อิทธิพลของวัฒนธรรมสมัยนิยมที่มีต่อครอบครัว วัฒนธรรมสมัยนิยม

แนวคิดเรื่อง “วัฒนธรรม” มีความคลุมเครือมาก มีเนื้อหาและเนื้อหาที่แตกต่างกัน ความหมายที่แตกต่างกันไม่เพียงแต่ในภาษาประจำวันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในภาษาด้วย วิทยาศาสตร์ที่แตกต่างกันและสาขาวิชาปรัชญา

แนวคิดของ "วัฒนธรรม" จะต้องเปิดเผยในแง่มุมที่แตกต่าง - พลวัตซึ่งต้องใช้หมวดหมู่ "การปฏิบัติทางสังคม" และ "กิจกรรม" เชื่อมโยงหมวดหมู่ "ความเป็นอยู่ทางสังคม" และ "จิตสำนึกทางสังคม" "วัตถุประสงค์" และ " อัตนัย” ใน กระบวนการทางประวัติศาสตร์- ในบ้านสมัยใหม่ วรรณกรรมเชิงปรัชญาแนวคิดเรื่อง “กิจกรรม” ปรากฏเป็นคุณลักษณะพื้นฐานประการหนึ่ง การดำรงอยู่ของมนุษย์- ในขณะเดียวกัน ก็เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าบุคคลนั้นเป็น "สิ่งมีชีวิตตามธรรมชาติที่กระตือรือร้น" ที่ยืนยันตัวเองในโลกนี้ในความเป็นอยู่ของมัน ดังนั้นเราจึงสามารถพูดได้ว่าผ่านแนวคิดของ "กิจกรรม" จะแสดงความจำเพาะของรูปแบบทางสังคมของการเคลื่อนไหวของสสาร

หากเรารับรู้ว่าหนึ่งในคุณสมบัติหลักของวัฒนธรรมที่แท้จริงคือความแตกต่างและความสมบูรณ์ของการสำแดงออกมาโดยอาศัยความแตกต่างทางชาติพันธุ์และชนชั้นในระดับประเทศ ในศตวรรษที่ 20 ศัตรูของ "พหุนาม" ทางวัฒนธรรมก็กลายเป็นไม่เพียงแต่ ลัทธิบอลเชวิสซึ่งโดยธรรมชาติแล้วไม่ยอมรับพหุนิยมใดๆ ในสภาวะของ "สังคมอุตสาหกรรม" และการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี มนุษยชาติโดยรวมได้ค้นพบแนวโน้มที่แสดงออกอย่างชัดเจนต่อรูปแบบและความซ้ำซากจำเจต่อความเสียหายของความคิดริเริ่มและความคิดริเริ่มใดๆ ไม่ว่าเราจะพูดถึงบุคคลหรือเกี่ยวกับสังคมบางอย่าง ชั้นและกลุ่ม รัฐสมัยใหม่เหมือนเครื่องจักรขนาดยักษ์ที่มีตัวช่วย ระบบแบบครบวงจรการศึกษาและข้อมูลที่ประสานงานอย่างเท่าเทียมกันจะถูก "ประทับตรา" อย่างต่อเนื่องโดย "วัตถุ" ของมนุษย์ที่ไร้รูปร่าง ซึ่งเห็นได้ชัดว่าถึงวาระที่จะไม่เปิดเผยตัวตน หากพวกบอลเชวิคและผู้ติดตามของพวกเขาพยายามที่จะบังคับเปลี่ยนแปลงผู้คนและรูปร่างหน้าตาของ "ฟันเฟือง" จากนั้นตั้งแต่กลางศตวรรษของเรา กระบวนการสร้างมาตรฐานในชีวิตประจำวันได้กลายเป็นลักษณะที่ไม่สมัครใจและครอบคลุมไปทั่วโลก ยกเว้นในระยะไกล รอบนอก

วัฒนธรรมของสังคมสมัยใหม่เป็นการผสมผสานระหว่างชั้นวัฒนธรรมที่หลากหลายที่สุดนั่นคือประกอบด้วย วัฒนธรรมที่โดดเด่นวัฒนธรรมย่อยและแม้กระทั่งวัฒนธรรมต่อต้าน ในสังคมใดก็ตามเราสามารถแยกแยะวัฒนธรรมชั้นสูง (ชนชั้นสูง) และวัฒนธรรมพื้นบ้าน (คติชน) ได้ การพัฒนาสื่อทำให้เกิดสิ่งที่เรียกว่า วัฒนธรรมสมัยนิยม, ทำให้ง่ายขึ้นในความหมายและ ในทางศิลปะทุกคนเข้าถึงเทคโนโลยีได้ วัฒนธรรมมวลชน โดยเฉพาะอย่างยิ่งด้วยการค้าขายที่แข็งแกร่ง สามารถเข้ามาแทนที่ทั้งวัฒนธรรมชั้นสูงและวัฒนธรรมพื้นบ้านได้ แต่โดยทั่วไปแล้วทัศนคติต่อวัฒนธรรมสมัยนิยมยังไม่ชัดเจนนัก

ปรากฏการณ์ของ “วัฒนธรรมมวลชน” ในมุมมองของบทบาทในการพัฒนา อารยธรรมสมัยใหม่นักวิทยาศาสตร์ประเมินเรื่องนี้อย่างไม่คลุมเครือ ขึ้นอยู่กับความโน้มเอียงของพวกเขาต่อวิธีคิดของพวกชนชั้นสูงหรือประชานิยม นักวิทยาศาสตร์ด้านวัฒนธรรมมักจะพิจารณาเรื่องนี้หรืออะไรทำนองนั้น พยาธิวิทยาทางสังคมซึ่งเป็นอาการของความเสื่อมโทรมของสังคมหรือในทางกลับกันเป็นปัจจัยสำคัญต่อสุขภาพและความมั่นคงภายใน ประการแรก ซึ่งได้รับแรงกระตุ้นจากแนวคิดของ F. Nietzsche ซึ่งรวมถึง O. Spengler, X. Ortega y Gasset, E. Fromm, N.A. Berdyaev และอีกหลายคน หลังแสดงโดย L. White และ T. Parsons ที่กล่าวถึงแล้ว แนวทางที่สำคัญสำหรับ “วัฒนธรรมมวลชน” เกิดจากการกล่าวหาว่าละเลยมรดกคลาสสิก ซึ่งถูกกล่าวหาว่าเป็นเครื่องมือในการชักจูงผู้คนอย่างมีสติ เป็นทาสและรวมผู้สร้างหลักของวัฒนธรรมใด ๆ - บุคลิกภาพอธิปไตย มีส่วนทำให้เธอแปลกแยกจาก ชีวิตจริง- เบี่ยงเบนความสนใจของผู้คนจากงานหลักของพวกเขา - "การพัฒนาทางจิตวิญญาณและการปฏิบัติของโลก" (K. Marx) ในทางกลับกัน วิธีการขอโทษนั้นแสดงออกมาในข้อเท็จจริงที่ว่า “วัฒนธรรมมวลชน” ได้รับการประกาศว่าเป็นผลสืบเนื่องตามธรรมชาติของสิ่งที่แก้ไขไม่ได้ ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีว่าส่งเสริมความสามัคคีของประชาชนโดยเฉพาะเยาวชนโดยไม่คำนึงถึงอุดมการณ์และความแตกต่างทางเชื้อชาติให้กลายเป็นระบบสังคมที่มั่นคงและไม่เพียงแต่ไม่ปฏิเสธ มรดกทางวัฒนธรรมผ่านไปแล้ว แต่ยังทำให้ได้ ตัวอย่างที่ดีที่สุดทรัพย์สินของประชาชนในวงกว้างที่สุดโดยการจำลองแบบผ่านสื่อสิ่งพิมพ์ วิทยุ โทรทัศน์ และการผลิตซ้ำทางอุตสาหกรรม การถกเถียงเกี่ยวกับอันตรายหรือประโยชน์ของ "วัฒนธรรมมวลชน" มีแง่มุมทางการเมืองล้วนๆ: ทั้งพรรคเดโมแครตและผู้สนับสนุนอำนาจเผด็จการพยายามใช้วัตถุประสงค์นี้และปรากฏการณ์ที่สำคัญมากในยุคของเราโดยคำนึงถึงผลประโยชน์ของพวกเขา ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองและ ช่วงหลังสงครามปัญหาของ “วัฒนธรรมมวลชน” โดยเฉพาะองค์ประกอบที่สำคัญที่สุด - สื่อมวลชนได้รับการศึกษาด้วยความสนใจเท่าเทียมกันทั้งในรัฐประชาธิปไตยและเผด็จการ

