Plot singkat komedi ilahi. Komedi Ilahi

Inti puisi Dante adalah pengakuan umat manusia atas dosa-dosanya dan pendakian menuju kehidupan spiritual dan Tuhan. Menurut penyair, untuk menemukan ketenangan pikiran, perlu melewati semua lingkaran neraka dan meninggalkan berkah, dan menebus dosa dengan penderitaan. Masing-masing dari tiga bab puisi itu mencakup 33 lagu. “Neraka”, “Api Penyucian”, dan “Surga” adalah nama-nama yang fasih untuk bagian-bagian yang membentuk “ Komedi Ilahi" Ringkasan memungkinkan untuk memahami gagasan utama puisi.

Dante Alighieri menciptakan puisi itu selama tahun-tahun pengasingan, tak lama sebelum kematiannya. Hal ini diakui dalam sastra dunia sebagai ciptaan yang cemerlang. Penulis sendiri yang memberinya nama “Komedi”. Jadi pada masa itu merupakan kebiasaan untuk menyebut pekerjaan apa pun yang ada akhir yang bahagia. Boccaccio menyebutnya “Ilahi”, sehingga memberinya peringkat tertinggi.

Puisi Dante "The Divine Comedy", ringkasan yang dipelajari anak-anak sekolah di kelas 9, sulit dipahami oleh remaja modern. Analisis terperinci beberapa lagu tidak bisa memberikan gambaran utuh tentang karyanya, apalagi mengingat sikap masa kini terhadap agama dan dosa manusia. Namun, pengenalan, meski hanya sekedar review, dengan karya Dante diperlukan untuk menciptakan pemahaman yang utuh tentang dunia fiksi.

"Komedi Ilahi". Ringkasan bab "Neraka"

Protagonis dari karya tersebut adalah Dante sendiri, kepada siapa bayangan itu muncul penyair terkenal Usulan Virgil untuk melakukan perjalanan melalui Dante pada awalnya diragukan, tetapi setuju setelah Virgil memberitahunya bahwa Beatrice (kekasih penulis, sudah lama meninggal pada saat itu) meminta penyair untuk menjadi pembimbingnya.

Jalur karakter dimulai dari neraka. Sebelum memasukinya ada jiwa-jiwa menyedihkan yang semasa hidupnya tidak melakukan kebaikan atau kejahatan. Sungai Acheron mengalir di luar gerbang, tempat Charon mengangkut orang mati. Para pahlawan mendekati lingkaran neraka:

Setelah melewati semua lingkaran neraka, Dante dan rekannya naik dan melihat bintang-bintang.

"Komedi Ilahi". Ringkasan singkat dari bagian "Api Penyucian"

Karakter utama dan pembimbingnya berakhir di api penyucian. Di sini mereka bertemu dengan penjaga Cato, yang mengirim mereka ke laut untuk mencuci diri. Para sahabat pergi ke air, tempat Virgil membersihkan jelaga dunia bawah dari wajah Dante. Pada saat ini, sebuah perahu berlayar menuju para pelancong, diperintah oleh seorang malaikat. Dia mendarat di pantai jiwa orang mati yang tidak masuk neraka. Bersama mereka, para pahlawan melakukan perjalanan ke gunung api penyucian. Dalam perjalanan, mereka bertemu rekan senegaranya Virgil, penyair Sordello, yang bergabung dengan mereka.

Dante tertidur dan dalam tidurnya diangkut ke gerbang api penyucian. Di sini malaikat menulis tujuh huruf di dahi penyair, menandakan Pahlawan melewati semua lingkaran api penyucian, membersihkan dirinya dari dosa. Setelah menyelesaikan setiap lingkaran, malaikat menghapus surat dosa yang telah diatasi dari dahi Dante. Pada putaran terakhir, penyair harus melewati kobaran api. Dante takut, tapi Virgil meyakinkannya. Penyair lulus ujian dengan api dan pergi ke surga, tempat Beatrice menunggunya. Virgil terdiam dan menghilang selamanya. Kekasih memandikan Dante sungai suci, dan penyair merasakan kekuatan mengalir ke tubuhnya.

"Komedi Ilahi". Ringkasan bagian "Surga"

Orang-orang terkasih naik ke surga. Yang mengejutkan karakter utama, dia bisa lepas landas. Beatrice menjelaskan kepadanya bahwa jiwa yang tidak dibebani dosa itu ringan. Pecinta melewati seluruh langit surgawi:

langit pertama Bulan, tempat jiwa para biarawati berada;
yang kedua - Merkurius untuk orang-orang benar yang ambisius;
yang ketiga adalah Venus, di sini jiwa orang yang penuh kasih beristirahat;
yang keempat - Matahari, ditujukan untuk orang bijak;
kelima - Mars, yang menerima prajurit;
keenam - Jupiter, untuk jiwa yang adil;
yang ketujuh adalah Saturnus, tempat jiwa para kontemplator berada;
yang kedelapan - untuk roh orang benar;
kesembilan - inilah malaikat dan malaikat agung, seraphim dan kerub.

Setelah naik ke langit terakhir, pahlawan melihat Perawan Maria. Dia termasuk di antara sinar yang bersinar. Dante mengangkat kepalanya ke dalam cahaya terang dan menyilaukan dan menemukan kebenaran tertinggi. Dia melihat keilahian dalam trinitasnya.

Misteri Waktu: Saat Perjalanan Terkenal Dante Dimulai

Dante mengatur waktu perjalanannya ke akhirat bertepatan dengan tahun 1300. Hal ini dibuktikan dengan beberapa petunjuk yang ditinggalkan penyair dalam teks tersebut. Mari kita mulai dengan yang sudah jelas: baris pertama The Divine Comedy - "Setelah melewati batas tahun-tahun dewasa ..." - berarti penulisnya berusia 35 tahun.

Dante percaya bahwa kehidupan manusia hanya berlangsung selama 70 tahun, seperti yang tertulis dalam Mazmur 89 (“Masa hidup kami adalah tujuh puluh tahun, dan dengan kekuatan besar, delapan puluh tahun”), dan penting bagi penyair untuk menunjukkan bahwa ia memiliki melewati separuh perjalanan hidupnya. Dan karena ia lahir pada tahun 1265, tahun perjalanannya menuju Neraka dapat dengan mudah dihitung.

Bulan yang tepat untuk kampanye ini diketahui oleh para peneliti melalui data astronomi yang tersebar di seluruh puisi. Jadi, di lagu pertama kita sudah belajar tentang “rasi bintang dengan cahaya yang tidak rata dan lembut”. Ini adalah konstelasi "Aries", di mana matahari berada di musim semi. Klarifikasi lebih lanjut memberikan banyak alasan untuk menegaskan bahwa di “hutan gelap” pahlawan liris jatuh pada malam Kamis Putih sampai Jumat (dari 7 hingga 8 April) 1300. Di malam hari Jumat Agung dia turun ke Neraka.

Misteri Kejatuhan: Dewa Pagan, Pahlawan dan Monster di Neraka Kristen

Di dunia bawah, Dante sering bertemu dengan makhluk mitologi: di Limbo, mediator dan pembawa adalah Charon, penjaga lingkaran kedua adalah Raja Minos yang legendaris, rakus di lingkaran ketiga dijaga oleh Cerberus, yang pelit dijaga oleh Plutos, dan yang marah dan putus asa adalah Phlegias, putra Ares. Electra, Hector dan Aeneas, Helen the Beautiful, Achilles dan Paris disiksa di berbagai lingkaran Neraka Dante. Di antara para mucikari dan penggoda, Dante melihat Jason, dan di antara jajaran penasihat yang licik - Ulysses.

Mengapa penyair membutuhkan semuanya? Penjelasan paling sederhana adalah di budaya Kristen mantan dewa berubah menjadi setan, artinya tempatnya di Neraka. Tradisi mengasosiasikan paganisme dengan roh jahat tidak hanya terjadi di Italia. Gereja Katolik harus meyakinkan masyarakat tentang ketidakkonsistenan dengan agama sebelumnya, dan para pengkhotbah dari semua negara secara aktif meyakinkan masyarakat bahwa semua dewa dan pahlawan kuno adalah penganut Lucifer.

Namun, ada juga implikasi yang lebih kompleks. Di lingkaran ketujuh Neraka, tempat para pemerkosa menderita siksaan, Dante bertemu dengan Minotaur, harpa, dan centaur. Sifat ganda makhluk-makhluk ini adalah alegori dosa, yang diderita oleh penghuni lingkaran ketujuh, sifat binatang dalam karakter mereka. Pergaulan dengan binatang dalam The Divine Comedy sangat jarang berkonotasi positif.

Biografi terenkripsi: apa yang dapat Anda pelajari tentang penyair dengan membaca “Neraka”?

Sebenarnya cukup banyak. Terlepas dari monumentalitas karya tersebut, di halaman-halamannya terdapat tokoh-tokoh sejarah terkenal, orang-orang kudus Kristen, dan pahlawan legendaris, Dante tidak melupakan dirinya sendiri. Sebagai permulaan, dia memenuhi janji yang dia buat di buku pertamanya, " Kehidupan baru“, di mana dia berjanji untuk mengatakan tentang Beatrice “sesuatu yang belum pernah dikatakan tentang orang lain.” Dengan menciptakan The Divine Comedy, ia benar-benar menjadikan kekasihnya sebagai simbol cinta dan cahaya.

Kehadiran dalam teks Saint Lucia, pelindung orang yang menderita penyakit mata, mengatakan sesuatu tentang penyair. Setelah mengalami masalah penglihatan sejak dini, Dante berdoa kepada Lucia, yang menjelaskan penampakan santo itu bersama Perawan Maria dan Beatrice. Ngomong-ngomong, perhatikan bahwa nama Maria tidak disebutkan di "Neraka", hanya muncul di "Api Penyucian".

Puisi itu juga memuat referensi ke episode-episode individu dari kehidupan pengarangnya. Di lagu kelima, pahlawan liris bertemu dengan Chacko, seorang pelahap yang berada di rawa bau. Penyair bersimpati dengan pria malang itu, yang karenanya dia mengungkapkan masa depan kepadanya dan berbicara tentang pengasingannya. Dante mulai mengerjakan The Divine Comedy pada tahun 1307, setelah “Black Guelphs” berkuasa dan diusir dari kota asal mereka, Florence. Sejujurnya, kami mencatat bahwa Chacko berbicara tidak hanya tentang kemalangan yang menantinya secara pribadi, tetapi juga tentang nasib politik seluruh kota-republik.

Sebuah episode yang sangat sedikit diketahui disebutkan dalam lagu kesembilan belas, ketika penulis berbicara tentang kendi yang pecah:

Di mana-mana, di sepanjang dasar sungai dan di sepanjang lereng,
Saya melihat seri yang tak terhitung banyaknya
Lubang bundar di batu keabu-abuan.
<...>
Saya, menyelamatkan seorang anak laki-laki dari penderitaan,
Baru-baru ini, salah satunya rusak...

Mungkin dengan penyimpangan ini Dante ingin menjelaskan perbuatannya yang mungkin berujung skandal, karena bejana yang dipecahkannya berisi air suci!

KE fakta biografi Hal ini juga dapat dikaitkan dengan fakta bahwa Dante menempatkan musuh pribadinya di “Neraka”, meskipun beberapa dari mereka masih hidup pada tahun 1300. Jadi, di antara yang berdosa adalah Venedico dei Caccianemichi, seorang politisi terkenal, pemimpin Bolognese Guelphs. Dante mengabaikan kronologi hanya untuk membalas dendam pada musuhnya, setidaknya dalam sebuah puisi.

