Analisis novel karya I.S. Turgenev "Ayah dan Anak"

Pada bulan Februari 1862, I.S. Turgenev menerbitkan novel “Ayah dan Anak”. Penulis mencoba menunjukkan kepada masyarakat Rusia karakter yang tragis konflik yang semakin berkembang. Pembaca dihadapkan pada gejolak ekonomi, pemiskinan rakyat, pembusukan kehidupan tradisional, hancurnya ikatan berabad-abad antara petani dan tanah. Kebodohan dan ketidakberdayaan semua kelas mengancam untuk berkembang menjadi kebingungan dan kekacauan. Dengan latar belakang ini, terjadi perselisihan tentang cara menyelamatkan Rusia, yang dilakukan oleh para pahlawan yang mewakili dua bagian utama kaum intelektual Rusia.

Sastra Rusia selalu menguji stabilitas dan kekuatan masyarakat, keluarga dan hubungan keluarga. Memulai Novel dengan Gambar konflik keluarga antara ayah dan anak Kirsanov, Turgenev melangkah lebih jauh ke dalam bentrokan yang bersifat sosial dan politik. Hubungan karakter utama situasi konflik terungkap terutama dari sudut pandang ideologis. Hal ini tercermin dari kekhasan konstruksi novel yang sedemikian rupa peran besar Argumen para karakter, refleksi menyakitkan mereka, pidato yang penuh semangat, dan curahan hati berperan. Namun penulis tidak mengubah pahlawannya menjadi eksponen idenya sendiri. Pencapaian artistik Turgenev adalah kemampuannya untuk menghubungkan secara organik pergerakan ide-ide paling abstrak sekalipun dari para pahlawannya dan posisi hidup mereka.

Bagi penulis, salah satu kriteria penentu dalam menentukan seseorang adalah bagaimana orang tersebut berhubungan dengan modernitas, dengan kehidupan di sekitarnya, dengan kejadian terkini pada masanya. Jika Anda melihat lebih dekat pada "ayah" - Pavel Petrovich dan Nikolai Petrovich Kirsanov, hal pertama yang menarik perhatian Anda adalah bahwa mereka, pada dasarnya bukan orang yang sangat tua, tidak memahami dan tidak menerima apa yang terjadi di sekitar mereka.

Bagi Pavel Petrovich, prinsip-prinsip yang dia pelajari di masa mudanya tampaknya membedakannya dari orang-orang yang mendengarkan zaman modern. Tetapi Turgenev, di setiap langkah, tanpa banyak tekanan, dengan jelas menunjukkan bahwa dalam keinginan keras kepala untuk menunjukkan penghinaannya terhadap modernitas, Pavel Petrovich sungguh lucu. Dia memainkan peran tertentu, yang dari luar memang lucu.

Nikolai Petrovich tidak sekonsisten kakak laki-lakinya. Dia bahkan mengatakan bahwa dia menyukai anak muda. Namun nyatanya, dalam modernitas, ternyata ia hanya memahami apa yang mengancam kedamaiannya. Dia menjual hutan untuk ditebang hanya karena dalam beberapa bulan hutan itu akan menjadi milik petani.

Turgenev percaya bahwa kepribadian utama selalu berada dalam hubungan alami dengan zamannya. Ini Bazarov. Orang-orang kecil yang bergantung hidup dalam perasaan ketidaksesuaian bawah sadar yang abadi dengan waktu. Pavel Petrovich menerima perselisihan ini sebagai kesalahan waktu, yaitu, ia menyangkal berlalunya waktu, membeku dalam konservatismenya, dan orang-orang dari jenis yang berbeda berusaha mengejar waktu. Dan karena mereka tidak dapat memahaminya, mereka biasanya menganggap fashion sebagai ekspresi waktu.

Turgenev menampilkan dalam novelnya beberapa orang yang berusaha mengejar waktu. Ini adalah Kukshina dan Sitnikov. Di dalamnya keinginan ini diungkapkan dengan sangat jelas dan tidak ambigu. Bazarov biasanya berbicara kepada mereka dengan nada meremehkan. Lebih sulit baginya dengan Arkady. Dia tidak sebodoh dan picik seperti Sitnikov. Dalam percakapan dengan ayah dan pamannya, dia menjelaskan hal ini kepada mereka dengan cukup akurat konsep yang kompleks seperti seorang nihilis. Dia baik karena dia tidak menganggap Bazarov sebagai “saudaranya”. Hal ini membuat Bazarov lebih dekat dengan Arkady, memaksanya untuk memperlakukannya lebih lembut, lebih merendahkan daripada Kukshina atau Sitnikov. Namun Arkady masih memiliki keinginan untuk memahami sesuatu dalam fenomena baru ini, untuk mendekatkannya, dan dia hanya menangkap tanda-tanda eksternal saja.

Arkady cenderung mengatakan “cantik”. Intinya bukan bahwa Bazarov tidak suka berbicara dengan indah, tetapi kata-kata yang “indah” menunjukkan fenomena yang begitu kompleks sehingga tidak mungkin untuk sering dan santai membicarakannya. Dalam percakapan dengan Bazarov tentang Odintsova, Arkady kembali mengucapkan kata-kata yang “indah” namun asing. Bazarov memahami hal ini dengan sempurna, dan, tentu saja, dia tidak dapat mendukung percakapan semacam itu. Yang ingin dia katakan hanyalah bahwa Odintsova memiliki bahu yang “sudah lama tidak dia lihat”.

Dan di sini kita dihadapkan pada salah satunya kualitas yang paling penting gaya Turgenev. Sejak awal aktivitas sastranya, ia banyak menggunakan ironi. Dalam novel Fathers and Sons, ia memberikan kualitas ini kepada salah satu pahlawannya, Bazarov, yang menggunakannya dengan cara yang sangat beragam: bagi Bazarov, ironi adalah cara untuk memisahkan dirinya dari orang yang tidak ia hormati, atau "mengoreksi" seseorang yang belum dia hormati melambaikan tangannya. Begitulah ironi kejenakaannya dengan Arkady. Bazarov juga menguasai jenis ironi lain - ironi yang ditujukan pada dirinya sendiri. Dia ironis baik tentang tindakan maupun perilakunya. Cukuplah mengingat adegan duel Bazarov dengan Pavel Petrovich. Dia ironis di sini di Pavel Petrovich, tetapi tidak kalah pahit dan jahatnya pada dirinya sendiri. Pada saat-saat seperti itu, Bazarov tampil dengan segala kekuatan pesonanya. Tidak ada rasa puas diri, tidak ada narsisme.

