibukota Scythia berada di dekat Nikopol modern, dan yang kedua - di Krimea (Simferopol) - Napoli Scythian, dibangun pada abad ke-3 SM) Agama - politeisme. Pantheon para dewa dipimpin oleh Popeye.
Proses saling mempengaruhi dan percampuran masyarakat yang abadi dan tak tertahankan mengarah pada fakta bahwa pada abad-abad pertama zaman kita, suku Tauri tidak lagi dipisahkan dari bangsa Skit, tetapi disebut Tauro-Scythia, dan beberapa pemukiman Skit bercampur dengan bangsa Skit. Yang Yunani (misalnya, Tatar pada abad ke-13 sudah menemukan desa Yunani yang miskin, yang diberi nama Kermenchuk). Tapi mari kita lanjutkan daftarnya.
abad II SM Sarmatia. Orang Sarmati mendorong orang Skit yang berbahasa terkait keluar dari wilayah Laut Hitam Utara dan wilayah Azov ke Krimea; agama - politeisme.
abad ke-1 SM – Diaspora Yahudi- Semit. Agama – monoteisme (tuhan Yahweh); batu nisan dengan tempat lilin bercabang tujuh dan tulisan dalam bahasa Ibrani ditemukan di semenanjung Kerch dan Taman.
abad ke-1 SM - abad ke-1 Masehi– Orang Pontik (Pontic Bosporus); menetap di situs kerajaan Cimmerian Bosporan yang dipimpin oleh Mithridates VI Eupator (Kerch); agama - politeisme. Bersama dengan orang-orang Pontic, orang-orang Armenia muncul di semenanjung.
abad ke-1 SM – abad III Masehi– Romawi dan Thracia, setelah kekalahan Kerajaan Pontic, merebut Krimea (sekarang merupakan pinggiran paling timur Kekaisaran Romawi); agama - politeisme, dan dari 325. – Kekristenan; Bangsa Romawi memperkenalkan penduduk setempat pada budaya mereka dan memperkenalkan mereka pada keutamaan hukum Romawi.
Sampai abad ke-4 Masehi – Slavia Timur: Antes, Tivertsy (Artania) - dikenal di wilayah Laut Hitam Utara sejak zaman kuno; didorong ke utara selama Migrasi Besar Masyarakat, sebagian dilestarikan di Taman - masa depan Tmutarakan; agama - politeisme.
abad III Masehi– Suku Jermanik: Goth dan Heruli (Gothia, Kapten Gothia); berasal dari negara-negara Baltik, menghancurkan Scythia dan mendirikan negara bagian Gothia sendiri di pantai selatan Krimea. Kemudian, mereka meninggalkan bangsa Hun ke barat, beberapa kembali pada abad ke-7. Bangsa Goth adalah pendorong penyatuan bangsa Slavia; agama - politeisme, dan kemudian - Kristen.
abad III Masehi– Alans-Yas, berkerabat dengan orang Sarmati (nenek moyang jauh orang Ossetia); bersama dengan orang Sarmati mereka menetap di antara orang Skit; paling terkenal di Krimea karena pemukiman mereka di Kyrk-Ork (hingga abad ke-14, saat itu Chufut-Kale), ketika mereka didorong ke pegunungan oleh suku Hun; agama – Kristen.
abad ke-4– Hun, Xiongnu (Kerajaan Hun) – nenek moyang orang Tuvan saat ini; menyerbu dari wilayah Trans-Altai, memberikan pukulan telak terhadap Goth, mengusir sebagian besar penduduk, dengan demikian menandai dimulainya Migrasi Besar Bangsa; agama - paganisme, kemudian - Kristen.
abad ke-4– Byzantium (Kekaisaran Romawi Timur), tema Kherson; setelah runtuhnya Kekaisaran Romawi, Taurica seolah-olah “diwarisi” oleh Byzantium; benteng di Krimea - Kherson, Bosporus (Kerch), Gurzuvits (Gurzuf), Aluston (Alushta), dll. Pada tahun 325. menerima agama Kristen.
abad ke-6– bangsa Turki (Turkic Mongoloids) menyerbu Krimea dari Siberia, mendirikan dinasti Ashin mereka di Khazaria (Volga bagian bawah dan Terek), tetapi tidak mendapatkan pijakan di semenanjung tersebut; penyembah berhala.
abad ke-6- Avar (obry) - menciptakan Avar Kaganate di Transnistria, juga menyerbu Krimea sampai mereka dikalahkan oleh Bulgar; penyembah berhala.
abad ke-7– Bulgaria (Bulgaria). Beberapa dari mereka menetap di Krimea, menjadi menetap dari nomaden, menetap di lembah kaki bukit dan terlibat dalam pertanian (secara umum, Volga Bulgar-Turki pindah ke Barat; gelombang lain dari mereka pergi ke utara, menciptakan Kazan Khanate; di Balkan mereka berasimilasi dengan Slavia selatan, mendirikan Bulgaria dan mengadopsi agama Kristen); penyembah berhala, dan dari abad ke-9. - Kristen Ortodoks.
abad ke-7– Superethnos Yunani (Gothia, Doros) – membentuk basis penduduk berbahasa Yunani di kerajaan Mangup (Dori); Byzantium semakin kuat, menyatukan masyarakat multibahasa yang tinggal di pegunungan Krimea dan di sepanjang Pantai Selatan; agama – Kristen, serta agama lainnya.
abad VIII-X– Khazar Khaganate, Khazars (masyarakat berbahasa Turki dari tipe Dagestan); agamanya adalah paganisme, kemudian ada yang masuk Islam, ada yang masuk Yudaisme, dan ada yang masuk Kristen. Kekuasaan di Kaganate pertama-tama direbut oleh Turki-Ashin, kemudian oleh Yahudi; Khazaria Yudea menguasai sebagian padang rumput dan pesisir Krimea, bersaing dengan Byzantium, dan berusaha menaklukkan Rus (dihancurkan oleh Pangeran Svyatoslav pada tahun 965).
abad VIII-X– Karait; datang ke Khazaria dari Israel melalui Persia dan Kaukasus; disilangkan dengan Khazar; dipaksa keluar oleh orang-orang Yahudi Rokhdanite ke pinggiran Khazaria, termasuk Krimea; bahasa – dialek Kynchak bahasa Turki, dekat dengan Tatar Krimea; agama – Yudaisme (hanya Pentateuch – Taurat yang diakui).
abad VII-I– Krymchaks (Yahudi Krimea) – tetap berada di Krimea dan Taman sebagai bagian dari Khazar Kaganate yang dikalahkan (dikenal sebagai penduduk kerajaan Tmutarakan dan Kievan Rus); bahasanya dekat dengan Karaite; agama – Yudaisme-Rabinisme Ortodoks.
Akhir abad ke-9 – awal abad ke-19.– Pechenegs-Bejans (Turkmens) – Orang Turki dari stepa Baraba; dikalahkan oleh Polovtsians dan Guzes; ada yang tersebar ke Krimea, ada pula yang ke wilayah Dnieper Bawah (Karakalpaks); diasimilasi oleh Slavia Timur; agama – paganisme.
abad X-XI– Guz-Oghuz (Turkmen) – Orang Turki. Pemimpinnya adalah Oguz Khan; mengusir Pecheneg dari Krimea dan wilayah Laut Hitam Utara, dan kemudian, bersama dengan Pecheneg, menentang Rus (Permadani), Slavia, dan Polovtia; agama – paganisme.
abad X-XIII- Slavia Timur (Kerajaan Tmutarakan sebagai bagian dari Kievan Rus). Ini adalah kerajaan (Taman dan Korchev-Kerch), yang didirikan oleh Pangeran Vladimir pada tahun 988, pada tahun 1222. bersama dengan Polovtsia, mereka melawan Turki; pada Pertempuran Kalka pada tahun 1223. Ataman Tmutarakan Plaskinya memihak Mongol-Tatar; agama – Kristen.
abad XI– Polovtsia (Kypchaks, Cumans, Komans). Mereka menciptakan negara bagian Odzhaklar di wilayah Laut Hitam dan Krimea dengan ibu kotanya Sarkel (di Don). Mereka bergantian berperang dengan Rusia dan menjalin aliansi; bersama dengan empat pangeran Rusia Mstislav dan Khan Katyan, mereka dikalahkan di Sungai Kalka pada tahun 1223; beberapa pergi ke Hongaria dan Mesir (Mamluk), sisanya berasimilasi dengan Tatar, Slavia, Hongaria, Yunani, dll. Agama - paganisme.
abad XI– mungkin orang-orang Armenia sedang menetap di Krimea saat ini (tanah air mereka sedang disiksa oleh Persia dan Turki Seljuk). Gunung Taurica di sebelah timur Belogorsk saat ini telah lama disebut Primorsky Armenia; di kawasan hutan muncul biara Armenia Surb-Khach (salib suci), yang dikenal bahkan di luar Krimea; Belogorsk sendiri adalah kota besar dan kaya - Solkhat (dihuni oleh Kipchaks, Alans dan Rus, serta Soldaya, Surozh (Sudak).