แนวคิดเงื่อนไขทางประวัติศาสตร์และขั้นตอนของการก่อตัวของวัฒนธรรมมวลชน

คุณสมบัติของการผลิตและการบริโภค คุณค่าทางวัฒนธรรมอนุญาตให้นักวิทยาศาสตร์วัฒนธรรมระบุสองคนได้ รูปแบบทางสังคมการดำรงอยู่ของวัฒนธรรม: วัฒนธรรมมวลชนและวัฒนธรรมชั้นสูง วัฒนธรรมมวลชนเป็นผลิตภัณฑ์ทางวัฒนธรรมประเภทหนึ่งที่ผลิตในปริมาณมากทุกวัน สันนิษฐานว่าทุกคนบริโภควัฒนธรรมมวลชนโดยไม่คำนึงถึงสถานที่และประเทศที่พำนัก มันเป็นวัฒนธรรมในชีวิตประจำวันที่แสดงออกมาด้วยตัวของมันเอง ผู้ชมในวงกว้างผ่านช่องทางต่างๆ ทั้งสื่อ และการสื่อสาร

มีมุมมองหลายประการเกี่ยวกับต้นกำเนิดของวัฒนธรรมมวลชนในการศึกษาวัฒนธรรม

ตัวอย่างเช่น เราสามารถอ้างอิงสิ่งที่พบบ่อยที่สุดในวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์:

1. ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับวัฒนธรรมมวลชนได้ถูกกำหนดขึ้นตั้งแต่การกำเนิดของมนุษยชาติ และไม่ว่าในกรณีใดก็ตาม ในช่วงเริ่มต้นของอารยธรรมคริสเตียน ตัวอย่างเช่น โดยปกติแล้วจะมีการมอบ Holy Books เวอร์ชันที่เรียบง่าย (เช่น "พระคัมภีร์สำหรับคนขอทาน") ซึ่งออกแบบมาสำหรับผู้ชมจำนวนมาก

2. ต้นกำเนิดของวัฒนธรรมมวลชนสัมพันธ์กับการปรากฏตัวในยุโรป วรรณกรรม XVII-XVIIIศตวรรษแห่งการผจญภัยนักสืบนวนิยายผจญภัยซึ่งขยายจำนวนผู้อ่านอย่างมีนัยสำคัญเนื่องจากมีการจำหน่ายจำนวนมาก (หนังสือของ D. Defoe, M. Komarov)

3. กฎหมายว่าด้วยการรู้หนังสือสากลภาคบังคับซึ่งนำมาใช้ในปี พ.ศ. 2413 ในบริเตนใหญ่มีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาวัฒนธรรมมวลชนซึ่งทำให้หลายคนเชี่ยวชาญรูปแบบหลักของศิลปะได้ ความคิดสร้างสรรค์ XIXศตวรรษ - นวนิยาย

แต่นี่คือยุคก่อนประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมมวลชน และในแง่ที่เหมาะสม วัฒนธรรมมวลชนได้ปรากฏตัวขึ้นเป็นครั้งแรกในสหรัฐอเมริกาในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19-20 Z. Brzezinski นักรัฐศาสตร์ชาวอเมริกันผู้โด่งดังมีวลีที่กลายเป็นเรื่องธรรมดาเมื่อเวลาผ่านไป: “ หากโรมให้สิทธิแก่โลกกิจกรรมรัฐสภาอังกฤษฝรั่งเศส - วัฒนธรรมและลัทธิชาตินิยมของพรรครีพับลิกัน SSL สมัยใหม่ก็ทำให้โลกมีการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีและ วัฒนธรรมมวลชน”

สำหรับ รอบ XIX-XXศตวรรษ มวลชีวิตที่กว้างขวางกลายเป็นลักษณะเฉพาะ มันส่งผลกระทบต่อทุกด้าน: เศรษฐศาสตร์และการเมือง การจัดการและการสื่อสารระหว่างผู้คน บทบาทอันแข็งขันของมนุษย์มวลชนในด้านต่างๆ ทรงกลมทางสังคมได้รับการวิเคราะห์ในหลายเรื่อง งานปรัชญาศตวรรษที่ XX ตัวอย่างเช่น นักสังคมวิทยาชาวอเมริกัน ดี. เบลล์ ในหนังสือ "Horses of Ideology" ของเขาได้กำหนดคุณลักษณะของสังคมสมัยใหม่โดยการเกิดขึ้นของการผลิตจำนวนมากและการบริโภคจำนวนมาก ผู้เขียนได้กำหนดความหมายหลายประการของคำว่า "มวล" ดังนี้

1. มวล - เป็นฉากที่ไม่แตกต่าง (เช่น ตรงกันข้ามกับแนวคิดเรื่องคลาส)

2. พิธีมิสซา - เป็นคำพ้องความหมายสำหรับความไม่รู้ (ตามที่ X. Ortega y Gasset เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ด้วย)

3. มวลชน - ในฐานะสังคมยานยนต์ (เช่น บุคคลถูกมองว่าเป็นส่วนเสริมของเทคโนโลยี)

4. มวลชน - ในฐานะสังคมระบบราชการ (นั่นคือในสังคมมวลชนบุคคลสูญเสียความเป็นปัจเจกชนเพื่อสนับสนุนฝูงสัตว์)

5. พิธีมิสซา - เหมือนฝูงชน วางอยู่ที่นี่ ความหมายทางจิตวิทยา- ฝูงชนไม่มีเหตุผล แต่เชื่อฟังกิเลสตัณหา บุคคลอาจเลี้ยงได้ด้วยตัวเอง แต่ในฝูงชนเขาเป็นคนป่าเถื่อน

และดี. เบลล์สรุปว่า มวลชนเป็นศูนย์รวมของการเลี้ยงสัตว์ ความสม่ำเสมอ และแบบเหมารวม

เอ็ม. แมคลูฮาน นักสังคมวิทยาชาวแคนาดา ได้ทำการวิเคราะห์ "วัฒนธรรมมวลชน" ในเชิงลึกยิ่งขึ้น แต่เขาเช่นเดียวกับ D. Bell มาถึงข้อสรุปว่าหมายถึง การสื่อสารมวลชนสร้างและ ชนิดใหม่วัฒนธรรม. McLuhan เน้นย้ำว่าจุดเริ่มต้นของยุค "คนอุตสาหกรรมและนักพิมพ์" คือการประดิษฐ์ของ J. Guttenberg ในศตวรรษที่ 15 แท่นพิมพ์- สื่อสมัยใหม่ได้สร้าง "หมู่บ้านระดับโลก" ตามคำพูดของ McLuhan ที่กำลังสร้าง "ชนเผ่าใหม่" นี้ คนใหม่แตกต่างจาก “ชนเผ่า” ที่เคยอาศัยอยู่บนโลกตรงที่ตำนานของเขาถูกสร้างขึ้นจาก “ข้อมูลอิเล็กทรอนิกส์” ตามที่ McLuhan กล่าว เทคโนโลยีการพิมพ์สร้างสาธารณะ เทคโนโลยีอิเล็กทรอนิกส์สร้างมวลชน การกำหนดศิลปะให้เป็นองค์ประกอบสำคัญของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ McLuhan เน้นย้ำถึงการหลบหนี (นั่นคือ การนำออกจาก ความเป็นจริง) หน้าที่ของวัฒนธรรมทางศิลปะ

แน่นอนว่าทุกวันนี้มวลมีการเปลี่ยนแปลงอย่างมาก มวลชนได้รับการศึกษาและได้รับแจ้ง นอกจากนี้ หัวข้อของวัฒนธรรมมวลชนในปัจจุบันไม่ได้เป็นเพียงมวลชนเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงปัจเจกบุคคลที่เชื่อมโยงกันด้วยสายสัมพันธ์ต่างๆ เนื่องจากผู้คนกระทำไปพร้อมๆ กันทั้งในฐานะปัจเจกบุคคล และในฐานะสมาชิกของกลุ่มท้องถิ่น และในฐานะสมาชิกของชุมชนสังคมมวลชน หัวข้อของ “วัฒนธรรมมวลชน” จึงถือได้ว่าเป็นทวิภาคี กล่าวคือ เป็นทั้งปัจเจกบุคคลและมวลชนในเวลาเดียวกัน ในทางกลับกันแนวคิดของ "วัฒนธรรมมวลชน" บ่งบอกถึงคุณลักษณะของการผลิตคุณค่าทางวัฒนธรรมในสังคมอุตสาหกรรมสมัยใหม่ที่ออกแบบมาเพื่อการบริโภควัฒนธรรมนี้จำนวนมาก ในเวลาเดียวกัน การผลิตจำนวนมากของวัฒนธรรมนั้นเป็นที่เข้าใจโดยเปรียบเทียบกับอุตสาหกรรมสายพานลำเลียง

วัฒนธรรมมวลชนถือกำเนิดขึ้นในปี พ.ศ. 2413 (กฎหมายว่าด้วยการรู้หนังสือสากลได้รับการอนุมัติในบริเตนใหญ่)

ใน การพัฒนาต่อไปวัฒนธรรมสมัยนิยมมีส่วนทำให้:

1) ในปี พ.ศ. 2438 - การประดิษฐ์ภาพยนตร์

2) ในช่วงกลางศตวรรษที่ยี่สิบ - การเกิดขึ้นของเพลงป๊อป สังคมเป็นเอกภาพของคนส่วนใหญ่และชนกลุ่มน้อย มิสซา - คนจำนวนมากไม่มีบุญพิเศษใดๆ

