“Heart of a Dog” adalah kisah realistis dengan unsur fantasi. Fantastis dan nyata dalam cerita “Hati Anjing”

Kisah "The Nose" adalah salah satu karya Nikolai Gogol yang paling menyenangkan, orisinal, fantastis, dan tak terduga. Penulis sudah lama tidak setuju untuk menerbitkan lelucon ini, tetapi teman-temannya membujuknya. Cerita ini pertama kali diterbitkan di majalah Sovremennik pada tahun 1836, dengan catatan oleh A.S. Pushkin. Sejak itu, perdebatan sengit seputar pekerjaan ini terus berlanjut. Yang nyata dan yang fantastis dalam cerita Gogol "The Nose" dipadukan dalam bentuk yang paling aneh dan tidak biasa. Di sini penulis mencapai puncaknya keterampilan menyindir dan melukiskan gambaran sebenarnya tentang moral pada masanya.

Sangat aneh

Ini adalah salah satu favorit saya perangkat sastra N.V. gogol. Tapi jika di karya awal itu digunakan untuk menciptakan suasana misteri dan misteri dalam narasi, dan lebih banyak lagi periode terlambat berubah menjadi cara yang secara satir mencerminkan realitas di sekitarnya. Kisah "Hidung" adalah konfirmasi yang jelas tentang hal ini. Hilangnya hidung yang tidak dapat dijelaskan dan aneh dari wajah Mayor Kovalev dan keberadaannya yang mandiri dan terpisah dari pemiliknya menunjukkan betapa tidak wajarnya tatanan di mana status tinggi dalam masyarakat lebih berarti daripada orang itu sendiri. Dalam keadaan ini, apapun benda mati tiba-tiba bisa mendapatkan signifikansi dan bobot jika dia memperoleh peringkat yang tepat. Inilah masalah utama cerita “Hidung”.

Fitur realistis yang aneh

DI DALAM kreativitas yang terlambat N.V. Gogol didominasi oleh realisme yang aneh. Hal ini bertujuan untuk mengungkap ketidakwajaran dan absurditas realitas. Hal-hal luar biasa terjadi pada para pahlawan dalam karya tersebut, tetapi mereka membantu mengungkapnya fitur khas dunia sekitar, untuk mengidentifikasi ketergantungan masyarakat pada konvensi dan norma yang diterima secara umum.

Orang-orang sezaman Gogol tidak langsung mengapresiasi bakat satir penulisnya. Hanya setelah melakukan banyak hal untuk memahami dengan benar karya Nikolai Vasilyevich, dia pernah memperhatikan bahwa "jelek aneh" yang dia gunakan dalam karyanya mengandung "jurang puisi" dan "jurang filsafat", yang layak untuk "sikat Shakespeare" dalam kedalaman dan keasliannya.

“The Nose” dimulai dengan fakta bahwa pada tanggal 25 Maret, sebuah “insiden yang luar biasa aneh” terjadi di St. Ivan Yakovlevich, seorang tukang cukur, menemukan hidungnya di roti yang baru dipanggang di pagi hari. Dia melemparkannya dari Jembatan St. Isaac ke sungai. Pemilik hidung, penilai perguruan tinggi, atau mayor, Kovalev, yang bangun di pagi hari, tidak menemukan bagian tubuh yang penting di wajahnya. Untuk mencari kehilangannya, dia pergi ke polisi. Dalam perjalanan dia bertemu hidungnya sendiri dalam pakaian seorang anggota dewan negara bagian. Mengejar buronan itu, Kovalev mengikutinya ke Katedral Kazan. Dia mencoba mengembalikan hidungnya ke tempatnya, tetapi dia hanya berdoa dengan "semangat terbesar" dan menunjukkan kepada pemiliknya bahwa tidak ada kesamaan di antara mereka: Kovalev bertugas di departemen lain.

Terganggu oleh seorang wanita anggun, sang mayor kehilangan pandangan pada bagian tubuh yang memberontak. Setelah beberapa kali gagal menemukan hidungnya, pemiliknya kembali ke rumah. Di sana dia mendapatkan kembali apa yang hilang darinya. Kapolres tersebut memegang hidungnya saat mencoba melarikan diri menggunakan dokumen orang lain ke Riga. Kegembiraan Kovalev tidak bertahan lama. Ia tidak dapat mengembalikan bagian tubuh itu ke tempat semula. Ringkasan Kisah "Hidung" tidak berakhir di situ. Bagaimana sang pahlawan berhasil keluar dari situasi ini? Dokter tidak dapat membantu mayor. Sementara itu, rumor aneh menyebar di ibu kota. Seseorang melihat hidung di Nevsky Prospekt, seseorang melihatnya di Nevsky Prospekt. Akibatnya, dia sendiri kembali ke tempat asalnya pada tanggal 7 April, yang membawa kegembiraan besar bagi pemiliknya.

Tema karya

Jadi apa gunanya plot yang luar biasa ini? Tema utama cerita Gogol "The Nose" adalah hilangnya sebagian dari dirinya oleh sang karakter. Hal ini mungkin terjadi karena pengaruh roh jahat. Peran pengorganisasian dalam plot diberikan pada motif penganiayaan, meskipun Gogol tidak menunjukkan perwujudan spesifik dari kekuatan supernatural. Misteri memikat pembaca secara harfiah dari kalimat pertama karya tersebut, terus-menerus diingatkan akan hal itu, mencapai klimaksnya... tetapi tidak ada solusi bahkan di bagian akhir. Tercakup dalam kegelapan yang tidak diketahui bukan hanya pemisahan misterius hidung dari tubuh, tetapi juga bagaimana ia bisa hidup mandiri, dan bahkan dalam status pejabat tinggi. Dengan demikian, yang nyata dan yang fantastis dalam cerita Gogol “The Nose” saling terkait dengan cara yang paling tak terbayangkan.

Rencana nyata

Hal itu diwujudkan dalam karya dalam bentuk rumor yang selalu penulis sebutkan. Ini adalah gosip bahwa hidung itu sering berjalan-jalan di sepanjang Nevsky Prospekt dan tempat-tempat ramai lainnya; bahwa dia sepertinya sedang melihat ke dalam toko dan seterusnya. Mengapa Gogol membutuhkan bentuk komunikasi ini? Mempertahankan suasana misteri, dia dengan sinis mengolok-olok pembuat rumor bodoh dan keyakinan naif pada keajaiban luar biasa.

Ciri-ciri tokoh utama

Mengapa Mayor Kovalev layak mendapat perhatian seperti itu? kekuatan supranatural? Jawabannya terletak pada isi cerita “Si Hidung”. Intinya adalah itu karakter utama bekerja - seorang karieris yang putus asa, siap melakukan apa saja demi promosi. Ia berhasil mendapat pangkat penilai perguruan tinggi tanpa ujian, berkat pengabdiannya di Kaukasus. Tujuan utama Kovalev adalah menikah secara menguntungkan dan menjadi pejabat tinggi. Sementara itu, agar dirinya lebih berbobot dan berarti, ia di mana-mana menyebut dirinya bukan penilai perguruan tinggi, melainkan mayor, yang mengetahui keunggulan pangkat militer dibandingkan pangkat sipil. “Dia bisa memaafkan semua yang dikatakan tentang dirinya, tapi dia tidak meminta maaf dengan cara apapun jika itu berhubungan dengan pangkat atau gelar,” tulis penulis tentang pahlawannya.

