Minat Yevgeny Bazarov. Konflik internal dalam novel

Evgeny Bazarov adalah salah satu karakter utama dalam novel “Ayah dan Anak” karya I. Turgenev. Dengan bantuan gambar inilah penulis secara aktif mengungkap masalah hubungan generasi yang berbeda rakyat.

Penampilan Yevgeny Bazarov

Evgeny Bazarov - pria itu " tinggi" Wajahnya “panjang dan kurus, dengan dahi lebar, hidung pesek di bagian atas, hidung lancip di bagian bawah, mata besar berwarna kehijauan, dan cambang terkulai warna pasir, dimeriahkan dengan senyuman yang tenang dan mengungkapkan rasa percaya diri serta kecerdasan.” Usianya mendekati usia 30 tahun - Bazarov berada di puncak kekuatannya, baik mental maupun fisik.

Dia tidak terlalu memperhatikan pakaian dan penampilannya. Jasnya sudah tua dan lusuh, dia terlihat tidak terawat. Bazarov tidak mengabaikan kebersihan pribadi, tetapi dia juga tidak rajin merawat toiletnya seperti, misalnya, Pavel Kirsanov.

Keluarga Yevgeny Bazarov

Bazarov memiliki keluarga kecil - terdiri dari ibu dan ayah. Nama ayah Bazarov adalah Vasily Ivanovich. Dia adalah pensiunan kapten staf. Pastor Bazarov sering membantu sesama penduduk desa dan memberi mereka perawatan medis. Vasily Ivanovich adalah orang yang sederhana sejak lahir, tetapi dia cukup berpendidikan dan beragam. Ibunya Arina Vlasyevna, seorang wanita bangsawan sejak lahir. Dia adalah pemilik sebuah perkebunan kecil di provinsi tersebut, “lima belas jiwa, saya ingat.” Ayahnya bertanggung jawab atas urusan perkebunan. Arina Vlasevna sendiri sangat berpendidikan dan tahu sedikit Perancis(yang merupakan hak istimewa para bangsawan). Evgeny Bazarov anak tunggal dalam keluarganya, sehingga sikap orang tua terhadapnya cukup hormat. Mereka sering kali membiarkannya bersikap dingin terhadap mereka.

Asal dan pekerjaan

Evgeny Bazarov adalah seorang pelajar. Ia mengikuti jejak ayahnya dan kedepannya akan menghubungkan aktivitasnya dengan kedokteran. “Saya, calon dokter, dan anak dokter, dan cucu diakon” - inilah yang dia katakan tentang dirinya sendiri.

Ayahnya mencoba memberikannya kepada putranya pendidikan yang baik dan pendidikan, mendorong keingintahuan dan kecintaannya pada penelitian: “dia tahu cara mengetahuinya sejak dini dan tidak menyisihkan apa pun untuk pendidikannya.” Hal ini sangat membantu Bazarov menjadi sukses dalam profesinya.

Dia bukan keturunan bangsawan, tapi ini tidak menghalangi dia untuk mengambil posisi yang menguntungkan dalam masyarakat dan memperolehnya teman baik. Teman dan kenalannya percaya bahwa Bazarov akan mampu mencapai hasil yang signifikan di bidang kedokteran dan ilmu pengetahuan alam.

Gaya hidup dan kebiasaan

Bazarov memimpin gambar aktif kehidupan. Dia bangun pagi-pagi dan tidur larut malam hampir setiap hari. Dia menghabiskan sebagian besar waktunya melakukan eksperimen pada katak - penelitian semacam itu akan membuatnya lebih kompeten sebagai dokter: “Bazarov membawa mikroskop dan menghabiskan waktu berjam-jam mengutak-atiknya.”

Kami mengundang Anda untuk membiasakan diri dengan karakterisasi Pavel Petrovich Kirsanov dalam novel “Ayah dan Anak” karya Ivan Turgenev

Evgeniy juga tidak menghindar dari masyarakat. Dia rela berkunjung orang yang berbeda. Dia berperilaku di sana tergantung situasinya. Ditemani bangsawan (kecuali makan malam di lingkaran sempit) dia kebanyakan pendiam dan jarang ikut campur dalam pembicaraan. Dalam berurusan dengan bangsawan “pangkat lebih rendah” atau dengan orang-orang yang berhubungan dengannya status sosial Evgeniy berperilaku aktif dan sering kali tenang. Terkadang kebebasannya begitu provokatif sehingga tampak tidak senonoh.

Evgeniy suka makan makanan yang enak dan enak. Tidak menghilangkan kenikmatan minum wine, terutama dalam jumlah banyak.

Inti dari nihilisme oleh Evgeny Bazarov

Posisi Bazarov dalam masyarakat tidak biasa dan kontradiktif. Dia adalah penganut nihilisme - gerakan filosofis 60-an abad XIX, tersebar luas di Rusia. Pada intinya, gerakan ini sangat berisi sikap negatif untuk semua manifestasi tradisi dan prinsip borjuis-bangsawan. Bazarov menjelaskan inti filosofinya sebagai berikut: “Kami bertindak berdasarkan apa yang kami anggap berguna,” kata Bazarov. “Pada saat ini, hal yang paling berguna adalah penyangkalan – kami menyangkal.”

