Seorang penulis sejati yang melihat nabi zaman dahulu lebih jelas daripada orang biasa. Seorang penulis sejati sama dengan seorang nabi zaman dahulu

Seorang penulis sejati sama dengan seorang nabi zaman dahulu. A.P.Chekhov

“Seorang penulis sejati sama dengan seorang nabi zaman dahulu.” A.P.Chekhov. (Berdasarkan salah satu karya sastra Rusia.)

Pada tahun sembilan puluhan, definisi berikut muncul dalam kritik sastra kita: “bakat yang tidak diklaim”.
“Tidak diklaim” oleh waktu, zaman, pembaca. Definisi ini berhak dikaitkan dengan M.A. Bulgakov. Mengapa
Tetapi bakat penulis yang kuat, unik, dan berwawasan luas ternyata tidak cocok untuk orang-orang sezamannya? Apa misteri hari ini
kekaguman universal terhadap karya Bulgakov? Menurut jajak pendapat opini publik, novel "Sang Guru dan Margarita"
dinobatkan sebagai novel Rusia terbaik abad kedua puluh.
Intinya adalah, pertama-tama, dalam karya Bulgakov itulah tipe orang yang secara aktif menentang
mereka tunduk pada sistem yang menuntut mereka untuk tunduk dan mengabdi pada kekuasaan totaliter. Dalam suasana ketakutan umum dan
kurangnya kebebasan tipe manusia, tentu saja, ternyata berbahaya dan tidak perlu, jenis ini telah dihancurkan sepenuhnya secara harfiah
kata ini. Namun saat ini ia telah direhabilitasi dan akhirnya mendapat tempatnya dalam sejarah dan sastra. Jadi Bulgakov menemukan yang kedua
hidup, ternyata menjadi salah satu penulis yang paling banyak membaca. Dan kita tidak hanya melihat di era yang digambarkan oleh Bulgakov
panorama periode sejarah tertentu, tetapi yang lebih penting, masalah yang paling mendesak kehidupan manusia: akankah orang tersebut bertahan,
akankah dia mempertahankan miliknya prinsip manusia, jika direduksi menjadi tidak berarti, maka kebudayaan akan musnah.
Era Bulgakov adalah masa meningkatnya konflik antara kekuasaan dan budaya. Penulis sendiri mengalami semuanya sepenuhnya
konsekuensi dari benturan budaya dan politik ini: larangan terhadap publikasi, produksi, kreativitas, dan kebebasan berpikir secara umum.
Ini adalah suasana kehidupan, dan oleh karena itu banyak karya seniman dan, pertama-tama, novelnya “The Master and
Margarita."
Tema sentral “The Master and Margarita” adalah nasib seorang pengemban kebudayaan, seniman, pencipta dalam dunia sosial.
kesulitan dan dalam situasi kehancuran budaya itu sendiri. Kaum intelektual baru dalam novel ini digambarkan dengan tajam secara satir.
Tokoh budaya Moskow - karyawan MASSOLIT - terlibat dalam distribusi dacha dan voucher. Mereka tidak tertarik pada pertanyaan
seni, budaya, mereka disibukkan dengan masalah yang sangat berbeda: bagaimana caranya agar berhasil menulis artikel atau cerita pendek
dapatkan apartemen atau setidaknya tiket ke selatan. Kreativitas adalah sesuatu yang asing bagi mereka semua; mereka adalah birokrat dari bidang seni, tidak lebih. Ini dia
lingkungannya seperti itu realitas baru, di mana tidak ada tempat untuk Guru. Dan Master sebenarnya berlokasi di luar Moskow, dia ada di dalamnya
"rumah sakit jiwa". Dia tidak nyaman dengan “seni” baru dan, karena itu, terisolasi. Mengapa ini tidak nyaman? Pertama-tama, karena
bebas, ia mempunyai kekuatan untuk merusak fondasi sistem. Inilah kekuatan pemikiran bebas, kekuatan kreativitas. Menguasai
hidup dengan seninya, tidak bisa membayangkan hidup tanpanya!
th. Bulgakov dekat dengan citra Sang Guru, meskipun salah jika mengidentifikasi pahlawan novel dengan penulisnya. Masternya bukan petarung, he
hanya menerima seni, tetapi tidak menerima politik, dia jauh dari itu. Meskipun ia memahami betul: kebebasan berkreasi, kebebasan berpikir,
pembangkangan terhadap kepribadian artis sistem negara kekerasan - bagian integral kreativitas apa pun. Di Rusia
seorang penyair, seorang penulis selalu seorang nabi. Ini adalah tradisi Rusia sastra klasik, sangat dicintai oleh Bulgakov. Kedamaian, kekuatan,
Negara yang menghancurkan nabinya tidak memperoleh apa-apa, namun kehilangan banyak hal: akal, hati nurani, kemanusiaan.
Gagasan ini secara khusus dimanifestasikan dengan jelas dan jelas dalam novel Guru tentang Yeshua dan Pontius Pilatus. Di belakang Pilatus modern
pembaca bebas melihat siapa pun, pemimpin negara totaliter mana pun, yang diberi kekuasaan, tetapi tidak memiliki kekuasaan pribadi
kebebasan. Hal lain yang penting: citra Yeshua dibaca sebagai citra sezaman Bulgakov, tidak dirusak oleh kekuasaan, tidak kalah
miliknya martabat manusia, oleh karena itu, ditakdirkan. Di hadapan Pilatus berdiri seorang laki-laki yang paling mampu melakukan penetrasi
relung jiwa yang terdalam, memberitakan kesetaraan, kebaikan bersama, cinta sesama, itulah yang tidak ada dan tidak mungkin ada
V negara totaliter. Dan yang terburuk, dari sudut pandang kejaksaan sebagai wakil penguasa, adalah pemikiran Yeshua
bahwa “... semua kekuasaan adalah kekerasan terhadap manusia” dan bahwa “akan tiba waktunya ketika tidak akan ada lagi kekuasaan bagi Kaisar,
maupun otoritas lainnya. Manusia akan berpindah ke kerajaan kebenaran dan keadilan, dimana tidak ada
kekuatan." Jelas sekali, itulah yang dipikirkan Boo sendiri!
pembohong, tetapi lebih jelas lagi bahwa Bulgakov tersiksa oleh posisi ketergantungan artis. Penulis menawarkan kepada mereka yang berkuasa
dengarkan apa yang dikatakan artis kepada dunia, karena kebenaran tidak selalu berpihak pada mereka. Tak heran jika kejaksaan Yudea Pontius
Pilatus mendapat kesan bahwa dia “tidak menyetujui sesuatu dengan terpidana, atau mungkin dia tidak mendengarkan sesuatu”. Benar sekali
Yeshua tetap “tidak diklaim”, sama seperti kebenaran Guru dan Bulgakov sendiri tidak “diklaim”.
Apa kebenaran ini? Itu terletak pada kenyataan bahwa ada pencekikan budaya, kebebasan, perbedaan pendapat oleh pihak berwenang
bencana bagi dunia dan pemerintah itu sendiri, hanya dalam hal itu orang bebas mampu membawa aliran kehidupan ke dunia. Rumah
Gagasan Bulgakov adalah bahwa dunia tempat sang seniman diusir akan hancur. Mungkin karena
Bulgakov sangat modern sehingga kebenaran ini baru sekarang terungkap kepada kita.

