Rusko. Jazykovedný a regionálny slovník Čo je Ľubok, čo znamená a ako sa to správne píše

Čo je to "Lubok"? Ako sa píše dané slovo. Koncept a interpretácia.

DlahaĽubok je ľudový obraz, grafické dielo (väčšinou tlačené), vyznačujúce sa zrozumiteľnosťou obrazu a určené na masovej distribúcie. Pre lubok je charakteristická jednoduchosť techniky a lakonicizmus. vizuálne umenie(hrubý nádych, zvyčajne svetlé sfarbenie), často navrhnuté pre dekoratívny efekt, tendencia k rozšírenému rozprávaniu (séria populárnych výtlačkov, populárne tlačové knihy), často doplnkové obrázky a vysvetľujúce nápisy. Lubok, vykonávaný spravidla majstrami, je typom ľudové umenie, ale medzi populárnu grafiku zvyčajne patria diela profesionálnej grafiky, ktoré si požičiavajú jednotlivé populárne folklórne techniky. Najstaršie populárne výtlačky sa objavili v Číne a boli pôvodne vyrábané ručne a od 8. storočia. - v drevoryte. Európsky lubok vyrobený technikou drevorezu je známy už od 15. storočia. Od 17. stor Ľubok sa technikou medenorytu rozšíril a od 19. stor. - litografie. Vznik európskej ľudovej tlače je spojený s takými typmi neskorostredovekých masových vizuálnych produktov, akými sú papierové ikony distribuované na jarmokoch a na pútnických miestach. Náboženské obrazy v populárnych printoch nadobudli odtieň vizuálnej a moralizujúcej zábavy. V rokoch sociálnych revolučných hnutí sa lubok používal ako novinárska zbraň - „lietajúce plachty“ z čias reformácie a roľníckej vojny v Nemecku 1524-26, lubok z veľ. francúzska revolúcia 1789-94 a iné; rozprávanie o historických udalostiach, bitkách, zriedkavé výskyty prírody, dlaha slúžila ako prostriedok masmédií. Ruský lubok z 18. storočia je jedinečný, vyznačuje sa dekoratívnou jednotou kompozície a sfarbenia a nezávislosťou od techník profesionálnej grafiky. V 19. storočí Majstri sa čoraz viac obracali na obrázky populárnych výtlačkov profesionálne umenie alebo ju priamo napodobňujú (v Rusku napr. A. G. Venetsianov, I. I. Terebenev, I. A. Ivanov - autori farebných leptov venovaných Vlasteneckej vojne z roku 1812), alebo inšpirovaní niektorými jej technikami a námetmi (F. Goya, O. Daumier, G. Courbet). Orientálne populárne potlače (čínske, indické), ktoré mali spočiatku často magický význam, sa vyznačujú jasnými farbami. Zámerné apelovanie na formy ľudovej tlače (pozri Primitivizmus) sa prejavilo v koniec XIX-XX storočia v dielach mnohých umelcov; A. Derain, R. Dufy, P. Picasso, majstri združenia "Bridge" v Nemecku a tak ďalej. V sovietskom umení techniky lubok tvorivo využíval V. V. Majakovskij a ďalší na vytváranie plagátov a propagandistických obrázkov, ako aj T. A. Mavrina na ilustráciu detských kníh. "Jung-hoi, strihám démona." Drevorez, kolorovanie. Čína. 19. storočia "Poľovník bodne medveďa, ale psy hryzú." Drevorez, kolorovanie. Rusko. 1. pol 18. storočia Literatúra: D. A. Rovinský, Rusi ľudové obrázky, t. 1-5 (text), t. 1-4 (atlas), Petrohrad, 1881; V. M. Alekseev, Čínsky ľudový obraz, M., 1966; (Yu. Ovsyannikov), Ľubok. (Album), M., 1968; O. Baldina, Ruské ľudové obrázky, M., 1972; Duchartre P.-L., Saulnier R., L "imagerie populaire, P., 1926. (Zdroj: "Populárne encyklopédia umenia." Ed. Polevoy V.M.; M.: Vydavateľstvo "Sovietska encyklopédia", 1986.) populárny obraz, grafické dielo (väčšinou tlačené), vyznačujúce sa jednoduchosťou a čistotou obrazu a určené na masovú distribúciu. Termín sa objavil na začiatku. 19. storočia ruské slovo„Lubok“ pravdepodobne pochádza z „lub“ - vrchnej vrstvy dreva; Vyrábali sa z neho veľké škatule, v ktorých sa rozdávali ľudové obrázky. Bast sa nazýval aj lipa, ktorá slúžila ako materiál na tlačové dosky. Najstaršie populárne výtlačky sa objavili v Číne. V Európe sú ľudové obrázky známe od 15. storočia, v Rusku - od 18. storočia. Prvé európske a ruské luboky boli papierové ikony predávané na veľtrhoch a na pútnických miestach. "Yaga Baba bude bojovať s Corcodilom." Dlaha. Drevorez, akvarel. Začiatok 18. storočia "Šašek Farnos, červený nos." Dlaha. Drevorez, akvarel. 18. storočia "Mačka Kazansky" Dlaha. Drevorez, akvarel. 18. storočia Rozkvet ruskej populárnej tlače bol 18 - začiatok. 19. storočia Lubki boli vytvorené hlavne v Moskve a možno aj na severe a v regióne Volga. Najprv sa ľudové obrázky ryli technikou drevorezu, od konca 18. storočia. Rytiny sa často robili na medi. Prvé medené dlahy vyrobili profesionálni rytci z Petrohradu - A.F a I.F Zubov, ako aj moskovskí striebrotepci z kráľovskej dediny Izmailovo. Čiernobiele výtlačky boli ručne kolorované jasnými, „slnečnými“ farbami – červenou, oranžovou, žltou, ktoré sa na pozadí tmavofialovej a sýtej zelenej „blýskali“ ešte výraznejšie. Ľudové obrázky vniesli do domu pocit oslavy, zároveň poučili a zabavili. Obľúbené obľúbené výtlačky - poľovačky, hostiny, pästné súboje, prechádzky s kráskami, zábava šašov a šašov, rozprávkové dobrodružstvá Luky Koroleviča a Eruslana Lazareviča a rôzne „divy“ (morská príšera-veľryba nájdená v Bielom mori, kométa, „silná šelma slon“). Jazyk alegórie a grotesky sa často používa aj v populárnych grafikách, ktoré môžu slúžiť ako nástroj akút politická satira Peter I. sa v nich teda premení buď na mačku („Kazanská mačka“), ktorú možno pochovať („Myši pochovávajú mačku“, koniec 17. – začiatok 18. storočia), potom na zábavné monštrum – krokodíla a jeho manželka Katarína I. – v Baba Yaga („Jaga Baba ide bojovať s korkodílom“, začiatok 18. storočia). Obrátili sa na štipľavý vizuálny jazyk ľudových obrázkov profesionálnych umelcov ktorí vytvorili vlastenecké letáky počas Vlastenecká vojna 1812 (A.G. Venetsianov, I.I. Terebenev a ďalší). Obraz v obľúbených potlačách dopĺňa text, ktorý je často dialógom medzi postavami v duchu šibalských vtipov šašov alebo predstavení ľudového divadla na námestí., zachytený v populárnych tlačiach, obohatil tvorbu P. A. Fedotova, L. I. Solomatkina a čiastočne V. G. Perova. Na prelome 19.–20. veľa umelcov, najmä členov umeleckého združenia“ Jack of Diamonds“, snažil sa oživiť naivné čaro populárnej tlače. V 20. storočí vizuálne techniky ľudovej maľby tvorivo využili V. V. Majakovskij a D. S. Moor pri tvorbe plagátov a propagandistických obrazov, ako aj T. A. Mavrina a ďalší ilustrátori detských kníh.