คนทั่วไปคือคนที่ไม่รู้สึกว่าตัวเองมีของประทานหรือความแตกต่างจากคนอื่นๆ ในตัวเอง ชนกลุ่มน้อยคือกลุ่มคนที่มีเป้าหมายเพื่อรับใช้บรรทัดฐานที่สูงกว่า ผลิตภัณฑ์วรรณกรรมและนิยายเป็นที่ต้องการอย่างมากในวัฒนธรรมสมัยนิยม ภาพยนตร์และวิทยุมีบทบาทสำคัญในการก่อตัวของวัฒนธรรมมวลชน เนื่องจากภาพยนตร์เป็นรากฐาน หลักการด้านสุนทรียภาพวัฒนธรรมมวลชน เขาพัฒนาวิธีการดึงดูดผู้ชม สิ่งสำคัญคือการฝึกฝนภาพลวงตา คุณภาพพิเศษของวัฒนธรรมมวลชนคือความสามารถในการบรรเทาผู้บริโภคจากความพยายามทางปัญญาใด ๆ ปูทางไปสู่ความสุขอันสั้นสำหรับเขา

สัญญาณของวัฒนธรรมมวลชน:

1) ลักษณะอนุกรมของผลิตภัณฑ์

2) การฟื้นฟูชีวิตและความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน

3) ความบันเทิง ความสนุกสนาน ความรู้สึก;

4) ภาพที่เป็นธรรมชาติบางฉาก;

5) ลัทธิ บุคลิกภาพที่แข็งแกร่งลัทธิแห่งความสำเร็จ

ด้านบวกวัฒนธรรมสมัยนิยม:

1) หลากหลายประเภทและสไตล์

2) ตอบสนองความต้องการของหลายส่วนของสังคม

ด้านลบของวัฒนธรรมสมัยนิยม:

1) วัฒนธรรมมวลชนขึ้นอยู่กับการเมืองเชิงอุดมการณ์

2) มีลักษณะที่สนุกสนาน;

3) งานจำนวนเล็กน้อยทำให้เกิดคำถามเกี่ยวกับจุดประสงค์และความหมายของชีวิตคุณค่าของชีวิต

4) ไม่ใช่งานทั้งหมดจะทำในระดับมืออาชีพสูงและมี คุณค่าทางสุนทรียะ;

5) สร้างโลกทัศน์มวลชนด้วยความเชื่อและมุมมองที่ไร้วิจารณญาณ

การต่อต้านวัฒนธรรมมวลชนคือวัฒนธรรมชนชั้นสูง ภารกิจหลักคือการรักษาความคิดสร้างสรรค์ในวัฒนธรรม สร้างค่านิยม และสร้างรูปแบบสุนทรียภาพใหม่ๆ ชนชั้นสูงที่มีความคิดสร้างสรรค์เป็นวัฒนธรรมทางสังคมและการศึกษาที่มีชีวิตชีวา มีจำนวนไม่มากแต่มีอิทธิพล คนเหล่านี้เป็นคนกระตือรือร้นและมีพรสวรรค์ที่สดใส สามารถสร้างรูปแบบใหม่ๆ ได้ ทุกสิ่งที่พวกเขาสร้างขึ้นล้วนเป็นสิ่งใหม่ที่น่าตกใจ แหกแบบเหมารวมและกฎเกณฑ์ที่มีอยู่ และสังคมมองว่าเป็นสิ่งที่ไม่เป็นมิตร

วัฒนธรรมชั้นสูงมีความหลากหลาย หลายทิศทาง โดยมีการทดลองที่ซับซ้อนในเปอร์เซ็นต์สูง มันสร้างทั้งการค้นพบและแรงจูงใจ แต่มีเพียงเท่านั้นที่สามารถสร้างสิ่งใหม่ได้

วัฒนธรรมมวลชนไม่ยอมรับวัฒนธรรมแบบชนชั้นสูงนี้ โดยปฏิเสธว่าเป็นวัฒนธรรมแบบชนชั้นสูงและวัฒนธรรม และประเมินว่าเป็นความไม่เป็นมืออาชีพ ไร้มนุษยธรรม และขาดวัฒนธรรม วัฒนธรรมมวลชนเป็นปรากฏการณ์พิเศษซึ่งมีกฎการเกิดขึ้นและการพัฒนารูปแบบของตัวเอง เธอชอบความซ้ำซากจำเจและซ้ำซากและมีความจำแบบเลือกสรร อย่างไรก็ตาม วัฒนธรรมมวลชนถือเป็นองค์ประกอบบังคับของกระบวนการทางวัฒนธรรม-ประวัติศาสตร์ แต่ก็มีกฎหมายของตัวเอง

วัฒนธรรมคลาสสิกเป็นค่าเฉลี่ยระหว่างวัฒนธรรมชนชั้นสูงและมวลชน ในแง่ของวิธีการสร้างสรรค์ วัฒนธรรมคลาสสิกถือเป็นชนชั้นสูง แต่ในกระบวนการพัฒนานั้นได้รับลักษณะเฉพาะของมวลชน

วัฒนธรรมสมัยนิยมใน สังคมสมัยใหม่เล่น บทบาทที่สำคัญ- ในอีกด้านหนึ่งมันอำนวยความสะดวกและในทางกลับกันก็ทำให้การทำความเข้าใจองค์ประกอบต่างๆง่ายขึ้น นี่เป็นปรากฏการณ์ที่ขัดแย้งและซับซ้อน แม้ว่าผลผลิตจากวัฒนธรรมมวลชนจะมีความเรียบง่ายตามลักษณะเฉพาะก็ตาม

วัฒนธรรมมวลชน: ประวัติความเป็นมา

นักประวัติศาสตร์ไม่พบจุดร่วมที่ความคิดเห็นของพวกเขาจะมาบรรจบกันตามเวลาที่แน่นอนของการเกิดปรากฏการณ์นี้ อย่างไรก็ตามมีบทบัญญัติยอดนิยมที่สามารถอธิบายระยะเวลาโดยประมาณของการเกิดขึ้นของวัฒนธรรมประเภทนี้ได้

1. A. Radugin เชื่อว่ามีข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับวัฒนธรรมมวลชน หากไม่ใช่ในช่วงรุ่งอรุณของมนุษยชาติ แน่นอนว่าในช่วงเวลาที่หนังสือ "พระคัมภีร์สำหรับขอทาน" ซึ่งมีไว้สำหรับผู้ชมจำนวนมาก ได้รับการเผยแพร่อย่างกว้างขวาง
2. อีกสถานการณ์หนึ่งบ่งบอกถึงการเกิดขึ้นของวัฒนธรรมมวลชนในภายหลังซึ่งต้นกำเนิดของมันเชื่อมโยงกับยุโรป ในเวลานี้ นวนิยายนักสืบ การผจญภัย และการผจญภัยเริ่มแพร่หลายเนื่องจากมีการจำหน่ายจำนวนมาก
3. ใน อย่างแท้จริงตามข้อมูลของ A. Radugin มีต้นกำเนิดในสหรัฐอเมริกาเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 เขาอธิบายเรื่องนี้โดยการปรากฏตัว แบบฟอร์มใหม่การจัดชีวิต - มวลชนซึ่งสะท้อนให้เห็นในเกือบทุกด้านตั้งแต่การเมืองและเศรษฐกิจไปจนถึงชีวิตประจำวัน

บนพื้นฐานนี้ จึงสามารถสันนิษฐานได้ว่าแรงผลักดันให้เกิดวัฒนธรรมมวลชนคือมุมมองแบบทุนนิยมและการผลิตจำนวนมาก ซึ่งควรจะเกิดขึ้นจริงในระดับเดียวกัน ในเรื่องนี้ ปรากฏการณ์แบบเหมารวมได้แพร่หลายมากขึ้น ความเหมือนกันและแบบเหมารวมเป็นคุณลักษณะหลักที่โดดเด่นของวัฒนธรรมมวลชน ซึ่งไม่เพียงแต่แพร่กระจายไปยังสิ่งของในชีวิตประจำวันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงมุมมองด้วย

วัฒนธรรมมวลชนมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับกระบวนการโลกาภิวัตน์ซึ่งดำเนินการผ่านสื่อเป็นหลัก โดยเฉพาะอย่างยิ่งจะเห็นได้ชัดใน เวทีที่ทันสมัย- หนึ่งใน ตัวอย่างที่สดใส- โยคะ การฝึกโยคะเกิดขึ้นในสมัยโบราณ และประเทศตะวันตกไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับเรื่องนี้เลย อย่างไรก็ตาม ด้วยการพัฒนาด้านการสื่อสาร การแลกเปลี่ยนประสบการณ์ระหว่างประเทศจึงเริ่มเกิดขึ้น และโยคะได้รับการยอมรับจากชาวตะวันตก และเริ่มได้รับการแนะนำให้รู้จักกับวัฒนธรรมของพวกเขา สิ่งนี้มีลักษณะเชิงลบเนื่องจากชาวตะวันตกไม่สามารถเข้าใจความลึกและความหมายที่ชาวอินเดียเข้าใจเมื่อพวกเขาฝึกโยคะ ดังนั้นความเข้าใจที่เรียบง่ายของวัฒนธรรมต่างประเทศจึงเกิดขึ้นและปรากฏการณ์ที่ต้องใช้ความเข้าใจในเชิงลึกก็ง่ายขึ้นโดยสูญเสียคุณค่าไป