Di Sini roh jahat dan menertawakan Kovalev, tidak hanya mengambil bagian penting dari tubuhnya (Anda tidak dapat berkarier tanpanya!), tetapi juga menganugerahkan yang terakhir dengan pangkat jenderal, yaitu memberinya bobot lebih dari pemiliknya sendiri. . Benar sekali, tidak ada sesuatu pun yang Nyata dan fantastis dalam cerita Gogol "Si Hidung" yang membuat Anda berpikir tentang pertanyaan "apa yang lebih penting - kepribadian atau statusnya?" Dan jawabannya mengecewakan...

Petunjuk dari penulis yang brilian

Kisah Gogol mengandung banyak seluk-beluk satir dan petunjuk transparan tentang realitas masa kini. Misalnya, pada paruh pertama abad ke-19, kacamata dianggap sebagai anomali, sehingga membuat penampilan seorang perwira atau pejabat terlihat lebih rendah. Untuk memakai aksesori ini, diperlukan izin khusus. Jika para pahlawan karya itu dengan ketat mengikuti instruksi dan menyesuaikan diri dengan bentuknya, maka Hidung Berseragam menjadi penting bagi mereka. orang penting. Namun begitu kepala polisi “keluar” dari sistem, melanggar ketatnya seragamnya dan mengenakan kacamata, dia segera menyadari bahwa di depannya hanya ada hidung - bagian tubuh, tidak berguna tanpa pemiliknya. Beginilah kisah nyata dan fantastis terjalin dalam cerita Gogol “The Nose”. Tak heran jika orang-orang sezaman dengan penulis asyik dengan karya luar biasa ini.

Banyak penulis mencatat bahwa “The Nose” adalah contoh fantasi yang luar biasa, parodi Gogol atas berbagai prasangka dan kepercayaan naif masyarakat terhadap kekuatan kekuatan supernatural. Elemen yang fantastis dalam karya Nikolai Vasilyevich - ini adalah cara untuk secara satir menampilkan keburukan masyarakat, serta pernyataannya awal yang realistis dalam hidup.

Cerita " Hati Anjing", ditulis oleh M.A. Bulgakov pada tahun 1925, merupakan tanggapan penulis terhadap kenyataan di sekitarnya, terhadap akibat dari transformasi mendasar yang terjadi di Rusia pada tahun 1917.
Karya itu diciptakan kembali kontemporer bagi penulisnya kehidupan - realitas Soviet di awal 1920-an. Namun, hal itu disampaikan oleh Bulgakov dalam bentuk yang "aneh" - dalam campuran antara yang nyata dan yang fantastis. Jadi, di satu sisi, dalam “Heart of a Dog” realitas Soviet tahun 20-an abad ke-20 direproduksi hingga detail terkecil, hingga indikasi yang tepat tentang gaji “juru ketik kategori IX” ( empat setengah chervonet) dan penyebutan petugas pemadam kebakaran, “bagaimana Anda suka diketahui bahwa mereka makan bubur untuk makan malam." Di sisi lain, tabrakan plot Ceritanya benar-benar fantastis - Profesor Preobrazhensky, seorang tokoh ilmu pengetahuan dunia, melakukan operasi yang belum pernah terjadi sebelumnya - mengubah seekor anjing menjadi manusia dengan mentransplantasikan kelenjar manusia ke dalamnya. Tapi bukan itu saja - kejeniusan Preobrazhensky memungkinkan dia melakukan operasi sebaliknya: di akhir pekerjaan, dia kembali "menciptakan" seekor anjing dari seorang pria, setelah memahami dan mengalami ancaman terhadap keberadaan Sharikov.
Realitas dan fantasi terjalin dalam “Heart of a Dog” dengan cara yang paling intim, menciptakan tampilan baru kenyataan - aneh. Tampaknya plot transformasi anjing Sharik luar biasa dan tidak masuk akal. Namun, Bulgakov dengan sangat ahli “menjalinnya” dengan detail realitas, kehidupan sehari-hari bahwa kita membaca karya tersebut sebagai cerita tentang apa yang sebenarnya terjadi.
Philip Philipovich Preobrazhensky, seorang intelektual selama beberapa generasi, seorang ilmuwan dan dokter yang brilian, merencanakan sesuatu yang belum pernah terjadi sebelumnya - dia ingin memberikan umat manusia awet muda dan menjadi terkenal selama berabad-abad. Untuk melakukan ini, sang pahlawan melakukan percobaan pada seekor anjing liar yang ia ambil di jalan.
Preobrazhensky membawa Sharik ke rumahnya dan merawatnya. Dan kini tiba saatnya untuk jangka panjang saat ini: "materi manusia" yang diperlukan muncul - mayat pecandu alkohol Klim Chugunkin, ditikam sampai mati dalam perkelahian mabuk. Kelenjar pituitari dan kelenjar mani itulah yang “diterima” oleh Sharik.
Segera menjadi jelas bahwa tidak seorang pun, bahkan Philip Philipovich yang brilian sekalipun, dapat meramalkan hasil eksperimen ini. Sharik tidak hanya selamat dan mulai pulih dengan cepat. Lambat laun, transformasi aneh mulai terjadi padanya - anjing itu mulai berubah menjadi manusia. Buku harian asisten Preobrazhensky, Dokter Bormental, mencatat momen-momen utama "evolusi" Sharik, yang akibatnya ia berubah menjadi Poligraf Poligrafovich Sharikov, perwakilan proletariat.
Citra Sharikov, seperti citra perwakilan “kelas penguasa” lainnya yang dipimpin oleh ketua komite DPR Shvonder, adalah murni satir. Tentu saja, dasar di dalamnya adalah nyata - Bulgakov menggambarkan ciri-ciri sebenarnya dari orang-orang yang berkuasa setelah tahun 1917. Namun, seringkali ciri-ciri ini diperkuat atau dibesar-besarkan - begitulah cara penulis mengungkapkan sikapnya terhadap orang-orang ini dan perilaku mereka, “politik” mereka. Jadi, misalnya, salah satu anggota komite rumah adalah “pemuda persik di jaket kulit"- menyandang nama keluarga Vyazemskaya dan ternyata seorang wanita (singgungan penulis terhadap aseksualitas masyarakat Soviet). Dan Sharikov sendiri secara berkala lupa bahwa dia bukan lagi seekor anjing, dan menangkap kutu di balik jaketnya atau mengejar kucing.
Namun para anggota komite DPR tidaklah berbahaya seperti yang terlihat pada pandangan pertama, dan mereka tidak mudah ditangani seperti yang dilakukan Preobrazhensky dalam hal “pemadatan”. Fakta ini dibuktikan dengan metamorfosis yang menimpa Sharikov di bawah pengaruh Shvonder. Segera setelah anjing termanis berubah menjadi Polygraph Poligrafovich dan terlibat dengan mereka yang berkuasa - "menerima posisi" kepala departemen untuk membersihkan Moskow dari hewan-hewan liar, ia berubah menjadi monster sungguhan. Gen Klim Chugunkin, seorang “rakyat”, tidak berpendidikan, cuek, tidak berbudaya, di bawah pengaruh faktor-faktor yang menguntungkan, langsung terasa. Sharikov berubah menjadi orang yang tidak berprinsip dan bajingan yang “merebut kekuasaan”. Tampaknya pahlawan ini melampiaskan amarahnya, harga dirinya yang terluka, dan perasaan rendah diri pada dermawannya Preobrazhensky, dan pada semua orang di sekitarnya.
Dan di sini nada cerita yang menyindir dan sepenuhnya baik hati mulai mengambil nada yang menyeramkan - kami memahami bahwa Profesor Preobrazhensky dan seluruh "keluarganya" berada dalam bahaya nyata. Bagaimana mungkin seseorang tidak mengingat plot fantastisnya novel klasik Stevenson" Cerita yang aneh Dr. Jekyll dan Mr. Hyde" atau plot novel M. Shelley "Frankenstein".
Namun, dalam cerita Bulgakov semuanya berakhir dengan baik. Ketika Preobrazhensky menyadari bahwa "gagasannya" menimbulkan bahaya bagi segala sesuatu di sekitarnya, dia kembali mengubah Sharikov menjadi seekor anjing. Semuanya kembali normal - Preobrazhensky, setelah membuktikan dirinya tidak bersalah dalam pembunuhan Sharikov, untuk beberapa waktu dibebaskan dari tuntutan Shvonder. Sharik, setelah mendapatkan kembali penampilan aslinya, mengidolakan dermawannya.
Namun akhir dari “Heart of a Dog” tidak membawa kedamaian atau ketenangan. Perasaan cemas dan bahaya yang samar-samar masih ada. Kehidupan Philip Philipovich dapat berubah kapan saja, rumah Kalabukhov dengan tradisi dan fondasinya akhirnya bisa “tenggelam dalam keabadian”, seperti budaya yang dipersonifikasikannya. Saya pikir Bulgakov sendiri memiliki perasaan ketidakstabilan yang sama selama pembuatan cerita.
Penulis percaya bahwa segala bentuk kekerasan terhadap individu - fisik (Preobrazhensky) atau ideologis (Shvonder) - tidak dapat membawa kesuksesan. Seseorang adalah individu yang unik, dan dari Klim Chugunkin, yang menjadi “bahan” bagi Sharikov, hanya kemiripan dengan Klim Chugunkin yang bisa diperoleh.
Namun dalam konteks pekerjaan, ada gagasan penting lainnya yang tersembunyi: revolusi juga merupakan sejenis operasi kekerasan yang dilakukan terhadap masyarakat. Dialah yang menyatakan kaum proletar “pekerja keras” sebagai penguasa kehidupan, merenggutnya dalam semalam dari kehidupan semi-feodal, dari perbudakan spiritual dan politik. Eksperimen ini aktif seluruh negara seharusnya mengingatkan pembaca akan eksperimen Profesor Preobrazhensky yang gagal, yang hampir berubah menjadi tragedi bagi banyak orang.
Untuk menyampaikan idenya kepada orang-orang dengan lebih akurat dan jelas, Bulgakov menggunakan hal berikut dalam ceritanya teknik artistik sebagai campuran antara yang nyata dan yang fantastis. Seringkali hal ini dilakukan dengan sangat ahli sehingga sangat sulit untuk memahami di mana yang satu berakhir dan yang lainnya dimulai. Sebagai hasil dari penggabungan dua realitas ini, terciptalah realitas ketiga - aneh, yang memungkinkan penulis tidak hanya menyampaikan situasi tahun 20-an abad ke-20 dalam Soviet Rusia, tetapi juga untuk mengekspresikan sikap Anda terhadap segala sesuatu yang terjadi.

