“Gobsek menolaknya seperti bulu dan membuka pintu. Pemandangan yang luar biasa muncul di hadapan kami! Ruangan itu berada dalam kekacauan yang parah. Countess berdiri tak bergerak, acak-acakan, dengan ekspresi putus asa di wajahnya. Tanpa diduga, dia menatap kami dalam kebingungan dengan mata membara, dan segala macam sampah, kertas, pakaian almarhum, dan kain perca berserakan di sekelilingnya. Sungguh mengerikan melihat kekacauan di sekitar orang mati itu. Segera setelah penghitungan meninggal, istrinya memecahkan semua laci di meja, potongan-potongan surat menutupi karpet di sekelilingnya; petinya patah, tasnya terpotong - tangannya yang kurang ajar berkeliaran kemana-mana. Mungkin pencariannya pada awalnya sia-sia, tetapi sekarang penampilan dan kegembiraannya menunjukkan bahwa dia akhirnya menemukan surat-surat rahasia itu.”

IV. Pembentukan keterampilan dan kemampuan

Kelompok IV mencirikan para pahlawan yang juga akan mereka pilih (kecuali yang disebutkan).

“Aku tahu, sayang, putri yang baik hati,” kata Anna Mikhailovna, sambil memegang tas kerja dengan tangannya begitu erat sehingga jelas bahwa dia tidak akan segera melepaskannya... Sang putri terdiam. Satu-satunya suara yang terdengar hanyalah perebutan tas kerja. Jelas bahwa ketika dia berbicara, dia akan berbicara dengan cara yang mengecewakan Anna Mikhailovna.

Bahan untuk kerja kelompok dan hasil yang diharapkan

AKU AKU AKU. Memperbarui pengetahuan referensi

Target: untuk membantu siswa memahami kompleksitas sistem tokoh-tokoh dalam novel sebagai pembawa gagasan-gagasan tertentu dan gambaran-gambaran yang utuh dan lengkap secara artistik; mengembangkan keterampilan mengkarakterisasi gambar, membandingkannya, menentukan perannya dalam karya, mengekspresikan pemikirannya dan membuktikannya; menumbuhkan rasa hormat terhadap standar moral dan etika universal, keinginan untuk perbaikan diri.

Mengapa kamu diam saja, sepupuku? – sang putri tiba-tiba berteriak begitu keras hingga di ruang tamu mereka mendengar dan takut dengan suaranya. “Mengapa kamu diam ketika di sini, tidak diketahui, seseorang membiarkan dirinya mengganggu dan membuat keributan di ambang pintu kamar pria yang sekarat itu?” Pengatur siasat! "dia mendesis keras dan meraih tas itu dengan sekuat tenaga, tetapi Anna Mikhailovna mengambil beberapa langkah untuk mengikuti tas itu dan meraih tangannya."

Beragamnya dunia sebuah karya seni tidak hanya sulit, tetapi bahkan tidak mungkin untuk “dimasukkan” ke dalam kerangka tertentu, “diurutkan ke dalam rak-rak”, atau dijelaskan dengan bantuan rumus, konsep, grafik, atau diagram logika. Kekayaan konten artistik secara aktif menolak analisis semacam itu. Namun masih mungkin untuk mencoba menemukan suatu sistem, dengan syarat tentu saja tidak bertentangan dengan maksud penulis.
Apa yang paling penting bagi Tolstoy saat menciptakan Perang dan Damai? Mari kita buka

Awal dari bagian ketiga jilid kedua: “Sementara itu, kehidupan, kehidupan nyata orang-orang dengan kepentingan esensialnya dalam kesehatan, penyakit, pekerjaan, istirahat, dengan minat pemikiran, ilmu pengetahuan, puisi, musik, cinta, persahabatan, kebencian, nafsu, berlangsung seperti biasa, secara mandiri dan melampaui kedekatan politik atau permusuhan dengan Napoleon Bonaparte, dan melampaui semua kemungkinan transformasi.
Seperti yang Anda lihat, hal terpenting bagi seorang penulis adalah kehidupan nyata, dipahami sebagai elemen yang kuat dan gigih yang menentang segala fenomena, peristiwa, hukum yang berlaku, jika tidak sesuai dengan kepentingan orang biasa dan sederhana. Inilah yang menjadi dasar sistem gambaran dalam “Perang dan Damai”.
Ada orang yang menjalani kehidupan normal dan alami. Ini adalah satu dunia. Ada yang lain, dibangun di atas kepentingan lain yang tidak wajar (karier, kekuasaan, kekayaan, harga diri, dll). Ini adalah dunia yang hancur, tanpa pergerakan dan perkembangan, dunia yang tunduk pada aturan, ritual, peraturan, segala macam konvensi, teori abstrak, dunia yang pada dasarnya mati.
Tolstoy pada dasarnya tidak menerima skolastik teoretis apa pun yang terputus dari kehidupan nyata, sederhana, dan normal. Oleh karena itu, Jenderal Pfuhl dikatakan dalam novel tersebut bahwa, karena kecintaannya pada teori, dia “membenci semua praktik dan tidak ingin mengetahuinya”. Karena alasan inilah Pangeran Andrei tidak menyukai Speransky karena “keyakinannya yang tak tergoyahkan pada kekuatan pikiran”. Bahkan Sonya pun ternyata menjadi “boneka” pada akhirnya, karena dalam keutamaannya terdapat unsur rasionalitas dan perhitungan. Segala kepalsuan, peran yang coba dimainkan seseorang, mau atau tidak mau, atau pemrograman (seperti yang akan kita katakan hari ini) ditolak oleh Tolstoy dan pahlawan favoritnya. Natasha Rostova berkata tentang Dolokhov: "Dia sudah merencanakan segalanya, tapi saya tidak menyukainya." Muncul gagasan tentang dua prinsip dalam hidup: perang dan perdamaian, kejahatan dan kebaikan, kematian dan kehidupan. Dan semua karakter dalam satu atau lain cara tertarik pada salah satu kutub ini. Beberapa orang langsung memilih tujuan hidup dan tidak ragu-ragu - Kuragin, Berg. Yang lain melewati jalan panjang keragu-raguan yang menyakitkan, kesalahan, pencarian, tetapi pada akhirnya “berhasil” di salah satu dari dua pantai. Misalnya, tidak mudah bagi Boris Drubetsky untuk mengatasi dirinya sendiri, perasaan kemanusiaannya yang normal, sebelum dia memutuskan untuk melamar Julie yang kaya, yang bukan hanya tidak dia cintai, tetapi, tampaknya, umumnya tidak tahan.
Sistem penggambaran dalam novel ini didasarkan pada antitesis (oposisi) yang cukup jelas dan konsisten antara kebangsaan dan anti-kebangsaan (atau kebangsaan semu), alami dan buatan, manusiawi dan tidak manusiawi, dan terakhir, “Kutuzovsky” dan “Napoleon” .
Kutuzov dan Napoleon membentuk dua kutub moral yang unik dalam novel, yang membuat berbagai karakter tertarik atau ditolak. Adapun pahlawan favorit Tolstoy, mereka ditampilkan dalam proses perubahan terus-menerus, mengatasi keterasingan dan keberpihakan yang egois. Mereka sedang dalam perjalanan, dalam perjalanan, dan ini saja membuat mereka disayangi dan dekat dengan penulisnya.

