Carl Maria von Weber. Carl Maria von Weber - pendiri opera romantis Jerman


Emil Maximilian Weber(Max Weber Jerman. Max Weber;(21 April 1864 - 14 Juni 1920) - Sosiolog, sejarawan, dan ekonom Jerman. Kakak laki-laki Alfred Weber.

Pada tahun 1892-1894, privatdozent, dan kemudian profesor luar biasa di Berlin, pada tahun 1894-1896 - profesor ekonomi nasional di Freiburg, dari tahun 1896 - di Heidelberg, dari tahun 1919 - di Universitas Munich. Salah satu pendiri "Masyarakat Sosiologi Jerman" (1909). Sejak tahun 1918, profesor ekonomi nasional di Wina. Pada tahun 1919, ia menjadi penasihat delegasi Jerman pada negosiasi Versailles.

Weber memberikan kontribusi yang signifikan pada bidang-bidang tersebut pengetahuan sosial, Bagaimana sosiologi umum, metodologi kognisi sosial, sosiologi politik, sosiologi hukum, sosiologi agama, sosiologi ekonomi, teori kapitalisme. Weber menyebut konsepnya “pemahaman sosiologi”. Sosiologi menganalisis tindakan sosial dan mencoba menjelaskan penyebabnya. Pemahaman berarti mengetahui suatu tindakan sosial melalui makna yang tersirat secara subyektif, yaitu. makna yang diberikan subjek itu sendiri ke dalam tindakan tertentu. Oleh karena itu, sosiologi mencerminkan keragaman gagasan dan pandangan dunia yang mengatur aktivitas manusia, yaitu segala keragaman kebudayaan manusia.

Berbeda dengan orang-orang sezamannya, Weber tidak berusaha membangun sosiologi berdasarkan model ilmu-ilmu alam, menghubungkannya dengan humaniora atau, dalam istilahnya, ilmu pengetahuan dan budaya, yang merupakan metodologi dan pokok bahasan. daerah otonom pengetahuan. Kategori utama pemahaman sosiologi adalah perilaku, tindakan, dan tindakan sosial. Perilaku adalah kategori aktivitas yang paling umum, yang menjadi suatu tindakan jika aktor mengaitkan makna subjektif dengannya. Kita dapat berbicara tentang tindakan sosial ketika tindakan tersebut dikorelasikan dengan tindakan orang lain dan berorientasi pada tindakan tersebut. Kombinasi bentuk aksi sosial “ koneksi semantik", atas dasar pembentukan hubungan dan institusi sosial. Hasil pemahaman menurut Weber berupa hipotesis derajat tinggi probabilitas, yang kemudian harus dikonfirmasi dengan metode ilmiah objektif.

Weber mengidentifikasi empat jenis tindakan sosial:

    sengaja- ketika benda atau orang diinterpretasikan sebagai sarana untuk mencapai tujuan rasionalnya sendiri;

    nilai-rasional— nilai suatu tindakan ditentukan oleh keyakinan yang disadari, terlepas dari keberhasilannya;

    afektif- ditentukan oleh emosi;

    tradisional- ditentukan oleh tradisi atau kebiasaan

Menurut Weber, hubungan sosial adalah suatu sistem tindakan sosial; hubungan sosial mencakup konsep-konsep seperti perjuangan, cinta, persahabatan, persaingan, pertukaran, dll. Hubungan sosial, yang dianggap wajib oleh seseorang, memperoleh status sosial yang sah. memesan. Sesuai dengan jenis tindakan sosialnya, dibedakan empat jenis tatanan hukum (legitimate): tradisional, afektif, nilai-rasional, dan legal.

Metode sosiologi Weber, selain konsep pemahaman, ditentukan oleh doktrin tipe ofensif, serta postulat kebebasan penilaian nilai. Menurut Weber, tipe ideal menangkap “makna budaya” dari suatu fenomena tertentu, dan tipe ideal menjadi hipotesis heuristik yang mampu menata keragaman materi sejarah tanpa terikat pada skema yang telah ditentukan.

Mengenai prinsip kebebasan menilai nilai, Weber membedakan dua masalah: masalah kebebasan menilai nilai dalam arti sempit dan masalah hubungan antara kognisi dan nilai. Dalam kasus pertama, seseorang harus secara tegas membedakan antara fakta yang ada dan penilaian posisi pandangan dunia peneliti. Kedua, kita berbicara tentang masalah teoretis dalam menganalisis hubungan kognisi apa pun dengan pemandangan orang yang mengetahui, yaitu. masalah saling ketergantungan ilmu pengetahuan dan konteks budaya.

Weber mengemukakan konsep “ minat kognitif”, yang menentukan pilihan dan metode mempelajari suatu objek empiris dalam setiap kasus tertentu, dan konsep “ide nilai”, yang ditentukan dengan cara tertentu visi dunia tertentu konteks budaya. Dalam “ilmu kebudayaan” masalah ini mempunyai arti khusus, karena dalam hal ini, nilai berperan sebagai kondisi yang diperlukan kemungkinan adanya ilmu-ilmu tersebut: kita, yang berada di luar budaya tertentu, tidak dapat mempelajari dunia tanpa mengevaluasi dan memberinya makna. Oleh karena itu, dalam hal ini, kita berbicara tentang kecenderungan non-subjektif dari ilmuwan tertentu, tetapi terutama tentang “semangat zaman” dari budaya tertentu: ia memainkan peran kunci dalam pembentukan “gagasan nilai”.

