Populasi Finno-Ugric. masyarakat Finno-Ugric

Nama-nama masyarakat yang termasuk dalam kelompok bahasa Finno-Ugric akan menempati hampir semua huruf alfabet. Penduduk Mari El, Khanty-Mansiysk Okrug, Karelia, Udmurtia, dan wilayah lain di Rusia sangat berbeda namun memiliki kesamaan. Mari kita bicara.

Orang Finno-Uganda bukanlah yang terbesar jumlahnya, tetapi jumlah penduduknya cukup besar kelompok bahasa. Kebanyakan orang tinggal sebagian atau seluruhnya di wilayah Rusia. Beberapa berjumlah ratusan ribu (Mordovia, Mari, Udmurt), sementara yang lain dapat dihitung dengan satu tangan (pada tahun 2002, hanya 73 orang yang menyebut diri mereka Vods terdaftar di Rusia). Namun paling penutur bahasa Finno-Ugric tinggal di luar Rusia. Pertama-tama, mereka adalah orang Hongaria (sekitar 14,5 juta orang), Finlandia (sekitar 6 juta orang) dan Estonia (sekitar satu juta).

Siapa orang Finno-Uganda

Negara kami mewakili keanekaragaman terbesar masyarakat Finno-Ugric. Ini terutama adalah subkelompok Volga-Finlandia (Mordovia dan Mari), subkelompok Perm (Udmurts, Komi-Permyaks dan Komi-Zyrians) dan subkelompok Ob (Khanty dan Mansi). Juga di Rusia terdapat hampir semua perwakilan subkelompok Baltik-Finlandia (Ingrian, Setos, Karelian, Vepsia, Izhorian, Vodian, dan Sami).

Kronik Rusia kuno menyimpan nama tiga orang lagi yang tidak bertahan hingga hari ini dan, tampaknya, sepenuhnya berasimilasi dengan penduduk Rusia: Chud, yang tinggal di sepanjang tepi Onega dan Dvina Utara, Merya, di daerah tersebut antara sungai Volga dan Oka, dan Murom, di lembah Oka.

Juga oleh ekspedisi arkeologi dan etnografi Museum Dalnekonstantinovsky Wilayah Nizhny Novgorod dan Universitas Nizhny Novgorod sekarang sedang mempelajari secara rinci subkelompok etnis Mordovia lainnya yang baru-baru ini menghilang - Teryukhans, yang tinggal di selatan wilayah Nizhny Novgorod.

Masyarakat Finno-Ugric yang paling banyak jumlahnya memiliki republik dan okrug otonom di Rusia terdapat republik Mordovia, Mari El, Udmurtia, Karelia, Komi dan Okrug Otonomi Khanty-Mansi).

Dimana mereka tinggal?

Awalnya tinggal di Ural dan Siberia Barat, orang Finno-Uganda akhirnya menetap di barat dan utara tanah leluhur mereka - hingga Estonia dan Hongaria modern. Pada saat ini Ada empat wilayah utama pemukiman mereka:

Skandinavia, Semenanjung Kola dan Negara Baltik;
bagian tengah Volga dan bagian hilir Kama;
Ural Utara dan wilayah Ob Utara;
Hongaria.

Namun seiring berjalannya waktu, batas pemukiman Finno-Ugric menjadi semakin tidak jelas. Hal ini terutama terlihat dalam 50 tahun terakhir, dan proses ini terkait dengan migrasi tenaga kerja baik di dalam negeri (dari desa ke kota) maupun antar negara bagian (terutama setelah terbentuknya Uni Eropa).

Bahasa dan Anbur

Bahasa sebenarnya adalah salah satu ciri utama suatu komunitas; penampilan Sulit untuk mengatakan bahwa orang Hongaria, Estonia, dan Mansi adalah saudara. Ada sekitar 35 bahasa Finno-Ugric secara total, dibagi menjadi dua cabang pembantu:

Ugric - Hongaria, Khanty dan Mansi;
Finno-Permian - sisanya, termasuk bahasa Murom, Meryan, Meshchera, Kemi-Sami, dan Akkala yang sudah mati.

Menurut para peneliti dan ahli bahasa, semua bahasa Finno-Ugric saat ini memiliki nenek moyang yang sama, yang disebut bahasa Proto-Finno-Ugric untuk klasifikasi linguistik. Yang tertua yang diketahui monumen tertulis(akhir abad ke-12) adalah apa yang disebut “Pidato dan Doa Pemakaman”, yang ditulis dalam bahasa Latin dalam bahasa Hongaria Kuno.

Kami akan lebih tertarik pada apa yang disebut Anbur - tulisan Permian kuno, yang digunakan di wilayah Perm Agung pada abad 14-17 oleh orang-orang yang menghuninya: Komi-Permyaks, Komi-Zyryans, dan Rusia. Itu dibuat oleh misionaris Ortodoks Rusia, penduduk Ustyug Stefan dari Perm pada tahun 1372 berdasarkan alfabet Rusia, Yunani, dan tamga - simbol rahasia Perm.