Kualitas pribadi

Hal pertama yang menarik perhatian pembaca adalah kesederhanaan Eugene. Tentang ini ciri khas kita belajar dari halaman pertama novel bahwa temannya Arkady berulang kali menarik perhatian ayahnya pada fakta ini selama perjalanan mereka ke perkebunan keluarga. “Orang yang sederhana,” kata Kirsanov sang putra. Kesan pertama Nikolai Petrovich tentang pertemuan dengan Bazarov dikaburkan oleh pengalaman yang menyenangkan - setelah lama berpisah, dia akhirnya menunggu putranya, tetapi masih ada rasa iba terhadap Evgeny yang tertanam kuat di benak ayah Kirsanov.

Bazarov memiliki pikiran yang luar biasa. Hal ini tidak hanya berlaku pada bidang kesehatan, namun juga pada bidang kegiatan lainnya. Keadaan inilah yang menjadi alasan berkembangnya hal tersebut kualitas negatif seperti rasa percaya diri. Evgeny jelas menyadari keunggulan mentalnya dibandingkan sebagian besar orang di sekitarnya dan tidak dapat menahan komentar dan kritik kasar. Kualitas yang menyertai buket yang sangat tidak menarik ini juga menambah kebanggaan. Bagi Pavel Petrovich, kualitas seperti itu tampaknya tidak sesuai dengan jenis aktivitas Bazarov. Paman Arkady berpendapat bahwa orang dengan karakter seperti itu tidak bisa menjadi dokter distrik yang utuh.

Evgeniy menganggap dia adalah “orang yang positif dan tidak menarik”. Faktanya, dia adalah orang yang cukup menarik. Pandangannya tidak standar, tidak seperti pandangan yang diterima secara umum. Pada pandangan pertama, tampaknya dia bertindak berdasarkan prinsip oposisi dan oposisi - Eugene bertentangan dengan hampir semua pemikiran, tetapi jika Anda perhatikan baik-baik, ini bukan hanya iseng. Bazarov dapat menjelaskan posisinya, memberikan argumen dan bukti yang menunjukkan bahwa dia benar. Dia adalah orang yang cukup berkonflik - dia siap untuk memulai pertengkaran dengan seseorang dari segala usia dan posisi di masyarakat, namun dia siap mendengarkan lawannya, menganalisis argumennya, atau berpura-pura menyampaikannya. Dalam hal ini, posisi Bazarov terletak pada tesis berikut: “Buktikan kepada saya bahwa Anda benar dan saya akan mempercayai Anda.”

Terlepas dari kesediaan Evgeny untuk berdiskusi, dia sangat keras kepala, sulit untuk meyakinkannya sepanjang novel, tidak ada yang berhasil sepenuhnya mengubah sikapnya terhadap hal-hal tertentu: “Ketika saya bertemu dengan seseorang yang tidak mau menyerah di depan saya, maka aku akan mengubah pendapatku tentang diriku sendiri"

Elemen cerita rakyat dalam gambar Bazarov

Evgeny Bazarov tidak memiliki karunia kefasihan. Dia tidak menyukai cara bicara bangsawan yang halus. “Saya menanyakan satu hal kepada Anda: jangan berbicara dengan indah,” katanya kepada temannya Kirsanov. Dalam cara berbicaranya, Evgeniy menganut prinsip masyarakat awam - sedikit ucapan kasar dengan banyak penyertaan cerita rakyat - peribahasa dan ucapan.

Peribahasa dan ucapan Bazarov mencerminkan posisi dokter muda di masyarakat.

Banyak di antaranya yang berkaitan dengan kondisi masyarakat dan ketidaktahuan mereka. “Satu-satunya hal baik tentang orang Rusia adalah dia mempunyai opini buruk tentang dirinya sendiri.” Dalam hal ini, situasi diperparah oleh fakta bahwa Evgeniy memiliki sikap ambivalen terhadapnya orang biasa. Di satu sisi, ia membenci laki-laki karena kurangnya pendidikan dan religiusitas yang berlebihan. Ia tidak melewatkan kesempatan untuk mengejek fakta ini: “Orang-orang percaya bahwa ketika guntur bergemuruh, itu adalah nabi Elia yang mengendarai kereta melintasi langit. Dengan baik? Haruskah aku setuju dengannya? Di sisi lain, dari segi asal usulnya, Eugene lebih dekat dengan rakyat jelata dibandingkan dengan aristokrasi. Dia dengan tulus bersimpati dengan laki-laki - posisi mereka dalam masyarakat sangat sulit, banyak yang berada di ambang kemiskinan.

Bazarov menolak keberadaan manusia yang selaras dengan alam. Ia percaya bahwa manusia mempunyai hak untuk memanfaatkan semua sumber daya alam yang tersedia, dan tidak menghormatinya: “Alam bukanlah kuil, melainkan bengkel, dan manusia adalah pekerja di dalamnya.”

Ia percaya bahwa terkadang keinginan untuk mendapatkan pendidikan melampaui batas akal sehat dan orang-orang mengisi kepala mereka dengan informasi yang tidak mereka perlukan sama sekali: “Ada ruang kosong di dalam koper, dan saya menaruh jerami di dalamnya; Begitu pula dengan koper hidup kita: tidak peduli dengan apa mereka mengisinya, selama tidak ada kekosongan.”

