Bagaimana orang gipsi modern hidup: tiga cerita. Bagaimana baron gipsi hidup (foto)
Sangat besar kamp gipsi dipagari dengan tembok. Orang-orang bahkan takut untuk lewat. Ia memiliki aturan dan hukumnya sendiri. Kota di dalam kota, negara bagian di dalam negara bagian.
Ini adalah tempat paling kotor di Ukraina. Dan bisakah itu disebut Ukraina?
Saya tidak dapat melewatkan tempat yang begitu menarik dan pergi menemui para gipsi Ukraina-Hungaria.
Semakin dekat Anda ke kamp, semakin terlihat seperti Zona Eksklusi. Orang-orang sepertinya melarikan diri dari sini. Beberapa rumah terbengkalai. 
2 Sepertinya mereka belum pernah mendengar tentang jalan aspal di sini. Dan ini adalah sekolah gipsi. 
3 Kota Beregovo di Transkarpatia benar-benar unik. Tidak hanya mayoritas penduduk di sini adalah etnis Hongaria yang memiliki paspor Hongaria, tetapi sebuah sekolah khusus dibuka di dekat kamp untuk orang Roma yang tinggal di sini. Di satu sisi itu adalah bahasa Ukraina sekolah Menengah, sebaliknya, bahasa Hongaria dan Roma dipelajari di sini. 
Ketika saya melihat ke sekolah, tidak ada pelajaran; karantina diumumkan karena flu. Namun sang sutradara, wanita manis bernama Agnes, menunjukkan segalanya.
4 Sekolah itu, tentu saja, spesifik. Bahkan lulusan kelas delapan, paling banter, sepertiga dari mereka yang pernah masuk kelas satu. Alasannya bermacam-macam, namun yang paling sering adalah keengganan siswa itu sendiri atau posisi orang tuanya. 
5 Oleh karena itu, kelasnya sangat kecil. 
6 Sampai saat ini, foto wisuda tidak diambil di sini. Keluarga Gipsi dengan tegas menentangnya, terutama orang tua yang melarang keras hal ini. Namun kemudian tradisi tersebut mengakar, dan kini acara tersebut didekati dengan sangat bertanggung jawab. Bagi banyak orang, ini adalah foto pertama, atau bahkan satu-satunya dalam hidup mereka. 
7 Dan secara penampilan - kelas itu seperti kelas. 
8 Kantin sekolah. 
9 Kreativitas anak-anak. Ada bendera Ukraina dan Hongaria di menara kastil, dan ada sebuah gereja di dalamnya. Dan pada gambar selanjutnya ada gerobak Roma. Jika Anda bertanya kepada seorang Gipsi tentang kewarganegaraannya, menurut Anda apa jawabannya? 
10 Bahkan jika dalam pelajaran seni mereka menggambar Taras Shevchenko dengan penampilan khas gipsi. 
11 Tepat di belakang sekolah dimulailah Distrik Ketujuh, yang merupakan nama yang diberikan untuk daerah padat penduduk gipsi di Beregovo. 
12 Masih ada peluang untuk kembali. Apakah saya takut? TIDAK. Pertama, kali ini kami berlima, seluruh delegasi telah berkumpul terdiri dari teman-teman saya dari Lvov, seorang blogger dari Mukachevo dan bahkan LiveJournalist lokal pan_baklazhan
. Selain itu, setelah berjalan-jalan di kawasan gipsi, entah kenapa saya yakin tidak akan terjadi apa-apa pada saya. 
13 Pagar putih ini tidak hanya memisahkan kamp dari bagian Beregovo lainnya. Ia memisahkan dua masa, dua peradaban, dua dunia. 
14 Anda dapat melihatnya sendiri. Gambarannya sangat berbeda dari tempat mana pun di Ukraina (atau Rusia) yang “biasa”. Ini adalah jalan utama. Dan di sini setidaknya Anda bisa melewatinya. 
15 Sedangkan yang samping hanya bisa dilewati oleh para penyeberang. 
16 Berbeda dengan kaum gipsi Bulgaria yang ceria, kerabat mereka yang berasal dari Ukraina-Hongaria tidak ramah. Begitu mereka melihat orang asing, mereka segera berbalik, tidak membiarkan diri mereka terekam. 
