Waktu haji di Mekkah. Haji dalam kitab suci

Muslim, seperti perwakilan agama lain, melakukan perjalanan ke tempat suci mereka. Namun, mereka memiliki jenis ziarah yang sangat istimewa – haji. Ziarah ke Mekkah ini merupakan rukun Islam yang kelima, sesuatu yang wajib dilakukan setiap umat Islam dalam hidupnya.

Haji melambangkan penyatuan kembali dan pengampunan Adam dan Hawa, pengorbanan Abraham atas putranya Ismail, dan kehidupan Muhammad sendiri sebagai contoh ketaatan dan kerendahan hati. Seseorang yang telah menunaikan ibadah haji disebut haji, mendapat hak memakai sorban hijau dan mulai mendapat penghormatan yang lebih besar karena kedudukannya yang lebih tinggi dalam masyarakat.

Haji adalah ibadah sukarela dan individual kepada Tuhan Yang Maha Esa. Selama ziarah, orang-orang beriman menjadi tamu Allah, meninggalkan rumah mereka. Kesulitan perjalanan memberikan pembersihan eksternal dan internal dan menghubungkan Anda dengan Yang Maha Kuasa.

Ritual haji ditetapkan oleh Nabi Muhammad SAW pada saat menunaikan ibadah haji pada tahun 623. Hukum syariah menyatakan bahwa untuk menunaikan haji seseorang harus:

Cukup umur menurut hukum;
Tetap dalam kesadaran jernih dan ingatan kuat;
Untuk bebas;
Memiliki dana yang diperlukan untuk menunaikan ibadah haji dan menghidupi keluarga yang ditinggalkan;
Memiliki kesehatan yang diperlukan;
Ketahui cara melindungi diri Anda sendiri selama ini;
Berangkat dari rumah terlebih dahulu untuk melaksanakan seluruh ritual pada hari ketujuh bulan Dhu al-Hijjah.

Selama haji, jamaah harus mengenakan jubah khusus - ihram. Pertama, dia harus mengelilingi Ka'bah untuk pertama kali, kemudian shalat di Gunung Arafat, dan kemudian mengelilingi Ka'bah untuk kedua kalinya.

Kata “ihram” diterjemahkan sebagai “dedikasi” dan berarti keadaan kemurnian spiritual. Untuk mencapainya perlu mencuci badan, pakaian khusus dan aturan tertentu. Setelah berwudhu, wanita mengenakan pakaian putih longgar yang hanya memperlihatkan wajah, kaki, dan tangan. Laki-laki mengenakan kerudung yang menutupi kaki mereka, dan kerudung lainnya menutupi bahu mereka. Pakaian ini merupakan simbol kesucian dan kesetaraan seluruh peziarah di hadapan Tuhan.

Selama haji, yaitu dalam keadaan ihram, tidak boleh:

berdagang dan terlibat dalam urusan duniawi lainnya;
terlibat dalam hubungan seksual apa pun, menikah dan merayu;
menjadi marah, menyinggung orang lain;
menimbulkan kerugian bagi makhluk hidup (yaitu merobek daun dan dahan, membunuh serangga dan hewan, dll);
Potong rambut Anda, cukur, potong kuku Anda;
Merokok, memakai perhiasan dan menggunakan dupa.

Pelanggaran terhadap larangan ini membatalkan haji.

Pada hari ketujuh bulan Dzulhijjah, seluruh jamaah haji yang tiba di Mekah melakukan “ziarah kecil” - beribadah ke Ka'bah, kapal pesiar putih dari surga, yang menjadi hitam karena dosa. Ka'bah diberikan kepada Adam oleh Allah ketika dia akhirnya mencapai Mekah setelah diusir dari surga.

Usai mengelilingi Ka'bah, peziarah berlari di antara perbukitan Safa dan Mavra - ritual ini disebut sai. Umat Muslim memanjat Safa, menghadap Ka'bah dan berdoa kepada Allah memohon bantuan dan perlindungan. Kemudian mereka menuruni bukit menuju tiang, lari ke tiang di Bukit Moor, mendaki bukit ini dan berdoa kembali. Lari ini harus diulang tujuh kali. Usai berlari, peziarah terlebih dahulu minum dari sumur suci tersebut lalu menyiramkan air tersebut ke tubuh mereka.

Pada hari kedelapan setiap bulan, jamaah mengambil air dan melakukan perjalanan ke Gunung Arafat, yang terletak 25 kilometer dari Mekah melalui lembah Mina. Dari hari kedelapan hingga kesembilan setiap bulan, para peziarah bermalam di lembah, setelah itu ritual utama ziarah dilakukan - wukf, berdiri di Arafat. Ritual dimulai pada siang hari dan berakhir sebelum matahari terbenam. Peziarah mendengarkan khotbah dan berdoa dengan lantang kepada Allah berulang kali.

Setelah matahari terbenam, jamaah menuju Lembah Muzdalifa dan semua sholat berjamaah di depan masjid. Peziarah bermalam di sini. Malam ini dianggap sebagai malam shalat dan puasa tidak hanya bagi yang menunaikan haji, tetapi bagi seluruh umat Islam.

Dini hari tanggal sepuluh setiap bulan, para peziarah kembali berdoa dan kemudian pergi ke Lembah Mina, di mana masing-masing melemparkan tujuh batu ke tiang terakhir, melambangkan setan. Kemudian tibalah ritual pengorbanan hewan, di mana para peziarah sendiri memakan sebagian dagingnya, dan sebagian lagi mereka berikan kepada orang miskin. Setelah kurban, semua jamaah memotong pendek rambutnya, mencukur jenggotnya, dan wanita memotong seikat rambut. Semua ini terkubur di dalam tanah, dan para peziarah sendiri kembali ke Mekah untuk melakukan putaran terakhir Ka'bah.

Dari tanggal 11 hingga 13 setiap bulan, peziarah melakukan pengorbanan dan terus mengunjungi Lembah Mina. Pada tanggal 14, semua ritual berakhir, jamaah meninggalkan keadaan ihram dan menerima gelar haji.

Banyak umat Islam, setelah selesai menunaikan ibadah haji, mengunjungi berbagai tempat di Mekkah yang mengingatkan kita pada Nabi Muhammad SAW. Tempat yang paling dihormati adalah Gunung Cahaya, di dalam gua tempat Muhammad menerima wahyu pertama Al-Qur'an. Setelah itu, para peziarah sering pergi ke Madinah untuk memuja makam Nabi dan makam para sahabatnya. Merupakan kebiasaan juga untuk tinggal di kota Taif, tempat Muhammad bersembunyi dari orang Koreish - penyembah berhala Mekah.

Sekembalinya ke rumah, jamaah yang sudah mendapat status haji mengenakan jubah panjang berwarna putih dan sorban berwarna hijau yang merupakan simbol ibadah haji. Kerabat dan sahabat peziarah menyambutnya dengan khidmat, mengiringi pertemuan dengan minuman.

Umat Muslim sering mengulangi ibadah haji, dan beberapa melakukannya setiap tahun atau setidaknya beberapa kali dalam hidup mereka.

Salah satu kewajiban utama seorang muslim di hadapan Allah SWT adalah haji. Pada hari-hari yang ditentukan, seorang Muslim, setelah memasuki Ihram (1), mengunjungi Baitullah (2), berdiri di Arafat (3) dan melakukan tugas-tugas lain yang berhubungan dengan haji.

Untuk melaksanakan ibadah jenis ini diperlukan syarat-syarat sebagai berikut:
1) Anda harus memiliki penghasilan tertentu.
2) Perlunya mempunyai kesehatan yang memadai agar seseorang dapat melaksanakannya secara fisik.

Muslim, mampu secara finansial Dan kesehatan yang memadai, wajib menunaikan ibadah haji minimal satu kali seumur hidupnya. Demikianlah kita beribadah kepada Allah SWT dengan harta dan raga kita.

Dengan menghubungkan dua kondisi ini – kesehatan dan ketersediaan sumber daya material – Allah SWT mewajibkan kita menunaikan ibadah haji hanya jika saat ini kita mempunyai cukup dana untuk menafkahi anggota keluarga selama seluruh masa ibadah haji, dan juga dapat menanggung seluruh biaya perjalanan kita sendiri.

Jika seseorang mendapat kesempatan untuk menunaikan ibadah haji ke Mekah, tetapi dia tidak memanfaatkannya, lalu jatuh miskin, maka Permintaan pada hari kiamat dia tidak bisa melarikan diri.

Haji yang dilakukan dengan menjual harta milik sendiri dan jatuh ke dalam kemiskinan ekstrem karenanya dianggap sangat tidak diinginkan. Allah SWT tidak mewajibkan kita untuk menunaikan ibadah haji seperti itu.

Muslim ghair-i (non-Muslim), orang sakit jiwa, anak-anak, tawanan, dan orang miskin tidak wajib menunaikan ibadah haji.

Jika seseorang mempunyai dana yang cukup, tetapi tidak dapat menunaikan ibadah haji karena alasan kesehatan, dan tidak ada perbaikan yang diharapkan di masa mendatang, dalam hal ini, dia dapat membekali orang lain atas biayanya sendiri untuk menunaikan ibadah haji.

Allah SWT memberi tahu kita dalam ayat-ayat Al-Qur'an: “Sesungguhnya rumah pertama yang didirikan untuk manusia adalah rumah di Bekka, yang diberkati dan menjadi petunjuk bagi dunia! Ada tanda-tanda yang jelas bagi manusia - tempat Ibrahim, dan barangsiapa yang masuk ke dalamnya, maka selamat. Dan Allah mewajibkan kepada manusia untuk berziarah ke rumah itu, bagi siapa yang mampu melakukan perjalanan ke sana. Dan barangsiapa yang tidak beriman, maka Allah Maha Kaya , di atas dunia!

Betapa terkadang kita terburu-buru memanfaatkan undangan dari orang yang dihormati, guru terhormat, atau organisasi bergengsi. Mengapa! Kami dihormati, tidak dilupakan, dan dikucilkan dari orang lain. Kami menikmati berada di dekat mereka; Senang rasanya menyebut nama kami (semoga Allah mengampuni kami).

Jadi haji adalah undangan dari Pencipta segala sesuatu, Pelindung seluruh alam, Allah SWT! Dan dengan berakal sehat, mempunyai kesempatan materi dan kesehatan yang cukup, orang yang beriman kepada Sang Pencipta Yang Maha Esa harus segera memanfaatkan ajakan Allah dan berkomitmen. haji.

Menginjak tanah yang disentuh oleh kaki Nabi segala bangsa, Muhammad SAW. Minumlah air dari mata air suci Zam-Zam, yang secara ajaib memberi air dan menyelamatkan putra Nabi Ibrahim, Nabi Ismail; bersama dengan orang-orang beriman yang datang dari berbagai belahan dunia, melakukan “tawaf” - mengelilingi Ka'bah- betapa indahnya ibadah kepada Allah SWT seperti ini!