1. Perang dan perdamaian adalah mimpi perlucutan senjata spiritual secara umum, setelah itu keadaan tertentu yang disebut perdamaian akan datang. O. Mandelstam Jika Anda bertanya kepada seseorang: Apakah kehidupan nyata itu? Tidak mungkin ada orang yang mau...
2. Novel L. N. Tolstoy “War and Peace”, menurut sebagian besar penulis dan kritikus terkenal, adalah novel terhebat dalam sejarah umat manusia. “War and Peace” adalah novel epik yang menceritakan tentang...
3. Deskripsi alam bersifat tradisional dalam sastra Rusia. Mari kita mengingat Turgenev, seorang ahli lanskap, sifat romantis Pushkin, Lermontov, dan pendekatan filosofis Dostoevsky dan Goncharov. Saya rasa orang Rusia punya hubungan khusus dengan alam...
4. Lev Nikolaevich Tolstoy dalam novel epiknya “War and Peace” secara kiasan dan jujur ​​​​menggambarkan peristiwa paling tragis dan heroik di awal abad ke-19. Perang Patriotik tahun 1812 ditampilkan oleh Tolstoy sebagai epik heroik nasional:...
5. Novel-epik “War and Peace” adalah karya puncak L.N. Tolstoy, penulis prosa besar Rusia. Ini memukau pembaca dengan realismenya, pengungkapan yang ahli tentang gambar karakter utama, karakter mereka, dan keakuratan deskripsi peristiwa sejarah....
6. Nama keluarga Nekhlyudov juga dimiliki oleh para pahlawan dalam cerita “Adolescence” (1854), “Youth” (1857), “Pagi Pemilik Tanah” (1856) dan cerita “From the Notes of Prince D. Nekhlyudov (Lucerne) ” (1857). M. Gorky, bukan tanpa alasan, percaya bahwa dia...
7. Kisah otobiografi untuk anak-anak “Nikita’s Childhood” adalah salah satu karya paling puitis dari A. N. Tolstoy. Kisah “Masa Kecil Nikita” (dalam edisi pertama – “Kisah Banyak Hal Luar Biasa”) ditulis dalam...
8. Salah satu ciri paling mencolok dari novel “War and Peace” karya L.N. Tolstoy adalah psikologi mendalam dan perhatian penulis terhadap perasaan dan pikiran para karakter. Proses kehidupan itu sendiri menjadi tema utamanya...
9. Sejak awal cerita, semua pemikiran Anna Mikhailovna dan putranya diarahkan pada satu tujuan - mengatur kesejahteraan materi mereka. Oleh karena itu, Anna Mikhailovna tidak meremehkan permintaan yang memalukan atau...
10. Natasha Rostova dan Andrei Bolkonsky adalah karakter utama novel epik L. N. Tolstoy “War and Peace”. Tentang pencarian hidup Andrei Bolkonsky, serta Pierre Bezukhov, alur cerita ini...
11. Dari epilog novel kita tidak dapat mengetahui apa pun tentang masa depan Nekhlyudov. “Perselingkuhannya dengan Katyusha sudah berakhir. Dia tidak membutuhkannya, dan dia sedih sekaligus malu...
12. Antitesis (kontras) adalah salah satu teknik yang paling sering digunakan untuk mengungkap gambar dalam sebuah karya seni. Hakikat antitesis sebagai kiasan adalah perbandingan hal-hal yang berlawanan, konsep-konsep atau gambaran-gambaran yang saling bertentangan....
13. Novel karya L. N. Tolstoy menggambarkan kehidupan beberapa keluarga: keluarga Rostov, Bolkonsky, Kuragin, Berg, dan di epilog juga keluarga Bezukhov (Pierre dan Natasha) dan keluarga Rostov (Nikolai Rostov dan Marya Bolkonskaya)...
14. Prinsip antitesis dapat didefinisikan sebagai prinsip artistik terpenting dalam novel “War and Peace” karya L. N. Tolstoy. Ini adalah salah satu cara untuk mewujudkan filosofi sejarah, yang uraiannya merupakan tugas paling penting bagi...
15. Novel L. N. Tolstoy “War and Peace”, menurut penulis dan kritikus terkenal, adalah “novel terhebat di dunia.” “War and Peace” adalah novel epik yang menceritakan tentang peristiwa penting dan megah...
16. Pierre Bezukhoe adalah salah satu pahlawan favorit Tolstoy. Hidupnya adalah jalan penemuan dan kekecewaan, jalan krisis dan dalam banyak hal dramatis. Pierre adalah orang yang emosional. Dia dibedakan oleh kecerdasannya, kecenderungannya... Tanpa Yasnaya Polyana saya, saya hampir tidak dapat membayangkan Rusia dan sikap saya terhadapnya. Tanpa Yasnaya Polyana, mungkin saya akan melihat lebih jelas hukum umum yang diperlukan untuk tanah air saya, tapi...
17. Kisah L. N. Tolstoy “After the Ball” mengembangkan tema “merobek semua dan setiap topeng” dari kehidupan beberapa orang yang riang, dicuci, dan meriah, membandingkannya dengan kurangnya hak dan penindasan terhadap orang lain. Namun pada saat yang sama, penulis memaksa...

Oksana Veniaminovna SMIRNOVA adalah guru bahasa dan sastra Rusia di Gimnasium Tradisional (Moskow).

