V ktorom meste sa Gorkij narodil? Biografický test

()

(16. (28. 3.), 1868, Nižný Novgorod, Ruská ríša - 18. 6. 1936, Gorki, Moskovská oblasť, ZSSR)

sk.wikipedia.org

Gorkij bol spočiatku voči boľševickej revolúcii skeptický. Po niekoľkých rokoch kultúrne dielo V Sovietske Rusko, Petrohrad (vydavateľstvo Svetová literatúra, petícia boľševikom za zatknutých) a život v zahraničí v 20. rokoch (Marienbad, Sorrento) Gorkij sa vrátil do ZSSR, kde ho posledné roky života obklopovalo oficiálne uznanie ako „petrel revolúcie“ a „veľký proletársky spisovateľ“, zakladateľ socialistický realizmus.
Člen Ústredného výkonného výboru ZSSR (1929).

Životopis

Prekvapivo, nikto stále nemá presnú predstavu o veľkej časti Gorkého života. Kto spoľahlivo pozná jeho životopis?
Spomienky. Bunin I. A.

Alexey Maksimovich prišiel s pseudonymom pre seba. Následne mi povedal: „Nemal by som písať v literatúre - Peškov...“ (A. Kalyuzhny) Viac informácií o jeho životopise možno nájsť v jeho autobiografických príbehoch „Detstvo“, „V ľuďoch“, „Moje univerzity“ .

Detstvo

Alexey Peshkov sa narodil v Nižnom Novgorode v rodine tesára (podľa inej verzie manažéra astrachánskej kancelárie lodnej spoločnosti I.S. Kolchin) - Maxima Savvatyeviča Peškova (1839-1871). Matka - Varvara Vasilievna, rodená Kashirina (1842-1879). Keďže predčasne osirel, strávil svoje detské roky v dome svojho starého otca Kashirina (pozri Kashirinov dom). Od 11 rokov bol nútený ísť „k ľudu“; pracoval ako „chlapec“ v obchode, ako špajzový kuchár na parníku, ako učeň v ikonopiseckej dielni, ako pekár atď.

mládež

* V roku 1884 sa pokúsil vstúpiť na Kazanskú univerzitu. Zoznámil som sa s marxistickou literatúrou a propagandistickou prácou.
* V roku 1888 - zatknutý za spojenie s kruhom N. E. Fedoseeva. Bol neustále pod dohľadom polície. V októbri 1888 sa stal strážcom na stanici Dobrinka železnice Gryaze-Caritsyn. Dojmy z jeho pobytu v Dobrinke poslúžia ako základ pre autobiografický príbeh „Watchman“ a príbeh „Nuda pre dobro“.
* V januári 1889 bol na osobnú žiadosť (sťažnosť vo veršoch) preložený na stanicu Borisoglebsk, potom ako váhový majster na stanicu Krutaya.
* Na jar 1891 sa vydal na potulky krajinou a dostal sa až na Kaukaz.

Literárne a spoločenských aktivít

* V roku 1892 sa prvýkrát objavil v tlači s príbehom „Makar Chudra“. Po návrate do Nižného Novgorodu publikuje recenzie a fejtóny vo Volžskom Vestniku, Samare Gazeta, Nižnom Novgorodskom Listoku atď.
* 1895 - „Chelkash“, „Stará žena Izergil“.
* 1896 – Gorkij píše odpoveď na prvé filmové zasadnutie v Nižnom Novgorode:
A zrazu niečo cvakne, všetko zmizne a na obrazovke sa objaví železničný vlak. Rúti sa ako šíp priamo k vám – pozor! Zdá sa, že sa chystá vrhnúť do tmy, v ktorej sedíte, a premeniť vás na roztrhané vrece kože, plné pokrčeného mäsa a rozdrvených kostí a zničiť, premeniť sa na trosky a zaprášiť túto halu a túto budovu, kde je toľko vína, žien, hudby a zlozvykov.
(Maxim Gorkij - 1896)

* 1897 - " Bývalí ľudia“, „Manželia Orlovovci“, „Malva“, „Konovalov“.
* Od októbra 1897 do polovice januára 1898 žil v obci Kamenka (dnes mesto Kuvšinovo, Tverská oblasť) v byte svojho priateľa Nikolaja Zacharoviča Vasilieva, ktorý pracoval v kamennej papierni a viedol ilegálnu robotnícku marxistický kruh. Následne životné skúsenosti Toto obdobie poslúžilo spisovateľovi ako materiál pre román „Život Klima Samgina“.
* 1898 - Vydavateľstvo Dorovatského a A.P. Charushnikova vydalo prvý zväzok Gorkého diel. V tých rokoch bol náklad prvej knihy mladý autor málokedy prekročil 1000 kópií. A. I. Bogdanovich odporučil vydať prvé dva diely „Eseje a príbehy“ M. Gorkého v náklade 1200 kusov. Vydavatelia „chytili šancu“ a vydali viac. Prvý zväzok 1. vydania „Eseje a príbehy“ vyšiel v náklade 3 000 .m/text 0520.shtml
* 1899 - román „Foma Gordeev“, prozaická báseň „Song of the Falcon“.
* 1900-1901 - román „Tri“, osobné zoznámenie s Čechovom, Tolstým.
* 1900-1913 - podieľa sa na práci vydavateľstva "Knowledge"
* Marec 1901 - M. Gorkij vytvoril v Nižnom Novgorode „Pieseň čerešňa“. Účasť v marxistických robotníckych kruhoch v Nižnom Novgorode, Sormove, Petrohrade napísala proklamáciu vyzývajúcu na boj proti autokracii. Zatknutý a vyhostený z Nižného Novgorodu.
„Mnoho ľudí nepovažuje Gorkého za básnika a je to úplne nesprávne. Napríklad „Valašská legenda“ (aka „Legenda o Marcovi“). Raz som mal možnosť počuť modernú pieseň napísanú na základe tejto básne. Hneď ma začalo zaujímať, či bude posledná strofa alebo nie. Ako som očakával, nebola tam. Po replike „Aspoň pieseň zostáva od Marca“ nasledovala spev (zrejme bola myslená spomínaná pieseň). Ale kvôli tejto poslednej nietzscheovskej strofe Gorkij napísal svoju vlastnú, založenú na dosť typickom folklórny príbeh balada“.
- Vadim Nikolaev, „Poznámky k ruskej poézii“

Podľa súčasníkov si Nikolaj Gumilev vysoko cenil poslednú strofu tejto básne („Gumilev bez lesku“, Petrohrad, 2009).
* V roku 1901 sa M. Gorkij obrátil na drámu. Vytvára hry „Buržoázni“ (1901), „V nižších hlbinách“ (1902). V roku 1902 sa stal krstným otcom a adoptívnym otcom Žida Zinovy ​​​​Sverdlova, ktorý prijal priezvisko Peshkov a konvertoval na pravoslávie. Bolo to potrebné, aby Zinovy ​​​​získal právo žiť v Moskve.
* 21. február - zvolenie M. Gorkého za čestného akademika Rímskej akadémie vied podľa kategórií belles lettres"V roku 1902 bol Gorkij zvolený za čestného člena Imperiálnej akadémie vied. Ale predtým, ako mohol Gorkij uplatniť svoje nové práva, vláda jeho zvolenie anulovala, keďže novozvolený akademik bol v tomto ohľade "pod policajným dozorom." Čechov a Korolenko odmietli členstvo v akadémii“ (Mirsky D.S. Maxim Gorky).
* 1904-1905 - píše hry „Letní obyvatelia“, „Deti slnka“, „Barbari“. Stretnutie s Leninom. Za revolučné vyhlásenie a v súvislosti s popravou 9. januára bol zatknutý, potom však pod tlakom verejnosti prepustený. Účastník revolúcie v rokoch 1905-1907. Na jeseň roku 1905 vstúpil do Ruskej sociálnodemokratickej strany práce.
* 1906 - M. Gorky cestuje do zahraničia, vytvára satirické brožúry o „buržoáznej“ kultúre Francúzska a USA („Moje rozhovory“, „V Amerike“). Píše hru „Nepriatelia“ a vytvára román „Matka“. Kvôli tuberkulóze sa Gorky usadil v Taliansku na ostrove Capri, kde žil 7 rokov. Tu píše „Vyznanie“ (1908), kde boli jasne načrtnuté jeho filozofické rozdiely s Leninom a zblíženie s Lunacharským a Bogdanovom (pozri „Škola Capri“).
* 1907 - delegát na V. zjazd RSDLP.
* 1908 - hra „Posledná“, príbeh „Život zbytočného človeka“.
* 1909 - príbehy „Mesto Okurov“, „Život Matveyho Kozhemyakina“.
* 1913 - M. Gorkij rediguje boľševické noviny „Zvezda“ a „Pravda“, umelecké oddelenie boľševického časopisu „Prosveshchenie“, vydáva prvú zbierku proletárskych spisovateľov. Píše „Tales of Italy“.
* 1912-1916 - M. Gorkij vytvára sériu príbehov a esejí, ktoré tvoria zbierku „Naprieč Ruskom“, autobiografické príbehy „Detstvo“, „V ľuďoch“. Posledná časť Trilógia „Moje univerzity“ bola napísaná v roku 1923.
* 1917-1919 - M. Gorkij robí veľa sociálnej a politickej práce, kritizuje „metódy“ boľševikov, odsudzuje ich postoj k starej inteligencii, zachraňuje mnohých jej predstaviteľov pred boľševickými represiami a hladomorom. V roku 1917, keď sa nezhodol s boľševikmi v otázke včasnosti socialistickej revolúcie v Rusku, nepodstúpil opätovnú registráciu členov strany a formálne z nej vypadol [nešpecifikovaný zdroj 666 dní].

v zahraničí

* 1921 - odchod M. Gorkého do zahraničia. V sovietskej literatúre existoval mýtus, že dôvodom jeho odchodu bolo obnovenie choroby a potreba liečby v zahraničí na Leninovo naliehanie. V skutočnosti bol A. M. Gorkij nútený odísť pre zhoršujúce sa ideologické rozdiely so zavedenou vládou. V rokoch 1921-1923 žil v Helsingforse, Berlíne, Prahe.
* Od roku 1924 žil v Taliansku, v Sorrente. Publikované memoáre o Leninovi.
* 1925 - román „Prípad Artamonov“.
* 1928 - na pozvanie sovietskej vlády a Stalina osobne cestuje po krajine, počas ktorej Gorkymu ukazuje úspechy ZSSR, ktoré sa odrážajú v sérii esejí „Okolo Sovietskeho zväzu“.
* 1931 – Gorkij navštívil Solovecký tábor špeciálneho určenia a napísal pochvalnú recenziu jeho režimu. Tejto skutočnosti je venovaný fragment diela A. I. Solženicyna „Súostrovie Gulag“.

Návrat do Sovietskeho zväzu

* 1932 – Gorkij sa vracia do Sovietskeho zväzu. Vláda mu poskytla bývalý kaštieľ Ryabushinsky na Spiridonovke, chaty v Gorki a Teselli (Krym). Tu dostáva Stalinov rozkaz - pripraviť pôdu pre 1. zjazd sovietskych spisovateľov, a to urobiť, držať sa medzi nimi prípravné práce. Gorky vytvoril mnoho novín a časopisov: knižnú sériu „História tovární“, „História občianskej vojny“, „Básnikova knižnica“, „História mladého muža“ XIX storočia“, časopis „Literárne vedy“, píše hry „Jegor Bulychev a ďalší“ (1932), „Dostigaev a ďalší“ (1933).
* 1934 - Gorkij „viedol“ prvý celozväzový kongres sovietskych spisovateľov a podal na ňom hlavnú správu.
* 1934 - spolueditor knihy „Stalinský kanál“
* V rokoch 1925-1936 napísal román „Život Klima Samgina“, ktorý nebol nikdy dokončený.
* 11. mája 1934 nečakane zomiera Gorkého syn Maxim Peškov. M. Gorkij zomrel 18. júna 1936 v Gorki, keď svojho syna prežil o niečo viac ako dva roky. Po jeho smrti bol spopolnený a jeho popol bol uložený v urne v múre Kremľa na Červenom námestí v Moskve. Pred kremáciou bol mozog M. Gorkého odstránený a prevezený do Moskovského inštitútu mozgu na ďalšie štúdium.

Smrť

Okolnosti smrti Gorkyho a jeho syna mnohí považujú za „podozrivé“, hovorili sa o otrave, ktoré sa však nepotvrdili. Na pohrebe okrem iného niesli Molotov a Stalin Gorkého rakvu. Je zaujímavé, že medzi ďalšími obvineniami proti Genrikhovi Jagodovi na takzvanom treťom moskovskom procese v roku 1938 bolo obvinenie z otrávenia Gorkého syna. Podľa Yagodových výsluchov bol Maxim Gorkij zabitý na Trockého príkaz a vražda Gorkého syna Maxima Peškova bola jeho osobnou iniciatívou.

