Romantické hnutie v literatúre. Posolstvo o romantizme

Samotná etymológia pojmu „romantizmus“ sa vzťahuje na oblasť beletrie. Spočiatku slovo romantika v Španielsku znamenalo lyrickú a hrdinskú pieseň - romantiku; potom veľké epické básne o rytieroch; následne sa preniesla do prozaických románov rytierstva. V 17. storočí epiteton „romantický“ (francúzsky romantique) slúži na charakterizáciu dobrodružných a hrdinských diel napísaných v románskych jazykoch, na rozdiel od diel napísaných v klasických jazykoch. V Európe sa romantizmus začal šíriť v dvoch krajinách. Anglicko a Nemecko sa stali dvoma „vlasťami“ romantizmu.

V 18. storočí toto slovo sa začína používať v Anglicku v súvislosti s literatúrou stredoveku a renesancie. Zároveň sa pojem „romance“ začal používať na označenie literárneho žánru, ktorý implikuje rozprávanie v duchu rytierskych romancí. A vo všeobecnosti v druhej polovici toho istého storočia v Anglicku prídavné meno „romantický“ opisuje všetko nezvyčajné, fantastické, tajomné (dobrodružstvá, pocity, prostredie). Spolu s pojmami „malebný“ a „gotický“ (gotický) označuje nové estetické hodnoty, odlišný od „univerzálneho“ a „rozumného“ ideálu krásy v klasicizme.

Aj keď sa prídavné meno „romantický“ používa v európskych jazykoch prinajmenšom od 17. storočia, podstatné meno „romantizmus“ prvýkrát vytvoril Novalis koncom 18. storočia. Koncom 18. stor. v Nemecku a na začiatku 19. stor. vo Francúzsku a v mnohých ďalších krajinách sa romantizmus stal názvom umeleckého hnutia, ktoré sa stavalo proti klasicizmu. Ako označenie pre určitý literárny štýl ako celok ho konceptualizoval a popularizoval A. Schlegel v prednáškach, ktoré mal koncom 18. a začiatkom 19. storočia. v Jene, Berlíne a Viedni („Prednášky o krásnej literatúre a umení“, 1801-1804). Počas prvých dvoch desaťročí 19. stor. Schlegelove myšlienky sa rozšírili najmä vo Francúzsku, Taliansku a Anglicku vďaka popularizačným aktivitám J. de Staëla. Upevnenie tohto konceptu umožnilo dielo I. Goetheho „Romantická škola“ (1836). Romantizmus vznikol v r Nemecko, v literárnych a filozofických kruhoch „Jenská škola“ (bratia Schlegelovci atď.). Významní predstavitelia smeru - F. Schelling, bratia Grimmovci, Hoffmann, G. Heine.

IN Anglicko prijali nové nápady W. Scott, J. Keats, Shelley, W. Blake. Najviac významný predstaviteľ sa stal romantizmus J. Byron. Jeho práca mala veľký vplyv na šírenie hnutia, a to aj v Rusku. Popularita jeho Childe Harold's Travels dala vznik tomuto fenoménu „Byronizmus"(Pechorin v "Hrdina našej doby" od M. Lermontova).

francúzsky Romantici - Chateaubriand, V. Hugo, P. Merimee,George Sand, poľský – A. Mickiewicz, Američan - F. Cooper, G. Longfellow a kol.

Pojem „romantizmus“ nadobudol v tomto období širší filozofický výklad a kognitívny význam. Romantizmus vo svojom rozkvete vytvoril svoje vlastné hnutie vo filozofii, teológii, umení a estetike. Romantizmus, ktorý sa v týchto oblastiach prejavil obzvlášť zreteľne, neobišiel ani históriu, právo a dokonca aj politickú ekonómiu.

Romantizmus je umelecký smer, ktorý sa vyskytuje v začiatkom XIX v Európe a pokračuje až do 40. rokov 19. storočia. Romantizmus možno pozorovať v literatúre, výtvarnom umení, architektúre, správaní, odievaní a ľudskej psychológii. DÔVODY VZNIKU ROMANTIZMU. Bezprostrednou príčinou vzniku romantizmu bola Veľká francúzska buržoázna revolúcia. Ako sa to stalo možným? Pred revolúciou bol svet usporiadaný, bola v ňom jasná hierarchia, každý zaujal svoje miesto. Revolúcia zvrhla „pyramídu“ spoločnosti, nová ešte nebola vytvorená, takže jednotlivec mal pocit osamelosti. Život je tok, život je hra, v ktorej niektorí majú šťastie a iní nie. Počas tejto éry, hazardných hier, vo svete a najmä v Rusku vznikajú herne a vychádzajú návody na hracie karty. V literatúre sa objavujú obrazy hráčov – ľudí, ktorí sa zahrávajú s osudom. Môžete si spomenúť na také diela európskych spisovateľov, ako je „Hazdač“ od Hoffmanna, „Červená a čierna“ od Stendhala (a červená a čierna sú farbami rulety!), V ruskej literatúre sú to „Piková dáma“ od Puškina. , „Hráči“ od Gogola, „Maškaráda“ Lermontov. ROMANTICKÝ HRDINA je hráč, hrá sa so životom a osudom, pretože len v hre človek pocíti silu osudu. Hlavné znaky romantizmu: Nevšednosť v zobrazovaní udalostí, ľudí, prírody. Snaha o ideál, dokonalosť. Blízkosť ústneho ľudového umenia v dejových a rozprávkových obrazoch. Zobrazenie hlavného hrdinu za výnimočných okolností. Veľmi jasný, pestrý jazyk, používanie rôznych výrazových a obrazných prostriedkov jazyka.

