Jedna z hlavných postáv satirickej veršovaná komédia A.S. Z Gribojedova sa stal Pavel Afanasjevič Famusov. Ide o predstaviteľa strednej triedy moskovskej šľachty. Bol raz ženatý, ale jeho žena zomrela pri pôrode a zanechala mu dcéru Sophiu. A teraz je potrebné bližšie sa pozrieť na charakter tohto hrdinu, aby sme úplnejšie odhalili tému „Famusov: postoj k službe“.

Charakteristika Famusova

Charakterizuje sa ako vzorný otec, veselý, svieži, sivovlasý muž so správaním podobným mníchovi. Ale ľudia okolo Famusova hovoria inak. Dcéra Sophia hovorí o svojom jedinom rodičovi veľmi nelichotivo: je rýchly, nepokojný a nevrlý. A jeho obsedantná túžba intimita so slúžkou Lisou neguje „asketické“ správanie. Počúvajú jeho názor a dokonca si ho vážia. Vo všeobecnosti Famusov nie je zlý človek, ale teraz je pre neho najdôležitejšou a najdôležitejšou otázkou hľadanie ziskového zápasu pre Sophiu.

Hodnosti a hodnosti

V skutočnosti veľmi - Famusov. K službe má však zvláštny vzťah. Ako sa na skutočného šľachtica patrí, je v pohode, no svoju prácu robí jednoducho mechanicky, absolútne bez záujmu o jej zmysel. Najlepšie to potvrdzujú jeho slová, v ktorých vyjadruje túžbu, aby sa veľa vecí nehromadilo. Preto často podpisuje papiere bez toho, aby si ich prečítal. Ako sám hovorí: "Je to podpísané, z vašich pliec."

Pre Famusova nie je služba pre neho nejakou osobne užitočnou činnosťou a dokonca ani prostriedkom na zarábanie peňazí, a ešte viac sa neriadi túžbou slúžiť vlasti. Služba pre neho je hlavným atribútom skutočného šľachtica. S hodnosťami a tabuľkami hodností zaobchádza s veľkou úctou a ľudí podľa nich hodnotí.

Famusov. Postoj k službe. "Beda od Wit"

Famusov v prípade komunikácie s dôležitou osobou určite poukáže na rodinné väzby. "Buďme považovaní za svojich, aj keď sme vzdialení, a nedeľme si dedičstvo."

Pri diskusii na tému „Postoj k Famusovovej službe“ hovoria citáty samy za seba. Hrdina sa rád obklopuje vzdialenými príbuznými a snaží sa ich všetkými možnými spôsobmi propagovať vo svojej kariére. Nezaujíma ho, či túto prácu človek môže robiť alebo nie. Tu je príklad, citát: „Nie! Plazím sa pred svojimi príbuznými, kde sa stretávam; Nájdem ju na dne mora." Lisa hovorí o Sophiinom otcovi, že by chcel mať zaťa s hodnosťami a hviezdami - a nie menej. Famusov považuje erudíciu človeka za mor, z ktorého večné problémy, tiež sa domnieva, že knihy sú škodlivé a úplne zbytočné, bolo by lepšie ich úplne spáliť.

Chatsky a Famusov

Keď sa Chatsky náhle objaví vo Famusovovom dome, odmeraný a usporiadaný život celej rodiny je narušený a majiteľ je vyhodený zo svojich obvyklých koľají. Pre svoj vlastný pokoj Famusov zostavuje kalendár. Robia sa tam značky, keď budú krstiny, pohreby resp večierok na pstruhy, kam určite dorazí Famusov. - úplne iný. Stal sa zosobnením vzniku nového, moderného, ​​vzdelaného a pokrokový človek, ktorý sa stavia proti starým základom, uctievaniu hodností, nevoľníctvu a autokracii.

Famusov však nie je taký obmedzený ako jeho sprievod, ako plukovník Skalozub alebo mnohotvárny tajomník Molchalin, ako aj všetci ostatní hostia pozvaní na večer. Má svoj pohľad na prebiehajúce procesy v spoločnosti a ten sa snaží dôsledne obhajovať. Je presvedčeným nevolníkom a je vždy pripravený poslať výtržníka na ťažké práce na Sibír za akékoľvek hriechy.

O tom je Famusov. Chatskyho postoj k službe je úplne iný, opustil štátnu službu a vyhlasuje, že by rád slúžil, ale je odporné, aby slúžil. Famusov odpovedal: „...Všetci ste hrdí, spýtali by ste sa, čo robili vaši otcovia, naučili by ste sa pri pohľade na svojich starších...“.

Hra „Woe from Wit“, ktorú napísal Alexander Griboyedov, nebola okamžite zverejnená a jej vystúpenie na javisku trvalo dlho. Griboedovova komédia nevyhla sa ťažkým vzťahom s cenzúrou, keďže hra mala v tom čase dosť ostrý charakter a odvážny obsah.

