Seperti apa gambaran ayam jago dalam mitos dan legenda di seluruh dunia? Ayam jago sebagai simbol - Galia, emas dan apa lagi

Gambar ayam jago dan ayam betina paling sering ditemukan pada sulaman tambour dan jahitan, serta pada produk sulaman emas di Rusia Utara: di ujung handuk, keliman kemeja, sarung tangan, kokoshnik, dll. kokoshnik” sendiri berasal dari kata “kokosh” Slavia Lama - ayam jago atau ayam betina. Mungkin saja di sini kita juga berhadapan dengan gema pemikiran totemik kuno...

DI DALAM zaman kuno hiasan apa pun di tubuh manusia - mulai dari tato hingga masyarakat selatan hingga sulaman hias pada kain di antara yang di utara - mereka berfungsi sebagai jimat ajaib melawan roh jahat. Ini juga harus mencakup semua "perhiasan kostum" kuno - liontin, gelang, bros, cincin, anting-anting, cincin, kalung, dll. Fungsi estetika dari barang-barang ini, tampaknya, bersifat sekunder. Bukan suatu kebetulan bahwa di antara banyak hal itu temuan arkeologis Perhiasan wanitalah yang mendominasi: pria, sebagai makhluk yang lebih kuat dan tangguh, lebih sedikit membutuhkan jimat seperti itu.

Setiap tanda, setiap titik dan garis masuk ornamen kuno membawa muatan semantik tertentu, menjadi semacam tulisan rahasia nenek moyang kita yang jauh, yang telah sia-sia dicoba diuraikan oleh ribuan ilmuwan yang jauh dari manusia selama satu setengah abad terakhir. Sementara itu, para ahli etnografi bersaksi bahwa pada paruh kedua abad ke-19, di beberapa desa di Rusia hiduplah wanita tua yang bisa “membaca” ornamen bordir dan pada saat upacara pernikahan, menjelaskan kepada kedua mempelai arti dari pola-pola pada pakaian pernikahan mereka. Salah satu penyihir tua tersebut mampu mengungguli selusin ilmuwan modern dengan semua tabel perbandingan, analisis sistem, dan rumusnya.

Berkenalan dengan hasil bertahun-tahun dan kerja keras para peneliti terhormat seni rakyat, Anda tanpa sadar sampai pada kesimpulan bahwa upaya intelektual utama mereka tidak ditujukan untuk belajar seni rakyat dengan demikian, dan yang terpenting adalah menemukan pengaruh asing (Bizantium, Arab, India, Skandinavia, Jerman, dll.) di dalamnya.

Karya tiga jilid A. N. Afanasyev yang terkenal, di mana Sergei Yesenin memberikan lima pon tepung pada tahun 20-an yang kelaparan, penuh dengan lebih banyak petunjuk, penemuan, dan wahyu daripada puluhan ribu volume besar yang ditulis oleh para ilmuwan modern.

Memulai studi ornamen Rusia sulaman rakyat dikemukakan oleh V.V. Stasov, yang menemukan pengaruh “Finlandia” dan “Iran” dalam karya asli penyulam Rusia. Ilmuwan terhormat yang sama ini menghabiskan seluruh hidupnya kehidupan sadar dengan rajin membuktikan (untungnya - tidak berhasil) epos dan dongeng Rusia asal Turki-Mongolia. Perwakilan dari sekolah mitologi F.I. Buslaev juga melihat seluruh karangan bunga dengan sulaman Rusia pengaruh asing: “Asia”, “Romawi akhir”, “Bizantium”, dan “Jerman”. Peneliti selanjutnya, V. A. Gorodtsov, berhasil menemukan unsur Daco-Sarmatian pada ornamen sulaman utara. E. N. Kletneva mengangkat pola Rusia pada kain menjadi “ budaya yang hebat Timur". G. Gromov, L. V. Deopi dan V. I. Plyushcheev mencoba mengungkap semantik sulaman Rusia dengan menghitung kepala, sayap, dan ekor secara mekanis, tetapi tidak ada hasil berguna dari usaha ini. Sisanya menganut konsep pendahulunya atau tidak menyentuh topik ini sama sekali. Satu-satunya peneliti yang mendekati pemeriksaan gambar sulaman utara secara tidak memihak adalah Akademisi B. A. Rybakov, yang karyanya tentang paganisme Slavia dan Rusia merupakan kontribusi yang sangat berharga untuk mempelajari lapisan terdalam budaya besar Rusia.

Seperti yang telah disebutkan, Ornamen sulaman rakyat Rusia

awalnya memainkan peran jimat: itu menutupi semua lubang dan bukaan pada pakaian seseorang yang dapat ditembus oleh roh jahat - gerbang, luka di dada, ujung, lengan, bahu, singkatnya - tempat di mana akses ke tubuh dibuka.

Di antara motif hias sulaman Rusia Utara, motif zoomorfik, bunga, sehari-hari, geometris, dan kultus harus ditonjolkan. Motif zoomorphic diwakili oleh gambar stilisasi burung (angsa, bebek, ayam jago, ayam, merak, elang) dan binatang (kuda, rusa, rusa, singa, macan tutul, dll). Gambar ayam jago dan ayam betina paling sering ditemukan pada sulaman tambour dan jahitan, serta pada produk sulaman emas di Rusia Utara: di ujung handuk, keliman kemeja, sarung tangan, kokoshnik, dll. kokoshnik” sendiri berasal dari kata “kokosh” Slavia Lama - ayam jago atau ayam betina. Mungkin saja di sini kita juga berhadapan dengan gema pemikiran totemik kuno. Ayam jago di Rus dipuja sebagai burung ramalan, mengusir kegelapan malam dan menyambut terbitnya matahari. Dengan berkokoknya ayam jantan, para petani menentukan waktu: "ayam jantan pertama" - tengah malam, "kedua" - sebelum fajar, "ketiga" - fajar (fajar). Oleh karena itu ungkapan: “sampai ayam jantan ketiga”, “bangun bersama ayam jantan”, “tidur di tengah ayam jantan”. Suara kokok ayam mengusir roh jahat, sehingga sering disamakan dengan bunyi lonceng di pagi hari. Di desa-desa Rusia mereka berusaha untuk tidak memelihara ayam jantan hitam, karena diyakini pasangannya akan sering bertengkar.

Ungkapan “biarkan ayam merah terbang” berarti membakar rumah. Saat pindah ke rumah baru, petani akan membiarkan ayam jantan dan ayam masuk ke dalam gubuk dan menunggu ayam pertama berkokok “untuk pindah rumah”. Darah ayam kurban dianggap obat terbaik untuk melunakkan amarah si brownies. Banyak tanda dan kepercayaan rakyat Rusia yang dikaitkan dengan kokok ayam jantan: “Jika ayam berkokok lebih awal dari biasanya, maka di musim panas itu menandakan cuaca buruk, dan di musim dingin - pencairan”, “Ayam berkokok di siang hari di bawah jendela - untuk para tamu, "" Jika ayam berkokok di malam hari pada jam yang tidak biasa, Anda harus berlari ke tempat ayam itu dan merasakan kakinya: kaki yang hangat pergi ke tamu, dan kaki yang dingin pergi ke orang mati, "" Ayam jantan berkokok pada waktu yang salah - akan ada keputusan baru,” dll.

Juga dikenal luas Ramalan Tahun Baru dengan ayam jantan. Setelah mengikat ekor ayam jantan dan ayam betina, mereka menaruhnya di bawah saringan dan memperhatikan siapa yang akan menarik siapa: jika ayam jantan adalah ayam betina, maka suami akan memerintah rumah, jika sebaliknya, istri. Untuk tujuan yang sama, mereka melepaskan seekor ayam jantan dengan seekor ayam ke tengah ruangan dan mengamati: jika seekor ayam jantan dengan bangga berjalan berkeliling dan mencubit ayam tersebut, maka sang suami akan marah, dan jika ayam tersebut menjadi berani, maka sang istri akan memerintah. rumah. Diyakini bahwa ayam jantan yang baik harus lincah dan garang: untuk ini, pada Kamis Putih ia diberi makan merica di peredam kompor dan kemudian dilempar keluar jendela ke halaman. Ungkapan “ayam jantan” berarti berkelahi, bersemangat, berani, dan “ayam jantan” di masa lalu adalah nama yang diberikan untuk orang yang gagah, garang, dan penindas.