Hlavné myšlienky romantizmu: Jednou z hlavných myšlienok je myšlienka pohybu. Hrdinovia diel prichádzajú a zase odchádzajú. V literatúre sa objavujú obrazy poštového koča, cestovania a potuliek. Stačí si spomenúť napríklad na cestu Čičikova v dostavníku alebo Chatského, ktorý na začiatku prichádza odniekiaľ „Liečil sa, hovorí sa, v kyslých vodách.“, a potom zase niekam odchádza („Kočiar pre ja, kočiar!“). Táto myšlienka odráža ľudskú existenciu v neustále sa meniacom svete. HLAVNÝ KONFLIKT ROMANTIZMU. Hlavný konflikt je medzi človekom a svetom. Objavuje sa psychológia vzpurnej osobnosti, ktorú najhlbšie reflektoval lord Byron vo svojom diele „Cesty Childa Harolda“. Popularita tohto diela bola taká veľká, že vznikol celý fenomén - „byronizmus“ a celé generácie mladých ľudí sa ho pokúšali napodobniť (napríklad Pechorin v Lermontovovom „Hrdina našej doby“). Romantických hrdinov spája pocit vlastnej exkluzivity. „Ja“ je uznávaná ako najvyššia hodnota, a preto je egocentrizmus romantického hrdinu. No sústredením sa na seba sa človek dostáva do konfliktu s realitou. REALITA je zvláštny, fantastický, neobyčajný svet, ako v Hoffmannovej rozprávke „Luskáčik“, alebo škaredý, ako v jeho rozprávke „Malí Tsakhes“. V týchto rozprávkach dochádza k zvláštnym udalostiam, predmety ožívajú a vstupujú do siahodlhých rozhovorov, ktorých hlavnou témou je hlboká priepasť medzi ideálmi a realitou. A táto medzera sa stáva hlavnou TÉMOU textov romantizmu. ROZDIEL MEDZI RUSKÝM A EURÓPSKYM ROMANTIZMOM. Hlavnou literárnou formou európskeho romantizmu boli rozprávky, legendy a fantastické príbehy. V romantických dielach ruských spisovateľov vzniká rozprávkový svet z opisu každodenného života, každodenných situácií. Táto každodenná situácia je lámaná a reinterpretovaná ako fantastická. Túto črtu diel ruských romantických spisovateľov možno najzreteľnejšie vidieť na príklade „Noc pred Vianocami“ od Nikolaja Vasiljeviča Gogola. Ale hlavné dielo ruského romantizmu je oprávnene považované za „Pikovú dámu“ od A.S. Dej tohto diela sa výrazne líši od deja slávnej rovnomennej Čajkovského opery. ZHRNUTIE PRÍBEHU: Husárske hody - príbeh o tajomstve troch kariet, ktorý pán Saint-Germain prezradil ruskej grófke v Paríži - rusifikovanej Nemke, inžinier Hermann - sníva, že sa dozvie tajomstvo - nájde starú grófku - jej žiačka Lisa - píše jej listy, ktoré odpisuje ľúbostné romány- vojde do domu, keď je grófka na plese - schová sa za záves - grófka sa vráti - čaká na chvíľu, keď zostane v miestnosti sama - pokúsi sa získať tajomstvo troch kariet - grófka zomiera - Genmann je zdesený tým, čo sa stalo - Lisa ho vyvedie zadnými dverami - Hermannovi sa vo sne zjaví grófka a odhalí tajomstvo troch kariet "tri, sedem, eso" - Hermann pozbiera všetky svoje úspory a ide do herne, kde majiteľ z herne, pán Čekalinsky, sadne si s ním zahrať - Hermann vsadí na tri a vyhrá na sedmičku a vyhrá na eso a v tom momente vezme z balíčka pikovú dámu - zblázni sa a skončí v Obukhove. nemocnici a Lisa dostane dedičstvo, vydá sa a prijme žiaka. “ Piková dáma“ je hlboko romantické až mystické dielo, ktoré stelesňuje najlepšie črty ruského romantizmu. Toto dielo sa dodnes teší zlej povesti medzi divadelnými umelcami a režisérmi a je obklopené mnohými mystickými príbehmi, ktoré sa dejú tým, ktorí toto dielo inscenujú alebo účinkujú. Rysy romantizmu sa prejavujú v kreativite V. Žukovského a vyvinuli ich Baratynsky, Ryleev, Kuchelbecker, Pushkin („Eugene Onegin“), Tyutchev. A diela Lermontov, „ruský Byron“, je považovaný za vrchol ruského romantizmu.

Vlastnosti ruského romantizmu. Subjektívny romantický obraz obsahoval objektívny obsah, vyjadrený v odraze sociálnych nálad ruského ľudu prvého tretiny XIX storočie - sklamanie, predtuchy zmien, odmietnutie západoeurópskeho buržoázizmu aj ruského despotického autokratického, feudálneho základu.

Túžba po národnosti. Ruským romantikom sa zdalo, že pochopením ducha ľudu spoznali ideálne začiatky života. Zároveň porozumenie ľudská duša„a obsah samotného národnostného princípu medzi predstaviteľmi rôzne trendy v ruskom romantizme to bolo inak. Národnosť teda pre Žukovského znamenala humánny postoj k roľníkom a chudobným ľuďom vôbec; našiel to v poézii ľudové rituály, lyrické piesne, ľudové znamenia, povery, legendy. V dielach romantických dekabristov nie je národný charakter len pozitívny, ale hrdinský, národne osobitý, ktorý je zakorenený v historických tradíciách ľudu. Takúto postavu odhalili v historických, zbojníckych piesňach, eposoch, hrdinských rozprávkach.

Bol predložený nápad národné typy romantizmu. „Klasický“ typ zahŕňa romantické umenie Anglicka, Nemecka a Francúzska. Ako osobitný typ sa vyčleňuje romantizmus Talianska a Španielska: tu sa spája pomalý buržoázny rozvoj krajín s bohatou literárnou tradíciou. Osobitný typ predstavuje romantizmus krajín vedúcich národnooslobodzovací boj, kde romantizmus naberá revolučno-demokratický zvuk (Poľsko, Maďarsko). V mnohých krajinách s pomalým buržoáznym rozvojom riešil romantizmus vzdelávacie problémy (napríklad vo Fínsku, kde sa objavila Lenrotova epická báseň „Kalevala“). Otázka typov romantizmu zostáva nedostatočne preskúmaná.

