ต้นกำเนิดทางสังคมและปรัชญาของการกบฏของ Raskolnikov - เรียงความ ต้นกำเนิดทางสังคมและปรัชญาของการกบฏของ Rodion Raskolnikov

ปีแห่งการสร้างนวนิยายเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ" (พ.ศ. 2408-2409) เป็นเรื่องยากมากสำหรับดอสโตเยฟสกี: ไม่นานก่อนหน้านั้นภรรยาของเขาพี่ชายและ เพื่อนสนิทและพนักงาน A. Grigoriev จู่ๆ นักเขียนก็ถูกล้อมรอบไม่เพียงเท่านั้น ความเหงาที่สมบูรณ์แต่ยังมีตั๋วสัญญาใช้เงินหนึ่งหมื่น และห้าพัน “ตามคำยกย่องของเรา” ดอสโตเยฟสกีจวนจะสิ้นหวัง “โอ้ เพื่อนเอ๋ย ฉันยินดีที่จะกลับไปทำงานหนักอีกหลายปีเท่าเดิม เพียงเพื่อใช้หนี้และรู้สึกเป็นอิสระอีกครั้ง” เขาเขียนถึง A.E. แรงเกล.
ดอสโตเยฟสกีอาศัยอยู่ในบริเวณนั้นของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในเวลานั้น ซึ่งเป็นที่ซึ่งผู้ช่วยผู้บังคับการเรือ ช่างฝีมือ และนักศึกษามักจะตั้งถิ่นฐาน ดังนั้นจึงไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ภาพลักษณ์ของ Rodion Raskolnikov ที่ถูกบดขยี้ด้วยความยากจนและคำถามอันเจ็บปวดของการดำรงอยู่ปรากฏอยู่ที่นี่ต่อหน้าเขา อดีตนักเรียน- ผู้เขียนไปเยี่ยมเขาบนถนนสายเดียวกันและในบ้านหลังเดียวกับที่เขาอาศัยอยู่ และตั้งแต่บรรทัดแรกๆ เราก็ได้รู้จักกับบ้านของ Raskolnikov: “ตู้เสื้อผ้าของเขาอยู่ใต้หลังคาของอาคารสูงห้าชั้นและดูเหมือนตู้เสื้อผ้ามากกว่าอพาร์ตเมนต์” ต่อมาพระเอกจะพูดว่า: "คุณรู้ไหม Sonya เพดานต่ำและห้องคับแคบทำให้จิตใจและจิตใจเป็นตะคริว!" นี่ไม่ใช่วลีสุ่มในนวนิยาย
แต่ Raskolnikov ถูก "กดดัน" ไม่เพียง แต่ด้วยเพดานต่ำเท่านั้น ชีวิตก็กดดันเขาจากทุกด้าน: เขายากจนมากจนต้องออกจากมหาวิทยาลัย ยากจนมากจนอีกคน "แม้แต่คนธรรมดาก็ยังรู้สึกละอายใจที่ต้องออกไปในมหาวิทยาลัย บนถนนก็เต็มไปด้วยผ้าขี้ริ้วในเวลากลางวัน” ขณะที่เขาแต่งตัวอยู่ Raskolnikov เป็นหนี้เจ้าของบ้านสำหรับตู้เสื้อผ้าที่เขาครอบครองมานานแล้วดังนั้นทุกครั้งที่เขาพบกับ "ความรู้สึกเจ็บปวดและขี้ขลาด" เมื่อเขาเดินผ่านห้องครัวของเจ้าของบ้าน เขาได้จำนำแหวนแล้ว - ของขวัญจากน้องสาวของเขา ลำดับถัดไป - นาฬิกาสีเงิน - ความทรงจำครั้งสุดท้ายเกี่ยวกับพ่อของฉัน แม่ส่งเงินจากเงินบำนาญอันน้อยนิดให้เขามีโอกาสเรียนจบ ด้วยเหตุผลเดียวกับที่น้องสาวของเขากำลังจะแต่งงานกับผู้ชายเลวทราม... “บางครั้งเขาอยู่ในสภาพหงุดหงิดและตึงเครียดคล้าย ๆ กัน ถึงภาวะ hypochondria” ผู้เขียนเปิดเผยว่าเกิดอะไรขึ้นในจิตวิญญาณของพระเอก
แต่เราจำเป็นต้องจองล่วงหน้า: Raskolnikov อยู่ในสภาพซึมเศร้าทางจิตไม่เพียงเพราะสภาพของเขาเท่านั้น ความจริงก็คือเมื่อเร็ว ๆ นี้ความคิดบางอย่างเริ่มฟักตัวในหัวของเขาซึ่งไม่เหลือเขาอีกต่อไป ทรมานเขา ติดตามเขา และก่อรูปเป็นร่างในความคิด ผลจากการไตร่ตรองอย่างเจ็บปวด พระเอกจึงได้ข้อสรุปว่า "อาชญากรรมเล็กๆ น้อยๆ เพียงอย่างเดียว" สามารถชดเชยได้ด้วย "การทำความดีนับพัน" ดูเหมือนว่านี่เป็นเลขคณิตอย่างง่ายซึ่งเป็นการคำนวณที่ถูกต้อง ในอีกด้านหนึ่ง ความตายของ "หญิงชราที่โง่เขลาและชั่วร้าย" ที่กำลังดูดเลือดของคนจนโดยได้ประโยชน์จากความยากจนของพวกเขา และในทางกลับกัน ชีวิตหลายพันคนได้รับการช่วยชีวิต "จากการเน่าเปื่อยและความเสื่อมโทรม" ” และอาชญากรรมดังกล่าวดูเหมือนว่า Raskolnikov ไม่ใช่อาชญากรรม แต่เป็นชัยชนะแห่งความยุติธรรม
พระเอกฟักความคิดของเขามาเป็นเวลานานและเจ็บปวด ไม่มากนักสำหรับตัวเขาเองเพราะความเยาว์วัยของเขาที่เสื่อมทรามด้วยความยากจนเขาต้องทนทุกข์ในจิตวิญญาณของเขา แต่สำหรับชะตากรรมของแม่และน้องสาวของเขาสำหรับเด็กผู้หญิงที่ขี้เมาและไร้เกียรติบนถนน Konnogvardeisky เพื่อความพลีชีพของ Sonechka สำหรับโศกนาฏกรรมของ ครอบครัว Marmeladov สำหรับความต้องการทั่วไปความสิ้นหวังและไร้ความหมายของชีวิตซึ่งจำเป็นต้องเปลี่ยนแปลงอย่างใด และอย่างไร ตัวเลือกที่เป็นไปได้เพื่อเป็นการตอบสนองต่อสถานการณ์ที่ไร้สาระทฤษฎีของ Raskolnikov จึงถือกำเนิดขึ้นตามที่ในนามของความยุติธรรมและความก้าวหน้าเลือดสามารถพิสูจน์ได้ด้วยมโนธรรม
พระเอกเองอธิบายความคิดของเขาด้วยวิธีนี้:“ โดยทั่วไปแล้วผู้คนตามกฎแห่งธรรมชาติมักแบ่งออกเป็นสองประเภท: อยู่ในระดับต่ำสุด (ธรรมดา) กล่าวคือเป็นเนื้อหาที่ให้บริการเฉพาะรุ่นของพวกเขาเท่านั้น เป็นแบบของตัวเองและเข้ากับผู้คนได้จริงๆ นั่นคือการมีของประทานหรือพรสวรรค์ที่จะพูดคำใหม่ท่ามกลางคนๆ หนึ่ง” และตัวอย่างเช่นหากบุคคลจากประเภทที่สองเพื่อที่จะบรรลุความคิดของเขา (บางที "การช่วยชีวิตเพื่อมวลมนุษยชาติ") จำเป็นต้อง "ก้าวข้ามแม้แต่ศพด้วยเลือดแล้วภายในตัวเขาเองด้วยมโนธรรมของเขาเขาสามารถทำได้ ... อนุญาตให้ตัวเองก้าวข้ามเลือดได้” แต่ Raskolnikov จองทันที:“ อย่างไรก็ตามจากนี้นิวตันไม่ได้มีสิทธิ์ที่จะฆ่าใครก็ตามที่เขาต้องการคนที่เขาพบและผู้ที่ข้ามเขาไปหรือขโมยทุกวันที่ตลาด” ตามที่ผู้เขียนทฤษฎีกล่าวไว้ มีเพียงสิ่งที่ขัดขวางการนำแนวคิดที่ยอดเยี่ยมไปใช้เท่านั้นที่สามารถกำจัดได้ และในกรณีนี้เท่านั้น อาชญากรรมนั้นไม่สามารถถือเป็นอาชญากรรมได้ เนื่องจากไม่ได้กระทำเพื่อจุดประสงค์ที่เห็นแก่ตัว ไม่ใช่เพื่อผลกำไร แต่เพื่อประโยชน์ของมนุษยชาติ
แต่ด้วยการแบ่งคนออกเป็นสองประเภท จึงเป็นเรื่องน่าสนใจที่จะค้นหาด้วยตัวคุณเองว่าคุณอยู่ในประเภทใด Raskolnikov จึงตัดสินใจฆ่า โรงรับจำนำเก่าเพื่อใช้เงินของเธอทำดีต่อผู้คน ช่วยชีวิตคนที่รัก และจัดการชะตากรรมของเธอในที่สุด แต่ เหตุผลที่แท้จริงอาชญากรรมไม่ใช่สิ่งนี้ ฮีโร่มีความกล้าที่จะละทิ้งข้อแก้ตัวรองและไปสู่ความจริงขั้นสุดท้าย:“ ฉันไม่ได้ฆ่าเพื่อช่วยแม่ของฉัน - เรื่องไร้สาระ!” เขาพูดกับ Sonya “ข้าไม่ได้ฆ่าเพื่อว่าเมื่อได้รับทรัพย์สมบัติและอำนาจแล้ว ข้าก็จะได้เป็นผู้มีพระคุณต่อมนุษยชาติ” ไร้สาระ! ฉันเพิ่งฆ่า ฉันฆ่าเพื่อตัวเอง เพื่อตัวฉันเองคนเดียว... ฉันต้องหาคำตอบให้เจอโดยเร็ว ว่าฉันเป็นเหา เหมือนคนอื่นๆ หรือเป็นผู้ชาย? จะข้ามได้หรือไม่! ฉันกล้าก้มลงไปรับหรือไม่? ฉันเป็นสัตว์ตัวสั่นหรือว่าฉันมีสิทธิ์ ... "
Raskolnikov ต้องการการทดลองของเขาเพื่อทดสอบความสามารถในการก่ออาชญากรรมเพื่อค้นหาว่าเขาเป็นคนประเภทใด แต่ในขณะเดียวกันเขาก็ตระหนักว่าการกำหนดคำถามนั้นบ่งบอกว่าเขาเป็นเพียง "คนธรรมดา" เช่นเดียวกับคนอื่น ๆ เนื่องจากมันจะไม่เกิดขึ้นกับ “ลอร์ด” หรือ “ผู้มีลำดับสูงกว่า” ที่จะถามคำถามเช่นนี้
ในฐานะผู้ชายที่อ่อนโยนและใจดีประสบกับความทุกข์ทรมานของมนุษยชาติทั้งหมดในใจ Raskolnikov รู้สึกแม้กระทั่งก่อนเกิดอาชญากรรมที่เขาไม่สามารถฆ่าได้ว่าเขาจะไม่ทนต่อการฆาตกรรมเช่นนี้ได้ เขารู้สึกไม่สบายและหวาดกลัวเพียงคิดว่าจะใช้ขวานฟาดหัวเขาจนเลือดเหนียวและอุ่นไหล...บางครั้งเขาก็พร้อมที่จะละทิ้งความคิดของเขา แต่ก็เจ็บปวดมากสำหรับเขา: “แม้แต่ หากไม่มีข้อสงสัยเกี่ยวกับการคำนวณทั้งหมดนี้ ไม่ว่าจะเป็น... ชัดเจนเหมือนกลางวัน ยุติธรรมเหมือนเลขคณิต พระเจ้า! ท้ายที่สุดฉันก็ยังไม่ตัดสินใจ! ทนไม่ไหว ทนไม่ไหว!... พระเจ้าข้า! - เขาอธิษฐานว่า "แสดงเส้นทางของฉันให้ฉันเห็น และฉันจะละทิ้ง... ความฝันอันเลวร้ายนี้ของฉัน!"
แต่ “ความฝัน” ได้เข้ามาแล้วและฝังลึกอยู่ในตัวเขาเกินกว่าจะกำจัดมันได้อย่างง่ายดาย เขาไม่ใช่คนที่ควบคุมเธออีกต่อไป แต่เธอพาเขาไปเหมือนคนเดินละเมอ และอาชญากรรมก็สำเร็จ: หญิงชราถูกฆ่าตาย Lizaveta น้องสาวของเธอซึ่งเงียบและไม่ตอบสนองซึ่งการเสียชีวิตไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของแผนการของ Raskolnikov โดยสิ้นเชิงถูกฆ่าอย่างบริสุทธิ์ใจ แต่เธอกลับกลายเป็นพยานโดยไม่สมัครใจ ดังนั้นจึงสามารถทำลายการคำนวณและความตั้งใจของฮีโร่ได้ หากมีพยานคนอื่นที่นี่ พวกเขาสามารถแบ่งปันชะตากรรมของลิซาเวต้าได้ เพื่อประโยชน์ของแนวคิดนี้ Raskolnikov จึงพร้อมที่จะเสียสละอย่างอื่น นี่เป็นหลักฐานที่ชัดเจนจากฉากที่พระเอก "ถือขวานในมือ" ยืนอยู่นอกประตูเมื่อ Koch ปรากฏตัวต่อหน้าประตูอย่างไม่เหมาะสม...
ดอสโตเยฟสกีแสดงให้เห็นว่าอาชญากรรมอย่างหนึ่งนำไปสู่อีกอาชญากรรมหนึ่งอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ โดยต้องใช้เลือดมากขึ้นเรื่อยๆ เพื่อดำเนินการการกระทำที่คาดคะเนด้วยเจตนาดี
ตลอดทั้งเดือนนับตั้งแต่การฆาตกรรมจนถึงการสารภาพผ่านไปสำหรับพระเอกด้วยความตึงเครียดอย่างต่อเนื่อง ด้วยความปวดร้าวทางจิตใจที่ไม่เคยหยุดนิ่งแม้แต่นาทีเดียว Raskolnikov ประสบกับสภาวะโดดเดี่ยวจากผู้คนอย่างไม่มีที่สิ้นสุด มันปกคลุมหัวใจของเขาด้วย "ความหนาวเย็น" และ "ความรู้สึกแย่ ๆ " นี้กลายเป็น ความพยายามครั้งใหม่, การแก้แค้นสำหรับความผิดทางอาญา
ความพยายามที่จะดำเนินชีวิตและกระทำไม่สอดคล้องกับจิตใจและมโนธรรม แต่ตามทฤษฎีที่พัฒนาขึ้นด้วยเหตุผลทำให้พระเอกต้องแตกแยกอย่างน่าเศร้า เขารับบทเป็น "ลอร์ด" และในขณะเดียวกันก็ตระหนักว่าบทบาทนี้ไม่เหมาะกับเขา เขาวางแผนและก่อเหตุฆาตกรรมเมื่อทั้งคนของเขากบฏต่อมัน ดังนั้นเขาจึงมีสิทธิ์พูดกับ Sonya ในภายหลัง:“ ฉันฆ่าตัวตายไม่ใช่หญิงชรา! แล้วเขาก็ฆ่าตัวตายไปตลอดกาลทันที!”
การฆาตกรรม “หญิงชราขี้โกง โง่เขลา และชั่วร้าย” ซึ่งชีวิตดูเหมือนไม่เป็นเช่นนั้น มีค่ามากกว่าชีวิตเหาหรือแมลงสาบเผยให้เห็นความจริงแก่ฮีโร่ว่าทุกคนเชื่อมโยงกันด้วยด้ายที่มองไม่เห็น มนุษย์ทุกคนมีคุณค่าอย่างไม่มีเงื่อนไข และเราไม่สามารถบังคับกำจัดชีวิตใด ๆ ได้โดยไม่สร้างความเสียหายให้กับหัวใจของตัวเองโดยไม่มีโศกนาฏกรรมที่คาดเดาไม่ได้ ผลที่ตามมา.
หากด้วยความคิดของเขาในการแก้ไข "เลือดตามมโนธรรม" Raskolnikov ก้าวไปสู่ความหายนะทางศีลธรรมจากนั้นแก่นแท้ของมนุษย์วิญญาณที่ใจดีและเห็นอกเห็นใจของเขาซึ่งไม่สามารถทนได้ การทดลองที่แย่มากปฏิเสธทฤษฎีของเขา ผู้เขียนนำพระเอกและผู้อ่านไปสู่แนวคิดที่ว่าไม่มีเป้าหมายที่มีเจตนาดี ไม่มีความคิดที่ยอดเยี่ยม แม้ว่าจะเป็นการ "ช่วยมนุษยชาติทั้งมวล" ก็สามารถปรับแก้อาชญากรรมใดๆ ได้ แม้แต่อาชญากรรมที่ "เล็กที่สุด" ก็ตาม คุณไม่สามารถทำให้มนุษยชาติมีความสุขด้วยความรุนแรงได้ นั่นคือสิ่งสำคัญ บทเรียนคุณธรรมซึ่งเรานำมาจากนวนิยายของ Dostoevsky