Turgenev memimpin Bazarov berputar-putar cobaan hidup, mereka mengungkapkan dengan kelengkapan dan objektivitas yang nyata ukuran benar dan salahnya sang pahlawan. “Penyangkalan total dan tanpa ampun” ternyata bisa dibenarkan sebagai satu-satunya upaya serius untuk mengubah dunia, mengakhiri kontradiksi. Namun, bagi penulis juga tidak terbantahkan bahwa logika internal nihilisme mau tidak mau mengarah pada kebebasan tanpa kewajiban, pada tindakan tanpa cinta, pada pencarian tanpa keyakinan. Penulis tidak menemukan kreativitas dalam nihilisme kekuatan kreatif: perubahan-perubahan yang dibayangkan oleh para nihilis menjadi kenyataan orang-orang yang ada, nyatanya, sama saja dengan kehancuran orang-orang ini. Dan Turgenev mengungkapkan kontradiksi dalam sifat pahlawannya.

Bazarov, setelah mengalami cinta dan penderitaan, tidak bisa lagi menjadi perusak yang utuh dan konsisten, kejam, percaya diri yang tak tergoyahkan, menghancurkan orang lain hanya karena hak yang kuat. Tetapi Bazarov juga tidak dapat mendamaikan dirinya sendiri, menundukkan hidupnya pada gagasan penyangkalan diri, atau mencari hiburan dalam seni, dalam perasaan memenuhi kewajiban, dalam cinta tanpa pamrih kepada seorang wanita - untuk ini dia terlalu marah, terlalu bangga, terlalu tak terkendali, sangat bebas. Satu-satunya solusi yang mungkin untuk mengatasi kontradiksi ini adalah kematian.

Turgenev menciptakan karakter yang begitu lengkap dan mandiri secara internal sehingga sang seniman hanya perlu menghindari dosa terhadap logika internal pengembangan karakter. Tidak ada satu pun adegan penting dalam novel yang tidak melibatkan Bazarov. Dari dua puluh delapan bab, dia hanya absen dalam dua bab, sementara beberapa karakter (Kukshina, Sitnikov, pejabat tinggi Kolyagin, gubernur, dll.) hanya muncul sesekali, dan yang lainnya (saudara perempuan Odintsov, orang tua Bazarov, Fenechka, dll.) untuk cukup lama menghilang dari pandangan pembaca. Bazarov meninggal dan novelnya berakhir. Dalam salah satu suratnya, Turgenev mengakui bahwa ketika dia “menulis Bazarov, dia pada akhirnya tidak merasakan permusuhan, tetapi kekaguman padanya. Dan ketika dia menulis adegan kematian Bazarov, dia menangis tersedu-sedu air mata seorang seniman yang melihat tragedi pria besar, yang mewujudkan sebagian dari cita-citanya sendiri.

“Ayah dan Anak” menimbulkan kontroversi sengit sepanjang sejarah Rusia. sastra abad ke-19 abad. Dan penulisnya sendiri berhenti di hadapan kekacauan itu dengan kebingungan dan kepahitan penilaian yang bertentangan: menyapa musuh dan menampar teman. Dalam sebuah surat kepada Dostoevsky, dia menulis dengan kecewa: “Sepertinya tidak ada yang curiga bahwa saya mencoba membayangkan dirinya wajah yang tragis- dan semua orang berkata, - kenapa dia begitu jahat? atau - kenapa dia begitu baik?

Turgenev percaya bahwa novelnya akan berfungsi untuk menyatukan kekuatan sosial Rusia masyarakat Rusia akan mengindahkan peringatannya. Namun impian akan lapisan budaya masyarakat seluruh Rusia yang bersatu dan bersahabat tidak menjadi kenyataan.

Novel Turgenev, Fathers and Sons, mengungkap beberapa masalah sekaligus. Yang satu mencerminkan konflik generasi dan dengan jelas menunjukkan cara untuk keluar darinya dengan tetap menjaga hal utama - nilai kekeluargaan. Yang kedua menunjukkan proses yang terjadi dalam masyarakat saat itu. Melalui dialog-dialog dan gambaran-gambaran karakter yang dikembangkan dengan terampil, sebuah tipe yang baru saja mulai muncul dihadirkan. tokoh masyarakat, mengingkari segala landasan kenegaraan yang ada dan mencemooh nilai-nilai moral dan etika seperti perasaan cinta dan kasih sayang yang tulus.

Ivan Sergeevich sendiri tidak memihak mana pun dalam pekerjaannya. Sebagai seorang penulis, ia mengutuk kaum bangsawan dan perwakilan gerakan sosial-politik baru, dengan jelas menunjukkan bahwa nilai kehidupan dan kasih sayang yang tulus jauh lebih tinggi daripada pemberontakan dan nafsu politik.

Sejarah penciptaan

Dari semua karya Turgenev, novel “Ayah dan Anak” adalah satu-satunya yang ditulis dalam waktu singkat. Hanya dua tahun berlalu dari awal ide hingga publikasi pertama naskahnya.

Pikiran pertama penulis mengenai cerita baru ini muncul pada bulan Agustus 1860 selama dia tinggal di Inggris di Pulau Wight. Ini difasilitasi oleh kenalan Turgenev dengan seorang dokter muda provinsi. Nasib mendorong mereka ke dalam cuaca buruk di jalan besi dan, di bawah tekanan keadaan, mereka berkomunikasi dengan Ivan Sergeevich sepanjang malam. Kenalan baru diperlihatkan ide-ide yang nantinya dapat diamati oleh pembaca dalam pidato Bazarov. Dokter menjadi prototipe tokoh utama.

(Perkebunan Kirsanov dari film "Ayah dan Anak", lokasi pembuatan film Perkebunan Fryanovo, 1983)

Pada musim gugur tahun yang sama, sekembalinya ke Paris, Turgenev menyusun plot novel dan mulai menulis bab-babnya. Dalam waktu enam bulan, setengah dari naskahnya sudah siap, dan dia menyelesaikannya setelah tiba di Rusia, pada pertengahan musim panas tahun 1861.

Hingga musim semi tahun 1862, setelah membacakan novelnya kepada teman-temannya dan memberikan naskahnya kepada editor Russian Messenger untuk dibaca, Turgenev melakukan koreksi pada karyanya. Pada bulan Maret tahun yang sama, novel tersebut diterbitkan. Versi ini sedikit berbeda dengan edisi yang dirilis enam bulan kemudian. Di dalamnya, Bazarov ditampilkan dalam cahaya yang lebih tidak sedap dipandang dan citra karakter utama sedikit menjijikkan.

Analisis pekerjaan

Plot utama

Tokoh utama novel, nihilis Bazarov, bersama dengan bangsawan muda Arkady Kirsanov, datang ke perkebunan Kirsanov, tempat tokoh utama bertemu dengan ayah dan paman rekannya.

Pavel Petrovich adalah seorang bangsawan canggih yang sama sekali tidak menyukai Bazarov, maupun ide dan nilai yang ditampilkannya. Bazarov juga tidak terus berhutang, dan yang tidak kalah aktif dan penuh semangat, ia berbicara menentang nilai-nilai dan moralitas orang-orang lama.