Niektoré publikácie obviňujú Stalina zo smrti Gorkého. Dôležitým precedensom pre lekársku stránku obvinení v „Prípade lekárov“ bol Tretí moskovský proces (1938), kde medzi obžalovanými boli traja lekári (Kazakov, Levin a Pletnev), obvinení z vrážd Gorkého a ďalších.

Adresy v Petrohrade - Petrohrade - Leningrade

* 09.1899 - byt V. A. Posseho v Trofimovovom dome - ulica Nadezhdinskaya, 11;
* 02. - jar 1901 - byt V. A. Posseho v Trofimovovom dome - Nadezhdinskaya ulica, 11;
* 11.1902 - byt K.P. Pyatnitského v bytovom dome - Nikolaevskaja ulica, 4;
* 1903 - jeseň 1904 - byt K. P. Pyatnitského v bytovom dome - Nikolaevskaja ulica, 4;
* jeseň 1904-1906 - byt K. P. Pyatnitského v bytovom dome - ulica Znamenskaya, 20, apt. 29;
* začiatok 03.1914 - jeseň 1921 - bytový dom E. K. Barsovej - Kronverkského trieda, 23;
* 30.08. - 9.7.1928 - hotel "Európsky" - Rakova ulica, 7;
* 18.06. - 7.11.1929 - Hotel European - Rakova ulica, 7;
* koniec 09.1931 - hotel "European" - Rakova ulica, 7.

Bibliografia

Romány

* 1899 - „Foma Gordeev“
* 1900-1901 - „Tri“
* 1906 - „Matka“ (druhé vydanie - 1907)
* 1925 - „Prípad Artamonov“
* 1925-1936- „Život Klima Samgina“

Príbehy

* 1908 - „Život zbytočného človeka“.
* 1908 - „Priznanie“
* 1909 - „Mesto Okurov“, „Život Matveja Kozhemyakina“.
* 1913-1914 - „Detstvo“
* 1915-1916 - „V ľuďoch“
* 1923 – „Moje univerzity“

Príbehy, eseje

* 1892 - „Dievča a smrť“ (báseň z rozprávky, uverejnená v júli 1917 v novinách „Nový život“)
* 1892 - „Makar Chudra“
* 1895 - „Chelkash“, „Stará žena Izergil“.
* 1897 - „Bývalí ľudia“, „Manželia Orlovovci“, „Malva“, „Konovalov“.
* 1898 - „Eseje a príbehy“ (zbierka)
* 1899 - „Pieseň sokola“ (báseň v próze), „Dvadsaťšesť a jedna“
* 1901 - „Song of the Petrel“ (báseň v próze)
* 1903 - „Muž“ (báseň v próze)
* 1911 - „Tales of Italy“
* 1912-1917 - „Naprieč Ruskom“ (cyklus príbehov)
* 1924 - „Príbehy rokov 1922-1924“
* 1924 - „Zápisky z denníka“ (séria príbehov)

Hrá

* 1901 – „buržoázny“
* 1902 - „Na dne“
* 1904 - „Obyvatelia leta“
* 1905 - „Deti slnka“, „Barbari“
* 1906 - „Nepriatelia“
* 1910 - „Vassa Zheleznova“ (prepracovaná v decembri 1935)
* 1915 - „Starý muž“ (prvýkrát vydaný ako samostatná kniha vo vydavateľstve I.P. Ladyžnikova v Berlíne (najneskôr v roku 1921; inscenované 1. januára 1919 na scéne Štátneho akademického divadla Maly).
* 1930-1931 - „Somov a ďalší“
* 1932 - „Egor Bulychov a ďalší“
* 1933 - „Dostigaev a ďalší“

Žurnalistika

* 1906 - „Moje rozhovory“, „V Amerike“ (brožúry)
* 1917-1918 - séria článkov „Predčasné myšlienky“ v novinách „Nový život“ (vydané v roku 1918 samostatná publikácia)
* 1922 - „O ruskom roľníctve“

Inicioval vytvorenie série kníh „História tovární a závodov“ (IFZ), prevzal iniciatívu na oživenie predrevolučnej série „Život pozoruhodných ľudí“

Filmové inkarnácie

* Alexey Lyarsky („Gorkyho detstvo“, 1938)
* Alexey Lyarsky („V ľuďoch“, 1938)
* Nikolai Valbert („Moje univerzity“, 1939)
* Pavel Kadochnikov („Jakov Sverdlov“, 1940, „Pedagogická báseň“, 1955, „Prológ“, 1956)
* Nikolaj Čerkasov („Lenin v roku 1918“, 1939, „akademik Ivan Pavlov“, 1949)
* Vladimir Emelyanov (Appasionata, 1963)
* Afanasy Kochetkov (Takto sa rodí pieseň, 1957, Majakovskij začínal takto..., 1958, Cez ľadovú tmu, 1965, Neuveriteľný Yehudiel Chlamida, 1969, Rodina Kotsjubinských, 1970, „Červený diplomat“, 1971 , Trust, 1975, „Som herečka“, 1980)
* Valery Poroshin („Nepriateľ ľudu - Bucharin“, 1990, „V znamení Škorpióna“, 1995)
* Alexey Fedkin („Impérium pod útokom“, 2000)
* Alexey Osipov („Dve lásky“, 2004)
* Nikolai Kachura („Yesenin“, 2005)
* Georgy Taratorkin („V zajatí vášne“, 2010)
* Nikolaj Svanidze 1907. Maxim Gorkij. „Historické kroniky s Nikolajom Svanidzem

pamäť

* V roku 1932 bol Nižný Novgorod premenovaný na mesto Gorkij. Historický názov sa mestu vrátil v roku 1990.
* V Nižnom Novgorode nesie meno Gorkého centrálna okresná detská knižnica, činoherné divadlo, ulica, ale aj námestie, v strede ktorého je pomník spisovateľa od sochára V. I. Mukhina. Ale najzaujímavejšie je múzeum-byt M. Gorkého.
* V roku 1934 vo Voronežskom leteckom závode postavili sovietske propagandistické viacmiestne 8-motorové osobné lietadlo, najväčšie lietadlo svojej doby s pristávacím podvozkom - ANT-20 Maxim Gorkij.
* V Moskve bola ulica Maxima Gorkého (teraz Chitrovský), nábrežie Maxima Gorkého (dnes Kosmodamianskaja), námestie Maxima Gorkého (predtým Chitrovská), stanica metra Gorkovskaja (teraz Tverskaja) linky Gorkovsko-Zamoskvoretskaja (teraz Zamoskvorecká), Gorkého ulica ( teraz rozdelené na ulicu Tverskaja a 1. Tverskaja-Jamskaja).

Meno M. Gorkého nesie aj množstvo ulíc v iných sídlach štátov bývalého ZSSR.

* V Petrohrade je po Maximovi Gorkim pomenovaná stanica metra.
* Moskovský literárny inštitút pomenovaný po A. M. Gorkij.
* V roku 1932 bolo Moskovské akademické umelecké divadlo pomenované po Maximovi Gorkim.
* Prímorské akademické oblastné divadlo pomenované podľa M. Gorkého vo Vladivostoku.
* Azerbajdžanské divadlo pre mladých divákov pomenované po. M. Gorkého v Baku.
* Ruské činoherné divadlo pomenované podľa M. Gorkého v Astane.
* Do roku 1993 Turkménsko štátna univerzita v Ašchabad bol pomenovaný po M. Gorkij (dnes pomenovaný po Magtymguly).
* Činoherné divadlo Tula je pomenované po M. Gorkom
* Národné akademické činoherné divadlo pomenované podľa M. Gorkého (ruské divadlo) v Minsku
* Hlavná univerzita v Jekaterinburgu je pomenovaná po Gorkom (Uralská štátna univerzita pomenovaná po A. M. Gorkom).
* Po Gorkom sú pomenované knižnice v Baku, Vladimire, Volgograde, Záporoží, Krasnojarsku, Lugansku, Odese, Rjazane, Petrohrade, Tveri.
* Mestský park kultúry a rekreácie Saratov je pomenovaný po M. Gorkom.
* Central Park pomenovaný po Maximovi Gorkim v Minsku v Bielorusku.
* Centrálny park Krasnojarsk nesie meno M. Gorkého.
* Centrálny park kultúry a oddychu pomenovaný po Maximovi Gorkim, ako aj ulica, pruh a vchod v Charkove na Ukrajine.
* Regionálne centrum v regióne Omsk (dedina Gorkovskoye) je pomenované po Gorkom.
* Park pomenovaný po Maximovi Gorkim v Odese na Ukrajine.
* Doneck National Medical University pomenovaná po. M. Gorkij, Doneck, Ukrajina.

Galéria

Maxim Gorkij na poštových známkach

Literatúra o živote a tvorivosti

* Korney Chukovsky Nové diela Gorkého
* Korney Čukovskij Gorkij z knihy Súčasníci
* Shulyatikov, Vladimir Michajlovič O Maximovi Gorkim. Kuriér. 1901. č. 222, 236 w m/text 0430.shtml
* Maksimov P. Kh. - Ed. 3., rev. a dodatočné - M.: Sovietsky spisovateľ, 1956. - 191 s.

Poznámky

1. Borovková Serafima Nikolaevna. - Vyhradená pôda Zvenigorod. - 3. vyd. - M.: Moskva. robotník, 1982
2. Spomienky. Bunin I. A.
3. Biografia na Biographer.ru
4. Peškov, Alexej Maksimovič // Encyklopedický slovník Brockhaus a Efron: V 86 zväzkoch (82 zväzkov a 4 dodatočné). - Petrohrad: 1890-1907.
5. GALO: Alexej Maksimovič Gorkij. K 140. výročiu jeho narodenia.
6. Depo Shilin N.K.: História rušňového depa stanice Maxim Gorkij volgogradskej vetvy Volžskej železnice. - Volgograd: Štátna inštitúcia „Vydavateľ“, 2001, 592 s.; chorý.
7. Film Príchod vlaku na stanicu La Ciotat sa spomína v článku Maxima Gorkého (publikovaný pod pseudonymom „M. Pacatus“), venovanom prvým filmovým prehliadkam organizovaným Charlesom Aumontom na veľtrhu Nižný Novgorod „Nižný“. Novgorodský list“, 1896, 4. júl (16), č. 182, s. 31.
8. Odysea M. Ariasa Maxima Gorkého na „ostrove sirén“: „Ruské Capri“ ako sociokultúrny problém. (ruština) // Slovanský štvrťročník v Toronte. - Leto 2006. - č.17.
9. Je teda známe, že v roku 1918 poslal Gorkij peniaze V. V. Rozanovovi, žobrákovi v Sergiev Posad
10. Solženicyn, A. I. Súostrovie GULAG, 1918-1956. [V 3 knihách], Časti III-IV: skúsenosť umelecký výskum// A. I. Solženicyn. - Astrel, 2009. - 560 s. - článok 49-51.
11. Annenkov Yu Denník mojich stretnutí
12. Rozprávky z Talianska
13. Pravda a fikcia o obrovskom lietadle ANT-20
14. Vedecká knižnica pomenovaná po. Štátna univerzita M. Gorkého v Petrohrade
15. Čísla podľa katalógov TsFA a Scott.

Maxim Gorkij. Životopis

V roku 1889 pracoval Maxim Gorkij na stanici Krutoy (neskôr Vorponovo a teraz stanica pomenovaná po Maximovi Gorkim) v Tsaritsyn (teraz Volgograd).

Pôvod, vzdelanie, svetonázor Maxima Gorkého

Otec Maxim Savvatievich Peshkov (1840-71) - syn vojaka, degradovaného z dôstojníkov, stolár. V posledných rokoch pracoval ako vedúci lodnej kancelárie, zomrel však na choleru. Matka, Varvara Vasilyevna Kashirina (1842-79) - z buržoáznej rodiny; Keďže v ranom veku ovdovela, znovu sa vydala a zomrela na konzum. Spisovateľ prežil detstvo v dome svojho starého otca Vasilija Vasiljeviča Kaširina, ktorý bol v mladosti kasárenským robotníkom, potom zbohatol, stal sa majiteľom farbiarne a na starobu skrachoval. Starý otec učil chlapca z cirkevných kníh, babička Akulina Ivanovna predstavila svojho vnuka ľudovým piesňam a rozprávkam, ale čo je najdôležitejšie, nahradila matku, „sýtiacu“, slovami samotného Gorkého, „ silná sila na ťažký život“ („detstvo“).

Príbeh o živote Maxima Gorkého v Caricyn

Listy Maxima Gorkého Márii Basargine, dcére prednostu železničnej stanice Krutaya, kde v roku 1889 M. Gorkij slúžil ako vážnik.