Dan berikut hadis Nabi tentang haji: “Haji menghapus dosa sebagaimana air menghapus kotoran.”
Hadits lain: “Pahala haji (tidak bercampur dosa) yang diterima Allah adalah surga.”. Allah SWT setiap tahun memilih sejumlah orang tertentu dari antara manusia dan menanamkan dalam diri mereka undangan untuk menunaikan haji. Orang-orang terpilih, setelah merasakan panggilan Ilahi dalam jiwa mereka, mulai mempersiapkan diri baik secara materi maupun spiritual. Dan ketika waktunya tiba, mereka berbondong-bondong ke Mekah, ada yang naik pesawat, ada yang naik unta, dan ada yang berjalan kaki. Semua orang terpilih yang telah menempuh jalan haji ini didorong oleh cinta kepada Allah dan Islam.

Dikatakan tentang mereka dalam Al-Qur'an yang Mulia: “Dan beritakanlah di antara manusia tentang haji: mereka akan datang kepadamu dengan berjalan kaki dan dengan semua orang kurus yang datang dari setiap celah yang dalam, untuk bersaksi tentang apa yang bermanfaat bagi mereka. dan mengingat nama Allah pada hari-hari tertentu atas hewan-hewan yang diberikan kepada mereka dari ternak: makanlah mereka dan beri makan orang miskin yang malang itu!” (22:27-28)

Hadits Nabi lainnya: “Orang-orang yang menunaikan haji adalah orang-orang pilihan Allah. Allah mengundang mereka, dan sekarang mereka ada di sini. Sekarang mereka dapat meminta kepada Allah, dan Allah tidak akan menolak mereka.”.

Bunda suci kita Aisha pernah bertanya kepada Nabi (meib): “Diyakini bahwa jihad dalam perang adalah ibadah yang paling kuat kepada Yang Mahakuasa. Tapi kami, para wanita, tidak bisa ikut serta dalam permusuhan, jadi apa yang harus kami lakukan?” Yang dijawab oleh Rasulullah (meib): “Jihad yang paling baik (bagi wanita) adalah haji yang diterima Allah”. Orang yang tidak mampu berjihad di medan perang karena usia atau kesehatan, begitu pula wanita yang menunaikan haji mendapat kebaikan dari Allah yang sama dengan orang yang berperang di medan perang.

Turunnya Adam (saw) ke bumi, Yang Mahakuasa memberitahunya bahwa bersamanya dia menurunkan rumah suci, di mana seseorang harus berjalan berkeliling dengan cara yang sama seperti di sekitar Arsh (4) dan melakukan shalat di dekatnya di sama seperti di dekat Arsh. Saat banjir, pada masa Nabi Nuh (Nuh, saw), Ka'bah ini diangkat ke surga. Saat menunaikan ibadah haji, para nabi tidak mengetahui di mana letak Ka'bah. Tempat ini ditentukan oleh Nabi Ibrahim (Abraham, saw) dan, setelah mengumpulkan batu dari pegunungan Hira, Sebir, Lubnan, Tur dan Khair, ia membangun gedung Ka'bah bersama putranya Ismail.

Setiap langkah seorang muslim yang akan menunaikan ibadah haji, Allah SWT memberikan satu kebaikan yang nilainya semakin bertambah di setiap langkahnya. Sambil berdiri di Arafah, Allah SWT bertanya kepada malaikat-Nya: "Apa yang membawa mereka ke sini". Jawaban para malaikat: “Mereka menginginkan ridha-Mu dan surga.” Yang mana Sang Pencipta berkata: “Aku berjanji sebelum segala sesuatu yang Aku ciptakan - Aku telah mengampuni mereka - tidak peduli berapa banyak mereka - bahkan dengan jumlah hari di semua era, bahkan dengan jumlah butiran pasir - Aku punya. mengampuni dosa-dosa mereka.”

Umat Islam yang terkasih, dalam menunaikan ibadah haji ke Mekkah, beban rohani bahkan lebih penting daripada beban materi. Dan inilah cinta dan ketulusan. Semoga Allah menyelamatkan Anda dari segala perselisihan yang tidak berhubungan dengan tempat suci ini. Selama haji, sangat penting untuk menghindari segala sesuatu yang tidak sesuai dengan semangat Islam. Semua ini diperlukan bagi seorang Muslim sepanjang hidupnya, tetapi selama haji itu wajib sangat penuh perhatian. Cobalah untuk memahami kata-kata ini: Cinta kepada Allah yang pertama-tama adalah Cinta kepada Tetangga dan Keikhlasan. Al-hamdu lil-lahu Rabbi alemiyin!

Haji adalah rukun Islam yang kelima. Artinya seorang muslim diperintahkan (fardhu) untuk mengunjungi Mekah minimal sekali dalam hidupnya dan mengelilingi Ka'bah. Kunjungan berikutnya akan bersifat tambahan - yaitu sunnah. Nabi Muhammad SAW menunaikan ibadah haji dengan menunggangi unta Quswa pada tahun ke 10 Hijriah. (Dengan unta yang sama yang ia tumpangi memasuki Madinah. Sebuah masjid dibangun di tempat Kuswa singgah)

Di dalam buku "Durr-ul-mukhtar" Alauddin Haskafi(w. 1088/1677) tertulis: “Barangsiapa yang ingin berkunjung ke Mekkah untuk tujuan berdagang dan haji, niat hajinya lebih tinggi dari niat berdagang, maka dalam hal ini dia berhak mendapatkan kebaikan Allah. Yang Maha Kuasa, Dia akan menerima kebaikan yang lebih besar daripada niatnya untuk menunaikan ibadah haji. Jika niat orang tersebut lebih condong untuk berdagang atau sederajat, maka orang tersebut tidak akan dapat memperoleh keberkahan menunaikan haji. .Bahkan jika dia memenuhi semua syarat haji, dia hanya akan terbebas dari hukuman pada hari kiamat pesanan wajib - farda. Jenis ibadah dan perbuatan baik lainnya juga dievaluasi. Jika ibadah-ibadah ini dilakukan dengan tidak ikhlas, maka kebaikan tidak dapat diharapkan.”

Mereka yang telah melakukan (atau sedang melakukan) haji disebut "Haji"- peziarah. Kita harus ingat bahwa hanya ada satu Ka'bah di dunia, yaitu terletak di Yang Mulia Mekkah. Dan hanya orang beriman yang pergi ke Mekah dan memenuhi semua perintah Allah SWT yang bisa menjadi haji.

Sebelum berangkat haji, seorang muslim wajib menunaikan shalat 2 rakaat lalu kembali kepada Allah dengan kalimat: “Bi-smi l-Lahi tawakaltu alal-Lahi la hawla wa laa quwwata illyaa bi-l-Lahi.”

(Pengucapan kata-kata Arab harus diperiksa. Artikel ini hanya memberikan perkiraan bacaan dalam bahasa Sirilik.)

Ada 3 jenis ibadah haji :

1.Haji "Ifrad". - Mereka masuk ihram dengan niat menunaikan haji saja.

2. Haji "Kiran". - Mereka masuk ihram dengan niat menunaikan haji dan umrah. Pertama, sebelum hari-hari haji utama dilakukan “tawaf” dan “ucapan” dengan niat menunaikan umrah. Setelah itu, tanpa meninggalkan ihram dan tanpa amandel, dilakukan tawaf dan sai berulang-ulang pada hari haji. Keberkahan Haji "Kiran" lebih tinggi dibandingkan dengan 2 lainnya.

3. Haji "Tamattu". - Mereka masuk ihram pada musim haji (bulan Syawal, Zulqaada dan 10 hari pertama Zulhijah) dengan niat menunaikan umrah. Setelah tawaf dan saya, mereka memotong rambut dan meninggalkan ihram. Tanpa kembali ke rumah, mereka kembali ihram paling lambat pada hari Tarwiyya (hari ke 8 bulan Zulhijah) dan kemudian menunaikan ibadah haji. "Ifrad." Setelah tawaf, sai dilakukan kembali. Bagi yang menunaikan ibadah haji "Kieran" dan haji "Tamattu" Sangat dianjurkan untuk melakukan pengorbanan sebagai rasa syukur kepada Allah SWT. Jika mereka tidak mempunyai kesempatan tersebut, maka mereka harus berpuasa selama 10 hari (tanggal 7, 8, 9 bulan Zulhijah dan 7 hari lagi setelah hari raya Kurban). “Umrah” dilaksanakan pada setiap hari dan bulan musim haji kecuali 5 (lima) hari pada saat “haji” itu sendiri dilaksanakan. Sebagaimana disebutkan di atas, untuk menunaikan umrah harus memenuhi syarat-syarat berikut: - ihram, tawaf, sai, mencukur atau memotong rambut. Umroh sekali seumur hidup menurut madzhab Hanafi dan Maliki- sunnah. Menurut madzhab Syafi'i dan Hanbali - fardhu.

Syarat-syarat yang diperlukan untuk menunaikan ibadah haji telah ditentukan. Persyaratan dibagi menjadi wajib - fardhu, sangat dekat dengan wajib - wajib dan sangat diinginkan - sunnah.

Istilahnya terbagi menjadi 2 kelompok:
Kondisinya masih awal.
Syarat-syarat yang diperlukan untuk menunaikan ibadah haji.

Menurut madzhab Hanifah ada 8 (delapan) syaratnya:

1 - Jadilah seorang Muslim.
2 - Siapa pun yang tinggal di luar negara Islam harus mengetahui bahwa haji adalah persyaratan wajib.
3 - Jadilah kompeten.
4 - Jadilah dewasa.
5 - Jadilah orang merdeka (bukan budak).
6 - Memiliki dana yang diperlukan untuk menunaikan ibadah haji. Dana ini harus cukup untuk menafkahi seluruh tanggungan selama periode ini, jika ada, dan untuk seluruh siklus haji hingga kepulangan. Dana ini, setiap sen terakhir, harus diperoleh dengan jujur! Seseorang yang mengumpulkan uang melalui kerja tidak jujur hendaknya tidak memikirkan tentang haji, tetapi tentang bagaimana cara cepat mengembalikan uang terlarang (haram) tersebut kepada pemilik sebenarnya! Siapa pun yang menunaikan haji dengan uang yang “tidak jujur” tidak akan dapat memperoleh kebaikan dari Allah SWT. Kecuali dia menghilangkan hukuman karena tidak melakukan fardhu. Seseorang yang mempunyai cukup uang untuk menunaikan haji, namun ragu-ragu apakah semua uang tersebut telah diperoleh dengan baik, dapat meminjam uang dan berangkat haji. Hutangnya bisa dilunasi dari uang sendiri sehingga menimbulkan kekhawatiran. (Fatwa ini diberikan oleh Imam Ali bin Yahya, ulama madzhab Syafi'i).
7 - Penyelesaian ibadah haji dalam jangka waktu tertentu. Dan ini adalah hari Araf (sehari sebelum hari raya Kurban) dan 4 hari libur - total 5 hari.
8 - Anda harus dalam keadaan sehat.

