Hoffmann - strašidelné príbehy pod farebným tienidlom. Tajomný a mnohostranný E.T.A

Hoffmannove rozprávky môžu byť ľahko vtipné aj strašidelné, svetlé aj desivé, no fantastické v nich vždy vzniká nečakane, z tých najjednoduchších vecí. Toto bolo hlavné tajomstvo, ktoré ako prvý uhádol Ernst Hoffmann.

Pri čítaní Hoffmannových rozprávok objavíte pulzujúci svet. Aké očarujúce sú tieto rozprávky! Ako nápadne sa líšia Hoffmannove rozprávky od väčšiny, ktoré sme doteraz čítali!

Fantastický svet pod Hoffmannovým perom vzniká z jednoduchých vecí a udalostí. Preto nám celý zoznam Hoffmannových rozprávok otvára úplne iný, ešte zaujímavejší svet – svet ľudských pocitov a snov. Na prvý pohľad sa zdá, že dej v rozprávkach sa odohráva, ako to v rozprávke býva, „v určitom stave“, no v skutočnosti všetko, o čom Hoffman píše, možno vystopovať až do tej nepokojnej doby, z ktorej spisovateľ bol súčasník. Na našej stránke si môžete Hoffmannove rozprávky prečítať online bez akýchkoľvek obmedzení

VIGILIA PRVÁ Nehody študenta Anselma... - Zdravý tabak od Conrector Paulman a zlato-zelené hady. V deň Nanebovstúpenia, okolo tretej popoludní, mladý muž rýchlo prechádzal Čiernou bránou v Drážďanoch a práve spadol do košíka s jablkami a koláčmi, ktoré predávala stará škaredá žena - a spadol. úspešne, že...

Vydavateľský predslov The Wandering Enthusiast 1 – az jeho denníka si vypožičiame ďalšiu fantastickú hru na Callotov spôsob – zjavne tak málo oddeľuje jeho vnútorný svet od vonkajšieho sveta 2, že samotná hranica medzi nimi je sotva rozoznateľná. Avšak práve preto, že vy, milý čitateľ, toto jasne nevidíte...

"Musím ti povedať, milý čitateľ, že ja... viac ako raz."
podarilo zachytiť a dať do reliéfnej podoby rozprávkové obrazy...
Tu naberám odvahu zverejniť to v budúcnosti.
publicita, taká príjemná komunikácia so všetkými druhmi fantastických ľudí
postavy a nepochopiteľné stvorenia a dokonca pozývajú najviac
vážnych ľudí, aby sa pridali k ich bizarne pestrej spoločnosti.
Ale myslím, že túto odvahu nezoberiete za drzosť a zvážite
z mojej strany je celkom odpustiteľné snažiť sa ťa vylákať z úzkeho
kruh každodenného života a baviť sa veľmi zvláštnym spôsobom, ktorý vedie do niekoho iného
ste región, ktorý je v konečnom dôsledku úzko spätý s týmto kráľovstvom,
kde ľudský duch z vlastnej slobodnej vôle dominuje skutočnému životu a existencii.“
(E.T.A. Hoffman)

Každý si aspoň raz do roka, alebo skôr na konci roka, tak či onak spomenie na Ernsta Theodora Amadea Hoffmanna. Je ťažké si predstaviť Nový rok a vianočné sviatky bez širokej škály inscenácií „Luskáčik“ - od klasického baletu až po ľadové predstavenia.

Táto skutočnosť je potešujúca aj smutná, pretože Hoffmannov význam sa zďaleka neobmedzuje len na napísanie slávnej rozprávky o bábkovom šialencovi. Jeho vplyv na ruskú literatúru je skutočne obrovský. „Piková dáma“ od Puškina, „Petrohradské rozprávky“ a „Nos“ od Gogoľa, „Dvojník“ od Dostojevského, „Diaboliáda“ a „Majster a Margarita“ od Bulgakova – za všetkými týmito dielami sa skrýva tieň veľkého Nemecký spisovateľ sa neviditeľne vznáša. Literárny krúžok tvorený M. Zoshčenkom, L. Luntsom, V. Kaverinom a ďalšími sa nazýval „Bratia Serapionovci“, podobne ako zbierka Hoffmannových príbehov. Z lásky k Hoffmannovi sa vyznáva aj Gleb Samoilov, autor mnohých ironických hororových skladieb od skupiny AGATHA CHRISTIE.
Preto predtým, než sa presunieme priamo ku kultovému „Luskáčikovi“, vám budeme musieť povedať ešte veľa zaujímavostí...

Právne utrpenie Kapellmeistera Hoffmanna

"Ten, kto si vážil nebeský sen, je navždy odsúdený na pozemské muky."
(E.T.A. Hoffman „V jezuitskom kostole v Nemecku“)

Hoffmannovo rodné mesto je dnes súčasťou Ruskej federácie. Ide o Kaliningrad, bývalý Koenigsberg, kde sa 24. januára 1776 narodil chlapec s trojnásobným menom Ernst Theodor Wilhelm, príznačným pre Nemcov. Nič si nezamieňam - tretie meno bolo Wilhelm, ale náš hrdina mal od detstva taký rád hudbu, že už v dospelosti ju zmenil na Amadeus na počesť vy-viete-koho.

Hlavná tragédia Hoffmannovho života nie je pre tvorivého človeka vôbec nová. Bol to večný konflikt medzi túžbou a možnosťou, svetom snov a vulgárnosťou reality, medzi tým, čo by malo byť, a tým, čo je. Na Hoffmannovom hrobe je napísané: „Bol rovnako dobrý ako právnik, ako spisovateľ, ako hudobník aj ako maliar“. Všetko napísané je pravda. A predsa, pár dní po pohrebe sa jeho majetok dostane pod kladivo, aby splatil dlhy veriteľom.

Hoffmannov hrob.

Ani posmrtná sláva neprišla Hoffmannovi tak, ako by mala. Od raného detstva až do svojej smrti považoval náš hrdina za svoje pravé povolanie iba hudbu. Bola pre neho všetkým - Bohom, zázrakom, láskou, najromantickejším zo všetkých umení...

TOTO. Hoffman „Svetské pohľady mačky Murr“:

“-...Je len jeden anjel svetla schopný premôcť démona zla. Toto je jasný anjel - duch hudby, ktorý často a víťazne stúpal z mojej duše pri zvukoch jeho mocného hlasu, všetky pozemské žiale sú otupené;
„Vždy som veril,“ povedal poradca, „vždy som veril, že hudba na vás pôsobí príliš silno, navyše takmer škodlivo, pretože pri predvádzaní nejakého úžasného výtvoru sa zdalo, že celá vaša bytosť je preniknutá hudbou, dokonca aj vaše črty skreslené.“ Zbledol si, nebol si schopný vysloviť ani slovo, len si vzdychal a ronil slzy a potom si zaútočil, vyzbrojený tým najtrpkejším výsmechom, hlboko bodavou iróniou, na každého, kto chcel niečo povedať o majstrovom stvorení...“

„Odkedy píšem hudbu, dokážem zabudnúť na všetky svoje starosti, na celý svet. Pretože svet, ktorý vzniká z tisícky zvukov v mojej izbe, pod mojimi prstami, je nezlučiteľný so všetkým, čo je mimo neho.“

Hoffmann už ako 12-ročný hral na organe, husliach, harfe a gitare. Stal sa aj autorom prvej romantickej opery Ondine. Už Hoffmannovo prvé literárne dielo Chevalier Gluck bolo o hudbe a hudobníkovi. A tento človek, ako stvorený pre svet umenia, musel takmer celý život pracovať ako právnik a v pamäti potomkov zostane predovšetkým ako spisovateľ, na ktorého dielach „urobili kariéru“ iní skladatelia. Okrem Petra Iľjiča s jeho „Luskáčikom“ možno menovať R. Schumanna („Kreisleriana“), R. Wagnera („Lietajúci Holanďan“), A. S. Adama („Giselle“), J. Offenbacha („Rozprávky o Hoffmann“), P. Handemita („Cardillac“).

Ryža. E. T. A. Hoffmann.

Hoffman otvorene nenávidel svoju prácu právnika, prirovnával ho ku skale Promethea a nazýval ho „štátnym stánkom“, hoci mu to nebránilo byť zodpovedným a svedomitým úradníkom. Všetky skúšky z pokročilej prípravy zložil na výbornú a na jeho prácu sa zrejme nikto nesťažoval. Hoffmanova kariéra právnika však nebola úplne úspešná, čo bolo spôsobené jeho impulzívnym a sarkastickým charakterom. Buď sa zamiluje do svojich študentov (Hoffman si privyrábal ako učiteľ hudby), potom bude kresliť karikatúry vážených ľudí, alebo vo všeobecnosti stvárni policajného šéfa Kampetsa v mimoriadne nevkusnej podobe radcu Knarrpantiho vo svojom príbehu „The Pán blch."

TOTO. Hoffmann "Pán blch":
„V reakcii na náznak, že páchateľa možno identifikovať len vtedy, ak sa preukáže samotná skutková podstata trestného činu, Knarrpanti vyjadril názor, že v prvom rade je dôležité nájsť zločinca a spáchaný zločin sa už odhalí sám.
... Myslenie, ako Knarrpanty veril, samo osebe ako také je nebezpečná operácia a myslenie nebezpečných ľudí je ešte nebezpečnejšie.“

Portrét Hoffmanna.

Hoffmannovi takýto posmech neušiel. Bola na neho podaná žaloba za urážku úradníka. Len jeho zdravotný stav (Hoffmann bol v tom čase už takmer úplne ochrnutý) nedovoľoval spisovateľa postaviť pred súd. Príbeh „Pán blch“ bol vážne poškodený cenzúrou a v plnom znení bol publikovaný až v roku 1908...
Hoffmannova hašterivosť viedla k tomu, že ho neustále premiestňovali – teraz do Poznane, teraz do Plocku, teraz do Varšavy... Netreba zabúdať, že v tom čase značná časť Poľska patrila Prusku. Mimochodom, Hoffmannovou manželkou sa stala aj Poľka - Mikhalina Tshcinskaya (spisovateľ ju láskyplne nazýval „Mishka“). Mikhalina sa ukázala ako úžasná manželka, ktorá vytrvalo znášala všetky útrapy života s nepokojným manželom - podporovala ho v ťažkých časoch, poskytovala pohodlie, odpustila všetky jeho nevery a flámy, ako aj neustály nedostatok peňazí.

Spisovateľ A. Ginz-Godin spomínal na Hoffmanna ako na „malého človiečika, ktorý nosil vždy ten istý obnosený, hoci dobre strihaný, hnedo-gaštanový frak, ktorý sa len zriedka rozchádzal s krátkou fajkou, z ktorej vyfukoval husté oblaky dymu, ba aj na ulici.“ , ktorý býval v maličkej izbe a zároveň mal taký sarkastický humor.“

Najväčší šok však manželom Hoffmannovým prinieslo vypuknutie vojny s Napoleonom, ktorého náš hrdina následne začal vnímať takmer ako osobného nepriateľa (dokonca aj rozprávka o malých Tsakhesoch vtedy mnohým pripadala ako satira na Napoleona ). Keď francúzske vojská vstúpili do Varšavy, Hoffmann okamžite prišiel o prácu, zomrela mu dcéra a chorú manželku museli poslať k rodičom. Pre nášho hrdinu prichádza čas útrap a blúdenia. Presťahuje sa do Berlína a snaží sa robiť hudbu, no neúspešne. Hoffmann sa živí kreslením a predajom karikatúr Napoleona. A čo je najdôležitejšie, neustále mu s peniazmi pomáha druhý „anjel strážny“ – jeho priateľ na univerzite v Königsbergu a teraz barón Theodor Gottlieb von Hippel.

Theodor Gottlieb von Hippel.

Konečne sa zdá, že Hoffmannove sny sa začínajú napĺňať – dostane prácu kapelníka v malom divadle v mestečku Bamberg. Práca v provinčnom divadle nepriniesla veľa peňazí, ale náš hrdina je šťastný svojím vlastným spôsobom - vzal si požadované umenie. Hoffmann je v divadle „čert aj kosec“ – skladateľ, režisér, dekoratér, dirigent, autor libreta... Počas turné divadelného súboru v Drážďanoch sa ocitá uprostred bojov s už ustupujúcimi. Napoleon, a aj z diaľky vidí najnenávidenejšieho cisára. Walter Scott sa neskôr dlho sťažoval, že Hoffmann mal údajne tú česť byť v centre najdôležitejších historických udalostí, no namiesto toho, aby ich zaznamenal, rozhádzal svoje podivné rozprávky.

Hoffmannov divadelný život netrval dlho. Po tom, čo divadlo začali riadiť ľudia, ktorí podľa neho umeniu nič nerozumeli, sa nedalo pracovať.
Na pomoc opäť prišiel priateľ Hippel. S jeho priamou účasťou sa Hoffmann zamestnal ako poradca berlínskeho odvolacieho súdu. Objavili sa prostriedky na živobytie, no na kariéru hudobníka som musel zabudnúť.

Z denníka E. T. A. Hoffmanna, 1803:
„Ach, bolesť, stále viac sa stávam štátnym radcom! Kto by o tom pred tromi rokmi uvažoval! Múza uteká, cez archívny prach vyzerá budúcnosť temne a pochmúrne... Kde sú moje úmysly, kde sú moje úžasné plány s umením?

Autoportrét Hoffmanna.

Tu však, pre Hoffmanna, úplne nečakane, začína získavať slávu ako spisovateľ.
Nedá sa povedať, že by sa Hoffman stal spisovateľom úplnou náhodou. Ako každá všestranná osobnosť písal od mladosti poéziu a príbehy, no nikdy ich nevnímal ako svoj hlavný životný zámer.

