Kde študoval Shchedrin? Saltykov-Shchedrin Michail Evgrafovič

"Ponížení a urazení stáli predo mnou, osvetlení svetlom, a nahlas kričali proti vrodenej nespravodlivosti, ktorá im nedala nič iné ako reťaze." V „zneužitom obraze otroka“ Saltykov rozpoznal obraz muža. Protest proti „nevoľníckym reťaziam“, vyvolaný dojmami z detstva, sa postupom času zmenil od Michaila Saltykova, podobne ako Nekrasova, na protest proti všetkým druhom „iných“ reťazí, „vynájdených na nahradenie nevoľníkov“; príhovor za otroka sa zmenil na príhovor za človeka a občana. M. E. Saltykov, rozhorčený voči „ulici“ a „davu“, ich nikdy nestotožnil s ľudovými masami a vždy stál na strane „muža, ktorý žerie labute“ a „chlapca bez nohavíc“. Na základe niekoľkých dezinterpretovaných pasáží z rôznych Saltykovových diel sa mu jeho nepriatelia snažili pripísať arogantný, pohŕdavý postoj k ľudu; „Poshekhonský starovek“ zničil možnosť takýchto obvinení.

Vo všeobecnosti je málo spisovateľov, ktorí by boli tak nenávidení a tak vytrvalí ako Saltykov. Táto nenávisť ho prežila; Boli ním presiaknuté aj nekrológy, ktoré mu boli venované v niektorých tlačových orgánoch. Spojencom hnevu bolo nepochopenie. Saltykov bol nazývaný „rozprávkarom“ jeho diela sa nazývali fantázie, niekedy sa zvrhli na „úžasnú frašku“ a nemali nič spoločné s realitou. Bol odsunutý na úroveň fejetonistu, vtipkára, karikaturistu, v jeho satire videli „určitý druh nozdryovizmu a chléstakovizmu s veľkým prídavkom Sobakeviča“.

M. E. Saltykov raz nazval svoj štýl písania „otrokársky“; toto slovo zachytili jeho oponenti - a ubezpečili, že vďaka „otrockému jazyku“ si satirik môže klebetiť, koľko chcel a o čomkoľvek, nevzbudzujúc tak rozhorčenie, ale smiech, pobaviac aj tých, proti ktorým jeho údery smerovali. Michail Saltykov podľa svojich oponentov nemal žiadne ideály ani pozitívne ašpirácie: zaoberal sa iba „pľuvaním“, „premiešavaním a žuvaním“ malého množstva tém, ktoré každého nudili.

V najlepšom prípade sú takéto názory založené na množstve očividných nedorozumení. Prvok fantázie, ktorý sa u Saltykova často vyskytuje, ani v najmenšom neničí realitu jeho satiry. Prostredníctvom zveličovania je pravda jasne viditeľná - a dokonca aj samotné zveličovanie sa niekedy ukáže ako nič iné ako predpoveď budúcnosti. Veľa z toho, o čom snívali napríklad premietači v „Denníku provinciála“, sa o niekoľko rokov neskôr zmenilo na skutočnosť.

Medzi tisíckami strán, ktoré napísal M. E. Saltykov, sa, samozrejme, nájdu aj také, na ktoré sa vzťahuje názov fejtón či karikatúra – no obrovský celok nemožno posudzovať podľa malej a pomerne nedôležitej časti. Saltykov používa aj drsné, hrubé, až urážlivé výrazy, niekedy možno až za hranu; ale od satiry nemožno požadovať zdvorilosť a zdržanlivosť.

Otrocký jazyk, podľa vlastných slov Michaila Saltykova, „vôbec nezakrýva jeho zámery“; sú úplne jasné každému, kto im chce porozumieť. Jeho témy sú nekonečne rozmanité, rozširujúce sa a aktualizované podľa potrieb doby.

Samozrejme, má aj opakovania, čiastočne podľa toho, čo písal do časopisov; ale odôvodňuje ich najmä dôležitosť otázok, ku ktorým sa vrátil. Spojovacím článkom všetkých jeho diel je túžba po ideáli, ktorú on sám (v „Little Things in Life“) zhŕňa do troch slov: „sloboda, rozvoj, spravodlivosť“.

Na sklonku života sa mu tento vzorec zdá nedostatočný. „Čo je sloboda,“ hovorí, „bez účasti na požehnaniach života? Čo je rozvoj bez jasne definovaného konečného cieľa? Čo je spravodlivosť bez ohňa nezištnosti a lásky?

V skutočnosti láska nebola M.E. Saltykovovi nikdy cudzia: vždy ju hlásal „nepriateľským slovom popierania“. Bezohľadne prenasleduje zlo, vzbudzuje blahosklonnosť voči ľuďom, v ktorých nachádza výraz, často proti ich vedomiu a vôli. V „Sick Place“ protestuje proti krutému heslu: „rozísť sa so všetkým“. Príhovor o osude ruskej sedliackej ženy, ktorý vložil do úst dedinskej učiteľky („Sen noci svätojánskej“ v „Zbierke“), možno z hľadiska hĺbky lyriky zaradiť k najlepším stránkam Nekrasovova báseň „Kto žije dobre v Rusku“. „Kto vidí slzy sedliackej ženy? Kto môže počuť, ako sa sypú kvapku po kvapke? Len malý ruský roľník ich vidí a počuje, ale oni v ňom oživujú jeho morálny zmysel a zasievajú prvé semienko dobra do jeho srdca.“

Táto myšlienka očividne mala Saltykova už dlho. V jednej zo svojich najstarších a najlepších rozprávok („Stratené svedomie“) svedomie, ktorým je každý zaťažený a ktorého sa každý snaží zbaviť, hovorí svojmu poslednému majiteľovi: „nájdi mi malé ruské dieťa, rozpusť jeho čisté srdce predo mnou a pochovaj ma v ňom: možno ma on, nevinné bábätko, uchýli a vychová, možno ma spraví podľa miery svojho veku a potom so mnou vyjde medzi ľudí – nebude. opovrhujem... Podľa tohto jej slova sa tak stalo.

Obchodník našiel malé ruské dieťa, rozpustil jeho čisté srdce a pochoval v ňom svoje svedomie. Malé dieťa rastie a jeho svedomie rastie s ním. A z malého dieťaťa bude veľký muž a bude mať veľké svedomie. A potom zmiznú všetky nepravdy, klamstvo a násilie, pretože svedomie nebude bojazlivé a bude chcieť všetko zvládnuť samo.“ Tieto slová, plné nielen lásky, ale aj nádeje, sú testamentom, ktorý zanechal Michail Saltykov ruskému ľudu.

Slabika a jazyk M. E. Saltykova sú vysoko originálne. Každá tvár, ktorú zobrazuje, hovorí presne tak, ako sa na jeho povahu a postavenie hodí. Napríklad z Derunovových slov dýcha sebavedomie a dôležitosť, vedomie sily, ktorá nezvykne naraziť ani na opozíciu, ani na námietky. Jeho prejav je zmesou nevkusných fráz čerpaných z cirkevného každodenného života, ozveny niekdajšej úcty k majstrom a neznesiteľne drsných poznámok domácej politicko-ekonomickej doktríny.

Razuvajevov jazyk súvisí s jazykom Derunov, ako prvé kaligrafické cvičenia školáka k písačkám učiteľa. Slovami Fedinky Neugodovovej možno rozpoznať vznešený klerikálny formalizmus, niečo salónne a niečo offenbachovské.

Keď Saltykov hovorí vo svojom mene, originalita jeho spôsobu je cítiť v usporiadaní a kombinovaní slov, v nečakaných konvergenciách, v rýchlych prechodoch z jedného tónu do druhého. Saltykovova schopnosť nájsť vhodnú prezývku pre typ, pre sociálnu skupinu, pre spôsob konania („pilier“, „kandidát na piliere“, „interní Taškentčania“, „taškenti z prípravnej triedy“, „úkryt Mon Repos“ , „Waiting for Actions“ atď.).