Romantizmus v európskej literatúre Európsky romantizmus 19. storočia je pozoruhodný tým, že väčšina jeho diel má fantastický základ. Ide o početné rozprávkové legendy, poviedky a príbehy. Hlavné krajiny, v ktorých sa romantizmus ako literárny smer prejavil najvýraznejšie, sú Francúzsko, Anglicko a Nemecko. Tento umelecký fenomén má niekoľko etáp: 1801-1815. Začiatok formovania romantickej estetiky. 1815-1830. Vznik a rozkvet hnutia, definícia hlavných postulátov týmto smerom. 1830-1848. Romantizmus nadobúda viac sociálnych foriem. Príklady romantizmu Každá z vyššie uvedených krajín prispela k rozvoju kultúrneho fenoménu osobitne. Vo Francúzsku romantika literárnych diel mali viac politický podtext, spisovatelia boli nepriateľskí voči novej buržoázii. Táto spoločnosť podľa francúzskych predstaviteľov zničila integritu jednotlivca, jej krásu a slobodu ducha. Romantizmus existuje v anglických legendách pomerne dlho, ale až do konca 18. storočia sa nepresadil ako samostatný literárny smer. Anglické diela, na rozdiel od francúzskych, sú plné gotiky, náboženstva, národného folklóru a kultúry roľníckych a robotníckych spoločností (vrátane duchovných). okrem toho Anglická próza a texty sú plné cestovania do vzdialených krajín a spoznávania cudzích krajín. V Nemecku sa pod vplyvom sformoval romantizmus ako literárne hnutie idealistický filozofia. Základom bola individualita a ľudská sloboda, utláčaná feudalizmom, ako aj vnímanie vesmíru ako jediného živého systému. Takmer každé nemecké dielo je preniknuté úvahami o existencii človeka a živote jeho ducha. Rozvoj romantizmu v rôznych národných literatúrach bol rôznymi spôsobmi. Záviselo to od kultúrnej situácie v konkrétnych krajinách a nie vždy sa v celoeurópskom meradle ukázali ako významní spisovatelia, ktorých domáci čitatelia preferovali. Áno, v histórii anglická literatúra Romantizmus stelesňujú predovšetkým básnici z Lake School William Wordsworth a Samuel Taylor Coleridge, no pre európsky romantizmus bol najvýznamnejšou postavou medzi anglickými romantikmi Byron.

anglický romantizmus

Prvú etapu anglického romantizmu (90. roky 18. storočia) najplnšie zastupuje takzvaná Jazerná škola. Samotný termín vznikol v roku 1800, keď bol v jednom z anglických literárnych časopisov Wordsworth vyhlásený za vedúceho Lake School a v roku 1802 boli Coleridge a Southey menovaní za jeho členov. Život a dielo týchto troch básnikov sú spojené s Lake District, severnými grófstvami Anglicka, kde je veľa jazier. Leucistickí básnici veľkolepo ospievali tento kraj vo svojich básňach. Diela Wordswortha, ktorý sa narodil v Lake District, navždy zachytávajú niektoré z malebných pohľadov na Cumberland - rieku Derwent, Červené jazero na Helvellyne, žlté narcisy na brehu jazera Ullswater, zimný večer pri jazere Esthwaite. Zakladateľom anglického romantizmu bol J. G. Byron so svojimi básňami o Childe Haroldovi. Takýto romantizmus sa neskôr začal nazývať slobodomilný, keďže jeho hlavnou témou je život neštandardne talentovaného človeka v ťažkých podmienkach, v spoločnosti, ktorá takého človeka nechce pochopiť a prijať.

Hrdina sa usiluje o slobodu nie tak aktuálnu ako duchovnú, no nie vždy ju dokáže dosiahnuť. Spravidla sa takýto hrdina stáva „nadbytočným človekom“, pretože nemá jediné východisko alebo príležitosť na sebarealizáciu.

Nasledovníkmi byronskej tradície v Rusku boli Puškin a Lermontov, ktorých hlavnými postavami sú typickí „nadbytoční ľudia“. Byronove básne spájajú smútok, melanchóliu, skepsu a lyriku, a tak sa jeho tvorba stala v budúcnosti vzorom pre mnohých romantických básnikov. V Rusku v jeho myšlienkach pokračovali Puškin a najmä Lermontov.

Nemecký (germánsky) romantizmus

V Nemecku bola prvým uznávaným dielom romantizmu Klingerova dráma Sturm und Drang, vydaná koncom 18. storočia. Táto kreativita ospevovala slobodu, nenávisť k tyranom a pestovala nezávislú osobnosť.

Skutočným symbolom nemeckého romantizmu však bolo meno Schiller s jeho romantickými básňami a baladami. Nemecký romantizmus sa nazýva mystický, pretože... Jeho hlavnými témami sú boj medzi duchom a hmotou, empirickým a hmatateľným.

Podľa princípov romantizmu je duch a priori vyšší ako hmota: v Schillerových básňach sa často stretávajú život a smrť, realita a spánok. Veľká časť romantizmu je hranicou medzi nadpozemským a skutočným; V Schillerových básňach sa objavujú prvky ako živí mŕtvi a prorocké sny.

V jeho myšlienkach v Rusku pokračoval Žukovskij vo svojich baladách „Svetlana“ a „Ľudmila“, ktoré sú plné folklórnych prvkov „iného sveta“. Schiller sa tiež usiluje o slobodu, no podľa neho to môže byť pre nezrelého človeka len zlo.

Preto to romantická kreativita, na rozdiel od Byrona zdôrazňuje, že ideálnym svetom nie je sloboda od spoločnosti, ale svet na hranici spánku a reality. Na rozdiel od Byrona Schiller veril, že človek môže existovať v harmónii s okolitým svetom bez toho, aby ohrozil svoju osobnú slobodu, pretože hlavnou vecou pre neho je sloboda ducha a myšlienok.

Záver: Romantizmus ako literárny smer mal dosť silný vplyv na muzikál, múzických umení a maľba – stačí si spomenúť na početné produkcie a maľby tých čias. Stalo sa tak najmä vďaka takým kvalitám hnutia, ako je vysoká estetika a emocionalita, hrdinstvo a pátos, rytierstvo, idealizácia a humanizmus. Napriek tomu, že doba romantizmu bola pomerne krátka, nemalo to v najmenšom vplyv na popularitu kníh napísaných v 19. storočí v nasledujúcich desaťročiach - diela literárneho umenia z tohto obdobia sú verejnosťou milované a uctievané. deň.

Romantizmus v európskej literatúre

Európsky romantizmus 19. storočia je pozoruhodný tým, že väčšina jeho diel má fantastický základ. Ide o početné rozprávkové legendy, poviedky a príbehy.

Hlavné krajiny, v ktorých sa romantizmus ako literárny smer prejavil najvýraznejšie, sú Francúzsko, Anglicko a Nemecko.

Dané umelecký fenomén má niekoľko fáz:

1. 1801-1815. Začiatok formovania romantickej estetiky.

2. 1815-1830. Vznik a rozkvet hnutia, definícia hlavných postulátov tohto smeru.

3. 1830-1848. Romantizmus nadobúda viac sociálnych foriem.

Každá z vyššie uvedených krajín prispela k rozvoju tohto kultúrneho fenoménu svojím osobitným prínosom. Vo Francúzsku mali romantické literárne diela viac politický podtext, spisovatelia boli nepriateľskí voči novej buržoázii. Táto spoločnosť podľa francúzskych vodcov zničila integritu jednotlivca, jej krásu a slobodu ducha.