čo je lubok? Prečo a ako bol vyrobený? Čo má spoločné s palubou lode? A prečo to úrady zakázali? Odpovede sú v článku!

Správy rôzne druhy oceľ integrálnou súčasťouživota moderný človek. A nezáleží na tom, odkiaľ ich získame: z internetu, z novín alebo z televízie. Je pre nás dôležité, aby informácie boli čerstvé, pestré a stále. A ak si myslíte, že naši predkovia sa zaobišli aj bez tohto, tak ste na veľkom omyle. Za starých čias mali aj vlastné médiá. A tiež boli veľmi populárne. A niektoré z nich boli aj zakázané. A niečo aj reklamovali, niekomu vyčítali, niečo navrhovali. Čo teda vyprodukovali vtedajší redaktori?

Za starých čias existoval jeden typ média, a to bola populárna tlač. Ľubok, známy aj ako obľúbený list alebo obrázok, je štylizovaný obrázok vytlačený na papieri s komentármi. A keďže odráža kreativitu ľudí a nie profesionálov, vyznačoval sa jednoduchosťou, stručnosťou a zrozumiteľnosťou.

Stručná história

Prvé populárne výtlačky (nianhua) sa objavili v Číne. Navyše, najprv sa každý list kreslil ručne a až po 8. storočí sa Číňania naučili tlačiť. Z ríše stredu sa populárne tlačové umenie rozšírilo do Indie a arabských krajinách. Ako všetci ostatní orientálna maľbaÁzijské populárne potlače sa vyznačovali bohatosťou farieb a množstvom prvkov.

IN európskych krajinách lubok je známy už od 15. storočia. Najprv boli obrázky čiernobiele a pripomínali nevzhľadné detské omaľovánky; Farbu získali o niečo neskôr. Európske populárne tlače sa vyznačovali rôznymi témami a boli podobné moderným novinám a časopisom: v veľké mestá existovali redakčné závody (ktoré sa neskôr zmenili na tlačiarne) a obchody, ktoré ich predávali.

V niektorých krajinách lubok existoval až do 19. storočia. Nahradili ich obyčajné tlačené noviny a komiksy.

Populárne výtlačky

Na východe mali obrazy prevažne náboženský a filozofický obsah, no akonáhle lubok prišiel do Európy, ich námety sa výrazne rozšírili. Objavili sa rozprávkové či epické, historické a právnické (obrazy). skúšok, plné satiry a morálky). Rovnako ako obrázky zobrazujúce svätých (ako moderné kalendáre), jazdcov a ľudoví hrdinovia. Osobitné miesto a veľkú obľubu mali žolíky - vtipné ľudové tlače s karikatúrami, satirou, vtipmi, prípitkami a bájkami.

Okrem toho si v Európe niektoré veľké firmy a podniky objednali reklamné výtlačky vypovedajúce o ich produktoch alebo službách. Veľmi často boli lubok využívané vládou a cirkvou ako propaganda alebo agitácia. Vo všeobecnosti plnili populárne tlače rovnakú úlohu ako moderné noviny a letáky.

Lubki v Rusku

Ľubok prišiel do Ruska z Európy v 16. storočí a vtedy sa mu hovorilo „Fryazhsky list“. Najprv boli v predaji len dovezené obrázky, no od konca 17. storočia sa moskovská dvorná tlačiareň naučila vyrábať ich samostatne. Na základe spôsobu výroby dostali svoj nový názov – lubok. Ale o tom viac nižšie.

Napriek dostupnosti domácich produktov na predaj boli importované žolíky veľmi obľúbené. Pravoslávna cirkev boli pobúrení svojou „nemorálnosťou a obscénnosťou“ a došlo k zákazu predaja „plachiet heretikov“. Zákaz bol zavedený v roku 1674 a v roku 1721 bola na naliehanie cirkvi zavedená cenzúra domácich populárnych výtlačkov. Takzvaná Izugrafická komora sledovala morálku obrazov.

Ale, našťastie, prekvitali tlačiarne, ktoré vedeli obísť cenzúru. Inak by sme nemali nádherné ľudové potlače demonštrujúce ľudové zvyky minulých čias.

Zhotovovanie dlahy

V Rusku sa výrobcovia populárnych výtlačkov nazývali „majstri rezbárstva Fryazh“. Samotný proces kreslenia a farbenia kresby je znakom.

