Citáty od Chatského v diele Beda od Wita. Charakteristika citátov hrdinu Chatského, ich význam a význam
V komédii A.S. Gribojedov „Beda z vtipu“ zobrazuje spoločnosť šľachticov, stelesňujúcu črty zaostalého Ruska lipnúceho na minulých rozkazoch. Táto spoločnosť Famus minulého storočia kontrastoval s mladým šľachticom Chatským Alexandrom Andreichom. Chatsky - svetlý predstaviteľ mladšia generácia Rusko, ktoré vyhralo Vlastenecká vojna 1812.
Toto povojnové obdobie sa stal pre krajinu zlomovým bodom: neotrasiteľné kánony autokracie sa zrazu začali otriasať. Dostal som z toho závan čerstvý vietor zmeny a vniesli do mysle ruského ľudu pochopenie bezcennosti vlády a celého spoločenského systému Ruska. Na tomto sociálno-politickom pozadí sa slobodne zmýšľajúci občania krajiny spájajú v tajných kruhoch a spoločnostiach. Objavujú sa Decembristi.
Mladý energický Chatsky a skostnatená spoločnosť Famus zosobňujú boj starých a nové Rusko, mladú a starú generáciu, zastaraný spoločensko-politický systém a nové reformné trendy, voľnomyšlienkárstvo. Chatsky je zosobnením muža nových čias, ktorý sa líši od predstaviteľov odchádzajúcej éry v triezvom myslení a názoroch decembristov.
Keďže Chatskyho zosnulý otec bol priateľom Famusova, Chatsky vyrastal a vyrastal vo Famusovovej rodine spolu s jeho dcérou Sophiou. Neprítomný v hre podrobný popis vyrastanie, štúdium a putovanie Chatského. Z monológov Chatského a ďalších postáv v diele môžeme usúdiť, že dostal dobré vzdelanie, pekne píše a prekladá, robí literárna činnosť, vycestoval do zahraničia a slúžil v ruskej armáde. Trojročný pobyt v zahraničí dal Chatskému príležitosť rozšíriť si obzory, nový pohľad na svet a získať nové poznatky. Chatsky sa však vôbec nechváli, že navštívil iné krajiny, neskláňa sa všetkému cudziemu, ako väčšina z nich. Famusov spolok. Mladý šľachtic zostáva vlastencom svojej vlasti, skutočne miluje Rusko a svoj ľud. Chatsky odsudzuje a zosmiešňuje hlúpe príkazy reality okolo seba, je vznešený a čestný vo svojich úsudkoch.
Chatsky sa vracia do Famusovovho domu s nádejou, že stretne Sophiu a uvidí obnovenú Moskvu. Bude však sklamaný. Jeho milovaný na neho zabudol a Moskva sa pred ním objavila plná vulgárnosti a lží, lichôt a hlúposti, nemorálnosti a obmedzení. Chatsky zisťuje, že Moskva sa vôbec nezmenila, vládne tu rovnaký duch bezcennosti, servilnosti a potlačovania jednotlivca ako pred rokom 1812.
Hlboké sklamanie Chatského vedie k nevyhnutnému stretu so spoločnosťou Famus. Chatsky, nadšený na začiatku hry, ku koncu čoraz viac zatrpkne, nedokáže sa vyrovnať so skostnatenými a ustálenými poriadkami moskovskej šľachty. Rastúci rozpor medzi Chatským a Moskvou vznešená spoločnosť ešte viac zhoršuje skutočnosť, že sám Chatsky má ušľachtilý pôvod. A to už odhaľuje boj vo vnútri samotnej šľachty, boj názorov a presvedčení.