17 Tabor mengeluarkan suara seperti sedang diserang. Perempuan memekik, laki-laki berseru, beberapa mengambil ponsel mereka dan mulai menelepon ke suatu tempat. Kami berjalan sekitar seratus meter dari pintu masuk. Itu berakhir dengan kami terus-menerus ditunjukkan jalan keluar. 
Apa yang harus dilakukan dalam kasus ini? Saya tidak ingin pergi tanpa membawa apa-apa. Cara paling pasti adalah dengan meminta dukungan dari baron. Tapi bagaimana cara menemukannya? Kemudian anak laki-laki itu muncul. Dia setuju untuk membawaku.
Kami dibawa ke gedung unit medis yang terletak tidak jauh dari pintu masuk kamp. Ada tiga pria di ruangan itu, yang tipe dan perilakunya mirip dengan orang-orang Chechnya dari episode pertama film “Saudara”: mereka yang melindungi pasar. Baron berbicara, seperti yang saya pahami. Dia berbicara tentang kesulitan kaum gipsi, dan bahwa mereka pergi dan memfilmkan, lalu menulis segala macam hal, bahwa mereka melahirkan anak untuk diambil organnya dan memakan anjing. Kami bukan orang Korea.
Saya memberi tahu otoritas gipsi bahwa saya berada di Korea, dan mereka juga jarang memakan anjing di sana, dan saya berjanji tidak akan menulis omong kosong. Lagi pula, ini bukan pertama kalinya bagi saya, saya pernah masuk dan di sana-sini. Aku tidak tahu kenapa, tapi baron mempercayaiku. Dan dia mengizinkan saya berjalan-jalan di sekitar kamp dan memotret para gipsi. Dan dia memberikan keponakannya sebagai asisten dan penjaga keamanan.
18 Mereka kembali ke perkemahan dengan penuh kemenangan. Sekarang tidak ada yang bisa mengusirnya, baron mengizinkannya! 
19 Dan tampaknya, ini adalah putri baron itu sendiri. Tidak ada orang lain di sini yang berpakaian seperti itu dan tanpa rasa takut menembus genangan air. 
20 Penghuni kamp terlihat sangat berwarna sehingga Anda tidak perlu pergi ke India mana pun. Namun, kita tidak boleh lupa dari mana asal kaum gipsi di Eropa. 
21 Diyakini bahwa mereka semua adalah satu bangsa, baik di sini maupun di Bulgaria dan di Bessarabia. Namun kaum gipsi Ukraina berbeda dengan orang Bulgaria seperti halnya orang Ukraina sendiri berbeda dengan orang Bulgaria. Baik secara penampilan maupun karakter. 
22 Hanya gaya hidup yang tidak berubah. 
23 Apakah menurut Anda di sini agak kotor? Ya, semuanya di sini sangat kacau sehingga saya hanya memimpikan masker gas. 
24 Jadi kamu melihat gambar-gambar itu dan tidak tahu apa yang kamu temui ketika bepergian. Berjalan melewati tumpukan sampah memang tidak menyenangkan. Tapi itu menarik. Jadi saya tidak mengeluh. 
25 Rumah-rumah tersebut dibangun dari apa yang ditemukan di tumpukan sampah. Tidak ada kaca utuh, kami mengisolasinya sebaik mungkin. Dan di musim dingin ada salju di sini dan minus sepuluh dengan mudah. 
26 Maka bubur itu setidaknya akan membeku, dan kamu bisa berjalan di jalanan. 
27 Adalah mitos bahwa orang Gipsi tidak bekerja di mana pun. Di Beregovo mereka biasanya terlihat sedang menyapu jalan atau membuang sampah. 
28 Dan anak-anak adalah anak-anak di mana pun. 
29 Banyak dari mereka bersekolah di sekolah yang saya tunjukkan. Meskipun mereka masih kecil, mereka berjalan. Mereka tumbuh dan memahami bahwa “mereka tidak membutuhkannya”. Orang tua berada dalam solidaritas. 
30 Hanya dua generasi studi universal yang tekun selama sepuluh tahun, dan bidang ini tidak dapat dikenali. Di sisi lain, kaum gipsi tidak akan ada lagi sebagai sebuah kelas. 