Sistem gambaran novel karya L.N. Tolstoy "Perang dan Damai"

Berikut adalah dua pelajaran tentang topik yang sama, dikirimkan kepada kami dari Moskow dan Izhevsk. Mereka mengikuti kompetisi “Pelajaran Pertama”. Pelajaran pertama adalah yang paling penting, ia memasukkan seluruh logika gerak ke dalam karya. Hal ini sangat penting jika pekerjaannya banyak. Atau bahkan yang sangat banyak - seperti "Perang dan Damai".

Penulis sastra Natalya Vanyusheva (penulis lama kami) dan Oksana Smirnova (debutan kami) mengatasi tugas mereka dengan sangat baik. Indikator terbaik keberhasilan materi yang disampaikan: ketika Anda membacanya, Anda langsung ingin mengajarkan pelajaran itu sendiri, di kelas Anda.

Saya mengalami perasaan ini dua kali, saat membaca setiap perkembangan (dan sekarang, omong-omong, saya tidak tahu bagaimana saya bisa memulai "Perang dan Damai" tahun ini - di Izhevsk? Di Moskow? Atau memikirkan sesuatu yang ketiga?). Saya rasa para pembaca terbitan ini akan benar-benar terpikat oleh alur pemikiran yang diajukan untuk pelajaran pertama tentang novel hebat ini oleh para penulis yang begitu berbeda dan pada saat yang sama sangat dekat satu sama lain (dan dengan kita!).

Kami ingatkan kembali bahwa hasil kompetisi akan dirangkum pada akhir tahun ajaran. Namun, beberapa materi akan muncul di halaman surat kabar sebelum tanggal tersebut.

S.V.*. Pelajaran dibuka dengan mempelajari novel epik “War and Peace”; ini adalah yang pertama setelah esai tentang kehidupan dan karya L.N. tebal. Pada pembelajaran sebelumnya telah dijelaskan bagaimana konsep novel terbentuk dan bagaimana kaitannya dengan era reformasi besar (60-an abad ke-19).

Catatan redaksi

* Pembaca kami tahu bahwa kami biasanya tidak mencetak bagian formal dari catatan pelajaran - tujuan, sasaran, perlengkapan... Biasanya, ini terdiri dari serangkaian klise yang membosankan.

Hari ini kami membuat pengecualian: O. Smirnova menunjukkan bagaimana mungkin, sambil tetap berada dalam kerangka genre, untuk tetap berbicara dengan kata-kata manusia yang dapat dimengerti. Tujuan Pelajaran

. 1. Mengenalkan siswa pada berbagai permasalahan etika yang diangkat oleh L.N. Tolstoy dalam novelnya. 2. Tunjukkan bahwa permasalahan yang diangkat dalam novel dekat dengan setiap orang, termasuk anak sekolah modern. 3. Menghilangkan hambatan psikologis yang banyak dialami siswa ketika mulai bekerja dengan teks klasik yang besar dan kompleks; membangkitkan minat untuk mempelajari karya tersebut lebih lanjut. Tujuan Pelajaran

. 1. Perkenalkan konsep “novel epik”. 2. Mengidentifikasi dan memahami prinsip komposisi dasar yang menjadi dasar dibangunnya “Perang dan Damai” (antitesis). 3. Tentukan kriteria yang digunakan L.N. Tolstoy memberikan penilaian moral kepada para pahlawannya. 4. Membentuk gambaran umum tentang sistem gambaran novel sebagai struktur yang jelas berkaitan dengan permasalahan novel. 5. Menciptakan suasana pertukaran pendapat yang bebas terhadap permasalahan kehidupan yang dikemukakan oleh L.N. Tolstoy dalam novelnya.

Kemajuan pelajaran

Orisinalitas genre kata guru.

"War and Peace" adalah novel yang tidak biasa. Konsep serupa belum pernah muncul dalam sastra Rusia sebelum dia. Mari kita coba mencari tahu apa yang membedakannya dengan novel lain yang sudah dikenal masyarakat Rusia pada tahun 60an abad ke-19. Mari kita ambil perbandingan novel karya I.S. Turgenev "Ayah dan Anak". Disusun di papan tulis dan di buku catatan.

pemetaan tabel Jika dua baris pertama berbicara terutama tentang perbedaan kuantitatif, maka baris terakhir berbicara tentang perbedaan kualitatif antara epik dan novel: pahlawan epik adalah orang-orang, pahlawan novel adalah kepribadian individu ( Bakhtin M. Epik dan baru). Mari kita perhatikan hal ini. “War and Peace” bukanlah sebuah epik atau novel dalam bentuknya yang murni, melainkan sebuah novel epik. Di sini nasib para pahlawan erat kaitannya dengan nasib seluruh rakyat. (.)

Catatan singkat di buku catatan

- Pertanyaan untuk memeriksa pemahaman:

Novel epik apa lagi yang kamu tahu?

Sebelum melanjutkan ke bagian pelajaran berikutnya, kami meminta salah satu siswa untuk memindahkan pekerjaan yang dilakukan di rumah ke papan tulis - membagi para pahlawan menjadi beberapa kamp.

Orisinalitas "War and Peace" sebagai sebuah novel

Orisinalitas genre Jadi, “Perang dan Damai” menggabungkan ciri-ciri epik dan ciri-ciri novel. Ada banyak jenis novel. Yang mana yang kamu tahu? Ciri-ciri apa yang Anda lihat dalam novel karya L.N. tebal?

Jawabannya mungkin mengandung berbagai definisi: kesatria, detektif, novel fantasi, dll. Dari jawabannya, Anda perlu menyoroti (atau menyarankan) definisi genre berikut:

- novel sejarah(harap dicatat: jarak epik - perbedaan antara waktu tindakan dan waktu penulisan karya - untuk "Perang dan Damai" adalah lima puluh tahun; anak-anak sekolah sering tidak menyadari bahwa bagi L.N. Tolstoy 1812 sudah menjadi sejarah masa lalu, sama seperti Perang Patriotik Hebat bagi mereka perang);

- romansa keluarga(sebagai hasilnya - sejarah asal usul keluarga Bezukhov-Rostov);

- novel filosofis, berubah menjadi karya filosofis murni.

Beberapa siswa mungkin mengingat klasifikasi yang membagi semua novel menjadi dua jenis: “ekstensif” (novel kesatria, picaresque, kehidupan sehari-hari, di mana episode-episodenya dapat dirangkai dalam plot konvensional ad infinitum) dan “intensif” (novel di tengah-tengah cerita). yaitu nasib pahlawan, pembentukannya dan pilihan nilai-nilai kehidupan). Kami mempertimbangkan klasifikasi ini sehubungan dengan “Jiwa Mati” oleh N.V. gogol.