บทเรียนสามารถเริ่มต้นด้วยคำพูดของ V. Shklovsky: "ความลับหลักในนวนิยายเรื่องนี้ไม่ได้อยู่ในอาชญากรรม แต่อยู่ที่แรงจูงใจของอาชญากรรม" ดังนั้นคำถามหลักของบทเรียนจะไม่ใช่คำถามเกี่ยวกับอาชญากรรม แต่ทำไมถึงก่ออาชญากรรม อะไรผลักดันฮีโร่ให้มาสู่เส้นทางนี้

บางที Raskolnikov อาจเป็นอาชญากรหรือเปล่า? ในการทำเช่นนี้เราศึกษาการกระทำของ Raskolnikov ก่อนก่ออาชญากรรม (เขาช่วยเหลือ Marmeladovs ให้เงินก้อนสุดท้ายสำหรับงานศพ เขาเห็นอกเห็นใจเด็กสาวขี้เมา ให้เงินเพื่อพาเธอกลับบ้าน เขากังวลเกี่ยวกับแม่และ Dunya) ด้วยเหตุนี้ ผู้มีมนุษยธรรมและมีความเห็นอกเห็นใจจึงตัดสินใจฆ่า

เหตุผลที่กระตุ้นให้ Raskolnikov สังหาร:

1.ภายนอก: ความคิดที่ลอยอยู่ในอากาศ:
- มุมมองของนักปฏิวัติพรรคเดโมแครตที่วิพากษ์วิจารณ์ความอยุติธรรมและความโหดร้ายของโลกรอบตัวพวกเขา
- แนวคิดของ Bonapartism (ในปี พ.ศ. 2408 หนังสือของนโปเลียนที่ 3 เรื่อง "The History of Julius Caesar" เกี่ยวกับจุดประสงค์ของบุคลิกภาพที่ยิ่งใหญ่ได้รับการแปลเป็นภาษารัสเซีย)
- บรรยากาศหนักอึ้งของเมืองที่ผู้คนหายใจไม่ออก, ห้องแคบที่ดูเหมือนตู้เสื้อผ้า;
- ชะตากรรมของผู้ด้อยโอกาส (Marmeladovs, Dunya, เด็กผู้หญิงบนถนน, ผู้หญิงที่จมน้ำ);