Romantizmus existuje v anglických legendách pomerne dlho, ale až do konca 18. storočia sa nepresadil ako samostatný literárny smer. Angličtina funguje, na rozdiel od francúzskych, sú plné gotiky, náboženstva, národného folklóru a kultúry roľníckych a robotníckych spoločností (vrátane duchovných). Anglická próza a texty piesní sú navyše naplnené cestovaním do ďalekých krajín a spoznávaním cudzích krajín.

V Nemecku sa pod vplyvom idealistickej filozofie formoval romantizmus ako literárne hnutie. Základom bola individualita a ľudská sloboda, utláčaná feudalizmom, ako aj vnímanie vesmíru ako jediného živého systému. Takmer každé nemecké dielo je preniknuté úvahami o existencii človeka a živote jeho ducha.

Väčšina slávnych diel európska literatúra v štýle romantizmu sú:

1. traktát „Génius kresťanstva“, príbehy „Atala“ a „René“ od Chateaubrianda;

2. romány „Delphine“, „Corinna alebo Taliansko“ od Germaine de Stael;

3. román „Adolphe“ od Benjamina Constanta;

4. román „Spoveď syna storočia“ od Musseta;

5. román „Saint-Mars“ od Vignyho;

6. manifest „Predhovor“ k dielu „Cromwell“

7. román „Katedrála“ Notre Dame v Paríži» Hugo;

8. dráma „Henry III a jeho dvor“, séria románov o mušketieroch, „Gróf Monte Cristo“ a „Kráľovná Margot“ od Dumasa;

9. romány „Indiana“, „Túlavý učeň“, „Horace“, „Consuelo“ od Georga Sanda;

10. manifest „Racine a Shakespeare“ od Stendhala;

11. básne „The Ancient Mariner“ a „Christabel“ od Coleridge;

12. „Východné básne“ a „Manfred“ od Byrona;

13. zozbierané diela Balzaca;

14. román „Ivanhoe“ od Waltera Scotta;

15. zbierky poviedok, rozprávok a románov od Hoffmanna.

Romantizmus v ruskej literatúre

ruský romantizmus XIX storočia bol priamym dôsledkom odbojných nálad a očakávania zvratov v dejinách krajiny. Sociálno-historické predpoklady pre vznik romantizmu v Rusku sú prehĺbenie krízy poddanského systému, celonárodný vzostup v roku 1812, sformovanie ušľachtilého revolucionizmu.

Romantické nápady, nálady, umeleckých foriem sa jasne objavil v ruskej literatúre koncom 19. storočia. Spočiatku sa však krížili s heterogénnymi preromantickými tradíciami sentimentalizmu (Žukovskij), anakreontickou „ľahkou poéziou“ (K.N. Batyushkov, P.A. Vjazemsky, mladý Puškin, N.M. Yazykov), vzdelávacím racionalizmom (básnici decembristov - - K.F. Ryleev, V.K. Kuchelbecker. A.I. Vrcholom ruského romantizmu prvého obdobia (do roku 1825) bolo dielo Puškina (séria romantických básní a cyklus „južných básní“).

Po roku 1823, v súvislosti s porážkou dekabristov, romantické princípy zosilneli a nadobudli samostatný výraz ( neskôr tvorivosť Decembristickí spisovatelia, filozofické texty E.A. Baratynsky a básnici - „lyubomudrov“ - D.V. Venevitinova, S.P. Shevyreva, A.S. Chomjakov).

Získanie rozvoja romantická próza(A.A. Bestužev-Marlinsky, rané práce N.V. Gogoľ, A.I. Herzen). Vrcholom druhej tretiny bolo dielo M.Yu. Lermontov. Ďalším vrcholným fenoménom ruskej literatúry a zároveň zavŕšením romantickej tradície v ruskej literatúre sú filozofické texty F. I. Ťutčeva.

V literatúre tej doby existujú dva trendy:

Psychologický – ktorý bol založený na opise a rozbore pocitov a zážitkov.

Občianske – založené na propagande boja proti modernej spoločnosti.

Spoločnou a hlavnou myšlienkou všetkých spisovateľov bolo, že básnik alebo spisovateľ sa musí správať v súlade s ideálmi, ktoré opísal vo svojich dielach.

Najviac názorné príklady romantizmus v literatúre Rusko XIX storočie je:

1. poviedky „Ondine“, „Väzeň z Chillonu“, balady „Lesný kráľ“, „Rybár“, „Lenora“ od Žukovského;

2. diela „Eugene Onegin“, „Piková dáma“ od Puškina;

3. „Noc pred Vianocami“ od Gogoľa;

4. „Hrdina našej doby“ od Lermontova.

romantický európsky rusko-americký

Romantizmus je jedným z najvýznamnejších literárnych smerov 19. storočia.

Romantizmus nie je len literárne hnutie, ale aj určitý svetonázor, systém názorov na svet. Vznikla v opozícii k ideológii osvietenstva, ktorá vládla počas celého 18. storočia, v odpore od nej.

Všetci výskumníci s tým súhlasia najdôležitejšia udalosť, ktorá zohrala úlohu pri vzniku romantizmu bola Francúzska revolúcia, ktorá sa začala 14. júla 1789, keď nahnevaní ľudia vtrhli do hlavnej kráľovskej väznice Bastille, v dôsledku čoho sa Francúzsko stalo najprv konštitučnou monarchiou a potom republikou. . Revolúcia sa stala najdôležitejšou etapou formovania modernej republikánskej demokratickej Európy. Následne sa stal symbolom boja za slobodu, rovnosť, spravodlivosť a zlepšenie života ľudí.

Postoj k revolúcii však nebol ani zďaleka jasný. Mnohí myslia a kreatívnych ľudíČoskoro z toho boli rozčarovaní, pretože jeho výsledkom bol revolučný teror, občianska vojna, vojna revolučného Francúzska s takmer celou Európou. A spoločnosť, ktorá vznikla vo Francúzsku po revolúcii, bola veľmi vzdialená od ideálu: ľudia stále žili v chudobe. A keďže revolúcia bola priamym dôsledkom filozofických a spoločensko-politických myšlienok osvietenstva, sklamanie sa dotklo aj samotného osvietenstva. Z tejto komplexnej kombinácie fascinácie a dezilúzie z revolúcie a osvietenstva sa zrodil romantizmus. Romantici si zachovali vieru v hlavné ideály osvietenstva a revolúcie – slobodu, rovnosť, sociálnu spravodlivosť atď.

Boli však sklamaní z možnosti ich skutočnej realizácie. Vstal akútny pocit priepasť medzi ideálom a životom. Preto romantikov charakterizujú dve protichodné tendencie: 1. nerozvážnosť, naivné nadšenie, optimistická viera vo víťazstvo vznešených ideálov; 2. absolútne, pochmúrne sklamanie zo všetkého, zo života vôbec. To sú dve strany tej istej mince: absolútne sklamanie zo života je výsledkom absolútnej viery v ideály.