Sikap Bazarov terhadap cinta dan romansa

Menjadi seorang yang sinis dan pragmatis, Bazarov sepenuhnya menolak perasaan cinta dan simpati. “Cinta itu sampah, omong kosong yang tidak bisa dimaafkan,” katanya. Di matanya, pria yang membiarkan cinta menguasai pikirannya tidak layak dihormati.

"Pria yang mempertaruhkan seluruh hidupnya cinta wanita dan ketika kartu ini dibunuh untuknya, dia menjadi lemas dan tenggelam hingga dia tidak mampu melakukan apa pun, orang tersebut bukanlah laki-laki, bukan laki-laki.”

Pertama-tama, ini terjadi karena menelantarkan Bazarov kepada wanita pada umumnya. Dalam konsepnya, perempuan itu sangat makhluk bodoh. “Jika seorang wanita bisa bercakap-cakap selama setengah jam, itu pertanda baik.” Dia memandang hubungan cinta dengan seorang wanita hanya dari sudut pandang fisiologis; manifestasi lain tidak dia kenal, itulah sebabnya dia menolaknya.

Dalam hal ini, Bazarov mengakui adanya kontradiksi. Meski ada pernyataan tentang tidak bergunanya perempuan bagi masyarakat, ia lebih memilih ditemani, apalagi jika lawan jenisnya berpenampilan menarik.

Kisah cinta Bazarov dan Odintsova

Evgeny Bazarov sangat sinis terhadap segala manifestasi kelembutan dan cinta. Dia dengan tulus tidak memahami orang-orang yang kehilangan akal karena cinta - baginya hal itu tampak tidak senonoh, dan perilaku seperti itu tidak pantas dilakukan oleh orang yang menghargai diri sendiri. “Ini dia! Aku takut pada wanita!” - dia berpikir.

Pada suatu saat, Evgeniy bertemu Anna Sergeevna Odintsova, seorang duda muda, dan jatuh ke dalam jaringan ikatan cinta. Awalnya, Evgeniy tidak menyadari bahwa dirinya sedang jatuh cinta. Ketika dia dan Arkady Kirsanov mengunjungi Odintsova di kamarnya, Bazarov merasakan kebingungan yang tidak dapat dipahami dan tidak biasa baginya.

Odintsova mengundang teman-temannya untuk menginap di tanah miliknya. Arkady, tidak seperti Eugene, tidak menyembunyikan kekagumannya pada gadis yang akan menjadi perjalanannya dengan cara yang baik meningkatkan hubungan dan mendapatkan bantuan gadis itu.

Namun, yang terjadi justru sebaliknya - perjalanan ke tanah milik Odintsova menjadi bencana bagi cinta Kirsanov, namun memberi harapan bagi Bazarov.

Awalnya, Evgeniy berusaha menyembunyikan perasaannya. Dia mulai berperilaku terlalu bebas dan kurang ajar. Namun, hal ini tidak berlangsung lama - pengalaman cinta semakin menguasai Bazarov: “Darahnya membara begitu dia mengingatnya; dia dapat dengan mudah mengatasi darahnya, tetapi sesuatu yang lain menguasai dirinya, yang tidak pernah dia izinkan, yang selalu dia olok-olok, yang membuat marah semua harga dirinya.”

Perasaan malu dan ketidakpuasan yang timbul berangsur-angsur hilang - Bazarov memutuskan untuk mengakui perasaannya, tetapi tidak mencapai timbal balik. Dia memperhatikan bahwa Odintsova juga tidak bernapas dengan lancar ke arahnya, sehingga pengabaiannya terhadap perasaan memiliki efek yang menyedihkan padanya. Eugene tidak mengetahui alasan pasti penolakannya, dan tidak berani mengetahuinya dari kekasihnya.

Jadi, Evgeny Bazarov adalah karakter yang sangat kontroversial dalam novel Turgenev. Dia berbakat dan pintar, tetapi kekasaran dan sinismenya membatalkan semua kelebihannya. Bazarov tidak tahu bagaimana menemukan kompromi dalam berkomunikasi dengan orang lain; dia marah karena ketidaksepakatan dengan sudut pandangnya. Dia siap mendengarkan lawannya, tetapi dalam praktiknya semuanya terlihat berbeda - ini hanya langkah taktis - bagi Bazarov semuanya sudah diputuskan, dia tidak tertarik dengan posisi lain.

Gambar Evgeny Bazarov dalam novel “Ayah dan Anak”: deskripsi kepribadian, karakter dan penampilan dalam tanda kutip

4,2 (84,62%) 13 suara

Ciptaan terbesar dari master psikologi I.S. Turgenev. Dia menciptakan novelnya pada titik balik, ketika orang-orang progresif di masyarakat tertarik pada masa depan Rusia, dan para penulis tertarik pada pencarian pahlawan saat itu. Bazarov (karakterisasi karakter ini dengan jelas menunjukkan seperti apa pemuda paling maju saat itu). karakter sentral dari novel, semua alur narasinya mengarah ke sana. Dialah orangnya perwakilan yang cerdas generasi baru. Siapa dia?

