Bratské árijské národy. J2, haploskupina východného Stredomoria

Árijci (Aves. airya-, staroindická ā'rya-, staroperzská arija- alebo Árijci (tiež Indo-Iránci) - názov národov hovoriacich jazykmi árijskej (indoiránskej) skupiny indoeurópskej rodiny , odvodené od vlastného mena historických národov starovekého Iránu a starovekej Indie (2. – 1. tisícročie pred Kristom). Jazyková a kultúrna blízkosť týchto národov núti výskumníkov predpokladať existenciu pôvodnej predárijskej komunity (starovekých Árijcov). , ktorého potomkami sú historické a moderné iránske a indoné národy. árijské národy.

Etymológia

Pri etnonyme *a/āri̯a- sa predpokladá, že je odvodené od indoeurópskej podoby *ar-i̯-o-, čo sa s najväčšou pravdepodobnosťou odráža aj v starej írčine. aire „ušľachtilý“, „slobodný“ atď. Scand. (runic) arjōstēR „najvznešenejší“. Posledné slová sa však nikdy nepoužívali ako etnonymum, zatiaľ čo v jazykoch indoiránskych (árijských) národov malo toto slovo okrem významu „ušľachtilý“ aj výraznú etnickú konotáciu, ktorá kontrastovala s Árijcami. („ich ľud“) s okolitými cudzími národmi – ind. anā́rya-, Avest. anairya - „neárijský“, „cudzinec“.

Boli navrhnuté rôzne verzie pôvodu *ar-i̯-o-, počnúc verziami z 19. storočia, ktoré už v akademických kruhoch zostali: od slovesa „hýbať sa“ (to znamená „nomád“) alebo od slovesa „do pluh“ (teda „farmár“). V roku 1938 predložil Paul Thieme etymológiu *ar-i̯-o-, ktorá sa v určitom čase rozšírila a kriticky ju prehodnotil E. Benveniste, ako „ukazovanie pohostinnosti“ vo vzťahu k *ari (staroindický arí „priateľ“, „ nepriateľ““, „cudzinec“). Táto hypotéza je potvrdená prítomnosťou ďalších Indov. aryá- (←*ari̯a-) „pán“, „pán domu“, priamo korešpondujúci s iránskymi variantmi etnonyma (s krátkym a-). Navyše, staroindická verzia s dlhým ā- (ā'rya-) môže byť interpretovaná ako vriddhi forma aryá-, teda „člena spoločenstva domácich – aryá, v ktorom sa prejavuje vzájomná pohostinnosť“. S tým koreluje taký dôležitý panárijský zbožštený koncept ako *ari̯aman- (starý ind. aryaman-, avest. airyaman-) - árijský, lit. "Árijec", božstvo priateľstva, pohostinnosti a svadby.

Ostatné-ind. Zdá sa, že arí „priateľ“ (ale aj „nepriateľ“ ako „cudzinec“) má paralely v Chetitoch. ara- („súdruh“) a z arménčiny. ari („ari“ – „odvážny“). Pre toto slovo Semerenyi navrhol blízkovýchodný zdroj (porov. ugar. ′arj „príbuzný“, „súdruh“).

"árijský" problém

Tento problém pôvodu a domova predkov, kultúrnej úlohy a historického dedičstva árijských kmeňov zamestnáva svetovú vedu už viac ako dve storočia. Kto sú Árijci-Árijci?

Árijci sú ľudia, ktorí hovoria jazykmi iránskych a indických skupín indoeurópskej jazykovej rodiny, ako aj káfirov (Nuristanis) a Dardov. Ich predkovia mali bežné meno– „arya“, „aryana“, podobná kultúra a spôsob života, žili na tom istom území, ale pred niekoľkými tisíckami rokov opustili svoju kolísku a začali sa sťahovať do krajín ďaleko od seba; Postupne sa árijská jednota rozpadla. V súčasnosti žijú obyvatelia iránskej skupiny v Osetsku, Tadžikistane, Iráne, Afganistane, Turecku, Sýrii, Iraku a Pakistane, ako aj v susedných krajinách.

krajín. Predstavitelia indoárijských etnických skupín obývajú Indiu – najmä jej stredné a severné oblasti, Srí Lanku, Nepál, Bangladéš, Maledivy, východný a južný Pakistan. Migranti, potomkovia Indoárijcov, vytvorili veľké kolónie v Mjanmarsku, Singapure, Malajzii, na ostrovoch Maurícius v Indickom a Fidži v Tichom oceáne, v Západnej Indii (Karibské more) a v Guyane, v Južnej Afrike a na pobreží východnej Afriky. Značný počet z nich sa usadil v Severnej Amerike a Európe. Dardi a Nuristani žijú v Kašmíre a priľahlých provinciách Afganistanu a Pakistanu. Celkový počet árijsky hovoriacich národov je asi 1 miliarda ľudí, tvoria približne sedminu celkovej populácie Zeme. Z tejto miliardy je približne 900 miliónov IndoÁrijcov, viac ako 90 miliónov Iráncov, 5-6 miliónov Dardov a Nuristani.

3 civilizácie

Starovekí Árijci vytvorili tri vysoko rozvinuté a jedinečné civilizácie - perzskú, indoganžskú a turano-skýtsku a mali významný vplyv na kultúry západnej a juhovýchodnej Ázie, Kaukazu, Číny, turkických, mongolských, slovanských a ugrofínskych národov. . Ich prínos do pokladnice duchovných hodnôt ľudstva má mimoriadnu váhu. Indo-iránski Árijci vtrhli do svetových dejín začiatkom 2. tisícročia pred Kristom. - v ére, keď veľké civilizácie Egypta, Mezopotámie, Harappy (údolie Indu) a ostrovov východného Stredomoria (kréto-mykénsky svet) prežívali hlbokú vnútornú krízu. Kmene árijského pôvodu prispeli k obnove starovekých spoločností a dali silný impulz svetovému kultúrnemu a historickému procesu. Po dve tisícročia – až do 3. – 4. storočia nášho letopočtu. - boli hlavnými postavami svetových dejín - kým nezostarli a neustúpili mladším národom.

Medzi Indoeurópanmi neboli „Árijci“ izolovaní, zbavení rodinné väzby skupina. Slovanské, baltské (letto-litovské), ako aj arménske a starogrécke jazyky sú blízko k ich dialektom. Hovorcovia týchto jazykov mali s Indo-Iráncami mnoho spoločných etnografických čŕt, kultovo-mytologických myšlienok, siahajúcich až k jedinému zdroju predkov, psychologické črty. To naznačuje, že predkovia Grékov a Arménov, Balto-Slovanov a Indo-Iráncov tvorili staroveku jeden kultúrno-historický blok. PraGréci a praArméni sa však z tohto bloku veľmi skoro oddelili a s IndoIráncami neudržiavali také úzke rodinné zväzky ako predkovia Balto-Slovanov. Oveľa ďalej ako uvedené národy sú osoby, ktoré hovoria inými indoeurópskymi dialektmi, najmä Germáni a Kelti, od Árijcov. Preto majú Slovania a Balti (Litovci a Lotyši) oveľa viac dôvodov nazývať sa Árijcami ako Nemci, Škandinávci, Francúzi a iné európske národy.

Organizácia spoločnosti

Aká bola staroveká árijská spoločnosť? Štúdium rôznych zdrojov naznačuje, že dávno pred začiatkom veľkých migrácií boli Indo-Iránci pastierskymi kmeňmi. Základný kameň ich spoločenského života bol veľký patriarchálnej rodiny, typické pre pastierske národy Eurázie. Základom hospodárstva bol chov dobytka a koní. Počet kráv a býkov bol hlavným meradlom materiálneho blahobytu a bohatstva, krava bola považovaná za najlepšiu obeť, akú si bohovia mohli priať. Základom vojenskej moci Árijcov bola vojenská kavaléria a veľkolepé vozy. Čistokrvný kôň stál za celé stádo obyčajných. Všetky ostatné zvieratá boli menej dôležité ako kravy a kone a okrem nich Indo-Iránci chovali kozy, ovce a ťavy dvojhrbé. Chov ošípaných bol pre nich takmer neznámy; ošípané neboli obetované bohom. Árijci sa zaoberali aj poľnohospodárstvom, no bolo to pre nich druhoradé zamestnanie.

Indo-iránske kmene boli polosedavé, každých pár rokov presťahovali svoje dediny na nové miesto, ktoré sa spravidla nenachádzalo ďaleko od ich predchádzajúceho tábora. Árijci hrnčiarsky kruh nepoznali, keramiku vyrezávali „ručne“ a vypaľovali ju nie v vyhni, ale v špeciálnych jamách alebo na ohni. Ich rituálne náčinie bolo drevené.

IndoIránci žili vo veľkých domoch zapustených do zeme, používali aj obydlia na kolesách – ako dodávky či stany, poznali veľa kovov a zliatin – meď, zlato, striebro, bronz, vyrábali z nich zbrane a náčinie; Árijci boli dobrí v umení spracovania dreva, práve oni zdokonalili techniku stavby vozov.

Indo-Iránci boli bojovní ľudia, vojnová korisť – dobytok, pastviny, zajatci – bola jednou z najdôležitejšie zdroje ich blaho. Vojny sa viedli takmer neustále - medzi samotnými Indo-Iráncami, ako aj medzi nimi a inými národmi.

Árijci boli skúsení zberači divokého medu, ktorý bol základným prvkom ich stravy. Hlavnou potravou pre nich bolo čerstvé kravské mlieko a výrobky z neho: kyslé mlieko a maslo, ako aj cereálne jedlá ako kaša a varené mäso. Na rôzne rituály a náboženské oslavy vyrábali Indo-Iránci „saumu“ - nápoj, ktorý viedol k stavu posvätnej extázy. Na svetské sviatky, verejné a rodinné sviatky sa používalo opojné „sura“. Tieto sviatky otvárali jazdecké preteky, po ktorých nasledovala kolektívna hostina.

Sociálne skupiny

V ich strede sa sformovali tri sociálne skupiny, ktoré sa nazývali „kvety“. Najpočetnejšie z „kvetov“ boli komunitní pastieri. Druhú skupinu predstavovali bojovníci, tretiu kňazi. Boli najuznávanejšou spoločenskou vrstvou. Králi, „synovia Slnka“, ktorí korunovali celý systém, boli považovaní za vojnových kňazov. spoločenská organizáciaÁrijci a hlavy jednotlivých kmeňov a kmeňových zväzov.

Rôzne vetvy Árijcov vytvorili veľké pamiatky starovekého náboženského myslenia, IndoÁrijci - Védy, južní Iránci - Avesta. Súdiac podľa týchto pamiatok, uctievali množstvo bohov a zároveň verili, že za všetkou rozmanitosťou životných javov sa skrýva jediný a večný Základný princíp, duchovný a tvorivý princíp, ktorý stvoril tento svet, Boh Absolútno. Každý z ich mnohých bohov stelesňoval rôzne aspekty tohto Absolútna.

Náboženstvo

V indoiránskom panteóne bolo veľmi málo ženských božstiev a vládol v ňom tvrdý patriarchát. Árijskí bohovia boli pastierskymi bohmi. Ich najčastejšími prívlastkami sú „pán rozľahlých pastvín“, „odosielateľ krásneho konského bohatstva“ atď. Bohovia boli požiadaní, aby zavlažovali pastviny a dali stáda koní a býkov. V indo-iránskych hymnách boli bohovia zobrazovaní jazdiaci na vozoch ťahaných koňmi, ich najdôležitejšou funkciou bolo chrániť hospodárske zvieratá pred démonmi alebo ich služobníkmi v pozemskom svete.

Obeta bola hlavným prvkom náboženskej praxe Árijcov. Obete sa prinášali nielen bohom, ale aj predkom. Okrem zvierat sa bohom darovalo ghee, sauma a mlieko. Na počesť ich predkov boli postavené mohyly s kamennými oltármi.

Kult koňa bol u Indoiráncov mimoriadne vyvinutý, spolu s ním bol zrejme aj menej rozšírený kult bobra. Podstatnou súčasťou árijského náboženstva bola aj úcta k ohňu a uctievanie Slnka. Je možné, že samotný názov „Arya“ pochádza zo starovekého názvu Slnka - Svar, Svara.

V indoiránskom prostredí sa vyvinul posvätný mytopoetický jazyk, ktorý sa používal pri vykonávaní rituálov a oslovovaní bohov. Poetika Árijcov bola založená na pastoračných termínoch. Obrazy kravy, býka a koňa prenikajú do indických Véd a iránskej Zend-Avesty. Na ich základe je vybudovaný celý symbolický systém náboženských textov, trblietajúcich sa aliteráciami a skryté významy s použitím veľkého množstva epitet a synoným. Iba v Rigvéde - hlavnej z Véd - sa používa najmenej 10 - 15 rôznych synoným na označenie kľúčových obrázkov - koňa, býka a kravy.