V komédii sa autor dotýka naliehavých problémov spoločnosti, ktoré odvtedy dozreli začiatkom XIX storočí. Morálny, zásadný konflikt, ktorý je determinovaný vzťahom k hroziacemu rozkolu vo vrstve spoločnosti šľachticov, však koreluje s problémom vzájomného vnímania medzi starými a novými pohľadmi na spoločenský poriadok.

Gribojedovova hra odhaľuje také javy ako „súčasné storočie“ a „minulé storočie“. Vznikne medzi nimi nedorozumenie, ktoré sa nedá vyriešiť. Famusov Pavel Afanasyevich je hlavným kazateľom „minulého storočia“, ktorý slúži ako jeho hlavný obranca.

Charakteristika hrdinu

Jedna z postáv známa komédia Alexandra Griboedova „Beda z vtipu“ - Famusov Pavel Afanasyevich. Hrdinom hry je hlavný predstaviteľ takzvaný spolok Famusov, je šľachtic, slávny zemepán. Vo svojich kruhoch je Famusov, vzhľadom na jeho početné známosti a konexie, viac než rozpoznateľným obyvateľom Moskvy, ktorý pôsobí ako manažér na vládnom úrade. Nie je možné opísať Famusova bez toho, aby sme spomenuli jeho chvastúnstvo, ktoré je vlastné všetkým vznešeným predstaviteľom šľachty. Okrem toho je Pavel Afanasjevič celkom pohostinný, spoločenský, možno ho nazvať amatérom krásny život"vo veľkom meradle." Akékoľvek diskusie a klebety o jeho osobnosti sú mu ľahostajné. Famusov pre seba definoval svoje životné krédo ako schopnosť nevyhnutné situácie potešiť, ale aj prejaviť priazeň tým, ktorí mu môžu byť užitoční. Ideálom Pavla Famusova je jeho strýko Maxim Petrovič, ktorého sa jeho synovec snaží všetkými možnými spôsobmi napodobňovať.

(Obraz famusovskej spoločnosti s charakteristickou noblesnou zábavou vo vtedajšom 19. storočí)

Napriek tomu, že Famusovova manželka už nežije, dovoľuje si drzé správanie, hoci vytvára vzhľad úctyhodného vdovca. Famusov nielenže prejavuje záujem o slúžku, ale je aj úzko spojený s lekárom.

Pavel Afanasyevich má dcéru Sophiu, Famusov ju nekonečne miluje a stará sa o ňu. A každá vhodná chvíľa je vhodnou príležitosťou pripomenúť vám, koľko úsilia sa investovalo do výchovy vašej dcéry. Nemožno však definovať obraz Famusova ako jednostranne negatívny, pretože je schopný súcitu a láskavosti. Potvrdzuje to smrť jeho priateľa, ktorého syn Famusov prijal do vlastnej výchovy a nezaobchádzal s ním horšie ako s vlastnou dcérou. Z Famusovových dôvodov môže byť manželstvo medzi ľuďmi možné len vtedy, ak je ich kombinácia schopná generovať slušný finančný príjem. Na základe toho je jeho cieľom zabezpečiť Sophiinu budúcnosť šťastné manželstvo pre bohatého ženícha.

Famusov pracuje len s túžbou prijímať viac peňazí získať uznanie a následné tituly. Všetku prácu za neho robí jeho sekretárka a on len podpisuje na pripravené papiere.

Famusova, zanieteného moskovského gentlemana 20. rokov 19. storočia, možno zaradiť medzi horlivého zástancu nevoľníctva.

Obraz hrdinu v diele

IN komediálna hra Pavel Afanasjevič Famusov hrá úlohu skutočného nepriateľa vzdelávacie aktivity, je proti všetkým inováciám, pretože to podľa jeho názoru znamená ohrozenie jeho pokojného a prosperujúceho života.

Rozpustilé správanie svojej dospelej dcéry Sophie motivuje neustálym čítaním kníh. Čítanie však nie je jediný dôvod podporovať takéto správanie.

Famusov s istotou tvrdí, že zahraniční učitelia a záujem o štúdium umenia poškodia iba ušľachtilé deti, ktoré vôbec nepotrebujú vzdelanie, pretože rodinný život nenúti a neznamená jeho prítomnosť.

Najviac najlepší príklad Famusov považuje svoju dcéru za svojho otca, nech to znie akokoľvek márne.

Gribojedov sa snažil dať obrazu Pavla Famusova a jeho spoločnosti tie najzastaranejšie statkárske názory a názory, ich nejednotnosť a tiež zdôrazniť zakorenené zvyky, ktoré boli tak hlboko zakorenené v ich povedomí.

V tomto duchu je úloha Famusova inscenovaná na stránkach hry A.S. Griboyedov "Beda od vtipu".