31 Ini misalnya, rumah khas di kamp. Baik satu orang atau seluruh keluarga bisa tinggal di sini. 
32 Dari luar rumah itu terlihat seperti ini. 
33 Haruskah kita merasa kasihan pada mereka yang hidup seperti ini? 
34 Menurutku mereka bahkan bahagia dengan caranya masing-masing. 
35 Menjadi seorang gipsi adalah kebebasan sejati. Dalam pengertian yang sama, di mana mayoritas warga memandangnya. Bukan aturan dan batasan yang dibuat-buat, tapi kebebasan yang gagah dan berani untuk melakukan apa yang Anda inginkan, tidak mempedulikan siapa pun. 
36 Bukankah hal ini terjadi di Rusia? 
37 Orang besar. 
38 Apakah Anda mengizinkan anak Anda bermain dengan orang-orang ini? 
39 Ada sebuah toko di kamp. Pada pandangan pertama, tampaknya benar-benar kosong. 
40 Dan kemudian kamu menyadari: toko itu didirikan di sisi lain, perkotaan sisi. Orang gipsi bisa membeli barang dari counter khusus mereka sendiri, tanpa harus mendekat. Ya, untuk berjaga-jaga. 
41 Orang-orang gipsi itu berhenti bepergian. Mereka menukar tenda dengan rumah, namun tidak pernah menetap. India di Eropa. 
Selama berabad-abad, sikap terhadap orang Gipsi sangat kontradiktif, dan cara hidup mereka setidaknya selalu menimbulkan kebingungan dan kesalahpahaman di antara semua orang. Meskipun kebanyakan orang mengasosiasikan kaum gipsi dengan pencuri dan pengemis, kaum elit gipsi sebenarnya tenggelam dalam emas dan kekayaan. Saat ini, beberapa orang gipsi terus menjalani gaya hidup nomaden, terus-menerus di jalan, dan beberapa telah memilih kehidupan yang menetap dan stabil, yang, omong-omong, sama sekali tidak menghalangi mereka untuk tetap menjadi kelompok yang terpisah dan sama sekali tidak berasimilasi dengan mereka. masyarakat lainnya. Kami menerbitkan foto-foto yang sepenuhnya menunjukkan kekhasan kehidupan, cara hidup, dan budaya masyarakat Gipsi. Kawasan Gipsi Kota Pemulung 
Rumah Gipsi 
Kediaman seorang baron gipsi di Moldova. Penduduk lokal bahkan membuat salinannya di seluruh dunia monumen terkenal arsitektur. 
Dekorasi interior rumah 
Perumahan. Tapi perumahan seperti itu hampir tidak bisa disebut rumah. 
BMW Emas 
Kendaraan 
Baron Gipsi. Emas dari perhiasan gipsi dapat memberi makan ratusan orang gipsi biasa untuk waktu yang lama. 
Gipsi "raja" Rumania. Baron yang paling berpengaruh dan dihormati. 
Pemuda "Emas". 
Roma. Sebuah keluarga gipsi menyekop serbuk gergaji, yang mereka gunakan untuk menghangatkan rumah. 
Orang tua dan anak-anak 
Istri baron 
Perwakilan khas dari “elit” gipsi 
pernikahan gipsi. Pernikahan gipsi adalah upacara tertutup. Orang luar tidak diundang ke liburan. 
Pernikahan gay gipsi. Kegembiraan itu berakhir dengan tawuran massal karena ada tamu mabuk yang ingin mengetahui apa yang ada di balik rok pengantin wanita. 
Gaun pengantin wanita. Pakaian cantik karena jumlah besar emas beratnya lebih dari sepuluh kilogram. 
Materi disiapkan di dalam program negara wilayah Samara“Memperkuat persatuan bangsa Rusia dan perkembangan etnokultural masyarakat di wilayah Samara"
Banyak stereotip telah terakumulasi di sekitar kaum gipsi: Anda masih dapat menemukan pendapat bahwa orang-orang berkebangsaan ini tinggal di kamp, terus-menerus berkeliaran dan mencari nafkah secara eksklusif dengan meramal. " Desa Besar“bertemu dengan tiga pemuda Roma dan meminta mereka menceritakan tentang kehidupan mereka: stereotip mana yang benar dan mana yang tidak, sejauh mana gipsi modern sesuai dengan tradisi dalam cara mereka menghasilkan uang dan di mana mereka bersenang-senang.