Penulis kuno memiliki banyak laporan tentang embun (Rus) yang hidup sejak abad pertama zaman kita di wilayah Azov Utara, wilayah Laut Hitam, dan Krimea. Dalam dokumen Bizantium dinyatakan: “ Scythians, yang merupakan orang Rusia" Pada abad ke-9. Laut Hitam disebut Laut Rusia oleh orang Arab (sebelumnya Laut Rum - “Bizantium”). Pada abad ke-9. Pencerah Kirill melihat buku-buku “ditulis dalam karakter Rusia” di Taurica. Kata "ros" berarti "ringan, putih". Semenanjung Tarkhankut ditetapkan sebagai “pantai putih”, dan keluarga Embun tinggal di sana. Orang Arab menyebut Rus Slavia, orang Yunani menyebut orang Skit, dan Bosporus Cimmerian dianggap sebagai tanah air mereka. Ada versi bahwa pangeran Novgorod Bravlin, yang mengunjungi pemukiman Yunani, adalah pemimpin lokal Tauro-Scythian, dan "kota baru Rusia" kemungkinan besar adalah Napoli Scythian. Pada abad ke-11. Selat Kerch disebut Sungai Rusia, dan di pantai Krimea, di seberang Tmutarakan, berdiri kota Rosia - Kota Putih (Kerch?). Pedagang Rusia Afanasy Nikitin pada tahun 1474, ketika kembali dari “Luar Negeri”, mengunjungi Krimea, di mana ia melihat banyak orang Rusia dan orang-orang pada umumnya. Iman ortodoks, serta Tatar yang dibaptis (yang dia tulis di buku hariannya).
abad XII-XV- Venesia, Genoa, Pisan mendirikan pos perdagangan di Krimea: Kafa, Soldaya, Vosporo, Chembalo. Mereka muncul di Krimea pada masa Bizantium dan berpartisipasi dalam Pertempuran Kulikovo di pasukan Mamai. Pada tahun 1475 Kafa (Feodosia modern) diserang oleh Turki dan Tatar. Agama – Katolik.
abad XII-XV– di Krimea, kerajaan Mangup Theodoro yang multi-etnis muncul, memiliki hubungan dengan Konstantinopel, Eropa, Moskow dan berjumlah 200 ribu. populasi orang ( kebanyakan- Yunani). Itu membentang dari Balaklava ke Alushta, yang terletak di pegunungan Krimea; dikalahkan oleh Turki dan Tatar pada tahun 1475. Setelah 300 tahun, hanya 30 ribu yang tersisa di Krimea. Orang Yunani, setengahnya adalah Urum (Tatar). Pada tahun 1778, orang-orang Yunani berangkat ke wilayah Azov (Mariupol).
Awal abad ke-13.– Krimea dihuni oleh Tatar – Ulus dari Golden Horde. Ibu kotanya menjadi Eski-Crimea - Krimea Lama (sebelumnya Solkhat). Suku Tatar dan Mongol Transbaikalia, dipimpin oleh Jenghis Khan, merebut Yenisei dan Ob Kirghiz dan menaklukkan masyarakat Asia Tengah. Pada awal abad ke-13. Jenghis Khan bergerak ke barat menuju Kipchaks dan Kievan Rus. Di Krimea - sejak 1239; penyembah berhala, dan dari abad ke-14 - Muslim Sunni.
Krimea Khanate (Tatar) - dari 1428. ibu kota berpindah dari Solkhat ke Bakhchisarai; terbentuk setelah runtuhnya Golden Horde. Sejak 1475 sampai tahun 1774 negara bagian ini adalah pengikut Kekaisaran Ottoman (Turki); dilikuidasi pada tahun 1783 Agama – Islam.
abad XIII– Gipsi – dikenal di Krimea sejak zaman Kekhanan Krimea. Mereka mungkin pertama kali muncul pada zaman Khazar; agama - paganisme, dan sebagian Kristen, sebagian Islam.
abad ke-15 – 1475-1774– orang Turki, Kekaisaran Ottoman(upaya pertama untuk membangun diri di Krimea terjadi pada tahun 1222) Turki merebut Kafa, Sudak, kota gua Mangup dan Chufut-Kale, dan Sultan menjadi kepala agama Tatar Krimea. Agama – Islam.
Abad XVIII - XX.– Rusia, Ukraina, Belarusia, Bulgaria, Jerman, Ceko, Estonia, Moldova, Yunani Kara, Wallachia, Georgia, Azerbaijan, Kazan dan Tatar Siberia, Korea, Hongaria, Italia, Kazakh, Kirgistan, dll.
Setelah aneksasi Krimea ke Rusia pada tahun 1783. Orang Turki dan sebagian besar Tatar pergi ke Turki, pemukiman Krimea dan wilayah Novorossiysk oleh orang Slavia dan orang lain (termasuk dari luar negeri) dimulai. Agama – berbagai agama dan denominasi.
Kata penutup
Artikel ini menggunakan data dari artikel “Pribumi dan Lokal” (surat kabar “Krymskaya Pravda” tertanggal 27 Januari 2004), yang ditulis oleh kandidat ilmu sejarah, Pekerja Pendidikan Terhormat Krimea, anggota Serikat Penulis Vasily Potekhin, yang menyatakan:
Tak satu pun dari masyarakat yang saat ini tinggal di Krimea adalah penduduk asli - asli, yaitu penduduk asli. Prinsip keberadaan multi-etnis kita yang damai saat ini tercermin pada lambang Republik Otonomi Krimea dalam bentuk moto: “Kemakmuran dalam persatuan.” Nasionalisme mau tidak mau mengarah pada fasisme nasional. Krimea dulunya, sedang dan akan menjadi tempat uji sejarah bagi penciptaan budaya multinasional Eurasia.
Budaya akan menyelamatkan dunia.
0
Tanah Air Kami - Krimea
...Tidak ada negara lain di Rusia yang telah menjalani kehidupan sejarah yang begitu panjang dan intens, berpartisipasi dalam budaya Mediterania Hellenic selama berabad-abad keberadaannya...
M.A.Voloshin
Semenanjung Krimea adalah "mutiara alami Eropa" - karena sifatnya
lokasi geografis dan unik kondisi alam sejak zaman kuno
merupakan persimpangan banyak jalan transit laut yang menghubungkan berbagai macam
negara bagian, suku dan bangsa. "Jalan Sutra Hebat" yang paling terkenal
melewati semenanjung Krimea dan menghubungkan kekaisaran Romawi dan Cina.
Kemudian, ia menghubungkan semua ulus Kekaisaran Mongol-Tatar
dan dimainkan peran penting dalam kehidupan politik dan ekonomi masyarakat,
mendiami Eropa, Asia dan Cina.
Ilmu pengetahuan mengklaim bahwa sekitar 250 ribu tahun yang lalu di wilayah tersebut semenanjung Krimea manusia muncul untuk pertama kalinya. Dan sejak saat itu, di era sejarah yang berbeda, berbagai suku dan masyarakat tinggal di semenanjung kita, saling menggantikan, dan ada formasi negara dengan struktur yang berbeda.