วัฒนธรรมมวลชน: สัญญาณและลักษณะสำคัญ

• มันแสดงถึงความเข้าใจอย่างผิวเผินที่ไม่ต้องใช้ความรู้เฉพาะเจาะจงและคนส่วนใหญ่สามารถเข้าถึงได้
• การเหมารวมเป็นคุณลักษณะหลักของการรับรู้ผลิตภัณฑ์ของวัฒนธรรมนี้
• องค์ประกอบของมันขึ้นอยู่กับการรับรู้ทางอารมณ์โดยไม่รู้ตัว
• เธอทำงานโดยใช้บรรทัดฐานทางภาษาศาสตร์โดยเฉลี่ย
• มีจุดเน้นที่ความบันเทิงและแสดงออกมาในรูปแบบที่สนุกสนาน

วัฒนธรรมมวลชนสมัยใหม่: “ข้อดี” และ “ข้อเสีย”

ในขณะนี้มีข้อเสียและคุณลักษณะเชิงบวกหลายประการ

ตัวอย่างเช่น สิ่งนี้ช่วยให้สามารถทำงานร่วมกันอย่างใกล้ชิด กลุ่มใหญ่สมาชิกของสังคมซึ่งปรับปรุงคุณภาพการสื่อสารของพวกเขา

แบบเหมารวมที่เกิดจากวัฒนธรรมมวลชน หากเป็นไปตามการจำแนกประเภทที่แท้จริง จะช่วยให้บุคคลรับรู้กระแสข้อมูลจำนวนมาก

ข้อบกพร่องประการหนึ่งคือความเรียบง่าย องค์ประกอบทางวัฒนธรรมการดูหมิ่นวัฒนธรรมต่างประเทศและความชอบในการรีเมค (การรีเมคครั้งหนึ่งเคยสร้างและได้รับการยอมรับในองค์ประกอบของศิลปะ วิธีใหม่- อย่างหลังนำไปสู่การสันนิษฐานว่าวัฒนธรรมมวลชนไม่สามารถสร้างสิ่งใหม่หรือมีความสามารถได้ แต่ในปริมาณเล็กน้อย

ผลกระทบด้านลบของวัฒนธรรมมวลชนต่อสังคม วัฒนธรรมของสังคมยุคใหม่เป็นการผสมผสานระหว่างชั้นวัฒนธรรมที่หลากหลายที่สุด กล่าวคือ ประกอบด้วยวัฒนธรรมที่โดดเด่น วัฒนธรรมย่อย และแม้กระทั่งวัฒนธรรมต่อต้าน ชาวรัสเซีย 34 คนเชื่อว่าวัฒนธรรมมวลชนมีผลกระทบ ผลกระทบเชิงลบต่อสังคมบ่อนทำลายสุขภาพทางศีลธรรมและศีลธรรม

ศูนย์การศึกษา All-Russian ความคิดเห็นของประชาชน VTsIOM อันเป็นผลมาจากปี 2003 สำรวจ. เกี่ยวกับ ผลกระทบเชิงบวกชาวรัสเซีย 29 คนที่ทำการสำรวจกล่าวถึงผลกระทบของวัฒนธรรมมวลชนต่อสังคม ซึ่งเชื่อว่าวัฒนธรรมมวลชนช่วยให้ผู้คนผ่อนคลายและสนุกสนาน ผู้ตอบแบบสอบถาม 24 รายเชื่อว่าบทบาทของธุรกิจการแสดงและวัฒนธรรมมวลชนนั้นเกินจริงอย่างมาก และเชื่อว่าพวกเขาไม่ได้ส่งผลกระทบร้ายแรงต่อสังคม ผู้ตอบแบบสอบถาม 80 คนมีทัศนคติเชิงลบต่อการดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์อย่างมาก คำหยาบคายวี การพูดในที่สาธารณะแสดงดาราธุรกิจโดยพิจารณาจากการใช้สำนวนลามกอนาจารซึ่งเป็นการแสดงออกถึงความสำส่อนและการขาดความสามารถที่ยอมรับไม่ได้ ผู้ตอบแบบสอบถาม 13 รายอนุญาตให้ใช้คำหยาบคายได้ในกรณีที่จำเป็น สื่อศิลปะและ 3 เชื่อว่าหากมักใช้ในการสื่อสารระหว่างผู้คน การพยายามห้ามไม่ให้แสดงบนเวที ในโรงภาพยนตร์ หรือทางโทรทัศน์ถือเป็นการกระทำที่หน้าซื่อใจคด

ทัศนคติเชิงลบต่อการใช้คำหยาบคายยังสะท้อนให้เห็นในการประเมินสถานการณ์รอบความขัดแย้งระหว่างนักข่าว Irina Aroyan และ Philip Kirkorov ของรัสเซียอีกด้วย ผู้ตอบแบบสอบถาม 47 คนเข้าข้าง Irina Aroyan ในขณะที่มีเพียง 6 คนเท่านั้นที่สนับสนุนป๊อปสตาร์ ผู้ตอบแบบสอบถาม 39 รายแสดงความสนใจในกระบวนการนี้เลย ชาวรัสเซีย 47 คนที่ทำการสำรวจเชื่อเช่นนั้น ตัวละครที่สดใสจอโทรทัศน์ซึ่งเป็นนางแบบและไอดอลของคนรุ่นใหม่ต้องมีคุณสมบัติทางศีลธรรมที่สูงกว่าข้อกำหนดที่บังคับใช้ คนธรรมดา- 41 มองว่าดาราธุรกิจบันเทิงเป็นคนเดียวกับคนอื่นๆ และผู้ตอบแบบสอบถาม 6 รายเชื่อว่าองค์ประกอบบางอย่างเป็นที่ยอมรับได้ พฤติกรรมที่ท้าทายในส่วนของตัวละครป๊อปในฐานะคนที่มีความคิดสร้างสรรค์และพิเศษ

การพัฒนาสื่อได้นำไปสู่การก่อตัวของสิ่งที่เรียกว่าวัฒนธรรมมวลชน ซึ่งทำให้ทุกคนเข้าถึงได้ง่ายทางเทคโนโลยี วัฒนธรรมมวลชน โดยเฉพาะอย่างยิ่งด้วยการค้าขายที่แข็งแกร่ง สามารถเข้ามาแทนที่ทั้งวัฒนธรรมชั้นสูงและวัฒนธรรมพื้นบ้านได้

ทันสมัย วัฒนธรรมรัสเซียนอกจากนี้ยังมีปรากฏการณ์ที่นักสังคมวิทยาเรียกว่าการทำให้ความต้องการและความสนใจทางวัฒนธรรมกลายเป็นตะวันตก โดยส่วนใหญ่เป็นกลุ่มเยาวชน

ชาวรัสเซียจำนวนมากและคนหนุ่มสาวโดยเฉพาะขาดการระบุตัวตนทางชาติพันธุ์หรือชาติ พวกเขาหยุดรับรู้ว่าตนเองเป็นชาวรัสเซียและสูญเสียความเป็นรัสเซีย การขัดเกลาทางสังคมของเยาวชนเกิดขึ้นทั้งในรูปแบบการศึกษาของโซเวียตแบบดั้งเดิมหรือแบบตะวันตก ไม่ว่าในกรณีใดก็ตาม ไม่ใช่ของชาติ

ภาษารัสเซีย วัฒนธรรมพื้นบ้านประเพณี ประเพณี และพิธีกรรมถูกมองว่าเป็นคนหนุ่มสาวส่วนใหญ่ที่ผิดยุคสมัย การขาดการระบุตัวตนในระดับชาติในหมู่เยาวชนรัสเซียนำไปสู่การเจาะคุณค่าแบบตะวันตกเข้าสู่สภาพแวดล้อมของเยาวชนได้ง่ายขึ้น ในหลาย ๆ ด้าน วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนมันเพียงแค่ทำซ้ำและทำซ้ำวัฒนธรรมย่อยของโทรทัศน์ ควรสังเกตที่นี่ตั้งแต่ต้นปี 1990 วัฒนธรรมมวลชนในรูปแบบหน้าจอและโทรทัศน์กำลังกลายเป็นเชิงลบมากขึ้น

