แนวคิดหลักของภาพยนตร์ตลกของ A. S. Griboyedov เรื่อง "Woe from Wit" คือการต่อต้านความเป็นทาสของแนวคิดการปฏิวัติที่ก้าวหน้าของผู้หลอกลวง แต่ปัญหาที่เกิดขึ้นในงานนั้นกว้างกว่า ลึกซึ้งกว่า และมีหลายแง่มุมมากกว่ามาก พวกเขาคำนึงถึงศีลธรรม การพัฒนาจิตวิญญาณสังคม คุณธรรม ค่านิยมสากล

ชื่อเรื่องของบทละคร - "วิบัติจากปัญญา" - บ่งบอกสิ่งนั้นในนั้น บทบาทสำคัญมุ่งประเด็นเรื่อง “ใจ” หรือการสอน ความรู้ การศึกษา ตัวละครทุกตัวสัมผัสกับหัวข้อนี้ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง เมื่อไตร่ตรองว่าจิตใจคืออะไร อะไรคือเหตุผล อะไรคือความจริง ผู้เขียนได้แสดงมุมมองสองประการ: แชตสกี้ ซึ่งคุณค่าสูงสุดคือ "จิตใจที่หิวกระหายความรู้" และฟามูซอฟ ผู้มีความเห็นว่า "การเรียนรู้ เป็นโรคระบาดการเรียนรู้คือเหตุผลก็คือทุกวันนี้มีคนบ้าเรื่องและความคิดเห็นมากขึ้นกว่าเดิม” สู่จิตใจที่แท้จริง สังคมฟามูซอฟพยายามที่จะเปรียบเทียบคุณค่าอื่น ๆ : Famusov - รากฐานของขุนนางชั้นสูง, โซเฟีย - ความอ่อนไหวทางอารมณ์, Molchalin - หลักการของลำดับชั้นอย่างเป็นทางการ, Skalozub - วินัยเหล็ก ขณะเดียวกัน ทุกคนก็อภิปรายกันเรื่องสติปัญญา โดยยกย่องว่าเป็นศีลธรรมอันดีว่าเป็น “ความสามารถในการดำรงชีวิต”

ตัวแทนของชนชั้นสูงถือว่าตนเองฉลาดอย่างจริงใจนั่นคือ "รู้จักใช้ชีวิตอย่างถูกต้อง": "ฉันกินเงินฉันกินทอง" คนหนึ่งพูด "ฉันแค่อยากจะเป็นนายพล" อีกคนฝันว่า " บารอนฟอนโคลทซ์ต้องการรัฐมนตรีและฉันก็กลายเป็นลูกเขยของเขา” หนึ่งในสามกล่าว ผู้ที่มีสติสัมปชัญญะอย่างแท้จริงจะเข้าใจทันทีว่าข้อความดังกล่าวไร้สาระเพียงใด สังคมฟามัสอยู่ห่างจากการศึกษาที่แท้จริงเพียงใด คนรุ่นใหม่ในแวดวงของ Famusov ได้รับการศึกษาซึ่งไม่รวมความเป็นไปได้ของการตรัสรู้ที่แท้จริงล่วงหน้า:“ เพื่อสอนลูกสาวของเราทุกอย่าง - รวมถึงการเต้นรำด้วย! และร้องเพลง! และความอ่อนโยน! และถอนหายใจ" ท้ายที่สุดแล้ว สิ่งสำคัญในสังคมนี้คือ "งานเต้นรำ อาหารเย็น การ์ด ซุบซิบ" ไม่มีที่สำหรับสติปัญญาที่แท้จริงและวัฒนธรรมชั้นสูง

Chatsky เป็นคนฉลาดเพียงคนเดียวในบรรดาคนโง่เหล่านี้ พบว่ามุมมองของพวกเขาเป็นที่ยอมรับไม่ได้และแปลกแยก เขาหัวเราะเยาะ Famusov และผู้ติดตามของเขา เปิดเผยชีวิตและศีลธรรมของพวกเขา เขาประณามผู้ที่แลกคนรับใช้ที่ซื่อสัตย์กับ "เกรย์ฮาวด์สามตัว" โดยปราศจากความรู้สึกผิดชอบชั่วดี และทำให้เขาโกรธ "ผู้รัก" งานศิลปะที่ "ขับไล่เด็กที่ถูกปฏิเสธจากแม่และพ่อด้วยเกวียนหลายคันไปยังบัลเล่ต์ข้ารับใช้" และ แล้วจึงขายไปทีละคน

Chatsky มีอันใหญ่อยู่ข้างหลังเขา ประสบการณ์ชีวิต- แม้จะอายุยังน้อย แต่เขาก็หมั้นหมายแล้ว งานวรรณกรรมเปิดอยู่ การรับราชการทหารมีความสัมพันธ์กับรัฐมนตรีใช้เวลาสามปีในต่างประเทศซึ่งทำให้จิตใจของเขาเต็มไปด้วยความประทับใจใหม่และขยายขอบเขตอันไกลโพ้นของเขาอย่างมาก เขาปฏิบัติต่อทุกงานที่พระเอกเกี่ยวข้องด้วยความจริงจังและความรับผิดชอบนั่นคือเหตุผลว่าทำไมเราถึงรู้สึกถึงความรักต่อบ้านเกิดเมืองนอนของเขาต่อประชาชนของเขาจากการรับราชการทหาร แต่คำสั่งในกองทัพร่วมสมัยของเขาไม่เป็นที่พอใจของ Chatsky ผู้ที่มีความรู้สึกสูงในด้านศักดิ์ศรีส่วนตัวและระดับชาติ ความเป็นอิสระของมุมมองและการตัดสิน ไม่ยอมรับความเคารพและการรับใช้ ซึ่งไม่เพียงแต่แพร่หลายในสภาพแวดล้อมทางทหารเท่านั้น แต่ยังทั่วทั้งสังคมมอสโกในยุคนั้นด้วย “ ฉันยินดีที่จะรับใช้ แต่ก็น่ารังเกียจที่ต้องรับใช้” เป็นหลักการพื้นฐานของฮีโร่ของ Griboyedov เขาเชื่อว่ามีเพียงความฉลาด ความเป็นมนุษย์ ความตรงไปตรงมาเท่านั้นที่เป็นคุณสมบัติที่คู่ควรกับคนจริงๆ

ในสังคมฟามุส ทุกอย่างกลับตรงกันข้าม ตัวแทนทั้งหมดเป็นคนโง่เขลา เป็นคนจำกัด ปฏิบัติตามหลักการและมุมมองที่ล้าสมัยอย่างไร้ความคิด พวกเขาเป็นศัตรูที่แท้จริงของการตรัสรู้และการศึกษา วิทยาศาสตร์และวัฒนธรรม ความยากจนทางจิตวิญญาณและความสามารถในการปรับตัวในชีวิตให้ประสบความสำเร็จการไม่ยอมรับทุกสิ่งที่แปลกใหม่เป็นคุณสมบัติหลักของคนเหล่านี้ ชีวิตของพวกเขาอยู่บนพื้นฐานศีลธรรมของการ "เชื่อฟัง และเกรงกลัว" เมื่อก่อนคร่ำครวญ ผู้แข็งแกร่งของโลกสิ่งนี้และการกดขี่และความอัปยศอดสูของผู้อ่อนแอ นี่คือการรวมตัวที่แท้จริงของคนหัวดื้อ "คนโกงผู้สูงศักดิ์" คนโกงเล็ก ๆ น้อย ๆ และคนโกงโดยสิ้นเชิงรวมตัวกันด้วยความรับผิดชอบร่วมกันความเป็นปรปักษ์ต่อ "ชีวิตอิสระ" ที่เข้ากันไม่ได้วัฒนธรรมและการตรัสรู้เพื่อแสดงออกถึงความคิดอิสระและความรู้สึกอิสระเพียงเล็กน้อย ในโลกนี้ ปราศจากเงาของความอับอาย พวกเขาแลกทาสกับเกรย์ฮาวด์ ได้รับเกียรติและความมั่งคั่งไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม “ดื่มด่ำไปกับงานเลี้ยงและความฟุ่มเฟือย” ดำเนินชีวิตตามพันธสัญญาและตำนาน” ศตวรรษที่ผ่านมา“ เมื่อบุคคลในอุดมคติถูกมองว่าเป็นขุนนางที่ประสบความสำเร็จซึ่งได้รับ "ปริญญาที่มีชื่อเสียง" ต้องขอบคุณความรับใช้และความตลกขบขันที่น่าอับอายของเขา สังคมฟามัสนั้นต่างจากวัฒนธรรมประจำชาติ ประเพณีของรัสเซีย ความชื่นชมต่อชาวต่างชาติได้กลายเป็นแฟชั่นที่นี่ ในโลกนี้พวกเขาพร้อมที่จะแลกเปลี่ยน "ประเพณีและภาษา และโบราณวัตถุอันศักดิ์สิทธิ์ และเสื้อผ้าอันโอ่อ่าให้กับผู้อื่นตามแบบจำลองตัวตลก ”

ในสังคมเช่นนี้ ทุกสิ่งที่สดใสและบริสุทธิ์จะถึงวาระที่จะถูกทำลายหรือถูกเนรเทศ ไม่มีที่สำหรับความรู้สึกจริงใจและความสัมพันธ์ตามธรรมชาติของมนุษย์

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ผู้เขียนแนะนำเรื่องราวของ "รักสามเส้า" ของ Chatsky, Sophia และ Molchalin ในงานของเขา สัมพันธ์กับความรู้สึกประเสริฐที่สุด - ความรู้สึกรัก - มันเผยให้เห็น ธรรมชาติที่แท้จริงผู้ชายของเขา โลกฝ่ายวิญญาณ- ทัศนคติของ Chatsky ที่มีต่อโซเฟียนั้นลึกซึ้งและจริงจัง เขารักและชื่นชมหญิงสาวอย่างแท้จริงและอยากเห็นเธอเป็นภรรยาของเขา ในขณะที่ Molchalin ซึ่งทั้งชีวิตมุ่งเน้นไปที่ความปรารถนาที่จะ "บรรลุระดับที่รู้จัก" มองว่าความรักเป็นวิธีหนึ่งในการบรรลุเป้าหมายของเขาเอง โซเฟียเองโดดเด่นอย่างมากจากสังคมฟามัส: เธอฉลาดกว่าคนอื่น ๆ มากโดดเด่นด้วยพฤติกรรมที่เป็นอิสระของเธอและให้ความสำคัญกับความฉลาด ความมีน้ำใจ ความสุภาพเรียบร้อย และความบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณในผู้คน นั่นคือเหตุผลที่ Chatsky สังเกตเห็นและตกหลุมรักเธอ แต่ถึงแม้จะมีคุณสมบัติเชิงบวกของเธอ แต่โซเฟียก็ยังคงเป็นของมอสโก สังคมอันสูงส่ง- และทุกปีสังคมนี้จะ "บดขยี้เธอ" มากขึ้นเรื่อยๆ บังคับให้เธอดำเนินชีวิตตามกฎและหลักการของมัน แบ่งปันมุมมองและสนับสนุน "ประโยค" ของมัน ดังนั้นเธอจึงเชื่อเรื่องซุบซิบเกี่ยวกับความบ้าคลั่งของฮีโร่โดยไม่ลังเลและยังส่งต่อข่าวลือเหล่านี้ให้ผู้อื่นทราบอีกด้วย