Domov starovekej civilizácie

Momentálne možno nájsť niekoľko desiatok teórií, ktoré tak či onak vysvetľujú pôvod Indoiráncov. Stále sa presne nevie, odkiaľ prišli:

Európe	zvyšok sveta
Genetici tvrdia, že na Balkáne sa našli stopy Árijcov. Je dosť možné, že títo ľudia prešli naozaj dlhú cestu do Indie a Iránu.	Existuje teória, podľa ktorej Árijci prišli z polárnych oblastí, čo naznačuje prítomnosť opisov polárnej noci a dlhej zimy.
Náš Kaukaz je tiež jednou z možných pravlastí Árijcov.	Podľa iných teórií sa Árijci objavili v Strednej Ázii a odtiaľ išli „kolonizovať“ celý svet.
Niektorí vedci logicky tvrdia, že také početné kmene sa mohli usadiť len pri ústiach riek. Na výber sú tri najpravdepodobnejšie možnosti: Volga, Dneper, Don.	Z Blízkeho východu mohli pochádzať aj IndoIránci. Ale turkické dialekty sa výrazne líšia od indoeurópskych jazykov.
Stredná Európa je vďaka archeologickým nálezom stále jednou z najpravdepodobnejších možností.	Je nepravdepodobné, že by Árijci pochádzali zo severnej Afriky, ale to by mohlo vysvetliť migračné trasy.

Po prvé, je známe, že hory ležali blízko centra formovania indo-iránskych národov. V tom segmente eurázijského stepného pásma, kde teoreticky mohli žiť predkovia Árijcov, by takýmito pohoriami mohli byť iba hrebene Uralu, iné oblasti s hornatým terénom tam nie sú.
Po druhé. Indo-Iránci poznali javy vyskytujúce sa vo vysokých zemepisných šírkach: zasnežené, chladné zimy, javy polárneho dňa, polárnej noci a polárneho úsvitu a polárnej žiary. Ich informácie boli veľmi presné. Keby bývali v Južné Rusko, ktoré sa nachádzajú príliš ďaleko od arktických oblastí, takéto informácie mať nemohli. Naopak, ak predkovia Árijcov žili na Urale a za Uralom, mali si byť dobre vedomí povahy Severu, keďže tam sa hranica lesostepi nachádza neďaleko od polárnych šírok. javy sú pravidelne pozorované.
Po tretie. IndoIránci mali veľmi skoré a veľmi úzke kontakty s predkami Uhorských Fínov. Ich spojenie s nositeľmi iných neindoeurópskych dialektov bolo neskoršie a menej reprezentatívne. Maximálnu podobnosť v oblasti jazyka a kultúry, niekedy dosahujúcu úplnú identitu, nachádzame medzi Árijcami a uhorskými kmeňmi, ktoré od pradávna žili v Transuralskej tajge a vo východnej Európe v období r. indo-iránska komunita.

Napokon, archeologický výskum v posledných desaťročiach odhalil v stepi a lesostepi Trans-Ural veľkú kultúrnu a historickú komunitu, ktorá by mohla patriť starým Árijcom, keďže jeho tvorcovia, podobne ako Indo-Iránci, patrili k paleoeurópskej rase , viedla ekonomiku založenú na chove koní a dobytka a doba existencie tejto archeologickej komunity a doba existencie jediného masívu Indoiráncov sa prakticky zhodujú. Chov koní medzi transuralskými kmeňmi bol starodávnejší a rozvinutejší ako medzi obyvateľmi východnej Európy a kult koňa, taký charakteristický pre Árijcov, sa medzi nimi rozšíril veľmi skoro. Tieto kmene udržiavali živé spojenie s obyvateľmi sibírskej tajgy, v ktorých rôzni vedci vidia Paleo-Uhrov. Okrem toho sa územie, na ktorom sa nachádzali pamiatky tejto archeologickej komunity, stalo jadrom formovania kultúr okruhu Andronovo, ktorý nepochybne patril k Indoiráncom; zároveň sa objavili komplexy vytvorené ázijskými predchodcami ľudu Andronovo dôležitý komponent v zložení ich kultúry.

Kombinácia všetkých týchto a mnohých ďalších faktov naznačuje, že vlasť árijských národov ležala v ázijských stepiach, na južnom Urale a v Trans-Uralu.

Migračná cesta

Asi pred 3000 rokmi sa z nám neznámych príčin začal proces sťahovania árijských národov. Prvá skupina dosahuje iránsku plošinu. Druhá prechádza cez púšť Karakum, horský systém Kopet Dag, severný Afganistan a po prekročení hrebeňov Hindúkuše končí na indickom subkontinente.

Ak sa zdá byť cesta druhej, indoárijskej, skupiny viac-menej jasná, tak cesta prvej skupiny na ceste na Iránsku plošinu zostáva záhadou. Existujú dva hlavné predpoklady:

Árijci obišli Kaspické more zo severu a potom prešli cez Kaukazské hory
Smerovali cez stepi severne od Iránu a prešli cez púšť Dasht-Kavir

Árijský vplyv na kultúru

Ale počas histórie ľudstva existovali tisíce rôznych kmeňov a národností, prečo Árijci vzbudzujú taký záujem? A všetko je to o jazyku. Existuje názor, že základom väčšiny moderné jazyky existuje jeden staroveký, ktorý dal vzniknúť všetkým ostatným.

K tejto myšlienke podnietili historikov a jazykovedcov podobné črty, ktoré sa dajú ľahko nájsť vo väčšine jazykov národov Európy a Ázie. Ukazuje sa, že všetci sme potomkami kedysi rozšíreného kmeňa, z ktorého sa v priebehu storočí vyčlenili malé skupiny, osídlili nové územia, asimilovali sa s miestnym obyvateľstvom a následne vytvorili národy a štáty.

A hoci sa za tisíce rokov objavilo priveľa rozdielov aj medzi „susedmi“, stále je pekné myslieť si, že sme kedysi pochádzali z tých istých ľudí. Úrodná pôda pre kozmopolitizmus, internacionalizmus a toleranciu. Ale najviac slávny príklad Nemci ukázali „použitie“ a skreslenie historických údajov v tridsiatych rokoch minulého storočia.

Hitler aktívne vo svojich propagandistických prejavoch použil myšlienku Árijcov ako vyvolenej rasy. Zároveň neexistuje jasný dôkaz, že by sa Árijci považovali za nejakých zvláštnych ľudí a ku všetkým ostatným sa správali pohŕdavo. Takáto agresívna spoločnosť by nemohla tak dlho existovať a prispieť k svetovej kultúre zjednotení susedia sú vždy pripravení „na ich miesto“ príliš netolerantných ľudí.

Prvými boli Peržania a Médi

Mierne historické dôkazy, ktoré máme k dispozícii, naznačujú migráciu Árijcov na toto územie moderný Irán realizované relatívne malými skupinami (kmeňmi), z ktorých každý hovoril vlastným dialektom iránskeho jazyka. Predpokladá sa, že prvými árijskými kmeňmi, ktoré prenikli na iránsku náhornú plošinu, boli Médi a Peržania. Na toto územie migrovali okolo 10.-11. storočia. BC

Najstaršia zmienka o Médoch pochádza z roku 836 pred Kristom. za vlády asýrskeho kráľa Šalmanasara III. V tej chvíli obývali centrálnu časť Iránu. Archeologické nálezy naznačujú vysokú koncentráciu predstaviteľov tohto národa v oblasti súčasného Hamadánu.

Prvá zmienka o Peržanoch sa vyskytuje o niečo skôr - v roku 843 pred Kristom. Tento ľud sa nachádza pod menom Parsuaš. V tomto bode zrejme Peržania obývali oblasť južne a západne od Urmijského jazera. Potom sa postupne presúvajú na juh, čo sa prejavuje aj v prameňoch. Za asýrskeho kráľa Tiglat-pilesera III. (745 - 727 pred Kr.) bolo územie osady Parsuaš už centrálnym Zagrosom. Keď v roku 639 Aššurbanipal zničí kráľovstvo Elamitov a ide proti perzskému vodcovi Kýrovi I., ten, ako hovoria zdroje, ovládol oblasti Parsumaš a Anšan. Ten je identifikovaný ako miesto okolo súčasnej osady Malyan v provincii Fars. Inými slovami, v tom čase už Peržania takmer dosiahli oblasť, ktorá sa neskôr bude považovať za historické centrum perzského štátu.

Kto skutočne boli starovekí Árijci?

Árie sú:

Všeobecný názov pre celú skupinu národov, ktoré obývali územie moderná India a Irán pred 4-5 tisíc rokmi.
Spoločný predok väčšiny európskych a ázijských národov.
Spočiatku to boli kočovné kmene, ktoré sa dokázali presunúť tisíce kilometrov.
Vynikajúci farmári a vynikajúci bojovníci. Len s pomocou meča je nemožné získať oporu na nových územiach.
Predkovia väčšiny pohanských náboženstiev, ktoré vyznávali polyteizmus.

Už sa nedozvieme, ako presne sa Indo-Iránci nazývali, ale môžeme sa pokúsiť zistiť, odkiaľ prišli:

Z Európy, z Balkánu.
Z územia moderného Ruska - z Kaukazu.
Z ústia Donu, Volgy či Dnepra.
Z polárnych oblastí.
Zo Strednej Ázie.

A to sú len najčastejšie teórie. Keď migrácia trvá pol tisícročia a pohybuje sa všetkými smermi, je veľmi ťažké vypočítať pôvodný bod, z ktorého sa ľudia šíria. Najmä pokiaľ ide o tisíce rokov pred naším letopočtom, o tej dobe neexistujú prakticky žiadne písomné pramene.

Hitler a árijská rasa

Legenda o Árijcoch

Legenda hovorí. Kedysi boli na zemi dve rasy. Niektorí mali tmavá farba kožu a boli obdarení mimoriadnou silou. Mali vysoko rozvinutú kultúru a vedu. Všetky ich mestá sa nachádzali prevažne na juhu. Na severe žili ľudia „bielej rasy“. Ich vývoj v porovnaní s „čiernou rasou“ nebol veľký, preto sa museli podriadiť „čiernym pánom“. Ale jedného dňa sa všetko zmenilo. Medzi bielymi ľuďmi sa objavil statočný a múdry árijský Ram, ktorý už nechcel poslúchať „čiernych pánov“. Dokázal presvedčiť členov svojej rasy, aby sa vzbúrili v severných krajinách. Stalo sa to asi osemtisíc rokov pred narodením Krista.

Ľudia „bielej rasy“ pod vedením Rama dokázali poraziť „čiernych majstrov“ a zvrhnúť ich. Táto okolnosť následne ovplyvnila predstaviteľov „čiernej rasy“ v tom, že boli vo vývoji ďaleko za bielymi ľuďmi. Ramovi sa podarilo vytvoriť impérium mimoriadnej moci, ktoré zjednotilo mnoho národov sveta. Ale všetko netrvá večne.

Po Ramovej smrti sa jeho dedičia nevedeli dohodnúť medzi sebou a ďalej dlhé roky rozpútal krvavý občiansky spor. Výsledkom bolo, že malé povstania prerástli do nepokojov a potom do občianska vojna, ktorú začal princ Irshu. Navyše boj o moc a dedičstvo Rama nemal len politický význam, ale určoval aj budúce cesty rozvoja celého ľudstva.

V tomto boji utrpeli Árijci porážky a výsledkom sú všetky nasledujúce revolúcie, socialistické utopické učenia a ľudská strata duchovnosti.

Po týchto udalostiach zostala ešte jedna legenda. Akoby niekde v Ázii, vysoko v horách, na hranici Afganistanu, Tibetu a Indie, sa nachádzala krajina Agarti-Shambhala, ktorú obývajú mudrci-médiá, ktorým sa podarilo prežiť po povstaní Irshu, ktorí sa ukrývali v r. neprístupné jaskyne tajné laboratóriá, knižnice, sklady uchovávajúce všetky vedecké skúsenosti mnohých starovekých civilizácií. Kto sa dokáže dohodnúť s obyvateľmi Šambaly a zmocniť sa kľúča k tajnému poznaniu, ovládne svet a odhalí všetky tajomstvá Vesmíru!

Hitler pri hľadaní Šambaly

Po vypočutí tejto legendy a prečítaní knihy Blavatskej je Hitler jednoducho posadnutý myšlienkou nájsť tieto tajné poznanie. Pri pátraní sa spolieha na lokality, ktoré označila Helena Blavatská. Prvým miestom, kam sa treba pozrieť, je mesto Aghadi, ktoré sa nachádza v podzemí na mieste bývalej Babylonie a druhým je legendárna Shambhala, kde sa nachádza kľúč ku všetkým tajomstvám Vesmíru.