Druhý zo spomínaných prístupov, vracajúci sa k myšlienkam V. B. Shklovského a formalistov M. M. Bakhtina, poukazuje na to, že za rozpoznateľnými „realistickými“ dejovými líniami a systémom postáv sa skrýva kolízia extrémne abstraktných svetonázorových pojmov vrátane „života“ a „smrť“. Ich boj vo svete, ktorého výsledok nebol autorovi zrejmý, je prezentovaný rôznymi prostriedkami vo väčšine Shchedrinových textov. Treba poznamenať, že pisateľ venoval osobitnú pozornosť mimike smrti, oblečenej do navonok vitálnych foriem. Odtiaľ pochádza motív bábik a bábok („Toy People“, Organ a Pimple v „The History of a City“), zoomorfné obrázky s rôznymi typmi prechodov z človeka na zviera (humanizované zvieratá v „Fairy Tales“, ľudia podobní zvieratám v „Taškentskí páni“). Expanzia smrti tvorí totálnu dehumanizáciu životného priestoru, ktorú Ščedrin reflektuje. Nie je prekvapujúce, ako často sa v Shchedrinových textoch objavuje smrteľná téma. Eskaláciu smrteľných obrazov, dosahujúcu takmer úroveň fantazmagórie, možno pozorovať v „Golovlevových pánoch“: nie sú to len početné opakované fyzické úmrtia, ale aj depresívny stav prírody, ničenie a rozklad vecí, rôzne druhy vízií. a sny, výpočty Porfiryho Vladimirycha, keď „číslice“ nielenže strácajú kontakt s realitou, ale menia sa na akúsi fantastickú víziu, končiacu posunom v časových vrstvách. Smrť a smrteľnosť v sociálnej realite, kde Shchedrin bolestne akutne vidí odcudzenie vedúce k strate seba samého, sa ukazuje byť len jedným z prípadov expanzie smrtiace, ktorá núti odvrátiť pozornosť len od „spoločenskej každodennosti“. .“ V tomto prípade realistické vonkajšie formy písania Michaila Saltykova skrývajú hlbokú existenciálnu orientáciu Ščedrinovej kreativity, vďaka čomu je porovnateľný s E. T. A. Hoffmanom, F. M. Dostojevským a F. Kafkom.

Je málo takých poznámok, málo takých farieb, ktoré sa nedali nájsť u M. E. Saltykova. Iskrivý humor, ktorý napĺňa úžasnú konverzáciu medzi chlapcom v nohaviciach a chlapcom bez nohavíc, je rovnako svieži a originálny ako oduševnená lyrika, ktorá preniká na posledných stránkach „The Golovlevs“ a „The Sore Spot“. Saltykovových opisov je málo, ale aj medzi nimi sa nájdu skvosty ako obraz vidieckej jesene v „Golovlevovcoch“ alebo zaspávanie provinčného mesta v „Dobre mienených rečiach“. Súborné diela M. E. Saltykova s ​​prílohou „Materiály k jeho biografii“ vyšli prvýkrát (v 9 zväzkoch) v roku jeho smrti () a odvtedy prešli mnohými vydaniami.

Diela Michaila Saltykova existujú aj v prekladoch do cudzích jazykov, hoci Saltykovov jedinečný štýl predstavuje pre prekladateľa extrémne ťažkosti. „Malé veci v živote“ a „Lords Golovlyov“ (v Universal Library Advertising) boli preložené do nemčiny a „Lord Golovlyovs“ a „Poshekhon antiquity“ boli preložené do francúzštiny (v „Bibliothèque des auteurs étrangers“, vyd. „Nouvelle Parisienne“).

Pamäť

Na počesť Michaila Saltykova boli pomenovaní:

• ulice V:

• Štátna verejná knižnica pomenovaná po. Saltykova-Shchedrin (Petrohrad)
• Pred premenovaním bola ulica Saltykova-Shchedrina v Petrohrade
• Pamätné múzeá Saltykov-Shchedrin existujú v:
  • obec Spas-Ugol, okres Taldomsky, Moskovská oblasť
• Pomníky spisovateľa boli inštalované v:

• Busty spisovateľa sú inštalované v:
  • Ryazan. Slávnostné otvorenie sa uskutočnilo 11. apríla 2008 v súvislosti so 150. výročím vymenovania Michaila Saltykova na post viceguvernéra v Riazani. Busta je inštalovaná vo verejnej záhrade pri dome, ktorý je v súčasnosti pobočkou Rjazaňskej regionálnej knižnice a predtým slúžil ako rezidencia ryazanského viceguvernéra. Autorom pamätníka je Ivan Čerapkin, ctený umelec Ruska, profesor Moskovského štátneho akademického umeleckého inštitútu pomenovaného po Surikovovi.
  • Kirov. Kamenná socha, ktorej autorom je Kirov umelec Maxim Naumov, sa nachádza na stene budovy bývalej provinčnej vlády Vyatka (Dinamovsky Proezd, 4), kde Michail Evgrafovič slúžil ako úradník počas svojho pobytu vo Vyatke.
  • obec Spas-Ugol, okres Taldomsky, Moskovský kraj.
• Projekt „Saltykiada“, ktorý vznikol a vznikol vo Vyatke, venovaný 190. výročiu narodenia M. E. Saltykova-Shchedrina, spája literatúru a výtvarné umenie. Zahŕňal: procedúru otvorenej obhajoby diplomových projektov študentov Katedry techniky a dizajnu Vjatskej štátnej univerzity, na ktorej slávnostné odovzdanie figuríny symbolu celoruskej ceny M. E. Saltykova-Shchedrina vláde r. sa uskutočnila oblasť Kirov, ako aj obrad darovania sochárskeho obrazu spisovateľa a súboru zberateľských mincí regiónu Kirov do múzea. Cenu M. E. Saltykova-Shchedrina získal Evgeniy Grishkovets (14. septembra 2015). Výstava „M. E. Saltykov-Ščedrin. Obraz času“, kde bol predstavený projekt sochárskeho pomníka spisovateľovi. Výstava diel Maxima Naumova „Saltykiada“ v Regionálnom múzeu umenia Kirov pomenovanom po bratoch Vasnetsovových (marec - apríl 2016). V októbri 2016 sa v rámci Saltykovských čítaní uskutočnila prezentácia multiinformačného albumu „Saltykiada“.
• Na výstave „Saltykiada. Príbeh jednej knihy,“ ktorý sa konal 16. marca 2017, predstavil 22 nových grafických diel z cyklu, ako aj diela zo zbierok Vjateckého múzea umenia.
• V ZSSR boli vydané poštové známky venované Michailovi Saltykovovi.
• Poštové obálky boli vydávané v ZSSR a Rusku, vrátane tých so špeciálnymi storno značkami.

• Poštové známky ZSSR

Adresy v Petrohrade

• 05. - 12.1844 - Ofitserskaya ulica, 19;
• začiatok 1845 - bytový dom - Torgovaya ul., 21;
• 1845 - 21.04.1848 - dom Zhadimirovského - nábrežie rieky Moika, 8;
• 01.1856 - bytový dom - Torgovaya ul., 21;
• 04. - 05.1856 - Utinov dom - Galernaja ulica, 12;
• 11.1862 - 1863 - bytový dom I. N. Schmidta - 5. rad, 30;
• leto 1868 - byt A. M. Unkovského v bytovom dome - Italianskaya ulica, 24;
• 09.1868 - leto 1873 - Strachovský bytový dom - Furshtatskaya ul., 41.
• 1874 - Bytový dom Kurtsevich - 2. ulica Roždestvenskaja, 5;
• druhá polovica 08.1876 - 28.04.1889 - dom M. S. Skrebitskaya - Liteiny Avenue, 60, apt. 4.

Bibliografia

Výskumníci kreativity

Publikovanie textov

• Saltykov-Shchedrin M. E. Súborné diela: v 20 zväzkoch / Ch. vyd. S. A. Makashin. - M.: Beletria, 1965-1977.