506 menggosok

369 menggosok

Untuk pertama kalinya dalam bahasa Rusia - salah satu novel paling menakjubkan awal XXI abad. Ini dibiaskan bentuk artistik pengakuan seorang pria yang berhasil keluar dari jurang maut dan bertahan hidup, masuk dalam semua daftar buku terlaris dan mendapat perbandingan antusias dengan karya-karya penulis terbaik zaman modern, dari Melville hingga Hemingway. Seperti penulisnya, pahlawan novel ini bersembunyi dari hukum selama bertahun-tahun. Dirampas setelah bercerai dari istri hak orang tua, ia menjadi kecanduan narkoba, melakukan sejumlah perampokan dan dijatuhi hukuman sembilan belas tahun penjara oleh pengadilan Australia. Setelah melarikan diri dari penjara dengan keamanan maksimum untuk tahun kedua, dia mencapai Bombay, di mana dia adalah seorang pemalsu dan penyelundup, menjual senjata dan berpartisipasi dalam pertikaian dengan mafia India, dan juga menemukan miliknya cinta sejati kehilangan dia lagi, menemukannya lagi... Pada tahun 2011, sebuah film adaptasi dari novel sedang dipersiapkan untuk dirilis, diproduksi dan dibawakan oleh peran utama di mana Johnny Depp tampil tak tertandingi.

