Dalam artikel ini, saya ingin bercerita tentang momen paling luar biasa dalam sastra negara mana pun di dunia. Tentang yang terindah dan dunia ajaib- dunia dongeng

Dalam kehidupan negara bagian mana pun dan bangsa mana pun, tempat penting dalam sastra ditempati oleh CERITA .

Dongeng bisa berbeda-beda, instruktif, baik hati, sedih, lucu, orisinal, folk, secara umum berbeda. Tapi semuanya sungguh ajaib.

Orang-orang percaya pada sihir, dan kebaikan, kebenaran, dan kemurnian pikiran pasti akan menang atas kejahatan, kebohongan, dan kepura-puraan. Dan perdamaian, cinta dan keadilan akan berkuasa di dunia.

dongeng India Ini tidak terkecuali.

Plot dongeng India kembali ke zaman kepercayaan lama, dewa-dewa tradisional India. Yang menciptakan alam semesta dan segala nikmat di dunia.

Karena penyusun dongeng secara tradisional berasal dari masyarakat, para pahlawan epos India juga menjadi orang biasa, asal tercela, tapi kuat dalam semangat dan mulia hatinya.

Menghadapi ketidakadilan, berkat kebajikan mereka, mereka muncul sebagai pemenang situasi yang berbeda. Dalam cerita rakyat India, ciri-ciri pahlawan yang melekat pada bangsa secara keseluruhan selalu dapat ditelusuri. Ini adalah keinginan untuk menjalani gaya hidup yang benar, mengejar ilmu dan kesalehan.

Setiap barisnya dipenuhi dengan kecintaan masyarakat terhadap budayanya sendiri; mereka menggambarkan secara rinci kehidupan penduduk zaman dahulu.

Sepanjang sejarah panjang keberadaannya, India berkali-kali berada di bawah kekuasaan penguasa Muslim, yang meninggalkan jejak besar pada seni rakyat. Pahlawan dongeng adalah hewan yang diberkahi dengan kualitas manusia, yang menurut alur ceritanya, berinteraksi satu sama lain, seperti manusia. Mereka memuji kebajikan dan mencela keburukan.

Pada masa Islam, bahasa Persia menyebar ke seluruh India, dan para penyusun dongeng mulai memasukkan kutipan ayat-ayat kitab suci ke dalam mulut para pahlawan mereka.

Terinspirasi oleh orisinalitas dan warna India yang menakjubkan, penulis Inggris Rudyard Kipling menciptakan karya sastra terbaiknya, “The Jungle Book,” yang membuatnya terkenal di seluruh dunia dan Hadiah Nobel menurut literatur. "The Jungle Book" adalah kumpulan cerita dan cerita pendek, yang pahlawannya adalah manusia dan hewan.

R. Kipling lahir dan besar di Bombay, dan praktis dengan air susu ibunya ia menyerap semangat India, dan sepanjang hidupnya ia tanpa pamrih mencintai negara ini.

Sejak kecil, kita semua tahu kisah tentang anak laki-laki Mowgli, yang tumbuh dalam kawanan serigala,dan luwak yang tak kenal takut, Rikki – Tikki – Tavi.

Luar biasa kartun Soviet, berdasarkan kisah India “The Golden Antelope,” yang menceritakan kisah seorang anak yatim piatu miskin yang berteman dengan seekor kijang dan seorang raja yang rakus dan kejam yang hanya bermimpi mengisi dadanya dengan emas. Untuk itu dia sebenarnya membayar.

Hanya budaya India yang luar biasa dan unik yang memunculkan hal tersebut ide cemerlang Dan karakter yang menarik dongeng

Dan dalam cerita rakyat India, dan dalam dongeng Kipling, dan dalam dongeng pengarang India, banyak sekali hikmah duniawi yang mengajarkan kita untuk selalu jujur ​​dan adil, membantu orang miskin dan kurang beruntung, serta mengikuti jalan. tentang kebaikan dalam hidup.

Sejak masa kanak-kanak, kita semua ingat dongeng yang agung penulis Rusia A.S. Pushkin, tentang seorang wanita tua yang eksentrik, diliputi oleh harga diri yang selangit, dan tidak tenang sampai dia kehilangan semua kekayaan yang tiba-tiba menimpanya, dan sampai dia tidak punya apa-apa lagi.

Gambar seorang wanita tua akan dikenang seumur hidup, di sebelahnya adalah gambar seorang lelaki tua dan seorang anak kecil. ikan mas, pemberi segala macam berkah.

Namun kini kita dibawa ke India yang jauh dan indah, ke desa kecil masyarakat Pengo, yang tinggal di India Tengah dan masih melestarikan tradisi cara hidup suku mereka. Jadi apa yang kita lihat?

Bukankah wanita tua itu berdiri di depan kita, menyedihkan, compang-camping, dengan rambut mencuat ke samping seperti ranting, sadar setelah kehilangan kekayaan dan kekuasaan tak terhitung yang menimpanya secara tak terduga?

Tentu saja, inilah suaranya: “Pergilah, pak tua, mintalah... Biarlah ada gudang penuh emas di rumah itu, biarlah lumbung penuh dengan beras dan lentil, biarlah ada gerobak dan bajak baru di halaman belakang, dan biarlah ada sepuluh tim kerbau di kandang”...

Dan dia mengantar lelaki tua itu ke ikan emas, meskipun dalam dongeng ini itu bukan ikan, tetapi ikan, tetapi dia juga berbicara dengan suara manusia dan mampu memberi hadiah kepada penyelamatnya dengan murah hati.

Ternyata dongeng yang familiar ada ribuan kilometer dari negara kita. Di antara orang-orang yang tidak seperti kita. Baik adat istiadat, bahasa, maupun cara hidup.

Bahkan pada abad terakhir, folklorist (kolektor dongeng dan kesenian rakyat) mencoba menjelaskan kesamaan tersebut. Koleksi khusus India telah dibuat - indeks India dongeng. Jumlah cerita ini tidak melebihi 550 terbitan. Benar, indeks ini hanya memperhitungkan “ dongeng hidup"; materi mitologis, dan plot “tidak lazim” yang ditemukan di kurang dari tiga pilihan, tidak disertakan dalam koleksi ini. Sangat mungkin bahwa pengumpulan dan pencatatan yang lebih menyeluruh atas kisah-kisah yang diceritakan dalam berbagai dialek India dan bahasa tidak tertulis akan mengungkap lebih banyak cerita kepada kita. Koleksi ini hanya menawarkan kepada pembaca sebagian kecil dari kekayaan luar biasa India.

Namun, kemiripan plot dengan dongeng “sastra” hanya sedikit.

Kelompok yang paling penting dalam koleksi ini terdiri dari cerita-cerita yang umum di wilayah tengah India Utara(negara bagian Uttar Pradesh, Bihar, Madhya Pradesh, Haryana) ya. Bagaimana di negara bagian ini bahasa tertulis utama adalah bahasa Hindi.

Koleksinya juga mencakup dongeng dari negara bagian Bengal, Punjab, Kashmir, Maharashtra; dari negara bagian selatan Andhra Pradesh dan Tamil Nadu, di mana mereka berbicara dalam bahasa keluarga Dravida yang terpisah - Telugu dan Tamil.

Kata pengantar koleksi menyatakan dalam kondisi apa dongeng India itu ada, kapan dan bagaimana pengumpulannya dimulai. Selain semua yang telah disebutkan di atas, kita dapat menambahkan bahwa seiring dengan terjadinya transformasi budaya dan sosial, dongeng di India semakin banyak yang tergeser dari kehidupan sehari-hari. kehidupan sehari-hari, seperti yang pernah terjadi di Eropa, dan kemudian di Rusia. Sayangnya, hal ini jauh dari keajaiban, namun perubahan sosial besar yang terjadi di depan mata semua orang dan mengubah wajah negara dari hari ke hari, kini mendominasi pikiran para petani India.

Jajaran “orang suci” pengembara - fakir dan sadhu - pembawa legenda kuno juga semakin menipis. Bahkan anak-anak yang bersekolah dan bisa membaca pun kini semakin jarang mengganggu orang tua untuk menceritakan dongeng kepada mereka. Hanya sebagian kecil warga India yang masih melestarikan tradisi lama, dan terkadang Anda dapat melihat bagaimana anak-anak gembala, berkumpul di bawah naungan pohon, mendengarkan dongeng kuno. Ternak mereka berkeliaran dengan malas saat ini.

Para pengarang cerita rakyat India sangat menyadari bahwa melestarikan kekayaan dunia yang kian berkurang hanya dapat dilakukan melalui kerja sistematis dan gigih, yang tidak dapat ditunda sampai nanti.