Setelah itu, kaum muda bertemu dengan Anna Odintsova yang baru saja menjanda. Mereka berdua jatuh cinta padanya, tapi untuk sementara menyembunyikannya tidak hanya dari objek pemujaan mereka, tapi juga dari satu sama lain. Sang tokoh utama malu untuk mengakui bahwa ia yang dulunya keras menentang romantisme dan cinta kasih sayang, kini sendiri menderita karena perasaan tersebut.

Bangsawan muda itu mulai cemburu pada nyonya hatinya terhadap Bazarov, ada kelalaian di antara teman-temannya dan, akibatnya, Bazarov memberi tahu Anna tentang perasaannya. Odintsova lebih memilih dia kehidupan yang tenang dan perjodohan.

Lambat laun, hubungan antara Bazarov dan Arkady memburuk, dan Arkady sendiri terbawa suasana adik Anna Ekaterina.

Hubungan antara generasi tua Kirsanov dan Bazarov memanas, terjadilah duel, di mana Pavel Petrovich terluka. Hal ini mengakhiri Arkady dan Bazarov, dan karakter utama harus kembali rumah ayah. Di sana dia terinfeksi penyakit mematikan dan mati di pelukan orang tuanya sendiri.

Di akhir novel, Anna Sergeevna Odintsova menikah karena kenyamanan, Arkady dan Ekaterina, serta Fenechka dan Nikolai Petrovich menikah. Mereka mengadakan pernikahan di hari yang sama. Paman Arkady meninggalkan perkebunan dan pergi untuk tinggal di luar negeri.

Pahlawan novel Turgenev

Evgeny Vasilievich Bazarov

Bazarov - mahasiswa kedokteran, status sosial, seorang pria sederhana, putra seorang dokter militer. Dia sangat tertarik pada ilmu alam, berbagi keyakinan nihilis dan menyangkal keterikatan romantis. Dia percaya diri, bangga, ironis dan mengejek. Bazarov tidak suka banyak bicara.

Selain cinta karakter utama tidak memiliki kekaguman terhadap seni, kurang percaya pada kedokteran, meskipun ia menerima pendidikan. Tanpa mempertimbangkan diriku sendiri sifat romantis, Bazarov suka wanita cantik dan, pada saat yang sama, membenci mereka.

Paling poin yang menarik dalam sebuah novel, saat itulah sang pahlawan sendiri mulai mengalami perasaan-perasaan yang keberadaannya ia sangkal dan cemooh. Turgenev dengan jelas menunjukkan konflik intrapersonal, pada saat perasaan dan keyakinan seseorang berbeda.

Arkady Nikolaevich Kirsanov

Salah satu karakter sentral Novel Turgenev adalah seorang bangsawan muda dan terpelajar. Dia baru berusia 23 tahun dan baru saja lulus dari universitas. Karena masa mudanya dan karakternya, dia naif dan mudah jatuh di bawah pengaruh Bazarov. Secara lahiriah, dia memiliki kepercayaan yang sama dengan para nihilis, tetapi dalam jiwanya, dan ini terlihat kemudian dalam plotnya, dia tampil sebagai seorang pemuda yang murah hati, lembut dan sangat sentimental. Seiring waktu, sang pahlawan sendiri memahami hal ini.

Berbeda dengan Bazarov, Arkady suka banyak bicara dan indah, dia emosional, ceria dan menghargai kasih sayang. Dia percaya pada pernikahan. Meskipun konflik antara ayah dan anak ditunjukkan di awal novel, Arkady mencintai paman dan ayahnya.

Odintsova Anna Sergeevna adalah seorang janda kaya yang pernah menikah bukan karena cinta, tetapi karena kenyamanan, untuk melindungi dirinya dari kemiskinan. Salah satu tokoh utama dalam novel ini menyukai perdamaian dan kemandiriannya sendiri. Dia tidak pernah mencintai siapa pun atau terikat pada siapa pun.

Untuk karakter utama, dia terlihat cantik dan tidak dapat diakses, karena dia tidak membalas siapa pun. Bahkan setelah kematian sang pahlawan, dia menikah lagi, dan lagi demi kenyamanan.

Adik perempuan janda Odintsova, Katya, masih sangat muda. Dia baru berusia 20 tahun. Catherine adalah salah satu karakter termanis dan menyenangkan dalam novel. Dia baik hati, mudah bergaul, jeli dan pada saat yang sama menunjukkan kemandirian dan keras kepala, yang hanya membuat wanita muda cantik itu cantik. Dia berasal dari keluarga bangsawan miskin. Orang tuanya meninggal ketika dia baru berusia 12 tahun. Sejak itu dia dibesarkan kakak Anna. Ekaterina takut padanya dan merasa canggung di bawah tatapan Odintsova.

Gadis itu mencintai alam, banyak berpikir, dia lugas dan tidak genit.

Ayah Arkady (saudara laki-laki Pavel Petrovich Kirsanov). Duda. Dia berusia 44 tahun, orang yang sama sekali tidak berbahaya dan pemilik yang tidak banyak menuntut. Dia lembut, baik hati, terikat pada putranya. Dia pada dasarnya romantis, dia menyukai musik, alam, puisi. Nikolai Petrovich menyukai kehidupan yang tenang, tenang, dan terukur di hutan belantara desa.

Pada suatu waktu, ia menikah karena cinta dan hidup bahagia dalam pernikahan hingga istrinya meninggal. Untuk bertahun-tahun Saya tidak dapat sadar setelah kematian kekasih saya, tetapi selama bertahun-tahun saya menemukan cinta lagi dan itu menjadi Fenechka, seorang gadis sederhana dan malang.

Seorang bangsawan canggih, 45 tahun, paman Arkady. Suatu ketika ia menjabat sebagai petugas penjaga, namun karena Putri R. hidupnya berubah. Seorang mantan sosialita, seorang heartthrob yang dengan mudah memenangkan cinta para wanita. Sepanjang hidupnya dia membangun gaya bahasa Inggris, baca koran bahasa asing, mengelola bisnis dan kehidupan sehari-hari.

Kirsanov jelas merupakan pendukung pandangan liberal dan orang yang berprinsip. Dia percaya diri, bangga dan mengejek. Cinta pada suatu waktu melumpuhkannya, dan dari pencinta pergaulan yang berisik, ia menjadi seorang misanthrope yang bersemangat yang menghindari pergaulan dengan orang-orang dengan segala cara yang mungkin. Pada dasarnya sang pahlawan tidak bahagia dan di akhir novel dia mendapati dirinya jauh dari orang yang dicintainya.

Analisis alur novel

Plot utama novel Turgenev, yang telah menjadi klasik, adalah konflik Bazarov dengan masyarakat tempat ia berada karena kehendak takdir. Masyarakat yang tidak mendukung pandangan dan cita-citanya.