Kisah “Hati Anjing” oleh M. A. Bulgakov ditulis pada tahun 1925. Itu mencerminkan gambaran nyata Realitas Moskow selama masa NEP. Penulis menganggap revolusi sebagai eksperimen yang berisiko, akibatnya “kehancuran” terjadi dalam pikiran masyarakat. Bulgakov mengontraskan proses revolusioner dengan “Evolusi Hebat dan Tercinta”.

Kehidupan dan adat istiadat Moskow pada tahun dua puluhan terungkap dalam sejarah Rumah Kalabukhov. Menurut Profesor Preobrazhensky, di rumah mewah di sudut Prechistenka dan Obukhov Lane dari tahun 1903 hingga Maret 1917 tidak ada satu pun kasus pencurian sepatu karet. Dengan berkuasanya kaum proletar, mula-mula semua sepatu karet menghilang dalam semalam, kemudian karpet disingkirkan dan mereka mulai masuk ke dalam rumah melalui pintu belakang.

Sebelum revolusi, listrik padam setiap 20 tahun - dua kali, setelah revolusi - sebulan sekali. Alih-alih mengurus urusan mereka sendiri, para “penyewa” berkumpul setiap malam dan menyanyikan lagu-lagu revolusioner dalam paduan suara. Sang profesor menyebut semua ini “kehancuran dalam pikiran.”

Dalam cerita Bulgakov, tanda-tanda krisis perumahan tahun dua puluhan dapat dikenali, era “densifikasi” dan pembentukan komite rumah digambarkan, dan topik-topik modis pada masa itu terungkap - masalah “peremajaan” dan gender.

Cerita ini didasarkan pada dua percobaan. Salah satunya adalah sosial, sikap skeptis yang terungkap melalui dialog antara Profesor Preobrazhensky dan Dokter Bormenthal. Upaya untuk menciptakan masyarakat baru yang sempurna melalui metode-metode revolusioner, dan karena itu kekerasan, keinginan untuk membentuk masyarakat baru, orang bebas ternyata bangkrut.

Ketika Bormental bertanya bagaimana profesor berhasil memikat “seperti itu anjing gugup“, dia menjawab: “Dengan kasih sayang – satu-satunya cara yang mungkin dilakukan dalam memperlakukan makhluk hidup.” Teror tidak dapat berbuat apa-apa terhadap hewan, tidak peduli pada tahap perkembangan apa hewan itu berada.”