Setelah pembebasan India dari penindasan kolonial dan pembentukan republik di berbagai bagian negara - di Bengal, Bihar, Punjab, Braj - kumpulan dongeng dan lagu baru mulai bermunculan. Koleksi baru menghadirkan cerita rakyat sebagian besar, bukan dalam terjemahan, tetapi dalam dialek-dialek yang dicatat oleh para kolektor dongeng. Banyak pekerjaan Pengumpulan cerita rakyat dilakukan oleh para etnografer dan ahli bahasa – peneliti masyarakat kecil dan bahasanya.

Segala upaya orang-orang ini disatukan oleh majalah “Folklore” yang terbit di Kalkuta, bagi mereka yang tertarik dengan kesenian rakyat India.

Jadi, bacalah dongeng India. Nikmatilah, dan sekali lagi yakinlah bahwa India memang demikian negara yang unik dan bahkan cerita rakyat India pun istimewa.

Saya juga menyarankan menonton dongeng dan film India yang indah kualitas yang baik. Jadi, selamat menonton.

1. Dongeng abadi Cinta

Putri muda itu melahirkan dua saudara kembar, yang, atas kehendak saudara laki-lakinya yang jahat, dipisahkan saat melahirkan. 20 tahun kemudian, mereka menjadi sahabat tanpa mengetahui hubungan mereka. Tapi sang paman memimpikan takhta untuk putranya dan mencoba dengan cara yang berbeda menghancurkan teman. Berkat kematian orang yang dicintai Dharam, dia belajar kebenaran sebenarnya. Dan ibu kandungnya adalah Maharani saat ini. Dan Pangeran Vir itu miliknya saudara laki-laki. Dan tentang fakta bahwa pemburu Javal adalah milik mereka ayah kandung. Dan sekarang tibalah pertempuran dengan paman jahat, yang telah bersatu dengan rekan-rekannya melawan saudara-saudara.

2. Petualangan Ali Baba dan Empat Puluh Pencuri.

Di kota timur kuno Gupabad hiduplah seorang penebang kayu yang ceria dan licik, Ali Baba, bersama ibu dan saudara laki-lakinya Kasym. Suatu hari Ali Baba menerima surat dari ayahnya, yang pergi dengan karavan dan menghilang, dan pergi ke India untuk menjemputnya. Di sana dia menyelamatkan Putri Marjina, putri raja, dan bersamanya kembali ke Gulabad, dan ayahnya meninggal saat diserang oleh perampok...

Interpretasi India di seluruh dunia dongeng terkenal tentang petualangan raksasa Gulliver di pulau manusia kerdil. Bollywood tidak melupakan anak-anak, secara teratur merilis versi dongeng terkenal di dunia. Apalagi mereka difilmkan menggunakan teknologi komputer modern. Contoh terakhir adalah versi baru Gulliver, yang penulisnya dinominasikan untuk Screen Weekly Awards karena menciptakan efek khusus.

4. Lampu Ajaib Aladdin:

Kisah klasik Aladdin dan lampu ajaibnya dibawakan oleh aktor India. Berdasarkan dongeng "Seribu Satu Malam". Penyihir jahat dari Maghreb mengetahui rahasia lampu ajaib. Dan untuk menguasainya, dia memanfaatkan sifat mudah tertipu dari seorang pemuda berhati murni bernama Aladdin. Setelah banyak petualangan, budak lampu - Jin yang mahakuasa - menjadi teman Aladdin dan membantunya mewujudkan impiannya yang berharga.

Saya juga menyampaikan kepada Anda kartun berdasarkan dongeng India yang difilmkan di Uni Soviet. Kartun masa kecil favorit.

Rikki-Tikki-Tavi.

Kartun Soviet untuk anak-anak berdasarkan cerita oleh R. Kipling.

Di salah satu rumah di India hiduplah seekor luwak bernama Riki-Tiki-Tavi. Meskipun dia masih sangat kecil, dia mempunyai keberanian yang besar. Suatu hari, sekeluarga ular kobra menetap di pekarangan rumah warga yang tinggal bersama luwak dan ingin menyingkirkan warga tersebut agar tidak ada yang mengganggunya. Namun Riki tidak akan membiarkan para ular tersebut melakukan kejahatan yang mereka rencanakan.

Bagian dari kartun:

— Raksha (1967).
— Penculikan (1968).
— Perburuan Terakhir Akela (1969).
— Pertempuran (1970).
— Kembali ke Rakyat (1971).

Sebuah film yang diadaptasi dari cerita berjudul sama karya R. Kipling tentang seorang anak laki-laki yang dibesarkan kawanan serigala, yang menjadi salah satu miliknya di hutan, mengalahkan musuhnya - harimau Sherkhan, mencapai lebih banyak prestasi, dan, pada akhirnya, pergi ke manusia.

Dari manakah macan tutul mendapatkan bintiknya?

Macan tutul pertama di negara Tinga-Tinga adalah Leoposha, tapi dia sama sekali tidak seperti macan tutul yang kita lihat sekarang. Leoposha sangat rendah hati dan pemalu dan selalu bersembunyi dari orang asing di suatu tempat di rumput atau semak-semak. Dia benar-benar tidak menyukai kulit hitamnya yang biasanya. Sangat jarang melihat Leoposha. Suatu hari para kera berhasil melihat Leoposha dan mereka segera memberitahukan hal ini kepada penduduk Tinga-Tinga lainnya, namun tidak ada yang mempercayai mereka. Monyet-monyet itu memutuskan untuk membuktikan kepada semua orang bahwa mereka mengatakan yang sebenarnya dan pergi mencari Leoposha. Bersama mereka ada Viper yang kurang beruntung karena Gajah menginjaknya dan dia tidak bisa merangkak atau menggeliat lagi. Hewan-hewan itu meninggalkannya sendirian, takut dia akan menggigit mereka. Leoposha melihat semua ini dan membantunya pulang. Sebagai imbalan atas kebaikannya, Gadyush memberinya kulit yang indah.

Dongeng India, buah yang luar biasa ini kearifan rakyat dan fantasi kembali ke zaman kuno. Bahkan sebelum zaman kita, para penulis India menulis cerita rakyat dan menyusun apa yang disebut “kumpulan dongeng” darinya, yang terkadang menyertakan kutipan dari karya sastra, dan mungkin bahkan cerita karangan Anda sendiri. Selama berabad-abad, dongeng tidak hanya diturunkan dari mulut ke mulut dalam berbagai bahasa di India, tetapi juga diturunkan dari satu buku ke buku lainnya, sering kali mengalami adaptasi sastra. Dongeng-dongeng baru diciptakan dan direkam; dalam dongeng-dongeng kuno alur ceritanya mengalami berbagai macam perubahan; terkadang dua atau tiga dongeng digabung menjadi satu, atau sebaliknya, satu dongeng dipecah menjadi dua atau tiga cerita yang berdiri sendiri. Koleksi dongeng India diterjemahkan ke dalam bahasa orang lain, dan para penerjemah, pada gilirannya, membuat banyak perubahan pada teks - mereka menghilangkan satu hal, menambahkan hal lain, dan membuat ulang hal ketiga.

Seperti semua makhluk hidup, dongeng India telah berubah sepanjang hidupnya, bervariasi dalam bentuk dan alur, mengenakan banyak pakaian berbeda, tetapi tidak kehilangan masa muda atau kecantikannya.

Perbendaharaan India yang luar biasa tidak ada habisnya, isinya sangat kaya dan beragam. Mari kita lihat ke dalamnya, dan di hadapan kita, tercermin dalam cermin kesenian rakyat, akan lewat perwakilan semua lapisan masyarakat India - pangeran dan pengrajin, Brahmana dan pejuang, pedagang dan petani, hakim dan pertapa. Selain manusia, kita akan melihat makhluk dan hewan yang fantastis di sini. Namun harus dikatakan bahwa fantasi tidak bisa dimainkan peran besar dalam dongeng India. Penulisnya jelas lebih suka berbicara tentang dunia nyata, dan mereka menggunakan dunia binatang untuk menyamar. Hewan dalam dongeng, dengan tetap mempertahankan sifat tradisionalnya (ular - kemarahan, keledai - kebodohan, rubah - licik, dll.), berfungsi untuk mengungkap sifat buruk manusia dan ketidakadilan sosial.