Kamila Karabanenko
21 tahun
Saya secara berkala mendengar bahwa orang gipsi hanya mengemis dan meramal, dan setiap kali saya menjadi sangat tersinggung. Ada banyak keluarga Gipsi yang anggotanya berusaha keras untuk belajar dan mencapai sesuatu, namun lawan bicaranya harus selalu mengingatkan mereka akan hal ini. Sangat tidak menyenangkan bahwa pada awal perkenalan mereka, orang-orang berpikir buruk tentang Anda, tetapi biasanya dalam proses komunikasi, orang-orang berubah pikiran dan mengetahui bahwa orang gipsi modern tidak jauh berbeda dengan orang lain.
Saya bekerja sebagai guru di sekolah asrama Chapaevsk No. 1. Ini adalah impian masa kecil saya: ketika saya belajar sendiri, saya menyukai para guru dan kenyataan bahwa mereka memberikan pengetahuan baru kepada anak-anak setiap hari. Ayah saya, yang sepanjang hidupnya bekerja sebagai sopir di sebuah pabrik, mendukung keinginan saya. Ibu juga tidak keberatan, meskipun dia sendiri tidak memiliki pendidikan tinggi - dia memimpin rumah tangga dan memiliki enam orang anak.
Saya lulus dari sekolah pedagogi, dan saya rasa saya tidak salah dalam memilih profesi: Saya sangat suka berkomunikasi dengan anak-anak, mengajari mereka bahasa Rusia, matematika, seni rupa, dan sastra. Subjek terakhir sangat dekat dengan saya, karena selalu sangat emosional. Saya juga sangat suka membaca. Buku favoritku adalah “The Dancing Dwarf” karya Haruki Murakami.
Saya praktis tidak punya istirahat seperti itu - masuk waktu luang Saya membantu ibu saya di sekitar rumah. Kami punya cukup keluarga besar dan orang tua saya membutuhkan dukungan saya, baik dalam kehidupan sehari-hari maupun finansial. Secara umum, ini cocok untuk saya, tetapi segera saya akan mulai hidup terpisah - bersama calon suami saya, kami akan pindah ke Samara. Mungkin ini pertama kalinya dalam hidupku aku pergi ke pesta bersamanya: orang tuaku tidak menerima klub, tapi dia suka bersantai seperti itu.
Saya sudah mengenal tunangan saya sejak kecil. Menurut tradisi, orang tua kami menjodohkan kami, tetapi ini tidak berarti bahwa mereka tidak menanyakan apa pun kepada saya: ibu dan ayah mempertimbangkan pendapat saya dan pasangan masa depan saya suka. Biasanya kepala keluarga gipsi adalah laki-laki. Saya baik-baik saja dengan itu, dan lagi pula, menurut saya tidak demikian calon suami akan menentang keputusan saya untuk mendaftar sebagai mahasiswa korespondensi di spesialisasi “Pemerintahan pemerintah kota" Saya ingin lebih membangun karir saya dan tumbuh menjadi kepala sekolah atau kepala sekolah.
Anatoly Glinsky
24 tahun
Orang gipsi modern tidaklah sama orang-orang nomaden, apa yang terjadi sebelumnya: Saya hanya mengenal satu keluarga yang sering berpindah-pindah pada tahun 1990-an, dan sisanya, seperti orang lain, telah tinggal di satu tempat selama beberapa dekade. Keluarga saya pindah ke Chapaevsk pada tahun 1960-an abad yang lalu, dan sejak itu kami tinggal dan bekerja di sini.
Orang tua saya tidak memiliki pendidikan tinggi, tetapi mereka sendiri masih mendapatkan uang dengan mendirikan bisnis kecil untuk penjualan mobil di kota kami dan Samara. Ibu dan Ayah tidak menentang saya untuk melanjutkan ke universitas, tetapi ketika saya berusia 18 tahun, keluarga saya mengalami situasi keuangan yang sulit, dan saya bekerja sebagai DJ di kafe dan restoran setempat.
