Odsúdené väzenie. Rozkvet Dostojevského kreativity po ťažkej práci na Sibíri

Odsúdené väzenie v Omsku. (nedávne objavy) S manželom, najstarším vnukom sme sa cestou domov (prichádzali z dovolenky z Altaja) rozhodli zastaviť v Omsku. Mesto bolo vybrané náhodne. A to ešte nevedeli, že v týchto dňoch bude mesto hostiť rozsiahlu oslavu 300. výročia mesta. Dovolenka zmenila moje plány. A všetko, čo sme si mysleli, že navštívime a nafotíme, sme museli upraviť za pochodu.

Akékoľvek historické predmety, najmä historické budovy, je veľmi ťažké fotografovať a kontrolovať, keď okolo idú sviatočné davy občanov a ich hostí. V parku na nábreží bola nádherná výstava kvetov - rekonštrukcia pevnosti Omsk a, samozrejme, bolo by možné urobiť nádherný výber fotografií, ale bolo mimoriadne ťažké priblížiť sa k kvetinovým umeleckým predmetom, nehovoriac o výbere dobrého uhla a pod.

Ale stále šťastie. Nie nadarmo sa hovorí, že kto hľadá, vždy nájde. Odbočenie na ulicu, ktorá vedie k činohernému divadlu (Leninova ulica). Zdalo sa nám, že je tam menej ľudí. A takmer hneď vedľa činoherného divadla boli takéto vykopávky objavené.

Fotky z internetu, moje fotky z mojej neopatrnosti, všetko zmizlo. Je to škoda. Pamätná tabuľa (a teraz je tam)

Stálo v ňom, že ide o základ kasární odsúdeného, ​​v ktorom boli držaní dekabristi a F.M. Dostojevského, ktorý toto väzenie neskôr vo svojich dielach preslávil. Je to on, kto dal meno väzeniu „Dom mŕtvych“ v príbehu s rovnakým názvom. Základ bol objavený pri reštaurátorských prácach v r historické centrum mesto, v parku pri bytovom dome na ul. Lenina 8, v tesnej blízkosti činoherného divadla. Vykopávky sa uskutočnili náhodou, aj keď miestni historici Omska, samozrejme, vedeli, že niekde na tomto mieste bola tá slávna pevnosť, ale neexistovala presná poloha spojená s moderným územím mesta. Miesto je obytné a zastavané, samozrejme, nemôžete ho vykopať naslepo. A minulý rok pomohla náhoda. Stavbári vykopali ryhu pre studňu a narazili na prekážku. V ceste im stál starodávny základ.

Nebola hlboká, v hĺbke 60 cm sa základ prakticky nezničil. Vykopávky boli vykonané pomocou máp pevnosti a Dostojevského popisu. Toto je slávnostná torta, ktorú sme pripravili na výročie mesta. Byť administratívnym centrom Západná Sibír, Omsk je už dlho miestom tvrdej práce a vyhnanstva.

Len niekoľko rokov po založení pevnosti (1716) bola postavená drevená jednoposchodová pevnosť. V 60. rokoch sa Omsk stal hlavným miestom exilu na Irtyšskej línii. Bolo to miesto, kde sa rozdeľovali odsúdení na prácu v iných pevnostiach. Ale nebol len špeditér, ale aj trvalé miesto výkon trestu. Na tento účel bola v roku 1807 postavená nová drevená budova väznice s 30 miestami.

Odsúdená väznica v polovici 19. stor integrálnou súčasťou mestská krajina. Zachoval sa výkresový plán pevnosti (uchovaný v Literárnom múzeu F. M. Dostojevského)

Kresba je zreteľne vyšperkovaná, zrejme urobená na nahlásenie úradom. Na obrázku je všetko čisté, čerstvo vymaľované, je tam veľká kuchyňa, pivnica a dokonca aj záhrada. Dostojevskij napísal svojmu bratovi: „Predstavte si schátranú drevenú budovu, ktorá mala byť už dávno zbúraná...“ alebo „... Baraky väznice pre trestancov vyrástli do zeme až po samotné strechy, z ktorých neustále prúdi a v zime námraza visí. Pol palca špiny, môžete sa pošmyknúť a spadnúť. A tu sme ako sardinky v sude.“ V prvej polovici 19. storočia tvorili väzenské obyvateľstvo účastníci sedliackych povstaní, vojnoví zločinci, zbavení všetkých práv, so značkami na tvárach. Ale v 40. a 50. rokoch sa začali objavovať predstavitelia revolučnej inteligencie. Pred obyčajnými ľuďmi navštívili väzenie Decembristi N. V. Basargin, V.I. Shteingel, slávny prieskumník Sibíri, geológ I.D. Chersky atď. A nakoniec, Petrashevites S.F Durov a F.M. Dostojevského.

F.M. Dostojevskij strávil štyri roky svojho života vo väzení v Omsku (1850-54). Nie je to najlepšie obdobie života, no literárni kritici veria, že to bol on, kto urobil zo spisovateľa génia a priviedol ho k Bohu. Dostojevskij bol odsúdený na ťažké práce v prípade Petraševovcov. Prípad bol pomenovaný po vodcovi M. V. Petrashevskom. Petrasheviti boli vyhlásení za voľnomyšlienkárov a politických zločincov za to, čo sa zvyčajne stáva ľuďom, ktorí obviňujú existujúci systém, a dokonca sa spájajú v kruhoch. Toto sa nebude páčiť žiadnej vláde. Množstvo Petraševovcov však bolo heterogénnych. Len malá časť z nich mala revolučné úmysly. Hlavná časť sa venovala rozhovorom a propagácii sociálno-utopického myslenia. Značná časť odsúdených bola potrestaná za distribúciu Belinského listu Gogolovi. Belinsky bol pre tento list zaradený medzi najzločinnejšiu kategóriu spoločnosti. Pamätáte si, ako prenasledovali tých, ktorí čítali Solženicyna? Takže to isté. Samotné meno Belinsky bolo stiahnuté z obehu a dokonca ani v prvých rokoch vlády Alexandra II. nebolo vyslovované priamo v tlači, ale bolo nahradené výrazom „kritik Gogolovho obdobia“. Dostojevskij sa začal zaujímať o demokratické myšlienky M. V. Petraševského a od roku 1847 začal navštevovať jeho krúžok.

A v roku 1849 bol zatknutý spolu so všetkými ostatnými. Prezradil to, ako sa to často stáva, provokatér. Proces bol do istej miery ukážkový a verdikt bol teda prísny – exekučný. Aj trest smrti bol orientačný, ale pre jeho účastníkov. Odsúdený prešiel celým postupom. Test nie je jednoduchý.

Leonid Andreev má príbeh „O siedmich obesených mužoch“. Rozpráva o posledných hodinách odsúdených na smrť, o ich myšlienkach. Čítanie je úžasné. Ľuďom pripraveným na popravu bola na poslednú chvíľu udelená milosť. Trest smrti nahradilo vyhnanstvo na Sibír. Niet divu, že Dostojevskij sa po šoku obrátil k Bohu. Omsk, hoci to bolo „nechutné mestečko“, stále sľuboval život. Nebolo to ľahké, v guláši plávali šváby, väzni sa obliekali do hrubého kabáta (každé tri roky ho menili), väzni si šili klobúky z pouličných psov, spali na palandách a boli spútaní. Po celé tie roky tvrdej práce neboli okovy odstránené.

Bol tam zákaz kníh a toto bolo najťažšie. „Celé tie roky som bol pribitý k smrti,“ napísal klasik. Ale boli ľudia, ktorí sa snažili ťažkú ​​prácu trochu uľahčiť. Ešte počas tranzitu v Tobolsku Dostojevského tajne navštívili manželky Decembristov. P.E. Annenková s dcérou Oľgou, Zh.A. Muravyova a Natalya Dmitrievna Fonvizina. Väzňom poskytli jedlo, teplé oblečenie a odovzdali aj evanjelium, v ktorého obale boli ukryté peniaze. Toto evanjelium sa stalo spásou pre Dostojevského a Natalja Dmitrievna udržiavala tajnú korešpondenciu s Fjodorom Michajlovičom v Omsku.

