Najstrašnejšie popravy a mučenia. Najstrašnejšie popravy na svete

Každý zločinec musí byť potrestaný! Toto si myslí celé ľudstvo a mnohí požadujú, aby bol trest čo najtvrdší a najstrašnejší. V dávnych dobách ľuďom nestačilo vziať život odsúdenému, chceli vidieť, ako zločinci trpia bolesťou. Preto sa vymýšľali rôzne bolestivé tresty v podobe napichovania na kôl, pitvania, rozštvrtenia či kŕmenia hmyzu. Dnes sa dozviete, aké najbrutálnejšie popravy sa používali v minulosti.

Alcatraz - najstrašnejšie väzenie v Amerike

V Alcatraze, jednej z najznámejších väzníc s prísnymi pravidlami a prísnymi normami, nemali zarytí zločinci možnosť zažiť celú hrôzu krutých metód popráv, ktoré vymysleli sudcovia a kati. Hoci je Alcatraz považovaný za najstrašnejšie väzenie v Amerike, neexistovalo žiadne vybavenie na vykonávanie trestu smrti.

Tento typ popravy bol obľúbenou zábavou rumunského vládcu Vlada Napichovača, známeho skôr ako Vlad Dracula. Na jeho príkaz boli obete napichnuté na kôl so zaobleným vrcholom. Nástroj mučenia bol vložený cez konečník niekoľko desiatok centimetrov hlboko, potom bol inštalovaný vertikálne a zdvihnutý vyššie. Pod váhou vlastnej váhy sa obeť pomaly skĺzla dole. Príčinou smrti pri napichovaní bola ruptúra ​​konečníka, ktorá vyústila do rozvoja zápalu pobrušnice. Podľa dostupných údajov zomrelo na tento druh popravy asi 20-30 tisíc podriadených rumunského vládcu.

Myšlienka vytvoriť vynález určený na boj proti heretikom patrila Ippolitovi Marsilimu. Mučiacim zariadením bola drevená pyramída týčiaca sa na štyroch nohách. Nahého obvineného zavesili na špeciálne laná a pomaly spúšťali na špičku pyramídy. Proces popravy bol na noc prerušený a ráno sa mučenie opäť obnovilo. V niektorých prípadoch boli na nohy obžalovaného umiestnené ďalšie závažia, aby sa zvýšil tlak. Utrpenie obetí mohlo trvať niekoľko dní. Smrť nastala v dôsledku vážneho hnisania a otravy krvi, pretože špička pyramídy bola umývaná veľmi zriedka.

Kacíri a rúhači zvyčajne čelili tomuto typu popravy. Odsúdený mal mať na sebe špeciálne kovové nohavice, v ktorých bol zavesený na strome. Úpal nie je nič v porovnaní s tým, čo zažili ľudia. V tejto polohe sa obeť stala potravou pre dravé zvieratá.

Nebudete závidieť tým, ktorí museli prejsť týmto trestom. Končatiny páchateľa boli priviazané k protiľahlým stranám vešiaka, potom sa pomocou špeciálnej páky naťahoval rám, až kým ruky a nohy nezačali vychádzať z kĺbov. Niekedy kati otočili pákou tak silno, že obeť jednoducho prišla o končatiny. Na zintenzívnenie utrpenia boli obeti pridané aj tŕne pod chrbát.

Tento typ popravy sa používal výlučne pre ženy. Za potrat alebo cudzoložstvo mali ženy dovolené žiť, ale boli zbavené pŕs. Ostré zuby popravného nástroja boli rozžeravené do červena, po ktorom kat týmto zariadením roztrhal žene prsia na beztvaré kúsky. Niektorí Francúzi a Nemci prišli s inými názvami pre mučiace zariadenie: „Tarantula“ a „Španielsky pavúk“.

Homosexuáli, rúhači, klamári a ženy, ktoré nepripustili narodenie človiečika, si prešli pekelnými mukami. Pre tých, ktorí zhrešili, bol do konečníka, úst alebo vagíny vložený špeciálne vynájdený nástroj na mučenie v podobe hrušky so štyrmi okvetnými lístkami. Otáčaním skrutky sa každý okvetný lístok pomaly otváral dovnútra, čo spôsobovalo pekelné bolesti a zarylo sa do steny konečníka, hltana či krčka maternice. Smrť v dôsledku takejto popravy takmer nikdy nenastala, ale často sa používala v kombinácii s iným mučením.

Odsúdení za volant najčastejšie zomierali na šok a dehydratáciu. Odsúdený bol priviazaný ku kolesu a koleso bolo umiestnené na tyči, takže pohľad obete smeroval k nebu. Kat železným páčidlom zlomil mužovi nohy a ruky. Obeť so zlomenými končatinami nezobrali z kolesa, ale nechali ju na ňom zomrieť. Často sa odsúdení na koleso stali predmetom spotreby aj pre dravé vtáky.

Pomocou obojručnej píly boli najčastejšie popravovaní homosexuáli a čarodejnice, aj keď niektorí vrahovia a zlodeji boli vystavení takémuto mučeniu. Popravný nástroj obsluhovali dvaja ľudia. Museli vidieť odsúdeného muža visiaceho dolu hlavou. Prítok krvi do mozgu spôsobený polohou tela zabránil obeti stratiť vedomie na dlhú dobu. Takže neslýchané muky sa zdali večné.

Španielska inkvizícia bola obzvlášť krutá. Najpopulárnejším spôsobom mučenia pre vyšetrovací a súdny orgán, ktorý v roku 1478 vytvorili Ferdinand II. Aragónsky a Izabela I. Kastílska, bol drvič hlavy. Pri tomto type popravy bola brada obete upevnená na tyči a na hlavu bola umiestnená kovová čiapka. Pomocou špeciálnej skrutky kat stlačil hlavu obete. Aj keď sa rozhodlo o zastavení popravy, človeku zostali do konca života zmrzačené oči, čeľusť a mozog.

Nohy osoby boli vložené do drôtených rezačiek s ostrými zubami, ktorých počet sa pohyboval od 3 do 20, no neignorovali sa ani ruky. Smrť nenastala v dôsledku mučenia drôtenkami, ale obeť bola veľmi zmrzačená. V niektorých prípadoch na zvýšenie bolesti boli zuby klieští rozžeravené.

História vie, že stále existuje veľa sofistikovaných spôsobov popráv a súdiac podľa toho, aké boli kruté a hrozné, možno byť len rád, že ani jeden z nich neprežil dodnes.

Podľa starogréckeho mýtu, bohyňa Aténa vynašla flautu, no keď si všimla, že hra na tento nástroj znetvoruje tvár, táto dáma svoj vynález prekliala a hodila ho čo najďalej so slovami - Nech je prísne potrestaný ten, kto flautu vezme do ruky! Frýgický satyr Marsyas tieto slová nepočul.