Po tom, čo Adolf Hitler v roku 1925 oficiálne obnovil svoju Národno-socialistickú stranu, v auguste toho istého roku do nej vstúpil Heinrich Himmler, ktorého Hitler poznal už z Pivného puču. Bol to Himmler, kto niesol „bojovú vlajku Ríše“ v roku 1923. Len čo sa oddaný Heinrich Himmler stal členom strany, Hitler ho okamžite vymenoval za bavorského gauleitera. Po nejakom čase Adolf povie Heinrichovi starodávnu legendu a požiada svojho druha, aby mu pomohol pri hľadaní cenných vedomostí.

V roku 1926 sa najskôr v Mníchove a potom v Berlíne začali objavovať pomerne veľké kolónie Tibeťanov a Hindov, s ktorými spolupracovali špecialisti SS, snažiaci sa získať aspoň nejaké informácie o Šambale a čiernej viere Bonpo. Nezabudlo sa ani na Blízky a Stredný východ. Vysielajú sa tam „archeologické“ výpravy pozostávajúce z vedcov sympatizujúcich s nacistami a dôstojníkov SS, ktorí sa zo všetkých síl snažia nájsť podzemné mesto Aghadi.

Heinrich Himmler sa zo všetkých síl snaží čo najrýchlejšie a najlepšie splniť úlohu, ktorú mu Hitler zveril, pátrať po dávnych vedomostiach a pôvode Árijcov. V iných veciach bolo jeho úsilie čoskoro ocenené. 6. januára 1929 bol Heinrich Himmler vymenovaný za Reichsführera SS. Hitler teda Himmlerovi za jeho úsilie nielen poďakoval, ale aj získal skutočný priateľ a „pravá ruka“.

Od začiatku roku 1931 si Himmler vytvára svoj vlastný nezávislý tajná služba s názvom SD. Začiatkom tých istých 30-tych rokov Himmler začína prejavovať záujem o námorníka na dôchodku Reinharda Heydricha. Dobre vzdelaný, hudobne nadaný, svetlovlasý, vyšportovaný mladý muž, podľa Himmlera znovu vytvoril obraz pravého Árijca. To však nebolo jediné, čo Reichsführera SS v Heydrichu zaujímalo.

V prvom rade Himmler upozornil na svoje vzdelanie a hlboké znalosti kultúry: tým sa nemôže pochváliť každý nacistický funkcionár či dôstojník SS. A Reinhard sa narodil a vyrastal v rodine riaditeľa konzervatória, kde vládol kult kultúry. Reinhard hral na husliach tak majstrovsky, že to mohol ľahko robiť hudobná kariéra, no vybral si dráhu námorného dôstojníka, no pre slabosť pre ženy tam dlho zostať nemohol. Po dôstojníckom procese musel flotilu opustiť kvôli škandalóznemu milostnému príbehu s dcérou jedného z vyšších dôstojníkov.

Projekt "Dedičstvo predkov"

V dôsledku toho bol Heydrich pozvaný do Himmlerovej kancelárie, kde mu ponúkli šéfovať tajnej službe SD, ktorej cieľom bolo nový program pri hľadaní starovekých vedomostí nazývaných „Dedičstvo predkov“.

Himmler veril, že iba Reinhard Heydrich, ktorý má závideniahodnú erudíciu a hlboké znalosti o svetovej kultúre, dokáže napredovať mŕtvy stred, vyhľadávania, ktoré sa úplne dostali do slepej uličky. Reinhard rád prijal návrhy Reichsführera SS a odišiel z úradu.

Nejaký čas po vymenovaní Reinharda Heydricha bola v rámci SS zorganizovaná tajná štruktúra s názvom „Odkaz predkov“. Hlavnou úlohou tejto organizácie je byť v kultúre, vede a histórii celého sveta, potvrdzovať vyvolenosť Boha a nároky na svetovládu árijskej rasy v osobe Nemcov.

Táto tajná štruktúra zjednotila pod svojou strechou viac ako päťdesiat vedeckých ústavov a uzavretých laboratórií rôznych profilov, kde študovali vysokokvalifikovaní odborníci:

Symbolizmus
Runové spisy
Aplikovaná lingvistika
História Árijcov
Poznanie starých národov s prekladmi zo sanskrtu

Pôvod árijskej rasy

Odborníci a „Dedičstvo predkov“ dokázali zistiť, odkiaľ pochádza árijská rasa. Tieto miesta sa podľa nich mali nachádzať niekde v strednej Ázii v púšti Gobi, na Pamíre a vo východnej Európe.

Je tiež známe, že SS verili, že púšť Gobi nebola vždy bez života, ale zmenila sa na ňu v dôsledku použitia mocných zbraní, ktoré ľudia v 30. rokoch minulého storočia ešte nepoznali. A podľa ich výpočtov sa to stalo asi pred štyrmi tisíckami rokov.

Približne v rovnakom čase sa árijské kmene po ekologickej katastrofe rozpŕchli rôznymi smermi po celom svete. Nordickí Árijci na čele s Thorom (ktorý sa neskôr stal hlavným božstvom starých Škandinávcov a Germánov) išli na severozápad, kam išiel zvyšok, zostáva neznáme. Mnohí vedci stále túžia zistiť, aké informácie uchovávala organizácia Heritage of Ancestors.

ÁRIJSKÍ ĽUDIA

ÁRIJSKÉ ĽUDIA A JAZYKY

indogermánsky pôvod - Gréci, Rimania; Románske, slovanské, germánske kmene: pochádzajú z Árijcov.

Kompletný slovník cudzie slová, ktoré sa začali používať v ruskom jazyku - Popov M., 1907 .

ÁRIJSKÉ ĽUDIA A JAZYKY

Indohermské národy a jazyky. pôvod (Gréci, Rimania, románske, slovanské, germánske kmene); pochádzajú od Árijcov, ľudu, ktorý podľa jedného názoru vyšiel z vnútrozemia. Ázia, iným spôsobom - zo severnej a východnej Európy.

Slovník cudzích slov zahrnutých v ruskom jazyku - Pavlenkov F., 1907 .

Pozrite sa, čo je „ÁRIJSKÝ ĽUDIA“ v iných slovníkoch:

- (zo sanskrtskej árie, osoba iránskeho alebo indiánskeho kmeňa). Indoeurópske a zendské jazyky. Slovník cudzích slov zahrnutých v ruskom jazyku. Chudinov A.N., 1910. ÁRIJSKÉ JAZYKY zo sanskrtu, ária, iránsky alebo indický človek... ... Slovník cudzích slov ruského jazyka

A árijské národy vidia Árijcov a Indoeurópanov...

Iránci... Wikipedia

Indoeurópania Indoeurópske jazyky anatolčina · albánčina arménčina · baltčina · benátska germánčina · ilýrsky árijčina: nuristánčina, iránčina, indoárijčina, dardčina... Wikipedia

Iránsky náhrdelník z 1. tisícročia pred Kristom. nájdený pri vykopávkach v Gilan Árijci alebo Árijci, skupine indo-iránskych kmeňov, ktoré podľa všeobecne uznávanej teórie medzi vedcami žili v dobe bronzovej v stepiach Ázie a pohybovali sa v 2. tisícročí pred Kristom. ... ... Wikipedia

- (z názvu „arya“, s ktorým sa stotožňovali staroveké národy Indie a Iránu) predstavujú osobitnú skupinu (vetvu) indoeurópskych jazykov. (cm). Mimoriadna blízkosť celého gramatického systému a slovnej zásoby a prísna stálosť zvukových korešpondencií v ... ... Literárna encyklopédia

Perzia- (Perzia) Perzia je staroveké meno krajín v juhozápadnej Ázii, ktorá sa od roku 1935 oficiálne nazýva Irán Staroveký štát Perzia, história Perzie, vládcovia Perzie, umenie a kultúra Perzie Obsah Obsah Definícia... ... Encyklopédia investorov

Skupina národov Indie, osídlená ch. arr. na juhu štátu Bihár a v štátoch Urísa a Západ. Bengálsko. Výraz M. sa používa aj na označenie jedného z národov tejto skupiny (počet asi 770 osôb). M. skupina zahŕňa: santala, munda, ho, kharia,... ... Sovietska historická encyklopédia

V. povodeň je predmetom jednej z najčastejších ľudové legendy. Podľa Biblie bola ľudská rasa po páde rozdelená na dobrých a zlých; ten druhý začal získavať výhodu. Keď Pán videl bezuzdné zlozvyky ľudí, ľutoval, že... Encyklopedický slovník F.A. Brockhaus a I.A. Efron

Nedostatočne definovaný pojem, niekedy stotožňovaný s históriou (pozri), sa chápe: 1) ako štúdia historickej literatúry akýkoľvek predmet (napríklad história francúzskej revolúcie je rovnaká ako kritický prehľad zdrojov a príručiek o histórii francúzskej ... Encyklopedický slovník F.A. Brockhaus a I.A. Efron

knihy

Árijská Sibír, Burovský Andrej Michajlovič. Hitlerovský nacizmus vyhlásil Árijcov za „nadradenú rasu“, ale nie je to pravda. Árijci nie sú biologická komunita, ale kultúrna. Jeho úloha v dejinách ľudstva je výnimočne veľká – bola najviac...

Prečo sa Hitler mýlil?

V 30. rokoch minulého storočia nebolo možné spoľahlivo určiť pôvod konkrétneho národa.

Hitler sa opieral o históriu a mýty o severskej rase. Nemcov považoval za potomkov Árijcov ako severskú rasu. Z histórie známej v tom čase boli Árijci predchodcami európskej a indoiránskej civilizácie. Porovnávacia štúdia sanskrtu s inými európskymi jazykmi - latinčinou, gréčtinou, slovanským a keltským jazykom - viedla vedcov k presvedčeniu, že najviac Európske jazyky pochádzajú z jedného bežného, primitívneho jazyka - árijčiny. Aj nemecký spisovateľ a jazykovedec Friedrich Schlegel koncom 18. storočia nazýval nositeľov tohto jazyka indogermánmi.

V roku 1883 anglický psychológ Francis Galton sformuloval základné princípy eugeniky. Navrhol študovať javy, ktoré by mohli zlepšiť dedičné vlastnosti budúcich generácií. Galton bol rasista a Afričanov považoval za menejcenných. Tu je jeden z jeho výrokov: Slabé národy sveta musia nevyhnutne ustúpiť vznešenejším druhom ľudstva... V roku 1904 Galton definoval eugeniku ako „vedu zaoberajúcu sa všetkými faktormi, ktoré zlepšujú vrodené vlastnosti rasy“.

V roku 1928 bol vo Švajčiarsku prijatý prvý eugenický zákon v Európe. V roku 1929 nasledovalo Dánsko. Nemecko, Švédsko a Nórsko prijali podobné zákony v roku 1934. Fínsko a Danzig - v roku 1935 a Estónsko - v roku 1936. V roku 1932 sa v New Yorku konal Medzinárodný kongres o eugenike, teda vede o zlepšovaní ľudskej rasy. Prvá kastrácia vykonaná podľa eugenického zákona bola vykonaná v Dánsku v roku 1925. Hitler sa dostal k moci, keď eugenické zákony už v Nemecku oficiálne existovali. súdna prax. V budúcnosti v nacistické Nemecko sterilizácia bola použitá vo vzťahu k „menejcenným osobám“: duševne chorým, homosexuálom, cigánom, židom. Potom, ako vieme, sterilizáciu nahradilo fyzické zničenie.

Nacistické eugenické programy, ktoré sa uskutočňovali v rámci prevencie degenerácie nemeckého národa ako predstaviteľa „árijskej rasy“: Eutanázia T4 (zničenie duševne chorých), vyhladzovanie homosexuálov, Lebensborn (počanie detí od zamestnancov SS). ), Konečné riešenie židovskej otázky, plán Ost.
To všetko bolo založené na myšlienke čistoty árijskej rasy. Kto sú teda Árijci?