Untuk menunaikan haji, empat syarat lagi harus dipenuhi:

1) - Tidak sedang dipenjara atau sedang diselidiki.
2) - Haji wajib jika perjalanan aman. Dalam keadaan perang, atau jika ada bahaya lain yang nyata di tengah perjalanan, maka haji tidak diwajibkan. Sementara itu, kecelakaan individu yang terjadi di perjalanan tidak dapat dijadikan alasan untuk menolak haji.
3) - Wanita yang tinggal lebih dari 3 hari perjalanan dari Mekkah wajib menunaikan ibadah haji baik bersama suaminya maupun dengan kerabat dekatnya (Mahrem). Kerabatnya harus: laki-laki dewasa, berakal sehat, Muslim yang shaleh (Salih). Dalam hal ini, wanita tersebut harus membayar biaya perjalanan pendampingnya. Suami tidak dapat melarang istrinya menunaikan ibadah haji dengan didampingi Mahrem, karena menurut syariat ia tidak mempunyai hak untuk menghalangi istrinya menunaikan fardhu - perintah wajib Allah SWT. Namun, haji tambahan tidak dapat dilakukan tanpa izin suami.
4) - Wanita yang dicerai atau janda hanya dapat menunaikan ibadah haji setelah masa Iddah. Masa Iddah dihitung sebagai berikut:
A) jika seorang wanita hamil sebelum perceraian atau sebelum suaminya meninggal, maka masa haidnya berakhir setelah melahirkan;
B) jika seorang wanita tidak hamil sebelum suaminya meninggal, maka haidnya berakhir setelah 4 bulan 10 hari;
c) bagi wanita yang bercerai dan tidak hamil, masa iddahnya berakhir setelah tiga kali bersuci (3 siklus haid); d) bagi wanita yang bercerai dan tidak hamil, masa iddahnya berakhir setelah 3 bulan. Padahal, suami harus membiayai nafkah istri yang diceraikan sampai berakhirnya masa iddahnya.

Begitu muncul kondisi dalam kehidupan seorang muslim yang membolehkannya menunaikan ibadah haji, maka ia wajib menunaikannya pada tahun yang sama. Jika dia tidak menunaikan haji pada tahun yang sama, maka dianggap dosa. Jika seseorang setiap tahunnya menunda haji sampai waktu berikutnya, maka ada bahayanya jahat - Fasyk. Karena dengan terus dilakukannya dosa-dosa kecil, maka (dosa-dosa kecil) itu menjadi satu dosa besar.

Jika seseorang meninggal dalam perjalanan ke Mekah, maka kewajiban hajinya dianggap terpenuhi. Ahli waris tidak perlu memperlengkapi orang lain untuk menggantikan orang yang meninggal, karena uang yang tersisa setelahnya. Jika seorang muslim yang sebelumnya belum menunaikan ibadah haji, pada tahun-tahun terakhir hidupnya tidak mampu menunaikan ibadah haji karena sakit, usia tua, jatuh sakit dalam perjalanan ke Mekkah, atau dipenjarakan, maka ia dapat membekali orang lain di biayanya sendiri. Orang tersebut harus berniat menunaikan haji bukannya dia, dan melakukannya dari negara tempat tinggal tetap penjamin. Apabila setelah diperintahkan untuk menunaikan haji di tempatnya dan orang lain yang menunaikannya, penjamin mempunyai kesempatan untuk menunaikan haji sendiri, maka dia perlu menunaikannya. Boleh juga bagi seorang muslim yang belum menunaikan ibadah haji, mencantumkan dalam wasiatnya bahwa ahli warisnya akan membekali seseorang untuk menunaikan ibadah haji di tempatnya, dengan menggunakan tabungan yang ditinggalkannya.

Diketahui ada 3 jenis ibadah kepada Allah SWT:

1 - Ibadah yang dilakukan oleh tubuh. Diantaranya: shalat lima waktu, puasa, membaca Al-Qur'an, dzikir. Jenis ibadah ini dilakukan secara langsung. Mereka tidak bisa dipercayakan kepada siapa pun. Dan tidak seorang pun boleh melakukan ibadah seperti ini menggantikan orang lain.
2 - Ibadah yang dilakukan dengan harta – sumbangan untuk kepentingan orang miskin. Macam-macam bentuk zakat, fitrah sadaqa (sedekah yang diberikan di akhir bulan Ramadhan), membantu fakir miskin dalam hal sandang dan pangan. Jenis ibadah ini dapat dipercayakan kepada orang lain, dan bahkan kepada seorang Muslim pun tidak.
3 - Ibadah yang dilakukan baik badan maupun harta benda.

Jenis ibadah ini meliputi haji wajib. Jika seseorang tidak dapat menunaikan ibadah haji secara langsung karena sakit yang berkepanjangan, lalu dia bisa membekali orang lain dengan uangnya sendiri. Untuk mempercayakan orang lain untuk tampil menggantikannya tambahan haji, seorang muslim tidak dibatasi oleh kondisi apapun. Seorang muslim yang telah mencapai tingkat penghasilan tertentu, ketika menjadi wajib baginya Zakayat Dan Haji Jika uang yang dimiliki hanya cukup untuk satu hal, maka harus segera menunaikan ibadah haji. Zakayat akan membayar dari uang sisa haji. Jika dia tidak dapat menunaikan haji, maka dia harus membayar zakat seluruh jumlah yang tersedia. Seorang Muslim tidak dapat menunda haji lebih lama lagi sejak perintah ini tersedia baginya. wajib - fardhu. Dan jika telah tiba waktu haji, maka ia tidak dapat membelanjakan uang yang ada untuk keperluan lain, seperti membeli mobil, rumah, dan sejenisnya. Dia akan diwajibkan menunaikan ibadah haji. Seorang Muslim hanya dapat melakukan pembelian tersebut ketika waktu haji belum tiba. Karena haji menjadi wajib hanya ketika waktu haji tiba.

[Zakayat dibayarkan setelah satu tahun menurut kalender lunar, sejak seorang Muslim menjadi pemilik suatu penghasilan tertentu (Nisab). Oleh karena itu, umat Islam membayar zakat pada waktu yang berbeda. Jika waktu membayar zakat telah tiba sebelum waktu haji, maka terlebih dahulu harus membayar zakat seluruhnya, dan menunaikan haji sisanya. Apabila waktu pembayaran zakat bertepatan dengan waktu haji atau setelah waktu tersebut, maka wajib menunaikan haji terlebih dahulu. Dan zakatnya harus dibayarkan sekembalinya dari haji dari sisa jumlah.]

1 - Ihram. Ihram bukan hanya sekedar jubah Mukhrim(orang yang masuk ihram) dibalut 2 lembar belacu putih. Ini adalah kondisi pikiran. Seorang Muslim mempersiapkan secara rohani jauh sebelum ini. Seseorang masuk ihram dengan niat meninggalkan sejumlah hal yang dilarang selama haji. Anda perlu membungkus diri Anda dengan selembar kain putih dari pinggang ke bawah (sampai mata kaki). Sepotong belacu lainnya disampirkan di bahu. Jangan mengikat atau menggunakan benang. Sebelum melakukan tawaf, salah satu ujung ihram kita lewati di bawah bahu kanan dan kedua ujungnya diletakkan di bahu kiri - ini sunnah. Sebelum masuk ihram, pada titik miqat dilakukan shalat 2 rakaat dan niat masuk ihram dibacakan doa: “Allahumma inni uridul-hassa feyessirhu li wa takabbelhu minni.” Kemudian Talbiyyah diucapkan: “Labbaik Allahumma labbaik. Labbaik, laa sharika lak labbaik. Innal-hamda van-nimata laka wal-mulk. Laa sharika lak.” - Inilah aku di hadapan-Mu, ya Allah, inilah aku di hadapan-Mu! Inilah aku di hadapan-Mu ya Allah, dan Engkau tidak mempunyai sekutu, inilah aku di hadapan-Mu! Sungguh, puji bagi-Mu! Dan rahmat dan kekuasaan adalah milik-Mu! Anda tidak punya pasangan!

Mereka yang ingin mengunjungi Mekah Suci untuk tujuan haji, umrah, berdagang, dll. diperlukan di beberapa tempat Mikat memasuki ihram. Tempat-tempat ini terletak di sekitar Mekah. Barangsiapa yang berkendara atau melewati tempat ini tanpa melakukan ihram, maka ia harus kembali melakukannya. Jika tidak, Anda harus melakukan pengorbanan tambahan - qurban. Jarak antara titik miqat dan kota Mekkah disebut Bukit. Wisatawan yang melewati miqat dengan niat tinggal di bukit, dan yang tinggal di bukit, tidak wajib masuk ihram. Anda dapat memasuki kota dari tempat hilah tanpa ihram jika tidak berniat menunaikan haji atau umrah. Untuk menunaikan haji, mereka yang tinggal di bukit masuk ihram di sana. Mereka yang tinggal di Mekah masuk ihram di Mekah. Saat melewati miqat, seseorang harus masuk ihram dengan memperhatikan semua syarat, mengucapkan doa-doa yang diperlukan. Anda bisa masuk ihram sebelum miqat, bahkan dari tempat pemberangkatan haji, jika muhrim bisa menjaga kebersihan ihramnya. Untuk itu, nikmat Allah SWT bertambah.

Setelah mengenakan 2 potong belacu putih, jamaah harus memenuhi syarat tertentu.

Dilarang dalam ihram: berburu binatang liar; kenakan pakaian yang dijahit; mencukur bagian tubuh mana pun; bersanggama. Tidak diizinkan Juga berdebat, bersumpah, berkelahi; gunakan produk beraroma; potong kuku; memakai alas kaki lain yang tidak diizinkan(sepatu harus bagian atasnya terbuka); kenakan sarung tangan atau stoking; mematahkan pohon liar, merobek tanaman, dll. Pelanggar larangan yang telah ditetapkan (tidak peduli mereka mengetahuinya atau tidak) diharuskan mengorbankan seekor domba jantan. Selain itu, pelanggar tidak akan bisa memakan daging kurban ini, karena kurban ini merupakan hukumannya. Sedangkan dalam hal kurban pada saat Haji Karin dan Haji Mutamatti, pemilik Qurban boleh memakan daging tersebut. Di sini perlu dicatat bahwa pelaku haji “karin”, jika melanggar larangan, wajib mengorbankan 2 hewan - satu untuk umrah dan satu lagi untuk haji.

Diizinkan: memakai sepatu dengan bagian atas terbuka; mencabut gigi; mandi (mandi); Jika tidak ada belacu putih, gunakan belacu berwarna untuk ihram. Anda dapat memusnahkan lalat, kutu, kutu (bukan pada diri Anda sendiri), tikus, tikus; ketika hewan liar (ular berbisa, kalajengking, serigala, dll.) mengancam kehidupan atau kesehatan manusia, bunuhlah mereka. Dibolehkan berteduh dari terik matahari di bawah payung atau sejenisnya. (tapi tanpa menyentuh kepala); memakai ikat pinggang dengan dompet, memakai cincin (sesuai sunnah); memetik sayuran yang ditanam oleh masyarakat; membawa senjata dengan ikat pinggang atau tali untuk melawan bandit atau musuh lain yang mengganggu pelaksanaan ibadah haji ke Mekah secara bebas. Wanita melakukan ziarah dengan kepala tertutup. Mereka diperbolehkan menutup wajah, namun dengan syarat kain tidak boleh menyentuh kulit wajah. Mereka bisa memakai pakaian yang dijahit, tempat duduk (sepatu yang dapat dilap saat berwudhu tanpa melepasnya), stocking. Mereka mungkin juga memakai perhiasan, tetapi disembunyikan di balik pakaian.