Gorky nedostal skutočné vzdelanie, absolvoval iba odbornú školu. Jeho smäd po poznaní bol uhasený nezávisle, vyrastal ako „samouk“. Tvrdá práca (kuchár na lodi, „chlapec“ v obchode, študent v dielni na maľovanie ikon, majster na výstavných budovách atď.) a rané ťažkosti dobré znalostiživot a inšpirované sny o reorganizácii sveta. „Prišli sme na svet, aby sme nesúhlasili...“ - zachovaný fragment zničenej básne mladého Peškova „Pieseň starého duba“.

Nenávisť k zlu a etický maximalizmus boli zdrojom morálneho trápenia. V roku 1887 sa pokúsil o samovraždu. Podieľal sa na revolučnej propagande, „chodil medzi ľudí“, túlal sa po Rusi, komunikoval s tulákmi. Zažil zložité filozofické vplyvy: od myšlienok francúzskeho osvietenstva a materializmu J. W. Goetheho po pozitivizmus J. M. Guyota, romantizmus J. Ruskina a pesimizmus A. Schopenhauera. V jeho knižnici v Nižnom Novgorode sa popri „Hlavnom meste“ od K. Marxa a „Historických listoch“ od P. L. Lavrova nachádzali knihy E. Hartmanna, M. Stirnera a F. Nietzscheho.

Hrubosť a neznalosť provinčného života otrávila jeho dušu, no zároveň – paradoxne – dala vzniknúť viere v človeka a jeho potenciál. Z kolízie protichodných princípov sa zrodila romantická filozofia, v ktorej sa Človek (ideálna podstata) nezhodoval s človekom (skutočnou bytosťou) a dokonca s ním vstúpil do tragického konfliktu. Gorkého humanizmus niesol rebelské a ateistické črty. Jeho obľúbeným čítaním bola biblická Kniha Jób, kde „Boh učí človeka, ako byť rovný Bohu a ako pokojne stáť vedľa Boha“ (Gorkyho list V. V. Rozanovovi, 1912).

Rané diela Gorkého (1892-1905)

Gorkij začínal ako provinčný novinár (vydával pod menom Yehudiel Chlamida). Pseudonym M. Gorkij (podpísal listy a dokumenty svojím skutočným priezviskom - A. Peshkov; označenia „A. M. Gorky“ a „Alexej Maksimovič Gorkij“ kontaminujú pseudonym jeho skutočným menom) sa objavil v roku 1892 v novinách Tiflis „Kaukaz“ , kde je prvý príbeh „Makar Chudra“. V roku 1895 bol vďaka pomoci V.G Korolenka publikovaný v populárnom časopise „Russian Wealth“ (príbeh „Chelkash“). V roku 1898 vyšla v Petrohrade kniha „Eseje a príbehy“, ktorá mala senzačný úspech. V roku 1899 sa objavila prozaická báseň „Dvadsať šesť a jedna“ a prvý dlhý príbeh „Foma Gordeev“. Gorkého sláva rástla neuveriteľnou rýchlosťou a čoskoro sa vyrovnala popularite A. P. Čechova a L. N.

Od samého začiatku sa objavil rozpor medzi tým, čo o Gorkom písali kritici, a tým, čo v ňom priemerný čitateľ chcel vidieť. Tradičný princíp interpretácie diel z hľadiska sociálneho významu v nich obsiahnutých nefungoval vo vzťahu k ranému Gorkému. Čitateľa najmenej zaujímali sociálne aspekty jeho próz, ktoré hľadal a nachádzal v nich náladu ladiacu s dobou. Podľa kritika M. Protopopova Gorkij nahradil problém umeleckej typizácie problémom „ideologickej lyriky“. Jeho hrdinovia spájali typické črty, za ktorými stála dobrá znalosť života a literárnej tradície, a osobitý druh „filozofie“, ktorou autor na vlastnú žiadosť obdaril hrdinov, nie vždy v súlade s „pravdou života“. V súvislosti s jeho textami kritici neriešili sociálne otázky a problémy ich literárnej reflexie, ale priamo „otázku Gorkého“ a ním vytvorený kolektívny lyrický obraz, ktorý začal byť koncom 19. a začiatkom 20. rokov vnímaný ako typický pre Rusko. storočia. a ktorých kritici prirovnávajú k Nietzscheho „nadčloveku“. To všetko umožňuje, na rozdiel od tradičného pohľadu, považovať ho skôr za modernistu ako realistu.

Gorkého spoločenské postavenie bolo radikálne. V roku 1902 bol viackrát zatknutý, Mikuláš II. nariadil anulovať jeho zvolenie za čestného akademika v kategórii výtvarnej literatúry (Čechov a Korolenko na protest opustili akadémiu). V roku 1905 vstúpil do radov RSDLP (boľševické krídlo) a stretol sa s V.I. Dostali vážnu finančnú podporu na revolúciu v rokoch 1905-07.

Gorky sa rýchlo ukázal ako talentovaný organizátor literárny proces. V roku 1901 sa stal vedúcim vydavateľstva Vedomostného partnerstva a čoskoro začal vydávať Zborníky Vedomostného partnerstva, kde vyšli I. A. Bunin, L. N. Andreev, A. I. Kuprin, V. V. Veresaev, E. N. .Chirikov, N.D.Teleshov, A.S.Serafimovich a. iní.

Vertex skorá kreativita, hra „Na dne“, vďačí za svoju slávu do značnej miery inscenácii K. S. Stanislavského v Moskovskom umeleckom divadle (1902; hrali Stanislavskij, V. I. Kachalov, I. M. Moskvin, O. L. Knipper-Čechova a i.) V roku 1903 , sa v Berlin Kleines Theater konalo predstavenie “Na dne” s Richardom Wallentinom v úlohe Satina. Ďalšie Gorkého hry - "Buržoázi" (1901), "Letní obyvatelia" (1904), "Deti slnka", "Barbari" (obe 1905), "Nepriatelia" (1906) - nemali v Rusku taký senzačný úspech. a Európe.

Gorkij medzi dvoma revolúciami (1905-1917)

Po porážke revolúcie v rokoch 1905-07 Gorky emigroval na ostrov Capri (Taliansko). Obdobie kreativity „Capri“ nás prinútilo prehodnotiť myšlienku, ktorá sa rozvinula v kritike „konca Gorkého“ (D. V. Filosofov), ktorá bola spôsobená jeho vášňou pre politický boj a myšlienkami socializmu, ktoré sa odrážali v príbehu „ Matka“ (1906; druhé vydanie 1907). Vytvára poviedky „Mesto Okurov“ (1909), „Detstvo“ (1913-14), „V ľuďoch“ (1915-16) a cyklus poviedok „Naprieč Rusom“ (1912-17). Príbeh „Vyznanie“ (1908), vysoko cenený A. A. Blokom, vyvolal polemiku v kritike. V ňom po prvýkrát zaznela téma budovania bohov, ktorú Gorky kázal s A.V. Lunacharským a A.A. Bogdanovom na straníckej škole Capri pre robotníkov, čo spôsobilo jeho nezhody s Leninom, ktorý nenávidel „flirtovanie s malým bohom. “

Prvá svetová vojna mala tvrdý dopad na Gorkého duševný stav. Symbolizoval začiatok historického kolapsu jeho myšlienky „kolektívneho rozumu“, ku ktorému dospel po sklamaní z nietzscheovského individualizmu (podľa T. Manna Gorkij postavil most od Nietzscheho k socializmu). Bezhraničnú vieru v ľudský rozum, prijímanú ako jedinú dogmu, život nepotvrdil. Vojna sa stala do očí bijúcim príkladom kolektívneho šialenstva, keď sa človek zmenil na „zákopovú vši“, „potravu pre delá“, keď ľudia pred našimi očami šaleli a ľudská myseľ bola bezmocná pred logikou historických udalostí. Gorkého báseň z roku 1914 obsahuje tieto riadky:
„Ako budeme potom žiť?
Čo nám tento horor prinesie?
Čo teraz z nenávisti k ľuďom
Zachráni moju dušu?

Roky emigrácie Maxima Gorkého (1917-1928)

Októbrová revolúcia potvrdila Gorkého obavy. Na rozdiel od Bloka v ňom nepočul „hudbu“, ale strašný rev stomiliónového roľníckeho živlu, ktorý prekračoval všetky sociálne zákazy a hrozil utopením zostávajúcich ostrovov kultúry. V „Untimely Thoughts“ (séria článkov v novinách „Novaya Zhizn“; 1917-18; vydaná ako samostatná publikácia v roku 1918) obvinil Lenina z uchopenia moci a rozpútania teroru v krajine. Na tom istom mieste však nazval ruský ľud organicky krutým, „beštiálnym“, a tým, ak nie oprávnene, vysvetlil zúrivé zaobchádzanie s týmito ľuďmi zo strany boľševikov. Nejednotnosť jeho postoja sa prejavila aj v jeho knihe „O ruskom roľníctve“ (1922). Gorkého nepochybnou zásluhou bola jeho energická práca na záchrane vedeckej a umeleckej inteligencie pred hladom a popravami, ktorú vďačne ocenili jeho súčasníci (E. I. Zamjatin, A. M. Remizov, V. F. Chodasevič, V. B. Šklovskij atď.) Sotva to tak nie je ako organizácia vydavateľstva „Svetová literatúra“, otvorenie „Domu vedcov“ a „Domu umenia“ (komúny pre kreatívnu inteligenciu, opísané v románe O. D. Forsha „Bláznivá loď“ a v knihe od K. A) boli koncipované Fedinou „Gorky medzi nami“). Mnoho spisovateľov (vrátane Bloka, N.S. Gumilyova) sa však nepodarilo zachrániť, čo sa stalo jedným z hlavných dôvodov Gorkého definitívneho rozchodu s bolševikmi.

Od roku 1921 do roku 1928 žil Gorkij v exile, kde išiel po Leninových príliš vytrvalých radách. Usadil sa v Sorrente (Taliansko) bez toho, aby prerušil vzťahy so svojimi mladými Sovietska literatúra(L. M. Leonov, V. V. Ivanov, A. A. Fadeev, I. E. Babel atď.) Napísali cyklus „Príbehy 1922-24“, „Zápisky z denníka“ (1924), román „Prípad“ Artamonov“ (1925), začal práca na epickom románe „Život Klima Samgina“ (1925-36). Súčasníci si všimli experimentálny charakter Gorkého diel tejto doby, ktoré boli vytvorené s nepochybným pohľadom na formálne hľadanie ruskej prózy 20. rokov.

Návrat Gorkého do Sovietskeho zväzu

V roku 1928 Gorkij podnikol „skúšobnú“ cestu do Sovietskeho zväzu (v súvislosti s oslavou zorganizovanou pri príležitosti jeho 60. narodenín), pričom predtým vstúpil do opatrných rokovaní so stalinským vedením. O veci rozhodla apoteóza porady na stanici Belorussky; Gorkij sa vrátil do svojej vlasti. Ako umelec sa úplne ponoril do vytvárania „Života Klima Samgina“, panoramatického obrazu Ruska za štyridsať rokov. Ako politik vlastne poskytoval Stalinovi morálne krytie pred svetovým spoločenstvom. Jeho početné články vytvárali ospravedlňujúci obraz vodcu a mlčali o potláčaní slobody myslenia a umenia v krajine – o skutočnostiach, o ktorých Gorkij nemohol nevedieť. Viedol vytvorenie kolektívnej knihy spisovateľov oslavujúcej výstavbu väzňov Bieleho mora a Baltského kanála. Stalin. Organizoval a podporoval mnohé podniky: vydavateľstvo "Academia", séria kníh "História tovární a závodov", "História občianskej vojny", časopis " Literárne vedy“, ako aj Literárny ústav, vtedy po ňom pomenovaný. V roku 1934 viedol Zväz spisovateľov ZSSR, ktorý vznikol z jeho iniciatívy. Gorkého smrť bola obklopená atmosférou tajomstva, rovnako ako smrť jeho syna Maxima Peškova. Avšak verzie o násilná smrť Obe zatiaľ neboli zdokumentované. Urna s Gorkého popolom je umiestnená v kremeľskom múre v Moskve.

P. V. Basinský

Maxim Gorky - život a práca.

Prvé diela Maxima Gorkého

Maxim Gorkij (Alexej Maksimovič Peškov) sa narodil v marci 1868 v Nižnom Novgorode v rodine tesára. Základné vzdelanie získal na Slobodsko-Kunavinskej škole, ktorú ukončil v roku 1878. Odvtedy sa Gorkého začal pracovný život. V ďalších rokoch vystriedal mnoho povolaní, cestoval a pochodil polovicu Ruska. V septembri 1892, keď Gorky žil v Tiflise, jeho prvý príbeh „Makar Chudra“ bol uverejnený v novinách Kavkaz. Na jar roku 1895 sa Gorky presťahoval do Samary a stal sa zamestnancom novín Samara, v ktorých viedol oddelenia dennej kroniky „Eseje a náčrty“ a „Mimochodom“. V tom istom roku taký jeho slávnych príbehov, ako „Starenka Izergil“, „Chelkash“, „Raz na jeseň“, „Prípad so sponami“ a iné, a v jednom z vydaní „Samarských novín“ bola slávna „Pieseň sokola“ zverejnené. Gorkého fejtóny, eseje a príbehy čoskoro vzbudili pozornosť. Jeho meno sa dostalo do povedomia čitateľov a kolegovia novinári ocenili silu a ľahkosť jeho pera.