Plot konvensional dari plot tersebut adalah kemunculan karakter utama di rumah keluarga Kirsanov. Dalam komunikasi dengan karakter lain, konflik dan benturan pandangan diperlihatkan yang menguji keyakinan Evgeniy akan stabilitas. Hal ini juga terjadi pada main garis cinta- dalam hubungan antara Bazarov dan Odintsova.

Kontras adalah teknik utama yang digunakan penulis saat menulis novel. Hal ini tidak hanya tercermin dalam judulnya dan ditunjukkan dalam konflik, tetapi juga tercermin dalam pengulangan jalur protagonis. Bazarov dua kali berakhir di perkebunan keluarga Kirsanov, dua kali mengunjungi Odintsova, dan juga dua kali kembali ke rumah orang tuanya.

Akhir dari plot adalah kematian tokoh utama, yang dengannya penulis ingin menunjukkan keruntuhan pemikiran yang diungkapkan oleh pahlawan di sepanjang novel.

Dalam karyanya, Turgenev dengan jelas menunjukkan bahwa dalam siklus semua ideologi dan perselisihan politik terdapat kehidupan yang besar, kompleks dan beragam, di mana nilai-nilai tradisional, alam, seni, cinta dan kasih sayang yang tulus dan mendalam selalu menang.

Aksi novel Fathers and Sons terjadi pada tahun 1859, menjelang penghapusan perbudakan di Rusia. Turgenev berupaya menunjukkan perubahan dalam masyarakat dengan menggunakan contoh citra tokoh utama - Evgeniy Vasilievich Bazarov.

Dia adalah seorang mahasiswa kedokteran yang belajar untuk menjadi seorang ahli bedah. Memotong katak, bersiap memotong orang yang hidup. Profesi dokter secara otomatis menempatkannya di atas orang lain: ia tidak terlalu memikirkan awan, tidak menuruti filsafat, tetapi terlibat dalam hal-hal yang sangat praktis. Pada dasarnya ini adalah hal lain tipikal pahlawan pada masanya- masa ketika terjadi pergeseran dalam kesadaran manusia. Bazarov - nihilis(dia tidak percaya pada apa pun). Pasalnya, nilai-nilai lama yang dianut oleh generasi nenek moyang mereka sudah kehilangan relevansinya. Dan yang baru belum muncul. Dengan demikian, muncullah generasi yang hanya mampu menghancurkan prinsip-prinsip sebelumnya tanpa memberikan imbalan apa pun. Bazarov menyangkal estetika, manifestasi cinta yang tinggi, puisi...

Namun Turgenev menunjukkan bahwa ide-ide nihilis bisa runtuh di bawah pengaruhnya emosi yang kuat. Bazarov jatuh cinta pada Anna Odintsova, meskipun dia membenci dirinya sendiri karena hal ini. Akibatnya, Bazarov meninggal hampir karena cintanya: memikirkan Odintsova selama operasi, dia memotong tangannya dan terinfeksi. Namun nyatanya, dia mati karena dia tidak berguna: dia, seperti nihilis lainnya, tidak dibutuhkan oleh Rusia. Oleh karena itu, tidak ada alasan untuk hidup. Bazarov - superman lain yang akhirnya menjadi mubazir.

Salah satu gagasan utama novel ini adalah rekonsiliasi semua kelas dan semua generasi. Turgenev percaya bahwa Rusia hanya bisa bahagia dalam hal ini, jika tidak, konflik tanpa akhir akan dimulai.

Masalah ayah dan anak dalam novel

Contohnya dalam novel: perselisihan Bazarov dengan saudara-saudara Kirsanov, konflik antara para pahlawan tahun 1830-an dan 1850-an. Di sini kita bisa melihat referensi Hero of Our Time: Pavel Petrovich Kirsanov- ini adalah tipe orang yang selamat, Pechorin tua, yang cita-citanya tidak menarik bagi siapa pun era baru. Mereka tidak dapat berdamai dengan Bazarov, namun masih belum jelas siapa yang akan memenangkan perselisihan ini. Tapi Bazarov menjadi pahlawan romantis, berpartisipasi dalam duel dengan Kirsanov. Ternyata jauh di lubuk hatinya masih hidup budaya romantisme generasi masa lalu yang sangat terasa.

Pahlawan lain dari novel ini - Arkady Kirsanov, teman Bazarov. Dia menganggap dirinya pengikutnya dan juga seorang nihilis, tetapi di Arcadia nihilisme dibuat-buat. Ternyata mereka tidak berada di jalur yang sama. Arkady tidak siap mati atas nama negasi dan cita-cita; dia adalah orang yang liberal. Dia menginginkan kebahagiaan pribadi yang sederhana, yang dia terima dari perselingkuhannya dengan Katenka Lokteva.

Wanita Nihilis Anna Odintsova- orang yang luar biasa. Dia mirip dengan Bazarov - dia egois, dia juga menganggap dirinya lebih unggul dari orang lain. Tapi dia tidak mencintainya, meskipun dia tertarik orang yang menarik. Tujuan hidupnya adalah untuk melestarikan dirinya sendiri ketenangan pikiran, dan Bazarov mungkin mengganggunya. Dan Odintsova terbiasa hidup sesuai keinginannya. Tak satu pun dari mereka siap memberikan konsesi, jadi tidak ada pembicaraan tentang aliansi.

Ide pokok novel, sebagaimana disebutkan di atas, adalah bahwa tidak mungkin hidup dalam permusuhan secara umum. Penting untuk mengembangkan ideologi baru yang nyaman bagi semua orang, jika tidak, orang hanya akan menghadapi kematian.

Makanya disebut demikian, karena nilai setiap karya yang dimasukkan dalam dananya telah teruji oleh waktu. Tragedi Shakespeare, lukisan da Vinci, musik Schnittke, patung Rodin - dapat didaftar sejak lama, karena daftar pencapaian umat manusia yang diciptakan selama keberadaan dan perkembangannya sungguh panjang dan kaya. Dan perwakilan budaya Rusia dapat bangga bahwa rekan senegaranya yang hebat, Ivan Sergeevich Turgenev, menempati salah satu tempat terhormat pertama di antara para penulis yang diakui dunia dan