Natalya Dmitrievna Fonvizina

Spisovateľ bol zatknutý (1849) v súvislosti s „prípadom Petrashevsky“. Hoci Dostojevskij obvinenia proti nemu poprel, súd ho uznal za „jedného z najdôležitejších zločincov“. Vojenský súd uznal obžalovaného Dostojevského vinným z toho, že keď v marci tohto roku z Moskvy dostal od šľachtica Pleščeeva... kópiu trestného listu spisovateľa Belinského, prečítal tento list na stretnutiach: najprv s obžalovaný Durov, potom s obžalovaným Petraševským. Preto ho vojenský súd odsúdil za neoznámenie šírenia trestného listu o náboženstve a vláde od spisovateľa Belinského... zbaviť ho na základe Kódexu vojenských rezolúcií... hodností a všetkých práv štát a subjekt trest smrti

streľbou.

Ťažká práca a vyhnanstvo Súdny proces a tvrdý rozsudok smrti (22. decembra 1849) na Semenovského prehliadkovom ihrisku bol koncipovaný ako predstieraná poprava. IN posledná chvíľa

Odsúdení dostali milosť a boli odsúdení na ťažké práce. Jeden z odsúdených na popravu Nikolaj Grigorjev sa zbláznil. Dostojevskij vyjadril pocity, ktoré by mohol zažiť pred popravou, slovami princa Myškina v jednom z monológov v románe „Idiot“.

Dostojevskij strávil ďalšie štyri roky na tvrdej práci v Omsku. Zachovali sa spomienky jedného z očitých svedkov spisovateľovho ťažkého pracovného života. Dojmy z jeho pobytu vo väzení sa neskôr premietli do príbehu „Zápisky z mŕtveho domu“. V roku 1854 bol Dostojevskij prepustený a poslaný ako vojak do siedmeho lineárneho sibírskeho práporu. Počas služby v Semipalatinsku sa spriatelil s Čokanom Valikhanovom, budúcim slávnym kazašským cestovateľom a etnografom. Tu začal románik s Máriou Dmitrievnou Isaevovou, ktorá bola vydatá za učiteľa gymnázia Alexandra Isaeva, horkého opilca. Po nejakom čase bol Isaev prevezený na miesto posudzovateľa do Kuznecka. 14. augusta 1855 dostal Fjodor Michajlovič list z Kuznecka: Manžel M. D. Isaeva zomrel po dlhej chorobe.

Cisár Mikuláš I. zomrel 18. februára 1855. Dostojevskij napísal vernú báseň venovanú jeho vdove, cisárovnej Alexandre Feodorovne, a vďaka tomu sa stal poddôstojníkom. 20. októbra 1856 bol Dostojevskij povýšený na práporčíka.

6. februára 1857 sa Dostojevskij oženil s Máriou Isaevovou v ruštine Pravoslávna cirkev v Kuznecku. Hneď po svadbe odišli do Semipalatinska, no cestou Dostojevskij dostal epileptický záchvat a zastavili sa na štyri dni v Barnaule. 20. februára 1857 sa Dostojevskij s manželkou vrátili do Semipalatinska.

Doba odňatia slobody a vojenská služba bol zlom v Dostojevského živote: z „hľadača pravdy v človeku“, ktorý sa ešte v živote nerozhodol, sa stal hlboko veriaci človek, ktorého jediným ideálom na celý život bol Kristus.

V roku 1859 Dostojevskij publikoval svoje príbehy „Dedina Stepanchikovo a jej obyvatelia“ a „Strýkov sen“ v Otechestvennye Zapiski.

Počas raného detstva Fjodora Dostojevského vychovávala jeho osobná opatrovateľka Alena Florovna. Keď Fedor vyrástol, žila s rodinou ako so svojou. Alena Florovna „kŕmila“ svoju predstavivosť už od útleho veku mladý spisovateľ rozprávky o skutkoch statočného Aljoša Popoviča, o zázrakoch Ohniváka, o Modrobradovi atď. Po nejakom čase sa Fedor naučil čítať a už sám čítal rozprávky a poviedky. Mladého Dostojevského najviac zasiahla kniha „História Starého a Nového zákona“, ktorá vyšla v roku 1819.

Vo veku 14 rokov bol Fedor poslaný do internátnej školy Chermak - jednej z najlepších súkromných vzdelávacích inštitúcií v Moskve. Po skončení internátnej školy ho rodičia posielajú študovať do Petrohradu. 16. januára 1838 bol Fjodor Dostojevskij zapísaný na Hlavnú strojársku školu. Táto škola sa nachádzala na území Michajlovského hradu, bývalého paláca Pavla I. Na začiatku štúdia podľahol Fedor, rovnako ako všetci nováčikovia, alebo „Ryabtsy“, drzému mučeniu stredoškolákov. V tomto krutom prostredí sa Dostojevskij, chlapec z milujúca rodina, stiahne sa do seba. Izoláciu a samotu budúceho básnika uľahčuje hrozná správa, že nevoľníci zabili jeho otca. Táto hrozná správa šokovala Fjodora, pretože jeho milovaná matka nedávno zomrela. Mladý muž zostal ako sirota. Dostojevského život na vojenskej škole je každým dňom bolestnejší.

12. augusta 1843 Fjodor Dostojevskij úplne ukončil kurz vedy vo vyššej dôstojníckej triede. Nikolajevova realita sa stretla mladý muž nepriateľský. Fedor vďaka svojej vášni pre svoje kreatívne nápady vyštudoval vysokú školu ďaleko od toho, aby bol v popredí. Po ukončení štúdia bol poslaný slúžiť do jednej z prvotriednych obranných pevností štátu, kde sa mali vykonávať rozsiahle vojenské obranné práce. Budúci spisovateľ bol vymenovaný na skromné ​​miesto „s využitím v salóne“. Vyššie orgány dôverujú Dostojevskému len pri malých prácach, ktoré nepresahujú kancelárske rozmery. Ide najmä o terénnu kartografiu a deskriptívnu geometriu. Tento stav mladého staviteľa vôbec netrápi, jeho hlavu už dávno zamestnávajú iné úlohy.

Služba absolútne nezodpovedá Fedorovým potrebám; cíti sa ako spisovateľ a básnik, nie ako staviteľ alebo inžinier. Stále však veľmi pochybuje, či je literatúra jeho povolaním. Asi dva mesiace žil Dostojevskij v extrémnej chudobe, keďže celý plat minul na hranie biliardu.

V roku 1844 dostal Fjodor Dostojevskij služobnú cestu do jednej zo vzdialených pevností v Orenburgu alebo Sevastopole. V tom čase už mal spisovateľ hodnosť inžiniera oddelenia. Takže dlhý výlet si vyžiadali značné finančné výdavky. Okrem toho jeden z literárnych diel Dostojevského. Po krátkom premýšľaní sa Fjodor nakoniec rozhodne opustiť službu a naplno sa venovať písaniu. literárnych diel. 19. októbra 1844 bol na vlastnú žiadosť vylúčený zo služby.

30. októbra 1821 - Fjodor Dostojevskij sa narodil v rodine lekára praktizujúceho v moskovskej Mariinskej nemocnici pre chudobných.

1838 - 1843 - študoval na vojenskej inžinierskej škole v Petrohrade. Po ukončení vysokej školy vstúpil Dostojevskij na konštrukčné oddelenie inžinierskeho oddelenia.

1844 - odchod do dôchodku, začiatok literárnej činnosti.

1846 - vyšiel prvý príbeh „Chudobní ľudia“. V iných dielach ("Double", "White Nights") sa objavila téma psychologickej duality ľudí, charakteristická pre jeho neskorú prácu.

1847 - fascinácia myšlienkami utopického socializmu, vstup do revolučného okruhu M. V. Petraševského.

1849 - zatknutý, odsúdený na smrť. Poprava bola neskôr zmenená na 4 roky tvrdej práce.

1850 - 1854 - odpykanie si trestu vo väznici v Omsku.

1859 - návrat do Petrohradu, obnovenie literárnej činnosti.

1860 - 1870 - vytvorenie najväčších románov: „Zločin a trest“, „Idiot“.

1875 - vytvorenie románu „Teenager“.

1879 - 1980 - písanie románu „Bratia Karamazovi“.

Zlomové momenty v živote F. M. Dostojevského

Dostojevskij v detstve videl veľa nespravodlivosti; jeho otec bol zlým opilcom, vojenským chirurgom na dôchodku, ktorý pracoval v nemocnici v jednej z najchudobnejších oblastí Moskvy, ako aj vo väzniciach a v blázincoch.

Fjodor Michajlovič Dostojevskij študoval na Vojenskej inžinierskej akadémii v Petrohrade, kde študoval literatúru a po absolvovaní akadémie v roku 1844 začal kariéru spisovateľa. Mal 24 rokov. V roku 1849 sa rozhodol zmeniť svoj život. Bol členom liberálov Petrashevtsy, v čase, keď sa cár rozhodol potlačiť akýkoľvek náznak rebélie. On a ďalší členovia Petrashevtsy liberálov boli zatknutí a následne odsúdení na smrť. Neskôr toho roku bol podrobený falošnej poprave. Bol to zničujúci moment v jeho živote a psychické jazvy sa ešte nezahojili.