Eksperimen kedua dalam cerita ini luar biasa. Tujuan dari operasi yang dilakukan oleh Preobrazhensky pada anjing liar Sharik adalah untuk memperjelas masalah kelangsungan hidup kelenjar pituitari dan pengaruhnya terhadap peremajaan tubuh pada manusia. Hasil percobaan ini tidak terduga - bukan peremajaan yang terjadi, tetapi humanisasi total dari anjing liar tersebut. Anjing Sharik berubah menjadi rekan Sharikov. Namun jika Sharik adalah anjing termanis, yang tahu bagaimana bersyukur, yang mengidolakan profesor yang menyelamatkannya dari kelaparan, maka Poligraph Poligrafovich Sharikov ternyata adalah tipe yang keji, mampu berbuat jahat. Ada perwujudan literal dari slogan Internasional – “Dia yang tadinya bukan apa-apa akan menjadi segalanya.”

Mantan anjing liar, dan sekarang Polygraph Poligrafovich Sharikov, menerima dokumen dan mengambil posisi yang sepenuhnya sesuai dengan masa lalu anjingnya: ia menjadi “kepala departemen untuk membersihkan kota Moskow dari hewan liar (kucing, dll.) .”

Sharikov mengklaim sebagian dari tempat tinggal sang profesor, menghidupkan juru ketik, menulis kecaman terhadap dermawannya dan, yang terpenting, mengancamnya dengan pistol. Preobrazhensky menjadi korban eksperimennya.

Mengapa “ilmu pengetahuan termasyhur” gagal dalam mendidik Sharikov? Pertama-tama, karena kehidupan itu sendiri ikut campur dalam proses pendidikan sebagai ketua panitia rumah, Shvonder, yang mengurus orang “baru”. Shvonder menyelipkan anak didiknya “Korespondensi antara Engels dan Kautsky” dan “mengembangkannya”.

Keturunan juga memainkan peran penting dalam pembentukan kepribadian Polygraph Poligrafovich: bakat menjadi anjing tunawisma dan pecandu alkohol, Klim Chugunkin. Di hadapan kita pada dasarnya adalah makhluk yang agresif, sombong, dan kejam.

Ceritanya berakhir dengan indah. Sebagai hasil dari operasi sebaliknya, Sharikov kembali berubah menjadi anjing termanis. DI DALAM kehidupan nyata semuanya sebaliknya: Sharikov berlipat ganda.

Kombinasi realitas dan fiksi membantu Bulgakov menyampaikan gagasan utama karya tersebut: campur tangan dalam jalannya peristiwa, baik itu revolusi atau operasi, berbahaya dan mengancam dengan konsekuensi yang tidak terduga.

Persiapan efektif untuk Ujian Negara Bersatu (semua mata pelajaran) -

Sekolah Menengah

Sekolah No.27

yaroslavl

ABSTRAK

TENTANG TOPIK:

Pekerjaan siswa

kelas 9 "A"

Vershinina

Vladislav Olegovich

2006

I. Pendahuluan 3 halaman.

Tentang yang fantastis dan nyata dalam karya tersebut

Bab 1. Nyata 6 hal.

Bab 2. Fantastis 10 halaman.

AKU AKU AKU. Kesimpulan 13 halaman

IV. Referensi 14 halaman.

SAYA. Perkenalan

Mikhail Afanasyevich mengabdikan dirinya untuk membaca dan menulis sejak bayi. Cerita pertama, “Petualangan Svetlana,” ditulis olehnya ketika penulisnya baru berusia 7 tahun. Tentu saja, cerita ini tidak begitu berbakat, namun tetap menunjukkan kepada kita bahwa kecintaan menulis datang kepada Mikhail jauh sebelum kedatangannya di Moskow. Misha kecil tumbuh dalam suasana yang agak hangat. Seperti yang ditulis N.A. Bulgakova-Zemskaya, “... metode utama membesarkan anak-anak dalam keluarga Bulgakov adalah lelucon, kasih sayang, dan niat baik...”. Namun pada tahun 1907, ayahnya meninggal karena penyakit ginjal. “Kematian ayah saya merupakan pukulan yang tidak terduga dan sangat mengerikan bagi seluruh keluarga,” kenang salah satu saudara perempuan Mikhail. Dan Varvara Ivanovna harus membesarkan tujuh anak sendirian. Dia adalah seorang wanita yang sangat cerdas dan berpandangan jauh ke depan, dan dia berkata kepada semua anaknya: “Saya ingin memberi kalian semua pendidikan yang sesungguhnya. Saya tidak bisa memberi Anda mahar atau modal. Tapi saya bisa memberi Anda satu-satunya modal yang Anda miliki – pendidikan.” Memang benar, anak-anak di keluarga Varvara Ivanovna sangat cerdas: mereka menggambar, bermain piano, dan banyak membaca karya klasik Rusia dan penulis asing. Ada perdebatan terus-menerus tentang Charles Darwin dan teorinya tentang asal usul kehidupan di bumi. Beginilah cara Mikhail Afanasyevich menghabiskan masa kecilnya.

Pada tahun 1909, Mikhail lulus dari gimnasium Kyiv. Dan dia masuk Universitas Kiev di Fakultas Kedokteran. Pemilihan profesi ini bukanlah suatu kebetulan, karena paman dan ayah tirinya adalah dokter dan memberikan tekanan yang besar pada Bulgakov. Di institut inilah kualitas penulis paling berbakat masa depan mulai terlihat. Seperti yang diingat oleh salah satu rekan mahasiswanya, “Dia menceritakan kepada kami kisah-kisah yang luar biasa. Di dalamnya, realitas begitu erat terkait dengan fiksi sehingga batas di antara keduanya hilang sama sekali.” Siapa sangka di tahun-tahun yang jauh itu justru karena kualitas inilah Mikhail akan mendapatkan popularitas yang luar biasa. Namun, setelah menerima sertifikat sebagai dokter dengan pujian pada tahun 1916, Mikhail Afanasyevich lulus dari universitas tersebut. Setelah lulus Universitas, Bulgakov bekerja sebagai dokter di provinsi Smolensk hanya selama satu tahun, dari tahun 1916-1917.

Namun, karena tidak mampu mengatasi dirinya sendiri, Bulgakov berhenti dari dunia kedokteran.

Dan pada tahun 1921 dia pindah ke Moskow. Pada saat itu, NEP mendapatkan momentum penuh di Moskow dan, seperti yang ditulis oleh penulisnya sendiri, “Ada perjuangan keras untuk eksistensi dan adaptasi terhadap kondisi kehidupan baru…”. Dan kemudian dia mulai bekerja dengan energi khasnya. Dia mengambil pekerjaan surat kabar apa pun. Penulis masa depan “Heart of a Dog”, “The Master and Margarita” bahkan harus bertindak sebagai penghibur di teater swasta kecil. Pada siang hari Bulgakov menulis untuk surat kabar, dan pada malam hari ia menulis untuk jiwanya. Saat itulah prosa Bulgakov yang sebenarnya mulai matang. Hal ini memperkuatnya dan kemudian dia menulis: “Hal-hal nyata ditulis di tepi meja dapur, dan bukan di kantor yang berperabotan mewah.” Pada tahun 1925 (musim dingin) Bulgakov mulai menulis "Hati Anjing" dan pada tahun 1925 yang sama (musim semi) ia menyelesaikannya. Setelah “Heart of a Dog,” ia secara aktif berkolaborasi dengan Teater Seni Moskow, Teater Kamar, dan Teater Vakhtangov, di mana dramanya “Days of the Turbins,” “Zoyka’s Apartment,” dan “Crimson Island” dipentaskan.