ตัวอย่างเช่นจากภาพยนตร์ 100 เรื่องที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในร้านวิดีโอเลนินกราด 52 เรื่องมีคุณสมบัติทั้งหมดของภาพยนตร์แอ็คชั่นภาพยนตร์สยองขวัญ 14 เรื่องภาพยนตร์คาราเต้ 18 เรื่อง ขณะเดียวกัน ตามที่ผู้เชี่ยวชาญด้านภาพยนตร์ระบุว่า ไม่มีภาพยนตร์สักเรื่องเดียวที่โดดเด่นด้วยคุณค่าทางศิลปะและสุนทรียศาสตร์ และมีเพียง 5 เรื่องเท่านั้นที่มั่นใจได้ คุณค่าทางศิลปะ- ละครของโรงภาพยนตร์ประกอบด้วยภาพยนตร์ต่างประเทศ 80-90 เรื่อง ไม่น้อย ผลกระทบด้านลบยังสามารถสังเกตได้ในการพัฒนาวัฒนธรรมดนตรี

วัฒนธรรมมวลชนประเภทดังกล่าวเช่นดนตรีร็อคถูกห้ามในระดับทางการในประเทศของเราเป็นครั้งแรกและจากนั้นก็ได้รับการยกย่องและอุดมคติอย่างไม่หยุดยั้ง เหตุใดจึงพูดต่อต้านดนตรีร็อคที่เกี่ยวข้องด้วย ประเพณีพื้นบ้านประเพณีของเพลงการเมืองและศิลปะ นอกจากนี้ยังมีกระแสเช่นพังก์ร็อกเฮฟวีเมทัล ฯลฯ ซึ่งไม่ต้องสงสัยเลยว่ามีลักษณะต่อต้านวัฒนธรรมและก่อกวน

แนวดนตรีหลายรูปแบบมีลักษณะของการมองโลกในแง่ร้าย แรงจูงใจของความตาย การฆ่าตัวตาย ความกลัว และความแปลกแยก การสูญเสียเนื้อหาที่เห็นอกเห็นใจเกิดขึ้นในดนตรีร็อคเนื่องจากการบิดเบือนของธรรมชาติ เสียงของมนุษย์เสียงหายใจดังเสียงฮืด ๆ และเสียงแหลมทุกชนิด จงใจหักด้วยน้ำเสียงเยาะเย้ย ทดแทน เสียงผู้ชายอ่อนแอและในทางกลับกัน

สิ้นสุดการทำงาน -

หัวข้อนี้เป็นของส่วน:

วัฒนธรรมสมัยนิยม

แนวคิดของวัฒนธรรมมีความหลากหลายมาก มีเนื้อหาและความหมายที่แตกต่างกันไม่เพียงแต่ในภาษาในชีวิตประจำวันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวิทยาศาสตร์และปรัชญาที่แตกต่างกันด้วย.. ถ้าเราตระหนักว่าหนึ่งในคุณสมบัติหลักนั้น วัฒนธรรมที่แท้จริงคือ.. วัฒนธรรมของสังคมยุคใหม่เป็นการผสมผสานระหว่างวัฒนธรรมหลายชั้นที่หลากหลายที่สุด กล่าวคือ ประกอบด้วย วัฒนธรรมที่โดดเด่น..

หากคุณต้องการ วัสดุเพิ่มเติมในหัวข้อนี้หรือคุณไม่พบสิ่งที่คุณกำลังมองหาเราขอแนะนำให้ใช้การค้นหาในฐานข้อมูลผลงานของเรา:

เราจะทำอย่างไรกับเนื้อหาที่ได้รับ:

หากเนื้อหานี้มีประโยชน์สำหรับคุณ คุณสามารถบันทึกลงในเพจของคุณบนโซเชียลเน็ตเวิร์ก:

เมื่อคุณซื้อแผ่นเพลงในร้านค้า คุณจะเห็นส่วนต่าง ๆ - แจ๊สมาตรฐาน, คันทรี่มาตรฐาน, คลาสสิคมาตรฐาน, แร็พมาตรฐาน ทางเลือกของมาตรฐานมีไม่จำกัด

ทางเลือกของมาตรฐานฟิล์มก็กว้างขึ้น กลุ่มประชากรทุกคน - คนผิวดำ, ลาติน, ปัญญาชน, ชนชั้นแรงงาน, เบบี้บูมเมอร์, สมชายชาตรี, วัยรุ่น, ผู้เกษียณอายุ, ผู้ชื่นชอบภาพยนตร์แอ็คชั่น และแฟน ๆ ของขุนนางอังกฤษสมัยศตวรรษที่ 19 ต่างก็ได้รับส่วนแบ่งของพวกเขา มีมาตรฐานภาพยนตร์สำหรับครอบครัวแบบดั้งเดิม มาตรฐานสำหรับมือสมัครเล่น ความตื่นเต้นมาตรฐานสำหรับผู้ชื่นชอบสุนทรียภาพสไตล์ยุโรปอันประณีต ภาพยนตร์ใหม่หลายร้อยเรื่องที่ออกในแต่ละปี รวมถึงช่องโทรทัศน์หลายร้อยช่อง ทำให้ผู้บริโภครู้สึกว่าความแตกต่างระหว่างภาพยนตร์เหล่านั้นนั้นตื้นเขินจนแทบจะแยกไม่ออกในทางปฏิบัติ

"ส่วนใหญ่ ภาพยนตร์อเมริกัน- ตามกฎแล้วอาหารเย็นแช่แข็งไม่มีร่องรอยของชีวิต" Andrei Konchalovsky

เคเบิลทีวีหรือโทรทัศน์ดาวเทียมมีช่องหลายร้อยช่องครอบคลุมหัวข้อนับพันรายการ - รายการเกี่ยวกับการทำงานของตำรวจ, การสำรวจผู้คนบนท้องถนน, ภาพยนตร์เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของประเทศและโลก, ซีรีส์ชีวประวัติ แต่ล้วนให้ความรู้สึกว่ามันสร้างโดย ผู้อำนวยการคนเดียวกันในสายการประกอบเดียวกัน ในขณะเดียวกันผู้บริโภคก็มีทางเลือก - นี่คือรีโมตคอนโทรลที่เขาถืออยู่ในมือและสามารถเปลี่ยนไปใช้โปรแกรมอื่นได้ตลอดเวลา แต่แม้กระทั่งในรายการอื่น เขาก็จะเห็นเพียงปรากฏการณ์มาตรฐานหรือข่าวมาตรฐาน ซึ่งเป็นสิ่งที่เจ้าของสื่อต้องการแสดงให้เขาเห็น

เพื่อดึงดูดความสนใจของสาธารณชน ผลิตภัณฑ์ของวัฒนธรรมมวลชนจะต้องมีความสดใส น่าตื่นตา และเป็นปรากฏการณ์ที่สำคัญของชาวอเมริกัน ชีวิตทางวัฒนธรรมสิ่งเหล่านี้ไม่ใช่สิ่งที่พูดถึงประเด็นหลักของชีวิต แต่เป็นเหตุการณ์รอบข้าง สุดขั้วในความบันเทิง - การปล้น การฆาตกรรม เรื่องอื้อฉาวทางการเมือง รถยนต์หรือเครื่องบินตก แผ่นดินไหวในแคลิฟอร์เนีย หรือน้ำท่วมในนิวออร์ลีนส์

“ในวัฒนธรรมสมัยนิยม คุณภาพของสิ่งของ กิจกรรม และ คุณสมบัติของมนุษย์ไม่มีคุณค่า มีเพียงผลกระทบของสิ่งของ บุคคล หรือเหตุการณ์เท่านั้นที่มีคุณค่า" บาร์ซินี นักเขียนชาวอิตาลี

ไม่ได้สร้างวัฒนธรรมมวลชน ศิลปินอิสระกำลังมองหาคำตอบ คำถามนิรันดร์ชีวิตนั้นถูกสร้างขึ้นโดยนักแสดงที่ปฏิบัติตามคำสั่งของผู้เชี่ยวชาญและผู้เชี่ยวชาญภายใต้กฎแห่งการผลิต

วัฒนธรรมสมัยนิยมบอกว่าถ้าคุณไม่ชอบบางสิ่งบางอย่างในชีวิต วาดฝันให้ตัวเอง เชื่อในความฝัน แทนที่ความเป็นจริงด้วยความฝัน ใช้ชีวิตในความฝัน เช่นเดียวกับคนหลายรุ่นก่อนหน้านี้ ดำเนินชีวิตตาม "ความฝันแบบอเมริกัน" .