Mari kita perhatikan fakta bahwa “War and Peace” tidak diragukan lagi adalah novel yang “intens”.

- Apakah ada karakter utama dalam War and Peace?

Pendapat mungkin berbeda. Paling sering, karakter utama "Perang dan Damai" disebut Pierre Bezukhov. Dia terlibat dalam semua peristiwa terpenting dalam novel, hadir di dalamnya dari awal hingga akhir. L.N. Tolstoy berhasil memperkenalkan Pierre bahkan ke dalam episode-episode di mana dia, tampaknya, tidak dapat muncul dengan cara apa pun - misalnya, dalam deskripsi Pertempuran Borodino.

Sistem gambaran novel “War and Peace”

Orisinalitas genre Jadi, kita akan berhadapan dengan sebuah novel epik yang di dalamnya terdapat banyak sekali pahlawan. Kami bahkan kesulitan mengidentifikasi yang utama di antara mereka. Namun, dengan membaca novelnya, kita dapat dengan mudah menavigasi banyak wajah ini. Hal ini sebagian disebabkan oleh pemberian L.N. Tolstoy, yang menciptakan gambaran yang sangat jelas bahkan tentang karakter episodik. Sebagian berkat sistem yang jelas dan meyakinkan di mana ia membangun semua gambaran epiknya. Mari kita beralih ke pekerjaan rumah Anda: Anda harus menguji hipotesis bahwa hampir semua pahlawan Perang dan Damai dapat dengan mudah terbagi menjadi dua kubu.

Catatan. Saat menjelaskan tugas, guru menghindari “petunjuk”. Ketika siswa ditanya bagaimana membagi pahlawan (berdasarkan jenis kelamin, usia, pekerjaan, “historis”), mereka diminta untuk tidak menggunakan kriteria yang telah dipilih sebelumnya, namun memercayai intuisi mereka. Gambarlah selembar buku catatan menjadi tiga kolom vertikal. Setelah memilih salah satu pahlawan (sewenang-wenang), masukkan namanya di kolom pertama; Untuk setiap yang berikutnya, tanyakan pada diri Anda apakah ia akan berada di “kamp” yang sama dengan yang pertama. Jika "ya" - masukkan namanya di kolom yang sama, jika "tidak" - di kolom kedua; jika tidak ada jawaban yang jelas, lanjutkan ke yang ketiga.

Meja, yang dikemukakan oleh seorang siswa di papan tulis, cukup dapat diprediksi, dan jika hal ini tidak terjadi, kelas dengan penuh semangat menyatakan ketidaksetujuannya selama diskusi.

Perkiraan tampilan tabel (judul akan muncul di akhir pekerjaan).

Daftar pahlawan “kontroversial” bervariasi, tetapi selalu ada. Perdebatan tentang mereka (biasanya sangat panas) harus dihentikan setelah pertukaran komentar pertama.

Mungkin akan lebih mudah bagi kita untuk setuju jika kita, dengan memiliki dua kolom yang “tak terbantahkan” di depan mata kita, dapat memahami yang mana kriteria Apakah “kamp” ini terbentuk? Tuliskan versi Anda tentang kriteria ini di buku catatan Anda. Waktu terbatas: 2–3 menit.

Siswa biasanya menawarkan kriteria yang berbeda. Selama diskusi, perlu untuk menarik perhatian mereka pada fakta bahwa beberapa “cap” etika pada sistem L.N. Tolstoy tidak berlaku. Jadi, pahlawan yang paling dicintainya bisa menjadi egois, sangat menginginkan kebahagiaan pribadinya (dan tidak selalu hanya memikirkan orang lain), bertindak kejam dan tidak adil terhadap orang yang dicintai ( contoh spesifik akan diberikan oleh siswa sendiri). Tolstoy sama sekali tidak mencoba menggambarkan pahlawan yang “ideal” - dia ingin menjadikan mereka hidup dan dapat dipercaya. Pembagian abstrak menjadi “positif” dan “negatif” dalam semangat klasisisme umumnya tidak dapat diterapkan pada puncak novel realistik. Dari semua yang dikatakan siswa, perlu untuk mengisolasi (atau membantu dengan pertanyaan-pertanyaan yang mengarahkan) kriteria berikut (harus ditulis secara singkat di buku catatan selama diskusi).

• Sasaran. Apa yang ingin dicapai sang pahlawan dalam hidup?
• Gagasan terpenting Tolstoy: ada tujuan yang benar (keluarga, cinta, menyelamatkan negara, dll.); Mencapainya memberi seseorang perasaan puas dan membuatnya bahagia. Ada tujuan yang salah: karier, kekuasaan, kekayaan, “kemenangan” cinta, dll. Pencapaian mereka tidak dapat memuaskan jiwa manusia, dan karena itu mereka yang mengejarnya benar-benar “tak pernah puas”. (Mari kita ingat kata-kata Tolstoy: dia yang makan dua kali makan malam mungkin bersenang-senang, tetapi tidak akan mencapai tujuan utamanya: dia tidak akan kenyang, tetapi hanya akan merusak perutnya.) Cara
• untuk mencapai tujuan. Kriteria terpenting kedua. Para pahlawan “kamp” pertama ingin bahagia, tetapi tidak “dengan mengorbankan” orang lain. Dan jika mereka kebetulan mencapai pemenuhan keinginan mereka dengan menyakiti tetangga mereka (seperti Bolkonsky tua - Putri Marya, dan Pangeran Andrei - Liza; contoh lain mungkin terjadi), mereka juga menderita karenanya. Pahlawan dari kubu kedua memandang semua orang di sekitar mereka semata-mata sebagai sarana untuk mencapai tujuan mereka sendiri (yang salah). Maka, Pangeran Vasily berusaha mendapatkan warisan Pangeran Bezukhov, lalu dengan cerdik menikahkan Pierre dengan Helen agar kekayaan tersebut tidak lepas dari tangan keluarganya. Dia sama sekali tidak tertarik pada kebahagiaan Pierre, dia juga tidak tertarik pada kebahagiaan Putri Marya - dia menikahkannya dengan Anatole. Anatole sendiri ingin mengambil Natasha secara harfiah sebagai sesuatu yang bisa memuaskan keinginan sesaatnya. Dia tidak berpikir sejenak tentang bagaimana hal ini akan terjadi pada gadis itu. Hati nurani
• . Penderitaan yang dialami para pahlawan kamp pertama setelah menyakiti atau menyakiti orang lain, melakukan sesuatu yang tidak terhormat. Para pahlawan di kubu kedua sama sekali tidak memiliki perasaan ini. kealamian
• . Pemikiran favorit Tolstoy: para pahlawan kelompok kedua dipaksa menyembunyikan tujuan yang salah (memalukan) dan cara yang tidak bermoral untuk mencapainya dengan kedok kesopanan eksternal. Mereka terus-menerus berperan, berpura-pura menjadi sesuatu yang sebenarnya bukan diri mereka (orang pintar, baik hati, jujur, patriot sejati, dll). Dan sebaliknya: orang yang benar-benar baik hati, jujur, dan teliti berperilaku dalam sebuah novel, sebagai suatu peraturan, secara alami: mereka tidak menyembunyikan apa pun dan tidak perlu berpura-pura. Selain itu, tujuan yang mereka tetapkan untuk diri mereka sendiri, menurut Tolstoy, adalah wajar bagi sifat manusia (dalam pelajaran pengantar kita membahas pengaruh J. J. Rousseau dan teori pedagogisnya terhadap pembentukan pandangan Tolstoy).. Kemampuan untuk berbagi pandangan dunia dengan orang-orang Rusia biasa, untuk merasakan hal yang sama seperti orang biasa. Dari sudut pandang Tolstoy, rakyat jelatalah yang menjadi pembawa dan pemelihara nilai-nilai moral yang sejati (hal ini akan dibahas lebih detail pada pelajaran berikut).