1. Tento boj presvedčení dvoch generácií je zobrazený medzi Famusovom, predstaviteľom a zástancom starého poriadku, a Chatským, novým človekom, revolucionárom decembristom. Chatskyho monológ "Kto sú sudcovia?" odhaľuje a odhaľuje všetku nízkosť a vulgárnosť spoločnosti Katarínskej éry a nazýva ju érou pokory a strachu, lichôtky a arogancie. Na rozdiel od Famusova, ktorého ideálom je Maxim Petrovič, lichotivý a podlý šľachtic, Chatskij považuje za svoj ideál slobodomyseľného, neservilného a inteligentného človeka.
2. Ak Famusov a jemu podobní slúžia kvôli zisku a príležitosti potešiť významnú osobu, potom chce Chatsky slúžiť pre dobro a prosperitu svojej vlasti. Práve kvôli potrebe slúžiť a potešiť svojich nadriadených odchádza Chatsky zo svojich služieb. Je rád, že môže slúžiť, ale slúžiť Chatskému je choré. Snaží sa prospieť svojej krajine tým, že sa venuje vede, literatúre a umeniu. Spoločnosť lipnúca na staroveku však nechápe dôležitosť tejto sféry činnosti a okamžite prenasleduje každého, kto sa venuje vede a kultúre, a vyhlasuje ich za nebezpečných snílkov. Chatsky je známy ako nebezpečný snílek v spoločnosti Famus. Dobrou správou je, že má aj podobne zmýšľajúcich ľudí v osobe synovca princeznej Tugoukhovskej a bratranca Skalozuba.
3. Zatiaľ čo spoločnosť Famus, uprednostňujúca Západ, najmä Francúzsko, sa skláňa pred všetkým cudzím a uprednostňuje francúzsky Rus, Chatsky, ako skutočný patriot, bráni sa všetkými možnými spôsobmi národnej kultúry, napriek tomu, že dlho musel navštíviť Západ. Vysoko si cení ruský ľud, jeho inteligenciu a vynaliezavosť, verí v neho a snaží sa zlepšiť jeho život.
4. Na rozdiel od spoločnosti Famus, ktorá hodnotí človeka podľa jeho bohatstva, príbuzenstva a počtu nevoľníkov, Chatsky oceňuje osobné vlastnosti človeka, jeho inteligenciu, dôstojnosť a talent.
5. Famusov a jemu podobní sú závislí na úsudkoch iných, boja sa otvorene prejaviť svoj názor a konať nie tak, ako by chceli, ale tak, aby nevzbudili rozhorčenie princeznej Maryy Aleksevny. Slobodomilný Chatsky je v rozhovore s Molchalinom prekvapený posvätnosťou názoru niekoho iného pre obyvateľov Moskvy. On sám oceňuje vlastný názor každého človeka a uznáva právo na jeho obranu.
6. Chatsky žieravo zosmiešňuje a odsudzuje svojvôľu a despotizmus, lichôtky a pokrytectvo, prázdnotu a bezcennosť životné záujmy konzervatívnych vrstiev šľachty.
Obraz Chatského je plnšie vyjadrený jeho rečou, intonáciou a spôsobom komunikácie. Chatsky je inteligentný, vysoko vzdelaný človek. Jeho gramotný prejav sa vyznačuje bohatým slovná zásoba. Používa obidva ľudové výrazy a cudzie slová. V jeho reči sú aj starodávne ruské slová ako práve teraz, naozaj, viac, čaj. Nadarmo sa cudzími slovami neoháňa, ale používa ich len v ako posledná možnosť, ak je to vhodné ruské slovo neprítomný. Chatsky veľa číta a používa citáty z literárnych diel. Pre živšie vnímanie toho, čo povedal, Chatsky používa mnoho aforizmov.
Chatskyho reč je dosť emotívna, je plná výkričníkov a opytovacie vety, plne vyjadruje jeho pocity, či už je to hnev, láska, pohŕdanie alebo výsmech. Chatsky dokáže presne opísať akúkoľvek osobu.