แน่นอนว่าโลกที่บ้าคลั่งและไร้วิญญาณของ Famusovs, Skalozubovs และ Molchalins ไม่สามารถเข้าใจและยอมรับคนฉลาดมีการศึกษาอ่อนไหวและเป็นอิสระในการตัดสินและพฤติกรรมของ Chatsky ที่สุด คุณสมบัติของมนุษย์และความโน้มเอียงทำให้วีรบุรุษในจิตใจของผู้อื่นกลายเป็น "คนประหลาด" ก่อน " ผู้ชายแปลกหน้า"แล้ว - แค่คนบ้า

ดังนั้น A. S. Griboyedov จึงหยิบยกประเด็นสากลที่สำคัญที่สุดขึ้นมาในเรื่องตลกของเขา: ประเด็นเรื่องคุณธรรม, ศีลธรรม, การศึกษา, การเลี้ยงดู; คำถามเกี่ยวกับความรัก เกียรติยศ ศักดิ์ศรี ความสูงส่ง ความจริงใจ คำถามแห่งความจริง ความจริง มนุษยชาติ เขาเปิดเผยโลกที่ไม่มีสาระสำคัญของสังคม Famus ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะ ระดับต่ำการศึกษาและวัฒนธรรมซึ่งไม่มีความรู้สึกสูงส่ง, ผลประโยชน์ที่เห็นแก่ตัว, การรับใช้, การประนีประนอม, และทัศนคติเผด็จการต่อชาวนามีชัย ผู้เขียนกำหนดอุดมคติของสังคมนี้อย่างเหมาะสม: "ชนะรางวัลและสนุก" แต่ในขณะเดียวกันผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าในสังคมรัสเซียมีคนเช่น Chatsky: ฉลาด, ซื่อสัตย์, สูงส่ง, จริงใจ, เป็นอิสระ, เด็ดเดี่ยว และมีคนแบบนี้มากขึ้นเรื่อยๆ ซึ่งหมายความว่าสังคมอยู่บนเส้นทางแห่งความก้าวหน้า

เรียงความในหัวข้อ: คำถามนิรันดร์ในเรื่องตลกของ A. S. GRIBOEDOV เรื่อง "วิบัติจากจิตใจ"

5 (100%) 1 โหวต

ค้นหาในหน้านี้:

• เรียงความในหัวข้อปัญหาจิตใจในภาพยนตร์ตลกของ Griboyedov เรื่อง Woe from Wit
• เรียงความเรื่องปัญหาจิตใจในภาพยนตร์ตลกเรื่อง Woe from Wit
• การอภิปรายเรียงความในหัวข้อ วิบัติจากวิทย์
• เรียงความในหัวข้อ Famus Society ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง Woe from Wit
• Griboyedov มีปัญหาอะไรในหนังตลกเรื่อง Woe from Wit

แนวคิดหลักของภาพยนตร์ตลกของ A. S. Griboedov เรื่อง "Woe from Wit" คือการต่อต้าน ความเป็นทาสความก้าวหน้า แนวคิดการปฏิวัติพวกหลอกลวง. แต่ปัญหาที่เกิดขึ้นในงานนั้นกว้างกว่า ลึกซึ้งกว่า และมีหลายแง่มุมมากกว่ามาก เกี่ยวข้องกับการพัฒนาคุณธรรมและจิตวิญญาณของสังคม ค่านิยมทางศีลธรรมและสากล

ชื่อเรื่องของบทละคร - "วิบัติจากปัญญา" - แสดงให้เห็นว่าในนั้นมีบทบาทสำคัญถูกกำหนดให้กับประเด็น "จิตใจ" หรือการสอนความรู้การศึกษา ตัวละครทุกตัวสัมผัสกับหัวข้อนี้ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง เมื่อไตร่ตรองว่าจิตใจคืออะไร อะไรคือเหตุผล อะไรคือความจริง ผู้เขียนได้แสดงมุมมองสองประการ: แชตสกี้ ซึ่งคุณค่าสูงสุดคือ "จิตใจที่หิวกระหายความรู้" และฟามูซอฟ ผู้มีความเห็นว่า "การเรียนรู้ เป็นโรคระบาดการเรียนรู้คือเหตุผลก็คือทุกวันนี้มีคนบ้าเรื่องและความคิดเห็นมากขึ้นกว่าเดิม” สังคมของ Famusov พยายามที่จะเปรียบเทียบคุณค่าอื่น ๆ กับความฉลาดที่แท้จริง: Famusov - รากฐานของขุนนางที่ครอบงำโดยทาส, โซเฟีย - ความอ่อนไหวทางอารมณ์ - หลักการของลำดับชั้นอย่างเป็นทางการ - วินัยเหล็ก ขณะเดียวกัน ทุกคนก็อภิปรายกันเรื่องสติปัญญา โดยยกย่องว่าเป็นศีลธรรมอันดีว่าเป็น “ความสามารถในการดำรงชีวิต”

ตัวแทนของขุนนางถือว่าตนเองฉลาดอย่างจริงใจนั่นคือ "รู้วิธีใช้ชีวิตอย่างถูกต้อง": "ฉันกินเงินฉันกินทอง" คนหนึ่งกล่าว "ฉันแค่อยากได้แกนในฐานะนายพล" ความฝัน อีกประการหนึ่งคือ "บารอนฟอนคลอตซ์เขาอยากเป็นรัฐมนตรีและฉันก็เป็นลูกเขยของเขา" อวดคนที่สาม ผู้ที่มีสติสัมปชัญญะอย่างแท้จริงจะเข้าใจทันทีว่าข้อความดังกล่าวไร้สาระเพียงใด สังคมฟามัสอยู่ห่างจากการศึกษาที่แท้จริงเพียงใด คนรุ่นใหม่ในแวดวงของ Famusov ได้รับการศึกษาซึ่งไม่รวมความเป็นไปได้ของการตรัสรู้ที่แท้จริงล่วงหน้า:“ เพื่อสอนลูกสาวของเราทุกอย่าง - และวิธีทั่วไป! และร้องเพลง! และความอ่อนโยน! และถอนหายใจ" ท้ายที่สุดแล้ว สิ่งสำคัญในสังคมนี้คือ "งานเต้นรำ อาหารเย็น การ์ด ซุบซิบ" ไม่มีที่สำหรับสติปัญญาที่แท้จริงและวัฒนธรรมชั้นสูง

Chatsky คนเดียวเท่านั้น คนฉลาดในบรรดาคนโง่เขลาเหล่านี้ ทัศนะของพวกเขาเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้และแปลกแยก เขาหัวเราะเยาะ Famusov และผู้ติดตามของเขา เปิดเผยชีวิตและศีลธรรมของพวกเขา เขาประณามผู้ที่แลกเปลี่ยนคนรับใช้ที่ซื่อสัตย์กับ "สุนัขไล่เนื้อสามตัว" โดยปราศจากความรู้สึกผิดชอบชั่วดี และนำความโกรธแค้นของเขาที่มีต่อ "ผู้รัก" งานศิลปะคนนั้น ซึ่ง "เขาขับเกวียนจำนวนมากจากแม่ พ่อของลูกที่ถูกปฏิเสธไปยังทาส บัลเลต์” แล้วก็ขายทีละคน

Chatsky มีประสบการณ์ชีวิตมากมายอยู่เบื้องหลังเขา แม้ว่าเขาจะยังอายุน้อย แต่เขาก็ยังทำงานด้านวรรณกรรมอยู่แล้ว เข้ารับราชการทหาร มีความสัมพันธ์กับรัฐมนตรี ใช้เวลาสามปีในต่างประเทศ ซึ่งทำให้จิตใจของเขาเต็มไปด้วยความประทับใจใหม่ ๆ และขยายขอบเขตอันไกลโพ้นของเขาอย่างมีนัยสำคัญ เขาปฏิบัติต่อทุกเรื่องที่พระเอกมีส่วนร่วมด้วยความจริงจังและความรับผิดชอบนั่นคือสาเหตุที่เขารู้สึกถึงความรักต่อบ้านเกิดเมืองนอนต่อประชาชนของเขาที่ได้รับการปฏิบัติจากการรับราชการทหาร แต่คำสั่งในกองทัพร่วมสมัยไม่เป็นที่พอใจของ Chatsky ผู้ที่มีความรู้สึกสูงในด้านศักดิ์ศรีส่วนตัวและระดับชาติ ความเป็นอิสระของมุมมองและการตัดสิน ไม่ยอมรับความเคารพและการรับใช้ ซึ่งไม่เพียงแต่แพร่หลายในสภาพแวดล้อมทางทหารเท่านั้น แต่ยังทั่วทั้งสังคมมอสโกในยุคนั้นด้วย “ ฉันยินดีที่จะรับใช้ แต่มันก็น่ารังเกียจที่ต้องรับใช้” - นี่คือหลักการพื้นฐานของฮีโร่ของ Griboyedov เขาเชื่อว่ามีเพียงความฉลาด ความเป็นมนุษย์ ความตรงไปตรงมาเท่านั้นที่เป็นคุณสมบัติที่คู่ควรกับคนจริงๆ

ในสังคมฟามุส ทุกอย่างกลับตรงกันข้าม ตัวแทนทั้งหมดของพวกเขาโง่เขลา จำกัดคนปฏิบัติตามหลักการและมุมมองที่ล้าสมัยอย่างไร้เหตุผล พวกเขาเป็นศัตรูที่แท้จริงของการตรัสรู้และการศึกษา วิทยาศาสตร์และวัฒนธรรม ความยากจนทางจิตวิญญาณและความสามารถในการปรับตัวในชีวิตให้ประสบความสำเร็จการไม่ยอมรับทุกสิ่งที่แปลกใหม่เป็นคุณสมบัติหลักของคนเหล่านี้ ชีวิตของพวกเขามีพื้นฐานอยู่บนศีลธรรมแห่ง "การยอมจำนนและความกลัว" การคร่ำครวญต่อหน้าผู้มีอำนาจ และการกดขี่และความอัปยศอดสูของผู้อ่อนแอ นี้เป็นการรวมตัวของพวกหัวรุนแรง พวกขี้โกง พวกขี้โกงเล็กๆ น้อยๆ และพวกฉ้อฉล ร่วมกันรับผิดชอบร่วมกัน เป็นศัตรูกันอย่างไม่ลงรอยกัน” ชีวิตอิสระ"วัฒนธรรมและการตรัสรู้ ไปสู่การสำแดงความคิดที่เป็นอิสระและความรู้สึกอิสระเพียงเล็กน้อย ในโลกนี้ ปราศจากเงาแห่งความอับอาย พวกเขาแลกเปลี่ยนข้ารับใช้กับสุนัขไล่เนื้อ ได้รับเกียรติและความมั่งคั่งไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม “หลั่งไหลเข้าสู่งานเลี้ยงและความฟุ่มเฟือย” ดำเนินชีวิตตามศีลและตำนานของ “ศตวรรษที่ผ่านมา” เมื่ออุดมคติ บุคคลนี้ถือเป็นขุนนางที่ประสบความสำเร็จซึ่งมี "ระดับที่รู้จัก" "ต้องขอบคุณความรับใช้และความตลกขบขันที่น่าอับอายของเขา สังคมฟามัสเป็นมนุษย์ต่างดาว วัฒนธรรมประจำชาติ, ประเพณีของรัสเซีย, ความชื่นชมต่อชาวต่างชาติกลายเป็นแฟชั่นที่นี่, ในโลกนี้พวกเขาพร้อมที่จะแลกเปลี่ยน "ประเพณีและภาษาและโบราณวัตถุอันศักดิ์สิทธิ์และเสื้อผ้าอันโอ่อ่าให้กับผู้อื่นตามแบบจำลองตัวตลก"