Siswa dapat menyebutkan beberapa kriteria penting lainnya, namun tidak bersifat universal. Misalnya, kemampuan pahlawan untuk berkembang sering disebutkan (termasuk dalam literatur khusus). Memang, para pahlawan “kubu” kedua itu statis. Namun, dari sudut pandang Tolstoy, pahlawan yang sempurna seperti Kutuzov dan Platon Karataev juga bersifat statis: mereka ditampilkan dalam novel sebagai telah mencapai puncak, jalan mereka tetap “di belakang layar.” Dan sebaliknya: di antara para pahlawan "kontroversial" setidaknya ada satu yang banyak berubah selama aksinya - tetapi tidak menjadi lebih baik, tetapi menjadi lebih buruk. Ini Boris Drubetskoy.

Setelah merumuskan kriteria utama yang digunakan untuk membangun sistem gambaran novel, mari kita beralih ke pahlawan yang sangat “kontroversial” itu.

Boris Drubetskoy akan jatuh ke dalam "kubu" kedua: dalam novel, di depan mata kita, dia memilih tujuan hidupnya (kekayaan dan karier) dan meninggalkan semua harapan untuk kebahagiaan sejati (bukannya Natasha - Julie Karagina).

Bolkonsky tua tidak mengubah keyakinannya terhadap karier (dia hidup dalam aib) dan ingin melihat anak-anaknya sebagai orang yang bahagia dan berharga. Dia bisa menjadi kejam dan tidak adil, tetapi dia sendiri yang menderita karenanya, dan sebelum kematiannya dia meminta pengampunan dari putrinya. Ini adalah pahlawan “kamp” pertama.

Lisa Bolkonskaya harus menjadi bagian dari kubu pertama dengan hampir semua kriteria: dia menginginkan cinta dan kebahagiaan keluarga, dia tidak menyakiti siapa pun dan tidak ingin disakiti. Dan dengan latar belakang lingkaran sekuler, putri kecil itu terlihat sangat alami (dan Pangeran Andrei pernah jatuh cinta padanya karena fitur terbaiknya, dan bukan hanya karena kecantikannya). Namun, Lisa dibesarkan untuk dunia, dan oleh karena itu pandangan dan konsepnya terdistorsi (dia tidak mengerti mengapa Pangeran Andrei sendiri ingin berpartisipasi dalam perang dan mencapai kejayaan melalui eksploitasi, padahal dia dapat dengan sempurna mengatur karier apa pun untuknya melalui koneksinya. ). Dan kealamiannya menghilang dengan latar belakang hubungan yang nyata dan alami. Lisa bertingkah seperti boneka angin, mengulangi kalimat yang sama sebanyak lima kali. Mari kita tinggalkan dia di kolom “kontroversial”: dia termasuk kubu kedua, tapi dia adalah korbannya.

Perselisihan tentang Sonya Lebih baik tidak memulai pelajaran ini. Guru berjanji bahwa setiap orang akan memiliki kesempatan untuk berbicara tentang pahlawan wanita ini secara tertulis, dalam sebuah esai. Hal yang sama Dolokhov. Jika tidak ada siswa yang bisa langsung memberikan penilaian moral menyeluruh terhadap pahlawan ini, pertanyaan tentang dirinya sebaiknya diserahkan pada karya kreatif mandiri.

Skor Kaisar Alexandra I dalam novel hal ini tidak ambigu, tetapi bagi siswa hal ini terkadang tidak dapat diterima karena kecenderungan mereka yang monarki. Terkadang seseorang menantang penilaian Tolstoy Napoleon(lebih jarang - Kutuzova). Berbicara tentang pahlawan-pahlawan tersebut, harus ditegaskan bahwa mereka adalah tokoh-tokoh dalam novel yang sama dengan pahlawan fiksi. Dalam situasi apa pun mereka tidak boleh diidentifikasikan dengan tokoh sejarah yang sebenarnya. Tolstoy ingin menggunakan novelnya untuk membuktikan pandangannya tentang perjalanan sejarah dan peran individu dalam proses ini. Dan dia, di tengah panasnya polemik dengan para sejarawan pada masanya, terkadang bersikap tidak adil.

- Coba pikirkan bagaimana hubungan sistem gambar yang dihasilkan dengan judul novel?

Siswa mungkin bertanya: dalam arti apa kata “dunia” digunakan dalam judul? Bagaimanapun, ini adalah konsep yang sangat bernilai banyak. Bahkan jika pertanyaannya tidak diajukan, Anda perlu memperhatikan fakta bahwa dalam ejaan lama "perdamaian" dalam judul dibaca sebagai tidak adanya perang, tetapi dalam teks novel makna lain dimainkan: perdamaian - persatuan, keharmonisan hubungan, komunitas tertentu dan cinta antar manusia (kita akan membicarakannya lebih lanjut nanti).