Secara umum, keinginan untuk mulai mencari uang sedini mungkin menjadi alasan umum mengapa orang Roma tidak mau kuliah. Selain itu, merupakan kebiasaan bagi kita untuk menikah dini - sejak usia 18 tahun: ketika sebuah keluarga dan anak muncul, kita perlu memikirkan bagaimana menafkahi mereka, jadi pendidikan tinggi Tidak ada waktu tersisa. Namun bukan berarti Anda tidak bisa menunggu dan memulai sebuah keluarga nanti. Misalnya, saya menikah pada usia 20 tahun. Dia menikah dua kali, kedua kali dia memilih istrinya sendiri. Sudah menjadi kebiasaan bagi kami bahwa orang tua menyetujui pengantin wanita. Ibu dan ayahku mempercayaiku, jadi mereka tidak pernah menentang anak perempuanku.
Terlepas dari kenyataan bahwa saya tidak memiliki pendidikan tinggi, saya tidak pernah duduk tanpa pekerjaan: Saya terus bekerja sebagai DJ di bar Chapaevsky “Strawberry”. Saya menaruhnya di sana musik populer, dengan gaya “The Ice Is Melting” dan Heroina. Saya sendiri seorang pencinta musik: yang terpenting, saya menyukai lagu Bintang Hitam Mafia, saya juga suka karya Dima Bilan, Michael Jackson dan Whitney Houston.
Saya juga bernyanyi dalam ansambel gipsi Romano Rat. Saya belajar menyanyi sendiri, dan untuk pertama kalinya, pada usia 13 tahun, saya membawakan lagu Alexander Serov “I Love You to Tears” di pernikahan sepupu kedua saya. Semua orang menyukai penampilan saya, begitu pula saya, jadi saya mulai lebih sering bernyanyi saat liburan bersama kerabat, dan kemudian di orang asing. Sekarang saya biasanya membawakan cerita rakyat gipsi: lagu teratasnya adalah “The Shaggy Bumblebee” dan “Hide Behind the High Fence.”
Di tempat kerja saya harus berkomunikasi dengan banyak orang, dan tidak semua orang memperlakukan orang gipsi dengan baik. Tentu saja, saya ingin meyakinkan semua orang, tetapi hal ini tidak selalu memungkinkan. Baru-baru ini ada postingan di halaman publik Chapaevsk tentang taman bermain anak-anak baru, dimana di kolom komentar salah satu warga menulis bahwa para gipsi akan tetap datang dan menghancurkan segalanya. Saya tersinggung membaca ini, tetapi saya tidak berdebat dengannya - hidup saya membuktikan lebih dari sekadar komentar di Internet.
Ramir Karabanenko
21 tahun
Saya sangat berterima kasih kepada orang tua saya: terima kasih banyak kepada mereka, saya lulus SMA, menerima pendidikan tinggi di SamSTU dan menjadi juara dunia kickboxing pada tahun 2014. Tapi yayasan seperti itu tidak ada di setiap keluarga Gipsi: Saya kenal banyak orang berkebangsaan kami yang, seperti sebelumnya, hanya belajar di sekolah, dan kemudian mencari uang dengan mengemis. Saya tidak menyalahkan mereka: bagi orang-orang ini, turun ke jalan meminta menyumbangkan sejumlah uang adalah pekerjaan yang sama. Selain itu, beberapa orang gipsi mendapat uang dari meramal, seperti salah satu saudara perempuan saya. Tapi saya jelas tidak melihat ada yang salah dengan ini, karena dia dengan jujur menerima uang untuk prediksinya.
Sangat tidak menyenangkan ketika lawan bicara mengatakan sesuatu seperti "Semua gipsi adalah pencuri dan pengedar narkoba" dalam sebuah percakapan. Tapi saya tidak pernah berhenti berkomunikasi setelah kata-kata seperti itu - saya masih terus menghilangkan prasangka stereotip dan mencoba memenangkan hati orang tersebut. Kedepannya saya ingin mendapat pekerjaan di Kementerian Olahraga, dan dengan rencana seperti itu saya hanya membutuhkan kemampuan berkomunikasi.