Trest mu potom zmenili na 4 roky ťažkých prác na Sibíri. Bolo to pre neho skutočné peklo, ľudia boli preplnení a žili v štvrtiach, ktoré prirovnal k truhle. V roku 1854 bol prepustený a bol poslaný slúžiť na päť rokov do Sibírskeho pluku.

Čas strávený vo väzení a vo vojenskom pluku výrazne zmenil jeho politické a náboženské názory. Začal opovrhovať západná kultúra, ktorá nenávratne vtiekla do rodné Rusko, ktorého tradície si Fjodor Michajlovič Dostojevskij veľmi vážil. Väzenie posilnilo jeho ruštinu Pravoslávna viera a začal písať vážne diela, v ktorých opisoval témy „duševnej úzkosti, náboženského prebudenia a psychologického zmätku“.

Zatknutie Dostojevského a tvrdá práca

Zatknutie

K zatknutiu Dostojevského došlo 23. apríla 1849; jeho archív bol pri zatýkaní odobratý a pravdepodobne zničený na oddelení III. Dostojevskij strávil 8 mesiacov v Alekseevskom Raveline Pevnosť Petra a Pavla vo vyšetrovaní, počas ktorého prejavil odvahu, mnohé skutočnosti zatajil a snažil sa, ak je to možné, zmierniť vinu svojich spolubojovníkov. Vyšetrovaním bol uznaný za „jedného z najdôležitejších“ medzi Petraševcami, vinný z „úmyslu zvrhnúť existujúce domáce zákony a verejný poriadok“. Počiatočný verdikt vojenskej súdnej komisie znel: „...vyslúžilý inžinier-poručík Dostojevskij za neoznámenie šírenia trestného listu o náboženstve a vláde od spisovateľa Belinského a zlomyseľnej eseje poručíka Grigorieva, ktorý má byť zbavený jeho hodnosti, všetky štátne práva a podrobený trestu smrti zastrelením.“ 22. decembra 1849 Dostojevskij spolu s ďalšími čakal na vykonanie rozsudku smrti na prehliadkovom ihrisku Semjonovského. Podľa uznesenia Mikuláša I. bola jeho poprava nahradená 4 rokmi tvrdej práce so zbavením „všetkých štátnych práv“ a následným odovzdaním sa armáde.

Ťažká práca

V noci 24. decembra poslali Dostojevského z Petrohradu v reťaziach. januára 1850 prišiel do Tobolska, kde sa v byte správcu stretol spisovateľ s manželkami Decembristov - P.E. Annenková, A.G. Muravyová a N.D. Fonvizina; dali mu evanjelium, ktoré zachovával celý život. Od januára 1850 do roku 1854 Dostojevskij spolu s Durovom slúžili ako „robotník“ v pevnosti Omsk. V januári 1854 bol zaradený ako slobodník do 7. líniového práporu (Semipalatinsk) a mohol obnoviť korešpondenciu so svojím bratom Michailom a A. Maikovom. V novembri 1855 bol Dostojevskij povýšený na poddôstojníka a po mnohých problémoch od prokurátora Wrangela a ďalších sibírskych a petrohradských známych (vrátane E.I. Totlebena) na praporčíka; na jar 1857 bol spisovateľ vrátený dedičnej šľachte a publikačnému právu, no policajný dozor nad ním zostal až do roku 1875.

Na pokraji smrti. O posledné dni spisovateľov život

O posledných dňoch Dostojevského života je jednoduchý príbeh skutočný príbeh jeho verná, milovaná manželka Anna Grigorievna.

V noci 25. januára utrpel Dostojevskij pľúcne krvácanie. Okolo 5. hodiny popoludní sa krvácanie opakovalo. Vystrašená Anna Grigorievna poslala po lekára. Keď lekár začal počúvať a poklepávať na hrudník pacienta, krvácanie sa opakovalo a bolo také silné, že Fjodor Michajlovič stratil vedomie.

„Keď sa spamätal,“ píše Anna Grigorievna vo svojich „Spomienkach“, jeho prvé slová, ktoré mi adresoval, boli: „Anya, prosím, ihneď pozvite kňaza, chcem sa vyspovedať a prijať sväté prijímanie!“ začal uisťovať, že žiadne zvláštne nebezpečenstvo nehrozí, ale aby som pacienta upokojil, splnil som jeho želanie. Bývali sme pri Vladimírskom kostole a pozvaný kňaz o. O polhodinu už bol Megarsky u nás. Fjodor Michajlovič sa pokojne a dobromyseľne stretol s kňazom, dlho sa vyspovedal a prijal prijímanie.

Keď kňaz odišiel a ja a deti sme vošli do kancelárie, aby sme zablahoželali Fjodorovi Michajlovičovi k prijatiu svätých sviatostí, požehnal mňa a deti, požiadal ich, aby žili v pokoji, aby sa milovali, milovali a starali sa o mňa. Po odoslaní detí mi Fjodor Michajlovič poďakoval za šťastie, ktoré som mu dal, a požiadal ma o odpustenie, ak ma akýmkoľvek spôsobom rozrušil...

Doktor vošiel, položil pacienta na pohovku, zakázal mu najmenší pohyb a rozhovor a okamžite požiadal, aby poslal pre dvoch lekárov, A.A. Pfeiffer a profesor D.I. Koshchlakov, s ktorým sa môj manžel občas radil...

Noc prebehla pokojne. Zobudila som sa okolo siedmej hodiny ráno a videla som, že manžel sa pozerá mojím smerom. "No, ako sa cítiš, moja drahá?" - spýtal som sa a naklonil sa k nemu. „Vieš, Anya,“ povedal Fjodor Michajlovič pološepotom, „tri hodiny som nespal a stále premýšľam, a až teraz si jasne uvedomujem, že dnes zomriem...“ "Drahá, prečo si to myslíš," povedal som v hroznej úzkosti, - veď už je ti lepšie, už nekrvácaš... Preboha, netráp sa pochybnosťami, ešte budeš žiť. Uisťujem ťa...“ „Nie, viem, dnes musím zomrieť, Anya, a daj mi evanjelium.“ Sám otvoril svätú knihu a požiadal ju, aby ju prečítala: Evanjelium podľa Matúša, kapitola 3, čl. 14-15. ("Ján ho obmedzil a povedal: Potrebujem, aby si sa dal pokrstiť a ty prichádzaš ku mne? Ale Ježiš mu odpovedal: nechaj to teraz, lebo tak sa nám sluší naplniť všetku spravodlivosť" ...) "Ty počuť - "nedrž, "to znamená, že zomriem," povedal manžel a zavrel knihu..." Asi o 7. hodine večer sa krvácanie obnovilo a o ôsmej hodine tridsaťosem minút F.M. Dostojevskij zomrel (28. januára 1881).

Fiodor Michajlovič Dostojevskij bol jedným z mála spisovateľov, ktorí nám zanechali autobiografiu. Dostojevskij sprostredkoval stručnú históriu svojho života slovami A.G. Dostojevskej, ktorá ich starostlivo zdokumentovala a zverejnila v časopise „Denník spisovateľa“.

Mnohí súčasníci Fjodora Michajloviča hovoria, že spisovateľ nerád hovoril o svojom živote. Dostojevskij však svojim potomkom predsa len zanechal krátky príbeh o sebe.

V "Denníku spisovateľa" slávna klasika rozpráva o tom, ako do 16 rokov vyrastal pod citlivé vedenie rodičia v Moskve. Po dosiahnutí veku, kedy nastal čas rozhodnúť sa o mieste ďalšie vzdelávanie Fiodor Michajlovič na pokyn svojich rodičov išiel na skúšky na Inžiniersky inštitút. Po úspešnom zložení skúšky Dostojevskij študoval v inštitúte až do roku 1842, po ktorom odišiel do armády. Po odchode do dôchodku sa Dostojevskij stal obeťou okolností, ktoré ho definovali ďalšie aktivity. V roku 1849 bol zatknutý za to, že sa stýkal so zradcami krajiny, ktorí sa pokúšali prevziať moc v krajine. Bol poslaný na ťažké práce, kde stratil všetky práva ruského občana.