Di antara para pendosa yang menempel di perahu Phlegius adalah Filippo Argenti, seorang Florentine kaya yang juga termasuk dalam keluarga partai "Black Guelphs", seorang pria yang sombong dan boros. Selain The Divine Comedy, Argenti juga disebutkan dalam The Decameron Giovanni Boccaccio.

Penyair tidak menyayangkan ayah dari sahabatnya Guido - Cavalcante dei Cavalcanti, seorang penggemar makanan dan minuman dan seorang ateis. Karena keyakinannya, dia dikirim ke lingkaran keenam.

Teka-teki angka: struktur puisi sebagai cerminan pandangan dunia abad pertengahan

Jika kita mengabaikan teks dan melihat struktur keseluruhan “Komedi Ilahi”, kita akan melihat bahwa sebagian besar strukturnya berhubungan dengan angka “tiga”: tiga bab - “cantics”, tiga puluh tiga lagu di masing-masing bab. (ditambahkan ke "Neraka" prolog lain), seluruh puisi ditulis dalam bait tiga baris - terzas. Komposisi yang ketat ini disebabkan oleh doktrin Tritunggal Mahakudus dan makna khusus angka ini dalam budaya Kristen.

Sastra abad pertengahan berkontribusi pada penguatan kekuatan gereja di seluruh Dunia Lama. Banyak penulis memuji Tuhan dan bersujud di hadapan keagungan ciptaan-Nya. Namun beberapa orang jenius berhasil menggali lebih dalam. Hari ini kita akan mencari tahu tentang apa “Komedi Ilahi”, siapa yang menulis karya agung ini, mari kita ungkapkan kebenaran melalui banyaknya garis.

Bulu Abadi Guru

Dante Alighieri adalah seorang pemikir, teolog, penulis dan tokoh masyarakat yang luar biasa. Tidak dilestarikan tanggal yang tepat kelahirannya, tapi Giovanni Boccaccio mengklaim itu terjadi pada Mei 1265. Salah satunya menyebutkan hal itu karakter utama lahir di bawah tanda Gemini, mulai tanggal 21 Mei. Pada tanggal 25 Maret 1266, saat pembaptisan, penyair itu hadir diberi nama baru - Durante.

Tidak diketahui secara pasti di mana pemuda tersebut mengenyam pendidikan, namun ia mengetahui dengan baik literatur Zaman Kuno dan Abad Pertengahan, mengetahui ilmu-ilmu alam dengan sempurna, dan mempelajari karya-karya para penulis sesat.

Film dokumenter pertama yang menyebutkan tentang dia adalah pada 1296-1297. Selama periode ini penulis terlibat aktif kegiatan sosial, terpilih sebelum Republik Florentine. Cukup awal dia bergabung dengan White Guelphs, yang kemudian dia usir dari kota asalnya, Florence.

Bertahun-tahun mengembara dibarengi dengan keaktifan kegiatan sastra. Dalam kondisi sulit karena perjalanan terus-menerus, Dante mendapatkan ide untuk menulis karya hidupnya. Pada saat itu bagian dari Divine Comedy diselesaikan di Ravenna. Paris sangat mengesankan Alighieri dengan pencerahan seperti itu.

1321 kehidupan berakhir perwakilan terbesar sastra abad pertengahan. Sebagai duta besar Ravenna, dia pergi ke Venesia untuk berdamai, namun dalam perjalanan dia terserang malaria dan meninggal mendadak. Jenazah dimakamkan di tempat peristirahatan terakhirnya.

Penting! Potret masa kini Tokoh Italia tidak perlu percaya. Boccaccio yang sama menggambarkan Dante berjanggut, sedangkan kronik berbicara tentang seorang pria bercukur bersih. Secara umum, bukti-bukti yang ada konsisten dengan pandangan yang ada.

Arti nama yang mendalam

"Komedi Ilahi" - ungkapan ini bisa jadi dilihat dari beberapa sudut. Dalam arti harfiahnya, ini adalah gambaran pengembaraan mental melintasi hamparan akhirat.

Orang benar dan orang berdosa berada di alam kehidupan yang berbeda setelah kematian. Api penyucian berfungsi sebagai tempat koreksi jiwa manusia; mereka yang berakhir di sini mendapat kesempatan untuk dibersihkan dari dosa-dosa duniawi demi kehidupan masa depan.

Kita melihat dengan jelas makna dari karya tersebut - kehidupan fana seseorang menentukan nasib masa depan jiwanya.

Puisi itu berlimpah sisipan alegoris, Misalnya:

tiga binatang melambangkan sifat buruk manusia - kejahatan, kerakusan, kesombongan;
perjalanan itu sendiri disajikan sebagai pencarian jalan spiritual untuk setiap orang yang dikelilingi oleh keburukan dan keberdosaan;
"Surga" mengungkapkan tujuan utama hidup - keinginan untuk cinta yang menguras tenaga dan memaafkan.

Waktu penciptaan dan struktur “Komedi”

Penulis berhasil menciptakan sebuah karya yang sangat simetris, yang terdiri dari tiga bagian (tepian) - "Neraka", "Api Penyucian" dan "Surga". Setiap bagian memiliki 33 lagu, yang setara dengan angka 100 (dengan nyanyian pengantar).

Divine Comedy dipenuhi dengan keajaiban angka:

nama-nama nomor itu dimainkan peran besar dalam struktur karya, penulis memberi mereka interpretasi mistis;
angka "3" dikaitkan dengan kepercayaan Kristen tentang Trinitas Tuhan;
“sembilan” dibentuk dari “tiga” kuadrat;
33 – melambangkan waktu kehidupan duniawi Yesus Kristus;
100 adalah angka kesempurnaan dan harmoni universal.

Sekarang mari kita lihat selama bertahun-tahun menulis The Divine Comedy dan penerbitan setiap bagian puisi:

Dari tahun 1306 hingga 1309 Proses penulisan “Neraka” sedang berlangsung, penyuntingan berlangsung hingga tahun 1314. Diterbitkan setahun kemudian.
“Api Penyucian” (1315) berlangsung selama empat tahun (1308-1312).
"Paradise" diterbitkan setelah kematian penyair (1315-1321).

Perhatian! Proses mendongeng dimungkinkan berkat alur tertentu - terzas. Mereka terdiri dari tiga baris, semua bagian diakhiri dengan kata “bintang”.

Karakter puisi

Ciri yang mencolok dari tulisan tersebut adalah identifikasi akhirat dengan keberadaan manusia yang fana. Neraka mengamuk dengan nafsu politik, di sini siksaan abadi menanti musuh dan musuh Dante. Bukan tanpa alasan para kardinal kepausan berada di Gehenna Api, dan Henry VII juga aktif ketinggian yang belum pernah terjadi sebelumnya surga yang mekar.

Di antara karakter yang paling mencolok adalah:

Dante- yang asli, yang jiwanya terpaksa mengembara melintasi hamparan akhirat. Dialah yang rindu penebusan dosa-dosanya, berusaha mencari jalan yang benar, menyucikan diri untuk hidup baru. Sepanjang perjalanan, ia mengamati sejumlah keburukan, keberdosaan sifat manusia.
Virgil– pembimbing dan asisten setia karakter utama. Dia adalah penghuni Limbo, jadi dia menemani Dante hanya melalui Api Penyucian dan Neraka. Dari sudut pandang sejarah, Publius Virgil Maro adalah penyair Romawi yang paling dicintai penulisnya. Virgil Dante adalah pulau Nalar dan Rasionalisme filosofis, yang mengikutinya sampai akhir.
Nicholas III- Prelatus Katolik, menjabat sebagai Paus. Meskipun berpendidikan dan berpikiran cemerlang, ia dikutuk oleh orang-orang sezamannya karena nepotisme (ia mempromosikan cucu-cucunya tangga karir). Ayah suci Dante adalah penghuni lingkaran Neraka kedelapan (sebagai saudagar suci).
Beatrice- Kekasih rahasia dan inspirasi sastra Alighieri. Dia melambangkan cinta yang menguras tenaga dan memaafkan. Keinginan untuk bahagia melalui cinta suci membuat sang pahlawan terus maju jalan yang berduri, melalui banyaknya keburukan dan godaan akhirat.
Gayus Cassius Longinus- Pemimpin Romawi, konspirator dan peserta langsung dalam pembunuhan Julius Caesar. Karena berasal dari keluarga bangsawan kampungan, ia rentan terhadap nafsu dan sifat buruk sejak usia muda. Dia diberi tempat sebagai konspirator di lingkaran Neraka kesembilan, yang dibicarakan oleh “Komedi Ilahi” Dante.
Guido de Montefeltro- tentara bayaran dan politisi. Tercatat namanya dalam sejarah berkat kejayaan panglima yang berbakat, licik, pengkhianat politikus. Ringkasan “kekejaman” nya diceritakan dalam ayat 43 dan 44 dari sarang kedelapan.

Merencanakan

Ajaran Kristen mengatakan bahwa orang berdosa yang dihukum selamanya akan masuk Neraka, jiwa yang menebus kesalahannya akan masuk ke Api Penyucian, dan jiwa yang diberkati akan masuk Surga. Penulis The Divine Comedy memberikan gambaran yang sangat rinci tentang akhirat dan struktur internalnya.

Jadi, mari kita mulai menganalisis dengan cermat setiap bagian puisi itu.

Bagian pengantar

Kisah ini diceritakan sebagai orang pertama dan bercerita tentang yang hilang di sebuah hutan lebat, seorang pria yang secara ajaib berhasil melarikan diri dari tiga binatang buas.

Pembebasnya, Virgil, menawarkan bantuan dalam perjalanan selanjutnya.

Kita belajar tentang motif tindakan seperti itu dari bibir penyair itu sendiri.

Dia menyebutkan tiga wanita yang melindungi Dante di surga: Perawan Maria, Beatrice, Saint Lucia.

Peran dua karakter pertama jelas, dan kemunculan Lucia melambangkan visi menyakitkan penulis.

Neraka

Menurut Alighieri, benteng orang-orang berdosa berbentuk seperti corong raksasa, yang secara bertahap menyempit. Untuk pemahaman yang lebih baik tentang strukturnya, kami akan menjelaskan secara singkat masing-masing bagian dari Divine Comedy:

Ruang depan - di sini beristirahat jiwa orang-orang kecil dan kecil yang tidak dikenang selama hidup mereka.
Limbo adalah lingkaran pertama di mana orang-orang kafir yang berbudi luhur menderita. Pahlawan melihat para pemikir Antiquity yang luar biasa (Homer, Aristoteles).
Nafsu adalah tingkat kedua, yang telah menjadi rumah bagi para pelacur dan kekasih yang penuh gairah. Keberdosaan nafsu yang memakan banyak waktu, mengaburkan pikiran, dihukum dengan siksaan dalam kegelapan pekat. Contoh dari kehidupan nyata oleh Francesca da Rimini dan Paolo Malatesta.
Kerakusan adalah lingkaran ketiga, menghukum orang yang rakus dan pecinta kuliner. Para pendosa terpaksa membusuk selamanya di bawah terik matahari dan hujan yang membekukan (analog dengan lingkaran Api Penyucian).
Keserakahan - orang yang boros dan kikir ditakdirkan untuk berselisih tanpa akhir dengan jenisnya sendiri. Penjaganya adalah Plutos.
Wrath - Jiwa yang malas dan tidak terkendali dipaksa untuk menggulingkan batu-batu besar melalui Rawa Styk, terus-menerus terjebak, berkelahi satu sama lain.
Tembok kota Dita - di sini, di kuburan yang membara, bidat dan nabi palsu ditakdirkan untuk tinggal.
Karakter The Divine Comedy mendidih di sungai berdarah di tengah lingkaran Neraka ke-7. Ada juga pemerkosa, tiran, bunuh diri, penghujat, dan orang tamak di sini. Perwakilan dari setiap kategori memiliki penyiksanya sendiri: harpa, centaur, anjing pemburu.
Orang-orang jahat menunggu penerima suap, penyihir, dan penggoda. Mereka menjadi sasaran gigitan reptil, pengeluaran isi perut, dicelupkan ke dalam kotoran, dan dicambuk oleh setan.
Ice Lake Katsit adalah tempat “hangat” bagi para pengkhianat. Yudas, Cassius dan Brutus terpaksa beristirahat di dalam es hingga akhir zaman. Inilah gerbang menuju lingkaran Api Penyucian.