Jawaban atas pertanyaan tersebut tidak selalu jelas bagi anak sekolah. Ada yang terkejut bahwa di kedua kubu terdapat banyak orang militer dan banyak pula yang tidak ada hubungannya dengan tentara. Maka diperlukan pertanyaan tambahan:

- Apakah semua personel militer mempunyai sikap yang sama terhadap perang? Dan bukankah konsep “perang” memiliki arti tambahan – seperti kata “perdamaian”?

Di kamp pertama (“kamp perdamaian”), petugas bertempur sedemikian rupa untuk menyelamatkan nyawa tentara jika memungkinkan; mereka - seperti penulisnya - lebih memilih untuk tidak berperang sama sekali, meskipun keberanian dan bakat kepemimpinan militer mereka tidak dapat disangkal. Tentara tidak membenci lawannya, mereka melihatnya sebagai manusia. Di mana pun “pahlawan dunia” bekerja, mereka berusaha untuk menciptakan dunia di sekitar mereka dalam arti luas - semacam kesatuan yang harmonis (“Hidup seluruh dunia!” - seperti yang diteriakkan Nikolenka Rostov dengan gembira).

Di kubu kedua, perang dinilai sebagai cara pasti untuk mencapai suatu tujuan: mendapatkan manfaat darinya dan berkarier dengannya. Beberapa mencari promosi sederhana, yang lain - seperti Napoleon - ingin melampaui seluruh dunia. Kehidupan orang lain di mata mereka tidak ada artinya: orang lain hanyalah sarana, tidak peduli berapa banyak, beberapa atau ratusan ribu. Para pahlawan di “kamp” ini yang tampaknya tidak ada hubungannya dengan perang memperlakukan orang dengan cara yang persis sama: Pangeran Vasily dan Helen Kuragin, misalnya. Dan sama seperti Napoleon, Helen menabur perselisihan, kehancuran, dan kemalangan di sekelilingnya. Perang hanyalah ekspresi ekstrim dari posisi tertentu dalam hidup - kita sudah mengerti yang mana.

- Untuk perang apa pun L.N. Tolstoy memperlakukanmu dengan sangat buruk?

Pertanyaan ini terkadang ditanyakan oleh siswa sendiri. Atau mereka sekadar berbicara tentang kontradiksi: Tolstoy menyebut perang sebagai masalah yang bertentangan dengan hati nurani dan sifat manusia, namun dalam novelnya Perang tahun 1812 ternyata menjadi peristiwa bermanfaat yang tidak membiarkan kejahatan menang di dunia.

Anak-anak sekolah modern sama sekali tidak terbiasa dengan dialektika, sehingga kecil kemungkinannya mereka akan dapat menjelaskan kepada mereka inti dari kontradiksi dialektika ini di akhir pelajaran. Cukup dipahami bahwa Perang tahun 1812 benar-benar menjadi perang melawan perang. Hal ini terlihat jelas bahkan dengan perbandingan singkat antara kedua komandan tersebut: Napoleon berperang demi perang, Kutuzov - untuk mengakhiri perang. Dalam arti tertentu, para pahlawan ini adalah semacam "pemimpin" - masing-masing dari "kubu" miliknya sendiri. Dan sikap terhadap perang adalah kriteria lain (tetapi juga tidak universal) yang membedakan para pahlawan novel.

Katakanlah secara spesifik: karena kriteria ini tidak universal dan bahkan tidak mendasar, kami tidak akan dapat menggunakan nama kerja kami untuk kedua kelompok dalam esai dan jawaban yang serius (terutama ujian). Terminologi ini tidak diterima secara umum, namun menyampaikan esensi pembagian dengan cukup akurat. Kubu-kubu ini jelas saling bertentangan – seperti halnya perang dan perdamaian yang bertentangan dalam judul novelnya.

- Kontras gambar atau konsep yang tajam disebut?

Ini antitesis . Dan kita dapat menuliskan bahwa antitesis adalah prinsip komposisi utama novel “War and Peace”.

4. Pekerjaan rumah. Bandingkan dua “resepsi” yang ditampilkan di awal novel: suatu malam di rumah Anna Pavlovna Scherer dan hari pemberian nama di rumah keluarga Rostov.

Genre dan orisinalitas artistik novel "War and Peace". Sistem gambar

“Setiap fakta sejarah harus dijelaskan secara manusiawi,” tulis Tolstoy. Dilihat dari bentuk genrenya, "War and Peace" bukanlah sebuah novel sejarah, melainkan... sebuah kronik keluarga, seperti halnya "The Captain's Daughter" bukanlah kisah pemberontakan Pugachev, melainkan sebuah kisah sederhana tentang bagaimana "Petrusha Grinev menikah dengan Masha Mironova"; seperti halnya “ensiklopedia kehidupan Rusia”, “Eugene Onegin” adalah kronik kehidupan seorang pemuda sekuler biasa pada kuartal pertama abad ke-19.

"Perang dan Damai" - kronik kehidupan beberapa keluarga: Bolkonsky, Rostov, Kuragin; kehidupan Pierre Bezukhov, seorang bangsawan biasa-biasa saja. Dan pendekatan terhadap sejarah ini mempunyai kebenaran yang sangat dalam. Peristiwa bersejarah itu menarik tidak hanya pada dirinya sendiri. Itu dipersiapkan oleh sesuatu, dibentuk, beberapa kekuatan mengarah pada implementasinya - dan kemudian berlangsung selama hal itu tercermin dalam sejarah negara, pada nasib masyarakat. Sejarah suatu negara dapat dilihat dan dipelajari dari berbagai sudut pandang - politik, ekonomi, ilmiah: penerbitan keputusan dan undang-undang, pembentukan garis pemerintahan dan kelompok yang menentangnya, dll. cara: melalui prisma nasib biasa warga negara yang berbagi nasib dengan rakyatnya. Pendekatan studi sejarah inilah yang dipilih Tolstoy dalam Perang dan Damai.