Z listu od E.T.A. Goffman T.G. Hippel, február 1804:
„Čoskoro sa stane niečo veľké – z chaosu vzíde nejaké umelecké dielo. Či už je to kniha, opera alebo obraz – quod diis placebit („čokoľvek bohovia chcú“). Myslíte si, že by som sa mal ešte raz opýtať Veľkého kancelára (t. j. Boha - S.K.), či som bol stvorený ako umelec alebo hudobník?...“

Prvé publikované diela však neboli rozprávky, ale kritické články o hudbe. Vychádzali v Lipských všeobecných hudobných novinách, ktorých redaktorom bol Hoffmannov dobrý priateľ Johann Friedrich Rochlitz.
V roku 1809 noviny uverejnili Hoffmannovu poviedku „Cavalier Gluck“. A hoci ju začal písať ako akúsi kritickú esej, výsledkom bolo plnohodnotné literárne dielo, kde sa medzi úvahami o hudbe objavuje tajomná dvojzápletka charakteristická pre Hoffmanna. Postupne Hoffmana skutočne fascinovalo písanie. V rokoch 1813-14, keď predmestie Drážďan otriasli mušle, náš hrdina namiesto toho, aby opísal históriu, ktorá sa odohrávala vedľa neho, nadšene napísal rozprávku „Zlatý hrniec“.

Z Hoffmannovho listu Kunzovi, 1813:
"Nie je prekvapujúce, že v našej pochmúrnej, nešťastnej dobe, keď človek sotva prežíva zo dňa na deň a stále sa z toho musí radovať, ma písanie tak uchvátilo - zdá sa mi, akoby sa predo mnou otvorilo nádherné kráľovstvo." , ktorý sa rodí z môjho vnútorného sveta a získanie tela ma oddeľuje od vonkajšieho sveta.“

Ohromujúci je najmä Hoffmannov úžasný výkon. Nie je žiadnym tajomstvom, že spisovateľ bol vášnivým milovníkom „študovania vín“ v rôznych reštauráciách. Keď sa Hoffman večer po práci dostatočne napil, vrátil sa domov a začal písať, trpel nespavosťou. Hovorí sa, že keď sa hrozné fantázie začali vymykať kontrole, zobudil svoju ženu a pokračoval v písaní v jej prítomnosti. Možno práve preto sa v Hoffmannových rozprávkach často vyskytujú zbytočné a rozmarné dejové zvraty.

Nasledujúce ráno už Hoffman sedel na svojom pracovisku a usilovne sa venoval nenávistným zákonným povinnostiam. Spisovateľa zrejme priviedol do hrobu nezdravý životný štýl. Objavila sa u neho choroba miechy a posledné dni svojho života strávil úplne paralyzovaný a na svet premýšľal len cez otvorené okno. Umierajúci Hoffmann mal len 46 rokov.

TOTO. Hoffmann "Rohové okno":
„...Pripomínam si starého bláznivého maliara, ktorý celé dni sedel pred natretým plátnom vloženým do rámu a vychvaľoval každému, kto k nemu prišiel, rozmanité krásy prepychového, veľkolepého obrazu, ktorý práve dokončil. Musím sa zriecť toho efektívneho tvorivého života, ktorého zdroj je vo mne, ktorý sa vtelený do nových foriem spája s celým svetom. Môj duch sa musí ukryť vo svojej cele... toto okno je pre mňa útechou: tu sa mi opäť ukázal život v celej svojej rozmanitosti a cítim, ako blízko je mi jeho nekonečný ruch. Poď, brat, pozri sa von oknom!"

Dvojité dno Hoffmannových rozprávok

„Bol možno prvý, kto zobrazil dvojníkov, hrôza tejto situácie bola ešte pred Edgarom
Autor: Odmietol Hoffmannov vplyv na neho s tým, že nepochádza z nemeckej romantiky,
a z jeho vlastnej duše sa rodí hrôza, ktorú vidí... Možno
Možno je rozdiel medzi nimi práve v tom, že Edgar Poe je triezvy a Hoffmann opitý.
Hoffmann je viacfarebný, kaleidoskopický, Edgar v dvoch alebo troch farbách, v jednom ráme.“
(Y. Olesha)

V literárnom svete je Hoffman zvyčajne považovaný za romantika. Myslím, že sám Hoffmann by s takýmto zaradením nenamietal, hoci medzi predstaviteľmi klasického romantizmu vyzerá v mnohom ako čierna ovca. Raní romantici ako Tieck, Novalis, Wackenroder boli príliš ďaleko... nielen od ľudí... ale aj od okolitého života všeobecne. Konflikt medzi vysokými ašpiráciami ducha a vulgárnou prózou existencie vyriešili izoláciou od tejto existencie, útekom do takých horských výšin svojich snov a snov, že je len málo moderných čitateľov, ktorých by stránky úprimne nenudili. z „najvnútornejších tajomstiev duše“.

„Predtým bol obzvlášť dobrý v skladaní vtipných, živých príbehov, ktoré Clara počúvala s nepredstieraným potešením; teraz sa jeho výtvory stali pochmúrnymi, nepochopiteľnými, beztvarými, a hoci Clara, ktorá ho šetrila, o tom nehovorila, stále ľahko uhádol, ako málo ju potešili. ...Nathanaelove spisy boli skutočne extrémne nudné. Jeho rozhorčenie nad Clariným chladným, prozaickým rozpoložením sa každým dňom zvyšovalo; Clara tiež nedokázala prekonať svoju nespokojnosť s temným, pochmúrnym a nudným Nathanaelovým mysticizmom, a tak, bez ich povšimnutia, sa ich srdcia čoraz viac rozdeľovali.“

Hoffmanovi sa podarilo postaviť na tenkú hranicu medzi romantizmom a realizmom (neskôr by na tejto línii vyoralo poriadnu brázdu množstvo klasikov). Samozrejme, neboli mu cudzie vysoké ašpirácie romantikov, ich myšlienky o tvorivej slobode, o nepokoji tvorcu v tomto svete. Hoffmann však nechcel sedieť ani na samotke svojho reflexívneho ja, ani v sivej klietke každodenného života. Povedal: „Spisovatelia by sa nemali izolovať, ale naopak, žiť medzi ľuďmi, pozorovať život vo všetkých jeho prejavoch“.

„A hlavne verím, že som vďaka potrebe vykonávať popri umeniu aj štátnu službu získal širší pohľad na vec a do veľkej miery som sa vyhol egoizmu, kvôli ktorému profesionálni umelci, ak to tak môžem povedať, sú také nejedlé."

Hoffmann vo svojich rozprávkach postavil tú najznámejšiu realitu proti tej najneuveriteľnejšej fantázii. V dôsledku toho sa rozprávka stala životom a život sa stal rozprávkou. Hoffmannov svet je farebný karneval, kde sa za maskou skrýva maska, kde sa z predavača jabĺk môže stať čarodejnica, z archivára Lindgorsta sa môže stať mocný Salamander, vládca Atlantídy („Zlatý hrniec“). , kanonika z útulku vznešených panien sa môže stať vílou („Malí Tsakhes...“), Peregrinus Tik bol kráľ Sekakis a jeho priateľ Pepush bol bodliak Ceherit („Pán bĺch“). Takmer všetky postavy majú dvojité dno, existujú akoby v dvoch svetoch súčasne. Autor z prvej ruky poznal možnosť takejto existencie...

Stretnutie Peregrinusa s Majstrom Blchou. Ryža. Natália Šalina.

Na Hoffmannovej maškaráde je niekedy nemožné pochopiť, kde končí hra a začína život. Cudzinec, ktorého stretnete, môže vyjsť v starej košieľke a povedať: „Ja som Cavalier Gluck,“ a nechať čitateľa, aby si polámal hlavu: kto je to – šialenec hrajúci úlohu veľkého skladateľa, alebo samotný skladateľ, ktorý objavil z minulosti. A Anselmovu víziu zlatých hadov v kríkoch bazy čiernej možno ľahko pripísať „užitočnému tabaku“, ktorý konzumoval (pravdepodobne ópium, ktoré bolo v tom čase veľmi bežné).

Bez ohľadu na to, aké bizarné sa môžu zdať Hoffmannove rozprávky, sú nerozlučne späté s realitou okolo nás. Tu je malý Tsakhes - odporný a zlý šialenec. Ale u svojho okolia vyvoláva len obdiv, pretože má úžasný dar, „na základe ktorého sa mu bude pripisovať všetko úžasné, čo v jeho prítomnosti niekto iný myslí, hovorí alebo robí, a v spoločnosti krásnych, rozumných a inteligentných ľudí bude uznávaný ako pekný, rozumný a inteligentný." Je to naozaj taká rozprávka? A je to naozaj taký zázrak, že myšlienky ľudí, ktoré Peregrinus číta pomocou magického skla, sa líšia od ich slov?

E.T.A.Hoffman „Pán blch“:
„Môžeme povedať len jednu vec: mnohé výroky s myšlienkami, ktoré s nimi súvisia, sa stali stereotypnými. Takže napríklad fráza: „Neodmietaj mi svoju radu“ zodpovedala myšlienke: „Je dosť hlúpy, aby si myslel, že skutočne potrebujem jeho radu vo veci, o ktorej som sa už rozhodol, ale toto mu lichotí!“; "Úplne sa na teba spolieham!" - "Dlho som vedel, že si darebák," atď. Nakoniec treba tiež poznamenať, že mnohí pri jeho mikroskopických pozorovaniach uvrhli Peregrina do značných ťažkostí. Boli to napríklad mladí ľudia, ktorí boli naplnení najväčším nadšením pre všetko a prekypovali bujarým prúdom tej najveľkolepejšej výrečnosti. Najkrajšie a najmúdrejšie sa medzi nimi vyjadrili mladí básnici, plní fantázie a génia a zbožňovaní najmä dámami. Spolu s nimi stáli spisovateľky, ktoré, ako sa hovorí, vládli ako doma, v samých hĺbkach existencie, vo všetkých najjemnejších filozofických problémoch a vzťahoch spoločenského života... bol tiež ohromený tým, čo sa mu odhalilo v r. mozgy týchto ľudí. Videl v nich aj zvláštne prepletenie žíl a nervov, no hneď si všimol, že ani pri ich najvýrečnejších huncútstvach o umení, vede a vôbec o najvyšších otázkach života tieto nervové vlákna nielenže neprenikli do hlbín mozog, ale naopak, vyvinul sa opačným smerom, takže o jasnom rozpoznaní ich myšlienok nemohla byť ani reč.“

Čo sa týka povestného neriešiteľného konfliktu medzi duchom a hmotou, Hoffmann sa s ním najčastejšie vyrovnáva, ako väčšina ľudí – pomocou irónie. Spisovateľ povedal, že „najväčšia tragédia sa musí objaviť prostredníctvom zvláštneho druhu vtipu“.

„Áno,“ povedal radca Bentzon, „je to tento humor, toto je tento nájdený nálezca, ktorý sa narodil do sveta skazenej a vrtošivej fantázie, tento humor, o ktorom vy, krutí ľudia, sami neviete, koho by ste mali míňať. ho pre, - byť možno pre vplyvného a vznešeného človeka, plného najrôznejších zásluh; Takže je to práve tento humor, ktorý sa nám dobrovoľne snažíš podsúvať ako niečo veľké a krásne, práve v tom momente, keď sa všetko, čo je nám drahé a drahé, snažíš zničiť žieravým výsmechom!”

Nemecký romantik Chamisso dokonca nazval Hoffmanna „naším nespochybniteľným prvým humoristom“. Irónia bola podivne neoddeliteľná od romantických čŕt spisovateľovho diela. Vždy som bol prekvapený, ako čisto romantické kúsky textu, ktoré Hoffmann napísal jasne od srdca, okamžite vystavil na posmech o odsek nižšie - častejšie však vľúdne. Jeho romantickí hrdinovia sú často zasnení lúzeri, ako študent Anselm, alebo excentrici, ako Peregrinus, jazdiaci na drevenom koni, alebo hlboí melancholici, trpiaci láskou ako Baltazár vo všetkých možných hájoch a kríkoch. Dokonca aj zlatý hrniec z rovnomennej rozprávky bol prvýkrát koncipovaný ako... slávny toaletný predmet.

Z listu od E.T.A. Goffman T.G. Hippel:
„Rozhodol som sa napísať rozprávku o tom, ako sa istý študent zamiluje do zeleného hada, ktorý trpí pod jarmom krutého archivára. A ako veno dostane zlatý hrniec a po prvom močení sa doňho premení na opicu.“

TOTO. Hoffmann "Pán blch":

„Podľa starého, tradičného zvyku musí hrdina príbehu v prípade silného citového rozrušenia utiecť do lesa alebo aspoň do odľahlého lesíka. ...Ďalej ani v jednom lesíku romantického príbehu by nemalo chýbať šuchotanie lístia, ani vzdychy a šepot večerného vánku, ani zurčanie potoka atď., a preto to ide bez povedal: Peregrinus toto všetko našiel vo svojom útočisku...“

“...Je celkom prirodzené, že pán Peregrinus Tys sa namiesto spánku vyklonil z otvoreného okna a ako sa na zaľúbencov patrí, začal sa hľadiac na mesiac oddávať myšlienkam o svojej milovanej. Ale aj keby to poškodilo pána Peregrinusa Tysa podľa názoru priaznivého čitateľa, najmä podľa názoru priaznivého čitateľa, spravodlivosť si vyžaduje, aby sme povedali, že pán Peregrinus napriek všetkému blaženému stavu zíval dvakrát tak dobre, že nejaký opitý úradník , niekto okoloidúci, potácajúc sa pod jeho oknom, na neho hlasno zakričal: „Hej, ty tam, biela čiapočka! Dávaj pozor, aby si ma neprehltol! To bol dostatočný dôvod na to, aby pán Peregrinus Tys frustrovane zabuchol oknom tak silno, že sklo zarachotilo. Dokonca tvrdia, že počas tohto činu dosť nahlas zvolal: "Neslušné!" Nikto však nemôže ručiť za pravosť tohto tvrdenia, pretože sa zdá, že takéto zvolanie úplne protirečí tak pokojnej povahe Peregrina, ako aj stavu mysle, v ktorom sa v tú noc nachádzal.