Ciri-ciri umum (penampilan, pekerjaan)

Sebagai seorang penulis-psikolog, Turgenev memikirkan segalanya dengan detail terkecil. Salah satu cara untuk mencirikan suatu tokoh adalah penampilan sang pahlawan. Bazarov memiliki dahi yang tinggi, yang merupakan tanda kecerdasan, dan bibir yang sempit, yang menunjukkan kesombongan dan kesombongan. Namun peran besar permainan pakaian pahlawan. Pertama, ini menunjukkan bahwa Bazarov adalah perwakilan dari kaum demokrat raznochintsy (generasi muda menentang generasi tua bangsawan liberal tahun 40-an). Dia mengenakan jubah hitam panjang dengan jumbai. Dia mengenakan celana longgar yang terbuat dari kain kasar dan kemeja sederhana - begitulah cara berpakaian Bazarov. Gambaran itu ternyata lebih dari sekadar memberi tahu. Dia tidak mengejar tren fesyen; terlebih lagi, dia membenci keanggunan Pavel Petrovich Kirsanov, yang penampilannya sangat bertolak belakang. Kesederhanaan dalam berbusana merupakan salah satu prinsip para nihilis, yang posisinya diambil oleh sang pahlawan, sehingga ia merasa lebih dekat dengan kepada masyarakat umum. Seperti yang diperlihatkan dalam novel, sang pahlawan benar-benar berhasil mendekati orang-orang Rusia biasa. Bazarov dicintai oleh para petani, dan anak-anak pekarangan mengikuti jejaknya. Berdasarkan pekerjaan, Bazarov (karakteristik pahlawan dalam hal profesi) adalah seorang dokter. Dan siapa lagi dia? Bagaimanapun, semua penilaiannya didasarkan pada materialisme Jerman, di mana seseorang dianggap hanya sebagai suatu sistem di mana hukum fisik dan fisiologisnya beroperasi.

Nihilisme Bazarov

Bazarov, yang karakternya tentu saja salah satu yang paling mencolok dalam literatur abad ke-19, menganut salah satu ajaran paling populer saat itu - nihilisme, yang dalam bahasa Latin berarti "tidak ada". Pahlawan tidak mengakui otoritas mana pun, tidak tunduk pada prinsip hidup apa pun. Hal utama baginya adalah ilmu dan pengetahuan dunia melalui pengalaman.

Konflik eksternal dalam novel

Seperti disebutkan di atas, novel Turgenev memiliki banyak segi; ada dua tingkat konflik di dalamnya: eksternal dan internal. Di tingkat eksternal, konflik diwakili oleh perselisihan antara Pavel Petrovich Kirsanov dan Evgeny Bazarov.

Perselisihan dengan Pavel Petrovich Kirsanov menjadi perhatian sisi yang berbeda kehidupan manusia. Bazarov paling tidak dapat didamaikan dalam kaitannya dengan seni, terutama puisi. Dia melihat dalam dirinya hanya romantisme yang kosong dan tidak berguna. Hal kedua yang dibicarakan oleh karakter adalah alam. Bagi orang-orang seperti Nikolai Petrovich dan Pavel Petrovich, alam adalah segalanya kuil Tuhan, di mana seseorang beristirahat, mereka mengagumi keindahannya. Bazarov (kutipan dari karakter tersebut menegaskan hal ini) dengan tegas menentang pemuliaan semacam itu; ia percaya bahwa alam “adalah bengkel, dan manusia adalah pekerja di dalamnya”. Dalam konflik dengan Pavel Petrovich, sang pahlawan sering kali berperilaku agak kasar. Dia berbicara tidak menyenangkan tentang dia di hadapan keponakannya, Arkady Kirsanov. Semua ini tidak ditunjukkan oleh Bazarov sisi terbaik. Karena penggambaran pahlawan inilah Turgenev selanjutnya akan menderita. Bazarov, yang karakterisasinya banyak artikel kritis mempengaruhi tidak berpihak pada Turgenev, dimarahi secara tidak pantas oleh penulisnya, bahkan ada yang percaya bahwa Turgenev memfitnah seluruh generasi muda, secara tidak pantas menuduh mereka melakukan segala dosa. Namun, kita tidak boleh melupakan hal itu generasi tua Juga tidak dipuji sama sekali dalam teks.

Hubungan dengan orang tua

Nihilisme Bazarov jelas terlihat di setiap momen dalam hidupnya. Para orang tua yang sudah lama tidak bertemu putra mereka menantikannya dengan gembira. Namun mereka sedikit malu dengan anak mereka yang serius dan berpendidikan. Sang ibu mencurahkan perasaannya, dan sang ayah dengan malu-malu meminta maaf atas inkontinensia tersebut. Bazarov sendiri berusaha untuk pergi secepat mungkin rumah orang tua, rupanya karena dia takut untuk tiba-tiba menunjukkan perasaan hangat. Menurut materialisme Jerman, seseorang tidak boleh memiliki keterikatan spiritual apa pun. Pada kunjungan keduanya, Evgeniy juga meminta orang tuanya untuk tidak mengganggunya, tidak mengganggu perawatannya.

Konflik internal

Konflik internal terlihat jelas dalam novel tersebut. Itu terletak pada kenyataan bahwa sang pahlawan mulai meragukan teorinya, ia menjadi putus asa, tetapi tidak dapat menerimanya. Keraguan pertama Bazarov tentang nihilisme muncul saat dia bertemu Sitnikov dan Kukshina. Orang-orang ini menyebut diri mereka nihilis, tapi mereka terlalu picik dan tidak berarti.