Setelah melihat Ka'bah, kita membaca Talbiyyah: "Labbayk... " (lihat di atas), lalu "Allahu Akbar. La ilaha illa-l-lahu", lalu setelah salavat kita membaca doa: “Allahumma zid beytake tashrifan wa taziman wa takriman wa birran wa mekhabatan”. Mengingat doa dan permohonan kita diterima di tempat-tempat ini, sedapat mungkin kita senantiasa membacanya dan bertanya: “Allahumma inni esaluke ridake wal-jannata wa auzu bika min gadabika van-nar.”

2. - Berdiri di Gunung Arafat. Setiap jamaah haji di hari Arafah (sehari sebelum hari raya Idul Fitri) wajib berdiri, dengarkan permintaan kepada Allah SWT (dua) dari imam yang berdiri di depannya. Setelah berdoa, Anda bisa duduk dan berbaring. Jika ia tidak dapat mendengarkan sambil berdiri, maka ia mendengarkan sambil duduk atau berbaring. Dalam perjalanan menuju Arafat, siapapun yang mampu, membaca doa: “Allahumma lakal-hamdu kellezi takuulu wa hairan mimma nakul. Allahumma laka salati wa nusuki wa mahyaya wa memati wa ilayka meabi wa laka rabbi turasi…” lalu:

1) 100 kali "Laa ilaha illa-l-Lahu wahdahu laa sharika lahu. Lahu"l-mulku wa lahu"l-hamdu wa Khuva ala kulli shay"in kadir."
2) 100 kali Surat Ikhlas.
3) 100 kali "Subhana-l-Lahi wa" lhamdu lil-Lahi wa laa ilaha illa-l-Lahu wa-l-Lahu akbar. Valya havla wala quwwata illyaa bil-Lahi "l-Aliyil-Azim."
4) 10 kali “Astagfiru-l-Laha”l-lazi laa ilaha illa Khuva”l-Hayyul-Qayyum wa etubu ilyayh wa as”aluhu”t-tavbata wa”l-magfirata innahu Khuva”t-tawabu”r-Rahim.”
5) 100 kali “Allahumma salli alaa Muhammadin wa alaa ali Muhammad.” 6) 100 kali berturut-turut No. 1 + No. 5 dan selanjutnya “kama sallayta alaa Ibrahima wa alaa ali Ibrahima innaka hamidun majit”…

3. - Berjalan mengelilingi Ka'bah (Tawaf-i Ziyarat). Setiap peziarah, disebut "haji", Harus berjalan mengelilingi Ka'bah sebanyak 4 kali- ini untuknya fardhu. Membuat 3 putaran lagi sangat dekat dengan wajib - wajib. Total Anda perlu melakukan 7 putaran. Oleh Madzhab Syafi'i 3 putaran terakhir juga wajib (fardhu). Anda bisa berkeliling di belakang sumur Zamzam dan di belakang batu Ibrahim (saw). Tidak diperkenankan keluar Masjid Terlarang.

Saat melakukan pradaksina, wanita tidak disarankan mendekati Ka'bah. Jika ada kemungkinan besar menyentuh tangan wanita saat berjalan-jalan, maka sebaiknya pengikut mazhab Syafi’i menerima niatnya. tawaf menurut madzhab Hanafi atau Maliki.

Perlu juga diperhatikan bahwa pradaksina dilakukan setelah niat, dan setelah berdiri di Gunung Arafat. Jika saat melakukan jalan pintas atau saya azan akan terdengar - Azan, semuanya tersisa dan doa dibacakan. Setelah shalat, dilanjutkan dengan tawaf atau sai.

1 - Setelah tawaf dilakukan setibanya di Mekah, wajib melakukan Sai – berjalan di antara bukit Safa dan Marwah. Tanpa tawaf maka sainya tidak sah (sahih).
2 - Jika kembali dari Arafat singgahlah di Muzdalifah. Di sini, menurut legenda, nenek moyang kita Adam dan Hawa pertama kali bertemu.
3 - Di kota Mina, melempari setan dengan batu selama tiga hari di tiga tempat berbeda.
4 - Sebelum berangkat ihram, wajib mencukur seperempat kepala atau memotong rambut minimal 3 sentimeter. Mereka yang tidak mempunyai rambut dan tidak mampu mencukur kepalanya (karena sakit) mengusapkan pisau cukur ke kepalanya tanpa menyentuh lukanya. Wanita tidak mencukur rambutnya, tetapi hanya memotong sedikit rambutnya.
5 - Haji yang datang dari jauh, pada hari terakhir tinggalnya di Mekkah, melakukan tur (tawaf-i sadr). Tanpa remla dan saya.
6 - Setelah matahari terbenam, tinggallah di Arafat beberapa saat (walaupun wudhunya batal). Seseorang yang meninggalkan Arafat sebelum matahari terbenam harus berkurban.
7 - Lakukan 3 putaran tambahan lagi mengelilingi Ka'bah setelah 4 putaran wajib. Bermalam di Lembah Mina setelah Tawaf-i Ziyarat - mengelilingi Ka'bah, menurut mazhab Hanafi adalah Sunnah.
8 - Pada saat tawaf – mengelilingi seluruh tubuh harus dalam keadaan ritual pembersihan.
9 - Pakaian harus bersih.
10 - Saat berjalan-jalan, tinggalkan ruang “Hatim” di bagian dalam. Hatim adalah ruang antara dinding utara Ka'bah dan pagar berbentuk setengah lingkaran pada sisi yang sama. Menurut Alauddin Haskafi, di tempat ini terdapat makam Nabi Ismail, saw, dan ibunya Hajar (Hagar).
11 - Saat berkeliling, Ka'bah sebaiknya berada di sebelah kiri.
12 - Melakukan tawaf sebelum matahari terbenam pada hari ketiga hari libur.
13 - Saat berjalan-jalan, tutupi bagian tubuh yang dilarang untuk diperlihatkan. Poin ini sangat penting bagi wanita.
14 -Sai harus dimulai dari bukit Safa (lihat poin 1). Dari bukit ini kita turun menuju Ka'bah. Di sini kita mengucapkan “takbir” - Allahu Akbar; “tahlil” - La ilahi illa-l-lahu dan “salawat”. Kemudian, sambil mengangkat kedua tangan setinggi bahu dan membuka telapak tangan ke langit, kita memohon kepada Allah - doa. Setelah ini kita mendaki Bukit Marwa. Secara total, Anda perlu melakukan transisi dari Safa ke Marwa sebanyak 4 kali, dan dari Marwa ke Safa - 3 kali.

Saat berjalan di antara perbukitan Safa dan Marwa, ada yang membaca Talbiyyah- “Labbayk...” Dari tempat di mana Anda perlu mempercepat langkah, doanya dibacakan: “Rabbigfir varham wa tejavaz amma ta”lem. Innaka anta"l-eauzu"l-akram". Pada setiap pendekatan ke Bukit Marwa, ayat 158 dari Surat “Bakara” dibacakan. Ayat yang sama dibaca (ke arah kiblat) di bukit Safa. Saat mendekati Lembah Mina atau setibanya di sana, doanya dibaca: “Allahumma inna haza minan wa haza ma dalaltana alaihi minal-manasiki asaluka en tamunna alaihima bijavamiel-hairi wa bima...”.

15 - Setelah setiap tawaf, lakukan salat 2 rakaat di dalam “Masjid Terlarang”.
16 - Melempar batu ke arah setan sebaiknya dilakukan pada hari libur.
17 - Ambil amandel pada hari pertama hari raya dan di dalam “Masjid Terlarang”.
18 - Lakukan sai dalam bentuk berjalan. Di antara 2 pilar itu laki-laki itu bergerak cepat.
19 - Pelaku haji “Kiran” dan haji “Tamattu” melakukan kurban.
20 - Lakukan kurban pada hari pertama hari raya.
21 - Sebelum berdiri di Arafat, jangan melakukan tindakan yang dilarang keras (misalnya sanggama). Jika tidak, ibadah haji akan terganggu. Tidak melakukan perbuatan terlarang lainnya sebelum meninggalkan ihram adalah wajib.

Pelanggar syarat-syarat di atas (baik mengetahui atau tidak mengetahui syarat-syarat tersebut) wajib berkurban atau bersedekah. fitrah sedekah. Tidak dianggap pelanggaran jika penyebab pelanggaran tersebut adalah usia tua, sakit, atau terlalu banyak orang berkumpul. Perempuan tidak diperbolehkan berada di lokasi selama “periode” tertentu "Masjid Terlarang" dan melakukan tawaf. Selama waktu tersebut, mereka dapat menunaikan ibadah haji lainnya. Tawaf hanya dapat dilakukan setelah bersuci. Seorang haji yang tidak mempunyai waktu untuk melaksanakan ruknas haji berikutnya pada siang hari, dapat melaksanakannya pada malam yang sama.

Dibolehkan melaksanakan salat wajib dan salat tambahan secara mandiri atau bersama jamaah di Ka'bah. Di sini Anda dapat melakukan shalat bahkan sambil berdiri membelakangi imam. Tidak dianjurkan berdiri membelakangi wajah imam saat shalat, atau menunaikan shalat di Ka'bah. Dalam hal salat berjamaah dilakukan sambil berdiri mengelilingi Ka'bah (seperti cincin), maka berdiri lebih dekat ke Ka'bah daripada ke imam. Kecuali bagi mereka yang berdiri di sebelah kiri dan kanan imam.

1 - Umat Islam yang tinggal lebih jauh dari tempat “Mikat” (tempat masuknya “Ihram”), setibanya di Mekah, harus segera melaksanakan "tawaf-i kudum"- bypass awal. Saat melihat Ka'bah, segera ucapkan: takbir- "Allahu Akbar" tehlil - "La ilahi illa-l-lahu" dan doa - permintaan kepada Allah. Pria menyentuh batu itu "Hajar-ul-aswad" tangan dan wajah. Tapi ini mungkin. Jika sulit untuk didekati, maka dari kejauhan mereka mengangkat tangan dan berkata "B-smi l-Lahi! Allahu akbar!" gerakkan telapak tanganmu ke wajahmu. Setelah berkeliling “tawaf-i kudum” dan melaksanakan shalat 2 rakaat, katakanlah dilakukan antara bukit Safa dan Marwa. Setelah itu, mereka tetap berada di Mekah tanpa melepas ihramnya hingga hari itu tiba "Tarviyya" membuat sirkuit tambahan di sekitar Ka'bah. Bagi yang berniat menunaikan haji Ifrad atau haji Qiran hendaknya menjaga ihramnya, karena mereka tidak akan melepas ihram sebelum melempar batu dan mencukur kepala. Bagi yang belum yakin bisa menjaga kesucian ihramnya, lebih baik menunaikan Haji Tamattu. Ngomong-ngomong, lewat di depan jamaah di “Masjid Terlarang” bukanlah dosa.