Zobral flautu a naučil sa na nej hrať. Po dosiahnutí určitého úspechu v hudobnej oblasti sa satyr stal hrdým a vyzval na súťaž samotného Apolla, neporovnateľného interpreta a patróna hudby. Marsyas, prirodzene, prehral súťaž. A potom tento jasný boh, patrón všetkých umení, prikázal zavesiť odvážneho satyra za ruky a strhnúť mu (živú) kožu. Netreba dodávať, že umenie si vyžaduje obete.
Za svoje zločiny bol kráľ Tantalos vystavený nasledovnému: keď stál vo vode až po bradu, nedokázal uhasiť svoj bolestivý smäd - voda zmizla pri prvom pokuse napiť sa, nemohol uspokojiť hlad, pretože šťavnaté ovocie viselo rovno nad jeho hlavou boli unášané vetrom, keď k nim natiahol ruku, a k tomu všetkému sa nad ním týčila skala pripravená každú chvíľu sa zrútiť. Toto mučenie sa stalo pojmom a dostalo názov tantalové mučenie. Darebák Dirk, manželka prísneho thébskeho kráľa Lycusa, bola priviazaná k rohom divokého býka...

Helénsky epos je plný opisov pomalých a bolestivých úmrtí zločincov a spravodlivých ľudí, ako aj rôznych druhov fyzického utrpenia, ktorému boli za trest vystavení ľudia a titáni. Podobne ako mytológia, aj epos v tej či onej miere odráža skutočný život, kde namiesto bohov sú zdrojom trápenia spôsobeného človekom ľudia – buď s právom moci, alebo s právom na silu.
Od pradávna sa ľudstvo brutálne vysporiadalo so svojimi nepriateľmi, niektorí ich aj zjedli, no väčšinou ich popravili, pripravili o život strašným spôsobom.
To isté sa dialo so zločincami, ktorí porušovali zákony Božie a ľudské.
Počas tisícročnej histórie sa nazbierali rozsiahle skúsenosti s popravami odsúdených.
Diktátori starovekého Ríma, vlastniaci obe práva, neúnavne dopĺňal arzenál foriem a metód katovho umenia. Cisár Tiberius, ktorý vládol Rímu v rokoch 14 až 37 nášho letopočtu, vyhlásil, že smrť bola pre odsúdených príliš miernym trestom a podľa neho bolo zriedkavé, že by bol rozsudok vykonaný bez povinného mučenia. Keď sa Tiberius dozvedel, že jeden z odsúdených, menom Karnul, zomrel vo väzení pred svojou popravou, zvolal: „Karnul mi ušiel! Pravidelne navštevoval väzenské kobky a bol prítomný pri mučení. Keď ho jedna osoba odsúdená na smrť prosila, aby urýchlil popravu, cisár odpovedal: „Ešte som ti neodpustil. Pred jeho očami boli ľudia rozsekaní na smrť tŕňovými vetvami tŕnia, ich telá boli roztrhané železnými hákmi a odrezané končatiny. Tiberius bol viac ako raz prítomný, keď boli odsúdení hodení z útesu do rieky Tiber, a keď sa nešťastníci pokúsili o útek, kati sediaci v člnoch ich zatlačili pod vodu hákmi. Výnimky sa netýkali detí a žien.
Starodávny zvyk zakazoval zabíjať panny slučkou. No zvyk sa neporušil - kat určite pred popravou odkvetl neplnoleté dievčatá.
Cisár Tiberius bol nepochybným autorom takéhoto mučenia: odsúdení dostali na pitie značné množstvo mladého vína, po ktorom boli ich pohlavné orgány pevne obviazané, v dôsledku čoho zomreli dlhou a bolestivou smrťou na zadržiavanie moču.



Tiberiov nástupca na cisárskom tróne Gaius Caligula zostal v pamäti potomkov ako symbol obludného zverstva. Už v ranej mladosti prežíval veľké potešenie z prítomnosti pri mučení a popravách. Caligula, ktorý sa stal suverénnym vládcom, si uvedomil všetky svoje zhubné sklony v bezuzdnom meradle. Osobne označoval ľudí horúcim železom, osobne ich nútil do klietok s hladnými predátormi, osobne im rozpáral brucho a vypustil vnútornosti. Ako dosvedčuje rímsky historik Gaius Suetonius Tranquillus, Caligula „nútil otcov, aby boli prítomní pri poprave svojich synov; Poslal pre jedného z nich nosidlá, keď sa pre zlé zdravie pokúsil ujsť; druhého hneď po predstavení popravy pozval k stolu a všelijakými zdvorilosťami ho nútil žartovať a baviť sa. Nariadil, aby dozorcu gladiátorských bitiek a prenasledovaní niekoľko dní po sebe pred jeho očami bili reťazami a zabili ho, len čo zacítil zápach hnijúceho mozgu. Autora Atellanu upálil na hranici za báseň s dvojzmyselným vtipom uprostred amfiteátra. Jeden rímsky jazdec, hodený divej zveri, neprestal kričať, že je nevinný; priviedol ho späť, odrezal mu jazyk a znova ho zahnal do arény.“ Caligula osobne rozpílil odsúdencov na polovicu tupou pílou, vlastnými rukami im vypichol oči a vlastnými rukami odrezal prsia ženám a členom mužov. Požadoval, aby sa pri poprave palicou používali nie príliš silné, ale časté a početné údery a opakoval svoj neslávny príkaz: „Bi ho tak, aby mal pocit, že umiera! V jeho prítomnosti boli odsúdení muži často obesení za pohlavné orgány.


Cisár Claudius mal tiež zvláštny „koníček“ byť osobne prítomný pri mučení odsúdených, hoci sa na ňom priamo nezúčastňoval. Cisár Nero sa zapísal do dejín nielen ako amatérsky umelec a podpaľač mesta Rím, ale aj ako amatérsky kat. Zo všetkých prostriedkov pomalého zabíjania Nero uprednostňoval jedy a otváranie žíl. Rád obeti ponúkal jed vlastnou rukou a potom so záujmom sledoval, ako sa zvíja v agónii. Ostatných odsúdených prinútil, aby si sami otvorili žily, sediac vo vani naplnenej teplou vodou, a tým, ktorí nepreukázali potrebné odhodlanie, pridelil lekárov, ktorí poskytli „nevyhnutnú pomoc“. Roky plynuli, cisári sa striedali a každý z nich prispel k rozvoju tejto zlovestnej sféry ľudského zverstva.
Rímski cisári s potešením uvažovali o popravách mladých kresťanských panien, ktorým rozžeravenými kliešťami trhali prsia a zadok, do rán nalievali vriaci olej alebo živicu a tieto tekutiny vylievali do všetkých otvorov. Niekedy sami hrali úlohu katov a potom sa mučenie stalo oveľa bolestivejším. Nero si len zriedka nechal ujsť príležitosť mučiť tieto nešťastné stvorenia.
Markíz de Sade vo svojich dielach venuje dostatočnú pozornosť rôznym druhom mučenia smrťou:
Íri zvyčajne umiestnili obeť pod ťažký predmet a rozdrvili ju.
Galovia si zlomili chrbát...
Kelti zapichli šabľu medzi rebrá.