Pertunjukan ini, dan terutama "Days of the Turbins" di Teater Seni Moskow, membuat Bulgakov tidak mudah terkenal. Baik penulis maupun Teater Seni Moskow dikritik “... hampir setiap hari artikel-artikel yang marah muncul di satu atau beberapa surat kabar. Pekerja surat kabar terkenal Grandov berkata dari podium: “Teater Seni Moskow adalah seekor ular kekuasaan Soviet sia-sia dia menghangatkan dirinya di dadanya yang bidang! Namun yang terpenting, Olinsky, seorang jurnalis terkemuka di Moskow, sangat marah. Di halaman surat kabar dan majalah, ia menyerukan kampanye melawan “Turbin” karya Bulgakov. Di Moskow pada saat itu, perdebatan luas terjadi mengenai drama tersebut. Pada tanggal 7 Mei 1926, Bulgakov digeledah dan naskah “The Heart of a Dog” disita. Dan pada tahun 1927 berikutnya, penganiayaan massal terhadap Bulgakov dimulai. Perlahan tapi pasti, teater mulai menghapus drama Bulgakov dari repertoarnya.

Setelah itu, ia menulis surat kepada Stalin, di mana ia meminta untuk dibebaskan ke luar negeri, “Saya memohon kepada pemerintah Soviet atas kemanusiaannya dan meminta saya, seorang penulis yang tidak dapat berguna di negaranya sendiri, untuk dengan murah hati membebaskannya” atau “...menunjuk saya sebagai asisten direktur laboratorium untuk pertama kalinya Teater Seni. Jika saya tidak ditunjuk sebagai direktur, saya melamar posisi sipil sebagai tambahan. Jika tidak memungkinkan untuk menjadi tambahan, saya melamar posisi petugas panggung.” Dan dalam surat yang sama dia berbicara tentang situasi bencana yang dia alami. “Jika ini tidak memungkinkan, saya meminta pemerintah Soviet untuk menangani saya sesuai keinginan, karena saya, seorang penulis naskah drama yang menulis lima drama, yang dikenal baik di Uni Soviet maupun di luar negeri, saat ini menghadapi kemiskinan, jalanan, kematian."

Memang, setengah jam kemudian ada telepon dari Teater Seni Moskow, dan Bulgakov diundang untuk bekerja sebagai asisten sutradara. Impian penulis menjadi kenyataan: ia bekerja untuk waktu yang lama di Teater Seni Moskow dan mementaskan banyak drama yang indah.

Bulgakov pantas mengambil tempatnya Sastra Soviet. Kehidupan pria ini sangat sulit. Namun bahkan di ranjang kematiannya, dia terus menulis.

Seperti yang ditulis A.S Pushkin “Saya mendirikan sebuah monumen yang tidak dibuat dengan tangan,” jadi Bulgakov mendirikan sebuah monumen abadi untuk dirinya sendiri dalam karyanya.

Saya memilih topik ini karena saya sudah mengenal cerita ini sebelumnya, dan topik ini membuat saya terpesona dengan kombinasi antara yang fantastis dan yang nyata. Dalam karya saya, saya menetapkan tujuan: melacak perwujudan yang nyata dan yang fantastis dalam karya tersebut.

II.Bagian utama

Tentang yang fantastis dan nyata dalam cerita.

Bab1 . Nyata.

Moskow dalam karya tersebut digambarkan melalui mata anjing liar- Sharika. Anjing kotor dan lapar ini berlarian keliling Moskow selama era NEP siang dan malam untuk mencari makanan. Dia tidak terlalu bodoh dan menilai kota di masa-masa yang jauh itu dengan caranya sendiri. Dengan berkembangnya perdagangan swasta kecil-kecilan pada saat itu, "... tanda hijau dan biru dengan tulisan MSPO - perdagangan daging digantung di seluruh Moskow." Dengan semua kotoran itu dan di jalanan terdapat “serbuk gergaji di lantai dan backstein yang paling keji dan berbau busuk.” Dan dengan pikiran kotor di kepala mereka, “Di sini terkadang terjadi perkelahian, orang-orang dipukul di bagian wajah.” Sharik segera belajar membaca: "Dia belajar "A" di "Glavryba" di sudut Mokhovaya, dan kemudian "B" - lebih nyaman baginya untuk lari dari ekor kata "ikan", karena a polisi berdiri di awal kata.” Dia menerapkan keterampilan ini di mana pun dalam hidupnya, membaca tanda yang bertuliskan “Keju” atau “jangan menggunakan kata-kata tidak senonoh dan jangan memberi teh.” Sharik, yang baru saja tersiram air panas, menilai orang dengan cara yang cukup menarik: “Petugas kebersihan adalah sampah yang paling keji di antara semua kaum proletar,” “Si juru masak punya tipe yang berbeda-beda. Misalnya mendiang Vlas dari Prechistenka, berapa banyak nyawa yang dia selamatkan.”

Sharik bersimpati dengan juru ketik yang malang, “berlari ke pintu gerbang dengan stoking paramedis cinta”: “dia bahkan tidak punya cukup uang untuk pergi ke bioskop, mereka memotong uang darinya di tempat kerja, memberinya makan daging busuk, dan penjaga mencuri setengah dari miliknya kantin empat puluh kopek. Dia menderita kelainan pada bagian atas paru-paru kanannya dan penyakit wanita yang berasal dari Perancis.” Dengan memperkenalkan gambaran seorang juru ketik ke dalam cerita, Bulgakov membuat kita memahami bahwa sebagian besar orang pada masa itu menjalani gaya hidup yang menyedihkan.

Dan kemudian Sharik membayangkan kekasihnya. “Aku bosan dengan Matryona-ku, aku sudah menderita dengan celana flanel, sekarang waktuku telah tiba. Saya sekarang adalah ketuanya dan tidak peduli berapa banyak saya mencuri, itu saja tubuh wanita, di leher kanker, di Abrau-Durso. Oleh karena itu, fakta bahwa saya lapar di masa muda sudah cukup bagi saya, tetapi tidak ada kehidupan setelah kematian.”

Menurut pendapat saya, dalam monolog inilah esensi dari semua orang yang berkuasa (khususnya Shvonder) terungkap. Orang-orang yang mengalami penderitaan di masa mudanya, ketika mereka memegang kendali kekuasaan, tidak berusaha membantu negara keluar dari krisis, tetapi hanya peduli pada diri mereka sendiri. Dan dalam monolog yang sama kita melihat bahwa penulisnya mencela pemerintah Soviet karena secara artifisial mendukung orang-orang ini. Dengan menghancurkan gereja-gereja dan mempromosikan ateisme, pemerintah Soviet menciptakan orang-orang dalam “ban berjalan” yang berusaha mendapatkan segalanya di bumi. Siapa yang tidak asing dengan metode apa pun untuk mencapai tujuannya. Dan kekasih ini berkata “...a akhirat tidak ada...", hanya berusaha memuaskan kebutuhan fisiologisnya: "... tubuh wanita di leher kanker, di Abrau-Durso", tanpa mempedulikan kebutuhan spiritualnya sama sekali. Apakah dia memilikinya? Tapi mungkin tidak.