635 menggosok

"The Brilliant Friend" adalah novel pertama dalam seri "Neapolitan Quartet". Ini adalah kisah tentang masa kecil dua gadis dari lingkungan miskin Neapolitan dan awal dari persahabatan seumur hidup. Pertama kali para gadis berpisah adalah setelahnya sekolah dasar. Keadaan keluarga akan memaksa salah satu dari mereka berhenti sekolah dan bekerja di toko sepatu ayahnya. Sepanjang hidup, persaingan tak terlihat yang menyertainya keintiman yang nyata, akan membawa mereka ke jalan yang berbeda. Masing-masing sahabat akan berusaha menjadi yang terbaik, masing-masing akan mengetahui kesuksesan dan kekecewaan, keduanya akan menghadapi tantangan dan tantangan yang besar peristiwa tragis. Namun jalinan kuat persahabatan masa kecil, yang terkadang menghubungkan orang-orang meski bertentangan dengan keinginan mereka, akan berulang kali memaksa Lila dan Elena untuk kembali satu sama lain.

509 menggosok

Elsa berusia tujuh tahun dan tidak seperti gadis berusia tujuh tahun lainnya. Neneknya berusia tujuh puluh tujuh tahun, dan dia juga tidak seperti nenek lainnya. Lagi pula, hanya sedikit nenek yang berpikir untuk menggoda polisi atau melarikan diri dari rumah sakit untuk masuk ke kandang monyet. Tapi nenek adalah sahabat Elsa yang terbaik dan satu-satunya. Setiap malam mereka pergi ke Prosonye bersama - negara yang menakjubkan, di mana waktu diukur dalam keabadian dan dongeng dan tidak ada seorang pun yang boleh menjadi “normal”. Suatu hari, nenek berangkat ke Prosonye selamanya, hanya menyisakan surat untuk Elsa. Hal itu perlu diteruskan kepada orang yang ingin dimaafkan oleh nenek atas kesalahannya. Elsa harus belajar bahwa pahlawan dan monster tidak hanya hidup di kerajaan dongeng.

559 menggosok

Otobiografi pelatih terbaik Rusia tahun 1990-an
Spartak-nya adalah andalan sepak bola Rusia selama satu dekade penuh. Dia melatih galaksi pemain sepak bola berbakat - seperti Alexander Mostovoy, Valery Karpin, Vladimir Beschastnykh, Dmitry Alenichev, Egor Titov, Andrei Tikhonov.
Kisah orang pertama: tentang saat Romantsev sendiri bermain untuk Spartak dan tim nasional Uni Soviet, dan tentang karier kepelatihannya yang cemerlang, yang tiba-tiba berakhir pada pertengahan tahun 2000-an.
Detail eksklusif tentang bekerja sama dibagikan oleh rekan-rekannya, pemain sepak bola yang bermain bersamanya, dan pemain yang bermain di bawah kepemimpinannya.
Seribu matahari bersinar

Reader's Choice Award 2007 di Amerika dan Inggris. Buku terlaris dunia pada tahun 2007. Novel ini berpusat pada dua wanita yang menjadi korban pergolakan yang menghancurkan Afghanistan yang damai. Mariam adalah putri tidak sah seorang pengusaha kaya, yang sejak kecil sudah mengetahui apa itu kemalangan tahun-tahun awal merasakan ajalnya sendiri. Leila - sebaliknya, putri tercinta keluarga yang ramah memimpikan hal yang menarik dan memiliki kehidupan yang indah. Mereka tinggal di dunia yang berbeda, yang tidak akan ditakdirkan untuk diseberangi jika bukan karena badai perang yang berapi-api. Mulai sekarang, Leila dan Mariam terikat oleh ikatan terdekat dan tidak tahu siapa mereka - musuh, teman, atau saudara perempuan. Tapi sendirian mereka tidak bisa bertahan hidup di dunia yang gila ini, mereka tidak bisa menahan despotisme dan kekejaman abad pertengahan yang membanjiri jalan-jalan dan rumah-rumah di kota yang dulunya nyaman...
Di sisi lain: Summer kesal karena Rick dan Morty tidak mau mengajaknya dalam petualangan gila mereka, ketika tiba-tiba Mr. Asshole mengundangnya. Tuan bajingan? Tapi siapa dia dan mengapa dia begitu populer?