Dante Alighieri 1265-1321

Komedi Ilahi (La Divina Commedia) - Puisi (1307-1321)

Di tengah hidup, saya - Dante - tersesat di hutan lebat. Menakutkan di sekelilingnya binatang liar- alegori kejahatan; tidak ada tempat untuk pergi. Dan kemudian hantu muncul, yang ternyata adalah bayangan penyair Romawi kuno tercinta, Virgil. Saya meminta bantuannya. Dia berjanji akan membawaku dari sini untuk berkeliling akhirat, agar saya bisa melihat Neraka, Api Penyucian dan Surga. Saya siap mengikutinya.

Ya, tapi apakah saya mampu melakukan perjalanan seperti itu? Saya menjadi penakut dan ragu-ragu. Virgil mencelaku, memberitahuku bahwa Beatrice sendiri (almarhum kekasihku) turun kepadanya dari Surga ke Neraka dan memintanya untuk menjadi pemanduku dalam pengembaraanku di akhirat. Jika iya, maka Anda tidak boleh ragu, Anda perlu tekad. Bimbing aku, guru dan mentorku!

Ada tulisan di atas pintu masuk Neraka yang menghilangkan semua harapan bagi mereka yang masuk. Kami masuk. Di sini, tepat di belakang pintu masuk, jiwa-jiwa menyedihkan dari mereka yang tidak melakukan kebaikan atau kejahatan selama hidup mereka mengerang. Berikutnya adalah Sungai Acheron, tempat Charon yang ganas mengangkut orang mati dengan perahu. Bagi kami - bersama mereka. "Tapi kamu belum mati!" - Charon berteriak marah padaku. Virgil menenangkannya. Ayo berenang. Raungan terdengar dari jauh, angin bertiup, dan nyala api berkobar. aku kehilangan akal sehatku...

Lingkaran Neraka yang pertama adalah Limbo. Di sini jiwa bayi yang belum dibaptis dan orang-orang kafir yang mulia - pejuang, orang bijak, penyair (termasuk Virgil) merana. Mereka tidak menderita, namun hanya berduka karena mereka, sebagai non-Kristen, tidak mendapat tempat di Surga. Virgil dan saya bergabung dengan para penyair besar zaman kuno, yang pertama adalah Homer. Mereka berjalan dengan tenang dan membicarakan hal-hal yang tidak wajar.

Saat turun ke lingkaran kedua kerajaan bawah tanah iblis Minos menentukan orang berdosa mana yang harus dibuang ke tempat Neraka mana. Dia bereaksi terhadap saya dengan cara yang sama seperti Charon, dan Virgil menenangkannya dengan cara yang sama. Kami melihat jiwa para voluptuari (Cleopatra, Helen the Beautiful, dll.) terbawa oleh angin puyuh yang mengerikan. Diantaranya adalah Francesca, dan di sini dia tidak bisa dipisahkan dari kekasihnya. Gairah timbal balik yang besar membawa mereka ke sana kematian yang tragis. Karena rasa belas kasihan yang mendalam terhadap mereka, saya pingsan lagi.

Di lingkaran ketiga, anjing buas Cerberus mengamuk. Dia mulai menggonggong pada kami, tapi Virgil juga menenangkannya. Di sini jiwa orang-orang yang berdosa karena kerakusan terbaring di lumpur, di bawah hujan lebat. Di antara mereka adalah rekan senegara saya, Florentine Ciacco. Kami berbincang tentang nasib kampung halaman kami. Chacko memintaku untuk mengingatkan orang-orang yang masih hidup tentang dia saat aku kembali ke bumi.

Setan yang menjaga lingkaran keempat, tempat orang boros dan kikir dieksekusi (di antara yang terakhir ada banyak pendeta - paus, kardinal) - Plutos. Virgil juga harus mengepungnya untuk menyingkirkannya. Dari lingkaran keempat kami turun ke lingkaran kelima, tempat orang-orang yang pemarah dan malas menderita, terperosok di rawa-rawa dataran rendah Stygian. Kami mendekati beberapa menara.

Ini adalah keseluruhan benteng, disekitarnya terdapat waduk yang luas, di dalam sampan terdapat seorang pendayung, iblis Phlegius. Setelah pertengkaran lainnya, kami duduk bersamanya dan berlayar. Beberapa orang berdosa mencoba berpegangan pada sisinya, saya mengutuknya, dan Virgil mendorongnya menjauh. Di depan kita adalah kota Deet yang mengerikan. Roh jahat apa pun yang mati menghalangi kita untuk memasukinya. Virgil, meninggalkanku (oh, menakutkan sendirian!), pergi mencari tahu apa yang terjadi, dan kembali dengan perasaan khawatir, namun penuh harapan.

Lihat juga

Dan kemudian amukan neraka muncul di hadapan kami, mengancam. Seorang utusan surgawi yang tiba-tiba muncul dan menahan amarah mereka datang untuk menyelamatkan. Kami memasuki Deet. Di mana-mana ada kuburan yang dilalap api, dari situ terdengar erangan bidat. Kami berjalan menyusuri jalan sempit di antara makam.

Sesosok perkasa tiba-tiba muncul dari salah satu makam. Ini Farinata, nenek moyang saya adalah lawan politiknya. Dalam diri saya, setelah mendengar percakapan saya dengan Virgil, dia menebak rekan senegaranya berdasarkan dialeknya. Dia bangga, dia sepertinya membenci seluruh jurang Neraka. Kami berdebat dengannya, dan kemudian kepala lain muncul dari makam tetangga: ya, ini adalah ayah dari temanku Guido! Baginya sepertinya saya sudah mati dan putranya juga sudah mati, dan dia tersungkur karena putus asa. Farinata, tenangkan dia; Guido masih hidup!

Menjelang turunnya lingkaran keenam ke lingkaran ketujuh, di atas makam guru sesat Anastasius, Virgil menjelaskan kepada saya struktur tiga lingkaran Neraka yang tersisa, meruncing ke bawah (menuju pusat bumi), dan dosa apa saja yang dihukum. di zona mana lingkaran mana.

Lingkaran ketujuh dipadatkan oleh pegunungan dan dijaga oleh iblis setengah banteng Minotaur, yang mengaum mengancam ke arah kami. Virgil berteriak padanya, dan kami bergegas menjauh. Mereka melihat aliran darah mendidih, tempat para tiran dan perampok mendidih, dan dari pantai para centaur menembaki mereka dengan busur. Centaur Nessus menjadi pemandu kami, memberi tahu kami tentang pemerkosa yang dieksekusi dan membantu kami mengarungi sungai yang mendidih.

Di sekelilingnya terdapat semak berduri tanpa tanaman hijau. Saya mematahkan beberapa cabang, dan darah hitam mengalir darinya, dan batangnya mengerang. Ternyata semak-semak tersebut adalah jiwa-jiwa orang yang bunuh diri (pelanggar dagingnya sendiri). Mereka dipatuk oleh burung Harpy yang jahat, diinjak-injak oleh orang mati yang berlari, menyebabkan mereka kesakitan yang tak tertahankan. Salah satu semak yang terinjak meminta saya untuk mengumpulkan dahan yang patah dan mengembalikannya kepadanya. Ternyata pria malang itu adalah rekan senegara saya. Saya menuruti permintaannya dan kami melanjutkan perjalanan. Kita melihat pasir, serpihan api beterbangan di atasnya, menghanguskan para pendosa yang menjerit dan mengerang - semuanya kecuali satu: dia terbaring diam. Siapa ini? Raja Kapanei, seorang ateis yang angkuh dan murung, dikecam oleh para dewa karena keras kepala. Dia masih setia pada dirinya sendiri: dia tetap diam atau mengutuk para dewa dengan keras. "Kamu adalah penyiksa dirimu sendiri!" - Virgil berteriak padanya...

Tapi jiwa orang-orang berdosa baru bergerak menuju kita, tersiksa oleh api. Di antara mereka, saya hampir tidak mengenali guru saya yang terhormat, Brunetto Latini. Dia termasuk orang yang bersalah atas cinta sesama jenis. Kami mulai berbicara. Brunetto meramalkan bahwa kejayaan menantiku di dunia kehidupan, namun akan ada banyak kesulitan yang harus dilawan. Guru mewariskan kepada saya untuk mengurus pekerjaan utamanya, di mana dia hidup - “Harta Karun”.

Dan tiga orang berdosa lagi (dosa yang sama) menari di dalam api. Semua warga Florentine, mantan warga negara yang dihormati. Saya berbicara dengan mereka tentang kemalangan di kampung halaman kami. Mereka meminta saya untuk memberi tahu rekan senegara saya yang masih hidup bahwa saya melihat mereka. Kemudian Virgil membawaku ke lubang yang dalam di lingkaran kedelapan. Seekor binatang buas akan membawa kita ke sana. Dia sudah mendaki ke arah kita dari sana.

Ini adalah Geryon berekor belang. Sementara dia bersiap untuk turun, masih ada waktu untuk melihat para martir terakhir dari lingkaran ketujuh - para rentenir, yang terombang-ambing dalam pusaran debu yang menyala-nyala. Di leher mereka tergantung dompet warna-warni dengan lambang berbeda. Saya tidak berbicara dengan mereka. Ayo pergi! Kami duduk bersama Virgil mengangkangi Geryon dan - oh ngeri! - kita secara bertahap terbang menuju kegagalan, menuju siksaan baru. Kami turun. Geryon segera terbang.

Lingkaran kedelapan dibagi menjadi sepuluh parit yang disebut Zlopazuchi. Di parit pertama, mucikari dan penggoda wanita dieksekusi, di parit kedua - penyanjung. Mucikari dicambuk secara brutal oleh setan bertanduk, penyanjung duduk di tumpukan cairan kotoran yang berbau busuk - baunya tak tertahankan. Ngomong-ngomong, seorang pelacur dihukum di sini bukan karena percabulan, tapi karena menyanjung kekasihnya, mengatakan bahwa dia merasa baik dengannya.

Parit berikutnya (rongga ketiga) dilapisi dengan batu, berbintik-bintik dengan lubang bundar, yang darinya mencuat kaki-kaki terbakar dari pendeta tingkat tinggi yang berdagang di posisi gereja. Kepala dan dada mereka terjepit oleh lubang di dinding batu. Penerus mereka, ketika mereka mati, juga akan menendang kaki mereka yang menyala-nyala, mendorong pendahulu mereka menjadi batu. Beginilah cara Paus Orsini menjelaskannya kepada saya, yang pada awalnya mengira saya adalah penggantinya.