TOTO. Hoffmann "Malí Tsakhes":
„...Až teraz pocítil, ako neopísateľne miluje krásnu Candidu a zároveň, ako bizarne na seba najčistejšia, najintímnejšia láska vo vonkajšom živote naberá trochu klaunskú podobu, čo treba pripísať hlbokej irónii, ktorá je vlastná celému ľudskému životu. činy samotnej prírody“.

Ak v nás vyvolávajú úsmevné Hoffmannove kladné postavy, tak čo povedať o záporákoch, na ktorých autor jednoducho šplechne sarkazmus. Akú hodnotu má „Rád zelenoškvrnného tigra s dvadsiatimi gombíkmi“ alebo zvolanie Moscha Terpina: „Deti, robte si, čo chcete! Vydajte sa, milujte sa, hladujte spolu, pretože ako Candidino veno nedám ani cent!". A nazmar nebol ani spomínaný komorný hrniec - autor v ňom utopil podlých malých Tsakhesov.

TOTO. Hoffmann „Malí Tsakhes...“:
„Môj milostivý pane! Ak by som sa mal uspokojiť len s viditeľným povrchom javov, potom by som mohol povedať, že minister zomrel na úplné bezdýchnutie a toto dýchanie vyplývalo z neschopnosti dýchať, ktorú nemožnosť zas spôsobovala. živly, humor, tá tekutina, v ktorej bol zvrhnutý minister. Mohol by som povedať, že minister tak zomrel humornou smrťou.“

Ryža. S. Alimova na „Malé Tsakhes“.

Nemali by sme zabúdať ani na to, že v Hoffmannových časoch boli romantické techniky už samozrejmosťou, obrazy sa zmenšovali, stali sa banálnymi a vulgárnymi, osvojili si ich filištíni a priemerní. Najviac sarkasticky sa im vysmieval obraz kocúra Murra, ktorý opisuje prozaický každodenný život mačky takým narcistickým, vznešeným jazykom, že sa nemožno nezasmiať. Mimochodom, nápad na samotnú knihu vznikol, keď si Hoffmann všimol, že jeho mačka rada spáva v zásuvke stola, kde boli uložené papiere. "Možno, že táto inteligentná mačka, zatiaľ čo sa nikto nepozerá, píše svoje vlastné diela?" - usmial sa spisovateľ.

Ilustrácia „Každodenné pohľady na mačku Murr“. 1840

TOTO. Hoffman „Svetové pohľady na mačku Moore“:
„Či je tam pivnica alebo dreváreň - dôrazne hovorím v prospech podkrovia! - Podnebie, vlasť, mravy, zvyky – aký nezmazateľný je ich vplyv; Áno, nie sú to práve oni, ktorí majú rozhodujúci vplyv na vnútornú a vonkajšiu formáciu skutočného kozmopolitu, skutočného občana sveta! Odkiaľ pochádza tento úžasný pocit vznešenosti, táto neodolateľná túžba po vznešenom! Odkiaľ pochádza táto obdivuhodná, úžasná, vzácna obratnosť v lezení, toto závideniahodné umenie, ktoré predvádzam v tých najriskantnejších, najodvážnejších a najdômyselnejších skokoch? - Ach! Sladká túžba napĺňa moju hruď! Silne vo mne stúpa túžba po otcovom podkroví, nevysvetliteľne zakorenený pocit! Venujem ti tieto slzy, ó, moja krásna vlasť - tebe tieto srdcervúce, vášnivé mňauky! Na tvoju počesť robím tieto skoky, tieto skoky a piruety, plné cnosti a vlasteneckého ducha!...“

Ale Hoffmann zobrazil najtemnejšie dôsledky romantického egoizmu v rozprávke „The Sandman“. Bol napísaný v tom istom roku ako slávny Frankenstein od Mary Shelley. Ak manželka anglického básnika stvárnila umelé mužské monštrum, potom v Hoffmannovi jeho miesto zaujíma mechanická bábika Olympia. Nič netušiaci romantický hrdina sa do nej bláznivo zamiluje. Samozrejme! - je krásna, urastená, flexibilná a tichá. Olympia dokáže stráviť hodiny počúvaním výlevov citov svojho obdivovateľa (och, áno! – tak mu rozumie, nie ako jej bývalý – žijúci – milovaný).

Ryža. Mario Laboccetta.

TOTO. Hoffmann "Sandman":
„Básne, fantázie, vízie, romány, príbehy sa množili zo dňa na deň, a to všetko, zmiešané s najrôznejšími chaotickými sonetmi, strofami a canzonami, neúnavne čítal Olympiu celé hodiny. Ale nikdy predtým nemal takého usilovného poslucháča. Neplietla ani nevyšívala, nepozerala sa z okna, nekŕmila vtáčiky, nehrala sa so psíkom, ani so svojou obľúbenou mačkou, nekrútila v rukách papierom ani ničím iným. , nesnažila sa skryť svoje zívanie tichým predstieraným kašľom - jedným slovom, celé hodiny, bez toho, aby sa pohla zo svojho miesta, bez pohybu, pozerala sa do očí svojho milenca, nespúšťajúc z neho nehybný pohľad a tento pohľad bol stále ohnivejší, stále živší. Až keď Nathanael konečne vstal zo sedadla a pobozkal jej ruku a niekedy aj na pery, povzdychla si: „Sekera!“ - a dodal: - Dobrú noc, moja drahá!
- Ó krásna, neopísateľná duša! - zvolal Nathanael, vráť sa do svojej izby, - len ty, len ty sám mi hlboko rozumieš!

Hlboko symbolické je aj vysvetlenie, prečo sa Nathanael zamiloval do Olympie (ukradla mu oči). Je jasné, že nemiluje bábiku, ale iba svoju pritiahnutú predstavu o nej, svoj sen. A dlhotrvajúci narcizmus a uzavretý pobyt vo svete svojich snov a vízií robí človeka slepým a hluchým k okolitej realite. Vízie sa vymknú kontrole, vedú k šialenstvu a nakoniec zničia hrdinu. Pieskový muž je jednou z mála Hoffmannových rozprávok so smutným, beznádejným koncom a obraz Nathanaela je pravdepodobne najpálčivejšou výčitkou besného romantizmu.

Ryža. A. Kostina.

Hoffmann sa netají nechuťou k druhému extrému – pokusu uzavrieť všetku rozmanitosť sveta a slobodu ducha do strnulých, monotónnych schém. Myšlienka života ako mechanického, pevne určeného systému, kde sa dá všetko triediť do políc, je pre spisovateľa hlboko odporná. Deti v Luskáčikovi okamžite stratia záujem o mechanický hrad, keď sa dozvedia, že figúrky v ňom sa pohybujú len určitým spôsobom a nič iné. Preto tie nepríjemné predstavy vedcov (ako Mosh Tepin alebo Leeuwenhoek), ktorí si myslia, že sú pánmi prírody a drsnými, necitlivými rukami prenikajú do najvnútornejšieho tkaniva existencie.
Hoffmann tiež nenávidí filištínov, ktorí si myslia, že sú slobodní, no oni sami sedia, uväznení v úzkych brehoch svojho obmedzeného sveta a skromnej spokojnosti.

TOTO. Hoffmannov "Zlatý hrniec":
"Máte ilúzie, pán Studiosus," namietal jeden zo študentov. - Nikdy sme sa necítili lepšie ako teraz, lebo koreničky, ktoré dostávame od bláznivého archivára za všelijaké nezmyselné kópie, sú pre nás dobré; Teraz sa už nepotrebujeme učiť talianske zbory; Teraz chodíme každý deň k Jozefovi alebo do iných krčiem, vychutnávame si silné pivo, pozeráme sa na dievčatá, spievame si ako skutoční študenti „Gaudeamus igitur...“ - a sme šťastní.
"Ale, drahí páni," povedal študent Anselm, "nevšimli ste si, že všetci spolu, a každý zvlášť, sedíte v sklenených nádobách a nemôžete sa hýbať ani hýbať, tým menej chodiť?"
Tu študenti a pisári vybuchli do hlasného smiechu a kričali: „Študent sa zbláznil: predstavuje si, že sedí v sklenenej nádobe, ale stojí na Labskom moste a hľadí do vody. Poďme ďalej!"

Ryža. Nicky Goltz.

Čitatelia si môžu všimnúť, že v Hoffmannových knihách je veľa okultnej a alchymistickej symboliky. Nie je tu nič zvláštne, pretože taká ezoterika bola v tých časoch v móde a jej terminológia bola celkom známa. Hoffmann ale nevyznával žiadne tajné učenia. Pre neho nie sú všetky tieto symboly naplnené filozofickým, ale umeleckým významom. A Atlantída v Zlatom hrnci nie je o nič vážnejšia ako Džinnistan z Malých Tsakhes alebo Perníkové mesto z Luskáčika.

Luskáčik - kniha, divadlo a karikatúra

„...hodiny pískali čoraz hlasnejšie a Marie jasne počula:
- Tik a tak, tik a tak! Nesípajte tak nahlas! Kráľ počuje všetko
myšiak. Trik a nákladiak, bum bum! No, hodiny, stará melódia! Trik a
kamión, bum bum! Nuž, zvoniť, zvoniť, zvoniť: blíži sa kráľovský čas!
(E.T.A. Hoffman „Luskáčik a myšací kráľ“)

Hoffmannovou „vizitkou“ pre širokú verejnosť zrejme zostane „Luskáčik a Myší kráľ“. Čím je táto rozprávka výnimočná? Po prvé, sú Vianoce, po druhé, sú veľmi svetlé a po tretie, sú to najdetskejšie zo všetkých Hoffmannových rozprávok.

Ryža. Libico Maraja.

Deti sú tiež hlavnými postavami Luskáčika. Verí sa, že táto rozprávka sa zrodila počas komunikácie spisovateľa s deťmi jeho priateľa Yu.E.G. Hitzig - Marie a Fritz. Rovnako ako Drosselmeyer, aj Hoffmann im na Vianoce vyrobil širokú škálu hračiek. Neviem, či dal Luskáčik deťom, ale v tom čase také hračky skutočne existovali.

Nemecké slovo Nubknacker v priamom preklade znamená „crusák“. V prvých ruských prekladoch rozprávky to znie ešte smiešnejšie - „Hlodavec orechov a kráľ myší“ alebo ešte horšie - „História luskáčikov“, hoci je jasné, že Hoffmann jasne nepopisuje žiadne kliešte. . Luskáčik bol obľúbenou mechanickou bábikou tých čias – vojak s veľkými ústami, zatočenou bradou a vrkočom vzadu. Do úst sa vložil oriešok, vrkôčik sa trhol, čeľuste sa zavreli - prasknúť! - a orech je prasknutý. Bábiky podobné Luskáčikovi sa vyrábali v Durínsku v Nemecku v 17. – 18. storočí a potom sa priviezli do Norimbergu na predaj.

Myšie, lepšie povedané, sa nachádzajú aj v prírode. Tak sa nazývajú hlodavce, ktoré po dlhšom pobyte v tesnej blízkosti rastú spolu s chvostom. Samozrejme, v prírode sú skôr mrzáci ako králi...

V Luskáčikovi nie je ťažké nájsť veľa charakteristických čŕt Hoffmannovej tvorby. Môžete veriť v úžasné udalosti, ktoré sa dejú v rozprávke, alebo ich môžete ľahko pripísať predstavivosti dievčaťa, ktoré sa príliš hralo, čo vo všeobecnosti robia všetky dospelé postavy v rozprávke.

„Marie bežala do Inej izby, rýchlo vybrala zo svojej škatule sedem korún myšieho kráľa a dala ich matke so slovami:
- Tu, mamička, pozri: tu je sedem korún myšieho kráľa, ktoré mi včera večer daroval mladý pán Drosselmeyer na znak svojho víťazstva!
...Vyšší súdny radca, len čo ich uvidel, sa zasmial a zvolal:
Hlúpe vynálezy, hlúpe vynálezy! Ale toto sú korunky, ktoré som raz nosil na retiazke hodiniek a potom som ich dal Marichen na jej narodeniny, keď mala dva roky! zabudli ste?
...Keď bola Marie presvedčená, že tváre jej rodičov sú opäť láskavé, priskočila ku krstnému otcovi a zvolala:
- Krstný otec, ty vieš všetko! Povedz, že môj Luskáčik je tvoj synovec, mladý pán Drosselmeyer z Norimbergu, a že mi dal tieto drobné korunky.
Krstný otec sa zamračil a zamrmlal:
- Hlúpe vynálezy!

Len krstný otec hrdinov – jednooký Drosselmeyer – nie je obyčajný dospelý. Je to postava, ktorá je zároveň sympatická, tajomná a desivá. Drosselmeyer, podobne ako mnohí Hoffmannovi hrdinovia, má dve podoby. V našom svete je to vyšší súdny poradca, seriózny a mierne mrzutý výrobca hračiek. V rozprávkovom priestore je aktívnou postavou, akýmsi demiurgom a dirigentom tohto fantastického príbehu.