Di wilayah Tarnog, pasien disiram “karena ketakutan” dengan air yang sebelumnya telah dimandikan ayam jantan. Agar bayi potong giginya tanpa rasa sakit, maka jengger ayam hitam itu ditusuk dan darah yang keluar dari situ dioleskan pada gusi anak tersebut. Tidak ada keraguan bahwa ayam jantan pernah menjadi salah satu totem bangsa Slavia kuno. Larangan membunuh hewan totem telah dipatuhi secara sakral selama berabad-abad. Di Rusia Utara, membunuh angsa, burung suci orang Rusia kuno, dianggap sebagai dosa berat. A. N. Afanasyev juga melaporkan bahwa di provinsi Vologda “mereka menganggap menyembelih dan memakan ayam jantan adalah dosa.” Bukan suatu kebetulan bahwa salah satu yang paling banyak karakter terkenal Cerita rakyat Rusia adalah Ayam Jantan - Sisir Emas.

Hari Kozma dan Demyan (14 November) disebut oleh para petani sebagai “hari libur ayam” atau “hari pemberian nama ayam”: kerabat dan teman saling memberi ayam, yang kemudian dijunjung tinggi, mereka tidak dapat dibunuh, dan telur yang mereka hasilkan dianggap menyembuhkan. Seperti ayam jago, ayam sering kali digambarkan dalam bahasa Rusia tanda-tanda rakyat: “Seekor ayam berdiri dengan satu kaki - sampai kedinginan”, “Ayam berkelahi - untuk tamu”, “Ayam berteriak saat bertengger - untuk pertengkaran rumah tangga”, “Ayam mengibaskan ekornya - menuju badai salju”, “Ayam berkotek di malam - menjadi pertengkaran, perang atau perekrutan”, “Ayam berkokok - untuk almarhum”, dll.

Selain Kozma dan Demyan, dalam bahasa Rusia kalender rakyat ada beberapa “hari raya ayam” lagi: Minggu Wanita Pembawa Mur (yang ketiga setelah Paskah), Minggu “Vyunishnoye” (Fomino) (yang pertama setelah Paskah), hari Boris dan Gleb (16/2 Mei), serta hari Sergius dari Radonezh - “penjaga ayam” "(25 September/8 Oktober). Zelenin juga menggambarkan ritual Rusia kuno tentang "tiga ayam" atau "saudara ayam", yang dilakukan "dengan janji" jika terjadi kesulitan melahirkan, sakit, dll.

Ayam juga cukup sering digunakan dalam pengobatan tradisional: pasien penyakit kuning, demam, criss atau “rabun senja” disiram dengan air di bawah tempat bertengger ayam. Di distrik Cherepovets, metode lain untuk menghilangkan “rabun senja” dipraktikkan: pasien harus naik ke “kursi ayam” dan berkokok seperti ayam jago. Untuk mengatasi demam, mereka meletakkannya di bawah bantal pasien. ayam mati; untuk menghindari konsumsi mereka menggunakan jeli dari ayam yang dibunuh, dan untuk melawan kerusuhan dalam keadaan mabuk mereka meminum kotoran ayam. Untuk mencegah kehamilan, mereka mengambil seekor ayam hitam dan berjalan mengitari tiang aspen pada tengah malam.

Dalam mitologi Rusia, ayam dianggap sebagai "ramalan", karena sebelum terjadi kemalangan ia mulai berkokok seperti ayam jantan. Mematahkan tulang dada (“lengkungan”) seekor ayam dalam kebiasaan “peringatan” Rusia yang terkenal berfungsi sebagai simbol kontrak antara dua kekasih. Dalam peribahasa dan pepatah Rusia, ayam betina lebih sering disebutkan daripada ayam jantan: “Dan ayam betina tidak akan senang pergi ke pesta, tetapi mereka menyeretnya ke jambulnya”, “Ayam tidak boleh bernyanyi seperti ayam jantan , seorang wanita tidak boleh memiliki seorang pria”, “Telur tidak mengajari ayam”, “Di jalanmu sendiri dan ayam itu berani”, “Saat dia mabuk, dia berkelahi dengan raja, tetapi ketika dia tertidur, dia takut pada ayam”, “Beri tahu ayam itu, dan dia akan menceritakan seluruh jalan”, “Dia tidak punya uang dan ayam tidak mematuk”, dll.

Juga diketahui slogannya: “Ayam-ayam itu tertawa”, “Seperti ayam basah”, “Ayam buta”, “Seolah-olah ayam-ayam itu mengembara”, dll. Di atap gubuk Vologda sering kali terdapat “ayam” - kait bermotif kayu untuk menopang selokan. L.K. Zelenin dengan tepat percaya bahwa ini adalah kenangan akan tengkorak hewan yang pernah dikorbankan...

Sejak zaman kuno, burung dan hewan telah mempersonifikasikan kekuatan alam tertentu, sehingga manusia menganugerahkannya dengan makna simbolis. Burung suci menghiasi platina rumah, dan jimat berbentuk burung dianggap paling kuat.


Gambar ayam jantan dan ayam sangat umum. Mereka biasanya ditempatkan berpasangan di tengah papan bawah atap platina dan kepalanya menghadap satu sama lain, seringkali ada pohon di antara mereka, yang menunjukkan simbolisme tradisional dari komposisi tersebut. Terkadang gambar-gambar ini diberikan dengan sangat realistis, terutama ayam jago: dengan jengger, janggut, dan ekor lebat.





Simbolisme perangkat penerangan etnografis memang menarik. Matahari sering digambarkan pada lampu, dengan ayam jantan di dalamnya. Ayam jago adalah simbol stabil fajar, matahari terbit dan api, atau lebih tepatnya, api dengan pancarannya (“biarkan ayam merah”). Ayam jantan juga dilukis pada tempat lilin di sebelah matahari.




Burung sama pentingnya, jika tidak lebih besar, pentingnya bagi manusia sebagai pelindung dari segala jenis roh jahat. Mungkin “pembebas” yang paling terkenal adalah ayam jago. Kualitasnya ini telah dinyanyikan berkali-kali dalam cerita rakyat, dan sering dimainkan fiksi. Bagi M. Bulgakov, N. Gogol dan banyak penulis lainnya, kokok ayam menjelang fajar membuat roh jahat menghilang.

J.R.R. bermain pada saat yang sama. Tolkien. Selama penyerangan di Minas Tirith, bahkan Nazgul Tertinggi pun tidak berdaya melawan kokok ayam. Oleh legenda rakyat, pada hari Sabat, para penyihir harus pulang ke rumah dengan teriakan pertama ayam jantan


Salah satu indera utama pada manusia adalah penglihatan. Kehilangan kesempatan untuk melihat, dia merasa, secara halus, tidak nyaman. Mungkin inilah sebabnya malam semua orang di dunia diserahkan kepada segala jenis roh jahat. Malam, dan bersamanya para undead, diusir saat fajar. Tak heran jika burung pertanda terbitnya matahari (ayam jantan ketiga) dalam imajinasi manusia itu sendiri diberkahi dengan kemampuan yang luar biasa.

Ayam jago telah menjadi burung yang sakral atau setidaknya dihormati di antara banyak orang. Selain itu, ia dihormati terutama sebagai pertanda matahari terbit.