Vedecké vydanie „Rozprávky“:

• Saltykov-Shchedrin M. E. Rozprávky / Ed. príprava V. N. Baskakov, A. S. Bushmin; resp. vyd. S. A. Makashin. - L.: Veda: Leningradská pobočka, 1988. - 280 s. - (Literárne pamiatky / Akadémia vied ZSSR; predseda redakčnej rady D.S. Lichačev).

Poznámky

1. Makashin S.A. Saltykov // Stručná literárna encyklopédia - M.: Sovietska encyklopédia, 1962. - T. 6. - S. 618–629.
2. BNF ID: Open Data Platform – 2011.
3. Teraz - v okrese Taldomsky, Moskovský región, Rusko.
4. Nájdite hrob - 1995. - vyd. veľkosť: 165000000
5. Nemecká národná knižnica, Berlínska štátna knižnica, Bavorská štátna knižnica atď. Záznam #118751018 // Všeobecná regulačná kontrola (GND) - 2012-2016.
6. // Encyklopedický slovník Brockhausa a Efrona: v 86 zväzkoch (82 zväzkov a 4 dodatočné). - St. Petersburg. 1890-1907.

Literatúra

Spomienky a memoáre

• M. E. Saltykov-Shchedrin v spomienkach súčasníkov / Predslov, príprava textu a komentára. S. A. Makashina. - 2. vyd., revízia. a dodatočné - M.: GIHL, 1975. - 879 s. - (Séria literárnych memoárov / Za generálnej redakcie S. N. Golubova a i.).
• M. E. Saltykov-Shchedrin v spomienkach súčasníkov: v 2 zväzkoch / zhromaždené, pripravené. na zverejnenie, komentoval a napísal úvod. článok A. S. Makashina. - 2. vyd., revízia. a dodatočné - M.: Beletria, 1975. - T. 1. - 406 s. - (Séria literárnych memoárov / Za generálnej redakcie V.V. Grigorenka a i.).
• M. E. Saltykov-Shchedrin v spomienkach súčasníkov: v 2 zväzkoch / zhromaždené, pripravené. na zverejnenie, komentoval a napísal úvod. článok A. S. Makashina. - 2. vyd., revízia. a dodatočné - M.: Beletria, 1975. - T. 2. - 429 s. - (Séria literárnych memoárov / Za generálnej redakcie V.V. Grigorenka a i.).

• Barašev P. P., Demina E. P., Pronchev G. B. Zoznámte sa s M. E. Saltykov-Shchedrin. - M.: INFRA-M, 2011. - 378 s. - ISBN 978-5-16-004202-2.
• Belová T.V. Princípy zobrazovania osoby v ruskej literatúre polovice 19. storočia (M. E. Saltykov-Shchedrin a F. M. Dostojevskij). - Tver: A. N. Kondratiev, 2013. - 142 s. - ISBN 978-5-905621-27-7.
• Bukhshtab B. Ya. Michail Evgrafovič Saltykov-Shchedrin. - Penza: Regionálne vydavateľstvo Penza, 1947. - 61 s.
• Grigoryan K. N. Román M. E. Saltykova-Shchedrina „Gentlemen Golovlevs“ / Akadémia vied ZSSR; Inštitút ruskej literatúry (Puškinov dom). - M.; L.: Vydavateľstvo Akadémie vied ZSSR, 1962. - 116 s.
• Borshchevsky S.S. Shchedrin a Dostojevskij: História ich ideologického boja. - M.: GIHL, 1956. - 392 s.
• Bocharová A.K. Saltykov-Shchedrin: Polemický aspekt satiry. - Saratov. ; Penza: Knižné vydavateľstvo Volga, 1967. - 203 s. - (Vedecké poznámky / Ministerstvo školstva RSFSR; Štátny pedagogický ústav Penza pomenovaný po V. G. Belinskom; číslo 18).
• Bushmin A.S. M. E. Saltykov-Shchedrin. - L.: Školstvo: Leningradská pobočka, 1970. - 240 s. - ((Knižnica slovnej zásoby)).
• Bushmin A.S. Saltykov-Shchedrin. Umenie satiry. - M.: Sovremennik, 1976. - 252 s. - (Knižnica „Pre milovníkov ruskej literatúry“).
• Bushmin A.S. Satira Saltyková / Akadémia vied ZSSR; Inštitút ruskej literatúry (Puškinov dom). - M.; L.: Vydavateľstvo Akadémie vied ZSSR: pobočka Leningrad, 1959. - 644 s.
• Bushmin A.S. Príbehy Saltykova-Shchedrina. - M.; L.: GIHL: Leningradská pobočka - 230 s. : (1858-1860, 1863-1867). - St. Petersburg. : Tlačiareň A. S. Suvorina, 1900. - 27 s.
• Evgeniev-Maksimov V. E. V zajatí reakcie: K stému výročiu narodenia M. E. Saltykova-Shchedrina. - M.; L.: Gosizdat, 1926. - 136 s.
• Zhuk A. Satirický román M. E. Saltykova-Shchedrina „Moderná idyla“. - Saratov: Vydavateľstvo SSU, 1958. - 136 s.
• Zhuravlev N.V. M. E. Saltykov-Shchedrin v Tveri: 1860-1862. - Kalinin: Knižné vydavateľstvo, 1961. - 215 s.
• Zhuravlev N. M. E. Saltykov-Shchedrin v provincii Tver / Ed. a s predslovom. K. Emelyanovej a M. Rozumu. - Kalinin: Kalinsky regionálne literárne vydavateľstvo, 1939. - 122 s.
• M. E. Saltykov-Shchedrin: Tverské stránky života: zbierka článkov / Rep. vyd. E. N. Stroganovej. - Tver: Vydavateľstvo TSU, 1996. - 276 s. - , 1989. - 144 s. - M. E. Saltykov, jeho život a literárna činnosť: Životopisný náčrt S. N. Krivenku. - St. Petersburg. : Tlačiareň verejnoprospešného spolku, 1891. - 111 s. - (Život pozoruhodných ľudí. Životopisná knižnica F. Pavlenkova).
• Levita R. Ya. Sociálno-ekonomické názory M. E. Saltykova-Shchedrina. - Kaluga: Knižné vydavateľstvo, 1961. - 239 s.
• Luque Muñoz H. Dvaja ruskí klasici: [I. S. Turgenev, M. E. Saltykov-Shchedrin]. - M.: Progress, 1989. - 247 s. - (Svedectvo o ZSSR). - ISBN 5-01-001243-X.
• Makashin S.A. Saltykov-Shchedrin: Biografia. - 2. vyd., dod. - M.: GIHL, 1951. - 587 s.
• Makashin S.A. Saltykov-Shchedrin na prelome rokov 1850-1860: Biografia. - M.: Beletria, 1972. - 600 s.
• Makashin S.A. Saltykov-Shchedrin. V polovici: 1860-1870 : Životopis. - M.: Beletria, 1984. - 575 s.
• Makashin S.A. Saltykov-Shchedrin. Posledné roky: 1875-1889: Biografia. - M.: Beletria, 1989. - 526 s. - ISBN 5-280-00913-X.
• M. E. Saltykov-Shchedrin v ruskej kritike: Zbierka článkov / Comp. N. V. Jakovlev. - L.: Uchpedgiz: Leningradská pobočka, 1953. - 432 s. - (Stredoškolská učiteľská knižnica. Literárno kritická séria).
• M. E. Saltykov-Shchedrin v ruskej kritike / Intro. art., preg. text a poznámky M. S. Gorjačkina. - M.: GIHL, 1959. - 639 s.
• M. E. Saltykov-Shchedrin a Tver: Zbierka článkov / Comp. A. Pjanov. - M.: Moskovský robotník, 1976. - 104 s.
• Mysljakov V. A. Saltykov-Shchedrin a populistická demokracia / Rep. vyd. F. Ya. - L.: Veda: Leningradská pobočka, 1984. - 262 s.
• Nikitina N.S. I. S. Turgenev a M. E. Saltykov-Shchedrin: Tvorivý dialóg. - M.: Nauka, 2006. - 130 s. - ISBN 5-02-026436-9.
• Olminsky M.S.
• Petruškov V. S., Luchak A. A. Ideológia a zručnosť: (M. E. Saltykov-Shchedrin a N. A. Nekrasov) / Tadžická štátna univerzita. V.I. - Stalinabad, 1961. - 191 s.
• Pokusajev E. I. Revolučná satira od Saltykova-Shchedrina. - M.: GIHL, 1963. - 470 s.
• Pokusajev E. I. Saltykov-Shchedrin v šesťdesiatych rokoch. - Saratov: Knižné vydavateľstvo Saratov, 1957. - 269 s.
• Postniková E.G. Mytológia moci a sila mytológie: M. E. Saltykov-Shchedrin - F. M. Dostojevskij. - Magnitogorsk: Vydavateľstvo Moskovskej štátnej univerzity, 2009. - 230 s. -
• Saltykov-Shchedrin: 1826-1976: Články. Materiály. Bibliografia / Akadémia vied ZSSR; Inštitút ruskej literatúry (Puškinov dom); Ústav svetovej literatúry pomenovaný po. A. M. Gorkij; [Ed. rada: A. S. Bushmin (hlavný redaktor) atď.]. - L.: Veda: Leningradská pobočka, 1976. - 439 s.
• Smirnov V.B. Gleb Uspensky a Saltykov-Shchedrin: (G.I. Uspensky v „Poznámky vlasti“). - Saratov: Vydavateľstvo SSU, 1964. - 138 s.
• Sofinov P.G. M.E. Saltykov-Shchedrin v exile vo Vyatke. - Kirov: Regionálne vydavateľstvo Kirov. - 48 s.
• Trofimov I.T. M. E. Saltykov-Shchedrin o realizme ruskej literatúry: príručka pre učiteľov. - M.: GUPI MP RSFSR, 1955. - 205 s. : v 86 tonách (82 ton a 4 ďalšie). - St. Petersburg. 1890-1907.