Genetická genealógia

Na začiatku 21. storočia vedci na túto otázku odpovedali. S rozvojom genetickej genealógie pomocou testov DNA. Každý človek nosí akýsi biologický pas – to je naša DNA. Genetické genealogické metódy vám umožňujú získať prístup k tej časti DNA, ktorá sa nezmenená prenáša z otca na syna pozdĺž priamej mužskej línie – chromozómu Y. Teraz sú výsledky testov DNA a genetickej genealógie akceptované ako faktický materiál v súdnej praxi a nesporne naznačujú stupeň príbuznosti testovaných. V dôsledku splynutia vajíčka a spermie dostane dieťa gény, ktoré budú zmesou génov otca a matky. Ale chromozóm Y sa prenáša iba od otca, takže počet opakovaní v markeroch syna bude rovnaký ako u jeho otca. Chromozóm Y sa odovzdáva generáciami z otca na syna bez zmien v priebehu storočí a tisícročí. Chromozóm Y sa môže zmeniť iba v dôsledku mutácie, ktorá sa vyskytuje pomerne zriedkavo po 500 generáciách, t.j. raz za 10 000 rokov. To umožňuje spoľahlivo určiť, kedy sa vyskytol spoločný predok dvoch testovaných jedincov mužského pohlavia. Po kontrole a skombinovaní výsledkov markerov chromozómu Y z jedného ľudského genómu sa určí haplotyp. Čo môže byť reprezentované ako postupnosť čísel každého tokenu. Porovnaním haplotypov z rôznych ľudských genómov je možné sledovať celú cestu predkov daného človeka za státisíce rokov. Teraz výsledky genetickej genealógie poskytujú výsledky oveľa lepšie ako výsledky celej archeológie a antropológie dohromady.

Ktorá haploskupina je árijská? Aby sme to urobili, musíme porovnať moderné haló distribúcie haploskupín s históriou šírenia Árijcov a árijského jazyka. Čo je známe o Árijcoch?

Árijci

Árijci hovorili a písali sanskrt. Sanskrit bol predchodcom skupín indických, iránskych, perzských, erako-ilýrskych, gréckych a italických jazykov vrátane latinských jazykov. Bol to jazyk Keltov a Slovanov.

Predchodca Baltského mora a nemecké jazyky. Starovekí Árijci vytvorili tri vysoko rozvinuté a jedinečné civilizácie - perzskú, indoganžskú a turano-skýtsku a mali významný vplyv na kultúry západnej a juhovýchodnej Ázie, Kaukazu, Číny, turkických, mongolských, slovanských a ugrofínskych národov. . Ich prínos do pokladnice duchovných hodnôt ľudstva má mimoriadnu váhu. Indo-iránski Árijci vtrhli do svetových dejín začiatkom 2. tisícročia pred Kristom. - v ére, keď veľké civilizácie Egypta, Mezopotámie, Harappy (údolie Indu) a ostrovov východného Stredomoria (kréto-mykénsky svet) prežívali hlbokú vnútornú krízu. Kmene árijského pôvodu prispeli k obnove starovekých spoločností a dali silný impulz svetovému kultúrnemu a historickému procesu. Po dve tisícročia – až do 3. – 4. storočia nášho letopočtu. - boli hlavnými postavami svetových dejín.

Aká bola staroveká árijská spoločnosť? Štúdium rôznych zdrojov naznačuje, že dávno pred začiatkom veľkých migrácií boli Indo-Iránci pastierskymi kmeňmi. Základným kameňom ich spoločenského života bola veľká patriarchálna rodina, typická pre pastierske národy Eurázie. Základom hospodárstva bol chov dobytka a koní. Počet kráv a býkov bol hlavným meradlom materiálneho blahobytu a bohatstva, krava bola považovaná za najlepšiu obeť, akú si bohovia mohli priať. Základom vojenskej moci Árijcov bola vojenská kavaléria a veľkolepé vozy. Čistokrvný kôň stál za celé stádo obyčajných. Všetky ostatné zvieratá boli svojim spôsobom menejcenné

význam kráv a koní a okrem nich Indoiránci chovali kozy, ovce a ťavy dvojhrbé. Chov ošípaných bol pre nich takmer neznámy; ošípané neboli obetované bohom. Árijci sa zaoberali aj poľnohospodárstvom, no bolo to pre nich druhoradé zamestnanie.

Árijci boli bojovní ľudia, vojnová korisť – dobytok, pastviny, zajatci – bola jedným z najdôležitejších zdrojov ich blahobytu. Vojny sa viedli takmer neustále.

Árijci nosili nohavice, topánky a bundy vyrobené z kože, ako aj bashlyk - oblečenie, ktoré sa neskôr stalo tradičným pre masy euroázijských nomádov.

Árijci svojich mŕtvych buď spopolňovali, alebo ich pochovávali pod mohyly, alebo (oveľa zriedkavejšie) ponechali napospas živlom a mrchožrútom na území pohrebísk vyčlenených na tento účel.

Kult koňa bol u Indoiráncov mimoriadne vyvinutý, spolu s ním bol zrejme aj menej rozšírený kult bobra.

Podstatnou súčasťou árijského náboženstva bola aj úcta k ohňu a uctievanie Slnka. Je možné, že samotný názov „Arya“ sa vracia k starovekému názvu

Slnko - Svar, Svara.

Árijská expanzia od 4000 do 1000 pred Kr

Kde sú dnes potomkovia Árijcov?

Pri takomto rozšírení jazykov a historické pramene Pre osídlenie Árijcov je vhodná len jedna haploskupina R1a.

Kde so stupnicou hustoty od 0 do viac ako 51 % haploskupiny:
R1a - Árijci
R1b - Kelti (Európania)
N3 - Uhorskí Fíni
N2 - Mongoli, Burjati atď.

Prímesi na stupnici hustoty od 0 do viac ako 26 % haploskupiny:

I1a - Škandinávci (nordická rasa)
I1b – Srbi (balkánska rasa)
E3b - ?
J2 - Turci.

Druhým centrom hustoty haploskupiny R1a v Indii je vyššie kasty 45,35 %, brahmani 72,22 %. Ide o tých istých predkov Árijcov, ktorí prišli do Indie pred 4300 rokmi.

Genetická genealógia udáva nielen distribučné oblasti haploskupín, ale aj štádiá distribúcie národov vlastníkov týchto haploskupín.

Celkovo existuje viac ako sto haploskupín (s podvariantami - 169), označených písmenami od A po R. Napríklad A, B a E3a (Afrika), C, E a K (Ázia), I a R (Európa) , J2 (Blízky východ; Cohenova modálna skupina), Q3 (americkí Indiáni). Zaujíma nás haploskupina R1a - Árijci. Predkovia Árijcov pochádzajú z rovnakého „Adama“, ktorý žil v severovýchodnej Afrike a mal prvý spoločný genetický marker M168. Pred 50 tisíc rokmi, keď na Zemi žilo približne 10 tisíc ľudí, sa priamy staroveký predok Neafričanov presunul na sever a preplavil sa cez Červené more na Arabský polostrov. Stal sa predkom všetkých ľudí, ktorí teraz žijú mimo Afriky, okrem samotných Afričanov.

Na Arabskom polostrove, hneď za Červeným morom, prvá mutácia zmenila svoj spoločný marker na M89. Stalo sa to pred 45 tisíc rokmi. Tento marker je teraz prítomný u 90-95% všetkých neafričanov. Predok Árijcov išiel ďalej na severovýchod, kde sa na území moderného Iraku tok rozdelil - časť našej rodiny pokračovala na sever a po prejdení Sýrie a Turecka cez Bospor a Dardanely prešla na Balkán. Grécko, Európa a priamy predok Árijcov zabočili doprava, kráčali pozdĺž severnej časti Perzského zálivu, prešli cez Irán a Afganistan, po pravej strane opustili pohorie Hindúkuš a vbehli do pohoria Pamír, do Pamírskeho uzla, kde sa zbiehajú pohoria Hindúkuš, Tien Shan a Himaláje. Rovno na východ nebolo kam ísť. V tom čase priamy predok Árijcov opäť zmutoval a stal sa nositeľom markera M9, markera takzvaného eurázijského klanu. Stalo sa to pred 40 tisíc rokmi. Na Zemi bolo v tom čase niekoľko desiatok tisíc ľudí. O niekoľko tisíc rokov neskôr zažil eurázijský predok Árijcov ďalšiu mutáciu, M45. Stalo sa to v Strednej Ázii pred 35 tisíc rokmi. Je za ňou ďalšia mutácia, M207, už na juhu Sibíri, pred 30 tisíc rokmi, na ceste na sever. Potom sa tok opäť rozdelil a v zemepisnej šírke budúcej Moskvy sa Árijci obrátili na západ, do Európy, kde čoskoro prešli mutáciou M173. Zvyšok kmeňa išiel ďalej na sever k ľadovcom, z ktorých sa nakoniec stali Eskimáci, niektorí prešli po súši na Aljašku a stali sa americkými Indiánmi. Ale už mali iné genetické znaky.

Približne v oblasti budúceho Novgorod-Pskova sa tok opäť rozdelil. Niektorí pokračovali v ceste na západ a prišli do Európy, priniesli tam marker M173 a priamy predok Árijcov sa obrátil na juh a usadil sa pozdĺž cesty k Čiernemu a Kaspickému moru, na území dnešnej Ukrajiny a južného Ruska, zarábať poslednú mutáciu M17, 10- na ceste pred 15 tisíc rokmi. U Slovanov zachovaná mutácia M17. V stepiach Ukrajiny a Ruska zanechali predkovia Árijcov pred tisíckami rokov masu kopcov, v ktorých sa neskôr našlo množstvo zlatých a strieborných šperkov. Tu Árijci prvýkrát domestikovali koňa pred mnohými tisíckami rokov. Boli prví, ktorí hovorili jazykom, ktorý položil základy indoeurópskej rodiny jazykov, vrátane angličtiny, francúzštiny, nemčiny, ruštiny, španielčiny, niekoľkých indických jazykov ako bengálčina a hinduizmus a mnohých ďalších. Teraz asi 40% mužov žijúcich v Európe, najmä na severe Francúzska a v Anglicku a Nemecku a až na Sibíri, sú potomkami tejto haploskupiny R1a. árijské haploskupiny.

Pred 4500 rokmi sa na Stredoruskej pahorkatine objavili Praslovania-Árijci, a nie hocijakí, ale práve tí, ktorých potomkovia žijú v našej dobe. Pred 3800 rokmi postavili osadu Arkaim a „krajinu miest“ na južnom Urale. Pred 3600 rokmi Arkaim opustili Arkaim a presťahovali sa do Indie. Osídlenie, ktoré sa dnes volá Arkaim, skutočne podľa archeológov vydržalo len 200 rokov.

Čo na to samotní Nemci? Moderní Nemci nielenže nie sú Árijci, ale väčšinou nie sú ani historickými Nemcami. V tomto zmysle sú Švédi, Dáni a Nóri viac germánski ako samotní Nemci a rakúskych Nemcov možno zaradiť medzi germánske etnikum len podmienečne.

Ako súčasť moderného nemeckého etna tvoria skupiny I1a a I1c menšinu asi 30% a väčšinu tvorí populácia s haploskupinou R1b - 46% a predstavuje dedičov historických Keltov. Okrem toho značnú časť moderného nemeckého etnika, viac ako 8 %, tvoria potomkovia Árijských Slovanov s haploskupinou R1a.

Alebo Hitler vedel?

Vedci zapojení do porovnávacieho štúdia jazykov zistili, že takmer všetky európske jazyky majú spoločný pôvod a že staroveké jazyky sanskrt a zend boli rovnakého pôvodu, na ktorých boli napísané posvätné knihy Indie a Iránu. Zo vzťahu jazykov, ktorý pozostáva zo spoločných koreňov slov a podobných gramatických tvarov, vedci dospeli k záveru, že Indovia, Iránci, Arméni, Gréci, Rimania, Kelti, Germáni, Slovania A Litovčania pochádzajú od spoločných predkov, teda od jedného ľudu, ktorý sa obyčajne nazýva Árijci(alebo rodových Árijcov) podľa toho, ako sa nazývali najstarších predstaviteľov kmene, ktoré okupovali Indiu a Irán. Samozrejme, ani jeden árijský ľud neudržal v žilách čistotu krvi všetkých svojich spoločných predkov, keďže sa po tisícročia usadili na obrovskom území od Indického po Atlantický oceán jednotlivé kmene starovekých Árijcov zmiešané s populáciami veľmi odlišného pôvodu. Okrem toho mohli neárijské národy prijať ich jazyk od Árijcov a tak sa akoby stali potomkami primitívnych Árijcov, nie fyzicky, ale iba kultúrne. Nie je presne známe, kde árijskí „predkovia“ žili, a vedci sa v tejto veci navzájom nezhodujú. Niektorí hľadajú árijský „domov predkov“ v Ázii (hlavne v hornom toku Jaxartes a Oxus[Syr Darya a Amu Darya] ), iní, naopak, v Európe (mimochodom, v stepiach južného Ruska). Vedcom sa tiež nepodarilo vyriešiť otázku väčšej či menšej miery vzťahu medzi nimi oddelené národy spoločného árijského pôvodu a tým ukazujú, ako sa tieto národy postupne oddeľovali a usadzovali rôznymi smermi, aj keď na druhej strane bolo možné stanoviť väčšia blízkosť medzi ázijskými Árijcami. Takmer určite možno povedať, že Indovia a Iránci, ktorí sa rovnako nazývali „Árijci“, skôr ako ostatné časti oddelené od spoločného koreňa a na dlhú dobu tvorili jeden národ, žili pred ich prechodom do Indie a Iránu v tých miesta, ktoré mnohí vedci považovali za domov predkov všetkých Árijcov vôbec. Zatiaľ čo niektorí ázijskí Árijci z tohto centra smerovali cez pohorie Paropamiz(dnes Hindúkuš) juhovýchodne do údolia Indu, iní sa presunuli na juhozápad do krajiny medzi Kaspickým morom a Perzským zálivom. Dve samostatné vetvy iránskych Árijcov boli Médi a Peržania.

