ชาวสลาฟ ชนชาติและรัฐสลาฟสมัยใหม่

ชาวสลาฟ

ตัวแทนของประเทศสลาฟ รัสเซีย ยูเครน เบลารุส บัลแกเรีย โปแลนด์ สโลวาเกีย เช็ก ยูโกสลาเวีย ซึ่งมีวัฒนธรรมเฉพาะของตนเองและจิตวิทยาประจำชาติที่เป็นเอกลักษณ์ ในพจนานุกรมเราจะพิจารณาเฉพาะลักษณะทางจิตวิทยาของชาติของตัวแทนของชาวสลาฟที่อาศัยอยู่ตั้งแต่สมัยโบราณในดินแดนของรัสเซีย

, (ดู) และชาวเบลารุส (ดู) เป็นชนชาติที่ใกล้ชิดกันมากในด้านจีโนไทป์ ภาษา วัฒนธรรม และพัฒนาการทางประวัติศาสตร์ร่วมกัน ชาวรัสเซีย ชาวยูเครน และชาวเบลารุสส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในดินแดนทางชาติพันธุ์ที่ได้รับการจัดตั้งขึ้นในอดีต แต่ในรัฐอื่น ๆ ในภูมิภาคต่าง ๆ ของประเทศของเรา มีการตั้งถิ่นฐานค่อนข้างกว้างและมักจะเป็นส่วนสำคัญของประชากร

รัสเซีย ยูเครน และเบลารุสเป็นประเทศที่มีการขยายตัวเมืองมากที่สุด ดังนั้นในรัสเซีย 74 เปอร์เซ็นต์ของประชากรอยู่ในเมือง และ 26 เปอร์เซ็นต์อยู่ในชนบท ในยูเครน - 67 และ 33 เปอร์เซ็นต์ในเบลารุส - 65 และ 35 เปอร์เซ็นต์ตามลำดับ เหตุการณ์นี้ทิ้งร่องรอยไว้ที่รูปลักษณ์ทางจิตวิทยาและความสัมพันธ์เฉพาะของพวกเขากับตัวแทนของชุมชนชาติพันธุ์อื่นๆ คนหนุ่มสาวที่อาศัยอยู่ในเมืองใหญ่ได้รับการศึกษา มีความรู้ทางเทคนิค และขยันมากกว่า ในทางกลับกัน บางส่วนโดยเฉพาะในมอสโก เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เคียฟ มินสค์ และเมืองใหญ่อื่น ๆ อีกมากมาย มีความเสี่ยงต่อความชั่วร้ายของวิถีชีวิตคนเมือง เช่น ความเมาสุรา การติดยา การมึนเมา การโจรกรรม ฯลฯ (ซึ่งแน่นอนว่าไม่ใช่เฉพาะกับตัวแทนของประเทศเหล่านี้เท่านั้น) ตามกฎแล้วชาวเมืองที่เติบโตขึ้นมาในครอบครัวเล็ก ๆ ในสภาพของความสะดวกสบายในชีวิตประจำวันมักจะเตรียมตัวไม่ดีสำหรับความซับซ้อนของชีวิตในปัจจุบัน: จังหวะที่เข้มข้นเพิ่มความเครียดทางสังคมและเศรษฐกิจทางจิตสรีรวิทยา พวกเขามักจะพบว่าตัวเองไม่ได้รับการปกป้องในความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล แนวปฏิบัติทางศีลธรรม จิตวิทยา และจริยธรรมของพวกเขาไม่มั่นคงเพียงพอ

การศึกษาแหล่งข้อมูลต่าง ๆ ที่สะท้อนถึงชีวิตวัฒนธรรมและวิถีชีวิตของตัวแทนสัญชาติสลาฟผลการศึกษาทางสังคมและจิตวิทยาพิเศษระบุว่าโดยทั่วไปแล้วส่วนใหญ่ในปัจจุบันมี:

มีความเข้าใจในความเป็นจริงโดยรอบในระดับสูง แม้ว่าจะล่าช้าไปบ้างจากสถานการณ์เฉพาะก็ตาม

ระดับการศึกษาทั่วไปที่สูงเพียงพอและการเตรียมพร้อมสำหรับชีวิตและการทำงาน

สมดุลในการตัดสินใจ การกระทำและกิจกรรมการทำงาน ปฏิกิริยาต่อความซับซ้อนและความยากลำบากของชีวิต

ความเป็นกันเอง ความเป็นมิตรโดยไม่ก้าวก่าย ความเต็มใจที่จะให้การสนับสนุนผู้อื่นอย่างต่อเนื่อง

มีทัศนคติที่เป็นธรรมและเป็นมิตรกับตัวแทนของชาติอื่น

การขาดความปรารถนาที่จะสร้างกลุ่มย่อยที่แยกได้จากกลุ่มชาติพันธุ์อื่นในสภาวะปกติของชีวิตประจำวัน

ในสภาวะสุดขั้วของชีวิตและกิจกรรมซึ่งต้องใช้ความเข้มแข็งทางวิญญาณและร่างกายอย่างมาก พวกเขาแสดงให้เห็นถึงความอุตสาหะ การอุทิศตน และความพร้อมที่จะเสียสละตนเองในนามของผู้อื่นอย่างสม่ำเสมอ

น่าเสียดายที่ตอนนี้ยูเครนและเบลารุสแยกตัวออกไปและไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของรัฐเดียวกับรัสเซีย เราต้องพิจารณาจิตวิทยาของประชาชนของพวกเขาแยกจากรัสเซีย มีความอยุติธรรมอยู่บ้างในเรื่องนี้ เนื่องจากตัวแทนของสามสัญชาตินี้อาจมีพฤติกรรม ประเพณี และประเพณีที่เหมือนกันมากกว่าคนอื่นๆ ในขณะเดียวกันความจริงข้อนี้ก็ยืนยันความจริงที่ไม่สั่นคลอนอีกครั้ง: มีแนวคิดของ "เรา" และ "พวกเขา" ซึ่งยังคงสะท้อนความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์ของการดำรงอยู่ของมนุษย์โดยที่เรายังทำไม่ได้

พจนานุกรมชาติพันธุ์วิทยา. - ม.: MPSI-

วี.จี. คริสโก้. 1999.

ดูว่า "ชนชาติสลาฟ" ในพจนานุกรมอื่น ๆ คืออะไร:ชาวสลาฟ - ตัวแทนของประเทศสลาฟ รัสเซีย ยูเครน เบลารุส บัลแกเรีย โปแลนด์ สโลวัก เช็ก ยูโกสลาเวีย ซึ่งมีวัฒนธรรมเฉพาะของตนเองและจิตวิทยาประจำชาติที่เป็นเอกลักษณ์ ในพจนานุกรมเราพิจารณาเฉพาะจิตวิทยาของชาติเท่านั้น... ...

พจนานุกรมสารานุกรมจิตวิทยาและการสอนประชาชนชาวโลก

- ต่อไปนี้เป็นรายชื่อชนชาติที่เรียงลำดับตามการจำแนกทางพันธุกรรมทางภาษา สารบัญ 1 รายชื่อครอบครัวของประชาชน 2 Paleo-European บน ... Wikipediaภาษาสลาฟ - ภาษาสลาฟ ภาษาส อยู่ในระบบภาษาอินโด-ยูโรเปียน (ดูภาษาอินโด-ยูโรเปียน) แบ่งออกเป็นสามกลุ่ม: ตะวันตก ภาคใต้ และตะวันออก กลุ่มภาษาตะวันตกประกอบด้วยภาษาเช็ก สโลวัก โปแลนด์ พร้อมด้วยคาชูเบียน ลูซาเชียน และ... ...