• Kandel B.L. M. E. Saltykov-Shchedrin: Odporúčaná bibliografia / Comp. B. L. Kandel; upravil N. Ya. GPB ich. M. E. Saltyková-Shchedrin. - L., 1951. - 160 s.
• M. E. Saltykov-Shchedrin a región Tver: Biblio-chronologický index / Comp. E. N. Stroganovej. - Tver: Vydavateľstvo TSU, 1991. - 76 s.
• Shumikhin V.G., Kokurina S.P. M.E. Saltykov-Shchedrin a Vyatka: Bibliografický register: 1848-1982. - Kirov: Regionálna vedecká knižnica Kirov, 1985. - 150 s.

Saltykov-Shchedrin Michail Evgrafovich - (vlastným menom Saltykov; pseudonym N. Shchedrin; (1826-1889), ruský satirik spisovateľ, publicista.

Narodený 15. januára (27) v obci Spas-Ugol, okres Kaljazinsky, provincia Tver. v starej šľachtickej rodine už od malička pozoroval divokosť poddanstva. Vo veku desiatich rokov vstúpil do Moskovského šľachtického inštitútu, potom bol ako jeden z najlepších študentov preložený na lýceum Tsarskoye Selo a prijatý na vládny účet. V roku 1844 kurz absolvoval. Na lýceu mal pod vplyvom ešte čerstvých legiend Puškinovej doby každý chod svojho básnika – túto rolu zohral Saltykov. Niekoľko jeho básní, naplnených mladíckym smútkom a melanchóliou (medzi vtedajšími známymi bol známy ako „pochmúrny študent lýcea“), vyšlo v rokoch 1841 a 1842 v „Knižnici na čítanie“ a v rokoch 1844 a 1845 v „Sovremenniku“. Čoskoro si však uvedomil, že nemá poéziu a prestal písať poéziu.

Každá škaredosť má svoju slušnosť.

Saltykov-Shchedrin Michail Evgrafovič

V auguste 1844 narukoval do úradu ministra vojny, no literatúra ho zamestnávala oveľa viac. Veľa čítal a bol preniknutý najnovšími myšlienkami francúzskych socialistov (Fourier, Saint-Simon) a zástancov všetkých druhov „emancipácie“ (George Sand a ďalší) - obraz tejto vášne nakreslil o tridsať rokov neskôr. vo štvrtej kapitole zborníka Zahraničie. Takéto záujmy boli do značnej miery spôsobené jeho zblížením s kruhom radikálnych voľnomyšlienkárov pod vedením M.V. Začína písať – najprv krátke knižné recenzie v Otechestvennye Zapiski, potom poviedky – Protirečenia (1847) a Zmätená aféra (1848). Už v recenziách je vidieť spôsob myslenia zrelého autora - nechuť k rutine, konvenčnej morálke, rozhorčenie nad poddanskou realitou; Sú tam iskry iskrivého humoru.

Prvý príbeh zachytáva tému prvých románov J. Sandovej: uznanie práv na „slobodný život“ a „vášeň“. Zapletená aféra je zrelšie dielo, napísané pod silným vplyvom Gogoľovho Kabáta a pravdepodobne aj Dostojevského Chudákov. „Rusko,“ uvažuje hrdina príbehu, „je obrovský, bohatý a bohatý štát; Áno, ten človek je hlúpy, v hojnom stave umiera od hladu.“ „Život je lotéria,“ hovorí mu známy pohľad, ktorý mu odkázal jeho otec; - je to tak..., ale prečo je to lotéria, prečo by to nemal byť život?" Tieto riadky, ktorým by predtým zrejme nikto nevenoval veľkú pozornosť, boli uverejnené hneď po Francúzskej revolúcii v roku 1848, ktorá v Rusku odznela zriadením tajného výboru s osobitnými právomocami na obmedzenie tlače. Výsledkom bolo, že 28. apríla 1848 bol Saltykov vyhostený do Vyatky. Absolvent Tsarskoye Selo, mladý šľachtic, nebol tak prísne potrestaný: bol vymenovaný za duchovného úradníka pod provinčnou vládou Vyatka, potom zastával niekoľko funkcií a bol tiež poradcom provinčnej vlády.

Svoje oficiálne povinnosti si zobral k srdcu. Vďaka početným služobným cestám po regióne Vyatka sa dobre dozvedel o provinčnom živote v jeho najtemnejších stránkach - bohatá zásoba pozorovaní našla miesto v provinciálnych esejoch (1856-1857). Nudu duševnej osamelosti zaháňal mimoškolskými aktivitami: zachovali sa úryvky jeho prekladov francúzskych vedeckých prác. Pre sestry Boltinove, z ktorých jedna sa v roku 1856 stala jeho manželkou, zostavil Stručné dejiny Ruska. V novembri 1855 mu bolo dovolené konečne opustiť Vyatku. Vo februári 1856 bol pridelený na ministerstvo vnútra, potom bol vymenovaný za ministerského úradníka pre špeciálne úlohy a poslaný do provincií Tver a Vladimir, aby preskúmal papierovanie výborov miestnych milícií.

Po návrate z exilu sa jeho literárna činnosť obnovila. Meno dvorného radcu Ščedrina, ktorý sa podpísal pod Provinčné eseje, ktoré vyšli v ruskom Bulletine, sa stalo populárnym. Zhrnuté v jednej knihe otvorili literárnu stránku v historickej kronike éry liberálnych reforiem Alexandra II., čím položili základ takzvanej obviňujúcej literatúre, hoci do nej sami patrili len čiastočne. Vonkajšia stránka sveta ohovárania, úplatkov a zneužívania úplne napĺňa len niekoľko z nich; Tu vystupuje do popredia psychológia byrokratického života. Satirický pátos zatiaľ nedostal výhradné práva v duchu gogoľovskej tradície, humor na jeho stránkach periodicky nahrádza vyslovená lyrika. Ruská spoločnosť, ktorá sa práve prebudila do nového života a s radostným prekvapením sledovala prvé záblesky slobody slova, vnímala eseje takmer ako literárne zjavenie.