Banyak dari kita harus berurusan dengan nama “Tavrika”, “Tavrida”, yang dulu dan terus digunakan dalam kaitannya dengan Krimea. Penampilan ini nama geografis memiliki hubungan langsung dengan masyarakat, yang dapat dianggap sebagai penduduk asli Krimea, karena seluruh sejarah mereka dari awal hingga akhir terkait erat dengan semenanjung.
Kata Yunani kuno "tauros" diterjemahkan sebagai "banteng". Atas dasar ini, disimpulkan bahwa orang Yunani menamai penduduk setempat seperti itu karena mereka memiliki pemujaan terhadap banteng. Ada dugaan bahwa penduduk dataran tinggi Krimea menyebut diri mereka dengan kata yang tidak diketahui, sesuai dengan kata Yunani"banteng". Orang Yunani menyebut sistem pegunungan di Asia Kecil Taurus. Setelah menguasai Krimea, orang Hellenes, dengan analogi dengan Asia Kecil, menyebutnya Taurus dan Pegunungan Krimea. Orang-orang yang tinggal di dalamnya (Taurs), serta semenanjung (Tavrika) tempat mereka berada, mendapatkan namanya dari pegunungan.
Sumber-sumber kuno memberi kita sedikit informasi tentang penduduk kuno Krimea - Cimmerian, Tauria, Scythians, Sarmatians. Para penulis kuno menyebut Tauris sebagai populasi utama Krimea, terutama di bagian pegunungan. Orang paling kuno yang tercatat secara tertulis di stepa Krimea dan Laut Hitam adalah suku Cimmerian; mereka tinggal di sini pada pergantian milenium ke-2 hingga ke-1 SM, dan beberapa ilmuwan menganggap Tauri sebagai keturunan langsung mereka. Sekitar abad VII-VI. SM. suku Cimmerian digantikan oleh suku Skit, kemudian suku Skit digantikan oleh suku Sarmati, sedangkan sisa-sisa suku Cimmerian, kemudian suku Taurus dan Skit, menurut para peneliti, mundur ke pegunungan, tempat mereka mempertahankan identitas etnokultural mereka untuk waktu yang lama. waktu. Sekitar tahun 722 SM e. Orang Skit diusir dari Asia dan didirikan ibu kota baru, Napoli Skit, di Krimea di Sungai Salgir (dalam batas Simferopol modern). Periode "Scythian" ditandai dengan perubahan kualitatif dalam komposisi penduduk itu sendiri. Data arkeologi menunjukkan bahwa setelah itu basis penduduk Krimea barat laut adalah orang-orang yang berasal dari wilayah Dnieper. Pada abad VI – V SM. e., ketika orang Skit menguasai stepa, orang Yunani mendirikan koloni perdagangan mereka di pantai Krimea.
Penyelesaian wilayah Laut Hitam oleh orang Yunani terjadi secara bertahap. Sebagian besar pantai laut berpenduduk, dan di beberapa tempat kepadatan pemukiman kecil cukup tinggi. Kadang-kadang permukiman saling berhadapan satu sama lain. Kota-kota kuno dan pemukiman terkonsentrasi di wilayah Cimmerian Bosporus (Semenanjung Kerch) dengan kota-kota terbesar Panticapaeum (Kerch) dan Feodosia; di dekat Krimea Barat- dengan pusat utama Chersonesos (Sevastopol).
Selama Abad Pertengahan, sekelompok kecil orang Turki muncul di Tavria - Karaite. Nama diri: Karai (satu Karaite) dan Karailar (Karaites). Jadi, daripada menggunakan nama etnik “Karaim”, lebih tepat disebut “Karai”. Minat besar Hal tersebut disebabkan oleh budaya material dan spiritual, bahasa, kehidupan dan adat istiadat.
Menganalisis data antropologis, linguistik, dan lainnya yang tersedia, sebagian besar ilmuwan melihat Karait sebagai keturunan Khazar. Orang-orang ini sebagian besar menetap di kaki bukit dan pegunungan Taurica. Pemukiman Chufut-Kale adalah semacam pusat.
Dengan masuknya bangsa Mongol-Tatar ke Taurica, terjadi sejumlah perubahan. Pertama-tama, ini menyangkut komposisi etnis penduduk yang mengalami perubahan besar. Seiring dengan orang Yunani, Rusia, Alan, dan Cuman, Tatar muncul di semenanjung itu pada pertengahan abad ke-13, dan Turki pada abad ke-15. Pada abad ke-13, migrasi massal orang-orang Armenia dimulai. Pada saat yang sama, orang Italia secara aktif berbondong-bondong ke semenanjung tersebut.
988, pangeran Kiev Vladimir dan pasukannya mengadopsi agama Kristen di Chersonesus. Di wilayah semenanjung Kerch dan Taman, kerajaan Tmutarakan dibentuk pangeran Kyiv di kepala, yang ada sampai abad 11 - 12. Setelah jatuhnya Khazar Kaganate dan melemahnya konfrontasi antara Kievan Rus dan Byzantium, kampanye pasukan Rusia di Krimea berhenti, tetapi hubungan perdagangan dan budaya antara Taurica dan Kievan Rus tetap ada.
Komunitas Rusia pertama mulai bermunculan di Sudak, Feodosia dan Kerch pada Abad Pertengahan. Mereka adalah pedagang dan pengrajin. Pemukiman kembali budak secara besar-besaran dari Rusia tengah dimulai pada tahun 1783 setelah aneksasi Krimea ke dalam kekaisaran. Tentara penyandang cacat dan Cossack menerima tanah untuk pemukiman gratis. Konstruksi kereta api pada akhir abad ke-19 dan perkembangan industri juga menyebabkan masuknya populasi Rusia.
Sekarang di Krimea tinggal perwakilan lebih dari 125 negara dan kebangsaan, sebagian besar adalah orang Rusia (lebih dari setengahnya), kemudian Ukraina, Tatar Krimea (jumlah dan porsi mereka dalam populasi berkembang pesat), sebagian besar orang Belarusia, Yahudi, Armenia, Yunani, Jerman, Bulgaria, Gipsi, Polandia, Ceko, Italia. Masyarakat kecil Krimea - Karaite dan Krymchaks - jumlahnya kecil, tetapi masih terlihat dalam budaya.
Pengalaman kebangsaan selama berabad-abad mengarah pada kesimpulan:
Mari kita hidup dalam damai!
Anatoly Matyushin
Saya tidak akan mengungkapkan rahasia apa pun,
Tidak ada masyarakat yang ideal
Andai saja dunia terdiri dari estetika,
Mungkin akan ada jawabannya.
Mengapa dunia begitu gelisah?
Banyak amarah dan segala macam permusuhan,
Kami adalah tetangga di sebuah apartemen besar,
Kita seharusnya tidak berakhir dalam masalah.
Mengangkat senjata bukanlah intinya,
Berduka untuk semua yang tertindas,
Jangan mencoba mengubah orang lain,
Mungkin hanya memperbaiki diri sendiri?
Untuk memperbaiki sesuatu,
Saya ingin meyakinkan orang
Dunia akan menjadi sedikit lebih baik,
Kita semua hanya perlu berteman bersama!!
Situs yang ditemukan oleh para arkeolog di Semenanjung Krimea orang-orang primitif(Kiik-Koba, Staroselye, Chokurcha, Volchiy Grotto) menunjukkan pemukiman manusia di wilayah tersebut yang sudah berada di Zaman Batu.
Populasi paling kuno di wilayah Laut Hitam dan Krimea terdiri dari mereka yang tinggal di sini pada pergantian milenium ke-2 hingga ke-1 SM. e. suku semi-menetap dan nomaden yang dikenal sebagai nama yang umum orang Kimmerian. Ingatan mereka dilestarikan dalam toponim lokal yang disebutkan dalam sumber-sumber Yunani kuno: Cimmerian Bosporus, Cimmeric, Cimmerium. Suku Cimmerian tampaknya mendiami seluruh stepa Laut Hitam, tetapi di Krimea Timur, serta di Semenanjung Taman, mereka hidup lebih lama.