ฮีโร่ของซิลเวสเตอร์ สตอลโลนในภาพยนตร์เรื่อง "Rambo IV" เพียงอย่างเดียวก็นำความสงบมาสู่ เอเชียตะวันออกเฉียงใต้- เขาชนะโดยที่กองทัพอเมริกันประสบความพ่ายแพ้อย่างย่อยยับ แม้ว่าสิ่งนี้จะขัดแย้งกันก็ตาม ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ผู้ชมเชื่อในปรากฏการณ์ที่น่าประทับใจ ไม่ใช่ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ซึ่งเขาไม่สนใจ ปัญหาสังคมทั้งหมดแก้ไขได้ด้วยคนเพียงคนเดียว ระบบให้ความรู้แก่คนทั่วไปเกี่ยวกับแนวคิดที่ว่า "ใครๆ ก็สามารถสร้างความแตกต่างได้" คนหนึ่งสามารถเปลี่ยนแปลงโลกได้

ในช่วงยุคสตาลิน อิทธิพลนี้มีความสำคัญอย่างยิ่ง บุคคลเพื่อชีวิตคนทั้งประเทศ ในกรณีที่เศรษฐกิจ การเมือง และการทหารล้มเหลว จะมีการมอบหมายความรับผิดชอบให้กับนักแสดงเฉพาะราย ดังที่สตาลินพูดถึงวิธีการต่างๆ ปัญหาสังคม, "ไม่มีใคร ไม่มีปัญหา" ผลลัพธ์ของแนวทางสตาลินคือผลผลิตของการประหารชีวิตและระบบเศรษฐกิจที่ไม่เกิดผล แต่วิธีการของสตาลินทำให้สามารถขจัดความรับผิดชอบออกจากระบบได้ซึ่งไม่สามารถเข้าถึงได้จากการวิพากษ์วิจารณ์

หลักการเดียวกันนี้สะท้อนให้เห็นในสูตรของอเมริกา - "ใครๆ ก็สามารถสร้างความแตกต่างได้" ซึ่งใช้คุณสมบัติที่ขัดแย้งกันของจิตสำนึกมวลมนุษย์ - ความเป็นรูปธรรมของประสบการณ์ซึ่งบอกว่าเราไม่สามารถเปลี่ยนแปลงอะไรได้และความสามารถในการเชื่อในภาพลวงตานั้น โลกสามารถเปลี่ยนแปลงได้เพียงลำพัง โลกกำลังเปลี่ยนแปลงไปตามระบบทั้งระบบ ซึ่งแต่ละคนก็เป็นเพียงเม็ดทรายในผืนทรายขนาดมหึมา วัฒนธรรมมวลชนเป็นส่วนหนึ่งของกระแสนี้ และ "เม็ดทราย" จำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ จากหลายประเทศและทวีปต่างหลั่งไหลเข้าสู่วัฒนธรรมมวลชนที่เป็นสากลและเป็นสากล

ด้วยการพัฒนาการสื่อสารรูปแบบใหม่ๆ มากมายที่เชื่อมโยงโลกไว้เป็นหนึ่งเดียว การรวมตัวของวัฒนธรรมประจำชาติทั้งหมดอย่างเป็นธรรมชาติในกระบวนการนี้จึงเริ่มเกิดขึ้น และแต่ละคน วัฒนธรรมประจำชาติปฏิเสธความจำเพาะของมันเพราะว่า ข้อมูลเฉพาะของประเทศต่างจังหวัดและไม่สามารถเข้าสู่ตลาดโลกได้

ที่หนึ่งในฟอรัม "A Zealous Fan" ของโทรทัศน์ Zhalkov N.A. เขียนว่า “โทรทัศน์มีผลกระทบอย่างมากต่อจิตสำนึกของคน สังคม และ ชีวิตประจำวันโดยทั่วไป. พลังของทีวีอยู่ที่ผลกระทบอย่างลึกซึ้งต่อจิตใจมนุษย์ ผู้จัดการช่องทีวีหลายคนเข้าใจสิ่งนี้ และเพื่อแสวงหาเรตติ้งที่บ้าคลั่ง พวกเขาจึงออกอากาศรายการที่ออกแบบมาเพื่อสัญชาตญาณพื้นฐานของประชากร ตัวอย่างเช่น ในช่อง One คุณไม่ค่อยเห็นรายการที่มุ่งปรับปรุงศีลธรรมของผู้คน และถ้าคุณเห็น ก็จะเป็นช่วงดึกเท่านั้น แต่ช่อง One ไม่ใช่ช่องที่แย่ที่สุด แค่ดูที่ “Dom-2” บน TNT! แต่เรียลลิตี้โชว์นี้มีไว้สำหรับคนรุ่นใหม่และจิตใจเปราะบาง ตัวอย่างเช่นครอบครัวของฉัน สมาชิกบางคนในครอบครัวของฉันอยู่ที่บ้านทั้งวันและแน่นอนว่าจะดูทีวีด้วย ดังนั้นในตอนท้ายของวัน พวกเขาจะรู้สึกกังวล หงุดหงิดมากขึ้น และมักจะเอาเรื่องกับญาติๆ ออกไป โทรทัศน์ของเรามีโครงสร้างในลักษณะที่เมื่อเปิดทีวีในตอนเช้า คนทั่วไปจะเริ่มเห็นอาชญากรรมต่างๆ ที่เกิดขึ้นในชั่วข้ามคืนทันที ซึ่งแสดงให้เห็นในรูปแบบที่บิดเบือนมากที่สุด เพื่อได้ยินเกี่ยวกับการทุจริต การชุมนุมประท้วง และการพิจารณาคดีในห้องพิจารณาคดี เราอาจไม่แปลกใจกับความรุนแรงที่เพิ่มขึ้นในสังคมของเรา ตัวอย่างคือเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อไม่นานมานี้ กล่าวคือเมื่อวันที่ 12 พฤศจิกายน พ.ศ. 2551 เด็กอายุ 12 ปีสามคนทุบหัวจิงโจ้ทารกจนตายด้วยไม้บนหัว สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าทั้งหมดนี้เป็นอิทธิพลของโทรทัศน์ กระแสความรุนแรงที่ไหลออกมาจากหน้าจอ สู่จิตใจของเด็กที่อ่อนแอและไร้รูปแบบ ช่อง NTV มีความแตกต่างกันเป็นพิเศษในเรื่องนี้และไม่เพียงเท่านั้น จากตัวอย่างครอบครัวของฉัน ฉันเดาว่าอิทธิพลนี้เกิดขึ้นกับทุกคนโดยทั่วไป ผู้คนจะแข็งแกร่งขึ้น โหดร้ายมากขึ้น รุนแรงขึ้น และขมขื่นมากขึ้น นั่นคือสาเหตุที่แนวคิดเช่นการช่วยเหลือซึ่งกันและกัน ความเห็นอกเห็นใจ และความเมตตาจึงหายไปจากชีวิตของเรา และซีรีส์ไม่สิ้นสุด! สิ่งที่เรียกว่า “งาน” เหล่านี้ไม่ได้ส่องแสงไปในทางใดทางหนึ่งหรือทางการกระทำ และระดับสติปัญญาของทั้งตัวละครในซีรีส์และเห็นได้ชัดว่าคนเขียนบทยังต่ำกว่าขีดจำกัดต่ำสุดอีกด้วย นั่นคือสาเหตุที่ประเทศ "ใหญ่" ของเรากลายเป็นคนโง่! นั่นเป็นสาเหตุที่พวกเขาหยุดอ่าน Dostoevsky และ Bulgakov ท้ายที่สุดแล้วในละครทีวีฮีโร่โง่ ๆ เหล่านี้ได้รับผลประโยชน์ทางวัตถุทั้งหมดโดยไม่ต้องอาศัยความสามารถทางจิต

สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่า โทรทัศน์สมัยใหม่มีเพียงแง่ลบเท่านั้นที่ไหลลงมาบนหัวที่น่าสงสารของเรา…” [6]

คำและสัญลักษณ์ที่ใช้ในนั้นได้รับการออกแบบเพื่อสร้างการเปลี่ยนแปลงในพฤติกรรมของผู้ดูทีวีและกำหนดลักษณะเขาในฐานะผู้บริโภค ในขณะเดียวกัน ผู้ชมที่เปิดกว้างที่สุดคือเด็กอายุตั้งแต่ 4 ถึง 16 ปี คือ “การสร้างลูกค้า” เริ่มต้นตั้งแต่เนิ่นๆ...