Píšu, že prototypom Drosselmeyera bol strýko už spomínaného Hippela, ktorý pôsobil ako königsbergský purkmistr a vo voľnom čase písal pod pseudonymom žieravé fejtóny o miestnej šľachte. Keď bolo odhalené tajomstvo „dvojníka“, strýko bol prirodzene odvolaný z postu purkmistra.

Július Eduard Hitzig.

Tí, ktorí Luskáčika poznajú len z kreslených rozprávok a divadelných inscenácií, budú zrejme prekvapení, ak poviem, že v pôvodnom znení ide o veľmi vtipnú a ironickú rozprávku. Len dieťa môže vnímať súboj Luskáčika s myšou armádou ako dramatickú akciu. V skutočnosti to pripomína skôr bábkové bifľovanie, kde po myšiach strieľajú rôsolové fazuľky a perníky a tie reagujú zasypaním nepriateľa „smradľavými delovými guľami“ celkom jednoznačného pôvodu.

TOTO. Hoffmann "Luskáčik a myší kráľ":
„- Naozaj zomriem v najlepších rokoch, naozaj zomriem, taká krásna bábika! - skríkol Clerchen.
- Nie z toho istého dôvodu som bol tak dobre zachovaný, aby som zomrel tu, medzi štyrmi stenami! - nariekal Trudchen.
Potom si padli do náručia a plakali tak hlasno, že ich nedokázal prehlušiť ani zúrivý hukot bitky...
...V zápale boja sa spod komody potichu vynorili oddiely myšacej kavalérie a s nechutným škrípaním zúrivo zaútočili na ľavý bok armády Luskáčikov; ale s akým odporom sa stretli! Pomaly, pokiaľ to nerovný terén dovoľoval, lebo bolo treba dostať sa cez okraj skrine, vystúpil zbor bábik s prekvapením na čele s dvoma čínskymi cisármi a vytvorili štvorec. Tieto statočné, veľmi farebné a elegantné, veľkolepé pluky, zložené zo záhradníkov, Tirolčanov, Tungusov, kaderníkov, harlekýnov, amorov, levov, tigrov, opíc a opíc, bojovali s pokojom, odvahou a vytrvalosťou. S odvahou hodnou Sparťanov by tento vybraný prápor vyrval víťazstvo z rúk nepriateľa, keby sa istý statočný nepriateľský kapitán neprebil so šialenou odvahou k jednému z čínskych cisárov a neodhryzol mu hlavu, a keď padol , nerozdrvil dvoch Tungusov a opicu.“

A samotný dôvod nepriateľstva s myšami je skôr komický ako tragický. V skutočnosti vznikla kvôli... bravčovej masti, ktorú fúzaté vojsko zjedlo, kým kráľovná (áno, kráľovná) pripravovala pečeňové kobasy.

E.T.A.Hoffman „Luskáčik“:
„Už pri podávaní jaterníc si hostia všimli, ako kráľ čoraz viac bledne, ako dvíha oči k nebu. Z hrude mu prúdili tiché vzdychy; zdalo sa, že jeho dušu premohol intenzívny smútok. Ale keď sa podávala krvavá klobása, oprel sa v kresle s hlasnými vzlykmi a stonmi a zakryl si tvár oboma rukami. ... sotva počuteľne zabľabotal: "Príliš málo tuku!"

Ryža. L. Gladneva za filmový pás „Luskáčik“ 1969.

Nahnevaný kráľ vyhlási vojnu myšiam a nastraží im pasce. Potom myšacia kráľovná premení jeho dcéru, princeznú Pirlipat, na čudáka. Na pomoc prichádza Drosselmeyerov mladý synovec, ktorý šikovne rozlúskne čarovný orech Krakatuk a vráti princeznej späť jej krásu. Nedokáže však dokončiť magický rituál a keď ustúpi o predpísaných sedem krokov, náhodne stúpi na myšiu kráľovnú a zakopne. V dôsledku toho sa Drosselmeyer mladší zmení na škaredého Luskáčika, princezná o neho stratí akýkoľvek záujem a umierajúca Myshilda vyhlási Luskáčikovi poriadnu vendetu. Jej sedemhlavý dedič musí pomstiť svoju matku. Ak sa na to všetko pozriete chladným a vážnym pohľadom, môžete vidieť, že činy myší sú úplne oprávnené a Luskáčik je jednoducho nešťastnou obeťou okolností.

Zábavná hodina

"Čarovný svet rozprávok E. A. T. Hoffmanna"

(6. ročník)

Pripravil:

knihovník čitárne

Detské oddelenie centrálnej banky MKUK

E. A. Čerkasová.

„Prečítaj si! A nech nie je jediný deň v tvojom živote,

vždy, keď si prečítate aspoň jednu stranu z novej knihy!“

K.G. Paustovský.

„Na chvíľu som sa chcel spýtať:

Tomu, kto je Ernst, Theodore a Amadeus."

KUSHNER ALEXANDER

Cieľ: zoznámte sa s hlavnými postavami Hoffmannových diel (rozprávka „Luskáčik a Myší kráľ“, poviedka „Zlatý hrniec“, rozprávka „Malí Tsakhes, prezývaní Zinnober“, román „Svetské pohľady na Cat Murr“). Všimnite si ich charakterové vlastnosti, zistite, kde a kedy sa popisované udalosti odohrávajú.

Úlohy

Vzdelávacie:

Rozvíjať zručnosti v analýze prozaického rozprávkového textu, obohacovať chápanie umeleckého detailu;

Rozvíjať schopnosť prerozprávať text blízko, bez porušenia logiky, zdôrazňovať súvislosti medzi javmi, formulovať závery a zovšeobecňovať.

Vzdelávacie:

Rozvíjať u žiakov tvorivé videnie, predstavivosť, pamäť;

Rozvíjať schopnosť kompetentne pracovať s knihou.

Vzdelávacie:
- priviesť deti k tomu, aby si uvedomili, aké dôležité je snažiť sa porozumieť druhým a v prípade potreby im pomôcť;

Rozvíjať kultúru komunikácie; formovať tvorivú činnosť školákov;
- pestovať potrebu vzájomnej komunikácie;
- naďalej rozvíjať záujem o predmet.

Vybavenie: knihy, ilustrácie, citáty, krížovky, obrázky na vyfarbenie, hudba z Čajkovského baletu. "Luskáčik", portrét E.T.A. Hoffmann, prezentácia, pracovné listy a perá, fixky.

Priebeh lekcie.

Organizačný moment. Ahojte chalani! Posaďte sa. Dnes je naše podujatie venované životu a dielu E. A. T. Hoffmana.

Úvodné poznámky.

knihovník: Všetky jeho knihy sú plné tajomných postáv, ktoré môžu náhle zmiznúť alebo sa z ničoho nič objaviť. Jeho hrdinov vždy sprevádzajú nezvyčajné, nepochopiteľné prekvapenia: maličký pán-žralok, škatuľka s prekvapením, z ktorej so zvonením vyskakuje strieborný vtáčik, mechanická bábika, ktorú nemožno rozoznať od živého dievčatka, miniatúrny hrad so zlatými vežičkami a zrkadlové okná.

Tento kúzelník a čarodejník nemal na sebe čierne rúcho s tajomnými znakmi, ale chodil v obnosenom hnedom fraku a namiesto čarovného prútika používal brko, ktorým zapisoval všetky svoje nádherné príbehy, ktoré vytvoril doslova z „ničoho“. “: z bronzovej kľučky dverí s uškrnulou tvárou, z luskáčikov na orechy, z chrapľavého zvonenia starých hodín.

Chlapci, poznáte Hoffmannove rozprávky? Aké diela ste čítali? Možno ste už videli slávnu karikatúru podľa rozprávky"Luskáčik a myšací kráľ"? Dnes sa stretneme s autorom týchto fascinujúcich príbehov a ponoríme sa aj do čarovného sveta jeho rozprávok.

Životopis a kreativita E. A. T. Hoffmana:

knihovník: Zaspomínajme si a možno sa aj niečo nové dozvieme z autorovho životopisu. Na začiatok si vypočujme báseň Alexandra Kushnera, v ktorej básnik presne zaznamenal hlavné body Hoffmannovej biografie.

Hoffman

Na chvíľu som sa chcel spýtať:
Je pre Hoffmanna ľahké mať tri mená?
Ach, smútiť a unavovať pre troch ľudí
Tomu, kto je Ernst, Theodore a Amadeus.
Ernst je len koliesko, právnik v kancelárii,
Na súde špiní nový list za listom,
Nekresli, neskladaj pre neho, nespievaj pre neho...
Ten byrokratický stroj vŕzga.

Vŕzgať, potiť sa, odkladať niekomu trest.
Oveľa viac šťastia ako Ernst mal Theodor.
Príchod domov, prekonanie bolesti v ramene,
Príbehy píše v noci pri sviečkach.
Píše príbehy, no jeho srdce je smutnejšie.
Potom Amadeus prichádza k Theodorovi,
Hosť je úžasný a najdrahší.
Máva rukou vo vzduchu ako Mozart...

Na Friedrichstrasse Hoffmann pije a jedáva kávu.
"Na Friedrichstrasse," hovorí Ernst potichu.
"Ach nie, doprava!" - prosí Theodore.
"Poďme doľava," počujú obaja, "a do dvora."
Flauta hrá sotva na dvore,
Je to ako keď školák prechádza prstom v knihe ABC.
"Ale aj tak," povzdychne si Amadeus, "
Súd zaznamenáva míle a príbehy."

KUSHNER ALEXANDER

knihovník: V roku 1776 sa v meste Königsberg narodil Ernst Theodor Wilhelm Hoffmann, dnes známy ako Ernst Theodor.Amadeus Hoffman. Hoffmann si zmenil meno už v dospelosti a pridal k nemu Amadeus na počesť Mozarta, skladateľa, ktorého dielo obdivoval. A práve toto meno sa stalo symbolom novej generácie Hoffmannových rozprávok, ktoré začali s nadšením čítať dospelí aj deti.

Budúci slávny spisovateľ a skladateľ Hoffmann sa narodil v rodine právnika, ale jeho otec sa od matky odlúčil, keď bol chlapec ešte veľmi malý. Ernsta vychovávali jeho stará mama a strýko, ktorí, mimochodom, vykonávali aj právnickú prax. Bol to on, kto v chlapcovi vychoval tvorivú osobnosť a upozornil na jeho sklony k hudbe a kresleniu, hoci trval na tom, aby Hoffmann získal právnické vzdelanie a pracoval v práve, aby mu zabezpečil prijateľnú životnú úroveň. V ďalšom živote mu bol Ernst vďačný, pretože nie vždy sa dalo zarobiť na živobytie pomocou umenia a stávalo sa, že musel hladovať.

V roku 1813 dostal Hoffmann dedičstvo, hoci bolo malé, no stále mu umožňovalo postaviť sa na nohy. Práve v tom čase už dostal prácu v Berlíne, ktorá mimochodom prišla v pravý čas, pretože zostal čas venovať sa umeniu. Vtedy Hoffmann prvýkrát premýšľal o báječných nápadoch, ktoré sa mu vznášali v hlave.

Nenávisť ku všetkým spoločenským stretnutiam a večierkom viedla k tomu, že Hoffmann začal piť sám a po nociach písať svoje prvé diela, ktoré boli také hrozné, že ho privádzali do zúfalstva. Už vtedy však napísal niekoľko diel, ktoré si zaslúžili pozornosť, ale ani tie neboli uznané, pretože obsahovali jednoznačnú satiru a neboli po chuti vtedajšej kritike. Spisovateľ sa stal oveľa populárnejším mimo svojej vlasti. Žiaľ, Hoffmann nakoniec vyčerpal svoje telo nezdravým životným štýlom a zomrel vo veku 46 rokov a Hoffmannove rozprávky, ako sníval, sa stali nesmrteľnými.

Máloktorému spisovateľovi sa venovala taká pozornosť ich vlastným životom, ale na základe životopisu Hoffmanna a jeho diel vznikla báseň „Hoffmannova noc“ a opera „Hoffmannove rozprávky“.

Hoffmann od útleho detstva miloval hudbu viac ako čokoľvek iné na svete, hral na klavíri, husliach, organe, spieval, kreslil a písal poéziu – no napriek tomu sa musel, ako všetci jeho predkovia, stať funkcionárom. Podriadil sa vôli svojej rodiny: vyštudoval Právnickú fakultu Univerzity v Königsbergu a dlhé roky pôsobil na rôznych súdnych oddeleniach. Životné okolnosti boli také, že jeho tvorivé záujmy museli zostať až na druhom mieste – celý život bol zaťažený svojou profesiou: utláčala ho potreba chodiť každý deň do nudnej právnej služby (čo mimochodom vedel bravúrne ), nemal šťastie v osobnom živote a mal zložitý charakter, náchylný na časté depresie.

Hoffmannova práca

Hoffmannov tvorivý život bol krátky. Prvú zbierku vydal v roku 1814 a o 8 rokov neskôr tam už nebol.

Ak by sme chceli nejako charakterizovať smer, akým Hoffman písal, označili by sme ho za romantického realistu. Čo je na Hoffmannovej práci najdôležitejšie? Jedna línia prechádza všetkými jeho dielamiuvedomenie si hlbokého rozdielu medzi realitou a ideálom a pochopenie, že sa nemožno odlepiť od zeme, ako sám povedal.

Celý Hoffmannov život je neustály boj. Za chlieb, za možnosť tvoriť, za úctu k sebe a svojim dielam. Tento boj, silu robiť ťažké rozhodnutia a ešte väčšiu silu nevzdávať sa v prípade neúspechu ukážu Hoffmannove rozprávky, ktoré radia prečítať deťom aj ich rodičom.