Americkí Indiáni vložia do močovej trubice obete tenkú trstinu s malými tŕňmi a držia ju v dlaniach a otáčajú ju rôznymi smermi; Mučenie trvá pomerne dlho a spôsobuje obeti neznesiteľné utrpenie. Rovnaké opisy mučenia pochádzajú zo starovekého Grécka.
Irokéz viaže konce nervov obete na palice, ktoré sa otáčajú a obaľujú okolo nich nervy; počas tejto operácie sa telo krúti, krúti a doslova rozpadá pred očami obdivujúcich divákov - aspoň to hovoria očití svedkovia.
Na Filipínach je nahá obeť priviazaná k stĺpu otočenému k slnku, čo ju pomaly zabíja. V inej východnej krajine obeti roztrhnú žalúdok, vytiahnu črevá, nasypú soľ a telo zavesia na trhovisku.
Huróni zavesia mŕtvolu nad zviazanú obeť tak, že všetka špina stekajúca z mŕtveho, rozkladajúceho sa tela mu padne na tvár a obeť sa po veľkom utrpení ducha vzdá.
V Maroku a Švajčiarsku odsúdeného vtlačili medzi dve dosky a rozrezali na polovicu.
Egypťania vložili suché trstiny do všetkých častí tela obete a zapálili ich.
Peržania - najvynaliezavejší ľudia na svete, pokiaľ ide o mučenie - umiestnili obeť do okrúhleho vydlabaného člna s otvormi na ruky, nohy a hlavu, prikryli ho tým istým a nakoniec ho zaživa zožrali červy. ..
Tí istí Peržania mleli obeť medzi mlynské kamene alebo strhávali kožu zo živého človeka a tŕne vtierali do stiahnutého mäsa, čo spôsobovalo neslýchané utrpenie.
Pre neposlušných alebo previnilých obyvateľov háremu je telo rozrezané na najcitlivejších miestach a roztavené olovo sa kvapká po kvapkách do otvorených rán; olovo sa nalieva aj do pošvy...
Alebo jej z tela urobia ihelníček, len namiesto špendlíkov použijú drevené klince namočené v síre, zapália a plameň udrží podkožný tuk obete.
V Číne mohol kat platiť vlastnou hlavou, ak obeť zomrela pred stanoveným časom, ktorý bol, ako inak, veľmi dlhý – osem alebo deväť dní a počas tejto doby sa tie najsofistikovanejšie mučenia neustále striedali.
V Siame je muž, ktorý upadol do nemilosti, hodený do ohrady s nahnevanými býkmi, ktorí ho prebodli svojimi rohmi a ušliapali na smrť.
Kráľ tejto krajiny prinútil rebela jesť jeho vlastné mäso, ktoré mu z času na čas odrezali z tela.
Tí istí Siamčania vložia obeť do rúcha utkaného z viniča a bodajú ho ostrými predmetmi; po tomto mučení je jeho telo rýchlo rozrezané na dve časti, horná polovica je ihneď umiestnená na rozžeravený medený rošt; Táto operácia zastaví krvácanie a predĺži život človeka, či skôr polovičného muža.
Kórejci napumpujú obeť octom, a keď je napuchnutá na správnu veľkosť, bijú do nej paličkami ako do bubna, kým nezomrie.
Staré dobré Anglicko.
V Anglicku nikdy neexistovalo mučenie, napísal Victor Hugo. "Presne to hovorí história." No má značnú sebadôveru. Matúš z Westminsteru, keď uviedol, že „saský zákon, veľmi milosrdný a zhovievavý“, nepotrestal zločincov smrťou, dodáva: „Obmedzujú sa len na odrezanie nosa, vypichnutie očí a vytrhnutie častí tela, ktoré sú znakmi sexu.” Len to!" Takéto mrzačivé tresty (často sa príliš nelíšia od trestu smrti) sa vykonávali na verejnosti, aby mali na potenciálnych zločincov odstrašujúci účinok.
Na námestiach pred obrovským množstvom divákov odsúdeným vytrhávali nosné dierky, odsekávali im končatiny, označovali ich a bičovali bičom alebo palicou. Ale popravy s predbežným mučením boli najobľúbenejšie. Pomerne názorný opis takejto popravy je uvedený v slávnom románe V. Raedera „Jaskyňa Leichtweis“: „Nestáli na ceremónii s lupičmi. Generál ani nezvolal poľný súd, ale svojou právomocou nariadil zbojníkov obesiť na prvom strome, na ktorý narazili. Keď mu však podali správu o krutostiach spáchaných oboma darebákmi a ukázali mu odrezané prsty, rozhodol sa zvýšiť trest tým, že pred popravou nariadil odťať obe Vjačeslavovi ruky a vypáliť obe oči Riga. Krutosť tejto vety by nemala byť prekvapujúca. Nehovoriac o tom, že eštebáci spáchali ten najohavnejší zločin, akého je človek schopný, stalo sa to v čase, keď tradičné mučenie len nedávno zrušil Fridrich Veľký, a aj to len v Prusku. Generál sa považoval za oprávneného uplatniť najprísnejší trest na rozkrádačov, aby odradil ostatných od podobných zverstiev...“ A potom prichádza hodina popravy. „Vojak, ktorý bol poverený výkonom kata, bol povolaním mäsiar. Vyzliekol si uniformu a postavil sa na perón v sivom ľanovom župane, ktorý si požičal jeden zo zdravotníkov. Rukávy župana boli vyhrnuté až po lakte. Vjačeslav pristúpil k sekaciemu bloku. Na vykonanie mučenia, ktoré zodpovedalo vtedajším krutým zvykom, prišiel kat s unikátnym zariadením. Dva veľké klince zatĺkané do bloku spojil hrubým drôtom a prinútil Vyacheslava, aby podň položil ruky. Potom sa švihol sekerou. Ozval sa srdcervúci krik, krv vystriekala ako fontána a z bloku sa na nástupište skotúľala odrezaná ruka. Vyacheslav stratil vedomie. Natreli mu octom čelo a líca a rýchlo sa spamätal. Kat opäť švihol sekerou a Vjačeslavova druhá ruka spadla na plošinu. Záchranár prítomný na poprave narýchlo obviazal krvavé pne. Potom Vjačeslava odvliekli na popravisko. Položili ho na stôl a kat mu dal na krk slučku. Potom kat zoskočil zo stola a mávol rukou vojakom. Rýchlo vytiahli stôl spod nôh odsúdeného a on visel na lane. Nohy sa mu kŕčovito trhli a potom sa natiahli. Bolo počuť slabé praskanie, čo naznačovalo, že krčné stavce sa posunuli. Odplata bola dokončená. Vojaci odvliekli Riga na nástupište. - Dostaň všetko, čo si zaslúžiš, darebák! - povedal kat a vrazil špičku rozžeravenej železnej tyče do Cigánovho oka. Páchlo to ako spálené mäso. Rigove srdcervúce výkriky prinútili trhnúť sa aj šedovlasých veteránov. Kat, bez toho, aby dovolil Rigovi, aby sa spamätal, mu rýchlo vrazil druhú rozžeravenú tyč do jeho zostávajúceho oka. Potom odsúdeného odviedli na popravisko.“
Toto je takpovediac slávnostná a veľkolepá stránka mučenia, ktorá je v skutočnosti špičkou ľadovca, ktorého hlavná časť sa skrýva v hlbinách ponurých žalárov, vybavených dômyselnými a zlovestnými zariadeniami generovanými nepotlačiteľná energia ničenia, prevládajúca nad mnohými inými energiami ľudskej osobnosti

Dekapitácia

Na tieto účely sa použilo fyzické oddelenie hlavy od tela pomocou sekery alebo akejkoľvek vojenskej zbrane (nôž, meč), neskôr stroj vynájdený vo Francúzsku - gilotína.
Predpokladá sa, že pri takejto poprave si hlava, oddelená od tela, zachováva zrak a sluch ďalších 10 sekúnd. Sťatie hlavy sa považovalo za „ušľachtilú popravu“ a bolo vyhradené pre aristokratov. V Nemecku bolo sťatie hlavy zrušené v roku 1949 pre zlyhanie poslednej gilotíny.