ในบทความโดย Maxim Shulgin มีการรวบรวมสถานการณ์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับอิทธิพลของโทรทัศน์ที่มีต่อเด็ก

“ตอนที่ลูกของฉันยังอายุไม่ถึงสองขวบ” คุณแม่คนหนึ่งเขียนในฟอรัม “ฉันรู้สึกประหลาดใจกับเอฟเฟกต์โฆษณาที่ชวนหลงใหลที่มีต่อเขา สัญญาณที่บ่งบอกว่าการโฆษณาที่โดดเด่นของลูกสาวของฉันยังคงเป็นปริศนาสำหรับฉัน แต่ทันทีที่มันเริ่มต้น เด็กหญิงตัวเล็ก ๆ ก็วิ่งเร็วที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้เข้าไปในห้องและตัวแข็งนิ่งอยู่หน้าทีวี ในขณะนั้นคุณสามารถทำอะไรกับเธอได้ - มีเพียงภาพทีวีที่สดใสเท่านั้นลูกสาวไม่ตอบสนองต่อสิ่งอื่นใด และทันทีที่ปิดทีวีเสียงไซเรนก็เปิดขึ้นทันที - เด็กเริ่มร้องไห้เสียงดัง

ต่อมาฉันพบว่าพ่อแม่หลายคนประสบปัญหานี้ เด็กทารกที่ถูกดึงดูด ภาพที่สดใสและโครงเรื่องตลกๆ (และเรื่องที่เก่ากว่านั้นเป็นผลิตภัณฑ์ที่โฆษณาอยู่แล้ว) คิดเป็นมากกว่าครึ่งหนึ่งของผู้ชมโฆษณา ในฟอรัมออนไลน์แห่งหนึ่ง แม่คนหนึ่งยอมรับว่าเธอใช้สกรีนเซฟเวอร์โฆษณาเพื่อเลี้ยงลูกสาววัย 1 ขวบซึ่งกินอาหารได้แย่มาก คุณแม่อีกคนสามารถตัดเล็บของลูกน้อยวัย 2 ขวบได้ในระหว่างการโฆษณา และอีกคนถึงกับตัดผมของเธอได้ นี่เป็นเพียงจุดเริ่มต้น... ในฟอรั่มเดียวกัน ผู้เยี่ยมชมได้แชร์กัน เรื่องจริงจากชีวิต มีคนเล่าให้ฟังว่าลูกสาววัย 5 ขวบของเพื่อนเข้ามาในห้องนอนพ่อแม่ของเธอในตอนกลางคืนและถามว่า: “ตอนกลางคืน Tefal คิดถึงเราด้วยหรือเปล่า?” มีคนแบ่งปันความประทับใจในสิ่งที่พวกเขาเห็น:“ เด็กทารกอายุสามขวบเดินไปรอบ ๆ ซุปเปอร์มาร์เก็ตแล้วชี้นิ้วไปที่ผลิตภัณฑ์ที่จัดแสดงแล้วท่องว่า:“ ความสะอาด - กระแสน้ำบริสุทธิ์!”,“ ลืมเรื่องรังแค - ปล่อยให้คุณ ผมจะต้องสวย”, “Danone - - รสชาติมหัศจรรย์แห่งสุขภาพ” เห็นได้ชัดว่าเด็กยังอ่านไม่ออก แต่สโลแกนโฆษณาก็ฝังแน่นอยู่ในหัวของเขาแล้ว…”; “เมื่อไม่นานมานี้ ฉันได้เห็นเด็กน้อยสองคนอายุประมาณห้าขวบตัดแผ่นรองจากกระดาษและสอดตุ๊กตาบาร์บี้เข้าไปในกางเกงชั้นในของพวกเขาอย่างเชี่ยวชาญ...”

อิทธิพลของการโฆษณาที่มีต่อเด็กทำให้ผู้ปกครองหลายคนกังวลในทุกวันนี้ เนื่องจากเป็นไปได้ที่จะให้บุตรหลานอยู่ห่างจากทีวีจนถึงช่วงอายุหนึ่งเท่านั้น เด็กและวัยรุ่นที่มีอายุมากกว่าเล็กน้อยกำลังกลายเป็นผู้บริโภคที่กระตือรือร้นมากขึ้น พูดตามตรง ควรสังเกตว่าวัฒนธรรมผู้บริโภคของเด็กส่วนใหญ่ได้รับการหล่อหลอมจากการ์ตูนเรื่องโปรดของพวกเขา ตัวอย่างเช่นเรื่องราวของดิสนีย์เกี่ยวกับลุงสครูจและหลานชายลูกเป็ดของเขาส่วนใหญ่มีจุดประสงค์เพื่อค้นหาวิธีที่จะรวยโดยปลูกฝังความฝันหลักและคำสั่งของสังคมตลาดให้กับผู้ชมรุ่นเยาว์ ในขณะเดียวกัน ตามข้อสังเกตของนักสังคมวิทยาชาวอเมริกันผู้มีชื่อเสียง Juliet Skor เด็ก ๆ ที่สนใจวัฒนธรรมผู้บริโภคจะเติบโตเป็นวัยรุ่นที่ซึมเศร้าและโดดเดี่ยวในที่สุด

เป็นเวลานานที่นักจิตวิทยาเชื่อกันมานานแล้วว่าส่วนใหญ่เป็นเด็กมีปัญหาที่ต้องทนทุกข์ทรมานจากการที่พวกเขาไม่สามารถครอบครองสินค้าโฆษณาที่ตกอยู่ในเว็บของลัทธิบริโภคนิยม ผู้ปกครองหลายคนเชื่อว่าวิดีโอที่โปรโมตเสื้อผ้า ของเล่น และอุปกรณ์ราคาแพงที่ครอบครัวยากจนไม่สามารถซื้อได้ กำลังเพิ่มความแตกแยกทางสังคม อย่างไรก็ตาม ผลการวิจัยของ Dr. Skor พิสูจน์ว่าลัทธิบริโภคนิยมอาจเป็นสาเหตุของภาวะซึมเศร้า และไม่ใช่ในทางกลับกัน เมื่อถูกดึงดูดเข้าสู่วงจรผู้บริโภค เด็กที่มีสุขภาพดีก่อนหน้านี้จะเริ่มรู้สึกวิตกกังวล ปวดหัว และปวดท้องอยู่ตลอดเวลา ความรู้สึกภาคภูมิใจในตนเองลดลง ความแปลกแยกและความเกลียดชังต่อพ่อแม่และครูเกิดขึ้น

อาการของโรค “ผู้บริโภค” ได้แก่ การนั่งหน้าทีวีตลอดเวลา และ เกมคอมพิวเตอร์หมกมุ่นอยู่กับรูปร่างหน้าตา การแต่งกาย ความปรารถนาในชื่อเสียงและความมั่งคั่ง การโฆษณาทางโทรทัศน์สร้างวิถีชีวิตที่ผิดธรรมชาติอย่างก้าวก่าย เพื่อดึงดูดความรู้สึกพื้นฐานของผู้บริโภค ผู้ลงโฆษณากล่าวซ้ำ: "คุณสมควรได้รับความหรูหรานี้!", "คุณสมควรได้รับมัน!", "ดูแลตัวเองด้วย!" ... และเด็ก ๆ ก็ยอมรับสายเหล่านี้อย่างไว้วางใจตามมูลค่าที่ตราไว้

ฉันจะหาเงินจากคุณลักษณะทั้งหมดของความสำเร็จได้ที่ไหน? ผู้เขียนโฆษณาแนะนำวิธีที่ "ถูกต้อง" อย่างระมัดระวัง: ตัดฉลากหรือกระดาษห่อขนมออกแล้วคุณจะโชคดีอย่างแน่นอน - คุณจะชนะ การเดินทางรอบโลกหรือที่แย่ที่สุดคือคอนโซลวิดีโอ รีบหน่อยเพราะ “ผู้คนจำนวนมากขึ้นกำลังเตรียมพร้อมสำหรับการต่อสู้... ผู้คนจะทำทุกอย่างเพื่อรวบรวมห่อให้มากที่สุดและกลายเป็นผู้ชนะ เปิดเครื่อง!” หากวีรบุรุษแห่งการโฆษณาไปทำงานดูเหมือนเพียงดื่มกาแฟสำเร็จรูปชาน้ำแร่หนึ่งขวดกินโยเกิร์ตและ - "ปล่อยให้คนทั้งโลกรอ!" แต่สำหรับเด็ก (โดยเฉพาะเด็กเล็ก) พวกเขาคือตัวละครที่แท้จริง ไลฟ์สไตล์ในการโฆษณา "ฮีโร่" รสนิยม ความชอบ และลักษณะคำพูดของพวกเขากลายเป็นมาตรฐานสำหรับเด็ก พูดง่ายๆ ก็คือมาตรฐานที่แปลกมาก ซึ่งต้องทนทุกข์ทรมานจากโรคฟันผุ รังแค กลิ่นปาก และอาหารไม่ย่อยอยู่ตลอดเวลา ซึ่งก็ไม่น่าแปลกใจเมื่อพิจารณาว่าเขากินมันฝรั่งทอด ซุปซอง และเบียร์เป็นส่วนใหญ่ และเสื้อผ้าของเขาก็มีคราบอยู่ตลอดเวลาซึ่งสามารถขจัดออกได้ด้วยผงบางชนิดเท่านั้น ในขณะเดียวกัน ไม่ว่าจะโฆษณาอะไรก็ตาม โฆษณาส่วนใหญ่ก็มีเนื้อหาหวือหวาทางเพศ บางครั้งอาจเป็นเรื่องยากที่จะเข้าใจว่ากำลังโฆษณาอะไรกันแน่

ผู้ลงโฆษณาพยายามอย่างเต็มที่เพื่อดึงดูดวัยรุ่น โดยตระหนักว่าพวกเขาเป็นส่วนสำคัญของผู้ชมโทรทัศน์ และวิธีที่ง่ายที่สุดคือการพูดในภาษาที่พวกเขาเข้าใจ เพราะฉะนั้น คำพูด ฮีโร่หนุ่มในวิดีโอมีคำสแลงวัยรุ่นมากเกินไป: "เจ๋ง", "เจ๋ง", "เจ๋ง", "ขอให้สนุก", "อย่าช้าลง - ยิ้มหน่อย"