Práca pozostávala z nasledovného: výtvarník (banner) nakreslil na tabuľu obrázok a rytec ho vyrezal, čiže urobil odtlačok. Potom by si to kopista obliekol tmavý náter a urobil odtlačok na papier - výsledkom bol jednoduchý obrázok. Tieto listy boli odovzdané artelom zaoberajúcim sa farbením. Spravidla v nich pracovali deti a ženy. Profesionálni pracovníci takýchto kartelov sa nazývali kvetinári. Ale s príchodom nových, pokročilejších metód kreslenia (litografia a rytie) boli takéto artely rozpustené.

Prečo teda vytlačené obrázky dostali taký názov – lubok? Odpoveď: návrh na odtlačok bol aplikovaný na lipovú dosku získanú špeciálnym spôsobom pílenia zo spodnej časti stromovej kôry. Takéto dosky sa nazývali lýko. Robili sa z nich strechy domov a paluby lodí a na lyko bolo dobré lyko získané z mladých stromčekov.

Toto je história populárnej tlače - špeciálny typľudové umenie, predchodca novín, časopisov a dnes už populárnych komiksov.

čo je lubok? Prečo a ako bol vyrobený? Čo má spoločné s palubou lode? A prečo to úrady zakázali? Odpovede sú v článku!

Správy rôzneho druhu sa stali neoddeliteľnou súčasťou života moderného človeka. A nezáleží na tom, odkiaľ ich získame: z internetu, z novín alebo z televízie. Je pre nás dôležité, aby informácie boli čerstvé, pestré a stále. A ak si myslíte, že naši predkovia sa zaobišli aj bez tohto, tak ste na veľkom omyle. Za starých čias mali aj vlastné médiá. A tiež boli veľmi populárne. A niektoré z nich boli aj zakázané. A niečo aj reklamovali, niekomu vyčítali, niečo navrhovali. Čo teda vyprodukovali vtedajší redaktori?

Stručná história

Prvé populárne výtlačky (nianhua) sa objavili v Číne. Navyše, najprv sa každý list kreslil ručne a až po 8. storočí sa Číňania naučili tlačiť. Z ríše stredu sa populárne umenie rozšírilo do Indie a arabských krajín. Ako každá orientálna maľba, aj ázijské populárne výtlačky sa vyznačovali bohatosťou farieb a množstvom prvkov.

Ľubok je v európskych krajinách známy už od 15. storočia. Najprv boli obrázky čiernobiele a pripomínali nevzhľadné detské omaľovánky; Farbu získali o niečo neskôr. Európske populárne výtlačky sa vyznačovali rôznymi témami a podobali sa moderným novinám a časopisom: vo veľkých mestách boli redakčné závody (z ktorých sa neskôr stali tlačiarne) a obchody, ktoré ich predávali.

V niektorých krajinách lubok existoval až do 19. storočia. Nahradili ich obyčajné tlačené noviny a komiksy.

Populárne výtlačky

Na východe mali obrazy prevažne náboženský a filozofický obsah, no akonáhle lubok prišiel do Európy, ich námety sa výrazne rozšírili. Objavili sa rozprávky alebo eposy, historické a právne (obrazy súdnych procesov naplnené satirou a morálkou). Rovnako ako obrázky zobrazujúce svätých (ako moderné kalendáre), jazdcov a ľudových hrdinov. Osobitné miesto a veľkú obľubu mali žolíky - vtipné ľudové tlače s karikatúrami, satirou, vtipmi, prípitkami a bájkami.

Lubki v Rusku

Napriek dostupnosti domácich produktov na predaj boli importované žolíky veľmi obľúbené. Pravoslávna cirkev bola pobúrená ich „nemorálnosťou a obscénnosťou“ a veci zašli tak ďaleko, že zakázali predaj „plachiet heretikov“. Zákaz bol zavedený v roku 1674 a v roku 1721 bola na naliehanie cirkvi zavedená cenzúra domácich populárnych výtlačkov. Takzvaná Izugrafická komora sledovala morálku obrazov.

Ale, našťastie, prekvitali tlačiarne, ktoré vedeli obísť cenzúru. Inak by sme nemali nádherné ľudové potlače demonštrujúce ľudové zvyky minulých čias.

Zhotovovanie dlahy

V Rusku sa výrobcovia populárnych výtlačkov nazývali „majstri rezbárstva Fryazh“. Samotný proces kreslenia a farbenia kresby je znakom.

Práca pozostávala z nasledovného: výtvarník (banner) nakreslil na tabuľu obrázok a rytec ho vyrezal, čiže urobil odtlačok. Potom naň prepisovačka naniesla tmavú farbu a urobila na papier odtlačok – výsledkom bol jednoduchý obrázok. Tieto listy boli odovzdané artelom zaoberajúcim sa farbením. Spravidla v nich pracovali deti a ženy. Profesionálni pracovníci takýchto kartelov sa nazývali kvetinári. Ale s príchodom nových, pokročilejších metód kreslenia (litografia a rytie) boli takéto artely rozpustené.

Toto je história luboka - špeciálneho druhu ľudového umenia, predchodcu novín, časopisov a dnes populárnych komiksov.

Ruské populárne výtlačky sú výtvory bezmenných ľudových remeselníkov. Pohľad na Ľubok výtvarného umenia, ktorý sa vyznačuje jasnosťou a kapacitou obrazu. Lubki sú v Rusku veľmi populárne. Ľubok - (ľudový obrázok) - druh grafiky, obrázok s popiskom, vyznačujúci sa jednoduchosťou a prístupnosťou obrázkov. Ľubok sa nazýva aj ľudový (folklórny) obraz a spája sa s maľovaným grafický obrázok, replikované v tlačenej forme.

Ľubok je pôvodne archové vydanie s primitívnym obrázkom a podpisom určené pre nenáročné chute. Ľubok - Tento výraz má iné významy, pozri Ľubok (významy). Ide o tzv folklórny obrázok s popisom, absolútne zvláštny druh grafické umenie, vyznačujúci sa jednoduchosťou prevedenia a lakonizmom.

Potom tzv „Fryazhsky listy“ a neskôr malé papierové obrázky sa začali nazývať jednoducho lubok (populárny ľudový obrázok). Ľubok, spolu s ďalšími cieľmi, bol povolaný plniť výchovnú funkciu, oboznamovať negramotné vrstvy obyvateľstva s čítaním. Ruský lubok sa líši od ostatných konzistenciou zloženia a napríklad čínske alebo indické lubokové listy - v ich jasných farbách.