2- ภายในประเทศ:
- สถานะของ Raskolnikov (เขาถูกขายหน้า, ถูกกดขี่ด้วยความยากจน, ทนทุกข์ทรมานเพื่อผู้อื่น, เขามีความปรารถนาที่จะกระทำ);
- ตัวละครของพระเอกคือ มืดมน ถอนตัว โดดเดี่ยว ภูมิใจอย่างเจ็บปวด และอ่อนไหว

นักเรียนควรใส่ใจกับ:

• บอกนามสกุลฮีโร่;
• คำว่า "เจ็บปวด" ที่มักพูดซ้ำๆ เกี่ยวกับมัน
• ต้นกำเนิดทางศีลธรรมของทฤษฎีของ Raskolnikov ซึ่งสร้างขึ้นจากความเห็นอกเห็นใจ แต่พระเอกเข้าใจอย่าง "หลงผิด" (นโปเลียน - ความเมตตา);
• ความจริงที่ว่าทฤษฎีของ Raskolnikov นั้นไม่ชัดเจนและขัดแย้งกันดังนั้นฮีโร่จึงรีบเร่งระหว่างตัวเขากับทฤษฎี
  สังเกตการพัฒนาความคิดของ Raskolnikov ขึ้นอยู่กับสภาพของเขา

การพัฒนาความคิด	อาการของ Raskolnikov
พบกันครั้งแรกกับ Alena Ivanovna	รังเกียจ
การสนทนาในโรงเตี๊ยมระหว่างนักเรียนและเจ้าหน้าที่	ความคิดที่ไม่ชัดเจนและน่ากลัวสอดคล้องกับคำพูดของนักเรียนทำให้ Raskolnikov เห็นเส้นทางแห่งการกระทำ
หนึ่งเดือนแห่งความคิดอันเจ็บปวดในห้องคับแคบที่ดูเหมือนโลงศพ	นั่งอยู่ที่มุมเหมือนแมงมุม “ความโศกเศร้าในปัจจุบันนี้ทวีขึ้นสะสมเข้ามาเมื่อเร็วๆ นี้
เป็นผู้ใหญ่และมีสมาธิ อยู่ในรูปแบบของคำถามที่น่ากลัว ดุร้าย และน่าอัศจรรย์ ซึ่งทรมานจิตใจและจิตใจของเขา และเรียกร้องหาวิธีแก้ปัญหาอย่างไม่อาจต้านทานได้”การวิเคราะห์โดยละเอียด , ตัวอย่าง,การประชุมใหม่	กับหญิงชราคำอธิบายของเธอ
รังเกียจหญิงชราและ "องค์กร" “และความสยองขวัญเช่นนี้เข้ามาในหัวฉันจริงๆ เหรอ?”	ความประทับใจภายนอก: เรื่องราวของ Marmeladov เกี่ยวกับผู้คนที่ "ไม่มีที่ไป" จดหมายถึงแม่ของเขา การพบปะกับเด็กสาวยากจนบนถนน
สยองขวัญ. “มันจะเกิดขึ้นจริงๆ เหรอ?”	ความฝันที่ความโศกเศร้าสากลรวมอยู่รวมกัน ความเกลียดชังต่อการฆ่า. “แม้ว่าการคำนวณทั้งหมดนี้จะไม่มีข้อสงสัย แม้ว่านี่คือทั้งหมดที่ตัดสินใจในเดือนนี้ มันก็ชัดเจนเหมือนกลางวัน ยุติธรรมพอๆ กับเลขคณิต... ฉันทนไม่ไหว ฉันจะไม่ทน!” “ฉันละทิ้งความฝันอันเลวร้ายนี้ของฉัน”
ปรากฏเป็นอิสระจากความคิด	แต่ความคิดนั้นแข็งแกร่งกว่า โอกาสพบกับ Lizaveta บน Sennaya

ครบชั่วโมงแล้ว

ตอน: การสนทนาระหว่าง R. Raskolnikov และ Porfiry Petrovich

1. จะประเมินเหตุผลของ Raskolnikov เกี่ยวกับ "สิ่งมีชีวิตตัวสั่น" และ "ผู้ที่มีสิทธิ์" ได้อย่างไร?
2.ความคิดของเขาน่าเชื่อถือหรือไม่?
3. ความคิดเรื่องพระเมสสิยาห์องค์ใหม่พระผู้ช่วยให้รอดของมนุษยชาติได้รับการเปลี่ยนแปลงในทางทฤษฎีอย่างไร?
4.อาชญากรรมจะก้าวข้ามอะไร?
5.นายหน้าโรงรับจำนำหญิงชรามีสัญลักษณ์อะไร? ลิซาเวต้า?
6.หากอาชญากรรมเป็นการพยายามพิสูจน์บางสิ่งบางอย่างกับตัวเองก่อนอื่น อาชญากรรมนี้มีความหมายว่าอย่างไร?
7. สาระสำคัญของ "มนุษยธรรม" ของทฤษฎีของเขาถูกหักล้างทันทีในขณะที่เกิดการฆาตกรรมอย่างไร?

บทสรุป.ดอสโตเยฟสกีเขียนว่านวนิยายเรื่องนี้รวบรวมแนวคิดที่ลอยอยู่ในอากาศ ในปีพ.ศ. 2433 Paul Lafargue ได้เขียนบทความเรื่อง "ลัทธิดาร์วินบนเวทีฝรั่งเศส" เกี่ยวกับบทละคร "The Struggle for Existence" ของ Alphonse Daudet บทละครประกอบด้วยความประทับใจในการพิจารณาคดีของ Lebier-Barré โดยได้สังหารสาวใช้นมแม่คนหนึ่ง จากเธอ) อธิบายการกระทำของพวกเขาในศาลโดยใช้ทฤษฎีการต่อสู้เพื่อการดำรงอยู่ ดอสโตเยฟสกีสามารถสัมผัสความคิดเหล่านี้ได้นานก่อนที่พวกเขาจะพัฒนาไปสู่รูปแบบเหยียดหยาม

F.M. Dostoevsky มุ่งเน้นไปที่ความเป็นจริงอันเลวร้ายของรัสเซีย กลางวันที่ 19ศตวรรษ ด้วยความยากจน ขาดสิทธิ การกดขี่ การปราบปราม การคอรัปชั่นของปัจเจกบุคคล การหายใจไม่ออกจากจิตสำนึกที่ไร้อำนาจและกบฏ ฮีโร่ในนวนิยายเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ" คือ Rakolnikov

ล่วงรู้ล่วงหน้าแล้ว นักเขียนผู้ยิ่งใหญ่การเกิดขึ้นของแนวคิดที่กบฏซึ่งระเบิดความคิดเก่า ๆ และบรรทัดฐานของพฤติกรรมของมนุษย์ นี่คือความคิดที่ Raskolnikov อดทนต่อความเจ็บปวดอันยาวนาน หน้าที่ของเขาคือการอยู่เหนือโลกเพื่อให้บรรลุ "อำนาจเหนือจอมปลวกมนุษย์ทั้งหมด" “ฉันเป็นสัตว์ตัวสั่น” หรือ “ฉันมีสิทธิ์ไหม” - นั่นคือภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกอันเจ็บปวดที่ฮีโร่ต้องเผชิญ การฆาตกรรมโรงรับจำนำเก่ากลายเป็นหนทางแก้ไขความขัดแย้งทั้งหมด

อะไรคือต้นกำเนิดทางสังคมของวิธีคิดนี้? Dostoevsky แนะนำฮีโร่ของเขาทันทีในหน้าแรกพูดถึงเขา สถานะทางสังคม- ชายหนุ่มไม่ได้ออกมาจากห้อง แต่มาจากตู้เสื้อผ้าซึ่งผู้เขียนเปรียบเทียบกับตู้เสื้อผ้าหน้าอก fob ในภายหลังอธิบายถึงความสกปรกโดยเน้นย้ำถึงความยากจนข้นแค้นของผู้ครอบครอง:“ เขาถูกบดขยี้ด้วยความยากจน” ในขณะที่เขา เขียน Dostoevsky

ต้นกำเนิดของการกบฏของ Raskolnikov ได้รับการบอกเล่าในรูปแบบสัญลักษณ์โดยความฝันเกี่ยวกับม้าที่ถูกเชือดซึ่งเขาเห็นก่อนก่ออาชญากรรม ประการแรก การประท้วงต่อต้านการฆาตกรรม ความโหดร้ายที่ไร้เหตุผล ความเห็นอกเห็นใจต่อความเจ็บปวดของผู้อื่น ทั้งหมดนี้พิสูจน์ให้เห็นถึงจิตวิญญาณที่บอบบางและเปราะบางของฮีโร่ ประการที่สอง ความฝันถูกมองว่าเป็นการต่อสู้ตามคำสั่งที่มีอยู่ ชีวิตไม่ยุติธรรม ไอ้สารเลว โหดร้าย เจ้าของและผู้ขับขี่คอยขับไล่สิ่งจู้จี้จุกจิกที่โชคร้าย