Okolnosti vtedajšieho obdobia „rozmrazovania“ vysvetľujú aj skutočnosť, že autor provinčných náčrtov mohol nielen zostať v službe, ale dostal aj zodpovednejšie funkcie. V marci 1858 bol vymenovaný za viceguvernéra Rjazane a v apríli 1860 bol preložený na rovnakú pozíciu v Tveri. Zároveň veľa písal, publikoval najskôr v rôznych časopisoch (okrem Ruského posla v Athenaeu, Knižnice na čítanie, Moskovského posla) a od roku 1860 takmer výlučne v Sovremenniku. Z toho, čo vzniklo na úsvite reforiem – medzi rokmi 1858 a 1862 – boli zostavené dve zbierky – Nevinné príbehy a Satiry v próze. Objavuje sa v nich kolektívny obraz mesta Foolov, symbolu moderného Ruska, ktorého „históriu“ Saltykov vytvoril o niekoľko rokov neskôr. Okrem iného je opísaný proces liberálnej inovácie, pri ktorej bystré oko satirika zachytáva skryté defekty – pokusy o uchovanie starého obsahu v nových podobách. V Foolovovej prítomnosti a budúcnosti je vidieť jeden „rozpaky“: „Ísť vpred je ťažké, vrátiť sa nie je možné.

Vo februári 1862 odišiel prvýkrát do dôchodku. Chcel som sa usadiť v Moskve a našiel som tam nový časopis; no keď sa mu to nepodarilo, presťahoval sa do Petrohradu a od začiatku roku 1863 sa stal vlastne jedným z redaktorov Sovremennika. V priebehu dvoch rokov publikoval beletristické diela, spoločenské a divadelné kroniky, listy, recenzie kníh, polemické poznámky a publicistické články. Rozpaky, ktoré radikálny Sovremennik zažíval na každom kroku z cenzúry, ho podnietili k opätovnému vstupu do služby. V tejto dobe sa najmenej aktívne venuje literárnej činnosti. Len čo sa Nekrasov 1. januára 1868 stal šéfredaktorom Otechestvennye Zapiski, stal sa jedným z ich najusilovnejších zamestnancov.

Saltykov-Shchedrin (pseudonym N. Shchedrin) Michail Evgrafovič (1826 1889), prozaik.

Narodil sa 15. januára (27. NS) v dedine Spas-Ugol v provincii Tver v starej šľachtickej rodine. Svoje detské roky strávil na rodinnom statku svojho otca v „... rokoch... na vrchole nevoľníctva“, v jednom z odľahlých kútov „Poshekhonye“. Pozorovania tohto života sa následne odrazia v knihách spisovateľa.

Po získaní dobrého vzdelania doma bol Saltykov vo veku 10 rokov prijatý ako stravník v Moskovskom šľachticom inštitúte, kde strávil dva roky, potom bol v roku 1838 presunutý do lýcea Tsarskoye Selo. Tu začal písať poéziu, pričom ho výrazne ovplyvnili články Belinského a Herzena a diela Gogola.

V roku 1844, po absolvovaní lýcea, pôsobil ako úradník v kancelárii ministerstva vojny. „...Všade je povinnosť, všade nátlak, všade nuda a klamstvá...“ – takto opísal byrokratický Petrohrad. Pre Saltykova bol príťažlivejší iný život: komunikácia so spisovateľmi, návšteva Petraševského „Piatky“, kde sa zhromažďovali filozofi, vedci, spisovatelia a vojaci, ktorých spájali protipoddanské nálady a hľadanie ideálov spravodlivej spoločnosti.

Saltykovove prvé príbehy „Rozpory“ (1847), „Zmätená záležitosť“ (1848) so svojimi akútnymi sociálnymi problémami pritiahli pozornosť úradov, vystrašených francúzskou revolúciou v roku 1848. Spisovateľ bol vyhostený do Vyatky na „.. . škodlivý spôsob myslenia a deštruktívna túžba po šírení myšlienok, ktoré už otriasli celou západnou Európou...“. Osem rokov žil vo Vyatke, kde bol v roku 1850 menovaný do funkcie poradcu provinčnej vlády. To umožňovalo často chodiť na služobné cesty a pozorovať byrokratický svet a sedliacky život. Dojmy z týchto rokov ovplyvnia satirické smerovanie spisovateľovej tvorby.

Koncom roku 1855, po smrti Mikuláša I., keď dostal právo „žiť, kde chce“, sa vrátil do Petrohradu a pokračoval v literárnej tvorbe. V roku 1856 1857 boli napísané „Provinčné náčrty“, vydané v mene „dvorného poradcu N. Shchedrina“, ktorý sa stal známym v celom Rusku, ktoré ho pomenovalo Gogolovým dedičom.

V tom čase sa oženil so 17-ročnou dcérou viceguvernéra Vjatky E. Boltinom. Saltykov sa snažil spojiť prácu spisovateľa s verejnou službou. V rokoch 1856 1858 bol úradníkom osobitných úloh na ministerstve vnútra, kde sa sústreďovali práce na príprave roľníckej reformy.

V rokoch 1858 1862 pôsobil ako viceguvernér v Rjazani, potom v Tveri. Vždy som sa na svojom pôsobisku snažil obklopiť čestnými, mladými a vzdelanými ľuďmi, prepúšťajúcimi úplatkárov a zlodejov.

Počas týchto rokov sa objavili príbehy a eseje („Nevinné príbehy“, 1857㬻 „Satiry v próze“, 1859 62), ako aj články o roľníckej otázke.

V roku 1862 odišiel spisovateľ do dôchodku, presťahoval sa do Petrohradu a na pozvanie Nekrasova vstúpil do redakcie časopisu Sovremennik, ktorý v tom čase zažíval obrovské ťažkosti (Dobrolyubov zomrel, Černyševskij bol uväznený v Petropavlovskej pevnosti ). Saltykov na seba vzal obrovské množstvo písania a úpravy. Najväčšiu pozornosť však venoval mesačnému prehľadu „Náš spoločenský život“, ktorý sa stal pamätníkom ruskej žurnalistiky 60. rokov 19. storočia.

V roku 1864 Saltykov opustil redakciu Sovremennik. Dôvodom boli vnútorné nezhody v taktike sociálneho boja v nových podmienkach. Vrátil sa do štátnej služby.

V roku 1865 1868 viedol štátne komory v Penze, Tule, Riazan; pozorovania života týchto miest tvorili základ „Listy o provincii“ (1869). Častá zmena pracovísk sa vysvetľuje konfliktmi s vedúcimi provincií, ktorým sa spisovateľ „smial“ v groteskných brožúrach. Po sťažnosti ryazanského guvernéra bol Saltykov v roku 1868 prepustený s hodnosťou riadneho štátneho radcu. Presťahoval sa do Petrohradu a prijal pozvanie N. Nekrasova, aby sa stal spoluredaktorom časopisu Otechestvennye zapiski, kde v rokoch 1868–1884 pôsobil Saltykov. V roku 1869 napísal „Dejiny mesta“ – vrchol jeho satirického umenia.

V rokoch 1875 1876 sa liečil v zahraničí, pričom v rôznych rokoch svojho života navštívil krajiny západnej Európy. V Paríži sa stretol s Turgenevom, Flaubertom, Zolom.

V 80. rokoch 19. storočia dosiahla Saltykovova satira vo svojom hneve a grotesknosti vrchol: „Moderná idyla“ (1877 83); "Gentlemen Golovlevs" (1880); "Poshekhonsky príbehy" (1883㭐).

V roku 1884 bol časopis Otechestvennye zapiski zatvorený, po čom bol Saltykov nútený publikovať v časopise Vestnik Evropy.

V posledných rokoch svojho života vytvoril spisovateľ svoje majstrovské diela: „Rozprávky“ (1882 86); "Malé veci v živote" (1886 87); autobiografický román "Poshekhon Antiquity" (1887 89).

Niekoľko dní pred smrťou napísal prvé stránky nového diela „Zabudnuté slová“, kde chcel „pestrým ľuďom“ z 80. rokov 19. storočia pripomenúť slová, ktoré stratili: „svedomie, vlasť, ľudskosť... iní sú stále vonku...“.