Prvá rozprávka Hoffmann sa stal rozprávkou"Zlatý hrniec" . Už z toho bolo jasné, že spisovateľ z bežného každodenného života je schopný vytvoriť rozprávkový zázrak. Sú tam ľudia a predmety – skutočná mágia. Ako všetkých romantikov tej doby, aj Hoffmanna fascinuje všetko mystické, všetko, čo sa zvyčajne deje v noci. Jedným z najlepších diel bol „The Sandman“. Pokračovaním v téme uvádzania mechanizmov do života autor vytvorilskutočné majstrovské dielo - rozprávka „Luskáčik a myšací kráľ“ “ (niektoré zdroje to nazývajú aj „Luskáčik a kráľ potkanov“). Hoffmannove rozprávky sú písané pre deti, no témy a problémy, ktoré riešia, nie sú úplne pre deti.

Hoffmann mal skutočne kreatívnu povahu: po celý čas žil vo svete fantázie a vo svojich spisoch vytvoril živé, jedinečné obrazy: „Som ako deti narodené v nedeľu: vidia to, čo iní ľudia nevidia.“ Romantický spisovateľ vo svojich fantastických príbehoch a rozprávkach umne mieša zázraky všetkých storočí a národov so svojou fikciou, niekedy pochmúrnou a tragickou, inokedy veselou a posmešnou.

Hoffmannove poviedky môžu byť vtipné aj strašidelné, svetlé aj zlovestné, no fantastické v nich vždy vzniká nečakane, z tých najobyčajnejších vecí, zo skutočného života – to je jedno z veľkých tajomstiev jeho kníh. Satirický román je považovaný za vrchol spisovateľovej tvorivosti., ktorá predstavuje dve dejové línie: biografiu kocúra Murra a životný príbeh kapellmeistera Johanna Kreislera na dvore v nemeckom kniežatstve. Táto kniha je spoveďou učeného kocúra Murra, ktorý je tu zároveň autorom, hrdinom, obyčajnou domácou mačkou a fantastickou postavou (mimochodom, sám Hoffmann mal obľúbenú mačku Murr).

Všetky Hoffmannove diela svedčia o jeho talente hudobníka a umelca. Mnohé zo svojich kníh sám ilustroval.

Hoffmann zbožňovaná hudba:"Tajomstvo hudby je v tom, že nachádza nevyčerpateľný zdroj tam, kde reč stíchne." Hudbu písal pod pseudonymom Johann Kreisler. Z jeho hudobných skladieb bola najznámejšiaopera "Ondine" , medzi jeho skladby patrí komorná hudba, omša, symfónia. Hoffmann bol tiež dekoratér, dramatik, režisér a asistent réžie Bambergského divadla.

Rozprávka"Luskáčik a myšací kráľ" sa stal svetoznámym vianočným príbehom. Dej rozprávky sa zrodil počas komunikácie spisovateľa s deťmi jeho kamaráta Hitziga: bol vždy vítaným hosťom v tejto rodine, kde deti s napätím očakávali jeho darčeky, rozprávky a hračky, ktoré pre ne vyrobil so svojimi vlastných rúk. Jedného dňa ako krstný otec Drosselmeyer z tejto rozprávky vyrobil pre svojich malých kamarátov veľkolepý model hradu. V tejto rozprávke zachytil aj mená detí „Marichen“ a „Fritz“.

Je úžasné, ako sa mu pri opise obyčajného domu nemeckého lekárskeho poradcu podarilo naplniť ho jedinečnou atmosférou tajomných udalostí a nesplnených túžob! Tento pragmatický meštiansky svet premenil na fantastickú viacposchodovú nemeckú vianočnú pyramídu osvetlenú svetlom malých sviečok, v ktorej koexistujú realita, sny a predstavy: zlé sily koexistujú s dobrými a niekedy sa tak šikovne premieňajú jedna v druhú že sa nedá rozlíšiť, kto je dnes priateľ a kto nepriateľ.

Drevený muž, ktorého na sústruhu vytočil bábkoherec zo saského Krušnohoria, sa vďaka magickému talentu spisovateľa stal neobyčajným všemocným superhrdinom, ktorý vyhral nerovný boj nad sedemhlavým Myším kráľom a jeho šedou armádou.

A tu je ďalšie tajomstvo - táto rozprávka je ako hniezdiaca bábika: v jednom veľkom príbehu sú skryté ďalšie, menšie: „Rozprávka o tvrdom oriešku“, „Kráľovstvo bábik“. Akýkoľvek orech je sám o sebe symbolom prekonania ťažkostí, pretože na získanie chutného jadra musí byť rozlúsknutý. Koľko ťažkostí musí prekonať drevený muž, ktorý donekonečna obhrýza orechy!

Ďalším aspektom tohto zďaleka nie jednoduchého príbehu je výzva byť milosrdný k tým, ktorí majú problémy, ktorí sú teraz nešťastní. Na vzhľade nezáleží, pretože hlavnými hodnotami sú čisté, láskavé srdce a vernosť v priateľstve a láske, ako v mnohých najlepších rozprávkach na svete.

knihovník: Spomeňme si na postavy Hoffmannových rozprávok. Prečítal som si popisy a vy pomenujte hrdinu a z akej práce je.

4. Súťaž „Uhádni hrdinu“

knihovník: Na základe popisu treba uhádnuť Hoffmannove postavy a z akých rozprávok sú.

1 . Syn chudobnej sedliackej ženy, úplne škaredý, vyzerá ako rozdvojená reďkovka a nemá žiadne prednosti normálneho človeka. Víla Rosabelverde sa nad ním zľutovala a darovala mu tri zlaté vlasy. Od tej chvíle získava magickú vlastnosť: všetko škaredé, čo z neho pochádza, sa pripisuje niekomu inému, a naopak, všetko príjemné alebo úžasné, čo robí ktokoľvek iný, sa pripisuje jemu. Začína pôsobiť dojmom očarujúceho dieťaťa, potom mladého muža „obdareného vzácnymi schopnosťami“, talentovaného básnika a huslistu. Prevyšuje mladého princa, ktorý sa vyznačuje rafinovaným vzhľadom a správaním, natoľko, že jeho okolie má kniežací pôvod. Nakoniec sa stáva ministrom, ktorého princ poctí rozkazom špeciálne vyrobeným pre neho, a to všetko súvisí s tým, že iný, skutočne hodný človek, nezaslúžene zažíva odpor alebo hanbu a niekedy jednoducho zlyhá vo svojej kariére alebo v láska. Dobro, ktoré urobila víla, sa zmení na zdroj zla. Bezvýznamnosť Tsakhes sa stále ukazuje - v spôsobe, akým sa končí. Zľakol sa davu, ktorý zúril pod oknami jeho domu, pretože videl monštrum pozerať sa z okna a schoval sa v komore, kde zomrel „zo strachu zo smrti“.( Malý Tsakhes, prezývaný Zinnober).

2. Je študentom Kerepes University, romantik.(Baltazár ).

3. Baltazárov priateľ, študent, realista, veselý človek (Fabián ).

4. Víla, ktorá obdarila malých Tsakhes čarovnou mocou. ( Víla Rosabelverde ).

5. Je to cestujúci kúzelníkkúzelník žijúci v štáte Kerepes.Kedysi zostal v Kerepes len preto, že sa mu podarilo skryť svoje pravé „ja“ a v rôznych dielach tvrdil, že „bez dovolenia princa nemôže byť ani hrom, ani blesk a že ak máme dobré počasie a výbornú úrodu, potom to vďačíme iba princovej prehnanej práci." (Prosper Alpanus ).

6. Princ posadnutý zavádzaním vzdelávania v krajine.(Paphnutius ).

7. Tsakhesova matka, chudobná roľníčka.( Lisa).

8. Nevyznačoval sa svojou krásou: bol to malý suchý muž s vráskavou tvárou, s veľkou čiernou škvrnou namiesto pravého oka a úplne holohlavý, preto nosil krásnu bielu parochňu; a táto parochňa bola vyrobená zo skla a mimoriadne zručne.(Drosselmeyer).

9. Vtipná hračka, ktorú na Vianoce daroval dievčatku Marie jej krstný otec Drosselmeier. Jeho veľká hlava vyzerala v porovnaní s tenkými nohami smiešne a plášť, ktorý mal na sebe, bol úzky a zábavný, trčal ako z dreva a na hlave mal banícku čiapku. ( Luskáčik ).

10. Okamžite sa do tejto hračky zamilovala, pretože Luskáčik mal milé oči a nežný úsmev. (Marie ).

11. Romanticky založený študent, veľmi pripútaný k peniazom. Nosí šťukovo-šedý staromódny frak a teší sa z možnosti zarobiť si tolár kopírovaním papierov od archivára Lindgorsta. Mladík má v bežnom živote smolu, jeho nerozhodná povaha sa stáva príčinou mnohých komických situácií: chlebíčky mu vždy spadnú na zem namazanou stranou, ak náhodou vyjde z domu o pol hodinu skôr ako zvyčajne, aby meškať, určite bude poliaty mydlovou vodou z okna. (Anselm).

12. Kreislerov antipód a zároveň jeho parodická paralela. Nie je mu cudzie ani romantické vnímanie a kreativita. Má bohatú predstavivosť, je schopný hlboko cítiť a znepokojovať, byť oddaný svojim priateľom, ostro reagovať na nespravodlivosť, na zlyhanie v láske. Spočiatku je naivný a bezradný v každodenných situáciách. Jeho prvý „vstup do sveta“ vedie k sklamaniu v tomto svete „plnom pokrytectva a podvodu“. Čoskoro však nadobudne presvedčenie, že túžba po výnimočnosti mnohých zbavuje životných radostí, prináša len úzkosť a zrieka sa „slobodného ducha“ pre „skazený svet“, obetuje ideály a uprednostňuje pred nimi pokoj a stabilné postavenie. . "Mäso mačky je slabé: tie najlepšie a najveľkolepejšie úmysly boli rozptýlené v prach sladkou vôňou mliečnej kaše." Tak sa v ňom vytráca romantický princíp, víťazí filistínske vedomie, hoci sa skrýva za frázy v duchu vznešeného romantického štýlu.(Mačka Murr ).

5. Súťaž „Galéria Hoffmannových postáv“.

knihovník: Spojte názvy rozprávok s postavami.

"Zlatý hrniec"

"Malí Tsakhes, prezývaný Zinnober"

“Každodenné pohľady na mačku Murr”

"Luskáčik a myšací kráľ"

Drosselmeer

Marie

Fritz

Luskáčik
Pirlipat
Anselm
Tsakhes

mačka Murr

Obrázok č.2.

Obrázok č.3.

7. Súťaž „Kaleidoskop názvov rozprávkových kapitol“

knihovník: Vašou úlohou je správne umiestniť názvy kapitol rozprávky „Luskáčik a Myší kráľ“. Ak si nepamätáte, skúste vytvoriť logickú reťaz. Umiestnite čísla vedľa mena (od 1 do 12).

Záver

vianočný stromček

Bábkové kráľovstvo

Bitka

Súčasnosť

Obľúbené

Rozprávka o tvrdom oriešku

Zázraky

Víťazstvo

Kapitál

Choroba

Strýko a synovec

1. Vianočný stromček 7. Rozprávka o tvrdom orechu

2. Darčeky 8. Strýko a synovec

3. Obľúbený 9. Víťazstvo

4. Zázraky 10. Kráľovstvo bábik

5. Bitka 11. Kapitál

6. Choroba 12. Záver

8. Súťaž „Vyriešte krížovky“

Krížovka č.1.

Vertikálne

1. Meno vyššieho súdneho zástupcu?

2. Ako sa volal Máriin brat?

4. Mesto, kde sa choval orech Krakatuk

5. Ako sa volala kráľovná myší?

7. Názov orecha

Horizontálne

5. Koho pozval Luskáčik do kráľovstva bábik?

6. Začarovaný princ

knihovník: A teraz máme hudobnú prestávku. Kým si chalani kreslia a vy lúštite krížovky, môžete si vychutnať hudobné skladby z baletu P. I. Čajkovského. "Luskáčik".

9. Súťaž „Kvíz expertov“

Kvíz na motívy knihy E. A. Hoffmana „Luskáčik a myšací kráľ“

1. Ako sa volá najznámejšie dielo Ernsta Theodora Amadea Hoffmanna?("Luskáčik a myšací kráľ" .)

2. Ako sa volali deti v rozprávke? (Marie a Fritz .)

3. Ktorým dátumom začína dej v rozprávke? (24. decembra .)

4. Čo dali Marie? (Elegantné bábiky, riad, hodvábne šaty, knihy .)

5. Čo dali Fritzovi? (Bay horse, eskadra husárov, knihy .)

6. Čím bol ozdobený vianočný stromček? (Zlaté a strieborné jablká, kandizované oriešky, farebné cukríky a najrôznejšie sladkosti, stovky malých sviečok. )

7. Aké prekvapenie dostali deti od krstného otca Drosselmeyera? (Hrad, Luskáčik. )

8. Luskáčik je... (Nástroj na sekanie orechov .)

9. Kto je Drosselmeyerov vzťah s Luskáčikom? (synovec .)

10. Kedy začala myšacia invázia? (O 12 hod .)

11. Koľko hláv mal myší kráľ? (7 .)

12.Čo chcel dať Clerchen Luskáčikovi pred bojom s myšami? (Flitrovaná šerpa .)