Garis cinta dalam novel

Ujian sang pahlawan dengan cinta adalah klasik untuk genre novel, dan novel “Ayah dan Anak” tidak terkecuali. Bazarov, seorang nihilis setia yang menyangkal perasaan romantis apa pun, jatuh cinta pada janda muda Odintsova. Dia memikatnya pada pandangan pertama ketika dia melihatnya di pesta dansa. Dia berbeda dari wanita lain dalam kecantikannya, keagungannya, gaya berjalannya anggun, setiap gerakannya anggun anggun. Namun sifat terpentingnya adalah kecerdasan dan kehati-hatian. Kehati-hatianlah yang akan mencegahnya tinggal bersama Bazarov. Pada awalnya hubungan mereka tampak bersahabat, namun pembaca langsung memahami bahwa ada percikan cinta yang berkobar di antara mereka. Namun, tidak satupun dari mereka mampu melangkahi prinsip mereka. Pengakuan Evgeny Bazarov terlihat konyol, karena pada saat wahyu, matanya lebih penuh amarah daripada cinta. Bazarov adalah gambaran yang kompleks dan kontradiktif. Apa yang membuatnya marah? Tentu saja teorinya gagal. Manusia adalah dan selalu menjadi makhluk dengan hati yang hidup, yang di dalamnya terdapat sebagian besar perasaan yang kuat. Dia, yang menyangkal cinta dan romansa, ditaklukkan oleh seorang wanita. Ide-ide Bazarov runtuh; mereka dibantah oleh kehidupan itu sendiri.

Persahabatan

Arkady Kirsanov adalah salah satu pendukung Bazarov yang paling setia. Namun, segera terlihat betapa berbedanya mereka. Ada terlalu banyak romantisme di Arcadia, seperti di kerabatnya. Dia ingin menikmati alam, dia ingin memulai sebuah keluarga. Anehnya, Bazarov, yang kutipannya ditujukan kepada Pavel Petrovich kasar dan tidak ramah, tidak membencinya karena hal ini. Dia membimbingnya di jalannya, sekaligus menyadari bahwa Arkady tidak akan pernah menjadi nihilis sejati. Pada saat pertengkaran, dia menghina Kirsanov, tetapi kata-katanya tidak bijaksana daripada jahat. Kecerdasan luar biasa, kekuatan karakter, kemauan, ketenangan dan pengendalian diri - inilah kualitas yang dimiliki Bazarov. Karakterisasi Arkady terlihat lebih lemah dibandingkan dirinya, karena dia tidak seperti itu kepribadian yang luar biasa. Namun di akhir novel, Arkady tetap menjadi pria berkeluarga yang bahagia, dan Eugene meninggal. Mengapa?

Arti akhir novel

Banyak kritikus mencela Turgenev karena “membunuh” pahlawannya. Akhir dari novel ini sangat simbolis. Bagi pahlawan seperti Bazarov, waktunya belum tiba, dan penulis yakin itu tidak akan pernah tiba sama sekali. Bagaimanapun, umat manusia bertahan hanya karena mereka memiliki cinta, kebaikan, dan rasa hormat terhadap tradisi nenek moyang dan budaya mereka. Bazarov terlalu kategoris dalam penilaiannya, dia tidak mengambil tindakan setengah-setengah, dan perkataannya terdengar menghujat. Dia melanggar batas hal-hal yang paling berharga - alam, iman, dan perasaan. Akibatnya, teorinya terbentur pada tatanan alam kehidupan. Ia jatuh cinta, tidak bisa bahagia hanya karena keyakinannya, dan akhirnya mati total.

Epilog novel ini menekankan bahwa ide-ide Bazarov tidak wajar. Orang tua datang ke makam putra mereka. Ia menemukan kedamaian di tengah keindahan dan alam abadi. Turgenev menggambarkan lanskap pemakaman dengan cara yang sangat romantis, sekali lagi menyampaikan gagasan bahwa Bazarov salah. “Bengkel” (begitu Bazarov menyebutnya) terus berkembang, hidup, dan menyenangkan semua orang dengan keindahannya, tetapi sang pahlawan sudah tidak ada lagi.

Bazarov – satu-satunya pahlawan novel yang mewakili ideologi demokrasi, sedangkan gambaran lainnya merupakan personifikasi liberalisme. Seorang kampungan dan pendukung realitas, ia mandiri, gigih, dan tegas. Mempertahankan sudut pandangnya, meskipun itu hal sepele sehari-hari, adalah tugas sucinya terhadap dirinya sendiri. Eugene adalah tanda negativitas, pesimisme yang terang-terangan dan ketidakhadiran total romantisme. Atau tidak?.. Yang luar biasa adalah tembok kosong yang dengan tekun Bazarov teruskan bertahun-tahun, yang dibangun di sekitar "aku" -nya, tidak dapat menembus apa pun, hanya cinta. Oh, betapa drastisnya perubahan orang. Dia benar-benar kepribadian yang kuat dan luar biasa. Miliknya pandangan filosofis tidak dipinjam dari buku populer. Menolak pengalaman berabad-abad, Eugene sendiri membangun teorinya sendiri, yang menjelaskan dunia dan memberinya tujuan hidup. Dia berhak atas keyakinan tak terbatas pada universalitas konsepnya. Antara lain, Bazarov menyangkal adanya “tampilan misterius”, cinta, “prinsip”, atau standar moral, jiwa manusia, keindahan alam, nilai seni, kekuatan tertinggi. Tapi hidup tidak cocok