Pada abad ke-7 SM e. Bangsa Cimmerian bertindak dalam aliansi dengan bangsa Skit. Ada informasi tentang kekalahan pada tahun 652 SM. ibu kota Lydia, Sardis, oleh bangsa Cimmerian dan Scythians. Kebudayaan Cimmerian yang ditemukan oleh para arkeolog mirip dengan kebudayaan Skit dan berasal dari akhir Zaman Perunggu. Hal ini dibuktikan dengan penggalian di semenanjung Kerch dan Taman, di mana ditemukan pemakaman abad ke-8-7. SM e., terkait dengan Cimmerian. Menurut kisah Herodotus, bangsa Cimmerian diusir dari wilayah Laut Hitam Utara oleh bangsa Skit, yang sudah mendominasi di sini pada abad ke-7. SM e.
Keturunan Cimmerian dianggap sebagai Tauri, yang sudah hidup pada zaman Skit di pegunungan Krimea. Pegunungan di pantai selatan semenanjung juga disebut Taurus. Nama Yunani Semenanjung Krimea - Taurica, yang dilestarikan pada zaman kuno dan Abad Pertengahan, dikaitkan dengan nama ini.
Sebagian besar suku Skit adalah suku yang datang pada abad ke-8. SM e. dari Asia Tengah. Beberapa suku Scythian di wilayah Laut Hitam Utara diketahui: kerajaan Scythian, yang juga tinggal di Krimea, pengembara Scythian, pembajak Scythian, petani Scythian, Vonn Scythian. Sistem sosial bangsa Skit pada pertengahan milenium pertama SM. e. ditandai dengan runtuhnya garis kesukuan secara bertahap dan munculnya hubungan kelas. Perbudakan patriarki sudah dikenal di kalangan orang Skit. Perubahan budaya Cimmerian ke budaya Scythian pada abad ke 8-7. SM e. bertepatan dengan peralihan dari Zaman Perunggu ke jaman besi. Pada abad ke-4. SM e. Kerajaan Scythian, yang menyatukan suku-suku, berubah menjadi kekuatan militer yang kuat yang berhasil menghalau invasi Persia. Monumen luar biasa dari gaya "hewan" Scythian yang terkenal ditemukan oleh para arkeolog di gundukan kuburan dan pegunungan Krimea - di Kulakovsky Kurgans (dekat Simferopol, Masjid Ak), barang-barang emas unik dengan gambar figur manusia, hewan dan tumbuhan ditemukan di gundukan Scythian yang terkenal Kul-Oba, Ak-Burun, dan Golden Mound.
Pada abad VIII-VI. SM e. ada proses intensif penjajahan Yunani di pantai Pontic Utara, karena alasan ekonomi dan perkembangan sosial Hellas Kuno. Pada abad ke-7 SM e. barat dijajah, dan pada abad ke-6. SM e. - pantai utara Laut Hitam.
Pertama-tama di Taurida, mungkin pada paruh pertama abad ke-6. SM e., di situs Kerch modern di tepi Bosporus Cimmerian, kota Panticapaeum didirikan oleh orang Milesian. Kota itu sendiri disebut oleh orang Yunani dan hanya Bosporus. Sekitar pertengahan abad ke-6. SM e. Tiritaka, Nymphaeum, dan Cimmeric muncul di Krimea Timur. Pada abad ke-6. SM e. Theodosius didirikan oleh orang-orang Yunani Milesian, serta Myrmekium, terletak tidak jauh dari Panticapaeum.
Sekitar tahun 480 SM e. Di Krimea Timur, negara-kota (polis) Yunani yang sebelumnya merdeka disatukan menjadi satu negara bagian Bosporan di bawah kekuasaan Archeanactids, imigran dari Miletus. Pada tahun 438 SM. e. kekuasaan di Bosporus diberikan kepada Spartokids, sebuah dinasti yang kemungkinan berasal dari Thracia.
Keahlian, Pertanian, perdagangan, peredaran uang logam Panticapaeum, dari pertengahan abad ke-6. mencetak koin peraknya sendiri, harganya relatif level tinggi perkembangan. Ada perluasan ekspansi eksternal negara bagian Bosporan. Namun pada abad III-II. SM e. Serangan gencar orang Skit meningkat dari barat, dan orang Sarmati menembus dari wilayah Kuban.
Pembentukan negara Skit di Krimea dan memburuknya kontradiksi sosial di kerajaan Bosporan berkontribusi pada melemahnya kerajaan tersebut.
Di bagian barat Krimea peran penting dimainkan oleh Chersonese, didirikan pada abad ke-5. SM e. imigran dari pantai selatan Laut Hitam (dari Heraclea Pontic). Awalnya merupakan pos perdagangan yang kemudian menjadi sentra produksi pertanian dan kerajinan tangan. Perdagangan juga tumbuh, yang perkembangannya dikaitkan dengan penerbitan koin mereka sendiri yang terbuat dari perak dan tembaga. Sisa-sisa Chersonesus kuno telah dilestarikan pinggiran barat Sevastopol modern.
Chersonesos mungkin mengikuti kebijakan yang bermusuhan terhadap Bosporus. Namun, pada akhir abad ke-2. SM e. Serangan gencar bangsa Skit di Chersonesos semakin intensif. Raja Pontic Mithridates VI Eupator diberikan bantuan militer Chersonese. Krimea Timur dan Chersonesus kemudian berada di bawah kekuasaan raja Pontic. Perisad - raja terakhir Bosporus dari dinasti Spartokid - turun tahta demi Mithridates VI. Namun hal ini hanya memperburuk kontradiksi sosial yang muncul di Bosporus yang memiliki budak. Pada tahun 107 SM. e. Pemberontakan yang dipimpin oleh Scythian Savmak terjadi di sini, tetapi berhasil dipadamkan oleh pasukan raja Pontic.
Kerajaan Pontic menjadi hambatan utama bagi ekspansi Romawi lebih lanjut ke Timur. Hal ini menyebabkan perang Mithridates dengan Roma, yang berlangsung dari tahun 89 SM. e. sampai kematian raja Pontic pada tahun 63 SM. e. Kematian Mithridates berarti hilangnya kemerdekaan politik di bagian wilayah Laut Hitam ini. Pada akhir abad ke-1. SM e. Potret kaisar Romawi dan anggota keluarganya muncul di koin Bosporan. Benar, pada tahun 25 SM. e. Roma menegaskan kemerdekaan Chersonese, tetapi kemerdekaan ini sebagian besar hanya bersifat nominal.
Negara-kota Taurica pada abad pertama Masehi. dikembangkan kebijakan kepemilikan budak. Pendapat ini didukung oleh mereka struktur administrasi, serta monumen budaya material yang ditemukan oleh para arkeolog.
Kekuatan dominan di zona stepa selama periode ini adalah orang Sarmati, dipimpin oleh bangsawan suku, dikelilingi oleh para pejuang. Beberapa aliansi suku Sarmatian diketahui - Roxolani, Aorsi, Siracs. Jelasnya, dari abad ke-2. Dan. e. Orang Sarmatian menerima nama umum Alans, mungkin dari nama salah satu suku mereka. Namun, di Krimea, orang Sarmati tampaknya lebih rendah jumlahnya dibandingkan orang Skit yang bertahan di sini, serta keturunan Tauri kuno. Berbeda dengan Sarmatians, populasi kuno ini disebut Tauro-Scythians dalam sumber-sumber kuno, yang mungkin menunjukkan penghapusan perbedaan di antara mereka.
Pusat suku Skit di Krimea adalah Napoli Skit, yang terletak di lokasi Simferopol saat ini. Napoli Scythian didirikan pada akhir abad ke-3. SM e. dan ada sampai abad ke-4. N. e.
Pada abad I-II. Kerajaan Bosporan sedang mengalami kebangkitan baru; ia menempati wilayah yang kira-kira sama dengan wilayah Spartakid. Selain itu, Bosporus sebenarnya menjalankan protektorat atas Chersonesos. Pada saat yang sama, terjadi Sarmatisasi penduduk kota-kota Bosporan. Dalam politik luar negeri, raja-raja Bosporan menunjukkan kemandirian tertentu, termasuk dalam hubungannya dengan Roma.