35. Staroveký árijský život

Vedci urobili veľa pokusov odpovedať na otázku, ako žili spoloční predkovia árijských národov na svojich pôvodných miestach, a mnohé z predpokladov, ktoré sa v tejto súvislosti vytvorili, sú vo vede celkom pevne zavedené. Starovekí árijskí ľudia viedol kočovný životný štýl, a jeho hlavným zamestnaním bolo chov dobytka, hoci zrejme v v zárodku už existoval a poľnohospodárstvo.Árijci, ktorí sa sťahovali so svojimi stádami z miesta na miesto, si nepostavili žiadne pevné obydlia z kameňa alebo dreva, ale vykopali dugouts,čo boli jamy pokryté na vrchu vetvami stromov a trávnikom, alebo postavené chaty, podobne ako jurty. Stáda kravy A ovce Dodávali Árijcom mäso a mlieko, ktoré potrebovali na jedlo, ako aj kože, ktoré potrebovali na oblečenie, zošité suchými šľachami. Je jasné, že spoločenský život takéhoto ľudu sa nedal odlíšiť zložitosťou. Starovekí Árijci žili oddelene pôrod, tie. skupiny rodín pochádzajúce od rovnakých predkov. Rodinné vzťahy boli dosť rozvinuté, ako to naznačujú mená spoločné pre všetky árijské národy pre otca, matku, syna, dcéru, brata a sestru, dokonca aj pre svokra a nevestu. Je však nepravdepodobné, že by sa z viacerých rodov vytvorili silnejšie aliancie. Spájali sa jednotlivé klany medzi sebou v opevnených bodoch pod právomocou spoločných veliteľov len v časoch spoločného nebezpečenstva? Náboženstvom starých Árijcov bolo uctievanie rôznych prírodných javov A uctievanie mŕtvych predkov. Mali už slová na označenie vyšších bytostí, ktoré videli v hlavných javoch prírody alebo ktorým ich pripisovali. Volali svojich bohov panny(sanskrtská deva, latinsky deus atď.), t.j. svietili a uznávali ich ako darcov všetkých požehnaní (sanskrtská bhaga, staroperzská baga, odtiaľ náš „Boh“). Starovekí Árijci uctievali najmä nebo a zem, ktoré nazývali otcom a matkou.

Keltov možno bezpečne nazvať jadrom formovania takmer všetkých titulárne národy strednej Európy. Jeden a pol tisíc rokov pred narodením Krista sa keltské kmene sústreďovali len vo východnej časti Francúzska, v priľahlej časti západného Nemecka, južnom Belgicku a severnej Helvétsku, či Švajčiarsku. Ale už v 4. storočí pred Kristom sa Kelti začali rýchlo rozširovať po celej európskej časti kontinentu.

Dostali sa na územie moderného Poľska a západnej Ukrajiny. Ich nájazdy si dobre pamätajú na Balkáne a v Apeninách. Svojou dravosťou urobili obrovský dojem na obyvateľov Ibérie (toto je súčasné Španielske kráľovstvo) a na Sasov, ktorí obývali Britské ostrovy. Dostali sa na územie moderného Škótska a Írska, asimilovali a radikálne zmenili svetonázor obyvateľstva všetkých vyššie uvedených území.

História pôvodu

Kelti nie sú mimozemšťania zo vzdialených kontinentov. Ide o navzájom príbuzné kmene, ktoré žili v údolí Rýna, na hornom toku Dunaja, na hornom toku Seiny, Meuse a Loiry. Rimania, úprimne prekvapení ich výzorom a správaním, ich nazývali Galmi. Tu je toponymia známych slov: galský kohút, Galícia, Helvétia, halit.

Ale slovo „Kelt“ má trochu umelý pôvod. Navrhol ho Lloyd v 17. storočí. Lingvista, ktorý študuje lingvistické podobnosti rôznych historických a etnografických oblastí Veľkej Británie, si všimol podobnosti medzi nimi. Dal im názov „keltská skupina“, ktorý sa ešte pred naším letopočtom „rozšíril“ po celej Európe a stal sa bežným podstatným menom pre všetky etnicky homogénne národy. Južná časť kontinentu nepodľahla expanzii, aj keď bola takýchto nováčikov pekne vystrašená.

Náboženstvo

Kelti sú jedným z najznámejších pohanov, ktorých posvätné tradície sa v súčasnosti aktívne obnovujú a teatrizujú. Kelti mali obrovský panteón božských bytostí: Taranis a Esus, Lug a Ogmius, Brigantia a Cernunnos. Ale nemali ani jedno najvyššie božstvo, ako Zeus, Odin, Perún či Jupiter. Nahradil ho Svetový strom. Na 98% sa tak nazýval najrozšírenejší a najsilnejší dub v háji, ktorý je najbližšie ku keltskému osídleniu.

Dub podávali druidskí kňazi. Vyhýbali sa ľudským obetiam, no v prípade naliehavej potreby mohli nakŕmiť koreňový systém duba hlávkového ľudskou krvou. Kňazi sa venovali rituálom a kultom a výchove detí kmeňa. Navyše, posledné slovo pri akomkoľvek súde mali kňazi.

Priemerní Kelti verili posmrtný život, preto mŕtvych sprevádzali mnohými potrebnými vecami, od tanierov a zbraní až po manželky a kone. Svojim nepriateľom však väčšinou odsekli hlavy, pretože verili, že v hlave žije ľudská duša. Počas vojenských operácií odrezávali a zbierali hlavy nepriateľov a vešali ich zo sedla. Keď ho priniesli domov, pribili ho nad vchodom do domu. Najcennejšie nepriateľské hlavy sa uchovávali v nádobách naplnených cédrovým olejom. Vo vedeckých kruhoch koluje myšlienka, že tieto hlavy boli neskoršími účastníkmi alebo objektmi náboženských kultov.

Sociálna štruktúra

Keltské kmene žili ako typické kmeňové spoločnosti s jasne vyjadreným patriarchálnym charakterom. Na čele komunít stáli kňazi a vodcovia, ktorí nad sebou neustále ťahali „deku“ moci. Súdna moc bola nominálne v rukách hlavy klanu. Ale veľmi často počúval názor Bregonovcov. Toto je najnižšia divízia druidských kňazov, ktorá interpretovala zákony a monitorovala dodržiavanie všetkých požadovaných rituálov.

Mužskí bojovníci boli chrbtovou kosťou keltskej spoločnosti. Boli to oni, otec alebo najstarší syn, ktorí dostali výkupné za svoju dcéru, keď sa vydala. Mimochodom, podľa miestnych zákonov to mohla urobiť najviac 21-krát. V prípade rozvodu si ženy mohli vziať všetok svoj majetok.

Kelti mali veľmi rozvinutý systém pokút a výkupného. Napríklad za vraždu jedného muža musel vinník zaplatiť príbuzným „7 otrokov“. Živí otroci boli hlavnou menou Keltov. V krajnom prípade ich nahradili kravy. Boli pokuty za bitie, mrzačenie, zranenie, zabitie v zálohe alebo neúmyselné zabitie člena klanu. Výška platieb sa upravovala v závislosti od postavenia poškodeného Kelta v spoločnosti. Čím bol bohatší, tým viac jeho smrť „stála“ vraha.

Prví Kelti žili v zemľankách, jaskyniach a chatrčiach napoly vyhĺbených do zeme. Neskôr začali stavať kamenné opevnenia – oppida. Toto sú príklady prvých európskych pevností. S rozvojom civilizácie sa zmenili na celé opevnené mestá. Keltskí muži sa zaoberali lovom, vojnou a rybolovom. Ale množstvo otrokov umožnilo jednotlivým klanom zapojiť sa do poľnohospodárstva, a to celkom efektívne. Kelti dokonale ovládali tavenie a spracovanie kovu, táborový chov dobytka a udržiavali obchodné styky s väčšinou ešte nepodmanených európskych národov.

Kelti sú považovaní za jedných z najzúrivejších a najtvrdších bojovníkov na európskom kontinente. Na nepriateľov veľmi zapôsobili nájazdy takmer nahých ľudí, natretých modrou farbou a s hlavami pokrytými vápnom. Aby protivníkov ohromili nielen zrakom, ale aj zvukom, kričali a vyli do špeciálnych píšťal, ktoré sa nazývali carnyxes a vyzerali ako hlavy divých zvierat. Na hlavách mali prilby so zapichnutým kohútím perím. Mimochodom, Rimania, ktorí ako prví videli Keltov na bojisku, ich nazývali Galmi, teda kohútmi.

Po vytriedení a nastolení hierarchie v rámci alpského územia sa Kelti hlasno prihlásili do celej Európy a zaútočili na Massaliu 600 rokov pred narodením Krista. Toto je dnešná Marseille a bývalá grécka kolónia. Modrí nahí ľudia s tetovaním a kohútím perím na hlave, kričiaci a páchnuci ako levy, medvede či diviaky, pôsobili na svojich protivníkov skľučujúcim dojmom, zasievali hrôzu a paniku, takže ľahko vyhrali.
O 200 rokov neskôr, po takýchto pozoruhodných epizodických útokoch, sa Keltom podarilo dobyť Rím. Súčasne s touto udalosťou začali východné keltské skupiny postupovať pozdĺž Dunaja na Balkánsky polostrov do severnej časti moderného Grécka. Rovnaký čas sa datuje od pokusu odporného keltského vodcu Brennusa vyplieniť chrám Apolla z Delphi a odrezať hlavu sochy boha Slnka. Vypuknutie búrky však vystrašilo poverčivých barbarov a poskytlo Delfám príležitosť obdivovať ich chrám ešte niekoľko storočí.

Kráľ Nikomedes Prvý (281 – 246 pred Kr.), sediaci na neistom tróne Bitýnie v Malej Ázii, pozval skupinu Keltov, doslova 10-tisíc ľudí, s manželkami, deťmi, kravami a otrokmi, aby prekročili Bospor a podporili ho v r. dynastické vojny. Práve týchto desaťtisíc žoldnierov sa stalo základom Galácie, štátu, ktorý v rozľahlosti moderného severozápadného Turecka existoval štyristo rokov.

Kelti sa tak veľmi úspešne usadili na európskej pevnine a pevne sa usadili na Britských ostrovoch a v Írsku. Na tých miestach, kde sa im postavili impériá, na spôsob rímskej, migračný vojenský manéver nefungoval. Preto juh Ibérie, Apeninský polostrov a pobrežia Balkán zostal, nedobytý barbarmi. V týchto častiach mohli vykonávať iba obchodné operácie a niekedy praktizovať umenie prekvapivých nájazdov a primitívnych bleskových bojov.

Dnes Íri a Cornwalli, Bretónci a Škóti, Walesania, Východní Francúzi, Belgičania, Švajčiari, domorodí Česi a Západní Nemci považujú svojich Keltov za svojich predkov.

Trákov

Dvaja ich spoluobčania preslávili Trákov po celej Európe: spevák Orfeus a rebelský Spartakus. Xenofanes a Herodotos označili Balkánsky polostrov za miesto, kde sa toto etnikum sformovalo a žilo. Tráci obsadili územie od chrbtov Pindus a Dinárskej vrchoviny po Starú planinu a Rodopy vrátane. Boli zaznamenané v západnej časti Malej Ázie, na území moderného tureckého ulusu Anatólie. Za karpatským oblúkom sa však etnická skupina, ktorá dala svetu legendárneho hudobníka na lýru, nikdy nerozšírila.
Vzhľadom na to, že dnes už mŕtvy jazyk Trákov patrí do indoeurópskej jazykovej rodiny, predpokladá sa, že aj samotní predstavitelia starovekého ľudu prišli na Balkán z južnej Ázie. Jednou z veľkých zastávok tráckych predkov, ktorí tam zanechali množstvo charakteristických artefaktov, bol ich dlhodobý pobyt na území modernej Ukrajiny. V samom strede štátu, v Belogrudovskom lese v regióne Cherkasy, sa našli nádoby v tvare tulipánov, naberačky a poľnohospodárske náradie vyrobené z bronzu, ale s použitím silikónových vložiek.