เด็กๆ เป็นผู้ชมที่ยอดเยี่ยม พวกเขามีเวลาว่างมากขึ้น หลายคนมีเงินติดกระเป๋า และพวกเขายังไปชอปปิ้งกับพ่อแม่เพื่อขอลูกกวาด โยเกิร์ต หรือของเล่นที่พวกเขาเห็นโฆษณาในทีวี บริษัทขนาดใหญ่ในอเมริกาใช้จ่ายประมาณ 15 พันล้านดอลลาร์ต่อปีในการโฆษณาผลิตภัณฑ์สำหรับเด็กอายุต่ำกว่า 12 ปี เพื่อให้มีอิทธิพลต่อจิตใจที่เปราะบางของเด็กได้อย่างมีประสิทธิภาพมากขึ้น เจ้าหน้าที่จำนวนมากที่ประกอบด้วยนักจิตวิทยา นักสังคมวิทยา และผู้เชี่ยวชาญใน พัฒนาการของเด็ก- ฉันคิดว่างบประมาณของผู้ลงโฆษณาชาวยูเครนนั้นน้อยกว่า แต่พวกเขาพยายามอย่างดีที่สุดเพื่อให้ทันกับเพื่อนร่วมงานชาวอเมริกัน “ความสำเร็จ” ปรากฏชัดแล้วในวันนี้

พ่อแม่ควรทำอย่างไร? นักจิตวิทยาชาวอเมริกัน เอส. อดัมส์ ซัลลิแวน เชื่อว่าในการกำหนดมุมมองของเด็กเกี่ยวกับการโฆษณา อายุน้อยกว่าทัศนคติของพ่อแม่ที่มีต่อเธอมีความสำคัญมาก ในสารานุกรมสำหรับพ่อของเขา เขาแนะนำให้แก้ไขปัญหาโดยแสดงการละเล่นหลายๆ เรื่องโดยที่พ่อแม่และลูกผลัดกันเล่นบทบาทของผู้ซื้อและผู้ขาย ผู้ปกครองพยายาม "ขาย" ผลิตภัณฑ์ที่ไม่จำเป็นอย่างยิ่งให้กับเด็กเพื่อให้เด็กเข้าใจว่าตัวผลิตภัณฑ์นั้นไม่ดีเท่าที่ผู้ขายจำเป็นต้องขาย จากนั้นให้เด็กพยายามชักชวนผู้ปกครองให้ “ซื้อ” บางสิ่งบางอย่าง บางทีหลังจากนี้เขาจะเริ่มปฏิบัติต่อโฆษณาเหมือนเกม หรือบางทีเขาอาจจะเข้าใจว่าการโฆษณาเป็นเพียงความพยายามที่จะยัดเยียดความคิดเห็นของใครบางคน สิ่งสำคัญคือการอธิบายให้ลูกของคุณทราบว่าการโฆษณาควรได้รับการปฏิบัติอย่างคัดเลือกและการไม่มีสิ่งใดเลยแม้แต่สิ่งที่ดีมากก็ไม่เป็นอันตรายต่อความภาคภูมิใจในตนเองและชีวิตก็ไม่ได้เลวร้ายไปกว่านี้อีกแล้ว [7]

แล้ว “วัฒนธรรมมวลชน” มีอิทธิพลอย่างไร? บวกหรือลบ?

โดยทั่วไปมุมมองที่มีอยู่สามารถแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม ตัวแทนของกลุ่มแรก (Adorno, Marcuse ฯลฯ) ให้การประเมินปรากฏการณ์นี้ในเชิงลบ ในความเห็นของพวกเขา วัฒนธรรมมวลชนก่อให้เกิดการรับรู้ถึงความเป็นจริงในหมู่ผู้บริโภคอย่างเฉยเมย จุดยืนนี้ถูกโต้แย้งด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าผลงานของวัฒนธรรมมวลชนนำเสนอคำตอบสำเร็จรูปสำหรับสิ่งที่เกิดขึ้นในพื้นที่ทางสังคมวัฒนธรรมรอบตัวบุคคล นอกจากนี้นักทฤษฎีวัฒนธรรมมวลชนบางคนเชื่อว่าภายใต้อิทธิพลของมันระบบการเปลี่ยนแปลงค่านิยม: ความปรารถนาด้านความบันเทิงและความบันเทิงมีความโดดเด่น ด้านลบที่เกี่ยวข้องกับอิทธิพลของวัฒนธรรมมวลชนที่มีต่อจิตสำนึกสาธารณะยังรวมถึงข้อเท็จจริงที่ว่าวัฒนธรรมมวลชนไม่ได้ขึ้นอยู่กับภาพที่มุ่งเน้นไปที่ความเป็นจริง แต่อยู่บนระบบภาพที่มีอิทธิพลต่อทรงกลมจิตใต้สำนึกของจิตใจมนุษย์

กลุ่มนี้ยังรวมถึงผู้เขียน Teaching of Living Ethics (มหาตมะ ตระกูล Roerich) ตามกระบวนทัศน์จรรยาบรรณในการดำรงชีวิต วัฒนธรรมมวลชนโดยพื้นฐานแล้วถือเป็นวัฒนธรรมหลอก เนื่องจากไม่เหมือนกับวัฒนธรรมที่แท้จริง (เช่น วัฒนธรรมชั้นสูง) ในรูปแบบส่วนใหญ่ วัฒนธรรมมวลชนไม่ได้มีส่วนสนับสนุนความก้าวหน้าทางสังคมที่มุ่งเน้นมนุษยนิยมและวิวัฒนาการทางจิตวิญญาณของมนุษย์ การเรียกและจุดประสงค์ของวัฒนธรรมที่แท้จริงคือความสง่างามและความสมบูรณ์แบบของมนุษย์ วัฒนธรรมมวลชนทำหน้าที่ตรงกันข้าม - มันฟื้นฟูแง่มุมที่ต่ำกว่าของจิตสำนึกและสัญชาตญาณ ซึ่งในทางกลับกันจะกระตุ้นความเสื่อมโทรมทางจริยธรรม สุนทรียศาสตร์ และสติปัญญาของแต่ละบุคคล

ในขณะเดียวกัน นักวิจัยที่ยึดมั่นในมุมมองในแง่ดีเกี่ยวกับบทบาทของวัฒนธรรมมวลชนในชีวิตของสังคม ชี้ให้เห็นว่า:

· มันดึงดูดมวลชนที่ไม่รู้วิธีการใช้ทรัพยากรอย่างมีประสิทธิผลมาสู่ตัวเอง เวลาว่าง;

·สร้างพื้นที่สัญญะที่ส่งเสริมการมีปฏิสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดระหว่างสมาชิกของสังคมที่มีเทคโนโลยีสูง

· เปิดโอกาสให้ผู้ชมจำนวนมากได้ทำความคุ้นเคยกับผลงานของวัฒนธรรมดั้งเดิม (สูง)

ถึงกระนั้น ก็มีแนวโน้มว่าความขัดแย้งระหว่างการประเมินวัฒนธรรมมวลชนเชิงบวกอย่างแน่นอนและเชิงลบอย่างแน่นอนจะไม่ถูกต้องทั้งหมด เห็นได้ชัดว่าอิทธิพลของวัฒนธรรมมวลชนที่มีต่อสังคมยังไม่ชัดเจน นี่เป็นหนึ่งในปัญหาหลักในการวิเคราะห์วัฒนธรรมสมัยนิยม

เมื่อสรุปประเด็นนี้ เราสามารถเน้นย้ำได้ว่า “วัฒนธรรมมวลชน” ฝังแน่นอยู่ในสังคมสมัยใหม่ และเราสามารถคาดหวังได้ว่าวัฒนธรรมมวลชนจะหายไปเอง อย่างน้อยก็ในภายภาคหน้า ช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ไม่จำเป็น เห็นได้ชัดว่าหากยังคงมีอยู่ในรูปแบบปัจจุบัน ศักยภาพทางวัฒนธรรมโดยรวมของอารยธรรมจะไม่เพียงเพิ่มขึ้นเท่านั้น แต่ยังอาจได้รับความเสียหายอย่างมีนัยสำคัญอีกด้วย “วัฒนธรรมมวลชน” มีทั้งด้านบวกและด้าน ด้านลบ- ไม่สามารถระบุข้อได้เปรียบของฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งได้อย่างชัดเจน ค่านิยมหลอกของวัฒนธรรมมวลชนยังคงเป็นภาระมากเกินไปและเป็นอันตรายต่อบุคคลและสังคมด้วยซ้ำ ดังนั้น การเปลี่ยนแปลงทางอุดมการณ์ของวัฒนธรรมมวลชนจึงมีความจำเป็นโดยการเติมเต็มด้วยแนวคิดอันประเสริฐ โครงเรื่องที่มีความสำคัญทางสังคม และภาพที่สวยงามสมบูรณ์แบบ