Seperti diketahui, penulis belajar di Universitas Kazan. Dan dia belajar, harus dikatakan, dengan ceroboh, sehingga saudaranya Sergei Nikolaevich pada waktu itu menyebut dia sebagai "orang yang remeh". Tolstoy muda terutama sering melewatkan kuliah tentang sejarah: Profesor Ivanov menunjukkan "kegagalan total dalam sejarah" dan tidak mengizinkannya mengikuti ujian transfer (sebagai akibatnya, Tolstoy dipindahkan dari Fakultas Filologi ke Fakultas Hukum, di mana ia juga terus-menerus tidak menghadiri kuliah sejarah). Namun ini tidak menunjukkan kemalasan siswa Leo Tolstoy atau kurangnya minatnya pada sejarah. Ia kurang puas dengan sistem pengajaran itu sendiri, kurangnya konsep umum di dalamnya. “Sejarah,” katanya kepada salah satu teman mahasiswanya, “tidak lebih dari kumpulan dongeng dan hal-hal sepele yang tidak berguna, diselingi dengan banyak angka dan nama diri yang tidak perlu…” Dan dalam kata-kata ini suara calon penulis buku “Perang dan Damai” sudah terdengar.

Tolstoy mengemukakan konsepnya: ia menentang ilmu sejarah, yang beroperasi dengan serangkaian “fabel dan hal-hal sepele yang tidak berguna”, dengan seni sejarah, yang didasarkan pada studi filosofis tentang hukum-hukum sejarah melalui kreativitas artistik. Pada tahun 70-an, Tolstoy merumuskan kredonya sebagai berikut: “Sejarah seni, seperti seni apa pun, tidak luas, tetapi mendalam, dan subjeknya dapat berupa gambaran kehidupan seluruh Eropa dan gambaran sebulan di dunia. kehidupan satu orang di abad ke-16.”

“Bukan secara luas, tetapi secara mendalam…” Tolstoy pada dasarnya mengatakan bahwa tujuan seorang sejarawan tidak boleh sekadar mengumpulkan dan mengorganisasikan fakta-fakta nyata, tetapi pemahamannya, analisisnya; bahwa kemampuan untuk menciptakan kembali satu bulan dalam kehidupan orang biasa akan memberi orang pemahaman yang lebih baik tentang esensi periode sejarah dan semangat zaman daripada karya sejarawan ilmiah yang hafal semua nama dan tanggal.

Terlepas dari kebaruan rumusan konsep “seni-sejarah”, posisi Tolstoy bersifat organik dan tradisional untuk sastra Rusia. Cukuplah untuk mengingat bahwa karya sejarah penting pertama, “Sejarah Negara Rusia,” diciptakan oleh penulis N.M. Karamzin. Kredo Pushkin adalah “Sejarah rakyat adalah milik penyair,” karya sejarah, sejarah, puisi, dan seninya membuka kemungkinan pemahaman dan interpretasi baru tentang sejarah. "Taras Bulba" karya Gogol adalah gambaran puitis dan analisis artistik dari salah satu era terpenting dalam sejarah Ukraina... Namun untuk memahami ide dan kontradiksi Desembrisme, "Celakalah dari Kecerdasan" akan memberikan kurang dari karya-karya akademisi M.V. Nechkina?!

Tolstoy memahami, menyatukan, dan mewujudkan dalam "Perang dan Damai" keinginan budaya Rusia untuk "wawasan puitis ke dalam sejarah" (Odoevsky V.F. Russian Nights. - L.: 1975). Ia menetapkan prinsip-prinsip sejarah seni sebagai jalur utama pengembangan sastra sejarah Rusia. Mereka masih relevan hingga saat ini. Mari kita ingat, misalnya, kisah A. Solzhenitsyn “Suatu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich” - sebuah karya yang berbicara tentang era Stalin dengan cara yang jarang dapat dikatakan oleh sejarawan profesional profesional.

Sejarah seni berbeda dengan sejarah sains dalam pendekatannya; Objek utama sejarah seni rupa adalah gambaran yang konsisten dan holistik tentang kehidupan banyak peserta biasa di zaman itu - menurut Tolstoy, mereka menentukan karakter dan jalannya sejarah. “Pokok bahasan sejarah adalah kehidupan masyarakat dan kemanusiaan.” “Pergerakan masyarakat dihasilkan bukan oleh kekuasaan, bukan oleh aktivitas mental, bahkan bukan oleh kombinasi keduanya, seperti yang dipikirkan para sejarawan, tetapi oleh aktivitas semua orang yang mengambil bagian dalam peristiwa tersebut…” Begitulah kredo penulisnya. didefinisikan di bagian kedua epilog “Perang dan Damai” , di mana Tolstoy secara langsung memaparkan pandangan artistik dan sejarahnya, mencoba membuktikannya secara filosofis dan membuktikan legitimasinya.

Jalinan artistik, sejarah, dan filosofis yang paling kompleks dari novel ini ditenun dari kehidupan sehari-hari dan lukisan sejarah, dari penggambaran peristiwa-peristiwa penting dalam kehidupan masyarakat dan momen-momen puncak kehidupan individu - besar dan tidak diketahui, nyata dan fiksi; dari pidato narator dan monolog penuh semangat dari penulis sendiri, yang seolah-olah mengedepankan dan menyingkirkan para pahlawannya, menghentikan aksi novel untuk membicarakan sesuatu yang paling penting dengan pembaca, dengan tajam menantang hal-hal yang diterima secara umum. sudut pandang sejarawan profesional, dan membenarkan prinsip-prinsipnya.

Semua lapisan novel ini, kombinasi skala epik dengan detail analisis psikologis dan kedalaman pemikiran penulis menjadikan genre "War and Peace" unik. S. Bocharov mencatat bahwa dalam novel ini “adegan keluarga dan sejarah pada dasarnya sepadan dan setara dalam signifikansinya” (Bocharov S. “War and Peace” oleh L.I. Tolstoy. // Tiga mahakarya klasik Rusia. M., 1971). Ini adalah hal yang sangat benar. Bagi Tolstoy, kehidupan sehari-hari, kehidupan pribadi, dan kehidupan sejarah adalah satu; bidang-bidang ini terhubung secara internal dan saling bergantung. Bagaimana seseorang berperilaku di medan perang, pada pertemuan diplomatik, atau pada momen bersejarah lainnya ditentukan oleh hukum yang sama dengan perilakunya dalam kehidupan pribadi. Dan nilai sebenarnya seseorang, dalam pemahaman Tolstoy, tidak hanya bergantung pada kemampuannya yang sebenarnya, tetapi juga pada harga dirinya. E. Maimin benar sekali ketika ia memberanikan diri mengungkapkan hubungan ini dalam pecahan: nilai sesungguhnya seseorang = harkat dan martabat manusia/harga diri