Charakteristiky reči hrdinov komédie A. S. Griboedova „Beda vtipu“

Griboedovovi súčasníci obdivovali jazyk komédie "Beda z vtipu." Puškin tiež napísal, že polovica veršov hry sa stane prísloviami. Potom si N.K. Piksanov všimol zvláštnu rečovú chuť Griboyedovovej komédie, „živosť hovoreného jazyka“ a charakteristickú reč postáv. Každá z postáv v „Beda z Wit“ je obdarená osobitnou rečou charakteristickou pre jeho postavenie, životný štýl, vlastnosti jeho vnútorného vzhľadu a temperamentu.

Famusov je teda starý moskovský gentleman, vládny úradník, ktorý v komédii obhajuje životne dôležité hodnoty „minulého storočia“. Sociálne postavenie Pavel Afanasjevič je stabilný, je to inteligentný človek, veľmi sebavedomý, vo svojom kruhu rešpektovaný. Jeho názor je vypočutý, často je pozývaný „na meniny“ a „na pohreby“. Famusov je svojou povahou jemný, je pohostinný a pohostinný na ruský spôsob, váži si rodinné väzby a je svojím spôsobom bystrý. Avšak Pavla Afanasjeviča Nie je mu cudzí istý vlastný záujem a príležitostne môže byť aj klamný, neštíti sa ťahať sa za slúžkou. Sociálne postavenie tejto postavy, jej psychologický vzhľad, charakter a životné okolnosti zodpovedajú jeho prejavu v hre.

Famusovova reč podľa poznámky A. S. Orlova pripomína reč starej moskovskej šľachty svojím ľudovým, konverzačným spôsobom, farebným, obrazným a trefným. Pavel Afanasjevič má sklony k filozofovaniu, didaktizmu, vtipným poznámkam, stručnosti formulácií a lakonizmu. Jeho rečový štýl je nezvyčajne svižný, živý a emotívny, čo naznačuje inteligenciu hrdinu, jeho temperament, prehľad a určité umenie.

Famusov okamžite reaguje na situáciu, vyjadruje svoj „momentálny názor“ a potom začína uvažovať túto tému viac „abstraktne“, berúc do úvahy situáciu v kontexte svojej vlastnej životná skúsenosť, vedomosti o ľudskej povahe, o spoločenský život, v kontexte „storočia“ a času. Famusovova myšlienka je náchylná k syntéze, k filozofickým zovšeobecneniam, k irónii.

Po príchode sa Chatsky pýta, prečo je Pavel Afanasjevič smutný, - Famusov okamžite nájde vhodnú odpoveď:

Oh! Otec, našiel som hádanku,

Nie som šťastný!.. V mojom veku

Nemôžeš na mňa začať drepovať!

Famusov, ktorý našiel svoju dcéru s Molchalinom skoro ráno, sa stáva otcovsky prísnym a dobre mieneným:

Priateľ, je možné sa prejsť?

A vy, madam, ste skoro vyskočili z postele,

S mužom! s mladym! -

Niečo urobiť pre dievča!

Pavel Afanasyevich dokáže analyzovať situáciu a sledovať v nej vzťahy príčiny a následku:

Celú noc číta rozprávky,

A tu sú plody týchto kníh!

A celý most Kuznetsky a večný Francúz,

Ničitelia vreciek a sŕdc!

V komédii sa hrdina objavuje v rôznych podobách - starostlivý otec, významný majster, stará byrokracia atď. Preto sú intonácie Pavla Afanasjeviča veľmi rôznorodé, dokonale cíti svojho partnera (N.K. Piksanov). S Molchalinom a Lizou sa Famusovovi sluhovia rozprávajú ako s jeho vlastným, bez obradov. Pri dcére zachováva prísne dobromyseľný tón, v prejave sa objavujú didaktické intonácie, ale cítiť aj lásku.

Je príznačné, že rovnaký didaktizmus a rodičovské intonácie sa objavujú aj v dialógoch Pavla Afanasjeviča s Chatským. Za týmito morálnymi učeniami sa paradoxne skrýva zvláštny, otcovský postoj k Chatskému, ktorý so Sophiou vyrastal pred Famusovovými očami. „Brat“ a „priateľ“ - takto oslovuje Famusov svojho bývalého žiaka. Na začiatku komédie sa úprimne teší z príchodu Chatského a snaží sa ho otcovsky poučiť. „To je všetko, všetci ste hrdí! Pýtate sa, čo robili otcovia? - Famusov vníma Chatského nielen ako neskúseného mladý muž, ale aj ako syna, pričom vôbec nevylučuje možnosť jeho sobáša so Sophiou.

Famusov často používa populárne výrazy: „elixír, rozmaznané dievča“, „náhle padol v rade“, „smútok smútiť“, „ani nedávať, ani nebrať“.