Pada abad ke-3. semakin meluas di Krimea agama Kristen, yang mungkin datang ke sini dari Asia Kecil. Pada abad ke-4. sebuah keuskupan Kristen independen sudah ada di Bosporus.
Chersonesus pada waktu itu terus berkembang sebagai republik pemilik budak, tetapi sistem demokrasi sebelumnya (tentu saja dalam kerangka formasi pemilik budak) kini digantikan oleh sistem aristokrat. Pada saat yang sama, terjadi romanisasi elit kota yang berkuasa. Chersonesus menjadi benteng utama Romawi di wilayah Laut Hitam Utara. Ini menampung garnisun Romawi dan memasok makanan ke pusat kekaisaran.
Di pertengahan abad ke-3. N. e. Negara bagian Bosporan sedang mengalami kemerosotan ekonomi dan politik, yang mencerminkan krisis umum sistem perbudakan kuno. Mulai dari tahun 50-70an. di Krimea, serangan gencar suku Boran, Ostrogoth, Herul dan suku lain yang merupakan bagian dari
ke Liga Gotik. Bangsa Goth mengalahkan bangsa Skit dan menghancurkan pemukiman mereka di Krimea. Setelah menguasai hampir seluruh semenanjung, kecuali Chersonesos, mereka membangun dominasi mereka atas Bosporus. Invasi Gotik menyebabkan kemunduran Kerajaan Bosporan, tapi pukulan fatal menimpanya di tahun 70-an. abad ke-4 suku Hun yang muncul di Krimea Timur. Bosporus, yang dihancurkan oleh mereka, kehilangan arti penting sebelumnya dan secara bertahap menghilang dari arena sejarah.
Dari koleksi “Crimea: dulu dan sekarang", Institut Sejarah Uni Soviet, Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, 1988
Kami menyampaikan kepada pembaca situs kami perjalanan etno-historis oleh Igor Dmitrievich Gurov mengenai masalah hak-hak kebangsaan tertentu di semenanjung Krimea. Artikel tersebut diterbitkan pada tahun 1992 di bulanan kecil "Politik", yang diterbitkan oleh wakil kelompok "Union". Namun, hal ini masih tetap relevan, terutama saat ini, ketika, selama periode krisis politik paling akut di Ukraina, masalah otonomi luas Krimea, yang dibekukan pada tahun 1992 yang sama, sedang diselesaikan.
Terlepas dari kenyataan bahwa Kyiv dan beberapa surat kabar serta program televisi Moskow saat ini menyatakan Tatar Krimea sebagai “satu-satunya penduduk asli” di semenanjung Krimea, dan orang Tauria Rusia digambarkan secara eksklusif sebagai penjajah dan penjajah, Krimea tetaplah milik Rusia.
Mari kita menjadi nyata fakta sejarah. Pada zaman dahulu, Krimea dihuni oleh suku Cimmerian, kemudian Tauris dan Scythians. Dari pertengahan milenium pertama SM. e. Koloni Yunani muncul di pantai Tavria. DI DALAM awal abad pertengahan Bangsa Skit digantikan oleh bangsa Goth yang berbahasa Jerman (kemudian bercampur dengan bangsa Yunani dalam kronik “Gothfin Yunani”) dan bangsa Alan yang berbahasa Iran (berkaitan dengan bangsa Ossetia modern). Kemudian orang Slavia juga merambah ke sini. Sudah di salah satu prasasti Bosporan abad ke-5, kata "semut" ditemukan, yang, seperti diketahui, oleh penulis Bizantium disebut sebagai orang Slavia yang tinggal di antara Dnieper dan Dniester. Dan pada akhir abad ke-8, “Kehidupan Stefan dari Sourozh” menjelaskan secara rinci kampanye pangeran Novgorod Bravlin ke Krimea, setelah itu Slaviaisasi aktif di Krimea Timur dimulai.
Sumber-sumber Arab abad ke-9 melaporkan salah satu pusat Rus Kuno - Arsania, yang menurut sebagian besar ilmuwan, terletak di wilayah wilayah Azov, Krimea Timur dan Kaukasus Utara. Inilah yang disebut Azov, atau Laut Hitam (Tmutarakan) Rus', yang merupakan basis pendukung kampanye pasukan Rusia pada paruh kedua abad ke-9 - awal abad ke-10. di pantai Asia Kecil di Laut Hitam. Selain itu, sejarawan Bizantium Leo the Deacon, dalam ceritanya tentang mundurnya Pangeran Igor setelah kampanyenya yang gagal melawan Bizantium pada tahun 941, berbicara tentang Cimmerian Bosporus (Krimea Timur) sebagai “tanah air Rusia”.
Pada paruh kedua abad ke-9. (setelah kampanye Pangeran Svyatoslav dan kekalahannya atas Khazar Kaganate pada tahun 965), Azov Rus akhirnya memasuki wilayah pengaruh politik Kievan Rus. Belakangan, kerajaan Tmutarakan dibentuk di sini. Di bawah gol ke-980 dalam "Tale of Bygone Years" putra Grand Duke Vladimir the Saint disebutkan untuk pertama kalinya - Mstislav the Brave; Dilaporkan juga bahwa ayahnya memberi Mstislav tanah Tmutarakan (yang dimilikinya sampai kematiannya pada tahun 1036).
Pengaruh Rus juga menguat di Taurida Barat, terutama setelah Pangeran Vladimir pada tahun 988, akibat pengepungan selama 6 bulan, merebut kota Chersonesos milik Bizantium dan dibaptis di sana.
Invasi Polovtsian pada akhir abad ke-11 melemahkan para pangeran Rusia di Taurida. Terakhir kali Dalam kronik, Tmutarakan disebutkan pada tahun 1094, ketika pangeran yang memerintah di sini, Oleg Svyatoslavovich (yang menyandang gelar resmi "Archon dari Matrakha, Zikhia dan seluruh Khazaria"), bersekutu dengan Polovtsians, datang ke Chernigov. Dan pada awal abad ke-13, tanah bekas kerajaan Tmutarakan menjadi mangsa empuk bagi orang Genoa yang giat.
Pada tahun 1223, bangsa Mongol melakukan serangan pertama mereka di Taurica, dan pada akhir abad ke-13, setelah kekalahan kerajaan Kirkel yang diciptakan oleh Alans Helenisasi, pusat administrasi tepinya menjadi kota Krimea (sekarang Krimea Lama), yang pada tahun 1266 menjadi pusat kekuasaan Mongol-Tatar Khan.
Setelah Perang Salib Keempat (1202-1204), yang berakhir dengan kekalahan Konstantinopel, pertama Venesia, dan kemudian (dari 1261) Genoa mampu memantapkan diri di wilayah Laut Hitam Utara. Pada tahun 1266, orang Genoa membeli kota Cafa (Feodosia) dari Golden Horde dan kemudian terus memperluas kepemilikan mereka.
Komposisi etnis penduduk Krimea pada periode ini cukup beragam. Pada abad XIII-XV. Orang Yunani, Armenia, Rusia, Tatar, Hongaria, Sirkasia (“Zikh”) dan Yahudi tinggal di Kafe. Piagam Kafa tahun 1316 menyebutkan gereja-gereja Rusia, Armenia dan Yunani yang terletak di bagian komersial kota, bersama dengan gereja-gereja Katolik dan masjid Tatar. Pada paruh kedua abad ke-15. itu adalah salah satu kota terbesar di Eropa dengan populasi hingga 70 ribu orang. (dari jumlah tersebut, orang Genoa hanya berjumlah sekitar 2 ribu orang). Pada tahun 1365, orang Genoa, setelah mendapatkan dukungan dari para khan Golden Horde (kepada siapa mereka memberikan banyak uang pinjaman tunai dan memasok tentara bayaran), merebut kota Surozh (Sudak) terbesar di Krimea, yang sebagian besar dihuni oleh pedagang dan pengrajin Yunani dan Rusia dan memelihara hubungan dekat dengan negara Moskow.