ke dalam kerangka yang diusulkan kepadanya, dan kedalaman kepribadian Bazarov terletak pada kenyataan bahwa dia tidak bisa tidak memperhatikan hal ini. Setelah bertemu Odintsova, Bazarov melihat romantisme dalam dirinya, memperhatikan "sesuatu yang istimewa" dalam ekspresi wajah Anna Sergeevna, membiarkan "malam yang gelap dan lembut" masuk ke dalam ruangan, akhirnya mengakui bahwa dia mencintainya, dan tidak mengikuti slogannya: “Apakah kamu menyukai seorang wanita... - cobalah memahaminya, tetapi kamu tidak bisa - yah, jangan, berpaling - bumi bukanlah sebuah irisan.” Ini dapat dibandingkan dengan penerbangan ke luar angkasa: di tanah Anda berdiri kokoh dengan dua kaki, tetapi Anda tidak dapat bergerak - gaya gravitasi mengganggu Anda, dan inilah kekuatan stereotip, aturan ultimatum, penilaian yang tidak dapat diganggu gugat. Namun begitu Anda melepaskan diri dari kenyataan sehari-hari yang membosankan, tubuh Anda menjadi bebas dan ringan. Anda merasa lapang, tetapi pada saat yang sama Anda berada dalam cangkang keragu-raguan, semacam ketidakpastian, ketidakpastian. Tetapi penerbangan itu tidak berlangsung lama - tubuh fananya kembali ke bumi, tetapi dia meninggalkan sana, di Semesta, sebuah pengakuan, tidak hanya kepada dirinya sendiri, tetapi juga kepada Tuhan. Dan mungkin jiwanya tidak tinggal diam mengembara di muka bumi, karena ia memenuhi tugas utama seseorang – tugas terhadap dirinya sendiri.

Glosarium:

– Prinsip Bazarov

– Prinsip hidup Bazarov

– Keyakinan Bazarov

– Prinsip hidup dan keyakinan Bazarov

– Oblomov di zakhara

(Belum ada peringkat)

Karya lain tentang topik ini:

1. Karakter utama komedi Denis Ivanovich Fonvizin "The Minor", Mitrofan, berusia enam belas tahun. Ini adalah usia ketika pemuda pendewasaan terjadi, sikapnya terhadap kehidupan ditentukan, bentuk-bentuk kehidupan terbentuk...
2. Evgeny Bazarov, karakter utama Novel I. S. Turgenev “Ayah dan Anak”, adalah seorang generasi baru, eksponen ide-ide demokrasi revolusioner. Pandangannya didasarkan pada nihilisme...
3. Evgeny Bazarov adalah karakter utama novel “Ayah dan Anak”. Putra dokter distrik, menganut pandangan hidup yang nihilistik. Dia sederhana, mencintai kebebasan dan mandiri. Dia adalah pria yang akut...

Bazarov, tokoh utama novel ini, adalah seorang nihilis. Dia dengan tegas dan tanpa ampun menyangkal segalanya: tatanan sosial, omong kosong, cinta rakyat, serta seni dan cinta. Subyek “pemujaannya” adalah manfaat praktis.

Bazarov berbeda dari Kirsanov dalam energi, kejantanan, kekuatan karakter, dan kemandiriannya.

Perlu dicatat bahwa novel tersebut tidak menunjukkan masa kecil Bazarov. Namun diketahui bahwa karakter seseorang terbentuk pada tahun-tahun pertama kehidupannya. Mungkin Turgenev tidak tahu bagaimana karakter seperti itu terbentuk? Bazarov tertarik pada ilmu alam. Setiap hari dia dipenuhi dengan pekerjaan dan pencarian baru. “Bazarov bangun pagi-pagi sekali dan pergi sejauh dua atau tiga mil, bukan untuk berjalan kaki - dia tidak tahan berjalan tanpa tujuan - tetapi untuk mengumpulkan tumbuhan.” Ia mengaku kepada Arkady bahwa kecintaannya pada pekerjaan menjadikannya seorang laki-laki. “Anda hanya perlu mencapai tujuan Anda dengan pekerjaan Anda sendiri.” Terbiasa hanya mengandalkan pikiran dan energinya sendiri, Bazarov mengembangkan rasa percaya diri yang tenang. Dia sama sekali tidak peduli apa yang orang lain pikirkan tentang dirinya:

Dia mereduksi hubungan antara pria dan wanita menjadi fisiologi, seni menjadi “seni menghasilkan uang, atau tidak ada lagi wasir,” yaitu, seluruh dunia kecantikan benar-benar asing baginya, yang dia sebut “romantisisme, omong kosong, busuk, seni.”

Filosofi keberadaannya bermula dari sikap hidup yang serupa dan terdiri dari penolakan total terhadap semua landasan masyarakat, semua kepercayaan, cita-cita dan norma-norma kehidupan manusia. “Seorang nihilis adalah orang yang tidak tunduk pada otoritas mana pun, yang tidak menerima satu prinsip pun tentang iman, tidak peduli betapa dihormatinya prinsip ini,” kata Arkady dalam novel tersebut, tampaknya dalam kata-kata gurunya (Bazarov) . Namun menyangkal segalanya juga merupakan sebuah prinsip.