Pozoruhodný vo svojej obraznosti a temperamente je monológ Pavla Afanasjeviča o Moskve, jeho rozhorčenie nad dominanciou všetkého cudzieho vo výchove moskovských mladých dám:

Berieme trampov do domu aj s lístkami,

Naučiť naše dcéry všetko, všetko,

A tancovať! a pena! a nežnosť! a vzdychaj!

Je to, ako keby sme ich pripravovali ako manželky na šašov.

Mnohé z Famusovových výrokov sa stali aforizmami: „Aké poverenie, tvorca, byť otcom dospelej dcéry!“, „Učenie je mor, učenie je dôvod“, „Podpísané, tak z pliec“.

Reč starej ženy Khlestovej je blízka Famusovovej reči. Ako poznamenáva N.K. Piksanov, Khlestova hovorí „najskúsenejším a najfarebnejším jazykom“. Jej reč je obrazná, presná a jej intonácie sú sebavedomé. V jazyku Famusovovej švagrinej je veľa populárnych výrazov: „jazda trvala hodinu“, „bol odvážlivcom tri siahy“, „z večere dostal darček“.

Neobyčajne charakteristická je aj Skalozubova reč – primitívna, prudká, významovo i intonačne hrubá. Jeho slovník obsahuje mnoho vojenských výrazov: „seržant“, „divízia“, „brigádny generál“, „línia“, „vzdialenosti“, „zbor“ – ktoré sa často používajú nevhodne. Takže zdieľajúc Famusovov obdiv k Moskve hovorí: "Vzdialenosti sú obrovské." Keď počul o Molchalinovom páde z koňa, vyhlasuje:

Utiahol opraty. No, aký mizerný jazdec.

Pozrite sa, ako to prasklo - v hrudníku alebo v boku?

Niekedy Skalozub nerozumie tomu, o čom hovorí partner, interpretuje to, čo počul svojím vlastným spôsobom. Sophia poskytuje vyčerpávajúci opis hrdinovej reči: „V živote nepovedal múdre slovo.

Ako poznamenáva A.I. Revyakin, Skalozub je viazaný jazykom. Nevie dobre po rusky, pletie si slová a nedodržiava gramatické pravidlá. Tak hovorí Famusovovi: "Hanbím sa ako čestný dôstojník." Skalozubova reč tak zdôrazňuje hrdinovu duševnú obmedzenosť, jeho hrubosť a ignoranciu a úzkoprsosť.

Vnútornému výzoru zodpovedá aj Molchalinova reč. Hlavnými črtami tejto postavy sú lichotenie, pokornosť a pokora. Molchalinov prejav charakterizujú sebazničujúce intonácie, slová s hanlivými láskavými príponami, pokorný tón, prehnaná zdvorilosť: „dva“, „stále“, „odpusť mi, preboha“, „malá tvár“, „anjel“. Molchalin je väčšinou lakonický, jeho „výrečnosť“ sa prebúdza až v rozhovore s Lizou, ktorej odhalí svoju pravú tvár.

Spomedzi postáv vo Famusovovej Moskve vyniká „člen tajnej únie“ Repetilov svojou farbistou rečou. Toto je prázdny, ľahkomyseľný, nedbalý človek, hovorca, pijan, stály člen anglického klubu. Jeho reč je nekonečnými príbehmi o ňom samom, o jeho rodine, o „ najtajnejší zväzok“, sprevádzané smiešnymi prísahami a hanlivými priznaniami. Hrdinov štýl reči vyjadruje iba jedna fráza: „Robíme hluk, brat, robíme hluk.“ Chatsky prichádza do zúfalstva z Repetilovových „klamstiev“ a „nezmyslov“.

Ako poznamenal A. S. Orlov, „Repetilov prejav je veľmi zaujímavý pre rôznorodosť svojho zloženia: je to zmes salónneho klábosenia, bohémy, kruhov, divadla a ľudovej reči, čo bolo výsledkom Repetilovho blúdenia. rôzne vrstvy spoločnosť." Táto postava sa vyznačuje ľudovou rečou aj výrazmi vysoký štýl.

Za zmienku stojí originalita štýlu reči grófky-babičky. Ako poznamenáva V. A. Filippov, táto hrdinka vôbec nie je viazaná na jazyk. Jej „nesprávny“, neruský prízvuk je určený jej národnosťou. Starenka Khryumina je Nemka, ktorá nikdy nezvládla ruský jazyk ani ruský prízvuk.

Reč Chatského sa líši od reči všetkých postáv, ktoré sú do určitej miery hrdinom-rozumom vyjadrujúcim názory autora v komédii. Chatsky je predstaviteľom „súčasného storočia“, ktorý kritizuje všetky zlozvyky moskovskej spoločnosti. Je šikovný, vzdelaný, správne hovorí spisovný jazyk. Jeho prejav charakterizuje rečnícky pátos, publicistika, obraznosť a presnosť, vtip a energia. Je charakteristické, že aj Famusov obdivuje výrečnosť Alexandra Andreeviča: „hovorí, ako píše“.