Zlom v osude spisovateľa Gorkého

Prelomom v Gorkého osude bol rok 1898, kedy boli vydané dva zväzky jeho diel ako samostatná publikácia. Príbehy a eseje, ktoré boli predtým publikované v rôznych provinčných novinách a časopisoch, sa prvýkrát zhromaždili a stali sa dostupnými pre masového čitateľa. Publikácia mala mimoriadny úspech a okamžite sa vypredala. V roku 1899 sa úplne rovnakým spôsobom predalo nové vydanie v troch zväzkoch. Nasledujúci rok začali vychádzať Gorkého súborné diela. V roku 1899 sa objavil jeho prvý príbeh „Foma Gordeev“, ktorý sa tiež stretol s mimoriadnym nadšením. Bol to skutočný boom. Gorkij sa v priebehu niekoľkých rokov zmenil z neznámeho spisovateľa na živého klasika, na hviezdu prvej veľkosti v horizonte ruskej literatúry. V Nemecku začalo jeho diela okamžite prekladať a vydávať šesť vydavateľských spoločností. V roku 1901 sa objavil román „Tri“ a „Pieseň petrela“. Ten bol okamžite zakázaný cenzúrou, ale to ani v najmenšom nezabránilo jeho šíreniu. Podľa súčasníkov bol „Burevestnik“ pretlačený v každom meste na hektografe, na písacích strojoch, kopírovaný ručne a čítaný po večeroch medzi mladými ľuďmi a v robotníckych kruhoch. Veľa ľudí to vedelo naspamäť. Ale skutočne svetová sláva prišla Gorkymu potom, čo sa obrátil na divadlo. Jeho prvá hra „The Bourgeois“ (1901), ktorú v roku 1902 naštudovalo Divadlo umenia, bola neskôr uvedená v mnohých mestách. V decembri 1902 sa konala premiéra novej hry „V hlbinách“, ktorá mala u publika absolútne fantastický, neuveriteľný úspech. Jeho inscenácia Moskovského umeleckého divadla vyvolala lavínu nadšených ohlasov. V roku 1903 hra začala pochodovať po scénach európskych divadiel. Triumfálny úspech zaznamenal v Anglicku, Taliansku, Rakúsku, Holandsku, Nórsku, Bulharsku a Japonsku. „V dolnej hlbine“ bolo v Nemecku srdečne vítané. Len v berlínskom Reinhardt Theatre to odohrali plné sály viac ako 500-krát!

Tajomstvo úspechu mladého Gorkého

Tajomstvo výnimočného úspechu mladého Gorkého vysvetľoval predovšetkým jeho zvláštny svetonázor. Ako všetci veľkí spisovatelia aj on kládol a riešil „prekliate“ otázky svojho veku, no robil to po svojom, nie ako ostatní. Hlavný rozdiel nebol ani tak v obsahu ako v emocionálne sfarbenie jeho spisy. Gorkij sa dostal k literatúre v momente, keď nastala kríza starého kritického realizmu a námety a zápletky veľkej literatúry 19. storočia začali byť zastarané. Tragická nota, ktorá bola vždy prítomná v dielach slávnych ruských klasikov a dávala ich tvorbe zvláštnu - trúchlivú, utrpenú príchuť, už neprebudila predchádzajúce pozdvihnutie v spoločnosti, ale vyvolala iba pesimizmus. Ruského (a nielen ruského) čitateľa omrzel obraz Trpiaceho človeka, Poníženého, ​​Muža, ktorého treba ľutovať, prechádzajúceho zo stránok jedného diela k druhému. Bola tu naliehavá potreba niečoho nového kladný hrdina, a Gorkij na ňu ako prvý zareagoval – na stránkach svojich poviedok, rozprávok a divadelných hier vytiahol Muža-bojovníka, muža schopného prekonať zlo sveta. Jeho veselý, nádejný hlas znel nahlas a sebavedomo v dusnej atmosfére ruského bezčasia a nudy, ktorej všeobecnú tonalitu určovali diela ako Čechova „Ward No. 6“ alebo „The Golovlev Lords“ od Saltykova-Shchedrina. Nie je prekvapujúce, že hrdinský pátos takých vecí ako „Stará žena Izergil“ alebo „Song of the Petrel“ bol pre súčasníkov ako závan čerstvého vzduchu.

V starom spore o Človeka a jeho mieste vo svete pôsobil Gorkij ako zapálený romantik. Nikto v ruskej literatúre pred ním nevytvoril taký vášnivý a vznešený hymnus na slávu človeka. Pretože v Gorkého Vesmíre nie je vôbec žiadny Boh; všetko je obsadené Človekom, ktorý narástol do kozmických rozmerov. Človek je podľa Gorkého Absolútny duch, ktorého treba uctievať, do ktorého smerujú všetky prejavy existencie az ktorého pochádzajú. („Človek je pravda!“ zvolá jeden z jeho hrdinov. „...Toto je obrovské! V tomto sú všetky začiatky a konce... Všetko je v človeku, všetko je pre človeka! Len človek existuje, všetko ostatné je jeho obchodné ruky a jeho mozog To je úžasné! Znie to... hrdo! konečného cieľa tohto sebapotvrdenia. Intenzívne premýšľal o zmysle života, spočiatku vzdal hold Nietzscheho učeniu svojou oslavou „silnej osobnosti“, no nietzscheanizmus ho nedokázal vážne uspokojiť. Od oslávenia človeka prišiel Gorky k myšlienke ľudstva. Myslel tým nielen ideálnu, dobre usporiadanú spoločnosť, ktorá spája všetkých ľudí na Zemi na ceste k novým úspechom; Videl ľudstvo ako jedinú transpersonálnu bytosť, ako „kolektívnu myseľ“, nové Božstvo, v ktorom budú integrované schopnosti mnohých. jednotlivcov. Bol to sen o ďalekej budúcnosti, ktorej začiatok bolo potrebné urobiť dnes. Gorkij našiel svoje najkompletnejšie stelesnenie v socialistických teóriách.

Gorkého fascinácia revolúciou

Gorkého vášeň pre revolúciu logicky vyplývala tak z jeho presvedčenia, ako aj z jeho vzťahov s ruskými úradmi, ktoré nemohli zostať dobré. Gorkého diela spôsobili revolúciu v spoločnosti viac ako akékoľvek zápalné proklamácie. Preto niet divu, že mal veľa nedorozumení s políciou. Udalosti Krvavej nedele, ktoré sa odohrali pred očami spisovateľa, ho podnietili napísať nahnevanú výzvu „Všetkým ruským občanom a verejnej mienky európske štáty." "Vyhlasujeme," uviedol, "že takýto príkaz by sa už nemal tolerovať, a vyzývame všetkých občanov Ruska k okamžitému a vytrvalému boju proti autokracii." 11. januára 1905 bol Gorkij zatknutý a na druhý deň bol uväznený v Petropavlovskej pevnosti. Správa o zatknutí spisovateľa však vyvolala takú búrku protestov v Rusku aj v zahraničí, že ich nebolo možné ignorovať. O mesiac neskôr bol Gorky prepustený na veľkú peňažnú kauciu. Na jeseň toho istého roku sa stal členom RSDLP, ktorým zostal až do roku 1917.

Gorkij v exile

Po potlačení decembrového ozbrojeného povstania, s ktorým Gorkij otvorene sympatizoval, musel z Ruska emigrovať. Na pokyn Ústredného výboru strany odišiel do Ameriky zbierať peniaze pre boľševikov prostredníctvom kampane. V USA dokončil Nepriatelia, najrevolučnejšiu zo svojich hier. Práve tu bol napísaný najmä román „Matka“, ktorý Gorky koncipoval ako akési evanjelium socializmu. (Tento román, ktorý má ústrednú myšlienku vzkriesenia z temnoty ľudská duša, je naplnená kresťanskou symbolikou: v priebehu akcie sa mnohokrát odohrá analógia medzi revolucionármi a apoštolmi primitívneho kresťanstva; Priatelia Pavla Vlasova splývajú v snoch jeho matky do obrazu kolektívneho Krista, so synom v strede, samotným Pavlom spojeným s Kristom a Nilovnou s Matkou Božou, ktorá obetuje svojho syna za spásu sveta. Ústredná epizóda románu – prvomájová demonštrácia v očiach jednej z postáv sa mení na náboženský sprievod v mene Nového Boha, Boha svetla a pravdy, Boha rozumu a dobra.“ Pavlova cesta, ako vieme, končí obetou kríža. Všetky tieto body Gorky hlboko premyslel. Bol presvedčený, že prvok viery je veľmi dôležitý pri uvádzaní ľudí do socialistických myšlienok (v článkoch „O Židoch“ a „Na Bunde“ z roku 1906 priamo napísal, že socializmus je „náboženstvom más“). Jeden z dôležité body Gorkého svetonázor bol, že Boh je stvorený ľuďmi, vynájdený, skonštruovaný, aby naplnil prázdnotu srdca. A tak starí bohovia, ako sa to už mnohokrát vo svetovej histórii stalo, môžu zomrieť a dať miesto novým, ak v nich ľudia veria. Motív hľadania Boha zopakoval Gorkij vo svojom príbehu „Vyznanie“ napísaného v roku 1908. Jej hrdina, rozčarovaný oficiálnym náboženstvom, bolestne hľadá Boha a nachádza ho v splynutí s pracujúcim ľudom, ktorý sa tak ukazuje ako pravý „kolektívny Boh“.

Z Ameriky odišiel Gorky do Talianska a usadil sa na ostrove Capri. V rokoch emigrácie napísal „Leto“ (1909), „Mesto Okurov“ (1909), „Život Matveja Kozhemjakina“ (1910), hru „Vassa Zheleznova“, „Príbehy Talianska“ (1911). ), „Majster“ (1913), autobiografický príbeh „Detstvo“ (1913).

Návrat Gorkého do Ruska

Koncom decembra 1913 sa Gorkij, využívajúc všeobecnú amnestiu vyhlásenú pri príležitosti 300. výročia Romanovcov, vrátil do Ruska a usadil sa v Petrohrade. V roku 1914 založil svoj časopis „Letopis“ a vydavateľstvo „Parus“. Tu v roku 1916 vyšiel jeho autobiografický príbeh „V ľuďoch“ a séria esejí „Naprieč Rusom“.

Gorkij prijal februárovú revolúciu z roku 1917 celým svojím srdcom, ale jeho postoj k nasledujúcim udalostiam a najmä k októbrovej revolúcii bol veľmi nejednoznačný. Vo všeobecnosti Gorkyho svetonázor po revolúcii v roku 1905 prešiel evolúciou a stal sa skeptickejším. Napriek tomu, že jeho viera v človeka a viera v socializmus zostali nezmenené, pochyboval, že moderný ruský robotník a moderný ruský roľník sú schopní vnímať svetlé socialistické myšlienky tak, ako by mali. Už v roku 1905 ho zasiahol rev prebudeného národného živlu, ktorý prepukol cez všetky spoločenské zákazy a hrozilo, že utopí biedne ostrovy. materiálnej kultúry. Neskôr sa objavilo niekoľko článkov, ktoré definovali Gorkého postoj k ruskému ľudu. Jeho článok „Dve duše“, ktorý sa objavil v „Kronikách“ na konci roku 1915, urobil veľký dojem na jeho súčasníkov, zatiaľ čo Gorky vzdával hold bohatstvu duše ruského ľudu, stále zaobchádzal so svojimi historickými možnosťami s veľkou skepsou . Ruský ľud, napísal, je zasnený, lenivý, jeho bezmocná duša môže krásne a jasne vzplanúť, ale dlho nehorí a rýchlo zhasne. Preto ruský národ nevyhnutne potrebuje „vonkajšiu páku“, ktorá by ho dokázala presunúť z mŕtveho bodu. Kedysi úlohu „páky“ hral Peter I. Teraz prišiel čas na nové výdobytky a úlohu „páky“ v nich musí zohrávať inteligencia, predovšetkým revolučná, ale aj vedecká, technická a tvorivá. . Musí priniesť ľuďom západná kultúra a vštepiť mu aktivitu, ktorá „lenivého aziata“ zabije v jeho duši. Kultúra a veda boli podľa Gorkého práve tou silou (a inteligenciou nositeľom tejto sily), ktorá „nám umožní prekonať ohavnosť života a neúnavne, tvrdohlavo sa usilovať o spravodlivosť, o krásu života, o slobodu. “

Gorky vyvinul túto tému v rokoch 1917-1918. vo svojich novinách „Nový život“, v ktorých publikoval asi 80 článkov, neskôr spojených do dvoch kníh „Revolúcia a kultúra“ a „Predčasné myšlienky“. Podstatou jeho názorov bolo, že revolúcia (rozumná transformácia spoločnosti) by sa mala zásadne líšiť od „ruskej revolty“ (nezmyselne ju ničiť). Gorkij bol presvedčený, že krajina teraz nie je pripravená na tvorivú socialistickú revolúciu, že najprv ľud „musí byť spálený a očistený od otroctva, ktoré v nich živí pomalý oheň kultúry“.