สารานุกรมวรรณกรรมชาวโรแมนติก

- อินโด-ยูโรเปียน ภาษาอินโด-ยูโรเปียน อนาโตเลีย · แอลเบเนีย อาร์เมเนีย · บอลติก · เวนิสดั้งเดิม · อิลลีเรียนอารยัน: Nuristanian, อิหร่าน, อินโด-อารยัน, ดาร์ดิก... วิกิพีเดียชาวยุโรป

- รัฐในยุโรป... วิกิพีเดีย- ผู้คนที่พูดภาษา Finno-Ugric (ฟินแลนด์ Ugric) ภาษาฟินโน-อูกริก ประกอบด้วยหนึ่งในสองสาขา (ร่วมกับซามอยด์) ภาษา ครอบครัว ตามหลักภาษาศาสตร์ของ F.U.N. แบ่งออกเป็นกลุ่ม: บอลติกฟินแลนด์ (ฟินน์, คาเรเลียน, เอสโตเนีย... สารานุกรมประวัติศาสตร์อูราล

ชาวอิหร่าน- ชาวอิหร่าน... วิกิพีเดีย

ชนเผ่าบอลข่านภายใต้การปกครองของตุรกี- สถานการณ์ของชาวบอลข่านในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 และ 18 ความเสื่อมถอยของจักรวรรดิออตโตมัน การล่มสลายของระบบทหาร อำนาจของรัฐบาลสุลต่านที่อ่อนแอลง ทั้งหมดนี้ส่งผลกระทบอย่างหนักต่อชีวิตของผู้ที่อยู่ภายใต้การปกครองของตุรกี... ... ประวัติศาสตร์โลก. สารานุกรม

ชาวอิตาลิก- อินโด-ยูโรเปียน ภาษาอินโด-ยูโรเปียน แอลเบเนีย · อาร์เมเนียบอลติก · เซลติกดั้งเดิม · กรีก อินโด-อิหร่าน · โรมานซ์อิตาลิก · สลาฟตาย: อนาโตเลีย · Paleo-Balkan ... Wikipedia

ชนเผ่าอินโด-ยุโรป- โครงการอพยพของชาวอินโด - ยูโรเปียนในปี 4,000-1,000 พ.ศ จ. ตามหลัก "สมมุติฐาน" พื้นที่สีชมพูสอดคล้องกับบ้านเกิดของบรรพบุรุษของชาวอินโด-ยูโรเปียน (วัฒนธรรม Samara และ Sredny Stog) พื้นที่สีส้มตรงกับ... ... วิกิพีเดีย

หนังสือ

นูมาเคีย. สงครามแห่งจิตใจ ยุโรปตะวันออก. โลโก้สลาฟ สไตล์ Balkan Nav และ Sarmatian, Dugin Alexander Gelevich ชาวสลาฟที่เริ่มต้นจากศตวรรษที่ V-VI AD มีบทบาทสำคัญในพื้นที่ของยุโรปตะวันออก นูมาเคียเล่มนี้สำรวจขอบฟ้าสลาฟของยุโรปตะวันออกซึ่ง...

ชาวสลาฟเป็นหนึ่งในชนชาติที่เก่าแก่ที่สุดของทวีปยุโรป วัฒนธรรมมีอายุเก่าแก่หลายศตวรรษและมีลักษณะเฉพาะตัว

ปัจจุบันมีเพียงไม่กี่คนที่รู้เกี่ยวกับต้นกำเนิดและชีวิตของชาวสลาฟโบราณ คุณสามารถหาข้อมูลเกี่ยวกับสิ่งนี้ได้โดยดาวน์โหลดวิดีโอสลาฟออนไลน์ซึ่งคุณสามารถใช้บนไซต์พิเศษแห่งใดแห่งหนึ่ง

ชาวสลาฟตอนใต้

ประชาชนเป็นกลุ่มที่กระจายไปทั่วพื้นที่ขนาดใหญ่ของยุโรป ตามที่ผู้เชี่ยวชาญบางคนระบุว่า จำนวนของพวกเขามีมากกว่า 350 ล้านคน

ชาวสลาฟใต้เป็นกลุ่มชนที่บังเอิญพบบ้านใกล้กับทางตอนใต้ของแผ่นดินใหญ่โดยบังเอิญ ซึ่งรวมถึงผู้ที่อาศัยอยู่ในประเทศต่อไปนี้:

บัลแกเรีย;
บอสเนียและเฮอร์เซโก;
มาซิโดเนีย;
สโลวีเนีย;
มอนเตเนโกร;
เซอร์เบีย;
โครเอเชีย.

คนกลุ่มนี้อาศัยอยู่เกือบทั้งหมดในคาบสมุทรบอลข่านและชายฝั่งเอเดรียติก ปัจจุบันวัฒนธรรมของชนชาติเหล่านี้อยู่ระหว่างการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญภายใต้อิทธิพลของชนชาติตะวันตก

ชาวสลาฟตะวันออกและตะวันตก

ชนชาติตะวันตกเป็นลูกหลานของชนพื้นเมือง เนื่องจากนี่คือที่มาของการตั้งถิ่นฐาน

กลุ่มนี้ประกอบด้วยทายาทจากหลายเชื้อชาติ:

เสา;
เช็ก;
สโลวัก;
คาชูเบียน;
ชาวลูซาเชียน

สองชนชาติหลังมีจำนวนน้อยจึงไม่มีรัฐเป็นของตนเอง Kashubians อาศัยอยู่ในโปแลนด์ สำหรับชาว Lusatians พบบางกลุ่มในแซกโซนีและบรันเดนบูร์ก คนเหล่านี้ทั้งหมดมีวัฒนธรรมและค่านิยมของตนเอง แต่ควรเข้าใจว่าไม่มีการแบ่งแยกเชื้อชาติที่ชัดเจน เนื่องจากมีการเคลื่อนไหวของผู้คนและการผสมผสานกันอย่างต่อเนื่อง

ชาวสลาฟตะวันออกอาศัยอยู่ในดินแดนของหลายรัฐ:

ยูเครน;
เบลารุส;
รัสเซีย.

ในส่วนหลังนี้ชาวสลาฟไม่ได้ตั้งถิ่นฐานไปทั่วประเทศ พวกเขาอาศัยอยู่ใกล้กับชนชาติอื่นๆ ทั้งหมดที่แพร่กระจายใกล้นีเปอร์และโปเลซี

ควรสังเกตว่าวัฒนธรรมของชาวสลาฟอาจมีการเปลี่ยนแปลงบางอย่าง นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าหลายดินแดนอยู่ภายใต้อิทธิพลของชนชาติใกล้เคียงมาเป็นเวลานาน

ดังนั้นคนทางใต้จึงซึมซับประเพณีบางอย่างของชาวกรีกและเติร์ก ในทางกลับกัน ชาวสลาฟตะวันออกอยู่ภายใต้แอกตาตาร์ - มองโกลมาเป็นเวลานาน ซึ่งมีส่วนช่วยต่อคุณค่าทางภาษาและวัฒนธรรมของพวกเขาด้วย

ชาวสลาฟเป็นกลุ่มคนที่มีเอกลักษณ์โดดเด่นด้วยความคิดที่แหวกแนวและประเพณีที่สวยงาม

ชาวสลาฟ- กลุ่มประชาชนชาวยุโรปที่ใหญ่ที่สุด รวมตัวกันโดยมีต้นกำเนิดและความสัมพันธ์ทางภาษาร่วมกันในระบบภาษาอินโด-ยูโรเปียน ตัวแทนแบ่งออกเป็นสามกลุ่มย่อย: ภาคใต้ (บัลแกเรีย, เซิร์บ, โครแอต, สโลวีเนีย, มาซิโดเนีย, มอนเตเนกริน, บอสเนีย), ตะวันออก (รัสเซีย, ยูเครนและเบลารุส) และตะวันตก (โปแลนด์, เช็ก, สโลวัก, ลูเซเทียน) จำนวนชาวสลาฟทั้งหมดในโลกมีประมาณ 300 ล้านคน รวมถึงชาวบัลแกเรีย 8.5 ล้านคน ชาวเซิร์บประมาณ 9 ล้านคน โครเอเชีย 5.7 ล้านคน สโลวีเนีย 2.3 ล้านคน มาซิโดเนียประมาณ 2 ล้านคน มอนเตเนโกรน้อยกว่า 1 ล้านคน บอสเนียประมาณ 2 ล้านคน รัสเซีย 146 ล้านคน (ซึ่ง 120 ล้านคนในสหพันธรัฐรัสเซีย), ชาวยูเครน 46 ล้านคน, ชาวเบลารุส 10.5 ล้านคน, ชาวโปแลนด์ 44.5 ล้านคน, เช็ก 11 ล้านคน, สโลวักน้อยกว่า 6 ล้านคน, ชาวลูซาเชียน - ประมาณ 60,000 คน ชาวสลาฟประกอบขึ้นเป็นประชากรส่วนใหญ่ของรัสเซีย สหพันธรัฐ สาธารณรัฐโปแลนด์ สาธารณรัฐเช็ก โครเอเชีย สโลวาเกีย บัลแกเรีย ชุมชนแห่งรัฐเซอร์เบียและมอนเตเนโกร และยังอาศัยอยู่ในสาธารณรัฐบอลติก ฮังการี กรีซ เยอรมนี ออสเตรีย อิตาลี ประเทศในอเมริกา และออสเตรเลีย ชาวสลาฟส่วนใหญ่เป็นคริสเตียน ยกเว้นชาวบอสเนียที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามในช่วงที่ออตโตมันปกครองยุโรปตอนใต้ บัลแกเรีย, Serbs, มาซิโดเนีย, มอนเตเนกริน, รัสเซีย - ส่วนใหญ่เป็นออร์โธดอกซ์; Croats, Slovenes, Poles, Czechs, Slovaks, Lusatians เป็นชาวคาทอลิกในหมู่ชาวยูเครนและเบลารุสมีออร์โธดอกซ์จำนวนมาก แต่ก็มีชาวคาทอลิกและ Uniates ด้วยเช่นกัน