Od stav mysle Chatsky závisí aj od tónu jeho reči. Pri komunikácii so Sophiou sa trápi ako každý milenec, preto je zhovorčivý a animovaný. Slová adresované dievčaťu sú pokryté lyrickými poznámkami. Pri komunikácii s Famusovom na začiatku hry je otvorený a dobromyseľný. Ako však zostáva vo Famusovej ľstivej spoločnosti, Chatsky je čoraz podráždenejší a jeho prejav dosahuje najvyššiu intenzitu rozhorčenia a žieravého výsmechu na samom konci diela.
Komédia „Beda vtipu“ od A.S. hodnosti Gribojedov špeciálne miesto v dejinách ruskej literatúry. Spája črty odchádzajúceho klasicizmu s novými umeleckých metód: realizmus a romantizmus. V tejto súvislosti si literárni vedci všímajú črty stvárnenia postáv v hre. Ak v komédii klasicizmu boli predtým všetky postavy jasne rozdelené na zlé a dobré, potom v „Beda z Wit“ Griboyedov, ktorý približuje postavy Komu skutočný život, obdarúva ich pozitívnymi aj negatívne vlastnosti. Toto je obraz Chatského ako hlavnej postavy hry „Beda z Wit“.
Pozadie hlavnej postavy hry "Beda z Wit"
V prvom dejstve sa Alexander Andreevich Chatsky vracia z dlhej cesty okolo sveta, kde išiel „hľadať svoju myseľ“. Bez zastavenia domov prichádza do Famusovho domu, pretože ho poháňa úprimná láska k dcére majiteľa domu. Kedysi boli spolu vychovávaní. Teraz sa však nevideli dlhé tri roky. Chatsky ešte nevie, že Sophiine city k nemu ochladli a jej srdce je zamestnané niečím iným. Milostný vzťah následne vedie k sociálnemu stretu medzi Chatským, šľachticom pokrokových názorov, a spoločnosťou Famus nevolníkov a uctievačov hodnosti.
Ešte predtým, ako sa Chatsky objaví na pódiu, z rozhovoru Sophie so slúžkou Lisou sa dozvieme, že je „citlivý, veselý a ostrý“. Je pozoruhodné, že Lisa si spomenula na tohto hrdinu, keď sa rozhovor zmenil na inteligenciu. Práve inteligencia je vlastnosť, ktorá Chatského odlišuje od ostatných postáv.
Rozpory v charaktere Chatského
Ak sledujete vývoj konfliktu medzi hlavnou postavou hry „Woe from Wit“ a ľuďmi, s ktorými je nútený komunikovať, môžete pochopiť, že postava Chatsky je nejednoznačná. Keď prišiel do Famusovovho domu, začal rozhovor so Sophiou tým, že sa jej sarkastickým tónom a sarkazmom spýtal na jej príbuzných: „Vyskočil váš strýko zo života?
V hre „Beda z vtipu“ obraz Chatského skutočne predstavuje dosť temperamentný, v niektorých momentoch netaktný mladý šľachtic. Počas celej hry Sophia vyčíta Chatskému jeho zvyk zosmiešňovať neresti iných ľudí: „Najmenšia zvláštnosť na niekom je sotva viditeľná, váš dôvtip je okamžite pripravený.
Jeho drsný tón možno ospravedlniť len tým, že hrdina je úprimne pobúrený nemorálnosťou spoločnosti, v ktorej sa nachádza. Boj s ňou je pre Chatského vecou cti. Nie je jeho cieľom popichať svojho partnera. Prekvapene sa pýta Sophie: „...Sú moje slová naozaj žieravé? A má tendenciu niekomu ublížiť?" Faktom je, že všetky nastolené problémy rezonujú v duši hrdinu, ktorý sa nedokáže vyrovnať so svojimi emóciami, so svojím rozhorčením. Jeho „myseľ a srdce nie sú v harmónii“. Preto hrdina hýri svojou výrečnosťou aj tým, ktorí zjavne nie sú pripravení prijať jeho argumenty. A.S. Po prečítaní komédie o tom Puškin hovoril takto: „Prvým znakom inteligentného človeka je na prvý pohľad vedieť, s kým máte do činenia, a nehádzať perly pred Repetilovcov...“ A I.A. Gončarov, naopak, veril, že Chatského prejav bol „vrelý vtipom“.