Gorkého postoj k revolúcii v roku 1917

Keď bola dočasná vláda definitívne zvrhnutá, Gorkij sa ostro postavil proti boľševikom. V prvých mesiacoch po októbrovej revolúcii, keď neskrotný dav rozbíjal palácové pivnice, keď sa páchali nájazdy a lúpeže, Gorkij s hnevom písal o bezuzdnej anarchii, o ničení kultúry, o krutosti teroru. Počas týchto ťažkých mesiacov sa jeho vzťah s Leninom mimoriadne vyostril. Krvavé hrôzy občianskej vojny, ktoré nasledovali, zapôsobili na Gorkého depresívnym dojmom a oslobodili ho od posledných ilúzií vo vzťahu k ruskému roľníkovi. Gorkij vo svojej knihe „O ruskom roľníctve“ (1922), vydanej v Berlíne, zahrnul mnohé trpké, ale triezve a cenné postrehy o negatívne stránky ruský charakter. Pri pohľade pravde do očí napísal: „Krutosť foriem revolúcie pripisujem výlučne krutosti ruského ľudu. Ale zo všetkých sociálnych vrstiev ruskej spoločnosti považoval za najväčšiu vinu roľníctvo. Spisovateľ videl zdroj všetkých historických problémov Ruska v roľníctve.

Gorkého odchod na Capri

Medzitým prepracovanosť a zlá klíma spôsobili v Gorkom exacerbáciu tuberkulózy. V lete 1921 bol nútený opäť odísť na Capri. Nasledujúce roky boli pre neho naplnené tvrdou prácou. Gorkij píše záverečnú časť autobiografická trilógia„Moje univerzity“ (1923), román „Prípad Artamonov“ (1925), niekoľko poviedok a prvé dva zväzky eposu „Život Klima Samgina“ (1927-1928) - obraz intelektuálneho a spoločenský život Rusko posledné desaťročia pred revolúciou v roku 1917

Gorkého prijatie socialistickej reality

V máji 1928 sa Gorkij vrátil do Sovietskeho zväzu. Krajina ho ohromila. Na jednom zo stretnutí priznal: „Zdá sa mi, že som v Rusku nebol šesť rokov, ale aspoň dvadsať.“ Dychtivo sa snažil spoznať túto neznámu krajinu a okamžite začal cestovať po Sovietskom zväze. Výsledkom týchto ciest bola séria esejí „Okolo Zväzu sovietov“.

Gorkého výkon počas týchto rokov bol úžasný. Popri multilaterálnej redakčnej a sociálnej práci sa veľa venuje žurnalistike (za posledných osem rokov svojho života publikoval okolo 300 článkov) a píše nové umelecké diela. V roku 1930 vytvoril Gorkij dramatickú trilógiu o revolúcii z roku 1917. Podarilo sa mu dokončiť iba dve hry: „Jegor Bulychev a iní“ (1932), „Dostigaev a iní“ (1933). Nedokončený zostal aj štvrtý diel Samgina (tretí vyšiel v roku 1931), na ktorom Gorkij v posledných rokoch pracoval. Tento román je dôležitý, pretože sa v ňom Gorkij lúči so svojimi ilúziami vo vzťahu k ruskej inteligencii. Samghinova životná katastrofa je katastrofou celej ruskej inteligencie, ktorá v zlomovom bode ruských dejín nebola pripravená stať sa hlavou ľudu a stať sa organizačnou silou národa. Vo všeobecnejšom, filozofickom zmysle to znamenalo porážku Rozumu pred temným živlom omší. Spravodlivá socialistická spoločnosť sa, žiaľ, nevyvinula (a nemohla sa vyvinúť – Gorkij si tým bol istý) sama od seba zo starej ruskej spoločnosti, tak ako sa Ruská ríša nemohla zrodiť zo starého moskovského kráľovstva. Pre triumf ideálov socializmu bolo potrebné použiť násilie. Preto bol potrebný nový Peter.

Treba si myslieť, že uvedomenie si týchto právd do značnej miery zmierilo Gorkého so socialistickou realitou. Je známe, že nemal veľmi rád Stalina – k Bucharinovi a Kamenevovi sa správal s oveľa väčšími sympatiami. Jeho vzťah s generálnym tajomníkom však zostal bezproblémový až do jeho smrti a nepokazila ho ani jedna väčšia hádka. Navyše Gorkij dal svoju obrovskú autoritu do služieb stalinistického režimu. V roku 1929 spolu s niektorými ďalšími spisovateľmi cestoval Stalinove tábory, navštívil najstrašnejšie z nich na Solovkách. Výsledkom tejto cesty bola kniha, ktorá po prvýkrát v histórii ruskej literatúry oslavovala nútené práce. Gorkij privítal kolektivizáciu bez váhania a v roku 1930 napísal Stalinovi: „...socialistická revolúcia nadobúda skutočne socialistický charakter. Toto je takmer geologická revolúcia a je väčšia, nezmerne väčšia a hlbšia ako všetko, čo strana urobila. Ničí sa systém života, ktorý existoval po tisícročia, systém, ktorý vytvoril človeka, ktorý je mimoriadne škaredý a jedinečný a schopný strašiť svojím zvieracím konzervativizmom, inštinktom vlastníctva.“ V roku 1931, pod dojmom procesu „Industriálnej strany“, Gorky napísal hru „Somov a iní“, v ktorej zobrazuje sabotážnych inžinierov.

Musíme však pamätať na to, že Gorkij bol v posledných rokoch svojho života vážne chorý a o dianí v krajine veľa nevedel. Od roku 1935 pod zámienkou choroby nesmeli nepohodlní ľudia vidieť Gorkého, neboli mu odovzdané ich listy a špeciálne pre neho boli vytlačené čísla novín, v ktorých chýbali tie najodpornejšie materiály. Gorky bol zaťažený týmto opatrovníctvom a povedal, že „bol obkľúčený“, ale už nemohol nič urobiť. Zomrel 18.6.1936.

K.V.Ryzhov

Ruský sovietsky spisovateľ, dramatik, publicista a verejný činiteľ, zakladateľ socialistického realizmu.

Alexej Maksimovič Peškov sa narodil 16. (28. marca) 1868 v rodine stolára Maxima Savvatyeviča Peškova (1839-1871). Predčasne osirelý budúci spisovateľ prežil svoje detstvo v dome svojho starého otca z matkinej strany Vasilija Vasilieviča Kaširina († 1887).

V rokoch 1877-1879 študoval A. M. Peshkov na základnej škole Slobodského Kunavinského v Nižnom Novgorode. Po smrti matky a zničení starého otca bol nútený zanechať štúdiá a ísť „k ľudu“. V rokoch 1879-1884 bol obuvníckym učňom, potom v kresliarskej dielni a potom v ikonopiseckom ateliéri. Slúžil na parníku plaviaceho sa po Volge.

V roku 1884 sa A. M. Peshkov pokúsil vstúpiť na Kazanskú univerzitu, ktorá skončila neúspechom pre nedostatok financií. Zblížil sa s revolučným undergroundom, zúčastnil sa ilegálnych populistických kruhov a viedol propagandu medzi robotníkmi a roľníkmi. Zároveň sa venoval sebavzdelávaniu. V decembri 1887 séria životných neúspechov takmer priviedla budúceho spisovateľa k samovražde.

A. M. Peshkov strávil roky 1888-1891 cestovaním za prácou a dojmami. Precestoval Povolží, Don, Ukrajinu, Krym, južnú Besarábiu, Kaukaz, dokázal byť poľnohospodárskym robotníkom na dedine a umývačkou riadu, pracoval na rybolove a soľných poliach, ako strážca na železnici a ako robotník v opravách obchodoch. Zrážky s políciou mu vyniesli povesť „nespoľahlivého“. Zároveň sa mu podarilo nadviazať prvé kontakty s tvorivým prostredím (najmä so spisovateľom V. G. Korolenkom).

12. septembra 1892 publikovali noviny Tiflis „Kaukaz“ príbeh A. M. Peshkova „Makar Chudra“, podpísaný pseudonymom „Maxim Gorky“.

Formovanie A. M. Gorkého ako spisovateľa prebiehalo za aktívnej účasti V. G. Korolenka, ktorý nového autora odporučil vydavateľstvu a upravil jeho rukopis. V rokoch 1893-1895 bolo v tlači na Volge uverejnených niekoľko príbehov spisovateľa - „Chelkash“, „Pomsta“, „Stará žena Izergil“, „Emelyan Pilyai“, „Záver“, „Sokolova pieseň“ atď.

V rokoch 1895-1896 bol A. M. Gorkij zamestnancom novín Samara, kde denne písal fejtóny do sekcie „Mimochodom“, pod pseudonymom „Yegudiel Chlamida“. V rokoch 1896 - 1897 pracoval v novinách Nižegorodský listok.

V roku 1898 vyšla prvá zbierka diel Maxima Gorkého „Eseje a príbehy“ v dvoch zväzkoch. Kritici to uznali za udalosť v ruštine a európska literatúra. V roku 1899 začal spisovateľ pracovať na románe Foma Gordeev.

A. M. Gorkij sa rýchlo stal jedným z najpopulárnejších ruských spisovateľov. Stretol sa,. Neorealistickí spisovatelia sa začali zhromažďovať okolo A. M. Gorkého (, L. N. Andreev).

Na začiatku dvadsiateho storočia sa A. M. Gorkij obrátil na drámu. V roku 1902 v Moskve Umelecké divadlo Jeho hry „Na hlbinách“ a „Buržoázia“ boli inscenované. Vystúpenia mali výnimočný úspech a sprevádzali ich protivládne protesty verejnosti.

V roku 1902 bol A. M. Gorkij zvolený za čestného akademika Ríšskej akadémie vied v kategórii krásna literatúra, no na osobný príkaz boli výsledky volieb anulované. Na znak protestu sa V. G. Korolenko vzdal aj ich titulov čestných akademikov.

A. M. Gorkij bol viackrát zatknutý pre verejnosť politická činnosť. Spisovateľ sa aktívne zúčastnil na udalostiach revolúcie v rokoch 1905-1907. Za vyhlásenie z 9. januára 1905 požadujúce zvrhnutie autokracie bol uväznený v Petropavlovskej pevnosti (prepustený na nátlak svetovej komunity). V lete 1905 A. M. Gorkij vstúpil do RSDLP a v novembri toho istého roku sa na zasadnutí Ústredného výboru RSDLP stretol. Veľký ohlas získal jeho román „Matka“ (1906), v ktorom spisovateľ zobrazil proces zrodu „nového človeka“ počas revolučného boja proletariátu.

V rokoch 1906-1913 A. M. Gorkij žil v exile. Väčšinu času trávil na talianskom ostrove Capri. Tu napísal veľa diel: hry „Posledný“, „Vassa Zheleznova“, príbehy „Leto“, „Mesto Okurov“, román „Život Matvey Kozhemyakin“. V apríli 1907 bol spisovateľ delegátom V. (Londýnskeho) kongresu RSDLP. A. M. Gorkij navštívil Capri.

V roku 1913 sa A. M. Gorkij vrátil do. V rokoch 1913-1915 napísal autobiografické romány„Detstvo“ a „V ľuďoch“ od roku 1915 vydával spisovateľ časopis „Chronicle“. Spisovateľ v týchto rokoch spolupracoval s boľševickými novinami Zvezda a Pravda, ako aj s časopisom Osveta.

A. M. Gorkij privítal februárovú a októbrovú revolúciu v roku 1917. Začal pracovať vo vydavateľstve „World Literature“ a založil noviny „New Life“. Avšak jeho názorové rozdiely s nová vláda postupne zvyšovali. Novinársky cyklus A. M. Gorkého „Predčasné myšlienky“ (1917-1918) vyvolal ostrú kritiku.

V roku 1921 A. M. Gorkij odišiel zo Sovetskej na liečenie do zahraničia. V rokoch 1921-1924 žil spisovateľ v Nemecku a Československu. Jeho novinárske aktivity v týchto rokoch smerovali k spájaniu ruských umelcov v zahraničí. V roku 1923 napísal román „Moje univerzity“. Od roku 1924 žil spisovateľ v Sorrente (Taliansko). V roku 1925 začal pracovať na epickom románe „Život Klima Samgina“, ktorý zostal nedokončený.