Dostojevskij a antisemitizmus

Elektronická židovská encyklopédia tvrdí, že antisemitizmus bol neoddeliteľnou súčasťou Dostojevského svetonázoru a bol vyjadrený v románoch a príbehoch, ako aj v spisovateľovej žurnalistike. Jasným potvrdením toho, podľa zostavovateľov encyklopédie, je Dostojevského dielo „Židovská otázka“. Sám Dostojevskij v „Židovskej otázke“ však uviedol: „... táto nenávisť v mojom srdci nikdy neexistovala...“.

V „Denníku spisovateľa“ v roku 1873 Dostojevskij napísal: „Tak to bude, ak veci budú pokračovať, ak sami ľudia neprídu k rozumu; a inteligencia mu nepomôže. Ak nepríde k rozumu, celý ho vo veľmi krátkom čase skončí v rukách všetkých druhov Židov a nezachráni ho žiadna komunita...<…>Tekutiny budú piť ľudu krv a živiť sa skazenosťou a ponižovaním ľudí, ale keďže budú platiť rozpočet, z toho vyplýva, že ich bude treba podporovať.“

Spisovateľ Andrej Dikij pripisuje Dostojevskému nasledujúci citát: „Židia zničia Rusko a stanú sa vodcami anarchie. Žid a jeho kahal sú sprisahaním proti Rusom." Podobný citát s odkazom na list v reakcii na Nikolaja Epifanoviča Griščenka, učiteľa na farskej škole Kozeletsky v provincii Černigov, uvádza Nasedkin: „Ale Žid a jeho kahal sú to isté ako sprisahanie proti Rusom!

Dostojevského postoj k židovskej otázke analyzuje literárny kritik Leonid Grossman v článku „Dostojevskij a judaizmus“ a v knihe „Spoveď Žida“, venovanej korešpondencii medzi spisovateľom a židovským novinárom Arkadym Kovnerom. Odkaz veľkému spisovateľovi, ktorý poslal Kovner z väznice Butyrka, urobil na Dostojevského dojem. Svoj odpovedný list končí slovami „Ver úplne úprimnosti, s ktorou podávam ruku, ktorú si mi podal“ a v kapitole o židovskej otázke v „Denníku spisovateľa“ obšírne cituje Kovnera.

Podľa kritiky Mayy Turovskej je spoločný záujem Dostojevského a Židov spôsobený stelesnením hľadania Dostojevského postáv v Židoch (a najmä v Kovnerovi).

Podľa Nikolaja Nasedkina je pre Dostojevského vo všeobecnosti charakteristický rozporuplný postoj k Židom. Treba poznamenať, že Dostojevského nepriateľstvo voči Židom mohlo súvisieť s jeho náboženským presvedčením.

Čoskoro po vydaní Bielych nocí bol spisovateľ zatknutý pre obvinenia z prepojenia s prípadom Petrashevského. Súd ho napriek odmietnutiu obžaloby považuje za vinného. Trest smrti bol naplánovaný na 22. decembra 1949 a na poslednú chvíľu bola vyhlásená milosť a uloženie ťažkých prác. Dostojevskij vložil všetky strašné pocity pred popravou do úst princa Myškina, hrdinu „Idiota“.

Spisovateľova ťažká práca trvala štyri roky a po prepustení bol poslaný do siedmeho lineárneho sibírskeho práporu ako slobodník. Počas svojej služby sa zoznámil s Máriou Isaevovou, s ktorou sa oženil v roku 1857 v Kuznecku. 20. februára 1857 sa Dostojevskij a jeho manželka vrátili do Semipalatinska a žili tam, kým v roku 1859 nedostal dočasný lístok, ktorý mu dal právo cestovať do Tveru.

Dostojevskij v ruskej revolúcii

Ak Gogola nie je v ruskej revolúcii hneď viditeľný a už samotná prezentácia tejto témy môže vyvolávať pochybnosti, potom v Dostojevskom nemožno nevidieť proroka ruskej revolúcie. Ruská revolúcia je presiaknutá princípmi, ktoré videl Dostojevskij a ktorým dal brilantne ostrú definíciu. Dostojevskij dostal príležitosť odhaliť do hĺbky dialektiku ruského revolučného myslenia a vyvodiť z nej konečné závery. Nezostal na povrchu spoločensko-politických predstáv a konštrukcií, prenikol do hĺbky a odkryl metafyziku ruského revolucionára. Dostojevskij zistil, že ruský revolúcia je metafyzický a náboženský fenomén, a nie politický a sociálny.

Takto sa mu podarilo nábožensky pochopiť podstatu ruského socializmu. Ruský socializmus sa zaoberá otázkou, či Boh existuje alebo nie. A Dostojevskij predvídal, aké trpké budú plody ruského socializmu. Odkryl prvky ruského nihilizmu a ruského ateizmu, úplne originálne, nie podobné západným. Dostojevskij mal geniálny dar odhaľovať hĺbku a objavovať konečné limity. Nikdy nezostáva v strede, nezastavuje sa pri prechodných stavoch a vždy vedie k poslednému a konečnému. Jeho tvorivý umelecký čin je apokalyptický a v tomto je skutočne ruským národným géniom. Dostojevského metóda je iná ako Gogoľova. Gogoľ je dokonalejší umelec.

Dostojevskij je predovšetkým skvelý psychológ a metafyzik. Odhaľuje zlých a zlých duchov zvnútra duševného životačloveka a zvnútra jeho dialektiky myslenia. Celé Dostojevského dielo je antropologickým zjavením, odhalením ľudskej hĺbky, nielen duševnej, ale aj duchovnej. Odhalia sa mu tie ľudské myšlienky a tie ľudské vášne, ktoré už nepredstavujú psychológiu, ale ontológiu ľudskej prirodzenosti. V Dostojevskom, na rozdiel od Gogola, vždy zostáva obraz človeka a osud človeka sa odhaľuje zvnútra. Zlo nezničí úplne ľudský obraz. Dostojevskij verí, že prostredníctvom vnútornej katastrofy sa zlo môže zmeniť na dobro. A preto je jeho práca menej strašidelná ako Gogoľova práca, ktorá nezanecháva takmer žiadnu nádej.

Ženy v živote Dostojevského: ruský „Marquis de Sade“

Povedať, že Fjodor Michajlovič Dostojevskij mal zvýšenú sexualitu, neznamená takmer nič. Táto fyziologická vlastnosť bola u neho natoľko vyvinutá, že napriek všetkému úsiliu ju skrývať mimovoľne prepukla – slovami, pohľadmi, činmi. To si, samozrejme, všimlo jeho okolie a... vysmievalo sa mu. Turgenev ho nazval „ruským markízom de Sade“. Keďže nedokázal ovládať svoj zmyselný oheň, uchýlil sa k službám prostitútok. Ale mnohí z nich, ktorí raz ochutnali Dostojevského lásku, potom odmietli jeho návrhy: jeho láska bola príliš nezvyčajná, a čo je najdôležitejšie, bolestivá.

Jeho sexualita mala sado-masochistickú povahu. Rád si zo ženy urobil svoju hračku a potom chcel mať pocit, že je jej vecou... Nie každý by toto dokázal vydržať.

Ani oblievanie nepomohlo upokojiť sexuálnu horkosť studenej vody, ani nepracujte, kým sa nespotíte.

"Krása zachráni svet." To by mohol povedať len človek, ktorý bol sám zbavený krásy a nedúfal, že si ju niekedy užije. Dostojevskij, ktorý sa cítil ako akýsi Quasimodo, reagoval na všetku krásu mimoriadne emotívne. Ale v prvom rade - na ženskú krásu. Samozrejme: aká kráska by súhlasila s tým, že bude vedľa takého netvora a čudáka?! A presne takto sa dlho realizoval. Preto bola jeho reakcia na akúkoľvek krásnu tvár a najmä... krásne ženské nohy taká pôsobivá.

Ach tie nohy! Ak spod koketne zdvihnutých šiat uvidí kúsok štíhleho členka, upadne do bezvedomia. Na figuríne dámy vidí v okne pančuchu s podväzkom a hľadá lavičku, aby sa nadýchol a nestratil vedomie. Takmer každý list Anne Grigorievne zakončí duševným bozkom chodidiel: „Bozkávam ti päť prstov na chodidle, bozkávam ti nohu a pätu, bozkávam ťa bez toho, aby som ťa pobozkal, stále si to predstavujem...“, „ Bozkávam ťa každú minútu vo svojich snoch, každú minútu, vášnivo. Obzvlášť sa mi páči to, o čom je napísané: „A on je nadšený a omámený týmto krásnym predmetom.“ Bozkávam tento predmet každú minútu vo všetkých podobách a mám v úmysle ho bozkávať celý svoj život,“ „Ach, ako ťa bozkávam, ako ťa bozkávam! Anka, nehovor, že je to nezdvorilé, ale čo mám robiť, taká som, nemôžeš ma súdiť... Bozkávam ťa na prsty na nohách, potom na pery, potom na to, čo „som natešená a opojená. “

Jeho ovplyvniteľnosť zjavne presahovala normu. Keď mu nejaká kráska z ulice povedala „nie“, omdlel. A ak povedala áno, výsledok bol často úplne rovnaký.