ผู้เขียนเชื่อมโยงปรัชญาของ Raskolnikov กับกิจกรรมของนโปเลียนโดยตรง ในตัวเขาเองที่เยาวชนบางคนในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 พบตัวอย่างของบุคลิกที่สดใสซึ่งลุกขึ้นจากจุดต่ำสุดไปสู่จุดสูงสุดแห่งอำนาจ “ฉันอยากเป็นนโปเลียน” Raskolnikov พูดกับ Sonya นโปเลียนอยู่ใกล้กับ Raskolnikov ในด้านความสามารถของเขาในการเดินข้ามศพของชนเผ่าเพื่อนฝูงเพื่อยืนยันตนเอง นอกจากนี้ ปรัชญาของ Raskolnikov ยังมีแหล่งที่มาที่ใกล้ชิดกว่าอีกด้วย ธรรมชาติที่แข็งแกร่งของฮีโร่ด้วยความอดทนในวัยเยาว์รีบเร่งไปสู่ความเป็นทางการขั้นสุดเพราะจำเป็น "ตอนนี้และรวดเร็ว" ในการตัดสินใจ "อย่างน้อยก็ในบางสิ่งบางอย่าง" จิตใจของ Raskolnikov ก่อให้เกิดอุปกรณ์ที่น่าเกลียด มนุษยสัมพันธ์และในขณะเดียวกันก็ยังมีแง่มุมอื่นๆ ของชีวิตอีกด้วย เขาพร้อมที่จะพิจารณา "คนโกง" ของเผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งหมดและดำเนินการตามนี้

ใช่ นี่คือลัทธิทำลายล้าง แต่ไม่ได้อยู่ในระดับของ Bazarov ด้วยซ้ำ แต่ในการพัฒนาที่รุนแรงที่สุดก็คือลัทธิทำลายล้างแบบทำลายล้าง ในทางการ Raskolnikov ไปที่จุดสุดท้าย - ไปสู่การตัดสินใจที่จะกระทำการในการกระทำไม่ใช่คำพูดอย่างเป็นทางการของชีวิตนี้

ความคิดที่เป็นเท็จในแก่นแท้ ถูกหักล้างจากภายใน - ด้วยความสิ้นหวังของผู้โชคร้าย Raskolnikov เข้าใจดีว่าอาชญากรรมไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ นวนิยายเรื่องนี้เขียนขึ้นในลักษณะที่เหตุการณ์ทั้งหมดไม่เพียงทำให้ผู้อ่านประหลาดใจเท่านั้น แต่ยังโน้มน้าวพวกเขาด้วยความจริงที่ยิ่งใหญ่และหลอกลวงอีกด้วย

บทความที่คล้ายกัน

• - จำนวนการดู: 10849
• - จำนวนการดู: 356

“ฉันเป็นสัตว์ตัวสั่นหรือว่าฉันมีสิทธิ์?”
ทฤษฎีของราสโคลนิคอฟ
และที่มาของการกบฏของเขา

เอ. โชเปนเฮาเออร์
“แหล่งหลัก” มากที่สุด
ความชั่วร้ายร้ายแรงที่กำลังเกิดขึ้น
คน -“ นี่คือบุคคลนั้นเอง:
มนุษย์เป็นหมาป่าต่อมนุษย์”
ตามคำกล่าวของ Schopenhauer มนุษย์
มีมากมาย
ลักษณะเชิงลบ: ความโกรธ,
ความยินดี ความโหดร้าย ความเห็นแก่ตัว

การพัฒนาความคิดเชิงปรัชญาใน ปลาย XIXวี.
ไอ. คานท์
มนุษย์เป็น "ความชั่วร้ายโดยธรรมชาติ"
มันมีสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้
แนวโน้มที่จะทำชั่ว
ซึ่งดูเหมือน
ได้มาอย่างไรก็ตาม
แต่เดิมมีอยู่ในนั้น
ขณะเดียวกันบุคคลนั้น
มีการสร้างความดี

การพัฒนาความคิดเชิงปรัชญาในปลายศตวรรษที่ 19
ขณะเดียวกันบุคคลนั้น
มีการสร้างความดี
การศึกษาคุณธรรมใน
นั่นคือการ
คืนสิทธิ์
ความโน้มเอียงอันดีเพื่อพวกเขา
ชนะการต่อสู้
ความโน้มเอียงของมนุษย์
เพื่อความชั่วร้าย

การพัฒนาความคิดเชิงปรัชญาในปลายศตวรรษที่ 19
ซูเปอร์แมน - สูงสุด
มีพลังมากขึ้น
บุคลิกภาพ.
เขาเป็นคนต่างด้าวโดยสิ้นเชิง
ภาระผูกพันทางศาสนาและ
สังคมต่อหน้าผู้คน

แง่มุมพื้นฐานของปรัชญา
เอฟ.เอ็ม. ดอสโตเยฟสกี
ความชั่วร้ายแฝงตัวอยู่ลึกลงไปในมนุษยชาติ
เกินกว่าที่นักสังคมนิยมแนะนำ และไม่มีอุปกรณ์ใดๆ
สังคมอย่างเดียวคงแก้ไขไม่ได้
ความชั่วร้ายนี้

ไม่มีสภาพความเป็นอยู่สามารถทำได้
พิสูจน์สิ่งที่บุคคลได้ทำ
อาชญากรรมร้ายแรงจงกำจัด
ความรับผิดชอบต่อบาป
ไม่เช่นนั้นเราก็ต้องยอมรับว่าคนเรานั้น
ทาสที่เชื่อฟังของสถานการณ์
และนี่หมายถึงการละทิ้งภายใน
เสรีภาพซึ่งทำให้คน
บุคลิกภาพ.

โรเดียน ราสโคลนิคอฟ
ราสโคลนิคอฟ โรเดียน
Romanovich - ตัวละครหลัก
นิยาย. โรแมนติก ภูมิใจ และ
บุคลิกภาพที่แข็งแกร่ง อาศัยอยู่ใน
เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กให้เช่า
อพาร์ทเมนต์ ยากจนอย่างยิ่ง
อดีตนักเรียน
คณะนิติศาสตร์
ที่เขาจากไปเพราะว่า
ความยากจนและทฤษฎีของเขา

ทฤษฎีของ Raskolnikov:

“ตอนนั้นฉันจำเป็นต้องรู้
และรีบค้นหาว่าฉันเป็นเหาหรือไม่
ทุกคนหรือผู้ชายเป็นยังไงบ้าง?
จะสามารถข้ามได้หรือไม่?
ฉันทำได้!
ฉันกล้าก้มลงและ
เอาไปหรือเปล่า?
ฉันเป็นตัวสั่นหรือ
ฉันมีสิทธิ์..."

เลือดที่หกของผู้อื่นไม่เคยมี
นำไปสู่ความดี แต่นำไปสู่เท่านั้น
ใหม่ยิ่งกว่าเลือดอีก

ตามทฤษฎีของ Raskolnikov ผู้คนแบ่งออกเป็น
“สัตว์ตัวสั่น” และคนพิเศษ
ผู้ที่ “มีสิทธิ” กระทำการ
อาชญากรรมเพื่อเป้าหมายอันยิ่งใหญ่
“วิสามัญ” คือคนที่
ครองโลก ก้าวไปสู่จุดสูงสุดทางวิทยาศาสตร์
เทคโนโลยีศาสนา
พวกเขาสามารถและต้องทำลายทุกสิ่งด้วยตัวเอง
วิธีการบรรลุเป้าหมาย
จำเป็นสำหรับทุกสิ่ง
เพื่อมนุษยชาติ

ความคิดไร้สาระทั้งหมดของเขามุ่งตรงไปที่
นโปเลียนซึ่งเขามองเห็นความแข็งแกร่ง
คนที่ปกครองฝูงชน...

คนหนุ่มสาวบางคนเริ่ม
ของคริสต์ศตวรรษที่ 19 พบที่
นโปเลียนเป็นตัวอย่างที่สดใส
บุคลิกภาพเพิ่มขึ้น
ในการต่อสู้กับเผด็จการจาก
รากหญ้า
“เราทุกคนมองไปที่นโปเลียน
มีสัตว์สองขานับล้านตัว
สำหรับเรามีเพียงอาวุธเดียวเท่านั้น…”
เอ.เอส. พุชกิน

ความอยุติธรรมทางสังคม ความสิ้นหวัง
ทางตันทางจิตวิญญาณก่อให้เกิดทฤษฎีที่ไร้สาระเกี่ยวกับ
ตัวแทน "สูงกว่า" และ "ต่ำกว่า"
สังคม.
Raskolnikov ต้องการเป็นหนึ่งในผู้ที่
“ทุกอย่างได้รับอนุญาต”
ท้ายที่สุดเขาต้องการอำนาจ "เหนือสิ่งอื่นใด
สัตว์ตัวสั่นสะท้านไปทั่วจอมปลวก” -

»
ไม่ ฉันมีชีวิตอยู่เพียงครั้งเดียว
ให้และไม่เคยให้
จะไม่มีอีกต่อไป:
ฉันไม่ต้องการที่จะรอ
“ความสุขสากล”.
ฉันเองก็อยากจะมีชีวิตอยู่แต่
ถ้าอย่างนั้นอย่ามีชีวิตอยู่เลยจะดีกว่า”

ทฤษฎีที่นำพา Raskolnikov ไปสู่
อาชญากรรมไม่ได้เกิดขึ้นตามตรรกะ
จิตใจเชิงปรัชญา แต่เป็นความสามัคคี
ความเสียใจและการค้นหาความคิด
"ถ้า
ไม่ตัดสินใจก่ออาชญากรรม
ตอนนี้หมายความว่าฉันจะไม่ตัดสินใจ ... "
“ฉันจะเอาขวานจริงๆ เหรอ?”
“สุดท้ายฉันก็รู้ว่าฉันทนไม่ไหว...”

“อาชญากรรมและการลงโทษ” หรืออาชญากรรม – การลงโทษ?