ข้อมูลจากโบราณคดีและภาษาศาสตร์เชื่อมโยงชาวสลาฟโบราณกับพื้นที่อันกว้างใหญ่ของยุโรปกลางและยุโรปตะวันออก ล้อมรอบด้วยแม่น้ำเอลลี่และโอเดอร์ทางตะวันตก ทางตอนเหนือติดกับทะเลบอลติก ทางตะวันออกติดกับแม่น้ำโวลก้า และทางใต้ติดกับ เอเดรียติก เพื่อนบ้านทางตอนเหนือของชาวสลาฟคือชาวเยอรมันและบอลต์ทางตะวันออก - ชาวไซเธียนและซาร์มาเทียนทางใต้ - ธราเซียนและอิลลิเรียนและทางตะวันตก - ชาวเคลต์ คำถามเกี่ยวกับบ้านบรรพบุรุษของชาวสลาฟยังคงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ นักวิจัยส่วนใหญ่เชื่อว่านี่คือแอ่งวิสตูลา ชาติพันธุ์ ชาวสลาฟพบครั้งแรกในหมู่นักเขียนไบแซนไทน์ในศตวรรษที่ 6 ซึ่งเรียกพวกเขาว่า "สคลาวิน" คำนี้เกี่ยวข้องกับคำกริยาภาษากรีก "kluxo" ("ฉันล้าง") และภาษาละติน "kluo" ("ฉันทำความสะอาด") ชื่อตนเองของชาวสลาฟกลับไปเป็นคำศัพท์ "คำ" ของชาวสลาฟ (นั่นคือชาวสลาฟคือผู้ที่พูดเข้าใจซึ่งกันและกันผ่านคำพูดด้วยวาจาโดยถือว่าชาวต่างชาติไม่สามารถเข้าใจได้ "โง่")

ชาวสลาฟโบราณเป็นลูกหลานของชนเผ่าอภิบาลและเกษตรกรรมของวัฒนธรรม Corded Ware ซึ่งตั้งถิ่นฐานใน 3-2 พันปีก่อนคริสตกาล จากภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือและภูมิภาคคาร์เพเทียนทั่วยุโรป ในศตวรรษที่ 2 AD อันเป็นผลมาจากการเคลื่อนไหวของชนเผ่าดั้งเดิมของ Goths ไปทางทิศใต้ความสมบูรณ์ของดินแดนสลาฟถูกละเมิดและถูกแบ่งออกเป็นตะวันตกและตะวันออก ในศตวรรษที่ 5 การตั้งถิ่นฐานใหม่ของชาวสลาฟไปทางทิศใต้เริ่มต้นขึ้น - ไปยังคาบสมุทรบอลข่านและภูมิภาคทะเลดำตะวันตกเฉียงเหนือ อย่างไรก็ตาม ในเวลาเดียวกัน พวกเขายังคงรักษาดินแดนทั้งหมดไว้ในยุโรปกลางและยุโรปตะวันออก และกลายเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่ใหญ่ที่สุดในขณะนั้น

ชาวสลาฟประกอบอาชีพเกษตรกรรม เพาะพันธุ์วัว งานฝีมือต่างๆ และอาศัยอยู่ในชุมชนใกล้เคียง สงครามและการเคลื่อนไหวในดินแดนหลายครั้งมีส่วนทำให้เกิดการล่มสลายในช่วงศตวรรษที่ 6-7 ความสัมพันธ์ในครอบครัว. ในศตวรรษที่ 6-8 ชนเผ่าสลาฟจำนวนมากรวมตัวกันเป็นสหภาพชนเผ่าและสร้างการก่อตัวของรัฐครั้งแรก: ในศตวรรษที่ 7 อาณาจักรบัลแกเรียที่หนึ่งและรัฐซาโมเกิดขึ้น ซึ่งรวมถึงดินแดนของชาวสโลวักในศตวรรษที่ 8 - รัฐเซอร์เบีย Raska ในศตวรรษที่ 9 - รัฐ Great Moravian ซึ่งดูดซับดินแดนของเช็กรวมถึงรัฐแรกของสลาฟตะวันออก - Kievan Rus อาณาเขตโครเอเชียอิสระแห่งแรกและรัฐมอนเตเนกรินของ Duklja ในเวลาเดียวกัน - ในศตวรรษที่ 9-10 - ศาสนาคริสต์เริ่มแพร่กระจายในหมู่ชาวสลาฟและกลายเป็นศาสนาที่โดดเด่นอย่างรวดเร็ว

ตั้งแต่ปลายคริสต์ศตวรรษที่ 9 ถึงครึ่งแรกของคริสต์ศตวรรษที่ 10 เมื่อชาวโปแลนด์เพิ่งก่อตั้งรัฐ และดินแดนเซอร์เบียก็ค่อยๆ ถูกรวบรวมโดยอาณาจักรบัลแกเรียที่หนึ่ง ความก้าวหน้าของชนเผ่าฮังการี (แมกยาร์) เริ่มเข้าสู่ หุบเขาทางตอนกลางของแม่น้ำดานูบซึ่งทวีความรุนแรงขึ้นเมื่อศตวรรษที่ 8 ชาวแมกยาร์ตัดชาวสลาฟตะวันตกออกจากชาวสลาฟทางตอนใต้และหลอมรวมประชากรชาวสลาฟบางส่วน อาณาเขตของสโลวีเนีย ได้แก่ สติเรีย คาร์นีโอลา และคารินเทีย กลายเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ ตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 ดินแดนของเช็กและลูเซเชียน (ชนชาติสลาฟเพียงกลุ่มเดียวที่ไม่มีเวลาสร้างมลรัฐของตนเอง) ก็ตกอยู่ในศูนย์กลางของการล่าอาณานิคม - แต่คราวนี้เป็นของชาวเยอรมัน ดังนั้นเช็ก สโลวีเนีย และลูเซเชียนจึงค่อยๆ รวมอยู่ในอำนาจที่ชาวเยอรมันและออสเตรียสร้างขึ้น และกลายเป็นเขตชายแดนของพวกเขา ด้วยการเข้าร่วมในกิจการของอำนาจเหล่านี้ ชนชาติสลาฟที่จดทะเบียนในรายชื่อได้รวมเข้ากับอารยธรรมของยุโรปตะวันตกอย่างอินทรีย์ และกลายเป็นส่วนหนึ่งของระบบย่อยทางสังคม การเมือง เศรษฐกิจ วัฒนธรรม และศาสนา ภายหลังจากที่ยังคงรักษาองค์ประกอบทางชาติพันธุ์วัฒนธรรมสลาฟเอาไว้ พวกเขาจึงได้รับชุดคุณลักษณะที่มั่นคงของชนเผ่าดั้งเดิมในชีวิตครอบครัวและสังคม ในเครื่องใช้ประจำชาติ เสื้อผ้าและอาหาร ประเภทของที่อยู่อาศัยและการตั้งถิ่นฐาน ในการเต้นรำและดนตรี ในนิทานพื้นบ้านและประยุกต์ ศิลปะ แม้จากมุมมองทางมานุษยวิทยา ส่วนนี้ของชาวสลาฟตะวันตกได้รับคุณลักษณะที่มั่นคงซึ่งทำให้พวกเขาใกล้ชิดกับชาวยุโรปตอนใต้และผู้อยู่อาศัยในยุโรปกลางมากขึ้น (ชาวออสเตรีย, บาวาเรีย, ทูรินเจียน ฯลฯ ) การระบายสีของชีวิตฝ่ายวิญญาณของชาวเช็ก สโลวีเนีย และลูเซเชียนเริ่มถูกกำหนดโดยนิกายโรมันคาทอลิกเวอร์ชันภาษาเยอรมัน โครงสร้างคำศัพท์และไวยากรณ์ของภาษามีการเปลี่ยนแปลง