Dari dokumen Rusia abad ke-15. Diketahui juga tentang kontak erat antara kerajaan Ortodoks Theodoro (nama lain kerajaan Mangup) yang terletak di barat daya Krimea, yang muncul di reruntuhan. Kekaisaran Bizantium, dengan Negara Moskow. Misalnya, kronik Rusia menyebutkan Pangeran Stefan Vasilyevich Khovra, yang beremigrasi ke Moskow bersama salah satu putranya pada tahun 1403. Di sini ia menjadi biarawan dengan nama Simon, dan putranya Gregory mendirikan sebuah biara bernama Simonov untuk menghormati ayahnya. Putranya yang lain, Alexei, memerintah kerajaan Theodoro pada waktu itu. Dari cucunya - Vladimir Grigorievich Khovrin - muncullah keluarga terkenal Rusia - Golovin, Tretyakov, Gryazny, dll. Hubungan antara Moskow dan Theodoro begitu dekat sehingga Adipati Agung Moskow Ivan III akan menikahkan putranya dengan putri Pangeran Theodorite Isaac (Isaiko), tetapi rencana ini tidak terwujud karena kekalahan Kerajaan Theodoro oleh Turki.
Pada tahun 1447, serangan pertama armada Turki di pantai Krimea terjadi. Setelah merebut Cafa pada tahun 1475, Turki melucuti seluruh penduduknya, dan kemudian, menurut penulis Tuscan yang tidak disebutkan namanya, “Pada tanggal 7 dan 8 Juni, semua orang Wallachia, Polandia, Rusia, Georgia, Zichs, dan semua negara Kristen lainnya, kecuali orang Latin , ditangkap, dirampas pakaiannya dan sebagian dijual sebagai budak, sebagian lagi dirantai." “Turkova mengambil Kafa dan banyak tamu Moskow, membunuh banyak dari mereka, menangkap beberapa, dan merampok yang lain untuk membayar davash,” lapor kronik Rusia.
Setelah membangun kekuasaan mereka atas Krimea, orang-orang Turki hanya memasukkan bekas pertemuan Genoa dan Yunani ke dalam tanah Sultan, yang mulai mereka huni secara intensif dengan sesama suku mereka - Turki Ottoman Anatolia. Wilayah semenanjung yang tersisa dikuasai oleh Kekhanan Krimea yang didominasi padang rumput, yang merupakan negara bawahan Turki.
Dari Turki Utsmaniyah Anatolia lah apa yang disebut asal-usul itu berasal. “Tatar Krimea Pantai Selatan”, yang menentukan garis etnis Tatar Krimea modern - yaitu budaya dan bahasa sastra mereka. Kekhanan Krimea, yang berada di bawah Turki, pada tahun 1557 diisi kembali dengan perwakilan dari Gerombolan Nogai Kecil, yang bermigrasi ke wilayah Laut Hitam dan Stepa Krimea dari Volga dan Laut Kaspia. Tatar Krimea dan Nogai hidup secara eksklusif dari peternakan nomaden dan serangan predator ke negara-negara tetangga. Tatar Krimea sendiri mulai berbicara pada abad ke-17. kepada utusan Sultan Turki: “Tetapi ada lebih dari 100 ribu Tatar yang tidak memiliki pertanian atau perdagangan. Jika mereka tidak menyerang, lalu bagaimana mereka akan hidup? Ini adalah pengabdian kami kepada padishah.” Oleh karena itu, dua kali setahun mereka melakukan penggerebekan untuk menangkap budak dan menjarah. Misalnya, selama 25 tahun Perang Livonia (1558-1583), Tatar Krimea melakukan 21 serangan di wilayah Besar Rusia. Tanah-tanah Rusia Kecil yang kurang terlindungi bahkan lebih menderita. Dari tahun 1605 hingga 1644 Tatar melakukan setidaknya 75 penggerebekan terhadap mereka. Pada tahun 1620-1621 mereka bahkan berhasil menghancurkan Kadipaten Prusia yang jauh.
Semua ini memaksa Rusia untuk mengambil tindakan pembalasan dan berjuang untuk menghilangkan sumber agresi yang terus-menerus terjadi di selatannya. Namun, masalah ini baru terpecahkan pada paruh kedua abad ke-18. Selama perang Rusia-Turki tahun 1769-1774. Pasukan Rusia merebut Krimea. Khawatir akan pembalasan pogrom agama, sebagian besar penduduk asli Kristen (Yunani dan Armenia), atas saran Catherine II, pindah ke daerah Mariupol dan Nakhichevan, Rostov. Pada tahun 1783, Krimea akhirnya dianeksasi ke Rusia dan pada tahun 1784 menjadi bagian dari provinsi Tauride yang baru dibentuk. Hingga 80 ribu Tatar tidak mau tinggal di Taurida Rusia dan beremigrasi ke Turki. Sebagai gantinya, Rusia mulai menarik penjajah asing: Yunani (dari wilayah Turki), Armenia, Korsika, Jerman, Bulgaria, Estonia, Ceko, dll. Rusia Besar dan Rusia Kecil mulai pindah ke sini dalam jumlah besar.
Emigrasi Tatar dan Nogai lainnya dari Krimea dan wilayah Laut Hitam Utara (hingga 150 ribu orang) terjadi selama Perang Krimea tahun 1853-1856, ketika banyak murza dan bey Tatar mendukung Turki.
Pada tahun 1897, terjadi perubahan signifikan dalam komposisi etnis penduduk Taurida: Tatar hanya berjumlah sekitar 1/3 dari populasi semenanjung, sementara orang Rusia berjumlah lebih dari 45 persen. (3/4nya adalah Rusia Besar dan 1/4nya adalah Rusia Kecil), Jerman - 5,8 persen, Yahudi 4,7 persen, Yunani - 3,1 persen, Armenia - 1,5 persen. dll.
Setelah revolusi Februari 1917, partai nasionalis pro-Turki “Milli Firka” (“partai nasional”) muncul di kalangan Tatar Krimea. Pada gilirannya, kaum Bolshevik mengadakan Kongres Soviet dan pada bulan Maret 1918 memproklamirkan pembentukan SSR Taurida. Kemudian semenanjung itu diduduki oleh Jerman, dan Direktori Millifirka memperoleh kekuasaan.
Pada akhir April 1919, Krimea republik soviet", namun pada bulan Juni sudah dilikuidasi oleh satuan Tentara Relawan Jenderal Denikin.
Sejak saat itu, Taurida Rusia menjadi basis utama Gerakan Putih. Baru pada 16 November 1920, Krimea kembali direbut oleh kaum Bolshevik, mengusir Tentara Rusia Jenderal Wrangel dari semenanjung. Pada saat yang sama, Komite Revolusi Krimea (Krymrevkom) dibentuk di bawah kepemimpinan “internasionalis” Bela Kun dan Rosalia Zemlyachka. Atas instruksi mereka, pembantaian berdarah diorganisir di Krimea, di mana “kaum revolusioner yang berapi-api” memusnahkan, menurut beberapa informasi, hingga 60 ribu perwira Rusia dan tentara Tentara Putih.
Pada tanggal 18 Oktober 1921, Komite Eksekutif Pusat Seluruh Rusia dan Dewan Komisaris Rakyat mengeluarkan dekrit tentang pembentukan Republik Sosialis Soviet Otonomi Krimea sebagai bagian dari RSFSR. Saat ini, 625 ribu orang tinggal di Krimea, 321,6 ribu di antaranya adalah orang Rusia, atau 51,5% (termasuk Rusia Besar - 274,9 ribu, Rusia Kecil - 45,7 ribu, Belarusia - 1 ribu.), Tatar (termasuk Turki dan beberapa Gipsi ) - 164,2 ribu (25,9%), kebangsaan lain (Jerman, Yunani, Bulgaria, Yahudi, Armenia) - St. 22%.