Di Yunani kuno itu dikaitkan dengan dewa neraka. Dia adalah atribut Persephone, yang terpaksa menghabiskan sepertiga tahun bersama suaminya di Hades. Setiap musim semi sang dewi muncul dari kegelapan bawah tanah menuju cahaya, dan ayam jantan mengumumkan cahayanya setiap pagi. Dia adalah pembawa pesan cahaya di kalangan Persia, simbol kelimpahan dan personifikasi matahari. Secara umum, di sebagian besar tradisi mitologi, ayam jantan dikaitkan dengan dewa fajar, matahari, cahaya, api surgawi - Aurora, Helios, Mithras, Ahuramazda, dll.


Menariknya, ia bukan hanya pemberita matahari, tetapi juga pemandu matahari dalam siklus tahunan dan harian. Jadi, di Tiongkok, burung ini menemani matahari dalam perjalanannya melewati “rumah” kesepuluh zodiak Tiongkok (Capricorn) dan melewati jam kelima hingga ketujuh di sore hari. Di antara orang-orang Yahudi kuno, ayam jantan adalah simbol jam ketiga malam itu - dari tengah malam hingga fajar. Diyakini bahwa dia waspada dan melihat segalanya seperti matahari, oleh karena itu masuk Roma Kuno itu banyak digunakan dalam ramalan dan peramalan cuaca.


Gambar ayam jago sebagai penjaga dari segala jenis kekuatan jahat ditempatkan di atap rumah, penunjuk arah angin, dan peti.


Di Tiongkok, seekor ayam jago merah ditempatkan di dinding rumah sebagai jimat melawan api. Ayam jago juga dikaitkan dengan simbolisme kebangkitan dari kematian dan kelahiran kembali kehidupan yang kekal.


Di Yunani Kuno, itu didedikasikan untuk Asclepius sebagai gambaran penyembuhan kematian-kelahiran kembali. Di Roma, burung ini melambangkan Januari - bulan awal tahun baru dan kebangkitan alam.

Ayam hitam diasosiasikan dengan air, kerajaan bawah tanah, mempersonifikasikan kematian dan kejahatan. Oleh karena itu penggunaan ayam jantan dan ayam hitam untuk tujuan magis.

Ayam jago yang “normal” adalah cara terbaik untuk mengusir setan dan roh jahat lainnya. Untuk tujuan ini, bisa dibawa, misalnya ke bayi baru lahir atau ke rumah baru. Dalam agama Kristen, ayam jago juga menjadi simbol cahaya. Itu sering ditempatkan di menara gereja.


Gambar ayam jantan ditemukan di peti mati - dalam kegelapan kematian, ia seharusnya menandai pagi kebangkitan. Terakhir, ayam jago adalah burung kesuburan dan panen, serta potensi seksual. Di antara orang Slavia selatan, Hongaria, dan beberapa bangsa lainnya, pengantin pria sering kali mengenakan burung hidup atau gambarnya saat pernikahan.

Di antara sejumlah suku Indian di Amerika Tengah, ayam jago dianggap sebagai nagual (roh pelindung) penting yang berhubungan dengan kehidupan manusia. Kematian ayam jantan menyebabkan kematian lingkungannya (Myths of the Peoples of the World, 1980-1982; Gattiker, Gattiker, 1989).


Ayam jantan memainkan peran utama dalam kepercayaan orang Slavia kuno. Slavia Barat mereka menghormatinya sebagai burung Svyatovit (Vagurina, 1998). Di Ukraina, diyakini bahwa ayam jago adalah jimat terbaik dalam rumah tangga. Jika dia tidak ada, Setan pasti akan muncul. Bahkan suku Chumak pun membawa burung itu bersama mereka saat berangkat dalam perjalanan. Patung-patung ayam jago yang diukir atau terbuat dari timah sering kali dipasang di kuburan untuk “menjaga orang mati” dan mencegah mereka bangkit dari kuburnya. Dan tentu saja ayam jago adalah pembawa pesan matahari dan cahaya. Menurut salah satu legenda, dia menelepon di pagi hari sinar matahari seperti burung dewa matahari. (Metropolitan Ilarion, 1994; Skurativsky, 1998). Rupanya, di zaman kuno, memelihara ayam jantan di perkebunan memiliki arti ganda: baik sebagai jimat melawan roh jahat, dan untuk tujuan magis - ia memanggil matahari. Dia juga membutuhkan bantuan untuk datang kepada orang-orang, seperti musim semi.


Ayam jantan juga digunakan untuk penyembuhan. Di provinsi Voronezh ada adat yang menarik: jika seorang anak menangis lama sekali pada malam hari, ibunya membungkusnya dengan kain kafan dan membawanya ke kandang ayam untuk dirawat. Dia memandikannya di bawah tempat bertengger sambil berkata: “Zorya-Zorenka, gadis cantik! Ambillah cryxmu, beri kami mimpi” (Vagurina, 1998).


Kepercayaan akan kekuatan luar biasa dari kokok ayam tergambar dengan baik dalam legenda yang dicatat oleh I. Franko. Sebelum kematian mereka, tujuh pangeran bersaudara ingin membangun sebuah gereja di Kiev Pechersk Lavra, tempat mereka akan dimakamkan. Tetapi tidak peduli seberapa banyak mereka membangunnya pada siang hari, pada malam hari batu-batu itu jatuh ke tanah. Kemudian sang kakak memerintahkan untuk membuat sebuah bola emas yang di dalamnya ditempatkan seekor ayam jantan hidup. Ketika bola dipasang di puncak menara, ayam berkokok, dan menara itu sendiri menjulang dari bawah tanah ke langit (Skurativsky, 1998).


Ayam jago adalah burung yang garang. Tak heran jika ia juga menjadi simbol militansi dan keberanian. Bahkan orang-orang Yunani kuno menggunakan sabung ayam untuk “menyalakan” tentara mereka. Orang Denmark selalu memelihara dua ekor ayam jantan selama perang. Satu - sebagai "jam alarm", yang kedua - untuk menginspirasi tentara untuk berperang. Orang Jerman juga membawa ayam jago untuk merangsang kewaspadaan (Gattiker dan Gattiker, 1989).


Karena kemampuannya yang luar biasa dan hubungannya dengan berbagai dewa, ayam jago adalah burung universal untuk pengorbanan dan sering digunakan dalam ritual dan tindakan magis. Pengorbanan dapat dilakukan untuk berbagai tujuan - untuk menenangkan para dewa dan kekuatan alam, untuk mencegah penyakit dan kecelakaan, untuk panen yang baik, ketika membangun rumah baru, dll. Di Yugoslavia, ayam jantan dan ayam betina adalah simbol dari kesatuan perkawinan; mereka dikorbankan oleh pasangan (Gattiker, Gattiker, 1989).


Sementara itu, bagi masyarakat sendiri banyak terdapat larangan memakan ayam jago bahkan ayam. Sesungguhnya mereka dianggap sebagai makanan para dewa. Beberapa negara menerapkan larangan total terhadap konsumsi daging, sementara yang lain memberlakukan pembatasan yang signifikan. Misalnya, bangsa Celtic di Inggris tidak memakan ayam (Alexandrovsky, 1998).

TEKA-TEKI ANAK TENTANG AYAM :
Bukan raja, tapi memakai mahkota, bukan prajurit berkuda, tapi dengan taji.
Bukan pengendara, tapi dengan taji,
Bukan penjaga, tapi membangunkan semua orang.
http://ecoethics.ru/old/b11a/ (TRADISI EKOLOGI, PANDANGAN AGAMA ORANG SLAVIA DAN ORANG LAIN. Volume 2. Burung

1.

2.

3.

4.

5.