บัลแกเรีย, เซิร์บ, มาซิโดเนีย, มอนเตเนกริน ก่อตั้งขึ้นในยุคกลาง, ศตวรรษที่ 8–9 ภาคใต้ กรีก-สลาฟภูมิศาสตร์ธรรมชาติและประวัติศาสตร์วัฒนธรรม พื้นที่ พวกเขาทั้งหมดพบว่าตนเองอยู่ในวงโคจรของอิทธิพลของไบแซนไทน์และได้รับการยอมรับในศตวรรษที่ 9 คริสต์ศาสนาในเวอร์ชันไบแซนไทน์ (ออร์โธดอกซ์) และใช้อักษรซีริลลิกด้วย ต่อมาภายใต้เงื่อนไขของการโจมตีอย่างต่อเนื่องของวัฒนธรรมอื่น ๆ และอิทธิพลอันแข็งแกร่งของศาสนาอิสลามซึ่งเริ่มขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 14 การพิชิตตุรกี (ออตโตมัน) - ชาวบัลแกเรีย เซิร์บ มาซิโดเนีย และมอนเตเนกรินสามารถรักษาลักษณะเฉพาะของระบบจิตวิญญาณ ลักษณะของครอบครัวและชีวิตทางสังคม และรูปแบบทางวัฒนธรรมดั้งเดิมได้สำเร็จ ในการต่อสู้เพื่ออัตลักษณ์ของพวกเขาในสภาพแวดล้อมของออตโตมัน พวกเขาก่อตัวเป็นหน่วยงานชาติพันธุ์สลาฟใต้ ในเวลาเดียวกัน ชนกลุ่มน้อยของชาวสลาฟเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามในช่วงการปกครองของออตโตมัน ชาวบอสเนีย - จากชุมชนสลาฟของบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนา, Turchens - จากมอนเตเนกรินส์, Pomaks - จากบัลแกเรีย, Torbeshi - จากมาซิโดเนีย, โมฮัมเหม็ดเซิร์บ - จากสภาพแวดล้อมของเซอร์เบียได้รับอิทธิพลจากตุรกีอย่างรุนแรงดังนั้นจึงเข้ามามีบทบาทของกลุ่มย่อย "ชายแดน" ของ ชนเผ่าสลาฟ เชื่อมโยงตัวแทนชาวสลาฟกับกลุ่มชาติพันธุ์ในตะวันออกกลาง

ภาคเหนือประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม พิสัย ชาวสลาฟออร์โธดอกซ์พัฒนาขึ้นในศตวรรษที่ 8-9 บนดินแดนขนาดใหญ่ที่ถูกครอบครองโดยชาวสลาฟตะวันออกตั้งแต่ดีวีนาตอนเหนือและทะเลสีขาวไปจนถึงภูมิภาคทะเลดำ จากดีวีนาตะวันตกไปจนถึงแม่น้ำโวลก้าและโอกา เริ่มขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 12 กระบวนการกระจายตัวของระบบศักดินาของรัฐเคียฟนำไปสู่การก่อตัวของอาณาเขตสลาฟตะวันออกหลายแห่งซึ่งก่อตัวขึ้นสองสาขาที่มั่นคงของชาวสลาฟตะวันออก: ตะวันออก (รัสเซียผู้ยิ่งใหญ่หรือรัสเซีย, รัสเซีย) และตะวันตก (ยูเครน, เบลารุส) ชาวรัสเซีย ยูเครน และเบลารุสกลายเป็นประชาชนอิสระ ตามการประมาณการต่างๆ หลังจากการพิชิตดินแดนสลาฟตะวันออกโดยชาวมองโกล-ตาตาร์ แอกและการล่มสลายของรัฐมองโกล กลุ่มทองคำ นั่นคือในวันที่ 14-15 ศตวรรษ รัฐของรัสเซีย - รัสเซีย (เรียกว่า Muscovy บนแผนที่ยุโรป) - เริ่มแรกรวมดินแดนตามแม่น้ำโวลก้าตอนบนและ Oka ต้นน้ำลำธารของ Don และ Dnieper ภายหลังการพิชิตในศตวรรษที่ 16 คาซานและอัสตราคานคานาเตะ รัสเซียได้ขยายอาณาเขตของการตั้งถิ่นฐานของพวกเขา: พวกเขารุกล้ำไปยังภูมิภาคโวลก้า เทือกเขาอูราล และไซบีเรีย หลังจากการล่มสลายของไครเมียคานาเตะ ชาวยูเครนได้ตั้งรกรากในภูมิภาคทะเลดำและร่วมกับรัสเซียในบริเวณที่ราบกว้างใหญ่และเชิงเขาของเทือกเขาคอเคซัสเหนือ ส่วนสำคัญของดินแดนยูเครนและเบลารุสอยู่ในศตวรรษที่ 16 โดยเป็นส่วนหนึ่งของรัฐรวมโปแลนด์-ลิทัวเนียของเครือจักรภพโปแลนด์-ลิทัวเนีย และเฉพาะในช่วงกลางศตวรรษที่ 17–18 เท่านั้น พบว่าตนเองถูกผนวกเข้ากับรัสเซียเป็นเวลานานแล้ว ชาวสลาฟตะวันออกสามารถจัดการได้อย่างสมบูรณ์กว่าชาวสลาฟบอลข่าน (ซึ่งอยู่ภายใต้แรงกดดันทางจิตวิญญาณ-สติปัญญาของกรีก หรือแรงกดดันจากฝ่ายบริหารทางทหารของออตโตมัน) และเป็นส่วนสำคัญของชาวสลาฟตะวันตกแบบเยอรมัน ซึ่งยังคงรักษาคุณลักษณะของวัฒนธรรมดั้งเดิมของพวกเขา การแต่งหน้าทางจิตและทางจิต (การไม่รุนแรง ความอดทน ฯลฯ)

ส่วนสำคัญของกลุ่มชาติพันธุ์สลาฟที่อาศัยอยู่ในยุโรปตะวันออกตั้งแต่ Jadran ไปจนถึงทะเลบอลติก - ส่วนหนึ่งเป็นชาวสลาฟตะวันตก (โปแลนด์, Kashubians, Slovaks) และชาวสลาฟทางใต้บางส่วน (Croats) - ในยุคกลางได้ก่อตั้งวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์พิเศษของตนเอง พื้นที่ซึ่งหันไปทางยุโรปตะวันตกมากกว่าทางตอนใต้และตะวันออกของชาวสลาฟ บริเวณนี้รวมชนชาติสลาฟที่ยอมรับนิกายโรมันคาทอลิกเข้าด้วยกัน แต่หลีกเลี่ยงการทำให้เป็นเยอรมันและแม็กยาไรเซชันอย่างแข็งขัน ตำแหน่งของพวกเขาในโลกสลาฟนั้นคล้ายคลึงกับกลุ่มชุมชนชาติพันธุ์สลาฟเล็ก ๆ ที่ผสมผสานลักษณะที่มีอยู่ในสลาฟตะวันออกเข้ากับลักษณะของผู้คนที่อาศัยอยู่ในยุโรปตะวันตก - ทั้งสลาฟ (โปแลนด์, สโลวาเกีย, เช็ก) และไม่ใช่สลาฟ (ฮังการี) , ลิทัวเนีย) เหล่านี้คือ Lemkos (บนชายแดนโปแลนด์-สโลวัก), Rusyns, Transcarpathians, Hutsuls, Boykos, Galicians ในยูเครน และ Chernorussians (ชาวเบลารุสตะวันตก) ในเบลารุส ซึ่งค่อยๆ แยกตัวออกจากกลุ่มชาติพันธุ์อื่น