Di sinus keempat, peramal, astrolog, dan penyihir menderita. Leher mereka dipelintir sehingga ketika menangis, mereka membasahi punggung mereka dengan air mata, bukan dada mereka. Saya sendiri menangis ketika melihat ejekan orang seperti itu, dan Virgil mempermalukan saya; Mengasihani orang berdosa adalah dosa! Tapi dia juga bercerita dengan penuh simpati tentang rekan senegaranya, peramal Manto, yang namanya diambil dari nama Mantua, tanah air mentor saya yang mulia.

Parit kelima diisi dengan tar mendidih, di mana setan-setan pendendam, hitam, bersayap, melemparkan penerima suap dan memastikan bahwa mereka tidak menonjol, jika tidak mereka akan mengaitkan orang berdosa dengan kait dan menghabisinya dengan paling banyak. dengan cara yang kejam. Iblis memiliki julukan: Ekor Jahat, Bersayap Bengkok, dll. Kita harus melalui sebagian jalan selanjutnya bersama mereka yang menyeramkan. Mereka memasang wajah, menjulurkan lidah, bos mereka mengeluarkan suara cabul yang memekakkan telinga dengan punggung mereka. Saya belum pernah mendengar hal seperti ini sebelumnya! Kami berjalan bersama mereka di sepanjang parit, orang-orang berdosa menyelam ke dalam ter dan bersembunyi, dan seseorang ragu-ragu, dan mereka segera menariknya keluar dengan kait, berniat untuk menyiksanya, tetapi pertama-tama mereka mengizinkan kami untuk berbicara dengannya. Orang malang itu, dengan licik, membuai kewaspadaan para Grudger dan menyelam kembali - mereka tidak punya waktu untuk menangkapnya. Para Iblis yang kesal bertarung satu sama lain, dua diantaranya terjatuh ke dalam tar. Dalam kebingungan, kami bergegas pergi, namun ternyata tidak! Mereka terbang mengejar kita. Virgil, menjemputku, nyaris tidak berhasil berlari ke dada keenam, di mana mereka bukan tuannya. Di sini orang-orang munafik merana karena beban timah dan pakaian berlapis emas. Dan inilah imam besar Yahudi yang disalib (dipaku ke tanah dengan tiang), yang bersikeras untuk mengeksekusi Kristus. Dia diinjak-injak oleh orang-orang munafik yang dibebani timah.

Transisinya sulit: di sepanjang jalan berbatu - ke dada ketujuh. Pencuri tinggal di sini, digigit ular berbisa yang mengerikan. Dari gigitan ini mereka hancur menjadi debu, tetapi segera kembali ke penampilan semula. Di antara mereka adalah Vanni Fucci, yang merampok sakristi dan menyalahkan orang lain. Seorang yang kasar dan menghujat: dia mengirim Tuhan “ke neraka” dengan mengangkat dua buah ara ke udara. Ular-ular itu segera menyerangnya (saya menyukai mereka karena ini). Kemudian saya melihat seekor ular bergabung dengan salah satu pencuri, setelah itu ia muncul dan berdiri, dan pencuri itu merangkak pergi, menjadi seekor reptil. Keajaiban! Anda juga tidak akan menemukan metamorfosis seperti itu di Ovid,

Bersukacitalah, Florence: pencuri ini adalah keturunanmu! Sayang sekali... Dan di parit kedelapan hiduplah para penasihat pengkhianat. Diantaranya adalah ULYSSES (Odysseus), jiwanya terpenjara dalam nyala api yang bisa berbicara! Jadi, kita mendengar kisah Ulysses tentang kematiannya: ingin mengetahui hal yang tidak diketahui, dia berlayar dengan segelintir pemberani ke belahan dunia lain, terdampar dan, bersama teman-temannya, tenggelam jauh dari dunia yang dihuni manusia. ,

Nyala api lain yang berbicara, di mana jiwa penasihat jahat, yang tidak menyebut namanya, disembunyikan, memberi tahu saya tentang dosanya: penasihat ini membantu Paus dalam satu perbuatan tidak benar - mengandalkan Paus untuk mengampuni dosanya. Surga lebih toleran terhadap orang-orang berdosa yang berpikiran sederhana daripada mereka yang berharap diselamatkan melalui pertobatan. Kami pindah ke parit kesembilan, tempat para penabur kerusuhan dieksekusi.

Inilah mereka, pemicu pertikaian berdarah dan kerusuhan agama. Iblis akan memutilasi mereka dengan pedang yang berat, memotong hidung dan telinga mereka, dan meremukkan tengkorak mereka. Inilah Muhammad yang mendorong Kaisar untuk melakukan hal tersebut perang saudara Curio, dan prajurit-pejuang tanpa kepala Bertrand de Born (dia membawa kepalanya di tangannya seperti lentera, dan dia berseru: "Celaka!").

Kemudian saya bertemu dengan kerabat saya, yang marah kepada saya karena kematiannya yang kejam tidak terbalaskan. Lalu kami pindah ke parit kesepuluh, tempat para alkemis menderita rasa gatal abadi. Salah satu dari mereka dibakar karena bercanda dan membual bahwa dia bisa terbang - dia menjadi korban kecaman. Dia berakhir di Neraka bukan karena ini, tapi sebagai seorang alkemis. Mereka yang berpura-pura menjadi orang lain, pemalsu dan pembohong pada umumnya dieksekusi di sini. Dua dari mereka berkelahi satu sama lain dan kemudian berdebat lama (Tuan Adam, yang mencampurkan tembaga menjadi koin emas, dan Yunani kuno Sinon, yang menipu Trojan). Virgil mencela saya karena keingintahuan saya saat mendengarkan mereka.

Perjalanan kita melalui Sinus berakhir. Kami mendekati sumur yang mengarah dari lingkaran Neraka kedelapan ke lingkaran kesembilan. Ada raksasa kuno, Titan. Di antara mereka adalah Nimrod, yang dengan marah meneriakkan sesuatu kepada kami dalam bahasa yang tidak bisa dimengerti, dan Antaeus, yang, atas permintaan Virgil, menurunkan kami ke dasar sumur dengan telapak tangannya yang besar, dan segera berdiri tegak.

Jadi, kita berada di dasar alam semesta, dekat pusatnya bola dunia. Di depan kami ada sebuah danau es, mereka yang mengkhianati orang yang mereka cintai membeku di dalamnya. Saya tidak sengaja memukul kepala seseorang dengan kaki saya, dia berteriak dan menolak menyebutkan identitasnya. Lalu aku menjambak rambutnya, lalu seseorang memanggil namanya. Bajingan, sekarang aku tahu siapa kamu, dan aku akan memberitahu orang-orang tentang kamu! Dan dia: “Berbohonglah apa pun yang kamu inginkan, tentang aku dan tentang orang lain!” Dan inilah lubang es, tempat orang mati menggerogoti tengkorak orang lain. Saya bertanya: untuk apa? Mendongak dari korbannya, dia menjawabku. Dia, Pangeran Ugolino, membalas dendam pada mantan temannya yang berpikiran sama, Uskup Agung Ruggieri, yang mengkhianatinya, yang membuat dia dan anak-anaknya kelaparan dengan memenjarakan mereka di Menara Miring Pisa. Penderitaan mereka tak tertahankan, anak-anak meninggal di depan mata ayahnya, dialah yang terakhir meninggal. Malu pada Pisa! Mari kita lanjutkan. Siapa ini di depan kita? Alberigo? Tapi, sejauh yang saya tahu, dia tidak mati, jadi bagaimana dia bisa berakhir di Neraka? Itu juga terjadi: tubuh penjahat masih hidup, tetapi jiwanya sudah berada di dunia bawah.

Di tengah bumi, penguasa Neraka, Lucifer, membeku dalam es, terlempar dari surga dan melubangi jurang dunia bawah pada musim gugurnya, cacat, bermuka tiga. Yudas keluar dari mulut pertamanya, Brutus dari mulut kedua, Cassius dari mulut ketiga, Dia mengunyahnya dan menyiksanya dengan cakarnya. Yang terburuk dari semuanya adalah pengkhianat paling keji - Yudas. Sebuah sumur membentang dari Lucifer menuju ke permukaan belahan bumi yang berlawanan. Kami menerobos, naik ke permukaan dan melihat bintang-bintang.

API PENYUCIAN

Semoga Muses membantu saya menyanyikan kerajaan kedua! Penjaganya, Penatua Cato, menyambut kami dengan tidak ramah: siapa mereka? Beraninya kamu datang ke sini? Virgil menjelaskan dan, ingin menenangkan Cato, berbicara dengan hangat tentang istrinya Marcia. Apa hubungannya Marcia dengan ini? Pergi ke pantai, kamu perlu mandi! Kami pergi. Ini dia, jarak laut. Dan ada banyak embun di rerumputan pantai. Dengan itu, Virgil membersihkan jelaga Neraka yang ditinggalkan dari wajahku.

Sebuah perahu yang dipandu oleh bidadari mengapung ke arah kami dari kejauhan laut. Ini berisi jiwa orang mati yang cukup beruntung untuk tidak masuk Neraka. Mereka mendarat, pergi ke darat, dan malaikat itu berenang menjauh. Bayangan para pendatang berkerumun di sekeliling kami, dan dalam salah satu bayangan itu aku mengenali temanku, penyanyi Cosella. Saya ingin memeluknya, tetapi bayangannya tidak besar - saya memeluk diri saya sendiri. Cosella, atas permintaan saya, mulai bernyanyi tentang cinta, semua orang mendengarkan, tetapi kemudian Cato muncul, meneriaki semua orang (mereka tidak sibuk!), dan kami bergegas ke gunung Api Penyucian.

Virgil tidak puas dengan dirinya sendiri: dia memberi alasan untuk meneriaki dirinya sendiri... Sekarang kita perlu mengintai jalan yang akan datang. Mari kita lihat kemana bayangan yang datang akan bergerak. Dan mereka sendiri baru menyadari bahwa saya bukanlah bayangan: saya tidak membiarkan cahaya melewati saya. Kami terkejut. Virgil menjelaskan semuanya kepada mereka. “Ikutlah dengan kami,” mereka mengundang.

Jadi, ayo cepat ke kaki gunung api penyucian. Tapi apakah semua orang sedang terburu-buru, apakah semua orang begitu tidak sabar? Di sana, dekat sebuah batu besar, ada sekelompok orang yang tidak terburu-buru untuk mendaki: mereka berkata, mereka akan punya waktu; memanjat yang gatal. Di antara kemalasan ini saya mengenali teman saya Belakva. Sangat menyenangkan melihat bahwa dia, bahkan dalam hidup sebagai musuh dari segala ketergesaan, jujur pada dirinya sendiri.

Di kaki Api Penyucian saya mendapat kesempatan untuk berkomunikasi dengan bayang-bayang para korban kematian yang kejam. Banyak dari mereka adalah orang-orang berdosa yang serius, tetapi ketika mereka mengucapkan selamat tinggal pada kehidupan, mereka berhasil bertobat dengan tulus dan karena itu tidak berakhir di Neraka. Sungguh memalukan bagi iblis yang telah kehilangan mangsanya! Namun, dia menemukan cara untuk membalas dendam: karena tidak memperoleh kuasa atas jiwa orang berdosa yang telah meninggal dan bertobat, dia melanggar tubuhnya yang terbunuh.

Tidak jauh dari itu semua kami melihat bayangan Sordello yang agung dan agung. Dia dan Virgil, yang saling mengenali sebagai penyair sesama negara (Mantuans), berpelukan sebagai persaudaraan. Ini contoh bagi Anda, Italia, sebuah rumah bordil yang kotor, di mana ikatan persaudaraan benar-benar putus! Terutama kamu, Florence-ku, baik-baik saja, kamu tidak bisa berkata apa-apa... Bangun, lihat dirimu...