2 - Berjalan mengelilingi Ka'bah - tawaf mulai dan berakhir di batu "Hajar-ul-aswad". Saat mendekati batu itu "Hajar-ul-aswad", angkat tangan dan ucapkan “Allahu Akbar.” Kemudian, dengan tangan ke bawah, kita membaca: “La ilaha illa-l-Lahu walhamdu li-l-Lahi. Allahumma salli ala Muhammadin wa ali alaa Muhammad.” Setelah itu, jika memungkinkan, mereka mencium batu itu, atau, sambil menyentuh batu itu dengan telapak tangan kanannya, mencium telapak tangannya. Jika hal ini juga tidak memungkinkan, maka sambil mengangkat tangan, menghadapkan telapak tangan ke batu dan membaca doa: “Allahumma imanen bika wa tasdikan bikitabika wa vefaen biahdika wat-tibaan lisunnati nabiyyika Muhammadin sallaa-Llahu taala alayhi wa sallam.” Di pintu Ka'bah kita membaca: "Allahumma inna hazal-baite baytuka. Val-harama haramuka val-amna amnuka. Wa haza makamul-azi sepeda minan-nari fa harrim lyuuhumana wa basharatana alen-nar." Setelah tujuh kali tawaf kita memohon kepada Allah: “Allahumma innaka ta” lemu sirri wa alaniyati fakbil ma “zirati wa ta” lamu hajati fea “tini su”li. Wa ta "lamu ma fi nafsi fagfir li zunubi. Allahumma inni as" aluka imanan yubashiru kalbi wa yakinan sadikan hatta a "lama annehu la yusibuni illa ma katabta li wa ridan bima kasamta li."

3 - Imam membaca khutbah di 3 tempat. Pertama kali pada tanggal 7 bulan Zulhija di Mekah; Kedua kalinya- pada hari ke 9 Arafat sebelum salat dzuhur dan ashar; Dan ketiga kalinya- pada hari ke 11 di Lembah Mina. Di Arafah, segera setelah khutbah, salat zuhur dan zuhur bersama dibacakan. Bagi yang tidak sempat shalat berjamaah, bacalah kedua shalat sore tersebut. Setelah salat di masjid Namra, semua orang menuju tempat Mauwkif, tempat mereka menunaikan ibadah Wakaf- “berdiri di Arafah” menuju kiblat. Imam harus menunggang kuda (di atas kuda, unta...). Orang-orang berdiri di tanah, dan orang-orang yang tidak tahan beribadah sambil duduk. Dan posisi terbaik adalah ketika semua orang duduk mengangkang suatu binatang. Untuk “berdiri di Arafat” Anda tidak perlu memanjat batu.

4 - Anda harus meninggalkan Mekah untuk mengunjungi Arafat pada hari Tarwiyya - hari ke 8 bulan Zulhijah, setelah shalat subuh. Dari Mekkah harus menuju Lembah Mina terlebih dahulu.

5 - Bermalam di Lembah Mina pada malam tanggal 9, 10, 11 dan 12 bulan Zulhijah.

6 - Dari Lembah Mina, pergi ke Arafat setelah matahari terbit.

7 - Bermalam pada malam tanggal 9 bulan Zulhija di kota Muzdalifa. Setibanya dari Arafat menuju Muzdalifah, doa magrib dan malam bersama dibacakan satu per satu sebelum gelap. Jamaah yang sudah melaksanakan salat magrib di Arafat atau sedang dalam perjalanan, sebaiknya mengulangi salat ini lagi di Muzdalifah. Mereka yang tidak mempunyai waktu untuk salat berjamaah membaca salat magrib dan segera setelahnya salat malam - secara mandiri.

8 - Setelah bermalam di Muzdalifah, anda harus bangun subuh dan segera menunaikan sholat subuh, hingga subuh, melakukan wakaf berdiri - wakaf di tempat yang disebut "Jala"ar-ul-haram". Sesaat sebelum matahari terbit, kami berangkat menuju Lembah Mina. Dalam perjalanan Anda tidak bisa berhenti di kota Mukhassar. Tempat ini berfungsi sebagai kamp tentara Yaman, yang disebut Ashab-i fil, yang pergi menghancurkan Ka'bah atas perintah raja mereka Abraha. Sesampainya di lembah Milikku dan menemukan tempat bernama "Jamara-i Aqaba"(letaknya paling jauh dari Masjid-e Khif), dengan ibu jari dan telunjuk tangan kanan kita melempar tujuh (7) batu seukuran kacang polong ke bawah tembok yang menandakan tempatnya. "Jamara...". Anda harus berdiri tidak lebih dekat dari dua setengah (2,5) meter ke tempat ini. Kerikil yang mengenai tempat yang tepat dengan memantul ke dinding atau seseorang juga dihitung. Melempar batu diperbolehkan sampai subuh keesokan harinya. Tapi yang terbaik adalah menyelesaikannya sebelum tengah hari - ini sunnahnya.

Setelah itu, tanpa penundaan, kami berangkat. Bagi jamaah haji yang datang dari jauh dan menunaikan ibadah haji Ifrad, tidak perlu berkurban. Mereka yang menunaikan haji "Kiran" dan haji "Tamattu" berangkat untuk berkurban. Setelah ritual kurban, kepala dicukur atau dipotong dan ihramnya dilepas. Para peziarah yang berada di Lembah Mina pada hari raya tidak melaksanakan shalat hari raya. Kemudian, pada hari itu atau hari berikutnya atau ketiga, jamaah haji berangkat ke Mekkah dengan tujuan Tawaf i Ziyarat. Tawaf yang dilakukan sekembalinya dari Lembah Mina disebut juga Tawaf-i Ifada dan pelaksanaannya wajib.

Hingga saat ini, tawaf dapat dilakukan menggantikan jamaah lain yang kehilangan kesadaran, kehilangan akal sehat, ingatan, dll. Jika sebelumnya jamaah melakukan sai untuk tawaf ini, maka sekarang tidak perlu melakukan sai atau remel (cara berjalan khusus saat tawaf). Jika sai belum pernah dilakukan sebelumnya, maka harus dilakukan. Untuk tawaf ini tidak perlu melakukan Iztiba – meletakkan kedua ujung ihram di bahu kiri, setelah terlebih dahulu melewati salah satu ujung ihram di bawah bahu kanan.

Setelah melakukan tawaf dan shalat, jamaah berangkat ke Mina. Sholat zuhur dilakukan di Mekah atau Mina. Pada hari kedua libur, setelah salat Dzuhur di Mina, dibacakan khutbah, kemudian dilempar sebanyak tujuh (7) batu di tiga tempat berbeda. Mereka memulainya dari tempat yang lebih dekat dengan masjid Masjid-i Khif. Pada hari ketiga, tujuh batu juga dilempar sebanyak tiga kali. Secara total, dengan 7 batu pertama, Anda mendapatkan empat puluh sembilan (7+21+21=49) batu. Anda tidak bisa melempar batu ini sebelum tengah hari. Bagaimanapun, ini sangat tidak diinginkan. Pada hari ketiga, sebelum matahari terbenam, kami meninggalkan Mina.

Mereka yang ingin mendapatkan kebaikan yang lebih besar dari Allah SWT tetap pada hari keempat di Mina, dan dari fajar hingga matahari terbenam, pada waktu yang diinginkan, melempar tambahan 21 batu. Perhatian! Jika jamaah haji tetap berada di Mina sampai subuh pada hari keempat dan berangkat tanpa melempar batu, maka sebagai hukumannya ia harus melakukan pengorbanan tambahan. Usai melempar batu pada tempat pertama dan kedua, para peziarah mengangkat tangan setinggi bahu dan dengan telapak tangan menghadap ke langit, memohon kepada Allah SWT - doa. 70 batu seukuran kacang polong yang hendak dilemparkan jamaah haji kepada setan, dikumpulkannya di Muzdalifa atau di jalan menuju Mina. Anda bisa melempar batu sambil menunggangi binatang.

Setelah kembali ke Mekkah dan mengelilingi Ka'bah (disebut dengan mengelilingi Ka'bah "Tawaf-i Sadr" atau "Tawaf-i Veda"), jamaah meminum air dari sumur Zam-Zam dan membaca doa: “Allahumma inni es “aluka ilmen nafian wa rizkan wasian wa shifaen min kulli dain wa sakam”; jika memungkinkan, cium ambang pintu Ka'bah, sentuh dada dan pipi kanan tembok Ka'bah, disebut "Multazam"(antara pintu dan batu "Hajar-ul-aswad"). Kemudian sambil memegang tabir Ka'bah dengan tangan, mereka membaca Al-Qur'an sebagai kenang-kenangan dan menyatakan permohonannya kepada Allah SWT. Para peziarah yang paling takut akan Tuhan kemudian meninggalkan gerbang dengan berlinang air mata.

Mina terletak di sebelah timur Mekah. Muzdalifa di sebelah timur Mina dan Arafat di sebelah timur Muzdalifa. Jarak jalan aspal modern antara titik-titik tersebut adalah sebagai berikut: antara Mina dan Mekah - 4,5 km.; antara Mina dan Muzdalifah - 3,3 ; Muzdalifah dan Arafah - 5,4 ; antara bukit Safa dan Marwa - 330 meter (saat ini - masjid teritorial); antara tingkat atas bukit Safa dan Ka'bah - 70 meter.

9 - Sebelum berdiri di Arafah, wajib melakukan wudhu secara lengkap (mandi).

10 - Saat kembali dari Mina ke Mekah untuk terakhir kalinya, pertama-tama Anda harus mengunjungi tempat Ebtah dan berdiri di sana sebentar. Setelah ini kita kembali ke Mekah dan tinggal di sana sesering mungkin.

11 - Sebelum menunaikan ibadah haji, seorang muslim perlu meminta izin kepada orang tua yang tidak memerlukannya dan orang-orang yang berada di bawah asuhannya. Jika orang tua atau isteri tidak diberi nafkah, maka haji dilarang tanpa izin atau dukungan penuh dari mereka. Sangat disarankan untuk pergi ke Mekah melalui gerbang Mu'alla, dan ke Masjid melalui "Bab-us-Salam" dan melakukannya pada siang hari.

Kegagalan untuk mematuhi sebelas ketentuan sunnah ini tidak berarti hukuman dan bukan dosa. Itu hanya berarti berkurangnya kebaikan Allah SWT secara keseluruhan terhadap seluruh ibadah haji. Jika hari Arafah (tanggal 9 bulan Zulhijah, hari menjelang hari raya) bertepatan dengan hari Jumat, maka nilai haji insya-al-Lahu bertambah 70 kali lipat!