Jedinečnosť hrdinovho svetonázoru
Obraz Chatského v komédii „Beda z Wit“ do značnej miery odráža svetonázor samotného autora. Chatsky, podobne ako Gribojedov, nerozumie a neprijíma otrocký obdiv ruského ľudu ku všetkému cudziemu. Hlavná postava v hre opakovane zosmiešňuje tradíciu pozývania zahraničných učiteľov do domu, aby vzdelávali deti: „...V súčasnosti, rovnako ako v dávnych dobách, sú pluky zaneprázdnené náborom učiteľov, väčší počet, za nižšiu cenu.“
Špeciálna liečba na Chatsky a do služby. Pre Famusova, Chatského oponenta v Griboyedovovej komédii „Beda z vtipu“, je jeho postoj k hrdinovi určený skutočnosťou, že „neslúži, to znamená, že v tom nenachádza žiadnu výhodu“. Chatsky jasne načrtáva svoj postoj k tejto otázke: „Rád by som slúžil, ale je odporné byť obsluhovaný.
Preto Chatsky hovorí s takým hnevom o zvyku spoločnosti Famus zaobchádzať so znevýhodnenými ľuďmi s pohŕdaním a priaznivo nakloniť vplyvným ľuďom. Ak je pre Famusova vzorom jeho strýko Maxim Petrovič, ktorý úmyselne padol na recepcii s cisárovnou, aby potešil ju a dvor, tak pre Chatského je to len bifľoš. Medzi konzervatívnou šľachtou nevidí tých, z ktorých by stálo za to nasledovať príklad. Nepriatelia slobodný život, „vášnivý pre hodnosti“, náchylný k extravagancii a nečinnosti – to sú starí aristokrati pre hlavnú postavu komédie „Beda z vtipu“ od Chatského.
Chatského dráždi aj túžba staromoskovských šľachticov všade nadväzovať užitočné známosti. A za týmto účelom navštevujú plesy. Chatsky radšej nemieša podnikanie so zábavou. Verí, že všetko by malo mať svoje miesto a čas.
Chatsky v jednom zo svojich monológov vyjadruje nespokojnosť s tým, že akonáhle sa medzi šľachticmi objaví mladý muž, ktorý sa chce venovať vedám či umeniu, a nie honbe za hodnosťou, všetci sa ho začnú báť. A boja sa ľudí ako samotný Chatsky, pretože ohrozujú blaho a pohodlie šľachticov. Zavádzajú nové myšlienky do štruktúry spoločnosti, ale aristokrati nie sú pripravení rozlúčiť sa so starým spôsobom života. Preto sa klebety o Chatskyho šialenstve, ktoré začala Sophia, ukázali ako veľmi vhodné. To umožnilo zabezpečiť jeho monológy a odzbrojiť nepriateľa konzervatívnych názorov šľachticov.
Pocity a charakteristiky vnútorných skúseností hrdinu
Pri charakterizovaní Chatského v komédii „Beda od Wita“ môžete venovať pozornosť jeho priezvisku. Hovorí. Tento hrdina spočiatku niesol priezvisko Chadsky, od slova „chad“. Je to spôsobené tým, že hlavná postava je akoby v oblaku svojich vlastných nádejí a šokov. Chatsky v komédii „Beda z vtipu“ prežíva osobnú drámu. Prišiel do Sophie s istými nádejami, ktoré sa nenaplnili. Navyše, jeho milovaná uprednostnila Molchalina pred ním, ktorý je v inteligencii jednoznačne horší ako Chatsky. Chatsky je zaťažený aj tým, že je v spoločnosti, ktorej názory nezdieľa a ktorej je nútený vzdorovať. Hrdina je v neustálom napätí. Na konci dňa konečne pochopí, že jeho cesty sa rozišli od Sophie aj od Ruska. konzervatívna šľachta. Je len jedna vec, ktorú hrdina nemôže akceptovať: prečo je osud naklonený cynickým ľuďom, ktorí vo všetkom hľadajú osobný prospech, a tak nemilosrdný k tým, ktorí sa riadia diktátmi duše, a nie vypočítavosťou? Ak je na začiatku hry Chatsky uprostred svojich snov, teraz sa to pred ním otvorilo skutočné postavenie veci a on „vytriezvel“.