Cudzinci priniesli obľúbené výtlačky ako darčeky. A to všetko bolo urobené pomocou obrázkov. Po druhé, lubok slúžil ako dekorácia. Ruskí remeselníci dali populárnej tlači radostný charakter. S takými lykovými košíkmi chodili obchodníci po jarmokoch a predávali vtipné obrázky. Prvé populárne výtlačky mali podobu papierových ikon, biblických obrázkov a popisovali životy svätých. Lubok sa používal aj na vážne účely. Napríklad v Kyjevsko-pečerskej lavre slúžila populárna tlač o Iľjovi-Murometsovi ako výzva na boj proti nepriateľom.

Ak boli v 18. storočí dosky, z ktorých sa tlačili obľúbené tlače, drevené, v 19. storočí sa stali kovovými, a preto bolo možné vyrobiť perokresba jemnejšie a elegantnejšie. Jedinečná je technika výroby ručne kreslených populárnych potlačí. Dlaha mala často dekoratívny účel. Populárna tlač často obsahuje vysvetľujúce nápisy a dodatočné (vysvetľujúce, doplňujúce) obrázky k hlavnému.

Východný lubok (Čína, India) sa vyznačuje jasnými farbami. Populárna potlač bola vyrobená nasledujúcim spôsobom: umelec použil kresba ceruzkou na lipovej doske (lube), potom som pomocou tohto výkresu nožom urobil zárezy na tých miestach, ktoré by mali zostať biele. Ľubok (nezamieňať s pubisom) je umelecká forma, ktorá bola veľmi populárna v predrevolučnom, teda cisárskom Rusku.

Čiernobiele výtlačky boli farebné zajačie nohyženy pri Moskve a Vladimíre. Ak je to možné, pošlite mi verzie ruského luboka, najlepšie na tému pitia s maximálnym rozlíšením na prípravu článku o histórii výroby medoviny v Rusku. Vopred ďakujeme, redakcia. V 18. storočí lyko nahradilo v 19. a 20. storočí medené dosky. Tieto obrázky už boli vyrobené metódou tlače, ale ich názov „populárne tlače“ im zostal zachovaný. Tento typ jednoduchého a hrubého umenia pre masovú spotrebu sa v Rusku rozšíril v 17. – začiatkom 20. storočia a dokonca viedol k vzniku populárnej populárnej literatúry.

Na začiatku 20. stor. Ruská populárna tlač, ktorá sa dostala do povedomia mladých avantgardných umelcov M. F. Larionova, N. S. Gončarova a iných, v rôznej miere ovplyvnila formovanie ich individuálneho štýlu.

Lubki boli vždy cenovo dostupné aj pre najnesolventnejších kupujúcich, vyznačovali sa zrozumiteľnosťou textov a vizuálov, jasom farieb a komplementárnosťou obrázkov a vysvetliviek. Ako žáner, ktorý spája grafiku a literárne prvky, lubok neboli čisto ruský fenomén. Tematicky boli všetky populárne výtlačky, ktoré vytvorili, náboženského obsahu, ale biblickí hrdinovia na nich boli často vyobrazení v ruštine. ľudový odev(ako Kain, ktorý oral zem na obľúbenom obrázku Vasilija Korena).

Okamžite zapamätané svetlé obrázky„Kazanská mačka“, „Koza s medveďom“ a možno aj „Farnos s červeným nosom“. Nič iné špeciálne neprichádza do úvahy. Otázka pôvodu názvu „lubok“ zostáva otvorená.

Väčšinou populárne výtlačky boli vyrobené na predmestí Moskvy. No, to hovoria zdroje. Žiaľ, ako som už povedal, v 19. storočí začal klesať záujem o tieto obrazy, ktoré predtým slúžili na výzdobu domov šľachty aj ľudu. Do módy prišli knihy a olejomaľby. Krátkodobé papierové obrázky zmizli zo scény. Nech sú akokoľvek smutné, na druhej strane hlavne v súkromných zbierkach skutočných znalcov ľudového umenia a za to im veľmi pekne ďakujeme.

Kto a prečo ich nazval „populárne výtlačky“, nie je známe. Môžeme vidieť dôkazy, že lubok bol v Moskve populárny aj teraz. Do konca storočia sa populárne výtlačky vyčerpali - objavili sa nové obrázky vyrobené v továrňach. Takéto obľúbené výtlačky boli medzi ľuďmi často distribuované zadarmo. Od 17. storočia populárne výtlačky boli v Európe všadeprítomné. Niekedy boli na populárnych výtlačkoch texty. Je zrejmé, že to tak bolo, ale nie je jasné, prečo sa obrázky tvrdohlavo naďalej nazývali populárne výtlačky.

Nie si otrok!
Uzavretý vzdelávací kurz pre deti elity: "Skutočné usporiadanie sveta."
http://noslave.org

Materiál z Wikipédie – voľnej encyklopédie

Dlaha (populárna potlač, obľúbený list, zábavný list, prostý) - typ grafiky, obrázok s popisom, ktorý sa vyznačuje jednoduchosťou a prístupnosťou obrázkov. Pôvodne druh ľudového umenia. Bol vyrobený technikou drevorezu, medenorytiny, litografie a bol doplnený ručným kolorovaním.

Populárne výtlačky sa vyznačujú jednoduchosťou techniky a lakonizmom grafických prostriedkov (hrubé ťahy, jasné sfarbenie). Populárna tlač často obsahuje podrobné rozprávanie s vysvetľujúcimi nápismi a dodatočnými (vysvetľujúcimi, doplňujúcimi) obrázkami k hlavnému.

Príbeh

Najstaršie populárne výtlačky sú známe v Číne. Až do 8. storočia sa kreslili ručne. Počnúc 8. storočím sú známe prvé populárne kresby vyhotovené drevorytom. Ľubok sa v Európe objavil v 15. storočí. Rané európske populárne tlače sa vyznačujú technikou drevorezu. Neskôr sa pridáva medené rytie a litografia.