การแบ่งแยกทางชาติพันธุ์ของชนชาติสลาฟในภายหลังและความคล้ายคลึงกันของชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ของพวกเขามีส่วนช่วยในการรักษาจิตสำนึกของชุมชนสลาฟ ซึ่งรวมถึงการตัดสินใจด้วยตนเองในบริบทของสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมต่างประเทศ - เยอรมัน, ออสเตรีย, แมกยาร์, ออตโตมานและสถานการณ์ที่คล้ายกันของการพัฒนาประเทศที่เกิดจากการสูญเสียสถานะโดยคนส่วนใหญ่ (ชาวสลาฟตะวันตกและใต้ส่วนใหญ่เป็นส่วนหนึ่งของ จักรวรรดิออสโตร-ฮังการีและออตโตมัน ชาวยูเครน และชาวเบลารุส - เป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิรัสเซีย) แล้วในศตวรรษที่ 17 ในหมู่ชาวสลาฟทางใต้และตะวันตกมีแนวโน้มที่จะรวมดินแดนและชนชาติสลาฟทั้งหมดเข้าด้วยกัน นักอุดมการณ์ที่โดดเด่นเกี่ยวกับเอกภาพของชาวสลาฟในเวลานั้นคือชาวโครแอตที่รับราชการในราชสำนักรัสเซีย ยูริ ครีซานิช

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 - ต้นศตวรรษที่ 19 การเติบโตอย่างรวดเร็วของการตระหนักรู้ในตนเองของชาติในหมู่ชนชาติสลาฟที่ถูกกดขี่ก่อนหน้านี้เกือบทั้งหมดนั้นแสดงออกมาในความปรารถนาที่จะรวมชาติเข้าด้วยกัน ส่งผลให้เกิดการต่อสู้เพื่อการอนุรักษ์และเผยแพร่ภาษาประจำชาติ การสร้างวรรณกรรมระดับชาติ (ที่เรียกว่า "การฟื้นฟูสลาฟ" "). ต้นศตวรรษที่ 19 ถือเป็นจุดเริ่มต้นของการศึกษาสลาฟทางวิทยาศาสตร์ - การศึกษาวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์ของชาวสลาฟทางใต้ ตะวันออก และตะวันตก

ตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ความปรารถนาของชนชาติสลาฟจำนวนมากในการสร้างรัฐเอกราชของตนเองนั้นชัดเจน องค์กรทางสังคมและการเมืองเริ่มดำเนินการในดินแดนสลาฟ ซึ่งมีส่วนทำให้เกิดการตื่นตัวทางการเมืองต่อไปของชาวสลาฟที่ไม่มีสถานะเป็นของตนเอง (เซิร์บ, โครแอต, สโลวีเนีย, มาซิโดเนีย, โปแลนด์, ลูซาเชียน, เช็ก, ยูเครน, เบลารุส) ต่างจากรัสเซียซึ่งสถานะรัฐไม่สูญหายแม้แต่ในช่วงแอกของฮอร์ดและมีประวัติศาสตร์ยาวนานถึงเก้าศตวรรษ เช่นเดียวกับบัลแกเรียและมอนเตเนกรินส์ที่ได้รับเอกราชหลังจากรัสเซียได้รับชัยชนะในสงครามกับตุรกีในปี พ.ศ. 2420-2421 ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวสลาวิก ประชาชนยังคงต่อสู้เพื่อเอกราช

การกดขี่ในระดับชาติและสถานการณ์ทางเศรษฐกิจที่ยากลำบากของชาวสลาฟในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ทำให้เกิดการอพยพหลายครั้งไปยังประเทศยุโรปที่พัฒนาแล้วมากขึ้นในสหรัฐอเมริกาและแคนาดา และฝรั่งเศสและเยอรมนีในระดับที่น้อยกว่า จำนวนชาวสลาฟทั้งหมดในโลกเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 มีประมาณ 150 ล้านคน (รัสเซีย 65 ล้านคน ยูเครน 31 ล้านคน เบลารุส 7 ล้านคน โปแลนด์ 19 ล้านคน เช็ก 7 ล้านคน สโลวาเกีย 2.5 ล้านคน เซิร์บและโครแอต 9 ล้านคน บัลแกเรีย 5 .5 ล้านคน สโลวีเนีย 1.5 ล้านคน) เวลาชาวสลาฟส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในรัสเซีย (107.5 ล้านคน) ออสเตรีย - ฮังการี (25 ล้านคน) เยอรมนี (4 ล้านคน) ประเทศในอเมริกา (3 ล้านคน)

หลังสงครามโลกครั้งที่หนึ่งระหว่าง พ.ศ. 2457-2461 การกระทำระหว่างประเทศได้แก้ไขเขตแดนใหม่ของบัลแกเรีย การเกิดขึ้นของรัฐสลาฟข้ามชาติอย่างยูโกสลาเวียและเชโกสโลวะเกีย (อย่างไรก็ตาม ซึ่งชนชาติสลาฟบางกลุ่มมีอำนาจเหนือชาติอื่น ๆ ) และการฟื้นฟูความเป็นรัฐชาติในหมู่ ชาวโปแลนด์ ในช่วงต้นทศวรรษ 1920 มีการประกาศการสร้างรัฐของตนเอง - สาธารณรัฐสังคมนิยม - ชาวยูเครนและชาวเบลารุสเข้าร่วมสหภาพโซเวียต อย่างไรก็ตาม แนวโน้มไปสู่ Russification ของชีวิตทางวัฒนธรรมของชนชาติสลาฟตะวันออกเหล่านี้ - ซึ่งเห็นได้ชัดในช่วงการดำรงอยู่ของจักรวรรดิรัสเซีย - ยังคงมีอยู่

ความสามัคคีของชาวสลาฟทางตอนใต้ ตะวันตก และตะวันออกมีความเข้มแข็งมากขึ้นในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองของปี พ.ศ. 2482-2488 ในการต่อสู้กับลัทธิฟาสซิสต์และ "การชำระล้างชาติพันธุ์" ที่ดำเนินการโดยผู้ยึดครอง (ซึ่งหมายถึงการทำลายทางกายภาพของชนชาติสลาฟจำนวนหนึ่ง ท่ามกลางคนอื่น ๆ). ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ชาวเซิร์บ ชาวโปแลนด์ รัสเซีย เบลารุส และชาวยูเครน ต้องทนทุกข์ทรมานมากกว่าคนอื่นๆ ในเวลาเดียวกัน ชาวสลาโวโฟบ-นาซีไม่ได้ถือว่าชาวสโลวีนเป็นชาวสลาฟ (หลังจากฟื้นฟูสถานะรัฐของสโลวีเนียในปี พ.ศ. 2484-2488) ชาวลูเซเชียนถูกจัดเป็นชาวเยอรมันตะวันออก (สวาเบียน แอกซอน) นั่นคือ เชื้อชาติในระดับภูมิภาค (Landvolken) ของ ยุโรปกลางของเยอรมนี และความขัดแย้งระหว่างโครแอตและเซิร์บถูกนำมาใช้เพื่อประโยชน์ของพวกเขาโดยการสนับสนุนการแบ่งแยกดินแดนของโครเอเชีย