Chatsky má zvláštny spôsob konverzácie, odlišný od spôsobu iných postáv. Ako poznamenal A. S. Orlov, „Chatsky recituje akoby z javiska, podľa satirickej didaktiky autora. Chatského prejavy majú formu monológov aj v rozhovore alebo sú vyjadrené v najkratších poznámkach, ako keby strieľali na partnera."

Prejavy tejto postavy často obsahujú iróniu, sarkazmus a paródiu:

Oh! Francúzsko! Niet lepšieho regiónu na svete! -

Rozhodli sa dve princezné, sestry, opakujúc

Lekcia, ktorú sa naučili od detstva.

Pozoruhodný na hre je Chatského monológ, v ktorom so všetkou vervou a vznešenou rozhorčenosťou útočí na spoločenský poriadok, byrokraciu úradníkov, úplatkárstvo, nevoľníctvo a strnulosť názorov. modernej spoločnosti, bezcitnosť verejnej morálky. Tento vášnivý, slobodu milujúci prejav jasne charakterizuje vnútorný vzhľad hrdinu, jeho temperament, inteligenciu a erudíciu a svetonázor. Navyše, Chatskyho reč je veľmi prirodzená, vitálne pravdivá a realistická. Ako napísal I. A. Gončarov, „nie je možné si predstaviť, že by sa niekedy mohla objaviť iná, prirodzenejšia, jednoduchšia, zo života prevzatá reč“.

Mnohé z Chatského výrokov sa stali aforizmami: „A dym vlasti je pre nás sladký a príjemný“, „Tradícia je čerstvá, ale ťažko uveriteľná“, „Domy sú nové, ale predsudky sú staré“, „Kto sú sudcovia?"

Sophia v hre hovorí aj celkom korektným literárnym jazykom, čo svedčí o jej dobrom vzdelaní, čitateľnosti a inteligencii. Rovnako ako Famusov má sklony k filozofovaniu: „ Happy Hours Nepozerajú sa." Sophiine výrazy sú špicaté, obrazné, aforistické: „Nie človek, had“, „Hrdina nie je môj román“. Avšak reč hrdinky bola výrazne ovplyvnená francúzsky. Ako poznamenáva N.K. Piksanov, v Sophiinej reči „sú celé tirády, poznámky, vyjadrené nejasným, ťažkým jazykom, s neruským usporiadaním vetných častí, s priamymi syntaktickými nepravidelnosťami“:

Ale každá maličkosť v iných ma desí,

Hoci nie je veľké nešťastie z

Aj keď je to pre mňa cudzinec, je mi to jedno.

Lisa v hre rozpráva nezvyčajne živým, živým jazykom. Obsahuje slová v ľudovom jazyku a slová vo vysokom štýle. Lisine vyjadrenia sú tiež výstižné a aforistické:

Odíď nás viac ako všetky trápenia

A panský hnev a panská láska.

Komédia „Beda z vtipu“ je napísaná jednoduchým, ľahkým a zároveň jasným, nápaditým, bohatým a expresívnym jazykom. Každé z jej slov, ako poznamenáva Belinsky, dýcha „komickým životom“, udivuje „rýchlosťou mysle“, „originalitou zákrut“, „poéziou modelov“.

Piksanov N.K. Kreatívna história"Oheň z mysle." M., 1971. S. 165.

Revyakin A. I. História ruštiny literatúre 19. storočia storočí. Prvá polovica. M, 1985. S. 181-182.

Vyhláška Orlov A.S. op. S. 139.

Filippov Vl. Jazyk postavy"Oheň z mysle." - V knihe: Griboyedov A.S. Beda z Wit. Hrať. články. Komentáre. M., 1946. S. 164 -165.

Piksanov N.K. Kreatívna história „Woe from Wit“. M., 1971. S. 173.

Belinsky V.G. Beda z Wit. - V knihe: V. G. Belinský. Zrak

Predstaviteľ starej šľachty Pavel Afanasjevič Famusov sa stáva postavou, v ktorej dome sa vyvíjajú všetky udalosti komédie.

Obraz a charakteristika Famusova v komédii „Beda z vtipu“ pomáha predstaviť a pochopiť ideológiu spoločnosti tej doby, podstatu generačného konfliktu.

Popis Famusovho vzhľadu a charakteru

Pavel Afanasjevič Famusov je vdovec, ktorý vychováva dcéru Sophiu. Majster je hrdý na svoje vdovstvo. Bohatý muž uzol opäť neuzavrel, pretože jeho matka bola prchká. Sloboda sa porovnáva s mocou. Famusov, „jeho vlastný pán“, sa nechce spoliehať na ženské rozmary. Táto pozícia z neho nerobí človeka, ktorý sa vyhýba opačnej polovici. Šľachtic flirtuje so slúžkou. Z prejavu možno počuť slová, ktoré pomáhajú predstaviť si, ako sa majiteľ domu správa, keď ho nikto nevidí:

• stláča;
• flirtuje;
• dopraje si;
• mení výrazy tváre.