Belum pernah humor toilet begitu pantas!

Hardcover, 248 halaman, dua mini-seri lengkap dalam satu buku, bahan tambahan dan lautan suasana hati yang baik!

Buku ini mencakup edisi buku komik "Rick and Morty. Pokemorty: Ayo Kumpulkan Mereka Semua" #1-5 dan "Rick and Morty. Asshole Superstar" #1-5, serta semua cerita bonus dan materi tambahan....

876 menggosok

Selama setahun sekarang, novel “The Girl on the Train” telah memecahkan rekor sirkulasi dan tetap berada di TOP 10 peringkat buku Barat! Buku terlaris yang menjadi salah satu buku terlaris di Rusia pada tahun 2015 ini kini hadir dalam desain baru! Pada musim gugur 2016, pemutaran perdana film “The Girl on the Train” berdasarkan novel karya Paula Hawkins, yang dibintangi Emily Blunt, akan berlangsung! Hak atas buku tersebut diperoleh di 44 negara! Jess dan Jason. Rachel memberikan nama-nama ini kepada pasangan “sempurna”, yang kehidupannya dia lihat dari jendela kereta hari demi hari. Tampaknya mereka memiliki segalanya yang baru-baru ini hilang dari Rachel - cinta, kebahagiaan, kemakmuran... Tapi suatu hari, saat lewat, dia melihat sesuatu yang aneh dan misterius terjadi di halaman pondok tempat tinggal Jess dan Jason, yang mengejutkan. Tunggu sebentar - dan kereta mulai bergerak lagi, tetapi ini cukup untuk menghilangkan gambar yang sempurna selamanya. Dan kemudian Jess menghilang. Dan Rachel menyadari bahwa hanya dia yang bisa memecahkan misteri kepergiannya. Apakah polisi akan menganggap serius kesaksiannya? Dan apakah dia perlu ikut campur dalam kehidupan orang lain? Tentang Penulis: Paula Hawkins lahir di Zimbabwe dan pindah ke London pada tahun 1989, tempat dia tinggal hingga hari ini. Dia bekerja sebagai jurnalis selama 15 tahun, menerbitkan beberapa buku dengan nama samaran, tetapi menjadi terkenal, menawarkan kepada pembacanya novel detektif yang luar biasa “The Girl on the Train” dengan nama aslinya! Kutipan: "Ketika semua orang di sekitar Anda sangat bahagia, itu sangat melelahkan dan membuat Anda gelisah, jika Anda bukan salah satu dari mereka orang yang bahagia". "Saya hanya tahu satu hal: pada titik tertentu bagi saya tampaknya semuanya baik-baik saja dengan saya, hidup ini indah dan saya bahagia dengan segalanya. Namun saat berikutnya saya ingin melarikan diri secepat mungkin - ke mana pun, saya tidak menemukan tempat untuk diri saya sendiri, dan saya tidak memiliki apa pun untuk bersandar untuk menjaga keseimbangan saya lusinannya, dan disimpan di folder “Pengaturan”. Saya mengetahui bahwa namanya adalah Anna Boyd dan suami saya jatuh cinta padanya... Saya tidak punya kata-kata untuk menggambarkan perasaan saya hari itu..." Kata kunci: Paula Hawkins, thriller psikologis, thriller, novel menegangkan, detektif, misteri, Paula Hawkins, gadis di kereta, menghilang.