Pre svoju zrozumiteľnosť a zameranie na „širšie masy“ sa ľudová tlač používala ako prostriedok propagandy (napríklad „lietajúce letáky“ počas roľníckej vojny a reformácie v Nemecku, populárne tlače počas Francúzskej revolúcie).

V Nemecku sa továrne na obrazy nachádzali v Kolíne nad Rýnom, Mníchove, Neuruppine; vo Francúzsku - v meste Troyes. V Európe sú rozšírené knihy a obrázky s obscénnym obsahom, napríklad „Tableau de l'amur conjual“ (Obraz manželskej lásky). „Zvodné a nemorálne obrázky“ boli do Ruska dovezené z Francúzska a Holandska.

Ruský lubok z 18. storočia sa vyznačuje konzistentným zložením.

V Rusku

Príbeh

IN Rusko XVI storočia - začiatok 17. storočia sa predávali výtlačky, ktoré sa nazývali „Fryazhsky listy“ alebo „nemecké zábavné listy“. V Rusku boli kresby vytlačené na špeciálne rezané dosky. Dosky sa nazývali lube (odkiaľ paluba). Písali sa kresby, kresby, plány na lýku od 15. storočia. V 17. storočí farbiaca lykové boxy. Neskôr sa papierové obrázky nazývali lubok, lubok obraz.

IN koniec XVII storočia bol v Hornej (súdnej) tlačiarni inštalovaný Frjažský mlyn na tlač Frjažských listov. V roku 1680 remeselník Afanasy Zverev narezal pre cára na medené dosky „všetky druhy frjažských odrezkov“.

Nemecké zábavné plachty sa predávali v Vegetable Row a neskôr na Spasskom moste.

Cenzúra a zákazy

Zákresy a kresby boli požičané zo zahraničných almanachov a kalendárov. IN začiatkom XIX storočia sú zápletky vypožičané z románov a príbehov od Johanna Wolfganga von Goetheho, Anne Radcliffeovej, Sophie Cottenovej, Françoisa René de Chateaubrianda a ďalších spisovateľov.

Koncom 19. storočia vznikli obrázky na námety z r písma, portréty cisárskej rodiny, potom nasledovali žánrové obrázky, najčastejšie mravného a poučného charakteru (o katastrofálnych následkoch obžerstva, opilstva, chamtivosti), predné vydania „Eruslan Lazarevič“ a iné rozprávky, obrázky v tvárach ľudové piesne(„Bojari cestovali z Nového Gorodu“, „Manželka bila svojho manžela“), ženské hlavy s absurdnými nápismi, obrázky miest ( Jeruzalem – pupok zeme).

Druhy dlahy

Duchovné a náboženské - v byzantskom štýle. Obrázky typu ikony. Životy svätých, podobenstvá, mravné učenia, piesne atď.
Filozofický.
Legal – zobrazenia súdnych procesov a právnych úkonov. Často sa stretávali s nasledujúcimi zápletkami: „Shemyakinský proces“ a „Príbeh Ersha Ershovich“.
Historické - „Dojímavé príbehy“ z kroník. Obrázok historické udalosti, bitky, mestá. Topografické mapy.
Rozprávky - magické rozprávky, hrdinské rozprávky, „Príbehy odvážnych ľudí“, každodenné rozprávky.
Sviatky - obrazy svätých.
Kavaléria - obľúbené výtlačky s obrázkami jazdcov.
Joker - vtipné populárne potlače, satiry, karikatúry, bájky.

Výroba dlahy

Jedna z prvých ruských tovární na figúrky sa objavila v Moskve v polovici 18. storočia. Továreň patrila obchodníkom Achmetjevom. V továrni bolo 20 strojov.

19. storočia

IN polovice 19. storočia storočia v Moskve fungujú veľké figúrkové tlačiarne: Achmetjev, Loginova, Shchurov, Čižov, Kudrjakov, Rudnev, Florov, Lavrentieva, Šarapovová, Kirilova, Morozov, Streltsov, Jakovleva.

V druhej polovici 19. storočia bol jedným z najväčších výrobcov a distribútorov tlačených populárnych tlačovín I. D. Sytin. V roku 1882 sa v Moskve konala Všeruská umelecko-priemyselná výstava, na ktorej boli Sytinove výrobky ocenené striebornou medailou.

I. D. Sytin zbieral dosky, z ktorých sa tlačili obľúbené výtlačky, asi 20 rokov. Zbierka v hodnote niekoľkých desiatok tisíc rubľov bola zničená pri požiari v Sytinovej tlačiarni počas revolúcie v roku 1905.

Koncom 19. storočia vyrábal Sytin ročne asi 2 milióny kópií kalendárov, asi 1,5 milióna obrázkov na biblické príbehy a 900 tisíc obrazov svetského obsahu, Morozov vyrobil až 1,4 milióna obrázkov ročne, Golyshevova litografia - asi 300 tisíc. Prostovikov, to znamená, že najlacnejšie obrázky, každý s cenou 1/2 kopejky, sa vytlačilo a vyfarbilo v moskovskom okrese asi 4 milióny ročne. Najvyššia cena obľúbené výtlačky stoja 25 kopejok.

Ľubok v ruských hracích kartách od V.M

Vývoj ruskej populárnej tlače

Ľubok Jedlo zbožných a bezbožných.png

Štvorlistová dlaha "Jedlo zbožných a bezbožných"(XVIII storočie)

Lubok Ako myši pochovali mačku.png

„Ako myši pochovali mačku“(XVIII storočie)

Lubok Medveď a koza sa ochladzujú.jpg

Medveď a koza chladia(XVIII storočie)

Muž tká lykové topánky(XVIII storočie)

Dlaha Statočný rytier Franz Venetian.png

Statočný rytier Franz Venetian(XIX storočie)

Ľubok Žil v malej dedinke Vanka.png

Vanka bývala v malej dedinke...(XIX storočie)