Tahun Baru Timur sudah dekat, dan meskipun belum besok, kami secara tradisional memperhitungkan simbolisme Timur Tahun Baru. Saatnya mengingat simbol-simbol Ayam Jago, bisa dikatakan, di seluruh dunia. Hal pertama yang terlintas dalam pikiran adalah ayam jago Galia - salah satu simbol tradisional Perancis. Galia adalah bangsa Celtic yang tinggal di wilayah Perancis modern. Jadi, kata Latin "gallus" berarti galla dan ayam jago. Orang Romawi menyebut Galia demikian karena mereka semua berambut merah, dan karakter mereka berani, suka berperang, dan bangga. Simbol itu bertahan hingga hari ini dan orang Prancis tidak menentangnya - karakter Perancis terkait dengan watak, keberanian dan sikap gagah terhadap wanita. Arti penting global dari simbol ayam jantan adalah hubungannya dengan matahari dan hitungan mundur waktu, dan ini adalah Tahun Baru)

Ayam jantan kecubung berukir, Gerd Dreyer, Jerman

Ayam jago tidak hanya menandai dimulainya hari baru - ia juga mengusir kekuatan jahat, menandakan datangnya matahari, dan melambangkan kebangkitan. Ayam jago adalah atribut Apollo, Mithra, Ahuromazda, Amaterasu, Asclepius, Ares, Hemes, dll. Ia juga dikaitkan dengan dewa fajar. Seperti matahari, ayam jantan maha melihat dan waspada - oleh karena itu gambarnya sering ditempatkan di atap rumah, penunjuk arah cuaca, dan menara. Dan seperti halnya matahari, ayam jago diasosiasikan dengan dunia bawah, oleh karena itu simbolisme kelahiran kembali kehidupan dikaitkan dengan ayam jago.

Bros antik

Ayam jago - sangat simbol laki-laki, sering digunakan pada zaman kuno dalam konteks simbolisme falus. Ayam jago juga merupakan simbol permusuhan, agresivitas, keberanian, keberanian - bukan tanpa alasan ia berfungsi sebagai simbol dewa perang Mars.

Ayam jantan, bros, mutiara, kristal, Trifari

Di tahun Ayam Api, dan tahun 2017, dimulai pada tanggal 28 Januari, adalah tahun yang tepat menurut kalender timur, dianggap yang terbaik untuk mengejar karir, karena Ayam menggurui para pemimpin, mencintai orang-orang pemberani dan pekerja keras dengan tujuan, tidak suka orang yang malas dan tidak suka upacara dengan pengeluh . Dalam Feng Shui, ayam jantan bertanggung jawab atas ketenaran, popularitas, keberuntungan, dan kekayaan. Ini bukan tahun yang mudah, sepertinya akan menjadi tahun) saatnya mulai berolahraga di pagi hari) Ngomong-ngomong, dongeng Pushkin tentang Ayam Jantan Emas merupakan adaptasi dari cerita pendek penulis Amerika Irving “The Legend of the Arab Stargazer”)) dan ini juga tentang hal yang sama - Anda tidak akan bisa memerintah dengan berbaring miring)

Dan meskipun "ayam merah" terdengar ambigu dalam bahasa Rusia - yang sedang kita bicarakan hanya tentang elemen api. Dan untuk menyamai tahun yang cerah dan berapi-api ini - mari kita maju dengan berani, bangga, riang, dan indah!

Seekor ayam Cartier dipamerkan di pameran perhiasan Cartier milik Putri Grace dari Monaco di Tokyo pada musim semi 2009.

Jam mekanis pertapaan-merak dengan burung hantu dan ayam jantan)

Properti utama: seksualitas, kewaspadaan dan kelahiran kembali.

Periode aktivitas: fajar.

Tradisi simbolis yang sangat kuno dikaitkan dengan ayam jago. Karena seekor ayam jantan dapat menghamili dan memuaskan seluruh induk ayam, pertama-tama, itu adalah simbol seksualitas.

Ayam jago sangat waspada terhadap ayam-ayam di halaman rumahnya. Dia terus-menerus berpatroli di wilayah kekuasaannya, dan banyak yang percaya bahwa ini adalah pengingat bagi mereka yang mengambil jalan tersebut perkembangan rohani, kamu tidak bisa santai. Hal ini tercermin dalam Kitab Suci, ketika ayam berkokok setelah Petrus menyangkal Yesus tiga kali. Gagasan kewaspadaan rohani dikemukakan pada abad ke-6, ketika muncul gagasan bahwa ayam jantan akan berkokok untuk mengumumkan datangnya hari kiamat.

Di kalangan Gnostik, ayam jago adalah perwujudan utama dewa Abraxas. Ini adalah dewa dengan kepala ayam jantan dan ular sebagai pengganti kaki, menggabungkan terang dan gelap. Ayam jago selalu menjadi totem yang diberkahi dengan kekuatan dan kebijaksanaan yang besar. Hal ini terkait dengan masa lalu dan memberikan pedoman yang menunjukkan posisi kekuatan kita di masa depan.

Ayam jago sebagai totem bahkan mungkin menunjukkan bahwa di salah satu kehidupan masa lalu Anda, Anda dikaitkan dengan atau tinggal di agama Kristen awal Yunani kuno. Dalam mitologi Yunani, ayam jago dikaitkan dengan kisah cinta antara Ares dan Aphrodite. Menurut legenda, Ares menugaskan Alektraon (ayam jantan) untuk menjaga Aphrodite. Selain itu, ayam jago merupakan simbol Kadmill dalam Misteri Samothrace.

Dalam astrologi tradisional Tiongkok, ayam jago melambangkan antusiasme dan humor. Ayam jantan dianggap sangat unik dan penuh warna, tetapi mereka memiliki pendekatan hidup yang terbuka dan lugas. Jika totem Anda adalah ayam jago, maka itu akan mengajari Anda cara menjadi lebih lugas. Ayam Jago dapat mengaktifkan rasa optimisme baru dan membantu Anda menerima kebiasaan dan keanehan Anda sendiri.

NILAI UMUM

Ayam jago ( lat. galus, galus; Perancis. nyanyian-clair - menyala. "bernyanyi fajar")

Dasar dari gambaran mitologis burung ini di sebagian besar tradisi (tidak termasuk Utara, Celtic dan Skandinavia) adalah hubungannya dengan matahari, seperti ayam jantan yang “menghitung mundur” waktu, mengumumkan awal hari dan mengusir setan malam. Motif ayam jago, yang mengusir roh jahat dengan tangisannya dan menakuti orang mati, merupakan klimaks dalam jenis dongeng khusus dan konstan dalam dongeng. Namun secara umum, fungsi para dewa yang dipersembahkan oleh ayam jantan (Apollo, Mithra, Ahuramazda, Amaterasu, Hermes, Asclepius, Ares, dll.) jauh lebih luas. Karena dikaitkan dengan dewa fajar dan matahari, ayam jago sering bertindak sebagai pembawa pesan (pembawa pesan) matahari (cahaya) dan pemandunya dalam kehidupan sehari-hari dan sehari-hari. siklus tahunan. Sudah pada periode Romawi, gambar ayam jantan dipasang di menara gereja sebagai simbol hewan yang mengumumkan datangnya siang hari dan seruan sholat subuh.

Tetapi ayam jantan tidak hanya diasosiasikan dengan matahari, serupa dengannya: ia sendiri merupakan gambaran duniawi, transformasi zoomorfik dari api surgawi. Beberapa data memungkinkan kita untuk mengkorelasikan pengorbanan seekor ayam jantan (dalam tradisi ritual di mana tidak ada larangan mengenai hal ini, ayam jantanlah yang terutama digunakan untuk tujuan ini) dengan sifatnya yang cerah dan berapi-api. Dalam banyak kasus, ada hubungan yang terlihat jelas antara pengorbanan seekor ayam jantan dan pembuatan api, penyalaannya.

Di sisi lain, ia dianggap (terutama ayam hitam) sebagai hewan sihir dan kurban untuk kekuatan dunia bawah. Simbolisme positif, bagaimanapun, mengambil alih, dan ayam betina, yang dengan kicauannya bahkan mengusir singa dan basilisk, digambarkan pada permata jimat, perisai dan kuburan. Jengger ayam melindungi dari delirium, konsumsi testis ayam jantan membuat wanita erotis dan dia akan melahirkan anak laki-laki; ayam juga mengusir rasa malu kegelapan malam dan di dekatnya membuat persalinan lebih mudah.