Sordello setuju untuk menjadi pemandu kami menuju Api Penyucian. Merupakan suatu kehormatan besar baginya untuk membantu Yang Mulia Virgil. Berbicara dengan tenang, kami mendekati lembah yang berbunga dan harum, di mana, bersiap untuk bermalam, bayang-bayang orang-orang berpangkat tinggi - penguasa Eropa - menetap. Kami memperhatikan mereka dari jauh, mendengarkan nyanyian konsonan mereka.

Itu di sini jam malam ketika hasrat menarik mereka yang telah berlayar kembali ke orang yang mereka cintai, dan Anda mengingat momen perpisahan yang pahit; ketika kesedihan menguasai peziarah dan dia mendengar bagaimana lonceng di kejauhan menangis dengan sedihnya tentang hari yang tidak dapat dibatalkan... Seekor ular godaan yang berbahaya merangkak ke lembah sisa penguasa duniawi, tetapi para malaikat yang datang mengusirnya.

Saya berbaring di rumput, tertidur dan dalam mimpi diangkut ke gerbang Api Penyucian. Malaikat yang menjaga mereka menuliskan huruf yang sama di dahi saya tujuh kali - yang pertama dalam kata “dosa” (tujuh dosa mematikan; huruf-huruf ini akan dihapus satu per satu dari dahi saya saat saya mendaki gunung api penyucian). Kami memasuki kerajaan akhirat kedua, gerbangnya tertutup di belakang kami.

Pendakian dimulai. Kita berada di lingkaran pertama Api Penyucian, tempat orang-orang sombong menebus dosa mereka. Karena malu karena kesombongan, patung-patung didirikan di sini yang mewujudkan gagasan prestasi tinggi - kerendahan hati. Dan inilah bayang-bayang orang sombong yang menyucikan: tidak membungkuk selama hidup, di sini mereka, sebagai hukuman atas dosa mereka, membungkuk di bawah beban balok-balok batu yang bertumpuk di atasnya.

“Bapa Kami…” - doa ini dinyanyikan oleh orang-orang yang bungkuk dan sombong. Di antara mereka adalah seniman miniatur Oderiz, yang semasa hidupnya membanggakan ketenarannya yang luar biasa. Sekarang, katanya, dia menyadari bahwa tidak ada yang bisa dibanggakan: setiap orang setara dalam menghadapi kematian - baik lelaki tua jompo maupun bayi yang mengoceh “yum-yum”, dan kemuliaan datang dan pergi. Semakin cepat Anda memahami hal ini dan menemukan kekuatan untuk mengekang harga diri dan merendahkan diri, semakin baik.

Di bawah kaki kami terdapat relief yang menggambarkan adegan kesombongan yang dihukum: Lucifer dan Briareus dilemparkan dari surga, Raja Saul, Holofernes dan lain-lain. Masa tinggal kami di lingkaran pertama berakhir. Malaikat yang muncul menghapus salah satu dari tujuh huruf di dahiku - sebagai tanda bahwa aku telah mengatasi dosa kesombongan. Virgil tersenyum padaku

Kami melaju ke babak kedua. Ada orang-orang yang iri di sini, mereka buta sementara, mata mereka yang dulu “iri” tidak melihat apa-apa. Inilah seorang wanita yang, karena iri, ingin menyakiti rekan senegaranya dan bersukacita atas kegagalan mereka... Di lingkaran ini, setelah kematian, saya tidak akan lama dibersihkan, karena saya jarang dan sedikit yang iri pada siapa pun. Namun di masa lalu, lingkaran orang-orang yang sombong mungkin sudah lama sekali.

Inilah mereka, para pendosa yang buta, yang darahnya pernah dibakar oleh rasa iri. Dalam keheningan, kata-kata orang pertama yang iri, Kain, terdengar menggelegar: “Siapa pun yang bertemu denganku akan membunuhku!” Dalam ketakutan, saya berpegang teguh pada Virgil, dan pemimpin yang bijak mengatakan kepada saya kata-kata pahit bahwa cahaya abadi tertinggi tidak dapat diakses oleh orang-orang yang iri, terbawa oleh godaan duniawi.

Kami melewati lingkaran kedua. Malaikat itu menampakkan diri kepada kami lagi, dan sekarang hanya tersisa lima huruf di dahi saya, yang harus kami singkirkan di masa depan. Kami berada di lingkaran ketiga. Sebuah gambaran kejam tentang kemarahan manusia muncul di depan mata kami (kerumunan orang melempari seorang pemuda yang lemah lembut dengan batu). Dalam lingkaran ini mereka yang dirasuki amarah disucikan.

Bahkan di dalam kegelapan Neraka tidak ada kegelapan yang hitam seperti di dalam lingkaran ini, di mana kemarahan orang-orang yang marah dapat diredakan. Salah satu dari mereka, Marco dari Lombardia, berbincang dengan saya dan menyatakan gagasan bahwa segala sesuatu yang terjadi di dunia tidak dapat dipahami sebagai konsekuensi dari aktivitas kekuatan surgawi yang lebih tinggi: ini berarti menyangkal kebebasan kehendak manusia dan memberikan pengampunan. orang yang bertanggung jawab atas apa yang telah dilakukannya.

Pembaca, pernahkah Anda berjalan-jalan di pegunungan pada malam berkabut, saat Anda hampir tidak bisa melihat matahari? Begitulah kita... Aku merasakan sentuhan sayap bidadari di dahiku – satu huruf lagi terhapus. Kami naik ke lingkaran keempat, diterangi oleh sinar matahari terbenam yang terakhir. Di sini orang malas disucikan, yang kecintaannya pada kebaikan lambat.

Para pemalas di sini harus berlari cepat, tidak membiarkan dosa seumur hidup mereka dimanjakan. Biarkan mereka terinspirasi oleh contoh Perawan Suci Mary, yang, seperti Anda tahu, harus bergegas, atau Caesar dengan efisiensinya yang luar biasa. Mereka berlari melewati kami dan menghilang. Saya ingin tidur. aku tidur dan bermimpi...

Saya memimpikan seorang wanita menjijikkan yang, di depan mata saya, berubah menjadi cantik, yang segera dipermalukan dan berubah menjadi wanita jelek yang lebih buruk lagi (inilah daya tarik imajiner dari sifat buruk!). Surat lain menghilang dari dahiku: itu berarti aku telah menaklukkan sifat buruk seperti kemalasan. Kami naik ke lingkaran kelima - menuju orang kikir dan boros.

Kekikiran, keserakahan, keserakahan akan emas adalah sifat buruk yang menjijikkan. Emas cair pernah dituangkan ke tenggorokan orang yang terobsesi dengan keserakahan: minumlah untuk kesehatan Anda! Saya merasa tidak nyaman dikelilingi orang-orang kikir, lalu terjadilah gempa bumi. Mengapa? Dalam ketidaktahuanku, aku tidak tahu...

Ternyata goncangan gunung itu disebabkan oleh kegembiraan karena salah satu jiwa telah disucikan dan siap untuk naik: inilah penyair Romawi Statius, pengagum Virgil, bersukacita karena mulai sekarang dia akan menemani kita dalam perjalanan. ke puncak api penyucian.

Satu huruf lagi telah terhapus dari keningku, menandakan dosa kekikiran. Ngomong-ngomong, apakah Statius yang mendekam di ronde kelima itu pelit? Sebaliknya, dia boros, tetapi kedua ekstrem ini dihukum bersamaan. Sekarang kita berada di lingkaran keenam, tempat para pelahap dimurnikan. Di sini perlu diingat bahwa kerakusan bukanlah ciri khas para petapa Kristen.

Mantan pelahap ditakdirkan untuk menderita rasa lapar: mereka kurus, kulit dan tulangnya. Di antara mereka saya menemukan mendiang teman saya dan rekan senegaranya, Forese. Mereka membicarakan urusan mereka sendiri, memarahi Florence, Forese berbicara dengan kecaman tentang wanita-wanita bermoral di kota ini. Saya memberi tahu teman saya tentang Virgil dan harapan saya untuk bertemu Beatrice tercinta di akhirat.

Dengan salah satu pelahap, mantan penyair sekolah tua, saya ngobrol tentang sastra. Dia mengakui bahwa orang-orang yang berpikiran sama, pendukung "gaya manis baru", telah mencapai lebih banyak hal dalam puisi cinta daripada dia sendiri dan para master yang dekat dengannya. Sementara itu, huruf kedua dari belakang telah dihapus dari dahiku, dan jalan menuju lingkaran tertinggi, lingkaran ketujuh Api Penyucian terbuka bagiku.

Dan saya terus mengingat orang-orang kurus dan rakus yang lapar: bagaimana mereka bisa menjadi begitu kurus? Bagaimanapun, ini adalah bayangan, bukan tubuh, dan tidak pantas bagi mereka untuk kelaparan. Virgil menjelaskan: bayangan, meskipun tidak berwujud, persis mengulangi garis besar tubuh yang tersirat (yang akan menjadi kurus tanpa makanan). Di sini, di lingkaran ketujuh, voluptuari yang hangus terbakar dimurnikan. Mereka membakar, menyanyi dan memuji teladan pantang dan kesucian.

Para voluptuari, yang dilalap api, dibagi menjadi dua kelompok: mereka yang terlibat dalam cinta sesama jenis dan mereka yang tidak mengenal batas dalam hubungan biseksual. Di antara yang terakhir adalah penyair Guido Guinizelli dan Provençal Arnald, yang menyambut kami dengan indah dalam dialeknya.

Dan sekarang kita sendiri harus melewati tembok api. Saya takut, tetapi mentor saya mengatakan bahwa ini adalah jalan menuju Beatrice (ke Surga Duniawi, yang terletak di puncak gunung api penyucian). Maka kami bertiga (Statsius bersama kami) berjalan, hangus oleh api. Kami lewat, kami melanjutkan perjalanan, hari mulai gelap, kami berhenti untuk beristirahat, saya tidur; dan ketika aku bangun, Virgil menoleh ke arahku kata terakhir kata perpisahan dan persetujuan, Itu saja, mulai sekarang dia akan diam...

Kami masuk Surga Duniawi, di hutan yang berbunga, bergema dengan kicauan burung. Saya melihat donna cantik bernyanyi dan memetik bunga. Dia mengatakan bahwa ada masa keemasan di sini, kepolosan tumbuh subur, tetapi kemudian, di antara bunga dan buah-buahan ini, kebahagiaan manusia pertama dihancurkan dalam dosa. Mendengar ini, aku melihat ke arah Virgil dan Statius: keduanya tersenyum bahagia.