Postulat teoritis ini memungkinkan Weber untuk menafsirkan sosiologi ekonomi dengan cara “budaya”. Weber mengidentifikasi dua organisasi perilaku ekonomi yang ideal: tradisional dan berorientasi pada tujuan. Yang pertama sudah ada sejak zaman dahulu, yang kedua berkembang pada zaman modern. Mengatasi tradisionalisme dikaitkan dengan perkembangan rasional modern perekonomian kapitalis, yang mengasumsikan keberadaan tipe tertentu hubungan sosial dan bentuk tatanan sosial tertentu.

Menganalisis bentuk-bentuk ini, Weber sampai pada dua kesimpulan: ia menggambarkan tipe ideal kapitalisme sebagai kemenangan rasionalitas di semua bidang kehidupan ekonomi, dan perkembangan tersebut tidak dapat dijelaskan semata-mata. alasan ekonomi. Dalam kasus terakhir, Weber berpolemik dengan Marxisme. Dalam karyanya “The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism,” Weber mencoba menjelaskan asal usul kapitalisme modern, menghubungkan masalah ini dengan sosiologi agama, khususnya Protestantisme. Ia melihat adanya hubungan antara kode etik agama Protestan dan semangat ekonomi kapitalis yang didasarkan pada cita-cita pengusaha rasionalis. Dalam Protestantisme, berbeda dengan Katolik, penekanannya adalah pada tidak mempelajari dogma, praktik non-moral, yang diekspresikan dalam pelayanan duniawi kepada seseorang, dalam memenuhi tugas duniawinya. Inilah yang disebut Weber sebagai “asketisme sekuler”. Persamaan antara penekanan Protestan pada pelayanan sekuler dan cita-cita rasionalitas kapitalis memungkinkan Weber menghubungkan Reformasi dan munculnya kapitalisme: Protestantisme mendorong munculnya bentuk-bentuk perilaku khusus kapitalisme dalam kehidupan ekonomi sehari-hari. Minimalisasi dogma dan ritual, rasionalisasi kehidupan dalam Protestantisme menurut Weber, menjadi bagian dari proses “kekecewaan dunia”, yang dimulai oleh para nabi Ibrani kuno dan ilmuwan Yunani kuno dan berpuncak pada dunia kapitalis modern. Proses ini dikaitkan dengan pembebasan seseorang dari takhayul magis, otonomi individu, keyakinan, kemajuan ilmu pengetahuan, dan pengetahuan rasional.

Dalam sosiologi kekuasaan, Weber juga mengikuti metodenya sendiri. Berdasarkan hal tersebut, dibedakan tiga jenis legitimasi kekuasaan (dominasi): 1) rasional, berdasarkan keyakinan akan legalitas tatanan yang ada dan hak hukum penguasa untuk mengeluarkan perintah; 2) tradisional, berdasarkan keyakinan akan kesucian tradisi dan hak memerintah dari mereka yang mendapat kekuasaan sesuai dengan tradisi tersebut; 3) karismatik, berdasarkan kepercayaan terhadap kesucian supranatural, kepahlawanan atau martabat lain dari penguasa dan kekuasaannya. Dalam konteks ini dirumuskan teori birokrasi rasional Weber yang terkait dengan jenis kekuasaan pertama. Dalam analisisnya tentang demokrasi, Weber merumuskan adanya dua jenis pemerintahan: “demokrasi pemimpin plebescite” dan berbagai bentuk “demokrasi tanpa pemimpin”, yang tujuannya adalah untuk meminimalkan bentuk langsung dominasi manusia atas manusia melalui kekuasaan. pengembangan bentuk representasi rasional, kolegialitas dan pemisahan kekuasaan.

menurut Wikipedia - ensiklopedia gratis

Salah satu komposer romantis pertama, pencipta gaya romantis Jerman. opera, penyelenggara nasional teater musikal. Kemampuan musik Weber mewarisi ayahnya, seorang konduktor opera dan pengusaha, yang memainkan banyak alat musik. ((Sumber: Ensiklopedia Musik. Moskow. 1873 ( pemimpin redaksi Yu.V.Keldysh). ). Masa kecil dan remaja dihabiskan dengan berkeliaran di kota-kota Jerman. Tidak dapat dikatakan bahwa ia menjalani sekolah musik yang sistematis dan ketat di masa mudanya.

Hampir menjadi guru piano pertama yang belajar kurang lebih dengan Weber untuk waktu yang lama, ada Johann Peter Heuschkel, lalu secara teori - Michael Haydn, pelajaran juga diambil dari G. Vogler.

Putranya Max Weber menulis biografi ayahnya yang terkenal.