Seperti matahari, ayam jago waspada dan melihat segalanya; Gambar ayam penjaga ditempatkan di atap rumah, tiang, menara, penunjuk arah angin, serta pada peti mati, peti, dan relikwi.

Kualitas seorang penjaga menjadikan ayam jantan sebagai atribut dewa (Athena, Demeter); kesiapannya untuk berperang menempatkannya di samping dewa perang Ares (Mars) dan penakluk penyakit Asclepius (gambar penyembuhan kematian-kelahiran kembali); sebagai pembawa berita matahari dia milik Apollo. Dalam mitologi Jermanik Utara, ayam jantan menjaga dengan “lambang emasnya” jembatan pelangi yang menuju ke rumah para dewa. Di Asia Timur itu makna simbolis demikian pula. Ayam jago, tanda kesepuluh dari lingkaran hewan astrologi Tiongkok, tidak dapat dimakan. Ayam merah melindungi dari api, ayam putih mengusir setan. Ayam jantan dianggap tidak hanya pemberani, tetapi juga baik hati, karena ia memanggil ayam untuk memberi makan, ke biji-bijian dan merupakan “jam alarm” yang dapat diandalkan (di Jepang, ayam berkokok memanggil Dewi Matahari dari kegelapan). Sebuah kisah India mengatakan bahwa "raja ayam" duduk di atas pohon negara legendaris Yambudvipa dan seruannya memanggil semua ayam jantan di bumi untuk juga bersuara. Oleh Simbolisme Tiongkok Suara ayam jago (kung-hee) berkokok (ming) sama-sama “kung-ming”, yang artinya pahala dan kemuliaan. Pejabat diberikan seekor ayam jago dengan jengger besar (kuan, juga pejabat). Ayam jago dengan ayam melambangkan kepedulian kebapakan terhadap anak (dalam arti sempit, anak laki-laki). Sabung ayam di Tiongkok Selatan, meskipun ada larangan resmi, masih tetap menjadi favorit dan kejam hiburan rakyat, di mana kini bukan agresivitas hewan yang mengemuka, melainkan objeknya berjudi, meskipun dihormati dalam mistisisme, di mana dalam beberapa tradisi matahari dianggap milik ayam jago yang berapi-api.

Seperti matahari, ayam jago juga diasosiasikan dengan dunia bawah. Ayam jago juga dikaitkan dengan simbolisme kebangkitan dari kematian dan kelahiran kembali kehidupan yang kekal. Dalam konteks ini, dapat dijelaskan gambaran ayam jago, kadang diletakkan di atas kuburan, di atas salib, batu, dan lain-lain, seringkali diselingi dengan gambar matahari.

Dikaitkan dengan hidup dan mati, ayam jago melambangkan kesuburan terutama dalam aspek produktifnya. Ayam jago adalah salah satu simbol utama potensi seksual. Indikasi dalam hal ini adalah sebutan “ayam” untuk alat reproduksi (misalnya, bahasa gaul bahasa Inggris “ayam”) dalam kaitannya dengan sebutan “ayam” untuk alat kelamin wanita, serta gagasan tentang ayam jago sebagai simbol nafsu, yang ada dalam sejumlah tradisi. Koleksi Vatikan berisi "totem phallic" Romawi - gambar perunggu ayam jantan dengan tubuh laki-laki dan kepala penis, bukan kepala, di alasnya terdapat tulisan "Juruselamat Dunia". Salah satu manifestasinya daya hidup Ayam jago juga memiliki sifat agresif yang luar biasa, yang tercermin dalam cerita rakyat, simbolisme, dan lambang.

Makna simbolis negatif diberikan kepada ayam jago di negara-negara Barat abad pertengahan (juga kambing), sebagai perwujudan nafsu (ketika para pemuda dihantui oleh "ayam jantan") dan hasrat untuk bertarung. Pada saat yang sama, itu menjadi lambang Gaul (Prancis) dan St. Louis. Galla, juga St. Veit, diasosiasikan dengan ayam jago (duduk di atas buku), menghiasi jam tangan mewah karena kemampuannya untuk "bangun".

Korelasi antara kualitas ayam jantan dan seseorang mendapat penguatan tertentu dalam motif manusia serigala ayam jago yang cukup umum.

Kontras ayam jantan berdasarkan warna secara fungsional signifikan:

• ayam jantan berwarna merah terang diasosiasikan dengan matahari, api;
• hitam - dengan air, dunia bawah (lih. ritual mengubur ayam jantan di tanah).

Nilai-nilai dasar:

• Matahari, dewa matahari, fajar;
• prinsip maskulin, aktivitas, kebangkitan;
• kemuliaan, keunggulan;
• keberanian, keberanian, keberanian;
• kehati-hatian, kewaspadaan, kewaspadaan, keandalan;
• tinjauan ke masa depan;
• kelahiran kembali (spiritual);
• perjuangan, perang, pertempuran, pertempuran, seruan untuk berperang;
• kesombongan, kesombongan;
• nafsu;
• api - merah
• penghakiman Tuhan;
• kejahatan, sihir, iblis, kematian - ayam hitam.

________________________________________________

Afrika

Beberapa masyarakat Afrika Mereka menganggapnya sebagai peramal dan pemilik pengetahuan rahasia dan karena itu mereka mengasosiasikannya dengan ahli sihir.

Timur Kuno

Di kalangan bangsa Sumeria, dewa Nergal terkadang digambarkan dengan kepala ayam jantan.

Mesir

Bagi orang Mesir, itu berarti kewaspadaan dan kehati-hatian.

Jaman dahulu

Bagi orang Yunani dan Romawi, ini melambangkan kewaspadaan dan semangat juang (kesiapan berperang). Dia waspada dan melihat segalanya, seperti matahari; dengan gagaknya dia mengumumkan datangnya fajar dan menakuti setan malam. Pada saat yang sama, ayam jantan (terutama yang berwarna hitam) tidak diragukan lagi bertindak sebagai burung chthonic, hewan ajaib dan kurban tradisional yang didedikasikan untuk kekuatan bawah tanah.

Yunani

Berfungsi sebagai atribut atau pendamping banyak dewa dan dewi kelahiran kembali, dewa yang suka berperang, utusan para dewa dan dewa penyembuhan:

• Zeus;
• Apollo - sebagai pembawa pesan Matahari;
• Asclepius (Aesculapius) - sebagai gambaran penyembuhan kematian-kelahiran kembali (chthonic);
• Ares (Mars);
• Air raksa;
• priapus;
• Athena;
• Demeter;
• Persephone-Spring - sebagai simbol pembaruan kehidupan;
• Attis - sebagai simbol kesuburan musim semi;
• Lar - kebiasaan orang Romawi kuno untuk menyumbangkan jengger kepada Lares.

Jika dikorbankan untuk Priapus atau Asclepius, seharusnya menyebabkan kesembuhan.

Dominasi simbolisme positif burung yang bahkan mengusir singa dan basilisk dengan nyanyiannya menentukan popularitas ayam jago sebagai simbol yang digambarkan pada permata, jimat, senjata (pelindung) dan, terkadang, pada batu nisan. Yang terakhir diwakili oleh gambar ayam jantan di salib, batu, dll., sering kali bergantian dengan gambar matahari.

Sebagai burung (matahari) yang bisa melihat segalanya, burung ini banyak digunakan di Roma Kuno untuk meramal dan meramalkan cuaca.

Lambang “jam ketiga” adalah jangka waktu antara tengah malam dan fajar.

tradisi utara

Di antara bangsa Celtic, ayam jago adalah gambar chthonic, atribut dewa bawah tanah. Utusan Biasa akhirat dalam tradisi Celtic dan Eropa Utara. Dia mengendalikan jiwa, memanggil orang mati untuk berperang, memperingatkan para dewa akan bahaya.