Význam Chatského obrazu
Gribojedova viedla k vytvoreniu obrazu Chatského túžba ukázať pivovarnícky rozkol v šľachte. Úloha Chatského v komédii „Beda z vtipu“ je pomerne dramatická, pretože zostáva v menšine a je nútený ustúpiť a opustiť Moskvu, ale svojich názorov sa nevzdáva. Takže Griboyedov ukazuje, že čas Chatského ešte nenastal. Nie je náhoda, že takíto hrdinovia sú klasifikovaní ako ľudia navyše v ruskej literatúre. Konflikt je však už identifikovaný, takže nahradenie starého novým je v konečnom dôsledku nevyhnutné.
Uvedený popis obrazu hlavnej postavy sa odporúča prečítať žiakom 9. ročníka pred napísaním eseje na tému „Obraz Chatského v komédii „Beda z Wit““
Pracovná skúška
A. S. Griboedov sa rozhodol napísať svoj vlastný satirické dielo"Beda od Wit" z rôznych dôvodov, a rôznych ľudí z jeho vlastnej spoločnosti sa stali stereotypy hrdinov, ktorých vymyslel. Takže, pokiaľ ide o hlavnú postavu Chatsky, niektorí tvrdili, že táto postava sa veľmi podobala Griboedovovmu priateľovi Pyotrovi Chaadaevovi, ktorý ostro kritizoval a ktorý bol tiež raz vyhlásený za blázna kvôli rozdielom v názoroch so spoločnosťou. Existuje však názor, že tento hrdina sa stal prototypom samotného autora, na ktorého tiež padol tieň šialenstva, a to aj kvôli tomu, že išiel proti názoru zaužívaných názorov v spoločnosti, a preto bol poslaný do slúžiť teraz s veľkým záujmom rád by som porozumel téme " Charakteristika citátu Chatsky“ a zistite, aký to bol človek, ktorého spoločnosť akceptovala ako šialeného. Možno je na tom niečo pravdy...
Citát Vzhľad hrdinu
Všetci geniálni ľudia sú tak trochu blázni, pretože na zdanlivo najbežnejšie veci a okolnosti sa často pozerajú inak. Puškin aj Lermontov so svojou slobodomyseľnou poéziou, ktorá odsudzovala modernú morálku a vládcov, boli zrejme pripisovaní takýmto šialencom.
Čo sa týka našej témy „Citová charakteristika Chatského“ („Beda vtipu“, 1. akt), môžeme ju začať odhaľovať s vysvetlením, že Chatsky je šľachtic, ktorý sa vracia do Moskvy zo zahraničia, aby sa rýchlo stretol so Sofiou Famusovou. Nevidel ju takmer tri roky. Boli priateľmi ako deti, potom ich vzťah prerástol do lásky, ale Chatsky nečakane odišiel bez toho, aby o tom Sophiu varoval. A v prvom dejstve sa objaví v dome Famusovcov a ponáhľa sa za Sophiou, ale tá ho privíta veľmi chladne, pretože mu neodpustila a je teraz veľmi zaľúbená do Molchalina.