Dongeng India menggambarkan kehidupan sebagaimana adanya, tetapi pada saat yang sama menunjukkan bagaimana seharusnya. Seperti di kehidupan nyata, kejahatan tidak selalu dihukum dalam dongeng, kebajikan tidak selalu menang. Namun dongeng selalu mengatakan bahwa kejahatan harus dihukum, bahwa kebajikan harus menang. Dan jika dalam beberapa dongeng kita melihat bagaimana yang kuat mengalahkan yang lemah, maka dongeng lain mengajarkan kita untuk mengalahkan kekerasan dengan alasan dan gotong royong yang bersahabat. Jadi, dalam “Tales of a Parrot”, seekor katak, lebah, dan burung bersatu dan mengalahkan seekor gajah.

Kisah-kisah yang ditujukan terhadap kelas penguasa, saudagar kaya, brahmana, dan darwis bersifat tajam dan ekspresif. Dari dongeng “Bagaimana Badshah Mempelajari Nilainya”, pembaca mengetahui bahwa harga seorang raja adalah satu sen, dan dalam dongeng lain “Tentang Raja dan Wazirnya” - bahwa rakyatnya memperlakukannya tidak lebih baik daripada dia memperlakukannya. mereka. Raja, yang digulingkan oleh rakyat, bertindak dengan menyamar sebagai katak, tidak segan-segan menghancurkan rakyatnya dengan meminta bantuan ular; namun bantuan orang asing bagaikan pedang bermata dua, dan penguasa yang digulingkan nyaris tidak bisa menyelamatkan kulitnya.

Tsar sepenuhnya berada di tangan para bangsawannya dan bukan tanpa alasan ia mencoba mengelilingi dirinya dengan keluarga dan teman (dongeng “Tentang Putri dan Khuma”). Mendengarkan nasihat salah satu pihak pengadilan, dia memberi penghargaan kepada pemohon; atas pengaduan pihak lain, dia membunuhnya (dongeng “Tentang Brahman, Singa, Angsa, dan Gagak”).

Kita melihat sindiran terselubung yang sangat halus tentang aristokrasi di bab ke-8 “Tales of a Parrot”. Pada pandangan pertama, tampaknya bangsawan yang digambarkan di dalamnya adalah orang yang sangat tidak mementingkan diri sendiri: dia setuju untuk memberi orang miskin itu tidak hanya kekayaan yang sangat besar, tetapi juga nyawanya. Namun bangsawan ini adalah bendahara negara, yang berarti dia bisa dengan bebas membuang emas pemerintah, dan oleh karena itu kemurahan hatinya tidak ada artinya. Kesediaan bangsawan untuk mengorbankan nyawanya juga menipu: dia tidak hanya berhasil bertahan hidup, tetapi juga mendapatkan lebih banyak kehormatan dan kemuliaan.

Namun perlu dicatat bahwa di antara dongeng-dongeng tersebut ada juga dongeng-dongeng yang mengagungkan raja dan menyebarkan ide-ide setia. Ini, misalnya, bab ke-4 dari “Tales of a Parrot”. Benar, sangat diragukan bahwa ide-ide yang diungkapkan di dalamnya adalah buah dari keyakinan mendalam penulisnya. Ketika membaca karya asli atau terjemahan para penulis feodal India, orang tidak boleh melupakan kondisi di mana karya-karya tersebut diciptakan. Sebagian besar penulisnya adalah “penyair istana” dan sepenuhnya bergantung pada penguasa dan rombongannya, menerima imbalan atas pekerjaan mereka dari bendahara, seringkali dalam bentuk gaji bulanan. Jelas sekali bahwa mereka dipaksa untuk menyenangkan majikan mereka, yang kesejahteraan dan bahkan nyawa mereka berada di tangan mereka.

Namun demikian, kita melihat dalam banyak dongeng sindiran terselubung dan bahkan terang-terangan terhadap penguasa dan bangsawan istana. Lebih dari sekali seseorang menemukan di dalamnya gambaran raja yang tertipu dan kalah, terkadang muncul dalam topeng harimau atau "raja binatang buas" - seekor singa. Dongeng sering kali menceritakan bahwa hanya penyanjung dan penjilat yang berhasil mempertahankan posisinya di istana, dan mereka yang tidak tahu cara menyanjung bisa kehilangan nyawanya (dongeng “Tentang Harimau, Serigala, dan Rubah”, “Tentang Singa dan Subyek-Nya” dan lain-lain).

Kisah para pedagang, rentenir, dan kantong uang lainnya digambarkan dengan tajam secara negatif. Jadi, misalnya, dalam “Tales of a Parrot” kita membaca tentang seorang pedagang yang, di saat-saat sedih, memberikan kekayaannya kepada orang miskin, tetapi kemudian dengan gembira menerkam emas itu lagi dan menghancurkan tukang cukur dengan kesaksian palsu di pengadilan. . Kisah “Tentang Pedagang dan Temannya” dan “Tentang Orang Bijak, Badshah, dan Penjual Dupa” menampilkan para pedagang yang mengkhianati kepercayaan teman-temannya; dalam dongeng “Tentang Pedagang dan Porter” dan “Tentang Vyzhige dan Hambanya” - orang-orang yang mengeksploitasi orang miskin. Namun masyarakat miskin memberontak. Mereka marah dan menghukum pelanggarnya. Portir, menyadari bahwa majikannya telah menipu dia, mematahkan bebannya yang rapuh; pelayan itu memukul tuan pembakar dengan tongkat dan mengambil uang hasil jerih payahnya.

Menarik untuk dicatat bahwa dalam cerita rakyat India terdapat banyak peribahasa dan ucapan yang menghukum para pedagang: “Seorang pedagang akan merampok temannya”; “Saya membajak ladang, dan saudagar mengisi lumbung”; “Percayalah pada harimau, ular, kalajengking, tapi jangan percaya perkataan pedagang”; “Pedagang itu membeli gula, dan kalau harganya turun, dia akan menjual istrinya,” dan lain-lain.

Ada juga banyak peribahasa dan ucapan yang mengejek para brahmana (pendeta). Berikut beberapa di antaranya: “Berhala mendengarkan nyanyian, dan brahmana memakan korban”; “Para dewa itu palsu, para brahmana itu najis”; “Kesedihan manusia adalah keuntungan seorang brahmana”; “Petani membajak, Brahman memohon.”

Dalam dongeng, baik brahmana maupun darwis (pertapa agama - Muslim) diejek. The Parrot's Tales menampilkan seorang Brahman yang mendapatkan istrinya melalui penipuan, seorang Brahman yang dibutakan oleh keserakahan, dan para petapa religius yang melanggar sumpah kesucian mereka. Dalam dongeng “Tentang Seorang Biksu dan Empat Penjahat,” seorang biksu, orang bodoh yang percaya takhayul, diejek. Kisah “Tentang Burung Pipit dan Darwis” disertai dengan penokohan ekspresif yang mengungkap kehinaan para darwis. Dongeng “Tentang Kucing yang Saleh” menggambarkan, sekali lagi dalam topeng binatang, seorang peziarah yang saleh dan teman-temannya yang terlalu mudah tertipu.

Penulis dongeng sering kali bersikap skeptis terhadap perwakilan pengadilan dan administrasi. Jadi, dalam “Tales of a Parrot” kita melihat seorang hakim yang, melupakan tugasnya, berusaha mendapatkan kecantikan. Esensi kelas pengadilan digambarkan dalam dongeng di mana seorang hakim menghukum seorang tukang cukur berdasarkan kesaksian palsu seorang pedagang. Dalam "Parrot's Tales" juga ada kotwal - kepala polisi, yang mencoba untuk mengambil alih wanita cantik, dan sindiran tajam terhadap polisi keamanan: seekor kucing, yang disewa untuk membasmi tikus yang mengganggu harimau, hanya membuat mereka takut, tetapi tidak menangkap mereka, mengetahui bahwa jika tikus itu menghilang, dia akan dipecat karena tidak diperlukan. Dalam dongeng “Fakir dan Tikus”, kepala desa dan pemungut pajak mencoba menipu seorang fakir pengemis.

Orang biasa bermain peran besar dalam dongeng India. “Setiap orang yang bekerja membawa manfaat bagi manusia,” kata dongeng “Tentang Kuda dan Kehendak”. Tangan pekerja perempuan petani miskin yang kehitaman karena sinar matahari lebih indah daripada tangan ramping perempuan parasit yang mulia (dongeng “Tentang Tiga Wanita Bangsawan dan Wanita Tua Pengemis”).