Alexandra Savina

Haji - ziarah ke tempat-tempat suci Di Arab Saudi, menurut ajarannya, setiap umat Islam wajib melakukan perjalanan minimal satu kali dalam hidupnya. Kalender Islam lebih pendek dibandingkan kalender Masehi, sehingga waktu pelaksanaan haji diundur 10–11 hari setiap tahunnya. Untuk menunaikan ibadah haji, jamaah harus melakukan perjalanan ke Mekah dan melakukan beberapa ritual di sana. Ibadah haji sendiri berlangsung selama lima hari, namun jamaah biasanya tinggal di Arab Saudi selama dua hingga tiga minggu.

Seorang non-Muslim tidak akan bisa pergi haji (dan juga ke Mekah sendiri): perjalanan hanya dapat diatur melalui agen perjalanan yang disetujui oleh pemerintah Arab Saudi, dan Muslim dari Barat diperiksa secara terpisah (mereka harus menyediakan surat keterangan tertulis dari imam yang menyatakan bahwa dia mengenal orang tersebut dan bahwa dia adalah seorang Muslim yang taat). Tahun ini, lebih dari dua juta jamaah tiba untuk menunaikan ibadah haji, yang berakhir pada 4 September, termasuk 23.500 jemaah dari Rusia. Kami berbincang dengan penyair Bashkir Zulfiya Khannanova tentang haji pertamanya, apakah secara fisik sulit untuk menyelesaikannya, dan bagaimana pengalaman haji perempuan berbeda dari pengalaman laki-laki.

Haji merupakan salah satu rukun Islam. Jumlahnya ada lima, yang pertama pengucapan syahadat, yaitu pengucapan dengan lidah dan pengakuan dengan hati akan keesaan Yang Maha Kuasa. Rukun yang kedua adalah shalat, rukun ketiga adalah zakat (bersedekah kepada fakir miskin), rukun keempat adalah Idul Fitri (puasa). Haji merupakan salah satu fardhu, yaitu syarat wajib dalam Islam: jika seseorang mempunyai sarana dan kesehatan untuk melaksanakannya, maka ia harus menunaikannya. Dipercaya bahwa orang yang pernah menunaikan haji, jika melakukan semuanya dengan benar, akan keluar dari sana tanpa dosa, seperti anak yang baru lahir.

Ini adalah haji pertama saya, saya telah mempersiapkannya selama beberapa tahun. Selama bertahun-tahun saya harus merawat ibu saya yang lumpuh, dan saya juga mempunyai seorang anak bayi. Itu sulit: pada malam hari saya pergi menemui ibu dan bayinya. Saya membutuhkan kekuatan, dan saya bangun untuk berdoa - ibu saya melihat bagaimana saya berdoa. Beberapa saat setelah kematian ibu saya, pada hari Jumat, saya bermimpi tentang dia - kami umat Islam percaya bahwa pada hari ini kami mendapat mimpi yang benar. Ibu memberitahuku dalam mimpi: “Zulfiya, menunaikan haji.” Saya tidak menganggap penting kata-kata ini: menurut saya haji harus dilakukan di hari tua, sebelum kematian, agar segala dosa dapat diampuni dan seseorang dapat berangkat dengan damai.

Haji mempunyai banyak kaitan dengan hal tersebut dengan nabi Ibrahim, yang seharusnya mengorbankan putranya sendiri, hingga pada saat terakhir Tuhan menyuruhnya untuk mengorbankan seekor hewan sebagai gantinya, sebagai imbalan bagi Ibrahim atas imannya.

Tahun lalu, ketika saya sedang berbaring di samping ibu mertua saya di rumah sakit, saya bermimpi lagi. Saya melihat seorang wanita berkata: “Zulfiya, jangan menunaikan haji tahun ini - gigimu sakit, bisa rontok. Kamu akan berangkat haji tahun depan.” Saya terbangun dan menyadari bahwa gigi itu adalah ibu mertua saya, dia perlu dirawat. Saya bersiap-siap untuk tahun depan dan mulai menabung sedikit demi sedikit. Itu sulit. Saya meminjam 90.000 rubel dari orang-orang untuk haji paling hemat anggaran - dan membayar semuanya di muka. Anda tidak dapat berangkat haji dengan hutang - Saya tahu bahwa saya akan membayar semuanya kembali sebelum memulai perjalanan, dan saya perlahan-lahan melunasinya (namun, beberapa tokoh agama mencatat bahwa jika seseorang memiliki pinjaman besar dengan pembayaran bulanan, dia dapat menunaikan haji jika dia setuju dengan kreditornya - Catatan ed.). Sekitar dua minggu setelah saya membayar semuanya, saya menerima telepon dari administrasi kepala republik dan mengatakan bahwa Kementerian Kebudayaan dan Informasi Arab Saudi menawarkan tamu haji. Penyelenggara wisata haji yang seharusnya saya datangi mengatakan, ini adalah sebuah rejeki yang sangat langka, anugerah dari Yang Maha Kuasa yang tidak boleh ditolak. Uang itu dikembalikan kepada saya.

Umrah dan Madinah

Sekelompok delapan orang, lima pria dan tiga wanita, melakukan perjalanan dari Rusia: tiga dari Ingushetia dan masing-masing satu orang dari Bashkortostan, Tatarstan, Dagestan, Karachay-Cherkessia, dan Republik Chechnya. Pertama kami dibawa ke Umrah - Haji Kecil. Ini termasuk berjalan di sekitar Ka'bah (Ka'bah adalah tempat suci utama Islam, sebuah bangunan kubik yang terletak di halaman masjid al-Haram, atau Masjidil Haram - Catatan ed.), yang harus dilakukan bukan pada saat haji itu sendiri, tetapi pada waktu lain. Kemudian saya melihat Ka'bah untuk pertama kalinya - perasaan yang tak terlukiskan. Saat kami berjalan mengelilinginya, hujan mulai turun - semua orang senang, dan bahkan para pria pun mulai menangis. Ternyata jika hal ini terjadi saat mengelilingi Ka'bah, itu dianggap berkah besar dari Allah - di Arab Saudi sangat jarang turun hujan. Hujan mulai turun saat kami melewati sudut Ka'bah Yaman dan berlanjut saat kami berjalan satu lingkaran. Saat Anda shalat, Anda selalu berdoa menghadap Ka'bah - dan sekarang saya membayangkannya dengan jelas.

Setelah itu, kami berjalan di antara perbukitan Safa dan Marwa - di sana Anda perlu membuat tujuh lingkaran. Di tempat ini, istri Nabi Ibrahim, ditinggal sendirian dengan bayi di gendongannya, mendaki bukit demi bukit, mencari air untuk anak tersebut. Anak itu tersiksa oleh rasa haus, dia menangis, lalu menendang tanah, dan dari sana muncul mata air - begitulah munculnya mata air Zamzam. Air itu semakin membesar sampai wanita itu, untuk mencegah terlalu banyak air mengalir, berkata: “Zam-zam” (yaitu, “Cukup”) - dan mata air itu berhenti.

Melakukan haji mungkin seorang Muslim dewasa yang berpikiran jernih dan dalam kondisi kesehatan yang cukup. Dia harus bebas (dan bukan, misalnya, seorang tahanan) dan mempunyai dana yang cukup untuk memenuhi kebutuhan hajinya, tetapi juga keluarganya di kampung halaman.

Beberapa hari setelah ini, kami pergi ke Madinah - tahun-tahun terakhir kehidupan Nabi Muhammad dihabiskan di sana, tempat ia dimakamkan. Kami tinggal di sana selama dua hari. Saya bermalam di masjid besar an-Nabawi, di mana Nabi dan para sahabat - para sahabatnya (mereka yang tiba bersama Nabi di Madinah, dan mereka yang menerimanya di sana) dimakamkan. Pada hari kedua, kami bertiga diminta berziarah ke makam Nabi dan berziarah, yakni berziarah ke tempat suci. Wanita tidak diperbolehkan berada di dekat sana; Anda hanya dapat melihat melalui layar. Meskipun demikian, kami menunggu dan mampu berdoa.

Haji

Ibadah haji sendiri berlangsung selama lima hari. Dimulai dengan berdiri di Gunung Arafat, di mana Anda harus menghabiskan sepanjang hari. Ini adalah momen yang sangat penting. Tentu saja yang terbaik adalah berdiri di atas gunung itu sendiri, tetapi jika Anda berada di daerah dekat Gunung Arafat, itu tetap diperhitungkan. Dan jika banyak yang khawatir bahwa mereka tidak berada di gunung, maka saya tidak memiliki perasaan seperti itu - saya senang dengan kenyataan bahwa saya ada di sini, saya menangis dan berdoa. Biasanya orang-orang di gunung berdoa di bawah payung, tetapi kondisi kami lebih nyaman - kami berdiri di bawah kanopi. Anda perlu berdoa sepanjang hari, dari pagi hingga matahari terbenam.

Setelah berdiri di Gunung Arafat, kami menuju ke Lembah Muzdalifa yang terletak di sebelah Mekah, antara Lembah Mina dan Gunung Arafat. Di sana Anda perlu mengumpulkan batu pada malam hari: kemudian digunakan dalam ritual melempari setan dengan batu. Wanita Arab mengajari kami segalanya - mereka menunjukkan berapa banyak batu yang perlu kami kumpulkan dan berapa ukurannya.

Pagi harinya kami dibawa ke Mekah. Di sana kami harus melakukan tawaf - berjalan mengelilingi Ka'bah tujuh kali, lalu berdoa. Saat saya mengeluarkan sajadah, batu saya hilang - katanya setan tidak suka dipukul dan membangun rintangan. Ritualnya membutuhkan banyak batu, dan saya khawatir, tetapi dalam perjalanan ke lembah, orang lain berbagi dengan saya.

Ka'bah - struktur kubik di halaman masjid Al-Haram. Sebuah batu hitam dibangun di sudut timur Ka'bah: diyakini bahwa Tuhan memberikannya kepada Adam, yang diusir dari surga, setelah dia bertobat, dan awalnya berwarna putih, tetapi menjadi hitam karena sentuhan orang berdosa.

Ritual melempari setan dilakukan di Lembah Mina. Batu dilemparkan ke dalam jamarat - tiga dinding batu besar berwarna abu-abu. Anda perlu melakukan ini sebelum matahari terbenam. Saya mendengar bahwa jika Anda melewatkan beberapa elemen haji - Anda tidak sampai ke Muzdalifa tepat waktu, Anda tidak tiba di Mina tepat waktu - haji tidak diterima, jadi kami berusaha melakukan semuanya tepat waktu. Dibolehkan seseorang melempari setan dengan batu sebagai ganti Anda - biasanya wanita, agar tidak ditindas oleh orang banyak, menyerahkan batunya kepada pria. Orang-orang dari kelompok kami pergi malam itu, dan saya melempari setan dengan batu menggantikan mereka - pada akhirnya saya melemparkan delapan puluh empat batu. Setelah Mina kami kembali dan melakukan tur perpisahan mengelilingi Ka'bah.