“ ฉันฆ่าหญิงชราหรือเปล่า?
ฉันฆ่าตัวตายเหรอ?
การทำความเข้าใจสิ่งที่เกิดขึ้นเผยให้เห็น
เส้นทางสู่มโนธรรมของ Raskolnikov
ตามคำกล่าวของ F.M. Dostoevsky อาชญากรรมคือ
ความตายของวิญญาณ ความเหงาที่สมบูรณ์ กลับคืนสู่
โลกที่มีชีวิตเป็นไปได้ด้วยพลังแห่งการต่อต้านเท่านั้น
ความคิดและการกระทำที่ผิดมนุษยธรรม

ข้อสรุป

มีสองแรงจูงใจสำหรับ
ฮีโร่: หนึ่ง - ถึงผู้ทรมาน;
อีกประการหนึ่งคือการขึ้นสู่ตำแหน่งผู้พิพากษา
มีสิทธิที่จะลงโทษ “นายแห่งชีวิต”
Raskolnikov ไม่ได้คำนึงถึงสิ่งที่สาม -
การไร้ความสามารถ คนใจดีหลั่งน้ำตา
เลือด.

Raskolnikov เป็นนักฆ่า "อุดมการณ์"
และความคิดนี้ก็คือ “อยู่ในอากาศ”
หนึ่งเดือนครึ่งก่อนก่ออาชญากรรม (หลังจากการเยี่ยมครั้งแรก
ถึง Alena Ivanovna) Raskolnikov
เดินเข้าไปใน "โรงเตี๊ยมอันน่าสมเพชแห่งหนึ่ง" และได้ยินการสนทนา
นักศึกษาและเจ้าหน้าที่ (ภายหลังจะประเมินว่าเป็น “พรหมลิขิต
ข้อบ่งชี้")
เรากำลังพูดถึง Alena Ivanovna นักเรียนอ้างว่าเขาจะ “สิ่งนี้
เขาฆ่าและปล้นหญิงชราผู้เคราะห์ร้าย...โดยปราศจากความรู้สึกผิดชอบชั่วดี”
อธิบายเรื่องนี้โดยกล่าวว่า “กรรมดี ร้อยพันกรรม...สามารถ
จัดการและชดใช้เงินของหญิงชราถึงวาระที่อาราม!”
ตรรกะของเขาดูไร้ที่ติและทำให้ Raskolnikov ประหลาดใจ
สอดคล้องกับความคิดของเขาเอง: "ฆ่าเธอแล้วเอาเงินของเธอไป
เพื่อว่าด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา คุณจึงสามารถอุทิศตนเพื่อรับใช้ทุกสิ่งได้
ต่อมนุษยชาติและสาเหตุร่วมกัน... ในชีวิตหนึ่ง - หลายพันชีวิต
รอดพ้นจากการเน่าเปื่อยและการเน่าเปื่อย เสียชีวิตหนึ่งรายและอีกร้อยชีวิตเป็นการตอบแทน -
แต่ที่นี่มีเลขคณิต!”

บทความของ Raskolnikov ในวารสาร
(Dostoevsky ไม่ได้พูดถึงเธอในส่วนที่ 1 ของนวนิยายเรื่องนี้ด้วยซ้ำ)
อธิบายสาเหตุของอาชญากรรมที่เขาก่อ
ตามข้อมูลของ Raskolnikov ทุกคนแบ่งออกเป็น
สองอันดับ
"สามัญ"
“โดยธรรมชาติ
อนุรักษ์นิยมมีรสนิยม"
“ดำเนินชีวิตอยู่ในความเชื่อฟังและ
รักที่จะเชื่อฟัง"
"พิเศษ"
สามารถพูดสิ่งใหม่ๆ ได้
คำว่า” ให้ “กฎหมายใหม่”
และจึงมี
สิทธิที่จะฝ่าฝืนกฎหมาย
“เป็นที่นับถืออันศักดิ์สิทธิ์ของสังคม”
"…ไม่ คนธรรมดามีสิทธิ...นั่นคือ
สิทธิที่ไม่เป็นทางการในการอนุญาตให้มีมโนธรรม
ก้าวข้าม...อุปสรรคอื่นๆ ในกรณีที่
หากการดำเนินการตามความคิดของเขา... จำเป็นต้องมี”

ในที่สุดก็หักล้างทฤษฎีของ Raskolnikov
ซอนย่า. จุดแข็งของมันอยู่ที่ความรักอันล้นเหลือต่อคนที่รัก
ในตอนแรก Raskolnikov ทำงานหนักไม่สามารถเข้าใจได้
เหตุใดพวกโจรและฆาตกรที่อยู่รอบตัวเขาจึง "รัก Sonya มาก"?
มันดูแปลกสำหรับเขาที่พวกเขาให้ความเคารพอย่างกึกก้อง
ทัศนคติต่อ "Mother Sofya Semyonovna"
ตามคำกล่าวของดอสโตเยฟสกี ศาสนาคริสต์, ศรัทธา
ในพระเจ้า - พื้นฐาน ชีวิตชาวบ้าน- Sonya ไม่ขุ่นเคืองไม่ใช่
ประท้วงแต่ก็ลาออกและทนทุกข์ทรมาน
Raskolnikov ใช้เส้นทางของ Sonya ในบทส่งท้าย “ซาเรีย”
อนาคตใหม่” สำหรับเขาเกี่ยวข้องกับการยอมรับนี้:
“...ตอนนี้เขาจะไม่ยอมให้มีอะไรอย่างมีสติ เขา
ฉันเพิ่งรู้สึกมัน แทนที่จะเป็นวิภาษวิธี ชีวิตได้มาถึงแล้ว”

ซอนยา มาร์เมลาโดวา

“โซเนชก้า มาร์เมลาโดวา”
Sonechka ชั่วนิรันดร์ในขณะที่โลกยืนหยัด!”

ซอนย่า
ราสโคลนิคอฟ
อ่อนโยนใจดี
นิสัยที่น่าภาคภูมิใจ
ขุ่นเคือง
ความภาคภูมิใจต่ำต้อย
ช่วยชีวิตผู้อื่นใช้เวลา
แบกรับภาระแห่งบาป
พลีชีพ
กำลังพยายามพิสูจน์ของฉัน
ทฤษฎีดำเนินการ
อาชญากรรม.
คนร้ายก็เอาแต่.
ความบาปของทุกสิ่ง
มนุษยชาติ.
พระผู้ช่วยให้รอด? นโปเลียน?

ซอนย่า
เรื่องราวของการกระทำของเธอ
ในโรงเตี๊ยมนั่นเอง
ดื้อด้าน
สถานการณ์
ชีวิตขึ้นอยู่กับ
จากความต้องการของชีวิต
เกินกว่าทฤษฎี
ราสโคลนิคอฟ
ป้ายสำหรับ
ราสโคลนิคอฟ. สด,
การเสียสละตัวเองก็คือ
ให้เหตุผลกับเขา
ลางสังหรณ์
มีการคำนวณทางทฤษฎี
ไม่มีที่ติ,
แต่บุคคลนั้นทำไม่ได้
ก้าวข้ามเลือด
ช่วยชีวิตผู้คน บรรทัดล่าง -
ทางตัน. ทฤษฎีทำไม่ได้
คำนึงถึงทุกสิ่งในชีวิต

ซอนย่า
กึ่งรู้หนังสือไม่ดี
พูดอ่านเท่านั้น
ข่าวประเสริฐ
พระเจ้า
ความจริงอยู่ในนั้น เธอ
สูงขึ้นทางจิตวิญญาณ
ไม่ใช่จิตสำนึกที่ทำ
มนุษย์และจิตวิญญาณ
ราสโคลนิคอฟ
มีการศึกษาดี
พูด แสงสว่างแห่งจิตใจ
นำไปสู่ทางตัน
ความจริงของเขาเป็นเท็จ
สู่สวรรค์ในราคาของคนอื่น
ไม่อนุญาตให้ใช้เลือด

ซอนย่า
ทำให้รู้สึก
ชีวิต: ความรัก
ศรัทธา
ราสโคลนิคอฟ
ไม่มีความหมายต่อชีวิต:
การฆาตกรรมคือการกบฏ
สำหรับตัวฉันเอง
ปัจเจกบุคคล
จลาจล

บทส่งท้ายของนวนิยาย

นี่คือการกลับใจที่แท้จริงของ Raskolnikov
การละทิ้งทฤษฎีของตนเอง
นี่คือศูนย์รวมของพระคัมภีร์ไบเบิลของ Dostoevsky
หัวข้อเรื่องความอ่อนน้อมถ่อมตน
“ ถ่อมตัวลงเจ้าผู้ภาคภูมิใจ!”;
นี่คือศูนย์รวมของแนวคิดหลักของนวนิยายเรื่องนี้ -
มีเพียงความรักต่อเพื่อนบ้านเท่านั้นที่สามารถทำได้
เอาชนะความชั่วร้าย

สังคมและ ต้นกำเนิดปรัชญาการจลาจลของ Raskolnikov

เป้า:แสดงให้เห็นว่า "ทฤษฎี" มีอำนาจเหนือบุคคลได้อย่างไร บุคคลมีความรับผิดชอบต่อแนวคิดนี้อย่างไร ซึ่งนำไปสู่ข้อสรุปของดอสโตเยฟสกีเกี่ยวกับอันตรายร้ายแรงที่การนำแนวคิดและทฤษฎีของแต่ละบุคคลไปปฏิบัติต่อมนุษยชาติ

ความคืบหน้าของบทเรียน

ฉัน - การสนทนา การเล่าตอนต่างๆ การแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับตอนต่างๆ

ข้อสรุปอะไรของ Raskolnikov ที่ทำให้เขาต้องพิสูจน์ "เลือดตามมโนธรรม"?