Ďalší dôležitý bod ohľadom postoja romantikov k osvietenstvu: samotná ideológia osvietenstva sa začiatkom 19. storočia začala vnímať ako zastaralá, nudná a nespĺňajúca očakávania. Koniec koncov, vývoj prebieha podľa princípu odpudzovania z predchádzajúceho. Pred romantizmom bolo osvietenstvo a z neho romantizmus začal.

Takže, aký bol vlastne dopad odpudzovania romantizmu z obdobia osvietenstva?

V 18. storočí v období osvietenstva vládol kult Rozumu - racionalizmus - myšlienka, že rozum je hlavnou vlastnosťou človeka, pomocou rozumu, logiky, vedy je človek schopný správne pochopiť, poznať svet. a seba samého a zmeniť oboch k lepšiemu.

1. Najdôležitejšou črtou romantizmu bolo iracionalizmu(antiracionalizmus) - myšlienka, že život je oveľa zložitejší, ako sa zdá ľudskej mysli, sa nedá vysvetliť racionálne ani logicky. Je to nepredvídateľné, nepochopiteľné, rozporuplné, skrátka iracionálne. A tá najiracionálnejšia a najzáhadnejšia časť života je ľudská duša. Človek je veľmi často ovládaný nie jasnou mysľou, ale temnými, nekontrolovanými, niekedy deštruktívnymi vášňami. Najprotikladnejšie túžby, pocity a myšlienky môžu v duši nelogicky koexistovať. Romantici venovali vážnu pozornosť a začali opisovať zvláštne, iracionálne stavy ľudského vedomia: šialenstvo, spánok, posadnutosť nejakým druhom vášne, stavy vášne, choroba atď. Romantizmus sa vyznačuje výsmechom vedy, vedcov a logiky.

2. Romantici, nasledujúc sentimentalistov, zdôrazňovali pocity, emócie, popierať logiku. Emocionalita- najdôležitejšia vlastnosť človeka z pohľadu romantizmu. Romantik je niekto, kto koná v rozpore s rozumom a malicherné kalkulácie poháňajú emócie.

3. Väčšina osvietencov boli materialisti, mnohí romantici (ale nie všetci). idealistov a mystikov. Idealisti sú tí, ktorí veria, že okrem hmotného sveta existuje aj nejaký ideál, duchovný svet, ktorý pozostáva z predstáv, myšlienok a ktorý je oveľa dôležitejší, prvoradejší ako materiálny svet. Mystici nie sú len tí, ktorí veria v existenciu iného sveta - mystického, nadprirodzeného, atď., Sú to tí, ktorí veria, že predstavitelia iného sveta sú schopní preniknúť do skutočného sveta, že vo všeobecnosti je možné spojenie medzi svety, komunikácia. Romantici ochotne vpúšťajú do svojich diel mystiku opisujúcu čarodejnice, čarodejníkov a iných predstaviteľov zlí duchovia. IN romantické diela veľmi často sa vyskytujú náznaky mystického vysvetlenia zvláštnych udalostí, ktoré sa dejú.

(Niekedy sú pojmy „mystický“ a „iracionálny“ identifikované a používané ako synonymá, čo nie je úplne správne. Často sa skutočne zhodujú, najmä medzi romantikmi, ale vo všeobecnosti tieto pojmy znamenajú rôzne veci. Všetko mystické je zvyčajne iracionálne, ale nie všetko, čo je iracionálne, je mystické).

4. Veľa romantikov má mystický fatalizmus- viera v Osud, Predurčenie. Ľudský život riadia určité mystické (väčšinou temné) sily. Preto je v niektorých romantických dielach veľa tajomných predpovedí, zvláštnych náznakov, ktoré sa vždy splnia. Hrdinovia niekedy vykonávajú akcie, akoby nie oni sami, ale niekto na nich tlačí, akoby sa do nich vliala nejaká vonkajšia sila, ktorá ich vedie k naplneniu ich Osudu. Mnohé diela romantikov sú presiaknuté zmyslom pre nevyhnutnosť osudu.

5. Duálny svet - najdôležitejšia vlastnosť romantizmus, generovaný trpkým pocitom priepasti medzi ideálom a realitou.

Romantici rozdelili svet na dve časti: skutočný svet a ideálny svet.

Skutočný svet je obyčajný, každodenný, nezaujímavý, extrémne nedokonalý svet, svet, v ktorom sa bežní ľudia, filištíni, cítia príjemne. Filištínci sú ľudia, ktorí nemajú hlboké duchovné záujmy; ich ideálom je materiálne blaho, vlastné osobné pohodlie a pokoj.

Najcharakteristickejšou črtou typického romantika je nechuť k filištíncom, pre obyčajných ľudí, voči väčšine, voči davu, pohŕdanie skutočným životom, izolácia od neho, nezapadnutie doňho.

A druhý svet je svet romantického ideálu, romantický sen, kde je všetko krásne, svetlé, kde je všetko ako romantické sny, tento svet v skutočnosti neexistuje, ale mal by byť. Romantický útek- to je únik z reality do sveta ideálu, do prírody, umenia, do svojho vnútorného sveta. Šialenstvo a samovražda sú tiež možnosťami romantického úniku. Väčšina samovrážd má vo svojom charaktere výrazný prvok romantizmu.

7. Romantici nemajú radi všetko obyčajné a o všetko sa snažia nezvyčajné, atypické, originálne, výnimočné, exotické. Romantický hrdina je vždy iný ako väčšina, je iný. Toto je hlavná vlastnosť romantického hrdinu. Nie je zahrnutý do okolitej reality, je na ňu neprispôsobený, je vždy samotár.

Hlavným romantickým konfliktom je konfrontácia medzi osamelým romantickým hrdinom a obyčajnými ľuďmi.

Láska k nezvyčajnému sa vzťahuje aj na výber. príbehové udalosti za dielo – sú vždy výnimočné, výnimočné. Romantici tiež milujú exotické prostredie: vzdialené horúce krajiny, more, hory a niekedy rozprávkové imaginárne krajiny. Z rovnakého dôvodu sa romantici zaujímajú o ďalekú historickú minulosť, najmä o stredovek, ktorý osvietenci naozaj neznášali ako najneosvietenejší, nerozumný čas. Romantici však verili, že stredovek bol časom zrodu romantizmu, romantická láska a romantickej poézie, prvými romantickými hrdinami sú rytieri slúžiaci svojim milé dámy a písanie poézie.