V rokoch 1928 a 1929 navštívil A. M. Gorkij ZSSR na pozvanie sovietskej vlády a osobne. Jeho dojmy z ciest po krajine sa odrazili v knihách „Okolo zväzu sovietov“ (1929). V roku 1931 sa spisovateľ konečne vrátil do vlasti a rozbehol rozsiahlu literárnu a spoločenskú činnosť. Z jeho iniciatívy vytvorili literárne časopisy a knižné vydavateľstvá, vyšli knižné série („Život pozoruhodných ľudí“, „Básnikova knižnica“ atď.)

V roku 1934 pôsobil A. M. Gorkij ako organizátor a predseda Prvého celozväzového kongresu sovietskych spisovateľov. V rokoch 1934-1936 stál na čele Zväzu spisovateľov ZSSR.

A. M. Gorkij zomrel 18. júna 1936 na svojej dači v Pod (dnes v). Spisovateľ je pochovaný v kremeľskom múre za Mauzóleom na Červenom námestí.

V ZSSR bol A. M. Gorkij považovaný za zakladateľa literatúry socialistického realizmu a za praotca sovietskej literatúry.

Maxim Gorkij (vlastným menom Alexej Maksimovič Peškov) je vynikajúci ruský a sovietsky spisovateľ, vydavateľ, ideový inšpirátor revolučného hnutia v Ruskej ríši na začiatku 20. storočia, neskôr spevák mladého sovietskeho štátu, ktorý hral napr. významnú úlohu pri jeho formovaní a kultúrnom rozvoji. Nominovaný na Nobelovu cenu.

Detstvo

Alexej Maksimovič Gorkij sa narodil 16. marca 1868 v Nižnom Novgorode v rodine tesára. Keď mal malý 3 roky, ochorel na choleru. Otec, ktorý opustil svojho syna, sa nakazil a zomrel. Matka sa znovu vydala. Chlapcovi vzťah s otčimom nevyšiel. V roku 1879 Aljošova matka zomrela na konzumáciu. Budúci slávny spisovateľ, ktorý predčasne stratil svojich rodičov, žil so svojimi starými rodičmi. Bola to babička, ktorá zoznámila Alexeyho úžasný svet literatúru, ktorá ovplyvniteľného chlapca uchvátila. Pri čítaní biografie Alexeja Maksimoviča Gorkého sa dozviete, že jeho detstvo bolo ťažké, bez jednoduchých detských radostí. Bili ho tak často, že ako dospelý necítil takmer žiadnu fyzickú bolesť. Detstvo Alexeja Maksimoviča Gorkého sa skončilo skoro. Alexey musel pracovať od útleho veku a zarábať si na živobytie prácou, ktorá bola pre dieťa priveľa.

Štúdie

Alexey študoval iba dva roky na základnej farskej škole, kde sa vzdelávali deti z chudobných rodín. Náboženský základ budúcnosť nemala rada učenie revolučný spisovateľ, spôsobilo odmietnutie. V škole sa mu pre jeho chudobu posmievali rovesníci. Preto sa Alexey rozhodol ukončiť štúdium. Urazený tínedžer trávil veľa času s pouličnými chuligánmi, hral s nimi neplechu a kradol. Napriek tomu tínedžer veľa čítal. Ale do 30 rokov písal polospisovne.

Nemohol som vstúpiť na Kazanskú univerzitu kvôli svojej chudobe a nedostatku stredoškolského vzdelania. Ale zvedavá myseľ Alexeja Maksimoviča túžila po nových vedomostiach, takže sa aktívne zapájal do samoštúdia. Chudoba, núdza, ponižovanie a tvrdá práca ho dohnali natoľko, že sa pokúsil spáchať samovraždu, no prežil.

Medzi vtedajšími robotníkmi boli vo vzduchu revolučné nálady. Alexey dychtivo prijal marxistické myšlienky a navštevoval rôzne podzemné organizácie.

Nie je prekvapujúce, že Alexej Maksimovič Gorkij, ktorého biografia je v mnohom podobná biografiám revolucionárov, presadzoval revolučné myšlienky na cestách po Rusku. Správanie mladého rebela si všimla polícia a v roku 1888 bol zatknutý.

Alexey musel pracovať ako robotník, prijať akúkoľvek prácu. Keď sa Alesey zamiloval do Márie Basarginy, dcéry vedúceho stanice, kde v tom čase pracoval, požiadal ju dokonca o ruku, ale bol odmietnutý.

Začiatok tvorivej cesty

Po stretnutí so spisovateľom Korolenkom sa Alexey rozhodol ukázať mu svoju báseň. Korolenko bol prísny a nemilosrdne kritizoval ctižiadostivého spisovateľa. Keď však u mladého muža rozpoznal talent, od tej doby sa stal jeho mentorom.

Alexey putuje z mesta do mesta a pracuje. Nakrátko je zatknutý.

V roku 1892 vyšiel prvý príbeh Alexeja Maksimoviča, ktorý si vzal literárny pseudonym Maxim Gorky. O šesť rokov neskôr vyšli dva diely „Eseje a príbehy“, ktoré priniesli mladému spisovateľovi veľkú popularitu a neskôr, v roku 1901, vyšiel jeho román s názvom „Tri“.

Jeden z dôvodov výrazný úspech mladý Maxim Gorkij je jeho obrazom. Pochádzal z nižších vrstiev, obyčajný tulák, poľnohospodársky robotník hlásajúci revolučné myšlienky, stal sa hrdinom svojej doby pre revolučne zmýšľajúcu mládež.

Prvé manželstvo

Vo veku 25 rokov sa Maxim Gorky oženil s pôrodnou asistentkou Olgou Kamenskou, ktorá bola takmer o 10 rokov staršia ako on a už mala dcéru z prvého manželstva. Ale manželstvo malo krátke trvanie kvôli odlišnosti životné záujmy manželia. Ich vzťah bol odsúdený na zánik po tom, čo Olga zaspala, zatiaľ čo Alexej Maksimovič čítal svoj nový román „Stará žena Izergil“.

Yehudiel Chlamys

Na radu svojho mentora Vladimíra Korolenka odišiel Maxim Gorkij do Samary pracovať ako novinár. Alexey Maksimovič si vzal pseudonym Yehudiel Chlamida - sarkastický, vtipný seminarista. Napísal viac ako päťsto fejtónov, článkov a ohlasov.

Druhé manželstvo a choroba

Druhá manželka Maxima Gorkého, Ekaterina Volzhina, s ním pracovala v tých istých novinách na oddelení korektúry. Mala osem rokov mladší ako spisovateľ. Dievča ho úprimne obdivovalo a Alexey Maksimovič s ňou zaobchádzal blahosklonne.

V roku 1896 bola spisovateľovi diagnostikovaná tuberkulóza. S manželkou sa išli liečiť na Krym a potom na Ukrajinu pri Poltave. Tam sa narodil syn Alexeja Maksimoviča Maxim.

Pre propagandu revolučné myšlienky spisovateľ často skončil vo väzení.

Začiatok nového storočia

Gorkého výrazne ovplyvnilo zoznámenie sa s majstrami ruskej literatúry – Levom Tolstojom a Antonom Čechovom.

V roku 1902 získal Maxim Gorkij titul člena Cisárskej akadémie vied, ale cisársky rozkaz ho vyhlásil za neplatný. Korolenko a Čechov na znak protestu odmietli členstvo.

Stalo sa módnym a prestížnym byť priateľom s Gorkým a napodobňovať ho. Štýl jeho diel bol definovaný ako „socialistický realizmus“. Maxim Gorkij, muž modernej doby, trochu predstieravo zdôrazňujúci svoj robotnícko-roľnícky pôvod, sa stal idolom mnohých začínajúcich spisovateľov. V Petrohrade je známy vydavateľstvom „Znanie“, v Moskve sa stal popredným dramatikom Moskovského umeleckého divadla.

Spisovateľovi sa narodila dcéra Katya. Stáva sa slávnym, jeho bohatstvo rastie. Gorky kupuje byt v Nižnom Novgorode, venuje sa filantropii a charite. Píše hru „Na dne“, rozprávku „Matka“, báseň „Človek“.

Mária Andreeva

Začiatkom 20. storočia sa stretol spisovateľ Alexej Maksimovič Gorkij známa herečka Moskovské umelecké divadlo - Maria Andreeva. Navzájom sa tešili. Vzplanul medzi nimi jasný pocit. Napriek tomu, že herečka bola vydatá a spisovateľ mal manželku a dve deti, milenci opustili svoje rodiny a začali spolu žiť v r. civilný sobáš v Moskve a Petrohrade. Oficiálne však vzťahy so svojou manželkou neprerušil.

Ako hovorí krátka biografia Alexeja Maksimoviča Gorkého, Andreeva mala na spisovateľa obrovský vplyv. Práve vďaka nej spoznal Lenina a stal sa členom jeho strany.

Spisovateľ píše hry „Deti slnka“ a „Obyvatelia leta“.

Gorkij bol zatknutý za vyhlásenia vyzývajúce na zvrhnutie autokracie. Ale vďaka zásahu rozhorčených kultúrnych osobností v Európe bol spisovateľ prepustený.

Emigrácia

Stručný životopis Alexej Maksimovič Gorkij hovorí, že on a Andreeva odišli do USA v roku 1906 a potom do Talianska. Keď boli Gorky a Andreeva v Spojených štátoch na párty, spisovateľova malá dcéra zomrela.

Do Ruska sa vrátili až v roku 1913. Spisovateľ sa aktívne zapája do tvorivosti, sociálnej a publikačnej činnosti. Gorkij, sympatizujúci s boľševikmi, neakceptoval krutosť udalostí z februára a Októbrová revolúcia. Snažil sa pôsobiť ako obranca inteligencie, no jeho príhovor prenasledovaným len zriedka pomohol.

Vzťahy s Andreevou prakticky prestali v roku 1919.

Spisovateľ s Leninovým dovolením odišiel do zahraničia, odkiaľ sa napokon vrátil až v roku 1932 na pozvanie Stalina.

Posledné roky

Keď v krátkosti hovoríme o Alexejovi Maksimovičovi Gorkom, nemožno nespomenúť, že v posledných rokoch svojho života tvrdo pracoval a tiež písal vynikajúce dielo"Život Klima Samgina". Spisovateľ bol v ZSSR uctievaný, ale napriek predchádzajúcim sľubom mu nebolo dovolené cestovať do zahraničia. Gorkého syn zomrel za záhadných okolností. A čoskoro zomrel veľký spisovateľ, ťažko chorý na chrípku.

Niektorí súčasníci Maxima Gorkého mali sklon vidieť smrť otca a syna ako chybu Stalina a jeho kruhu. A hoci mýty sú už dávno vyvrátené, diskusia pokračuje dodnes.

Alexej Maksimovič Peškov (známejší pod literárnym pseudonymom Maxim Gorkij, 16. (28. 3.), 1868 – 18. 6. 1936) – ruský a sovietsky spisovateľ, verejný činiteľ, zakladateľ štýlu socialistického realizmu.

Detstvo a mladosť Maxima Gorkého

Gorkij sa narodil v Nižnom Novgorode. Jeho otec Maxim Peshkov, ktorý zomrel v roku 1871, v posledných rokoch svojho života pracoval ako manažér astrachánskej lodnej kancelárie Kolchin. Keď mal Alexej 11 rokov, zomrela aj jeho matka. Chlapec bol potom vychovaný v dome svojho starého otca z matkinej strany Kashirina, skrachovaného majiteľa farbiarskej dielne. Lakomý starý otec čoskoro prinútil mladého Alyosha, aby „šiel medzi ľudí“, to znamená, aby si zarobil peniaze sám. Musel pracovať ako doručovateľ v obchode, ako pekár a ako umývač riadu v kaviarni. Gorky neskôr opísal tieto prvé roky svojho života v „Detstve“, prvej časti svojej autobiografickej trilógie. V roku 1884 sa Alexey neúspešne pokúsil vstúpiť na Kazanskú univerzitu.

Gorkého stará mama bola na rozdiel od jeho starého otca milá a nábožná žena a vynikajúca rozprávačka. Samotný Alexey Maksimovich spojil svoj pokus o samovraždu v decembri 1887 s ťažkými pocitmi zo smrti svojej babičky. Gorkij sa zastrelil, ale zostal nažive: guľka minula jeho srdce. Tá si však vážne poškodila pľúca a spisovateľ celý život trpel dýchacou slabosťou.

V roku 1888 bol Gorkij nakrátko zatknutý za spojenie s marxistickým kruhom N. Fedoseeva. Na jar 1891 sa vydal na potulky Ruskom a dostal sa až na Kaukaz. Gorkij si rozširoval svoje vedomosti samovzdelávaním, brigádoval buď ako nakladač alebo ako nočný strážnik, a tak nazbieral dojmy, ktoré neskôr použil pri písaní svojich prvých príbehov. Toto obdobie svojho života nazval „Moje univerzity“.