V posteli s Dostojevským

Hovoriť o veľkom spisovateľovi, klasikovi svetového formátu, jednom z najväčších majstrov myslenia ako milencovi, manželovi a mužovi so „sexuálnymi zvláštnosťami“ nie je, mierne povedané, ľahké. Po prvé, je neuveriteľne ťažké prekonať zbožnosť. A po druhé, samotná téma je príliš „nebezpečná“ - keď nazývate veci pravým menom, slová sa stávajú ťažkopádnymi a hrubými a je ťažké dodržať mieru, ak hovoríme o o takom brilantnom a chorom jedincovi, akým je Fjodor Michajlovič Dostojevskij.

Speváčka obludnej erotiky?

Mnohé jeho povahové črty a životné udalosti zostávajú naďalej záhadné a nevysvetliteľné. Skutočnú pravdu o ňom vedelo len pár priateľov. Vo svojich románoch a poviedkach tak vzrušene rozprával o tajomstvách, zlyhaniach a šialenstve sexu, tak vytrvalo vyvádzal senzualistov, obťažovateľov a zhýralcov, tak oduševnene maľované „pekelné“ (osudné) a hriešne ženy, že celkom prirodzene vyvstáva otázka: Kde sa vzali jeho výnimočné znalosti o ťažkej, niekedy až obludnej erotizme jeho rozzúrených hrdinov a hrdiniek? Vytvoril celý tento svet vášní, zločinov a odplaty, vzbúr ducha a telesného šialenstva z pozorovaní, fantázií alebo vlastnej skúsenosti? Koho a ako miloval a aký bol Dostojevskij ako manžel a milenec? Možno sa vám niektoré veci v tomto príbehu budú zdať nepravdepodobné alebo nepravdepodobné, ale Dostojevskij bol oveľa zložitejší ako ktorýkoľvek z jeho hrdinov. Brilantný epileptik, ktorý prešiel strašnými skúškami smrti, ťažkej práce, chudoby a osamelosti, patologický milovník a nepokojný hľadač svätosti, žil jedinečný, fantastický život.

Prvá láska

Fjodor Michajlovič Dostojevskij vyrastal v rodine, nad ktorou mal neobmedzenú moc jeho despotský otec. Vrúcny, zachmúrený a podozrievavý dospel vo svojich krivdách a fantáziách k patologickému preháňaniu. Michail Andreevich bol schopný obviniť svoju manželku z nevery v siedmom mesiaci tehotenstva a potom bolestivo prežívať svoje pochybnosti. Jeho výbuchy hnevu boli takmer rovnako bolestivé. Všetky znaky duality a neurózy, ktoré sa neskôr objavili u jeho syna, sú u doktora Dostojevského jasne viditeľné. Je pravdepodobné, že to spôsobili hrozná choroba- epilepsia. Jeho matka zomrela, keď Fedor nemal ešte šestnásť rokov. V tom istom roku ho a jeho staršieho brata poslali do St. Petersburg Engineering vojenská škola. Tínedžer Dostojevskij bol uzavretý a bojazlivý, nemal ani „vychovanie“, ani peniaze, ani vznešené meno. Ak sa jeho rovesníci chválili vedomosťami o tajomstvách lásky, získanými v náručí poddaných dievčat a petrohradských prostitútok, potom mohol Fjodor iba mlčať. Potom, čo to skončilo so smútkom vzdelávacej inštitúcie Dostojevskij okamžite rezignoval a začal písať. Bol to jediný spôsob, ako si zarobiť na živobytie: v osemnástich rokoch zostal ako sirota s kopou mladší bratia a sestry. Vo veku 24 rokov sa Dostojevskému s úspechom príbehu „Chudobní ľudia“ otvorili dvere petrohradských salónov. U spisovateľa Ivana Panaeva sa zoznámi s jeho manželkou Avdoťou Jakovlevnou a bezhlavo sa zamiluje. O tri mesiace neskôr Dostojevskij píše svojmu bratovi: „Som vážne zamilovaný do Panaeva... Som nervózny a bojím sa horúčky alebo nervovej horúčky.“ Prvá láska bola bolestivá a skončila sa potupne. 22-ročná brunetka Panaeva nevenovala pozornosť vychudnutému, blonďavému, nervóznemu mladíkovi s chorou pleťou, ale stala sa milenkou Nikolaja Nekrasova, ktorý bol vytrvalejší, bohatší a slávnejší. No dá sa to pochopiť... Napriek tomu si netreba myslieť, že nešťastná milenka bola úplná panna. Podľa vlastného priznania sa Fjodor neodmietal zúčastniť na priateľských hostinách a hlučné večery sa zvyčajne končili v r. verejné domy. Vo veku 24 rokov Dostojevskij napísal: „Som taký rozpustený, že už nemôžem normálne žiť, bojím sa týfusu alebo horúčky a mám zlé nervy,“ a tiež: „Minušky, Klaruška, Marianna atď. stanú sa extrémne krajšími, ale stoja strašné peniaze „Turgenev a Belinskij ma raz vynadali na prach za môj neusporiadaný život.“

Ale literárny úspech veľmi rýchlo vystriedalo zlyhanie. Verejnosti ani kritikom sa nepáčilo ďalšie dielo „Dvojník“. Dostojevskij „išiel ku dnu“. Nikolaj Strakhov, životopisec a blízky priateľ Dostojevskij povedal, že opis mladosti hrdinu „Zápisky z podzemia“ je veľmi autobiografický: „V tom čase som mal len 24 rokov, môj život bol pochmúrny, chaotický a divoko osamelý... Najviac som čítal zo všetkých, ale chvíľami som sa strašne nudila...chcela som sa pohnúť a zrazu som sa ponorila do temnej, podzemnej, hnusnej nie zhýralosti, ale zhýralosti... Impulzy boli hysterické, s plačom a kŕčmi... zhýral som sa sám, v noci, tajne, ustráchane, s hanbou, bez toho, aby ma opustil v tých najhnusnejších chvíľach... Strašne som sa bál, že ma nejako uvidia, nespoznajú... Prechádzal som tými najtemnejšími miestami.. ."

Vo veku 28 rokov sa Dostojevskij začal zaujímať o utopický socializmus, skončil v Petraševského kruhu a odtiaľ po r. hrozné mučenie imaginárnu popravu - na tvrdú prácu, kde spoznal svoju prvú manželku.

Dostojevského manželka je anjel poslaný z neba

Anglickí vedci koncom minulého storočia svetu prezradili, aká by mala byť jednoducho ideálna manželka. Podľa muža je to žena, ktorá sa vie dohodnúť so svojím manželom vo všetkých otázkach a urobiť to tým najsladším a najpríjemnejším spôsobom - „Áno, drahý!“, „Súhlasím s tebou, drahý“ a podobne. .

Slávny ruský spisovateľ Fjodor Michajlovič Dostojevskij mal v tomto zmysle určite šťastie. Jeho druhou manželkou bola bývalá stenografka Anna Grigorievna Snitkina. Presne takúto ženu spisovateľ potreboval – anjela, ktorý zostúpil z neba a stal sa jeho strážcom v živote. Dokonca aj Lev Tolstoj povedal o Anne Grigorievne, že je to žena, ktorú potrebuje každý spisovateľ. Aj keď Tolstého manželka bola zároveň vždy príkladom ideálnej manželky.

Dostojevského hašterivý charakter a zvyky by ho mohli ľahko priviesť do blázinca či dokonca do väzenia. Ale jeho záchranou zo všetkých týchto možných vzostupov a pádov života bola Anna Grigorievna, ktorá vždy vie, ako upokojiť „démonov“, ktorí sa niekedy odohrávajú v hlave spisovateľa.

Anna Grigorievna Dostojevskaja

Anna Grigorievna Dostojevskaja (rodená Snitkina) je druhou manželkou F. M. Dostojevského, matkou jeho štyroch detí.

Narodil sa v Petrohrade v rodine maloletého úradníka Grigorija Ivanoviča Snitkina. Od detstva som bol pohltený dielami Dostojevského.