Dalam perselisihan dengan Pavel Petrovich, pandangan Bazarov diungkapkan dengan lebih jelas. Semua prinsip Pavel Petrovich bermuara pada pelestarian tatanan lama di Rusia. Bazarov berusaha menghancurkan tatanan ini. Namun, Bazarov tidak ditampilkan sama sekali kegiatan sosial, dan kita tidak tahu apakah dia punya rencana nyata untuk menerapkan pandangannya.

Ketika perselisihan menyentuh pertanyaan tentang sikap terhadap rakyat, Pavel Petrovich mengatakan bahwa rakyat Rusia adalah “patriarkal”, “menghormati tradisi secara suci” dan “tidak dapat hidup tanpa keyakinan” dan oleh karena itu para nihilis tidak mengungkapkan kebutuhan mereka dan sepenuhnya asing bagi mereka. Bazarov setuju dengan pernyataan tentang patriarki, namun baginya ini hanyalah bukti keterbelakangan masyarakat, kegagalan mereka sebagai kekuatan sosial. Bazarov menganggap dirinya lebih dekat dengan rakyat daripada Pavel Kirsanov: “Kakek saya membajak tanah.

Bazarov tidak mengenalinya asal usul spiritual baik di alam maupun di manusia. Dia memperlakukan seseorang sebagai organisme biologis: “Semua orang serupa satu sama lain, baik dalam tubuh maupun jiwa... Satu spesimen manusia sudah cukup untuk menilai orang lain. Manusia bagaikan pohon di hutan; tidak ada satu pun ahli botani yang akan mempelajari setiap pohon birch.”

Setelah Bazarov menyajikan pandangannya secara menyeluruh, pengujiannya dengan kehidupan dimulai. Menjadi jelas bahwa nihilis Bazarov sendirian di arena publik, meskipun ia sendiri menyatakan: “Jumlah kami tidak sedikit seperti yang Anda kira.” Bahkan dalam percakapan terakhirnya dengan Pavel Petrovich, Bazarov meninggalkan pandangan sebelumnya tentang masyarakat dan mengakui bahwa sulit untuk memahami mereka. Dan kita melihat bahwa dia masih asing bagi masyarakat. Ditinggal tanpa pendukung, putus dengan Arkady tanpa penyesalan, menerima penolakan dari wanita yang dicintainya dan kehilangan kepercayaan pada kebenaran pandangan dunianya, diuji oleh kehidupan, Bazarov tidak lagi menghargai hidupnya. Oleh karena itu, kematiannya tidak hanya dapat dianggap sebagai kecelakaan atau bunuh diri, tetapi juga sebagai konsekuensi logis dari krisis spiritualnya.

Minat utama novel ini berpusat pada Bazarov. Penulis tidak mengatakan apa pun tentang bagaimana pahlawannya berkembang, bagaimana orang seperti itu bisa berkembang. Akhir yang cepat dari novel ini membuat mustahil untuk menebak perkembangan apa yang ditakdirkan untuk Bazarov di masa depan. Keheningan ini mempunyai alasan untuk berasumsi bahwa Eugene tidak terbentuk melalui akumulasi bertahap pengaruh individu, tapi perubahan tajam yang cepat.

Bazarov dalam novel “Ayah dan Anak” adalah seorang ahli teori, dan teori menciptakannya tanpa terasa, tanpa peristiwa, menciptakannya dengan satu revolusi mental. Penulis membutuhkan kematian cepat Bazarov demi kesederhanaan dan kejelasan gambarnya. Evgeniy, cepat atau lambat, harus berubah. Kami tidak berhak menyalahkan penulis karena berhenti pada satu tahap dalam pengembangan pahlawan. Setelah menunjukkan kepada kita tipe penuh yang hidup dalam diri Bazarov, penulis sepenuhnya memenuhi tugasnya.

Bazarov dalam novel "Ayah dan Anak", sebagai perwakilan anak-anak, pada dasarnya berbeda dari ayah dalam penghinaannya terhadap kaum bangsawan. Dia tidak mengenali perbedaan antara manusia dan tuan. Bazarov tidak memprotes perbudakan di mana pun, tetapi semua tindakan dan keyakinannya menunjukkan bahwa, menurut pendapatnya, perbudakan liar. Protesnya terhadap kaum bangsawan paling jelas diungkapkan dalam kata-kata perpisahan Arkady.

Bazarov menyangkal segala sesuatu yang dianggap oleh para ayah sebagai kebenaran yang tidak dapat diubah, yaitu, "prinsip", percakapan sia-sia yang terjadi di mode besar di keluarga Rudin dan Mikhalevich. Setelah menjadikan pengalaman sebagai satu-satunya sumber pengetahuan, Eugene mulai menolak segalanya: sains, seni, agama, dan moralitas.