Esai

  • "Hinterlassene Schriften", ed. Hellem (Dresden, 1828);
  • "Carl Maria von Weber Ein Lebensbild,” oleh Max Maria von W. (1864);
  • "Webergedenkbuch" karya Kohut (1887);
  • "Reisebriefe von Karl Maria von Weber dan pukat Gattin" (Leipzig, 1886);
  • "Kronol. thematischer Katalog der Werke von Karl Maria von Weber" (Berlin, 1871).

Di antara karya-karya Weber, selain yang disebutkan di atas, kami menyoroti konser untuk piano dan orkestra, op. 11, op. 32; "Konser-terjebak", op. 79; kuartet gesek, string trio, enam sonata untuk piano dan biola, op. 10; duet konser besar untuk klarinet dan piano, op. 48; operasi sonata. 24, 49, 70; polonaise, rondo, variasi piano, 2 konserto untuk klarinet dan orkestra, Variasi untuk klarinet dan piano, Concertino untuk klarinet dan orkestra; andante dan rondo untuk bassoon dan orkestra, konser bassoon, “Aufforderung zum Tanz” (“Undangan à la danse”), dll.

Pianonya berfungsi

  • Variasi "Schion Minka" (Jerman) Schöne Minka), hal. 40 J. 179 (1815) dengan topik bahasa Ukraina lagu rakyat"Memiliki Cossack untuk Danube"

Opera

  • "Gadis Hutan" (Jerman) Das Waldmädchen), 1800 - beberapa fragmen masih ada
  • "Peter Schmoll dan tetangganya" (Jerman) Peter Schmoll dan Seine Nachbarn ), 1802
  • "Rübezahl" (Jerman) Rubezahl), 1805 - beberapa fragmen masih ada
  • "Silvana" (Jerman) Silvana), 1810
  • "Abu Hasan" (Jerman) Abu Hasan), 1811
  • "Penembak bebas" (Jerman) Der Freischutz), 1821
  • "Tiga Pinto" (Jerman) Matilah Pintos) - belum selesai; diselesaikan oleh Gustav Mahler pada tahun 1888.
  • "Euryanthe" (Jerman) Euryanthe), 1823
  • "Oberon" (Jerman) Oberon), 1826

Dalam astronomi

  • Untuk menghormati karakter utama Opera Karl Weber "Euryanthe" dinamai menurut nama asteroid (527) Euryanthe, yang ditemukan pada tahun 1904.
  • Asteroid (528) Recia, ditemukan pada tahun 1904, dinamai sesuai nama tokoh utama opera Oberon karya Carl Weber.
  • Asteroid (529) Preciosa, ditemukan pada tahun 1904, dinamai sesuai nama tokoh utama opera Preciosa karya Carl Weber.
  • Asteroid (865) Zubaida diberi nama sesuai nama tokoh utama opera Abu Hasan karya Carl Weber (Bahasa inggris)Rusia dan (866) Fatme (Bahasa inggris)Rusia, dibuka pada tahun 1917.

Bibliografi

  • Ferman V. Gedung opera. - M., 1961.
  • Khokhlovkina A. Opera Eropa Barat. - M., 1962.
  • Koenigsberg A. Karl-Maria Weber. - M.; L., 1965.
  • Bialik M.G. kreativitas opera Weber di Rusia // F. Mendelssohn-Bartholdy dan tradisi profesionalisme musik: Koleksi karya ilmiah/ Komp. G.I.Ganzburg. - Kharkov, 1995. - hal.90 - 103.
  • Laux K. S.M.von Weber. - Leipzig, 1966.
  • Moser H.J. S.M. von Weber: Leben dan Werk. - 2. Aufl. - Leipzig, 1955.

Tulis ulasan tentang artikel "Weber, Carl Maria von"

Catatan

Tautan

  • Perpustakaan gratis musik klasik pada Sambungan Klasik
  • Carl Maria Weber: lembaran musik karya di Proyek Perpustakaan Skor Musik Internasional

Kutipan yang mencirikan Weber, Carl Maria von

- Di Sini. Sungguh kilat! - mereka sedang berbicara.