Oh Eva! Sangat bagus di sini, kamu merusak segalanya dengan keberanianmu! Lampu hidup melayang melewati kami, para tetua yang saleh dengan jubah seputih salju, dimahkotai dengan mawar dan lili, berjalan di bawahnya, dan keindahan yang indah menari. Saya tidak bisa berhenti melihat gambar menakjubkan ini. Dan tiba-tiba aku melihatnya - orang yang kucintai. Terkejut, aku melakukan gerakan tak sadar, seolah mencoba mendekatkan diriku ke Virgil. Tapi dia menghilang, ayah dan penyelamatku! Saya menangis. “Dante, Virgil tidak akan kembali. Tapi kamu tidak perlu menangisinya. Lihat aku, ini aku, Beatrice! - dia bertanya dengan marah. Kemudian ada suara yang bertanya kepadanya mengapa dia begitu keras terhadap saya. Dia menjawab bahwa saya, karena tergoda oleh iming-iming kesenangan, tidak setia padanya setelah kematiannya. Apakah saya mengakui kesalahan saya? Oh ya, air mata malu dan pertobatan mencekikku, aku menundukkan kepala. "Angkat janggutmu!" - dia berkata dengan tajam, tidak memerintahkan dia untuk mengalihkan pandangan darinya. Saya kehilangan kesadaran dan terbangun tenggelam dalam Lethe - sungai yang membuat dosa-dosa yang dilakukan terlupakan. Beatrice, lihatlah sekarang dia yang begitu mengabdi padamu dan sangat merindukanmu. Setelah sepuluh tahun berpisah, saya menatap matanya, dan pandangan saya untuk sementara meredup karena kecemerlangannya yang mempesona. Setelah mendapatkan kembali penglihatan saya, saya melihat banyak keindahan di Surga Duniawi, tetapi tiba-tiba semua ini digantikan oleh penglihatan yang kejam: monster, penodaan terhadap hal-hal suci, pesta pora.

Beatrice sangat berduka, menyadari betapa banyak kejahatan yang tersembunyi dalam penglihatan yang diungkapkan kepada kita ini, namun ia menyatakan keyakinannya bahwa kekuatan kebaikan pada akhirnya akan mengalahkan kejahatan. Kami mendekati Sungai Evnoe, meminumnya memperkuat ingatan akan kebaikan yang telah Anda lakukan. Statius dan aku mencuci diri di sungai ini. Seteguknya air paling manis menuangkan kekuatan baru ke dalam diriku. Sekarang saya murni dan layak untuk mencapai bintang.

Dari Surga Duniawi, Beatrice dan saya akan terbang bersama ke Surga Surgawi, ke ketinggian yang melampaui pemahaman manusia. Saya bahkan tidak memperhatikan bagaimana mereka lepas landas, menatap matahari. Apakah saya benar-benar mampu melakukan ini saat masih hidup? Namun, Beatrice tidak terkejut dengan hal ini: orang yang suci adalah spiritual, dan roh yang tidak dibebani dosa lebih ringan dari eter.

Teman-teman, mari berpisah di sini - jangan membaca lebih lanjut: Anda akan menghilang dalam luasnya hal yang tidak dapat dipahami! Namun jika Anda sangat lapar akan makanan rohani, silakan ikuti saya! Kita berada di langit pertama Surga - di langit Bulan, yang oleh Beatrice disebut sebagai bintang pertama; terjun ke kedalamannya, meskipun sulit membayangkan suatu gaya yang mampu menempatkan suatu benda tertutup (yaitu saya) ke dalam benda tertutup lainnya (Bulan),

Di kedalaman Bulan kami menemukan jiwa biarawati yang diculik dari biara dan dinikahkan secara paksa. Bukan karena kesalahan mereka sendiri, tetapi mereka tidak menepati sumpah keperawanan yang diberikan saat penusukan, dan oleh karena itu surga yang lebih tinggi tidak dapat diakses oleh mereka. Apakah mereka menyesalinya? Oh tidak! Menyesal berarti tidak setuju dengan kehendak tertinggi yang benar.

Tapi tetap saja saya bingung: kenapa mereka yang harus disalahkan karena tunduk pada kekerasan? Mengapa mereka tidak naik melampaui permukaan Bulan? Bukan korbannya yang harus disalahkan, tapi pemerkosanya! Namun Beatrice menjelaskan bahwa korban juga memikul tanggung jawab tertentu atas kekerasan yang dilakukan terhadapnya, jika dalam perlawanannya ia tidak menunjukkan ketabahan yang heroik.

Kegagalan untuk memenuhi sumpah, menurut Beatrice, secara praktis tidak dapat diperbaiki dengan perbuatan baik (terlalu banyak yang harus dilakukan untuk menebus kesalahan). Kami terbang ke surga kedua Surga - ke Merkurius. Jiwa orang-orang benar yang ambisius tinggal di sini. Ini bukan lagi bayangan, tidak seperti penghuni dunia bawah sebelumnya, melainkan cahaya: mereka bersinar dan memancar. Salah satu dari mereka bersinar sangat terang, gembira bisa berkomunikasi dengan saya. Ternyata dia adalah kaisar Romawi, legislator Justinianus. Ia menyadari bahwa berada di lingkungan Merkurius (dan bukan lebih tinggi) adalah batas baginya, bagi orang-orang yang ambisius, melakukan perbuatan baik demi kemuliaan dirinya sendiri (yaitu, mencintai diri sendiri terlebih dahulu), merindukan sinarnya. cinta sejati kepada dewa.

Cahaya Yustinianus menyatu dengan tarian bulat cahaya - jiwa-jiwa saleh lainnya. Saya mulai berpikir, dan alur pemikiran saya membawa saya pada pertanyaan: mengapa Allah Bapa mengorbankan putranya? Itu mungkin saja, dengan kehendak tertinggi, untuk mengampuni manusia atas dosa Adam! Beatrice menjelaskan: keadilan tertinggi menuntut agar umat manusia sendiri yang menebus kesalahannya. Ia tidak mampu melakukan hal ini, dan seorang wanita duniawi perlu dihamili agar anak laki-laki (Kristus), yang menggabungkan manusia dengan yang ilahi, dapat melakukan ini.

Kami terbang ke surga ketiga - ke Venus, di mana jiwa orang-orang yang penuh kasih berbahagia, bersinar di kedalaman bintang yang berapi-api ini. Salah satu dari cahaya semangat ini adalah raja Hongaria Charles Martell, yang, berbicara kepada saya, mengungkapkan gagasan bahwa seseorang dapat mewujudkan kemampuannya hanya dengan bertindak di bidang yang memenuhi kebutuhan kodratnya: buruk jika terlahir sebagai pejuang menjadi pendeta...

Manisnya pancaran jiwa cinta lainnya. Betapa banyak cahaya bahagia dan tawa surgawi yang ada di sini! Dan di bawah (di Neraka) bayang-bayang menjadi sunyi dan suram... Salah satu cahaya berbicara kepada saya (troubadour Folko) - dia mengutuk otoritas gereja, paus dan kardinal yang egois. Florence adalah kota iblis. Namun, dia yakin, tidak akan ada yang bisa membaik dalam waktu dekat.

Bintang keempat adalah Matahari, tempat tinggal orang bijak. Di sinilah terpancar semangat teolog besar Thomas Aquinas. Dia menyambut saya dengan gembira dan menunjukkan kepada saya orang bijak lainnya. Nyanyian konsonan mereka mengingatkan saya pada Injil gereja.

Thomas bercerita tentang Fransiskus dari Assisi - istri Kemiskinan yang kedua (setelah Kristus). Mengikuti teladannya, para biksu, termasuk murid terdekatnya, mulai berjalan tanpa alas kaki. Dia menjalani kehidupan suci dan mati - pria telanjang di tanah kosong - di pangkuan Kemiskinan.

Bukan hanya saya, tetapi juga lampu - roh orang bijak - mendengarkan pidato Thomas, berhenti bernyanyi dan berputar-putar dalam tarian. Kemudian Fransiskan Bonaventure mengambil alih. Menanggapi pujian yang diberikan Thomas Dominikan kepada gurunya, dia memuliakan guru Thomas, Dominic, seorang petani dan hamba Kristus. Siapa yang sekarang melanjutkan pekerjaannya? Tidak ada yang layak.

Dan lagi-lagi Thomas angkat bicara. Dia berbicara tentang manfaat besar Raja Salomo: dia meminta kecerdasan dan kebijaksanaan dari Tuhan - bukan untuk menyelesaikan masalah teologis, tetapi untuk memerintah rakyat dengan cerdas, yaitu kebijaksanaan kerajaan, yang diberikan kepadanya. Teman-teman, jangan terburu-buru menghakimi satu sama lain! Yang ini sedang sibuk perbuatan baik, dia jahat, tapi bagaimana jika yang pertama jatuh dan yang kedua bangkit?

Apa yang akan terjadi pada penghuni Matahari pada hari penghakiman, ketika roh menjadi manusia? Mereka begitu cerdas dan spiritual sehingga sulit membayangkannya terwujud. Masa tinggal kami di sini telah berakhir, kami telah terbang ke surga kelima - ke Mars, di mana gemerlap semangat para pejuang iman diatur dalam bentuk salib dan nyanyian pujian terdengar.

Salah satu cahaya yang membentuk salib yang menakjubkan ini, tanpa melampaui batasnya, bergerak ke bawah, lebih dekat ke arahku. Ini adalah semangat dari kakek buyut saya yang gagah berani, pejuang Kachchagvida. Dia menyapa saya dan memuji masa mulia di mana dia hidup di bumi dan - sayang sekali! - berlalu, digantikan oleh masa-masa yang lebih buruk.

Saya bangga dengan nenek moyang saya, asal usul saya (ternyata perasaan seperti itu bisa Anda alami tidak hanya di bumi yang sia-sia, tetapi juga di Surga!). Cacciaguida bercerita tentang dirinya dan tentang leluhurnya, lahir di Florence, yang lambangnya - bunga bakung putih - kini berlumuran darah.

Saya ingin mencari tahu dari dia, sang peramal, tentang saya nasib masa depan. Apa yang ada di depan saya? Dia menjawab bahwa saya akan diusir dari Florence, dalam pengembaraan tanpa kegembiraan saya akan mempelajari pahitnya roti orang lain dan curamnya tangga orang lain. Yang patut saya syukuri, saya tidak akan bergabung dengan kelompok politik yang najis, namun saya akan menjadi partai saya sendiri. Pada akhirnya, lawanku akan dipermalukan, dan kemenangan akan menantiku.

Cacciaguida dan Beatrice menyemangati saya. Masa tinggal Anda di Mars sudah berakhir. Sekarang - dari surga kelima ke keenam, dari Mars merah ke Jupiter putih, tempat jiwa orang benar melayang. Cahaya mereka membentuk huruf, huruf - pertama menjadi seruan keadilan, dan kemudian menjadi sosok elang, simbol kekuatan kekaisaran yang adil, bumi yang tidak dikenal, penuh dosa, tersiksa, tetapi didirikan di surga.

Elang yang agung ini bercakap-cakap dengan saya. Dia menyebut dirinya “aku”, tapi aku mendengar “kita” (kekuasaan yang adil bersifat kolegial!). Dia memahami apa yang saya sendiri tidak dapat mengerti: mengapa Surga hanya terbuka bagi orang Kristen? Apa yang salah dengan seorang Hindu yang saleh yang tidak mengenal Kristus sama sekali? Saya masih tidak mengerti. Dan memang benar,” sang elang mengakui, “bahwa orang Kristen yang buruk lebih buruk daripada orang Persia atau Etiopia yang baik,

Elang melambangkan gagasan keadilan, dan hal utamanya bukanlah cakar atau paruhnya, tetapi matanya yang melihat segalanya, terdiri dari roh-roh cahaya yang paling berharga. Murid adalah jiwa raja dan pemazmur Daud, jiwa orang-orang saleh pra-Kristen bersinar di bulu mata (dan bukankah saya salah berbicara tentang Surga “hanya untuk orang Kristen”? Beginilah cara melampiaskan keraguan! ).

Kami naik ke surga ketujuh - ke Saturnus. Ini adalah tempat tinggal para kontemplatif. Beatrice menjadi lebih cantik dan cerah. Dia tidak tersenyum padaku - kalau tidak, dia akan membakarku sepenuhnya dan membutakanku. Roh-roh yang diberkati dari para kontemplator diam dan tidak bernyanyi - jika tidak, mereka akan memekakkan telinga saya. Tokoh suci, teolog Pietro Damiano, memberi tahu saya tentang hal ini.