289 menggosok

“Seorang penulis sejati itu seperti seorang nabi zaman dahulu: dia melihat lebih jelas daripada orang biasa”(A.P. Chekhov). (Berdasarkan satu atau lebih karya bahasa Rusia sastra abad ke-19 abad)
“Seorang penyair di Rusia lebih dari sekadar penyair,” pemikiran ini sudah lama kita kenal. Memang, sastra Rusia, mulai abad ke-19, menjadi pembawa pandangan moral, filosofis, ideologis yang paling penting, dan penulisnya mulai dianggap sebagai orang spesial nabi. Pushkin telah mendefinisikan misi seorang penyair sejati dengan cara yang persis sama. Dalam puisi terprogramnya yang berjudul “Nabi,” ia menunjukkan bahwa untuk memenuhi tugasnya, penyair-nabi diberkahi dengan kualitas yang sangat istimewa: visi “ elang ketakutan”, pendengaran mampu mendengarkan “gemetar langit”, lidah mirip sengatan “ular bijak”. Alih-alih hati manusia biasa, utusan Tuhan, "seraphim bersayap enam", yang mempersiapkan penyair untuk misi kenabian, memasukkan "batubara yang menyala-nyala" ke dalam dadanya yang terpotong oleh pedang. Setelah semua perubahan yang mengerikan dan menyakitkan ini, yang terpilih dari Surga terinspirasi olehnya jalan kenabian Tuhan sendiri: “Bangunlah, nabi, dan lihat, dan dengarkan, / Terpenuhinya kehendak-Ku…” Beginilah misi seorang penulis sejati, yang membawakan firman yang diilhami oleh Tuhan kepada orang-orang, telah didefinisikan: ia tidak boleh menghibur, tidak memberikan kesenangan estetis dengan karya seninya, dan bahkan tidak menyebarkan beberapa, bahkan ide-ide yang paling indah; Tugasnya adalah “membakar hati orang-orang dengan kata-kata.”
Betapa sulitnya misi nabi telah disadari oleh Lermontov, yang mengikuti Pushkin, terus memenuhi tugas besar seni. Nabinya, yang “diolok-olok” dan gelisah, dianiaya oleh orang banyak dan dibenci olehnya, siap untuk melarikan diri kembali ke “gurun”, di mana, “menaati hukum Yang Abadi,” alam mendengarkan utusannya. Seringkali orang tidak mau mendengarkan kata-kata kenabian penyair; dia melihat dan memahami dengan baik apa yang tidak ingin didengar banyak orang. Tetapi Lermontov sendiri, dan para penulis Rusia yang, setelah dia, terus memenuhi misi kenabian seni, tidak membiarkan diri mereka menunjukkan kepengecutan dan pengabaian. peran yang sulit nabi Seringkali penderitaan dan kesedihan menanti mereka karena hal ini; banyak orang, seperti Pushkin dan Lermontov, meninggal sebelum waktunya, tetapi yang lain menggantikannya. gogol masuk penyimpangan liris dari bab UP puisi “ Jiwa Mati” secara terbuka memberi tahu semua orang betapa sulitnya jalan seorang penulis, melihat ke kedalaman fenomena kehidupan dan berusaha menyampaikan kepada orang-orang kebenaran seutuhnya, tidak peduli betapa buruknya hal itu. Mereka siap tidak hanya memujinya sebagai seorang nabi, tetapi juga menuduhnya melakukan segala kemungkinan dosa. “Dan hanya ketika mereka melihat mayatnya, / Betapa banyak yang dia lakukan, mereka akan mengerti, / Dan betapa dia mencintai sekaligus membenci!” Inilah yang ditulis oleh penyair-nabi Rusia lainnya, Nekrasov, tentang nasib penulis-nabi dan sikap orang banyak terhadapnya.
Bagi kita sekarang, tampaknya semua penulis dan penyair Rusia yang luar biasa yang membentuk “zaman keemasan” Sastra Rusia, selalu sangat dihormati seperti di zaman kita. Tetapi bahkan sekarang ia diakui di seluruh dunia sebagai nabi bencana di masa depan dan pertanda kebenaran tertinggi tentang manusia, Dostoevsky hanya pada akhir hidupnya mulai dianggap oleh orang-orang sezamannya sebagai penulis terhebat. Sungguh, “tidak ada nabi di negerinya sendiri”! Dan, mungkin, sekarang di dekat kita hiduplah seseorang yang bisa disebut sebagai “penulis sejati”, seperti “nabi kuno”, tetapi apakah kita ingin mendengarkan seseorang yang melihat dan memahami lebih dari orang biasa, ini adalah pertanyaan utama.