Anbur diperlukan bagi orang Moskow untuk berkomunikasi dengan tetangga baru mereka di timur dan timur laut, karena negara Moskow secara sistematis dan cepat berkembang ke arah, seperti biasa, membaptis warga baru

Anbur diperlukan bagi orang Moskow untuk berkomunikasi dengan tetangga baru mereka di timur dan timur laut, karena negara Moskow secara sistematis dan cepat berkembang ke arah, seperti biasa, membaptis warga baru. Yang terakhir, omong-omong, tidak terlalu menentangnya (jika kita berbicara tentang Permians dan Zyryans). Namun, dengan perluasan bertahap kerajaan Moskow dan masuknya seluruh Perm Agung, Anbur sepenuhnya digantikan oleh alfabet Rusia, karena, secara umum, semua orang terpelajar di tempat tersebut sudah berbicara bahasa Rusia. DI DALAM abad XV-XVI tulisan ini masih digunakan di beberapa tempat, tetapi sebagai tulisan rahasia - ini adalah sejenis sandi, yang hanya diketahui oleh sedikit orang. KE abad ke-17 Anbur benar-benar keluar dari peredaran.

Liburan dan adat istiadat Finno-Ugric

Saat ini, mayoritas masyarakat Finno-Ugric beragama Kristen. Orang Rusia beragama Ortodoks, orang Hongaria sebagian besar beragama Katolik, dan masyarakat Baltik beragama Protestan. Namun, ada banyak Muslim Finno-Ugric di Rusia. Juga di akhir-akhir ini Kepercayaan tradisional sedang dihidupkan kembali: perdukunan, animisme, dan pemujaan terhadap leluhur.

Seperti yang biasanya terjadi selama Kristenisasi, kalender hari libur lokal bertepatan dengan kalender gereja, gereja dan kapel didirikan di lokasi hutan suci, dan pemujaan terhadap orang-orang suci yang dihormati secara lokal diperkenalkan.

Di antara suku Khanty, yang sebagian besar terlibat dalam penangkapan ikan, dewa "ikan" lebih dihormati, tetapi di antara suku Mansi, yang terutama terlibat dalam perburuan, berbagai hewan hutan (beruang, rusa) dipuja. Artinya, semua masyarakat menetapkan prioritas berdasarkan kebutuhannya. Agama sepenuhnya bersifat utilitarian. Jika pengorbanan yang dilakukan kepada berhala tidak membuahkan hasil, maka Mansi yang sama dapat dengan mudah mencambuknya dengan cambuk

Agama orang Finno-Uganda pra-Kristen bersifat politeistik - ada dewa tertinggi (biasanya dewa langit), serta galaksi dewa-dewa "lebih kecil": matahari, bumi, air, kesuburan... Semua masyarakat memiliki nama yang berbeda untuk para dewa: dalam kasus dewa tertinggi, dewa dekat langit Finlandia dipanggil Yumala, orang Estonia— Taevataat, kamu Mari- Yumo.

Selain itu, misalnya, Khanty yang sebagian besar terlibat dalam penangkapan ikan, dewa “ikan” lebih dihormati, tetapi di antara mereka Mansi, yang terutama berburu, adalah berbagai binatang hutan (beruang, rusa). Artinya, semua masyarakat menetapkan prioritas berdasarkan kebutuhannya. Agama sepenuhnya bersifat utilitarian. Jika pengorbanan yang dilakukan kepada berhala tidak membuahkan hasil, maka sama saja Mansi bisa dengan mudah dicambuk.

Selain itu, beberapa orang Finno-Uganda masih berlatih mengenakan topeng binatang selama liburan, yang juga membawa kita kembali ke masa totemisme.

kamu Mordovia terutama bergerak di bidang pertanian, pemujaan terhadap tanaman sangat berkembang - makna ritual roti dan bubur, yang wajib di hampir semua ritual, masih besar. Hari raya tradisional Mordovia juga dikaitkan dengan pertanian: Ozim-Purya - doa untuk memanen gandum pada tanggal 15 September, seminggu kemudian untuk Ozim-Purya orang Molyan dari Keremet, dekat Kazanskaya mereka merayakan Kaldaz-Ozks, Velima-biva (bir sekuler) .

Mari rayakan U Ii Payrem ( Tahun Baru) dari 31 Desember hingga 1 Januari. Sesaat sebelum ini, Shorykyol (Natal) dirayakan. Shorykyol juga disebut "kaki domba". Hal ini dikarenakan pada hari ini para gadis pergi dari rumah ke rumah dan selalu masuk ke kandang domba dan menarik kaki domba - hal ini bertujuan untuk menjamin kesejahteraan rumah tangga dan keluarga. Shorykyol adalah salah satu hari libur Mari yang paling terkenal. Dirayakan selama titik balik matahari musim dingin (mulai 22 Desember) setelah bulan baru.

Roshto (Natal) juga dirayakan, diiringi dengan prosesi mummer yang dipimpin oleh tokoh utama - Vasli kuva-kugyza dan Shorykyol kuva-kugyza.

Demikian pula, hampir semua penduduk setempat hari libur tradisional didedikasikan untuk acara-acara gereja.

Perlu juga dicatat bahwa Marilah yang memberikan penolakan keras kepada misionaris Kristen dan masih mengunjungi hutan keramat dan pohon keramat pada hari libur tradisional, melakukan ritual di sana.

kamu Udmurt hari libur tradisional juga bertepatan dengan gereja, serta pekerjaan pertanian dan hari-hari titik balik matahari musim dingin dan musim panas, ekuinoks musim semi dan musim gugur.

Untuk Finlandia yang paling penting adalah Natal (bagi umat Kristiani yang baik) dan Pertengahan Musim Panas (Juhannus). Juhannus di Finlandia adalah hari libur Ivan Kupala di Rus'. Seperti di Rusia, orang Finlandia percaya bahwa ini adalah hari libur untuk menghormati Yohanes Pembaptis, tetapi jelas sekali bahwa ini hari raya penyembah berhala, yang tidak pernah bisa memberantas dirinya sendiri, dan gereja menemukan kompromi. Seperti kita, pada Hari Pertengahan Musim Panas, anak-anak muda melompati api, dan para gadis melemparkan karangan bunga ke atas air - siapa pun yang menangkap karangan bunga itu akan menjadi pengantin pria.