Di kedai yang ditinggalkan, di depannya berdiri tenda dokter, sudah ada sekitar lima petugas. Marya Genrikhovna, seorang wanita Jerman montok berambut pirang dengan blus dan topi tidur, sedang duduk di sudut depan di bangku lebar. Suaminya, seorang dokter, sedang tidur di belakangnya. Rostov dan Ilyin, disambut dengan seruan riang dan tawa, memasuki ruangan.
- DAN! “Betapa menyenangkannya kamu,” kata Rostov sambil tertawa.
- Kenapa kamu menguap?
- Bagus! Begitulah cara mereka mengalir! Jangan basahi ruang tamu kita.
“Kamu tidak boleh mengotori gaun Marya Genrikhovna,” jawab suara-suara itu.
Rostov dan Ilyin bergegas mencari sudut di mana mereka bisa mengganti pakaian basah mereka tanpa mengganggu kesopanan Marya Genrikhovna. Mereka pergi ke belakang partisi untuk berganti pakaian; Namun di dalam lemari kecil, terisi penuh, dengan satu lilin di kotak kosong, tiga orang petugas sedang duduk bermain kartu, dan tidak mau menyerahkan tempatnya untuk apapun. Marya Genrikhovna melepaskan roknya untuk sementara waktu untuk digunakan sebagai pengganti tirai, dan di balik tirai ini, Rostov dan Ilyin, dengan bantuan Lavrushka, yang membawa tas, melepas gaun basah dan mengenakan gaun kering.
Api menyala di kompor yang rusak. Mereka mengeluarkan papan dan, setelah memasangnya di dua pelana, menutupinya dengan selimut, mengeluarkan samovar, ruang bawah tanah, dan setengah botol rum, dan, meminta Marya Genrikhovna menjadi nyonya rumah, semua orang berkerumun di sekelilingnya. Ada yang menawarinya saputangan bersih untuk menyeka tangan cantiknya, ada yang menaruh mantel Hungaria di bawah kakinya agar tidak lembap, ada yang menutup jendela dengan jubah agar tidak pecah, ada yang mengusir lalat dari tubuhnya. wajah suami agar dia tidak terbangun.
“Biarkan dia sendiri,” kata Marya Genrikhovna sambil tersenyum malu-malu dan gembira, “dia sudah tidur nyenyak setelah semalaman tanpa tidur.”
“Tidak bisa, Marya Genrikhovna,” jawab petugas itu, “kamu harus melayani dokter.” Itu saja, mungkin dia akan kasihan padaku saat dia mulai memotong kaki atau lenganku.
Hanya ada tiga gelas; airnya sangat kotor sehingga tidak mungkin untuk menentukan apakah tehnya kuat atau lemah, dan di dalam samovar hanya ada cukup air untuk enam gelas, tetapi lebih menyenangkan, secara bergantian dan berdasarkan senioritas, untuk menerima gelas Anda dari tangan montok Marya Genrikhovna dengan kuku pendek, tidak sepenuhnya bersih. Seluruh petugas sepertinya benar-benar jatuh cinta pada Marya Genrikhovna malam itu. Bahkan para petugas yang sedang bermain kartu di belakang sekat segera menghentikan permainannya dan pergi ke samovar, menurut suasana hati umum pacaran Marya Genrikhovna. Marya Genrikhovna, melihat dirinya dikelilingi oleh pemuda yang cemerlang dan sopan, berseri-seri dengan kebahagiaan, tidak peduli seberapa keras dia berusaha menyembunyikannya dan tidak peduli betapa malunya dia pada setiap gerakan mengantuk suaminya, yang sedang tidur di belakangnya.
Hanya ada satu sendok, gulanya lebih banyak, tetapi tidak ada waktu untuk mengaduknya, oleh karena itu diputuskan bahwa dia akan mengaduk gula untuk semua orang secara bergantian. Rostov, setelah menerima gelasnya dan menuangkan rum ke dalamnya, meminta Marya Genrikhovna untuk mengaduknya.
- Tapi kamu tidak punya gula? - katanya sambil tersenyum, seolah semua yang dia katakan, dan semua yang dikatakan orang lain, sangat lucu dan memiliki arti lain.
- Ya, saya tidak butuh gula, saya hanya ingin Anda mengaduknya dengan pena Anda.
Marya Genrikhovna setuju dan mulai mencari sendok yang sudah diambil seseorang.
“Jarimu, Marya Genrikhovna,” kata Rostov, “itu akan lebih menyenangkan.”
- Panas sekali! - kata Marya Genrikhovna, tersipu senang.
Ilyin mengambil seember air dan, sambil meneteskan rum ke dalamnya, mendatangi Marya Genrikhovna, memintanya untuk mengaduknya dengan jarinya.
“Ini cangkirku,” katanya. - Masukkan saja jarimu, aku akan meminum semuanya.
Ketika samovar telah diminum, Rostov mengambil kartu tersebut dan menawarkan untuk bermain raja dengan Marya Genrikhovna. Mereka melakukan undian untuk memutuskan siapa yang akan menjadi pihak Marya Genrikhovna. Aturan mainnya, menurut usulan Rostov, adalah bahwa orang yang akan menjadi raja berhak mencium tangan Marya Genrikhovna, dan orang yang tetap menjadi bajingan akan pergi dan memberikan samovar baru untuk dokter ketika dia bangun.
- Nah, bagaimana jika Marya Genrikhovna menjadi raja? – Ilyin bertanya.
- Dia sudah menjadi ratu! Dan perintahnya adalah hukum.
Permainan baru saja dimulai ketika kepala dokter yang kebingungan tiba-tiba muncul dari belakang Marya Genrikhovna. Dia sudah lama tidak tidur dan mendengarkan apa yang dikatakan, dan rupanya, tidak menemukan sesuatu yang ceria, lucu atau lucu dalam segala hal yang dikatakan dan dilakukan. Wajahnya sedih dan putus asa. Dia tidak menyapa petugas, menggaruk dirinya sendiri dan meminta izin untuk pergi karena jalannya terhalang. Begitu dia keluar, semua petugas tertawa terbahak-bahak, dan Marya Genrikhovna tersipu hingga menangis sehingga menjadi lebih menarik di mata semua petugas. Sekembalinya dari halaman, dokter memberi tahu istrinya (yang berhenti tersenyum bahagia dan menatapnya, takut menunggu putusan) bahwa hujan telah berlalu dan dia harus bermalam di tenda, jika tidak semuanya akan baik-baik saja. dicuri.
- Ya, saya akan mengirim utusan... dua! - kata Rostov. - Ayolah, dokter.
– Aku akan melihat jamnya sendiri! - kata Ilyin.
“Tidak, Tuan-tuan, Anda tidur nyenyak, tetapi saya tidak tidur selama dua malam,” kata dokter dan dengan murung duduk di samping istrinya, menunggu permainan berakhir.
Melihat wajah suram sang dokter, memandang istrinya ke samping, para petugas menjadi semakin ceria, dan banyak yang tidak bisa menahan tawa, sehingga mereka buru-buru mencari alasan yang masuk akal. Ketika dokter pergi, membawa istrinya pergi, dan menetap di tenda bersamanya, para petugas berbaring di kedai, ditutupi mantel basah; tetapi mereka tidak tidur lama, entah mengobrol, mengingat ketakutan dokter dan geli dokter, atau berlari ke beranda dan melaporkan apa yang terjadi di tenda. Beberapa kali Rostov, sambil membalikkan kepalanya, ingin tertidur; tetapi lagi-lagi ucapan seseorang menghiburnya, percakapan dimulai lagi, dan lagi-lagi terdengar tawa kekanak-kanakan yang tidak masuk akal, ceria.