Michail Saltykov-Shchedrin je slávny ruský spisovateľ, novinár, redaktor a vládny úradník. Jeho diela sú zaradené do povinných školských osnov. Nie nadarmo sa tak nazývajú spisovateľove rozprávky - obsahujú nielen karikatúrny výsmech a grotesku, čím autor zdôrazňuje, že človek je arbitrom svojho osudu.

Detstvo a mladosť

Génius ruskej literatúry pochádza zo šľachtickej rodiny. Otec Evgraf Vasilyevich bol o štvrť storočia starší ako jeho manželka Olga Michajlovna. Dcéra moskovského obchodníka sa vydala vo veku 15 rokov a nasledovala svojho manžela do dediny Spas-Ugol, ktorá sa vtedy nachádzala v provincii Tver. Tam sa 15. januára 1826 podľa nového štýlu narodilo najmladšie zo šiestich detí Michail. Celkovo v rodine Saltykov vyrástli traja synovia a tri dcéry (Shchedrin je súčasťou pseudonymu, ktorý časom nasledoval).

Podľa opisov výskumníkov biografie spisovateľa matka, ktorá sa časom zmenila z veselého dievčaťa na panovnicu panstva, rozdelila deti na obľúbené a nenávistné. Malý Mišo bol obklopený láskou, no občas dostal aj bič. Doma bol neustále krik a plač. Ako napísal Vladimír Obolensky vo svojich spomienkach o rodine Saltykov-Shchedrin, v rozhovoroch spisovateľ opísal svoje detstvo v pochmúrnych farbách a raz povedal, že nenávidel „túto hroznú ženu“ a hovoril o svojej matke.

Saltykov vedel po francúzsky a nemecky a doma získal vynikajúce základné vzdelanie, ktoré mu umožnilo vstúpiť do Moskovského šľachtického inštitútu. Odtiaľ chlapec, ktorý prejavil pozoruhodnú pracovitosť, skončil s plnou štátnou podporou na privilegovanom lýceu Carskoye Selo, kde sa vzdelanie rovnalo univerzitnému a absolventom sa udeľovali hodnosti podľa tabuľky hodností.

Obe vzdelávacie inštitúcie boli známe tým, že vytvorili elitu ruskej spoločnosti. Medzi absolventmi sú princ Michail Obolensky, Anton Delvig, Ivan Pushchin. Na rozdiel od nich sa však Saltykov zmenil z úžasného, ​​bystrého chlapca na neupraveného chlapca s odpornými ústami, ktorý často sedel v trestnej cele a nikdy si nenašiel žiadnych blízkych priateľov. Nie nadarmo ho Michailovi spolužiaci prezývali „Pochmúrny študent lýcea“.

Atmosféra medzi stenami lýcea podporovala kreativitu a Michail, napodobňujúc svojich predchodcov, začal písať voľnomyšlienkársku poéziu. Toto správanie nezostalo bez povšimnutia: absolvent lýcea Michail Saltykov získal hodnosť kolegiálneho tajomníka, hoci za akademický úspech dostal vyššiu hodnosť - titulárny poradca.

Po absolvovaní lýcea sa Michail zamestnal v kancelárii vojenského oddelenia a pokračoval v komponovaní. Okrem toho som sa začal zaujímať o diela francúzskych socialistov. Témy, ktoré nastolili revolucionári, sa odrazili v prvých príbehoch „Zapletená aféra“ a „Rozpory“.

Ide len o to, že ctižiadostivý spisovateľ neuhádol správne zdroj publikácie. Časopis „Otechestvennye Zapiski“ bol v tom čase pod nevyslovenou politickou cenzúrou a bol považovaný za ideologicky škodlivý.

Rozhodnutím dozornej komisie bol Saltykov poslaný do exilu do Vyatky, do úradu guvernéra. V exile, okrem oficiálnych záležitostí, Michail študoval históriu krajiny, prekladal diela európskych klasikov, veľa cestoval a komunikoval s ľuďmi. Saltykov takmer navždy zostal vegetovať v provinciách, aj keď sa dostal do hodnosti poradcu krajinskej vlády: v roku 1855 bol korunovaný na cisársky trón a na obyčajný exil jednoducho zabudli.

Na pomoc prišiel Pyotr Lanskoy, predstaviteľ šľachtickej šľachtickej rodiny a druhý manžel. S pomocou svojho brata, ministra vnútra, bol Michail vrátený do Petrohradu a dostal miesto úradníka pre špeciálne úlohy v tomto oddelení.

Literatúra

Michail Evgrafovič je považovaný za jedného z najjasnejších satirikov ruskej literatúry, majstrovsky hovorí ezopským jazykom, ktorého romány a príbehy nestratili svoj význam. Pre historikov sú diela Saltykova-Shchedrina zdrojom poznania morálky a zvykov bežných v Ruskej ríši 19. storočia. Spisovateľ je autorom výrazov ako „bungling“, „mäkké telo“ a „hlúposť“.

Po návrate z exilu Saltykov prepracoval svoje skúsenosti s komunikáciou s predstaviteľmi ruského vnútrozemia a pod pseudonymom Nikolai Shchedrin publikoval sériu príbehov „Provinčné náčrty“, ktoré obnovili charakteristické typy ruských obyvateľov. Dielo bolo veľkým úspechom; meno autora, ktorý následne napísal mnoho kníh, sa bude spájať predovšetkým s „Esejami“ autorov práce, ktoré ich nazvú medzníkom vo vývoji ruskej literatúry.

Príbehy opisujú obyčajných tvrdo pracujúcich ľudí s osobitnou vrúcnosťou. Michail Evgrafovič, ktorý vytvoril obrazy šľachticov a úradníkov, hovoril nielen o základoch nevoľníctva, ale zameral sa aj na morálnu stránku predstaviteľov vyššej triedy a morálne základy štátnosti.

Za vrchol tvorby ruského prozaika sa považuje „História mesta“. Satirický príbeh, plný alegórie a grotesky, jeho súčasníci hneď neocenili. Navyše, autor bol spočiatku obvinený zo zosmiešňovania spoločnosti a zo snahy očierniť historické fakty.

Hlavní hrdinovia, starostovia, ukazujú bohatú paletu ľudských charakterov a spoločenských princípov – úplatkárov, karieristov, ľahostajných, posadnutých absurdnými cieľmi, vyslovených bláznov. Pospolitý ľud sa javí ako slepo submisívna šedá masa, pripravená všetko znášať, ktorá rozhodne koná až vtedy, keď sa ocitne na pokraji smrti.

Saltykov-Shchedrin zosmiešňoval takúto zbabelosť a zbabelosť vo filme „Múdry Piskar“. Dielo, napriek tomu, že sa volá rozprávka, nie je vôbec adresované deťom. Filozofický zmysel príbehu o rybe obdarenej ľudskými vlastnosťami spočíva v tom, že osamelá existencia zameraná len na vlastné blaho je bezvýznamná.

Ďalšou rozprávkou pre dospelých je „Divoký statkár“, živé a veselé dielo s miernym nádychom cynizmu, v ktorom sa jednoduchý pracujúci ľud otvorene stavia proti tyranovi.

Literárna tvorivosť Saltykova-Shchedrina získala ďalšiu podporu, keď prozaik začal pracovať v redakcii časopisu Otechestvennye zapiski. Generálne vedenie publikácie od roku 1868 patrilo básnikovi a publicistovi.

Na jeho osobné pozvanie viedol Michail Evgrafovič prvé oddelenie zaoberajúce sa vydávaním beletrie a prekladov. Väčšina vlastných diel Saltykova-Shchedrina bola uverejnená aj na stránkach „Poznámky“.

Medzi nimi je „The Monrepos Refuge“, podľa literárnych vedcov, sledovanie rodinného života spisovateľa, ktorý sa stal viceguvernérom, „Denník provinciála v Petrohrade“, kniha o dobrodruhoch, ktorá nie je preložená. na Rus, „Pompadours and Pompadours“ a „Listy z provincie“.