Od 4. októbra 1866 sa ako stenografka-pisárka podieľala na príprave tlače románu F. M. Dostojevského „Gambler“. 15. februára 1867 sa Anna Grigorievna stala manželkou spisovateľa a o dva mesiace neskôr Dostojevskij odišli do zahraničia, kde zostali viac ako štyri roky (do júla 1871).

Cestou do Nemecka sa dvojica zastavila na niekoľko dní vo Vilne. Na budove, ktorá sa nachádza na mieste, kde sa nachádzal hotel Dostojevských, bola v decembri 2006 odhalená pamätná tabuľa (sochár Romualdas Quintas). Smerom na juh do Švajčiarska sa Dostojevskij zastavili v Badene, kde Fjodor Michajlovič najprv vyhral 4 000 frankov v rulete, ale nedokázal zastaviť a stratil všetko, čo mal, nevynímajúc šaty a veci jeho manželky. Takmer rok žili v Ženeve, kde spisovateľ zúfalo pracoval a občas potreboval to najnutnejšie. Tam sa im narodila prvá dcéra Sophia, ale vo veku troch mesiacov dieťa zomrelo k neopísateľnému zúfalstvu rodičov. V roku 1869 sa v Drážďanoch narodila dcéra Dostojevských Lyubov.

Po návrate páru do Petrohradu sa im narodili synovia Fjodor a Alexey. V tom istom čase sa začalo najjasnejšie obdobie v živote spisovateľa, v milovanej rodine, s láskavou a inteligentnou manželkou, ktorá vzala do svojich rúk všetky ekonomické otázky jeho činnosti (finančné a vydavateľské záležitosti) a čoskoro sa oslobodila. jej manžel z dlhov. V roku 1871 sa Dostojevskij navždy vzdal rulety. Anna Grigorievna zariadila život spisovateľa a obchodovala s vydavateľstvami a tlačiarňami a sama publikovala jeho diela. Venované jej posledný román spisovateľ "Bratia Karamazovci" (1879-1880).

V roku Dostojevského smrti (1881) mala Anna Grigorievna 35 rokov. Znovu sa nevydala. Po smrti spisovateľa zbierala jeho rukopisy, listy, dokumenty a fotografie. V roku 1906 zorganizovala miestnosť venovanú Fjodorovi Michajlovičovi v Historickom múzeu v Moskve. Od roku 1929 sa jej zbierka presťahovala do múzea-bytu F. M. Dostojevského v Moskve. Anna Grigorievna zostavila a vydala v roku 1906 „Bibliografický zoznam diel a umeleckých diel súvisiacich so životom a dielom F. M. Dostojevského“ a katalóg „Múzeum na pamiatku F. M. Dostojevského v cisárskej rus. historické múzeum meno Alexandra III v Moskve, 1846-1903." Jej knihy „Denník A. G. Dostojevskej 1867“ (vydané v roku 1923) a „Spomienky A. G. Dostojevskej“ (vydané v roku 1925) sú dôležitým zdrojom pre spisovateľkinu biografiu. Anna Grigorievna zomrela v Jalte počas vojnového hladomoru v roku 1918.

Appolinaria Suslova

Svetlá, talentovaná, nezabudnuteľná, škandalózna, arogantná Apollinaria Suslova prešla životom Fjodora Dostojevského. Láska, ktorá obom priniesla len utrpenie.

Študoval na internátnej škole pre vznešené panny, Polina - tak ju volali Suslovi príbuzní Po tom, čo sa rodina presťahovala do Petrohradu, začala navštevovať univerzitné prednášky, kde bol Dostojevskij jedným z obľúbených prednášateľov medzi mladými ľuďmi. 1861 - prvé stretnutie, mladý študent má 21 rokov, ctihodný spisovateľ už štyridsať rokov.

Nebola však usilovnou študentkou, na prednášky chodila len z túžby byť v strehu. Polina flirtovala so študentmi, aktívne sa zúčastňovala na politických demonštráciách, navštevovala plesy a literárne študentské večery a usilovne dvorila Dostojevskému a snažila sa mu vo všetkom vyhovieť. Zdalo sa, že Fjodor Michajlovič si nevšimol, čo sa deje, a potom mu v horlivom liste vyjadrila lásku. Po nejakom čase si začali románik.

Sebectvo a pýcha Appolinária začali Dostojevského rýchlo utláčať. Jeho pomoc je zapnutá literárnej oblasti Suslova nebola korunovaná úspechom, jej príbeh uverejnený v časopise Dostojevského rodiny „Vremya“ bol úprimne slabý.

Tajné stretnutia, neustále výčitky, požiadavky na rozvod s chorou manželkou. Appolinaria sa hrala s pocitmi spisovateľa pri najmenšom podozrení z možného konca ich romantiky, vyhrážala sa samovraždou. Medzitým ona sama neodmietala stretnutia s inými mužmi. Tento vyčerpávajúci vzťah Dostojevského deprimoval, po smrti manželky sa však uchádzal so Suslovou, no bol odmietnutý.

Je prekvapujúce, že pre Appolinariu bol Dostojevskij len jednou z jeho obdivovateľov, neocenila jeho spisovateľský talent a nečítala jeho knihy. Podriadená služba géniovi sa nemohla stať jej údelom, na to bola príliš hrdá a svojvoľná.

Kritici často nachádzajú črty Suslovovej v obrazoch vytvorených Dostojevským. Toto bolestivá láska našiel odraz v mnohých svojich dielach.

Najznámejšie múzeum Dostojevského F.M. je jeho pamätné múzeum. Dostojevskij býval v tomto šesťizbovom byte od 5. októbra 1878 do 28. januára 1881. V pamätnom byte sú verne reprodukované interiéry spisovateľskej pracovne, izby Anny Grigorievny, detskej izby, obývačky a jedálne. Môžete tu vidieť nábytok z tých rokov a osobné veci samotného Dostojevského a jeho blízkych. Slávni petrohradskí spisovatelia tých rokov sa často schádzali v spisovateľovej obývačke a ponocovali. Sám Fjodor Michajlovič strávil v tejto miestnosti mnoho hodín a premýšľal o svojich budúcich dielach. Návštevníci múzea majú možnosť zoznámiť sa s osobnými dokumentmi a poznámkami spisovateľa.

Nemenej známy je aj dom-múzeum F.M. Dostojevskij v Staraya Russa. V Staraya Russa si spisovateľ svojho času kúpil dom, v ktorom dúfal, že nájde pokoj a rodinné šťastie. Teraz sa tento dom zmenil na múzeum, ktoré nám rozpráva o živote spisovateľa a jeho rodiny v Starej Rusi. V tomto dome Dostojevskij napísal svoje slávne diela „Bratia Karamazovovci“, „Démoni“ a „Teenager“.

Interiér domu bol takmer celý prerobený, čo umožňuje návštevníkom múzea zažiť atmosféru, v ktorej náš veľký krajan pracoval. Múzeum každoročne organizuje čítania „Dostojevskij a modernita“, ktoré priťahujú fanúšikov spisovateľa z Ruska a krajín SNŠ, Kanady a Japonska.

O múzeách F.M. Dostojevského

Najznámejšie múzeum F.M. Dostojevskij je, samozrejme, „Dom-múzeum F. M. Dostojevského“ v Starej Rusi. Toto však nie je jediné múzeum na svete venované životu veľkého ruského spisovateľa.

Na svete je sedem takýchto múzeí. Z nich sa všetky okrem jedného nachádzajú na území Ruskej federácie. Zostávajúce múzeum sa nachádza na území Kazašskej republiky.

Tri múzeá sa spojili bežné meno- "Literárne a pamätné múzeum F. M. Dostojevského." Jedno z nich sa nachádza v severnom hlavnom meste našej vlasti - Petrohrade, druhé v Novokuznecku a tretie je presne to jedno múzeum, ktoré sa nachádza v Kazachstane, v meste Semipalatinsk.

V Omsku, kde Fjodor Michajlovič strávil roky tvrdej práce, bolo otvorené štvrté múzeum s názvom „Omské štátne literárne múzeum F. M. Dostojevského“.

Piate múzeum na našom zozname je najznámejšie múzeum spisovateľa, ktoré sa nachádza v Starej Rusi.

Šieste múzeum sa nachádza v Dostojevského vlasti - Moskve. Toto je "Múzeum-byt F. M. Dostojevského."