ในสังคมเช่นนี้ ทุกสิ่งที่สดใสและบริสุทธิ์จะถึงวาระที่จะถูกทำลายหรือถูกเนรเทศ ไม่มีที่สำหรับความรู้สึกจริงใจและความสัมพันธ์ตามธรรมชาติของมนุษย์

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ผู้เขียนนำประวัติศาสตร์มาสู่งานของเขา” รักสามเส้า"แชตสกี้ โซเฟีย และมอลชาลิน ในความสัมพันธ์กับความรู้สึกประเสริฐที่สุด - ความรู้สึกรักธรรมชาติที่แท้จริงของบุคคลโลกแห่งจิตวิญญาณของเขาถูกเปิดเผย ทัศนคติของ Chatsky ที่มีต่อโซเฟียนั้นลึกซึ้งและจริงจัง เขารักและชื่นชมหญิงสาวอย่างแท้จริงและอยากเห็นเธอเป็นภรรยาของเขา ในขณะที่ Silent ซึ่งทั้งชีวิตมุ่งเน้นไปที่ความปรารถนาที่จะ "บรรลุระดับที่รู้จัก" มองว่าความรักเป็นวิธีหนึ่งในการบรรลุ เป้าหมายของเรา- โซเฟียเองโดดเด่นอย่างมากจากสังคมฟามัส: เธอฉลาดกว่าคนอื่น ๆ มากโดดเด่นด้วยพฤติกรรมที่เป็นอิสระของเธอและให้ความสำคัญกับความฉลาด ความมีน้ำใจ ความสุภาพเรียบร้อย และความบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณในผู้คน นั่นคือเหตุผลที่ Chatsky สังเกตเห็นและตกหลุมรักเธอ แต่ถึงแม้พวกเขา ลักษณะเชิงบวกโซเฟียยังคงเป็นของสังคมชั้นสูงของมอสโก และทุกปีสังคมนี้จะ "บดขยี้เธอ" มากขึ้นเรื่อยๆ บังคับให้เธอดำเนินชีวิตตามกฎและหลักการของมัน แบ่งปันมุมมองและสนับสนุน "ประโยค" ของมัน ดังนั้นเธอจึงเชื่อเรื่องซุบซิบเกี่ยวกับความบ้าคลั่งของฮีโร่โดยไม่ลังเลและยังส่งต่อข่าวลือเหล่านี้ให้ผู้อื่นทราบอีกด้วย

แน่นอนว่าโลกที่บ้าคลั่งและไร้วิญญาณของ Famusovs, Skalozubovs และ Molchalins ไม่สามารถเข้าใจและยอมรับคนฉลาดมีการศึกษาอ่อนไหวและเป็นอิสระในการตัดสินและพฤติกรรมของ Chatsky คุณสมบัติและความโน้มเอียงของมนุษย์ที่ดีที่สุดทำให้ฮีโร่ในความคิดของผู้อื่นกลายเป็น "คนประหลาด" เป็น "คนแปลกหน้า" ก่อนแล้วจึงกลายเป็นคนบ้า

ดังนั้น A. S. Griboyedov จึงหยิบยกประเด็นสากลที่สำคัญที่สุดขึ้นมาในเรื่องตลกของเขา: ประเด็นเรื่องศีลธรรมศีลธรรมการศึกษาการเลี้ยงดู; คำถามเกี่ยวกับความรัก เกียรติ ศักดิ์ศรี ความสูงส่ง ความจริงใจ คำถามแห่งความจริง ความจริง มนุษยชาติ เขาเปิดเผยโลกที่ไม่มีนัยสำคัญของสังคมฟามัสซึ่งโดดเด่นด้วยการศึกษาและวัฒนธรรมในระดับต่ำซึ่งไม่มีความรู้สึกสูงส่ง ผลประโยชน์ที่เห็นแก่ตัว การรับใช้ ความประจบประแจง และทัศนคติเผด็จการต่อชาวนามีชัย ผู้เขียนกำหนดอุดมคติของสังคมนี้อย่างเหมาะสม: "ชนะรางวัลและสนุก" แต่ในขณะเดียวกันผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าในสังคมรัสเซียมีคนเช่น Chatsky: ฉลาด, ซื่อสัตย์, สูงส่ง, จริงใจ, เป็นอิสระ, เด็ดเดี่ยว และมีคนแบบนี้มากขึ้นเรื่อยๆ ซึ่งหมายความว่าสังคมอยู่บนเส้นทางแห่งความก้าวหน้า

ถ้า การบ้านในหัวข้อ: » คำถามอันเป็นนิรันดร์ในภาพยนตร์ตลกของ A.S. GRIBOEDOV เรื่อง “วิบัติจากจิตใจ”หากคุณพบว่ามีประโยชน์ เราจะยินดีเป็นอย่างยิ่งหากคุณโพสต์ลิงก์ไปยังข้อความนี้บนเพจของคุณบนเครือข่ายโซเชียลของคุณ

 

• ข่าวล่าสุด

• หมวดหมู่

• ข่าว

• บทความในหัวข้อ

  ภาพของ Chatsky ในภาพยนตร์ตลกของ A. S. Griboyedov เรื่อง Woe from Wit (5) I. A. Goncharov เขียนสิ่งนี้ในบทความของเขาเรื่อง "A Million Torments" แผนอุดมการณ์ตลกและองค์ประกอบของมัน แนวคิดสำหรับหนังตลกเรื่อง "Woe from Wit" เกิดขึ้นจาก Griboedov ในช่วงเวลาที่อยู่ในรัสเซียใน CHATSKY สามารถพิจารณาว่าเป็นคนซุปเปอร์ได้หรือไม่? ในครั้งแรก หนึ่งในสามของ XIXศตวรรษในวรรณคดีรัสเซียมีประเภทหนึ่ง คนพิเศษ- ฮีโร่เหล่านี้อยู่ในช่วงเวลา: ฮีโร่และแอนตี้ฮีโร่ “วิบัติจากวิทย์” เช่น ตลกการเมือง(ต่อ) ดังนั้น Chatsky - คนใหม่- ความเชื่อทางอุดมการณ์ของเขาเกิด 0 "วิบัติจากปัญญา" - ตลกเสียดสีอเล็กซานเดอร์ เซอร์เกวิช กรีโบเยดอฟ ในละครเรื่องนี้ผ่านการปะทะกันของตัวละคร ปรากฏการณ์ที่สำคัญสาธารณะ

• การให้คะแนนเรียงความ

  คนเลี้ยงแกะข้างลำธารร้องเพลงอย่างสมเพชด้วยความทุกข์ทรมาน ความโชคร้ายและความเสียหายที่ไม่อาจเพิกถอนได้ ลูกแกะอันเป็นที่รักของเขา เพิ่งจมน้ำตายใน

  เกมเล่นตามบทบาทสำหรับเด็ก สถานการณ์ของเกม “เราดำเนินชีวิตด้วยจินตนาการ” เกมนี้จะเปิดเผยผู้เล่นที่ช่างสังเกตมากที่สุดและยอมให้พวกเขา

  บทบาทของส่วนของคำพูดใน งานศิลปะ

คำนาม. การอิ่มตัวข้อความด้วยคำนามสามารถกลายเป็นวิธีการอุปมาอุปไมยทางภาษาได้ ข้อความของบทกวีโดย A. A. Fet “ Whisper, หายใจขี้อาย…” ในตัวเขา

เมนูบทความ:

ภาพของ Alexander Chatsky สามารถรวมคุณสมบัติต่างๆ ได้สำเร็จ ฮีโร่ไบรอนและคนพิเศษ เขาเป็นผู้ประกาศคำสั่งใหม่ เป็นคนที่ล้ำสมัย นั่นคือเหตุผลว่าทำไมบุคลิกของเขาจึงแตกต่างอย่างชัดเจนในละครตลกกับตัวละครอื่นๆ ทั้งหมด และจริงๆ แล้วเขาโดดเดี่ยวและถูกสังคมเข้าใจผิด

ครอบครัว วัยเด็ก และเยาวชนของพระเอก

Alexander Andreevich Chatsky เป็นขุนนางทางพันธุกรรมซึ่งเป็นขุนนางโดยกำเนิด เขาเกิดที่มอสโกและตั้งแต่วัยเด็กก็รวมอยู่ในโลกแห่งสังคมชั้นสูงที่เป็นที่ต้องการของหลาย ๆ คน พ่อแม่ของ Chatsky เสียชีวิตตั้งแต่เนิ่นๆ ทิ้งลูกชายไว้เป็นมรดกอันสำคัญ

เรียนท่านผู้อ่านทุกท่าน- เราขอเชิญชวนให้คุณทำความคุ้นเคยกับคุณลักษณะของสังคม Famus ในภาพยนตร์ตลกของ A.S. Griboyedov “ วิบัติจากปัญญา”

Alexander Andreevich ไม่มีพี่น้อง - เขา ลูกคนเดียวในครอบครัว เป็นไปได้มากว่า Chatsky ไม่มีญาติคนอื่น ๆ (แม้แต่คนห่างไกล) เนื่องจากหลังจากพ่อแม่ของเขาเสียชีวิต Chatsky ก็ถูกเพื่อนของพ่อของเขา Pavel Famusov เจ้าหน้าที่และ ชายผู้สูงศักดิ์ในแวดวงขุนนางและแวดวงมอสโกโดยเฉพาะ

Chatsky อาศัยอยู่ในบ้านของ Pavel Afanasyevich มาระยะหนึ่งแล้ว เมื่อโตเต็มที่แล้ว เขาก็ออกเดินทางท่องเที่ยวอย่างอิสระ เห็นได้ชัดว่า Famusov เป็นครูที่ดีเนื่องจาก Chatsky มีความทรงจำที่น่ายินดีเกี่ยวกับเขา Alexander Andreevich มาถึงบ้านของ Famusov เต็มไปด้วยความคิดเชิงบวกและความตั้งใจที่เป็นมิตร

Chatsky เป็นสมาชิกของ English Club - สโมสรสุภาพบุรุษสำหรับขุนนาง ชมรมภาษาอังกฤษจัดให้มีการแสดงออกทางสังคมที่หลากหลายและ ชีวิตทางการเมือง- อย่างไรก็ตามโดยทั่วไปแล้วมันก็ต้มลงไปที่ การ์ดเกมและอาหารกลางวัน เห็นได้ชัดว่า Alexander Andreevich ไม่ใช่แขกประจำของเขา ในตอนแรกนี่เป็นเพราะอายุของเขา ต่อมา Chatsky ไปต่างประเทศซึ่งนิรนัยทำให้ไม่สามารถเยี่ยมชมสโมสรแห่งนี้ได้ เมื่อสิ้นสุดระยะเวลาสามปี Chatsky กลับไปยังบ้านเกิดของเขาซึ่งมีเหตุการณ์หลักของหนังตลกของ Griboyedov เกิดขึ้น

ในต่างประเทศ Alexander Andreevich ได้รับโอกาสไม่เพียงแต่จะประทับใจกับคุณสมบัติของสถาปัตยกรรมและเท่านั้น มรดกทางวัฒนธรรมยุโรป แต่ยังได้เรียนรู้เกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน สังคม และ ตำแหน่งสาธารณะ.