V roku 1880 vyšiel ako samostatná kniha epochálny vysoko spoločenský román „The Golovlevs“ – príbeh o rodine, v ktorej hlavným cieľom je obohatenie a nečinný životný štýl, deti sa už dávno premenili na príťaž pre matku, v r. Vo všeobecnosti rodina nežije podľa Božieho zákona a bez povšimnutia smeruje k sebazničeniu.

Osobný život

Michail Saltykov sa stretol so svojou manželkou Elizavetou v exile vo Vyatke. Ukázalo sa, že dievča je dcérou priameho nadriadeného spisovateľa, viceguvernéra Apolla Petroviča Boltina. Úradník urobil kariéru v školstve, ekonomickom, vojenskom a policajnom oddelení. Skúsený bojovník bol spočiatku pred voľnomyšlienkárom Saltykovom ostražitý, no postupom času sa muži spriatelili.

Lisa sa volala spisovateľke, ktorá bola o 14 rokov staršia ako ona, Betsy. Boltin však bol čoskoro preložený do služby k Vladimírovi a jeho rodina odišla za ním. Saltykovovi bolo zakázané opustiť provinciu Vyatka. Ale podľa legendy dvakrát porušil zákaz, aby mohol vidieť svoju milovanú.

Spisovateľova matka, Olga Mikhailovna, kategoricky nesúhlasila so sobášom s Elizavetou Apollonovnou: nielenže je nevesta príliš mladá, ale veno pre dievča nie je podstatné. Rozdiel rokov vyvolal pochybnosti aj u vladimirského viceguvernéra. Michail súhlasil, že počká jeden rok.

Mladí ľudia sa oženili v júni 1856, ale ženíchova matka na svadbu neprišla. Vzťahy v novej rodine boli ťažké, manželia sa často hádali, ovplyvnil ich rozdiel v povahe: Michail bol priamy, temperamentný a ľudia v dome sa ho báli. Naopak, Alžbeta je mäkká a trpezlivá, nezaťažená znalosťami vedy. Saltykovovi sa nepáčila afektovanosť a koketovanie svojej manželky, ideály svojej manželky označil za „nie veľmi náročné“.

Podľa spomienok kniežaťa Vladimíra Obolenského vstúpila Elizaveta Apollonovna do rozhovoru náhodne a urobila komentáre, ktoré sa k veci netýkali. Nezmysel, ktorý žena vyslovila, zmiatol partnera a rozhneval Michaila Evgrafoviča.

Alžbeta milovala krásny život a žiadala primeranú finančnú podporu. Prispieť k tomu mohol ešte manžel, ktorý sa vyšvihol na viceguvernéra, no neustále sa zadlžoval a nadobudnutie majetku označil za neopatrný čin. Z diel Saltykova-Shchedrina a štúdií o živote spisovateľa je známe, že hral na klavíri, vedel o vínach a bol známy ako odborník na vulgarizmy.

Elizabeth a Michail však žili spolu celý život. Manželka skopírovala diela svojho manžela, ukázala sa ako dobrá žena v domácnosti a po smrti spisovateľa múdro spravovala dedičstvo, vďaka čomu rodina nezažila núdzu. Z manželstva vzišla dcéra Elizabeth a syn Konstantin. Deti sa nijako neprejavovali, čo rozladilo slávneho otca, ktorý ich bezhranične miloval. Saltykov napísal:

"Moje deti budú nešťastné, bez poézie v srdci, bez svetlých spomienok."

Smrť

Zdravie spisovateľa v strednom veku, ktorý trpel reumatizmom, značne podkopalo zatvorenie Otechestvennye Zapiski v roku 1884. V spoločnom rozhodnutí ministerstva vnútra, spravodlivosti a školstva bola publikácia uznaná za šíriteľa škodlivých myšlienok a redakcia bola uznaná za členov tajnej spoločnosti.

Saltykov-Shchedrin strávil posledné mesiace svojho života v posteli a požiadal svojich hostí, aby im povedali: "Som veľmi zaneprázdnený - umieram." Michail Evgrafovič zomrel v máji 1889 na komplikácie spôsobené prechladnutím. Spisovateľa podľa jeho testamentu pochovali vedľa jeho hrobu na cintoríne Volkovskoje v Petrohrade.

• Podľa jedného zdroja Michail Evgrafovič nepatrí do aristokratickej bojarskej rodiny Saltykovcov. Podľa iných sú jeho rod potomkami neoznačenej vetvy rodu.
• Michail Saltykov - Shchedrin vymyslel slovo „mäkkosť“.
• Deti sa objavili v rodine spisovateľa po 17 rokoch manželstva.

• Existuje niekoľko verzií pôvodu pseudonymu Shchedrin. Po prvé: na panstve Saltykov žilo veľa roľníkov s týmto priezviskom. Po druhé: Shchedrin je meno obchodníka, účastníka schizmatického hnutia, ktorého prípad spisovateľ vyšetroval kvôli svojim úradným povinnostiam. „Francúzska“ verzia: jeden z prekladov slova „štedrý“ do francúzštiny je liberálny. Spisovateľ vo svojich dielach odhaľoval práve prílišné liberálne reči.

Bibliografia

• 1857 – „Provinčné náčrty“
• 1869 – „Príbeh o tom, ako jeden muž nakŕmil dvoch generálov“
• 1870 – „Dejiny mesta“
• 1872 – „Denník provinciála v Petrohrade“
• 1879 – „Azyl Monrepos“
• 1880 – „Gentlemen Golovlevs“
• 1883 – „Múdra vňať“
• 1884 – „Kasor idealista“
• 1885 – „Kôň“
• 1886 – „The Raven Petitioner“
• 1889 – „Poshekhonský starovek“

Michail Evgrafovič Saltykov-Shchedrin (skutočné meno Saltykov, pseudonym Nikolai Shchedrin). Narodený 15. (27. januára) 1826 - zomrel 28. apríla (10. mája 1889). Ruský spisovateľ, novinár, redaktor časopisu „Otechestvennye zapiski“, Rjazaň a viceguvernér Tveru.

Michail Saltykov sa narodil v starej šľachtickej rodine na panstve svojich rodičov v dedine Spas-Ugol, okres Kalyazinsky, provincia Tver. Bol šiestym dieťaťom dedičného šľachtica a kolegiálneho poradcu Evgrafa Vasilieviča Saltykova (1776-1851).

Spisovateľova matka Oľga Michajlovna Zabelina (1801-1874) bola dcérou moskovského šľachtica Michaila Petroviča Zabelina (1765-1849) a Marfy Ivanovnej (1770-1814). Hoci Saltykov-Shchedrin v poznámke k „Pošechonskej antike“ žiadal, aby si ho nezamieňal s osobnosťou Nikanora Zatrapezného, ​​v mene ktorého sa príbeh rozpráva, úplná podobnosť toho, čo sa o Zatrapeznom uvádza, s nepochybnými faktami o Saltykovovi- Shchedrinov život nám umožňuje predpokladať, že „Poshekhonskaya Antika“ má čiastočne autobiografický charakter.

Prvým učiteľom Saltykova-Ščedrina bol nevolník jeho rodičov, maliar Pavel Sokolov; potom sa oňho starala jeho staršia sestra, kňaz zo susednej dediny, guvernantka a študentka Moskovskej teologickej akadémie. Ako desaťročný vstúpil do Moskovského šľachtického inštitútu a o dva roky neskôr bol ako jeden z najlepších študentov preložený ako štátny študent na lýceum Carskoye Selo. Práve tam začal svoju kariéru spisovateľa.

V roku 1844 absolvoval lýceum s druhou kategóriou (t. j. s triedou X), 17 z 22 študentov, pretože jeho správanie nebolo viac ako „celkom dobré“: mal bežné školské priestupky ( pribudla hrubosť, fajčenie, nedbalosť v obliekaní). Na lýceu, pod vplyvom vtedy ešte čerstvých Puškinových legiend, mal každý chod svojho básnika; v 13. ročníku túto úlohu zohral Saltykov-Shchedrin. Niekoľko jeho básní vyšlo v Reading Library v rokoch 1841 a 1842, keď bol ešte študentom lýcea; ďalšie, publikované v Sovremenniku (ed. Pletnev) v rokoch 1844 a 1845, tiež napísal ešte na lýceu, všetky tieto básne boli pretlačené v „Materiáloch k biografii I. E. Saltykova“, pripojenom ku kompletnej zbierke jeho diel; .