V roku 1892 sa 24-ročný Gorky vrátil do svojho rodiska a začal ako novinár spolupracovať na niekoľkých provinčných publikáciách. Alexey Maksimovich pôvodne písal pod pseudonymom Yehudiel Chlamys (ktorý v preklade z hebrejčiny a gréčtiny dáva určité asociácie s „plášťom a dýkou“), ale čoskoro prišiel s ďalším – Maximom Gorkým, ktorý naznačuje „trpký“ ruský život a pri túžbe napísať len jednu „horkú pravdu“. Prvýkrát použil meno „Gorky“ v korešpondencii pre noviny Tiflis „Kaukaz“.

Maxim Gorkij. Video

Gorkého literárny debut a jeho prvé kroky v politike

V roku 1892 sa objavil prvý príbeh Maxima Gorkého „Makar Chudra“. Nasledovali „Chelkash“, „Stará žena Izergil“ (pozri zhrnutie a celý text), „Sokolova pieseň“ (1895), „Bývalí ľudia“ (1897) atď. svojimi veľkými umeleckými zásluhami, ako aj prehnaným pompéznym pátosom, ale úspešne sa zhodovali s novými ruskými politickými trendmi. Do polovice 90. rokov 19. storočia ľavicová ruská inteligencia uctievala narodnikov, ktorí si roľníctvo idealizovali. Ale od druhej polovice tohto desaťročia si marxizmus začal získavať čoraz väčšiu popularitu v radikálnych kruhoch. Marxisti hlásali, že úsvit svetlej budúcnosti zapáli proletariát a chudobní. Lumpen trampi boli hlavnými postavami príbehov Maxima Gorkého. Spoločnosť im začala energicky tlieskať ako novej fiktívnej móde.

V roku 1898 vyšla Gorkého prvá zbierka Eseje a príbehy. Bolo to hlučné (aj keď úplne nevysvetliteľné z dôvodov literárny talent) úspech. Verejné a kreatívna kariéra Gorkij prudko vzlietol. Zobrazoval život žobrákov z najspodnejšej vrstvy spoločnosti („tulákov“), ich ťažkosti a poníženia zobrazoval so silnou nadsázkou, pričom do svojich príbehov intenzívne vnášal predstieraný pátos „ľudskosti“. Maxim Gorkij získal povesť jediného literárneho predstaviteľa záujmov robotníckej triedy, obhajcu myšlienky radikálnej sociálnej, politickej a kultúrnej transformácie Ruska. Jeho prácu ocenili intelektuáli a „uvedomelí“ pracovníci. Gorky nadviazal blízkych známych s Čechovom a Tolstým, hoci ich postoj k nemu nebol vždy jasný.

Gorkij vystupoval ako oddaný zástanca marxistickej sociálnej demokracie, otvorene nepriateľský voči „cárizmu“. V roku 1901 napísal „Song of the Petrel“, otvorenú výzvu na revolúciu. Za vypracovanie vyhlásenia vyzývajúceho na „boj proti autokracii“ bol v tom istom roku zatknutý a vyhostený z Nižného Novgorodu. Maxim Gorkij sa stal blízkym priateľom mnohých revolucionárov, vrátane Lenina, s ktorým sa prvýkrát stretol v roku 1902. Stal sa ešte slávnejším, keď sa objavil ako autor „Protokolov“ Sionskí starší» tajný policajt Matvey Golovinsky. Golovinskij potom musel opustiť Rusko. Keď vláda anulovala Gorkého zvolenie (1902) za člena cisárskej akadémie v kategórii belles-lettres, na znak spolupatričnosti odstúpili aj akademici A.P.Čechov a V.G.

Maxim Gorkij

V rokoch 1900-1905 Gorkého práca bola čoraz optimistickejšia. Z jeho diel z tohto obdobia života vyniká viacero hier, ktoré úzko súvisia so spoločenskými témami. Najznámejšia z nich je „Na dne“ (pozri celé znenie a zhrnutie). Inscenované nie bez ťažkostí s cenzúrou v Moskve (1902), malo veľký úspech, a potom bol daný v celej Európe a Spojených štátoch. Maxim Gorkij sa čoraz viac zbližoval s politickou opozíciou. Počas revolúcie v roku 1905 bol uväznený v Petrohrade Pevnosť Petra a Pavla za hru „Deti slnka“, ktorá bola formálne o epidémii cholery v roku 1862, no jasne narážala na aktuálne udalosti. Gorkyho „oficiálnou“ spoločníčkou v rokoch 1904-1921 bola bývalá herečka Maria Andreeva - dlhoročná boľševik, ktorý sa po októbrovej revolúcii stal riaditeľom divadiel.

Maxim Gorkij, ktorý zbohatol vďaka svojmu písaniu, poskytol finančnú podporu Ruskej sociálnodemokratickej strane práce ( RSDLP), pričom podporuje liberálne výzvy na občiansku a sociálnu reformu. Smrť mnohých ľudí počas demonštrácie 9. januára 1905 („Krvavá nedeľa“) zrejme dala impulz k ešte väčšej radikalizácii Gorkého. Bez toho, aby sa otvorene spájal s boľševikmi a Leninom, súhlasil s nimi vo väčšine otázok. Počas decembrového ozbrojeného povstania v Moskve v roku 1905 sídlilo veliteľstvo povstalcov v byte Maxima Gorkého neďaleko Moskovskej univerzity. Na konci povstania spisovateľ odišiel do Petrohradu. V jeho byte v tomto meste sa konalo zasadnutie Ústredného výboru RSDLP, ktorému predsedal Lenin, ktorý sa rozhodol nateraz zastaviť ozbrojený boj. A.I. Solženicyn píše ("Marec sedemnásteho", kap. 171), že Gorkij "v roku 1905 vo svojom moskovskom byte počas dní povstania držal trinásť gruzínskych strážcov a vyrobil bomby."

Alexej Maksimovič zo strachu zo zatknutia utiekol do Fínska, odkiaľ odišiel západnej Európe. Z Európy cestoval do Spojených štátov, aby získal prostriedky na podporu boľševickej strany. Počas tejto cesty začal Gorky písať svoje slávny román"Matka", ktorá bola prvýkrát publikovaná v angličtine v Londýne a potom v ruštine (1907). Témou tohto veľmi tendenčného diela je vstup do revolúcie jednoduchej pracujúcej ženy po zatknutí jej syna. V Amerike bol Gorky spočiatku vítaný s otvorenou náručou. Stretol sa Theodore Roosevelt A Mark Twain. Potom však začala byť americká tlač pobúrená vysokými politickými činmi Maxima Gorkého: poslal telegram podpory odborovým predákom Haywoodovi a Moyerovi, ktorý bol obvinený z vraždy guvernéra Idaha. Novinám sa tiež nepáčilo, že spisovateľa na ceste nesprevádzala jeho manželka Ekaterina Peshková, ale jeho milenka Maria Andreeva. Gorky, silne zranený týmto všetkým, začal vo svojej práci ešte vehementnejšie odsudzovať „buržoázneho ducha“.

Gorkij na Capri

Po návrate z Ameriky sa Maxim Gorkij rozhodol, že sa ešte nevráti do Ruska, pretože by tam mohol byť zatknutý za spojenie s moskovským povstaním. V rokoch 1906 až 1913 žil na talianskom ostrove Capri. Odtiaľ Alexej Maksimovič naďalej podporoval ruskú ľavicu, najmä boľševikov; písal romány a eseje. Spolu s boľševickými emigrantmi Alexandrom Bogdanovom a A. V. Lunacharsky Gorky vytvoril zložitý filozofický systém s názvom „ budovanie boha" Tvrdila, že z revolučných mýtov vyvinula „socialistickú spiritualitu“, pomocou ktorej sa ľudstvo, obohatené o silné vášne a nové morálne hodnoty, môže zbaviť zla, utrpenia a dokonca aj smrti. Hoci Lenin tieto filozofické hľadania odmietol, Maxim Gorkij naďalej veril, že „kultúra“, teda morálne a duchovné hodnoty, sú pre úspech revolúcie dôležitejšie ako politické a ekonomické opatrenia. Táto téma je jadrom jeho románu Spoveď (1908).

Návrat Gorkého do Ruska (1913-1921)

Využitie amnestie udelenej k 300. výročiu dynastia Romanovcov, Gorkij sa v roku 1913 vrátil do Ruska a pokračoval v aktívnej spoločenskej a literárnej činnosti. Počas tohto obdobia svojho života viedol mladých spisovateľov z ľudu a napísal prvé dve časti svojej autobiografickej trilógie - „Detstvo“ (1914) a „V ľuďoch“ (1915-1916).

V roku 1915 Gorkij spolu s množstvom ďalších prominentov ruskí spisovatelia podieľal sa na vydaní novinárskej zbierky „Štít“, ktorej účelom bola ochrana Židov údajne utláčaných v Rusku. Vo svojom prejave v Progresívnom kruhu na konci roku 1916 Gorkij „venoval svoj dvojhodinový prejav všemožnému pľuvaniu na celý ruský ľud a prehnanej chvále židovstva,“ hovorí progresívny člen Dumy Mansyrev, jeden zo zakladateľov Kruhu. .“ (Pozri A. Solženicyn. Dvesto rokov spolu. Kapitola 11.)

Počas Prvá svetová vojna jeho petrohradský byt opäť slúžil ako miesto stretnutia boľševikov, no v revolučnom roku 1917 sa jeho vzťahy s nimi zhoršili. Dva týždne po októbrovej revolúcii v roku 1917 Maxim Gorkij napísal:

Ako sa však boľševický režim posilňoval, Maxim Gorkij bol čoraz viac deprimovaný a čoraz viac sa vyhýbal kritike. 31. augusta 1918, keď sa Gorkij a Maria Andreeva dozvedeli o pokuse o atentát na Lenina, poslali mu spoločný telegram: „Sme strašne rozrušení, máme obavy. Úprimne vám prajeme skoré uzdravenie, dobrú náladu.“ Alexey Maksimovič dosiahol osobné stretnutie s Leninom, ktoré opísal takto: „Uvedomil som si, že som sa mýlil, išiel som za Iľjičom a otvorene som priznal svoju chybu. Spolu s mnohými ďalšími spisovateľmi, ktorí sa pridali k boľševikom, Gorkij vytvoril vydavateľstvo Svetová literatúra pod Ľudovým komisariátom školstva. Plánovalo vydávať najlepšie klasické diela, no v podmienkach hroznej devastácie nebolo schopné takmer nič. Gorkij však začal milostný pomer s jednou zo zamestnankýň nového vydavateľstva Mariou Benckendorfovou. Pokračovalo to dlhé roky.

Gorkého druhý pobyt v Taliansku (1921-1932)

V auguste 1921 Gorkij napriek osobnej výzve Leninovi nedokázal zachrániť svojho priateľa, básnika Nikolaja Gumilyova, pred popravou bezpečnostnými dôstojníkmi. V októbri toho istého roku spisovateľ opustil boľševické Rusko a žil v nemeckých letoviskách, kde dokončil tretiu časť svojej autobiografie „Moje univerzity“ (1923). Potom sa vrátil do Talianska „na liečbu tuberkulózy“. Počas pobytu v Sorrente (1924) Gorky udržiaval kontakty so svojou vlasťou. Po roku 1928 prišiel Alexej Maksimovič niekoľkokrát do Sovietskeho zväzu, až kým neprijal Stalinovu ponuku, aby sa konečne vrátil do vlasti (október 1932). Dôvodom návratu bolo podľa niektorých literárnych vedcov politické presvedčenie spisovateľ, jeho dlhoročné sympatie k boľševikom je však rozumnejší názor, že hlavnú úlohu Rolu tu zohrala Gorkého túžba zbaviť sa dlhov, ktoré vznikli počas pobytu v zahraničí.

Posledné roky Gorkého života (1932-1936)

Aj počas návštevy ZSSR v roku 1929 si Maxim Gorkij urobil výlet do Soloveckého tábora špeciálneho určenia a napísal pochvalný článok o Sovietsky represívny systém, hoci som od väzňov tábora na Solovkách dostal podrobné informácie o hrozných krutostiach, ktoré sa tam diali. Tento prípad je v „Súostroví Gulag“ od A.I. Na Západe vyvolal Gorkého článok o Soloveckého tábore búrlivú kritiku a on začal hanblivo vysvetľovať, že je pod tlakom sovietskych cenzorov. Spisovateľov odchod z fašistického Talianska a návrat do ZSSR hojne využívala komunistická propaganda. Krátko pred príchodom do Moskvy publikoval Gorkij (marec 1932) v sovietskych novinách článok „S kým ste, páni kultúry? Navrhnutý v štýle Lenin-Stalinskej propagandy vyzýval spisovateľov, umelcov a umelcov, aby svoju kreativitu vložili do služieb komunistického hnutia.