Semangat Benediktus, yang merupakan nama salah satu ordo monastik, dengan marah mengutuk para biarawan modern yang mementingkan diri sendiri. Setelah mendengarkannya, kami bergegas ke surga kedelapan, ke konstelasi Gemini, tempat saya dilahirkan, melihat matahari untuk pertama kalinya dan menghirup udara Tuscany. Dari ketinggiannya aku melihat ke bawah, dan pandanganku, melewati tujuh bola langit yang telah kami kunjungi, tertuju pada bola bumi yang sangat kecil, segenggam debu dengan segala sungai dan lereng gunungnya.

Ribuan lampu menyala di langit kedelapan - inilah semangat kemenangan orang-orang benar yang agung. Karena mabuk oleh mereka, pandanganku semakin tajam, dan sekarang bahkan senyuman Beatrice tidak akan membutakanku. Dia tersenyum indah padaku dan sekali lagi mendorongku untuk mengalihkan pandanganku ke roh bercahaya yang menyanyikan himne kepada Ratu Surga - Perawan Suci Maria.

Beatrice meminta para rasul untuk berbicara denganku. Seberapa jauh saya telah menembus misteri kebenaran suci? Rasul Petrus bertanya kepada saya tentang hakikat iman. Jawaban saya: iman adalah argumen untuk hal yang tidak terlihat; manusia tidak dapat melihat dengan mata kepala sendiri apa yang diwahyukan di surga ini, namun boleh jadi mereka mempercayai keajaiban tanpa memiliki bukti visual mengenai kebenarannya. Peter senang dengan jawaban saya.

Akankah saya, penulis puisi suci, melihat tanah air saya? Akankah saya dimahkotai dengan kemenangan di tempat saya dibaptis? Rasul Yakobus mengajukan pertanyaan kepada saya tentang hakikat pengharapan. Jawaban saya: harapan adalah harapan akan masa depan yang layak dan kemuliaan yang diberikan Tuhan. Senang, Yakub mendapat pencerahan.

Selanjutnya adalah pertanyaan tentang cinta. Rasul Yohanes menanyakan hal itu kepadaku. Dalam menjawabnya, saya tidak lupa mengatakan bahwa cinta mengarahkan kita kepada Tuhan, kepada firman kebenaran. Semua orang bersukacita. Ujian (apa itu Iman, Harapan, Cinta?) berhasil diselesaikan. Saya melihat jiwa yang bersinar dari nenek moyang kita Adam, yang hidup sebentar di Surga Duniawi, diusir dari sana ke bumi; setelah kematian seseorang yang lama mendekam di Limbo; lalu pindah ke sini.

Empat cahaya bersinar di hadapanku: tiga rasul dan Adam. Tiba-tiba wajah Petrus berubah menjadi ungu dan berseru: “Tahta duniawiku telah direbut, takhtaku, takhtaku!” Peter membenci penggantinya, Paus. Dan sudah waktunya bagi kita untuk berpisah dengan surga kedelapan dan naik ke surga kesembilan, tertinggi dan kristal. Dengan kegembiraan yang luar biasa, sambil tertawa, Beatrice melemparkanku ke dalam bola yang berputar cepat dan naik ke atas.

Hal pertama yang saya lihat di alam surga kesembilan adalah titik yang mempesona, simbol keilahian. Cahaya berputar di sekelilingnya - sembilan lingkaran malaikat konsentris. Yang paling dekat dengan dewa dan karena itu lebih kecil adalah seraphim dan kerub, yang paling jauh dan luas adalah malaikat agung dan malaikat saja. Di bumi kita terbiasa berpikir bahwa yang besar lebih besar daripada yang kecil, namun di sini, seperti yang Anda lihat, yang terjadi justru sebaliknya.

Malaikat, kata Beatrice kepadaku, seumuran dengan alam semesta. Rotasi cepatnya adalah sumber dari semua pergerakan yang terjadi di Alam Semesta. Mereka yang terburu-buru untuk menjauh dari tuan rumahnya akan dibuang ke Neraka, dan mereka yang tetap tinggal masih berputar-putar dengan gembira di Surga, dan mereka tidak perlu berpikir, ingin, mengingat: mereka benar-benar puas!

Kenaikan ke Empyrean - wilayah tertinggi di Alam Semesta - adalah yang terakhir. Aku kembali memandangi seseorang yang kecantikannya semakin meningkat di surga yang mengangkatku dari ketinggian ke ketinggian. Cahaya murni mengelilingi kita. Ada kilauan dan bunga di mana-mana - ini adalah malaikat dan jiwa yang diberkati. Mereka menyatu menjadi semacam sungai yang bersinar, dan kemudian mengambil bentuk mawar surga yang sangat besar.

Merenungkan mawar dan memahaminya rencana umum Raya, aku ingin menanyakan sesuatu pada Beatrice, tapi yang kulihat bukan dia, melainkan seorang lelaki tua bermata jernih berbaju putih. Dia menunjuk ke atas. Saya melihat - dia bersinar dalam ketinggian yang tidak dapat dicapai, dan saya memanggilnya: "Wahai donna, yang meninggalkan bekas di Neraka, beri saya bantuan! Dalam segala hal yang saya lihat, saya mengenali kebaikan Anda, saya mengikuti Anda dari perbudakan menuju kebebasan … Jagalah aku tetap aman di masa depan agar rohku, yang layak bagimu, dapat terbebas dari kedagingan!” Dia menatapku sambil tersenyum dan menoleh ke kuil abadi. Semua.

Orang tua berkulit putih adalah Saint Bernard. Mulai sekarang dia adalah mentor saya. Kami terus merenungkan mawar Empyrean. Jiwa bayi perawan juga bersinar di dalamnya. Hal ini dapat dimengerti, tetapi mengapa ada jiwa bayi di sana-sini di Neraka – mereka tidak mungkin kejam, tidak seperti ini? Tuhanlah yang paling mengetahui potensi apa saja – baik atau buruk – yang melekat pada jiwa bayi yang mana. Maka Bernard menjelaskan dan mulai berdoa.

Bernard berdoa kepada Perawan Maria untuk saya - untuk membantu saya. Lalu dia memberiku tanda untuk melihat ke atas. Melihat lebih dekat, saya melihat cahaya tertinggi dan paling terang. Pada saat yang sama, dia tidak menjadi buta, tetapi memperoleh kebenaran tertinggi. Saya merenungkan ketuhanan dalam trinitasnya yang bercahaya. Dan aku tertarik padanya oleh Cinta, yang menggerakkan matahari dan bintang-bintang.

"Komedi Ilahi" - pekerjaan terbesar Abad Pertengahan di ambang Renaisans. Dante membuat panduan menuju akhirat dengan sangat rinci (terutama di bagian pertama) sehingga orang-orang sezamannya takut pada penyair: mereka yakin dia benar-benar ada di dunia berikutnya. Tepatnya seratus bab menceritakan tentang perjalanan yang tidak biasa menuju Tuhan. Karya tersebut banyak memuat referensi tentang jaman dahulu, sehingga tanpa pengetahuan dasar tentang mitos tidak akan mudah membaca buku ini. Kami mengundang Anda untuk membiasakan diri dengan menceritakan kembali secara singkat “The Divine Comedy” karya Dante Alighieri, dan juga merekomendasikan membacanya untuk memahami dan memahami segalanya.

Narasinya diceritakan sebagai orang pertama. Dante Alighieri tersesat di hutan di pertengahan hidupnya. Penyair berada dalam bahaya dari hewan pemangsa yang mempersonifikasikan sifat buruk: serigala, singa, dan lynx (dalam beberapa terjemahan, macan kumbang). Dia diselamatkan oleh hantu penyair Romawi kuno Virgil, yang Dante hormati sebagai gurunya. Virgil menyarankan untuk melakukan perjalanan melalui Neraka, Api Penyucian, dan Surga. Dante takut, tapi penyair kuno melaporkan bahwa dia melakukan ini atas permintaan Beatrice, almarhum kekasih Alighieri, untuk menyelamatkan jiwanya. Mereka berangkat. Di atas pintu Neraka tertulis kata-kata bahwa jika ada jiwa yang sampai di sini, maka harapan tidak akan membantunya lagi, karena tidak ada jalan keluar dari Neraka. Di sini jiwa orang-orang “tidak penting” yang tidak melakukan kebaikan atau kejahatan dalam hidup merana. Mereka tidak bisa pergi ke Neraka atau Surga. Para pahlawan diangkut melintasi Sungai Acheron oleh penjaga mitos Charon. Dante kehilangan kesadaran, seperti yang terjadi setelah setiap transisi ke lingkaran berikutnya.