Závesné

Stredoveká šibenica pozostávala zo špeciálneho podstavca, zvislého stĺpa (stĺpov) a vodorovného trámu, na ktorom vešali odsúdených, umiestneného nad niečím ako studňou. Studňa bola určená na odpadávanie častí tiel – obesení zostali visieť na šibenici až do úplného rozkladu.
Uškrtenie človeka na povrazovej slučke, ktorej koniec je nehybne fixovaný, smrť nastáva po niekoľkých minútach, ale vôbec nie udusením, ale stlačením krčných tepien, pričom po niekoľkých sekundách človek stratí vedomie a neskôr zomrie .
V Anglicku sa používal typ obesenia, keď človeka hodili z výšky so slučkou okolo krku a smrť nastala okamžite pretrhnutím krčných stavcov. Existovala „oficiálna tabuľka pádov“, pomocou ktorej sa vypočítala potrebná dĺžka lana v závislosti od hmotnosti odsúdeného, ​​ak je lano príliš dlhé, hlava sa oddelí od tela.
Typ závesu je garrote.
V tomto prípade je osoba posadená na stoličku a kat obeť uškrtí lanovou slučkou a kovovou tyčou.

Posledným významným obesením bol Saddám Husajn.

Štvrťkovanie

Je považovaná za jednu z najkrutejších popráv a bola aplikovaná na najnebezpečnejších zločincov.
Počas štvrtenia obeť uškrtili, následne rozpárali žalúdok a odrezali pohlavné orgány a až potom telo rozrezali na štyri alebo viac častí a odrezali hlavu.
Poprava bola verejná. Potom boli časti tela zločinca ukázané divákom alebo rozdelené na štyri základne.
V Anglicku bolo do roku 1867 zvykom rozštvrtiť ľudí za závažné protištátne zločiny. V tomto prípade odsúdeného najskôr nakrátko zavesili na šibenicu, potom ho vybrali, roztrhli žalúdok a uvoľnili vnútornosti ešte zaživa. A až potom ho rozrezali na štyri časti a odrezali mu hlavu. Prvýkrát v Anglicku bol tejto poprave podrobený David, princ z Walesu (1283).
Neskôr (1305) bol v Londýne popravený aj škótsky rytier Sir William Wallace.
Thomas More, spisovateľ a štátnik, bol tiež popravený. Rozhodlo sa, že ho najprv potiahnu po zemi cez celý Londýn, potom ho na mieste popravy najprv nakrátko obesia, potom odstránia, ešte zaživa mu odrežú pohlavné orgány, žalúdok byť roztrhnutý a jeho vnútornosti by boli vytrhnuté a spálené. Po tomto všetkom mal byť rozštvrtený a každá časť jeho tela pribitá cez inú bránu mesta a jeho hlava prenesená na London Bridge. Ale ako posledná možnosť bol trest zmenený na sťatie hlavy.
V roku 1660 anglický kráľ Karol II. odsúdil na štvrtiny desiatich úradníkov obvinených z vraždy jeho otca Karola I. Niektorí odsúdení boli výnimočne ponechaní na popravisku až do smrti, než aby podstúpili celý akt popravy. Ich telá dokonca dostali príbuzní na pohreb. Takto prebiehalo kvartovanie v Anglicku.
Francúzsko malo svoje vlastné tradície kvartovania – pomocou koní. Dozorcovia priviazali zločinca za ruky a nohy k štyrom koňom, potom kone zbičovali a odsúdenému odtrhli končatiny. V skutočnosti museli byť odsúdencovi prerezané šľachy. Po poprave bolo telo obete spálené. Takto bol v roku 1589 ubytovaný Jacques Clement za vraždu Henricha III. Ale keď bol Jacques Clement rozštvrtený, bol už mŕtvy, pretože ho na mieste činu dobodali kráľovské stráže. Revaliac (1610) a Damien (1757) boli podrobení takejto poprave na základe obvinení z vraždy.
Poprava roztrhnutím tela na polovicu sa používala už v pohanskej Rusi. Ruky a nohy zločinca priviazali k ohnutým stromom, ktoré následne vyslobodili. Podľa byzantských zdrojov takto Drevljani popravili princa Igora (945) za to, že sa od nich už tretíkrát pokúšal vyzbierať hold.
V Rusku pri štvrtení odrezali nohy, potom ruky a hlavu, napríklad takto popravili Stepana Razina (1671). Na rozštvrtenie bol odsúdený aj E. Pugačev (1775), ale Katarína Druhá nariadila, aby mu najprv odrezali hlavu, potom končatiny. Toto štvrtenie bolo posledné v ruskej histórii, pretože neskoršie rozsudky boli zmenené na obesenie (napríklad poprava dekabristov v roku 1826). Kvartovanie sa prestalo používať až koncom 18. - začiatkom 19. storočia.

Kolesá

Druh trestu smrti rozšírený v staroveku a stredoveku. V stredoveku to bolo bežné v Európe, najmä v Nemecku a Francúzsku. V Rusku je tento typ popravy známy od 17. storočia, ale kolotoč sa začal pravidelne používať až za Petra I., ktorý dostal legislatívny súhlas vo Vojenskom poriadku. Kolesá sa prestali používať až v 19. storočí.
Trest smrti bol v stredoveku rozšírený. Profesor A.F. Kistyakovsky v 19. storočí opísal proces otáčania kolies používaný v Rusku:
Ondrejský kríž, zhotovený z dvoch kmeňov, bol priviazaný k lešeniu vo vodorovnej polohe.
Na každej z vetiev tohto kríža boli urobené dva zárezy, od seba vzdialené jednu stopu.
Na tomto kríži natiahli zločinca tak, že jeho tvár bola obrátená k nebu; každý jeho koniec ležal na jednej z vetiev kríža a na každom mieste každého spoja bol priviazaný ku krížu.
Potom kat, vyzbrojený železným pravouhlým páčidlom, zasiahol časť penisu medzi kĺbmi, ktorá ležala tesne nad zárezom.
Touto metódou sa zlomili kosti každého člena na dvoch miestach.
Operácia sa skončila dvomi-tromi údermi do žalúdka a zlomeninou chrbtice.
Takto zlomeného zločinca položili na vodorovne uložené koleso tak, aby sa mu päty zbiehali do zadnej časti hlavy a v tejto polohe ho nechali zomrieť.

Pálenie na hranici

Trest smrti, pri ktorom je obeť upálená na hranici na verejnosti.
Popravy sa rozšírili v období svätej inkvizície a len v Španielsku bolo upálených asi 32 tisíc ľudí.
Jednak poprava prebehla bez preliatia krvi a k ​​očiste a spáse duše prispel aj oheň, čo sa inkvizítorom veľmi hodilo na vyháňanie démonov.
Aby sme boli spravodliví, malo by sa povedať, že inkvizícia doplnila „rozpočet“ na úkor čarodejníc a kacírov a spravidla upálila najbohatších občanov.
Najznámejšími upálenými ľuďmi boli Giordano Bruno - ako kacír (zaoberal sa vedeckou činnosťou) a Johanka z Arku, ktorá velila francúzskym jednotkám v storočnej vojne.