V romantizme (najmä poézii) motív úteku, odlúčenia od bežný život a túžbu po niečom nezvyčajnom a krásnom.

8. Základné romantické hodnoty.

Hlavná hodnota pre romantikov je Láska. Láska je najvyšším prejavom ľudskej osobnosti, najvyšším šťastím, najúplnejším odhalením všetkých schopností duše. Toto hlavným cieľom a zmysel života. Láska spája človeka s inými svetmi, v láske sú odhalené všetky najhlbšie, najdôležitejšie tajomstvá existencie. Romantici sa vyznačujú myšlienkou milencov ako dvoch polovíc, nenáhodného stretnutia, mystického osudu tohto konkrétneho muža pre túto konkrétnu ženu. Tiež myšlienka, že pravú lásku Len raz za život sa môže objaviť okamžite na prvý pohľad. Myšlienka potreby zostať verná aj po smrti milovanej osoby. Shakespeare zároveň dal ideálne stelesnenie romantickej lásky v tragédii „Rómeo a Júlia“.

Druhá romantická hodnota je čl. Obsahuje najvyššiu Pravdu a najvyššiu Krásu, ktorú umelec (v v širokom zmysle slová) zostúpiť v momente inšpirácie z iných svetov. Umelec je ideálny romantický človek, obdarený tým najvyšším darom, pomocou svojho umenia zduchovňovať ľudí, robiť ich lepšími, čistejšími. Najvyššou formou umenia je Hudba, je najmenej materiálna, najneistejšia, slobodná a iracionálna, hudba je adresovaná priamo srdcu, citom. Obraz hudobníka je v romantizme veľmi bežný.

Po tretie najdôležitejšia hodnota romantizmus - Príroda a jej krásu. Romantici sa snažili prírodu zduchovniť, obdarovať ju živou dušou, zvláštnym tajomným mystickým životom.

Tajomstvo prírody bude odhalené nie cez chladnú myseľ vedca, ale iba cez pocit z jej krásy a duše.

Štvrtou romantickou hodnotou je Sloboda vnútorná duchovná, predovšetkým tvorivá sloboda, voľný let duše. Ale aj spoločensko-politická sloboda. Sloboda je romantická hodnota, pretože je možná len v ideáli, ale nie v skutočnosti.

Umelecké črty romantizmu.

1. Základné umelecký princíp Romantizmus je princípom opätovného vytvárania a transformácie reality. Romantici ukazujú život nie tak, ako ho možno vidieť, odhaľujú jeho skrytú mystickú, duchovnú podstatu, ako ho chápu. Pravda o skutočnom živote okolo nás je pre každého romantika nudná a nezaujímavá.

Preto romantici veľmi ochotne využívajú najviac rôznymi spôsobmi premena reality:

rovno fantázie, báječnosť,
hyperbola - rôzne typy preháňanie, zveličovanie kvalít postáv;
nepravdepodobnosť zápletky– nevídané množstvo dobrodružstiev v zápletke - nezvyčajné, neočakávané udalosti, všetky druhy náhod, nehody, katastrofy, záchrany atď.

2. Tajomstvo- rozšírené používanie tajomstva ako výtvarná technika: špeciálna injekcia tajomstva. Romantici dosahujú efekt tajomna tým, že skrývajú niektorú časť faktov, udalostí, opisujú udalosti bodkovo, čiastočne tak, že náznak zásahu do skutočný život mystické sily.

3. Romantizmus sa vyznačuje zvláštnym romantickým štýlom. Jeho vlastnosti:

emocionalita(veľa slov vyjadrujúcich emócie a emocionálne nabité);
štylistické výzdoba- množstvo štýlových dekorácií, figuratívnych a výrazových prostriedkov: epitetá, metafory, prirovnania a pod.
výrečnosť, neurčitosť - veľa slov s abstraktným významom.

Chronologický rámec vývoja romantizmu.

Romantizmus vznikol v druhej polovici 90. rokov 19. storočia v Nemecku a Anglicku, potom vo Francúzsku. Romantizmus sa stal dominantným literárnym hnutím v Európe okolo roku 1814, keď sa postupne začali objavovať diela Hoffmanna, Byrona a Waltera Scotta a zostal tak približne do druhej polovice 30. rokov 19. storočia, kedy ustúpil realizmu. Romantizmus ustúpil do úzadia, no nevymizol – najmä vo Francúzsku existoval takmer celé 19. storočie, napr. najviac Romány Victora Huga, najlepšieho prozaika medzi romantikmi, boli napísané v 60. rokoch 19. storočia a jeho posledný román vyšiel v roku 1874. V poézii prevládal romantizmus počas celého devätnásteho storočia, vo všetkých krajinách.

Romantizmus (1790-1830) je trend vo svetovej kultúre, ktorý sa objavil v dôsledku krízy veku osvietenstva a jeho filozofického konceptu „Tabula rasa“, čo v preklade znamená „ prázdna bridlica" Podľa tohto učenia sa človek rodí neutrálny, čistý a prázdny, ako biely list papiera. To znamená, že ak ho vychováte, môžete vychovať ideálneho člena spoločnosti. Ale chatrná logická štruktúra sa zrútila, keď prišla do kontaktu s realitou života: krvavé napoleonské vojny, francúzska revolúcia v roku 1789 a ďalšie sociálne otrasy zničili vieru ľudí v liečivé vlastnosti osvietenstva. Počas vojny vzdelanie a kultúra nehrali rolu: guľky a šable stále nikoho nešetrili. Mocný sveta toto usilovne študovali a mali prístup ku všetkým slávnych diel umenie, ale to im nebránilo posielať svojich poddaných na smrť, nebránilo im v podvádzaní a prefíkanosti, nebránilo im oddávať sa tým sladkým nerestiam, ktoré od nepamäti kazia ľudstvo, bez ohľadu na to, kto a ako sa vzdeláva . Krviprelievanie nikto nezastavil, kazatelia, učitelia a Robinson Crusoe svojou požehnanou prácou a „Božou pomocou“ nikomu nepomohli.

Ľudia sú sklamaní a unavení zo sociálnej nestability. Ďalšia generácia sa „narodila stará“. "Mladí ľudia našli využitie pre svoje nečinné sily v zúfalstve."- ako napísal Alfred de Musset, autor, ktorý napísal najbystrejšie romantický román"Vyznanie syna storočia." štátu mladý muž Svoj čas opísal takto: "Popieranie všetkého nebeského a všetkého pozemského, ak chcete, beznádej". Spoločnosť je presiaknutá svetovým smútkom a hlavné postuláty romantizmu sú dôsledkom tejto nálady.

Slovo „romantizmus“ pochádza zo španielčiny hudobný termín„romance“ (hudobné dielo).