(Belum ada peringkat)

Esai tentang topik:

1. 15 tahun setelah Pushkin menulis puisi "Nabi", Lermontov, yang dianggap banyak orang sebagai penerus Pushkin, menulis puisi baru "Nabi" -...
2. A. S. Pushkin menulis puisi "Nabi" pada tahun 1826. Ini adalah masa pembalasan pihak berwenang terhadap peserta pemberontakan Desembris, banyak dari...

Mungkin salah satu pertanyaan terpenting yang dihadapi seniman, penulis, dan penyair adalah pemahaman mereka tentang peran seni dan sastra dalam kehidupan masyarakat. Apakah orang membutuhkan puisi? Apa perannya? Apakah cukup memiliki bakat puisi untuk menjadi seorang penyair? Pertanyaan-pertanyaan ini sangat mengkhawatirkan A.S. Pushkin. Pemikirannya tentang topik ini sepenuhnya dan mendalam diwujudkan dalam puisinya. Melihat ketidaksempurnaan dunia, penyair bertanya-tanya apakah mungkin untuk mengubahnya kata artistik, yang kepadanya “nasib revolusi memberikan anugerah yang luar biasa.”
Ide Anda tentang gambar yang sempurna Pushkin mewujudkan penyair dalam puisi "Nabi". Namun penyair tidak terlahir sebagai nabi, melainkan menjadi nabi. Jalan ini penuh dengan cobaan dan penderitaan yang menyakitkan, yang diawali dengan pemikiran sedih pahlawan Pushkin tentang kejahatan yang mengakar kuat di dalamnya. masyarakat manusia dan yang tidak bisa dia terima. Keadaan penyair menunjukkan bahwa ia tidak acuh terhadap apa yang terjadi di sekitarnya dan pada saat yang sama tidak berdaya untuk mengubah apa pun. Kepada orang yang “merasa haus rohani” inilah utusan Tuhan, “serafim bersayap enam”, datang. Pushkin membahas secara rinci bagaimana sang pahlawan terlahir kembali menjadi seorang nabi, dan betapa kejamnya harga yang harus dibayarnya untuk memperoleh kualitas-kualitas yang diperlukan untuk seorang penyair sejati. Dia harus melihat dan mendengar apa yang tidak dapat diakses oleh penglihatan dan pendengaran orang biasa. Dan kualitas-kualitas ini diberkahi oleh "serafim bersayap enam", yang menyentuhnya dengan "jari seringan mimpi". Namun gerakan yang hati-hati dan lembut seperti itu membuka seluruh dunia bagi sang pahlawan, merobek tabir kerahasiaan darinya.
Dan aku mendengar langit bergetar,
Dan penerbangan surgawi para malaikat,
Dan reptil laut di bawah air,
Dan lembah pohon anggur itu tumbuh-tumbuhan.
Anda perlu mempunyai keberanian yang besar untuk menyerap semua penderitaan dan semua keragaman di dunia. Tetapi jika tindakan pertama seraphim hanya menyebabkan penderitaan moral pada penyair, maka mereka secara bertahap bergabung...
dan siksaan fisik.
Dan dia sampai ke bibirku
Dan orang berdosaku merobek lidahku,
Dan menganggur dan licik,
Dan sengatan ular yang bijaksana
Bibirku yang membeku
Dia menaruhnya dengan tangan kanannya yang berdarah.
Artinya kualitas baru yang diperoleh penyair - kebijaksanaan - diberikan kepadanya melalui penderitaan. Dan ini bukanlah suatu kebetulan. Memang untuk menjadi bijak, seseorang harus melaluinya cara yang sulit pencarian, kesalahan, kekecewaan, mengalami banyak pukulan takdir. Oleh karena itu, mungkin perpanjangan waktu disamakan dalam puisi dengan penderitaan fisik.
Bisakah seorang penyair menjadi seorang nabi, selain memiliki bakat puitis, hanya memiliki pengetahuan dan kebijaksanaan? Tidak, karena hati manusia yang gemetar bisa menjadi ragu-ragu, bisa menyusut dari rasa takut atau kesakitan sehingga menghalanginya untuk menunaikan misi yang besar dan mulia. Oleh karena itu, seraphim melakukan tindakan terakhir dan paling kejam, menempatkan “bara api yang menyala-nyala” ke dalam dada penyair yang terpotong. Merupakan simbol bahwa baru sekarang nabi mendengar suara Yang Maha Kuasa, yang memberinya tujuan dan makna hidup.
Dan suara Tuhan berseru kepadaku:
“Bangunlah, wahai Nabi, dan lihatlah serta dengarkan,
Dipenuhi oleh keinginan saya
Dan, melewati lautan dan daratan,
Bakar hati orang-orang dengan kata kerja."
Jadi, puisi, dalam pandangan Pushkin, tidak ada untuk menyenangkan segelintir orang terpilih, puisi adalah sarana yang ampuh untuk mengubah masyarakat, karena puisi membawa cita-cita kebaikan, keadilan, dan cinta kepada masyarakat.
Semua kehidupan kreatif Alexander Sergeevich Pushkin adalah bukti nyata kebenaran pemikirannya. Puisinya yang berani dan bebas memprotes penindasan terhadap rakyat dan menyerukan perjuangan demi kebebasan mereka. Dia mendukung semangat teman-teman Desembrisnya yang diasingkan, menanamkan dalam diri mereka keberanian dan ketekunan.
Pushkin melihat kelebihan utamanya dalam kenyataan bahwa, seperti seorang penyair-nabi, ia membangkitkan kebaikan, belas kasihan, dan keinginan akan kebebasan dan keadilan dalam diri orang-orang. Oleh karena itu, setelah bersentuhan dengan puisi humanistik Pushkin, kita merasa perlu menjadi lebih baik, lebih bersih, kita belajar melihat keindahan dan harmoni di sekitar kita. Artinya puisi benar-benar mempunyai kekuatan untuk mengubah dunia.