13. Kto velil jazde a delostrelectvu? (Pantalone .)

14. Čo rozhodlo o výsledku bitky? (Marie hodila topánku po myšiach .)

15. Kto je Pirlipat? (princezná. )

16. Prečo sa kráľ hneval na Myšildu a jej príbuzných? (Jedli bravčovú masť určenú pre hostí .)

17. Čo sa stalo Myšildiným siedmim synom? (Padli do pasce a boli popravení. )

18. Ako sa Myšilda pomstila kráľovi? (Začaroval som princeznú .)

19. Ako sa volal oriešok, ktorý mal vyliečiť princeznú? (Krakatuk.)

20. Kde sa našiel orech? (V Norimbergu .)

21. Aká je história orecha?

22. Kto súhlasil s rozlúsknutím orecha? (Drosselmeyerov synovec, Luskáčik).

23. Ako sa z Drosselmeyerovho synovca stal Luskáčik? (Zabil Myshildu .)

24. Kam pozval Luskáčik Marie po porážke myší? (Do Kráľovstva bábok .)

25. Čo stretli na ceste? (Cukrová lúka, vianočný les, pomarančový potok, perníková dedinka, medová rieka, Confethausen, ružové jazero, kandizovaný háj...)

26. V ktorom roku bola napísaná rozprávka „Luskáčik a Myší kráľ“? (1816 )

27. Kto napísal hudbu k baletu „Luskáčik“? (P.I. Čajkovského .)

28. V ktorom roku bola vydaná karikatúra “Luskáčik” v štúdiu Soyuzmultfilm? (1973)

29. Kto je režisérom filmu “Luskáčik”? (A. Končalovskij. )

knihovník: Vyberte správnu odpoveď. Test je náročný, ale poučný.

Luskáčik je zariadenie na štiepanie...

Sahara
orechy
žalude
drevené štiepky

2. Na aký sviatok dostali deti hračku Luskáčik v Hoffmannovej rozprávke?

Na Veľkú noc
na Maslenitsa
na Vianoce
na Nový rok

M. I. Glinka
M. P. Musorgskij
P. I. Čajkovskij
S. S. Prokofiev

4. Kde sa konala premiéra baletu “Luskáčik”?

V Katarínskom paláci
v Mariinskom divadle
v Štátnom akademickom Veľkom divadle
v Štátnom akademickom divadle Malý

5. V ktorom roku usporiadala televízia Kultura prvú medzinárodnú televíznu súťaž pre mladých hudobníkov „Luskáčik“?

V roku 1999
v roku 2000
v roku 2001
v roku 2002

6. Grand Prix prvej súťaže získal účastník, ktorý hral...

Marimbe
husle
klavír
flauta

7. Kde sa bude konať prvé a druhé kolo konkurzu „Luskáčik“?

Na Strednej hudobnej škole pri konzervatóriu. P. I. Čajkovskij
vo Veľkom divadle
v Štátnom ústrednom múzeu hudobnej kultúry pomenovanom po. M. I. Glinka
v Detskom hudobnom divadle pomenovanom po. Natalia Sats

8. Kto bude dirigovať orchester, s ktorým budú hrať laureáti súťaže 10. novembra 2008?

Svetlana Bezrodnaja
Vladimír Spivakov
Jurij Bashmet
Mark Gorenstein

9. Ktorý hudobník nie je v porote súťaže IX Luskáčik?

Jekaterina Mechetina
Georgij Garanyan
Marek Pekársky
Denis Matsuev

10. Aké ocenenie nie je zahrnuté do súťaže Luskáčik?

Zlatý Luskáčik
Strieborný Luskáčik
Bronzový Luskáčik
Krištáľový luskáčik

10. Záver. Zhrnutie. Reflexia.

Test pozornosti

knihovník: Teraz sa pozrime, ako si pamätáte nové informácie. Teraz urobme test pozornosti. Musíte vybrať správnu odpoveď:

1. Ako sa volá dielo?

a) "Luskáčik"

b) „Myší kráľ a Luskáčik“

c) „Luskáčik a myšací kráľ“

2. Koľko mala Marie rokov?

a) 8

b) 6

c) 7

3. Parochňa krstného otca bola vyrobená:

a) vyrobené z vlny

b) vyrobené zo skla

c) vyrobené z látky

4. Marcipán je

a) cukríky

b) koláč

c) volant

5. Čo dal krstný otec deťom?

a) pevnosť

b) záhrada

c) hrad

Kontrola kľúčom: 1-c, 2-c, 3-b, 4-a, 5-c

Reflexia.

Aké nové veci ste sa v lekcii naučili?

Aký pocit ste mali po dnešnej lekcii?

Zhrnutie:

Celý Hoffmannov život je neustály boj. Za chlieb, za možnosť tvoriť, za úctu k sebe a svojim dielam. Tento boj, silu robiť ťažké rozhodnutia a ešte väčšiu silu nevzdávať sa v prípade neúspechu ukážu Hoffmannove rozprávky, ktoré radia prečítať deťom aj ich rodičom.Znova si prečítajte túto známu (alebo možno úplne neznámu) rozprávku, pretože na zázraky a mágiu má veriť každý bez výnimky.

knihovník: Výborne! Dnes ste odviedli skvelú prácu! A teraz najaktívnejší chalani dostanú zaslúžené ceny.Udeľujú sa certifikáty a ceny.

Použitá literatúra:

1. Safranski Rüdiger. Hoffman./Trans. s nemčinou; vstup článok V. D. Balakina.. - M. Mladá garda, 2005. - 383 s.: ill. (Život pozoruhodných ľudí: Ser. biogr.; číslo 946).

2. Berkovsky N. Ya.//Hoffman E. T. A. Romány a príbehy. L., 1936.

3. Berkovský N. Ya. L., 1973.

4. Botnikova A. B. E. T. A. Hoffman a ruská literatúra. Voronež, 1977.

5. Vetchinov K. M. Dobrodružstvá Hoffmanna - policajného vyšetrovateľa, štátneho radcu, skladateľa, výtvarníka a spisovateľa. Pushchino, 2009.

6. Karelsky A. V. Ernst Theodor Amadeus Hoffman // E. T. A. Hoffman. Zbierka Diela: V 6 zväzkoch T. 1. M.: Khud. literatúra, 1991.

7. Mirimsky I.V. Hoffman // Dejiny nemeckej literatúry. T. 3. M.: Nauka, 1966.

8. Turaev S.V. Goffman // Dejiny svetovej literatúry. T. 6. M.: Nauka, 1989.

9. Hoffmannov ruský kruh (zostavil N. I. Lopatina za účasti D. V. Fomina, výkonného redaktora Yu. G. Fridshteina). - M.: Knižné centrum VGBIL pomenované po M.I. Rudomino, 2009-672 s.: chor.

10. Umelecký svet E. T. A. Hoffmanna. M., 1982.

11. E. T. A. Hoffman. Život a kreativita. Listy, výpisy, dokumenty / Trans. s ním. Zloženie K. Gunzel.. - M.: Raduga, 1987. - 464 s.

Internetové zdroje

12. Diela Hoffmanna na gofman.krossw.ru

13. 5 článkov o Hoffmanovi na gofman.krossw.ru

14. Diela v ruštine a nemčine, hudba, kresby Hoffmana na etagofman.narod.ru

15. Sergey Kuriy - “Fantasmagória reality (rozprávky E. T. A. Hoffmanna)”, časopis “Time Z” č. 1/2007

16. Lukov Vl. A. Hoffmann Ernst Theodor Amadeus // Elektronická encyklopédia „Svet Shakespeara“.

17. Katalóg AV hudobných diel E. T. A. Hoffmanna

K 240. výročiu jeho narodenia

Keď som stál pri Hoffmannovom hrobe na jeruzalemskom cintoríne v centre Berlína, žasol som nad tým, že na skromnom pomníku je prezentovaný predovšetkým ako radca odvolacieho súdu, právnik a až potom ako básnik, hudobník a umelec. Sám však priznal: „V pracovných dňoch som právnik a možno malý hudobník, v nedeľu popoludní kreslím a večer až do neskorej noci som veľmi vtipný spisovateľ.“ Celý život bol skvelým spolupracovníkom.

Tretím menom na pomníku bolo krstné meno Wilhelm. Medzitým ho sám nahradil menom zbožňovaného Mozarta – Amadeus. Vymenil som ho z nejakého dôvodu. Napokon rozdelil ľudstvo na dve nerovnaké časti: „Jednu tvoria iba dobrí ľudia, ale zlí hudobníci alebo vôbec nie hudobníci, druhá – ozajstní hudobníci.“ Netreba to brať doslovne: nedostatok sluchu pre hudbu nie je hlavným hriechom. „Dobrí ľudia“, filistíni, sa venujú záujmom peňaženky, čo vedie k nezvratným zvrátenostiam ľudstva. Podľa Thomasa Manna vrhajú široký tieň. Stávajú sa z nich filištíni, sú rodení hudobníci. Časť, do ktorej Hoffmann patril, boli ľudia ducha, nie brucho – hudobníci, básnici, umelci. „Dobrí ľudia“ im najčastejšie nerozumejú, opovrhujú nimi a smejú sa im. Hoffmann si uvedomuje, že jeho hrdinovia nemajú kam utiecť, život medzi filistínmi je ich krížom. A on sám si to odniesol do hrobu. Ale jeho život bol podľa dnešných štandardov krátky (1776-1822)

Životopisné stránky

Údery osudu sprevádzali Hoffmanna od narodenia až po smrť. Narodil sa v Königsbergu, kde bol v tom čase profesorom „úzky“ Kant. Jeho rodičia sa rýchlo rozišli a od svojich 4 rokov až do univerzity žil v dome svojho strýka, úspešného právnika, ale chvastúnskeho a pedantského muža. Sirota so živými rodičmi! Chlapec vyrastal stiahnutý, k čomu prispel jeho nízky vzrast a vzhľad čudáka. Napriek jeho vonkajšej laxnosti a bifľovaniu bola jeho povaha mimoriadne zraniteľná. V jeho práci veľa určí vznešená psychika. Príroda mu dala bystrú myseľ a pozorovacie schopnosti. Duša dieťaťa, tínedžera, márne túžiaceho po láske a náklonnosti, nestvrdla, ale zranená trpela Vyznanie je príznačné: „Moja mladosť je ako vyprahnutá púšť, bez kvetov a tieňa.

Vysokoškolské štúdium právnej vedy považoval za nepríjemnú povinnosť, pretože skutočne miloval iba hudbu. Oficiálna služba v Glogau, Berlíne, Poznani a najmä v provinčnom Plocku bola zaťažujúca. No predsa sa v Poznani usmialo šťastie: oženil sa s pôvabnou Poľkou Michalinou. Medveď, hoci je cudzí pre jeho tvorivé hľadania a duchovné potreby, sa stane jeho verným priateľom a oporou až do konca. Zamiluje sa viackrát, ale vždy bez reciprocity. V mnohých dielach zachytáva muky neopätovanej lásky.

Vo veku 28 rokov je Hoffmann vládnym úradníkom v Pruskom okupovanej Varšave. Tu sa ukázali skladateľove schopnosti, spevácky dar, dirigentský talent. Dva jeho singspiely boli úspešne prednesené. „Múzy ma stále vedú životom ako svätých patrónov a ochrancov; Venujem sa im naplno,“ píše kamarátke. Nezanedbáva však ani službu.

Napoleonova invázia do Pruska, chaos a zmätok vojnových rokov ukončili krátkodobý blahobyt. Začal sa túlavý, finančne nevyrovnaný, miestami hladný život: Bamberg, Lipsko, Drážďany... Zomrela dvojročná dcérka, ťažko ochorela manželka a on sám ochorel na nervovú horúčku. Prijal akúkoľvek prácu: domáceho učiteľa hudby a spevu, obchodníka s hudbou, kapelníka, dekoratívneho umelca, divadelného režiséra, recenzenta Všeobecných hudobných novín... A v očiach obyčajných filištínov tento malý, domácky, chudobný a bezmocný človek je žobrákom pri dverách meštianskych salónov, šašo na hrachu. Medzitým sa v Bambergu ukázal ako muž divadla, ktorý anticipoval princípy Stanislavského aj Meyerholda. Tu sa ukázal ako univerzálny umelec, o akom romantici snívali.

Hoffmanna v Berlíne

Na jeseň roku 1814 získal Hoffmann s pomocou priateľa miesto na trestnom súde v Berlíne. Prvýkrát po mnohých rokoch putovania mal nádej, že nájde trvalé útočisko. V Berlíne sa ocitol v centre literárneho života. Tu sa zoznámili s Ludwigom Tieckom, Adalbertom von Chamisso, Clemensom Brentanom, Friedrichom Fouquetom de la Motte, autorom príbehu „Ondine“ a umelcom Philipom Veithom (synom Dorothey Mendelssohnovej). Raz týždenne sa priatelia, ktorí pomenovali svoju komunitu po pustovníkovi Serapionovi, stretávali v kaviarni na Unter den Linden (Serapionsabende). Zostali sme dlho hore. Hoffmann im čítal svoje najnovšie diela, vyvolali živú reakciu a nechceli odísť. Záujmy sa prekrývali. Hoffmann začal písať hudbu k Fouquetovmu príbehu, súhlasil, že sa stane libretistom a v auguste 1816 bola v Kráľovskom berlínskom divadle uvedená romantická opera Ondine. Odohralo sa 14 predstavení, no o rok neskôr divadlo vyhorelo. Oheň zničil nádherné dekorácie, ktoré podľa Hoffmannových náčrtov vyrobil sám Karl Schinkel, slávny umelec a dvorný architekt, ktorý začiatkom 19. postavili takmer polovicu Berlína. A keďže som študoval na Moskovskom pedagogickom inštitúte u Tamary Schinkel, priameho potomka veľkého majstra, cítim sa byť zapojený aj do Hoffmannovej Ondine.