Napichovanie

Napichovanie bolo široko používané v starovekom Egypte a na Strednom východe, jeho prvé zmienky pochádzajú zo začiatku druhého tisícročia pred Kristom. e. Poprava sa stala obzvlášť rozšírenou v Asýrii, kde bolo napichnutie na kôl bežným trestom pre obyvateľov vzbúrených miest, a preto boli na poučné účely scény tejto popravy často zobrazované na basreliéfoch. Táto poprava bola použitá podľa asýrskeho práva a ako trest pre ženy za umelé prerušenie tehotenstva (považované za variant zabitia novorodenca), ako aj za množstvo obzvlášť závažných zločinov. Na asýrskych reliéfoch sú dve možnosti: v jednom z nich bol odsúdený prebodnutý kôl cez hruď, v druhom sa hrot kolíka dostal do tela zdola, cez konečník. Poprava bola široko používaná v Stredomorí a na Blízkom východe minimálne od začiatku 2. tisícročia pred Kristom. e. Poznali ju aj Rimania, hoci v Starovekom Ríme nebola nijako zvlášť rozšírená.
Počas veľkej časti stredovekej histórie bolo napichovanie na kôl veľmi bežné na Blízkom východe, kde bolo jednou z hlavných metód bolestivého trestu smrti. Vo Francúzsku sa rozšírila za čias Fredegondy, ktorá ako prvá zaviedla tento druh popravy a odsúdila naň mladé dievča zo šľachtickej rodiny. Nešťastníka položili na brucho a kat mu kladivom vrazil drevený kôl do konečníka, načo ho kolmo zaryli do zeme. Človek pod váhou tela postupne skĺzol dole, až po niekoľkých hodinách kôl vyšiel cez hrudník alebo krk.


Vládca Valašska, Vlad III. Napichovač („napichovač“) Dracula, sa vyznačoval osobitnou krutosťou. Podľa jeho pokynov boli obete napichnuté na hrubý kôl, ktorého vrch bol zaoblený a naolejovaný. Kôl bol vložený do konečníka do hĺbky niekoľkých desiatok centimetrov, potom bol kolík inštalovaný vertikálne. Poškodený pod vplyvom váhy tela pomaly skĺzol po kolíku a smrť nastala niekedy až po niekoľkých dňoch, keďže zaoblený kolík neprepichoval životne dôležité orgány, ale zasahoval hlbšie do tela. V niektorých prípadoch bola na kôl nainštalovaná vodorovná priečka, ktorá zabránila príliš nízkemu skĺznutiu tela a zabezpečila, že sa kôl nedostane k srdcu a iným dôležitým orgánom. V tomto prípade smrť z prasknutia vnútorných orgánov a veľká strata krvi nenastala veľmi skoro.

Anglický homosexuálny kráľ Edward bol popravený napichnutím na kôl. Šľachtici sa vzbúrili a zabili panovníka zapichnutím horúcej železnej tyče do jeho konečníka. Napichovanie sa v Poľsko-litovskom spoločenstve používalo až do 18. storočia a týmto spôsobom bolo popravených veľa záporožských kozákov. Pomocou menších kolíkov popravovali aj násilníkov (vrazili kôl do srdca) a matky, ktoré zabíjali svoje deti (po zakopaní zaživa do zeme ich prepichli kôlom).

Stolica Židov

Presnejšie by bolo nazvať to napichovanie nie na kôl (ako pri poprave), ale na špeciálne zariadenie - drevenú alebo železnú pyramídu. Obvinený bol vyzlečený a umiestnený tak, ako je znázornené na obrázku. Kat mohol pomocou lana regulovať tlak hrotu a mohol pomaly alebo trhavo spúšťať obeť. Po úplnom uvoľnení lana bola obeť napichnutá celou svojou váhou na hrot.

Špička pipramidu smerovala nielen do konečníka, ale aj do vagíny, pod miešok alebo pod chvostovú kosť. Týmto hrozným spôsobom hľadala inkvizícia uznanie u kacírov a čarodejníc. Na obrázku vľavo je jeden z nich. Na zvýšenie tlaku sa na nohy a ruky obete priviazali závažia. V súčasnosti takto mučia v niektorých krajinách Latinskej Ameriky. Pre spestrenie je na železný pás obopínajúci obeť a na špičku pyramídy pripojený elektrický prúd.

Obľúbené bolo vešanie obetí za rôzne časti tela: muži - hranou za hák alebo za pohlavné orgány, ženy - za prsia, najskôr ich prerezali a prevliekli povrazom do priechodných rán. Posledné oficiálne správy o takýchto zverstvách pochádzajú z Iraku v 80. rokoch 20. storočia, keď sa proti rebelujúcim Kurdom uskutočňovali masové represie. Ľudia boli tiež zavesení tak, ako je to znázornené na obrázkoch: za jednu alebo obe nohy, so závažím priviazaným na krk alebo nohy alebo za vlasy.

Zavesený za rebro

Forma trestu smrti, pri ktorej sa obeti zapichol do boku a zavesil železný hák. Smrť nastala v dôsledku smädu a straty krvi v priebehu niekoľkých dní. Poškodený mal zviazané ruky, aby sa nemohol vyslobodiť. U Záporožských kozákov bola poprava bežná. Podľa legendy bol týmto spôsobom popravený Dmitrij Vishnevetsky, zakladateľ Záporožskej Sichu, legendárnej „Baida Veshnevetsky“.

Hádzanie predátormi

Bežný typ starodávnej popravy, bežný medzi mnohými národmi sveta. Smrť prišla, pretože vás zožrali krokodíly, levy, medvede, žraloky, pirane a mravce.

Pochovaný zaživa

Pochovanie zaživa bolo použité pre mnohých kresťanských mučeníkov. V stredovekom Taliansku boli nekajúcni vrahovia pochovávaní zaživa.
V Rusku v 17. a 18. storočí ženy, ktoré zabili svojich manželov, pochovávali zaživa až po krk.

Ukrižovanie

Osoba odsúdená na smrť mala ruky a nohy pribité na koncoch kríža alebo boli jeho končatiny pripevnené povrazmi. Presne takto bol popravený Ježiš Kristus.
Hlavnou príčinou smrti počas ukrižovania je asfyxia spôsobená rozvojom pľúcneho edému a únavou medzirebrových a brušných svalov zapojených do dýchacieho procesu.
Hlavnou oporou tela v tejto póze sú ruky a pri dýchaní museli brušné svaly a medzirebrové svaly zdvíhať váhu celého tela, čo viedlo k ich rýchlej únave.
Tiež stláčanie hrudníka napätými svalmi ramenného pletenca a hrudníka spôsobilo stagnáciu tekutiny v pľúcach a pľúcny edém.
Ďalšími príčinami smrti boli dehydratácia a strata krvi.
Rack Zariadenie, ktoré sa stalo takmer synonymom slova mučenie. Existovalo veľa druhov tohto zariadenia. Všetkých spájal spoločný princíp fungovania – naťahovanie tela obete pri súčasnom trhaní kĺbov. Stojan „profesionálneho“ dizajnu bol špeciálnym lôžkom s valčekmi na oboch koncoch, okolo ktorých boli navinuté laná, ktoré držali zápästia a členky obete. Keď sa valce otáčali, laná sa ťahali opačným smerom, pričom napínali telo a trhali kĺby obžalovaného. Treba počítať s tým, že hneď v momente uvoľnenia povrazov zažívali aj mučení strašnú bolesť ako v momente ich napätia.