Žiadna z básní Saltykova-Shchedrina (niektoré preložené, niektoré pôvodné) nenesú stopy talentu; neskoršie sú dokonca nižšie ako tie skoršie. Saltykov-Shchedrin si čoskoro uvedomil, že nemá žiadne povolanie pre poéziu, prestal písať poéziu a nepáčilo sa mu, že sa mu to pripomína. V týchto študentských cvičeniach je však cítiť úprimnú náladu, väčšinou smutnú a melanchóliu (v tom čase bol Saltykov-Shchedrin medzi svojimi známymi známy ako „pochmúrny študent lýcea“).

V auguste 1844 bol Saltykov-Shchedrin zaradený do úradu ministra vojny a len o dva roky neskôr tam získal prvé miesto na plný úväzok - asistent tajomníka. Literatúra ho už vtedy zamestnávala oveľa viac ako služba: nielenže veľa čítal, zaujímal sa najmä o francúzskych socialistov (skvelý obraz tejto záľuby nakreslil o tridsať rokov neskôr vo štvrtej kapitole zbierky „Zahraničie“). , ale aj písal - najskôr drobné bibliografické poznámky (v Otechestvennye zapiski 1847), potom príbehy „Rozpory“ (tamže, november 1847) a „Zmätená záležitosť“ (marec 1848).

Už v bibliografických poznámkach je napriek nedôležitosti kníh, o ktorých boli napísané, viditeľný spôsob myslenia autora - jeho averzia k rutine, konvenčnej morálke, k poddanstvu; Miestami srší aj posmešný humor.

V prvom príbehu Saltykova-Shchedrina „Rozpory“, ktorý už nikdy následne nepretlačil, znie tlmene a tlmene práve téma, o ktorej boli napísané rané romány J. Sanda: uznanie práv na život a vášeň. Hrdina príbehu, Nagibin, je muž oslabený výchovou v skleníku a bezbranný voči vplyvom prostredia, voči „maličkostiam v živote“. Strach z týchto maličkostí vtedy aj neskôr (napríklad v „Cesta“ v „Provinčných náčrtoch“) očividne poznal sám Saltykov-Shchedrin – ale pre neho to bol strach, ktorý slúži ako zdroj boja, a nie skľúčenosť. V Nagibinovi sa tak odrážal iba jeden malý kútik autorovho vnútorného života. Ďalšia postava v románe - „žena-päsť“, Kroshina – sa podobá Anne Pavlovne Zatrapeznaya z „Poshekhonskaya Antiky“, to znamená, že bola pravdepodobne inšpirovaná rodinnými spomienkami Saltykova-Shchedrina.

Oveľa väčší je „Entangled Affair“ (pretlačený v „Innocent Stories“), napísaný pod silným vplyvom „The Overcoat“, možno aj „Poor People“, ale obsahuje niekoľko pozoruhodných strán (napríklad obraz pyramídy ľudské telá, o ktorých sa sníva Michulinovi). „Rusko,“ uvažuje hrdina príbehu, „je obrovský, bohatý a bohatý štát; Áno, ten človek je hlúpy, v hojnom stave umiera od hladu.“ „Život je lotéria,“ hovorí mu známy pohľad, ktorý mu odkázal jeho otec; "Je to tak," odpovedá nejaký nevľúdny hlas, "ale prečo je to lotéria, prečo by to nemal byť život?" Pred niekoľkými mesiacmi by takéto úvahy mohli zostať nepovšimnuté - ale „zmätená aféra“ sa objavila práve vtedy, keď sa februárová revolúcia vo Francúzsku odrazila v Rusku zriadením takzvaného Buturlinovho výboru (pomenovaného po jeho predsedovi D. P. Buturlinovi), ktorý mu bol zverený so zvláštnymi právomocami obmedziť tlač.

Ako trest za voľnomyšlienkárstvo bol už 28. apríla 1848 vyhostený do Vjatky a 3. júla bol pridelený ako duchovný úradník pod vládu Vjatky. V novembri toho istého roku bol vymenovaný za vyššieho úradníka osobitných úloh pod guvernérom Vjatky, potom dvakrát pôsobil ako vládca úradu guvernéra a od augusta 1850 bol poradcom provinčnej vlády. O jeho službe vo Vyatke sa zachovalo málo informácií, ale súdiac podľa poznámky o pozemkových nepokojoch v okrese Slobodsky, ktorá sa našla po smrti Saltykova-Shchedrina v jeho dokumentoch a podrobne opísaná v „Materiáloch“ pre jeho biografiu, horlivo prevzal svoje povinnosti. k srdcu, keď ho priviedli do priameho kontaktu s masami ľudu a dali mu možnosť byť im užitočný.

Saltykov-Shchedrin spoznal provinčný život v jeho najtemnejších stránkach, ktorý v tom čase ľahko unikal pohľadu, ako aj len možno vďaka služobným cestám a vyšetrovaniam, ktoré mu boli zverené - a bohaté zásoby pozorovaní, ktoré urobil. v „Provinčných náčrtoch“. Ťažkú nudu duševnej osamelosti rozptyľoval mimoškolskými aktivitami: zachovali sa úryvky jeho prekladov z Tocquevilla, Vivien, Cheruela a ním napísané poznámky k slávnej knihe Beccaria. Pre sestry Boltin, dcéry viceguvernéra Vjatky, z ktorých jedna (Elizaveta Apollonovna) sa stala jeho manželkou v roku 1856, zostavil „Stručné dejiny Ruska“.

V novembri 1855 mu konečne dovolili opustiť Vyatku (odkiaľ dovtedy cestoval do svojej Tverskej dediny len raz); vo februári 1856 bol pridelený na ministerstvo vnútra, v júni toho istého roku bol vymenovaný za úradníka pre osobitné úlohy pod ministrom a v auguste bol poslaný do provincií Tver a Vladimir, aby preskúmal papierovanie provincie. výbory domobrany (zvolané pri príležitosti východnej vojny v roku 1855). V jeho dokumentoch bol návrh poznámky, ktorý vypracoval pri vykonávaní tejto úlohy. Potvrdzuje, že takzvané šľachtické provincie sa pred Saltykovom-Ščedrinom neobjavili v ničom lepšom stave ako nešľachtická provincia Vjatka; Pri vybavovaní milícií objavil mnohé zneužitia. O niečo neskôr zostavil poznámku o štruktúre mestskej a zemskej polície, preniknutú myšlienkou decentralizácie, ktorá v tom čase ešte nebola rozšírená, a veľmi odvážne zdôraznil nedostatky existujúceho poriadku.

Po návrate Saltykova-Shchedrina z exilu sa jeho literárna činnosť obnovila s veľkým leskom. Meno dvorného radcu Shchedrina, ktorý podpísal „Provinčné náčrty“, ktoré sa objavovali v „Ruskom bulletine“ od roku 1856, sa okamžite stalo jedným z najobľúbenejších a najobľúbenejších.

„Provinčné skice“, zhromaždené do jedného celku, prešli v roku 1857 dvoma vydaniami (neskôr mnohými ďalšími). Dali základ celej literatúre nazývanej „obviňujúca“, no sami do nej patrili len čiastočne. Vonkajšia stránka sveta ohovárania, úplatkov a všemožných prešľapov úplne vypĺňa len niektoré eseje; Do popredia sa dostáva psychológia byrokratického života, také veľké postavy ako Porfirij Petrovič sa javia ako „zlomyseľný“, prototyp „pompadúrov“ alebo „roztrhaný“ prototyp „taškentského ľudu“, ako Peregorenský, ktorého neodbytné zakrádanie aj administratívna suverenita musí rátať.