M, " Sastra anak-anak", 1988

“Anak-anak berkerumun di sekitar pendongeng berjanggut abu-abu dengan sorban seputih salju. Di dalam rumah pengap, tapi di sini, di halaman, dipagari dengan dinding kosong, di bawah langit malam tropis India dengan bintang-bintang besar dan bulan yang cerah. , lebih mudah bernapas. Pidato kakek mengalir dengan lancar dan lancar. Kakek menceritakan dongeng, pada saat yang sama, perhatian, kegembiraan, semangat, dan perasaan gembira yang tiada tara karena bertemu dengan hal-hal indah terpampang di wajah anak-anak. kata-kata yang luar biasa memulai Volume 3 dari seri “Dongeng Rakyat Dunia” - “Dongeng Rakyat Asia.” Penyusun volume dan penulis artikel pengantar dan catatan adalah Nikulin Nikolai Ivanovich. Cerita rakyat India yang termasuk dalam buku audio kami diambil dari volume ini: “Saudara Ambe dan Saudara Rambe”, “Buaya Bodoh”, “Pada suatu ketika Ada Burung Pipit”, “Burung Bulbul dan Semak Kapas”, “Bagaimana Matahari, Bulan dan Angin pergi makan malam”, “Ini untuk itu”, “Dhir Singh yang Baik”, “Ikan Emas”, “Benih Lada”, “Penenun yang malang”, “Tiga Pangeran”, “Siapa yang takut siapa?”, “Sant dan Basant” , "Ujian Pikiran", "Brahmana Bodoh", "Kucing Tenali Ramakrishna", "Tyani", "Anak Pandit", "Apa yang dibisikkan beruang di telingamu? ", "Sulit Mendengar", "Cahaya dari Kuil", "Pria yang Pergi Mencari Takdir", "Manisan dari Langit", "Ayam dan Kucing", "Kamu tidak keberatan mendengarkannya dongeng, tapi aku tidak tahan kelaparan”, “Pemburu dan Burung Gagak”, “Nama Jelek”, “Kacang dan Bobok”. Kebanyakan dongeng bersifat magis, tentang binatang dan kehidupan sehari-hari.
Hewan dalam dongeng berbicara dan memahami ucapan manusia, mereka membantu pahlawan positif. Dalam banyak cerita India, Anda akan merasakan sikap mengejek terhadap monyet; mereka rupanya mengingatkan para pendongeng pada orang-orang yang cerewet dan tidak beruntung. Bukan tanpa alasan bahwa di India Kuno mereka dikatakan “dapat diubah, seperti pikiran monyet”.
Kami sangat menyukai dongeng. Ini adalah dongeng di mana kekuatan supernatural sedang bekerja. Semua minat pada dongeng terfokus pada nasib pahlawan positif.
Belakangan, cerita sehari-hari muncul. Mereka tidak punya kekuatan supranatural, benda gaib atau kerasukan binatang kekuatan magis. DI DALAM cerita sehari-hari sang pahlawan terbantu oleh ketangkasan, kecerdikannya sendiri, serta kebodohan dan kelambanan lawannya. Pahlawan dalam dongeng India, Tenali Ramakrishna yang cerdas dan banyak akal, dengan terampil menipu raja tiran. Dalam dongeng sehari-hari, ada seorang pahlawan yang oleh A. M. Gorky dengan tepat disebut sebagai “penerus yang ironis”, contoh klasiknya adalah Ivanushka, si bodoh dari dongeng Rusia. Dia bodoh, berpikiran sempit, tapi keberuntungan menemaninya kemana-mana. Dalam cerita rakyat India, pahlawan seperti itu adalah seorang brahmana bodoh - seorang pendeta. Dia berpura-pura bahwa dia terpelajar dan pintar, bahwa dia memahami buku-buku meramal, tetapi kenyataannya dia gemetar ketakutan setiap kali dia perlu menunjukkan karya seninya. Namun selalu saja, kebetulan datang menyelamatkannya setiap saat, dan kemuliaan seorang peramal yang bijak semakin melekat padanya. Ini tentu saja merupakan cerita yang lucu.
Sastra setiap bangsa berakar pada seni rakyat lisan. Puisi epik India Mahabharata dan Ramayana sangat erat kaitannya dengan cerita rakyat India. Para penulis kumpulan cerita India kuno "Panchatantra" (lima buku dongeng dan cerita) dan "Jataka" mengambil dari cerita rakyat motif, alur dan gambar karyanya. DI DALAM monumen sastra"Ocean of Legends" karya penyair India abad ke-1 Somadeva ada lebih dari tiga ratus menyisipkan cerita: dongeng berkaitan dengan mitos, anekdot, dan cerita pendek. Motif lucu dari dongeng India juga dimasukkan dalam koleksi besar “Kisah Kuno”, yang muncul pada abad ke-11 di Jepang.
Berabad-abad berlalu, generasi berganti, namun minat terhadap dongeng tidak kunjung surut. Biarkan format paling modern - audio dongeng - terdengar menggoda di rumah Anda. Dengarkan secara online, unduh dan nikmati cerita rakyat India!

"Saudara Ambe dan Saudara Rambe" - India audio rakyat dongeng tentang binatang tentang tikus cerdik yang berhasil mengecoh kucing, diadaptasi oleh S.F. Oldenburg. "Dalam satu rumah besar Hiduplah seekor kucing, dan ada banyak tikus di dalam rumah. Kucing itu menangkap tikus, memakannya, dan hidup bebas. Banyak waktu berlalu, kucing itu bertambah tua, dan sulit baginya untuk menangkap tikus. Pikirnya, dia berpikir bagaimana...

Kisah audio rakyat India "Buaya Bodoh", diterjemahkan oleh N. Tolstoy. Sebuah kisah tentang binatang: buaya pemangsa, bodoh, dan serigala licik, yang setiap saat berhasil mengecoh buaya dan dengan demikian menyelamatkan nyawanya. “Dahulu kala hiduplah seekor serigala di lubangnya dekat sungai... Dan di sungai itu hiduplah seekor buaya. Setiap hari dia bersembunyi di dekat pantai di bawah semak-semak dengan harapan...

“Pada suatu ketika ada seekor burung pipit” adalah kisah audio rakyat India dari seri “Tales of the Peoples of the World, Volume 3 - Tales of the Peoples of Asia, terjemahan oleh G. Zograf ada seekor burung pipit dengan seekor sapi dara, dan hiduplah seorang raja. Burung pipit dan ayam membangun sarang di istana kerajaan. Raja tinggal di kamarnya, dan burung pipit serta burung pipit tinggal di sarangnya. Suatu ketika raja mengenakan baju baru -...

“The Nightingale and the Cotton Bush” adalah kisah audio rakyat India tentang binatang, yang diaransemen oleh S. F. Oldenburg, dan menceritakan tentang kebiasaan burung bulbul dalam kisah kita. Penjelasan luar biasa diberikan mengapa burung bulbul tidak pernah hinggap di semak kapas. Dongeng berakhir dalam kata-kata berikut: "...Burung bulbul menjadi marah dan, ketika burung-burung itu terbang, dia berkata kepada kapas...

“Bagaimana Matahari, Bulan dan Angin Pergi ke Makan Malam” adalah kisah audio legendaris rakyat India dari seri “Tales of the Peoples of the World”, yang diaransemen oleh S. F. Oldenburg. Cerita rakyat India secara etimologis mencerminkan alam India. Dengan cara yang luar biasa menjelaskan mengapa matahari terik di India (“...mulai sekarang sinarmu akan menyala, dan...

Kisah audio rakyat India tentang binatang “Ini untuk itu”, diaransemen oleh S. F. Oldenburg. “Pada suatu ketika hiduplah dua orang sahabat – seekor unta dan seekor serigala, lalu serigala berkata kepada unta tersebut: “Di seberang sungai ada ladang tebu. Ayo kita seberangi sungai, kamu makan tebu manis. dan aku akan menangkap ikan untuk diriku sendiri, dan kita akan menikmati makan malam yang enak.” Unta membawa serigala di punggungmu...

Kisah audio sulap rakyat India "Good Dhir Singh", terjemahan oleh A. dan L. Barkhudarov, volume 3 "Tales of the Peoples of Asia". Dongeng mengajarkan kebaikan, melalui tindakan kecil para pahlawan menonjolkan, memisahkan yang baik dan yang jahat. Pada zaman dahulu kala hiduplah seorang raja. Dia terkenal bukan karena kemenangan militernya, tetapi karena pembangunan rumah dan kuil yang indah. Raja yang baik!? Dia membangun istana yang paling indah. Sama...

"Ikan Emas" adalah kisah audio rakyat India dari siklus "Kisah Masyarakat Dunia", yang diterjemahkan oleh N. Gurov. Sebuah dongeng tentang seorang wanita tua yang rakus dan seorang lelaki tua yang berkemauan lemah - seorang nelayan. Terima kasih kepada A.S. Pushkin - plot yang diketahui semua pecinta dongeng Rusia. Audio dongeng "Ikan Emas" diakhiri dengan kata-kata ini: "... Seorang wanita tua duduk dan menangis dengan sedihnya: Saya memandangnya...