Predkovia Trákov „vyšli na svetlo“ v 11. – 9. storočí pred naším letopočtom na Podolskej pahorkatine, na rozhraní Dnepra, Južného Bugu a Dnestra, migrovali za Karpaty na Balkán, aby sa sformovali do jediný etnický monolit v tejto úrodnej oblasti.

Náboženstvo

Tráci boli pohania, ktorí verili vo zvieracích bohov, v bohov – krotiteľov prírodných živlov. Podľa nich sa duša zosnulej osoby presťahovala do Sveta svojich predkov a viedla tam podobný život ako na zemi. Aby Tráci uľahčili existenciu svojho kmeňa v inom svete a ochránili jeho telo pred znesvätením ľuďmi a zvieratami, postavili pre svojich mŕtvych dolmeny alebo kamenné hrobky. Pre bohatších ľudí boli vytvorené skutočné „paláce posmrtného života“. Mali priestrannú pohrebnú komoru, dromosovú chodbu a predsieň, v ktorej na prípadných narušiteľov telesného pokoja čakali nemilé prekvapenia, ako napríklad prepadnutý strop či hniezdo s hadmi. Pre chudobnejších domorodcov boli jednotlivé malé pohrebné komory vysekané do okolitých vápencových alebo opukových skál.

V období formovania posvätných povier sa vystriedal význam ženských bohýň zodpovedných za plodnosť, vodu, zem a mužské obrazy reprezentované bohmi, pánmi lovu, bleskom, vojnami a kováčmi. Obdobia záviseli od toho, čo presne Tráci práve robili. Žili na úrodných územiach Ukrajiny a Balkánskeho polostrova, zaoberali sa poľnohospodárstvo, stal sa dôležitejším ženské bohyne. V obdobiach migrácie a hľadania nových krajín, keď bolo potrebné znovu dobyť nové územia, sa do popredia dostali mužskí bohovia. Mimochodom, práve v tomto období sa znížila úloha kňazov. Akonáhle však Tráci našli viac-menej stabilné útočisko, kňazi opäť získali silu.

Poľnohospodárske produkty alebo výsledky lovu boli obetované bohom, dodnes sa nenašli žiadne stopy ľudských obetí.

Spoločenská objednávka

Tráci v období pred Kristom sú kánonickými predstaviteľmi primitívneho komunálneho systému. Žili v roztrúsených kmeňových skupinách, s povinným vodcom a hlavným čarodejníkom. Postavenie člena komunity priamo záviselo od jeho bohatstva, čím mal človek viac koní, kráv a zásob potravín, tým viac jeho spoluobčania počúvali jeho názor. Práva žien neboli porušené. Ale pred hlavným presídlením na Balkán bola medzi Trákmi bežná polygamia, ktorá závisela aj od postavenia „manžela“. Čím bol muž bohatší, tým viac manželiek si mohol vziať na podporu.
Tráci aktívne využívali prácu otrokov. Vojnoví zajatci aj spoluobčania, ktorí spáchali zločiny, sa stali otrokmi.

Na začiatku nášho letopočtu bola trácka spoločnosť rozdelená na jasné triedy: kniežatá, bojovníci, slobodní ľudia zaoberajúci sa poľnohospodárstvom, obchodom alebo remeslami a otroci. So zvláštnym talentom alebo šťastím sa pozoroval prechod z jednej sociálnej kategórie do druhej.

Trácke sídla sa geograficky líšili. Národy, ktoré boli zoskupené na území dnešného Bulharska a Slovenska, obklopené lesmi a skryté za horskými masívmi, stavali neopevnené dediny a počítali horské rieky, húštiny a hrebene. najlepšie prvky opevnenie.
Južní Tráci, ktorí žili na pobreží Jadranského, Stredozemného, Marmarského a Pontského mora, boli nútení brániť svoje sídla, otvorené všetkým námorným cestovateľom. Preto svoje sídla opevňovali a stavali primitívne, no účinné pevnosti.

Vojny s inými národmi a migrácia

Trácky ľud prekvital v 1. – 5. storočí nášho letopočtu. Tráckych kmeňov bolo viac ako dvesto, preto ich vedci pre uľahčenie štúdia rozdelili do štyroch regionálnych skupín.

Do prvej skupiny patrí v skutočnosti Thrákia. Ide o historický a kultúrny región, ktorý zaberá územie dnešného Bulharska a európske územie Turecka. Ďalší, nemenej známy región kompaktného sídla Trákov sa nazýva Dácia. Sú to krajiny dnešného Rumunska. Tretí a štvrtý región, Moisia a Bithynia, sa nachádzali neďaleko, na polostrove Malá Ázia, na pobreží Marmarského a Pontského mora, iba jeden na západ a druhý na východ, končiac na samotných hrebeňoch Pontské hory.
Čoskoro po presídlení Trákov na Balkán sa začali veľké migrácie takzvaných „morských ľudí“. To im dalo šancu získať silnú oporu vo zvolenej oblasti pôdy. Až do piateho storočia pred naším letopočtom sa Tráci zaoberali najmä vnútrokmeňovými konfliktmi a pokusmi o zjednotenie pod vládou jedného vodcu, potenciálneho panovníka.
Výsledkom dlhých rokovaní a občasných vojen bol vznik Odryského kráľovstva, ktoré sa stalo najväčším štátom svojej doby. Posledným tráckym štátom, ktorý vznikol pred naším letopočtom, bola Dácia. Kráľ Burebista zhromaždil pod svoju kontrolu všetky krajiny obývané týmto etnikom. Silou a silou zbraní zjednotil obrovské územie do jedného organizmu. Patrili sem krajiny zo samotného Južného Bugu, Karpatskej kotliny, celého Bulharska, Moravy a Starej Planiny.
Po zabití Burebistu povstalcami v zjednocovaní pokračoval kráľ Decebalus. Za to musel celý život bojovať s Rimanmi, ktorí si neželali vznik zjednotenej Trácie. Cisár Trajan strávil päť rokov svojho života dobytím kráľovstva Decebalus. Po porážke tráckych vojsk sa kráľ prebodol mečom a Rimania premenili Dáciu na svoju kolóniu.
O niečo neskôr, už v 5. storočí nášho letopočtu, prišli Kelti do krajín Trákov, vyradili Rimanov a vytvorili si vlastné kráľovstvo, galské, pričom za hlavné mesto si vybrali mesto Tilis. Postupom času sa Tráci úspešne asimilovali so skýtskymi pluhmi, a preto sa stali základom pre formovanie južnej vetvy Slovanov: Bulharov, Slovákov, Čechov a juhoslovanských národov.

Goths

Vrchol vplyvu Gótov na Európu bol medzi 1. a 8. storočím nášho letopočtu. Mnohí švédski králi a španielski aristokrati sa hrdo nazývajú potomkami jedného z najvýznamnejších národov Európy. Samotné formovanie etnika prebiehalo v juhovýchodnej časti Škandinávskeho polostrova ešte pred naším letopočtom. Ide o územie dnešného Švédska. Gotický historik alanského pôvodu Jordan z Crotonu nazval toto miesto Scandza. Samostatnou líniou v definícii oblasti, kde boli Góti identifikovaní ako národ, je ostrov Gotland, ktorý sa tiahne ako úzka šípka pozdĺž pobrežia Švédska.

História pôvodu

V prvom storočí nášho letopočtu spustil Berig, charizmatický vodca a severský „Mojžiš“, celý európsky proces „veľkej migrácie“. Berig a ľudia jemu verní sa plavili cez Baltské more na troch lodiach a pristáli na severe moderného Poľska, v oblasti Gdanska, Sopotov a Gdyne. Epos o motivácii ľudí, plávaní a prvých krokoch v Pomoransku opisuje historik Jordan vo svojom diele „Getika“.
Z pasažierov troch lodí sa zrodili tri základné kmene: lesný Therving, stepný Greuthung a mocní a agresívni Gepidi. Medzitým, keď sa zjednotili, vyhnali z úrodného Pomoranska vandalov a koľaje, ktoré to už ovládli. Spojenie troch gótskych kmeňov sa formovalo v takzvanej wolbarskej kultúre.
Vysídlení Rutas a Vandali sa začali presúvať na juh, do ešte pohodlnejšieho Stredomoria. Dôsledky takejto globálnej migrácie pocítila Rímska ríša. Samotní Góti na čele s vodcom Philimerom sa v 6. storočí presťahovali na juh, pričom obsadili takmer celé územie modernej Ukrajiny a Rumunska, čím vznikla jedinečná kultúra Černyakhov.

Náboženstvo

Napriek obrovskému vplyvu Gótov na moderného etnického európskeho solitéra sa presné informácie o náboženstve nezachovali. Hlavným zdrojom o nich je práca historika Jordana. A keďže bol súčasným biskupom v Krotóne, zámerne nevenoval pozornosť zástupu bohov raných pohanských Gótov.
Za menší, no spoľahlivejší zdroj sa považuje Herver Saga. Spomína len boha bojov, hromu a blesku – Donara, no nepopiera existenciu iných božských bytostí. Duchovenstvo nemalo veľký vplyv na väčšinu obyvateľstva. Žili oddelene od kmeňa, v Mirkvidskom lese, medzi rozprávkovými a mýtickými bytosťami. Existuje verzia, že ukrajinsko-rumunskí molfari dostali silu a vedomosti práve od svojich ostrogótskych predkov.
Prví Góti svojich mŕtvych spaľovali, neskorší Góti ich starostlivo ukladali na pohrebiská. Kovové šperky, poháre, hrebene a keramický riad sa už neraz našli vedľa mŕtvych ľudí.
O posvätných preferenciách Vizigótov sa zachovalo viac informácií. V 4. storočí vodca Freitigern, vidiac veľký úžitok v centralizovanom náboženstve, nariadil u byzantského cisára Constantia II. a arcibiskupa z Nikomédie kresťanského kňaza.
K vizigótskemu vodcovi prišiel kňaz Wulfil, etnický Gót. Bol to on, kto pomohol zmeniť Freitingerových poddaných na kresťanov. Biskup Ulfila zostavil gotickú abecedu a pomocou nej preložil Bibliu do svojho rodného jazyka. V 6. storočí všetci Vizigóti podriadení kráľovi Reccaredovi konvertovali na kresťanstvo.

Sociálna štruktúra

Mocný gótsky ľud nemal stáleho vodcu, objavovali sa len situační vodcovia, ktorých vplyv sa stratil po nájazde, postupe alebo vojenskom zásahu proti nepriateľovi. IN mierový čas alebo epizodický pokoj, celý gótsky ľud bol rozdelený do klanov. Každý mal na čele svojho vlastného vodcu, ktorý žiarlivo strážil svoju autoritu a pôdu.
Vodcovia najväčších klanov mohli vstúpiť do vazalských vzťahov so svojimi spoluobčanmi. Niektorým, saonom alebo vigilantom, dali vodcovia zbrane. Iní, bucellari alebo bojari, dostali zbrane a slušné pozemky. Vodcovia mali neobmedzenú moc najmä v období bitky a v období, ktoré jej predchádzalo.
Pôvodne, ešte v časoch, keď Góti práve vkročili na poľskú pôdu, vodcu volilo zhromaždenie slobodných ľudí. V období od prvého do siedmeho storočia sa právo nástupníctva na trón a právo voľby neustále nahrádzali, čo spôsobovalo nestabilitu v spoločnosti, medzikmeňové a vnútrokmeňové hádky.
Ženy raných Gótov mali viac práv ako tie, ktoré mali dámy z 5. až 8. storočia. Ľudia využívali prácu otrokov, našťastie vojny pravidelne dodávali bezplatnú pracovnú silu.

Vojny s inými národmi a migrácia

Základ moci a expanzie Gótov bol položený v ideálnej vojenskej organizácii. Za hlavnú štrukturálnu jednotku armády sa považoval tucet bojovníkov. Riadil ich dekan. Od desiatok pridali do stovky. Bola podriadená storočným. Zo stoviek pridali tisícku na čele s mileniármi. Ale samotní mileniári bitky neplánovali, ale len poslušne plnili rozkazy prichádzajúce od vodcu, vodcu, neskôr kráľa, či jeho náhradníka panovníka – dukiho. V bojoch neskorší Góti ochotne nahradili pechotu jazdou.
Gótske kmene sa už v 3. storočí rozdelili na dve časti. Počas aktívneho bojového vytlačenia z územia moderného Moldavska, potom Dácie, Rimania, skvelých ľudí rozptýlené v rôznych smeroch.

Prvá je východná vetva. Sú to potomkovia Greuthungov – ľudí z nekonečných stepí, alebo Ostrogótov. Začali husto rozvíjať územie medzi Dneprom a Dnestrom v rámci hraníc modernej Ukrajiny, Podnesterského Moldavska, podunajskej časti Rumunska a malej časti moderného Ruska, reprezentovaného Tamanským polostrovom. Historik Herodotos, ktorý cestoval po regióne severného Čierneho mora, bol prekvapený krásou, slobodou a vojenskou zručnosťou gótskych žien. Svoje Amazonky, ktoré sa stali legendami, „usadil“ práve tu, medzi riekami Dneper a Dnester. Góti boli zo svojich pozícií vytlačení následnými vpádmi Hunov.