Pozri tiež

30 x 30 pixelov	Portál "Ruská ríša"
30 pixelov	Dlaha vo Wikislovníku
30 pixelov	[[\|Lubok]] vo Wikicitáte
	[[Chyba Lua v Module:Wikidata/Interproject na riadku 17: pokus o indexovanie poľa „wikibase“ (nulová hodnota). \|Lubok]] vo Wikisource
30 pixelov	[((localurl:Commons:Category: Chyba Lua: callParserFunction: funkcia "#property" sa nenašla. ))?uselang=ru Lubok] na Wikimedia Commons
30 x 30 pixelov	Projekt "umenie"

Napíšte recenziu na článok "Lubok"

Poznámky

Literatúra

// Yurkov S. E. V znamení grotesky: anti-správanie v ruskej kultúre (XI-začiatok XX storočia). SPb., 2003, s. 177-187.
Ľudový obraz 17.-19. storočia, zbierka. art., vyd. Dmitrij Bulanin, 1996.
Michail Nikitin. K dejinám štúdia ruskej populárnej tlače // Sovietske dejiny umenia. 1986. Číslo 20. S.399-419.
Anatolij Rogov„Špajza radosti“, Moskva, vyd. Osvietenstvo, 1982.
Ľubok, M., 1968.
Ivanov E. P. Rus ľudová tlač. S 90 monochromatickými a 13 farebnými reprodukciami. M.: IZOGIZ, - 1937.
Populárne výtlačky // Encyklopedický slovník Brockhausa a Efrona: v 86 zväzkoch (82 zväzkov a 4 dodatočné). - Petrohrad. 1890-1907.
Rovinský D. A., Ruské ľudové obrázky, Petrohrad, 1881.
Ivan Snegirev Populárne výtlačky ruského ľudu v moskovskom svete. Moskva. In Univerzitný typ., 1861.
Dlaha- článok z Veľkej sovietskej encyklopédie.

Odkazy

Zo zbierky Štátneho historického múzea

Chyba Lua v Module:External_links na riadku 245: pokus o indexovanie poľa „wikibase“ (nulová hodnota).