ลักษณะบุคลิกภาพ

เช่นเดียวกับขุนนางคนอื่นๆ Chatsky ได้รับการศึกษาขั้นพื้นฐานซึ่งรวมถึงแนวคิดพื้นฐานเกี่ยวกับโลกและเศรษฐศาสตร์ และได้รับการฝึกอบรม ภาษาต่างประเทศ(โดยเฉพาะภาษาฝรั่งเศสซึ่งเป็นภาษาต่างประเทศที่แพร่หลายที่สุด) นอกจากนี้ Alexander Andreevich ยังได้รับการฝึกฝนด้านการเต้นรำและดนตรีซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับชนชั้นสูง การศึกษาของ Chatsky ไม่ได้สิ้นสุดเพียงแค่นั้น แต่ได้ก้าวไปสู่รูปแบบของการพัฒนาตนเอง Alexander Andreevich สำรวจโลกอย่างกระตือรือร้นและมีส่วนร่วม การศึกษาด้วยตนเองและเพิ่มพูนความรู้ของคุณให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นในประเภทใดประเภทหนึ่ง ประเภทบุคลิกภาพที่กระตือรือร้นและอยากรู้อยากเห็นและจิตใจที่อยากรู้อยากเห็นทำให้ Chatsky สะสมความรู้จำนวนมากซึ่งทำให้เขากลายเป็นนักปรัชญาโดยไม่ต้องมีผมหงอก

ก่อนหน้านี้ Chatsky เคยรับราชการทหาร แต่ในไม่ช้าเขาก็ไม่แยแส อาชีพทหารและลาออก Alexander Andreevich ไม่ได้เริ่มรับราชการ เธอไม่ค่อยสนใจเขา

ของฉัน ชีวิตภายหลังเขาวางแผนที่จะอุทิศตนเพื่อกิจการมรดกของเขา อย่างไรก็ตาม ในสายตาของสาธารณชน การกระทำดังกล่าวดูเหมือนเป็นการกระทำที่คิดไม่ถึง คนรอบข้างเชื่อว่าคนเพียงพอทำไม่ได้ เพราะกิจกรรม 2 ประเภทนี้ทำให้ชายหนุ่มสร้างชื่อให้กับตัวเองได้ และได้รับอำนาจในสังคม - กิจกรรมประเภทอื่นแม้จะเป็นประโยชน์และไม่ขัดต่อกฎเกณฑ์และหลักศีลธรรม แต่ก็ไม่ได้รับการยอมรับจากผู้อื่นและถือว่าไร้สาระ

Chatsky ไม่คิดว่าการแสดงจุดยืนอย่างอิสระเป็นข้อเสีย - เขาคิดว่านี่ควรเป็นบรรทัดฐานในสังคมที่มีการศึกษา

คำพูดของเขามักจะเหน็บแนมและแดกดัน เห็นได้ชัดว่านี่เป็นเพราะการต่อต้านตัวแทนคนอื่น ๆ ของสังคมโดยสิ้นเชิง เขาเป็นคนจริงใจ Chatsky เชื่อว่าจำเป็นต้องบอกความจริงกับผู้คน - เขาไม่ยอมรับการหลอกลวงและการโกหก Alexander Andreevich มีนิสัยอ่อนไหวและจริงใจ เขาเป็นคนที่มีความกระตือรือร้น ดังนั้นจึงเป็นเรื่องยากสำหรับเขาที่จะควบคุมอารมณ์ของตัวเอง

Chatsky ตระหนักถึงความจำเป็นด้านวิทยาศาสตร์และศิลปะในชีวิตมนุษย์ คนที่ละเลยการศึกษาและการพัฒนารังเกียจ Chatsky

เขารักบ้านเกิดของเขาอย่างจริงใจและเต็มไปด้วยความปรารถนาที่จะปรับปรุงชีวิตของผู้คนของเขา ไม่เพียงแต่ในระดับขุนนางเท่านั้น แต่ยังในระดับ คนธรรมดา.

ตำแหน่งชีวิตของ Chatsky และความขัดแย้งของเขากับสังคม Famusov

Chatsky ต่อต้านสิ่งที่เรียกว่าสังคม Famusov อย่างแข็งขันซึ่งเป็นกลุ่มขุนนางที่รวมตัวกันโดยบุคลิกภาพของนักการศึกษาของเขาซึ่งเป็นเจ้าหน้าที่คนสำคัญ - Pavel Afanasyevich Famusov ในความเป็นจริง จากชนชั้นสูงกลุ่มนี้ สถานการณ์ทั่วไปในแวดวงชนชั้นสูงก็แสดงให้เห็น ไม่ใช่บุคคลที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวที่พูดผ่านปากของตัวแทนของสังคมฟามัส แต่เป็นบุคคลที่มีลักษณะเฉพาะของสังคมชั้นสูง และตำแหน่งของพวกเขาไม่ใช่เฉพาะพวกเขาเท่านั้น แต่เกิดขึ้นทุกวัน

บนเว็บไซต์ของเรา คุณมีโอกาสทำความคุ้นเคยกับภาพลักษณ์ของ Famusov ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" โดย Alexander Griboedov

ก่อนอื่นความแตกต่างระหว่าง Chatsky และวิสัยทัศน์ของเขาจาก Famusov และไม้แขวนเสื้อของเขานั้นอยู่ที่ทัศนคติของเขาต่อการจัดการธุรกิจและลักษณะเฉพาะของการเลื่อนตำแหน่ง บันไดอาชีพ– ในโลกของชนชั้นสูง ทุกอย่างถูกตัดสินด้วยสินบนและความรับผิดชอบร่วมกัน – เกียรติยศและความภาคภูมิใจถูกลืมไปนานแล้ว สังคมชั้นสูง- พวกเขาพร้อมที่จะชื่นชมคนที่รับใช้และพร้อมที่จะเอาใจเจ้านายในทุกวิถีทาง - ไม่มีใครชื่นชมคนที่ทำงานได้ดี เป็นมืออาชีพในสาขาของตน ซึ่งเป็นเรื่องที่น่าเสียใจมาก หนุ่มน้อย- เพื่อความประหลาดใจอย่างยิ่งของ Alexander Andreevich ไม่เพียง แต่คนของพวกเขาเองเท่านั้นที่รับสินบน แต่ยังรวมถึงชาวต่างชาติด้วยซึ่งนี่เป็นธุรกิจที่ยอมรับไม่ได้

สิ่งสะดุดประการต่อมาคือทัศนคติต่อกิจกรรมตลอดจนวิทยาศาสตร์และศิลปะ ในวิสัยทัศน์ของชนชั้นสูง มีเพียงราชการหรือทหารเท่านั้นที่ควรค่าแก่การเอาใจใส่และให้เกียรติ - พวกเขาถือว่ากิจกรรมประเภทอื่น ๆ ถือเป็นกิจกรรมชั้นสองและน่าละอายสำหรับผู้มีตระกูลสูงส่ง พวกเขาทำให้ผู้รับใช้ด้านวิทยาศาสตร์และแรงบันดาลใจต้องพบกับความเกลียดชังและการประหัตประหารเป็นพิเศษ ตำแหน่งนี้ประการแรกคือการไม่คำนึงถึงการศึกษาโดยสิ้นเชิง ตัวแทนเกือบทั้งหมดของสังคมฟามุสคิดว่าวิทยาศาสตร์และการศึกษาไม่ได้ก่อให้เกิดประโยชน์ใดๆ แต่เพียงดึงพลังงานและเวลาไปจากผู้คนเท่านั้น พวกเขามีความคิดเห็นเกี่ยวกับศิลปะประมาณเดียวกัน พวกเขามองว่าคนที่พร้อมจะวิทยาศาสตร์หรือศิลปะเป็นคนไม่ปกติและพร้อมจะเยาะเย้ยพวกเขาทุกวิถีทาง

Chatsky ยังให้ลักษณะที่ไม่น่าพึงพอใจของเจ้าของที่ดินโดยวิเคราะห์ทัศนคติของพวกเขาที่มีต่อข้าแผ่นดิน - บ่อยครั้งที่ข้ารับใช้ไม่ได้ทำอะไรเลยสำหรับขุนนาง - พวกเขาสามารถเป็นสินค้าโภคภัณฑ์หรือของเล่นที่มีชีวิตอยู่ในมือของชนชั้นสูง สิ่งนี้ไม่เพียงใช้กับผู้ที่ปฏิบัติหน้าที่อย่างไร้ยางอายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ที่รับใช้เจ้าของที่ดินอย่างขยันขันแข็งด้วย ขุนนางสามารถขายข้ารับใช้และแลกเปลี่ยนเป็นสุนัขได้ โดยทั่วไปแล้ว Griboedov ไม่ว่าจะโดยส่วนตัวหรือด้วยความช่วยเหลือจากฮีโร่ของเขาไม่เคยรณรงค์หรือวิพากษ์วิจารณ์ ความเป็นทาสโดยทั่วไป อย่างไรก็ตาม เขาไม่ใช่ผู้สนับสนุนเรื่องนี้ การวิพากษ์วิจารณ์ของเขาไม่ได้มุ่งเป้าไปที่การสร้างความสัมพันธ์ แต่เป็นกรณีเฉพาะของความโหดร้ายและความอยุติธรรมในส่วนของเจ้าของที่ดินที่มีต่อทาสของพวกเขา

Chatsky และ Sonya Famusova

Alexander Chatsky และ Sonya Famusova เป็นเพื่อนกันมานาน - พวกเขารู้จักกันมาตั้งแต่เด็ก หลังจากพ่อแม่ของ Chatsky เสียชีวิตหญิงสาวก็เข้ามาแทนที่น้องสาวของเขาจริง ๆ - ความสัมพันธ์ของทั้งคู่เป็นมิตรและมองโลกในแง่ดีอยู่เสมอ เมื่อพวกเขาโตขึ้น พวกเขาก็เริ่มเปลี่ยนไป ความรักและมิตรภาพในวัยเด็กก็ถูกแทนที่ด้วยความรัก อย่างไรก็ตามนวนิยายเรื่องนี้ถูกขัดขวางไม่ให้พัฒนาอย่างเต็มที่โดยการเดินทางของ Chatsky และความจริงที่ว่าเขาออกจาก Famusov ซึ่ง Sonya มองว่าไม่ใช่เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นทุกวันที่เกี่ยวข้องกับความสำเร็จของ Chatsky ในระยะใหม่ในชีวิต - การก่อตัวที่เป็นอิสระ แต่เป็นความผิดหวัง ในความเห็นของเธอ Chatsky ออกจากบ้านเพราะเขาเบื่อชีวิตที่นั่น

ในการเดินทางของเขา Chatsky ไม่เพียงแต่นำความทรงจำอันอบอุ่นของอาจารย์ของเขาติดตัวไปด้วย แต่ยังรวมถึงความรักที่เขามีต่อ Sonya ลูกสาวของเขาด้วย เมื่อกลับถึงบ้านเขาหวังว่าจะได้ต่ออายุความสัมพันธ์และพัฒนามันขึ้นมา Alexander Andreevich เห็นเขา ภรรยาในอนาคต- อย่างไรก็ตาม ทันทีหลังจากที่เขามาถึง เขารู้สึกไม่พอใจอย่างมากกับความตั้งใจที่จะแต่งงานกับหญิงสาวโดยพ่อของเธอ ซึ่งเชื่อว่ามีเพียงเศรษฐีที่พร้อมจะประกอบอาชีพของเขาเท่านั้นที่สามารถสมัครรับตำแหน่งลูกเขยของเขาได้ Chatsky ไม่ตรงตามเกณฑ์ - เขาร่ำรวย แต่ไม่รวยพอและเขาก็ละทิ้งอาชีพของเขาโดยสิ้นเชิงซึ่ง Famusov มองในแง่ลบอย่างมาก ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ความชื่นชมในวัยเด็กของ Famusov ก็เริ่มค่อยๆ หายไป