Kisah audio sulap rakyat India "Biji Lada", terjemahan oleh N. Gurov, "Tales of the Peoples of Asia" - volume 3 dari "Tales of the Peoples of the World". Sang ibu memiliki dua putra pemburu. Suatu hari mereka tidak kembali ke rumah pada malam hari. Wanita tua itu ketakutan - bagaimana dia bisa hidup sendiri sekarang: takut dan lapar. Seorang penyihir yang lewat memberinya 6 butir merica, memerintahkannya untuk memasukkannya ke dalam kendi,...

"The Poor Weaver" adalah kisah audio rakyat India dari siklus "Tales of the Peoples of the World", volume 3 - "Tales of the Peoples of Asia", diterjemahkan oleh G. Zograf. Dongeng tentang benda-benda penolong magis, tentang seorang penenun yang mudah tertipu dan seorang penipu dan pencuri, seorang wanita tua yang di akhir dongeng diberi pelajaran oleh penenun malang. Dia sendiri “...sejak itu dia tidak lagi berada dalam kemiskinan.” Untuk mendengarkan...

“Tiga Pangeran” adalah kisah audio rakyat India dari siklus “Tales of the Peoples of the World” - volume 3 “Tales of the Peoples of Asia”, terjemahan oleh V. Balin. “Pada zaman dahulu kala, hiduplah seorang raja. Ia mempunyai tiga orang putra, yang satu lebih baik dari yang lain: pemberani, cerdas, dan bijaksana. Ketika raja bertambah tua, ia memutuskan untuk meninggalkan kerajaannya dan menjalani sisa hidupnya sebagai seorang pertapa di biara suci....

"Who's Afraid of Whom" adalah cerita audio rakyat India dari siklus "Tales of the Peoples of the World", yang diterjemahkan oleh N. Gurov. Sebuah dongeng tentang roh jahat. “Tidak jauh dari satu desa tumbuh sebuah pohon yang tinggi. Seekor rakshasa tinggal di pohon ini untuk waktu yang lama - roh jahat- kanibal... Suatu hari, dua wanita, dua saudara perempuan, datang ke sana dari desa dan berdiri di bawah pohon...

Kisah audio rakyat India "Sant and Basant", terjemahan oleh A. Barkhudarov, "Tales of the Peoples of Asia" - volume 3 dari "Tales of the Peoples of the World". Pada zaman dahulu kala hiduplah seorang raja dan ratu, mereka mempunyai dua orang putra. Yang tertua disebut Sant dan yang lebih muda disebut Basant. Senang, keluarga yang penuh kasih itu. Di kamar tidur ratu, seekor burung membuat sarang, dan dua anak ayam menetas di sana. Burung yang peduli diberi makan...

"Ujian Pikiran" adalah kisah audio rakyat India - sebuah perumpamaan dari siklus "Kisah Masyarakat Dunia", diterjemahkan oleh G. Zograf. Raja muda memiliki seorang penasihat tua - berpengalaman dan bijaksana. "...Raja muda sangat menghormati penasihat itu dan melakukan segala sesuatu seperti yang dia katakan. Para abdi dalem lainnya melihat bagaimana penasihat itu dijunjung tinggi, dan mereka kehilangan kedamaian - rasa iri menyiksa mereka. Semua orang berlomba-lomba satu sama lain.. .

Kisah audio rakyat India "Brahman yang Bodoh" berkisah tentang seorang Brahman yang malas dan pengecut. Brahman adalah seseorang dari kelas pendeta atas di India Kuno. Dewa Brahma adalah dewa tertinggi umat Hindu. Dewi Bhavani (kepada siapa brahmana yang tidak beruntung tapi beruntung itu menyampaikan doanya) - dewi hindu, ibu penjaga bumi. Pandit adalah seorang ilmuwan...

Dongeng audio rakyat India "Kucing Tenali Ramakrishna", terjemahan oleh N. Gurov, "Tales of the Peoples of Asia" - volume 3 dari "Tales of the Peoples of the World". Tentang penyair yang banyak akal dan perlunya keputusan penguasa yang bijaksana. “Bertahun-tahun yang lalu, hiduplah di istana raja agung Krishnadevaraya, seorang yang cerdas dan penyair ceria Tenali Ramakrishna. Mereka mengatakan bahwa dia pernah menelepon...

Dongeng audio rakyat India "Tarik" tentang seorang anak laki-laki kikuk dan seorang pelayan nakal yang cerdas, diterjemahkan oleh G. Zograf. “Suatu ketika ada seorang anak laki-laki. Dia berpikiran sederhana, lamban, dia tidak bisa berdiri atau berbalik. Mereka mengundangnya ke pesta pernikahan. Maka ayahnya mengirim seorang pelayan bersamanya pelayan itu sangat cerdas. Sepanjang perjalanan dia menyuruh anak itu menjadi tamu..

Kisah audio rakyat India "Anak Seorang Pandit" (seorang pandit adalah seorang Brahman terpelajar), diterjemahkan oleh B. Kuznetsov. "Di istana Raja Pradip, penyair dan pandit dijunjung tinggi. Di antara mereka ada seorang pandit bernama Vidyadhar - sumber pengetahuan. Ayah, kakek, dan kakek buyut Vidyadhar adalah penyair istana. Setelah kematian ayahnya, Vidyadhar menggantikannya. Tapi dari...

Kisah audio rakyat India "Apa yang dibisikkan beruang di telingamu?" memiliki plot yang mirip dengan cerita rakyat Rusia "Dua Kawan". "Dua orang teman sedang berjalan melewati hutan. Tiba-tiba mereka melihat seekor beruang. Yang satu, karena ketakutan, memanjat pohon dan bersembunyi di dedaunan. Yang lain tetap berada di depan beruang itu tanpa perlindungan apa pun. Dia jatuh ke tanah dan berbaring seolah-olah mati. Dia pernah mendengar itu...

Dongeng audio rakyat India "Tuli Pendengaran" - interpretasi India tentang situasi lucu yang terjadi ketika orang yang berbicara tidak dapat mendengar satu sama lain. “Di sebuah desa tinggal seorang penggembala bersama istri dan orang tuanya. Dan mereka berempat mengalami gangguan pendengaran. Suatu ketika seorang penggembala sedang membajak ladang, dan dua orang yang lewat lewat. Mereka bertanya kepadanya: “Kita harus pergi ke Ramnagar. Yang mana disana...

Kisah audio rakyat India "Cahaya dari Kuil", diterjemahkan oleh G. Zograf. “Hiduplah seorang kaya di suatu desa, dan di seberang rumahnya ada sebuah kolam. Suatu ketika seorang miskin mendatangi orang kaya itu dan meminta bantuan. Orang kaya itu berkata: “Jika kamu tinggal di kolam sepanjang malam, aku' akan memberimu dua puluh rupee.” “Aku akan melakukannya,” kata orang miskin itu dan membuat orang kaya itu bersumpah tiga kali, bahwa dia tidak akan menolak apa yang dijanjikannya…”…

Kisah audio sulap rakyat India "Pria yang Mencari Takdirnya", diaransemen oleh S. F. Oldenburg. Pada suatu ketika hiduplah seorang laki-laki. Dia mempunyai seorang istri dan dua belas anak, tetapi tidak mempunyai uang sepeser pun. Anak-anak menangis karena kelaparan, dan orang tuanya tidak tahu harus berbuat apa. Pria itu marah kepada Tuhan dan pergi mencari takdirnya. Di hutan ia bertemu seekor unta dengan...

Dongeng audio rakyat India "Permen dari Surga", dengan plot internasional yang terkenal, termasuk. plot dongeng Spanyol “Ketika donat jatuh dari langit”, terjemahan oleh G. Zograf. Seorang wanita miskin hidup dari memintal benang. Dia memiliki seorang putra. Suatu kali dia memberinya benang untuk dibawa ke pasar untuk dijual. Dia berjalan dan berjalan, dan lihatlah, seekor kadal sedang duduk di pagar. Kadal...

Kisah audio rakyat India "Ayam dan Kucing". Pada zaman dahulu kala hiduplah seekor ayam jantan. Dan seekor kucing sering berlari ke dalam rumah dan selalu mencuri sesuatu dari dapur. Setiap kali ayam berkokok ku-ka-re-ku saat melihat kucing, orang-orang pun berlarian dan mengusir kucing tersebut. Kucing itu memutuskan bahwa dia perlu memikat ayam jantan untuk menjadi sekutunya. Dia berjanji kepadanya bahwa dia akan mengambil ayam jantan itu sebagai bagiannya...