Terkadang saya menghabiskan waktu luang saya di jejaring sosial: di sana saya mendengarkan musik, membuka halaman publik dengan pilihan film. Ada beberapa halaman publik favorit, dan di antara halaman-halaman yang tidak saya sukai, saya dapat menyebutkannya “Overheard”: halaman-halaman tersebut menerbitkan banyak opini tentang segala hal yang tidak terlalu menarik bagi saya. Di malam senggang Anda bisa pergi ke pesta, tapi saya tidak terlalu menyukainya, saya lebih suka bersantai di kompetisi olahraga. Mereka pergi ke kota yang berbeda, dan saya suka berjalan-jalan di tempat baru. Di Samara, yang juga paling saya suka adalah jalan kaki, terutama menyusuri tanggul.
instruksi
Menurut sejarawan, kaum gipsi meninggalkan India berabad-abad yang lalu, setelah itu mereka tersebar di seluruh dunia. Sulit untuk menemukan negara di mana “Roma” belum menginjakkan kaki - begitulah para gipsi sendiri menyebut sesama sukunya. Keunikan masyarakat ini, khususnya, terletak pada kenyataan bahwa, dengan tetap menjaga tradisinya, mereka tidak acuh terhadap pengaruh budaya lain.
Di antara kaum gipsi masa kini, dua kelompok utama dapat dibedakan - pengembara dan mereka yang menjalani gaya hidup menetap. Kehidupan nomaden, ketika sebuah kamp terkadang terdiri dari ratusan gipsi, termasuk anak kecil, wanita, dan orang tua, masih ditemukan baik di Rusia maupun di seluruh dunia. Seringkali orang Roma dari daerah miskin cenderung pergi ke luar negeri, memilih kota-kota besar, berharap menghasilkan uang di sana. Sayangnya, tingkat pendidikan remaja dan anak-anak Roma masih jauh dari normal. Itu sebabnya paling kaum gipsi kamp nomaden, pada umumnya, berharap mendapatkan uang dengan mengemis, meramal, dan menipu di jalan-jalan kota besar.
Di sejumlah kota di Eropa, setelah keputusan terkait dari otoritas setempat, orang Roma digusur ke daerah tertentu. Dan kamp-kamp yang muncul dari waktu ke waktu di taman dan alun-alun kota besar seringkali menimbulkan ketidaksetujuan yang sengit di kalangan penduduk setempat. Gipsi dituduh parasitisme, keengganan untuk memimpin aktivitas tenaga kerja, kecenderungan untuk berbagai jenis kejahatan, dll.
Gipsi nomaden memilih pinggiran kota dan hutan untuk singgah. Di wilayah Rusia, menurut statistik resmi, kamp-kamp yang mendirikan tenda-tenda diidentifikasi secara berkala. Untuk membuat tempat tinggal sementara di hutan, orang gipsi menggunakan berbagai macam bahan - kayu lapis, karton, polietilen, dll. Sayangnya, tidak hanya kaum gipsi kamp yang hidup dalam kondisi primitif seperti itu. Misalnya, di pinggiran Beograd, kaum gipsi Serbia menciptakan seluruh kota, yang rumah-rumahnya dibuat dari apa pun yang “ada”.
Di antara kaum gipsi saat ini mereka ditemukan sebagai perwakilan miskin dan hampir tidak kaya (misalnya, orang-orang dari Asia Tengah, yang mencari nafkah di Rusia dengan mengemis) dan orang-orang yang sangat kaya. Perwakilan diaspora Roma yang menjalani gaya hidup sedentary cenderung mendambakan gaya hidup mewah. Rumah-rumah batu dan bata yang megah, penuh dengan perabotan mahal, lukisan dalam bingkai berlapis emas, banyak karpet warna-warni dan tangga marmer - ini jauh dari kata daftar lengkap“atribut” dari rumah-rumah mewah tersebut.
Rumah gipsi dapat menampung satu atau beberapa keluarga. Diantara tradisi yang melekat pada masyarakat ini, tempat khusus penghormatan generasi muda terhadap generasi yang lebih tua. Pria dan wanita lanjut usia menikmati otoritas yang tidak perlu dipertanyakan lagi di antara anggota keluarga lainnya. Pada pesta pernikahan dan hari raya lainnya yang disertai dengan pesta, tamu tertua selalu duduk di tempat yang paling terhormat.
Biasanya, semua negara di dunia pernah melihat orang gipsi. Bangsa nomaden ini telah menetap hampir di mana-mana, bergabung dan mengadopsi banyak orang yang bertetangga dengannya. Selama Perang Dunia II, genosida terhadap orang Roma sama mengerikannya dengan “solusi atas pertanyaan Yahudi”, namun masih belum ada data yang dapat dipercaya, karena fakta bahwa orang Roma tidak memiliki paspor atau dokumen identitas lainnya.