Keuntungan khusus dari formula ini adalah mobilitas dan dinamismenya: formula ini dengan jelas menunjukkan perubahan pada pahlawan Tolstoy, pertumbuhan atau degradasi spiritual mereka. “Fraksi” yang membeku dan tidak berubah menunjukkan ketidakmampuan sang pahlawan untuk berkembang secara spiritual, kurangnya jalan. Dan di sini kita sampai pada salah satu poin terpenting dalam analisis novel. Pahlawan "Perang dan Damai" dibagi menjadi dua jenis: "pahlawan jalan", yaitu pahlawan dengan sejarah, "dengan perkembangan", menarik dan penting bagi penulis dalam gerakan spiritualnya, dan ""pahlawan di luar jalan", - berhenti dalam perkembangan batin mereka. Skema yang agak sederhana, pada pandangan pertama, ini sangat rumit oleh Tolstoy. Di antara para pahlawan "tanpa perkembangan" bukan hanya simbol kekosongan batin, Anatoly Kuragin, Helen dan Anna Pavlovna Scherer, tetapi juga Kutuzov dan Platon Karataev. Dan dalam gerakan, dalam pengembangan karakter, penulis mengeksplorasi pencarian abadi untuk perbaikan diri, yang menandai jalan Pierre, Pangeran Andrei, Putri Marya, Natasha, dan para. kemunduran spiritual Nikolai Rostov atau Boris Drubetsky.

Mari kita beralih ke sistem gambaran “Perang dan Damai”. Ternyata sangat jelas dan tunduk pada logika internal yang mendalam. Kedua pahlawan “tersingkir” itu ternyata bukan hanya tokoh dalam novel, tapi juga simbol-simbol yang menentukan arah gerak spiritual, gravitasi para pahlawan lainnya. Ini adalah Kutuzov dan Napoleon.

Seluruh kedalaman pemahaman tentang proses sejarah, keseluruhan pengetahuan tentang "kebenaran terakhir" tentang Rusia dan perpaduan spiritual dengan rakyat Rusia terkonsentrasi pada citra Kutuzov. Inilah titik terang novel ini. Citra seorang panglima rakyat bagi Tolstoy sangat ideal dalam segala hal, sehingga Kutuzov tampaknya tidak punya tempat untuk berkembang: tugas spiritualnya adalah untuk terus-menerus hidup pada titik tertinggi perkembangannya, tidak membiarkan dirinya mengambil satu langkah pun yang egois.

Citra Napoleon adalah kutub gelap novel ini. Keegoisan yang dingin, kebohongan, narsisme, kesiapan mengorbankan nyawa orang lain demi mencapai tujuan rendahnya, bahkan tanpa menghitungnya - itulah ciri-ciri pahlawan ini. Dia juga tidak mempunyai jalan, karena citranya adalah batas kemerosotan spiritual. Seluruh “ide Napoleon” jahat yang telah menduduki masyarakat Rusia sejak tahun 1805 terkonsentrasi, dianalisis secara komprehensif dan dicap oleh Tolstoy dalam citra Napoleon.

Dan “vektor” spiritual para pahlawan “Perang dan Damai” dapat diarahkan “ke arah Kutuzov”, yaitu pemahaman akan kebenaran tertinggi, gagasan rakyat tentang perkembangan sejarah, hingga pemahaman diri. perbaikan melalui penyangkalan diri, atau “menuju Napoleon” - menuruni bidang miring: jalan bagi mereka yang takut akan pekerjaan spiritual yang intens dan terus-menerus. Dan jalur pencarian pahlawan favorit Tolstoy adalah dengan mengatasi sifat-sifat dan gagasan “Napoleon” dalam diri sendiri, dan jalur orang lain melalui penerimaan dan pengenalan terhadap mereka. Itulah sebabnya semua pahlawan “tanpa perkembangan”, yang telah berhenti, yang telah memilih jalan mudah untuk menolak pekerjaan spiritual, disatukan oleh “ciri-ciri Napoleon” dan membentuk dunia khusus mereka sendiri dalam masyarakat Rusia - dunia massa sekuler, melambangkan “kutub Napoleon” dalam novel.

Gambaran Kutuzov dan Napoleon tidak hanya menciptakan kutub psikologis, tetapi juga sejarah dan filosofis. Memahami penyebab perang, psikologi dan ideologi para penakluk, ciri-ciri sejarah dan moral mereka, Tolstoy mengungkap mekanisme rahasia hukum sejarah. Dia mencari kekuatan-kekuatan yang menentang ambisi agresif, mencari bagaimana dan kapan gagasan kebebasan muncul dan memperoleh kekuasaan, menentang gagasan perbudakan.

Novel epik karya L. N. Tolstoy memiliki struktur yang kompleks dan jumlah karakter yang banyak. Sistem penggambaran “Perang dan Damai” didasarkan pada pertentangan yang jelas antara dua prinsip: baik dan jahat, hidup dan mati, perdamaian dan perang.

Semua karakter dalam novel, dengan satu atau lain cara, memiliki kecenderungan terhadap salah satu prinsip ini. Pada saat yang sama, beberapa dari mereka segera dan tanpa ragu sedikit pun menguraikan tujuan hidup mereka, sementara yang lain melalui jalan kesalahan, siksaan, dan pencarian spiritual yang panjang dan menyakitkan.

Tempat khusus dalam novel ini ditempati oleh sekelompok gambar sejarah, yang utama adalah Napoleon dan Kutuzov. Mereka mewakili dua kutub moral unik yang menarik atau menolak karakter utama dan sekunder dari karya tersebut.

Sekelompok gambaran bangsawan Rusia sangat penting dalam novel Tolstoy. Ia juga terbagi menjadi dua kubu: masyarakat kelas atas di St. Petersburg dan bangsawan lokal. Keegoisan dan tipu daya yang pertama dikontraskan oleh penulis dengan patriotisme dan kualitas spiritual yang tinggi dari yang kedua.

Dan, tentu saja, sekelompok gambar rakyat memainkan peran penting dalam karya tersebut. Dengan bantuan karakter yang penuh warna, Tolstoy menggambarkan dua tipe rakyat utama - seorang pria yang aktif, kuat, tangguh dan seorang pria filosofis yang dengan tenang menerima kehidupan dalam semua manifestasinya.