Bohatý muž vo veku, ale pôsobí veselo a sviežo: predvádza svoju silnú postavu. O jeho zdraví hovoria aj charakteristiky správania:

• úzkostlivý;
• rýchly;
• nepokojný.

Zaujímavá je scéna, kde sa odohráva plánovanie udalosti. Pavel Afanasjevič sa snaží nestratiť v pamäti všetky potrebné udalosti: krstiny, plesy, pohreby a zapísať ich do kalendára. Tento postoj je charakteristický pre skutočné lordstvo. Charakterizuje hrdinu komédie ako dvojakú kvalitu. Na jednej strane je vlastnosť pozitívna. Majiteľ usadlosti nechce nikoho uraziť zmeškaním dôležitej udalosti. Na druhej strane negatívne. Počúvať plány zúčastniť sa pôrodu niekoho, kto sa ešte nenarodil, je vtipné. Reč je záhadná. Je rúhanie umiestňovať krstiny a pohreby v blízkosti bez toho, aby sme premýšľali o význame ľudský život. Z inej perspektívy je toto správanie veľmi reálne. Famusov - č fiktívna postava, ale zosobnenie väčšiny.

Pozitívne vlastnosti

Realitu potvrdzujú neďaleké negatívne a pozitívne vlastnosti osobnosť.

Dobrá povaha. Postoj Pavla Afanasjeviča k Chatskému ho charakterizuje pozitívne. Po smrti Chatského otca ho Famusov vzal do svojho domu a začal ho vychovávať ako syna. Toto mohol urobiť iba láskavý a starostlivý otec rodiny, skutočný priateľ. Takto je prezentovaný vo vzťahu k svojej dcére a kamarátke z detstva. dobré pocity sú viditeľné aj vo vzťahu k niektorým dvoranom, k tajomníkovi Molchalinovi.

Pohostinnosť. Mnoho scén potvrdzuje túto Famusovovu kvalitu: Chatského príchod, ples, Skalozubov príchod. Musíte len pochopiť, že pohostinnosť v dome je len pre bohatých. Nie je tu miesto pre chudobných a nevedomých.

Láska k minulosti. Všetci starí ľudia si v pamäti uchovávajú minulé udalosti. Majiteľ domu chráni minulosť a bojí sa kritiky. Všetko, čo prešlo, je jeho osudom. Zachovať minulosť je úlohou jeho generácie.

Negatívne osobnostné črty

Mrzutosť.Šľachtic, majiteľ domu, sa správa ako buržoázny. Bezvýsledne sa hnevá a často býva v nálade, že je so všetkým nespokojný. Ponáhľa sa, reptá a karhá dvoranov. Je prekvapujúce, že o tejto nehnuteľnosti vie aj samotný muž. To mu však prináša len veľa radosti. Zdá sa, že nadávky sú jeho normálnym stavom.

Hrubosť. Pri jednaní s tými, ktorí mu slúžia, majiteľ domu nemieni mlčať. Takáto hrubosť bola charakteristická pre všetkých šľachticov konzervatívnej časti spoločnosti. Hrubosť a sila v v tomto prípade synonymá. Pre Famusova sú sluhovia somári, hlupáci, lenivé tetrovy. Hrubosť zmizne, keď je Famusov obklopený ľuďmi z jeho okruhu alebo vyššieho postavenia. Je tu veľmi rozvaha a skromnosť.

Hlasné intonácie. Hlas majiteľa desí obyvateľov. Môžete to počuť všade. Hlas sa prirovnáva k trúbkam. Majster sa nesnaží hovoriť potichu. Jeho pozícia: Som vlastník a mám právo kričať.

Crazy. Otec dokáže také veci, že sa mu hovorí blázon. Famusov je skutočným predstaviteľom vládnucej časti. Voľba výrazov a zmena správania nie je v jeho pravidlách.

Lichôtky. Pavel Afanasjevič lichotí a je pripravený potešiť tých, od ktorých je možný prospech. Niekoľko scén jeho rozhovoru s plukovníkom Skalozubom poskytuje jasný príklad tohto správania: zmeny držania tela, reči a spôsobu reči.

Falošné podnikanie. V dobe Famusova sa táto vlastnosť nazývala inak - obchodník. Akékoľvek prostriedky sú dobré na dosiahnutie vašich cieľov. Urobí všetko, čo mu pomôže dosiahnuť požadovanú hodnosť a odmenu.