Časom hodiny hudby ustúpili do úzadia. Hoffmann takpovediac odovzdal svoje hudobné povolanie svojmu milovanému hrdinovi, svojmu alter egu Johannovi Kreislerovi, ktorý si so sebou nesie vysokú hudobnú tému z práce do práce. Hoffmann bol nadšencom hudby a nazýval ju „prajazykom prírody“.

Hoffmann ako vysoko Homo Ludens (hrajúci muž) v shakespearovskom štýle vnímal celý svet ako divadlo. Jeho blízkym priateľom bol slávny herec Ludwig Devrient, s ktorým sa zoznámil v krčme Luttera a Wegnera, kde trávili búrlivé večery, oddávali sa úlitbám a inšpirovali k vtipným improvizáciám. Obaja si boli istí, že majú dvojníkov a štamgastov ohromili umením premeny. Tieto stretnutia upevnili jeho povesť pološialeného alkoholika. Žiaľ, nakoniec sa z neho skutočne stal opilec a správal sa výstredne a manýrsky, no čím ďalej, tým bolo jasnejšie, že v júni 1822 v Berlíne zomrel najväčší mág a čarodejník nemeckej literatúry na miechu v r. agónia a nedostatok peňazí.

Hoffmannov literárny odkaz

Hoffmann sám videl svoje povolanie v hudbe, no slávu si získal písaním. Všetko to začalo „Fantasies in the Manner of Callot“ (1814-15), potom nasledovali „Nočné príbehy“ (1817), štvorzväzkový súbor poviedok „The Serapion Brothers“ (1819-20) a akýsi romantický „Dekameron“. Hoffmann napísal množstvo skvelých príbehov a dva romány – takzvaný „čierny“ alebo gotický román „Satanove elixíry“ (1815-16) o mníchovi Medardovi, v ktorom sedia dve bytosti, z ktorých jedna je zlý génius, a nedokončené „Pohľady na svet mačky“ Murra“ (1820-22). Okrem toho sa skladali rozprávky. Najznámejší vianočný je „Luskáčik a myšací kráľ“. Keď sa blíži Nový rok, v divadlách a televízii sa premieta balet „Luskáčik“. Čajkovského hudbu pozná každý, no len málokto vie, že balet bol napísaný podľa Hoffmannovej rozprávky.

O zbierke „Fantázie na spôsob Callota“

Francúzsky umelec 17. storočia Jacques Callot je známy svojimi grotesknými kresbami a leptami, v ktorých sa realita objavuje vo fantastickom kabáte. Škaredé postavy na jeho grafických listoch, znázorňujúce karnevalové výjavy či divadelné predstavenia, vystrašili a zaujali. Callotov štýl zapôsobil na Hoffmanna a poskytol istý umelecký podnet.

Ústredným dielom zbierky bola poviedka „Zlatý hrniec“, ktorej podtitul je „Rozprávka z Nového Času“. Rozprávkové udalosti sa dejú v moderných spisovateľských Drážďanoch, kde vedľa každodenného sveta je skrytý svet čarodejníkov, čarodejníkov a zlých čarodejníc. Ako sa však ukázalo, vedú dvojitú existenciu, niektorí z nich dokonale spájajú mágiu a mágiu so službou v archívoch a na verejných miestach. Taký je nevrlý archivár Lindhorst – pán Salamanderov, taká je zlá stará čarodejnica Rauer, obchodujúca pri mestských bránach, dcéra repy a dračieho peria. Práve jej košík jabĺk omylom prevrátil hlavný hrdina, študent Anselm, a všetky jeho nešťastia sa začali práve od tejto maličkosti.

Každú kapitolu rozprávky nazýva autor „vigilia“, čo v latinčine znamená nočná hliadka. Nočné motívy sú vo všeobecnosti charakteristické pre romantikov, ale tu súmrakové osvetlenie umocňuje tajomnosť. Študent Anselm je blázon, z plemena tých, ktorým ak spadne sendvič, určite lícom nadol, ale verí aj na zázraky. Je nositeľom poetického cítenia. Zároveň dúfa, že zaujme svoje právoplatné miesto v spoločnosti, stane sa gofratom (dvorným radcom), najmä preto, že dcéra rektora Paulmana Veronica, o ktorú sa stará, sa v živote pevne rozhodla: stane sa manželka gofrata a ráno sa na prekvapenie okoloidúcich dandies predvedie v okne v elegantnej toalete. Ale náhodou sa Anselm dotkol sveta úžasných: zrazu v listoch stromu uvidel troch úžasných zlatozelených hadov so zafírovými očami, uvidel ich a zmizol. "Cítil, ako sa v hĺbke jeho bytia mieša niečo neznáme a spôsobuje mu ten blažený a malátny smútok, ktorý človeku sľubuje inú, vyššiu existenciu."

Hoffmann prevedie svojho hrdinu mnohými skúškami, kým sa dostane do magickej Atlantídy, kde sa spojí s dcérou mocného vládcu Salamanderov (alias archivára Lindhorsta), modrookým hadom Serpentinou. Vo finále každý nadobudne špecifický vzhľad. Záležitosť končí dvojitou svadbou, pretože Veronica nájde svoj gofrat - to je Anselmov bývalý rival Geerbrand.

Yu. K Olesha v poznámkach o Hoffmannovi, ktoré vznikli pri čítaní „Zlatého hrnca“, kladie otázku: „Kto to bol, tento bláznivý muž, jediný spisovateľ svojho druhu vo svetovej literatúre, so zdvihnutým obočím, tenkým nosom. zohnutý, s vlasmi, navždy stojaci na konci?" Na túto otázku snáď odpovie zoznámenie sa s jeho dielom. Dovolil by som si ho označiť za posledného romantika a zakladateľa fantastického realizmu.

„Sandman“ zo zbierky „Nočné príbehy“

Názov zbierky „Nočné príbehy“ nie je náhodný. Celkovo možno všetky Hoffmannove diela nazvať nocou, pretože je básnikom temných sfér, v ktorých je človek stále spojený s tajnými silami, básnikom priepastí, zlyhaní, z ktorých vystupuje dvojník, prízrak, resp. vzniká upír. Čitateľovi dáva jasne najavo, že navštívil kráľovstvo tieňov, aj keď svoje fantázie dáva do odvážnej a veselej podoby.

Pieskový muž, ktorého niekoľkokrát prerobil, je nepochybným majstrovským dielom. V tomto príbehu je boj medzi zúfalstvom a nádejou, medzi temnotou a svetlom mimoriadne napätý. Hoffman je presvedčený, že ľudská osobnosť nie je niečo trvalé, ale krehké, schopné transformácie a rozdvojenia. Toto je hlavná postava príbehu, študent Nathanael, obdarený poetickým darom.

Ako dieťa sa ho bál piesočný muž: ak nezaspíte, piesočný muž príde, hodí vám piesok do očí a potom odvráti vaše oči. V dospelosti sa Nathaniel nevie zbaviť strachu. Zdá sa mu, že bábkar Coppelius je pieskový muž a cestujúci obchodník Coppola, ktorý predáva okuliare a lupy, je ten istý Coppelius, t.j. ten istý pieskový muž. Nathaniel je zjavne na pokraji duševnej choroby. Márne sa ho snaží uzdraviť Nathanielova snúbenica Clara, jednoduché a rozumné dievča. Správne hovorí, že hrozná a hrozná vec, o ktorej Nathanael neustále hovorí, sa odohrala v jeho duši a vonkajší svet s tým nemal veľa spoločného. Jeho básne s ich pochmúrnou mystikou sú pre ňu nudné. Romanticky vznešený Nathanael ju nepočúva, je pripravený vidieť ju ako úbohú buržoázu. Niet divu, že sa mladý muž zamiluje do mechanickej bábiky, ktorú profesor Spalanzani s pomocou Coppeliusa vyrábal 20 rokov a vydávajúc ju za svoju dcéru Ottilie, uviedol ju do vyššej spoločnosti provinčného mesta. . Nathaniel nechápal, že predmetom jeho vzdychov bol dômyselný mechanizmus. Ale úplne všetci boli oklamaní. Bábika s hodinovým strojčekom sa zúčastňovala spoločenských stretnutí, spievala a tancovala ako živá a všetci obdivovali jej krásu a vzdelanie, hoci inak ako „och!“ a "ach!" nič nepovedala. A Natanael v nej videl „spriaznenú dušu“. Čo je to, ak nie výsmech mladistvému ​​donkichotizmu romantického hrdinu?

Nathaniel ide požiadať o ruku Ottilie a nájde strašnú scénu: rozhádaný profesor a bábkar pred jeho očami trhajú Ottilinu bábiku na kúsky. Mladý muž sa zblázni a keď vylezie na zvonicu, rúti sa odtiaľ dole.

Hoffmannovi sa samotná realita zdala byť delíriom, nočnou morou. Keďže chce povedať, že ľudia sú bez duše, mení svojich hrdinov na automaty, no najhoršie je, že si to nikto nevšimne. Incident s Ottilie a Nathanielom vzrušil obyvateľov mesta. čo mám robiť? Ako zistíte, že váš sused je manekýn? Ako môžeš konečne dokázať, že ty sám nie si bábka? Všetci sa snažili správať čo najneobvyklejšie, aby sa vyhli podozreniu. Celý príbeh nadobudol charakter nočnej mory fantazmagórie.

"Malí Tsakhes, prezývaní Zinnober" (1819) - jedno z najgrotesknejších Hoffmannových diel. Táto rozprávka má čiastočne niečo spoločné so „Zlatým hrncom“. Jeho zápletka je celkom jednoduchá. Vďaka trom úžasným zlatým vlasom sa čudák Tsakhes, syn nešťastnej sedliackej ženy, v očiach svojho okolia stáva múdrejším, krajším a hodnejším každého. Rýchlosťou blesku sa stane prvým ministrom, dostane ruku krásnej Candidy, až kým čarodejník neodhalí odpornú príšeru.

„Bláznivá rozprávka“, „najvtipnejšia zo všetkých, ktoré som napísal,“ takto sa o nej vyjadril autor. To je jeho štýl – obliecť tie najvážnejšie veci do rúška humoru. Hovoríme o zaslepenej, hlúpej spoločnosti, ktorá si vezme „cenu, handru na dôležitého človeka“ a vytvorí si z neho idol. Mimochodom, tak to bolo aj v Gogolovom „Generálnom inšpektorovi“. Hoffmann vytvára veľkolepú satiru o „osvietenom despotizme“ princa Paphnutia. „Toto nie je len čisto romantické podobenstvo o večnom filistínskom nepriateľstve poézie („Vyžeň všetky víly!“ – toto je prvý príkaz úradov. – G.I.), ale aj satirická kvintesencia nemeckej biedy s jej tvrdeniami veľkou mocou a nevykoreniteľnými drobnými zvykmi, s jeho policajným vzdelaním, s poddanstvom a depresiou poddaných“ (A. Karelsky).

V trpasličom štáte, kde „vypuklo osvietenie“, princov komorník načrtáva svoj program. Navrhuje „vyrúbať lesy, urobiť rieku splavnou, pestovať zemiaky, vylepšiť vidiecke školy, sadiť akácie a topole, naučiť mladých spievať dvojhlasne ranné a večerné modlitby, stavať diaľnice a očkovať kiahne“. Niektoré z týchto „osvetových akcií“ sa skutočne odohrali v Prusku Fridricha II., ktorý hral úlohu osvieteného panovníka. Vzdelávanie tu prebiehalo pod heslom: „Vyžeňte všetkých disidentov!“

Medzi disidentmi je študent Baltazár. Je z plemena ozajstných hudobníkov, a preto si potrpí na filištínov, t.j. „dobrí ľudia“. "V nádherných lesných hlasoch Baltazár počul neutíšiteľné sťažovanie prírody a zdalo sa, že on sám by sa mal v tejto sťažnosti rozplynúť a celá jeho existencia bola pocitom najhlbšej neprekonateľnej bolesti."

Podľa zákonitostí žánru sa rozprávka končí happyendom. S pomocou divadelných efektov, ako je ohňostroj, Hoffmann umožňuje študentovi Balthasarovi, „obdarovanému vnútornou hudbou“, ktorý je zamilovaný do Candidy, poraziť Tsakhesa. Záchranca-kúzelník, ktorý naučil Baltazára vytrhnúť z Tsakhov tri zlaté vlasy, po ktorých všetkým spadli šupiny z očí, dáva novomanželom svadobný dar. Ide o dom s pozemkom, kde rastie výborná kapusta, v kuchyni „hrnce neprekypí“, v jedálni sa neláme porcelán, v obývačke sa nešpinia koberce, inak povedané, vládne tu úplne buržoázny komfort. Takto prichádza na scénu romantická irónia. Stretli sme sa s ňou aj v rozprávke Zlatý hrniec, kde zaľúbenci dostali na konci závesu zlatý hrniec. Tento ikonický symbol nádoby nahradil modrý kvet Novalis, vo svetle tohto prirovnania sa nemilosrdnosť Hoffmannovej irónie stala ešte zrejmejšou.