Molchalin - antipód
Griboyedov rád kontrastuje s hrdinami a, samozrejme, úplným opakom Chatského, najmä ak ich porovnáte podľa charakteru, svetonázoru a postavenia v spoločnosti, je Molchalin. Je typickým predstaviteľom doby Famus, ktorá postupne zastaráva. V jeho práci sú Molchalinove interakcie s ľuďmi miernosťou a vzdelaním, ale je zosobnením sebectva, úcty a lichotenia. Tento hrdina je tichý človek bez tváre, o ktorom sa zvykne hovoriť, že môže dosiahnuť slávne úrovne, „veď dnes milujú hlúpych“. Je pripravený získať priazeň a pokloniť sa komukoľvek, hoci len kvôli svojim sebeckým cieľom. Kariéra a získanie vysokej hodnosti sú pre neho nadovšetko. Nemá žiadne predstavy o cti a hrdosti. Je vždy pripravený prispôsobiť sa mocný sveta toto, a dokonca sám poznamenáva, že už v jeho veku by sa „človek nemal odvážiť mať vlastný úsudok“.
Molchalin je mladý muž s dvoma tvárami, oklame Sophiu a keď sa nikto nepozerá, prenasleduje slúžku Lizu. Griboedov však svoje početné zlozvyky stále riedil s mierou a presnosťou.
Nová generácia
Citátový popis Chatského je veľmi odlišný od Chatského - predstaviteľa novej vznikajúcej spoločnosti a naopak veľmi otvoreného a sebavedomého mladého muža. Je skutočným patriotom, ale zo služby odišiel, pretože v nej nevidel využitie. Chatsky nenachádza žiadny prínos v službe pre štát a ľudí, ale keby len chcel, mohol by dobrá kariéra, „je šikovný“, „a dobre píše a prekladá“, to znamená, že ovláda jazyky. Ako vidíte, popis citácie Chatského a Molchalina hovorí sám za seba.
Chatsky je muž decembristického plánu, verí, že Rusko je na pokraji úsvitu, kde nebudú žiadni nešťastní a utláčaní ľudia, a ostro ho odsudzuje Je si istý, že spoločnosť sa skôr či neskôr prebudí. A čo sa týka služby, poznamenáva, že je pripravený slúžiť štátu a nie jednotlivcom. Alebo jeho ďalšia slávna fráza: „Rád by som slúžil“, ale ako sa ďalej hovorí, „byť obsluhovaný je choré“.
Citovaný opis Chatského („Beda od Wita“) - filozofia nového spôsobu života
Je to škoda, ale ľudia ako Chatsky nemajú takmer žiadnych priateľov, je osamelý, dokonca aj osoba, ktorú miloval, sa mu stala ľahostajnou. Jeho komunikácia s ostatnými je založená na rozhovoroch a monológoch, ktoré vyvolávajú spory a konflikty a sú adresované predovšetkým nie oponentovi, ale celej spoločnosti.
Griboedov špecificky kontrastuje týchto dvoch hrdinov, aby jasnejšie odhalil ich podstatu a charakter. Podáva ich ako dve filozofie a dve vedy o živote prítomných a minulých storočí, no sympatizuje a plne schvaľuje názory a úsudky Chatského, inteligentného, vzdelaného a čestného človeka.
Záver
V tom čase v veľké množstvá mala ľudí ako Molchalin a Famusov, ale už nemá silu zapchávať si uši a vyhýbať sa pravdivým rečiam ľudí ako Chatskij, ktorí predsa len dokázali rozprúdiť vyrovnaný život moskovských pánov. To znamená, že z neho vyšiel víťazne.
Zhruba takto môžete otvoriť tému eseje „Citované charakteristiky Chatského“. Ale zdôvodnenie môže byť úplne iné, pretože každý má svoj vlastný uhol pohľadu.