Úryvok charakterizujúci Luboka

- Tak, ako si sa rozhodla, Madonna?
Nabral som všetku svoju odvahu, aby som nedal najavo, ako sa mi chvel hlas, a celkom pokojne som povedal:
– Na túto otázku som vám už odpovedal toľkokrát, Svätosť! Čo sa mohlo zmeniť za taký krátky čas?
Pocítil som mdloby, ale pri pohľade do Anniných očí, ktoré žiarili hrdosťou, všetko zlé zrazu niekam zmizlo... Aká bystrá a krásna bola moja dcéra v tej hroznej chvíli!...
-Zbláznila si sa, Madonna! Naozaj môžete len tak poslať svoju dcéru do pivnice?... Veľmi dobre viete, čo ju tam čaká! Spamätaj sa, Isidora!...
Zrazu sa Anna priblížila ku Karaffovi a povedala jasným, zvonivým hlasom:
– Ty nie si sudca a nie Boh!.. Si len hriešnik! To je dôvod, prečo Prsteň hriešnikov páli vaše špinavé prsty!... Myslím, že to nie je náhoda, že ho nosíte... Lebo vy ste ten najodpornejší z nich! Nebudeš ma vystrašiť, Caraffa. A moja matka sa ti nikdy nepodriadi!
Anna sa vzpriamila a... napľula otcovi do tváre. Caraffa smrteľne zbledol. Ešte nikdy som nikoho nevidel tak rýchlo zblednúť! Jeho tvár sa v zlomku sekundy doslova zmenila na popolavo šedú... a v jeho pálení tmavé oči vypukla smrť. Stále som stál v „tetanuse“ z nečakaného správania Anny a zrazu som všetko pochopil - zámerne provokovala Karaffu, aby nezdržovala!... Aby sa niečo rýchlo rozhodlo a netrápila ma. Ísť na vlastnú smrť... Moja duša bola zničená bolesťou - Anna mi pripomenula dievča Damianu... Rozhodla o svojom osude... a ja som nemohol nič urobiť. Nemohol som zasiahnuť.
- No, Isidora, myslím, že to budeš veľmi ľutovať. Si zlá matka. A so ženami som mal pravdu – všetky sú potomkami diabla! Vrátane mojej nebohej mamy.
- Odpusť mi, Svätosť, ale ak je tvoja matka potomstvom Diabla, kto potom si?... Koniec koncov, si telo z jej tela? – spýtal som sa úprimne prekvapený jeho bludnými úsudkami.
- Ach, Isidora, toto som v sebe už dávno vyhubil!... A až keď som ťa videl, opäť sa vo mne prebudil cit k žene. Ale teraz vidím, že som sa mýlil! Ste ako všetci ostatní! Si hrozný!.. Nenávidím ťa a ľudí ako si ty!
Caraffa vyzeral ako blázon... Bál som sa, že sa to pre nás môže skončiť oveľa horšie, ako bolo naplánované na začiatku. Zrazu, zrazu ku mne priskočil, otec doslova zakričal: „Áno“ alebo „nie“?!... Pýtam sa ťa naposledy Isidora!...
Čo by som mohol odpovedať tomuto vyšinutému mužovi?... Všetko už bolo povedané a ja som mohol len mlčať, ignorujúc jeho otázku.
– Dávam ti týždeň, Madonna. Dúfam, že sa spamätáte a poľutujete Annu. A ja... - Caraffa chytil moju dcéru za ruku a vyskočil z izby.
Až teraz som si spomenula, že sa potrebujem nadýchnuť... Otec ma tak ohromil svojím správaním, že som sa nedokázala spamätať a stále som čakala, kým sa dvere opäť otvoria. Anna ho smrteľne urazila a bol som si istý, že keď sa spamätá z útoku hnevu, určite si to zapamätá. Moje úbohé dievča!... Jej krehké, čistý život visel na niti, ktorá by sa mohla ľahko pretrhnúť podľa svojvoľnej Caraffovej vôle...
Nejaký čas som sa snažil na nič nemyslieť a doprial som svojmu rozpálenému mozgu aspoň trochu oddychu. Zdalo sa, že nielen Caraffa, ale spolu s ním celý svet, ktorý som poznal, sa zbláznil... vrátane mojej statočnej dcéry. No, naše životy sa predĺžili o ďalší týždeň... Dalo sa niečo zmeniť? V každom prípade v momentálne v mojej unavenej, prázdnej hlave nebola ani jedna viac-menej normálna myšlienka. Prestal som čokoľvek cítiť, dokonca som sa prestal báť. Myslím, že presne takto sa ľudia cítili, keď mali zomrieť...
Mohol by som niečo zmeniť za sedem krátkych dní, ak by som dlhé štyri roky nedokázal nájsť „kľúč“ od Caraffu?... V mojej rodine nikto neveril na náhodu... Preto dúfaj, že niečo nečakane prinesie spásu - to by bolo želanie dieťaťa. Vedel som, že nie je kde čakať na pomoc. Otec zjavne nemohol pomôcť, keby Anne ponúkol, že si vezme jej esenciu, v prípade neúspechu... Meteora tiež odmietla... Boli sme s ňou sami a museli sme si pomôcť len sami. Musel som si preto myslieť, snažiac sa nestrácať nádej do poslednej chvíle, že v tejto situácii je to takmer nad moje sily...
Vzduch v miestnosti začal hustnúť - objavil sa sever. Len som sa naňho usmial, bez akéhokoľvek vzrušenia alebo radosti, pretože som vedel, že mi neprišiel pomôcť.
– Zdravím vás, Sever! Čo ťa zase priviedlo?... – spýtal som sa pokojne.
Prekvapene sa na mňa pozrel, akoby nerozumel môjmu pokoju. Zrejme nevedel, že ľudské utrpenie má svoju hranicu, ktorú je veľmi ťažké dosiahnuť... Ale keď sa dostal aj do toho najhoršieho, stáva sa ľahostajným, pretože už nezostáva ani len sa báť...
"Je mi ľúto, že ti nemôžem pomôcť, Isidora." Môžem pre teba niečo urobiť?
- Nie, Sever. nemôžeš. Ale budem rád, ak zostaneš so mnou... Teší ma, že ťa vidím - odpovedal som smutne a po malej odmlke dodal: - Máme týždeň... Potom si Caraffa s najväčšou pravdepodobnosťou vezme našich krátke životy. Povedz mi, naozaj stoja tak málo?... Naozaj odídeme tak ľahko, ako odišla Magdaléna? Naozaj neexistuje nikto, kto by dokázal očistiť náš svet, Sever, od tejto neľudskosti?...
– Neprišiel som za tebou odpovedať na staré otázky, priateľu... Ale musím priznať – veľmi si ma prinútil zmeniť názor, Isidora... Prinútil si ma znova vidieť to, na čo som sa snažil zabudnúť. rokov. A súhlasím s tebou - mýlime sa... Naša pravda je príliš „úzka“ a neľudská. Dusí naše srdcia... A sme príliš chladní, aby sme správne usúdili, čo sa deje. Magdaléna mala pravdu, keď povedala, že naša Viera je mŕtva... Tak ako máš pravdu ty, Isidora.
Stál som tam, v nemom úžase, zízal som na neho, neveril som tomu, čo som počul!... Bol to ten istý hrdý a vždy správny Sever, ktorý nepripúšťal žiadnu, ani najmenšiu kritiku svojich veľkých Učiteľov a svojej milovanej Meteory? !
Nespúšťal som z neho oči, snažil som sa preniknúť do jeho čistej, no pred všetkými pevne uzavretej duše... Čo zmenilo jeho stáročný názor?!. Čo vás podnietilo pozerať sa na svet ľudskejšie?...
"Viem, prekvapil som ťa," usmial sa Sever smutne. "Ale ani skutočnosť, že som sa ti otvoril, nezmení to, čo sa deje." Neviem, ako zničiť Karaffu. Ale náš Biely mág to vie. Chceš k nemu znova ísť, Isidora?
– Môžem sa opýtať, čo ťa zmenilo, Sever? – spýtal som sa opatrne a nevenoval som pozornosť jeho poslednej otázke.
Na chvíľu sa zamyslel, akoby sa snažil odpovedať čo najpravdivejšie...