O knihe „Každodenné pohľady na mačku Murr“

Kniha bola koncipovaná ako súhrn, prelínali sa v nej všetky témy a črty Hoffmannovho spôsobu. Tragédia sa tu spája s groteskou, hoci sú protikladom. Prispela k tomu aj samotná skladba: životopisné poznámky učenej mačky sú popretkávané stránkami z denníka geniálneho skladateľa Johanna Kreislera, ktorý Murr používal namiesto pijaviek. Nešťastný vydavateľ teda vytlačil rukopis a označil „inklúzie“ skvelého Kreislera ako „Mac. l." (listy odpadového papiera). Kto potrebuje utrpenie a smútok Hoffmannovho obľúbenca, jeho alter ega? Na čo sú dobré? Pokiaľ nevysuší grafomanský cvik naučenej kočky!

Johann Kreisler, dieťa chudobných a nevedomých rodičov, ktoré zažilo chudobu a všetky peripetie osudu, je cestujúci hudobník-nadšenec. Toto je Hoffmannovo obľúbené, objavuje sa v mnohých jeho dielach. Všetko, čo má v spoločnosti váhu, je nadšencovi cudzie, a tak ho čaká nepochopenie a tragická samota. Kreisler je v hudbe a láske unášaný ďaleko, ďaleko do jasných svetov, ktoré pozná len on. O to šialenejší je však pre neho návrat z tejto výšky na zem, do ruchu a špiny malého mesta, do kruhu nízkych záujmov a drobných vášní. Nevyrovnaná povaha, neustále zmietaná pochybnosťami o ľuďoch, o svete, o vlastnej kreativite. Od nadšenej extázy sa ľahko dostane k podráždenosti alebo úplnej mizantropii pri tej najnepodstatnejšej príležitosti. Falošný akord mu spôsobí záchvat zúfalstva. „Chrysler je smiešny, takmer smiešny, neustále šokujúca vážnosť. Tento nedostatok kontaktu so svetom odráža úplné odmietnutie okolitého života, jeho hlúposť, ignoranciu, bezmyšlienkovosť a vulgárnosť... Kreisler sa búri sám proti celému svetu a je odsúdený na zánik. Jeho spurný duch zomiera na duševnú chorobu“ (I. Garin).

Ale nie je to on, ale učený kocúr Murr, ktorý o sebe tvrdí, že je romantickým „synom storočia“. A román je napísaný v jeho mene. Pred nami nie je len dvojvrstvová kniha: „Kreisleriana“ a zvierací epos „Murriana“. Novinkou je tu Murrahova línia. Murr nie je len filistín. Snaží sa pôsobiť ako nadšenec, snílek. Romantický génius v podobe mačky je vtipný nápad. Vypočujte si jeho romantické tirády: „... viem isto: moja vlasť je podkrovie! Klíma vlasti, jej morálka, zvyky – aké sú tieto dojmy neuhasiteľné... Kde beriem taký vznešený spôsob myslenia, takú neodolateľnú túžbu po vyšších sférach? Odkiaľ pochádza taký vzácny dar vzlietnuť v okamihu nahor, také závideniahodné, odvážne a najúžasnejšie skoky? Ach, sladká malátnosť napĺňa moju hruď! Túžba po domácom podkroví sa vo mne dvíha v mohutnej vlne! Tieto slzy ti venujem, krásna vlasť...“ Čo je to, ak nie vražedná paródia na romantický empyreizmus jenských romantikov, ale ešte viac na germanofilstvo Heidelbergerov?!

Spisovateľ vytvoril grandióznu paródiu na samotný romantický svetonázor, zaznamenávajúci symptómy krízy romantizmu. Práve prelínanie, jednota dvoch línií, kolízia paródie s vysokým romantickým štýlom rodí niečo nové, jedinečné.

"Aký skutočne zrelý humor, aká sila reality, aký hnev, aké typy a portréty a aký smäd po kráse, aký jasný ideál!" Dostojevskij takto hodnotil mačku Murr, ale toto je hodné hodnotenie Hoffmannovej práce ako celku.

Hoffmannove duálne svety: vzbura fantázie a „márnosť života“

Každý skutočný umelec stelesňuje svoju dobu a situáciu človeka v tejto dobe v umeleckom jazyku doby. Umeleckým jazykom Hoffmannovej doby bol romantizmus. Priepasť medzi snom a realitou je základom romantického svetonázoru. „Temnota nízkych právd je mi drahšia / Podvod, ktorý nás povznáša“ - tieto slová Puškina možno použiť ako epigraf k dielu nemeckých romantikov. Ak sa však jeho predchodcovia, stavajúci svoje vzdušné zámky, nechali uniesť z pozemského do idealizovaného stredoveku alebo do romantizovanej Hellas, potom sa Hoffmann odvážne vrhol do modernej reality Nemecka. Zároveň, ako nikto pred ním, dokázal vyjadriť úzkosť, nestabilitu a zlomenosť doby a samotného človeka. Podľa Hoffmanna nie je len spoločnosť rozdelená na časti, každý človek a jeho vedomie je rozdelené, rozorvané. Osobnosť stráca svoju jednoznačnosť a celistvosť, odtiaľ motív duality a šialenstva, tak charakteristický pre Hoffmanna. Svet je nestabilný a ľudská osobnosť sa rozpadá. Takmer vo všetkých jeho dielach sa zvádza boj medzi zúfalstvom a nádejou, medzi temnotou a svetlom. Nedať temným silám miesto vo svojej duši je to, čo spisovateľa znepokojuje.

Pri pozornom čítaní aj v tých najfantastickejších dielach Hoffmanna, ako je „Zlatý hrniec“, „Pieskový muž“, možno nájsť veľmi hlboké postrehy skutočného života. Sám priznal: "Mám príliš silný zmysel pre realitu." Nevyjadrujúc ani tak harmóniu sveta, ako skôr nesúlad života, Hoffmann ju sprostredkoval pomocou romantickej irónie a grotesky. Jeho diela sú plné všelijakých duchov a duchov, dejú sa neuveriteľné veci: mačka skladá poéziu, minister sa topí v hrnci, drážďanský archivár má brata draka a jeho dcéry sú hady atď. ., písal však o moderne, o dôsledkoch revolúcie, o ére napoleonských nepokojov, ktoré mnohé zvrhli v ospalý spôsob života tristo nemeckých kniežatstiev.

Všimol si, že veci začali nad človekom dominovať, život sa mechanizoval, automaty, bezduché bábiky preberali človeka, jedinec sa topil v štandarde. Premýšľal o záhadnom fenoméne premeny všetkých hodnôt na výmennú hodnotu a videl novú silu peňazí.

Čo umožňuje, aby sa bezvýznamní Tsakhovia zmenili na mocného ministra Zinnobera? Tri zlaté vlasy, ktoré mu súcitná víla darovala, majú zázračnú moc. Toto v žiadnom prípade nie je Balzacovo chápanie nemilosrdných zákonov modernej doby. Balzac bol doktor spoločenských vied a Hoffmann bol veštec, ktorému sci-fi pomohla odhaliť prózu života a vytvoriť skvelé odhady o budúcnosti. Je príznačné, že rozprávky, kde dal voľnú ruku svojej neskrotnej fantázii, majú podtitul: „Rozprávky z Nového Času“. Modernú realitu nielenže posudzoval ako bezduché kráľovstvo „prózy“, urobil z nej aj predmet zobrazenia. „Opojený fantáziou, Hoffmann,“ ako o ňom napísal vynikajúci germanista Albert Karelsky, „je v skutočnosti znepokojujúco triezvy.“

Pri odchode z tohto života sa Hoffmann vo svojom poslednom príbehu „Rohové okno“ podelil o svoje tajomstvo: „Čo do pekla, myslíš si, že sa už zlepšujem? Ani nie... Ale toto okno je pre mňa útechou: tu sa mi opäť ukázal život v celej svojej rozmanitosti a cítim, ako blízko je mi jeho nekonečný ruch.“

Hoffmannov berlínsky dom s rohovým oknom a jeho hrob na jeruzalemskom cintoríne mi „darovali“ Mina Polyanskaya a Boris Antipov z plemena nadšencov, ktorých si náš vtedajší hrdina tak váži.

Hoffmann v Rusku

Tieň Hoffmanna blahodarne zatienil ruskú kultúru v 19. storočí, ako o tom podrobne a presvedčivo hovorili filologičky A. B. Botnikovová a moja diplomovaná študentka Juliet Chavchanidzeová, ktorá sledovala vzťah medzi Gogoľom a Hoffmannom. Belinsky sa tiež čudoval, prečo Európa nepostaví „geniálneho“ Hoffmanna vedľa Shakespeara a Goetheho. Princ Odoevsky bol nazývaný „Rus Hoffmann“. Herzen ho obdivoval. Dostojevskij, vášnivý obdivovateľ Hoffmanna, o „Murrahovej mačke“ napísal: „Aký skutočne zrelý humor, aká sila reality, aký hnev, aké typy a portréty a vedľa toho – aký smäd po kráse, aký jasný ideál! To je hodné hodnotenie Hoffmannovho diela ako celku.

V dvadsiatom storočí zažili vplyv Hoffmanna Kuzmin, Kharms, Remizov, Nabokov a Bulgakov. Majakovskij si nepamätal svoje meno nadarmo. Nebola náhoda, že si ho Achmatovová vybrala za sprievodcu: „Večer/ Tma zhustne,/ Nechajte Hoffmanna so mnou/ Dostaňte sa za roh.“

V roku 1921 sa v Petrohrade v Dome umenia vytvorila komunita spisovateľov, ktorí sa pomenovali na počesť Hoffmanna – bratia Serapionovci. Zahŕňal Zoshchenko, vs. Ivanov, Kaverin, Lunts, Fedin, Tichonov. Každý týždeň sa tiež stretávali, aby čítali a diskutovali o svojich dielach. Čoskoro vyčítali od proletárskych spisovateľov formalizmus, ktorý sa „vrátil“ v ​​roku 1946 vo vyhláške Ústredného výboru Všezväzovej komunistickej strany boľševikov o časopisoch „Neva“ a „Leningrad“. Zoshchenko a Achmatova boli očierňovaní a ostrakizovaní, odsúdení na občiansku smrť, no útokom sa stal aj Hoffman: bol nazývaný „zakladateľom salónnej dekadencie a mysticizmu“. Pre Hoffmannov osud v sovietskom Rusku mal ignorantský rozsudok Ždanovovej „Partaigenosse“ smutné následky: prestali publikovať a študovať. Trojzväzkový súbor jeho vybraných diel vyšiel až v roku 1962 vo vydavateľstve „Khudozhestvennaya Literatura“ v stotisícovom náklade a okamžite sa stal raritou. Hoffmann zostal dlho v podozrení a až v roku 2000 vyšla 6-zväzková zbierka jeho diel.

Nádherným pamätníkom excentrického génia by mohol byť film, ktorý zamýšľal nakrútiť Andrej Tarkovskij. Nemal čas. Zostáva len jeho úžasný scenár – „Hoffmanáda“.

V júni 2016 sa v Kaliningrade začal Medzinárodný literárny festival – súťaž „Russian Hoffmann“, na ktorej sa zúčastňujú zástupcovia 13 krajín. V jej rámci sa plánuje výstava v Moskve v Knižnici zahraničnej literatúry pomenovanej po ňom. Rudomino „Stretnutia s Hoffmannom. ruský kruh“. V septembri bude na veľkom plátne uvedený celovečerný bábkový film „Hoffmaniáda“. Pokušenie mladého Anselma, v ktorom sa majstrovsky prelínajú zápletky rozprávok „Zlatý hrniec“, „Malý Tsakhes“, „Pieskový muž“ a stránky autorovho životopisu. Ide o najambicióznejší projekt Sojuzmultfilmu, zapojených je 100 bábok, režisér Stanislav Sokolov ho nakrúcal 15 rokov. Hlavným umelcom obrazu je Michail Shemyakin. Dve časti filmu boli uvedené na festivale v Kaliningrade. Čakáme a očakávame stretnutie s oživeným Hoffmannom.

Greta Ionkisová

Hoffmannove rozprávky môžu byť ľahko vtipné aj strašidelné, svetlé aj desivé, no fantastické v nich vždy vzniká nečakane, z tých najjednoduchších vecí. Toto bolo hlavné tajomstvo, ktoré ako prvý uhádol Ernst Hoffmann.

Pri čítaní Hoffmannových rozprávok objavíte pulzujúci svet. Aké očarujúce sú tieto rozprávky! Ako nápadne sa líšia Hoffmannove rozprávky od väčšiny, ktoré sme doteraz čítali!

Fantastický svet pod Hoffmannovým perom vzniká z jednoduchých vecí a udalostí. Preto nám celý zoznam Hoffmannových rozprávok otvára úplne iný, ešte zaujímavejší svet – svet ľudských pocitov a snov. Na prvý pohľad sa zdá, že dej v rozprávkach sa odohráva, ako to v rozprávke býva, „v určitom stave“, no v skutočnosti všetko, o čom Hoffman píše, možno vystopovať až do tej nepokojnej doby, z ktorej spisovateľ bol súčasník. Na našej stránke si môžete Hoffmannove rozprávky prečítať online bez akýchkoľvek obmedzení

VIGILIA PRVÁ Nehody študenta Anselma... - Zdravý tabak od Conrector Paulman a zlato-zelené hady. V deň Nanebovstúpenia, okolo tretej popoludní, mladý muž rýchlo prechádzal Čiernou bránou v Drážďanoch a práve spadol do košíka s jablkami a koláčmi, ktoré predávala stará škaredá žena - a spadol. úspešne, že...

Vydavateľský predslov The Wandering Enthusiast 1 – az jeho denníka si vypožičiame ďalšiu fantastickú hru na Callotov spôsob – zjavne tak málo oddeľuje jeho vnútorný svet od vonkajšieho sveta 2, že samotná hranica medzi nimi je sotva rozoznateľná. Avšak práve preto, že vy, milý čitateľ, toto jasne nevidíte...