Pada tahun sembilan puluhan, definisi berikut muncul dalam kritik sastra kita: “bakat yang tidak diklaim”.
“Tidak diklaim” oleh waktu, zaman, pembaca. Definisi ini berhak dikaitkan dengan M.A. Bulgakov. Mengapa
Tetapi bakat penulis yang kuat, unik, dan berwawasan luas ternyata tidak cocok untuk orang-orang sezamannya? Apa misteri hari ini
kekaguman universal terhadap karya Bulgakov? Menurut jajak pendapat publik, novel "The Master and Margarita"
dinobatkan sebagai novel Rusia terbaik abad kedua puluh.

Intinya adalah, pertama-tama, dalam karya Bulgakov-lah muncul tipe orang yang secara aktif menentang sistem dengan tuntutannya untuk tunduk sepenuhnya dan mengabdi pada pemerintah totaliter. Dalam suasana ketakutan umum dan kurangnya kebebasan, tipe manusia seperti itu, tentu saja, ternyata berbahaya dan tidak diperlukan; tipe ini dihancurkan dalam arti sebenarnya. Namun saat ini ia telah direhabilitasi dan akhirnya mengambil tempatnya dalam sejarah dan sastra. Jadi Bulgakov menemukan kehidupan kedua dan menjadi salah satu penulis yang paling banyak dibaca. Dan kita melihat di era yang digambarkan oleh Bulgakov tidak hanya panorama periode sejarah tertentu, tetapi, yang lebih penting, masalah paling akut dalam kehidupan manusia: akankah seseorang bertahan hidup, akankah ia mempertahankan prinsip-prinsip kemanusiaannya, jika kebudayaan direduksi menjadi tidak ada, hancur.

Era Bulgakov adalah masa meningkatnya konflik antara kekuasaan dan budaya. Penulis sendiri sepenuhnya merasakan semua akibat dari benturan budaya dan politik ini: larangan publikasi, produksi, kreativitas, dan kebebasan berpikir secara umum. Ini adalah suasana kehidupan, dan oleh karena itu, banyak karya seniman dan, pertama-tama, novelnya “The Master and Margarita”.