Dongeng audio rakyat India "Anda tidak keberatan mendengarkan dongeng", diterjemahkan oleh G. Zograf - tentang seorang ibu rumah tangga yang pelit dan pejalan kaki yang lapar. Alkisah hiduplah sepasang suami istri di desa yang sama. Mereka sangat pelit. Tuhan melarang orang yang lewat mengetuk pintu mereka. Mereka tidak mau memberinya makan, tidak memberinya minuman, mereka hampir tidak punya tempat untuk bermalam, dan mereka bahkan memaksanya bekerja. aku mengetuk mereka...

Kisah audio sulap rakyat India "Pemburu dan Burung Gagak". Pemburu itu mempunyai seekor burung gagak. Dia memberi makan darinya, lalu terbang pagi-pagi sekali dan kembali pada malam hari. Dia menghabiskan sepanjang hari di halaman dewa Brahma. Di sana dia mengetahui semua berita dan rencana Brahma dan memberi tahu pemburu apa yang harus dilakukan. Betapapun kerasnya Brahma berusaha menghancurkan panen padi dan mengatur...

Dongeng audio rakyat India "Nama Jelek", terjemahan oleh G. Zograf, "Dongeng Rakyat Asia" - volume 3 dari "Dongeng Rakyat Dunia". Hiduplah seorang petani dan istrinya di desa yang sama. Namanya Thunthuniya. Setiap hari, istrinya mengatakan kepadanya: “Namamu jelek sekali!” Ambil sesuatu yang lain - yang indah. Suatu pagi Thunthuniya meninggalkan rumah untuk mencari...

Kisah audio sulap rakyat India "The Pea and the Bobok" - tentang saudara perempuan yang baik dan jahat, pekerja keras dan malas, sederhana dan sombong. Pada suatu ketika hiduplah dua saudara perempuan. Yang sulung, Bobok, pemarah dan pemarah, dan yang bungsu, Pea, baik hati dan penyayang. Suatu hari, Goroshina mengajak adiknya mengunjungi ayahnya bersama. Dia menjawab bahwa dia tidak mau demi lelaki tua yang kepanasan itu...

Institusi pendidikan negeri kota

“Rata-rata Baranov sekolah Menengah»

Proyek Sejarah

“India adalah tempat lahirnya dongeng

tentang binatang"

Diselesaikan oleh siswa kelas 5

Ivanova Christina

Kepala: Grigorova L.M.,

guru sejarah dan IPS

Dengan. Baranovo.

Perkenalan

1. Hewan suci India

2. Dongeng tentang binatang, ciri-ciri dan ragamnya

Kesimpulan

Sumber informasi

Aplikasi

Perkenalan

India adalah salah satu negara paling menakjubkan di dunia. Mungkin tidak ada negara yang dapat menandingi kekayaan budaya, adat istiadat, tradisi, dan agamanya. Perkenalan saya dengan India dimulai sejak masa kanak-kanak, ketika saya membaca dongeng “Mowgli” karya R. Kipling. Dan kemudian kami mempelajari India dalam pelajaran sejarah.

India terletak di Semenanjung Hindustan. Ini memiliki tanaman yang kaya dan fauna. India adalah “negeri yang penuh keajaiban”. Dia memberi dunia banyak penemuan menakjubkan: kain katun, gula tebu, bumbu, catur, angka. India adalah negara multinasional. Setiap bangsa memiliki budaya, bahasa, tradisinya sendiri. India adalah negara dengan tradisi keagamaan yang kaya.

Masalah:

Mengapa cerita binatang muncul di India?

Target proyek saya: untuk mengetahui hubungan antara keyakinan agama dan cerita rakyat India.

temukan informasi tentang topik tersebut;

menjalin hubungan antara keyakinan agama dan alur cerita dongeng India;

4) memilih dan mensistematisasikan bahan yang dibutuhkan;

5) membuat buklet sastra dongeng India dan merekomendasikannya kepada teman sekelas untuk dibaca.

Saya tidak memilih topik proyek ini secara kebetulan. Saya dan semua anak di kelas kami menyukai dongeng, terutama dongeng tentang binatang. Di kelas sejarah kita belajar bahwa India dianggap sebagai tempat kelahiran dongeng. “Kenapa dia?” Saya berpikir dan memutuskan untuk mencari tahu tentang ini lebih detail dan memperkenalkan penelitian saya kepada teman-teman.

Hewan Suci India

Hindu adalah salah satu agama kuno dan utama di India. Hinduisme adalah kepercayaan pada mitos dan legenda, pemujaan terhadap dewa-dewa yang jumlahnya beberapa ribu, tetapi tiga yang utama adalah Brahma, Wisnu, Siwa. Agama Hindu adalah cara hidup yang menekankan rasa hormat terhadap hewan. Semua binatang dianggap sebagai saudara dan saudari manusia, yang bapaknya adalah Tuhan. Agama Hindu menekankan kekerabatan manusia dengan semua hewan, dan hal ini membuat tidak mungkin adanya sikap bermusuhan atau bahkan acuh tak acuh terhadap hewan. Orang India percaya pada perpindahan jiwa - ini disebut reinkarnasi. Jika seseorang memperlakukan hewan dengan kejam, maka setelah mati jiwanya akan berpindah ke dalam jiwa hewan tersebut dan juga akan mengalami kekerasan. Untuk alasan yang sama, kebanyakan orang India adalah vegetarian - mereka tidak makan daging.

Tempat yang istimewa Kepercayaan agama Hindu mencakup pemujaan terhadap hewan suci. Hewan yang paling dihormati di India adalah sapi. Hewan ini sangat dihormati di mana pun. Dia bisa bergerak bebas jalanan , menciptakan kemacetan lalu lintas. Pemandangan normal di jalan-jalan Delhi dan Bombay dianggap sebagai situasi di mana seekor sapi menghalangi lalu lintas dan berbaring untuk beristirahat lintas jalan raya. Dan mobil-mobil itu, pada gilirannya, menunggu dengan sabar kapan hewan akan memberi jalan. Membunuh seekor sapi dianggap sebagai kejahatan paling mengerikan di India. Makan daging sapi di akhirat nanti ada begitu banyak tahun penderitaan yang sulit, Berapa banyak sapi mempunyai bulu di tubuhnya. Banyak kuil di India mengadakan festival yang didedikasikan untuknya sapi . Pada hari ini, sapi dihias dengan kain dan karangan bunga yang mahal dan indah, dan berbagai hidangan disajikan kepada mereka. Sapi melambangkan kelimpahan, kemurnian, kesucian. Sama seperti Ibu Pertiwi, sapi adalah prinsip pengorbanan tanpa pamrih. Ini menghasilkan susu dan produk susu lainnya, yang menjadi dasar pola makan vegetarian.

Gajah mendapat perhatian dan rasa hormat khusus di kalangan orang India. Menurut tradisi Hindu, siapa pun yang menyakiti gajah akan mendapat kutukan. Salah satu dewa yang paling dihormati dan tersebar luas dalam agama Hindu adalah dewa berkepala gajah Ganesha. Ini membawa kekayaan dan kemakmuran. Membantu dalam bisnis dan menghilangkan segala hambatan.

Saat ini, gajah adalah penolong pekerja keras bagi para petani. Baru-baru ini, sensus rutin terhadap raksasa-raksasa ini mulai dilakukan di India. Paspor gajah menunjukkan jenis kelamin, usia dan ciri-ciri khusus. Selain paspor, rencananya juga akan diperkenalkan buku kerja, yang akan mencatat segala tindakan di bidang pelayanan masyarakat. Festival gajah diadakan di India pada musim semi. Gajah raksasa berdandan dengan bangga berparade di jalanan, mengikuti berbagai kompetisi, dan bahkan menari. Dan di musim gugur, hari ulang tahun Ganesha dirayakan. Buah-buahan, susu, dan bunga dibawa ke patung dewa gajah.

Hewan suci lainnya adalah tikus. Di kota Deshnok, di Rajasthan, terdapat sebuah kuil unik yang dibuat khusus untuk hewan-hewan ini. Itu menyandang nama Karni Mata, seorang suci Hindu. Dia hidup pada abad XIV-XVI, dan menunjukkan banyak keajaiban kepada dunia. Misinya adalah kemenangan atas rintangan, rasa sakit dan penderitaan, perlindungan, serta penghancuran segala sesuatu yang mengganggu pembangunan.