Pencipta novel Rusia

Ya itu benar. Tentu saja, bahkan sebelum Turgenev Sastra Rusia ada banyak novelis berbakat. “Ensiklopedia Kehidupan Rusia” dalam syair, yang ditulis oleh Pushkin, dari seluruh generasi, diciptakan oleh Lermontov dalam “Pahlawan…”, dan banyak lainnya karya-karya yang luar biasa memberi makanan pada pikiran dan hati orang Rusia, mendidik, mengembangkan, menjelaskan, berkontribusi pada pembentukan individu yang matang secara spiritual, patriot tanah air mereka. Namun Turgenev-lah yang membawa novel Rusia ke dalam hamparan sastra dunia dan memperkenalkan pembaca asing pada keunikan budaya, cara hidup, dan sejarah kita. Ringkasnya, ekspresi bahasa yang luar biasa, intensitas plot, refleksi momen sosial-politik paling penting dalam kehidupan masyarakat, karakteristik perjuangan ideologis dari realitas Rusia, psikologi terdalam dan keterampilan luar biasa dari seorang seniman sejati - ini adalah ciri khas Turgenev sang novelis dan karya terbaiknya. Berkat Ivan Sergeevich, penonton dan kritikus asing mengetahui hal ini fenomena yang menakjubkan- "sastra Rusia", "novel Rusia". Ciptaan penulis yang paling penting dan dicintai adalah “Ayah dan Anak”. Makna karya tidak hanya mencerminkan kompleksitas keluarga, sosial, sipil dan umumnya hubungan manusia, tetapi juga sudut pandang Turgenev mengenai isu-isu ini.

Mengapa ayah dan anak laki-laki

Posisi pengarang dalam novel tidak disebutkan secara langsung. Namun cukup mudah untuk menentukannya jika Anda mencermati komposisi karya, menganalisis bahasa tokoh, sistem gambar, dan mengidentifikasi peran. elemen individu, misalnya lanskap, dalam novel. Omong-omong, inilah yang membuat “Ayah dan Anak” sangat menarik. Makna karya sudah terkandung dalam judul dan pokoknya teknik artistik pertentangan, atau antitesis, dapat ditelusuri di sepanjang novel.

Jadi mengapa ayah dan mengapa anak-anak? Karena keluarga adalah bagian kecil dari keseluruhan masyarakat, dan di dalamnya, seperti di cermin, benturan-benturan paling kompleks dan terkadang dramatis yang mengguncang dan demam itu tercermin pada saat ide itu lahir dan novel itu sendiri ditulis , kehidupan, dalam kata-kata kritikus Belinsky, “tersebar secara mendalam dan luas” dalam berbagai macam elemennya. Keragaman bentuk ini memungkinkan kita melihat dan memahami “Bapa dan Anak”. Makna karya terungkap dalam konflik antar generasi, pandangan terhadap politik, agama, ilmu pengetahuan, seni, tatanan sosial, dan tatanan dunia. Yang tidak kalah mencoloknya adalah konflik kelas, yang semakin intensif dilatarbelakangi oleh konfrontasi yang keras antara kekuatan dan permasalahan sosial. Pembaca yang penuh perhatian, berpindah dari bab ke bab, memahami lebih jelas sifat metaforis dari judul “Ayah dan Anak”. Makna karya tersebut tidak hanya menunjukkan kesinambungan dan perpecahan generasi (aspek kemanusiaan universal), tetapi juga mengungkap konfrontasi antara pandangan dan pendapat yang sudah mapan dengan pandangan dan pendapat baru yang menggantikan pandangan dan pendapat lama.

Pemikiran keluarga

Mari kita analisis dulu “pemikiran keluarga” dalam novel tersebut. Perlu dicatat bahwa tema keluarga secara umum merupakan ciri khas Turgenev. Semua milikku hidup mandiri penulisnya tinggal “di tepi sarang orang lain”, dan dia memiliki hubungan yang agak rumit dengan ibunya. Mungkin itulah sebabnya Ivan Sergeevich sangat menghargai kehangatan itu perapian dan rumah, keharmonisan hubungan antara sesepuh dan generasi muda. Karya “Ayah dan Anak” menegaskan hal itu nilai-nilai abadi, yang tanpanya kemajuan tidak akan bisa maju. Hal ini diilustrasikan oleh contoh keluarga Kirsanov. Arkady, perwakilan generasi muda dan maju, meski berada di bawah pengaruh Bazarov, namun tetap dekat dengan keluarganya. Bahkan saat tiba di tanah ayahnya, dia berseru bahwa di sini udaranya lebih sejuk, lebih mahal, dan lebih dekat daripada di ibu kota. Bertamasya ke masa lalu para pahlawannya, Turgenev mengatakan bahwa Kirsanov sang ayah terus-menerus berusaha untuk lebih dekat dengan putranya, berbagi minatnya, menjalani kehidupan Arkady, bertemu teman-temannya, mencoba memahami generasi baru yang datang menggantikan rekan-rekannya. Karya “Ayah dan Anak”, sebagaimana telah disebutkan, adalah novel antitesis. Namun, meskipun Bazarov adalah penentang keras seluruh masa lalu, termasuk “ayah”, meskipun ia secara lahiriah kasar kepada ayah dan ibunya dan secara terbuka mengejek dan membenci “Kirsanov lama”, perasaan kekeluargaan bukanlah hal yang asing baginya. Jadi, ikatan itu sakral bagi Turgenev. Menyambut zaman baru, penulis meyakini bahwa pencapaian-pencapaian di masa lalu tidak bisa sepenuhnya dihapuskan, termasuk

Baru dan lama

Makna novel “Ayah dan Anak” lebih luas dan mendalam dari pertanyaan yang diuraikan di atas. Ya, memang generasi muda dengan sifat maksimalismenya seringkali menganggap dirinya lebih pintar, lebih progresif, lebih bertalenta, lebih mampu melakukan tindakan-tindakan signifikan dan berguna bagi negara dibandingkan mereka yang usianya sudah mendekati matahari terbenam. Sayangnya, pada umumnya hal ini benar. Baik Nikolai Petrovich maupun Pyotr Petrovich Kirsanov, orang-orang terpelajar dan berpikiran modern, dalam banyak hal masih tertinggal dari zaman yang bergerak maju tak terkendali. Pemikiran ilmiah baru, kemajuan teknis, ide-ide politik Mereka sulit memahami dan sulit menerima dalam kehidupan sehari-hari. Namun apakah ini berarti bahwa masa lalu harus dihancurkan sepenuhnya, dilupakan, ditinggalkan, “dibersihkan”, seperti yang dikatakan Bazarov? Lalu apa yang harus dibangun di tempat baru, di tempat yang kosong? Nihilis Evgeniy tidak bisa menggambar gambar detail- Rupanya, dia sendiri tidak tahu, tidak membayangkannya. Dan penulisnya sendiri dengan tepat melihat makna novel “Ayah dan Anak” tidak hanya untuk mengkritik keburukan realitas Rusia, sistem hubungan sosial dan seringkali manusia yang busuk, tetapi juga untuk membuktikan bahwa seseorang tidak dapat sepenuhnya meninggalkan masa lalu. Peradaban manusia saling menggantikan, dan masing-masing didasarkan pada pencapaian peradaban sebelumnya.