Dalam mitologi Jermanik Utara, ayam jantan Jambul Emas menjaga jembatan pelangi menuju tempat tinggal para dewa.

Di antara orang Skandinavia, ayam jago adalah burung dunia bawah, dan seruannya membangkitkan kembali para pahlawan Valhalla untuk pertempuran terakhir yang menentukan.

Slavia

kamu Slavia Timur ayam jago adalah "kembaran" pemiliknya ketika pindah ke rumah baru: diyakini bahwa pindah ke dalam rumah adalah mungkin jika ayam jantan bermalam dengan aman di dalamnya.

Hewan kurban yang umum dan pelindung dari roh jahat, berhubungan dengan unsur api. Dalam “Firman Seorang Kekasih Kristus” Rusia Kuno (edisi terakhir), ritual pagan yang ada setelah masuknya agama Kristen dikutuk, ketika “... sapi-sapi tertawa; dan berdoa kepada api, mereka yang memanggilnya Svarozhich.” Dalam banyak kasus, ada hubungan yang terlihat jelas antara pengorbanan seekor ayam jantan dan pembuatan api, penyalaannya.

Ritual Rusia yang mengorbankan ayam jantan hitam, dikubur hidup-hidup di dalam tanah, dan kebiasaan memelihara ayam jantan hitam dan hewan lain (misalnya, kucing) berwarna hitam di kincir air juga dikenal; air. Kozma dari Praha dalam “Czech Chronicle” (abad XI-XII) melaporkan tentang kebiasaan pergi ke mata air dan mencekik ayam jantan dan ayam hitam sekaligus memanggil iblis; kembali pada abad ke-19. Kebiasaan menenggelamkan ayam jantan dan ayam betina di kolam pada Hari St. Faith tetap dipertahankan.

Motif populer untuk handuk ritual dan pernikahan. Di antara orang Slavia Selatan, Hongaria, dan masyarakat lainnya, pengantin pria sering kali membawa ayam jantan hidup atau gambarnya saat upacara pernikahan. Dalam beberapa Ramalan Natal Ayam jantan biasanya mewakili calon pengantin pria.

Paku atap sering kali dihias sebagai tanda keamanan.

Timur Tengah

Sumber-sumber Arab dan Turki selalu menganugerahi pemimpin militer yang ideal dengan keberanian seekor ayam jago.

Kaukasus

Suku Svan percaya bahwa jiwa pria dan wanita setelah kematian masing-masing berpindah ke ayam jantan dan ayam betina.

Cina

Hewan simbolis kesepuluh (satu-satunya burung di antara mereka) dari Dua Belas Cabang Bumi, terkait dengan prinsip Yang. “Menemani” matahari dalam perjalanannya melewati “rumah” kesepuluh zodiak Cina (Capricorn) dan melewati jam kelima - ketujuh sore hari. Berkorelasi dengan fajar dan Pleiades. Jambul (mahkota) di kepalanya maksudnya hadiah sastra(kegemaran sastra) dan warna merahnya melambangkan matahari terbenam dan musim gugur. Berkat taji dan sifatnya yang suka berperang, ayam jago berfungsi sebagai simbol perang dan dikaitkan dengan bulan Oktober, bulan ketika persiapan militer dilakukan.

Menurut mitologi kuno, ayam jago merah (berapi-api) - bentuk aslinya Matahari, dan warna putih mungkin berkorelasi dengan sinar matahari. Oleh karena itu, gambar ayam jago merah digambarkan di dinding rumah sebagai perlindungan dari api, dan gambar ayam jago putih menakuti setan, roh, dan hantu. Ayam jago hidup atau gambarnya digunakan sebagai jimat untuk mengusir roh jahat (roh jahat) dalam upacara pemakaman. (Untuk menghormati) Ayam jantan tidak dimakan oleh orang Tionghoa, namun dalam beberapa upacara ayam jantan dibunuh untuk menekankan kematian. kehidupan lama dan kemurnian baru.

Ayam jago melambangkan lima kebajikan Tiongkok:

• martabat dalam perang
• bangsawan di masa damai,
• keberanian (keberanian, keberanian),
• keandalan (kesetiaan),
• kemurahan hati (dari kebiasaan ayam jago mempersembahkan makanan yang ditemukannya terlebih dahulu kepada ayam dan baru kemudian memakannya sendiri).

Dalam simbolisme Tiongkok homonim, ayam jantan dikaitkan dengan karier resmi dan berfungsi sebagai tanda “nasib bahagia”:

• kombinasi kata "kun-chi" - ayam jago, dan "ming" - burung gagak, sesuai dengan ungkapan "kun-ming" - kehormatan dan kemuliaan;
• nama jengger “kuan” juga berarti “resmi”;
• juga homofonik dengan kata "keberuntungan".

Oleh karena itu, merupakan kebiasaan bagi pejabat untuk memberikan seekor ayam jago dengan sisir besar sebagai hadiah.

Ayam jago juga melambangkan:

• pesona kehidupan pedesaan- dengan ayam di taman;
• perwalian pihak ayah atas anak-anak (sudah beranak laki-laki) - dengan ayam.

Di Tiongkok bagian selatan, meski sudah ada larangan resmi, sabung ayam masih menjadi tontonan favorit masyarakat.

Jepang

Menurut mitos, seekor ayam jantan bernama Amaterasu pernah muncul dari gua tempat dia menyembunyikan cahayanya.

Hewan suci yang melambangkan Shinto berdiri di atas genderang dan memanggil orang untuk berdoa di kuil. Ayam jago dipercaya mempersiapkan hati orang mukmin yang shaleh untuk bersuci dan dimuliakan. Oleh karena itu, ayam jago di kuil Shinto diberikan kebebasan penuh.

Mesoamerika

Bagi beberapa suku di Amerika Tengah, ayam jago adalah nagual yang menghubungkan kehidupan manusia; Kematian ayam berarti kematian orang yang dirawatnya.

Australia dan Oseania

Suku Aborigin Australia terkadang menyebut peyuha sebagai "burung yang tertawa saat fajar".

Iran

Di kalangan orang Iran, ayam jago adalah burung yang baik hati, sering kali digambarkan pada tongkat kerajaan.

Dalam Mithraisme itu didedikasikan untuk Mithra sebagai dewa matahari.

Hinduisme

Dalam Weda, ayam jantan melambangkan “jiwa orang benar yang menunggu fajar”.

Sang “Raja Ayam” yang sedang duduk di atas pohon di benua Jambudvipa, memberikan isyarat dengan berkokoknya hingga berkokoknya semua ayam jantan lainnya di dunia.

agama Buddha

Bagi umat Buddha, ayam jantan, bersama dengan babi dan ular, berdiri di tengah roda samsara, mewakili hasrat indria (nafsu duniawi) dan kesombongan, yang membuat seseorang tetap berada dalam lingkaran kelahiran dan kematian.

agama Yahudi

Di antara orang Yahudi kuno, itu adalah simbol jaga ketiga malam - dari tengah malam hingga fajar.

Gnostisisme

Bagi kaum Gnostik, ini berfungsi sebagai gambaran Phronesis, pandangan ke depan, kewaskitaan, kewaspadaan sebagai emanasi Logos.

Ayam jago dengan bulir gandum di paruhnya adalah kewaspadaan yang mendatangkan buah berlimpah.

Ayam jantan di kolom diartikan sebagai ayam jantan Abraxas - iblis waktu tahunan dan kalpa dengan kepala ayam jantan dan ular, bukan kaki.

Kekristenan

Dalam Perjanjian Baru, gambar ayam jantan memiliki makna simbolis dari segi tertentu yang menentukan. St Gregorius mengubah ayam jantan menjadi sebuah alegori gembala yang baik, karena dia “mengepakkan sayapnya (bertobat) sebelum dia meninggikan suaranya.”