Druhou vetvou sú dedičia Tervingi. Sú to západní Góti alebo Vizigóti, ktorí sa presťahovali na západ.
Vizigóti prekročili Bospor a vstúpili do Grécka, kde boli známi drancovaním polostrova Chalkidiki a útokom na Tráciu. Navštívili sme Korint a jazdili na koni cez Atény. Na Balkáne, po potýčke s Vizigótmi, Marcus Aurelius utiekol a zanechal nepriateľom krajiny moderného Srbska. O niečo neskôr Góti dobehli Rimanov a opäť porazili ich armádu pri Andrianopole. Posledným akordom pred víťazným pochodom pozdĺž celého apeninského pobrežia bolo zničenie Ríma Alaricovými vojskami.
Potom Vistrogóti v 5. storočí nášho letopočtu. napadnúť Ibériu, Galíciu a všade založiť ich kráľovstvá. Potom museli brániť svoje krajiny pred bojovnými Frankami, africkými Arabmi a posilnenými jednotkami cisára Justiniána. Až do 9. storočia boli Góti úplne asimilovaní medzi miestne obyvateľstvo. Zostali z nich len krásne legendy, jazykové základy pre množstvo moderných jazykov a jedinečné klenotnícke artefakty, napríklad poklady s mnohými korunami nájdené v Tolede a Jaene.

Etruskovia

Etruskovia sú národ, ktorý kedysi žil v centrálnej časti Apeninského polostrova. To je dnešné Toskánsko, Lazio, Umbria a Emilia-Romagna. Veľa z toho, čo sa dnes považuje za pôvodné rímske tradície, zdedili Rimania od Etruskov. Napríklad zápasy gladiátorov alebo saturnálie v maskách, kultúra umývania a účesu v termálnych kúpeľoch, pohrebné obrady a vysoké umenie sochárske a mozaikové obrazy.

Pôvod

Už v 7. storočí pred Kristom si obyvatelia Etrúrie, dnešného stredného Talianska, osvojili písanie a umenie prenášať tvary a emócie pomocou dlát a štetcov. Existujú dve hlavné verzie pôvodu takýchto vysoko civilizovaných ľudí. Podľa prvej žili Etruskovia v Apeninách od doby kamennej, na tejto zemi sa rozvíjali, učili sa a etablovali sa ako jeden z najvyspelejších národov v Európe. Podľa druhej verzie túto úrodnú zem osídlili predkovia Etruskov, ktorí sem migrovali z východu.
Herodotos veril, že z Malej Ázie sem prišli veľkí architekti a sochári. Časovo túto preložku spojil s dostavbou Trójska vojna. Osadníci sa nazývali Tyrhéni alebo „deti mora“. Zároveň sa vynára meno Aeneas, ktoré údajne vedie k sťahovaniu predkov Etruskov k brehom Tyrhénskeho mora. Dnes väčšina ľudí akceptuje druhú, trójsko-aénsku verziu pôvodu kultúrnych predkov Rimanom Stredným bodom migrácie toku trójskych utečencov bol ostrov Sardínia. Našlo sa tam veľké množstvo raných artefaktov podobných tým, ktoré zanechala etruská kultúra na polostrove.

Náboženstvo

Veľkí ľudia mali celú plejádu bohov, no nezabudli zbožštiť sily prírody. Hlavným bohom bol Tin, ktorý patril Nebu. Jeho manželka a asistentka boli Menrwa a Uni. K božstvám menšieho kalibru patrilo ďalších 16 bohov, zodpovedných za svoj sektor oblohy a odvetvie pozemskej práce. Okrem nich medzi božstvá tretieho stupňa patrili duchovia žijúci v rastlinách, kameňoch, skalách, potokoch a jazerách. Zvláštna úcta bola venovaná bohu mora a majiteľovi podsvetia. Usadili ho buď v kráteri Etny, alebo v kráteri Stromboli, ktorý neustále plápolal ohňom. Predstavil ho Aeneas ako ohnivého démona s tancujúcimi hadmi na hlave.
Etruskovia si vážili duchov predkov svojich rodín a slúžili im. Všetkým bohom sa pravidelne prinášali drobné obete jedla, šperkov a suvenírov, pričom sa snažili nikoho nezmeškať ani nezabudnúť, aby nikoho nenahnevali.
IN špeciálne prípady boli predpísané ľudské obete. V ťažkých časoch pre celý ľud sa najvznešenejší členovia spoločnosti zabíjali vlastnými rukami a obetovali ich. Keď umierali bohatí a vážení ľudia, Etruskovia nútili zajatcov alebo otrokov, aby medzi sebou bojovali až do prvej smrti, aby krv a duša zosnulého upokojila boha podsvetia, ktorý dušu ich nebožtíka prijal.
Po presťahovaní sa do Talianska Etruskovia začali spaľovať svojich mŕtvych na ohňoch, ktorých veľkosť zodpovedala stavu zosnulého. Potom bol popol pozbieraný a uložený do urny. Všetky urny boli pochované na osobitne určených cintorínoch – urnových poliach.
Sociálna štruktúra
Celé územie Etruskov bolo rozdelené medzi dvanásť politík. Na čele každého bol kráľ. Ale moc kráľa bola podobná moci veľkňaza v Egypte. Králi sa zaoberali rituálmi a harmonizáciou nálad medzi bohmi a ľuďmi. Politickú moc, štátnu pokladnicu a medzinárodné, či skôr medzimestské vzťahy mali v rukách kniežatá, ktoré svoje funkcie dostávali dedičnými alebo volenými metódami.
Iba kráľovi Lukomonovi sa podarilo stať sa kráľom Etruský Rím, ktorý zhromaždil do svojich rúk všetky právomoci prvej osoby štátu. Princov posunul na nižšiu pozíciu. Úloha poradcu, bojara, senátora, no nič viac.
Ženy mali rovnaké postavenie ako muži. Ich postavenie v spoločnosti určovalo ich bohatstvo. Všetky ženy a muži, okrem kňazov, si strihajú vlasy nakrátko. Kultovní ministri ich odstránili z čela iba pomocou zlatej alebo striebornej obruče.

Vojny s inými národmi a migrácia

Syn gréckeho Demarata, Lukomon (druhá polovica 7. storočia pred Kr.), ktorý sa stal prvým skutočným etruským kráľom, zahájil éru moci a veľkosti Etruskov. Rímske kráľovstvo sa za neho stalo centrom 12 kolónií obývaných príbuznými národmi. Zároveň dochádzalo k neustálej, cielenej expanzii do južných oblastí Apeninského polostrova.
Po vražde Lucomona prešla moc na jeho syna Servusa Tulliusa. Zabil Servusa brat- Tarquin Hrdý. S radosťou si vyskúšal tógu nového rímskeho kráľa. Bol tvrdým panovníkom, so zvykmi tyrana a sadistu, a preto, hoci pravidelne rozširoval územie svojho kráľovstva v rámci hraníc Apeninského polostrova, bol zajatý a potupne vyhnaný z Ríma. Etruskovia prešli z fázy monarchie do fázy republiky.

Potom Etruskovia obsadili takmer celú centrálnu časť moderného Talianska, získali prístup k prístavom Jadranského mora a nadviazali aktívne obchodné vzťahy s gréckou politikou.
Obchod s Grékmi im nebránil v uzatváraní stálych vojenských aliancií a pravidelne proti nim bojovať. Sardíniu teda „darovali“ Kartágincom, ale Korziku dobyli od Grékov.
Potom začalo obdobie vojenskej a územnej degradácie. Syrakusania zabrali Korziku a Elbu od Etruskov. Republikáni stratili vplyv v Latiu a stratili cesty, ktoré ich spájali s Kampániou a Basilicatou. Rím bol stratený (bitka o Fidenae a Veii) a Bologna bola daná Galom. Dočasné prímerie konglomerátu Perugia, Croton a Arezzio s Rimanmi už veľkú civilizáciu nezachránilo.
Etruskovia sa najprv stali spojencami Rimanov proti mocnejšiemu a hroznejšiemu nepriateľovi, Galom. Potom sa spoločne, len pod rímskymi zástavami, zúčastnili prvej a druhej púnskej vojny, ktorú začali Rimania proti Kartágincom. Vzhľadom na to, že ani jedna etruská osada sa v ťažkom období pre Rimanov nevzbúrila, boli uznaní za rovnocenných s novými pánmi svojej krajiny.
Potom Etruskovia dostali rímske občianstvo a veľmi organicky sa pripojili k Rímskej ríši, čo so sebou prinieslo vysokú estetickú kultúru a originálne rituály. Haruspice, dlhovlasí kňazi-veštci, vydržali najdlhšie ako čistokrvní Etruskovia. Už v roku 199 bolo v uliciach Ríma a na brehoch Tyrhénskeho mora počuť etruskú reč.
Rímske umenie tohto obdobia sa nazýva etrusko-rímske a väčšina plné stretnutie artefakty, šperky, najmä brošne, sarkofágy, sochy a keramiku s čiernym telom môžete vidieť v jednom z Vatikánskych múzeí, v 9 sálach „Etruského múzea“.

Vikingovia

História pôvodu
Obyvatelia pobrežných osád s obavami hľadeli na vody Atlantiku a Stredozemného mora. Koniec koncov, každú chvíľu sa odtiaľ mohli objaviť úzke lode s jasnými plachtami a vzpriamenými stonkami. V priebehu niekoľkých minút z nich vyskočili neľútostní bojovníci, vypálili domy, zabili obyvateľov mesta a rýchlosťou blesku ustúpili, pričom si vzali všetky najcennejšie a jedlé predmety.

Ľudia, ktorí obývali Škandinávsky a Jutský polostrov, si hovorili Vikingovia. Národy najviac postihnuté ich nájazdmi západnej Európe nazývali sa Normani. A hoci je v dnešnej dobe slovo „Viking“ symbolom nebojácnosti, odvahy a hrdinstva, a to tak v škandinávskych ságach, ako aj v európskych kronikách, tento výraz má výrazne negatívny význam na označenie tých, ktorí opustili svoju rodnú krajinu za účelom lúpež.

Ale bez ohľadu na to, ako sa nazývajú, miesto, kde sa narodili legendárni bojovníci, je územie moderného nórskeho, dánskeho a švédskeho kráľovstva. História vojenskej slávy Vikingov sa začala v regióne Fennoscandia, keď škandinávske kmene, genetickí príbuzní Anglov a Dánov, vytlačili kočovných Fínov na východ, do miest oplývajúcich močiarmi a jazerami. Presné načasovanie objavenia sa predkov Vikingov v Škandinávii je nejasné, ale vo Finnmark a Nurmera sa našli artefakty, ktoré tu zanechali lovci a zberači spred 10 000 až 9 000 rokov.

Sociálna štruktúra

Predkovia ľudí, ktorí sa stali Vikingmi, žili v rozptýlených skupinách alebo okresoch. 20-30 takýchto skupín stačilo na vytváranie lokálnych konfliktov, udržiavanie vynikajúcej bojovej pripravenosti všetkých bojovníkov a organizovanie pravidelných lokálnych hádok medzi vodcami, kráľmi či jarlami.
Aby bolo možné koordinovať akcie jarlov, vyriešiť pozemkové nároky a otázky nástupníctva na trón v každom kraji, bolo vytvorené jediné zhromaždenie – Ting. Ting nemal stále centrum. Stretnutia sa mohli zúčastniť všetci slobodní Škandinávci. Prípady však skúmala len skupina zložená zo zástupcov z každého okresu. Jedinou podmienkou bolo, aby zástupca nebol priamo závislý od svojho jarla.
Každý fiulk bol rozdelený na menšie štruktúrne jednotky, do stoviek alebo heradov. Vládol jej herec, ktorý túto funkciu dostal od svojho rodiča. Boli to oni, ktorí riešili občianske súdne spory, ale králi boli zapojení do „medzinárodnej“ politiky svojho kraja a počas nepriateľských akcií sa stali hlavou armády. A hoci sa verilo, že kráľ je božského pôvodu a jeho spoluobčania mu platili daň, takzvanú viru, len čo kráľ začal otvorene porušovať práva svojich spoluobčanov alebo išiel proti ich záujmom, mohol byť zabitý alebo vyhnaný z rodnej zeme.
Vikingov viedli jarli a kyrysári. Väčšina Normanov boli slobodní roľníci alebo nevoľníci. Práve oni, trpiaci nedostatkom miestnej pôdy, chodili na dlhé túry. Boli to oni, ktorí vyplávali zo svojho rodného pobrežia a okamžite sa zmenili na Vikingov.
Malú časť spoločnosti tvorili otroci, ktorých získavali počas vojenských ťažení. Stojí za zmienku, že deti otroka sa mohli stať jarlom alebo hercom. Otroci neboli vpustení do Thingu.
Zvláštne postavenie zaujímali Hirdmannovci – kráľovská čata. Boli podporovaní panovníkom, chránili ho pred narážkami jeho spoluobčanov a sprevádzali ho na love a tvorili jadro armády.
Hranice medzi členmi triednych skupín neboli pevné. Vďaka svojim osobným zásluhám sa z otroka mohol stať slobodný človek. Ženy mali v spoločnosti dôstojné miesto, boli prítomné na hostinách a mohli plne zdediť majetok svojich rodičov. A istá Freydis, dcéra Erika Červeného, dokonca viedla výlet do Vinlandu, pričom na konci plavby zabila všetkých svojich konkurentov.