Tapi mari kita kembali ke Sharik. Dia, tentu saja, merasa kasihan pada gadis malang itu. “Dan saya merasa lebih kasihan pada diri saya sendiri. Saya mengatakan ini bukan karena keegoisan, oh tidak, tapi karena kami sebenarnya tidak sejajar. Setidaknya dia hangat di rumah, tapi untukku, dan untukku… Kemana aku akan pergi?” - anjing itu berpikir sambil mendengar peluit badai salju. Dia dengan jelas melihatnya nasib masa depan“Saya mudah tertular pneumonia, dan jika tertular, saya, warga, akan mati kelaparan.”

Dan kemudian seorang pria muncul di kolom badai salju. Sharik segera memahami bahwa warga negara ini adalah “orang yang bekerja secara mental”. Dan orang asing ini membawa Sharik ke apartemennya. Ini terdengar seperti salah satu tema lintas sektoral utama dalam karya Bulgakov - ini adalah tema rumah sebagai konsentrasi kehidupan manusia. Di latar belakang kehidupan yang sibuk di Moskow, apartemen itu tampak seperti semacam "pulau ketenangan". Sharik pertama-tama terpesona oleh dekorasi apartemennya: “Berbagai macam benda memenuhi pintu masuk yang kaya. Saya langsung teringat cermin yang menyentuh lantai, tanduk rusa di udara, mantel bulu dan sepatu karet yang tak terhitung jumlahnya, serta tulip opal yang dialiri listrik.”

Menurut pendapat saya, dalam gambar apartemen Bulgakov ingin menunjukkan kepada pembaca segala sesuatu yang hilang dari Rusia setelah revolusi. Dan dia kalah dunia lama dengan prinsip dan moralnya sama sekali tidak brutal dan kejam. Pemilik apartemen ini adalah Profesor Preobrazhensky. Dia adalah seorang tokoh ilmu pengetahuan dunia dan menangani masalah peremajaan. Dia mengabdikan dirinya sepenuhnya pada pekerjaannya: pada siang hari dia menemui pasien, pada malam hari, dan terkadang pada malam hari, dia belajar literatur medis. Philip Philipovich tidak asing dengan kesenangan duniawi; dia suka pergi ke teater, makan enak, dan berpakaian dengan selera tinggi. Dia tidak terlibat dalam politik pemerintahan baru membuatnya kesal karena kurangnya budaya dan kekasaran. Nama keluarga Preobrazhensky mengatakan: profesor akan mengubah Sharik kita. Dalam gambar Preobrazhensky, Bulgakov menunjukkan kepada kita kaum intelektual lama. Dan memang, penulis bersimpati dengan Philip Philipovich. Preobrazhensky punya nilai-nilai kehidupan: “Dia yang tidak terburu-buru, dia sukses di mana-mana.” “Saya adalah pendukung pembagian kerja. DI DALAM Teater Bolshoi biarkan mereka bernyanyi, saya akan mengoperasinya. Dan tidak ada kehancuran…” “Anda tidak dapat menjatuhkan siapa pun, Anda dapat mempengaruhi manusia dan hewan hanya dengan sugesti.” Semua isyarat ini membantu kita berimajinasi lebih baik dari pemiliknya apartemen. Kami memahami bahwa di hadapan kami adalah orang yang terpelajar, cerdas, bijaksana dengan pengalaman hidup.

Asisten Preobrazhensky adalah Dr. Bormenthal. Dia mengagumi gurunya, bakat dan keterampilannya. Namun pada diri Barmental kita tidak melihat humanisme yang sama seperti pada gurunya. Bormenthal mampu menjadi marah dan bahkan menggunakan kekerasan jika perlu.

Bulgakov membandingkan Shvonder dengan dua orang paling terpelajar dalam cerita ini. Cerita jalan hidup Shvonder tidak ada dalam cerita, tapi kita bisa dengan mudah menebak di mana dia belajar dan pendidikan apa yang dia terima. Shvonder, ditemani rekan-rekannya, mendatangi profesor untuk mengambil kelebihan ruangnya, yaitu mengambil dua ruangan. Menggambarkan gambaran Shvonder, penulis menunjukkan kepada kita kehadiran kualitas-kualitas seperti agresivitas dan kepercayaan pada sikap permisifnya. Citra Shvonder dan pengiringnya diejek oleh sindiran halus Bulgakov. “Pertama-tama,” Philip Philipovich menyela, “apakah Anda laki-laki atau perempuan?” Preobrazhensky bertanya pada salah satu dari mereka yang datang. Penulis menjelaskan kepada kita bahwa orang-orang seperti Shvonder berkuasa di negara ini. Konflik antara Shvonder dan Preobrazhensky merupakan konflik antara aristokrasi dan proletariat. “Kamu adalah pembenci proletariat!” kata wanita itu dengan bangga. “Ya, saya tidak menyukai kaum proletar,” Philip Philipovich dengan sedih menyetujuinya.” Dengan menjadikan Preobrazhensky sebagai pemenang dalam konflik ini, Bulgakov membuat kita mengerti bahwa dia bersimpati dengan aristokrasi. Dengan landasan dan sifat yang kuat, seperti kemandirian, pendidikan, kemanusiaan, budaya dan kesetiaan terhadap tanah air.

Bab 2. Fantastis.

Namun saat Natal, Preobrazhensky memutuskan untuk melakukan eksperimen fantastisnya. Dia mencoba menciptakan manusia baru dengan mentransplantasikan bagian-bagian tubuh ke dalam seekor anjing. otak manusia. Preobrazhensky memutuskan untuk bersaing dengan alam itu sendiri. Eksperimennya luar biasa: menciptakan manusia baru dengan mentransplantasikan sebagian otak manusia ke seekor anjing. Sebagai dokter yang baik, Bulgakov memahami bahwa hal ini tidak mungkin, namun ia memutuskan untuk memperkenalkan teknik semacam itu untuk perbandingan yang lebih berwarna tentang perubahan yang mengguncang Rusia pada masa itu. Dan fantasi dimulai, yang di Bulgakov bukannya tanpa sindiran. Menggunakan prinsip realisme yang fantastis"dan aneh, mengganggu realitas NEP Russia dengan fiksi orisinal, penulis menciptakan cerita yang menarik dan tidak menyenangkan. Plotnya tidak biasa: Profesor Preobrazhensky, yang tinggal di rumah tua Kalabukhovsky di Prechistenka, mengambil seekor anjing kampung di jalan dan melakukan eksperimen medis untuk menanamkan kelenjar pituitari manusia ke dalam otak anjing tersebut. Seorang profesor yang menangani peremajaan dan asistennya Dr. Bormenthal mendapatkan hasil yang tidak terduga: anjing berubah menjadi manusia. Hal ini memberi alasan bagi dokter muda tersebut untuk bermimpi menciptakan manusia baru, “kepribadian bermental tinggi”. Namun, eksperimen ini mengambil arah yang sangat berbeda.