Hari ini juga dihormati di kalangan orang Estonia.

legiun-media

Ritual karsikko sangat menarik. Karelia dan Finlandia. Karsikko adalah pohon yang ditebang atau ditebang dengan cara khusus (harus termasuk jenis pohon jarum). Ritual ini dapat dikaitkan dengan hampir semua peristiwa penting: pernikahan, kematian orang penting dan dihormati, perburuan yang baik.

Tergantung pada situasinya, pohon itu ditebang atau semua cabangnya dipotong seluruhnya. Mereka bisa saja meninggalkan satu cabang atau hanya ujungnya saja. Semua ini diputuskan secara individual, hanya diketahui oleh pelaku ritual. Usai upacara, pohon itu diawasi. Jika kondisinya tidak memburuk dan pohonnya terus tumbuh, berarti kebahagiaan. Jika tidak, maka akan timbul duka dan kemalangan.

Di mana Anda bisa mengenal kehidupan dan sejarah masyarakat Finno-Ugric

Seto: Museum-estate orang Seto di desa Sigovo http://www.museum-izborsk.ru/ru/page/sigovo

Veps: Taman Alam Hutan Veps, serta

Lyantorsky Khanty museum etnografi http://www.museum.ru/M2228

Komi: Finno-Ugric pusat kebudayaan Republik Komi http://zyrians.foto11.com/fucenter

orang Karelia: Tengah budaya nasional Dan seni rakyat

Orang-orang yang tinggal di cekungan Cheptsa (anak sungai Vyatka) di distrik Balezinsky, Glazovsky, Yukamensky, Yarsky di Republik Udmurt, serta di wilayah yang berdekatan wilayah Kirov Federasi Rusia. Bahasa Besermyan adalah dialek dari bahasa Udmurt.

Orang yang berbicara bahasa Hongaria dari kelompok Ugric dari kelompok Finno-Ugric (Uralic). keluarga bahasa. Penulisannya berdasarkan aksara Latin (dari abad ke-10). Hongaria adalah populasi utama Republik Hongaria (10,2 juta orang). Mereka juga tinggal di Rumania (1,7 juta), Slovakia (580 ribu), Serbia (430 ribu), Ukraina (150 ribu), Amerika Serikat (600 ribu), Kanada (120 ribu) dan negara lainnya. Jumlah totalnya sekitar 15 juta orang. Ada 4 ribu orang Hongaria di Federasi Rusia (2002).

Orang-orang yang tinggal di bagian tenggara wilayah itu, terletak di antara tiga danau utara terbesar - Onega, Ladoga dan Belaya (wilayah Mezhozerye), bersilangan dengan Rusia di persimpangan wilayah Leningrad, Vologda, dan Republik Karelia dari Federasi Rusia. Jumlah orang: 8 ribu (2002).

Salah satu yang paling banyak masyarakat kecil Federasi Rusia (menurut sensus 2002, 100 orang), sebagian besar tinggal di distrik Kingisepp Wilayah Leningrad. Selain suku Izhoria, suku Vod juga merupakan penduduk asli Ingermanland. Populasi air menurun dengan cepat.

Orang-orang yang saat ini tinggal di distrik Kingisepp dan Lomonosov di wilayah Leningrad di Federasi Rusia. Jumlah - 400 orang, menurut sensus 2002 (tahun 1926 - 16,1 ribu, tahun 1959 - 1,1 ribu, tahun 1989 - 820 orang, 449 di antaranya di RSFSR, di ESSR - 306). Mereka termasuk ras Laut Putih-Baltik.

Orang-orang di Federasi Rusia, penduduk asli, pembentuk negara, orang tituler Republik Karelia. Jumlah di Federasi Rusia pada tahun 2002 adalah 93 ribu, pada tahun 1989 di Uni Soviet - 131 ribu, di RSFSR - 125 ribu, pada tahun 1959 - 167 dan 164 ribu, masing-masing bagi orang Letto-Lituania kuno itu berarti “tanah pegunungan atau hutan.”

Penduduk di Federasi Rusia berjumlah 307 ribu orang. (sensus 2002), masuk bekas Uni Soviet- 345 ribu (1989), penduduk asli, pembentuk negara, masyarakat tituler Republik Komi (ibukota - Syktyvkar, bekas Ust-Sysolsk). Sejumlah kecil Komi tinggal di hilir Pechora dan Ob, di beberapa tempat lain di Siberia, di Semenanjung Karelia (di wilayah Murmansk di Federasi Rusia) dan di Finlandia.

Ada 125 ribu orang di Federasi Rusia. rakyat (2002), 147,3 ribu (1989). Sampai abad ke-20 disebut Permians. Istilah "Perm" ("Permians") tampaknya berasal dari Vepsian (pere maa - "tanah yang terletak di luar negeri"). Dalam sumber-sumber Rusia kuno, nama “Perm” pertama kali disebutkan pada tahun 1187.