Niekedy bol stojan vybavený špeciálnymi valčekmi posiatymi hrotmi, ktoré, keď sa po nich ťahali, roztrhali obeť na kusy.

XIV storočia. Väzenie Svätej inkvizície v Ríme (alebo v Benátkach, Neapole, Madride - akomkoľvek meste v katolíckom svete). Na výsluchu osoby obvinenej z kacírstva (alebo rúhania, či voľnomyšlienkárstva nezáleží). Vypočúvaný svoju vinu tvrdohlavo popiera, dobre si uvedomuje, že ak sa prizná, čaká ho požiar. Vyšetrovateľ, ktorý nedostal očakávanú odpoveď na svoje otázky, kývne na kata stojaceho neďaleko... Obvinený má ruky za chrbtom zviazané dlhým povrazom. Voľný koniec lana je prehodený cez blok namontovaný na nosníku pod samotným stropom podzemnej haly.
Kat si napľujúc na ruky chytí povraz a stiahne ho. Zviazané ruky väzňa stúpajú stále vyššie a spôsobujú hroznú bolesť v ramenných kĺboch. Teraz sú skrútené ruky už nad hlavou a väzeň je vytrhnutý až po strop... Ale to nie je všetko. Je rýchlo spustený dole. Padá na kamenné dosky podlahy a jeho ruky padajúce zotrvačnosťou spôsobujú novú vlnu neznesiteľnej bolesti v kĺboch. Niekedy sú na nohy väzňa priviazané ďalšie závažia. Toto bol popis jednoduchšej verzie racku. Na zvýšenie bolesti sa často na nohy obete zavesilo závažie. V Rusi sa ako záťaž najčastejšie používala guľatina, ktorá sa vložila medzi zviazané nohy obete. Treba si uvedomiť, že pri použití tejto metódy došlo okrem strečingu aj k vykĺbeniu ramenných kĺbov.

Španielska čižma Ďalšia skupina zariadení bola založená nie na princípe everzie alebo naťahovania končatín vypočúvaného, ​​ale na ich stláčaní. Používali sa tu rôzne druhy zlozvykov, od najprimitívnejších až po zložité, ako napríklad „španielska čižma“.

Klasická „španielska čižma“ pozostávala z dvoch dosiek, medzi ktoré bola umiestnená noha vypočúvanej osoby. Tieto dosky boli vnútornou časťou stroja, ktorý sa na ne tlačil, keď sa do neho zapichovali drevené kolíky, ktoré kat zapichoval do špeciálnych zásuviek. Týmto spôsobom sa dosiahlo postupné stláčanie kolena, členkových kĺbov, svalov a dolných končatín až do ich sploštenia. Netreba sa baviť o tom, aké muky zažil vypočúvaný, aké výkriky sa ozývali v mučiarni, a aj keď človek v sebe našiel nebývalú odvahu ticho znášať muky, tak aký výraz v jeho očiach mali kati. a vyšetrovateľ videl.

Princíp „španielskej čižmy“ bol základom pre zariadenia rôzneho stupňa zložitosti, ktoré sa používali (a v súčasnosti používajú) na stláčanie prstov, celej končatiny a hlavy. (Najdostupnejšie a nevyžadujúce žiadne materiálne a intelektuálne náklady sú zovretie hlavy, zviazané do krúžku s uterákom pomocou skrútenej palice, ceruzky medzi prstami alebo len dvierka.) Na obrázku na boku sú dve zariadenia, ktoré fungovala na princípe španielskej čižmy. Okrem nich sú tu aj rôzne železné tyče s hrotmi, zariadenie na nalievanie vriacej vody či roztaveného kovu do hrdla a veľa bohvie čo ešte.
Mučenie vodou
Zvedavé ľudské myslenie nemohlo ignorovať bohaté možnosti vody.
Po prvé , človek mohol byť z času na čas úplne ponorený do vody, čo mu poskytlo príležitosť zdvihnúť hlavu a dýchať vzduch, pričom sa opýtal, či sa vzdal herézy.
Po druhé , bolo možné naliať vodu (vo veľkom množstve) do vnútra človeka tak, že ho roztiahne ako nafúknutý balón. Toto mučenie bolo obľúbené, pretože obeti nespôsobilo vážne ublíženie na zdraví a potom mohol byť mučený veľmi dlho. Počas mučenia boli vypočúvanému uzavreté nosné dierky a do úst mu lievikom nalievali tekutinu, ktorú musel niekedy prehltnúť namiesto vody ocot, prípadne aj moč zmiešaný s tekutými výkalmi. Pomerne často sa do obete liala horúca voda, takmer vriaca, aby sa utrpenie zintenzívnilo.

Postup sa niekoľkokrát opakoval, aby sa do žalúdka nalialo maximálne množstvo tekutiny. V závislosti od závažnosti trestného činu, z ktorého bola poškodená obvinená, do nej naliali od 4 do 15 (!!!) litrov vody. Potom sa zmenil uhol tela obvineného, ​​bol uložený na chrbát do vodorovnej polohy a váha naplneného žalúdka stláčala pľúca a srdce. Pocit nedostatku vzduchu a tiaže na hrudníku dopĺňali bolesti z natiahnutého žalúdka. Ak to na vynútenie priznania nestačilo, kati priložili na nafúknuté brucho mučeného dosku a pritlačili ju, čím obeti utrpenie ešte zvýšili. V modernej dobe toto mučenie Japonci často používali v zajateckých táboroch.
Po tretie , zviazaný kacír ležal na stole s priehlbinou ako koryto. Zakryli mu ústa a nos mokrou handrou a potom ho začali pomaly a dlho oblievať vodou. Čoskoro bola handra zafarbená krvou z nosa a hrdla a väzňovi sa buď podarilo zamrmlať slová priznania kacírstva, alebo zomrel.
Po štvrté , bol väzeň priviazaný k stoličke a voda mu pomaly stekala na oholený vrch, kvapku po kvapke. Po chvíli sa mi každá padajúca kvapka ozývala v hlave ako pekelný rev, ktorý nemohol povzbudiť k priznaniu.
Po piate nebolo možné ignorovať teplotu vody, čo v určitých prípadoch zosilnilo požadovaný účinok vplyvu. Ide o obarenie, ponorenie do vriacej vody alebo úplné vyvarenie. Na tieto účely sa používala nielen voda, ale aj iné kvapaliny. Napríklad v stredovekom Nemecku bol zločinec varený zaživa vo vriacom oleji, ale nie hneď, ale postupne. Najprv spustili chodidlá, potom kolená atď. až do „úplnej pripravenosti“.
Mučenie zvukom V Muscove za Ivana Hrozného boli ľudia mučení takto: dali ich pod veľký zvon a začali naň zvoniť. Modernejšia metóda, „Music Box“, sa používala, keď bolo nežiaduce, aby osoba spôsobila zranenie. Odsúdeného umiestnili do miestnosti s jasnými svetlami a bez okien, v ktorej nepretržite hrala „hudba“. Súvislý súbor nepríjemných a nijako melodicky nesúvisiacich zvukov ma postupne privádzal do šialenstva.