Sejak awal tahun 1920-an, dalam semangat kebijakan nasional Bolshevik-Leninis, organisasi-organisasi Partai Komunis Seluruh Serikat (Bolshevik) mulai secara aktif menempuh jalur menuju Turkisasi Krimea. Jadi, pada tahun 1922, 355 sekolah dibuka untuk Tatar Krimea, dan universitas didirikan dengan pengajaran dalam bahasa Tatar Krimea. Tatar diangkat ke jabatan ketua Komite Eksekutif Pusat Krimea dan Dewan Komisaris Rakyat Republik Sosialis Soviet Otonomi Krimea - Veli Ibraimov dan Deren-Ayerly, yang menjalankan kebijakan nasionalis yang dicakup oleh fraseologi komunis. Baru pada tahun 1928 mereka dicopot dari jabatannya, tetapi bukan karena nasionalisme, tetapi karena hubungannya dengan kaum Trotskis.
Pada tahun 1929, sebagai akibat dari kampanye pemilahan dewan desa, jumlah dewan desa meningkat dari 143 menjadi 427. Pada saat yang sama, jumlah dewan desa nasional meningkat hampir tiga kali lipat (ini dianggap sebagai dewan desa atau distrik yang mayoritas penduduknya) populasi nasional adalah 60%). Secara total, 145 dewan desa Tatar dibentuk, 45 Jerman, 14 Yahudi, 7 Yunani, 5 Bulgaria, 2 Armenia, 2 Estonia dan hanya 20 Rusia (karena Rusia pada periode ini diklasifikasikan sebagai “chauvinis kekuatan besar”, selama masa administratif. pembatasan itu dianggap wajar untuk memberi keuntungan pada warga negara lain). Sistem kursus khusus untuk melatih personel nasional di lembaga pemerintah juga telah dibuat. Sebuah kampanye diluncurkan untuk menerjemahkan pekerjaan kantor dan dewan desa ke dalam bahasa “nasional”. Pada saat yang sama, “perjuangan anti-agama” – termasuk melawan Ortodoksi dan Islam – terus berlanjut dan meningkat.
Pada tahun-tahun sebelum perang, terjadi peningkatan jumlah penduduk yang signifikan (dari 714 ribu pada tahun 1926 menjadi 1.126.429 jiwa pada tahun 1939). Oleh komposisi nasional jumlah penduduk pada tahun 1939 tersebar sebagai berikut: Rusia - 558.481 jiwa (49,58%), Ukraina, 154.120 (13,68%), Tatar - 218.179 (19,7%), Jerman 65.452 (5,81%), Yahudi - 52093 (4,62%), Yunani - 20652 (1,83%), Bulgaria - 15353 (1,36%), Armenia - 12873 (1,14%), lainnya - 29276 (2,6%).
Nazi, setelah menduduki Krimea pada musim gugur tahun 1941, dengan terampil mempermainkan perasaan keagamaan Tatar dan ketidakpuasan mereka terhadap ateisme militan Bolshevik. Nazi mengadakan kongres Muslim di Simferopol, di mana mereka membentuk pemerintahan Krimea ("Komite Tatar"), yang dipimpin oleh Khan Belal Asanov. Selama tahun 1941-1942. mereka membentuk 10 batalyon SS Tatar Krimea, yang bersama dengan unit pertahanan diri polisi (dibentuk di 203 desa Tatar), berjumlah lebih dari 20 ribu orang. Meskipun ada Tatar di antara para partisan - sekitar 600 orang. Dalam operasi hukuman dengan partisipasi unit Tatar Krimea, 86 ribu warga sipil Krimea dan 47 ribu tawanan perang dimusnahkan, sekitar 85 ribu orang dideportasi ke Jerman.
Namun, tindakan pembalasan atas kejahatan yang dilakukan oleh pasukan penghukum Tatar Krimea diperluas oleh kepemimpinan Stalinis ke seluruh kelompok etnis Tatar Krimea dan sejumlah kelompok etnis lainnya. masyarakat Krimea. Pada 11 Mei 1944, Komite Pertahanan Negara Uni Soviet mengadopsi resolusi yang menyatakan dari Krimea ke Asia Tengah Selama 18-19 Mei, 191.088 orang Tatar, 296 orang Jerman, 32 orang Rumania, dan 21 orang Austria dimukimkan kembali. Pada tanggal 2 Juni 1944, resolusi GKO lainnya menyusul, yang menyatakan bahwa 15.040 orang Yunani, 12.422 orang Bulgaria, dan 9.621 orang Armenia diusir dari Krimea pada tanggal 27 dan 28 Juni. Pada saat yang sama, warga negara asing yang tinggal di Krimea diusir: 1.119 orang Jerman, Italia dan Rumania, 3.531 orang Yunani, 105 orang Turki, dan 16 orang Iran.
Pada bulan Juli 1945, dengan Keputusan Presidium Soviet Tertinggi Uni Soviet, Republik Sosialis Soviet Otonomi Krimea diubah menjadi wilayah Krimea sebagai bagian dari RSFSR, dan pada 19 Februari 1954, N. S. Khrushchev menyumbangkan Krimea ke Radyanskaya Ukraina, tampaknya untuk mengenang bertahun-tahun menjabat sekretaris di Partai Komunis (b)U.
Dengan dimulainya "perestroika" dana Moskow dan Kyiv media massa Mereka mulai menggambarkan Tatar sebagai satu-satunya penghuni “pribumi” di semenanjung itu, pemilik “aslinya”. Mengapa? “Organisasi Gerakan Nasional Tatar Krimea” menyatakan tujuannya tidak hanya untuk mengembalikan hingga 350 ribu Tatar - penduduk asli Uzbekistan yang cerah dan republik Asia Tengah lainnya ke Krimea, tetapi juga untuk menciptakan “negara nasional” mereka sendiri di sana. Untuk mencapai tujuan ini, mereka mengadakan kurultai pada bulan Juli 1991 dan memilih “majlis” yang terdiri dari 33 orang. Tindakan OKND, yang dipimpin oleh Mustafa Dzhamilev, seorang Turkophile yang bersemangat, disambut dengan antusias oleh “orang Rukhovite” Kyiv dan mantan pemimpin komunis, yang bertindak berdasarkan prinsip “setiap orang yang menentang orang-orang Moskow terkutuk itu adalah baik.” Namun mengapa Dzhamilev perlu mendirikan “negara nasional” sendiri di Krimea?
Tentu saja, rasa haus akan balas dendam di kalangan pemukim baru Tatar yang tersinggung oleh Stalin dapat dimengerti. Namun tetap saja, tuan-tuan OKND, yang dengan rajin menyerukan Turkifikasi Krimea, harus mengingat asal usul mereka dari Anatolia dan Nogai: lagi pula, rumah leluhur mereka yang sebenarnya adalah Turki, Altai Selatan, dan stepa panas Xinjiang.
Dan jika Anda menciptakan semacam “negara nasional” di Taurida, Anda harus memenuhi aspirasi orang-orang Rusia Raya, Ukraina, Karait, Yunani, dan semua penduduk asli semenanjung lainnya. Satu-satunya prospek nyata bagi Krimea adalah hidup berdampingan secara damai dari kelompok etnis yang tinggal di sini. Membagi penduduk menjadi “pribumi” dan Rusia adalah tugas yang secara historis tidak dapat dipertahankan dan berbahaya secara politik.
Igor Gurov
Surat Kabar "Politik", 1992, No.5
Pengunjung yang terhormat!
Situs ini tidak mengizinkan pengguna untuk mendaftar dan mengomentari artikel.
Namun agar komentar dapat terlihat pada artikel dari tahun-tahun sebelumnya, modul yang bertanggung jawab untuk fungsi komentar telah ditinggalkan. Karena modul disimpan, Anda melihat pesan ini.
Sebelum penaklukan Krimea oleh Mongol-Tatar dan pemerintahan Golden Horde, banyak orang tinggal di semenanjung itu, sejarah mereka berabad-abad yang lalu, dan hanya temuan arkeologis menunjukkan bahwa masyarakat adat Krimea menetap di semenanjung itu 12.000 tahun yang lalu, selama periode Mesolitikum. Situs orang-orang kuno ditemukan di Shankobe, di kanopi Kachinsky dan Alimov, di Fatmakoba dan di tempat lain. Diketahui bahwa agama suku-suku kuno ini adalah totemisme, dan mereka menguburkan jenazah di rumah-rumah kayu, menempatkan gundukan tinggi di atasnya.