Tidak ada momen yang terlalu sulit bagi saya selama haji - kami menjalani rezim yang lembut. Di Mina kami dekat dengan jamarat dan tidak perlu lama-lama berjalan di bawah terik matahari. Karena ada banyak orang, Anda dapat berjalan mengelilingi Ka'bah dalam beberapa tingkat: Anda dapat turun ke bawah, tetapi ada beberapa tingkat balkon lagi - semua ini penting. Kalau orang banyak, ada yang naksir, banyak yang tersesat. Di tingkat lain jumlah orangnya lebih sedikit, sehingga lebih mudah untuk berjalan kaki. Kami diperingatkan bahwa kami harus mulai berjalan jauh-jauh hari agar tidak lelah selama haji, jadi tidak ada kesulitan juga - kami sudah dilatih.

Haji laki-laki berbeda dengan haji perempuan. Wanita, tidak seperti pria, tidak mengenakan ihram - jubah putih khusus. Pakaian apa pun yang memenuhi standar Islam cocok untuk wanita, asalkan rapi dan bersih. Ada juga perbedaan dalam ritualnya. Antara Safa dan Marwa ada hamparan jalan yang harus dilalui laki-laki dan perempuan harus berjalan.

Setelah peristiwa tragis itu Pada tahun 2015, seluruh jamaah diberikan gelang elektronik yang berisi informasi tentang pemakainya dan peringatan dimulainya shalat.

Laki-laki pasti harus bertelanjang kaki - laki-laki kita bahkan mengalami kapalan. Wanita diperbolehkan memakai kaos kaki atau sepatu seperti sandal. Selama haji, jika dilakukan oleh pasangan suami istri, Anda tidak boleh menjalin hubungan intim - ini berlaku baik untuk wanita maupun pria.

Saat haji kami bertemu dengan wanita-wanita dari berbagai belahan dunia, misalnya saat kami tinggal di Mina. Kami tidak mengetahui bahasa satu sama lain, namun kami mengobrol sepanjang malam - terkadang Anda memasukkan beberapa kata dalam bahasa Arab, terkadang Anda mengingat kata dalam bahasa Inggris, atau Anda menunjukkan sesuatu dengan isyarat; kami menunjukkan foto anak-anak dan suami kami dari ponsel kami, dan memberi tahu mereka di mana kami bekerja. Ini tidak dapat dijelaskan.

Hajia

Laki-laki yang menunaikan ibadah haji disebut Haji, dan perempuan disebut Haji. Mereka telah lama menikmati rasa hormat dan otoritas yang besar. Misalnya, kerabat saya menunaikan haji tiga kali sebelum revolusi - saat itu belum ada transportasi, uang dibutuhkan, dan mereka yang menunaikan haji tidak kembali ke rumah selama bertahun-tahun. Ini adalah misi dan tanggung jawab yang sangat besar.

Saya kembali dari haji, tetapi, seperti yang kita katakan, kantong tempat menumpuknya dosa masih tergantung di belakang saya - sekarang saya harus berusaha berperilaku sedemikian rupa agar tidak terisi lagi. Anda masih perlu banyak bekerja pada diri sendiri. Menjadi seorang hajiya itu sangat bertanggung jawab; saya harus menjadi teladan dalam segala hal. Harus jadi orang yang berakhlak mulia, harus jadi muslim yang ramah, berilmu, ikhlas. Ketenangan datang: fardhu ini sangat penting, dan tidak semua orang bisa melakukannya, tapi saya bisa. Saya bersyukur kepada Yang Maha Kuasa - ini adalah anugerah terbesar yang pernah saya terima.

Haji adalah ziarah ke tempat-tempat suci Mekah - kunci dan satu-satunya rukun Islam, yang dilakukan secara ketat pada waktu-waktu tertentu di satu tempat - hanya di wilayah Mekah. Setiap Muslim harus menunaikan ibadah haji ke Rumah Allah setidaknya sekali dalam hidupnya, jika ia mampu secara finansial dan kesehatannya memungkinkan.

Sejarah Haji

Haji secara harafiah berarti “pergi ke suatu tempat.” Dalam Islam, kata ini memiliki arti yang sedikit berbeda - ini adalah ziarah tahunan umat Islam ke Mekah untuk melakukan ritual keagamaan sesuai dengan petunjuk Nabi Muhammad.

Ritual haji pertama kali diperkenalkan oleh Tuhan pada masa Nabi Ibrahim (Abraham). Dia dipercaya untuk membangun Ka'bah - rumah Tuhan. Dia membicarakan masalah ini dengan putranya Ismail di kota Mekah. Inilah yang difirmankan Tuhan tentang Ka'bah:

“Di sini Kami tunjukkan kepada Ibrahim (Abraham) tempat Rumah (Ka'bah): “Janganlah kamu mempersekutukan-Ku dan menyucikan Rumah-Ku (Ka’bah) bagi orang-orang yang mengelilingi, berdiri untuk shalat, ruku’ dan sujud” (Al-Quran 22:26 )

Setelah menyelesaikan pembangunan Ka'bah yang suci, Nabi Ibrahim datang ke sini lagi setiap tahun untuk menunaikan ibadah haji. Setelah kematiannya, Ismail mengikuti teladan ayahnya. Namun tahun-tahun berlalu, dan lambat laun tujuan dan bentuk ibadah haji pun hilang. Penyembahan berhala secara bertahap menggusur agama Allah dari Jazirah Arab. Ka'bah tidak lagi menjadi simbol tauhid dan berubah menjadi tempat tinggal berhala yang jumlahnya melebihi 300 buah.

Nabi Muhammad tidak hanya membersihkan Ka'bah, tetapi juga memulihkan ritual haji kuno yang diperkenalkan pada masa Ibrahim. Perintah khusus dalam Alquran diturunkan untuk menghilangkan ritual palsu yang digunakan pada periode pra-Islam. Tuhan menetapkan larangan terhadap semua proses memalukan dan buruk yang sebelumnya diperbolehkan dalam ritual:

“Ibadah haji dilaksanakan pada bulan-bulan tertentu. Barangsiapa yang hendak menunaikan ibadah haji pada bulan-bulan tersebut, hendaknya jangan melakukan hubungan badan, berbuat maksiat, atau berselisih selama menunaikan ibadah haji…” (Quran 2:197)

Tentang kebiasaan menyedihkan menuangkan darah hewan kurban di dinding Ka'bah dan menggantungkan dagingnya di altar, Tuhan dengan jelas dan jelas berfirman:

“Daging dan darah mereka tidak sampai kepada Allah. Hanya kesalehanmu yang sampai kepada-Nya…” (Quran 22:37)

Nabi juga menghapuskan kebiasaan berjalan mengelilingi Ka'bah dengan telanjang. Tuhan hanya menanyakan satu pertanyaan, yang dengannya Dia segera memaksa para penyembah berhala untuk taat:

“Katakanlah: Siapa yang mengharamkan perhiasan Allah yang Dia berikan kepada hamba-hamba-Nya?” (Quran 7:32)

Dengan demikian, semua tradisi pra-Islam yang didasarkan pada kebodohan dihapuskan, dan haji kembali menjadi perwujudan ketakwaan, takut kepada Tuhan, kesucian, perilaku wajar dan kesederhanaan. Mulai saat ini, pandangan peziarah tidak lagi menampakkan bilik, kesenangan dan kebebasan yang dulu harus ia renungkan. Saat ini, ziarah adalah mengingat Tuhan dan berkurban hanya kepada-Nya

Tata cara menunaikan haji.

Konversi ke ihram. Setelah melewati miqat (ini adalah tempat khusus yang menandai perbatasan wilayah di mana orang-orang beriman yang datang dari berbagai belahan dunia ke Haram-i Sharif tidak dapat melewatinya tanpa beralih ke keadaan ihram), umat Islam berdoa dan mengucapkan seruan khusus. kepada Allah (talbiyya): “Inilah aku di hadapanMu, Tuhan! Anda tidak punya pasangan! Inilah aku di hadapan-Mu! Sungguh, segala puji bagi-Mu, rahmat dan kekuasaan! Kamu tidak punya pasangan!” Mulai saat ini, orang beriman dianggap telah memasuki keadaan ihram.

Hari ke 7 Dzulhijjah - pertama kali mengelilingi Ka'bah, jamaah memasuki masjid Masjid al-Haram. bertelanjang kaki, dengan kaki kanan melewati Gerbang Perdamaian (Bab al-Salam) dan pergi ke “batu hitam”: mereka menciumnya atau menyentuhnya dengan tangan (ritual takbil), setelah itu mereka mengangkat tangan ke bibir dan mata (istil). Pada hari ke 7 Dzulhijjah, khutbah (khutbah) dibacakan di Masjid Terlarang, menceritakan tentang kewajiban jamaah menunaikan ibadah haji.

8 Dzulhijjah. Jamaah kembali mengenakan ihram dan mengumumkan niatnya untuk melakukan tawaf (mengelilingi Ka'bah) dan sai. Sai adalah lari tujuh kali lipat antara perbukitan Safa dan Marwa. Setelah itu, pagi-pagi sekali sambil mengucapkan talbiyah, mereka berangkat ke lembah Mina. Mereka bermalam di sana. Hari ini disebut Yaum at-Tarwiyya karena jamaah mempersiapkan perbekalan air sebelum jalan menuju Gunung Arafat. Mereka pergi ke sumur suci Zam-Zam dan mengambil airnya dua kali: pertama mereka meminumnya, lalu mereka membasuh badan dari ujung kepala sampai ujung kaki.

Kamp peziarah di Mina.

Kamp-kamp di Mina terbagi antar negara.

Kota tenda di Mina.

Jamaah haji di Mina pada malam hari.

9 Dzulhijjah. Peziarah pergi ke Gunung Arafat, tempat salat Asar dan Dhuhur digabungkan. Sebelum matahari terbenam, orang-orang berdoa di sini untuk pengampunan dosa.

Ritual ini disebut wukuf, atau hari berdiri.

Di Lembah Arafat, peziarah mendengarkan khotbah (khutbah) dan berdoa kepada Allah: “Ini aku melayaniMu, Tuhan!” Doa ini dibaca berulang-ulang dan dengan suara nyaring.

Sore harinya, jamaah berjalan menuju Lembah Muzdalifa, menggabungkan salat Maghrib dan Isya secara berjamaah. Di sini para peziarah bermalam, mengumpulkan batu untuk upacara rajam.

Mimpi di Muzdalifa.

10 Dzulhijjah. Para peziarah kembali ke Lembah Mina, di mana mereka melemparkan tujuh batu, yang diambil di Muzdalifa, ke pilar terakhir dari tiga pilar (jamrat al-akaba), melambangkan Setan, yang menurut legenda, menghalangi jalan Ibrahim dalam perjalanannya. untuk berdoa. Dengan melakukan ritual ini, umat Islam secara mental mengabdikan dirinya kepada Allah dan berjanji akan melakukan segala upaya untuk mengusir setan dari jiwa mereka.

Jembatan Jamarat dari atas.

Jembatan Jamarat.

Melempari setan dengan batu.

Orang-orang meninggalkan Jembatan Jamarat.