Alexander Andreevich หวังว่าความรู้สึกของหญิงสาวที่มีต่อเขาจะจริงใจและพวกเขาจะสามารถโน้มน้าวพ่อของพวกเขาถึงความจำเป็นในการแต่งงานได้ Sonya ตอบสนองความรู้สึกของ Chatsky อย่างไรก็ตามเมื่อเวลาผ่านไปปรากฎว่าคนที่เขารักไม่ได้ดีไปกว่าพ่อของเธอ ความกตัญญูและการตอบแทนซึ่งกันและกันของเธอเป็นเพียงเกมสำหรับสาธารณชน แต่ในความเป็นจริงแล้วหญิงสาวนั้นรักคนอื่นและเธอแค่หลอก Chatsky

แชทสกี้ที่หงุดหงิดกล่าวหาหญิงสาวว่ามีพฤติกรรมที่ไม่คู่ควรและดีใจอย่างจริงใจที่เขาไม่ได้เป็นสามีของเธอเพราะนี่จะเป็นการลงโทษที่แท้จริง

ดังนั้นภาพลักษณ์ของ Alexander Chatsky โดยทั่วไปจึงมีมนุษยธรรมและเต็มไปด้วยความปรารถนาที่จะเปลี่ยนแปลงชีวิตของผู้คนรอบตัวเขาให้ดีขึ้น เขาเชื่ออย่างจริงใจในประโยชน์ของวิทยาศาสตร์และศิลปะ และผู้คนที่ใส่ใจต่อการพัฒนาของพวกเขาก็กระตุ้นความสนใจและความชื่นชมของเขา ตามที่ Chatsky กล่าว การโกหกและผลประโยชน์ของตนเองควรจางหายไปในเบื้องหลัง และความดีงามและมนุษยชาติควรเข้ามาแทนที่ ตามความเข้าใจของเขา ผู้คนควรดำเนินชีวิตตามกฎแห่งศีลธรรม ไม่ใช่เพื่อผลประโยชน์ส่วนตัว

ภาพของ Chatsky ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง Woe from Wit โดย Griboyedov: ตัวละครและชีวิตของฮีโร่ (Alexander Andreevich Chatsky)

5 (100%) 1 โหวต

ภาพของ Chatsky ในภาพยนตร์ตลกโดย A. S. Griboyedov เรื่อง Woe from Wit

ภาพลักษณ์ของ Chatsky ทำให้เกิดข้อโต้แย้งมากมายในการวิพากษ์วิจารณ์ I. A. Goncharov ถือว่าฮีโร่ Griboyedov เป็น "บุคคลที่จริงใจและกระตือรือร้น" ซึ่งเหนือกว่า Onegin และ Pechorin “...Chatsky ไม่เพียงแต่ฉลาดกว่าคนอื่นๆ เท่านั้น แต่ยังฉลาดในแง่บวกด้วย คำพูดของเขาเต็มไปด้วยความฉลาดและไหวพริบ เขามีหัวใจ และยิ่งไปกว่านั้น เขายังซื่อสัตย์อย่างไร้ที่ติ” นักวิจารณ์เขียน Apollo Grigoriev พูดเกี่ยวกับภาพนี้ในลักษณะเดียวกันโดยประมาณซึ่งถือว่า Chatsky เป็นนักสู้ตัวจริงเป็นคนที่ซื่อสัตย์มีความกระตือรือร้นและซื่อสัตย์ ในที่สุด Griboyedov เองก็มีความคิดเห็นที่คล้ายกัน:“ ในหนังตลกของฉันมีคนโง่ 25 คนสำหรับคนที่มีสติหนึ่งคน และบุคคลนี้ย่อมขัดแย้งกับสังคมรอบตัวเขาอย่างแน่นอน”

Belinsky ประเมิน Chatsky แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงเมื่อพิจารณาจากภาพนี้เกือบจะเป็นเรื่องตลก: "...อะไรนะ คนลึกแชตสกี้? นี่เป็นเพียงคนปากร้าย คนขายวลี ตัวตลกในอุดมคติ ดูหมิ่นทุกสิ่งอันศักดิ์สิทธิ์ที่เขาพูดถึง ...นี่คือดอน กิโฆเต้คนใหม่ เด็กชายบนหลังม้าที่จินตนาการว่าเขากำลังนั่งอยู่บนหลังม้า...” พุชกินประเมินภาพนี้ในลักษณะเดียวกันโดยประมาณ “ในหนังตลก “วิบัติจากวิทย์” ใครฉลาด? นักแสดงชาย- คำตอบ: Griboedov คุณรู้หรือไม่ว่า Chatsky คืออะไร? เพื่อนที่กระตือรือร้นมีเกียรติและใจดีซึ่งใช้เวลาอยู่ร่วมกับชายที่ฉลาดมาก (เช่น Griboyedov) และตื้นตันใจกับไหวพริบและคำพูดเสียดสีของเขา ทุกสิ่งที่เขาพูดนั้นฉลาดมาก แต่เขาเล่าเรื่องทั้งหมดนี้ให้ใครฟัง? ฟามูซอฟ? สคาโลซุบ? ที่งานบอลสำหรับคุณย่าของมอสโกเหรอ? โมลชาลิน? นี่เป็นสิ่งที่ยกโทษให้ไม่ได้” กวีเขียนในจดหมายถึง Bestuzhev

นักวิจารณ์คนไหนที่เหมาะสมในการประเมิน Chatsky? มาลองทำความเข้าใจตัวละครของพระเอกกัน

Chatsky เป็นชายหนุ่มในแวดวงผู้สูงศักดิ์ ฉลาด มีความสามารถ รับได้ การศึกษาที่ดีเสิร์ฟ ความหวังที่ยิ่งใหญ่- วาจาคมคาย ตรรกะ และความรู้เชิงลึกของเขาทำให้ Famusov พอใจ ซึ่งมองว่าความเป็นไปได้ค่อนข้างจริงสำหรับ Chatsky อาชีพที่ยอดเยี่ยม- อย่างไรก็ตาม อเล็กซานเดอร์ อันดรีวิช กลับผิดหวัง บริการสาธารณะ: “ฉันยินดีรับใช้ แต่การรับใช้นั้นน่าขยะแขยง” เขาประกาศกับฟามูซอฟ ในความเห็นของเขา เราต้องรับใช้ "สาเหตุ ไม่ใช่ตัวบุคคล" "โดยไม่ต้องเรียกร้องให้มีตำแหน่งหรือการเลื่อนตำแหน่ง" ระบบราชการ การเคารพยศ ลัทธิกีดกันทางการค้าและการติดสินบน ซึ่งแพร่หลายในมอสโกร่วมสมัย ไม่เป็นที่ยอมรับสำหรับ Chatsky เขาไม่พบ อุดมคติทางสังคมในประเทศของคุณเอง:

ที่ไหน? แสดงให้เราเห็นบรรพบุรุษของปิตุภูมิ

เราควรใช้อันไหนเป็นต้นแบบ?

คนพวกนี้รวยจากการปล้นไม่ใช่หรือ?

พวกเขาได้รับความคุ้มครองจากศาลในมิตรสหายเครือญาติ

ห้องอาคารอันงดงาม

ที่ซึ่งพวกเขาทะลักออกมาในงานเลี้ยงและความฟุ่มเฟือย

และที่ลูกค้าต่างชาติจะไม่ฟื้นคืนชีพ

คุณสมบัติที่เลวร้ายที่สุดของชาติที่แล้ว

Chatsky วิพากษ์วิจารณ์ความแข็งแกร่งของมุมมองของสังคมมอสโกความไม่สามารถเคลื่อนไหวทางจิตได้ นอกจากนี้เขายังพูดต่อต้านความเป็นทาส โดยนึกถึงเจ้าของที่ดินที่แลกคนรับใช้ของเขา ซึ่งช่วยชีวิตและเกียรติยศของเขาซ้ำแล้วซ้ำเล่าเพื่อแลกกับสุนัขไล่เนื้อสามตัว เบื้องหลังเครื่องแบบทหารอันเขียวชอุ่มและสวยงาม แชทสกีมองเห็น "ความอ่อนแอ" "ความยากจนทางเหตุผล" ฮีโร่ยังไม่ยอมรับ "การเลียนแบบที่เป็นทาสและตาบอด" ของทุกสิ่งที่ต่างประเทศซึ่งแสดงออกในพลังแห่งแฟชั่นจากต่างประเทศในการครอบงำของภาษาฝรั่งเศส

Chatsky มีความคิดเห็นของตัวเองเกี่ยวกับทุกสิ่ง เขาดูถูกการดูหมิ่นตนเองของ Molchalin อย่างเปิดเผย คำเยินยอและความเห็นอกเห็นใจของ Maxim Petrovich Alexander Andreevich ประเมินผู้คนตามของพวกเขา คุณสมบัติภายในโดยไม่คำนึงถึงยศและความมั่งคั่ง

เป็นลักษณะเฉพาะที่ Chatsky ซึ่ง "ควันของปิตุภูมิหอมหวานและน่ารื่นรมย์" ไม่เห็นสิ่งใดที่เป็นบวกอย่างแน่นอนในมอสโกร่วมสมัยของเขาใน "ศตวรรษที่ผ่านมา" และในที่สุดในคนเหล่านั้นที่เขาควรรู้สึกถึงความรักและความเคารพ และความกตัญญู Andrei Ilyich พ่อผู้ล่วงลับของชายหนุ่มอาจเป็นเพื่อนสนิทของ Pavel Afanasyevich Chatsky ใช้เวลาในวัยเด็กและวัยรุ่นในบ้านของ Famusovs และที่นี่เขาสัมผัสได้ถึงความรู้สึกของรักแรกพบ... อย่างไรก็ตามตั้งแต่นาทีแรกที่ปรากฏตัว ปฏิกิริยาของฮีโร่เกือบทั้งหมดต่อคนรอบข้างเขาเป็นไปในเชิงลบ เขาช่างเหน็บแนม และกัดกร่อนในการประเมินของเขา

อะไรทำให้พระเอกอยู่ในสังคมที่เขาเกลียดมาก? รักโซเฟียเท่านั้น ดังที่ S.A. Fomichev ตั้งข้อสังเกต Chatsky รีบไปมอสโคว์หลังจากเกิดอาการตกใจเป็นพิเศษ พยายามอย่างยิ่งที่จะค้นหาศรัทธาที่เข้าใจยากของเขา อาจเป็นไปได้ว่าในระหว่างการเดินทางไปต่างประเทศพระเอกมีความเป็นผู้ใหญ่ทางจิตวิญญาณประสบกับการล่มสลายของอุดมคติมากมายและเริ่มประเมินความเป็นจริงของชีวิตในมอสโกวในรูปแบบใหม่ และตอนนี้เขาปรารถนาที่จะค้นพบความกลมกลืนของโลกทัศน์ก่อนหน้านี้ - ด้วยความรัก