ในบทเรียนที่แล้ว เราได้ข้อสรุปว่าจิตสำนึกและความตั้งใจของ Raskolnikov ตกเป็นทาสของความคิด แผนการฆาตกรรมหญิงชรามีการวางแผนดังนี้ การตรวจสอบที่สำคัญทฤษฎีในทางปฏิบัติ ฮีโร่ไม่ต้องการสิ่งใดเพื่อตัวเองเป็นการส่วนตัว แต่เขาไม่สามารถตกลงกับความอยุติธรรมทางสังคมได้ การต่อสู้ที่ดีและชั่วในจิตวิญญาณของเขา

และในไม่ช้าความคิดที่จะแก้ไขอาชญากรรมก็ได้รับชัยชนะ ความรู้สึกที่ดีฮีโร่ ขอให้เราให้ความสนใจกับความจริงที่ว่าการตัดสินใจครั้งสุดท้ายของฮีโร่ทั้งหมดมีคุณสมบัติแปลก ๆ : “ พวกเขามีคุณสมบัติแปลก ๆ ประการหนึ่ง: ยิ่งพวกเขากลายเป็นคนสุดท้ายยิ่งน่าเกลียดและไร้สาระมากขึ้นในสายตาของเขาในทันที แม้ว่าเขาจะดิ้นรนภายในอันเจ็บปวด แต่เขาไม่เคยเชื่อในความเป็นไปได้ของแผนของเขาเลยแม้แต่วินาทีเดียว ตลอดเวลานี้…”

ค้นหาและอ่านบรรทัดเกี่ยวกับวิธีการตัดสินใจ "ขั้นสุดท้าย" (ตอนที่ 1 บทที่ 5)

("วันสุดท้ายซึ่งมาอย่างไม่คาดคิดและตัดสินใจทุกอย่างในคราวเดียวมีผลเกือบจะเป็นกลไกต่อเขาราวกับว่ามีใครบางคนจับมือเขาแล้วดึงเขาไปด้วยอย่างไม่อาจต้านทานได้สุ่มสี่สุ่มห้าด้วยกำลังที่ผิดธรรมชาติโดยไม่มีการคัดค้าน ราวกับถูกเสื้อผ้าโดนล้อรถแล้วเริ่มถูกดึงเข้าไป (ตอนที่ 1 บทที่ 6)

เราเห็นว่า Raskolnikov ก่ออาชญากรรมเหมือนกับผู้ชายที่สูญเสียการควบคุมตัวเองไปจนหมด เขารู้สึกสบายใจกับทฤษฎีของเขามากจนแม้จะมีข้อสงสัย แต่เขาก็ยอมจำนนต่อการทดลองใช้ในทางปฏิบัติ ดอสโตเยฟสกียืนยันว่า ไม่เพียงแต่ความรู้สึกและความหลงใหลเท่านั้น แต่ยังมีทฤษฎีเชิงนามธรรมที่สามารถครอบงำจิตวิญญาณของผู้คนได้ พวกเขามีความสามารถในการจุดประกายจิตวิญญาณของบุคคล ทำให้จิตสำนึกและเจตจำนงของเขาตกเป็นทาส

บอกเราว่าฮีโร่มีความคิดทางทฤษฎีอย่างไร ขั้นตอนการปฏิบัติ?

นับขั้นตอนจากตู้เสื้อผ้าของ Raskolnikov ไปยังอพาร์ตเมนต์ของหญิงชราผู้เช่าใกล้เคียงได้รับการศึกษามี "การทดสอบ" ในระหว่างที่พระเอกจำตำแหน่งของห้องและสอดแนมว่าหญิงชราซ่อนเงินไว้ที่ใด ความคิดที่ว่าการฆาตกรรมเป็นเพียงเหตุผลที่หักล้างไม่ได้

เราสามารถพูดได้ว่า Raskolnikov ทำตัวเย็นชาและรวบรวมในระหว่างการก่ออาชญากรรมได้หรือไม่?

(ดอสโตเยฟสกีดึงความสนใจของเราไปที่ความเป็นธรรมชาติของอาชญากรรมอยู่ตลอดเวลา เมื่อก่ออาชญากรรม Raskolnikov ไม่สามารถมีสมาธิได้ เขาถูกสมาธิโดยการพิจารณาจากภายนอก พฤติกรรมของเขาที่ประตูอพาร์ทเมนต์ของผู้ให้กู้เงินเก่าก็ไร้สาระเช่นกัน (“ เขาเกือบจะดึงตัวออก” เธอพร้อมกับประตูขึ้นบันได”) . ความเป็นธรรมชาติในการฆาตกรรมนั้นเอง (“... เขาหยิบขวานออกมา ... โบกมือทั้งสองข้างแทบไม่รู้สึกถึงตัวเอง ... เกือบจะทิ้งก้นโดยอัตโนมัติ บนหัวของเขา มีเหตุการณ์จำนวนหนึ่งเน้นย้ำถึงความเป็นธรรมชาติของการกระทำ ความสับสนของฮีโร่ (เหตุการณ์ที่มีขวานซึ่ง") ไม่ได้เตรียมไว้ล่วงหน้า เหตุการณ์ที่มีหมวกซึ่ง Raskolnikov ลืมที่จะเปลี่ยนเป็น เวลาผ่านไปแปดนาทีแล้ว) ฮีโร่ต้องการทิ้งทุกอย่างแล้วออกไปและสังเกตเห็นกระเป๋าเงินที่คอของหญิงชราเขาเล่นซอกับกุญแจอยู่นานโดยลืมข้อสังเกตไป "การทดสอบ" ในขณะนี้ Lizaveta กลับบ้าน - หนึ่งในสิ่งมีชีวิตที่ไม่มีทางป้องกันซึ่งฮีโร่ยอมให้ "เลือดหมดสติ" โดยการฆ่า Lizaveta ทำให้ Raskolnikov ตรงกันข้ามกับการคำนวณไม่ได้กลายเป็นผู้มีพระคุณ แต่เป็นศัตรู คนที่อ่อนแอ- ดังนั้น ดอสโตเยฟสกี ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างการแก้ปัญหาทางทฤษฎีและการปฏิบัติ เน้นว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะ "คำนวณชีวิต" ด้วยทฤษฎี ชีวิตมีความซับซ้อนมากกว่า "ทางคณิตศาสตร์")

เราเห็นอะไร ผลที่ตามมาร้ายแรงอาจมีเพื่อ บุคคล(“ ความคิด” ทำให้ฮีโร่แตกแยกกับคนรอบข้างและกับตัวเขาเอง) และเพื่อสังคมซึ่งมีแนวคิดคล้ายกับแนวคิดของ Raskolnikov ผู้ตรวจสอบ Porfiry Petrovich จะบอก Raskolnikov ในภายหลังว่า:“ เป็นเรื่องดีที่คุณเพิ่งฆ่าหญิงชราคนนั้น แต่ถ้าคุณคิดทฤษฎีอื่นขึ้นมา บางที สิ่งนี้คงจะน่าเกลียดกว่านี้อีกร้อยล้านเท่า!”

ปัญหาและการนองเลือดมากมายถูกนำมาสู่โลกโดยทฤษฎีต่างๆ ซึ่งนำมาใช้โดยผู้คนที่ไม่เพียงแต่หมกมุ่นอยู่กับแนวคิดนี้เท่านั้น แต่ยังมีพลังที่แท้จริงเหนือชะตากรรมของผู้คนด้วย

ครั้งที่สอง การรวมบัญชี

ตอบคำถามต่อไปนี้เป็นลายลักษณ์อักษร:

เหตุใด Raskolnikov จึงก่อเหตุฆาตกรรมแม้จะมีข้อสงสัย

พฤติกรรมของฮีโร่ในระหว่างการฆาตกรรมโน้มน้าวเราอย่างไร

การบ้าน.

แถวที่ 1: เล่าตอนเกี่ยวกับ Luzhin:

ตอนที่ 1 ช. 3 (สิ่งที่ Raskolnikov เรียนรู้เกี่ยวกับ Luzhin จากจดหมายถึงแม่ของเขา); ตอนที่ 2 ช. 5 (การพบกันครั้งแรกระหว่าง Luzhin และ Raskolnikov)

ส่วนที่ 4 ช. 2-3 (เดทของ Luzhin กับ Dunya ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก)

ตอนที่ 5 ช. 1, 3 (Luzhin หลังจากเลิกกับ Dunya ตื่น)

แถวที่ 2: การเล่าตอนที่เกี่ยวข้องกับ Svidrigailov:

ตอนที่ 1 ช. 3 (แม่ของ Raskolnikov เกี่ยวกับ Svidrigailov);

ส่วนที่ 4 ช. 1, 2 (Luzhin เกี่ยวกับ Svidrigailov การพบกันครั้งที่ 1 ของ Raskolnikov กับ Svidrigailov); การประชุมของ Raskolnikov กับ Svidrigailov ก่อให้เกิดความรู้สึกอย่างไร? (สารสกัดจากนวนิยาย);

แถวที่ 3: ตอบคำถาม: การเปรียบเทียบ Raskolnikov กับ Luzhin และ Svidrigailov มีความหมายอะไร?

ข้อความส่วนบุคคล: “ภาพของผู้ปกครองธุรกิจแห่งชีวิต เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเป็นเมืองแห่งนักล่าทั้งเล็กและใหญ่”

บทเรียนเสริม-การ์ดสำหรับ งานอิสระ

การ์ดหมายเลข 1

ในขณะที่เขียนนวนิยายฉบับพิมพ์ครั้งที่สอง ผู้เขียนได้บันทึกข้อความต่อไปนี้: “กายวิภาคศาสตร์หลักของนวนิยายเรื่องนี้ ภายหลังการเจ็บป่วย เป็นต้น มีความจำเป็นที่จะต้องยุติเรื่องนี้และขจัดความไม่แน่นอน กล่าวคือ อธิบายการฆาตกรรมทั้งหมดไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง และทำให้ลักษณะและความสัมพันธ์ของคดีชัดเจน”

1. ในฉบับสุดท้ายของนวนิยายเรื่องนี้ ผู้เขียนได้ขจัดความไม่แน่นอนที่เกี่ยวข้องกับคำอธิบายของการฆาตกรรมออกไปหรือไม่? หรือเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามจริง?