Pada pukul tiga, belum ada seorang pun yang tertidur ketika sersan itu muncul dengan perintah untuk berbaris ke kota Ostrovne.
Dengan obrolan dan tawa yang sama, para petugas segera bersiap-siap; pasang samovar lagi air kotor. Tapi Rostov, tanpa menunggu teh, pergi ke skuadron. Hari sudah subuh; hujan berhenti, awan menghilang. Udaranya lembap dan dingin, terutama saat pakaian basah. Keluar dari kedai minuman, Rostov dan Ilyin, keduanya di senja fajar, melihat ke dalam tenda kulit dokter, berkilau karena hujan, dari bawah celemeknya terdapat kaki dokter yang mencuat dan di tengahnya terdapat topi dokter. terlihat di bantal dan nafas mengantuk terdengar.
- Sungguh, dia sangat baik! - Kata Rostov kepada Ilyin, yang pergi bersamanya.
- Betapa cantiknya wanita ini! – Ilyin menjawab dengan keseriusan enam belas tahun.
Setengah jam kemudian skuadron yang berbaris berdiri di jalan. Perintah itu terdengar: “Duduk! – para prajurit membuat tanda salib dan mulai duduk. Rostov, yang melaju ke depan, memerintahkan: “Berbaris! - dan, sambil berbaring dalam empat orang, para prajurit berkuda, membunyikan tapak kaki di jalan basah, dentingan pedang dan percakapan pelan, berangkat di sepanjang jalan besar yang dipenuhi pohon birch, mengikuti infanteri dan baterai yang berjalan di depan.
Awan sobek berwarna biru keunguan, berubah menjadi merah saat matahari terbit, dengan cepat terbawa angin. Itu menjadi semakin ringan. Rerumputan keriting yang selalu tumbuh di sepanjang jalan pedesaan terlihat jelas, masih basah akibat hujan kemarin; Cabang-cabang pohon birch yang menggantung, juga basah, bergoyang tertiup angin dan menjatuhkan tetesan cahaya ke sisinya. Wajah para prajurit menjadi semakin jelas. Rostov berkuda bersama Ilyin, yang tidak ketinggalan di belakangnya, di sisi jalan, di antara dua baris pohon birch.
Selama kampanye, Rostov mengambil kebebasan untuk menunggangi bukan kuda garis depan, tetapi kuda Cossack. Baik seorang ahli maupun pemburu, dia baru-baru ini mendapatkan seekor Don yang gagah, seekor kuda buruan yang besar dan baik hati, yang belum pernah dilompati oleh siapa pun. Mengendarai kuda ini merupakan suatu kesenangan bagi Rostov. Dia memikirkan kudanya, tentang pagi hari, tentang dokter, dan tidak pernah sekalipun memikirkan bahaya yang akan datang.
Sebelumnya, Rostov, ketika terjun ke dunia bisnis, merasa takut; Kini dia tidak merasakan rasa takut sedikit pun. Bukan karena dia tidak takut karena terbiasa dengan api (Anda tidak bisa terbiasa dengan bahaya), tetapi karena dia telah belajar mengendalikan jiwanya saat menghadapi bahaya. Dia terbiasa, ketika terjun ke bisnis, memikirkan segala hal, kecuali apa yang tampaknya lebih menarik dari apa pun - tentang bahaya yang akan datang. Tidak peduli seberapa keras dia mencoba atau mencela dirinya sendiri karena pengecut selama periode pertama pelayanannya, dia tidak dapat mencapai hal ini; tapi selama bertahun-tahun kini hal itu menjadi alami. Dia sekarang berkuda di samping Ilyin di antara pohon-pohon birch, kadang-kadang merobek dedaunan dari cabang-cabang yang ada di tangannya, kadang-kadang menyentuh pangkal paha kuda dengan kakinya, kadang-kadang, tanpa berbalik, memberikan pipanya yang sudah jadi kepada prajurit berkuda yang menungganginya di belakang, dengan seperti itu terlihat tenang dan riang, seolah sedang menungganginya. Ia merasa kasihan melihat wajah bersemangat Ilyin yang banyak bicara dan gelisah; dia tahu dari pengalamannya keadaan menyakitkan menunggu ketakutan dan kematian yang dialami cornet, dan tahu bahwa tidak ada apa pun kecuali waktu yang bisa membantunya.
Matahari baru saja muncul dengan jelas dari bawah awan ketika angin mereda, seolah tidak berani merusak pagi musim panas yang indah ini setelah badai petir; tetesannya masih berjatuhan, tetapi secara vertikal, dan segalanya menjadi sunyi. Matahari muncul sepenuhnya, muncul di cakrawala dan menghilang ke dalam awan sempit dan panjang yang berdiri di atasnya. Beberapa menit kemudian, matahari tampak lebih terang di tepi atas awan, memecah tepiannya. Semuanya menyala dan berkilau. Dan bersamaan dengan cahaya ini, seolah menjawabnya, terdengar suara tembakan di depan.