Konsep ideologis dan estetika novel

Tentang apa lagi novel “Ayah dan Anak”? ditulis dalam 3 tahap. Yang pertama berasal dari tahun 1860-1861, ketika teks utama dibuat, plot dibentuk dan sistem figuratif. Yang kedua terjadi pada musim gugur tahun 1861 - awal musim dingin tahun 1862. Pada saat ini, penulis sedang aktif mengerjakan ulang teks, melakukan perubahan plot dan komposisi, memperluas jangkauan isu yang dibahas sesuai dengan perubahan politik di negara tersebut. Dan akhirnya, pada periode Februari hingga September 1862, pengeditan terakhir dan edisi pertama karya “Ayah dan Anak” di “Buletin Rusia” dilakukan. Permasalahan dalam novel ini adalah gambar cerah bangkitnya gerakan rakyat jelata, demokrat revolusioner; menunjukkan tipe figur publik nihilis yang baru dan baru muncul, mempertanyakan semua landasan negara Rusia. Pada 238 lembar tulisan tangan rapi Turgenev terdapat ruang untuk kisah hidup pemberontak Bazarov, kritik terhadap imoralitas nihilisme, konflik antara kaum liberal konservatif dan progresif revolusioner, pengungkapan konflik filosofis, spiritual, agama, etika dan estetika, moral. .

Apa yang ingin penulis katakan dan apa yang mempengaruhinya?

Mustahil untuk memahami makna novel “Ayah dan Anak” tanpa mengungkapkan gambaran karakter utama - nihilis Evgeny Bazarov. Penulis sendiri mencatat bahwa ia melihat sosok yang kuat, jahat, liar dan gigih, jujur, datang dari masyarakat, namun ditakdirkan mati, karena waktu bazar belum tiba. Ia mengaku tak tahu apakah ia menyukai atau membenci gambar yang ia ciptakan. Bagaimanapun, penulis berusaha untuk mengkritik, pertama-tama, kaum bangsawan sebagai kelas konservatif yang dulunya maju, tetapi sekarang hampir mati, yang menghambat pembangunan ekonomi dan politik negara. Tapi Bazarov muncul ke permukaan, dan tentang pahlawan inilah kontroversi berkembang dalam kritik dalam negeri. Beberapa orang berpikir karakter utama karikatur jahat, pamflet tentang generasi muda. Yang lain, yang menggunakan kata “nihilis” dari Turgenev, mulai menyebutnya sebagai segala macam kemarahan, kerusuhan politik, yang dilakukan oleh para mahasiswa. Dan nama Bazarov menjadi sinonim dengan salah satu nama iblis - Asmodeus. Yang ketiga, mengambil ide-ide revolusioner, mengangkat Evgeny Vasilyevich ke pangkat pemimpin spiritual mereka. Turgenev tidak sependapat dengan gagasan yang satu, yang kedua, atau yang ketiga. Inilah salah satu penyebab perpecahan ideologis antara penulis dan staf Sovremennik.

Kemenangan hidup atas ideologi

Ya, Ivan Sergeevich, dengan segala simpatinya yang tulus terhadap kaum bangsawan dan kasih sayang terhadap Bazarov, mengutuk keduanya. Dalam novel tersebut, ia membuktikan bahwa kehidupan lebih kompleks dan beragam dari semua ideologi dan perselisihan politik, dan tidak dapat ditampung hanya dalam satu satu. Alam, cinta, kasih sayang yang tulus, kekuatan seni yang menghidupkan dan memuliakan, patriotisme akan menang atas apa pun. hati yang penuh gairah, penuh dosa, dan memberontak.” Dan hingga saat ini, nasib para pahlawan karya menarik dan menggairahkan kita, menimbulkan perselisihan, mendorong kita untuk berusaha memahami sedalam-dalamnya dan mengajarkan setiap orang untuk menjadi Manusia. Dan ini dia fitur utama karya klasik yang hebat.

Pada suatu hari di musim semi, 20 Mei 1859, “seorang pria berusia sekitar empat puluh” keluar ke teras penginapan. Ini Nikolai Petrovich Kirsanov. Dia sedang menunggu putranya Arkady, yang lulus dari universitas di St. Petersburg dan menerima pangkat kandidat - yang berarti Arkady lulus dengan pujian dan setelah memasuki layanan dapat menerima peringkat kelas 10.

Novel ini dimulai dengan ucapan Nikolai Petrovich: "Apa, Peter, yang belum kamu lihat?" - dan kita langsung merasakan kegelisahan dan ketidaksabaran seorang ayah menantikan putra kesayangannya. Petrus adalah seorang pelayan, seorang pria dari “generasi terbaru yang lebih baik.” Dia dengan rendah hati menjawab pertanyaan tuannya dan menghisap pipa di belakang punggungnya. Dalam episode yang tampaknya tidak penting ini, Ivan Sergeevich Turgenev menyentuh topik konflik generasi. Generasi muda merendahkan orang tua, yakin akan keunggulannya. Ini juga merupakan petunjuk tentang perubahan yang sedang terjadi kehidupan publik. Bukan suatu kebetulan jika Turgenev memindahkan aksi novelnya ke tahun 1859. Bagi Rusia, ini adalah masa yang penuh gejolak, ditandai dengan keresahan dalam masyarakat, gerakan revolusioner, kerusuhan petani, krisis ekonomi. Ini adalah waktu menjelang reformasi untuk membebaskan kaum tani. Semua lapisan masyarakat Rusia berada dalam situasi yang tidak stabil dan mengalami waktu yang sulit. Era lama yang mulia bertabrakan dengan era baru yang demokratis-revolusioner. Pada saat itulah kita bertemu Nikolai Petrovich Kirsanov, yang “duduk dengan kaki terselip di bawahnya dan sambil berpikir melihat sekeliling”, menunggu putranya. Kata "kaki" menyampaikan kepada kita sikap Turgenev dengan cara terbaik: seseorang merasa kasihan, simpati, simpati terhadap sang pahlawan. Mari mengenal Nikolai Petovich lebih baik.