Donor untuk Sharik yang malang adalah Klim Petrovich Chugunkin, dua puluh delapan tahun, yang digugat tiga kali. “Profesinya adalah bermain balalaika di bar. Perawakannya kecil, kekarnya buruk. Hati melebar (alkohol). Penyebab kematiannya adalah tusukan jantung di sebuah pub. “Setelah operasi, anjing itu benar-benar manusiawi. Alhasil, muncullah makhluk aneh. “Tingginya kecil, kepalanya kecil, mulai merokok”, “man pendek dan penampilan yang tidak menarik. Rambut di kepalanya menjadi kasar... Dahinya mencolok karena tingginya yang kecil. Hampir dan tepat di atas benang hitam alis mulai ada sikat kepala yang sangat tebal.” Dari tanda-tanda tersebut kita melihat bahwa makhluk tersebut telah sepenuhnya mewarisi wujud fisik nenek moyangnya.

Tapi apakah itu hanya fisik?

Sayangnya tidak. Kata-kata pertama yang diucapkannya adalah umpatan, kata pertama yang jelas adalah borjuis. Dan kemudian ekspresi jalanan “jangan dorong”, “turun dari kereta”, dia mengejar kucing Mikrusha semua yang dilewatinya, memainkan lagu jalanan di balalaika, mengganggu para pelayan.

Kehidupan penghuni apartemen yang tadinya sepi dan tenteram berubah menjadi neraka. “Pria di depan pintu memandangi profesor dengan mata kusam dan merokok, menaburkan abu di bagian depan kemejanya…” “Jangan membuang puntung rokok ke lantai - saya meminta Anda untuk yang terakhir kalinya. Agar aku tidak pernah lagi mendengar satu kata makian pun. Jangan meludah di apartemen! Hentikan semua percakapan dengan Zina. Dia mengeluh bahwa Anda menguntitnya dalam kegelapan. Lihat! Inilah kondisi yang kini harus dijalani oleh penghuni apartemen No. 5 di Obukhovsky Lane. Namun yang terburuk adalah Sharikov tidak mengerti bahwa dia melakukan sesuatu yang salah. “Untuk beberapa alasan, Ayah, kamu sangat menindasku,” dia tiba-tiba berkata sambil menangis... “Mengapa kamu tidak membiarkanku hidup?” Dari sudut pandangnya, dia hidup sederhana, dan sumpah serapah, kekasaran, dan kesombongan hanyalah bagian normal dari kehidupan. Sharikov bahkan memiliki malaikat pelindungnya sendiri. Inilah Shvonder yang sangat dibenci oleh Preobrazhensky. Dia memberinya buku untuk dibaca (seperti korespondensi antara Engels dan Kautsky). Tapi apakah itu malaikat pelindung?

Inilah yang dikatakan Preobrazhensky tentang hal ini. “Nah, sekarang dia (Shvonder) mencoba dengan segala cara yang mungkin untuk membuat dia (Sharikov) melawan saya, tanpa menyadari bahwa jika seseorang, pada gilirannya, membuat Sharikov melawan Shvonder sendiri, maka yang tersisa darinya hanyalah tanduknya dan kaki." Sementara itu, Sharikov mendapat pekerjaan dan dia (bukan tanpa bantuan Shvonder) segera diangkat ke posisi kepala departemen pembersihan kota dari hewan liar. Penulisnya tentu saja membesar-besarkan kemampuan Sharikov dengan memperkenalkan hiperbola, namun dalam hiperbola inilah ia menunjukkan kepada kita sejelas mungkin semua ketidaksempurnaan masyarakat tersebut. Orang mungkin berpikir bahwa sekarang Sharikov akan sadar, tetapi kenyataannya tidak demikian. Setelah menerima kekuasaan, dia menggunakannya sesuai keinginannya. Dia membawa juru ketik ke dalam rumah dan berkata: “Saya menandatangani dengannya, ini juru ketik kami. Bormental harus diusir…” Ternyata kemudian, dia menipunya dengan mengarang banyak cerita tentang dirinya. Dan bahkan ketika Sharikov terungkap, dia mengancamnya, “... kamu akan mengingatkanku lagi... Aku akan mengatur PHK untukmu.” Setelah menerima kekuasaan, Sharik kita, yang sudah tidak terbebani oleh kemanusiaan, berubah menjadi seorang lalim. Dan jika Anda ingat awal cerita, Anda bisa membandingkannya dengan seorang kekasih. Lagipula, jika kamu ingat seekor anjing biasa dengan sisi tersiram air panas dan ingat betapa dia bersimpati dengan juru ketik yang sama, tidak ada setetes pun kekejaman dalam dirinya, yang tidak bisa dikatakan tentang Bola manusia.

Sharikov mencapai puncak kesombongan dan kekasarannya ketika dia menulis kecaman terhadap penciptanya. Pada saat itu, ini adalah teknik yang umum untuk menumbangkan pesaing atau musuh. Sebuah pengaduan hanya ditulis dan dua atau tiga hari kemudian sebuah mobil melaju ke pintu masuk dan orang tersebut dibawa pergi ke lokasi yang tidak diketahui dan tidak ada yang melihatnya lagi. Kecaman berikutnya adalah kecaman terhadap Shvonder, dan Sharikov sudah menjadi ketua komite rumah. Siapa yang akan tinggal di tujuh kamar. Namun Sharik sangat kecewa karena kecaman itu tidak diajukan. Dan kemudian dia memutuskan untuk mengambil tindakan sendiri dengan mengambil pistol. Saya pikir hanya Shvonder yang bisa memberikannya. Dan masuk ke ruang pemeriksaan, di mana dia “diminta” meninggalkan apartemen. Tapi Sharikov tidak sebodoh itu untuk pergi. Dan sambil berteriak "... bahwa saya tidak akan menemukan keadilan bagi Anda, atau semacamnya," dia mencoba membunuh Bormental. Namun beberapa detik kemudian dia mendapati dirinya berada di meja operasi dalam keadaan dibius total. Dan beberapa hari kemudian, dia menjadi anjing yang sama yang dipungut di jalan. Kini fantasi memberi jalan pada kenyataan.

AKU AKU AKU. Kesimpulan.