Charakteristika citátov hrdinu Chatského, ich význam a význam
„Ale buďte vojak, buďte civilista,
Kto je taký citlivý, veselý a ostrý,
Ako Alexander Andreich Chatsky!“ Sophia
„...Je pekný
Vie, ako každého rozosmiať;
Čelí, vtipkuje, je mi to smiešne;
Smiať sa môžeš so všetkými" Sophia
"Oster, inteligentný, výrečný,
Som šťastný najmä s priateľmi,
Veľmi si o sebe myslel." Sophia
"Nie človek, ale had!" Sophia
„Ó, môj Bože! Je to Carbonari! Famusov
« Nebezpečný človek!“ Famusov
"Čo hovorí, a hovorí, ako píše!" Famusov
"Chce kázať slobodu!" Famusov
"Neuznáva úrady!" Famusov
„Tu brázdia svet, bijú si palce,
Vracajú sa, očakávajte od nich poriadok."
„Zdá sa, že si dosť veľkorysý:
"Si taká ľahostajná k nešťastiu svojho suseda," Sophia
ZÁVER: Chatsky je bystrý, vzdelaný, duchovne vyspelý, má zdravý úsudok a triezvosť pri posudzovaní okolitých javov. Je spravodlivý, pomstychtivosť a služobníctvo nie sú pre neho charakteristické. Jeho inteligencia a láska prinášajú Chatskému len smútok a sklamanie. Všetci sa proti nemu spojili a nazvali ho bláznom.
Alexander Andreevich Chatsky je šľachtic, ktorý má na svojom panstve asi 400 nevoľníkov. Predčasne osirel, takže väčšinu svojej výchovy strávil v dome otcovho priateľa Famusova. Len čo Alexander vstúpil do dospelosti, začal žiť samostatne. Chcel sa zoznámiť so životom sveta a na 3 roky opustil svoj domov. V tomto článku sa pozrieme na obraz a charakteristiku Chatského v komédii vo verši „Beda z Wit“ od A. S. Griboedova.
Chatského vzdelanie
Chatsky je členom anglického klubu, ktorý zahŕňal bohatých a ušľachtilých predstaviteľov šľachty. Je inteligentný, o čom svedčí aj jeho schopnosť výrečne rozprávať. Zo slov hrdinov komédie je známe, že mladý muž vie cudzie jazyky, sa snaží napísať:"Dobre píše a prekladá."
Chatského prejavy sú tak správne zostavené, že sa zdá, že nehovorí, ale píše. Pokročilé zobrazenia mladý muž nie sú podobné pozíciám predstaviteľov Famusovho okruhu. Sú to vedomosti a túžba po sebazdokonaľovaní, ktoré odlišujú Alexandra Andreeviča od ostatných hrdinov diela. Famusov vidí dôvod Alexandrovho správania vo vzdelávaní:
„Učenie je mor,
Dôvodom je učenie...“
Miznúca šľachta je pripravená zavrieť školy, lýceá a telocvične, len aby sa jej v ceste neobjavili Chatsky.
Nekonzistentnosť charakteru
Gribojedov sa snaží situáciu v dome majiteľa pôdy priblížiť realite. To vysvetľuje, že všetci hrdinovia diela majú pozitívne a negatívne vlastnosti, Ako obyčajných ľudí. Chatsky nie je výnimkou.Inteligencia a kategorickosť. Inteligencia hrdinu mu nebráni v netaktnosti. Neanalyzuje svoje úsudky a nebojí sa zosmiešniť bezbranných. Nemôžu mu odpovedať v naturáliách, pretože sú obmedzené duševnými schopnosťami. Iba výroky proti nemravnosti ospravedlňujú správanie mladého šľachtica. Snaží sa proti tomu bojovať kategorickými súdmi. Ale ako šikovný človek, mohol pochopiť, že hovorí nadarmo. Jeho vyjadrenia sa nedostanú k tým, ktorým sú namierené. Občas len trasie vzduchom. Zdá sa, že toto je rozhovor so sebou samým. Práve túto vlastnosť A. Puškin nemal rád. Verí, že hádzať perly pred Repetilovcov nie je úlohou šikovných ľudí.