Hlavné znaky romantizmu

Romantizmus je zvyčajne charakterizovaný vymenovaním jeho hlavných charakteristík:

— Romantický duálny svet- Toto je ostrý kontrast medzi ideálom a realitou. Skutočný svet kruté a nudné a ideálom je útočisko pred ťažkosťami a ohavnosťami života. Učebnicový príklad romantizmu v maľbe: Friedrichov obraz „Dvaja kontemplujúci Mesiac“. Oči hrdinov smerujú k ideálu, no čierne hákovité korene života ich akoby nepustili.

— Idealizmus– to je prezentácia maximálnych duchovných nárokov na seba a na realitu. Príklad: Shelleyho poézia, kde je hlavným posolstvom groteskný pátos mladosti.

— Infantilizmus– to je neschopnosť niesť zodpovednosť, ľahkomyseľnosť. Príklad: obraz Pečorina: hrdina nevie vypočítať následky svojich činov, ľahko zraní seba aj iných.

— fatalizmus ( zlý kameň) - Toto tragická postava vzťah medzi človekom a zlým osudom. Príklad: " Bronzový jazdec„Pushkin, kde je hrdina prenasledovaný zlým osudom, keď mu vzal svoju milovanú a s ňou aj všetky nádeje do budúcnosti.

— Veľa výpožičiek z obdobia baroka: iracionalita (rozprávky bratov Grimmovcov, príbehy Hoffmanna), fatalizmus, pochmúrna estetika (mystické príbehy Edgara Allana Poea), boj proti Bohu (Lermontov, báseň „Mtsyri“).

— Kult individualizmu– stret osobnosti a spoločnosti je hlavným konfliktom v romantických dielach (Byron, „Childe Harold“: hrdina stavia svoju individualitu do kontrastu s inertnou a nudnou spoločnosťou, vydáva sa na nekonečnú cestu).

Charakteristika romantického hrdinu

Sklamanie (Puškin „Onegin“)
Nonkonformizmus (odmietal existujúce hodnotové systémy, neakceptoval hierarchie a kánony, protestoval proti pravidlám) –
Šokujúce správanie (Lermontov „Mtsyri“)
Intuícia (Gorky „Stará žena Izergil“ (legenda o Dankovi))
Popretie slobodnej vôle (všetko závisí od osudu) - Walter Scott "Ivanhoe"

Témy, myšlienky, filozofia romantizmu

Hlavnou témou romantizmu je výnimočný hrdina za výnimočných okolností. Napríklad horal od detstva zajatý, zázračne zachránený a skončí v kláštore. Deti zvyčajne nevezmú do zajatia, aby ich vzali do kláštorov a doplnili personál mníchov, prípad Mtsyri je jedinečným precedensom svojho druhu.

Filozofickým základom romantizmu a ideovým a tematickým jadrom je subjektívny idealizmus, podľa ktorého je svet produktom osobných pocitov subjektu. Príkladmi subjektívnych idealistov sú Fichte, Kant. Dobrý príklad subjektívny idealizmus v literatúre – „Vyznanie syna storočia“ od Alfreda de Musseta. Počas celého rozprávania hrdina ponára čitateľa do subjektívnej reality, akoby čítal osobný denník. Opisovaním svojich milostných konfliktov a zložitých pocitov neukazuje okolitú realitu, ale vnútorný svet, ktorý akoby nahrádza ten vonkajší.

Romantizmus rozptýlil nudu a melanchóliu - typické pocity v spoločnosti tej doby. Svetskú hru sklamania skvele rozohral Pushkin v básni „Eugene Onegin“. Hlavná postava hrá pre verejnosť, keď si sám seba predstavuje mimo chápania obyčajných smrteľníkov. Medzi mladými ľuďmi vznikla móda, ktorá mala napodobňovať hrdého samotára Childe Harolda, slávneho romantický hrdina z Byronovej básne. Puškin sa nad týmto trendom smeje a zobrazuje Onegina ako obeť ďalšieho kultu.

Mimochodom, Byron sa stal idolom a ikonou romantizmu. Básnik, ktorý sa vyznačoval svojím výstredným správaním, priťahoval pozornosť spoločnosti a získal uznanie svojimi okázalými výstrednosťami a nepopierateľným talentom. Dokonca zomrel v duchu romantizmu: v bratovražednej vojne v Grécku. Výnimočný hrdina za výnimočných okolností...

Aktívny romantizmus a pasívny romantizmus: Aký je rozdiel?

Romantizmus je svojou povahou heterogénny. Aktívny romantizmus- toto je protest, vzbura proti tomu šmejdskému, hnusnému svetu, ktorý má taký škodlivý vplyv na jednotlivca. Predstavitelia aktívneho romantizmu: básnici Byron a Shelley. Príklad aktívneho romantizmu: Byronova báseň „Cesty Childa Harolda“.

Pasívny romantizmus– to je zmierenie sa s realitou: prikrášľovanie reality, stiahnutie sa do seba atď. Predstavitelia pasívneho romantizmu: spisovatelia Hoffman, Gogol, Scott atď. Príkladom pasívneho romantizmu je Hoffmannov Zlatý hrniec.

Vlastnosti romantizmu

Ideálne- to je mystické, iracionálne, neprijateľné vyjadrenie svetového ducha, niečo dokonalé, o čo sa človek musí snažiť. Melanchóliu romantizmu možno nazvať „túžbou po ideáli“. Ľudia po nej túžia, ale nemôžu ju prijať, inak to, čo dostávajú, prestane byť ideálom, pretože z abstraktnej predstavy o kráse sa zmení na skutočnú vec alebo skutočný fenomén s chybami a nedostatkami.

Rysy romantizmu sú...

tvorba je na prvom mieste
psychologizmus: hlavnou vecou nie sú udalosti, ale pocity ľudí.
irónia: povyšovať sa nad realitu, robiť si z nej srandu.
sebairónia: toto vnímanie sveta znižuje napätie

Eskapizmus je únik z reality. Typy úniku v literatúre:

fantasy (prechod do fiktívnych svetov) – Edgar Allan Poe („Červená maska smrti“)
exotika (prechod do nezvyčajnej oblasti, do kultúry málo známych etnických skupín) - Michail Lermontov (kaukazský cyklus)
história (idealizácia minulosti) – Walter Scott („Ivanhoe“)
folklór (ľudová fikcia) – Nikolaj Gogol („Večery na farme pri Dikanke“)

Racionálny romantizmus vznikol v Anglicku, čo sa pravdepodobne vysvetľuje jedinečnou mentalitou Britov. Mystický romantizmus sa objavil práve v Nemecku (bratia Grimmovci, Hoffmannovci atď.), kde fantastický prvok je to dané aj špecifikami nemeckej mentality.

historizmus- ide o princíp zvažovania svetových, sociálnych a kultúrnych javov v prirodzenom historickom vývoji.

zaujímavé? Uložte si to na stenu!