Bersama dengan kalamiad - “nelayan”, randalis - “penghuni pantai”), komunitas etnis Latvia, masyarakat adat bagian pesisir wilayah Talsi dan Ventspils, yang disebut pantai Liv - pantai utara Courland.

orang-orang di Federasi Rusia, penduduk asli Okrug Otonomi Khanty-Mansiysk (dari tahun 1930 hingga 1940 - Ostyak-Vogulsky) di Wilayah Tyumen (pusat distrik adalah kota Khanty-Mansiysk). Jumlah di Federasi Rusia adalah 12 ribu (2002), 8,5 ribu (1989). Bahasa Mansi, yang bersama dengan Khanty dan Hongaria, membentuk kelompok (cabang) Ugric dari rumpun bahasa Finno-Ugric.

Penduduk di Federasi Rusia berjumlah 605 ribu orang. (2002), masyarakat adat, pembentuk negara dan tituler Republik Mari El (ibu kota - Yoshkar-Ola). Sebagian besar suku Mari tinggal di republik dan wilayah tetangga. DI DALAM Rusia Tsar mereka secara resmi disebut Cheremis, dengan etnonim ini mereka muncul di sumber-sumber tertulis Eropa Barat (Yordania, abad ke-6) dan Rusia Kuno, termasuk dalam “Tale of Bygone Years” (abad ke-12).

Orang-orang di Federasi Rusia, yang secara numerik merupakan masyarakat Finno-Ugric terbesar (845 ribu orang pada tahun 2002), tidak hanya merupakan penduduk asli, tetapi juga masyarakat tituler pembentuk negara Republik Mordovia (ibu kotanya - Saransk). Saat ini, sepertiga dari total populasi Mordovia tinggal di Mordovia, dua pertiga sisanya tinggal di entitas konstituen lain di Federasi Rusia, serta di Kazakhstan, Ukraina, Uzbekistan, Tajikistan, Estonia, dll.

Orang-orang di Federasi Rusia, dalam literatur pra-revolusioner, adalah "Samoyed-Tavgians" atau sekadar "Tavgians" (dari nama Nenets Nganasan - "tavys"). Jumlah pada tahun 2002 - 100 orang, pada tahun 1989 - 1,3 ribu, pada tahun 1959 - 748. Mereka tinggal terutama di Okrug Otonomi Taimyr (Dolgano-Nenets) Wilayah Krasnoyarsk.

Orang-orang di Federasi Rusia, masyarakat adat Eropa Utara dan utara Siberia Barat. Jumlah mereka pada tahun 2002 adalah 41 ribu orang, pada tahun 1989 - 35 ribu, pada tahun 1959 - 23 ribu, pada tahun 1926 - 18 ribu. Perbatasan utara pemukiman Nenets adalah pantai Utara Samudra Arktik, selatan - perbatasan hutan, timur - hilir Yenisei, barat - pantai timur Laut Putih.

Orang di Norwegia (40 ribu), Swedia (18 ribu), Finlandia (4 ribu), Federasi Rusia (di Semenanjung Kola, menurut sensus 2002, 2 ribu). Bahasa Sami, yang terbagi menjadi beberapa dialek yang sangat berbeda, merupakan kelompok terpisah dari rumpun bahasa Finno-Ugric. Secara antropologis, di antara semua Sami, tipe laponoid mendominasi, terbentuk sebagai hasil kontak antara ras besar Kaukasoid dan Mongoloid.

Penduduk di Federasi Rusia berjumlah 400 orang. (2002), 3,6 ribu (1989), 3,8 ribu (1959). Mereka tinggal di distrik Krasnoselkupsky di Okrug Otonom Yamalo-Nenets di wilayah Tyumen, di beberapa wilayah lain di wilayah yang sama dan Tomsk, di distrik Turukhansky di Wilayah Krasnoyarsk, terutama di persimpangan jalur tengah Ob dan Yenisei dan di sepanjang anak sungai tersebut.

1. Judul

Orang Finno-Ugric adalah populasi asli campur tangan Oka dan Volga, suku mereka, Estas, All, Merya, Mordovia, Cheremis, adalah bagian dari kerajaan Gotik Germanaric pada abad ke-4. Penulis sejarah Nestor dalam Ipatiev Chronicle menunjukkan sekitar dua puluh suku dari kelompok Ural (Ugric Finians): Chud, Livs, Vodi, Yam (¬m), semuanya (juga Severo ѿ di antaranya di Belya ѡzerѣ sѣdѧt Vѣs), Karelian, Yugra, gua , Samoyed, Permyaks (Perm ), Cheremis, casting, Zimgola, Cors, Norom, Mordovians, Meria (dan di ѡzere Rostov, dan di tick -blessed dan ѡzer - sama), Murom (dan ѡ ѡ ѡ ѡ ѡ ѡ ѡ ѡ ѡ maka Orang Moskow menyebut semua suku lokal Chud dari suku asli Chud, dan menyertai nama ini dengan ironi, menjelaskannya melalui orang Moskow aneh, aneh, aneh. Sekarang orang-orang ini telah sepenuhnya berasimilasi dengan orang-orang Rusia, mereka telah menghilang selamanya dari peta etnis Rusia modern, menambah jumlah orang Rusia dan hanya menyisakan sejumlah besar etnis mereka. nama geografis.

Ini semua nama sungai dari akhir-wa: Moskow, Protva, Kosva, Silva, Sosva, Izva, dll. Sungai Kama memiliki sekitar 20 anak sungai, yang namanya diakhiri dengan na-va, berarti "air" dalam bahasa Finlandia. Suku-suku Moskow sejak awal merasakan keunggulan mereka atas penduduk setempat masyarakat Finno-Ugric. Namun, toponim Finno-Ugric tidak hanya ditemukan di tempat orang-orang ini saat ini merupakan bagian penting dari populasi, membentuk republik otonom dan distrik nasional. Daerah sebarannya jauh lebih luas, misalnya Moskow.