Nikolai Petrovich Kirsanov adalah pemilik tanah, pemilik tanah seluas dua ratus jiwa atau “dua ribu dessiatine tanah”. Dia berumur empat puluh empat tahun, ayah Nikolai Petrovich adalah seorang jenderal militer pada tahun 1812. Nikolai Petrovich lahir di selatan Rusia, dan, seperti kakak laki-lakinya, Pavel, dibesarkan di rumah hingga usia 14 tahun oleh “guru murahan” dan “ajudan yang nakal namun patuh”. Sang ibu, Agathoklea Kuzminishna, termasuk dalam “ibu komandan”, hidup untuk kesenangannya sendiri, dan tidak terlalu terlibat dalam membesarkan anak. Nikolai Petrovich bagaimana putra jenderal sudah ditakdirkan nasib militer, tapi kebetulan mengubah segalanya - tepat pada hari ketika berita tentang tekadnya tiba, kakinya patah. Dan Nikolai, tidak seperti Pavel, tidak dibedakan oleh keberanian. “Ayah saya melambaikan tangannya ke arahnya dan membiarkannya pergi dengan pakaian sipil. Dia membawanya ke St. Petersburg segera setelah dia berusia delapan belas tahun dan menempatkannya di universitas.” Saudara Pavel memasuki dinas pada waktu itu sebagai perwira di resimen penjaga. Saudara-saudara mulai hidup bersama di bawah pengawasan sepupu mereka. Setelah ayahnya mengundurkan diri, orang tuanya juga datang ke St. Petersburg, tetapi karena tidak terbiasa dengan kehidupan di ibu kota, mereka meninggal lebih awal. Beberapa waktu kemudian, ketika masa berkabung telah berakhir, Nikolai Petrovich menikahi putri mantan pemilik apartemen tempat tinggalnya. “Pasangan itu hidup sangat baik dan tenang” di desa. Kehidupan mereka menyerupai sebuah idyll: musik, membaca, bunga, berburu, kesendirian. Son Arkady tumbuh dengan tenang. Sepuluh tahun berlalu tanpa disadari. Namun pada tahun 1947, istri Nikolai Petrovich meninggal. Kesedihan menguasainya, ia menjadi abu-abu dalam beberapa minggu, ia berpikir untuk pergi ke luar negeri untuk membubarkan diri, tetapi revolusi 48 menghalanginya: diketahui bahwa pada saat itu Nicholas I memberlakukan larangan ketat untuk meninggalkan negara itu. Nikolai Petrovich terpaksa melakukan reformasi ekonomi. Pada tahun 1955, sama seperti dirinya, dia membawa putranya ke St. Petersburg, ke universitas, dan tinggal bersamanya selama tiga musim dingin. Dan kini, di tahun 1859, ia sudah menunggu kembalinya Arkady, sang calon.

Dalam cerita tentang Nikolai Petrovich, simpati Turgenev yang jelas terhadap sang pahlawan sangat terasa. Bukan suatu kebetulan bahwa dalam salah satu suratnya Turgenev menulis: "Nikolai Petrovich adalah aku...". Bagi Nikolai Petrovich, hal utama dalam hidup adalah keluarga, Nak. Hidupnya seolah-olah terisolasi dari sejarah negaranya. Dia tidak memiliki aspirasi atau tujuan sosial. Dia sama sekali bukan orang yang suka bersosialisasi, itu sebabnya dinas militer Itu tidak cocok untuknya. Dengan caranya sendiri posisi hidup ia pasif, hidup mengikuti arus, tenang, damai, membatasi dirinya hanya pada kepentingan keluarga. Namun cara hidup ini tidak menimbulkan kecaman pada penulis atau pembacanya, melainkan perasaan lain: empati, simpati. Kami berempati padanya ketika dia terus melihat ke jalan, menunggu putranya. Kami sedih bersamanya ketika dia mengingatnya istri yang sudah meninggal, siapa yang tidak menyangka ini hari bahagia– kembalinya putra dari universitas. “Nak…kandidat…Arkasha…aku tidak sabar!” - dia berbisik sedih..."

Namun akhirnya “telinganya… menangkap suara roda yang mendekat.” Dengan sedikit kata dan sedikit detail, Turgenev membuat kita merasakan kegembiraan ayahnya: Nikolai Petrovich “melompat”, “menatap matanya”, “berteriak” dan “berlari”, “melambaikan tangannya”. Dari kata-kata pertama Arkady, kita merasakan ciri kecerobohan masa muda, antusiasme, ringan, dan sombong - misalnya, dalam cara Arkady menyapa ayahnya: "ayah". Nikolai Petrovich dengan gembira menyapa putranya, dari kepenuhan perasaannya ia bahkan menjadi malu di hadapannya. Rasa takut ini menyebabkan kerewelan yang berlebihan. Dia “tampak sedikit bingung, seperti penakut.”

Arkady tidak datang sendiri - bersama temannya, Evgeny Bazarov, seorang mahasiswa kedokteran. Anak laki-laki itu memperkenalkan ayahnya kepada seorang teman. Dan dari cara Nikolai Petrovich “dengan cepat berbalik” dan “meremas erat” tangan Bazarov, orang dapat melihat keterbukaannya terhadap tamu tersebut, kesiapannya untuk menerima tanpa syarat orang yang dicintai dan dihormati putranya. Nikolai Petrovich ramah. Bazarov tidak langsung memberinya “tangan merah telanjang”. Dia tidak ramah seperti Nikolai Petrovich. “Evgeny Vasiliev,” begitulah cara Bazarov memperkenalkan dirinya. Tampaknya bukan suatu kebetulan bahwa ia memilih versi sehari-hari dari patronimik Vasiliev, daripada Vasilyevich, sehingga membandingkan dirinya sendiri, seorang pria sederhana, dengan Nikolai Petrovich - seorang tuan, pemilik tanah. Tangan “merah” juga merupakan detail penting, yang memberi tahu kita bahwa Bazarov adalah seorang pekerja. Dalam semua perilaku Bazarov, dalam cara dia berbicara (malas, tenang), ada semacam kelalaian yang terlihat. Dia menjawab singkat, berperilaku agak merendahkan (“Bibir tipisnya bergerak sedikit; tapi dia tidak menjawab apapun dan hanya mengangkat topinya”). Secara umum, terlihat bahwa Bazarov adalah orang yang tidak banyak bicara, dia hanya berbicara langsung pada intinya, tetapi pada saat yang sama pidatonya tepat dan kiasan: cukup untuk mengingat julukan tepat apa yang dia berikan kepada kusir - “tebal -berjenggot." Penampilan Evgeniy bukanlah sesuatu yang luar biasa: “Panjang dan kurus, dengan dahi lebar, hidung pesek di bagian atas, hidung lancip di bagian bawah, mata besar berwarna kehijauan, dan cambang terkulai warna pasir, dimeriahkan dengan senyuman yang tenang dan mengungkapkan rasa percaya diri serta kecerdasan.” Arkady segera memperingatkan ayahnya: “Tolong jangan berdiri di upacara bersamanya. Dia pria yang luar biasa, sangat sederhana – Anda akan lihat.” Arkady dengan tulus senang bisa kembali ke rumah, dia bersemangat, dia diliputi oleh emosi gembira, tetapi dia tampaknya malu dengan kegembiraannya yang “kekanak-kanakan”, ingin terlihat seperti orang dewasa, dia tidak sabar untuk “cepat mengubah percakapan dari suasana hati yang gembira menjadi suasana hati yang biasa.”