Napokon, siedmym múzeom je „Múzeum v dedine Darovoje“. Dom, v ktorom sa nachádza, kedysi patril spisovateľovým rodičom.

romány:

Chudáci

Bratia Karamazovci

Tínedžer

Zločin a trest

Ponížený a urazený

Romány a príbehy:

Biele noci

Večný manžel

Pán Procharchin

Dve samovraždy

Strýkov sen

Vianočný stromček a svadba

Zápisky z podzemia

Krokodíl

Malý hrdina

Chlapec pri Kristovom vianočnom stromčeku

Netochka Nezvanová

Petrohradské sny vo veršoch a próze

Posúvače

Román v deviatich listoch

Obec Stepanchikovo a jej obyvatelia

Zlý vtip

slabé srdce

Smiešny mužský sen

Poctivý zlodej

Manželka a manžel niekoho iného pod posteľou

Korešpondencia a prejavy:

Puškinov prejav

Knihy esejí a kritiky:

Zápisky z mŕtveho domu

Zimné poznámky o letných dojmoch

Petrohradská kronika

Veta

Puškin F.M. Dostojevskij, D.V. Grigorovič, N.A. Nekrasov.

Aké nebezpečné je oddávať sa ambicióznym snom

Denník spisovateľa:

Denník spisovateľa. 1873

Denník spisovateľa. 1876

Denník spisovateľa. 1880

Denník spisovateľa. 1881

Denník spisovateľa. september - december 1877.

Denník spisovateľa. január - august 1877.

-Ak chceš dobyť celý svet, poraz sám seba.

— Inteligentná manželka a žiarlivá manželka sú dve rozdielne veci.

"Nemôžeš milovať to, čo nepoznáš!"

- Veľa ľudí je čestných, pretože sú blázni.

- Ospravedlňujte, netrestajte, ale nazývajte zlo zlom.

— Šťastie nie je v šťastí, ale iba v jeho dosiahnutí.

"Láska je taká všemohúca, že regeneruje aj nás."

— Humor je dôvtip hlbokého citu.

— Sú chvíle, keď ľudia milujú zločiny.

– Fantastické je podstatou reality.

— Mierou ľudu nie je to, čím je, ale to, čo považuje za krásne a pravdivé.

"Musíte milovať život viac ako zmysel života."

- Pravda milujúce srdce buď žiarlivosť zabíja lásku, alebo láska zabíja žiarlivosť.

— Zdá sa, že ruský ľud si svoje utrpenie užíva.

— Spisovateľ, ktorého diela neboli úspešné, sa ľahko stáva žlčopudným kritikom: tak ako slabé víno bez chuti sa môže stať vynikajúcim octom.

— Peniaze sú razením slobody.

- Vedomosti človeka neregenerujú: len ho menia, ale menia nie do jednej univerzálnej, oficiálnej podoby, ale v súlade s povahou tohto človeka.

— Vzbudzovanie súcitu pre krásnu, ktorá je zosmiešňovaná a nepozná svoju hodnotu, je tajomstvom humoru.

- Čím viac budeme národnejší, tým viac budeme Európanmi (všetci ľudia).

- Až po zvládnutí východiskového učiva, teda nášho rodného jazyka, do možnej dokonalosti, budeme schopní ovládať cudzí jazyk do možnej dokonalosti, ale nie skôr.

Čoskoro bolo takéto povolenie prijaté a Dostojevskij sa do toho aktívne zapojil literárny život V Petrohrade sa spolu s bratom ujme nového biznisu – vydávania vlastného časopisu. V prvých číslach Vremja Dostojevskij vzdal hold tragickej životnej skúsenosti získanej na Sibíri: „Zápisky z r. Dom mŕtvych“, ktorý stelesnil dojmy získané viac ako 4 hrozné roky tvrdá práca. Kto je zodpovedný za peklo „Domu mŕtvych“: historické okolnosti, sociálne prostredie alebo každý človek, jednotlivec obdarený slobodou vybrať si dobro a zlo? Už v Dostojevského prvej knihe zo 60. rokov sa misky váh po prvý raz naklonili k druhej odpovedi.

Začiatok 60-tych rokov bol časom formovania Dostojevského ako pravoslávneho mysliteľa, „soilera“, živiaceho myšlienku ruskej identity a pan-humanity. Boli to roky 1860-1864, ktoré Dostojevskij nazval časom „znovuzrodenia viery“.

Ideológia „soilizmu“ sa prejavila predovšetkým v publicistike časopisov „Čas“ a „Epocha“, ktoré vychádzali na vlastné náklady F. M. a M. M. Dostojevského v rokoch 1861 až 1865. Sociálny rozmach na začiatku 60. rokov a reformy z roku 1861 vyvolali všeobecné očakávanie „nového slova“ v histórii od samotných ľudí. Ale ak by revoluční demokrati šesťdesiatych rokov na čele s N. G. Černyševským vyzvali ľudí, aby násilná zmena existujúcich poriadkov, potom Dostojevskij videl záruku sociálnej prosperity v niečom inom: v pokojnom spojení vzdelaných vrstiev a koreňového ľudu, „pôdy“. Nový smer sa objavil nie bez vplyvu slavjanofilstva. Avšak spôsoby, ako to dosiahnuť spoločenský ideál Spisovateľ videl, na rozdiel od slavjanofilov, v oboznamovaní Ruska s výdobytkami civilizácie a pokroku, vo vzdelávaní a osvete más. Takto chápal mysliteľ najdôležitejšiu povinnosť inteligencie. Dostojevskij zároveň veril, že vzdelaná trieda by sa mala učiť aj od ľudí, osvojiť si ich pôvodný svetonázor založený na pravoslávnej myšlienke univerzálneho bratstva, na kresťanskom kázaní pokory a utrpenia.

Národná identita, „vlastná historickosť“, jej vlastná forma rozvoja, „prevzatá z našej pôdy, prevzatá z ľudový duch a ľudové princípy“ – tie vlastnosti, ktoré podľa Dostojevského ignoruje západná inteligencia, no v skutočnosti nie sú v rozpore s celoľudskosťou ruskej kultúry. Ruský človek „sympatizuje s celým ľudstvom“ je predurčený k tomu, aby bol preniknutý myšlienkami a ašpiráciami iných národov, aby niesol každého so sebou, aby sa „vrhol do novej, širokej, v histórii ešte neznámej činnosti“. Dostojevskij bude až do konca svojho života kázať myšlienku špeciálnej mesiášskej úlohy pre ruský ľud.

1 Mesiáš je dirigentom a organizátorom vôle Božej, mesiáš je dirigentom vôle Božej.

Na jar roku 1846 sa Fjodor Michajlovič Dostojevskij stretol s Michailom Petraševským. A koncom januára 1847 začal spisovateľ navštevovať „piatky“ organizované Petrashevským, kde hlavnými diskutovanými otázkami boli sloboda tlače, zmeny v súdnom konaní a oslobodenie roľníkov. 23. apríla 1849 bol Dostojevskij spolu s mnohými Petraševskijmi zatknutý. Petraševici boli uväznení v Alekseevskom raveline Petropavlovskej pevnosti. Vláda sa rozhodla využiť ich prípad na účely rozsiahlej protirevolučnej propagandy. Na dlhú dobu väzni boli úplne zbavení akýchkoľvek spojení s vonkajší svet Až v júli si mohli dopisovať so svojimi príbuznými a dostávať knihy a časopisy.

Vojenský proces sa konal za zatvorenými dverami. Súdny rozsudok bol 16. novembra predložený na uzavretie generálnemu audítorovi. Verdikt vojenskej súdnej komisie znel: „...vyslúžilému inžinierovi-poručíkovi Dostojevskému za neoznámenie šírenia trestného listu o náboženstve a vláde od spisovateľa Belinského a zlomyseľného písania poručíka Grigorieva, - odobrať ... hodnosti, všetky práva štátu a vystavený trestu smrti zastrelením.“

22. decembra 1849 Dostojevskij spolu s ďalšími čakal na výkon svojho rozsudku smrti na prehliadkovom ihrisku Semenovského. „My, Petraševici, sme stáli na lešení a počúvali svoj rozsudok bez najmenších výčitiek svedomia... v tej chvíli... extrémna väčšina z nás by považovala za nečestné vzdať sa svojho presvedčenia... Rozsudok smrti r. popravná čata... nebola čítaná ako vtip; takmer všetci odsúdení si boli istí, že to bude vykonané, a vydržali... desať hrozných, nesmierne hrozných minút čakania na smrť... ale skutok, za ktorý sme boli odsúdení, tie myšlienky, tie predstavy, ktoré ovládali nášho ducha, sa nám zdalo nielen to, že nevyžadujeme pokánie, ale dokonca niečo, čo nás očisťuje, mučeníctvo, za čo nám bude veľa odpustené! Nad odsúdeným bol zlomený meč a potom bola poprava pozastavená a omilostená. Podľa uznesenia Mikuláša I. Dostojevského popravu nahradili 4 roky tvrdej práce a následná kapitulácia ako vojak. V noci 24. decembra bol Dostojevskij poslaný z Petrohradu na Sibír.