อย่างไรก็ตาม แม้จะอยู่ในความรัก Chatsky ก็ยังห่างไกลจาก "อุดมคติ" และไม่สอดคล้องกัน ในตอนแรก จู่ๆ เขาก็ออกจากโซเฟียและไม่ได้ให้ข่าวเกี่ยวกับตัวเขาเองเลย เมื่อกลับมาจากการเดินทางอันไกลโพ้นสามปีต่อมาเขาประพฤติตัวราวกับว่าเขาเลิกกับผู้หญิงที่เขารักเมื่อวานนี้ คำถามและน้ำเสียงของ Chatsky เมื่อพบกับโซเฟียนั้นไม่มีไหวพริบ:“ ลุงของคุณเสียชีวิตไปแล้วเหรอ?”, “ และคนที่เสพย์นั้นซึ่งเป็นญาติของคุณเป็นศัตรูของหนังสือ ... ”, “ คุณจะเบื่อที่จะอยู่กับพวกเขา และคุณจะไม่พบรอยเปื้อนในใคร?” ดังที่ I. F. Smolnikov ตั้งข้อสังเกต ความไร้ไหวพริบนี้สามารถอธิบายได้ด้วยความใกล้ชิดทางจิตวิญญาณที่ Chatsky รู้สึกสัมพันธ์กับโซเฟียเท่านั้น โดยอาศัยนิสัยเก่าเมื่อพิจารณาโลกทัศน์ของเธอใกล้กับตัวเขาเอง

ในส่วนลึกของจิตวิญญาณของเขา Chatsky อาจไม่เคยคิดด้วยซ้ำว่าในช่วงที่เขาไม่อยู่โซเฟียจะตกหลุมรักคนอื่นได้ ไม่ใช่ความหวังที่ขี้อาย แต่ได้ยินความเห็นแก่ตัวและความมั่นใจในตนเองในคำพูดของเขา:

จูบฉันหน่อยสิ คุณไม่รอเหรอ? พูด!

เพื่อประโยชน์ของมันเหรอ? เลขที่? มองหน้าฉันสิ

น่าประหลาดใจ? แต่เท่านั้น? นี่คือการต้อนรับ!

Chatsky ไม่สามารถเชื่อในความรักของ Sophia ที่มีต่อ Molchalin และที่นี่เขาพูดถูกในระดับหนึ่ง โซเฟียคิดแค่ว่าเธอรักโมลชาลิน แต่เธอเข้าใจผิดในความรู้สึกของเธอ เมื่อ Alexander Andreevich เห็นการพบกันที่ล้มเหลวของเหล่าฮีโร่ เขาก็โหดร้ายและเหน็บแนม:

คุณจะสร้างสันติภาพกับเขาหลังจากการใคร่ครวญอย่างเป็นผู้ใหญ่

ทำลายตัวเองและทำไม!

คิดว่าคุณทำได้เสมอ

ปกป้องและห่อตัวและส่งไปทำงาน

สามี-ลูก สามี-คนใช้ จากเพจเมีย-

อุดมคติสูงผู้ชายมอสโกทุกคน

Chatsky ถือว่าความสัมพันธ์ของ Sophia กับ Molchalin เป็นการดูถูกเป็นการส่วนตัว: "ฉันเสียสละเพื่อใครบางคนที่นี่!" ฉันไม่รู้ว่าฉันระงับความโกรธของฉันได้อย่างไร!” บางที Chatsky อาจเข้าใจโซเฟียได้ในระดับหนึ่งหากคนที่เธอเลือกเป็นคนที่มีค่าควรซึ่งมีมุมมองและหลักการที่ก้าวหน้า ในสถานการณ์เช่นนี้นางเอกจะกลายเป็นศัตรูของ Chatsky โดยอัตโนมัติโดยไม่กระตุ้นความรู้สึกสงสารหรือสูงส่งในตัวเขา เขาไม่เข้าใจเลย โลกภายในโซเฟียแนะนำให้เธอคืนดีกับโมลชาลิน “หลังจากการไตร่ตรองอย่างเป็นผู้ใหญ่”

ดังนั้นพระเอกจึงล้มเหลวทั้ง "ในสนามรัก" และในที่สาธารณะ อย่างไรก็ตาม ดังที่ N.K. Piksanov ตั้งข้อสังเกตว่า "องค์ประกอบทั้งสองนี้ไม่ได้ทำให้รูปลักษณ์ภายนอกและจิตใจของ Chatsky หมดไป การวิจารณ์วรรณกรรมได้กล่าวถึงคุณลักษณะอื่นของ Chatsky มานานแล้ว: สำรวย ด้วย Molchalin เขาจึงหยิ่งผยองอย่างสูง ...เหมือนคนเข้าสังคมเขาประพฤติตนกับคุณหญิง - หลานสาว ในที่สุด บทสนทนาที่มีเสน่ห์ของ Chatsky กับ Natalya Dmitrievna Griboyedov ก็รักษาน้ำเสียงที่เจ้าชู้…”

ไม่ต้องสงสัยเลย ตำแหน่งทางแพ่ง Chatsky อยู่ใกล้กับ Griboyedov คำวิจารณ์ของ Chatsky เกี่ยวกับระเบียบสังคมและวิถีชีวิตของขุนนางมอสโกในยุค 20 ของศตวรรษที่ 19 มีสิ่งที่เป็นจริงและมีความสำคัญอย่างยิ่งมากมาย แต่แชทสกีเสีย "ความกระตือรือร้น" ทั้งหมดของเขาไปกับการประกาศมุมมองและความเชื่อของพลเมือง - ในความรักเขาแห้งแล้งเกินไปแม้จะมีความรู้สึกจริงใจก็ตาม เขาขาดความเมตตาและความอบอุ่น เขามีอุดมการณ์มากเกินไปในความสัมพันธ์ของเขากับโซเฟีย และนี่คือความขัดแย้งที่สำคัญที่สุดในตัวละครของฮีโร่

Grigoriev A. เกี่ยวกับการตีพิมพ์ผลงานเก่า "Woe from Wit" - ในหนังสือ: A. Grigoriev วิจารณ์วรรณกรรม- ม., 2510. หน้า 503.

Griboyedov A. S. จดหมายถึง P. A. Katenin - ในหนังสือ: Griboedov A.S. Poli ของสะสม ปฏิบัติการ หน้า 1917 เล่ม 3 หน้า 167

Belinsky V.G. วิบัติจากวิทย์ - ในหนังสือ: V. G. Belinsky ดูวรรณกรรมรัสเซีย ม., 2530. หน้า 244.

Pushkin A.S. จดหมายถึง A.A. Bestuzhev - ในหนังสือ: A. S. Griboyedov ในการวิจารณ์ของรัสเซีย ม., 2501. หน้า 40.

Fomichev S. A. ตลกโดย A. S. Griboyedov “ วิบัติจากปัญญา”: ความเห็น หนังสือสำหรับครู. ม., 2526. หน้า 193.

ปิกสานอฟ เอ็น.เค. ประวัติศาสตร์ที่สร้างสรรค์"ไฟจากใจ" ม., 1971.

ชื่อของหนังตลกเรื่อง Woe from Wit นั้นมีความหมายมาก สำหรับนักการศึกษาที่เชื่อมั่นในความรอบรู้ของความรู้ ความฉลาดคือสัญลักษณ์ของความสุข แต่พลังแห่งจิตใจต้องเผชิญกับบททดสอบอันหนักหน่วงมาทุกยุคทุกสมัย สังคมไม่ยอมรับแนวคิดขั้นสูงใหม่ๆ เสมอไป และผู้ถือแนวคิดเหล่านี้มักถูกมองว่าเป็นคนบ้า

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Griboedov ยังกล่าวถึงหัวข้อของจิตใจด้วย ภาพยนตร์ตลกของเขาเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับความคิดสร้างสรรค์และปฏิกิริยาของสังคมที่มีต่อความคิดสร้างสรรค์ ในตอนแรก ชื่อเรื่องของละครเรื่องนี้คือ “Woe to Wit” ซึ่งต่อมาผู้เขียนได้เปลี่ยนชื่อเป็น “Woe from Wit”

แม้กระทั่งก่อนการมาถึงของ Chatsky ความคิดเรื่องความบ้าคลั่งก็ยังแพร่สะพัดอยู่ในบ้านของ Famusov มันเกี่ยวข้องกับทัศนคติเชิงลบต่อการศึกษาและการตรัสรู้ ฟามูซอฟบอกโซเฟียโดยตรงว่าเขาไม่เห็นประโยชน์ใดๆ จากการอ่าน ฮีโร่ตลกแต่ละคนจะแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับการเรียนรู้ แต่พวกเขาทั้งหมดจะเห็นด้วยกับสิ่งหนึ่ง: “การเรียนรู้คือโรคระบาด” นี่คือวิธีที่ "มอสโกของ Famusov" จะอธิบายเหตุผลของความบ้าคลั่งของ Chatsky โดยไม่ยอมรับคำวิจารณ์และการเยาะเย้ยวิถีชีวิตของพวกเขา

ฮีโร่ตลกแต่ละคนมีคำจำกัดความของคนฉลาดเป็นของตัวเอง

สำหรับฟามูซอฟ คนที่ปฏิบัติได้จริงคือคนฉลาด เขาคิดว่า Chatsky ฉลาด แต่ไม่เหมาะกับลูกสาวของเขาเลย แต่สิ่งที่คุณต้องการคือ Skalozub: “และถุงทองคำและมีเป้าหมายที่จะเป็นนายพล” กับ Skalozub ที่ Famusov จะพูดถึงอันตรายของคนฉลาดในสังคมเช่น Chatsky ท้ายที่สุดแล้ว Chatsky ตาม Famusov ไม่ทราบวิธีใช้ความรู้ที่ได้รับ: ความรู้ไม่ได้ช่วยให้เขาบรรลุความมั่งคั่งหรือยศ Famusov ยังมีอุดมคติของคนฉลาดอย่าง Maxim Petrovich Famusov พูดเกี่ยวกับเขาว่า: "ในความเห็นของเรา เขาฉลาด" และความฉลาดทั้งหมดของ Maxim Petrovich อยู่ที่ความสามารถในการเสียสละด้านหลังศีรษะของเขาอย่างกล้าหาญเพื่อหวังว่าจะได้รับความสนใจจากราชวงศ์ ต้องขอบคุณ "ความฉลาด" ของเขานั่นคือความสามารถในการ "ก้มตัวไปข้างหลัง" และรับใช้เมื่อจำเป็น Maxim Petrovich จึงได้รับตำแหน่งและความมั่งคั่ง

Molchalin เลขานุการของ Famusov ก็มีแนวคิดเรื่องความฉลาดเป็นของตัวเองเช่นกัน นี่คือจิตใจที่ปฏิบัติได้ โมลชาลินมีความฝันที่จะได้เป็นข้าราชการระดับสูงหรือนายพล ด้วยเหตุนี้เขาจึงพร้อมที่จะทำทุกอย่าง ไม่ต้องออกความเห็น,แสดงตัวว่าสามารถทำงานอะไรก็ได้,ทำให้ตัวเองอับอายขายหน้าต่อหน้าใครๆ,เยินยอทุกคน โมลชลินเป็นคนไม่มีศรัทธา ไม่มีความคิด ไม่มีความคิด Molchalin มีแผนปฏิบัติการของเขาเอง และเขาทำตามโดยไม่คิดว่าจะใช้วิธีใดเพื่อให้บรรลุเป้าหมายได้ เขาเป็นศูนย์รวมของแนวคิดของ Famusov: "เพื่อทำให้ทุกคนพอใจโดยไม่มีข้อยกเว้น" ที่จะดำเนินชีวิต "เหมือนที่บรรพบุรุษของเราทำ" ใช่ และเขารักโซเฟีย “ตามตำแหน่ง”