Láska a vášeň. Ďalším rozporom sú pocity hrdinu. Je zamilovaný do dievčaťa, ktoré si vybralo niekoho iného. Navyše je ťažké ich čo i len jednoducho porovnávať. Láska urobila Chatského slepým. Jeho vášeň a túžba zistiť, kto má prednosť, ho prirovnali k zábavným postavičkám na komediálnom plese. Chcem, aby hrdina odišiel z javiska so vztýčenou hlavou, ale pred tými, ktorí ho ohovárali a začali ohovárať, jednoducho utečie.
Hrdinova láska k slobode
Chatsky uvažuje slobodne a nedodržiava pravidlá, ktoré mu ukladá staršia generácia. Famusova strašia práve prejavy. Starý zemepán ho zaraďuje medzi jakobínov a karbonárov. Nechápe Chatského myšlienky. Voľnomyslenie spôsobuje strach a obavy. Láska k slobode priviedla mladého muža na cestu pre starých ľudí nepochopiteľnú. Počas storočia boli bežné dve kariérne línie:- vojenská služba;
- pracovať ako úradník.
"Vložil som svoju myseľ do vedy..."
"V mojej duši... je zápal pre kreatívne, vysoké a krásne umenie."
Nemá záujem o funkciu medzi funkcionármi, ani o povýšenie v vojenskej službe alebo v civilných hodnostiach.
Láska k pravde je hlavnou povahovou črtou. Hrdina sa vždy dostane k pravde, nech už je akákoľvek. Bola to sloboda myslenia a liberalizmus, čo mu umožnilo klasifikovať ho ako blázna.
Chatského slabé stránky
Alexander Andreevich, ktorý si nenápadne všíma vlastnosti charakteru a správania ľudí, ľahko dráždi a zosmiešňuje ich neresti a slabosti. Nesnaží sa uraziť alebo ponížiť svojich partnerov slovami. Nie každý rozumie jeho barbám. Väčšina z svoje úsudky smeruje proti hlúpym a intelektuálne obmedzeným ľuďom. Rozosmeje vás, budete vyzerať ako bifľoš, takže zosmiešňovaný možno ani nechápe, prečo si z neho robia srandu. Ďalšie slabé stránky mladého vlastníka pôdy:Ostrosť úsudkov. Nahnevaný - zmeny intonácie:
"hrozivý pohľad a drsný tón."
Hrdosť. Chatsky neakceptuje neúctu:
"...všetci ste hrdí!"
Úprimnosť. Alexander nechce byť prefíkaný, nechce predstierať. Podvádza sám seba len kvôli láske k Sofii:
"Raz v živote budem predstierať."
Citlivosť. Kvalita hrdinu ho odlišuje od všetkých hostí vo Famusovovom dome. Je jediný, kto sa o dievča bojí, neverí v jej zmeny, lásku k bezvýznamnému Molchalinovi, bez zásad a morálnych zásad.
Chatského patriotizmus
Prostredníctvom hrdinu Griboyedov sprostredkoval svoj svetonázor. Nemôže zmeniť servilitu ruského ľudu. Prekvapuje ho obdiv ku všetkému cudziemu. Autor zosmiešňuje také túžby vlastníkov pôdy: zahraničných učiteľov, oblečenie, tanec, hry a záľuby. Je presvedčený, že ruský ľud by mal mať svojich vlastných učiteľov. Hrdina má zvláštny vzťah k jazyku. Nepáči sa mu, že z ruskej reči sa stala zmes „francúzštiny a Nižného Novgorodu“. Počuje krásu ruskej reči, jej nevšednosť a melodickosť. Preto je veľa reči ľudové slová: práve teraz, viac, čaj. Do reči ľahko vkladá príslovia a porekadlá a rešpektuje literatúru. Chatsky cituje klasikov, ale ukazuje, že v reči by mali byť prítomné cudzie slová vzdelaný človek, ale len tam, kde majú miesto.Alexander Andreevič, rovnako ako celá vyspelá časť spoločnosti, miluje Rusov, váži si ľudí takých, akí sú.