Menurut data arkeologi, wilayah pemukiman suku Chud di Eropa Timur tetap tidak berubah selama 2 ribu tahun. Mulai abad ke-9, suku Finno-Ugric di bagian Eropa yang sekarang disebut Rusia secara bertahap berasimilasi dengan penjajah Slavia yang berasal dari Kievan Rus. Proses ini menjadi dasar terbentuknya modern Rusia bangsa.

Suku Finno-Ugric termasuk dalam kelompok Ural-Altai dan seribu tahun yang lalu mereka dekat dengan Pecheneg, Cuman, dan Khazar, tetapi tingkatannya jauh lebih rendah daripada suku lainnya. perkembangan sosial, sebenarnya nenek moyang orang Rusia adalah Pecheneg yang sama, hanya yang hutan. Pada saat itu, mereka adalah suku-suku primitif dan secara budaya paling terbelakang di Eropa. Tidak hanya di masa lalu, bahkan pada pergantian milenium ke-1 dan ke-2, mereka adalah kanibal. Sejarawan Yunani Herodotus (abad ke-5 SM) menyebut mereka androfag (pemakan manusia), dan penulis sejarah Nestor, pada masa negara Rusia, menyebut mereka Samoyed. (Samoyed) .

Suku Finno-Ugric dengan budaya berburu dan berkumpul primitif adalah nenek moyang orang Rusia. Para ilmuwan berpendapat bahwa masyarakat Moskow menerima campuran terbesar ras Mongoloid melalui asimilasi masyarakat Finno-Ugric, yang datang ke Eropa dari Asia dan sebagian menyerap campuran Kaukasoid bahkan sebelum kedatangan bangsa Slavia. Campuran komponen etnis Finno-Ugric, Mongolia dan Tatar berkontribusi pada etnogenesis Rusia, yang dibentuk dengan partisipasi suku Slavia Radimichi dan Vyatichi. Karena percampuran etnis dengan bangsa Ugrofinan, dan kemudian dengan Tatar dan sebagian lagi dengan bangsa Mongol, orang-orang Rusia mempunyai tipe antropologis, berbeda dengan Kiev-Rusia (Ukraina). Diaspora Ukraina bercanda tentang ini: “Matanya sipit, hidungnya mancung - sepenuhnya orang Rusia.” Di bawah pengaruh lingkungan bahasa Finno-Ugric, pembentukan sistem fonetik Rusia (akanye, gekanya, ticking) terjadi. Saat ini, ciri-ciri “Ural” sampai taraf tertentu melekat pada semua masyarakat Rusia: tinggi rata-rata, wajah lebar, hidung, yang disebut “berhidung pesek”, dan janggut jarang. Suku Mari dan Udmurt sering kali memiliki mata yang disebut lipatan Mongolia - epicanthus; mereka memiliki tulang pipi yang sangat lebar dan janggut yang tipis. Tapi pada saat yang sama dia memiliki rambut pirang dan merah, mata biru dan abu-abu. Lipatan Mongolia kadang-kadang ditemukan di antara orang Estonia dan Karelia. Komi berbeda: di tempat yang ada pernikahan campuran Seiring bertambahnya usia, mereka berambut gelap dan memiliki rambut miring, sementara yang lain lebih mirip orang Skandinavia, tetapi dengan wajah sedikit lebih lebar.

Menurut penelitian ahli merianis Orest Tkachenko, "Pada masyarakat Rusia, menurut garis ibu terkait dengan rumah leluhur Slavia, ayahnya adalah orang Finlandia. Oleh garis ayah Orang Rusia adalah keturunan bangsa Finno-Ugric." Perlu dicatat bahwa, menurut penelitian modern halotipe kromosom Y, kenyataannya situasinya sebaliknya - pria Slavia menikahi wanita dari populasi Finno-Ugric setempat. Menurut Mikhail Pokrovsky, orang Rusia adalah campuran etnis, di mana orang Finlandia termasuk dalam 4/5, dan orang Slavia -1/5. Sisa-sisa budaya Finno-Ugric dalam budaya Rusia dapat ditelusuri dalam ciri-ciri yang tidak ditemukan di antara orang-orang Slavia lainnya. : kokoshnik dan sundress wanita , kemeja-kemeja pria, sepatu kulit pohon (bast shoes) di kostum nasional, pangsit di piring, gaya arsitektur rakyat (bangunan tenda, beranda), Pemandian Rusia, hewan suci - beruang, skala nyanyian 5 nada, sebuah sentuhan dan pengurangan vokal, kata berpasangan seperti jalur jahitan, lengan-kaki, hidup dan sehat, ini-dan-itu, pergantian Saya punya(alih-alih SAYA, karakteristik Slavia lainnya) dongeng yang dimulai “pada suatu waktu”, tidak adanya siklus rusal, lagu-lagu Natal, pemujaan terhadap Perun, adanya pemujaan terhadap pohon birch, bukan pohon ek.

Tidak semua orang tahu bahwa tidak ada kata Slavia dalam nama keluarga Shukshin, Vedenyapin, Piyashev, tetapi mereka berasal dari nama suku Shuksha, nama dewi perang Vedeno Ala, nama pra-Kristen Piyash. Dengan demikian, sebagian besar orang Finno-Uganda berasimilasi dengan orang Slavia, dan beberapa, setelah masuk Islam, bercampur dengan orang Turki. Oleh karena itu, saat ini Ugrofin tidak menjadi mayoritas penduduk bahkan di republik yang mereka beri nama. Tapi, setelah larut dalam massa orang Rusia (Rus. Rusia), Ugrofin tetap mempertahankan tipe antropologisnya, yang sekarang dianggap sebagai ciri khas Rusia (Rus. Rusia ) .