2 Tobolsk

Počas krátkeho pobytu v Toboľsku od 9. do 20. januára 1850, na ceste na miesto ťažkých prác, manželky dekabristov v exile Zh A. Muravyová, P. E. Annenková a N. D. Fonvizin zorganizovali stretnutie spisovateľa s ďalšími petraševčanmi. pri prevoze a prostredníctvom kapitána Smolkova odovzdali každému evanjelium s peniazmi (10 rubľov) diskrétne nalepenými vo väzbe. Dostojevskij uchovával svoju kópiu evanjelia celý život ako relikviu.

3 Omsk

23. januára 1850 dorazil Dostojevskij do Omska. „Z diaľnice vbehli mrazom pokryté trojky do priamej Tobolskej ulice s malými jednoposchodovými drevenými domčekmi po stranách. A čoskoro sa pred cestujúcimi otvorilo veľké námestie - promenáda pevnosti Omsk. Všade naokolo v diaľke bolo vidieť mestské budovy, v strede námestia bol starý mestský lesík s krivými, riedko roztrúsenými brezami a malou zasneženou stanicou. Trojky sa zmenili na hlinenú pevnosť druhej triedy,“ napísal omský miestny historik A.F. Palašenkov.

Kočiar s Dostojevským vošiel do pevnosti a okamžite zabočil doľava - smerom k väznici Omsk. Pevnosť stála na okraji pevnosti a nachádzala sa v jej Stepnej bašte. Petraševského väzni Dostojevskij a Durov, ktorí prišli do väznice, boli odvedení do strážnice (strážnice), kde im okamžite dali nový šat ako väzňov. Dostojevskij mal oholenú hlavu, oblečený bol v dvojfarebnom saku so žltým esom na chrbte a prikrytý mäkkou čiapkou. V tejto podobe vstúpil do väznice odsúdených. Ako všetci väzni okolo neho, aj Dostojevskij bol spútaný.

Dostojevskij pripomenul životné podmienky v ťažkej práci: „Bývali sme na hromade, všetci spolu, v jednom baraku. Predstavte si starú, schátranú drevostavbu, ktorá mala byť už dávno zbúraná a už nemôže slúžiť. V lete je dusno neznesiteľné, v zime je neznesiteľný chlad. Všetky podlahy sú zhnité. Podlaha je špinavá na palec, môžete sa pošmyknúť a spadnúť. Malé okienka sú pokryté námrazou, takže celý deň sa takmer nedá čítať. Na skle je centimeter ľadu. Zo stropov sú kvapky - všetko je priehľadné. Sme ako sardinky v sude... Priamo v baraku si väzni perú bielizeň a celý malý barak oblievajú vodou. Nie je kam odbočiť. Od súmraku až do úsvitu už nie je možné vyjsť si odležať, lebo barak je zamknutý, na chodbe vaňa, a preto je dusno neznesiteľné. Všetci odsúdení páchnu ako svine. Spali sme na holých poschodiach, povolený bol len jeden vankúš. Zahalili sa do krátkych baraníc a celú noc mali nohy vždy holé. Budete sa triasť celú noc. Blchy, vši a šváby po štyroch.“

Dostojevskij išiel do práce spolu so všetkými väzňami. Odviezli ich do tehelne, ktorá sa nachádza na pravom brehu rieky Irtysh, tri alebo štyri míle od pevnosti. Práca v továrni bola náročná. Každý väzeň musel absolvovať „lekciu“ - vyrobiť 2 až 2,5 stoviek tehál a sám dokončiť celý prípravný cyklus: vybrať a premiesiť hlinu, naniesť vodu a potom uložiť hotové výrobky. V stodole, ktorá stála na opustenom brehu Irtyša, Dostojevskij pálil a búšil alabaster. „Alabasteritov“ posielali do práce skoro ráno. Po príchode väzni zapálili kachle a vložili do nich alabaster. Keď bol alabaster úplne spálený, bol vyložený do škatúľ. Potom si každý väzeň vzal svoju škatuľu a rozdrvil ju ťažkou paličkou. Spisovateľ sa k tejto práci dostal spolu s Poliakmi odsúdenými za účasť na oslobodzovacom boji proti Rusku.

Dostojevskij povedal svojmu bratovi: „...dali nám chlieb a kapustnicu, ktorá obsahovala ¼ libry hovädzieho mäsa na osobu. Ale hovädzie mäso je mleté ​​a nikdy som to nevidel. Na sviatky je kaša takmer úplne bez oleja. Počas pôstu kapustnica s vodou a takmer nič iné. Mal som neznesiteľnú nevoľnosť a bolo mi niekoľkokrát zle.“ Odsúdení nemohli žiť z „kŕmnych“ peňazí. Súdiac podľa dokumentov, bolo pridelených 9 kopejok za deň na osobu. Hoci prácu navyše a peniaze a všetko, čo sa za ne dalo kúpiť, bolo zakázané, vždy pracovali vo väzení, mali peniaze, tabak a dokonca aj víno. Úrady o tom vedeli a nočné prehliadky tu boli samozrejmosťou. Všetko zakázané bolo skonfiškované a vinník „bol zvyčajne prísne potrestaný“.

Jedinou možnosťou, ako si Dostojevskij oddýchnuť od väzenských kasární, bol pobyt v omskej vojenskej nemocnici, do ktorej väzenského oddelenia bol niekoľkokrát umiestnený. V nemocnici to bolo jednoduchšie a voľnejšie ako vo väznici. Prístup niektorých zdravotníkov bol ľudský. Nemocnica sa nachádzala mimo pevnosti, v Butyrskom Forstadte.

Písanie vo väzení bolo zakázané, takže hlavné kreatívna práca Dostojevskij v Omsku premýšľal o svojich budúcich románoch. Okolo bolo nekonečné množstvo rôznorodého materiálu.

4 Semipalatinsk

23. januára 1854 sa Dostojevskému skončil pracovný čas. Dňa 15. februára toho istého roku spisovateľ navždy odišiel Omské väzenie. Potom začal slúžiť ako vojak v exile. V marci toho istého roku bol zaradený ako slobodník do sibírskeho 7. líniového práporu dislokovaného v Semipalatinsku. Dostojevskému sa dostalo veľkej podpory od baróna A.E. Wrangela, ktorý prišiel slúžiť do Semipalatinska. Barón bol členom dozoru prokurátora, poznal predchádzajúce diela spisovateľa a bol prítomný na prehliadke Semyonovského, keď odsúdených Petraševovcov odviedli na popravu. Dostojevskij dostal možnosť bývať mimo kasární a prenajal si byt. Usadil sa v „ruskom meste“ neďaleko svojho práporu, medzi pohyblivými pieskami porastenými tŕním, v tmavej a zadymenej chatrči u vdovy po vojakovi.

V Semipalatinsku začal Dostojevskij pomer s Mariou Dmitrievnou Isaevovou, manželkou miestneho úradníka A.I. Po nejakom čase bol Isaev presunutý na pozíciu správcu krčmy v Kuznecku. 14. augusta 1855 dostal Fjodor Michajlovič list z Kuznecka: Isaevov manžel zomrel po dlhej chorobe.

V novembri 1855 bol Dostojevskij povýšený na poddôstojníka a po mnohých problémoch od Wrangela a ďalších sibírskych a petrohradských známych, vrátane hrdinu Sevastopolu E.I. Totlebena, 1. októbra 1856 - na práporčíka. 6. februára 1857 sa Dostojevskij oženil s Máriou Isajevovou v ruskej pravoslávnej cirkvi v Kuznecku.

Milosť pre Dostojevského (teda úplná amnestia a povolenie na zverejnenie) bola vyhlásená najvyšším dekrétom 17. apríla 1857, podľa ktorého boli práva šľachty vrátené tak dekabristom, ako aj všetkým petraševovcom. 30. júna 1859 dostal Dostojevskij dočasný lístok, ktorý mu umožňoval cestovať do Tveru, a 2. júla spisovateľ opustil Semipalatinsk. Koncom decembra 1859 sa Dostojevskij s manželkou a adoptívnym synom Pavlom vrátil do Petrohradu.