(18.11.1786 - 5.6.1826) - Komposer Jerman. Putra seorang penyanyi dan konduktor opera provinsi serta pengusaha, Weber sudah terlibat dalam seni musik dan teater sejak masa kecilnya. Pada usia 10 tahun, Weber mengambil pelajaran piano dari I. Geishchel (di Hildburhausen), kemudian belajar komposisi dari M. Haydn (di Salzburg) dan dari I. N. Kolcher (di Munich); dalam menyanyi, Weber adalah murid I. B. Wallishauser. Pada usia 15 tahun, Weber sudah menjadi penulis sejumlah karya piano, lagu, misa, dan tiga singspiel. Terus bepergian dengan rombongan opera ayahnya membantunya mengasimilasi selera musik masyarakat umum.

Di antara banyak guru Weber khususnya peran penting seorang ahli yang luar biasa berperan dalam pendidikannya cerita rakyat musik Kepala Biara G.I. Vogler, dengan siapa Weber belajar pada tahun 1803-1804 di Wina. Dengan bantuan Vogler, Weber menerima posisi bandmaster pada tahun 1804 gedung opera di Breslavl. Pada tahun-tahun berikutnya (1806-1810) ia bertugas di istana di Karlsruhe dan Stuttgart. Periode ini dimulai sejak komposisi Weber atas opera "Rübetzal" (belum selesai) dan "Silvana" (pasca 1810), musik untuk drama tersebut Schiller"Turandot", dua simfoni (1807), konser biola, sejumlah lagu dengan iringan gitar.

Sejak tahun 1810, Weber telah melakukan perjalanan artistik yang sukses sebagai pianis ke banyak kota di Jerman, Austria, dan Swiss. Pada tahun 1811-1813 dia kebanyakan tinggal di Darmstadt; di sini dia kembali berkomunikasi dengan Vogler dan menjalin hubungan dengan Giacomo Meyerbeer, Gottfried Weber dan musisi muda lainnya “Harmonic Unification”, yang mengantisipasi “Davidsbund” Schumann dalam aspirasi ideologisnya. Weber bertemu Hoffman dan lainnya penulis Jerman, Dengan Memacu, dikunjungi Goethe di Weimar. Lalu dia berpikir novel otobiografi"The Wanderings of a Musician" (belum selesai).

Pada tahun 1813-1816, Weber mengepalai gedung opera di Praha, dan kemudian (sampai akhir hayatnya) menjadi konduktor opera Jerman di Dresden. Di bawah arahannya dua produksi opera "Fidelio" dilakukan. Beethoven(1814 dan 1823). Kebangkitan nasional dan perasaan protes patriotik terhadap perang penaklukan Napoleon menerima ekspresi dalam siklus lagu Weber "Kecapi dan Pedang" (menurut kata-kata T. Körner), yang menikmati popularitas luar biasa di kalangan pemuda Jerman. Bertindak sebagai kritikus musik, Weber memimpin perjuangan tegas melawan dominasi opera Italia dan teater musikal Jerman yang khas secara nasional.

Tahun-tahun terakhir kehidupan Weber ditandai dengan penciptaan karya operanya yang paling menonjol, yang dibuka lembaran baru dalam sejarah opera Jerman. Di atas opera" Penembak ajaib"(post. 1821, Berlin) Weber bekerja selama lima tahun. Fantasi romantis opera (libretto disusun dari cerita pendek dari "The Book of Ghosts" karya A. Apel) dipadukan dengan refleksi jujur ​​​​dari kehidupan masyarakat dan karakter yang belum pernah diketahui sejarah Jerman sebelum Weber panggung opera. Ekspresifitas yang jelas bahasa musik dan perwujudan cemerlang aspirasi demokrasi komposer dalam opera memastikan kesuksesan yang belum pernah terjadi sebelumnya di kalangan publik.