Menurut warga setempat, ada lebih dari dua puluh ribu tikus di sini. Inilah tikus paling bahagia di dunia. Orang-orang tidak meremehkan mereka, jangan berteriak ngeri ketika mereka mendekat. Sebaliknya, peziarah dari seluruh negeri berkumpul di sini untuk memberikan penghormatan kepada tikus, memberi makan, dan menyatakan rasa hormat mereka. Inilah satu-satunya tempat di dunia di mana orang memuja tikus. Orang India memperlakukan hewan-hewan ini dengan cinta dan hormat dan sangat yakin bahwa mereka akan membawa kebahagiaan. Permen yang digigit tikus dianggap sebagai makanan suci.

Monyet-monyet yang hidup dimana-mana di India juga dikelilingi aura kesucian di India. Menurut legenda, kerajaan Hampi di negara bagian Goya pernah diperintah oleh kera, dua bersaudara Bali dan Sugriwa. Bali yang jahat mengusir saudaranya, dan Sugriwa serta teman-temannya yang setia bergabung dengan pasukan Raja Rama. Rama membantunya naik takhta. Teman Sugriwa, Hanuman, menjadi asisten setia Rama. Dialah yang mengikatkan obor ke ekornya untuk menguduskan medan perang dan membantu Rama mengalahkan iblis jahat. Meskipun mereka suci, monyet sering kali membuat jengkel orang India karena sikap mereka yang mendesak, penasaran, dan suka mencuri. Beberapa tahun lalu, di dekat Jaipur, seekor monyet muncul dan merampok rumah setelah mengetuk pintu.

Kobra berkacamata dianggap suci dalam agama Hindu. Menurut legenda, dewa Wisnu, pelindung kebaikan dan hukum, bersemayam di atas ombak lautan di dunia. Kobra juga melilit leher Siwa yang mahakuasa. Mereka menutupi kedua lengan dan kepala dengan cincin. Buddha duduk di bawah tudung bengkak seekor ular kobra berkepala banyak selama khotbahnya, setelah sebelumnya mengarahkannya ke jalan kebaikan dengan kekuatan ajarannya.

Pawang ular adalah kasta khusus di India. Mereka dapat dilihat di semua pameran dan jalan pasar di India, serta di tempat-tempat yang dikunjungi wisatawan. Mereka berjongkok di depan keranjang bundar tempat ular kobra yang bergoyang mencuat, dan memainkan seruling. Terkadang ular kobra mulai merangkak keluar dari keranjangnya dan berusaha melarikan diri. Namun mereka segera ditangkap dan dikembalikan.

Dongeng tentang binatang, ciri-ciri dan ragamnya

Dongeng adalah salah satu genre utama cerita rakyat India. Cerita rakyat adalah kreativitas puitis, tumbuh atas dasar aktivitas tenaga kerja kemanusiaan, mencerminkan pengalaman ribuan tahun.

Dongeng sebagian besar bersifat epik karya prosa bersifat magis, penuh petualangan, atau sehari-hari dengan orientasi fantasi. Awal mula mereka hilang dalam kegelapan zaman primitif. Tidak semua penemuan menjadi dongeng. Menurut tradisi, hanya apa yang penting bagi masyarakat yang diturunkan dari generasi ke generasi. Para pendongeng mengungkapkan kearifan masyarakatnya, aspirasi dan impiannya. Dari sinilah orisinalitas dan keunikan dongeng berasal.

Keanekaragaman dan kekayaan alam India sangat mempengaruhi hal ini budaya rakyat wilayahnya. Nama umum alam liar yang tidak bisa ditembus di India adalah hutan. Alam India telah menjadi subyek banyak cerita dan fabel seperti Panchatantra dan Jataka.

Genre dongeng berbeda-beda: sehari-hari, magis, dongeng, legenda, dongeng tentang binatang. Dongeng bisa asli atau cerita rakyat. Ada dongeng yang bersifat edukatif, baik hati, sedih, dan lucu. Tapi semuanya ajaib. Orang-orang percaya pada sihir, dan kebaikan, kebenaran, dan kemurnian pikiran pasti akan menang atas kejahatan, kebohongan dan kepura-puraan, dan perdamaian, cinta, dan keadilan akan berkuasa di dunia.

Dongeng didasarkan pada keyakinan agama dan keanekaragaman satwa liar India. Tokoh-tokoh dalam cerita rakyat India tentang binatang biasanya diwakili oleh gambar binatang liar dan peliharaan. Gambar binatang liar lebih unggul daripada gambar binatang peliharaan: rubah, macan kumbang, dll. Hewan peliharaan lebih jarang ditemukan. Mereka tidak muncul sebagai karakter independen, tetapi hanya dalam hubungannya dengan karakter liar: kucing dan domba jantan, banteng dan babi. Tidak ada cerita hanya tentang hewan peliharaan dalam cerita rakyat India.

Para penulis dongeng menganugerahi hewan dengan karakter manusia. Mereka berbicara bahasa manusia dan bertindak seperti manusia. Dalam dongeng, hewan menderita dan bersukacita, cinta dan benci, tertawa dan bersumpah. Setiap karakter adalah gambar binatang tertentu, di belakangnya berdiri satu atau beberapa karakter manusia. Misalnya, seekor serigala itu licik, pengecut; harimau - serakah dan selalu lapar; Leo – kuat, mendominasi; Tikus itu lemah dan tidak berbahaya. Buruh menang atas kekayaan, kebenaran atas kebohongan, kebaikan atas kejahatan.

Dongeng memuliakan yang terbaik kualitas manusia: keberanian dan akal, kerja keras dan kejujuran, kebaikan dan keadilan. Segala sesuatu yang negatif: keegoisan, kesombongan, kekikiran, kemalasan, keserakahan, kekejaman - pasti gagal. Dongeng penuh dengan humor dan situasi kehidupan sehari-hari, dan dibedakan berdasarkan kekayaan plotnya.

Setiap barisnya dipenuhi dengan kecintaan masyarakat terhadap budayanya sendiri; mereka menggambarkan secara rinci kehidupan penduduk zaman dahulu.

Sepanjang sejarah panjang keberadaannya, India berkali-kali berada di bawah kekuasaan penguasa Muslim, yang meninggalkan jejak signifikan pada kesenian rakyat.

Setelah pembebasan India dari penindasan kolonial dan pembentukan republik, kumpulan dongeng baru mulai bermunculan di berbagai bagian negara - di Bengal, Bihar, Punjab, Braj. Dalam koleksi-koleksi baru ini, cerita rakyat sebagian besar disajikan bukan dalam bentuk terjemahan, melainkan dalam dialek-dialek yang digunakan untuk mencatat cerita-cerita tersebut oleh para kolektor. Para etnografer dan ahli bahasa - peneliti masyarakat kecil dan bahasa mereka - melakukan banyak pekerjaan dalam mengumpulkan cerita rakyat.

Kesimpulan

Dengan demikian, selama bekerja kami berhasil mempelajari banyak hal baru dan menarik.

Dalam cerita rakyat masyarakat dunia, dongeng adalah yang paling banyak ciptaan yang luar biasa.

Dongeng adalah ensiklopedia berusia berabad-abad kehidupan rakyat, tapi ensiklopedianya hidup dan menghibur. Ajaib dan jujur, lucu dan sebuah kisah peringatan diwariskan dari mulut ke mulut, dari generasi ke generasi.

Alam India telah menjadi subyek banyak cerita seperti Panchatantra dan Jataka. Di India, pahlawan dongeng adalah binatang yang ditakuti dan dihormati penduduknya.

Dongeng India terkenal karena alur ceritanya yang kaya dan menarik. Sama seperti India sendiri, yang menarik dengan misterinya, maka dongeng-dongengnya meninggalkan kenangan yang abadi, baik, dan indah. pengalaman yang tak terlupakan. Dongeng india kuno, telah diterjemahkan ke banyak bahasa di dunia, film dan kartun menarik telah dibuat berdasarkan cerita mereka.

Produk akhir dari karya dengan topik “India - tempat kelahiran dongeng tentang binatang” adalah buklet sastra “Betapa menyenangkannya dongeng-dongeng ini.” Di dalamnya saya rekomendasikan untuk membaca dongeng yang ada di sekolah dan Baranovskaya perpustakaan pedesaan. Ini bukan hanya cerita rakyat India, tapi juga cerita tertulis penulis bahasa Inggris Rudyard Kipling. Ia lahir dan besar di India. Semua dongeng menarik dan, yang terpenting, instruktif.

Sumber informasi

Ensiklopedia anak "1001 tanya jawab", Moskow, "ONICS", 200

Sejarah Singkat Sastra India. L., 1974

Untuk mempersiapkan pekerjaan ini, bahan-bahan dari situs digunakan http://www.krugosvet.ru/

http://o-india.ru/2012/10/indijskie-skazki-i-skazki-ob-indii/

http://znanija.com/task/17673603

Lampiran No.1. Hewan suci di India adalah sapi.