Menurut sebagian besar sejarawan, suku Finlandia Mereka memiliki watak yang sangat damai dan lemah lembut. Beginilah cara pihak Moskow sendiri menjelaskan sifat damai penjajahan, dengan menyatakan tidak ada bentrokan militer, karena sumber tertulis tidak mengingat hal seperti itu. Namun, seperti yang dicatat oleh V.O. Klyuchevsky, “dalam legenda Rusia Raya, beberapa kenangan samar tentang perjuangan yang terjadi di beberapa tempat masih ada.”

3. Toponimi

Toponim asal Meryan-Erzyan di wilayah Yaroslavl, Kostroma, Ivanovo, Vologda, Tver, Vladimir, Moskow mencapai 70-80% (Vexa, Voksenga, Elenga, Kovonga, Koloksa, Kukoboy, lekht, Melexa, Nadoxa, Nero (Inero), Nux, Nuksha, Palenga, Peleng, Pelenda, Peksoma, Puzhbol, Pulokhta, Sara, Seleksha, Sonokhta, Tolgobol, sebaliknya, Sheksheboy, Shekhroma, Shileksha, Shoksha, Shopsha, Yakhrenga, Yakhrobol(wilayah Yaroslavl, 70-80%), Andoba, Vandoga, Vokhma, Vokhtoga, Voroksa, Lynger, Mezenda, Meremsha, Monza, Nerekhta (flicker), Neya, Notelga, Onga, Pechegda, Picherga, Poksha, Pong, Simonga, Sudolga, Toekhta, Urma, Shunga, Yakshanga(wilayah Kostroma, 90-100%), Vazopol, Vichuga, Kineshma, Kistega, Kokhma, Ksty, Landeh, Nodoga, Paks, Palekh, Parsha, Pokshenga, Reshma, Sarokhta, Ukhtoma, Ukhtokhma, Shacha, Shizhegda, Shileksa, Shuya, Yukhma dll. (wilayah Ivanovo), Vokhtoga, Selma, Senga, Solokhta, Sot, Tolshma, Shuya dan lainnya. dll. (wilayah Tver), Arsemaki, Velga, Voininga, Vorsha, Ineksha, Kirzhach, Klyazma, Koloksha, Mstera, Moloksha, Mothra, Nerl, Peksha, Pichegino, Soima, Sudogda, Suzdal, Tumonga, Undol dll. (wilayah Vladimir), Vereya, Vorya, Volgusha, Lama,

Masyarakat Finno-Ugric adalah salah satu komunitas etno-linguistik terbesar di Eropa. Di Rusia saja, hiduplah 17 orang asal Finno-Ugric. Kalevala Finlandia menginspirasi Tolkien, dan dongeng Izhora menginspirasi Alexander Pushkin.

Siapakah orang Finno-Uganda?

Orang Finno-Uganda adalah salah satu komunitas etno-linguistik terbesar di Eropa. Ini mencakup 24 negara, 17 di antaranya tinggal di Rusia. Suku Sami, Ingrian Finlandia, dan Seto tinggal di Rusia dan luar negeri.
Masyarakat Finno-Ugric dibagi menjadi dua kelompok: Finlandia dan Ugric. Jumlah total mereka saat ini diperkirakan mencapai 25 juta orang. Dari jumlah tersebut, terdapat sekitar 19 juta orang Hongaria, 5 juta orang Finlandia, sekitar satu juta orang Estonia, 843 ribu orang Mordovia, 647 ribu orang Udmurt, dan 604 ribu orang Mari.

Di mana orang Finno-Ugric tinggal di Rusia?

Dengan mempertimbangkan migrasi tenaga kerja saat ini, kita dapat mengatakan bahwa di mana pun, masyarakat Finno-Ugric yang paling banyak jumlahnya memiliki republik sendiri di Rusia. Ini adalah orang-orang seperti Mordovia, Udmurt, Karelia, dan Mari. Ada juga okrug otonom di Khanty, Mansi dan Nenets.

Okrug Otonomi Komi-Permyak, dimana Komi-Permyak merupakan mayoritas, disatukan dengan wilayah Perm di Wilayah Perm. Orang Vepsi Finno-Ugric di Karelia memiliki volost nasional mereka sendiri. Finlandia Ingrian, Izhora dan Selkup tidak memiliki wilayah otonom.

Apakah Moskow adalah nama Finno-Ugric?

Menurut salah satu hipotesis, oikonim Moskow berasal dari Finno-Ugric. Dari bahasa Komi “mosk”, “moska” diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia sebagai “sapi, sapi”, dan “va” diterjemahkan sebagai “air”, “sungai”. Moskow dalam hal ini diterjemahkan sebagai "sungai sapi". Popularitas hipotesis ini disebabkan oleh dukungannya oleh Klyuchevsky.