Čo je romantizmus?

Čo je romantizmus?
Druhy romantizmu.
Vlastnosti romantizmu.
Zakladatelia ruského romantizmu.
Príklady diel romantizmu.
Prečo sa tieto diela týkajú práve romantizmu?

fenomén európskej kultúry 18. – 19. storočia, predstavujúci reakciu na osvietenstvo a ním stimulovaný vedecko-technický pokrok; ideový a umelecký smer v európskej a americkej kultúre konca 18. storočia – prvá polovica 19. storočia.

ide o akúsi reakciu na francúzsku revolúciu
(Karl Marx).

revolučný A pasívny.

Existujú dva typy romantizmu: revolučný A pasívny.
Revolučný romantizmus - hrdina aktívne vyjadruje svoje myšlienky. Predstavitelia: Hugo, Byron, Lermontov.
Pasívny romantizmus – hrdina sa stiahne do svojho vnútorného sveta. Predstavitelia: Andersen, Hoffman, Žukovskij.

Vytvorenie určitej filozofie
Myšlienka romantického rozporu medzi snom a realitou
Hrdinova túžba po duchovnej slobode, v rozpore s poriadkom vecí vo svete

Všeobecná schéma výstavby diel je „výnimočný hrdina za výnimočných okolností“
Kult umelca ako neobyčajnej, vznešenej bytosti, ktorá sa pomocou tvorivej činnosti povznáša nad každodenný svet a prichádza do trvalého, nadčasového sveta.

Prostredie sa vyznačuje istou exotikou (tropické krajiny, stredovek, starovek); svetlá, nepokojná krajina zodpovedá násilným vášňam postáv
Veľká pozornosť sa venuje skúsenostiam postáv

Zakladateľmi ruského romantizmu sú:
V. A. Žukovského
M. Yu Lermontov
A. S. Puškin
E. A. Baratynsky
F. I. Tyutchev

Porovnajme diela „Mtsyri“, „Song about
Cár Ivan Vasilievič, mladý gardista a
odvážny obchodník Kalašnikov" M.Yu. Lermontova a „Starec a more“ od E. Hemingwaya a dokazujú, že patria k romantizmu.

V týchto dielach hlavné postavy
snažiť sa splniť si svoj sen („Mtsyri“,
"Starec a more") a dosiahnuť spravodlivosť
(„Pieseň o obchodníkovi Kalašnikovovi“), napriek tomu
proti všetkým prekážkam a napriek ich hrozbe
života.

Hlavnými postavami týchto diel sú
výnimočné a okolnosti, za ktorých
prichádzajú sú tiež výnimočné.

V dielach „Mtsyri“ a „Starý muž a more“
Prostredie je exotické.
V "Mtsyri" je scéna hornatý terén a exotické lesy.
V diele „Starec a more“ je dejiskom akcie horúce morské pobrežie.

Teda všetky vyššie uvedené
znaky charakteristické pre romantizmus,
preto sa tieto práce týkajú
romantizmu.

Romantické hnutie v literatúre. Posolstvo o romantizme

Romantizmus v európskej literatúre

Romantizmus v ruskej literatúre

Hlavné znaky romantizmu

Charakteristika romantického hrdinu

Témy, myšlienky, filozofia romantizmu

Aktívny romantizmus a pasívny romantizmus: Aký je rozdiel?

Vlastnosti romantizmu

Čo je romantizmus?

Čo je romantizmus?

Druhy romantizmu.

Vlastnosti romantizmu.

Zakladatelia ruského romantizmu.

Príklady diel romantizmu.

Prečo sa tieto diela týkajú práve romantizmu?

fenomén európskej kultúry 18. – 19. storočia, predstavujúci reakciu na osvietenstvo a ním stimulovaný vedecko-technický pokrok; ideový a umelecký smer v európskej a americkej kultúre konca 18. storočia – prvá polovica 19. storočia.

ide o akúsi reakciu na francúzsku revolúciu

(Karl Marx).

revolučný A pasívny.

Existujú dva typy romantizmu: revolučný A pasívny.

Revolučný romantizmus - hrdina aktívne vyjadruje svoje myšlienky. Predstavitelia: Hugo, Byron, Lermontov.

Pasívny romantizmus – hrdina sa stiahne do svojho vnútorného sveta. Predstavitelia: Andersen, Hoffman, Žukovskij.

Vytvorenie určitej filozofie

Myšlienka romantického rozporu medzi snom a realitou

Hrdinova túžba po duchovnej slobode, v rozpore s poriadkom vecí vo svete

Všeobecná schéma výstavby diel je „výnimočný hrdina za výnimočných okolností“

Kult umelca ako neobyčajnej, vznešenej bytosti, ktorá sa pomocou tvorivej činnosti povznáša nad každodenný svet a prichádza do trvalého, nadčasového sveta.

Prostredie sa vyznačuje istou exotikou (tropické krajiny, stredovek, starovek); svetlá, nepokojná krajina zodpovedá násilným vášňam postáv

Veľká pozornosť sa venuje skúsenostiam postáv

Zakladateľmi ruského romantizmu sú:

V. A. Žukovského

M. Yu Lermontov

A. S. Puškin

E. A. Baratynsky

F. I. Tyutchev

Porovnajme diela „Mtsyri“, „Song about

Cár Ivan Vasilievič, mladý gardista a

odvážny obchodník Kalašnikov" M.Yu. Lermontova a „Starec a more“ od E. Hemingwaya a dokazujú, že patria k romantizmu.

V týchto dielach hlavné postavy

snažiť sa splniť si svoj sen („Mtsyri“,

"Starec a more") a dosiahnuť spravodlivosť

(„Pieseň o obchodníkovi Kalašnikovovi“), napriek tomu

proti všetkým prekážkam a napriek ich hrozbe

života.

Hlavnými postavami týchto diel sú

výnimočné a okolnosti, za ktorých

prichádzajú sú tiež výnimočné.

V dielach „Mtsyri“ a „Starý muž a more“

Prostredie je exotické.

V "Mtsyri" je scéna hornatý terén a exotické lesy.

V diele „Starec a more“ je dejiskom akcie horúce morské pobrežie.

Teda všetky vyššie uvedené

znaky charakteristické pre romantizmus,

preto sa tieto práce týkajú

romantizmu.