หลังปี 1945 ชาวสลาฟเกือบทั้งหมดพบว่าตัวเองเป็นส่วนหนึ่งของรัฐที่เรียกว่าสังคมนิยมหรือสาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชน การมีอยู่ของความขัดแย้งและความขัดแย้งบนพื้นฐานทางชาติพันธุ์นั้นถูกเก็บเงียบไว้เป็นเวลาหลายทศวรรษ แต่ข้อดีของความร่วมมือได้รับการเน้นย้ำทั้งในด้านเศรษฐกิจ (ซึ่งก่อตั้งสภาเพื่อการช่วยเหลือทางเศรษฐกิจร่วมกันซึ่งมีอยู่เกือบครึ่งศตวรรษ พ.ศ. 2492-2534 ) และการทหาร-การเมือง (ภายในกรอบขององค์กรสนธิสัญญาวอร์ซอ พ.ศ. 2498-2534) อย่างไรก็ตาม ยุค “การปฏิวัติกำมะหยี่” ในระบอบประชาธิปไตยของประชาชนในช่วงทศวรรษที่ 90 และศตวรรษที่ 20 ไม่เพียงแต่เผยให้เห็นความไม่พอใจที่แฝงอยู่เท่านั้น แต่ยังทำให้รัฐข้ามชาติในอดีตแตกเป็นเสี่ยงอย่างรวดเร็ว ภายใต้อิทธิพลของกระบวนการเหล่านี้ ซึ่งแผ่ขยายไปทั่วยุโรปตะวันออก การเลือกตั้งเสรีจึงจัดขึ้นในยูโกสลาเวีย เชโกสโลวาเกีย และสหภาพโซเวียต และรัฐสลาฟอิสระใหม่ๆ ก็ถือกำเนิดขึ้น นอกเหนือจากด้านบวกแล้ว กระบวนการนี้ยังมีด้านลบอีกด้วย เช่น ความอ่อนแอของความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจที่มีอยู่ พื้นที่ของการมีปฏิสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมและการเมือง

แนวโน้มของชาวสลาฟตะวันตกที่จะหันไปหากลุ่มชาติพันธุ์ยุโรปตะวันตกยังคงดำเนินต่อไปจนถึงต้นศตวรรษที่ 21 บางคนทำหน้าที่เป็นผู้ควบคุม "การโจมตีทางตะวันออก" ของยุโรปตะวันตกที่เกิดขึ้นหลังปี 2000 นี่คือบทบาทของชาวโครแอตในความขัดแย้งบอลข่าน ชาวโปแลนด์ในการรักษาแนวโน้มการแบ่งแยกดินแดนในยูเครนและเบลารุส ในเวลาเดียวกัน ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 20-21 คำถามเกี่ยวกับชะตากรรมร่วมกันของชาวสลาฟตะวันออกทั้งหมด: ชาวยูเครน, ชาวเบลารุส, รัสเซียผู้ยิ่งใหญ่และชาวสลาฟตอนใต้มีความเกี่ยวข้องอีกครั้ง ในการเชื่อมต่อกับความเข้มข้นของขบวนการสลาฟในรัสเซียและต่างประเทศในปี พ.ศ. 2539-2542 มีการลงนามข้อตกลงหลายฉบับซึ่งเป็นก้าวสำคัญในการก่อตั้งรัฐสหภาพของรัสเซียและเบลารุส ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2544 การประชุมของชาวสลาฟแห่งเบลารุส ยูเครน และรัสเซีย จัดขึ้นที่กรุงมอสโก ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2545 พรรคสลาฟแห่งรัสเซียก่อตั้งขึ้นในกรุงมอสโก ในปี พ.ศ. 2546 ชุมชนแห่งรัฐเซอร์เบียและมอนเตเนโกรได้ก่อตั้งขึ้น โดยประกาศตนเป็นผู้สืบทอดตามกฎหมายของยูโกสลาเวีย แนวคิดเรื่องความสามัคคีของชาวสลาฟกำลังฟื้นคืนความเกี่ยวข้องอีกครั้ง

เลฟ ปุชคาเรฟ

ชาวสลาฟเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่ใหญ่ที่สุดของยุโรป แต่เรารู้อะไรเกี่ยวกับพวกเขาบ้าง นักประวัติศาสตร์ยังคงถกเถียงกันว่าพวกเขามาจากไหน บ้านเกิดของพวกเขาอยู่ที่ไหน และชื่อตัวเองว่า "ชาวสลาฟ" มาจากไหน

ต้นกำเนิดของชาวสลาฟ

มีสมมติฐานมากมายเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชาวสลาฟ บางคนถือว่าพวกเขาเป็นชาวไซเธียนและซาร์มาเทียนที่มาจากเอเชียกลาง คนอื่น ๆ เป็นชาวอารยันและเยอรมัน คนอื่น ๆ ถึงกับระบุว่าพวกเขาเป็นชาวเคลต์ สมมติฐานทั้งหมดเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชาวสลาฟสามารถแบ่งออกเป็นสองประเภทหลักซึ่งอยู่ตรงข้ามกัน หนึ่งในนั้นคือ "นอร์มัน" ที่รู้จักกันดีถูกหยิบยกขึ้นมาในศตวรรษที่ 18 โดยนักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมันชื่อ Bayer, Miller และ Schlozer แม้ว่าแนวคิดดังกล่าวจะปรากฏครั้งแรกในรัชสมัยของ Ivan the Terrible ก็ตาม

สิ่งสำคัญที่สุดคือ: ชาวสลาฟเป็นชาวอินโด - ยูโรเปียนซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นส่วนหนึ่งของชุมชน "เยอรมัน - สลาฟ" แต่แยกตัวออกจากชาวเยอรมันในช่วงการอพยพครั้งใหญ่ เมื่อพบว่าตัวเองอยู่รอบนอกของยุโรปและตัดขาดจากความต่อเนื่องของอารยธรรมโรมัน พวกเขาล้าหลังในการพัฒนามากจนไม่สามารถสร้างรัฐของตนเองได้และเชิญชาว Varangians นั่นคือพวกไวกิ้งมาปกครองพวกเขา

ทฤษฎีนี้มีพื้นฐานมาจากประเพณีทางประวัติศาสตร์ของ "The Tale of Bygone Years" และวลีที่มีชื่อเสียง: "ดินแดนของเรายิ่งใหญ่มั่งคั่ง แต่ไม่มีด้านใดด้านหนึ่ง มาครองและปกครองเรา” การตีความอย่างเด็ดขาดซึ่งมีพื้นฐานมาจากภูมิหลังทางอุดมการณ์ที่ชัดเจนไม่สามารถกระตุ้นการวิพากษ์วิจารณ์ได้ ทุกวันนี้โบราณคดียืนยันว่ามีความสัมพันธ์ระหว่างวัฒนธรรมที่แน่นแฟ้นระหว่างสแกนดิเนเวียและสลาฟ แต่ก็แทบจะไม่ได้ชี้ให้เห็นว่าอดีตมีบทบาทสำคัญในการก่อตั้งรัฐรัสเซียโบราณ แต่การถกเถียงเกี่ยวกับต้นกำเนิด "นอร์มัน" ของชาวสลาฟและเคียฟมาตุภูมิไม่ได้บรรเทาลงจนถึงทุกวันนี้

ทฤษฎีที่สองของ ethnogenesis ของชาวสลาฟตรงกันข้ามคือมีใจรักในธรรมชาติ และยังไงก็ตามมันมีอายุมากกว่านอร์มันมาก - หนึ่งในผู้ก่อตั้งคือ Mavro Orbini นักประวัติศาสตร์ชาวโครเอเชียซึ่งเขียนงานชื่อ "The Slavic Kingdom" เมื่อปลายศตวรรษที่ 16 และต้นศตวรรษที่ 17 มุมมองของเขานั้นพิเศษมาก: ในบรรดาชาวสลาฟเขารวมถึง Vandals, Burgundians, Goths, Ostrogoths, Visigoths, Gepids, Getae, Alans, Verls, Avars, Dacians, Swedes, Normans, Finns, Greeks, Marcomanni, Quadi, Thracians และ ชาวอิลลิเรียนและคนอื่นๆ อีกหลายคน: “พวกเขาทั้งหมดเป็นชนเผ่าสลาฟเดียวกัน ดังที่จะได้เห็นในภายหลัง”