Životné vzorce a ideologické princípy

Famusov slúži ako manažér v štátnej vládnej inštitúcii, ako väčšina moskovských šľachticov. Zabezpečuje služby príbuzným, blízkym i vzdialeným. Dáva im ocenenia, propaguje ich kariérny rebríček. Rodinné spojenia pre neho nadovšetko. Je „potešený“ pred svojimi príbuznými, uvedomujúc si, že postavenie celej rodiny závisí od neho. Bohatstvo a titul vysvetľujú túžbu Pavla Afanasjeviča nájsť pre svoju dcéru bohatého manžela. Je žiaduce, aby bol ženích ušľachtilý, mal ocenenia a usiloval sa o povýšenie.

Famusov je členom klubu považovaného za prestížny pre elitu moskovskej šľachty. Anglický klub umožnil prezentovať sa ako politicky vzdelaný a vyspelý.

Majster sa obáva, keď nastanú udalosti, ktoré by mohli zmeniť postoj k nemu. Boja sa klebiet, ľudových povestí a klebiet.

Rysy reči hrdinu

Pavel Afanasjevič hovorí čisto po rusky, čo potvrdzuje, že je skutočným šľachticom. Jeho reč obsahuje veľa hovorových fráz a výrazov:

• „žiadny moč“;
• "zabiť";
• "vegetovaný";
• "náhodou";
• "vyzuj si ponožky."

Pôvodný prejav šľachtica nám umožňuje veriť, že Pavel Afanasjevič miluje a ctí tradície svojej krajiny, ruského ľudu. Famusovov prejav nemožno nazvať chudobným. Šľachtic hovorí jasne, správne vyjadruje svoje myšlienky. V slovnej zásobe nie sú žiadne vedecké výrazy. To znamená, že majster je stále obmedzený vo vzdelávaní. Preto je jeho postoj k štipendiu pochopiteľný. Nepotreboval študovať a ostatní tiež nie. Učenie je choroba porovnateľná s morom, ktorá udrie rýchlo a neodvolateľne. Knihy sú zlo, ktoré je lepšie zničiť, spáliť, aby po nich nezostala ani stopa. Ale otec chápe, že štipendium zaujalo svoje miesto v spoločnosti, takže jeho dcéra má podľa očakávania učiteľov. Famusov vie a cudzie slová, ale používa ich veľmi zriedkavo.

Obraz jednej z postáv Famusova umožnil charakterizovať celú spoločnosť šľachticov. Ich konzervativizmus, uctievanie bohatstva a hodnosti vyvoláva sarkastický úsmev. Úloha stanovená autorom sa stala dosiahnuteľnou.

Ponuka článkov:

Vo svete zriedka nájdete učenie, ktoré podporuje násilie, klamstvá a podvody. Svetové dogmy väčšinou potvrdzujú princípy ľudskosti, mierumilovnosti a rešpektu voči iným ľuďom, skutočný životďaleko od týchto učení.

Napriek všetkému úsiliu v spoločnosti prevláda klamstvo a klamstvo. Tento trend je typický pre každého sociálne skupiny. Avšak uvedomenie si, že elita spoločnosti nie je zbavená týchto nerestí ľudskosti, je deprimujúce – chcem veriť, že na svete existuje určitý ideál spoločnosti a nie je to utópia.

Spoločnosť Famus, dosť možno by mohol slúžiť ako taký ideálny model, ale toto sa nedeje. Pomocou expozície Alexandra Chatského sa čitateľ dozvie o zlozvykoch a negatívne vlastnosti charakter typický pre aristokratov.

K výpovedi aristokracie dochádza na príklade manažéra vládna agentúra v Moskve Pavla Afanasjeviča Famusova. On nemá ani jedno jedinečná biografia, ani jeho jedinečný charakter – všetky jeho vlastnosti boli typické pre vtedajšiu aristokraciu.

Rodinný život Famusova

Čitateľ sa v príbehu zoznámi s už formovaným, zrelým človekom, biologicky aj psychologicky.

Jeho presný vek nie je v hre uvedený - v čase odvíjania hlavných udalostí je to muž v značnom veku: „V mojom veku na mňa nemôžete začať drepovať,“ - to hovorí sám Famusov o jeho veku.

Rodinný životŽivot Pavla Afanasyevicha nebol bez mráčika - jeho manželka zomrela a znovu sa oženil s istou „madame Rosier“. Famusov sa nemôže pochváliť veľkým počtom nástupcov svojej rodiny - má jedno dieťa - dcéru Sonyu, narodenú z jeho prvej manželky.

Famusov nemá zmysel pre súcit - vzal syna svojho priateľa, Alexandra Chatského, aby ho vychoval po tom, čo chlapec osirel. Alexander si zachoval príjemné dojmy zo svojho učiteľa a po návrate z dlhej zahraničnej cesty najskôr navštívil Pavla Afanasjeviča. Úprimne povedané, jeho úcta a vďačnosť voči Famusovovi nie je jediným dôvodom návštevy. Chatsky je zamilovaný do Sonyy a dúfa, že sa s dievčaťom ožení.

Na základe tejto situácie môžeme konštatovať, že Pavel Afanasjevič bol dobrým učiteľom, vedel si Alexandra získať v každom veku, inak by sa Chatskij nesnažil navštíviť ho s takou horlivosťou.