Sejarawan Rusia abad 19-20 Stefan Kuznetsov juga percaya bahwa kata “Moskow” berasal dari bahasa Finno-Ugric, namun berasumsi bahwa kata tersebut berasal dari kata Meryan “topeng” (beruang) dan “ava” (ibu, perempuan). Menurut versi ini, kata “Moskow” diterjemahkan sebagai “beruang”.
Namun saat ini, versi-versi ini terbantahkan, karena tidak memperhitungkan bentuk kuno dari oikonim “Moskow”. Stefan Kuznetsov menggunakan data dari bahasa Erzya dan Mari, di bahasa Mari Kata “topeng” baru muncul pada abad XIV-XV.

Orang Finno-Uganda yang berbeda

Masyarakat Finno-Ugric jauh dari homogen, baik secara linguistik maupun antropologis. Berdasarkan bahasanya, mereka dibagi menjadi beberapa subkelompok. Subkelompok Permian-Finlandia meliputi Komi, Udmurt, dan Besermyan. Kelompok Volga-Finlandia adalah Mordovia (Erzyans dan Mokshans) dan Mari. Suku Balto-Finlandia meliputi: Finlandia, Finlandia Ingrian, Estonia, Setos, Kvens di Norwegia, Vods, Izhorians, Karelia, Vepsian, dan keturunan Meri. Juga untuk yang terpisah kelompok Ugric milik Khanty, Mansi dan Hongaria. Keturunan Meshchera dan Murom abad pertengahan kemungkinan besar berasal dari Volga Finlandia.

Masyarakat kelompok Finno-Ugric memiliki ciri-ciri Kaukasia dan Mongoloid. Suku Ob Ugria (Khanty dan Mansi), bagian dari Mari, dan Mordovia memiliki ciri-ciri Mongoloid yang lebih menonjol. Ciri-ciri lainnya terbagi rata, atau komponen Kaukasoid mendominasi.

Apa yang dikatakan haplogroup?

Studi genetik menunjukkan bahwa setiap detik kromosom Y Rusia termasuk dalam haplogroup R1a. Ini adalah karakteristik dari seluruh Baltik dan masyarakat Slavia(kecuali Slavia selatan dan Rusia utara).

Namun, di antara penduduk Rusia Utara, ada ciri khasnya Grup Finlandia haplogroup masyarakat N3. Di bagian paling utara Rusia, persentasenya mencapai 35 (di Finlandia rata-rata 40 persen), namun semakin jauh ke selatan, semakin rendah persentasenya. Di Siberia Barat, haplogroup N3 terkait N2 juga umum terjadi. Hal ini menunjukkan bahwa di Rusia Utara tidak terjadi percampuran masyarakat, melainkan peralihan penduduk lokal Finno-Ugric ke bahasa Rusia dan budaya Ortodoks.

Dongeng apa yang dibacakan untuk kita?

Arina Rodionovna yang terkenal, pengasuh Pushkin, diketahui memiliki pengaruh yang kuat terhadap penyair tersebut. Patut dicatat bahwa dia berasal dari Finno-Ugric. Ia dilahirkan di desa Lampovo di Ingria.
Ini menjelaskan banyak hal dalam memahami dongeng Pushkin. Kami telah mengenal mereka sejak kecil dan percaya bahwa mereka berasal dari Rusia, tetapi analisis mereka menunjukkan hal itu alur cerita beberapa Dongeng Pushkin kembali ke cerita rakyat Finno-Ugric. Misalnya, “The Tale of Tsar Saltan” didasarkan pada dongeng “Anak-Anak Ajaib” dari tradisi Vepsian (Vepsia adalah orang kecil Finno-Ugric).

Pertama kerja bagus Pushkin, puisi "Ruslan dan Lyudmila". Salah satu karakter utamanya adalah Penatua Finn, seorang penyihir dan dukun. Namanya, seperti kata mereka, berbicara banyak. Filolog Tatyana Tikhmeneva, penyusun buku “The Finnish Album,” juga mencatat bahwa hubungan orang Finlandia dengan ilmu sihir dan kewaskitaan diakui oleh semua negara. Orang Finlandia sendiri mengakui kemampuan sihir lebih unggul daripada kekuatan dan keberanian dan menghormatinya sebagai kebijaksanaan. Bukan suatu kebetulan karakter utama“Kalevals” Väinemöinen bukanlah seorang pejuang, melainkan seorang nabi dan penyair.

Naina, tokoh lain dalam puisi itu, juga memiliki jejak pengaruh Finno-Ugric. Dalam bahasa Finlandia, wanita disebut "nainen".
Fakta menarik lainnya. Pushkin, dalam sebuah surat kepada Delvig pada tahun 1828, menulis: “Pada tahun baru, saya mungkin akan kembali kepada Anda di Chukhlyandia.” Inilah yang disebut Pushkin sebagai St. Petersburg, jelas mengakui masyarakat Finno-Ugric primordial di negeri ini.

Masyarakat kelompok Finno-Ugric telah mendiami wilayah Eropa dan Siberia selama lebih dari sepuluh ribu tahun, sejak zaman Neolitikum. Saat ini, jumlah penutur bahasa Finno-Ugric melebihi 20 juta orang, dan mereka adalah warga negara Rusia dan sejumlah negara Eropa - perwakilan modern masyarakat kelompok Finno-Ugric tinggal di Siberia Barat dan Tengah, Eropa Tengah dan Utara. Masyarakat Finno-Ugric adalah komunitas etno-linguistik masyarakat, termasuk Mari, Samoyed, Sami, Udmurt, Ob Ugrian, Erzyans, Hongaria, Finlandia, Estonia, Livs, dll.