Chatsky ตรงกันข้ามกับ Molchalin โดยสิ้นเชิง เขาฉลาด เขามีหัวใจ และเขายังซื่อสัตย์อย่างไร้ที่ติอีกด้วย คำพูดของ Chatsky เหมาะสมและแสดงออกเต็มไปด้วยการประชดและความขุ่นเคือง ความรักที่เขามีต่อโซเฟียนั้นไม่เห็นแก่ตัวและซื่อสัตย์ ฮีโร่คือผู้รักชาติที่เชื่อในความแข็งแกร่งของชาวรัสเซียและความสามารถของพวกเขา เขาหงุดหงิดกับการเลียนแบบทุกสิ่งที่ต่างประเทศ เขาต้องการรับใช้สาเหตุที่แท้จริง และไม่ทำให้ตัวเองต้องอับอายเพราะยศ จิตใจของ Chatsky คือจิตใจของผู้ขั้นสูง แต่สังคมไม่ยอมรับความคิดเห็นของเขาเนื่องจากขัดแย้งกับวิถีชีวิตของขุนนางมอสโก

โซเฟียไม่ใช่ผู้หญิงโง่ จิตใจของเธอยังใช้งานได้จริง ท้ายที่สุดเธอดึงความรู้ทั้งหมดเกี่ยวกับชีวิตจากภาษาฝรั่งเศส นวนิยายซาบซึ้ง- ดังนั้นโมลชาลินจึงกลายเป็นคนรักของเธอ ทุกอย่างเหมือนในนิยายชายหนุ่มผู้น่าสงสารที่ตกหลุมรักหญิงสาวจากตระกูลขุนนาง

ละครเรื่องนี้นำเสนอจิตใจอีกประเภทหนึ่ง นั่นคือ จิตใจที่เป็นธรรมชาติในชีวิตประจำวันของสามัญชน เขาเป็นตัวเป็นตนในรูปของสาวใช้ลิซ่า เธอเป็นคนที่พูดถึง Chatsky ว่าเขา "อ่อนไหวร่าเริงและเฉียบแหลม" เกี่ยวกับ Famusov ลิซ่าจะพูดว่า "เช่นเดียวกับชาวมอสโกทุกคน เขาอยากได้ลูกเขยที่มีดาราและยศ" แน่นอนว่าลิซ่าเป็นคนฉลาด ฉลาดแกมโกง แต่ยังคงทุ่มเทให้กับนายหญิงของเธอเป็นอย่างมาก

ดังนั้นในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" Griboyedov จึงนำเสนอ ประเภทต่างๆจิตใจ: จากจิตใจที่ปฏิบัติไปสู่ผู้มีปัญญาทางโลก และแชทสกีก็กลายเป็นศูนย์รวมของจิตใจที่ก้าวหน้า แต่สังคม Famus หวาดกลัวจิตใจเช่นนี้ และเป็นการดีกว่าที่จะประกาศตัวแทนของผู้มีจิตใจก้าวหน้าอย่างบ้าคลั่งและบังคับให้เขาออกจากมอสโกว