Po návrate do ZSSR dostal Alexej Maksimovič Leninov rád (1933) a bol zvolený za šéfa Zväzu sovietskych spisovateľov (1934). Vláda mu poskytla luxusné sídlo v Moskve, ktoré pred revolúciou patrilo milionárovi Nikolajovi Rjabušinskému (dnes Gorkého múzeum), ako aj módnu daču v Moskovskej oblasti. Počas demonštrácií Gorky vyliezol na pódium mauzólea spolu so Stalinom. Jedna z hlavných moskovských ulíc, Tverskaja, bola premenovaná na počesť spisovateľa, rovnako ako jeho rodné mesto, Nižný Novgorod (ktorý opäť našiel svoje historický názov až v roku 1991, s rozpadom Sovietskeho zväzu). Najväčšie lietadlo na svete, ANT-20, ktoré postavil Tupolevov úrad v polovici tridsiatych rokov minulého storočia, bolo pomenované „Maxim Gorkij“. Existuje množstvo fotografií spisovateľa s členmi sovietskej vlády. Všetky tieto pocty stáli svoju cenu. Gorkij dal svoju kreativitu do služieb stalinistickej propagandy. V roku 1934 sa podieľal na vydaní knihy, ktorá oslavovala vybudovanú otrockú prácu Biele more-Baltský kanál a presvedčený, že v sovietskych „nápravných“ táboroch prebieha úspešná „reformácia“ bývalých „nepriateľov proletariátu“.

Maxim Gorkij na pódiu mauzólea. Neďaleko sú Kaganovič, Vorošilov a Stalin

Existujú však informácie, že celá táto lož stála Gorkého značné duševné utrpenie. Vyššie osoby vedeli o váhavosti spisovateľa. Po vražde Kirov v decembri 1934 a postupnom nasadení „Veľkého teroru“ Stalinom sa Gorkij skutočne ocitol v domácom väzení vo svojom luxusnom sídle. V máji 1934 nečakane zomrel jeho 36-ročný syn Maxim Peškov a 18. júna 1936 zomrel na zápal pľúc aj samotný Gorkij. Stalin, ktorý niesol spisovateľovu rakvu s Molotovom počas jeho pohrebu, povedal, že Gorkého otrávili „nepriatelia ľudu“. Proti prominentným účastníkom moskovských procesov v rokoch 1936-1938 boli vznesené obvinenia z otravy. a boli tam považované za preukázané. Bývalá hlava OGPU A NKVD Genrikh Yagoda priznal, že zorganizoval vraždu Maxima Gorkého na príkaz Trockého.

Josif Stalin a spisovatelia. Maxim Gorkij

Gorkého spopolnený popol bol pochovaný pri kremeľskom múre. Spisovateľov mozog bol predtým odstránený z jeho tela a poslaný „na štúdium“ do moskovského výskumného ústavu.

Hodnotenie Gorkého práce

IN Sovietske časy, pred a po smrti Maxima Gorkého vládna propaganda usilovne zatemňovala jeho ideologické a tvorivé putovanie, nejednoznačné vzťahy s vodcami boľševizmu v rôznych obdobiach jeho života. Kremeľ ho predstavil ako najväčšieho ruského spisovateľa svojej doby, rodáka z ľudu, verného priateľa komunistickej strany a otca „socialistického realizmu“. Sochy a portréty Gorkého boli distribuované po celej krajine. Ruskí disidenti považovali Gorkého prácu za stelesnenie klzkého kompromisu. Na Západe zdôrazňovali neustále kolísanie jeho názorov na sovietsky systém, pripomínajúc Gorkého opakovanú kritiku boľševického režimu.

Gorkij nevidel literatúru ani tak ako spôsob umeleckého a estetického sebavyjadrenia, ale ako morálnu a politickú aktivitu s cieľom zmeniť svet. Ako autor románov, poviedok, autobiografických esejí a hier napísal Alexej Maksimovič aj mnoho pojednaní a úvah: články, eseje, spomienky o politikoch (napríklad Lenin), o ľuďoch umenia (Tolstoj, Čechov atď.).

Sám Gorkij tvrdil, že stredobodom jeho práce bola hlboká viera v hodnotu ľudskej osoby, oslavovanie ľudskú dôstojnosť a nepružnosť uprostred životných ťažkostí. Spisovateľ v sebe videl „nepokojnú dušu“, ktorá sa snaží nájsť východisko z rozporov nádeje a skepticizmu, lásky k životu a znechutenia nad malichernou vulgárnosťou iných. Štýl kníh Maxima Gorkého a podrobnosti jeho sociálnej biografie však presvedčia: tieto tvrdenia boli väčšinou predstierané.

Gorkého život a dielo odzrkadľovali tragédiu a zmätok jeho mimoriadne nejednoznačnej doby, keď prísľuby úplnej revolučnej premeny sveta len maskovali sebecký smäd po moci a beštiálnu krutosť. Už dlho sa uznáva, že z čisto literárneho hľadiska je väčšina Gorkého diel dosť slabá. Najlepšia kvalita Jeho autobiografické príbehy sú rôzne, kde sú realistické a scénická maľba Ruský život na konci 19. storočia.

Skutočné meno a priezvisko - Alexej Maksimovič Peškov.

Ruský spisovateľ, publicista, verejná osobnosť. Narodil sa Maxim Gorkij 16. (28. marca) 1868 v Nižnom Novgorode v buržoáznej rodine. Predčasne stratil rodičov a bol vychovaný v rodine svojho starého otca. Vyštudoval dve triedy prímestskej základnej školy v Kunavine (dnes Kanavino), predmestí Nižného Novgorodu, ale pre chudobu nemohol pokračovať vo vzdelávaní (farbiareň jeho starého otca skrachovala). M. Gorkij bol nútený pracovať od desiatich rokov. Gorky, ktorý mal jedinečnú pamäť, sa celý svoj život intenzívne venoval sebavzdelávaniu. V roku 1884 odišiel do Kazane, kde sa podieľal na práci podzemných populistických kruhov; spojenie s revolučným hnutím do značnej miery určilo jeho život a tvorivé túžby. V rokoch 1888-1889 a 1891-1892. putoval po juhu Ruska; dojmy z týchto „prechádzok po Rusi“ sa následne stali najdôležitejším zdrojom námetov a obrazov pre jeho tvorbu (predovšetkým ranú tvorbu).

Prvou publikáciou bol príbeh „Makar Chudra“, uverejnený v novinách Tiflis „Kaukaz“ 12. septembra 1892. V rokoch 1893-1896. Gorkij aktívne spolupracoval s volžskými novinami, kde publikoval množstvo fejtónov a príbehov. Meno Gorkij si získalo celoruskú a celoeurópsku slávu krátko po vydaní jeho prvej zbierky „Eseje a príbehy“ (zv. 1-2, 1898 ), v ktorom sa ostrosť a jas pri sprostredkovaní reality života spájala s neoromantickým pátosom, s vášnivým volaním po premene človeka a sveta („Stará žena Izergil“, „Konovalov“, „Chelkash“, „ Malva“, „Na pltiach“, „Sokolská pieseň“ atď.). Symbolom rastúceho revolučného hnutia v Rusku sa stala „Pieseň čerešňa“ ( 1901 ).

So začiatkom Gorkého práce v roku 1900 Jeho dlhoročná literárno-organizačná činnosť sa začala vo vydavateľstve Znanie. Rozšíril vydavateľský program, organizoval od roku 1904 vydanie slávnych zbierok „Vedomosti“ zhromaždilo okolo vydavateľstva najväčších spisovateľov blízkych realistickému smeru (I. Bunin, L. Andreev, A. Kuprin atď.), V skutočnosti viedlo tento smer v jeho opozícii voči modernizmu.

Na prelome 19.-20. Vyšli prvé romány M. Gorkého „Foma Gordeev“. (1899) a "Tri" ( 1900) . V roku 1902 Jeho prvé hry boli uvedené v Moskovskom umeleckom divadle - „Filistíni“ a „V nižších hlbinách“. Spolu s hrami „Letní obyvatelia“ ( 1904 ), "Deti slnka" ( 1905 ), "Barbari" ( 1906 ) definovali jedinečný Gorkého typ ruského realistického divadla začiatku 20. storočia, založený na akútnom sociálnom konflikte a jasne vyjadrenom ideologickom charaktere. Hra „V dolnej hlbine“ je dodnes zachovaná v repertoári mnohých divadiel po celom svete.

Gorky, zapojený do aktívnej politickej činnosti na začiatku prvej ruskej revolúcie, bol nútený v januári 1906 emigrovať (vrátil sa koncom roku 1913). Vrchol vedomej politickej angažovanosti spisovateľa (sociálno-demokratický podtext) nastal v r 1906-1907 rokov, keď boli publikované hry „Nepriatelia“ ( 1906 ), román "Matka" ( 1906-1907 ), novinárske zbierky „Moje rozhovory“ a „V Amerike“ (obe 1906 ).

Nový twist v svetonázore a štylistickým spôsobom Gorky bol odhalený v príbehoch „Mesto Okurov“ ( 1909-1910 ) a „Život Matveja Kozhemyakina“ ( 1910-1911 ), ako aj v autobiografická próza 10. roky 20. storočia.: príbehy „Majster“ ( 1913 ), "detstvo" ( 1913-1914 ), "V ľuďoch" ( 1916 ), zbierka poviedok „Naprieč Ruskom“ ( 1912-1917 ) a iné: Gorkij sa venoval problému ruštiny národný charakter. Rovnaké trendy sa prejavili aj v tzv. druhý dramaturgický cyklus: hry „Excentrici“ ( 1910 ), „Vassa Zheleznova“ (1. vyd. – 1910 ), "Starý muž" (vytvorené v roku 1915, uverejnené v r 1918 ), atď.

V období revolúcií 1917 Gorky sa snažil bojovať proti antihumanistickej a antikultúrnej tyranii, na ktorú sa boľševici spoliehali (séria článkov „Predčasné myšlienky“ v novinách „Nový život“). Po októbri 1917 jednak sa zapájal do kultúrneho a komunitná práca nové inštitúcie a na druhej strane kritizoval boľševický teror, snažil sa zachrániť predstaviteľov tvorivej inteligencie pred zatýkaním a popravami (v niektorých prípadoch úspešne). Narastajúce nezhody s politikou V. Lenina viedli Gorkého k októbra 1921 k emigrácii (formálne sa to prezentovalo ako odchod na liečenie do zahraničia), ktorá vlastne (s prestávkami) pokračovala pred rokom 1933.

Prvá polovica 20. rokov 20. storočia poznačená Gorkého hľadaním nových princípov umeleckého videnia sveta. Kniha „Zápisky z denníka“ bola napísaná v experimentálnej memoárovej fragmentárnej forme. Spomienky" ( 1924 ), v centre ktorého je téma ruskej národnej povahy a jej rozporuplnej zložitosti. Zbierka "Príbehy z rokov 1922-1924" ( 1925 ) sa vyznačuje záujmom o tajomstvá ľudskej duše, psychologicky komplikovaným typom hrdinu a sklonom ku konvenčne fantastickým vizionárskym perspektívam, ktoré boli pre bývalého Gorkého nezvyčajné. V 20. rokoch 20. storočia Gorkého práca začala na širokých umeleckých plátnach zdôrazňujúcich nedávnu minulosť Ruska: „Moje univerzity“ ( 1923 ), román „Prípad Artamonov“ ( 1925 ), epický román „Život Klima Samgina“ (časti 1-3, 1927-1931 ; nedokončené 4 hodiny, 1937 ). Neskôr bola táto panoráma doplnená o cyklus hier: „Jegor Bulychov a ďalší“ ( 1932 ), "Dostigaev a ďalší" ( 1933 ), "Vassa Zheleznova" (2. vydanie, 1936 ).

Konečne návrat do ZSSR v máji 1933, Gorkij sa aktívne podieľal na budovaní kultúry, viedol prípravy 1. celozväzového zjazdu sovietskych spisovateľov, podieľal sa na vzniku množstva ústavov, vydavateľstiev a časopisov. Jeho prejavy a organizačné úsilie zohrali významnú úlohu pri etablovaní estetiky socialistického realizmu. Žurnalistika týchto rokov charakterizuje Gorkého ako jedného z ideológov sovietskeho systému, ktorý nepriamo aj priamo obhajuje stalinský režim. Zároveň opakovane apeloval na Stalina s petíciami v mene utláčaných osobností vedy, literatúry a umenia.

Vrcholom tvorivosti M. Gorkého je séria memoárových portrétov jeho súčasníkov (L.N. Tolstoj, A.P. Čechov, L.N. Andrejev atď.), ktoré vytvoril v r. rôzne časy.

18. júna 1936 Maxim Gorkij zomrel v Moskve a bol pochovaný na Červenom námestí (urna s jeho popolom bola pochovaná v kremeľskom múre).