Lampiran No.2. Hewan suci India adalah gajah.

Lampiran No.3. Hewan suci di India adalah tikus.

Lampiran No.4. Hewan suci di India adalah monyet.

Lampiran No.5. Hewan suci India adalah ular kobra.

Lampiran No.6. Kumpulan dongeng India Panchatantra dan Jataka.

Lampiran No. 6. Buku Perpustakaan Pedesaan Baranovsk

Pada zaman dahulu kala hiduplah seorang raja. Dia memiliki empat putra. Tiga anak laki-lakinya telah menikah, tetapi yang bungsu belum menikah. Saat itulah raja meninggal. Putra tertua duduk di singgasana. Dia mencintai bangsanya sendiri lebih dari kehidupan itu sendiri adik laki-laki. Dan istrinya marah dan iri. Dia tidak terlalu peduli dengan para pangeran, dan yang termuda berada di bawah asuhan yang tertua - jadi dia mulai mengejeknya setiap hari. Apapun yang dia tanyakan, dia menjawabnya:
- Ayo, ambilkan dirimu Anarzadi - gadis yang terbuat dari buah delima. Biarkan dia menari mengikuti irama Anda.
Pangeran tidak tahan dengan perlakuannya. Dia mengambilnya dan pergi dengan tenang, kemanapun matanya memandang. “Saat aku menemukan Anarzadi, aku akan pulang bersamanya,” pikirnya, “Dan tanpa itu, tak seorang pun akan melihatku di sini.”

Hiduplah seorang petani dan istrinya di desa yang sama. Mereka tidak punya anak. Petani itu bekerja di ladang sepanjang hari, pulang ke rumah pada malam hari, makan malam dan kembali ke ladang. Dia tidak punya waktu untuk bersedih karena asistennya tidak tumbuh dewasa. Namun istrinya menyesali hal itu siang dan malam.
Suatu hari di siang hari dia bersiap-siap pergi ke ladang untuk membawakan makan siang untuk suaminya dan berpikir: “Oh, jika kita mempunyai anak laki-laki, saya tidak perlu pergi ke ladang! Dia akan membawakan makan siang untuk ayahnya. ”
Jadi, sambil berpikir sedih, dia menuju ke pintu, tapi tiba-tiba mendengar semangka tergeletak di sudut dengan pelan berkata:
- Beri aku makan siang, ibu, aku akan membawanya ke ayah! Awalnya wanita itu takut, tapi kemudian dia mengumpulkan keberaniannya dan menjawab:
- Lagi pula, kamu sangat kecil, itu akan sulit bagimu. Tapi semangka bersikeras:
“Taruh seikat makanan di kepalaku, ibu, dan beri tahu aku ke mana harus pergi dan bagaimana aku bisa mengenali ayahku.”

Di suatu desa hiduplah seorang penenun. Dia memiliki seorang istri - seorang wanita sederhana dan pekerja keras. Keduanya bekerja tanpa meluruskan punggung, dan tidak keluar dari kemiskinan. Inilah yang dikatakan istri kepada suaminya:
- Bersiaplah untuk berangkat, melihat negeri asing. Mungkin Anda akan beruntung di sana.
Penenun setuju dan mulai bersiap-siap untuk perjalanan. Istrinya memberinya roti pipih besar dan tebal untuk dibawa bersamanya. Dengan roti pipih ini penenun berangkat ke negeri asing. Dia berjalan dan berjalan dan pergi jauh. Saat itu sudah larut malam. Penenun lelah. Berpikir - di mana harus bersantai? Dia melihat dan ada sebuah sumur di pinggir jalan. Dia pergi ke sumur, mandi dan duduk. Dia sudah lama lapar. Dia mengeluarkan roti pipihnya, memecahnya menjadi empat bagian dan mulai berpikir keras:
Haruskah saya makan satu atau dua sekaligus? Atau tiga, atau keempatnya?

Jangan berteman dengan orang jahat, dia hanya membawa keburukan.
Di dekat jalan menuju kota Ujjaini, tumbuh sebuah pohon besar, dan dua orang teman lama tinggal di sana - Bangau dan Gagak. Pohonnya bercabang-cabang, dan para pelancong yang melewati jalan itu selalu berhenti dan beristirahat di bawah naungannya.
Suatu hari terjadilah seorang pemburu sedang lewat di sepanjang jalan. Hari panas, pemburu lelah dan ingin istirahat. Dia berbaring di bawah pohon, meletakkan busur dan anak panahnya di sampingnya dan segera tertidur.

Di sebuah rumah besar hiduplah seekor kucing dan banyak sekali tikus di dalam rumah itu. Kucing itu menangkap tikus, memakannya, dan hidup bebas. Banyak waktu berlalu, kucing itu bertambah tua, dan sulit baginya untuk menangkap tikus. Dia berpikir dan berpikir tentang apa yang harus dilakukan, dan akhirnya muncul sebuah ide. Dia memanggil tikus-tikus itu dan berkata:
- Tikus, tikus, itu sebabnya aku meneleponmu. Saya akui bahwa saya hidup dengan buruk dan menyinggung Anda. Aku malu, aku ingin berubah. Aku tidak akan menyentuhmu. Berlarilah dengan bebas, dan jangan takut padaku. Aku menuntut satu hal darimu: setiap hari, berjalanlah melewatiku dua kali, satu demi satu, dan membungkuklah padaku, dan aku tidak akan menyentuhmu.
Tikus-tikus itu senang karena kucing itu tidak menyentuh mereka, dan dengan senang hati menyetujuinya. Kucing itu duduk di sudut, dan tikus-tikus itu mulai melewatinya satu demi satu: mereka lewat dan membungkuk padanya. Dan kucing itu duduk dengan tenang.

Jangan pernah berteman dengan seseorang yang Anda tidak tahu siapa dia atau apa kebiasaannya.
Ada sebuah batu di tepi Bhagirathi yang disebut Batu Hering. Di puncak batu ini berdiri sebuah pohon besar yang menyebar. Dahulu kala, burung nasar tinggal di sini, itulah sebabnya batu itu mendapatkan namanya. Namun waktu berlalu, burung-burung itu mati, dan hanya seekor Hering tua, bernama Dzharadgav, yang masih hidup. Sejak usia tua, Grif sudah lama menjadi buta, cakarnya tumpul, dan dia tidak bisa lagi mendapatkan makanan untuk dirinya sendiri.
Dan suatu hari burung-burung yang hidup di pohon yang sama, karena kasihan pada Jaradgav, berkata kepadanya:
- Ayo, Jaradgav, lakukan ini: kamu akan menjaga anak-anak kami saat kami terbang ke suatu tempat, dan kami akan membawakanmu makanan dan memberi makanmu. Dan Anda akan kenyang, dan anak-anak kita akan berada di bawah pengawasan.

Pada suatu ketika hiduplah seorang penyihir tua. Dia berkeliling dunia, mencari anak kecil dan memakannya. Suatu hari dia sedang berjalan melalui hutan dan di kaki gunung di sebuah tempat terbuka yang luas dia melihat seorang penggembala dengan sekawanan kambing. Anak gembala itu adalah anak laki-laki yang tampan dan sehat.
Penyihir itu mendatanginya dan berkata:
- Semoga umurmu panjang, Nak! Ambilkan aku buah dari pohon ini.
- Bagaimana cara mendapatkannya jika saya tidak tahu cara memanjat pohon? - jawab anak laki-laki itu.
“Berdirilah dengan kakimu di atas dahan yang kering, dan ambil dahan yang hijau dengan tanganmu,” kata penyihir itu.

Hiduplah seorang brahmana di sebuah desa dan dia mempunyai seorang istri. Mereka berumur panjang dan bahkan mulai menjadi tua, tetapi mereka masih belum memiliki anak - baik putra maupun putri. Mereka sangat sedih karenanya. Akhirnya brahmana berkata kepada suaminya:
- Pergi ke Sungai Gangga, terjun ke perairan sucinya. Mungkin dengan begitu Tuhan akan membantu kesedihan kita.
Brahmana itu mendengarkan perkataan istrinya, berpikir dan mulai bersiap-siap untuk perjalanan. Saya membawa sejumlah uang, mengikat makanan dalam satu bungkusan dan pergi.
Dan brahmana ini mempunyai kekasih, seorang brahmana muda dari desa yang sama. Maka, ketika suaminya berangkat ke Sungai Gangga, sang Brahmana memiliki kebiasaan berlari menemui kekasihnya setiap malam untuk berkencan, dan mereka berciuman serta bercinta di sudut terpencil hingga pagi hari.