Sejarawan hanya memberikan angka perkiraan sekitar 200 ribu orang. Kini kaum gipsi, berkat kesuburan mereka yang sangat besar, telah memulihkan populasi global mereka dan terus meningkat dari tahun ke tahun. Mereka memiliki baron mereka sendiri yang berkembang dan tercerahkan, mereka menguasainya prestasi terbaru Namun, para teknisi, mayoritas tetap setia pada budaya abad pertengahan mereka.
Jadi, apa yang kita ketahui tentang kaum gipsi modern?
Bahasa
Kebanyakan orang gipsi telah lama kehilangan bahasa ibu mereka, hanya 20% orang gipsi di seluruh dunia yang tetap setia pada dialek ibu mereka, sementara sisanya mengadopsi bahasa negara tempat mereka tinggal. Hanya di Rusia orang gipsi berbicara bahasa Romani, dan di sini jumlah penutur bahasa yang sama sangat banyak. Orang Roma juga tidak memiliki alfabet, tetapi di seluruh dunia mereka menulis dalam huruf Rusia, Rumania, atau Hongaria, bergantung pada tempat lahir mereka. Selain itu, ketiga negara yang tercantum di atas dianggap oleh kaum gipsi sebagai semacam “tanah air”.
Bea cukai
Meskipun kaum gipsi sudah berhenti mencuri kuda dalam skala industri, tapal kuda tetap bisa melakukannya simbol utama Semoga beruntung. Menemukan tapal kuda di jalan, yang dengan permulaan kemajuan menjadi sangat sulit, adalah peristiwa utama dalam kehidupan seorang gipsi, tetapi jika dia menemukannya dengan ujung menghadap ke arahnya, maka itu dianggap rusak - kebahagiaan akan keluar darinya. . Jika tapal kuda menghadap si gipsi dengan sisi cembung, berarti harus segera diambil dan keberuntungan tidak akan pernah meninggalkan si gipsi.
Setiap gipsi memiliki dua atau tiga nama yang digunakan. Satu untuk paspor, yang kedua, pendek, untuk penggunaan sehari-hari di kamp. Nama ketiga beruntung, bunyinya mirip perhiasan atau bunga: Lily, Rose, Ruby, Mata Uang.
Pernikahan merupakan acara ritual yang tidak kalah pentingnya
Mereka biasanya menikah pada usia 16-18 tahun, meski bisa juga lebih awal dengan persetujuan orang tua. Pertama terjadi perjodohan, kemudian orang tua mempelai wanita menilai apakah mempelai pria itu baik atau tidak, jika semuanya berjalan lancar, mereka mengadakan pesta pernikahan yang megah, yang semakin banyak berlangsung di kafe atau restoran. Mengundang DJ, juru roti panggang, dan karakter pernikahan lainnya dianggap sebagai tindakan yang buruk.
Kerabat tertua atau paling berpengaruh mengambil tugas sebagai manajer dan mengumumkan bahwa keluarga ini dan itu menari, dan setiap orang, tua dan muda, wajib menari. Di pagi hari, kedua mempelai diantar ke kamar tidur, dan kerabat menjaga pintu; mereka diharuskan menunjukkan selembar kertas yang membuktikan bahwa pernikahan itu “jujur”.
Pernikahan selalu direkam dalam video, dan materi video ini adalah kekayaan dan semacam mata uang bagi para gipsi. Perkemahan jarak jauh datang khusus untuk “membeli video pernikahan”, dan pertemuan untuk menonton serta mengulas “pernikahan mereka, pernikahan orang lain, dan pernikahan kerabat” menggantikan serial TV yang biasa kita gunakan dan pergi ke bioskop.
Penampilan
Wanita gipsi dengan rok lebar warna-warni tidak hanya merupakan penghormatan terhadap masa lalu, tetapi juga penghormatan terhadap mode gipsi, yang tetap tidak berubah dari abad ke abad - semakin lebar, berkilau, dan kaya tampilan roknya, semakin banyak gipsi yang lebih cantik. Anda tidak boleh memakai celana panjang, karena celana panjang menonjolkan terlalu banyak segala sesuatu yang “najis” di bawah pinggang. Untuk alasan yang sama, seorang wanita gipsi harus bisa dengan cekatan mengatur rok lebarnya; dia tidak boleh menyentuh pria dengan itu - ini merupakan penghinaan.