Dalam cerita “Hati Anjing”, pelaku eksperimen berhasil membalikkan segalanya. Namun melakukan hal ini dalam hidup tidaklah mudah. Penulis memberi kita instruksi bahwa para peneliti harus terlebih dahulu menghitung eksperimen mereka dan kemudian menerapkannya dalam kehidupan. Dalam ceritanya, Bulgakov mencoba memperingatkan orang-orang agar tidak melakukan eksperimen semacam itu. Peristiwa tahun 1917 bagi mereka tampaknya hanyalah sebuah eksperimen berskala besar dan lebih dari berbahaya. Bulgakov dalam “Heart of a Dog” membandingkan Preobrazhensky dan Marx. Sama seperti Preobrazhensky, yang melakukan eksperimennya yang belum pernah terjadi sebelumnya. Demikian pula, berdasarkan teori Marx, sebuah eksperimen yang belum pernah terjadi sebelumnya terjadi di Rusia, dan konsekuensinya akan terus kami lanjutkan menguraikan bahkan setelah lebih dari 80 tahun.

Dalam perjalanan berkarya, saya mampu membuktikan bahwa memadukan fantasi dan kenyataan membuat karya ini lebih berwarna dan visual. Jika Bulgakov tidak memasukkan unsur fantasi ke dalam cerita, dia tidak akan mampu menunjukkan semua perubahan dan konsekuensi yang menanti Rusia di masa depan. Bulgakov yakin bahwa setiap orang baik pada tempatnya: anjing harus tetap menjadi anjing, rumah adalah milik pemiliknya. Dunia yang diciptakan oleh Sang Pencipta adalah wajar, dan setiap orang mempunyai tempatnya masing-masing di dalamnya.

IV. Referensi.

1. Bulgakov M. Akhir pekan "Hati Anjing". diberikan

2. Myagkov B. Bulgakovsky Moskow. - M., 1993.

3. Parshin L. Devilry di Kedutaan Besar Amerika di Moskow, atau 13 misteri Mikhail Bulgakov. – M., 1993.

4. Chudakova M.O. Biografi Mikhail Bulgakov. – M., 1988.

Kisah M. A. Bulgakov "The Heart of a Dog" tidak diterbitkan selama masa penulisnya. Hanya lebih dari lima puluh tahun setelah penciptaannya barulah ia mulai bersinar. Hal ini dijelaskan baik oleh bentuk maupun isinya.
Kisah ini menceritakan bagaimana seorang ilmuwan terkenal, yang melakukan eksperimen peremajaan, mentransplantasikan kelenjar pituitari manusia ke seekor anjing. Namun, fokus utama penelitian ini adalah pada apa yang dihasilkan dari “humanisasi” hewan.
Susunan aksen inilah yang menentukan hubungan antara yang nyata dan yang fantastik dalam cerita. Seorang profesor melakukan operasi yang belum pernah terjadi sebelumnya, seekor anjing berubah menjadi manusia, dan kemudian kembali menjadi seekor anjing - ini adalah fiksi, tetapi segala sesuatu yang berhubungan dengan kehidupan anjing yang menyamar sebagai manusia ini, tentu saja, adalah kenyataan.
Fiksi untuk Bulgakov hanya berfungsi dasar plot untuk pengungkapan masalah sosial, realitas yang menyelimuti penulis di pertengahan tahun 20-an.
Untuk menciptakan manusia baru, ilmuwan mengambil kelenjar pituitari dari "proletar" - pecandu alkohol dan parasit Klim Chugunkin. Dan sekarang, sebagai hasil dari operasi yang paling rumit, muncullah makhluk primitif jelek yang sepenuhnya mewarisi esensi “proletar” dari “nenek moyangnya”. Kata-kata pertama yang dia ucapkan adalah umpatan, kata pertama yang jelas adalah “borjuis.” Dan kemudian - ekspresi jalanan: "jangan memaksa!", "bajingan", "beberapa lagi", "keluar dari kereta", dan seterusnya. Realitas dengan berisik meledak ke dalam plot yang fantastis, dan ceritanya mengambil orientasi satir yang nyata.
Profesor Preobrazhensky dan Bormenthal gagal mencoba menanamkan aturan dalam dirinya sopan santun, mengembangkan dan membentuknya. Dari hiburan budaya, Sharikov hanya menyukai sirkus, dan ia menganggap teater sebagai “kontra-revolusi.” Menanggapi tuntutan Preobrazhensky dan Bormental untuk berperilaku secara budaya di meja makan, ironisnya Sharikov mencatat bahwa inilah cara orang menyiksa diri mereka sendiri di bawah rezim Tsar. Tidak ada jejak fiksi ilmiah di sini; kita melihat dengan segala keburukannya filosofi “penguasa kehidupan baru” - kaum proletar: “merampok hasil rampasan”, “ambil semuanya dan bagi-bagi”, jika tidak “seseorang menetap di tujuh kamar, dia punya empat puluh pasang celana, dan yang lainnya berkeliaran mencari makanan di tempat sampah.” “Pendidikan” Shvonder dan anak buahnya dengan cepat membuahkan hasil: Sharikov tidak hanya berubah menjadi parasit dan hooligan, seperti halnya “donor” Klim Chugunkin, tetapi juga menjadi “proletar” yang dipersenjatai dengan Marxisme dan ungkapan revolusioner. Dia mencuri, minum, bertindak keterlaluan di apartemen Preobrazhensky, dan menganiaya wanita. Tatanan mikro sosial dan keseharian yang “baru” itu sendiri digambarkan dalam gaya pamflet satir. Bulkagov menggunakan teknik yang aneh (perilaku Sharikov, gambaran anggota komite rumah), komik lawak (adegan menangkap kucing). Terlepas dari semua sifat cerita yang luar biasa dan fantastis, cerita ini dibedakan oleh kebenarannya yang menakjubkan. Ini bukan hanya tanda-tanda zaman yang konkrit dan dapat dikenali. Ini adalah lanskap kota itu sendiri, adegan aksi: Obukhovsky Lane, rumah, apartemen, cara hidupnya, penampilan dan perilaku karakter, dll.
Polygraph Poligrafovich dengan cepat menemukan tempat bagi dirinya dalam masyarakat yang hidup dengan prinsip “yang tadinya bukan apa-apa akan menjadi segalanya”. Shvonder mengatur agar dia menjadi kepala departemen pembersihan kota dari hewan liar. Secara konsisten “berkembang”, ia menulis kecaman terhadap penciptanya, Profesor Preobrazhensky. Sharikov asing dengan hati nurani dan moralitas. Dia tidak punya hal positif kualitas manusia. Namun, hal ini merupakan ciri khas dari hampir semua “kawan” yang digambarkan dalam cerita. Dan ini, menurut keyakinan mendalam sang profesor, adalah sumber kehancuran yang merajalela. Ia percaya bahwa kehancuran “bukan di dalam lemari, tapi di kepala.” Dan pemikiran ini juga cukup nyata. Benar, di negara kita, yang mana untuk waktu yang lama hidup di dunia sosialis virtual “besok”, mereka mulai dianggap sebagai kebenaran baru-baru ini saja, ketika orang-orang akhirnya menyadari bahwa dalam kata-kata ini “tidak ada kontra-revolusi, yang ada hanyalah pengalaman dan akal sehat.”