Beberapa orang dari kelompok Finno-Ugric mendirikan negara mereka sendiri (Hongaria, Finlandia, Estonia, Latvia), dan beberapa tinggal di negara multinasional. Terlepas dari kenyataan bahwa budaya masyarakat kelompok Finno-Ugric sangat dipengaruhi oleh kepercayaan kelompok etnis yang tinggal bersama mereka di wilayah yang sama, dan Kristenisasi Eropa, masyarakat Finno-Ugric masih berhasil melestarikan lapisan tersebut. dari mereka budaya asli dan agama.

Agama masyarakat kelompok Finno-Ugric sebelum Kristenisasi

Di era pra-Kristen, masyarakat kelompok Finno-Ugric hidup terpisah, di wilayah yang luas, dan perwakilannya negara yang berbeda Praktis tidak ada kontak satu sama lain. Oleh karena itu, wajar jika dialek dan nuansa tradisi dan kepercayaan di antara masyarakat berbeda dalam kelompok ini berbeda secara signifikan: misalnya, meskipun orang Estonia dan Mansi termasuk dalam masyarakat Finno-Ugric, tidak dapat dikatakan bahwa terdapat banyak dalam keyakinan dan tradisi mereka secara umum. Pembentukan agama dan cara hidup masing-masing suku dipengaruhi oleh kondisi lingkungan dan cara hidup masyarakatnya, oleh karena itu tidak mengherankan jika kepercayaan dan tradisi suku yang tinggal di Siberia sangat berbeda dengan agama masyarakat Finno-Ugric yang tinggal di Eropa Barat.

Tidak ada kelompok Finno-Ugric dalam agama masyarakat, jadi semua informasi tentang kepercayaan ini kelompok etnis sejarawan mengambil dari cerita rakyat - seni rakyat lisan, yang dicatat dalam epos dan legenda berbagai bangsa. Dan epos paling terkenal, yang menjadi sumber pengetahuan para sejarawan modern tentang kepercayaan, adalah "Kalevala" Finlandia dan "Kalevipoeg" Estonia, yang menggambarkan dengan cukup rinci tidak hanya dewa dan tradisi, tetapi juga eksploitasi para pahlawan pada zaman yang berbeda.

Meskipun terdapat perbedaan tertentu antara kepercayaan berbagai masyarakat kelompok Finno-Ugric, ada banyak kesamaan di antara mereka. Semua agama ini bersifat politeistik, dan sebagian besar dewa diasosiasikan dengan agama-agama tersebut fenomena alam, atau dengan peternakan dan pertanian - pekerjaan utama orang Finno-Uganda. Dewa tertinggi dianggap sebagai dewa langit, yang oleh orang Finlandia disebut Yumala, orang Estonia - Taevataat, Mari - Yumo, Udmurt - Inmar, dan Sami - Ibmel. Selain itu, orang Finno-Uganda memuja dewa matahari, bulan, kesuburan, bumi, dan guntur; namun perwakilan dari masing-masing negara memanggil dewa mereka dengan caranya sendiri karakteristik umum Para dewa, selain namanya, tidak memiliki banyak perbedaan. Selain politeisme dan dewa-dewa serupa, semua agama masyarakat kelompok Finno-Ugric memiliki ciri-ciri umum sebagai berikut:

Kultus leluhur - semua perwakilan masyarakat Finno-Ugric percaya akan keberadaan jiwa abadi manusia, serta fakta bahwa penduduknya akhirat dapat mempengaruhi kehidupan orang yang masih hidup dan, dalam kasus luar biasa, membantu keturunan mereka
Pemujaan terhadap dewa dan roh yang berhubungan dengan alam dan bumi (A nimisme) - karena makanan sebagian besar masyarakat Siberia dan Eropa secara langsung bergantung pada keturunan hewan ternak dan tanaman pangan tanaman budidaya, tidak mengherankan jika banyak masyarakat kelompok Finno-Ugric memiliki banyak tradisi dan ritual yang dimaksudkan untuk menenangkan roh alam.
Unsur perdukunan - seperti pada kelompok etnis Finno-Ugric, peran perantara antara dunia manusia dan dunia spiritual dilakukan oleh dukun.

Agama masyarakat kelompok Finno-Ugric di zaman modern

Setelah Kristenisasi di Eropa, serta bertambahnya jumlah pemeluk Islam pada awal paruh pertama milenium kedua M, semua lebih banyak orang milik Finlandia masyarakat Ugric, mulai menganut salah satu dari mereka, meninggalkan kepercayaan nenek moyang mereka di masa lalu. Sekarang hanya sebagian kecil dari orang Finno-Ugric yang menganut kepercayaan pagan tradisional dan perdukunan, sementara mayoritas menganut kepercayaan masyarakat yang tinggal bersama mereka di wilayah yang sama. Misalnya, mayoritas orang Finlandia dan Estonia, serta warga negara lain negara-negara Eropa, beragama Kristen (Katolik, Ortodoks atau Lutheran), dan di antara perwakilan masyarakat kelompok Finno-Ugric yang mendiami Ural dan Siberia, terdapat banyak pemeluk Islam.

Saat ini, agama animisme kuno dan perdukunan telah dilestarikan dalam bentuknya yang paling lengkap oleh masyarakat Udmurt, Mari, dan Samoyed - penduduk asli Siberia bagian barat dan tengah. Namun, tidak dapat dikatakan bahwa masyarakat Finno-Ugric benar-benar melupakan tradisi mereka, karena mereka melestarikan sejumlah ritual dan kepercayaan, dan bahkan tradisi beberapa hari raya Kristen di antara masyarakat kelompok Finno-Ugric terkait erat dengan pagan kuno. bea cukai.