• Woland ผู้ยิ่งใหญ่กล่าวว่าต้นฉบับไม่ไหม้ ข้อพิสูจน์เรื่องนี้คือชะตากรรมของภาพยนตร์ตลกยอดเยี่ยมของ Alexander Sergeevich Griboyedov เรื่อง "Woe from Wit" ซึ่งเป็นหนึ่งในผลงานที่มีการโต้เถียงกันมากที่สุดในประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย ภาพยนตร์ตลกที่มีความโน้มเอียงทางการเมืองซึ่งสืบสานประเพณีของปรมาจารย์เสียดสีเช่น Krylov และ Fonvizin ได้รับความนิยมอย่างรวดเร็วและทำหน้าที่เป็นลางสังหรณ์ของการผงาดขึ้นของ Ostrovsky และ Gorky แม้ว่าหนังตลกเรื่องนี้จะถูกเขียนขึ้นในปี 1825 แต่ก็ได้รับการตีพิมพ์เพียงแปดปีต่อมา โดยมีอายุยืนยาวกว่า […]
• ฮีโร่ คำอธิบายสั้น ๆ Pavel Afanasyevich Famusov นามสกุล "Famusov" มาจากคำภาษาละติน "fama" ซึ่งแปลว่า "ข่าวลือ": โดย Griboyedov นี้ต้องการเน้นย้ำว่า Famusov กลัวข่าวลือความคิดเห็นของประชาชน แต่ในทางกลับกันก็มี รากศัพท์ของคำว่า "Famusov" จากคำภาษาละติน "famosus" - เจ้าของที่ดินผู้มั่งคั่งที่มีชื่อเสียงและเป็นข้าราชการระดับสูง เขาเป็นบุคคลที่มีชื่อเสียงในหมู่ขุนนางมอสโก ขุนนางที่เกิดมา: เกี่ยวข้องกับขุนนาง Maxim Petrovich ซึ่งคุ้นเคยอย่างใกล้ชิด […]
• หลังจากอ่านบทความตลกของ A. S. Griboedov เรื่อง "Woe from Wit" และบทความของนักวิจารณ์เกี่ยวกับละครเรื่องนี้ฉันก็คิดถึง: "เขาเป็นยังไงบ้าง Chatsky"? ความประทับใจแรกของพระเอกคือเขาสมบูรณ์แบบ ฉลาด ใจดี ร่าเริง อ่อนแอ มีความรักอย่างหลงใหล ซื่อสัตย์ อ่อนไหว รู้คำตอบทุกคำถาม เขารีบเร่งไปเจ็ดร้อยไมล์ไปมอสโคว์เพื่อพบกับโซเฟียหลังจากแยกทางกันสามปี แต่ความคิดเห็นนี้เกิดขึ้นหลังจากอ่านครั้งแรก เมื่ออยู่ในบทเรียนวรรณกรรมเราวิเคราะห์เรื่องตลกและอ่านความคิดเห็นของนักวิจารณ์หลายคนเกี่ยวกับ [...]
• ชื่อของงานใดๆ ถือเป็นกุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจ เนื่องจากเกือบจะมีสิ่งบ่งชี้ถึงแนวคิดหลักที่เป็นรากฐานของการสร้างสรรค์เสมอ ทั้งทางตรงและทางอ้อม ถึงปัญหาต่างๆ ที่ผู้เขียนเข้าใจ ชื่อเรื่องตลกของ A. S. Griboyedov เรื่อง "Woe from Wit" นำความขัดแย้งของบทละครมาหักมุมอย่างผิดปกติ หมวดหมู่ที่สำคัญคือหมวดของจิตใจ ที่มาของชื่อดังกล่าว ซึ่งเป็นชื่อที่แปลกตา ซึ่งแต่เดิมฟังดูเหมือน “วิบัติแก่ปัญญา” ย้อนกลับไปถึงสุภาษิตรัสเซียซึ่งมีความขัดแย้งระหว่างคนฉลาดและ […]
• ภาพลักษณ์ของ Chatsky ทำให้เกิดข้อโต้แย้งมากมายในการวิพากษ์วิจารณ์ I. A. Goncharov ถือว่าฮีโร่ Griboyedov เป็น "บุคคลที่จริงใจและกระตือรือร้น" ซึ่งเหนือกว่า Onegin และ Pechorin “...Chatsky ไม่เพียงแต่ฉลาดกว่าคนอื่นๆ เท่านั้น แต่ยังฉลาดในแง่บวกอีกด้วย คำพูดของเขาเต็มไปด้วยความฉลาดและไหวพริบ เขามีหัวใจ และยิ่งไปกว่านั้น เขายังซื่อสัตย์อย่างไร้ที่ติ” นักวิจารณ์เขียน Apollo Grigoriev พูดเกี่ยวกับภาพนี้ในลักษณะเดียวกันโดยประมาณซึ่งถือว่า Chatsky เป็นนักสู้ตัวจริงเป็นคนที่ซื่อสัตย์มีความกระตือรือร้นและซื่อสัตย์ ในที่สุดฉันก็มีความคิดเห็นแบบเดียวกัน [...]
• หนังตลก "โซเชียล" ที่มีการปะทะกันทางสังคมระหว่าง "ศตวรรษที่ผ่านมา" และ "ศตวรรษปัจจุบัน" เรียกว่าหนังตลกของ A.S. Griboyedov "วิบัติจากปัญญา" และมีโครงสร้างในลักษณะที่ Chatsky เท่านั้นที่พูดเกี่ยวกับแนวคิดที่ก้าวหน้าในการเปลี่ยนแปลงสังคม ความปรารถนาในจิตวิญญาณ และศีลธรรมใหม่ ผู้เขียนแสดงให้ผู้อ่านเห็นว่าการนำแนวคิดใหม่ ๆ มาสู่โลกที่ไม่เข้าใจและยอมรับจากสังคมที่แข็งกระด้างในมุมมองของตนโดยใช้ตัวอย่างของเขานั้นยากเพียงใด ใครก็ตามที่เริ่มทำเช่นนี้จะต้องถึงวาระแห่งความเหงา อเล็กซานเดอร์ อันดรีวิช […]
• A. A. Chatsky A. S. Molchalin ตัวละคร ชายหนุ่มที่ตรงไปตรงมาและจริงใจ อารมณ์ที่กระตือรือร้นมักรบกวนพระเอกและกีดกันเขาจากการตัดสินที่เป็นกลาง เป็นคนลึกลับ รอบคอบ ช่วยเหลือดี เป้าหมายหลักคืออาชีพการงานตำแหน่งในสังคม ตำแหน่งในสังคม ขุนนางมอสโกผู้น่าสงสาร ได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่นจากสังคมท้องถิ่นจากต้นกำเนิดและสายสัมพันธ์เก่าๆ พ่อค้าประจำจังหวัดโดยกำเนิด ตำแหน่งผู้ประเมินวิทยาลัยตามกฎหมายทำให้เขามีสิทธิที่จะอยู่ในสังคมชั้นสูง ในที่มีแสง […]
• ภาพยนตร์ตลกของ A. S. Griboyedov เรื่อง "Woe from Wit" ประกอบด้วยปรากฏการณ์ตอนเล็ก ๆ หลายตอน พวกมันถูกรวมเข้าด้วยกันเป็นอันที่ใหญ่กว่า เช่น คำอธิบายของลูกบอลในบ้านของ Famusov จากการวิเคราะห์ตอนนี้ เราถือว่าเป็นหนึ่งในขั้นตอนสำคัญในการแก้ไขปัญหาหลัก ความขัดแย้งอันน่าทึ่งซึ่งประกอบไปด้วยการเผชิญหน้าระหว่าง “ศตวรรษปัจจุบัน” และ “ศตวรรษที่ผ่านมา” ตามหลักการของทัศนคติของนักเขียนต่อโรงละครเป็นที่น่าสังเกตว่า A. S. Griboyedov นำเสนอตามประเพณี […]
• ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" A. S. Griboyedov รับบทเป็นมอสโกผู้สูงศักดิ์ในยุค 10-20 ศตวรรษที่สิบเก้า- ในสังคมสมัยนั้น พวกเขาบูชาเครื่องแบบ ยศ และปฏิเสธหนังสือและการตรัสรู้ บุคคลไม่ได้ถูกตัดสินโดยคุณสมบัติส่วนตัวของเขา แต่โดยจำนวนวิญญาณที่เป็นข้ารับใช้ ทุกคนพยายามเลียนแบบยุโรปและบูชาแฟชั่น ภาษา และวัฒนธรรมจากต่างประเทศ “ศตวรรษที่ผ่านมา” ที่นำเสนออย่างชัดเจนและครบถ้วนในงานนั้นโดดเด่นด้วยพลังของผู้หญิงซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อการก่อตัวของรสนิยมและมุมมองของสังคม มอสโก […]
• CHATSKY เป็นฮีโร่ของภาพยนตร์ตลกของ A.S. Griboedov เรื่อง "Woe from Wit" (1824; ในฉบับพิมพ์ครั้งแรกการสะกดนามสกุลคือ Chadsky) ต้นแบบที่เป็นไปได้ของภาพคือ PYa.Chaadaev (1796-1856) และ V.K-Kuchelbecker (1797-1846) ลักษณะการกระทำของฮีโร่ คำพูด และความสัมพันธ์ของเขากับตัวละครตลกอื่นๆ เป็นเนื้อหาที่ครอบคลุมสำหรับการเปิดเผยธีมที่ระบุไว้ในชื่อเรื่อง Alexander Andreevich Ch. เป็นหนึ่งในฮีโร่โรแมนติกคนแรกของละครรัสเซียและอย่างไร ฮีโร่โรแมนติกในด้านหนึ่งเขาไม่ยอมรับสภาพแวดล้อมเฉื่อยอย่างเด็ดขาด [...]
• แม้จะหายาก แต่ก็ยังเกิดขึ้นในงานศิลปะที่ผู้สร้าง "ผลงานชิ้นเอก" ชิ้นเดียวกลายเป็นผลงานคลาสสิก นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นกับ Alexander Sergeevich Griboyedov ของเขา หนังตลกเรื่องเดียวเท่านั้น“วิบัติจากวิทย์” กลายเป็น สมบัติของชาติรัสเซีย. วลีจากการทำงานรวมอยู่ในของเรา ชีวิตประจำวันในรูปสุภาษิตและคำพูด เราไม่ได้คิดว่าใครเป็นผู้เผยแพร่ เราพูดว่า: "บังเอิญจับตาดูคุณไว้" หรือ: "เพื่อน" เป็นไปได้ไหมที่จะเลือก // เดินอีกมุมหนึ่ง” และเช่น วลีในภาพยนตร์ตลก […]
• ชื่อของหนังตลกเรื่องนี้ขัดแย้งกัน: “วิบัติจากปัญญา” ในขั้นต้นหนังตลกมีชื่อว่า "Woe to Wit" ซึ่ง Griboyedov ละทิ้งในเวลาต่อมา ในระดับหนึ่ง ชื่อของบทละครเป็นการ "พลิกกลับ" ของสุภาษิตรัสเซีย: "คนโง่มีความสุข" แต่ Chatsky ถูกรายล้อมไปด้วยคนโง่เท่านั้นเหรอ? ดูสิมีคนโง่มากมายในการเล่นเหรอ? ที่นี่ Famusov จำลุงของเขา Maxim Petrovich: หน้าตาจริงจังนิสัยหยิ่งผยอง เมื่อต้องช่วยตัวเองแล้วเขาก็ก้มลง... ...หืม? คุณคิดอย่างไร? ในความคิดของเรา - ฉลาด และตัวฉันเอง [...]
• Ivan Aleksandrovich Goncharov นักเขียนชื่อดังชาวรัสเซียกล่าว คำพูดที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับงาน “ Woe from Wit” - “ หากไม่มี Chatsky ก็ไม่มีเรื่องตลกก็จะมีภาพแห่งศีลธรรม” และสำหรับฉันดูเหมือนว่าผู้เขียนพูดถูกเกี่ยวกับเรื่องนี้ มันเป็นภาพของตัวละครหลักของคอเมดีของ Alexander Sergeevich Griboedov เรื่อง "Woe from Wit" ที่กำหนดความขัดแย้งของการเล่าเรื่องทั้งหมด ผู้คนอย่าง Chatsky มักถูกสังคมเข้าใจผิดอยู่เสมอ พวกเขานำแนวคิดและมุมมองที่ก้าวหน้ามาสู่สังคม แต่ สังคมอนุรักษ์นิยมไม่เข้าใจ […]
• ภาพยนตร์ตลกเรื่อง Woe from Wit ถูกสร้างขึ้นในช่วงต้นทศวรรษที่ 20 ศตวรรษที่สิบเก้า ความขัดแย้งหลักซึ่งมีพื้นฐานมาจากหนังตลก คือการเผชิญหน้าระหว่าง "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ในวรรณคดีสมัยนั้นความคลาสสิคของยุคแคทเธอรีนมหาราชยังคงมีอำนาจอยู่ แต่หลักการที่ล้าสมัยจำกัดเสรีภาพของนักเขียนบทละครในการอธิบาย ชีวิตจริงดังนั้น Griboyedov จึงถือเป็นพื้นฐาน ตลกคลาสสิกละเลย (ตามความจำเป็น) กฎหมายบางประการในการก่อสร้าง ผลงานคลาสสิก (ละคร) ใด ๆ ควร […]
• ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" Sofya Pavlovna Famusova เป็นตัวละครเพียงตัวเดียวที่เกิดและแสดงใกล้กับ Chatsky Griboyedov เขียนเกี่ยวกับเธอ:“ เด็กผู้หญิงคนนั้นไม่ใช่คนโง่ เธอชอบคนโง่มากกว่าคนฉลาด…” Griboyedov ละทิ้งเรื่องตลกและการเสียดสีในการวาดภาพตัวละครของโซเฟีย เขานำเสนอต่อผู้อ่าน ตัวละครหญิงความลึกและความแข็งแกร่งที่ยอดเยี่ยม โซเฟีย "โชคร้าย" ในการวิจารณ์มาเป็นเวลานาน แม้แต่พุชกินก็ถือว่าภาพลักษณ์ของ Famusova ของผู้แต่งเป็นความล้มเหลว “โซเฟียถูกร่างไม่ชัดเจน” และเฉพาะในปี พ.ศ. 2421 กอนชารอฟในบทความของเขา […]
• หนังตลกชื่อดังของ AS.Griboyedov "Woe from Wit" ถูกสร้างขึ้นในตอนแรก ไตรมาสของ XIXศตวรรษ ชีวิตวรรณกรรมช่วงเวลานี้ถูกกำหนดโดยสัญญาณที่ชัดเจนของวิกฤตของระบบเผด็จการ - ทาสและการสุกงอมของแนวความคิดของการปฏิวัติอันสูงส่ง มีกระบวนการเปลี่ยนแปลงอย่างค่อยเป็นค่อยไปจากแนวคิดแบบคลาสสิกโดยมีความชอบใน " แนวเพลงสูงเพื่อความโรแมนติกและความสมจริง หนึ่งใน ตัวแทนที่โดดเด่นและบรรพบุรุษ ความสมจริงเชิงวิพากษ์และกลายเป็น A.S. Griboyedov ในภาพยนตร์ตลกของเขาเรื่อง "Woe from Wit" ซึ่งประสบความสำเร็จในการรวม [...]
• ลักษณะเฉพาะของศตวรรษปัจจุบัน ศตวรรษที่ผ่านมา ทัศนคติต่อความมั่งคั่ง จัดอยู่ในอันดับ “พวกเขาได้รับการคุ้มครองจากศาลในฐานะเพื่อน เป็นเครือญาติ สร้างห้องอันงดงามที่พวกเขาดื่มด่ำกับงานเลี้ยงและความฟุ่มเฟือย และที่ซึ่งลูกค้าชาวต่างชาติในชีวิตที่ผ่านมาของพวกเขาไม่ฟื้นคืนลักษณะที่เลวร้ายที่สุด” “และใครก็ตามที่สูงกว่า เยินยอ เหมือนถักลูกไม้...” “จงด้อยกว่า แต่ถ้าคุณมีวิญญาณครอบครัวสองพันพอ นั่นก็คือเจ้าบ่าว” ทัศนคติต่อการบริการ “ฉันยินดีรับใช้ มันน่ารังเกียจ” ที่รอคอย” “ชุดยูนิฟอร์ม! หนึ่งชุด! เขาอยู่ในชีวิตเดิมของพวกเขา [... ]
• โมลชาลิน - ลักษณะนิสัย: ความปรารถนาในอาชีพการงาน ความหน้าซื่อใจคด ความสามารถในการประจบประแจง ความเงียบขรึม ความขาดแคลนคำศัพท์ สิ่งนี้อธิบายได้ด้วยความกลัวที่จะแสดงวิจารณญาณของเขา เขาว่าเป็นหลัก ในวลีสั้น ๆและเลือกคำขึ้นอยู่กับว่าเขากำลังคุยกับใคร ไม่ใช่ในภาษา คำต่างประเทศและการแสดงออก Molchalin เลือกคำที่ละเอียดอ่อนโดยเติมเครื่องหมาย "-s" ถึง Famusov - ด้วยความเคารพต่อ Khlestova - อย่างประจบประแจงกับโซเฟีย - ด้วยความสุภาพเรียบร้อยเป็นพิเศษกับ Liza - เขาไม่สับคำ โดยเฉพาะ […]
• แกลเลอรี่ตัวละครมนุษย์ที่ประสบความสำเร็จในการแสดงตลกเรื่อง "Woe from Wit" ยังคงมีความเกี่ยวข้องมาจนถึงทุกวันนี้ ในตอนต้นของบทละคร ผู้เขียนแนะนำให้ผู้อ่านรู้จักกับคนหนุ่มสาวสองคนที่อยู่ตรงข้ามกันอย่างสิ้นเชิง: Chatsky และ Molchalin ตัวละครทั้งสองถูกนำเสนอต่อเราในลักษณะที่เราได้รับความประทับใจแรกที่ทำให้เข้าใจผิด จากคำพูดของ Sonya เราตัดสิน Molchalin เลขานุการของ Famusov ว่าเป็น "ศัตรูของความอวดดี" และเป็นคนที่ "พร้อมที่จะลืมตัวเองเพื่อผู้อื่น" Molchalin ปรากฏตัวครั้งแรกต่อหน้าผู้อ่านและ Sonya ที่กำลังหลงรักเขา […]
• เมื่อคุณเห็นบ้านที่ร่ำรวย เจ้าของอัธยาศัยดี แขกที่สง่างาม คุณอดไม่ได้ที่จะชื่นชมพวกเขา ฉันอยากจะรู้ว่าคนพวกนี้เป็นยังไง คุยกันเรื่องอะไร สนใจอะไร อยู่ใกล้ตัวอะไร เอเลี่ยนคืออะไร จากนั้นคุณจะรู้สึกว่าความประทับใจแรกทำให้เกิดความสับสนได้อย่างไรจากนั้นจึงดูถูกทั้งเจ้าของบ้าน Famusov "เอซ" คนหนึ่งของมอสโกและผู้ติดตามของเขา มีตระกูลขุนนางอื่น ๆ จากพวกเขามาเป็นวีรบุรุษแห่งสงครามปี 1812 ผู้หลอกลวง ผู้เชี่ยวชาญด้านวัฒนธรรมผู้ยิ่งใหญ่ (และถ้าผู้ยิ่งใหญ่มาจากบ้านอย่างที่เราเห็นในหนังตลก งั้น […]