Hanya peduli pada pemenuhan kebutuhan fisik, Bazarov dalam novel “Ayah dan Anak” mempermalukan martabat manusia dan menyamakannya dengan binatang. Oleh karena itu, menurut teorinya, sikapnya terhadap orang lain seharusnya tidak sopan. Jika saya tidak menyukai orang terkenal atau mengganggu hidup saya, menurut teorinya, saya bisa memanjakannya atau membunuhnya. Bazarov tidak mengungkapkan kesimpulan buruk dari teorinya di mana pun, tetapi hal ini dikonfirmasi oleh beberapa fakta. Jadi, suatu hari Evgeniy menemukan niat untuk mencekik temannya Arkady, tanpa alasan sama sekali, hanya karena dia menyukainya. Di lain waktu, sebagai tanggapan atas pernyataan Arkady bahwa kita perlu berjuang untuk meningkatkan taraf hidup para petani, Bazarov menjawab: “... Dan saya benci orang terakhir ini...”

Jadi, pandangan teoretis Bazarov sangat buruk. Eugene akan berubah menjadi monster, perampok, jika dia mengikuti teorinya. Tapi kehidupan benar-benar menghancurkan semua pandangannya. Bazarov dalam novel "Ayah dan Anak" bertindak bertentangan dengan pandangannya di hampir semua hal. Ia mengingkari ilmu pengetahuan, namun nyatanya jiwanya mengabdi padanya. Ia rajin mempelajari kedokteran, yang tidak hanya sebatas mengamati fakta-fakta tertentu, tetapi sebaliknya memerlukan generalisasi sintetik, data sejarah, dll. Bazarov mencoba mengamati hanya kepentingan praktis dalam kehidupan, tetapi pada saat yang sama ia dipenuhi dengan cinta yang membara terhadap manusia “ Manusia adalah makhluk yang aneh - saya ingin bermain-main dengan orang, bahkan memarahi mereka, dan bermain-main dengan mereka.” Dia mencoba memperlakukan semua orang dengan dingin dan acuh tak acuh, tetapi melalui dinginnya eksternal ini, aliran cinta yang panas untuk semua orang mengalir keluar. Orang-orang di sekitar sang pahlawan secara tidak sadar merasakannya orang yang penuh kasih; itulah sebabnya begitu banyak kasih sayang ditujukan kepadanya sehingga tidak ada orang lain dalam novel yang berfokus pada dirinya sendiri. Selain ayah dan ibunya yang mengenang dan mendoakannya dengan kelembutan tak terhingga, Bazarov dikenang oleh orang lain dengan cinta yang tulus, sehingga di saat bahagia, Katya, adik Odintsova, dan Arkady mendentingkan gelas “untuk mengenang Bazarov .” Evgeny menyangkal keindahan, puisi dan seni, namun nyatanya ia dengan tulus jatuh cinta pada Odintsova, terbawa oleh Fenechka, dan sebagainya. Bazarov jujur, jujur, dan sederhana dengan orang lain. Jadi, Bazarov yang sebenarnya dalam novel “Ayah dan Anak” sama sekali tidak sama dengan teori, yang, seperti gelembung, seharusnya hancur saat pertama kali bertabrakan dengan kenyataan.

Bazarov memiliki kemauan keras. Dia dengan tegas mempertahankan pandangannya dan oleh karena itu di setiap langkah dia terpaksa melakukan perjuangan sengit melawan tatanan modern. Protes dan pembelaan diri sering kali membawanya ke tindakan ekstrem. Bazarov dalam novel “Ayah dan Anak” memandang dengan jijik pada segala sesuatu yang mampu memberikan konsesi atau keberatan. Tidak ada yang lebih mengganggunya selain penyimpangan sekecil apa pun dari keinginannya dari jalan yang biasa. Evgeny, misalnya, merasa malu di depan Odintsova, dan karena itu langsung marah pada dirinya sendiri, “Ini untukmu! “Saya takut pada wanita!” - dia berpikir, dan untuk sepenuhnya menekan rasa malunya, dia duduk santai di kursinya dan berbicara "dengan kecerobohan yang berlebihan". Keterusterangan dan kekuatan praktis, menurut Bazarov, adalah keunggulan terbaik. Dia mulai tertarik pada Madame Odintsova karena dia adalah "seorang wanita dengan otak", "dia telah melihat dunia", "seorang kalach yang berpengalaman". Memang, Odintsova adalah orang yang kuat; dia memiliki kecerdasan praktis, energi, dan pengendalian diri. Bazarov hanya bisa mencintai wanita seperti itu; di sini kekuatan mengalahkan kekuatan. Setelah mendapat perlawanan dari Odintsova, Evgeny tidak bisa tenang untuk waktu yang lama.

Dengan demikian, perjuangan untuk keyakinannya tidak mudah bagi Bazarov. Namun ia sangat berharap kemenangan tetap berada di pihaknya. Ketika Pavel Petrovich menunjukkan kepadanya bahwa pengikutnya hanya empat setengah orang dan jutaan lawan akan menghancurkannya, Evgeniy dengan tenang menjawab: “Jika mereka menghancurkannya, itulah jalan yang harus ditempuh.”

Bazarov dalam novel "Ayah dan Anak" meninggal karena sebab yang tidak disengaja, dan bukan karena pukulan lawan-lawannya. Oleh karena itu, kita dapat berasumsi bahwa kemenangan akan tetap ada di pihaknya. Namun dalam perjuangan ini banyak keyakinannya yang harus diubah, disingkirkan, atau diperdebatkan secara berbeda.