Neraka direpresentasikan dalam puisi itu sebagai corong yang menuju ke pusat bumi, dekat Yerusalem. Di babak pertama Di Neraka, yang disebut "Limbo", Dante bertemu dengan jiwa orang benar yang meninggal sebelum Kelahiran Kristus. Orang-orang ini adalah penyembah berhala dan tidak dapat diselamatkan. Juga di Limbo adalah jiwa bayi yang belum lahir. Di sini, dalam kegelapan, mirip dengan kerajaan Hades, jiwa Virgil beristirahat. Dante berbicara dengan Homer, Sophocles, Euripides dan penyair kuno lainnya.
Putaran kedua melambangkan tempat penghakiman orang berdosa yang dipimpin oleh iblis Minos. Seperti Charon, Minos marah karena ada orang yang hidup di Neraka, tapi Virgil menjelaskan semuanya kepadanya. Di lingkaran kedua, didorong oleh angin nafsu yang mengerikan, jiwa-jiwa yang terperosok dalam dosa kegairahan (Cleopatra, Helen dari Troy, Achilles, dan lainnya) tersiksa.
Dosa lingkaran ketiga- kerakusan. Anjing raksasa berkepala tiga Cerberus berkali-kali mencabik-cabik orang berdosa yang berkubang di lumpur. Diantaranya adalah pahlawan salah satu cerita pendek Decameron, si pelahap Chacko. Dia meminta Dante menceritakan tentang dirinya hidup-hidup.
Wali putaran keempat- iblis Plutos (dalam mitologi - dewa kekayaan). Orang kikir dan boros saling melempar batu dan mengutuk. Di antara yang pertama, Dante memperhatikan banyak pendeta.
Lingkaran kelima— Rawa Stygian tempat mengalirnya Acheron. Orang-orang yang marah tenggelam di dalamnya. Para penyair diangkut melaluinya dengan perahu oleh Phlegius, putra Ares, yang menghancurkan Kuil Delphic. Perahu melayang sampai ke menara kota Dith. Orang-orang berdosa yang melakukan dosa bukan lagi karena kelemahan, tetapi karena keinginannya sendiri, tersiksa di dalamnya. Para penyair dijauhi oleh setan untuk waktu yang lama; peringatan Virgil tidak membantu.
Gerbang dibuka oleh utusan surgawi yang datang membantu para pahlawan di seberang air. Lingkaran keenam Ada adalah kuburan dengan kuburan yang terbakar, di mana kemarahan dan hydra beterbangan. Para bidat terbaring di dalam api, di antaranya Dante memperhatikan makam para paus yang meninggalkan Gereja Katolik. Ia juga mengakui musuh politik nenek moyangnya. Orang mati tidak mengetahui masa kini, namun dapat melihat masa depan.
Lingkaran ketujuh didedikasikan untuk kekerasan, itu dijaga oleh iblis Minotaur. Para penyair melihat reruntuhan yang tercipta akibat gempa bumi pada saat kematian Yesus Kristus. Tempat ini terbagi menjadi 3 parit: kekerasan terhadap sesama, terhadap diri sendiri, dan terhadap Tuhan. Yang pertama, sungai berdarah mengalir di mana orang-orang berdosa tenggelam, dan setiap orang yang mencoba keluar diburu oleh centaur. Chiron, yang darahnya membunuh Hercules, semakin meluluhkan para pahlawan. Sabuk kedua dipenuhi pepohonan tempat tinggal jiwa orang yang bunuh diri. Harpy berputar-putar, terus-menerus menyerang tanaman. Saat Dante mematahkan dahan, terdengar erangan dan darah mengalir, bukan resin. Jiwa orang yang bunuh diri telah menyerah tubuh sendiri dan tidak akan kembali kepada mereka setelahnya Penghakiman Terakhir. Di parit ketiga, Dante dan Virgil melewati lapangan sepi, tempat para pembenci Tuhan yang santai berbaring di bawah hujan lebat. Virgil menjelaskan kepada Dante bahwa sungai Acheron dan Styx, yang mengalir ke Danau Cocytus, adalah air mata umat manusia yang terperosok dalam kejahatan. Untuk turun ke lingkaran kedelapan, para pahlawan menaiki monster terbang Geryon, yang melambangkan penipuan.
Lingkaran kedelapan penipu dan pencuri terbakar dalam api. Aliran kotoran mengalir, beberapa orang berdosa kehilangan anggota tubuh, salah satu dari mereka bergerak, memegang kepalanya alih-alih lentera, yang lain bertukar tubuh dengan ular dalam penderitaan yang mengerikan. Setan menakuti para penyair dan (untuk memikat mereka ke dalam perangkap) menunjukkan mereka jalan yang salah, tetapi Virgil berhasil menyelamatkan Dante. Di sini Ulysses, peramal Tiresias, serta orang-orang sezaman Dante tersiksa. Para pahlawan mencapai sumur para raksasa - Nimrod, Ephialtes dan Antaeus, yang membawa para penyair ke lingkaran kesembilan.
Lingkaran Neraka Terakhir adalah gua es tempat para pengkhianat, yang dibekukan hingga leher mereka di dalam es, disiksa. Di antara mereka adalah Kain yang membunuh saudaranya. Mereka marah pada nasibnya, tidak malu menyalahkan Tuhan atas segalanya. Di tengah bumi, monster berkepala tiga Lucifer terlihat dari es. Dalam tiga mulut dia tak henti-hentinya mengunyah Brutus dan Cassius (pengkhianat Caesar), serta Yudas. Para penyair merangkak menuruni bulu Lucifer, tetapi Dante segera terkejut bahwa mereka bergerak ke atas, karena ini sudah berada di belahan bumi yang berlawanan. Para penyair pergi ke permukaan bumi ke pulau tempat Api Penyucian berada - gunung tinggi dengan puncak terpotong.

Api penyucian

Seorang malaikat mengangkut jiwa-jiwa yang dianugerahi surga ke pantai. Di kaki adalah orang-orang yang lalai, yaitu orang-orang yang bertaubat, tetapi sekaligus malas melakukannya. Dante dan Virgil melewati lembah para penguasa duniawi menuju gerbang Api Penyucian, yang menuju ke tiga langkah: cermin, kasar, dan merah menyala. Malaikat itu membubuhkan 7 huruf “R” (dosa) di dahi Alighieri. Anda hanya bisa mendaki gunung pada siang hari; Anda tidak bisa berbalik.

Langkan pertama Api Penyucian ditempati oleh orang-orang sombong yang membawa batu-batu berat di punggung mereka. Di bawah kakinya, Dante melihat gambar-gambar dengan contoh kerendahan hati (misalnya, Kabar Sukacita Perawan Maria) dan kesombongan yang dihukum (jatuhnya malaikat pemberontak). Setiap langkan dijaga oleh malaikat. Selama pendakian ke langkan kedua, huruf “P” pertama menghilang dan sisanya menjadi kurang jelas.

Penyair naik lebih tinggi. Di sini, di sepanjang tebing, duduklah orang-orang yang iri, kehilangan pandangan. Setelah setiap pendakian ke langkan berikutnya, Dante melihat mimpi yang melambangkan pencarian dan pendakian spiritualnya.

Langkan ketiga dihuni oleh orang-orang yang marah. Jiwa-jiwa mengembara dalam kabut yang menyelimuti gunung di bagian ini: beginilah kemarahan menutupi mata mereka selama hidup. Ini bukan pertama kalinya Dante mendengar tangisan khusyuk para bidadari.

Tiga tepian pertama didedikasikan untuk dosa-dosa yang terkait dengan cinta kejahatan. Yang keempat adalah kurangnya rasa cinta kepada Tuhan. Selebihnya - dengan cinta untuk keuntungan palsu. Tonjolan keempat dipenuhi dengan orang-orang sedih yang terpaksa berlarian tanpa henti mengelilingi gunung.

Di langkan kelima terdapat pedagang-pedagang santai dan orang-orang boros. Dante berlutut di hadapan jiwa Paus, tapi dia meminta untuk tidak mengganggu doanya. Setiap orang mulai memuji Tuhan ketika mereka merasakan gempa bumi: ini terjadi ketika jiwa menerima kesembuhan. Kali ini penyair Statius diselamatkan. Dia bergabung dengan Dante dan Virgil.

Para pelahap, yang kurus karena kelaparan, di langkan keenam berkerumun di sekitar pohon dengan buah-buahan yang tampak lezat yang tidak mungkin dijangkau. Ini adalah keturunan dari pohon pengetahuan. Dante mengenali temannya Forese dan berkomunikasi dengannya.

Langkan terakhir dipenuhi dengan api, yang melaluinya kerumunan orang Sodom dan mereka yang mengalami cinta binatang berlarian. Dante dan Virgil berjalan melewati api. Huruf terakhir "R" menghilang. Dante kehilangan kesadaran lagi dan bermimpi seorang gadis memetik bunga untuk gadis lainnya.

Penyair terbangun di Surga Duniawi, tempat tinggal Adam dan Hawa. Leta (sungai pelupaan dosa) dan Eunoe (sungai kenangan akan kebaikan) mengalir di sini. Dante merasa angin kencang: Penggerak Utama menggerakkan langit. Penyair menyaksikan prosesi menuju orang berdosa yang bertobat. Di antara mereka adalah hewan yang belum pernah ada sebelumnya, manusia yang melambangkan kebajikan, serta griffin - setengah singa, setengah elang, simbol Kristus. Dengan kemunculan Beatrice, ditemani seratus malaikat, Virgil menghilang. Dante menyesali perselingkuhan kekasihnya, setelah itu gadis Matelda membuatnya terlupakan. Di mata Beatrice, Dante melihat pantulan griffin yang terus berubah penampilannya. Griffin mengikat salib dari cabang-cabang pohon pengetahuan, dan pohon itu dipenuhi buah-buahan. Dante menyaksikan penglihatan yang melambangkan nasib Gereja Katolik: seekor elang terbang ke atas kereta, seekor rubah menyelinap ke arahnya, seekor naga merangkak keluar dari tanah, setelah itu kereta itu berubah menjadi monster. Dante terjun ke Eunoe.

Surga

Dante dan Beatrice naik ke langit melalui bola api. Dia mendongak, dia menatapnya. Mereka mencapai langit pertama - Bulan, menembus ke dalam satelit Bumi. Inilah jiwa-jiwa pelanggar sumpah, yang direnungkan oleh penyair.

Para pahlawan naik ke Merkurius, tempat tinggal orang-orang ambisius. Banyak jiwa bercahaya terbang ke arah mereka, salah satunya - Kaisar Justinianus - merefleksikan sejarah Roma. Perlunya penyaliban menyusul.

Di Venus, di surga ketiga, hiduplah orang-orang yang penuh kasih, dengan khidmat berputar-putar di udara bersama para malaikat.

Matahari, seperti semua planet dalam puisi itu, berputar mengelilingi bumi. Paling bintang terang dihuni oleh orang-orang bijak. Tarian melingkar jiwa-jiwa bernyanyi bahwa cahaya mereka akan tetap ada setelah Kebangkitan, tetapi akan bersinar di dalam tubuh. Di antara mereka, Dante memperhatikan Thomas Aquinas.

Surga kelima adalah Mars, habitat para pejuang iman. Di dalam planet ini, sebuah salib dirangkai dari sinar, di mana jiwa-jiwa terbang dan bernyanyi. Jika ayah Dante berada di antara orang-orang sombong di Api Penyucian, maka kakek buyutnya pantas untuk tinggal di sini di Mars. Jiwa seorang leluhur meramalkan pengasingan Dante.

Dante dan Beatrice naik ke Yupiter, tempat para penguasa berbahagia. Jiwa-jiwa, di antaranya adalah Daud, Konstantinus, dan penguasa lainnya, berbaris menjadi frasa-frasa instruktif, dan kemudian menjadi seekor elang besar. Mereka yang hidup sebelum Kristus masih menantikan Dia dan berhak masuk surga.

Di surga ketujuh - Saturnus - hiduplah para kontemplatif, yaitu para biarawan dan teolog. Beatrice meminta Dante mengalihkan pikirannya darinya, dan penyair itu memperhatikan sebuah tangga di mana para malaikat dan jiwa bercahaya seperti lampu turun ke arahnya.

Bersama langit berbintang, tempat tinggal jiwa-jiwa pemenang, Dante melihat Bumi. Dari cahaya terang dia kehilangan kesadaran, merasakan penglihatannya meredup. Para pahlawan disambut oleh Malaikat Jibril. Rasul Petrus bertanya kepada Alighieri tentang iman, Rasul Yakobus tentang pengharapan, dan Rasul Yohanes tentang cinta. Dante menjawab semua orang dengan tegas: dia percaya, berharap dan mencintai. Beatrice menghilangkan debu dari mata Dante. Alighieri berbicara dengan Adam, setelah itu dia melihat Petrus berubah warna menjadi ungu: ini adalah tanda bahwa Paus saat ini tidak layak menyandang gelarnya.

Dante dan Beatrice mencapai Penggerak Utama, sebuah titik cahaya kecil tempat para malaikat terlihat menggerakkan langit. Tempat ini tampak seperti surga terkecil, sedangkan dengan kenaikan para pahlawan, setiap surga pasti lebih besar dari yang sebelumnya. Dante mengetahui hal itu tugas utama malaikat - pergerakan surga.

Terakhir, Dante memasuki Empyrean atau Compass Rose dan melihat sungai cahaya berubah menjadi danau di dalam mawar raksasa, yang berubah menjadi amfiteater. Saint Bernard dari Clevors menjadi pemandu ketiga Dante saat Beatrice duduk di atas takhta. Jiwa orang-orang saleh duduk di tangga yang ramai. Di sisi perempuan adalah Maria, Lucia, Eve, Rachel dan Beatrice. Di seberang mereka, dipimpin oleh Yohanes Pembaptis, duduklah para pria. Bernard dari Clevros menunjuk ke atas, dan Dante, yang secara bertahap kehilangan kesadaran karena cahaya yang kuat, melihat Tuhan: tiga lingkaran warna-warni yang saling memantulkan, di mana salah satunya penyair mulai membedakan wajah manusia. Dante Alighieri berhenti melihat dan bangun.

Menarik? Simpan di dinding Anda!