Chimerian (abad ke-9 hingga ke-7 SM)
Orang pertama yang ditulis oleh para sejarawan adalah suku Chimerian ganas yang mendiami dataran Semenanjung Krimea. Suku Chimerian adalah orang Indo-Eropa atau Iran dan mempraktikkan pertanian; Ahli geografi Yunani kuno Strabo menulis tentang keberadaan ibu kota Chimerian - Kimeris, yang terletak di Semenanjung Taman. Dipercaya bahwa suku Chimerian membawa pengerjaan logam dan tembikar ke Krimea; kawanan gemuk mereka dijaga oleh anjing serigala berukuran besar. Para Chimerian mengenakan jaket kulit dan celana panjang, dan topi runcing menghiasi kepala mereka. Informasi tentang orang-orang ini bahkan ada di arsip raja Asyur Ashurbanipal: bangsa Chimerian menyerbu Asia Kecil dan Thrace lebih dari sekali. Homer dan Herodotus, penyair Efesus Callinus dan sejarawan Milesian Hecataeus menulis tentang mereka.
Bangsa Chimerian meninggalkan Krimea di bawah tekanan bangsa Skit, sebagian orang bergabung dengan suku Skit, dan sebagian lagi pergi ke Eropa.
Taurus (abad VI SM, - abad ke-1 M)
Tauris - begitulah orang-orang Yunani yang mengunjungi Krimea menyebut suku-suku tangguh yang tinggal di sini. Nama tersebut mungkin terkait dengan peternakan sapi yang mereka lakukan, karena “tauros” berarti “banteng” dalam bahasa Yunani. Tidak diketahui dari mana asal orang Taurian; beberapa ilmuwan mencoba menghubungkan mereka dengan orang Indo-Arya, yang lain menganggap mereka orang Goth. Budaya dolmen – kuburan leluhur – dikaitkan dengan Tauri.
Suku Tauri mengolah tanah dan menggembalakan ternak, berburu di pegunungan dan tidak meremehkan perampokan laut. Strabo menyebutkan Tauri berkumpul di Teluk Symbolon (Balaklava), membentuk geng dan merampok kapal. Suku yang paling jahat dianggap Arikh, Sinkh, dan Napei: seruan perang mereka membuat darah musuh membeku; Taurus menikam lawan mereka dan memakukan kepala mereka ke dinding pelipis mereka. Sejarawan Tacitus menulis bagaimana Tauri membunuh legiuner Romawi yang melarikan diri dari kapal karam. Pada abad ke-1, Tauri menghilang dari muka bumi, larut di antara bangsa Skit.
Scythians (abad VII SM – abad III M)
Suku Scythian datang ke Krimea, mundur di bawah tekanan Sarmatians, di sini mereka menetap dan menyerap sebagian Tauri dan bahkan bercampur dengan orang Yunani. Pada abad ke-3, sebuah negara Skit dengan ibu kotanya Napoli (Simferopol) muncul di dataran Krimea, yang secara aktif bersaing dengan Bosporus, tetapi pada abad yang sama negara itu jatuh di bawah serangan orang Sarmati. Mereka yang selamat dihabisi oleh bangsa Goth dan Hun; sisa-sisa orang Skit bercampur populasi asli dan tidak lagi ada sebagai bangsa yang terpisah.
Sarmatians (abad IV-III SM)
Suku Sartmat, pada gilirannya, mengisi kembali keragaman genetik masyarakat Krimea, melebur ke dalam populasinya. Roksolani, Iazyges dan Aorses bertempur dengan Scythians selama berabad-abad, menembus Krimea. Bersama mereka datanglah Alans yang suka berperang, yang menetap di barat daya semenanjung dan mendirikan komunitas Goth-Alans, masuk Kristen. Strabo dalam “Geografi” menulis tentang partisipasi 50.000 Roxolani dalam kampanye yang gagal melawan rakyat Pontic.
Yunani (abad VI SM)
Penjajah Yunani pertama menetap di pantai Krimea pada masa Tauri; di sini mereka membangun kota Kerkinitis, Panticapaeum, Chersonesos dan Theodosius, yang pada abad ke-5 SM. membentuk dua negara bagian: Bosporus dan Chersonesos. Orang-orang Yunani hidup dengan berkebun dan membuat anggur, memancing, berdagang, dan mencetak koin mereka sendiri. Dengan kedatangannya era baru negara-negara bagian berada di bawah kendali Pontus, kemudian ke Roma dan Byzantium.
Dari abad ke 5 hingga ke 9 Masehi Di Krimea, kelompok etnis baru “Yunani Krimea” muncul, yang keturunannya adalah orang Yunani kuno, Tauria, Skit, Goto-Alan, dan Turki. Pada abad ke-13, pusat Krimea diduduki oleh kerajaan Yunani Theodoro, yang direbut oleh Ottoman pada akhir abad ke-15. Beberapa orang Yunani Krimea yang menganut agama Kristen masih tinggal di Krimea.
Romawi (abad ke-1 M – abad ke-4 M)
Bangsa Romawi muncul di Krimea pada akhir abad ke-1, mengalahkan raja Panticapaeum (Kerch) Mithridates VI Eupator; Segera Chersonesus, yang menderita karena orang Skit, meminta untuk berada di bawah perlindungan mereka. Bangsa Romawi memperkaya Krimea dengan budaya mereka, membangun benteng di Tanjung Ai-Todor, di Balaklava, di Alma-Kermen dan meninggalkan semenanjung setelah runtuhnya kekaisaran - profesor Universitas Simferopol Igor Khrapunov menulis tentang ini dalam karyanya “The Population of Pegunungan Krimea di Zaman Romawi Akhir.”
Goth (abad III–XVII)
Bangsa Goth tinggal di Krimea, suku Jermanik yang muncul di semenanjung selama Migrasi Besar. Santo Kristen Procopius dari Kaisarea menulis bahwa orang Goth adalah petani dan bangsawan mereka memegang posisi militer di Bosporus, yang dikuasai oleh orang Goth. Setelah menjadi pemilik armada Bosporan, pada tahun 257 Jerman melancarkan kampanye melawan Trebizond, di mana mereka menyita harta yang tak terhitung jumlahnya.
Bangsa Goth menetap di barat laut semenanjung dan pada abad ke-4 membentuk negara mereka sendiri - Gothia, yang berdiri selama sembilan abad dan baru kemudian sebagian menjadi bagian dari Kerajaan Theodoro, dan bangsa Goth sendiri jelas berasimilasi dengan bangsa Yunani. dan Turki Ottoman. Sebagian besar orang Goth akhirnya menjadi Kristen; pusat spiritual mereka adalah benteng Doros (Mangup).
Untuk waktu yang lama, Gothia adalah penyangga antara gerombolan pengembara yang menekan Krimea dari utara, dan Bizantium di selatan, selamat dari invasi Hun, Khazar, Tatar-Mongol dan tidak ada lagi setelah invasi Ottoman. .
Pendeta Katolik Stanislav Sestrenevich-Bogush menulis bahwa pada abad ke-18 orang Goth tinggal di dekat benteng Mangup, bahasa mereka mirip dengan bahasa Jerman, tetapi mereka semua diislamkan.
Genoa dan Venesia (abad XII–XV)
Pedagang dari Venesia dan Genoa muncul di pantai Laut Hitam pada pertengahan abad ke-12; Setelah membuat perjanjian dengan Golden Horde, mereka mendirikan koloni perdagangan yang bertahan sampai Ottoman merebut pantai, setelah itu beberapa penduduk mereka berasimilasi.
Pada abad ke-4, Krimea diserang oleh suku Hun yang kejam, beberapa di antaranya menetap di stepa dan bercampur dengan suku Goth-Alan. Orang Yahudi dan Armenia yang melarikan diri dari Arab juga pindah ke Krimea, Khazar, Slavia Timur, Polovtsia, Pecheneg, dan Bulgar berkunjung ke sini, dan sama sekali tidak mengherankan jika masyarakat Krimea tidak mirip satu sama lain, karena darahnya beragam. orang-orang mengalir di nadi mereka.