Karya musik dan panggung Weber berikutnya, "Euryanthe" (pasca 1823, Wina), mewakili upaya pertama untuk menciptakan opera heroik nasional Jerman yang besar berdasarkan plot ksatria yang legendaris. Sejumlah ciri musik dan stilistika opera ini serta teknik komposisi yang digunakan di dalamnya kemudian dikembangkan dalam karya opera Schumann("Genoveva") dan Wagner("Tannhäuser", "Lohengrin"). Terakhir, opera terakhir Wagner, Oberon, yang ditulis untuk Teater Covent Garden London dan dipentaskan di teater ini pada tahun 1826 di bawah arahan Weber sendiri, adalah salah satu inkarnasi terbaik dalam musik unsur cerita rakyat. Penguasaan brilian Weber dalam orkestrasi warna-warni ditunjukkan dengan kekuatan luar biasa dalam opera ini.

Karya Weber sungguh luar biasa penting untuk perkembangan musik tidak hanya vokal, tetapi juga instrumental. Seorang pemain virtuoso utama, dia bertindak sebagai inovator sejati dalam karya pianonya. Secara khusus, karya piano terprogramnya “Invitation to Dance” mengantisipasi gambaran musik yang kemudian menginspirasi banyak komposer: R. Schumann dan Chopin , Daftar Dan Berlioz , Glinka Dan Tchaikovsky .


B.V. Levik

Literatur.
1. Weber K. M. "Sketsa otobiografi", " musik Soviet", 1936, 12.
2. Sacchetti L. "Sejarah musik sepanjang masa dan masyarakat", vol. III - "Weber", M., 1913.
3. Kolomiytsev V. "Carl Maria von Weber. Pada peringatan seratus tahun kematiannya." Esai biografi kritis, Leningrad, 1927.
4. Kuznetsov K. dan V. " Elemen rakyat dalam karya Weber", "Musik Soviet", 1936, 12.
5. Koenigsberg A. "K.M. Weber", L., 1965.

WEBER, CARL MARIA VON(Weber, Carl Maria von) (1786–1826), pendiri Jerman opera romantis. Carl Maria Friedrich Ernst von Weber lahir di Eutin (Oldenburg, sekarang Schleswig-Holstein), pada tanggal 18 atau 19 November 1786. Ayahnya, Baron Franz Anton von Weber (paman dari istri Mozart, Constanze, née Weber), adalah seorang pemain biola ulung dan direktur grup teater keliling. Karl Maria tumbuh dalam suasana teater dan mengambil langkah pertamanya dalam musik di bawah bimbingan saudara tirinya, seorang musisi hebat, yang kemudian belajar dengan J. Haydn. Belakangan, Weber mempelajari komposisi dengan M. Haydn dan G. Vogler. DENGAN anak muda Weber tertarik pada opera; pada tahun 1813 ia menjadi direktur gedung opera di Praha (di mana ia menjadi salah satu orang pertama yang tampil Fidelio Beethoven - sebuah opera yang sebelumnya hanya dipentaskan di Wina). Pada tahun 1816 ia diundang untuk memimpin Opera Jerman yang baru didirikan di Dresden. Ketenaran Eropa datang kepadanya setelah pemutaran perdana operanya di Berlin Penembak gratis (Der Freischutz) pada tahun 1821. Pada musim semi tahun 1826, Weber pergi ke London untuk mengarahkan produksi karyanya opera baru Oberon (Oberon), ditulis untuk Teater Covent Garden. Namun, sang komposer tidak tahan dengan kerasnya perjalanan dan meninggal karena TBC di London pada tanggal 5 Juni 1826.

Sebagai seorang romantis sejati, Weber dicirikan oleh keserbagunaan: meskipun opera adalah pusat daya tariknya, ia juga menulis dengan sangat baik. musik instrumental dan mencapai kesuksesan sebagai pianis konser. Selain itu, Weber membuktikan dirinya sebagai kritikus musik yang berbakat. Pada usia 14 tahun, ia menguasai metode pencetakan litograf yang ditemukan oleh A. Senefelder (1771–1834), dan bahkan menyempurnakannya. Seperti yang ditulis Weber kepada penerbit Wina, Artaria, perbaikan ini memungkinkan “pengukiran pada batu dengan hasil yang tidak kalah dengan ukiran tembaga Inggris terbaik”.

Weberian Penembak gratis- opera romantis sejati pertama. Euryanta (Euryanthe, 1823) merupakan upaya untuk menciptakan drama musikal, dan karya ini memiliki pengaruh yang signifikan terhadap karya Wagner Lohengrin. Namun, sang komposer, yang saat itu sedang sakit parah, tidak sepenuhnya mengatasi kesulitan tugas yang telah ditetapkannya, dan Euryanta hanya meraih kesuksesan jangka pendek (hanya pembukaan opera yang menjadi populer). Hal yang sama berlaku untuk Oberon (Oberon, 1826), berdasarkan komedi Shakespeare Badai Dan Tidurlah malam musim panas . Meskipun opera ini berisi musik para elf yang menyenangkan, pemandangan alam yang indah, dan nyanyian putri duyung yang menawan di babak kedua, hanya pembukaan yang menginspirasi untuk Oberon. Karya Weber dalam genre lain mencakup dua konserto piano dan konserto yang sering dipentaskan untuk piano dan orkestra; empat sonata; beberapa siklus variasi dan terkenal Undangan untuk menari untuk piano solo (kemudian diinstrumentasi oleh Hector Berlioz).