– Stalo sa to veľmi dávno... Odo dňa, keď Magdaléna zomrela. Jej smrť som neodpustil sebe ani nám všetkým. Ale naše zákony v nás zrejme žili príliš hlboko a ja som v sebe nenašiel silu si to priznať. Keď si prišiel, živo si mi pripomenul všetko, čo sa vtedy stalo... Si rovnako silný a rovnako sa dávaš pre tých, ktorí ťa potrebujú. Prebudil si vo mne spomienku, ktorú som sa po stáročia snažil zabiť... Oživil si vo mne Zlatú Máriu... Ďakujem ti za to, Isidora.
Skrytá veľmi hlboko, v Severových očiach kričala bolesť. Bolo toho toľko, že ma to úplne zaplavilo!... A nemohol som uveriť, že som konečne otvoril jeho teplý, čistá duša. Že konečne opäť žije!...
- Sever, čo mám robiť? Nebojíš sa, že svetu vládnu takí neľudia ako Caraffa?...
– Už som ti navrhol, Isidora, aby sme išli znova do Meteory za Pánom... Len on ti môže pomôcť. Žiaľ, nemôžem...
Prvýkrát som tak zreteľne pocítil jeho sklamanie... Sklamanie z mojej bezmocnosti... Sklamanie z toho, ako žil... Sklamanie z jeho zastaranej PRAVDY...
Ľudské srdce zrejme nie je vždy schopné bojovať s tým, na čo je zvyknuté, v čo celý život verilo. vedomý život... Rovnako je na tom aj Sever – nemohol sa tak ľahko a úplne zmeniť, aj keď si uvedomoval, že je zle. Žil po stáročia, veril, že pomáha ľuďom... veril, že robí presne to, čo jedného dňa bude musieť zachrániť našu nedokonalú Zem, bude musieť pomôcť jej konečne sa narodiť... Veril v dobro a v budúcnosť, napriek stratám a bolestiam, ktorým by som sa mohol vyhnúť, keby som svoje srdce otvoril skôr...
Ale všetci sme zjavne nedokonalí – dokonca aj Sever. A bez ohľadu na to, aké bolestivé môže byť sklamanie, musíme s ním žiť, opravovať staré chyby a robiť nové, bez ktorých by náš pozemský život nebol skutočný...
- Máš na mňa trochu času, Sever? Zaujímalo by ma, čo ste mi nestihli povedať v našom posledné stretnutie. Unavil som ťa svojimi otázkami? Ak áno, povedzte mi to a pokúsim sa vás neobťažovať. Ale ak súhlasíš, že sa so mnou porozprávaš, dáš mi úžasný dar, pretože to, čo vieš, mi nikto nepovie, kým som ešte tu na Zemi...
– A čo Anna?... Nechceš radšej tráviť čas s ňou?
– Volal som jej... Ale moje dievča asi spí, lebo neodpovedá... Myslím, že je unavená. Nechcem rušiť jej pokoj. Preto hovor so mnou, North.
Pozrel sa mi smutne a vedome do očí a potichu sa spýtal:
– Čo chceš vedieť, priateľu? Opýtajte sa - pokúsim sa odpovedať na všetko, čo vás znepokojuje.
– Svetodar, Sever... Čo sa mu stalo? Ako prežil svoj život na Zemi syn Radomíra a Magdalény?...
Sever začal premýšľať... Nakoniec sa zhlboka nadýchol, akoby odhodil posadnutosť minulosťou, začal svoj ďalší vzrušujúci príbeh...
– Po ukrižovaní a smrti Radomira Svetodara vzali Chrámoví rytieri do Španielska, aby ho zachránili z krvavých pazúrov „svätej“ cirkvi, ktorá sa ho bez ohľadu na cenu snažila nájsť a zničiť, keďže chlapec bol najnebezpečnejším žijúcim svedkom a tiež priamym pokračovateľom Radomirovho stromu života, ktorý mal jedného dňa zmeniť náš svet.
Svetodar žil a spoznával svoje okolie v rodine španielskeho šľachtica, ktorý bol verným nasledovníkom učenia Radomíra a Magdalény. K ich veľkému smútku nemali vlastné deti, takže “ nová rodina"Prijala chlapca veľmi srdečne, snažila sa mu tvoriť čo najpohodlnejšie a najteplejšie domáce prostredie. Volali ho Amori (čo znamenalo drahý, milovaný), pretože pre Svyatodara bolo nebezpečné volať jeho skutočným menom. Pre uši niekoho iného to znelo príliš nezvyčajne a riskovať Svetodarov život kvôli tomu bolo viac než nerozumné. Svetodar sa tak stal Amoryho chlapcom pre všetkých ostatných a len jeho priatelia a rodina ho volali jeho skutočným menom. A potom, len keď nablízku neboli žiadni cudzinci...
Svetodar si veľmi dobre pamätal na smrť svojho milovaného otca a stále kruto trpel, a tak vo svojom detskom srdci prisahal, že tento krutý a nevďačný svet „prerobí“. Sľúbil som, že venujem svoje budúci život ostatným, aby ukázal, ako vrúcne a nezištne miloval Život a ako urputne bojoval jeho zosnulý otec za Dobro a Svetlo...
Spolu so Svetodarom zostal v Španielsku jeho strýko Radan, ktorý chlapca neopúšťal ani vo dne, ani v noci a nekonečne sa obával o jeho krehký, ešte nesformovaný život.
Radan sa zamiloval do svojho úžasného synovca! A nekonečne ho desila skutočnosť, že ich raz niekto definitívne vypátra a ukončí cenný život malého Svetodara, ktorému už od prvých rokov svojej existencie krutý osud určil niesť pochodeň. Svetla a Poznania nášmu nemilosrdnému, ale tak drahému a známemu pozemskému svetu.
Uplynulo osem intenzívnych rokov. Svetodar sa zmenil na úžasného mladého muža, ktorý sa teraz oveľa viac podobá svojmu odvážnemu otcovi Ježišovi-Radomírovi. Dozrel a stal sa silnejším a čistým modré oči známy oceľový odtieň, ktorý kedysi tak jasne žiaril v očiach jeho otca, sa začal objavovať čoraz častejšie.
Svetodar žil a študoval veľmi usilovne a z celého srdca dúfal, že raz bude ako Radomir. Mág Isten, ktorý tam prišiel, ho naučil Múdrosti a Poznaniu. Áno, áno, Isidora! – Seever si všimol moje prekvapenie a usmial sa. - ten istý Isten, ktorého si stretol v Meteore. Isten sa spolu s Radanom snažili všetkými možnými spôsobmi rozvíjať Svetodarovo živé myslenie a snažili sa mu čo najviac otvoriť. tajomný svet Vedomosti, aby (v prípade problémov) chlapec nezostal bezmocný a dokázal sa postaviť sám za seba, keď čelí nepriateľovi alebo stratám.
Keď sa Svetodar raz rozlúčil so svojou úžasnou sestrou a Magdalénou, už ich nikdy naživo nevidel... A hoci mu takmer každý mesiac od nich niekto prinášal čerstvé správy, jeho osamelému srdcu veľmi chýbala matka a sestra - jeho jediná skutočná rodina, nepočítajúc strýka Radana. Ale napriek jeho ranom veku, Svetodar sa už naučil nedávať najavo svoje city, čo považoval za neodpustiteľnú slabosť skutočného muža. Túžil vyrásť na bojovníka ako jeho otec a nechcel ostatným ukázať svoju zraniteľnosť. Takto ho naučil strýko Radan... a toto sa pýtala jeho matka... vzdialená a milovaná Zlatá Mária vo svojich posolstvách.
Po nezmyselnej a strašnej smrti Magdalény všetko vnútorný svet Svetodar sa zmenil na čistú bolesť... Jeho zranená duša sa nechcela zmieriť s takou nespravodlivou stratou. A hoci ho strýko Radan na takúto príležitosť dlho pripravoval, nešťastie, ktoré prišlo, zasiahlo mladého muža smršťou neznesiteľných múk, z ktorých nebolo záchrany... Jeho duša trpela, zvíjajúc sa v bezmocnom hneve, pretože nič sa nedalo zmeniť... nič sa nedalo vrátiť späť. Jeho úžasná, nežná mama odišla do ďalekého a nepoznaného sveta a vzala so sebou aj jeho milú sestričku...