Dalam perjalanan pulang, Arkady belajar banyak hal baru. Sang ayah menceritakan kekhawatirannya terhadap rumah tangga. Ternyata, tidak semuanya baik-baik saja di perkebunan ini. Laki-laki “tidak membayar iuran mereka”, para pekerja upahan “tidak mempunyai usaha yang sungguh-sungguh”, mereka “merusak sistem pengamanan”, pegawai harus diganti dan yang baru dipekerjakan—orang bebas, dari kaum borjuis. Ada juga kabar duka: pengasuh Arkady, Egorovna, telah meninggal dunia. Arkady dengan antusias menyela cerita ayahnya:

Udara macam apa yang ada di sini! Baunya enak sekali! Sungguh, menurutku tidak ada tempat lain di dunia ini yang memiliki bau sebanyak di wilayah ini! Dan langit ada di sini...

Dan tiba-tiba dia memotong ucapannya di tengah kalimat, lalu melontarkan “pandangan ke belakang secara tidak langsung.” Kembali - yaitu, ke tarantas yang ditumpangi Bazarov. Jelas sekali, Bazarov tidak menyukai sentimentalitas seperti itu. Arkady menahan diri di depan temannya, takut akan kutukannya. Dia berbicara dan bertindak dengan memperhatikan Bazarov. Nikolai Petrovich menjawab: "... Anda dilahirkan di sini, segala sesuatu di sini akan tampak istimewa bagi Anda." Namun kegembiraan Arkady yang dulu digantikan oleh ucapan biasa-biasa saja: "Yah, Ayah, di mana pun seseorang dilahirkan, tetap saja sama." Nikolai Petrovich “melihat ke samping ke arah putranya,” tetapi tidak menjawab. Dia merasakan, masih samar-samar, bahwa perubahan telah terjadi di Arcadia.

Percakapan dilanjutkan setelah beberapa saat. Nikolai Petrovich, yang jelas-jelas merasa malu, mengungkapkan keadaan yang penting dan rumit kepada putranya. Dia berbicara tentang perubahan dalam hidupnya, tentang seorang gadis... Nikolai Petrovich beralih ke bahasa Prancis sehingga para pelayan tidak mengerti. Dia bahkan tidak berani menyebutkan nama gadis itu, dan Arkady dengan sengaja bertanya dengan nakal: "Fenechka?" Dibalik keangkuhannya itu, Arkady mungkin juga menyembunyikan rasa malunya, rasa canggungnya. Dan pada saat yang sama, dia tersenyum merendahkan pada ayahnya, tidak mengerti mengapa ayahnya meminta maaf. Arkady merasakan “superioritas rahasia” dalam dirinya, menyadari perkembangan dan kebebasannya sendiri. Arkady dan Bazarov berada "di atas semua ini" - yaitu, di atas masalah moral yang menyiksa Nikolai Petrovich.
Nikolai Petrovich terkejut dengan penilaian putranya, "sesuatu menusuk hatinya." Ya, Arkady telah berubah, tetapi ayahnya dengan hati-hati dan bijaksana melihat hal ini “dari bawah jari tangannya”.

Selanjutnya, pemandangan menyedihkan terbentang di hadapan kita: Nikolai Petrovich dan Arkady berkendara melewati ladang dan hutan mereka (namun, hutan tersebut harus dijual: “mereka membutuhkan uang”). Inilah yang kita lihat: hutan-hutan kecil, semak-semak yang jarang dan rendah, tepian sungai yang berlubang, kolam-kolam kecil yang bendungannya tipis, desa-desa dengan gubuk-gubuk rendah, tempat pengirikan yang bengkok, tempat pengirikan yang kosong, gereja-gereja dengan kuburan yang hancur, plester yang roboh atau salib yang miring. Semua kata sifat mengungkapkan gambaran kemalangan dan kemiskinan. Dan kata benda dengan sufiks kecil menimbulkan rasa kasihan. Dalam gambaran penduduk desa dan hewan, tanda-tanda kehancuran tampak lebih tajam dan ekspresif: para petani “lusuh”, sapi “kurus”, “seolah digerogoti”. Dari pemandangan yang keras dan menyedihkan, “hati Arkady perlahan-lahan tenggelam.” Bagaimanapun, ini adalah tanah airnya, dia tidak bisa tetap acuh tak acuh melihat kemiskinan seperti itu. Turgenev dengan ahlinya, dalam beberapa frasa, menggambarkan kehidupan sebuah desa Rusia pada tahun lima puluhan abad kesembilan belas. Pembaca, seperti Arkady, tanpa sadar mengajukan pertanyaan: “Tidak, wilayah miskin ini tidak membuat Anda takjub dengan kepuasan atau kerja keras; tidak mungkin, dia tidak bisa tetap seperti ini, transformasi diperlukan... tapi bagaimana cara melaksanakannya, bagaimana memulainya?”

Tapi Arkady masih muda. Kehidupan dan masa muda membawa dampak buruknya. Lagi pula, betapapun suramnya gambaran alam, tetap saja musim semi ada di mana-mana. “Segala sesuatu di sekitarnya berwarna hijau keemasan, semuanya lebar dan lembut gelisah serta berkilau di bawah hembusan angin sepoi-sepoi yang hangat,” burung-burung berkicau riang dan berteriak sambil berlari melewati gundukan. Arkady melihat semua ini, dan hatinya perlahan melunak, kecemasannya hilang. Musim semi telah menang. Betapapun menyedihkannya kenyataan, sulit untuk menolak kecantikan dan masa muda ketika Anda sangat ingin hidup dan menikmati hidup. “Dia melepaskan mantelnya dan memandang ayahnya dengan begitu ceria, seperti anak kecil, sehingga dia memeluknya lagi.” Arkady penuh dengan kehidupan: “hari yang indah hari ini!” Nikolai Petrovich mengingat kalimat Pushkin dari Eugene Onegin. Arkady mendengarkan ayahnya dengan takjub dan simpati. Jelas terasa aneh baginya mendengarkan ayahnya membacakan puisi. Tiba-tiba baris puisi itu disela oleh Bazarov: “Arkady! - Suara Bazarov datang dari tarantas, "kirimkan aku korek api, aku tidak punya apa-apa untuk menyalakan pipaku." Dari puisi hingga prosa - begitulah kontras tajam yang menarik garis lain, yang sekilas tidak terlihat, antara generasi muda dan generasi bapak-bapak.

Arkady juga menyalakan rokok - dan ini mengejutkan Nikolai Petrovich, “yang tidak pernah merokok.” Tetapi Nikolai Petrovich adalah orang yang lembut dan bijaksana sehingga dia tidak ingin menyinggung perasaan putranya dengan ucapannya dan dengan hati-hati berpaling. Dari halaman pertama dia menunjukkan dirinya sebagai orang yang sangat cerdas, berusaha menghindari konflik dan memuluskan hubungan sudut tajam dalam hubungan.