Náboženstvo

Nepokojná a bojovná povaha Vikingov bola plne v súlade s ich bohmi. Všetky božstvá týchto legendárnych pohanov žili v majestátnej pevnosti – Asgarde. Citadela zaujíma ústredné miesto v ľudskom svete, v Midgarde. Steny a veže božského opevnenia siahajú do neba a hrubé múry a strmé útesy ich chránia pred nepriateľmi akéhokoľvek druhu.
Najdôležitejším bohom je Odin. Bol považovaný za tvorcu vesmíru, bol najlepším interpretom rún a poznal všetky ságy sveta. Bol zodpovedný za vojnu a rozdeľoval víťazstvá. Viedol tucet panien Valkýr. Bol to Odin, ktorý bol považovaný za majiteľa paláca Valhalla, v ktorom prijímal duše Škandinávcov, ktorí zomreli v boji. Každý, kto zomrel, sa poctivo presunul do paláca, kde bola nepretržitá hostina, bojovníci rozprávali ságy, spievali a tancovali.
Odinova manželka Frigga bola zodpovedná za manželstvo, lásku a pôrod. Bola považovaná za veštkyňu, ale radšej sa s ľuďmi nedelila o svoje vedomosti. Boh Thor, majster hromu a blesku, chránil Asgard, Middlegard a Valhallu pred obrami.

Vojny s inými národmi a migrácia

Vojny s inými národmi a migrácia priamo súvisia s existenciou samotného konceptu „Viking“. Keď obyvateľ Škandinávskeho polostrova a neskôr Jutska opustil svoju rodnú krajinu pri hľadaní zisku, začali ho nazývať „Viking“.
Existujú dva hlavné prúdy migrácie sprevádzané aktívnymi vojenskými operáciami. Obyvatelia územia obsadeného modernou Švédske kráľovstvo, boli orientované na juhovýchod. Siluety vikingských varjažských drakkarov boli dobre známe v údoliach Dnepra, Visly, Daugavy a Nivy. Dokonca sa im podarilo dostať do údolia Severná Dvina, ktorú nazvali krajinou Biarmia. Ale väčšina operácií bola obchodná, pretože starí Rusi nebojovali horšie ako Varjagovia. Mnohí z neúspešných Varjagov si museli zarobiť peniaze tým, že boli najatí ako celý tím do čaty ruského princa. Tento jav bol veľmi bežný a prinášal výhody obom stranám.
Ďalší prúd, z krajín dnešného Nórskeho a Dánskeho kráľovstva, bol orientovaný na Západ. V deltách Labe, Rýna, Seiny, Temže, Loiry, Charente a Garronne miestne obyvateľstvo ostražito hľadelo na more a očakávalo nájazdy bojovníkov, s ktorými sa nedalo vyjednávať. Vďaka nízkemu pristátiu a schopnosti pohybovať sa tak v dôsledku sily vetra pod plachtami, ako aj vďaka veslárom, dlhé lode prichádzajúce z mora ľahko stúpali po veľkých riekach a drancovali mestá. Bojovných Normanov si dobre pamätajú na pobreží Španielska a Francúzska. Existujú dôkazy, že sa dostali aj do Byzancie.
V roku 960 vyhnala loď Gardara Svafarsona na breh búrka na ostrove Island. Len o 14 rokov neskôr začali Vikingovia kolonizovať a osídľovať tento región, ktorý bol drsný ako Škandinávia, no vďaka zdrojom termálnej vody mal dodatočnú atraktivitu. Dôvodom všetkých migrácií a vojenských nájazdov Vikingov bolo veľmi neefektívne poľnohospodárstvo v úzkych horských údoliach a vysoká hustota „hladných úst“ v pobrežných oblastiach, kde sa dalo loviť.

Postupom času začala vikingská šľachta považovať za svoj hlavný zdroj zbohatnutia vojenské nájazdy zamerané na západnú, menej už na východnú a strednú Európu. A prielom v stavbe lodí, konkrétne umenie stavať dlhé lode, umožnil Vikingom voľný, ľahký a ladný pohyb po celom severnom Atlantiku.

Nemci

História pôvodu

Jadrom formovania etnosu starých Germánov bola stredná časť Európy od Odry po Rýn. Okrem týchto území, ktoré dnes okupujú Nemecká spolková republika, západné Poľsko, Holandsko a Belgicko, sa našli stopy starovekého národa na juhu Jutska a na južnom okraji východnej Škandinávie, ktoré patria do dnešných kráľovstiev Dánsko a Švédsko.
Germáni začali byť považovaní za plnohodnotné etnikum až v 1. storočí pred Kristom. A od začiatku nášho letopočtu sa Germáni začali aktívne „šíriť“ po celej strednej Európe a útočili aj na severné hranice veľkej, zdanlivo večnej Rímskej ríše. Výsledkom útokov svetlovlasých barbarov bol pád západnej časti Rímskej ríše a na rozsiahlom území od mysu Roca po Krymský polostrov a od Lamanšského prielivu sa našli rôzne stopy po prítomnosti Germánov. na južné africké pobrežie Stredozemného mora.
Spočiatku bolo germánske etnikum prirovnávané ku Keltom. Len to prvé bolo považované z kultúrneho hľadiska za ešte divokejšie a prapôvodnejšie ako Kelti, ktorí bojovali nahí, modrí a s kohútím perím na hlavách. Aby nejako rozlíšili medzi svojimi nepredvídateľnými severnými susedmi, Latiníci ich začali nazývať „Nemci“, čo znamená iní.

Nemci sa šírili po Európe a aktívne sa asimilovali so zajatými národmi. Doplnili tak svoj genofond o Keltov a Slovanov, Gótov a množstvo malých kmeňov, ktoré sa pred veľkou migráciou ukrývali v dosť izolovaných alpských horských údoliach. No za základ národa sa dodnes považujú tie kmene, ktoré pôvodne žili pri ústí Labe, na juhu Jutska a Fennoscandie.

Náboženstvo

Podľa Strabóna a Júliusa Caesara boli Germáni oveľa menej zbožní ako Kelti. Boli obdarení božskou silou iba slnečné svetlo a mesačné svetlo a teplo, ktoré vyžaruje oheň. Ale nemecké zvyky zisťovania budúcnosti prekvapili aj Rimanov. Ako strašidelná rozprávka Národy Európy si navzájom odovzdávali príbehy o sivovlasých čarodejniciach podrezávajúcich hrdlá obetiam. Tým, ako krv napĺňa veštecký kotol, ženy určovali výsledok budúcich bojov, osud novorodenca či životnú cestu nového vodcu.
Keď sa Nemci usadili v Európe, získali malý zástup svojich vlastných bohov a požičali si ich od zajatých kmeňov. Takto sa objavil mýtus o bohovi Mannovi, ktorý zrodil ich ľud. Predkovia dnešných Dánov a Germánov začali uznávať klasických gréckych a rímskych bohov ako Merkúr či Mars. Zvláštne miesto zaujímal kult žien. Každý z nich implikoval božský princíp, ktorý dáva príležitosť reprodukovať svoj vlastný druh.

Keď sa starí Nemci dozvedeli o cudzích bohoch, nestratili lásku k rôznym vešteniam. Prognostici aktívne využívali runy, vnútornosti vtákov a rehot posvätných koní. Obľúbené boli predpovede výsledku dôležitej bitky, získané simuláciou súboja. V „teste“ sa v smrteľnom boji stretli čestný príslušník kmeňa a väzeň potenciálneho nepriateľa. V 4. storočí začalo kresťanstvo prenikať do krajín starých Germánov.

Sociálna štruktúra

Na čele kmeňa stáli vodcovia - vojenskí vodcovia. Obklopil ich kruh starších, skúsených bojovníkov a vešteckých kňazov. Väčšinu bojovníkov tvorili slobodní Nemci. Boli hlavnou silou a hlasom verejných stretnutí, kam prichádzali v plnom vojenskom odeve. Mimochodom, práve tu bol vybraný ďalší vodca a noví vojenskí vodcovia zodpovední za výsledok budúcich bitiek.
Nižšie sociálne úrovne obsadili oslobodení občania a otroci. Otrok bol povinný platiť majiteľovi nájom a ten ho mohol beztrestne zabiť.
So začiatkom našej éry začali mať Nemci kráľov, ktorých moc sa dedila. No pred ďalšou vojnou, napriek prítomnosti kráľa v regióne, sa predsa len volil vodca, splnomocnený funkciou veliteľa. Králi aj vodcovia mali svoj vlastný oddiel, ktorý kŕmili, vyzbrojovali a obliekali. Peniaze boli vyplatené až po ďalšej úspešnej lúpeži či vojenskom prepadnutí susedov.
Starší, starší a skúsení bojovníci, sa zaoberali delením pozemkov a riešili majetkové a medziľudské spory. Aby sa rozhodnutia vykonávali rýchlejšie, moc starších posilnil oddiel vojakov podporovaný komunitou.
Podľa poznámok toho istého Juliusa Caesara, ktorý chcel dôkladne vedieť všetko o svojich protivníkoch, starí Germáni nemali svoje vlastné pozemky. Každý rok kráľ, náčelník alebo starší prerozdelili pôdu, ktorá bola k dispozícii na obrábanie. Väčšina členov komunity sa preto radšej venovala chovu dobytka. Kravy a ovce sú dlhodobo najstabilnejšou menou. Bolo to tak, kým Nemci od svojich nepriateľov skopírovali samotný pojem „peniaze“ a nedali do obehu svoje vlastné mince.
Začiatkom prvého storočia mali Nemci slabo rozvinuté remeslo, stavbu lodí a dokonca aj výrobu látok z rastlinných vlákien. Ženy aj muži nosili plášte a peleríny zo zvieracích koží. Nohavice nosili len najbohatší občania. Rodina priemerného Nemca žila spolu so svojím dobytkom dlho jednoposchodový dom obalené hlinou.

Vojna s inými národmi a migrácia

Európa prvýkrát začala hovoriť o Germánoch, keď v roku 103 napadli severné kolónie Rímskej ríše germánske kmene. Noví barbari urobili dojem na civilizovanejších ľudí, takže mýty o nich boli plné nových, krv mrazivých detailov.

Niekoľko storočí po sebe bojovali germánske kmene s Rímskou ríšou. Najznámejšia bitka sa odohrala v Teutoburskom lese (9. septembra), počas ktorej boli zničené 3 rímske légie. Počas celého 2. storočia útočili Germáni a Rimania sa snažili udržať svoje majetky aspoň v rovnakých hraniciach.
Divokosť a útoky mladého kmeňa boli také veľké, že pre neochotu súťažiť s Germánmi o krajiny Dácie sa odtiaľ Rimania hneď po smrti cisára Decia stiahli. Ale napriek ústupu, so začiatkom veľkého sťahovania národov, Germáni stále prenikali a usadili sa na rímskych územiach. Stalo sa tak v 4. storočí.
V 5. storočí začali Germáni útočiť na Rímsku ríšu z iného smeru. Ľahko vyhnali rímskych guvernérov z Ibérie, krajiny dnešného Španielskeho kráľovstva. Potom sa preslávili vo vojnách s Hunmi, keď sa stretli na katalánskom poli v boji s hordami Attilu.
Potom sa Germáni začali aktívne podieľať na menovaní cisárov Rímskou ríšou. Romulus Augustus, ktorý sa snažil ukázať nezávislosť, bol zosadený, čo vyvolalo začiatok konca Veľkej ríše V roku 962 začal kráľ Otto I. formovať vlastnú Rímsko-nemeckú ríšu, ktorá zahŕňala viac ako sto malých kniežatstiev.
Starovekí Nemci tvorili základ mnohých európskych národov: Nemcov, Dánov, Belgičanov, Holanďanov, Švajčiarov a Rakúšanov.