Tickle mučenieTickling. Nie je taká účinná metóda ako predchádzajúce a preto ju používali kati, keď sa chceli zabaviť. Ruky a nohy odsúdeného sú zviazané alebo prišpendlené a nos je pošteklený vtáčím pierkom. Muž sa zachveje a má pocit, akoby mu vŕtali v mozgu. Alebo veľmi zaujímavý spôsob – zviazanému trestancovi natrú päty niečím sladkým a vypustia prasatá či iné zvieratká. Začnú si olizovať päty, čo niekedy končí smrťou.
Mačacia labka alebo španielske šteklenie

A to nie je všetko, čo ľudstvo vymyslelo.

V stredoveku zohrávala cirkev kľúčovú úlohu v politike a verejnom živote. Na pozadí rozkvetu architektúry a vedeckej techniky inkvizícia a cirkevné súdy prenasledovali disidentov a používali mučenie. Rozšírené boli výpovede a popravy. Bezmocné a bezmocné boli najmä ženy. Preto vám dnes povieme o najstrašnejších stredovekých mučeniach pre dievčatá.

Ich život nebol ako rozprávkový svet rytierskych románikov. Dievčatá boli častejšie obviňované z čarodejníctva a pri mučení sa priznávali k činom, ktoré nespáchali. Sofistikované telesné tresty udivujú divokosťou, krutosťou a neľudskosťou. Vždy bola na vine žena: za neplodnosť a veľký počet detí, za nemanželské dieťa a rôzne telesné chyby, za uzdravenie a porušenie biblických pravidiel. Verejné telesné tresty slúžili na získavanie informácií a zastrašovanie obyvateľstva.

Najstrašnejšie mučenie žien v histórii ľudstva

Väčšina nástrojov na mučenie bola mechanizovaná. Obeť mala hrozné bolesti a na následky zranení zomrela. Autori všetkých strašných nástrojov dobre poznali stavbu ľudského tela, každá metóda spôsobovala neznesiteľné utrpenie. Aj keď sa tieto nástroje samozrejme používali nielen na samice, trpeli viac ako iné.

Hruška utrpenia

Mechanizmom bola kovová žiarovka rozdelená na niekoľko segmentov. V strede žiarovky bola skrutka. Pomôcka bola žene vložená do úst, vaginálneho alebo análneho otvoru. Skrutkový mechanizmus otvoril segmenty hrušky. V dôsledku toho boli poškodené vnútorné orgány: vagína, krčka maternice, črevá, hltan. Veľmi strašná smrť.

Zranenia spôsobené prístrojom boli nezlučiteľné so životom. Zvyčajne sa mučenie používalo na dievčatá obvinené zo spojenia s diablom. Pri pohľade na takúto zbraň obžalovaní priznali spolunažívanie s diablom a používanie krvi detí v magických rituáloch. Úbohé dievčatá však priznania nezachránili. Stále zomreli v plameňoch ohňa.

Čarodejnícke kreslo (španielske kreslo)

Vzťahuje sa na dievčatá odsúdené za čarodejníctvo. Podozrivý bol zaistený opaskami a putami na železnej stoličke, v ktorej boli sedadlo, operadlo a boky pokryté hrotmi. Osoba nezomrela okamžite na stratu krvi; tŕne pomaly prepichli telo. Kruté utrpenie sa tým neskončilo;

História zachovala fakt, že na takejto stoličke strávila na konci 17. storočia žena z Rakúska, obvinená z čarodejníctva, jedenásť dní v agónii, no zomrela bez toho, aby sa k činu priznala.

Trón

Špeciálny prístroj na dlhodobé mučenie. „Trón“ bola drevená stolička s otvormi na chrbte. Nohy ženy boli upevnené v otvoroch a jej hlava bola znížená. Nepohodlná poloha spôsobovala utrpenie: krv sa nahrnula do hlavy, svaly na krku a chrbte sa napínali. Na tele podozrivého však nezostali žiadne stopy po mučení.

Celkom neškodná zbraň, pripomínajúca moderný zlozvyk, spôsobovala bolesť, lámala kosti, no neviedla k smrti vypočúvanej osoby.

bocian

Ženu uložili do železného zariadenia, ktoré umožnilo zafixovať ju v polohe s nohami pritiahnutými k bruchu. Táto poloha spôsobovala svalové kŕče. Dlhotrvajúce bolesti a kŕče ma pomaly privádzali do šialenstva. Okrem toho by obeť mohla mučiť horúcim železom.

Topánky s hrotmi pod pätou

Mučiarne topánky boli pripevnené k nohe putami. Pomocou špeciálneho zariadenia boli do päty zaskrutkované hroty. Obeť mohla nejaký čas stáť na špičkách, aby uľavila od bolesti a zabránila tŕniam preniknúť hlboko. Ale v tejto polohe sa nedá dlho stáť. Úbohého hriešnika čakali silné bolesti, strata krvi a sepsa.

"Bdenie" (mučenie nespavosťou)

Na tento účel bola vytvorená špeciálna stolička so sedákom v tvare pyramídy. Dievča bolo umiestnené na sedadle, nemohlo spať ani relaxovať. Ale inkvizítori našli efektívnejší spôsob, ako dosiahnuť priznanie. Zviazaný podozrivý bol posadený v takej polohe, že hrot pyramídy prenikol do vagíny.

Mučenie trvalo celé hodiny, ženu v bezvedomí oživili a vrátili do pyramídy, čo jej roztrhlo telo a poranilo pohlavné orgány. Na zintenzívnenie bolesti sa obeti priviazali k nohám ťažké predmety a priložilo sa horúce železo.

Kozy pre čarodejnice (španielsky somár)

Nahú hriešnicu posadili na drevený blok v tvare pyramídy a k nohám jej priviazali závažie, aby sa tento efekt ešte umocnil. Mučenie spôsobilo bolesť, ale na rozdiel od toho predchádzajúceho neroztrhlo žene pohlavné orgány.

Mučenie vodou

Tento spôsob vyšetrovania bol považovaný za humánny, hoci často viedol k smrti podozrivého. Do úst dievčaťa vložili lievik a naliali veľké množstvo vody. Potom na nešťastnicu skočili, čo mohlo spôsobiť prasknutie žalúdka a čriev. Cez lievik sa mohla naliať vriaca voda a roztavený kov. Mravce a iný hmyz boli často umiestnené do úst alebo vagíny obete. Dokonca aj nevinné dievča sa priznalo k akémukoľvek hriechu, aby sa vyhlo hroznému osudu.

Hrudný

Mučiace zariadenie je podobné ozdobe na hrudi. Na hruď dievčaťa bol položený horúci kov. Po výsluchu, ak podozrivý nezomrel na bolestivý šok a nepriznal sa k zločinu proti viere, zostalo namiesto hrude zuhoľnatené mäso.

Zariadenie vyrobené vo forme kovových hákov sa často používalo na vypočúvanie dievčat odsúdených za čarodejníctvo alebo prejavy žiadostivosti. Tento nástroj by sa dal použiť na potrestanie ženy, ktorá podviedla svojho manžela a porodila mimo manželstva. Veľmi tvrdé opatrenie.