2. อะไรคือแรงจูงใจในการก่ออาชญากรรมของ Raskolnikov?

การ์ดหมายเลข 2

“ฮีโร่ของดอสโตเยฟสกีหลายคนตัดสินใจเลือก ผู้ที่สามารถเอาชนะความสับสนและการกระจายตัวภายในตนเองได้ตกอยู่ภายใต้อำนาจอันไม่จำกัดของการเลือกที่พวกเขาทำ

ความคิดที่ว่าพวกเขาเข้ามาอย่างอิสระและสมัครใจซึ่งพวกเขายอมรับด้วยความปรารถนาอย่างมีสติก็เริ่มพัฒนากระแสน้ำวนแบบไดนามิกบางอย่างในตัวเองซึ่งเป็นพลังบางอย่างที่ไม่สามารถต้านทานได้

ผู้ชายอิสระตกเป็นทาสของความคิดที่เขาเลือก เขาค่อนข้างหมกมุ่นอยู่กับเธอ เธอเป็นเจ้าของเขาอย่างแน่นอนและตัดการเชื่อมต่อเขาไม่เพียง แต่จากข้อเท็จจริงเท่านั้น ชีวิตจริงแต่ยังมาจากโลกของคนอื่นด้วย”

E. Yu. Kuzmina-Karavaeva ดอสโตเยฟสกีและความทันสมัย 2472.

1. คุณลักษณะของฮีโร่ของ Dostoevsky นี้สามารถนำไปใช้กับภาพของ Raskolnikov ได้หรือไม่?

2. โดยเฉพาะฉากไหน?

3. แสดงความคิดเห็นของคุณเกี่ยวกับฉากใดฉากหนึ่งเหล่านี้

การ์ดหมายเลข 3

เราสามารถพูดได้ว่าในส่วนแรกของนวนิยายเรื่องนี้การหักล้างความคิดของ Raskolnikov เริ่มต้นขึ้นแล้วหรือยัง? มันคืออะไร?

การ์ดหมายเลข 4

“ Raskolnikov ต่างจากนโปเลียนที่คิดที่จะพิสูจน์การนองเลือดที่เขาหลั่งออกมา…” (V. Ya. Kirpotin)

1. การปรากฏตัวของนโปเลียนในนวนิยายเรื่องนี้มีเหตุผลและมีเหตุผลเพียงใด?

2. Raskolnikov ต้องการพิสูจน์การนองเลือดที่เขาหลั่งออกมาอย่างไรและด้วยอะไร? พระเอกทำสำเร็จมั้ย?

การ์ดหมายเลข 5

“ หากโศกนาฏกรรมของ Raskolnikov เป็นเพียงโศกนาฏกรรมแห่งมโนธรรมแล้วเราจะเข้าใจได้อย่างไรว่าเขาที่ฆ่าสองครั้งขู่ว่าจะเอาขวานลงมา ศีรษะมนุษย์... และที่แย่ไปกว่านั้น…” (V. Ya. Kirpotin)

1. Raskolnikov ขู่ว่าจะ "เอาขวานลง" บนหัวใครหลังจากก่ออาชญากรรม? อะไรทำให้เกิดสิ่งนี้?

2. Raskolnikov พร้อมทำอะไรอีก?

3. แท้จริงแล้ว "จะเข้าใจ" "โศกนาฏกรรมแห่งมโนธรรม" ของฮีโร่ของ Dostoevsky ได้อย่างไร?

การ์ดหมายเลข 6

E. Starikova อธิบายสาเหตุของอาชญากรรมของ Raskolnikov ด้วยวิธีนี้:“ ... ตลอดทั้งเล่ม: ความสยองขวัญที่ต้องจบและความใจร้ายในการคืนดี และไม่มีทางออกสำหรับมนุษย์ และนั่นคือเหตุผลว่าทำไมมันถึงเป็นโศกนาฏกรรม”

1. คุณเห็นด้วยหรือไม่ว่าความขัดแย้งระหว่างความสยองขวัญของการฆาตกรรมและความถ่อมตัวของการปรองดองหลอกหลอน Raskolnikov "ตลอดทั้งเล่ม"? ชี้แจงคำตอบของคุณ

2. การฆาตกรรมสามารถบ่งบอกถึงความเป็นไปไม่ได้ของการปรองดองกับความเป็นจริงได้หรือไม่? Dostoevsky ใช้ตัวอย่างของฮีโร่คนอื่น ๆ ในนวนิยายเรื่องนี้พิสูจน์วิธีที่สามในการแก้ปัญหานี้ไม่ใช่หรือ?

ข้อมูลสำหรับครู

ข้อบกพร่องรอยแตกเนื่องจากในความคิดของฉันโครงสร้างทั้งหมดแตกสลายอย่างมีจริยธรรมและสวยงามอยู่ในบทที่ 10 ของส่วนที่สี่ ในช่วงเริ่มต้นของฉากแห่งการกลับใจ ฆาตกร Raskolnikov ค้นพบตัวเองว่าต้องขอบคุณ Sonya พันธสัญญาใหม่- เธออ่านให้เขาฟังเกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ของลาซารัส จนถึงตอนนี้ก็ไม่เลว แต่แล้วติดตามวลีที่ไม่มีความโง่เขลาเท่ากันในวรรณคดีโลกทั้งหมด: “ ถ่านหมดไปนานแล้วในเชิงเทียนที่คดเคี้ยว มีแสงสว่างสลัวๆ อยู่ในห้องขอทานนี้ ฆาตกรและหญิงโสเภณีรวมตัวกันอย่างประหลาดเพื่ออ่านหนังสือนิรันดร์ ” "ฆาตกรและหญิงแพศยาและ" หนังสือนิรันดร์" - สามเหลี่ยมอะไรอย่างนี้! นี่คือวลีสำคัญของนวนิยายเรื่องนี้และเป็นวาทศิลป์ของดอสโตเยฟสกีที่บิดเบี้ยว ทำไมฉันถึงเจ็บหูมากขนาดนี้? ทำไมเธอถึงหยาบคายและไร้รสชาติ?

ฉันเชื่ออย่างนั้นเช่นกัน ศิลปินผู้ยิ่งใหญ่ไม่ใช่นักศีลธรรมผู้ยิ่งใหญ่หรือ คริสเตียนที่แท้จริงทั้งนักปรัชญาที่แท้จริงหรือกวีหรือนักสังคมวิทยาจะไม่รวมตัวกันโดยรวมตัวกันด้วยคารมคมคายเท็จเพียงครั้งเดียวฆาตกร - กับใคร? - กับโสเภณีผู้โชคร้ายที่โน้มตัวเช่นนั้น หัวที่แตกต่างกันเหนือหนังสือศักดิ์สิทธิ์ พระเจ้าคริสเตียนตามที่ผู้ที่เชื่อในพระเจ้าคริสเตียนเข้าใจได้ทรงให้อภัยหญิงโสเภณีเมื่อสิบเก้าศตวรรษก่อน ฆาตกรควรพาไปพบแพทย์ก่อน มันเป็นไปไม่ได้ที่จะเปรียบเทียบพวกเขา อาชญากรรมที่โหดร้ายและไร้สติของ Raskolnikov ไม่ได้คล้ายคลึงกับชะตากรรมของเด็กผู้หญิงที่สูญเสียเกียรติจากการขายร่างกายของเธอด้วยซ้ำ ฆาตกรและการอ่านหญิงแพศยา พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์- ไร้สาระอะไร! ไม่มีความเชื่อมโยงที่สมเหตุสมผลทางศิลปะที่นี่ มีเพียงการเชื่อมโยงแบบไม่เป็นทางการเช่นในนิยายสยองขวัญและ นวนิยายซาบซึ้ง- นี่เป็นกลอุบายวรรณกรรมคุณภาพต่ำและไม่ใช่ผลงานชิ้นเอกแห่งความสมเพชและความกตัญญูสูง นอกจากนี้ให้มองการขาดสัดส่วนทางศิลปะด้วย อาชญากรรมของ Raskolnikov ได้รับการอธิบายไว้ในรายละเอียดที่เลวร้ายทั้งหมดและผู้เขียนให้คำอธิบายที่แตกต่างกันมากมาย สำหรับ Sonya เราไม่เคยเห็นเธอทำการค้าขายเลย นี่คือแสตมป์ทั่วไป เราต้องยึดถือคำพูดของผู้เขียน แต่ศิลปินที่แท้จริงจะไม่ยอมให้ใครเชื่อคำพูดของเขา

ทำไม Raskolnikov ถึงฆ่า? เหตุผลทำให้เกิดความสับสนอย่างมาก

หากเราเชื่อสิ่งที่ Dostoevsky ต้องการพิสูจน์ในแง่ดี Raskolnikov ก็เป็นชายหนุ่มที่ยอดเยี่ยมในด้านหนึ่งอุทิศให้กับครอบครัวของเขาในอีกด้านหนึ่ง - อุดมคติอันสูงส่งมีความสามารถในการเสียสละตนเอง มีน้ำใจ ขยัน แต่น่าสงสัยและหยิ่งผยองจนเกินไปจนพร้อมที่จะถอนตัวออกจากตัวเองโดยสมบูรณ์ ไม่ต้องการความสัมพันธ์ที่จริงใจใดๆ ชายหนุ่มผู้ใจดี ใจกว้าง และภาคภูมิใจผู้นี้ยากจนอย่างยิ่ง

ทำไม Raskolnikov ถึงฆ่าโรงรับจำนำเก่าและน้องสาวของเธอ? แน่นอนว่าเพื่อช่วยครอบครัวของเขาให้พ้นจากความยากจน ช่วยน้องสาวของเขาที่จะแต่งงานกับเศรษฐีและต้องการช่วยให้เขาเรียนจบมหาวิทยาลัย แต่เขาก็ยังลงมือฆาตกรรมครั้งนี้เพื่อพิสูจน์ตัวเองว่าเขาไม่ใช่คนธรรมดาที่อยู่ภายใต้กฎศีลธรรมที่คิดค้นขึ้น แต่เป็นบุคคลที่สามารถสร้างกฎของตัวเองขึ้นมาได้ ทนต่อภาระรับผิดชอบทางศีลธรรมอย่างเต็มที่ มีมโนธรรมที่เจ็บปวดและอยู่ใน ชื่อของสาเหตุที่ดี ( ความช่วยเหลือครอบครัว การศึกษาของตัวเองซึ่งจะช่วยให้เขาสร้างประโยชน์ให้กับมนุษยชาติ) เลือกวิธีการชั่วร้าย (ฆาตกรรม) โดยไม่ทำร้าย ความสงบของจิตใจและ ชีวิตที่ดี.