การอพยพของพวกเขาออกจากบ้านเกิดทางประวัติศาสตร์ของ Orbini มีอายุย้อนกลับไปได้ถึง 1460 ปีก่อนคริสตกาล พวกเขาไม่มีเวลาไปเยี่ยมชมที่ไหนหลังจากนั้น: “ชาวสลาฟต่อสู้กับชนเผ่าเกือบทั้งหมดของโลก, โจมตีเปอร์เซีย, ปกครองเอเชียและแอฟริกา, ต่อสู้กับอียิปต์และอเล็กซานเดอร์มหาราช, พิชิตกรีซ, มาซิโดเนียและอิลลิเรีย, ยึดครองโมราเวีย สาธารณรัฐเช็ก โปแลนด์ และชายฝั่งทะเลบอลติก”

เขาสะท้อนโดยอาลักษณ์ศาลหลายคนที่สร้างทฤษฎีต้นกำเนิดของชาวสลาฟจากชาวโรมันโบราณและ Rurik จากจักรพรรดิออคตาเวียนออกัสตัส ในศตวรรษที่ 18 Tatishchev นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียตีพิมพ์สิ่งที่เรียกว่า "Joachim Chronicle" ซึ่งตรงกันข้ามกับ "Tale of Bygone Years" ระบุชาวสลาฟกับชาวกรีกโบราณ

ทฤษฎีทั้งสองนี้ (แม้ว่าจะมีเสียงสะท้อนของความจริงในแต่ละทฤษฎีก็ตาม) แสดงถึงความสุดขั้วสองประการ ซึ่งโดดเด่นด้วยการตีความข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์และข้อมูลทางโบราณคดีอย่างเสรี พวกเขาถูกวิพากษ์วิจารณ์โดย "ยักษ์ใหญ่" ของประวัติศาสตร์รัสเซียเช่น B. Grekov, B. Rybakov, V. Yanin, A. Artsikhovsky โดยโต้แย้งว่านักประวัติศาสตร์ควรพึ่งพาข้อเท็จจริงในการวิจัยของเขาไม่ใช่ตามความชอบของเขา อย่างไรก็ตามพื้นผิวทางประวัติศาสตร์ของ "ชาติพันธุ์ของชาวสลาฟ" จนถึงทุกวันนี้ยังไม่สมบูรณ์มากจนเหลือทางเลือกมากมายสำหรับการคาดเดาโดยไม่มีความสามารถในการตอบคำถามหลักในที่สุด: "ใครคือชาวสลาฟเหล่านี้"

อายุของประชาชน

ปัญหาเร่งด่วนต่อไปสำหรับนักประวัติศาสตร์คืออายุของกลุ่มชาติพันธุ์สลาฟ ในที่สุดชาวสลาฟก็กลายเป็นคนโสดจาก "ความยุ่งเหยิง" ชาติพันธุ์ทั่วยุโรปเมื่อใด ความพยายามครั้งแรกในการตอบคำถามนี้เป็นของผู้แต่ง "The Tale of Bygone Years" - พระ Nestor โดยยึดถือประเพณีตามพระคัมภีร์เป็นพื้นฐาน เขาเริ่มประวัติศาสตร์ของชาวสลาฟด้วยความโกลาหลของชาวบาบิโลนซึ่งแบ่งมนุษยชาติออกเป็น 72 ประเทศ: "จาก 70 และ 2 ภาษานี้ภาษาสโลวีเนียถือกำเนิด ... " Mavro Orbini ที่กล่าวมาข้างต้นได้มอบประวัติศาสตร์พิเศษให้กับชนเผ่าสลาฟสองสามพันปีอย่างไม่เห็นแก่ตัว โดยนับตั้งแต่ที่พวกเขาอพยพออกจากบ้านเกิดทางประวัติศาสตร์จนถึงปี 1496: “ ในเวลาที่กำหนด ชาว Goths และ Slavs ออกจากสแกนดิเนเวีย ... ตั้งแต่ Slavs และ Goths เป็นชนเผ่าเดียวกัน ดังนั้นเมื่อยึดอำนาจซาร์มาเทียได้ชนเผ่าสลาฟจึงถูกแบ่งออกเป็นหลายเผ่าและได้รับชื่อที่แตกต่างกัน: Wends, Slavs, Ants, Verls, Alans, Massetians... Vandals, Goths, Avars, Roskolans, รัสเซียหรือ Muscovites, Poles, ภาษาเช็ก ซิลีเซียน บัลแกเรีย ...โดยสรุป ภาษาสลาฟสามารถได้ยินจากทะเลแคสเปียนถึงแซกโซนี จากทะเลเอเดรียติกไปจนถึงทะเลเยอรมัน และภายในขอบเขตทั้งหมดนี้ ก็มีชนเผ่าสลาฟอยู่”

แน่นอนว่า “ข้อมูล” ดังกล่าวยังไม่เพียงพอสำหรับนักประวัติศาสตร์ โบราณคดี พันธุศาสตร์ และภาษาศาสตร์ถูกนำมาใช้เพื่อศึกษา "ยุค" ของชาวสลาฟ เป็นผลให้เราจัดการเพื่อให้ได้ผลลัพธ์ที่พอประมาณ แต่ยังคงผลลัพธ์อยู่ ตามเวอร์ชันที่ได้รับการยอมรับ ชาวสลาฟเป็นของชุมชนอินโด - ยูโรเปียน ซึ่งน่าจะเกิดจากวัฒนธรรมทางโบราณคดี Dnieper-Donets ในพื้นที่ระหว่างแม่น้ำ Dnieper และ Don เมื่อเจ็ดพันปีก่อนในช่วงยุคหิน ต่อจากนั้นอิทธิพลของวัฒนธรรมนี้แพร่กระจายไปยังดินแดนตั้งแต่ Vistula ไปจนถึง Urals แม้ว่าจะยังไม่มีใครสามารถแปลได้อย่างแม่นยำก็ตาม โดยทั่วไป เมื่อพูดถึงชุมชนอินโด-ยูโรเปียน เราไม่ได้หมายถึงชาติพันธุ์หรืออารยธรรมเดียว แต่หมายถึงอิทธิพลของวัฒนธรรมและความคล้ายคลึงกันทางภาษา ประมาณสี่พันปีก่อนคริสต์ศักราช แบ่งออกเป็นสามกลุ่มตามแบบแผน ได้แก่ ชาวเคลต์และโรมันทางตะวันตก ชาวอินโด-อิหร่านทางตะวันออก และที่ไหนสักแห่งที่อยู่ตรงกลางในยุโรปกลางและยุโรปตะวันออก ก็มีกลุ่มภาษาอื่นเกิดขึ้น ซึ่ง ต่อมาชาวเยอรมันก็ถือกำเนิดขึ้น บอลต์และสลาฟ ในจำนวนนี้ประมาณสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช ภาษาสลาฟเริ่มโดดเด่น

แต่ข้อมูลจากภาษาศาสตร์เพียงอย่างเดียวไม่เพียงพอ - เพื่อกำหนดความสามัคคีของกลุ่มชาติพันธุ์จะต้องมีวัฒนธรรมทางโบราณคดีที่ต่อเนื่องอย่างต่อเนื่อง ลิงค์ด้านล่างในห่วงโซ่ทางโบราณคดีของชาวสลาฟถือเป็นสิ่งที่เรียกว่า "วัฒนธรรมของการฝังศพ podklosh" ซึ่งได้รับชื่อมาจากประเพณีของการคลุมศพที่ถูกเผาด้วยภาชนะขนาดใหญ่ในภาษาโปแลนด์ "klesh" นั่นคือ “กลับหัว”. มันมีอยู่ใน V-II ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช ระหว่าง Vistula และ Dnieper ในแง่หนึ่งเราสามารถพูดได้ว่าผู้ถือครองนั้นเป็นชาวสลาฟที่เก่าแก่ที่สุด จากนี้จึงเป็นไปได้ที่จะระบุความต่อเนื่องขององค์ประกอบทางวัฒนธรรมจนถึงโบราณวัตถุของชาวสลาฟในยุคกลางตอนต้น