Kúpanie čarodejníc

Prieskum sa uskutočnil v chladnom období. Hriešnika posadili do špeciálneho kresla a pevne ho zviazali. Ak žena nerobila pokánie, máčalo sa, kým sa neudusila pod vodou alebo nezmrzla.

Existovalo na Rusi mučenie žien v stredoveku?

V stredovekej Rusi nebolo prenasledovanie čarodejníc a kacírov. Ženy neboli vystavené takému sofistikovanému mučeniu, ale za vraždy a štátne zločiny ich mohli zahrabať po krk do zeme, potrestať bičom tak, že im kožu roztrhali na kusy.

No na dnes už asi stačí. Myslíme si, že teraz chápete, aké hrozné bolo stredoveké mučenie pre dievčatá, a teraz je nepravdepodobné, že by niekto z nežného pohlavia chcel cestovať späť do stredoveku k statočným rytierom.

Desivý výber najbrutálnejších metód popravy, ktoré boli ešte pred 100 rokmi považované za bežné a absolútne normálne. Pri niektorých z týchto krutých možností trestu smrti sa cítite nesvoj a ešte teraz vám naskakuje husia koža. Čítajte ďalej, ale nie pre slabé povahy.

15. Pochovanie zaživa.

Pohreb zaživa začína náš zoznam bežných popráv. Tento trest siahajúci až do BC sa používal pre jednotlivcov aj skupiny. Obeť je zvyčajne zviazaná a potom umiestnená do diery a pomaly zahrabaná do pôdy. Jedným z najrozšírenejších spôsobov použitia tejto formy popravy bol Nanjingský masaker počas 2. svetovej vojny, keď japonskí vojaci hromadne popravovali čínskych civilistov zaživa v oblasti, ktorá bola označovaná ako „Desaťtisícová priekopa mŕtvol“.

14. Jama s hadmi.

Jedna z najstarších foriem mučenia a popravy, hadie jamy, boli veľmi štandardnou formou trestu smrti. Zločinci boli hodení do hlbokej jamy s jedovatými hadmi, umierali po tom, čo na nich zaútočili podráždené a hladné hady. Týmto spôsobom bolo popravených niekoľko slávnych vodcov, vrátane Ragnara Lothbroka, vikingského bojovníka, a Gunnara, kráľa Burgundska.

13. Španielsky tykadlo.

Toto mučiace zariadenie bolo bežne používané v Európe v stredoveku. Táto zbraň, ktorá sa používa na pretrhnutie kože obete, mohla ľahko pretrhnúť čokoľvek, vrátane svalov a kostí. Obeť bola zviazaná, niekedy verejne, a potom ju mučitelia začali mrzačiť. Zvyčajne sa začínalo končatinami, krk a trup sa vždy šetrili na dokončenie.

12. Pomalé rezanie.

Ling Shi, čo v preklade znamená „pomalé rezanie“ alebo „nepretržitá smrť“, je opísaná ako smrť tisíckami rezov. Táto forma mučenia sa vykonávala v rokoch 900 až 1905 a bola rozšírená na dlhé časové obdobie. Mučiteľ obeť pomaly reže, čím predlžuje jej život a mučí tak dlho, ako je to len možné. Podľa konfuciánskeho princípu telo, ktoré je rozrezané na kúsky, nemôže byť celé v duchovnom posmrtnom živote. Preto sa pochopilo, že po takejto poprave bude obeť trpieť v posmrtnom živote.

11. Upálenie na hranici.

Smrť upálením sa po stáročia používala ako forma trestu smrti, často spájaná so zločinmi ako zrada a čarodejníctvo. Dnes sa to považuje za krutý a nezvyčajný trest, ale ešte v 18. storočí bolo upálenie na hranici bežnou praxou. Obeť bola zviazaná, často v centre mesta s divákmi, a potom upálená na hranici. Považuje sa za jeden z najpomalších spôsobov smrti.

10. Africký náhrdelník.

Typicky sa vykonáva v Južnej Afrike, poprava náhrdelníka je bohužiaľ aj dnes pomerne bežná. Gumené pneumatiky naplnené benzínom sa obeti dajú okolo hrudníka a rúk a potom sa zapália. Telo obete je v podstate zredukované na roztavenú hmotu, čo vysvetľuje, prečo je to prvá desiatka na našom zozname.

9. Poprava slonom.

V južnej a juhovýchodnej Ázii je slon už tisíce rokov metódou trestu smrti. Zvieratá boli vycvičené na vykonanie dvoch akcií. Pomaly, zdĺhavo týraním obete, alebo zdrvujúcim úderom, ktorý ju takmer okamžite zničí. Zvyčajne používané kráľmi a šľachticmi, tieto zabijacie slony len zvýšili strach obyčajných ľudí, ktorí si mysleli, že kráľ má nadprirodzenú moc ovládať divoké zvieratá. Tento spôsob popravy nakoniec prijala rímska armáda. Takto boli potrestaní vojaci, ktorí dezertovali.

8. Poprava „Päť trestov“.

Táto forma čínskeho trestu smrti je pomerne jednoduchý čin. Začína sa tým, že obetiam sa odreže nos, potom sa odreže jedna ruka a jedna noha a nakoniec sa obeť vykastruje. Vynálezca tohto trestu, čínsky premiér Li Sai, bol nakoniec mučený a potom popravený rovnakým spôsobom.

7. Kolumbijská kravata.

Tento spôsob popravy je jedným z najkrvavejších. Obeti bolo podrezané hrdlo a potom bol jazyk vytiahnutý cez otvorenú ranu. Počas La Violencia, obdobia kolumbijskej histórie plnej mučenia a vojny, to bola najbežnejšia forma popravy.

6. Zavesenie, natiahnutie a rozštvrtenie.

Poprava za zradu v Anglicku, obesením, potiahnutím a rozštvrtením, bola bežná v stredoveku. Hoci mučenie bolo zrušené v roku 1814, táto forma popravy bola zodpovedná za smrť stoviek, možno až tisícov ľudí.

5. Cementové čižmy.

Tento spôsob popravy, ktorý zaviedla americká mafia, zahŕňa vloženie nôh obete do škvárových blokov a ich naplnenie cementom a následné hodenie obete do vody. Táto forma popravy je zriedkavá, ale vykonáva sa dodnes.

4. Gilotína.

Gilotína je jednou z najznámejších foriem popravy. Čepeľ gilotíny bola nabrúsená tak dokonale, že obeti takmer okamžite odťala hlavu. Gilotína je zdanlivo humánny spôsob popravy, kým sa nedozviete, že ľudia môžu byť potenciálne ešte niekoľko okamihov po čine nažive. Ľudia v dave hovorili, že popravení, ktorí boli sťatí, mohli po odrezaní hlavy žmurkať očami alebo dokonca hovoriť slová. Odborníci predpokladali, že rýchlosť čepele nespôsobila stratu vedomia.

3. Republikánska svadba.

Republikánska svadba nemusí byť najhoršou smrťou na tomto zozname, ale určite je jednou z najzaujímavejších. Táto forma popravy, ktorá pochádza z Francúzska, bola medzi revolucionármi bežná. Išlo o zviazanie dvoch ľudí, zvyčajne v rovnakom veku, a ich utopenie. V niektorých prípadoch, keď nebola k dispozícii voda, boli manželia popravení mečom.