Dalam tradisi Kristen berikutnya, simbolisme ayam jantan sebagian besar bersifat positif:

• Kristus sebagai matahari iman, menyambut hari baru dan mengusir kekuatan kegelapan dan kejahatan;
• cahaya (iman, kebenaran, dll);
• personifikasi pengkhotbah Injil yang sejati, menceritakan tentang kedatangan Fajar Kristus;
• kesiapan menyongsong fajar, kebangkitan menuju kehidupan di dalam Kristus;
• kewaspadaan dan kewaspadaan terhadap kejahatan, konfrontasi dengan kegelapan ketidaktahuan spiritual;
• Umat ​​​​Kristen berperang demi Kristus - sabung ayam;
• kelahiran kembali - dalam adegan Sengsara;
• Gairah Tuhan;
• kelemahan manusia dan pertobatan - dalam adegan dengan Rasul Petrus.

Baling-baling cuaca berbentuk ayam jago (berlapis emas), “yang hampir selalu ditempatkan di puncak menara menara tinggi, menara lonceng atau balai kota":

• menyambut terbitnya Matahari-Kristus;
• menunjukkan dari mana kekuatan jahat mengancam;
• jagalah menara lonceng pada saat kegelapan, ketika lonceng tidak bersuara.

Davi mencatat bahwa “kewaspadaan dalam konteks ini harus diartikan dalam arti berjuang untuk yang tidak dapat binasa dan merawat keutamaan spiritual: untuk dibangunkan dan menyambut Matahari - Kristus - bahkan sebelum kemunculannya di timur - yang berfungsi sebagai a gambaran pencerahan yang hidup.”

Ayam jantan diberkahi dengan kemurahan hati, karena ia mengizinkan ayam petelurnya berbagi makanan dengannya.

Ayam jago sering digambarkan berlawanan dengan singa.

Paling sering, “ayam jantan pengingat” digambarkan sehubungan dengan motif injil dari penyangkalan Petrus, adegan yang suka digambarkan pada sarkofagus Kristen mula-mula. Ketika Petrus secara terbuka mengakui pengabdiannya kepada Yesus, Yesus menjawabnya:

“… Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, ayam tidak akan berkokok sebelum kamu mengingkari Aku sebanyak tiga kali.”

Dalam tafsir alternatif, ayam jago adalah utusan iblis yang menggoda Petrus. Dalam plot ini, ayam jago berfungsi sebagai simbol penolakan, pertobatan selanjutnya, peringatan terhadap kesombongan, dll. Selain itu, ayam jago berfungsi sebagai tanda khotbah Petrus, aktivitas kepausan.

Peran ayam jago sebagai jam alami dan hubungannya dengan Santo Petrus berkontribusi pada fakta bahwa Santo Petrus menjadi santo pelindung para pembuat jam. Sosok ayam jago kerap menghiasi jam tangan. Jam Katedral Strasbourg di atasnya terdapat sosok ayam jantan yang berkokok setiap kali sosok Santo Petrus muncul di antara para rasul.

Pada Abad Pertengahan di Barat, aspek negatif muncul dalam simbolisme ayam jantan, yang bertindak sebagai perwujudan nafsu dan keangkuhan, ciri khas anak muda yang dirasuki “ayam jantan setan”.

• Santo Rasul Petrus - sebuah singgungan pada penolakan dan pertobatannya.
• St Vitus - duduk di atas buku.

Islam

Dipercaya bahwa ayam jago adalah burung raksasa yang dilihat Muhammad di Surga Pertama, sambil berteriak: “Di sini bukan Tuhan, tapi Allah.”

Alkimia

Lambang bagian zat batu yang mudah menguap adalah air hidup, aktif, dan kering.

Dalam pengertian ini dikontraskan dengan gambaran Rubah:

“The Salt of the Stars dilindungi dari korupsi; dan bila diperlukan, dia akan membuat mereka terbang seperti burung, dan Ayam akan melahap Rubah, melompat ke dalam air dan tenggelam, dan kemudian, mendapatkan kehidupan dengan bantuan api, akan dicabik-cabik oleh Rubah.”

Vasily Valentin "Dua Belas Kunci"

Sihir

• Hal ini diyakini bahwa:
• Sisir ayam melindungi dari mimpi buruk,
• memakan testis ayam membuat erotis dan membuat wanita cenderung melahirkan anak laki-laki,

“seekor ayam jantan, menyebarkan gumpalan kegelapan di dekat seorang wanita yang sedang bersalin,” mengelilingi jalan keluar janin.

Heraldik Hewan "armoral" dari Gaul (Prancis) dan St. Galla (Gallunus). Ayam jago menjadi lambang Perancis berkat permainan kata dalam bahasa Latin, di mana kata "gallus" berarti "ayam jantan" dan "empedu" - nama kuno

penduduk Perancis. Perlu dicatat bahwa Galia sendiri rela melukis gambar ayam jantan di spanduk dan senjata mereka...

Tersebar luas di lambang dan spanduk setelah Revolusi Perancis dan minat luas pada zaman kuno pada akhirnya. abad ke-18. Napoleon menggantinya dengan elang kekaisaran. Lambang tidak resmi Revolusi Juli 1830, yang diikuti oleh Marianne pada tahun 60-an abad yang sama, adalah alegori Perancis. Redistribusi bertahap segala sesuatu yang positif kepada Marianne, dan segala sesuatu yang negatif kepada ayam jago yang malang (petualangan, keangkuhan, ambisi politik yang tidak dapat dipertahankan, arogansi dan kesombongan) sebagian besar disebabkan oleh upaya para kartunis.

De Gaulle memperkenalkannya ke dalam medali militer sebagai simbol semangat juang Perancis.

Lambang Komite Olimpiade Nasional Perancis.< напоминание об антиколониальном восстании 1952 года и возможный намек о своих претензиях на спорные территории.

Lambang Kenya menunjukkan kewaspadaan dan kebangkitan nasional, memegang kapak di kakinya yang terangkat

• Ini bisa melambangkan keberanian militer dan inspirasi keagamaan.
• Paruh (bernyanyi), jengger, dan janggut dapat dibedakan berdasarkan warna.

Mengangkat kaki - kesiapan untuk melakukan perlawanan.

• Simbolik
• pesta pora yang dipersonifikasikan (nafsu);

“Hanya ayam jago yang waspada yang akan berkokok pada waktu yang ditentukan - Yang lain akan ikut bernyanyi, mendengarkan lagu, pada gilirannya.

Dan bagi Tuhan segala puji, paduan suara yang kuat akan meledak dengan derasnya. Lihatlah, mulutmu tidak tinggal diam dalam nyanyian itu.”

• Hochberg. 1675 Ayam jago meremehkan berlian. Satu butir jelai akan lebih sehat bagi saya dibandingkan semuanya
• permata

di tanah.

Untuk masing-masing miliknya.

• Simbol perbedaan pendapat, keinginan dan motif.

“Keberuntungan sering kali berpihak pada mereka yang tidak pantas mendapatkannya.”

Ayam jago di terompet.

• Simbol kewaspadaan dan kehati-hatian baik dalam perdamaian maupun perang.

Simbol terompet Perang.

Ayam jantan

• Saya adalah pelayan Apollo dan Mars.

Simbol kewaspadaan dan keberanian. “Orang dahulu mendedikasikan ayam jantan untuk Apollo, tetapi karena dia mengumumkan akhir hari dengan teriakannya. Dia adalah pembawa pesan siang hari, dan berkat insomnianya, dia adalah penjaga malam. Keberaniannya sedemikian rupa sehingga dia lebih memilih mati daripada menyerah. Dalam hal ini, Aristophanes menyebutnya burung Mars."

Ayam jago di terompet.

Ayam jantan di pohon laurel

Saya tidak dalam bahaya

Simbol keselamatan. Terlindung dari serangan predator yang hidup dibawahnya. Juga badai dan badai petir, yang menurut legenda tidak menyentuh pohon salam.