Pendiri opera romantis, seorang komposer, pianis, dan konduktor Jerman terkemuka, Carl Maria von Weber lahir pada 19 November 1786 di kota kecil Eutin, dalam keluarga seorang musisi berpengalaman, pemain biola, dan direktur rombongan teater. Masa kecil komposer masa depan, seperti yang dikatakan biografi Carl Maria von Weber, berlalu dalam suasana teater, yang dengannya keluarga besar terus berpindah-pindah kota di Jerman. Berpindah dari satu tempat ke tempat lain, orang tua mempekerjakan guru baru untuk anak-anak mereka di mana saja, memberikan pendidikan yang layak kepada anak-anak mereka. Putra kesembilan keluarga Weber, Karl Maria, adalah anak yang sangat lemah dan sakit-sakitan, yang meninggalkan jejak pada pembentukannya potret psikologis, anak laki-laki itu bijaksana, menarik diri, dan menjauh dari dunia di sekitarnya.

Berhenti di Salzburg, sang ayah memberikan putra kecilnya, di bawah naungannya anak laki-laki itu membuat ujian sepotong musik, omong-omong, disetujui oleh salah satu surat kabar lokal. Setelah kematian ibunya pada tahun 1798, keluarganya pindah ke Munich, dan pada tahun 1804 pemuda tersebut menulis opera pertamanya, The Power of Love and Wine, yang pemutaran perdananya meraih kesuksesan besar dari penonton. Seperti yang disaksikan oleh biografi Weber, musisi yang sangat muda namun sangat berbakat ini segera mendapat tempat sebagai konduktor orkestra teater kota Breslau, melakukan reformasi radikal sesuai dengan visinya. Hidup mandiri Weber dipenuhi tidak hanya dengan kegembiraan penonton, tetapi juga dengan kesuksesan dengan wanita, novel yang diikuti satu demi satu. Perselingkuhan cinta yang penuh badai membutuhkan biaya besar, yang menjadi tanggung jawab ayah penggaruk muda itu sebagai beban hutang yang berat.

Dikejar kreditur, Karl Maria segera melakukan tur sebagai pianis. Sebuah kesempatan bertemu dengan pelindung baru, seorang wanita istana dan bangsawan wanita, telah ditentukan nasib masa depan komposer. Weber menerima posisi direktur musik di salah satu orkestra kastil di Silesia atas, di mana selama musim gugur-musim dingin tahun 1806-07 ia menulis dua simfoni yang indah dan sebuah konsertina untuk terompet. Selama serangan Napoleon, Charles Maria menjadi sekretaris pribadi putra sulung Duke, berpartisipasi aktif kehidupan liar yang terakhir. Benar, pada tahun 1810 sang komposer ditangkap karena hutang dan, setelah enam belas hari dipenjara, diusir dari Württemberg. Karl Maria menggambarkan semua kesialan, suka dan dukanya dalam buku menarik “The Life of a Musician,” yang menandai menulis kreatif Weber.

Pada tahun 1811, sang komposer melanjutkan tur musik lainnya, tinggal lama di Munich, di mana ia tidak hanya bekerja dengan baik, tetapi juga kembali terperosok dalam minat cinta. Setelah kematian ayahnya pada tahun 1812, Weber pergi ke Praha, di mana ia memimpin teater lokal. Musisi muda berbakat menerima kekuatan tak terbatas untuk membentuk orkestra dan peluang nyata akhirnya terbebas dari beban hutang. Sayangnya, pada saat inilah sang komposer menunjukkan gejala pertama penyakit paru-paru yang parah, yang, bagaimanapun, tidak menghalanginya untuk bekerja keras dan memulai percintaan singkat dengan godaan teatrikal. Baru pada tahun 1817 Weber menetap, menikahi hasrat lamanya, Caroline Brandt, dan kepala Opera Jerman di Dresden. Benar, sang komposer tidak beruntung dengan ahli warisnya: putri pertamanya hanya hidup beberapa bulan, dan setahun kemudian, istrinya mengalami keguguran.

Berkat dukungan moral dari teman-teman dekatnya, sang musisi berhasil mengatasi depresi dan menyelesaikan opera indahnya “Free Shooter”, yang sangat diapresiasi oleh masyarakat. kritikus musik dan seorang komposer terhormat seperti. Lebih jauh jalur kreatif Carl Maria von Weber, meskipun sang maestro menderita penyakit yang melemahkan, diisi kembali dengan mahakarya musik klasik baru, di antaranya opera Oberon, yang dengan penuh kemenangan berlangsung di panggung Covent Garden yang terkenal di London, menjadi kebanggaannya. Komposer luar biasa ini meninggal pada tanggal 5 Juni 1826.



@ 2024 nobelbar.ru - Sepatu, pakaian, gaya, aksesoris, manikur, gaya rambut