Tema sentral “Sang Guru dan Margarita” adalah nasib seorang pengemban kebudayaan, seniman, pencipta dalam dunia permasalahan sosial dan dalam situasi kehancuran budaya itu sendiri. Kaum intelektual baru dalam novel ini digambarkan dengan tajam secara satir. Tokoh budaya Moskow - karyawan MASSOLIT - terlibat dalam distribusi dacha dan voucher. Mereka tidak tertarik pada isu seni dan budaya; mereka disibukkan dengan masalah yang sangat berbeda: bagaimana menulis artikel atau cerita pendek dengan sukses untuk mendapatkan apartemen atau setidaknya tiket ke selatan. Kreativitas adalah sesuatu yang asing bagi mereka semua; mereka adalah birokrat dari bidang seni, tidak lebih. Inilah lingkungan, inilah realitas baru yang di dalamnya tidak ada tempat bagi Sang Guru. Dan sang Guru sebenarnya berada di luar Moskow, dia berada di “rumah sakit jiwa”. Dia tidak nyaman dengan “seni” baru dan, karena itu, terisolasi. Mengapa ini tidak nyaman? Pertama-tama, karena dia bebas, dia mempunyai kekuatan yang dapat merusak fondasi sistem. Inilah kekuatan pemikiran bebas, kekuatan kreativitas. Sang master hidup dengan karya seninya, tidak dapat membayangkan hidup tanpanya! th. Bulgakov dekat dengan citra Sang Guru, meskipun salah jika mengidentifikasi pahlawan novel dengan penulisnya. Sang master bukanlah seorang pejuang, ia hanya menerima seni, tetapi tidak menerima politik, ia jauh dari itu. Meskipun ia memahami betul: kebebasan berkreasi, kebebasan berpikir, tidak adanya subordinasi kepribadian seniman terhadap sistem kekerasan negara merupakan bagian integral dari kreativitas apa pun. Di Rusia, seorang penyair, seorang penulis selalu menjadi seorang nabi. Inilah tradisi sastra klasik Rusia yang sangat disukai Bulgakov. Dunia, pemerintah, negara yang menghancurkan nabinya tidak memperoleh apa-apa, namun rugi banyak: akal, hati nurani, kemanusiaan.

Gagasan ini secara khusus dimanifestasikan dengan jelas dan jelas dalam novel Guru tentang Yeshua dan Pontius Pilatus. Di belakang Pilatus pembaca masa kini bebas untuk bertemu dengan siapa pun, pemimpin negara totaliter mana pun, yang diberi kekuasaan, tetapi kehilangan kebebasan pribadinya. Hal lain yang penting: citra Yeshua dibaca sebagai citra sezaman Bulgakov, tidak dirusak oleh kekuasaan, tidak kehilangan martabat kemanusiaannya, dan karenanya dikutuk. Di hadapan Pilatus berdiri seorang pria yang mampu menembus relung jiwa yang paling dalam, mengkhotbahkan kesetaraan, kebaikan bersama, cinta terhadap sesama, yaitu apa yang tidak dan tidak bisa ada dalam negara totaliter. Dan yang terburuk, dari sudut pandang kejaksaan sebagai wakil penguasa, adalah pemikiran Yeshua bahwa “... semua kekuasaan adalah kekerasan terhadap manusia” dan bahwa “akan tiba waktunya dimana tidak akan ada lagi kekuasaan. Kaisar atau kekuatan lainnya. Manusia akan pindah ke kerajaan kebenaran dan keadilan, di mana tidak diperlukan kekuatan sama sekali.” Tampaknya itulah yang dipikirkan Boo sendiri! pembohong, tetapi lebih jelas lagi bahwa Bulgakov tersiksa oleh posisi ketergantungan artis. Penulis mengajak mereka yang berkuasa untuk mendengarkan apa yang diungkapkan seniman kepada dunia, karena kebenaran tidak selalu berpihak pada mereka. Bukan tanpa alasan bahwa jaksa Yudea, Pontius Pilatus, mendapat kesan bahwa dia “tidak menyetujui sesuatu dengan terpidana, atau mungkin dia tidak mendengarkan sesuatu”. Dengan demikian, kebenaran Yeshua tetap “tidak diklaim”, sama seperti kebenaran Guru dan Bulgakov sendiri tidak “diklaim”.

Apa kebenaran ini? Hal ini terletak pada kenyataan bahwa pencekikan budaya, kebebasan, perbedaan pendapat oleh pihak berwenang adalah bencana bagi dunia dan pihak berwenang itu sendiri, bahwa hanya orang bebas yang mampu membawa aliran kehidupan ke dunia. Gagasan utama Bulgakov adalah bahwa dunia tempat sang seniman diusir pasti akan hancur. Mungkin inilah sebabnya Bulgakov begitu modern sehingga kebenaran ini baru sekarang terungkap kepada kita.