Simbol seorang pejuang, diberkahi dengan keberanian yang tak terkalahkan, dipersenjatai dengan baik untuk berperang dan selalu dalam kesiapan tempur.

“Sisir berfungsi sebagai helm atau kerucut, paruh yang tajam dan bengkok berfungsi sebagai kapak yang digunakan oleh pendekar untuk melukai musuh, bahkan kaki ayam dipersenjatai dengan senjata yang mematikan. Oleh karena itu, ayam jago adalah contoh pejuang gagah berani yang tidak mencari keselamatan dalam penerbangan, tetapi dengan berani memasuki pertarungan.”

Seni

DI DALAM Di pedesaan dan perkotaan seni dan kerajinan (ukiran kayu, bordir, tembikar, kue ritual, dll) seni perkotaan berkembang. interpretasi kuno tentang gambar ayam jantan sebagai simbol matahari, maskulinitas, pengorbanan apotropaik, hasrat erotis (dalam reduksi yang aneh). Dalam seni Renaisans dan Barok, gagasan “simbol” tentang ayam jantan sebagai simbol kewaspadaan dan kewaspadaan jiwa berlaku: seorang gadis dengan ayam jantan adalah detail yang menekankan kebajikan militer penjaga kota dalam karya Rembrandt. "Jaga malam".

• Yang terkait dengan tradisi fabel kuno adalah yang ditemukan hingga abad ke-18. gambar ayam jago menemukan sebutir mutiara.
• "Ayam Galia" - motif simbolisme politik Prancis (dan, sebagian, lambang) kembali ke gagasan mitologis masyarakat kesukuan.
• seni rupa sejarah modern:

- seekor ayam jago dalam karya N. Goncharova (“Mystical Images of War”, 1914), - ~ seniman Yugoslavia I. Generalich (“Ayam Tersalib”).

Ayam Perancis Gallic adalah simbol unik dengan sejarah panjang. Lambang mitologis menunjukkan hubungan dengan sinar matahari dan dewa yang melambangkan matahari, fajar, fajar. Burung cerah inilah yang menjadi pertanda hari baru, semacam pemberita.

Dari sejarah ayam jago Galia

Ayam Galia secara harfiah menjadi nama kedua untuk Perancis. Sifatnya yang berapi-api dikaitkan dengan banyak legenda, mitos dan kepercayaan, serta pengorbanan kuno. Dalam beberapa tradisi ritual, pembayaran dalam bentuk burung sering dikaitkan dengan menyalakan api. Dipercayai bahwa tangisan pagi pertama burung yang berapi-api ini dapat menakuti hantu malam.

Apa arti simbol ayam jago Galia? Ini semacam perlindungan, personifikasi pancaran sinar matahari. Bahkan di Timur Tengah pada zaman dahulu, totem ayam jago tersebar luas. Tak heran jika ayam jago Galia, yang masih dipersonifikasikan Prancis hingga saat ini, kerap hadir dalam legenda dan dongeng, berperan sebagai semacam “senjata” melawan roh jahat, roh jahat, dan hantu malam.

Gambar ayam jago Galia

Mengapa lambang yang tidak biasa dan mencolok - ayam jago Galia - dipilih untuk Prancis? Lagi pula, banyak negara tetangga yang menggunakan lebih banyak hewan “kerajaan” sebagai simbol: gajah, singa, elang, beruang, serigala. Faktanya, ada logika tertentu dalam hal ini. Ayam jantan Galia yang berwarna-warni - simbol Perancis - adalah cerminan yang cerah dan jelas karakter nasional Perancis. Ini mungkin terkait dengan banyak sifat metalik bangsa: keberanian, tekad, lekas marah, garang, tetapi, pada saat yang sama, dengan kepedulian dan kegagahan terhadap orang yang dicintai dan perwakilan dari jenis kelamin yang adil.

Unggas yang cerdas dan berani, yang sangat dihormati di Prancis, sering disebut sebagai jam tangan hidup dengan taji dan jambul. Lambang negara yang tidak resmi - ayam jago Galia - telah menjadi alegori yang tidak sepele tentang negara dan cita rasa aslinya. Taman kota di kota-kota Prancis sering kali dihiasi dengan patung ayam jago Galia. Tak jarang karya seni lanskap ini dibuat dari bunga segar. Orang Prancis suka memberikan kejutan.

Mengapa lambang Perancis adalah ayam jago Galia?

Ayam jantan Galia yang berwarna-warni dan berkesan, yang terkait erat dengan Prancis, telah menjadi simbol negara karena alasan lain. Intinya adalah nenek moyang orang Prancis modern adalah bangsa Celtic. Orang-orang berambut merah di Roma Kuno disebut Galia. Yang perlu diperhatikan adalah bahwa “gallus” yang diterjemahkan dari bahasa Latin berarti “empedu” dan “ayam jantan”. Sejarawan cenderung berasumsi bahwa orang Romawi kuno mengasosiasikan rambut merah bangsa Celtic dengan sisir unggas.

Di Roma kuno, gambaran ini sering kali melambangkan keangkuhan, tekanan berlebihan, kesombongan, dan sifat lekas marah. Tidak mengherankan jika kata "Gallus" digunakan untuk merujuk pada suku barbar yang tinggal di wilayah Prancis saat ini. Bangsa Romawi kuno memasukkan kedua makna tersebut ke dalamnya, karena bagi mereka bangsa Celtic adalah personifikasi dari kekurangajaran dan kelancangan. Jadi ayam jantan Galia yang berani dan cerah, yang fotonya tidak dapat sepenuhnya mencerminkan seluruh warna burung tersebut, menjadi lambang Perancis yang tak terucapkan.

Ini menarik. “Gallic Golden” adalah jenis burung yang mendapat kehormatan untuk menjadi simbol unik seluruh negara bagian. Hewan ini sangat spesies purba unggas.

Ciri-ciri simbolisme ayam jago Galia

Ayam jantan Galia adalah gambar yang pertama kali muncul di Prancis setelah tahun 1789, saat pertama kali revolusi Perancis. Gambar burung sering muncul pada koin, fasad arsitektur, topi Frigia, dan segel. Figur ayam jantan dapat ditemukan pada dekorasi pahatan beberapa gereja Katolik di Perancis. Dalam simbolisme gereja, ia berperan sebagai personifikasi persaudaraan.

Hari ini ayam jantan Galia memamerkannya segel negara Prancis, tapi resmi lambang negara dia tidak pernah menjadi sebuah negara. Sosok ayam jago berbahan perunggu menghiasi pagar Taman Elysee. Unggas pemberani masih mengungkapkan keinginannya untuk bertarung hingga saat ini. Jika pada zaman dahulu nenek moyang orang Prancis modern memakai lambang tersebut pada spanduk dan senjata, maka di zaman kita pun gambar yang berani tersebut masih diasosiasikan dengan kebebasan dan kemerdekaan.

Ayam jantan Gallic di pedalaman negara Perancis

Ayam Galia adalah salah satu simbol ekspresif Perancis yang banyak digunakan dalam desain interior. Patung ayam jantan dari logam, porselen, keramik, dan kaca sering menghiasi interior dapur, ruang makan, dan ruang keluarga. Pesona aslinya membedakan ayam jantan tilde dalam gaya Provence Prancis. Ubin keramik untuk celemek dapur dengan pola ayam jantan dan ayam - ini adalah pilihan finishing yang memberikan kesan provinsi pada ruangan. Gambar unggas sering hadir dalam dekorasi peralatan makan Prancis: piring, cangkir, mangkuk sup.

Ini menarik. Burung simbolis digambarkan dalam gambar yang bersifat alegoris dan lucu. Pengrajin wanita Prancis membuat sulaman dengan ayam jago Galia sebagai karakter utamanya. Burung ini sering menjadi gambar inspiratif untuk decoupaging kayu, furnitur, dan aksesori dalam gaya pedesaan Prancis di Provence.