Stretnutie Famusova s ​​Chatským sa však stalo dôvodom na sklamanie a hádku. Alexander začína analyzovať činy a postavenie svojho učiteľa a dochádza z jeho strany k mimoriadne neuspokojivým výsledkom.

Famusova štátna služba

Čitateľ sa s Famusovom zoznámi už vtedy, keď je vo funkcii manažéra „na vládnom mieste“, o tom, ako túto funkciu získal a akú má kariérny postup Gribojedov nešpecifikuje.

Je známe, že Famusov uprednostňuje vidieť príbuzných medzi svojimi kolegami: „Keď mám zamestnancov, cudzinci sú veľmi vzácni.

Pavel Afanasyevich sa obklopil príbuznými v práci, rád ich poteší povýšením alebo iným ocenením, ale robí to z nejakého dôvodu - pojem nesebeckosti je pre Famusova cudzí.

Osobné vlastnosti a zvyky Famusova

V prvom rade vyniknú sebecké motívy. Sám je bohatým a bohatým mužom, preto sa pri výbere svojho budúceho zaťa riadi vyhliadkami na kariérny aj finančný rast mladého muža, pretože ten prvý je vo Famusovovom poňatí neoddeliteľný od druhý.

Samotný Famusov je závislý od hodností, verí, že osoba, ktorá má náležitú hodnosť a mnoho ocenení, je už a priori hodná rešpektu.

„Ty, vášnivý pre hodnosti,“ tak ho opisuje Chatsky. Jeho zať musí mať okrem túžby dosiahnuť hodnosť aj dostatok finančnú podporu. Zároveň sa Pavel Afanasyevich nezaujíma o morálku a integritu mladého muža.

Na základe tejto pozície vyzerá Alexander Chatsky ako mimoriadne neatraktívny kandidát na manžela Sonyy Famusovej. On odišiel vojenská služba, štátna služba tiež nevzbudzuje jeho záujem, samozrejme, Chatsky má rodinný majetok, ale to v očiach Famusova nevyvoláva spoľahlivosť a vyhliadky: „Kto je chudobný, nie je pre vás vhodný.“

Chatsky, ohromený takýmto verdiktom, stále nestráca nádej na opätovné stretnutie so svojou milovanou, ale ďalší rozvoj konflikt núti Chatského opustiť túto myšlienku.

Famusov vysoko oceňuje úspechy vlády Kataríny II a považuje Maxima Maksimycha za ideálneho človeka, ktorý vďaka svojej pochabosti a schopnosti potešiť dokázal vo svojej kariére dosiahnuť výšky a bol vo veľkej úcte:

Na kurtag náhodou stúpil na nohy;
Spadol tak silno, že si skoro udrel zátylok;
Odvážili sa smiať; čo s ním?
Zrazu to padlo v rade - schválne,
A smiech je horší a tretíkrát je to to isté.
A? čo myslíš? podľa nás je šikovný.

Famusov, vedený starými zásadami, hodnotí človeka podľa jeho stavu a schopnosť dostať to, čo potrebuje, aj cez poníženie, sa stáva predmetom obdivu.

Famusov je odmietavý voči ľuďom, ktorí mu slúžia, zažíva istú úľavu, karhanie a kričanie na svojich nevoľníkov. Frázy ako „Somáre! Mám ti to povedať stokrát?" a „Ty, Filka, si rovný kus dreva“ – u neho bežný jav slovná zásoba.

Mimochodom, pre Pavla Afanasjeviča je typická neustála nespokojnosť. Je nespokojný so služobníctvom, nespokojný s novou dobou, osobnosťami modernej mládeže, vedy a kultúry.

Konflikt medzi Chatským a Famusovom

Obrázky Chatského a Famusova odhaľujú „súčasné storočie“ a „minulé storočie“. Famusov sa hlási ku konzervatívnemu názoru a domnieva sa, že je potrebné dodržiavať príkazy zašlých čias, pretože predkovia boli múdrejší ako ich súčasníci. Famusov porovnáva všetko medzi „bolo“ a „stalo sa“.

Ťažko si uvedomuje, že doba jeho predkov pominula a požiadavky spoločnosti sa zmenili:

V pätnástich sa budú učiť učitelia!
A naši starí?? - Ako ich zaujme nadšenie,
Odsúdia skutky, že slovo je veta, -
Piliere predsa nikomu neprekážajú;
A niekedy hovoria o vláde takto,
Čo keby ich niekto počul...

Okrem tohto rozdelenia obrazy Famusova a Chatského rozlišujú medzi svetom telesných potešení a duchovným svetom. Famusov a jemu podobní sa v živote riadia základnými potrebami tela, bez toho, aby sa starali o svoje duchovné a morálny vývoj. Stelesňujú človeka ako predstaviteľa sveta zvierat.