Para jamaah kemudian berkurban dan memotong atau mencukur rambutnya lagi, setelah itu mereka menuju ke Mekah (yang tidak menunaikan ibadah pada tanggal 8 Dzulhijjah dapat melakukannya pada tanggal 10) dan kembali ke Mina lagi. Hari ini disebut Yaum an-nahr, atau hari pengorbanan.

Restoran KFC di Mekah.

11 Dzulhijjah. Peziarah berdoa di Lembah Mina dan melempari patung batu dengan batu. Hari ini selama dua hari berikutnya disebut yaum al-tashriq, yang secara harafiah berarti “hari daging kering”.

Dalam foto tersebut, jamaah memadati jalan dan sekitar Masjidil Haram saat salat magrib.

12 Dzulhijjah. Peziarah berdoa di Lembah Mina dan melempari patung batu dengan batu. Kemudian mereka kembali ke Mekkah dan melakukan tawaf serta minum air dari mata air Zamzam. Ini melengkapi haji.

Dan inilah sumur ZamZam itu sendiri:

Peta tempat pelaksanaan ibadah haji.

Pelayanan Keamanan Haji.

Menghitung jamaah.

Transit melalui Haji.

Peziarah di atap masjid agung.

Haram Syarif.

Tawaf 2009.

Pintu emas Ka'bah.

Batu hitam di Ka'bah.

Haji menandai tiga peristiwa yang sangat penting dalam sejarah Islam: pengampunan dan penyatuan kembali Adam dan Hawwa (Hawa) setelah pengusiran mereka dari surga, pengorbanan Nabi Ibrahim (Abraham) putranya Ismail, dan kehidupan Nabi. Muhammad sebagai teladan kerendahan hati dan ketundukan kepada Yang Maha Kuasa.

Hal utama yang diberikan haji kepada orang-orang beriman adalah keridhaan Allah SWT, serta rasa cinta dan saling pengertian antar umat Islam yang datang dari seluruh penjuru dunia. Padahal, ibadah haji yang merupakan wujud rahmat Allah yang tak terhingga, berlangsung dalam lingkungan dan persaudaraan umat Islam yang berkah dan tak terlupakan, disatukan oleh rasa keimanan yang mendalam. Di sana, banyak orang, datang dari berbagai negara, berbicara dalam bahasa berbeda, memiliki warna kulit berbeda, adat istiadat dan tradisi berbeda, menemukan kesatuan yang sangat baik di sekitar Ka'bah. Cinta dan rasa keimanan, yang ada di hati, mengatasi segala perbedaan eksternal dan, menyatukan umat Islam, menyatukan hati mereka seolah-olah menjadi satu hati yang sama. Dalam kedamaian dan kegembiraan kesatuan hati, timbullah persaudaraan umat beragama yang indah

Oleh karena itu, haji bukan hanya salah satu rukun Islam, tetapi juga ibadah yang memperkuat aspek moral, sosial, dan politik agama tersebut.

Ibadah haji (haji) merupakan salah satu rukun Islam. Ini adalah serangkaian ritual keagamaan khusus yang dilakukan oleh umat Islam di suatu tempat tertentu.

Tempat ziarahnya adalah Mekah, serta wilayah sekitarnya, di mana beberapa tempat suci Islam berada. Waktu perayaannya biasanya adalah bulan Syawal, Dzul Qaida, dan Dzul Hijjah, sementara ada beberapa perbedaan pendapat di kalangan teolog Muslim mengenai bulan Dzul Qaida dan Dzul Hijjah. Sebagian ulama berpendapat bahwa seluruh bulan Dzulhijjah termasuk dalam jumlah bulan yang dibolehkan menunaikan ibadah haji. Ada pula yang berpendapat bahwa haji hanya diperbolehkan pada sepuluh hari pertama pada bulan tertentu.

Haji, sebagai salah satu rukun agama Islam, merupakan salah satu kewajiban langsung umat Islam kepada Tuhannya, dan orang-orang beriman wajib menunaikannya minimal sekali dalam seumur hidup. Dalam hadits Anda dapat menemukan perintah berikut dari Rahmat Alam Semesta Muhammad (s.g.w.): “Sesungguhnya Yang Maha Kuasa telah menjadikan tugasmu untuk menunaikan haji…” (hadits dari Ahmad).

Namun, tidak semua orang boleh menunaikan ibadah haji ke Mekkah Suci.

Syarat-syarat menunaikan ibadah haji

1. Menganut Islam: Haji hanya diwajibkan bagi umat Islam.

2. Usia mayoritas: Ibadah haji hanya boleh dilakukan oleh orang dewasa (dari sudut pandang Islam), yaitu. telah mencapai masa pubertas. Hal ini tidak diperlukan untuk anak-anak.

3. Kapasitas mental: seseorang harus berpikiran sehat.

4. Kebebasan pribadi: seorang mukmin harus mempunyai kebebasan, yaitu tidak menjadi budak.

5. Tersedianya kemampuan untuk: dalam hal ini, sebagai suatu peraturan, dipahami sebagai peluang finansial untuk menunaikan ibadah haji, karena perjalanan ke Mekah dan tinggal di sana selama kurang lebih satu bulan membutuhkan dana yang besar, yang bagi sebagian mukmin di luar kemampuan mereka. Namun, ada batasan lain yang berlaku dalam situasi tertentu.

Perlu diketahui bahwa seorang mukmin dapat menunaikan ibadah haji tidak hanya untuk dirinya sendiri, tetapi juga untuk kerabat dan sahabatnya yang lain yang karena satu dan lain hal tidak mampu melakukannya. Tetapi pada saat yang sama, seorang Muslim harus menunaikan haji terlebih dahulu untuk dirinya sendiri, dan kemudian untuk orang lain.

Tindakan ritual haji

Haji terdiri dari sepuluh ritual utama yang dilakukan oleh orang beriman. Semuanya terbagi menjadi rukun-rukun yang pelaksanaannya wajib, menjadi amalan wajib (wajib) dan menjadi amalan yang diinginkan (sunnah). Namun, aliran teologi yang berbeda memandang sifat wajib dari tindakan tertentu dengan cara yang berbeda.

1) Ihram. Pertama, mukmin memasuki keadaan ihram, yaitu muslim mengenakan jubah khusus, mengucapkan niat menunaikan haji dengan lantang atau diam-diam, shalat dua rakaat, dan mengucapkan talbiyah:

لَبَّيْكَ اللّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنّ الحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالملكَ، لا شَرِيكَ لَكَ

Transkripsi: “Lyabyakya, Allahumma, lyabyakya, lyabyakya la sharikya la-kya, lyabyakya; innyal-hyamdya, ua-nnigmyata lyakya wal-mulkya, la sharikya la-kya!”

Terjemahan: “Inilah aku sebelum Engkau ya Allah, Engkau tidak mempunyai sekutu, inilah aku sebelum Engkau; Sesungguhnya puji bagi-Mu, dan rahmat bagi-Mu dan kekuasaan, Engkau tidak mempunyai sekutu!

2) Pintu masuk ke Mekah dari sisi tertentu, serta pintu masuk Masjid Terlarang melalui gerbang khusus.

3) Menyelesaikan jalan-jalan 7 kali lipat pertama.

4) Ritual pergerakan antara dua bukit - Safa dan Marwa (di gambar).

5) Berdiri di Gunung Arafah.

6) Tinggal di Lembah Mudzalifa.

7) Rajam Setan di Lembah Mina.

8) Mencukur atau memotong rambut di kepala.

10) Perjalanan terakhir mengelilingi Ka'bah.

Semua aliran teologi Islam memasukkan dua ritual sebagai rukun haji: mengelilingi Ka'bah dan ritual berdiri di Gunung Arafat. Sejumlah madzhab memasukkan ritual lain di atas sebagai rukun haji. Terlebih lagi, jika seorang mukmin tidak menaati setidaknya salah satu rukun saat menunaikan ibadah haji, maka hajinya tidak sah. Jika seorang mukmin melewatkan salah satu ritual wajib (wajib), maka ia harus melakukan pengorbanan sebagai balasannya. Jika meninggalkan amalan yang diinginkan, seorang muslim hanya kehilangan sebagian pahalanya.

Beberapa haji, selain Mekah, juga mengunjungi tempat suci Islam kedua yang terletak di Jazirah Arab - Masjid Nabi (s.g.v.) di Madinah.

Keutamaan Haji

Haji mendatangkan banyak kemaslahatan bagi orang beriman baik di dunia duniawi maupun di dunia kekal.

1. Haji - jalan menuju surga

Salah satu hadits Nabi Muhammad (s.a.w.) mengatakan: “Tidak ada pahala lain bagi haji mabrur selain surga” (Bukhari).

2. Haji menghapus dosa

Rasulullah (s.a.w.) menjelaskan: “ Siapa pun yang menunaikan haji tanpa mengumpat atau berbuat dosa, maka ia akan pulang dengan bersih dari dosa-dosanya, seperti pada hari ibunya melahirkannya.”(Bukhari dan Muslim).

3. Selama menunaikan ibadah haji, doa orang mukmin dikabulkan

Ada pernyataan Rahmat Alam Semesta Muhammad (s.g.w.): “Orang-orang yang menunaikan haji dan umrah adalah wakil di hadapan Yang Maha Kuasa. Jika mereka berseru kepada-Nya, Dia mengabulkannya, jika mereka memohon ampun kepada-Nya, Dia mengampuni mereka” (hadits dari Ibnu Majah).

4. Dalam haji, seorang mukmin dapat memperoleh pahala yang banyak

Selama menunaikan ibadah haji dan amal shaleh lainnya, seorang mukmin dapat menerima pahala yang besar dari Tuhan. Misalnya saja shalat di Masjidil Haram (Masjid al-Haram) yang terletak di Mekkah, yang satu shalatnya seratus ribu kali lebih baik dari shalat di masjid biasa.

5. Haji mempersatukan umat Islam

Ibadah haji berfungsi sebagai sarana menyatukan orang-orang beriman menjadi satu ummah, karena jutaan saudara seiman dari berbagai belahan bumi berkumpul di Mekah setiap tahun. Ziarah dilakukan oleh perwakilan dari berbagai daerah, negara bagian dan benua, yang memiliki status sosial dan tingkat kekayaan finansial yang berbeda. Pada hari-hari haji, mereka semua menjadi setara, karena mereka mengenakan jubah yang sama dan melakukan hal yang sama, yang pada gilirannya menghapus segala batasan antar umat Islam yang ada dalam kehidupan sehari-hari.

6. Berkontribusi pada pengayaan akhlak dan akhlak seseorang

Selama menunaikan ibadah haji, orang-orang mukmin giat beribadah dan berusaha untuk tidak melakukan segala perbuatan maksiat, yang berdampak positif pada dunia batin seseorang.

7. Mengarah pada pengayaan budaya

Selama menunaikan ibadah haji dan mengunjungi tempat suci, seorang mukmin dapat mengenal lebih dekat budaya dan sejarah Islam secara langsung di tempat lahirnya agama Allah dan melihat dengan mata kepala sendiri beberapa bangunan keagamaan yang sebelumnya hanya dapat dilihatnya dalam gambar, foto atau video. .