บ้านเกิดโปรโต-สลาฟ

กลุ่มชาติพันธุ์สลาฟเกิดที่ไหนและดินแดนใดที่สามารถเรียกว่า "เดิมทีสลาฟ"? บัญชีของนักประวัติศาสตร์แตกต่างกันไป Orbini อ้างถึงผู้เขียนหลายคนอ้างว่าชาวสลาฟออกมาจากสแกนดิเนเวีย: “ นักเขียนเกือบทั้งหมดซึ่งมีปากกาอันศักดิ์สิทธิ์ถ่ายทอดประวัติศาสตร์ของชนเผ่าสลาฟให้ลูกหลานของพวกเขาอ้างและสรุปว่าชาวสลาฟออกมาจากสแกนดิเนเวีย... ลูกหลานของยาเฟธ บุตรชายของโนอาห์ (ซึ่งผู้เขียนรวมถึงชาวสลาฟด้วย) ย้ายไปทางเหนือสู่ยุโรป เจาะเข้าไปในประเทศซึ่งปัจจุบันเรียกว่าสแกนดิเนเวีย ที่นั่นพวกเขาทวีคูณอย่างนับไม่ถ้วน ดังที่นักบุญออกัสตินชี้ให้เห็นใน "เมืองของพระเจ้า" ของเขา ซึ่งเขาเขียนว่าบุตรชายและลูกหลานของยาเฟธมีบ้านเกิดสองร้อยคนและครอบครองที่ดินที่ตั้งอยู่ทางตอนเหนือของภูเขาทอรัสในซิลีเซีย ตามแนวมหาสมุทรเหนือ ครึ่งหนึ่ง ของเอเชียและทั่วยุโรปไปจนถึงมหาสมุทรอังกฤษ"

เนสเตอร์เรียกว่าดินแดนที่เก่าแก่ที่สุดของชาวสลาฟ - ดินแดนที่อยู่ทางตอนล่างของนีเปอร์และพันโนเนีย เหตุผลในการตั้งถิ่นฐานใหม่ของชาวสลาฟจากแม่น้ำดานูบคือการโจมตีโดยชาวโวโลคห์ “ หลังจากนั้นหลายครั้ง แก่นแท้ของสโลวีเนียก็ตั้งรกรากอยู่ตาม Dunaevi ซึ่งปัจจุบันมีดินแดน Ugorsk และ Bolgarsk” ดังนั้นสมมติฐานของแม่น้ำดานูบ - บอลข่านเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชาวสลาฟ

บ้านเกิดของชาวสลาฟในยุโรปก็มีผู้สนับสนุนเช่นกัน ดังนั้น Pavel Safarik นักประวัติศาสตร์ผู้โด่งดังชาวเช็กจึงเชื่อว่าควรค้นหาบ้านบรรพบุรุษของชาวสลาฟในยุโรปในละแวกใกล้เคียงของชนเผ่าที่เกี่ยวข้อง ได้แก่ เซลต์ เยอรมัน บอลต์ และธราเซียน เขาเชื่อว่าในสมัยโบราณชาวสลาฟครอบครองดินแดนอันกว้างใหญ่ของยุโรปกลางและยุโรปตะวันออก จากที่ซึ่งพวกเขาถูกบังคับให้ออกจากคาร์เพเทียนภายใต้แรงกดดันของการขยายตัวของเซลติก

มีแม้กระทั่งรุ่นเกี่ยวกับบ้านเกิดของบรรพบุรุษสองคนของชาวสลาฟตามที่บ้านบรรพบุรุษแห่งแรกเป็นสถานที่ที่ภาษาโปรโต - สลาฟพัฒนาขึ้น (ระหว่างต้นน้ำลำธารของ Neman และ Dvina ตะวันตก) และที่ซึ่งชาวสลาฟก่อตัวขึ้น (ตามผู้เขียนสมมติฐานสิ่งนี้เกิดขึ้นตั้งแต่สมัยศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช) - แอ่งแม่น้ำวิสตูลา ชาวสลาฟตะวันตกและตะวันออกได้ออกไปจากที่นั่นแล้ว คนแรกอาศัยอยู่ในพื้นที่ของแม่น้ำ Elbe จากนั้นคาบสมุทรบอลข่านและแม่น้ำดานูบและที่สอง - ริมฝั่งแม่น้ำ Dnieper และ Dniester

สมมติฐาน Vistula-Dnieper เกี่ยวกับบ้านบรรพบุรุษของชาวสลาฟแม้ว่าจะยังคงเป็นสมมติฐาน แต่ก็ยังได้รับความนิยมมากที่สุดในหมู่นักประวัติศาสตร์ ได้รับการยืนยันอย่างมีเงื่อนไขโดยคำนามเฉพาะในท้องถิ่นและคำศัพท์ หากคุณเชื่อ "คำพูด" นั่นคือคำศัพท์บ้านบรรพบุรุษของชาวสลาฟตั้งอยู่ห่างจากทะเลในพื้นที่ราบที่เป็นป่าซึ่งมีหนองน้ำและทะเลสาบรวมถึงภายในแม่น้ำที่ไหลลงสู่ทะเลบอลติก ตัดสินโดยชื่อปลาสลาฟทั่วไป - ปลาแซลมอนและปลาไหล อย่างไรก็ตามพื้นที่ของวัฒนธรรมการฝังศพ Podklosh ที่เรารู้จักนั้นสอดคล้องกับลักษณะทางภูมิศาสตร์เหล่านี้อย่างสมบูรณ์

"ชาวสลาฟ"

คำว่า "ชาวสลาฟ" นั้นเป็นปริศนา มีการใช้อย่างมั่นคงแล้วในคริสต์ศตวรรษที่ 6 อย่างน้อยนักประวัติศาสตร์ไบแซนไทน์ในเวลานี้มักกล่าวถึงชาวสลาฟซึ่งไม่ใช่เพื่อนบ้านที่เป็นมิตรของไบแซนเทียมเสมอไป ในหมู่ชาวสลาฟเองคำนี้ถูกใช้กันอย่างแพร่หลายเป็นชื่อตนเองในยุคกลางอย่างน้อยก็ตัดสินโดยพงศาวดารรวมถึง Tale of Bygone Years

อย่างไรก็ตามยังไม่ทราบที่มาของมัน เวอร์ชันที่ได้รับความนิยมมากที่สุดคือมาจากคำว่า "คำ" หรือ "สง่าราศี" ซึ่งย้อนกลับไปรากศัพท์ภาษาอินโด-ยูโรเปียนคำเดียวกัน ḱleu̯- "ที่จะได้ยิน" อย่างไรก็ตาม Mavro Orbini ยังเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้แม้ว่าจะอยู่ใน "การจัดการ" ที่มีลักษณะเฉพาะของเขาก็ตาม: "ในระหว่างที่พวกเขาพำนักใน Sarmatia พวกเขา (ชาวสลาฟ) ใช้ชื่อ "ชาวสลาฟ" ซึ่งแปลว่า "รุ่งโรจน์"

มีนักภาษาศาสตร์รุ่นหนึ่งที่ชาวสลาฟเป็นหนี้ชื่อตนเองเป็นชื่อของภูมิประเทศ สันนิษฐานว่ามันมีพื้นฐานมาจากชื่อยอดนิยม "Slovutich" - อีกชื่อหนึ่งของ Dnieper ซึ่งมีรากที่มีความหมายว่า "ล้าง" "ทำความสะอาด"

ครั้งหนึ่ง มีสาเหตุมาจากเวอร์ชันเกี่ยวกับการมีอยู่ของการเชื่อมโยงระหว่างชื่อตัวเองว่า "ชาวสลาฟ" และคำภาษากรีกกลางที่แปลว่า "ทาส" (σκлάβος) เป็นที่นิยมอย่างมากในหมู่นักวิทยาศาสตร์ชาวตะวันตกในช่วงศตวรรษที่ 18-19 มีพื้นฐานอยู่บนแนวคิดที่ว่าชาวสลาฟซึ่งเป็นหนึ่งในชนชาติที่มีจำนวนมากที่สุดในยุโรป มีจำนวนเชลยเป็นเปอร์เซ็นต์ที่มีนัยสำคัญ และมักกลายเป็นเป้าหมายของการค้าทาส ทุกวันนี้สมมติฐานนี้ได้รับการยอมรับว่าผิดพลาดเนื่องจากส่วนใหญ่แล้วพื้นฐานของ "σκлάβος" จะเป็นคำกริยาภาษากรีกที่มีความหมายว่า "ได้รับความเสียหายจากสงคราม" - "σκυлάο"

เลฟ ปุชคาเรฟ