นอกจากนี้เขายังฆ่าเพราะตามแนวคิดโปรดของ Dostoevsky การเผยแพร่แนวคิดทางวัตถุทำลายล้างทางศีลธรรมของบุคคลและสามารถเปลี่ยนแม้แต่ชายหนุ่มที่คิดบวกให้กลายเป็นฆาตกรเพื่อที่เขาจะก่ออาชญากรรมได้อย่างง่ายดายหากสถานการณ์ไม่เอื้ออำนวย ให้ความสนใจกับแนวคิดฟาสซิสต์ที่ Raskolnikov พัฒนาใน "บทความของเขามนุษยชาติประกอบด้วยสองส่วนฝูงชนและซูเปอร์แมนคนส่วนใหญ่จะต้องปฏิบัติตามกฎทางศีลธรรมที่กำหนดไว้ แต่บุคคลที่ยืนอยู่เหนือฝูงชนจะต้องได้รับอิสระในการก่อตั้งตนเอง กฎหมาย ประการแรก Raskolnikov กล่าวว่านิวตันและนักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่คนอื่นๆ ควรสละชีวิตมนุษย์หลายร้อยชีวิตหากสิ่งเหล่านี้ ชีวิตมนุษย์อุปสรรคต่อการค้นพบของพวกเขา ต่อมาด้วยเหตุผลบางอย่างเขาลืมเกี่ยวกับผู้มีพระคุณของเผ่าพันธุ์มนุษย์เหล่านี้โดยมุ่งความสนใจไปที่อุดมคติที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ความปรารถนาอันไร้ประโยชน์ทั้งหมดของเขามุ่งความสนใจไปที่นโปเลียนซึ่งเขามองเห็น บุคลิกภาพที่แข็งแกร่งปกครองฝูงชนกล้ายึดอำนาจเพียงรอคนที่ "กล้า" ดังนั้น การก้าวกระโดดจากผู้มีพระคุณที่ทะเยอทะยานของมนุษยชาติไปสู่เผด็จการที่ทะเยอทะยานและความหิวโหยอำนาจจึงเกิดขึ้นอย่างไม่น่าเชื่อ การเปลี่ยนแปลงที่ควรค่าแก่การดูแลมากขึ้น การวิเคราะห์ทางจิตวิทยา Dostoevsky ซึ่งมักจะรีบทำอะไรได้บ้าง?

แนวคิดที่ชื่นชอบอีกประการหนึ่งคืออาชญากรรมนำอาชญากรไปสู่นรกทางจิต ซึ่งเป็นชะตากรรมที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของผู้กระทำความผิดทุกคน อย่างไรก็ตาม ความทุกข์ทรมานภายในอันโดดเดี่ยวไม่ได้นำไปสู่การไถ่ถอน การไถ่บาปเกิดขึ้นจากความทุกข์ในที่สาธารณะเท่านั้น ถูกนำขึ้นศาลสังคม ผ่านการจงใจถ่อมตนและความละอายใจต่อหน้าผู้อื่น มีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่สามารถนำการอภัยโทษ การไถ่บาปของผู้เสียหาย ชีวิตใหม่และสิ่งที่คล้ายกัน นี่คือเส้นทางที่ Raskolnikov ต้องใช้ แต่ไม่รู้ว่าเขาจะกลับไปสู่อาชญากรรมหรือไม่ จำความคิดของเขาเกี่ยวกับเจตจำนงเสรีของอาชญากรรมที่กระทำในนามของอาชญากรรมนั้นเองถึงสิทธิในการสร้างตัวเอง กฎหมายศีลธรรม.

Dostoevsky สามารถสร้างแรงบันดาลใจให้กับความมั่นใจในเรื่องทั้งหมดนี้ได้หรือไม่? ฉันสงสัย.

ก่อนอื่น Raskolnikov เป็นโรคประสาทอ่อนและมีการรับรู้ที่บิดเบี้ยว ความคิดเชิงปรัชญาไม่สามารถทำให้เสื่อมเสียชื่อเสียงของเธอได้ ดอสโตเยฟสกีอยากให้ Raskolnikov ประสบความสำเร็จโดยทำให้ Raskolnikov เป็นชายหนุ่มที่เข้มแข็ง สมดุล และจริงจัง สับสนกับแนวคิดทางวัตถุที่ยึดถือตามตัวอักษรมากเกินไป แต่ดอสโตเยฟสกีเข้าใจดีว่าจะไม่เกิดอะไรขึ้นแม้ว่าชายหนุ่มที่มีความสมดุลเช่นนี้จะเต็มไปด้วยความคิดที่ไร้สาระซึ่งจิตใจที่อ่อนแอของ Raskolnikov ไม่สามารถต้านทานได้ แต่ธรรมชาติของมนุษย์ที่มีสุขภาพดีก็จะขัดขวางเขาจากการฆาตกรรมโดยเจตนา เพราะมันไม่ใช่อุบัติเหตุเลยที่อาชญากรของ Dostoevsky ทุกคน (Smerdyakov ใน The Brothers Karamazov, Fedka ใน The Possessed, Rogozhin ใน The Idiot) ต่างเสียสติไป

เมื่อรู้สึกถึงความอ่อนแอในตำแหน่งของเขา Dostoevsky จึงดึงดูดแรงจูงใจทุกรูปแบบเพื่อผลักดัน Raskolnikov ไปสู่ก้นบึ้งของการล่อลวงทางอาญาซึ่งตามที่เราจำเป็นต้องเชื่อได้เปิดขึ้นต่อหน้าเขาผ่านความพยายามของปรัชญาเยอรมัน ความยากจนที่น่าอับอายไม่เพียงแต่ของเขาเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงน้องสาวและแม่ที่รักของเขาด้วย ความพร้อมของน้องสาวของเขาในการเสียสละตนเอง ความต่ำต้อยและความอนาถของเหยื่อที่ตั้งใจ - เหตุผลที่เกี่ยวข้องมากมายดังกล่าวแสดงให้เห็นว่า Dostoevsky เองก็รู้สึกถึงความไม่มั่นคงของเขา ตำแหน่ง Kropotkin ตั้งข้อสังเกตอย่างแม่นยำมาก:“ เบื้องหลังภาพของ Raskolnikov ฉันรู้สึกว่า Dostoevsky เองที่กำลังพยายามแก้ไขปัญหา: เขาเองหรือคนอย่างเขาจะถูกผลักดันให้ก่ออาชญากรรมเช่น Raskolnikov ได้หรือไม่และแรงจูงใจที่ยับยั้งอะไรที่สามารถป้องกันเขาได้ ดอสโตเยฟสกีจากการเป็นฆาตกร แต่ความจริงก็คือคนแบบนี้ไม่ได้ฆ่า”

ฉันยอมรับว่า "...คนอย่างนักสืบหรือ Svidrigailov อยู่ในขอบเขตของการประดิษฐ์ที่โรแมนติก" ฉันจะไปไกลกว่านี้และเพิ่ม Sonechka Marmeladova เข้าไปด้วย ซอนยาสืบเชื้อสายมาจากต้นกำเนิดของเธอ นางเอกโรแมนติกผู้ซึ่งต้องอยู่นอกขอบเขตที่สังคมกำหนดขึ้นโดยไม่ใช่ความผิดของตนเอง และสังคมต้องแบกรับภาระแห่งความละอายและความทุกข์ทรมานอันเนื่องมาจากวิถีชีวิตของตนอย่างเต็มที่ วีรสตรีเหล่านี้ไม่เคยได้รับการแปลเป็นวรรณกรรมโลกเลยนับตั้งแต่เจ้าอาวาส Prevost ผู้ใจดีนำพวกเขาออกมาในปี 1731 ในรูปของ Manon Lescaut ซึ่งมีความประณีตมากกว่าและน่าประทับใจกว่ามาก ใน Dostoevsky ธีมของการล่มสลายความอัปยศอดสูไม่ได้ทิ้งเราตั้งแต่เริ่มต้นและในแง่นี้ Dunya น้องสาวของ Raskolnikov และหญิงสาวขี้เมาที่เปล่งประกายบนถนนและ Sonya โสเภณีผู้มีคุณธรรม - พวกเขาทั้งหมดเป็นพี่น้องกันจากคนโสด ครอบครัวนางเอกมือบิด

ความเชื่อมั่นอย่างแรงกล้าของดอสโตเยฟสกีนั้น ความทุกข์ทางกายและความอ่อนน้อมถ่อมตนแก้ไขธรรมชาติของมนุษย์มีรากฐานมาจากโศกนาฏกรรมส่วนตัวของเขา: เขาคงรู้สึกว่าผู้รักอิสระ, กบฏ, ปัจเจกชนที่อาศัยอยู่ในตัวเขานั้นถูกบดบังไว้พอสมควรตลอดหลายปีที่ผ่านมาในไซบีเรียได้สูญเสียความเป็นธรรมชาติของเขาไป แต่เชื่ออย่างดื้อรั้น ที่เขากลับมาจากที่นั่น "แก้ไข"