Orang gipsi modern hanya menjelaskan memakai emas dalam jumlah besar
Pertama, ini adalah permata keluarga, kenangan orang tua. Kedua, dengan menjaga kesinambungan kehidupan nomaden Sulit untuk mengambil dan mengangkut properti yang Anda peroleh, tetapi jika semuanya diubah menjadi perhiasan emas, tugasnya menjadi lebih mudah. Gelang, rantai, dan anting dibelikan untuk setiap anak sejak lahir. Pengantin wanita harus diberi mahar emas yang besar, dan baron gipsi sering kali memakai salib emas besar sebagai simbol kedudukan tinggi mereka.
Pendapatan
Orang Gipsi tidak suka bekerja - ini adalah fakta yang diterima secara umum. Namun, laki-laki, yang sebagian besar menghabiskan waktunya bermain kartu dan kumpul-kumpul ramah, merasa lapar, sehingga para gipsi mendapatkan uang dengan cara berikut. Yang termuda, di bawah pengawasan satu atau dua “ibu”, pergi mengemis, yang lebih tua dibiarkan sendiri - mereka mengumpulkan besi tua, botol, tetapi dengan satu atau lain cara mereka juga harus menyediakan uang.
Para tetua, pada umumnya, terlibat dalam perdagangan. Orang Gipsi terutama berdagang pakaian atau barang barang-barang rumah tangga(karpet, jaket, sandal) atau, mengikuti tren zaman, mereka menjual kembali ponsel dan tablet Tiongkok. Dalam hal ini laki-laki memberikan pengamanan dan pengawasan.
Pencurian atau penjualan obat-obatan terlarang, bertentangan dengan kepercayaan umum, jarang terjadi di kalangan orang Roma. Di kamp rata-rata, seorang kerabat yang terjebak dalam situasi seperti ini diusir dari komunitas, orang tersebut tidak lagi dibantu atau diundang untuk berkunjung. Pindah ke kota lain tidak akan menghasilkan apa-apa - kantor pos gipsi bekerja seperti jarum jam, dan berita tentang "romansa buruk" akan menyebar sangat jauh.
Segmen yang sangat sempit, keluarga gipsi yang tercerahkan dan berbudaya, terlibat dalam real estat - mereka menyewakan tempat atau mengelola kafe dan restoran mereka sendiri. Mereka disebut baron, dan merekalah yang membangun rumah-rumah besar, di sebelahnya terdapat SUV model terbaru.
Pendidikan dan kedokteran
Di sinilah kaum gipsi sangat tertinggal dan sama sekali tidak bersemangat untuk menutup kesenjangan. Mereka enggan menyekolahkan anaknya, karena belajar mengganggu penghasilan. Bahkan seorang gipsi yang masuk ke sana tidak mungkin dapat menyelesaikannya sepenuhnya, karena orang gipsi memperlakukan penerimaan dokumen, sertifikat, paspor, dll. dengan permusuhan.
Akta kelahiran- bahkan dokumen ini dianggap sepenuhnya opsional di kalangan orang Roma, dan ketidakhadirannya merupakan hambatan pertama untuk memasuki sekolah. Hanya dengan dimulainya kemajuan yang tak terhindarkan, ketika paspor menjadi wajib untuk tunjangan sosial, tempat tinggal dan melintasi perbatasan, barulah orang Roma mulai menerimanya, seringkali dengan memasukkan kota pertama yang mereka temui di kolom “pendaftaran”.
Orang Gipsi diperlakukan secara eksklusif dengan ramuan dan mantra
Di apotek, menurut pendapat mereka, tidak ada yang lain selain bahan kimia, dan tincture herbal, buah beri, dan konspirasi rahasia yang terbukti - obat terbaik dari penyakit. Jika gipsi itu masih mati, berarti dia baru saja datang jalan hidup pada akhirnya, Anda harus membuang semua barangnya kecuali emas, dan, jika mungkin, menghancurkan rumahnya.